六藝之一録 (四庫全書本)/卷212

六藝之一録　卷二百十二

　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百十二　　　錢塘倪濤撰
　　古今書體
　　六書精藴弟一　上篇
　　□　〈一於悉切衟之統體也天徳之純也形氣之元也數之始易之竒也〉
　　□　〈丨古本切上下通也天徳之直也此一之初變衡而縱之一定體也變而為縱以應用也象一以貫
　　之〉
　　□　〈□知雨切心之神明實主我身居其所不動而應萬物象天君定位之形〉
　　□　〈○王權切天之體也天地未闢象混沌之形先天也天包地外象元□之形後天也〉
　　□　〈囗府狼切地之體也從○而矩之廣愽□正象地亖維之形此亦一之變體〉
　　□　〈○羽非切周而繞之也從○而微○之以象六合之形範囗天地也〉
　　□　〈□胡官切物○可轉者也體如渾天而其文乃象天地黒暗形亦象混沌形〉
　　□　〈冂莫狄切以巾覆物禦塵也而其形乃象天體半覆地上之象〉
　　□　〈凵區匊切受物之器局於一而不能相通也從冂而反出之象地體承載之形〉
　　□　〈□厺魚切盧飯一小器也而其形乃象天體半在地下之形此又凵之變體也〉
　　□　〈匚厺王切受物之器也從凵而側之地埶東傾故屮有受義籀文作□加以飾也靡矣〉□〈匡正救也一正君而國定故從匚從王立義俗書借用匡復加以竹附贅多矣〉
　　□〈□布火切颺米去康也此自匚而反之又得埶而順故象反萁出物之形〉
　　□〈□胡體切□物也□與匚形近似而意相反從匚轉注匚形正囗故為藏物□形下邪其藏不固故
　　為□物〉
　　□〈廠魚幹切盡勢反折而下垂其義取於水厓地勢西北傾而東南水滙成海地埶若不滿然故象有
　　盡形〉
　　□〈□烉芡切山埶壁立下有石洞如屋可居故象其形從□變體天人異制也廠與廠異義〉
　　□〈乚於謹切畫勢順折取虧藏也〉
　　□〈□具立切畫勢順折而下𠂹其義則逮也〉
　　□〈□當矦切止之力也西北者卍物之所□也畫埶反折取收住之意後人不知□義多借用兜〉□〈□分勿切畫□𩠐而順轉向右也〉
　　□〈□匹蔑切畫□𩠐而逆轉向左也〉
　　□〈□弋枝切畫衺直向右也〉
　　□〈□余制切畫衺直向左也○古人制字先為畫母以該無窮之孌猶之羲皇始立一一而包函無盡藏又畫一一以為之匹而變化不□矣是故一以為之宗丨也丶也○也囗也囗也皆一之正變也至□而窮冂也凵也匚也□也𠭁其變半者也至□而窮□也𠃊也□也□也偏側而出□也□也□也□也相將為竒衰矣配合而成字畫可移而上畫也竪可移而左右也㸃可正可側也□可內可外也折可短可長也字成𡎐若飛動矣〉
　　□　〈二而至切侌之偶數也自一而重之畫如其數象形〉
　　□〈從良奨切衍地二之數也因二而縱之象䥘綜之數復岐其下者一各圅二意也〉
　　□〈㒳二相匹也別倫兩加一其上非凡為一車㒳其輪故⿱車命之曰㒳俗倫輛非〉
　　□〈次七亖切物之亞也止而不前從二從欠策人立志也因義用為次第之次次止之次〉
　　□〈三酥監切天地人之數也自一而再重之三才葡矣畫如其數象形〉
　　□〈彡倉含切衍天三之數也取三畫而少斜指其錯綜以明義因形𠎥為毛飾畫文所銜切須字從此〉□〈□所今切□七□象白虎本其下三□為伐從□𡗓類其下從彡象伐之數也〉
　　□〈𢀩又茲切㒳不相值也從二與□同意□三相錯𢀩二相錯也〉
　　□〈□秦入切劦和也人與天地彡也合三才之道和同以賛化育也象三合之形〉
　　□〈灋方□切國之紀綱也官府之所守也從□從正總攝天下人心一歸於正也省文作法於義何居〉□〈政之盛切正也所以正人之不正從正先自正而後治人也從久久於其衟而天下化成也〉□〈□今通私息夷切自營也利於己不利於人也古人特察心術之㣲特為不○不囗之形示人以意〉□〈公古紅切平正也□生於自營逐逐於欲從八從□別而厺之廓然天地萬物同體矣列爵惟五公為
　　之首〉
　　□〈□於堯切賤惡之稱自營為私眇乎小矣今也□之中復有□焉則是小而彌小其為包羞甚矣〉□〈職縁切謹慤也心主虧一事也從屮從□者古人舉小以況大也俗書誤用專〉
　　□〈叟徒官切結誠也專壹則有聚意從□從□取一握之意俗書從○作團從心作慱從手作摶俱非〉□〈□於求切暗塞也人至虧□是無羞惡之心今□而又□人心惡極世道降而愈降人偽滋而又滋
　　也〉
　　□〈幾居希切察乎微也人心善惡尚屬有無之間其在事幾治亂方有其朕而未形也〉
　　□〈□隸通用曲區匊切曲與直相反由其直則為公為正由其曲則為偏為邪故特為欹矢之形示人
　　以意〉
　　□〈逐力切正之體徹上徹下之道從十從目從乚者𠃊微之際恆如十目所視焉內其有不直乎〉□〈亖息□切自二而重之畫如其數象形若易之太極生兩儀兩儀生亖象矣〉
　　□〈氣去既切理之所乘也五行止象其□象體數也播五行於亖時迭為帝者也小篆作□又用為求
　　氣之氣〉
　　□〈氣以食物饋人將其敬也從米氣聲米食之主也後世不知氣本象形反借用氣別制餼字代之也〉□〈□食列切數箸策也掛□與過□相乘除侌昜攸分取亖畫而生動之指造化在乎手也〉
　　□〈□阮古切天地之中數也數之小成大衍之始也天數三地數二合而成乂故取二畫交互之古文
　　作□加二畫象天地〉
　　□〈□魚廢切自治而力也取虧斬艸之義故象交刀之形亦乂之變體取□□二畫而合之者也〉□〈爻胡茅切卦畫也易曰道有變動故曰爻故其文自乂而重之象參伍䥘綜之意〉
　　□〈文無分切倫理明順物相錯而成章也從衣建𩠐下象其經緯之形爻之變體也〉
　　□〈□過於文實不足而華有餘忠信自此薄矣從文加以彡指人偽所以始別於天然之文也〉□〈文甫切㥁威也太上神不殺其次殺以止殺故象其事為止戈借為冠歩皆取下止之義〉□〈質職日切物之天然也文與質相成而文常勝質故從貝□意而諧斦聲金玉待於追琢惟貝渾然
　　天成斦斫肉砧也〉
　　□〈份悲民切徳充也質文𤰈也從人從分取人能盡分為意也今作彬隸書所更也其從文武作斌俗
　　書之繆也〉
　　□〈六力竹切太侌之數也兼三才而㒳之也自三而重之則佀⿱判之則佀□矣故取於六合為意〉□〈七親吉切少昜之數也此亦二之變體二得五成七乃取□之二畫定其一以當□斜其未□以當
　　二〉
　　□〈八愽□切少侌之數也八與六相承六取二氣雖分而猶渾合八蚩取剖分故界六下二畫而背之
　　凡從八者多取分義〉
　　□〈必列切分辨也衟之宻微其𢀩毫氂精之又精洞研其幾從二八者因八卦而重之也因借為離
　　[[#之今通用別|之今通用別]]〉
　　□〈爪居隘切辨於幾微之間堅正不移也從丨從八象嚴於義利有分辨意爪者凜乎有不可犯之色
