南溪先生朴文純公文正集/卷十三
疏
[編輯]史官三度傳諭後申請收還職名兼辭召命疏癸亥六月十四日
[編輯]伏以臣勢迫病苦。不獲遲留。走出都下。回戀象魏。微衷自激。媿懼增深。及至於家。私義粗安。而追思愆尤。莫可效贖。病遂添劇。泯泯垂盡矣。豈意聖慈天覆。不以背君忘恩爲罪。乃遣近侍。賜以德音。前後相續。辭懇義隆。至以安危休戚。協心共濟之道爲論。臣益震驚。繼且隕惑。不知所措。第臣於出都之日。適坐眩瞀。不克對揚聖旨。而昨所冒膺。又似可容仰復者。玆以不敢不先及其義。而並暴愚忱。伏惟殿下深加矜察焉。臣自前月以來。力辭新命。義自可據。大抵以僥倖私恩爲言。竊計朝廷陞授臣以此職者。必有所主。出乎尋常之外。而臣輒以是言之。宜其大相逕庭。視爲不當引之嫌也。然臣嘗念人君用人。其道不一。要在所用之賢否如何耳。惟臣庸陋。登朝屬耳。旣無歷試之實跡。又無咨詢群臣之擧。而但見進擢光寵。乃反混歸於中批近例。假使臣聲望素著。可以簡在君心者。猶當引以爲嫌。遜謝之不暇。況又無其實而有其事。將何以解四方後世之惑耶。抑臣亦有所受。昔者朱子之初辭煥章閣待制也。以爲陛下方將一新庶務。所宜愛惜名器。不可輕以假人。若使僥倖之門一開。其弊豈可復塞。夫以朱子之大賢。於其所不安。猶有是言。則如臣汚賤。乃敢無辭。晏然而已乎。此臣所以雖獲聖旨。而不敢仰承者也。臣之春初赴召。起於數十年逋慢之餘。豈有他哉。誠以君臣大義。世祿常分。有不可以終負。而適値聖上大警於災。仍思有以敬天勤民。迓續無疆之景命。則是亦微臣得效其愚之秋也。且幸當時致仕臣宋時烈先已在城。累書相勖以國事。不啻丁寧。蓋其平生際遇孝廟。道德忠義。爲朝野所信服。白首來歸。益當有以匡輔聖治者。臣又自厲雖以其前日揣分量力。惟恐僨敗之意。終不免黽勉趨命。庶幾同心周旋而無替也。以此其初議論或異。而誠意切至。實有共推車子之勢矣。不料中間値其致仕之事。則臣進勉留之言。繼有東歸之計。則臣進召致之請。類非一二遭。洎自入夏之後。蹤跡齟齬。無少可安。而猶不克告歸者。固爲等候大老。冀更有所裨益於宗國。則聖旨之及此。似已默諒於愚悃。臣於是不覺感涕之隨隕也。然此特臣在朝之時。務欲致賢爲國之大體耳。今臣纔以言計不行。悔吝交作。入對乞身而歸。反復思量。決無再進之理。而況大老自有君臣大分。留輔宿諾。知時度義。進退綽然。夫豈今日視臣蹇淺而爲其去就。如臣在朝時哉。抑臣嘗有聞於孟子之言曰。未有枉己而能正人者。由此推之。亦未有先自枉己而能致賢人之道。此臣所以雖獲聖旨。而不敢仰承者也。苟非然者。臣雖頑忍。豈敢目見災沴之慘。民類將盡。手奉綸綍之重。恩遇特出。而一向違傲如是哉。且臣竊惟古者君臣之際。辭受之節。人各有義。君使臣以禮。臣事君以忠。禮以理言。忠以心言。皆天命自然之實事。非有一毫近於文具者也。是故其義可當則雖鼎軸之位。有所不辭。水火之險。有所不避。其義可許則雖危亂之時。有所不留。山林之高。有所不強。譬如輕重之於權。長短之於度。靡不適宜矣。今時則不然。世道益降。人才漸衰。上之待下。率多維縶。不得已而有留疏徑歸之事。下之求上。務爲退縮。又不得已而有必與偕來之擧。所謂徑歸者。源於杜範諸人。固非君子之常禮。至於偕來之擧。出自近例。蓋亦急於致賢。而反傷督迫者。其義有甚於文具矣。姑以愚臣言之。春夏再赴。前以君臣美大後以所遭事微。皆有可據而行。本不專由於近侍之聯翩。況非臣之庸陋孱劣者。孰肯每受其拘攣迫促。卒乃得罪於聖賢禮義之門而莫之顧耶。先正臣李珥嘗謂後之人君。不知好賢之道。或有縻以爵祿。不用其言。使之難於進退者。或有不求其實。強委以所不能。使之僨事失己者。皆非眞好賢者。此正今日上下之所當共勉也。抑臣前疏輒及所叨諸官。本因經筵而得之。必當倂蒙收還雲者。固自有義。請爲聖明悉陳之。蓋朱子罷侍講後。遂並辭待制職名。末引程子罷侍講後乞納官歸田之語。有曰若臣元是朝官。雖罷說書。卻當以朝官去。臣本無官。旣罷說書。獨以朝官去。極無義理。此正愚臣今日之事。臣之從前授官甚多。獨吏工二曹黃得拜命。皆爲經筵之故。今旣罷歸。無論新舊官秩。所當追還。夫豈不義。而程子爲之。朱子從而法之哉。況臣當初謹因朱子奏箚商高，周宣之說。有所仰籲於宸聰。而得幸留念。緣臣識慮昏滯。無一可採。今已盡成虛套。尤非前賢徒以草萊爲重者比。伏乞殿下將臣前後所陳事理。特垂昭鑑。並賜裁量。鐫其官秩。許其放退。上以全聖朝待士之禮。下以遂愚臣補過之志。不勝大願。臣雖蒙恩歸家。神氣益眩。痛楚倍劇。委臥一室。艱於文字。終日覼縷。不成倫次。以致屢勤聖旨。而亦莫及時仰報。罪當萬死。臣無任瞻天望聖惶恐激切之至。
三請收還職名兼辭月廩疏閏六月五日
[編輯]伏以臣於前月十七日。伏承史官申諭聖批。辭旨隆厚。又於十九日御醫齎藥看病。恩數超異。臣益惶恐感激。義當旋上章牘。悉暴區區之意。並請以收回誤命矣。惟是前後不敢當之擧。每出於辭謝陳懇之末。重値當時賤疾增劇。澌綴昏眩。長在委席痛楚之中。以此竟不獲遂微誠。今則旣已踰旬閱月矣。且其所帶諸任。俱非等閑職務。不宜緣臣久曠。玆以昧死申籲於天地父母之前。幸冀聖明有所哀矜而財察焉。臣愚竊念士之所以爲士。在於不失其素志耳。惟臣平生本無寸長。病廢田野。略涉古書。必以務守己志爲主。蓋嘗讀易傳。見其有量能度分。安於不求知之說。喜而慕之矣。又讀孟子。見其有有言責者。不得其言則去。有官守者。不得其職則去之說。敬而是之矣。是故臣之當初辭命也。然猶自知己明。輒以審量己分之意。仰效于冕旒。及其入朝也。所進筵說。果皆狂戇粗淺。將無一事裨益於聖世。遂以言計不行之意。自引而歸。是亦無他。要欲不失其素志焉耳。誠以其初。雖爲君臣之義所拘。不克保守己分。其終乃至無事蹲據而不去。則反有害於君臣之義甚大。臣之愚計。所以反復憂懼。不得不出於此者然也。然而聖朝不賜退黜。方加寵擢。