　　故又借為介冑之爪〉
　　□〈九莒有切老昜之數也老變而少不變七少也故取二而生動之以明全體得變之意〉
　　□〈十實⿰切數之小成也天數五地數五合而成十故取乂之二畫□為一橫一縱以象其形此亦二
　　之變體也〉
　　□〈廿日⿰奴玷二切天數始於一地數始於二十者一之積小周天也廿者二之積再周天也〉□〈卅酥沓切三十並也因聲以審其義若有□意斯人事之不能□也廿盛而卅衰古人取義甚湥矣〉□〈□舒制切代也父子相繼也率三十年為期故取卅而聨屬之卅三十並也〉
　　□〈百愽陌切數之小盈也自一而滿百復反虧一再自一定□則有始天行也取虧還元以㑹其意〉□〈皕假力切以數則二百並也以義則宻塞是衟百盈數也引而申之一元之始□𤰈矣〉
　　□〈千倉先切十百曰千數之大盈也多多不可勝□反求其元從十而倒之復歸於一為意○□即紀
　　字〉
　　□〈□補明切又補永□病二切語重而轉其義合而為公亦為棄除也〉
　　□〈卍無販切十千曰卍數之□窮也過茲以往巧厯者亦莫能盡矣〉
　　□〈□□王也號物之數謂之卍今䖵屬動以卍計皆㪔而無統惟□有王以一統卍故古之正名百物
　　者取義與卍同〉
　　□〈祘酥貫切推數也象籌縱衡形縱三而衡二象彡天從地也重之而祘象天地全數也後人作算作
　　筭皆失其本義也〉
　　□〈古公戸切徃㫺也從十從口自㫺相𫝊也學焉而弗師古非譱學也〉
　　□〈今居音切當時也天運有代謝地埶有迭興人事固日新而無窮從□從□取天時地利人事俱□
　　不可失也〉
　　□〈新息因切變其舊也維天之命於穆不已盛徳日新也從斤從木而諧辛聲木得斵削而成器則為
　　一新此變化之功也〉
　　□〈故古墓切舊事也從古從久古之人逺矣而事𫝊於今學古者謂之掌故通古今之言者謂之訓故
　　俗作詁非𠎥為物故〉
　　□〈奇渠宜切正之變也古之人粹然一出於正故其制字大可為奇是非常道也𠎥為奇偶之奇堅谿
　　切易之畫也〉
　　□〈耦五口切㒳之合也取共耕為義從耒禺聲昜統侌故其數竒侌配昜故其數耦相匹也俗通用偶
　　非〉
　　丄　□　〈上旹唱切髙也凡上之則上聲○下胡雅切卑也凡下之則去聲○惟天巍巍地居□□茲惟上下之極不可以象故取人事明之從一□體居高而高居卑而卑其品頓殊顧人自処古文作□□小篆作二□易與二混別作□□〉
　　□〈卞□圓切易曰君子以卞上下□民志從一在中上下各有□義以丶指在下者則上之名分自𢍜
　　而下不可僭上矣〉
　　□〈采正方位也一縱一衡亖維□矣復指□其四偶由是用以緯地亦可經天隸書米與米混故屈其
　　上以為別○采辨音義相通〉
　　□〈內奴對切在中也就形體論則內外賔主辨焉從為界則內之為主可知矣因義轉為諾合切受
　　也俗作納非〉
　　□〈外五㑹切內外之意以有界限而分⺊筮之法內卦為貞體也主也外卦為□用也客也〉
　　□〈歬才先切先也天下之言前者以進為進惟泊舟者倒後居先其防患深矣古人制字取止舟為歬
　　其□以退為進乎〉
　　□〈後胡口切不先也徐行後長者謂之弟字義從彳從行省□從幼省取長者策丈先行幼者隨之宛
　　然退讓之風也〉
　　□〈□補委切指物在它也從彳從□者古以麗皮為禮取往聘之意而主客自辨矣〉
　　□〈此雌氏切指物在是也從止從□近取諸身也人反不進豈不在茲乎〉
　　□〈中陟隆切上下四方曰六合而中央尊矣人在天中心在身中凡物居間曰中人可上可下曰中皆
　　其象也〉
　　□〈沖昌中切虛也澹也太和之㑹也從中定意其從水者沖難名狀故以氤氳之液明之□揺曰沖高
　　□曰沖皆假𠎥也〉
　　□　〈毌古玩切㑹通也子言吾道一以毌之此統宗之學也小篆從貝作貫□字從此為字母省文作串〉□〈天元命包也大道自然也伏羲畫卦純昜為□天徳之全倉頡制文積三一為元氣下覆形以象蓋
　　天小篆從一大作□〉
　　□〈地徒利切大氣之質也伏羲畫卦純侌為☷地之㥁也倉頡制字取六畫而縱之象地勢從□而東
　　小篆以土□為地〉
　　□〈□王莒切天體下覆亖𠂹際地卍物生其中□□一家從冂虧㑹意聖人象之以作宮室𠂹檐下覆
　　亦名為宇〉
　　□〈宙直又切天體上穹也宮室□冡象之從由者天髙髙常在人由其下往來自成古今也〉
　　□〈完苦官切□大有容也□象天體以天元立意說文完古寛字小篆乃以完作□以寛作完兩易其
　　聲今復其故音義俱諧〉
　　□　〈□人質切太陽之精也天之神光聚而發為曜也○以象其體□以象其神光閃爍小篆作□其神
　　不⿱〉
　　□〈月魚厥切太侌之精配日而夜明者也灮有盈闕故省日之○體而象其半形因以寓尊昜之意其
　　中丿者隂之滓也〉
　　□〈□隸書通用實音與日同天徳之貞也古之正名者因□而命日名制字者轉日而成□義〉□〈□呼為切日光𢽳越也中□象日之精此天㥁之誠日⿱之而能久照者也外象其光迸而亖射小
　　篆作□〉
　　□〈旦𠭁爛切平明也取日出地上為意太昜方升卍物待是有作此一日開闢之初也〉
　　□〈早今通用昏𠰗昆切日入而晦曰早從日從下為意羣動皆息此一日混沌之初也〉
　　□〈昏新成男女也侌禮以夕為期故從日在下其從氏者合二姓之好也別從女作婚贅也〉
　　□〈曁吉器切迨旦作事也古人有事夕為之期待旦而趨故取暨旣旦為義而訓曰及〉
　　□〈昧莫佩切天欲明未明日將出先爍星月無灮日光未上故反昏黒而氣爽明從日未為意〉□〈□今通用⿱子皓切夜向晨也爾時日光烰烰浴海而出取以㑹意造化躍如也〉
　　□〈□事之初也於旹為方始故從日在甲上為意事之先幾熄火於星星防水於涓涓慎毋曰太早計
　　也〉
　　□〈旭許匊切春日始出也九昜數春日載昜從日𠭁九而旭之意明太和元氣周流亖時矣〉
　　□〈□陟救切正午也聖人經天以子午戼□為□緯地以東西南北為□惟□大明中天故從□□上
　　下屮又而界限自明〉
　　□〈夜芉謝切明入地中賴火與月從人舍也從火大明息而小明照於室中也從月代明也〉
　　□　〈□莫經切日沒而□□也象日輪下墜上有雲幙覆之侌氣勝也〉
　　□〈冥一嵗之□也從□從六維旹羣侌用事天地閉塞卍動俱閴也〉
　　□〈□火句火虧二切春日溫和卍物欣欣若以息吹我矣故從日□形㕥□諧聲成□〉
　　□〈□末各切廣逺也從日在茻中無人之境與曠同意𠎥為不可之詞因形轉為朝□之□後□從□
　　而下曽日乃有㒳日乎〉
　　□〈漠幽□元逺也是難擬諸形容故取乎水而以□合之〉
　　□〈晏烏諌切安樂也從日從安此憂患之門故曰晏安鴆毒不可懷也日𣅳曰晏此推類而言也天清
　　曰晏此假借而言也〉
　　□〈暇胡嫁切本無暇時人自寛叚故從日從叚其義又為安閒心□而舒也〉