而微臣乃自顧志畏義。引以爲辭。徑先退歸。猥僭誕妄。又未有過焉者。所宜重被執法之駮議。以爲人臣之大戒。惟殿下不以爲罪。游加恩禮。出於尋常萬萬。至以君臣之間。貴相知心爲敎。臣誠震驚殞越。罔知措躬之所也。夫以匹夫之身。一日進立乎廟朝之間。欲爲國家有所報效者何哉。所恃者君心而已。臣於初獲進對。其所敷奏。例蒙嚮納。且竊覵聖上聽言處事之端。多皆愼重。慮其終始而爲之。臣益自幸庶幾得以奉令承敎。畢義願忠而無罪。則豈不仰覩於從容商確。可用則采之。不可用則置之之盛心哉。只爲臣之本末。異於他人。必思因此少補不保己分之過。倖免無事蹲據之譏。冀以不失其素志。而且無畢竟僨事辱國之患。則雖欲仰體聖明之至意。其道無由矣。至於前疏所及追還官秩之請。臣雖庸繆不足以模範大賢。自來儒門世守之。惟以此事爲重。蓋其起於草萊。固蒙朝廷之收錄。及乎辭退。又不當攬取爵位而去。所謂登壟斷而罔市利者。不幸近之。故古人之致謹如此。若復由臣而遂至廢墜。將恐不但爲一身之恥辱。其大有關於聖朝風俗之盛衰。因可推見也。且臣側聞朝廷因地部啓辭。有自本州輸送月廩之擧。臣尤踧踖。蓋臣方伏田舍所。有官秩亦且懇乞追還。則安有冒受重祿。以爲居閑餔啜之資者哉。伏願殿下俯諒微忱。並收成命。使臣垂死之殘喘。得以安意就盡。千萬甚幸。臣無任戰栗祈懇之至。
辭司憲府大司憲仍申辭月廩疏二十日
[編輯]新授嘉善大夫司憲府大司憲兼成均館祭酒臣朴世采。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言於主上殿下。伏以人臣之道。進而在朝則陳力奉公。夙夜匪懈。退而在野則守志養廉。卒歲優游。雖以甲乙策名之士。各隨其時。靡有不然。況於草莽之微蹤如臣今日者乎。蓋臣獲奉嚴命以來。苦辭懇避。未嘗少已。卒乃深惟君臣之大義。胄祿之常分。初旣詣闕而陳情矣。後乃登筵而行仕矣。首尾兩年。殆亦竭其心力之可及者。徒以才朽病谻。不堪爲聖朝之驅使。終不得不引古乞身而歸。遂至有追還職名之請矣。揆以事理。宜蒙聖明曲加優容。俾臣在野之日。庶幾守志養廉。歌詠聖澤。得與草木魚鼈。涵育自在於仁化之中。而顧乃不然。展轉增益。無一時安間之境。名雖加以寵祿。實則涉於拘縶危苦。此誠古先之所未聞也。臣昨承回批。職名月廩之請。兩皆不允。方思申章。有所祈籲。而又以遠外煩瀆爲懼。泯默度日矣。不料憲府之命。適出此際。臣誠惶隕。罔知攸措。蓋不惟職司嚴重。名論淸要。所宜承當。以冀正頹綱而鎭浮議者。於臣至陋之狀。已敗之跡。萬萬有所不侔。最其上下之際。誠意未孚。因常襲繆。無甚裁量。使臣不免以退而售進。由小而獲大。苟賤僭猥。反復愈乖。馴至於貽羞朝野。取笑後世。則其爲得失關係。又非愚臣一身之細故不啻審矣。伏乞殿下特思進退之大體。並察追還之微悃。亟寢成命。以便公私。千萬甚幸。至如月廩一事。其義曉然。夫在官食祿。在家食力者。生人之常道。古今天下之所共由也。是以君不得以私恩下逮。臣不得以私情仰請。自昔元臣名卿。辭官在家者何限。未聞其時國家乃輒賜以廩祿。雖以朝廷優待儒臣之例言之。故判書臣宋浚吉歷事兩朝。致位八座。隆遇厚禮。殆無所不至。而及還家鄕。每輟月廩。今致仕臣宋時烈未大拜時。亦無此擧。乃獨於臣而始有之。可謂咄咄異事矣。臣常究其曲折。此必不過版曹因大臣月廩之規。混有所稟。而殿下又因版曹之稟。泛示允可。喉司不加察。畿輔不敢言。其弊遂至於以州邑蕩殘之力。當民生餓莩之時。調發夫馬。駄載米饌。稱以閏月之廩。奔走於兩舍之程。旣往復還勢且不已。然其實則爲古今國家所無之誤擧。臣之難受。據此可知矣。中庸九經曰體群臣。朱子釋之曰體。謂設以身處其地而察其心也。繇是推之。是豈但爲愚臣私義之不安而已。雖在大朝使臣下之道。尤宜處其地察其心。詳思而審處之。且命有司更考前例。卽爲行移本道。收罷聖旨。俾絶無前之鉅弊。不勝大幸。臣無任兢惶殞越之至。
再辭司憲俯大司憲仍乞亟賜罪黜疏七月五日
[編輯]伏以臣前承回批。其於所辭諸職恩齎。並靳允許。至有幡然上來之敎。臣愚聞之。誠切感懼不知攸措也。第臣歸田以後。三上章牘。每竭衷悃。自謂因此必蒙反汗之幸。而乃竟不然。最是月廩一事。古今罕覯所引義例。皆有可據。然亦未獲還寢。則臣恐聖上之所以寵異賤臣。反致中外之竊議不少也。至於追還職名。非臣自創。實遵賢矩。如非道理當然萬萬不得已者。臣亦何敢不避僭猥之嫌。僞慢之誚。而樂出於此哉。臣嘗歷觀程朱之罷侍講也。程子則上狀乞納新除西監者三。乞致仕者二。皆不報。會値簾中納蘇轍之讒。故其勢如此也。朱子則旣先申省。以爲異時未效涓涘。遂竊侍從職名而去。死有餘罪。及其還家。上狀辭新除寶文閣。仍乞追還煥章閣待制者六。其末又謂去歲疏封錫服。封贈蔭補。磨勘皆爲己受侍從恩數。乞並賜處分。討論改正。寧宗遂依所請。依舊充祕閣脩撰。又申省乞改正已受恩數不許。會値沈繼祖駮論而止矣。蓋二賢所遭。皆被時君貶授外官。揆以人臣之常道。實涉惶懼。有難亟請追還前職。而乃能據理引義。反復懇扣而不已。今臣所遭。不過由於自知庸陋。其所言計又皆不足見採。而然則始以世祿之義。恭承累命而進。終以不才之故。深懼僨事而退。其於君臣辭謝之際。無甚不安。追還職名。道理益切。奚暇並及於階級之高卑。職司之大小。兼任之緊歇。恩數之輕重。有同於朝紳備數之擧哉。臣之苦言懇辭。如前三章。悉暴古義。如今所陳。而或將不蒙聖明之矜納者。此後爲臣之計。只有歸身於司敗一路。伏乞殿下察臣草莾非恆仕之倫。畎畝無帶官之理。亟恢聖聰。並寢成命。以幸公私。不勝大願。然臣於心有所不安者。自前月末以來。傳聞侍從臺閣諸臣一時得罪。臣屛伏圭竇。惕然驚歎。未知茲數臣者有何大罪。乃以我殿下之慈仁英明。其於群下之賢否是非。無不有以照臨裁量。而畢竟不免於此也。且聞朴泰維，趙持謙罪名之中。有與臣在朝時議論。自相關涉者。臣益危怖。