　　□〈旹恃之切變易也嵗有亖時一日有十有二旹相代𠂞歬故取日㞢所㞢㑹意〉
　　□〈暴歩木切大明照徹也故指事以示意從日從出在上從□從米在下晞之豈有不乾者哉因日灮
　　烈烈轉為急□之□〉
　　□〈昆古□切同也從日從□日灮□照天下共之若察察以求照物反有遺照矣此大明小明之別也〉□〈旱乎旰切恆燠也從日亢昜為虐也從干□人事也人惟傷天地之和是以召烖也〉
　　□〈旰古按切過旹也王者憂勤則旰食從日從干為旰㑹其意也恐其與旱相錯也則因旱而轉之〉□〈東㥁紅切天地左一方也四方從東始日升未融景在木中東方木位生氣之所動也〉
　　□〈杲古老切日升而高在木之杪〉
　　□〈杳烏皎切日沒而斜樹景橫遮○二字因東轉注〉
　　□〈㯥則刀切一周天也嵗復嵗旦復旦皆從東起繞一帀復歸於東也合二東為意〉
　　□〈□光兮切天地右一方日所沒也形不可象日入而羣動息故象𦱤鳥歸巢息於其旁而未就宿此
　　夕昜反照時也〉
　　□〈南那含切離明之位天地之正面也虧旹為夏昜極而侌生其上從□昜盛長極生物畢達也其下
　　從羊隂生而侵昜也〉
　　□〈北必勒切幽侌之方天地之背也天氣上升地氣下降閉塞而成冬故取侌昜相反立意而㕥人事
　　明之若兩人相背矣〉
　　□〈背邦味切人□天地負侌而抱昜其背亦猶天地之北也故從北從𠕎立意背之之背蒲味切〉□〈□隸通用向許諒切面明也從北反之象二人對而坐形敬共而有和意〉
　　□〈向北出牖也夏啓之而內涼冬而塞之象室中通明之形轉而為景向之向許㒳切應聲也今別作
　　響〉
　　□〈旾樞倫切一嵗之元也冬而昜氣伏藏春升而物始生故從日在下其上從屯象屮穿地而未甲從
　　明昜回而生意動也〉
　　□〈□𨽻通作□胡駕切火王用事旹也取正□合而成事明天地之盛徳氣也〉
　　□〈□胡雅切中華也大也文明也中國者和氣之所鍾人所居也其上從□頭⿰直也其中從□手共
　　也其下從□足蹈也〉
　　□〈秋七由切大火□流暑退而將寒禾以火王而生金王而𣦸故從禾從火㑹意或從禾⿱聲文繁而
　　意晦矣〉
　　□〈□都宗切亖旹之盡也從日從⿱為意□其一嵗之混沌乎別作□從仌在下取侌盛而寒也〉□〈寒河干切侌勝而冷也從□天地氣閉⿱之因也從仌水澤腹堅寒之候也〉
　　□〈溫烏昆切生氣氤氳也從水從昷取虧水火既濟也水之寒也侌勝也□以火而𣹰溫侌昜沖和氣
　　也〉
　　□〈昷飲食煗氣也脾胃喜溫寒𤍽皆能致疾故食劑眡旾旹象黍稷在盛火氣未停食之與人沖氣攸
　　宜也〉
　　□〈□郎激切敬天勤民之書也聖人經天以日為主是故從日其從𢊆者推其所經二十八舍正日躔
　　也別從止作厯〉
　　□〈晷古委切測日景也其從咎者日景有𢀩人推測多弗合也天旹有長短地𡎐有逺近景從而差矣〉□〈㬎呼典切人皆可見㬎矣然而眡細不明宻察未至也故從日從絲㑹意目為日灮所奪而能眡絲
　　明察之至也〉
　　□〈顯彰徳也為之冕服以尊之望而知其為大㥁之人也從㬎從𩠐㑹意小篆作顯〉
　　□〈□無非切忛忽未形也從⿱從文者古人研幾洞見心體察於端倪而知文之彰著表裏始終咸㕻
　　之矣〉
　　□〈微賢者隠於下也從□從彳言舍車而徒若將□身焉由國家言之𠭁士者昌失士者亾是故勞於
　　求臤也〉
　　□〈□諸成切又之盛切從□轉注從壬誠諸中必形諸外是故君子慎獨俗作證〉
　　□〈徴聘召也臤者道徳著聞人君以禮致之故從彳從□㑹意昏禮內徴而後親迎禮不具則女不行
　　也轉五音之徴〉
　　□〈𣅳職格切日斜而西也從日在夨上見大明中天而其𡎐已欲西傾也〉
　　□〈暗烏紺切昏之極也從日覆地中㑹意晦其明也謂其明夷也者侌盛勝昜也小篆從日音聲作
　　□〉
　　□〈闇烏甘切倚廬也比虧堊室尤陋僅可通明而已從門音聲隂暗或用闇以其幽而不明聲義相冥
　　㑹也〉
　　□〈暜□古切周徧也字義從𡘋從日大明無私徧照天下也故曰公生明〉
　　□〈夕詳易切月之初也從夕見⿱方故因月之半體而省之象新月之形以見意又夕見曰夕〉□〈□之遙切旦至食時也從倝而諧舟聲日灮旁射旗景升而未高正旦氣清旹也又朝見曰朝轉馳
　　遙切因為朝廷之□〉
　　□〈晴慈盈切霽也凡占侌晴以夕為定雨止之後□月倍明故象月□及□㸃之形以見意小篆作□
　　後人作晴意各有取〉
　　□〈晦□內切月既望而明漸虧晦則虧盡無光而為霸全體俱黒故象初晦之形小篆別制□字從
　　日從⿱諧聲〉
　　□〈朔所角切一月之元也日與月㑹霸復⿰故謂之朔㕥其遡於日也故從月從屰為意言迎日而
　　與之交也〉
　　□〈朢無放切月滿與日對也故從月從臣又取虧壬以明朢意若人之卬眡矣別作望省臣而以亾諧
　　聲失古人之精義矣〉
　　□〈霸溥伯切人生䰟載於霸故䰟取諸雲霸取諸月從月定體從䨣諧其聲古因方伯之義轉從去聲
　　而稱王霸後世伯遂作霸霸別作魄則迷其初矣〉
　　□〈朏方尾切哉生明也月大盡二之日小盡三之日夕見於⿱如□從月出為意〉
　　□〈有雲久切天下卍有皆形也月晦而霸若亾矣朏而復生明字意取於又月明造物者從無𡗓有
　　也〉
　　□〈無武扶切從人從天省㑹意揬化原也小篆作□〉
　　□〈閒何艱切靜也夜湥人定月華映門𡭴中閒意可想轉為中閒之閒居顔切又為閒𡭴之閒居晏切
　　俗書別從日作間〉
　　□〈明緜兵切日月之灮也日生乎東月生乎⿱合以為意小篆從囧受月光其義□小失六書之義矣〉□〈冐芉益切一侌一昜相代也從明轉注以日月升降為意轉為易簡之冐厺聲又為坦冐之冐夷冐
　　俱相通也〉
　　□〈易蝘蜓也象頭尾足形澤中者靈善申縮變化其為物微矣而略具龍形小虧□而□畏之□毒人
　　則取以毉故一名□毉〉
　　□〈昌尺良切氣王也正大灮明也卍物之生受日精月華而後能盛象日月之合□象月光始穌也通
　　用為盛美之稱〉
　　□〈簡古限切□也順理不䋣也取竹為形聲古者汗竹為簡也簡無少意而意存其中又𠎥為簡略則
　　不當簡而簡者〉
　　□〈⿱與章切日月為易一⿱一侌也日全而月闕此猶就動靜言若自統體觀之則昜無不包故加一
　　於中以明昜為全體〉
　　□〈陽山之南也從𨸏為界取其向明華陽衡陽是也水之北亦曰陽而之則明洛陽淮陽是也山之東
　　曰□陽山之⿱曰夕陽〉
　　□〈昜晴而開明日氣熯物也從旦在勿上日升而高勿𡎐飛颺虧下也⿱從月昜從勿義差別而音同
　　小篆作暘有兩日矣〉
　　□〈倝古按切日出之灮也日初出地精彩煥發故從□轉注旦在□中日景㫄射灮風徐㞢旌旗龍□
　　𡎐若飛動也〉
　　□〈侌虧今切昜之匹也故就從昜取義亦以𢍜昜也其上入者天也其下□者象□自地生起也其中
　　□者象昜氣舉之也〉
　　□〈隂山之北也以□為界言其背明華陰山陰是也水之南亦曰陰背之也江陰淮陰是也〉
　　□〈□屍羊切害也從□從昜侌侵昜也與易卦剛弇為困同意小篆作□從□昜聲又倫□從人□聲
　　音義俱舛〉
　　□〈𠇙今通用剛居郎切乾健之體從仁從○天㥁之全體不息也子言吾未見𠇙者今文論語作剛〉□〈剛堅彊也乾𠇙全剛也次為昜剛不能無偏矣天下之堅彊者莫如金鑠金為刃淬之以剛至堅彊
　　矣故從刀而諧囧聲〉
　　□〈柔耳由切順也弱也取虧木者柔必附虧剛故象蔓艸纒附木上託體而生地之附天也女之從男
　　也其義一也〉
　　□〈健渠建切乾㥁也純昜之精也從人從建灋天也易曰天行健君子以自彊不息〉
　　□〈順食閏切坤道也循理而行也近取諸身灋地也從𩠐復從川者血隨氣行川流人身自足至頂周
　　身之度也小篆作□〉
　　□〈□桑經切天㞢氣⿱也故有□光發而為列宿䂓三○體綴之以畫象其小而緐相聨絡也小篆作
　　□因□誤□古醒字〉
　　□〈□力求切⿱宿名從□立□從丣諧聲位乎丣中故取為意省文作□□譌而從日丣譌而從戼音
　　義俱䥘矣〉
　　□〈□子盈切列□之叀氣以凝其神者也從□而小變之以象列□各成一體其中□者神也省文作
　　□〉
　　□〈晨直□切昧爽之候也取光日之義故從○加虧辰上辰日所躔也□譌而從日日譌而從□彊為
　　之說義滋不可通矣〉
　　□〈風方□切天之使也大凷噫氣也披拂卍物而與之相親卍物待是然後化回以鼔之風以舞之造化所以盡神也從□者箸其化生之機也從凡者見其飛颺之𡎐也詩有六義其一曰風又因義用與諷同〉
　　□〈□虧分切天之章也地氣委□上布自然成文也象其□旋變態內經曰地氣上為□天氣下為雨
　　小篆作□從雨立類〉
　　□〈雨王莒切天之澤也□以象天氣蓋覆之宻□以象氣之欲融未融則象其所融之液也小篆作
　　□省文□□〉
　　□〈需新虧切須也易象以□遇☷取險在歬剛健而不□制字者則取□上於天而成雨其義為舒遲
　　與易大象同意〉
　　□〈雲發語詞也象口氣之形心氣通乎舌言心聲也舌動而聲宣其氣發於上口氣如□故□亦通
　　用雲〉
　　□〈雩羽俱切旱而禱雨也天之愛民甚矣其降烖荒人事實感召之逹愁苦於神庶其哀我民乎從雨
　　從虧巧□以求雨也〉
　　□〈□離呈切仌箸也檐水欲滴大寒奪之凝結成澌象欲𠂹不𠂹之形〉
　　□〈回魯為切昜怒發聲也其重重囗繞不如是無以□其全剛也古文作□籀文作□意雖完𤰈文則
　　繇矣小篆省作靁〉
　　□〈□戸恢切水湥□而反流也象右旋復左形回□形似義則大異二□謂之□胡官切般旋不進也
　　省文作□與亘義異〉
　　□　〈□蒲官切淺器也象脣縁形與回逈別後世從皿作盤或從木作槃〉
　　□〈□許偉切回隠隠有聲從古□省象眔小鼔聲俗借用□非〉
　　□〈電堂練切昜激發耀也不𠭁雲則不顯遏之不叟升則遂迸裂也從雨𡗓類〉
　　□〈雹蒲角切雨仌侌脅昜也〉
　　□〈虹戸工切淫氣也古文以虹本非有質形類□灮若電故合二文為意〉
　　□〈火呼果切天地之盛徳發越氣也其文中畫岐下而銳上岐象生虧虛鋭象炎上也左右分布者象
　　其氣㪔越也〉
　　□〈炎虧亷切火𤍽能焚也火上復有火取其氣上為意火老則□人故亖旹鑽燧改火以救民□〉□〈焱以染切火外景也故□而有灮華重三火為意俗通用燄〉
　　□〈燄□□之火也火之始然其力尚微也然燎原之埶在此從炎□聲〉
　　□〈熒戸扃切小明也取鐙燭之灮照於室中為意外二火餘灮出戸牖也因義𠎥為自照蟲俗作螢非〉□〈灮古皇切昜明所□也其下從火從廿積聚之盛也其上從炎發越之盛也省文作炗別作□或謂
　　從人持火非也〉
　　□〈□烏歬切火之餘氣上升如□欲散未散象自火上旋轉而起之形□與焱相反焱氣清明□氣昏
　　濁小篆作□〉
　　□〈灰呼恢切火餘㶳也從又在上持之者火發則空以釡甑爨者必去其故灰因留以糞田不忍棄也〉□〈□徐刃切火化物而盡其殘質僅有遺者從火□聲〉
　　□〈□許其切昜氣熏烝也物𠭁之而欣欣向榮矣從火從喜㑹㑹〉
　　□〈燮酥挾切和也□也從辛調和五味辛為主也從炏火氣上⿱從又抽添火候也此勿忘勿助長之
　　道也〉
　　□〈炅古迥切生氣溫存也人之元⿱無形真火也字意從日從火大明在上火微不見其形故取以汎
　　真火〉
　　□〈照㞢笑切天灮下臨也從昭從象大明在上卍物咸辨形譌而為照則是火與日爭光也省而為
　　炤舍天明而取火明也〉
　　六書精藴弟二　上篇
　　□〈水式軌切天地始闢融而成液有生之冣初也冐象為☵古文𡗓☵之象也屈□有動意象水流行
　　也〉
　　□〈□激犬切田間水道也廣尺□尺其容斗水立文從水而省象其細流之形俗書作畎亦作𤰝其失
　　逺矣〉
　　□〈巜古外切水之小絡合百里水而入虧川也從𡿨而倍象其合流之形後世通用澮乃冀州水名出
　　霍山西南〉
　　□〈川昌縁切大之大絡合千里水而入於海也從水而貫穿之象聚衆水之形〉
　　□〈海呼改切大地全體譬猶吾身昆侖其𩠐海其尾閭也百川咸歸滙為大壑從□變體象汪洋亭畜
　　勢小篆別制□字〉
　　□〈厡愚袁切水之天根也以山下出泉為厡泉之未出石罅一混沌也故其出雖濫觴不至於海不止
　　由其天根不窮也〉
　　□〈泉□延切水初出也上象混沌函一下象開闢一衇中出之形𠎥為貨泉之泉言其流通也〉□〈囦烏元切□水也○以象其空洞從水在中又象其有孚天真弗□也小篆譌作𣶒俗書加水益贅
　　矣〉
　　□〈洞徒弄切空谷也水流其中深不見氐從水同聲山之中空者未必皆有水也而獨取諸水非此則
　　無以見入虛之妙〉
　　□〈巠古靈切水維也川上有一水之正衇其下從工⿰鑿以通聖人順水之性也〉
　　□〈□蒲明切均一也為治為正為和為成為坦皆因均一取義也易曰坎不盈祗既□水與坎□⿴充其量故從衡一於上以象其□重其文者一坎復一坎歬後皆同也物性惟止水至□故可為灋也〉
　　□〈谷古祿切山谷湥坎也以虛也故泉入之盈則泉出而通於川□以象竅□象水半出地上所謂盈
　　科而進也〉
　　□〈㕣與顓切山中□地佀泉非泉𣹰淫地膚而不流則其水山澤不能通氣也故取半谷為意〉□〈䜭私閏切湥入也開通之也從□水行地中猶人之有血衇也𡿷瘀則開通乃復⿱古有䜭川無
　　曲防〉
　　□〈永虧景切水長流也小水氣脈短其流不能則入大水大水合衆流而入虧海氣脈長也象水流屈
　　曲其歬愈盛形〉
　　□〈𠂢匹外切水分流也分則自短從反永為意此又以左右取𡎐者也〉
　　□〈□七情切水性天然也色若凝碧故從青㑹意〉
　　□〈淡徒敢切水味天然也至海則鹹動極而變也〉
　　□〈淑殊六切清流也從水叔聲水清且平則是亭之盛也內保之而外不蕩也可以言天真矣故淑為