謹陳梗槩。而因請其罪焉。臣於六月初登筵封章。皆言臺閣姑無他端。而大臣預陳其必將侵斥大老。於事不宜。厥後始聞大臣已於其時得見泰維未刪之疏。遂有是言矣。今者朝廷旣施譴罰。而章甫諸人又皆羅列罪狀。以必證成其侵斥之實。不遺餘力。其在當時欲爲臺閣辨明保護。以謂姑無他端者。揆以法例。豈得晏然而已。此臣之罪一也。至於休致之說。尤有曲折。臣之一出。固爲聖明因災警懼。將大有爲追踵聖祖之烈。而臣亦得以少伸其君臣之義者。然臣自知草澤微賤。才弱勢孤。難以有爲。適被其時致仕臣宋時烈貽書勸出。期與同事。故自後首尾。但以大老之勉留召還爲務。庶幾其匡輔國政。此殿下之所洞燭也。唯於最後上章所及收還休致之說。引古旣多。語脈少差。以致聖批歸重於此。翌日趙持謙又乃直請其收還。全據臣疏。惟臣本意旣不如是。又其上下文勢。具可按覆者。臣卽申章以辨之。不料其間忽有一言。以謂某非不知大老聞此遠遁。而必請收還。是欲自專其利也。及臣申章之後。又曰恐其得逐賢之名。謬爲自明也。蓋持此說者。徒知疏廣范鎭之引年不起。爲世高致。而不思文彥博之値新化再起。文天祥之因國難再出。其義有大於是者。夫以大老所謂與國存亡之意觀之。雖其謙退守經之言。一向以引年爲主。而要歸大致。亦豈能遽以古人爲非哉。特聖朝敬老尊賢。難於爲此。而臣亦未嘗直請焉耳。事理誠然。而人言至此。以爲夤緣媒孼之大端。當初乞退。所宜先擧。第以其謗只行於士夫之間。不顯於朝廷之上。玆姑未敢也。今者持謙以此得罪於聖朝。其歸雖殊。其言大同。假令持謙實有佯示推尊之心。要非臣疏在前。彼固無得以繼之。揆以首從本末之分。斷不可貸。然則其咎不但專利自明而已。此臣之罪二也。大抵臣方以追還職名。仰籲於冕旒。而反及諸事。又似不安者。然臣有所受焉。昔者朱子之事君也。守郡登朝。凡有可言。莫不爲之封章袖奏。竭誠盡智。以明其君臣之義。及至晩年罷歸。天下之事可謂岌岌矣。是時尙帶侍從職名。而卒未效陳諫。獨以曾議氷阜𣪁陵。自劾乞鐫職名。大賢所處。誠有不可以臆料者。然於時事則雖鉅不言。於身犯則雖細不遺。想於進退語默之際。必有精義至理者存焉。其審如是。臣在今日。安可幸其網漏。不爲自劾而首實。以紊朝綱乎。更乞殿下仍令有司。究臣情跡。亟賜屛黜。以正其保明臺閣。首啓收還休致之罪。千萬甚幸。抑臣之義。雖不敢指陳事情。其於聖德。猶有所不覺惓惓。自同於野人芹曝之獻者。魯哀公問於孔子曰。何爲則民服。對曰擧直錯諸枉則民服。擧枉錯諸直則民不服。集註又引先儒謝氏之言曰。好直而惡枉。天下之至情也。順之則服。逆之則去。必然之理也。然或無道以照之。則以直爲枉。以枉爲直者多矣。是以君子大居敬而貴窮理也。繇是言之。殿下近日之事。可謂有所擧錯矣。如其因此而人心服天理得。國家乂安。四夷來賓。至治之象。不日可見則已。如或不然。一切反是。人心未必服。天理未必得。國家未必乂安。四夷未必來賓。心腹先潰。禍孼將作。