　　善義為順義〉
　　□〈河胡哥切可聲河在天地間猶人之大腸□厡昆侖上應天漢與渤海相顛尾矣自古未有能窮河
　　厡者以未至昆侖也〉
　　□〈江古雙切古韻古紅切故諧工聲江出䨮山地有南北二絡大河界之也上應天文河為北紀江為
　　南紀謂之兩戒矣〉
　　□〈淮古䓙切古韻胡隈切故諧佳聲水出桐柏大復山淮與江相表裏矣〉
　　□〈□子禮切水出王屋山□聲禹貢導沇水東流為□入虧河溢為榮〉
　　□〈漌呼旰切天河也從水水之精南北二衟以應地之㒳戒從或所經分野也起於箕尾間過東井而後□從大呈象於天獨大也詩云倬彼雲漢昭囘於天通用為水名居㒳戒之間也禹貢嶓冡導漾東流為漢南入於江小篆作□〉
　　□〈匯胡罪切水□合也匚象其形淮聲也禹貢東匯澤為彭蠡〉
　　□〈淞祥容切呉水也因松陵名天目諸厡瀦而為震澤其泄於海也淞為之咽而容有限非禹釃淞而
　　為三桑田盡為海矣〉
　　□〈沝隸通用委於詭切水之末流也從歬水復後水為意□字從此為母力求切□取其順下也省文
　　作□〉
　　□〈淼弭沼切水大無際也從三水為意併合衆流故能成其大也俗作渺〉
　　□〈㴱式鍼切淺之反也從突從水必取於水乃見其其不可測言豪傑者曰知沉而勇㴱曰湥沉有大度言奸衺者曰厚皃而㴱情曰㴱沉有厈谷人心亦難測哉又水名出桂陽又測㴱曰㴱厺聲式禁切〉
　　□〈突汀函切以手索物於暗也從穴指又持火照之破暗以為明反為㴱造之意〉
　　□〈□隻留切地別也聖人緯地因山川形𡎐為九□象風氣間隔中結一都㑹而水流通山各鎮一方川𨔶於海天下一家以此□與□異從□變體水中有土可居地衇未甞斷也〉
　　□〈⿱乙六切文盛皃風行水上自然成文從川從或若界畫然□□□三相混□黍稷盛皃□地宜禾
　　從□轉注與秦同意〉
　　□〈漚烏矦切海波泡沬也從水區聲海漚卍起卍㓕譬人寓形宇內能幾何時矣轉為於侯切漬之㴱
　　也〉
　　□〈沙所加切土石相雜也水過之則滲漉而涸故從水少為意流沙大磧皆地之斷氣固天所以限內外也〉□〈染而琰切漬色也繪而飾色加以色也惟染色從而變若生色然從九染之度也其從沐者入有㴱
　　淺沐浴之則同〉
　　□〈汨古忽切變其天真也取義於水其未汨也天然清也既汨以土變而之濁字意從□譌而從□古
　　人之心灋隠矣〉
　　□〈涅乃結切染皂物也雖有潔白遇之則緇取虧水為土汨者土靜水動土何甞往汨水水來為土所
　　汨明其自取也〉
　　□〈□汀狼切熱水也侌昜升降於天地間猶水火之爭於鼎中也□勢洶洶故轉為水盛皃屍芉切〉□〈衍以淺切寛平也引而長也從水從行取意〉
　　□〈𡿷於容切水塞不通也從川從二口指其障塞以辠夫與水爭利者𡿷之名州其地四塞俗作雍非
　　通作雝亦非〉
　　□〈□祖來切水⿱者也從川從一橫障之指其𡿷塞狀責人自壤也按巛水患也𢦏兵禍也惟烖火患
　　由乎天別作災災非〉
　　□〈□伊真切天左旋而地𡎐右傾故水東注鯀逆水性多為隄水埶不得東反⿱流故從⿱從土㑹意
　　書曰鯀□洪水〉
　　□〈仌必陵切水凍也寒主收也象凘結之形不象其已成而以欲成未成𡗓象不如此無以顯天地之
　　化也〉
　　□〈冰魚陵切□也重也聚也取水結成仌性□形自重後人以冰為仌故別從疑倫凝〉
　　□〈凊□正切天地之㱕藏也心之寂也物㱕其根也水冰成仌仌融復成水故從仌從青㑹意小篆作
　　靜蓋合清浄二字成文〉
　　□〈動徒⿰切天地之顯諸仁心之感物之作也夫動根乎靜者也力不畜則其用之也輕故從力重為
　　意能畜其全剛也〉
　　□〈土汀魯切地之軀體元氣融結而柔故生物也易一象地膚□象艸木根藏於下牙吐而出實生生
　　之㥁也〉
　　□〈□府容切建矦也從土從之出而守土也籀文作⿰從土半聲小篆作□復加以寸失彌逺矣又悞以⿱為⿱二義俱舛豈𫝊寫之譌乎從□從⿱乃聚土而隆之以正畺域也俗書⿱⿱皆從重土其虧義也何居〉
　　□〈⿱戸光切艸木大茁也從屮從王地有王氣也天地之大㥁曰生當旹者王則其發特盛於屮木見之轉烏𤓰切艸澤盛處也加水作□亦兼二音愚按⿱也⿱也⿱也義迥別而形酷似故𫝊寫易譌今特正之各復其舊〉
　　□〈垕胡口切地道愽垕載物故從后土為意天地我師也學天之大則卍善𤰈焉學於地則學其垕而
　　後可載衆善也〉
　　□〈垢古垕切汚濁也從垕轉注作垢者五行惟土內垢盛徳從而化之地道所以博垕也〉
　　□〈坦汀旦切寛平也真率也從土從旦如大地平鋪白日照耀望而知其為蕩蕩平平之體也〉□〈均居勻切公平也從土從勻□埴者以勻為之則造化在手故器成如出虧一〉
　　□〈堪口圅切地突也字意何取虧甚地有吉氣土隨而起其力充然有餘也因之而取勝任之義〉□〈薼直珍切土也從三鹿踐土而起㑹意〉
　　□〈扗昨代切存也從土才聲卍物皆生於土則㱕土譬若𫝊舎而土常存也〉
　　□〈墓莫故切墳也人各⿱厥父母比其也體魄㱕土猶不忍忘則為塋域以系孝思使其子孫世守
　　故從⿱轉注從上〉
　　□〈金居音切性㮚堅剛體囗而重故虧五行屬義亦為五金⿰名黃為之長象生土中上有圅蓋形不
　　欲人鑿破其混沌也〉
　　□〈銀語巾切白金也金之亞潔亦同而堅重不及焉諧⿱聲後世用銀為幣物價低昂係焉〉
　　□〈銅徒紅切𤆍金也銀之次色與金相佀而㥁大有間矣古人因其色而命名古文取其意以制字因
　　示不可以皃取人也〉
　　□〈□先激切銀鉛之間也取冐㑹意者銀之入金銅之入銀抽之各還本色惟□一入若鑽若蝕變其
　　本質矣〉
　　□〈銕天結切黒金也字意從夷取常銕為意也銕於金品最下而致用為多民利不可闕者小篆作□〉□〈古猛切金之精英伏虧沙礫也與玉在璞同薶藏不露穿掘而後⿱之□象鑿破混沌□象披沙
　　⿱金〉
　　□〈鍊狼甸切鑠治金也金已雜不得火則為假金鍊之而後精從金從柬為意柬也者擇去其偽也〉□〈⿱胡官切□合也金已破𢽳鎔之以火則復渾全從火從金㑹意非火烈烈不能成功也〉
　　□〈鉛與顓切青金也其柔已甚故取㕣意五金致用不可無柔能助剛也多則敗矣〉
　　□〈玉烉欲切天地之精英也象藴石中山為之暉禮所謂氣如白虹也人⿱之琢磨以成器君子比㥁
　　焉省文作玉〉
　　□〈□古畦切瑞玉也古者執以為信象剡上而方下中象繅藉形貴重之至也〉
　　□〈理良以切衟之分殊也汎應而各當以其形難象也玉理□然天成故取以為形聲引而申之治其
　　變亦曰理〉
　　〈瑩榮⿱切玉色光潔也從熒首灮透虧外為意孚勝故若此心體精明曰瑩〉
　　〈琱等交切刻鏤也玉不琱不成器乃古人則取虧害玉㑹意此教人以存太樸也俗書從金作錭從彡作彫並取周為聲譌之生譌也□之從害也殺伐之氣也雕之從害也毄之威也皆無取於周也惟調取於周曲成而律呂𤰈也〉
　　〈弄盧貢切玩玉也心賞而目娯手以為嬉䘮志大矣乃從玉從艸有敬共意何也此古人轉移人心之妙也〉
　　〈珠顓虧切蚌感月而孕也其為物也微矣而乃象渾天之形蓋天地元精妙合而凝者也小篆作□環胡貫切爾雅𠕎倍好謂之璧好倍𠕎謂之瑗𠕎好若一謂之環皆○外而空其中從二○象連貫形小篆作□〉
　　〈□余呂切上賜下也古者人臣見放君賜玦則不反賜環則還從□從丨向內賜而反之之意𠎥與余通平聲小篆作□〉
　　〈□胡辦切虛妄也下惑上也從反□以責夫人臣不知感恩而専務欺罔者又人生也實也□倫一大覺㝱也〉
　　〈□都難切南方𤆍石能鎮心神性悍不可多服□象純⿱之精外象圅蓋形赤心亦曰𠂀全其天元也神仙者流謂人亦有𠂀鍊侌質反於純昜命曰不術方士鍊金石成𠂀誘人服餌以詭長生服之者相踵小篆作□〉
　　〈青倉經切東方正色也水之生木佀黒而淺色則揚矣艸色青青其□始萌紅若傅□小篆從□倫□佀從□立類〉
　　〈𤆍昌石切南方正色也氣盛而明從大火為意〉
　　〈□呼北切北方正色也從炎從□象火□竈突之形〉
　　〈黃𠂞光切中央正色也形難於象日初出也炎光尚凝升則灮盛而黃故從日從炗為意白旁陌切□方正色也形難於象故象艸木仁形仁之白也元氣之圅精也是故五色惟白可以受彩白乃本質也〉
　　〈皢𠰗鳥切日將出灮透微明也故曰東方既白從白從垚亮之開必自高始朝白而夕黃清濁之候也俗從日非〉
　　〈皎古了切月灮白也詩云月出皎𠔃從白交聲月色清幽終未若日灮盛大也〉
　　〈⿱桑故切白之本質也凡彩皆成虧人有所勉強惟⿱獨全太樸從糸從𠂹人工不加是順其自然也小篆作□〉
　　〈蒼七□切淺青色□氣已過艸色變⿱成蒼微若帶白從屮□意而諧倉聲屮亦□之建𩠐也小篆從艸作□〉
　　〈□顓虧切𤆍心木也從木□象其心譌而從一義從而失矣𤆍色通謂之朱詩云我朱孔揚𤣥胡涓切幽深之色天臧神而不露故其體𤣥以其窈㝠難象故㑹其意外為○形而中加□至道之精也𤣥之意若足矣天體無窮故□上復有□所謂𤣥之又𤣥也如昜重三為□非天外別有天也上下系之以丨無餘二也〉
　　〈□子㞢切氣脫而色𦋎濁也內經曰青如艸茲者佀青非青也從二𤣥取黒甚之義𠎥為此義指物之詞小篆作□〉
　　〈山所關切地之鎮也象三峰連峙其中特起形虛其內者又以象圅氣也〉
　　〈嶽五𧢲切山之大鎮也東泰南靃⿱華北恆天子巡守所至者也其中央嵩高衡亦為南嶽象峻極之形峯上復起高峯也小篆作□從山獄聲俗書從丘從山義不可訓〉
　　〈屾所臻切二山連氣也象其形天下之靜宐莫如山㒳山竝峙各止其所靜之極也易曰兼山艮君子以思不出其位〉
　　〈碣巨列切大河入海有山鎮其口聳㧞海中從山圅□象根盤海底□象卓立海面竒巧若鐫□象柱冠其顛𡎐若擎天〉
　　〈□去鳩切佀山而□地氣弱不能□立也從□而殺其中峯象其卑之形〉
　　〈□房九切大陸也地𡎐隆起緜亘最為完垕故□有盛大義從□而側之若𢽳高以成廣也俗作阜非〉
　　〈□都為切小□也山以高為𡎐□以長為埶□短而卑故為□側之形若覆土為之者矣俗作堆非氏如旨切蜀山崩也揚子蜀人也故其言曰響若氏隤固當象側山之形自上下墜為埶氐丁禮切根基也山之崩乃其大變也然其埶必箸於地下益垕焉古人因取從氏從一為氐以明深根固本之道也又都梨切蒼龍宿名天根也俗書用厎乃厲石也𠎥為氐羌之氐髙氐之氐俗作低𠀌今作虛朽居切空也天體太虛人心中虛象天不著一物故能生生卍物有難擬諸形容取虧天時地理但至亥子之交則𡧯無事於星紀北為𤣥枵風氣北為廣莫故從北從一一者非它太一圅真氣而未□也〉
　　〈□今作□□如切敗地也□燹之所□殘也從𠀌從虍㑹意小篆以𠀌為□㕥□為𠀌後人復加土為□虧義舛哉〉
　　〈厃今通用危虞為切險殆也故從人在廠上為意居髙多危也轉厃為□在上則不安在下則不舒職格切〉
　　〈危髙峻也從卩從厃制行峻絶髙不可□人共瞻卬也〉
　　〈厤狼激切身經事也制字者欲人葡甞險阻動心忍性曾益其所不能故從廠而諧秝聲廠者險阻之地也〉
　　〈石如隻切山之骨也剛氣凝結而成埶上聳故外露其根從廠象拔地倚天口象亖維安固故石有重大義𠎥為鈞石〉
　　〈⿴力鹽切卩義也從□首從□介石之操兼人也兼人者大過人也堂之隅䣛骨外隅通作□𠎥為□察皆取分辨義也〉
　　〈田待年切樹五榖者外囗象亖至形阡陌之制其中縱橫象東南其畆溝洫異□也此先王緯地之法〉
　　〈□鼔聲也外象鼔形內象毄聲若有物狀亦𠎥用填古人因填意以命名古文象鼔形以制字後通用田昧囗○之義矣〉
　　〈畺居良切田界也先王經畫溝塗以定民⿱歬後二田象地形相連也其間三畫指其所定界限逺近較若畫一也〉
　　〈里良以切地土分殊也古者囗里而井畫土為井田相合而成字自一里至虧卍里同也畱力求切止不行也古寓⿱於農大司馬調發惟七家而共徴一⿱餘悉居守不廢其農也從田定意從丣諧聲從戼非〉
　　〈由虧求切行之所自也經界大定如布脈絡大塗之間小塗相䥘從田而指其上各有出路入路分殊在此多歧亦在此由其正衟曰迪柚油諧其本聲笛頔諧其兼聲軸所重在車紬所重在糸㑹由為意〉
　　〈⿱丑六切田牧也周官司徒井牧其田野田之可井者井之不可井者為牧猶漢人之言田⿱也從田從□取蕃息之意𠎥而為□積為□止轉而為□養許六切小篆省作□意從而晦□直由切井田竝畔也象墾地相連而各有區域彼此皆已耕治也因𠎥為□類為□等或□從田閏文也〉
　　〈略離約切大凡也畫田者總定一大規模乃使人各詳其細卩目此□要御□之體從田從各㑹意畫胡麥切開囗之灋也聖人之緯地大以宻象定田界亖至之形〉
　　〈畵胡卦切繪也畵與書同出而異用古人恐人役心虧無用也故從□從畫取意虧繪土地之圖是為有用矣俗作𦘕非〉
　　〈當都狼切理合如是也上以井田養民相尚報徳以治公田習以成風職分是供借為相值相等也為之當理則厺聲〉
　　〈異芉吏切怪竒也不同同也字義取於共田何邪八家同井各受私田百畆以同養公田雖小異也而不害其為大同也與冐火澤睽君子以同而異同一因事設教也〉
　　〈井子郢切畫地以定田制使民有恆産而有恆心教民兼𤰈矣象經畫之形縱橫相錯而三其三象為百畆者九中象公田百畆其外象八家各受私田為畆者百同養公田嗚虖此聖王弟一仁政也丼人所汲坎也獨取象虧田中之形者田以水為命也中厡土髙故田中鑿地為坎旱則少⿱灌溉以待天澤也〉
　　〈刱楚浪切始作之也取井為形聲重井田也生民所天為卍世開太平者也俗混用創造在蚤切又在到切化工所為也其作虧人則贊天地之化育從□從告云何此明聖人即化工也是故作舟行水作車行陸天然如是孰安排此因行逺之義轉為造詣之造極其所至也七到切別從辵作□〉