靡有紀極。則殿下所以爲枉而錯之者。未知其果得其道否也。人情所在。天意可驗。治忽離合之幾。間不容髮。苟非殿下及此之時。長慮卻顧。更於燕閒淵靜之地。自反乎己。主敬察理。愼思明辨。有以深得於本心之權度。使其不待他求而是非大正。好惡至公。沛然施諸行事。以收居敬窮理之眞功者。終不能以濟此患矣。臣嘗猥備侍講。略陳敬義之說。至擧朱子所論幾字。近則公私邪正。遠則廢興存亡。只於此處斡轉了。此是日用第一親切工夫。堯舜所謂惟精惟一。孔子所謂克己復禮。便是此事者。謦欬於聖聰。伏想殿下倘或垂記於斯也。唯此一訓。尤當留念。義重情溢。言不知裁。彌增悚蹙。臣無任瞻天望聖危懼激仰之至。
因右議政金錫胄箚斥請罪疏七月十四日
[編輯]伏以臣前於祈免之章。並陳自劾之端。仍附居敬窮理之說。以且少伸其野人芹曝之忱矣。伏奉批旨。溫和嚴重。不啻面命。臣益感悚。無以自措。臣嘗竊謂自古人臣。旣各得以專告。面貌不一。其所裁處者。惟在爲人上者主敬明理。執兩取中。以善其擧錯。俾人心悅服。略如先聖之言。方得其道耳。此學問之大法。爲治之本原。歷選典訓。未有過之者。故臣愚不量。敢因殿下所以處置近事者。輒效其區區之意。並及於向來所陳精一克復之說。誠以愚臣才朽病力。追納職名。將不得復侍燕閒之席。則庶幾以此仍備暬御之箴。其言雖小。其旨甚遠。其人雖微。其情甚慼。秪爲所愛者君。所欲忠者國。有不得不然耳。如蒙早晩暫垂澄察。臣雖枯死溝壑。萬萬無恨矣。不料續見右議政〈臣〉金錫胄箚本。首尾反復。意殊不淺。大抵以臣有若偏私於被罪之倫者。後頗爲之分開解釋。然其罪過未必盡祛。臣固鄙陋。亦豈敢呶呶自辨於聖鑑之下哉。第臣以草莽孤蹤。三朝不仕。一出旋歸。白首空谷。與死爲隣。其於世事。宜無所利害。而乃更遙加攀結於一二官僚。以踵助匿之痼習。且臣在朝時。嘗以去私意破朋黨。責勉上下。以爲爲國救弊之要道。而卒乃不免躬蹈其轍。尤而效之。罪孰甚焉。循是言之。重被廟堂之論。亦無足異。其謂親而愛之者。務欲顧護。而猶尙如此。況於疏而惡之者乎。伏乞殿下先賜鐫削職秩。繼命有司究臣徇私背公之罪。以爲朝紳之大戒。千萬甚幸。臣無任席藁惶殞之至。
到白川三辭司憲府大司憲疏八月十六日
[編輯]伏以臣愛君心切。報國事乖。蔑一毫仰裨之微忠。成百端罔贖之大罪。還山旣久。尤悔益積。自知甚明。人將謂何。是蓋不惟終必夤緣獲戾於聖朝。其於搢紳之疑惑。物情之沸騰。實有不勝其藉藉者。無論虛實輕重之如何。安有臲卼至此。而終得晏然而已哉。臣愚於是倍增憂懼。夙夜思量。無他可以善後者。玆敢累進辭章。輒以古賢追還職名之擧自請。而聖上不賜允許。及其煩瀆已甚。仍以疾病難進之狀。替申州司。冀有上聞。而聖上又不賜允許。臣之情勢。可謂窮而且蹙矣。大抵所謂追還職名者。義曠事絶。人皆致訝。以謂非僭卽妄。臣固不敢有所強辨。抑嘗詳考先正臣成渾當宣廟乙酉年間。申辭樞府有曰。古者人臣抱病不職。