　　〈邑於汲切民居所聚也從口司空度地居民也地邑民居必參相得司徒又為之相民宅以□人民從卩守土者所持〉
　　〈□今作□倉尊切□間聚茖也俗陋而樸存反邑為義俗作村非〉
　　〈□許良切國中及四⿰之民也周制卍二千五百家為□從二邑取民聚意小篆以□為□以□為□誤生誤也〉
　　〈□當孤切天子諸侯所居也公卿采地曰大都小都其義美也盛也從邑從□□即□也□邑之㑹也故其義又訓為總〉
　　〈□□美切在野之稱從口而畫井其中象經野之制復加口其上以象□明有所屬也小篆作□圖同□切規畫土地之形制其外從囗包舉天下之形勢也上一口天子畿內也下內外二口天子畿外也內口諸侯所主外口方伯所治其中一畫大一統也放之則為天下之圖卷之則為一國若一邑之圖〉
　　〈國古惑切諸侯所主也制字者原□建初意從囗而加或其中以明各有分地卋守之毋相侵也□博江切天子畿內也縱橫各一象采方正位體國經野之意外□四方環共向內也其上從止天下之民歸焉詩云□畿千里惟民所止有國者亦多稱□則自其境內而言也小篆作□□力珍切五家相比宻邇而最親象垣墉相竝形別作□以邑□聲〉
　　〈族昨木切合而羣居也六□之灋亖閭為族以什伍其民五宗之灋大宗一以統亖宗也小篆通作□本文遂□〉
　　〈壘土委切□壁所築基也象起土為壝而隆其上小篆加土作壘俗書作壘譌從三田非絫積漸而成也從品從糸㑹意女紅之艱寸寸而織之也轉為□絫之絫力遂切又轉為係絫之絫盧為切俗作累纍非〉
　　〈營虧巠切□結陳成柴也外布八陳中𡒉六十亖陳象大口中復為小口營貫通句連口如井田也後之人遂通𠎥營〉
　　〈陳直□切宛□也從□其從□者觀諸地□□環重復㑹意𠎥為推陳致新之陳積久也為陳善閉邪之陳敷告也為陳力就列之陳分布也陳之則為陳厺聲別作□非省□作□大非王逸少改□作陣俗書可以無譏矣〉
　　〈□𨽻通用列良泄切布陳也兵法分合卍變出竒無窮歬後各□象師分布一象大將居中指麾陳成則為□〉
　　〈□田畦也周官稻人以□舍水其從□者□之既成者也陳灋出虧井地之開方故水衟縱橫相同也從□者塞而亭之則為水通則復為活水也□諧□聲剖開也小篆廢□不用變□為□以□代□遂令倉頡遺文落落如晨□愚特為正今之譌補古之闕凡諧□聲者從衣者為□析繒也從仌者為□氣寒也從火者為□充盛也〉
　　〈行戸庚切人之歩趨象舉足相㡭形虧以見踐履之實見循序之功見不息之衟焉行之則為行因而為㥁行之行巡行之行胡孟切行有次序故又博為行□之行胡剛切自行而轉則為輩行之行剛彊則為行行之行下浪切〉
　　〈彳丑亦切左歩也從行而省其右左常先動因取妄行之義用戒夫欲速而顛躓者別作𨅙俗作躑非〉
　　〈亍丑獄切右歩也從行而省其左人足一行則一止因取止而不行義彳冥行亍憚虧行過猶不及矣別作躅〉
　　〈衟徒浩切理之統體在器之形而上人由其性而行也古文示人以為衟之方從行從𩠐在中欲人向衟而行勿徐勿亟勿反勿側娓娓不息造衟之極也衟之則為衟徒□切又治也言也小篆作□其未知王衟正直之義乎〉
　　〈□黃絢切夸詐也人汲汲於好名古人醜之託於鬻物不售且行且言詒人以徼利者俗作非衛虧嵗切護也王至尊衆共護之以𤰈非常從行環列從帀分布周官之八次八舍也諧韋為聲廴余忍切長行也從彳而引之跬歩不止跛鼈千里勸人進於道也〉
　　〈㢟昌堅切安歩也從廴從止一足徐動一足不動㒳足相繼且行且止千里伊邇加□為延留行也故為遲久義月堅切〉
　　〈誕杜晏切大言也空言也其義為放誕之病根生於其心也因言之大𠎥為廣逺之義小篆從延作□〉
　　〈㑹胡對切⿰而合之也從彳從合言乎殊塗而同㱕一統之義也後人混用□乃古外切從□從曾㑹意因為㑹計之㑹〉
　　〈古熒切野外牧地也縱二畫於左右亖維皆定矣復衡一畫於中以見空濶之埶別作冋俗書加土作坰彌多事矣〉
　　〈冘余箴切行濡遲也從人從□自此而出則為去父母之⿰故遲遲不忍也〉
　　〈□旹止切交易之所也古人以其近利而起爭心則為之次次序分地而經□其歬象上旌虧恖次□師蒞焉其中象□次胥師賈師涖焉其下從□□朝旹而□商賈為主夕旹而□販夫販婦為主各及其旹周官司□之灋𤰈矣俗混市非〉
　　〈□胡玩切交□之始也上古穴居詎知日中為□指一人在穴上一人在穴中㒳手□物相冐醇風可想矣小篆加手作□非三其手矣出穴則大明轉□大之□小篆別作□穴中唯聞聲又轉為呼□之□小篆別作□俱呼貫切〉
　　〈亞衣各切白土塗飾牆也因用以名其體象縱衡方正之形加土作堊非因形相次𠎥為亞貳之亞衣駕切〉
　　〈城直征切設險以保民也囗象其形亖面皆有斥侯難於象也故象其歬後亭形□字古失其傳說文誤以為□〉
　　〈□古愽切外城也因□而加之口象城形口象城外有城重險以自固也俗混用□乃國名也高古勞切崇也髙以下基下口象莫基形冂象曾而廣愽上口象積起人象其覆形〉
　　〈京居卿切王氣所聚地廣而高故曰京者大也古人因之以建都矣其文從高而變象高廣延衺形小篆作□〉
　　〈師䟽夷切衆也與京同意從□地勢髙廣從帀民居周徧國都氣象可想矣因衆意𠎥為師旅之師帥所賴切將也師不擇帥是以眾予敵也從師轉注從巾象大將所執旗也帥之則入聲所律切亦通𠎥率率捕鳥畢也〉
　　〈□古□切天□之元也在河圖屬天三生數在十榦則為五運六氣之𩠐象艸木初萌𩠐戴莩殻包裹生意而未𡍩之形〉
　　〈□今通甲□衣也人被之如㱿故其形聲俱與□通從衣建𩠐以別類也〉
　　〈□於必切艸木莩□解𡍩也□承□象其𡍩形一物又自分侌⿱生意盡發於外矣世俗相𫝊誤以□為□之重文遂𠎥用乙不知□與□義雖相承形實相反□與乙形雖相佀義本不同今特衺而出之各復其舊〉
　　〈乙魚□也烉之爛必先自其中□始故內則烉去乙象盤□形鯁魚腮骨形曲如乙鯁則難出厺之乃食亦防微之意也〉
　　〈□烏轄切𤣥鳥也因其自呼命之名意而之合聲其形舉首下曲象其受風而斜□與□形相似□曲而□斜以是為差〉
　　〈□□永切□火也從火灮天之下盛徳發也〉
　　〈丙烉尾也魚之運動在尾尾掉而身隨象其下歧之形小篆廢□不用乃通借丙用之後人復從火作炳贅哉〉
　　〈□古衡切又盛也變於其舊也復其舊亦曰□從⿴何也□發端也⿴為更端□則厯久故𠎥其義為厺聲者其義再也〉
　　〈□當經切侌火也㥁為文明虧人言□屬火故象人口形下垂者函有餘不盡也𠎥為□寍重言以申意也〉
　　〈丁著物以為固者也象本大末銳形螽蠆之毒佀之又為瘍名小篆混□為丁因譌為口戊莫後切楙盛也中宮土位說文六甲五龍相□絞義雖未明形則因此可以默㑹〉
　　〈成直征切卍物結實也從戊從□長夏火土同宮卍物皆致養焉至虧成實物各具一造化也已居里切身之私也亦為自稱之詞直躬則無我有我皆邪曲也故象人絀體形𠎥為戊巳之已侌土也〉
　　〈□分勿切古人繡之虧裳象㒳已相背人各私其私天地間結成一大團私意人人自厺其私天下公矣〉
　　〈□居亥切過而□之也夫過誤也從己則是故也從攴者朴而責之必使□之儆其心也□古衡切□金也金主聲故象□□形聲大而宏樂之始條理在此〉
　　〈庸余風切編鐘也象在縣形從□□也從□古鐘字也𠎥與□同周禮民功曰庸又中庸之徳則取常義俗書贅作鏞非〉
　　〈康居剛切米膜舂以圂⿱者𠎥為平康豐樂也俗書贅作糠非〉
　　〈唐徒狼切大聲也從□從○象鐘在縣聲自虛出為意大言者謂之荒唐言淼茫無畔也從金作鏜從鼔作□皆閏文也〉
　　〈辛息因切侌金也有毒而能𢽳毒也古人因味以命名金侌也其味辛而主發𢽳帶殺氣也辛去虔切過也小有辠而未麗於灋從干從上有犯於上與愆音同而義小異愆踰禮也辛犯灋也出禮則入刑矣〉
　　〈辯平免切以言求勝也以言以二辛取臯人相與爭勝也〉
　　〈辨蒲見切判正是非也從刀從辡爭者各𡒉其私弗能自克以大義斷之利斧一劈誰曲誰直破私為公理屈自窮也〉
　　〈辟⿰亦切刑灋也從名從辛正名其辠也辟以止惡故又為辟除之闢辟有正義因轉為辟公之辟必益切凢當辟者皆衺民故轉為放僻之辟匹亦切轉為迴避之辟⿰意切禮素帶□辟讀若紕有由辟焉讀若弭又轉為辟諭別作譬〉
　　〈□詳茲初聽訟之言也從𤔐以羊治其理曲者訟是以利見大人也亦通用詞〉
　　〈辤不受也從受從辛義不當受受則為辛故郤不受也舊傳以□非□辤義異形偶相佀俗書混用久矣〉
　　〈詞王言也從司從言有司以代王為職述上德意而宣之下也引而申之凡言成章者通謂之詞小篆作□〉
　　〈辠徂賄切犯灋也書曰天作孽猶可違自作□不可逭從自從□言過惡皆自己作徒自苦耳開人悔過□譱之門也〉
　　〈罪捕烉竹網也上象網下象排比形秦人以辠佀皇遂𠎥罪字用之〉
　　〈壬如林切⿱水也天氣所生卍物非此無以為根及其㱕根子復賴母氣以飬故其文象擔物之形取其負重而不辤勞託物比義也𠎥為巧言令色孔壬之壬包藏凶惡也又𠎥為有壬有林之壬養則有大義也〉
　　〈妊如鴆切孕也從女從壬㑹意亦通用壬〉
　　〈古委切侌水也水泉動於地中氣則王也嵗寒木㱕其根全藉水氣以養字象木根橫斜生氣萌動之形〉
　　〈巽渠委切度地居民也從□何周踏之也從□取其直也因之為巽事之巽以衟度物也別加手作撰閏文也〉
　　〈戣渠為切三隅㦸也㦸從戈變戣從戟變直歬刺人也左右可旁啄上象其形下象□束之形今作戣俗書所更定也〉
　　〈⽰神至切天之教也天不言示人以象其妙有深於言取虧日月星辰者□見尤甚也象三灮在上下屬於地之形〉
　　〈視為民之觀也從⽰從見不言而示人以徳行觀感彌深子曰天何言哉〉
　　〈爪詎枝切地之靈也從⽰變體象地理衇絡形所謂地載神氣也小篆通用⽰或別從⽰作祗贅亦甚矣〉
　　〈神食□切天地與衟為體也其妙用曰神故取造化之著明從示天之垂象從申⿱之性情凡從示多以神為字母〉
　　〈祭子例切夫祭生於報本心也心怵何以將之因以食衟饋庶其或歆從□□□奠於示歬精誠發也□省作□大不敬矣〉
　　〈□伊真切燔柴祀昊天上帝也其義則精意以享也從示從□㑹意小篆作□〉
　　〈禘特計切王者大祭也古之帝王皆古聖王苗裔有大㥁者必興特推太祖所自出之帝而以太祖配從示從帝㑹意〉
　　〈祫矦夾切縁祖考之心固欲若生者聚㑹也旾特祠而三旹祫孝心曲盡矣逺祖親盡祧矣旹祫弗之與矣子孫未忍忘則又為之大祫已毀廟與未毀廟之主皆升合食於太祖猶之生者大合族也從示以合㑹意〉
　　〈□側皆切一其心也從□從示□其思慮之不□□致其精明之㥁而後可以交於神明也戒古□切□心先事而□也𢽳齋七日也指㒳手□戈取儆惕之義別從心作悈者心相戒從言作誡以言丁寍之也〉
　　〈禁居䕃切戒嚴也□然後禁彊而持之也從林從示林木森嚴其氣倉然人見之不思敬而自敬矣能勝其禁為禁平聲〉
　　〈福方六切天衟右譱也善則順天和氣日相湊泊從示從畐㑹意〉
　　〈禍胡果切天衟懲惡也惡則逆天日與凶㑹咼衺戾不正也善或降殃將堅厥志俾後昌熾惡或降祥將稔其毒因而傾覆〉
　　〈⿱胡耿切偷免也從夭從屰者何人生積惡□逆乎天天必中夭其命然而未夭者偷免虧一時耳豈能□免乎〉
　　〈□愽號切天衟感應也從□□者何天之未⿱惡者⿱免虧禍天之既⿱惡者□服其辜𠎥為□本□復之□〉
　　〈⿱厄輙切怗□也從介從屰言其惡貫已盈不致虧灋是為政者有所未至也字形與⿱⿱易混宜辨所從〉
　　〈□出入切守灋也從⿱從丮取彼有辠明正典刑指其事也天文有□灋代天討辠豈□而私⿱𠂞奉芉益切捕亾也從⿱從目何⿰跡其往也天地雖犬無所逃可為羊惡者之戒〉
　　〈甶孚勿切人髑髏也象𠕎盡而骨巉岩之形舊說以為鬼頭是謂鬼為一物也而可乎哉鬼居偉切㳺䰟為變也乃象露屍之形何也人之有生戀戀虧利名不忍舍比其也一身且不能顧況身外之物邪〉
　　〈畏䊸謂切敬忌也從鬼建首從□者何人之所以放其心者逐虧欲耳告之以則怵然動心恆以此提撕則它念卻矣〉
　　〈祟須銳切神禍也從示從出國將𤔐鬼神出而傷人也人心先衺侌盛⿱衰也〉
　　〈㱁苦管切紓神禍也從祟從欠平居肆無忌憚一旦禍至始叩地籲天蒲伏虧鬼神以祈免禍此無它內有所嗛也〉
　　〈⿰之芮切持鬼也故從又祟楚人好鬼一疾病則曰鬼神祟予不信醫而信巫為厭灋以解或祭賽以望神之拯也〉
　　〈靈離呈切神爽也取虧巫者巫善降神神倐以馮身人也而心神也此可以見天人合一之妙矣靈本難以擬諸形容始制霝字已具靈義謂未足以盡神也乃因霝而㑹為靈復因靈而轉為靈專取譱意耳〉
　　〈靇神應也以形用者滯以神用者通一感則一應故交通而成和字意有感於龍之興雨龍神物也⺊愽木切灼龜問吉凶也象𡍩□縱橫之形吉凶既判一如混沌剖開此天道不言之言也或作□蓋因□致譌〉
　　〈□治小切天機先露也筮數也故占其變卜象也故占其兆因開始之義借為域北之兆以數之多也𠎥為啻兆之北〉
　　〈卟古𠔃切決疑也書曰謀及⺊筮從口從⺊指事人謀既盡乃質謀諸鬼神與天為謀也占之亷切測度天意也從卟轉注卜筮既畢衆各以所見推出斷其吉凶占者各守其専門因轉為侵占之占章豔切〉
　　〈筮旹制切揲蓍求卦也因蓍轉注從□從□象鐟綜天地之數也後世𫝊譌因而從巫嚞居質切順衟而獲福也⺊筮事畢占者告吉故從士從口㑹意三之者其言大同也小篆省作吉因命嚞為悊則謬矣〉
　　〈凶許⿱切反衟而獲禍也象卜□䥘⿱之形此鬼神豫以為□也人如反惡為善天亦且變災為祥矣〉
　　〈悔荒內切天機自悟由惡趨善也從心從毎取毎為意也易曰震無咎者存乎悔〉
　　〈⿱良刃切隠忍不肎改過也其象為包羞故無浩然之氣從文從口乃有取虧文過之意因𠎥為鄙吝之⿱〉


　　六藝之一録卷二百十二