或坐累而歸。皆降罷其官。朝廷若未及指揮。則又皆自請追還新舊職名。未有敢保其爵位者。自臣之歸。今已周歲。而官品名位如故。揆之法義。實爲叨濫。願聖明特命鐫削。俾臣未死之前。得爲無官之人。生而返本。死而瞑目。萬萬無憾。繇此觀之。誠亦今日愚臣所爲仰籲於殿下者。雖微猥附程朱大賢。以取僭妄之誅。其有近例可準則審矣。至於疾病之來。人所難免。頭腹諸患。源委沈痼。非敢臚列。以必每慁於聖聽者。唯其風痺之証。比又添劇。遂思再試於溫泉。暫偸閑歇。扶曳西來。蓋謂草莽微蹤。在去歲膺召辭命之時。猶更依倣尋醫之義。以成其行。況今入朝乞身之後。正宜引此爲據。以從便順。愈益明白。故不疑而爲之也。第念大朝執法之臣。不加寬恕。論以在朝官僚帶職擅行之律。則因事致罪。固亦不患無辭矣。賤臣危怖。謹因辭章。兼暴其曲折。伏乞殿下先治臣以常法。仍於情勢之窮蹙。亟賜矜察。並削官秩。使之自放林野。不復與齒於恆人。則是亦疏泄物議之一事。而益見天地曲成之大德也。臣無任隕惑祈懇之至。
歸自城外。陳情辭戶曹參判。仍請加護聖躬疏。十一月十五日
[編輯]伏以皇天眷佑東方。聖候証患。次第安順。已臻平復之境。誠古今帝王所未有之大慶也。此蓋我聖上盛德至仁。克孚天心。以享受其景福者。抑亦祖宗陟降之靈。有以左右而默相之。轉一時臣民之深憂。爲百代國家之鴻休。夫豈偶然以致之哉。是故一邦之內。凡有血氣者。莫不潛心禱祝。拱手冀望。以幸聖疾之旋安。至於登朝之人。無論大小遠近。必皆焦思竭力。後先奔走於闕下。以爲朝夕起居之地。其在臣子致誠君父之道。固亦捨此而無他適矣。顧臣無狀。獨異於是。臣歸自海甸。閱月呻痛。所居窮僻。晩聞玉體未寧。夙夜驚憂。繼有請設侍藥廳之報。卽日曳疾。蒼黃登途。乃得止舍於東城稍近之處。竊以數得承候証情。少伸區區犬馬之忱也。惟其咫尺國門。職名在身。而猶不敢入參朝班者。固有所由焉。臣於向日去國。自知草莽僨敗之罪。不可盡贖。乃敢輒以程朱大賢追還職名之義上請。厥後辭謝之章。未嘗不及於此。逮其末後。並以見非物議爲言。臣之平日仰告於聖聰。丁寧反復有如是者。今若遽因倉卒之會。收束其冠帽。變易其情節。徒以諉諸急赴君父之疾。而其歸不免於重賭榮利。則是非特私心媿恥有不可道者。其於前後欺誣之誅。將何以自逭哉。此臣所以不敢入參朝班者然也。抑臣嘗聞之。當萬曆庚辰歲。宣廟不豫。至禱於宗社。翌日乃瘳。其時文成公臣李珥適在海州。卻食涕泣曰。我當前進近京之地。以候君父消息。將發向坡州。會除諫長。遂入朝進慰。是時文簡公臣成渾亦以掌令特召。竟辭疾不至。要其自處。大槩不同。必有所據而行者。以此揆之。臣於今行。進不得入朝。退只效其候問之誠者。固亦不無斟酌模範之意矣。第臣平生行己。苟且因循。無一可以見信於親黨鄕里。而反當君臣之大體。疾病之大節。必欲猥託於禮義廉恥之衷。終不思所以致誠君父之道。則其爲罪戾。殆有所不勝誅者。伏願殿下亟加明斷。先治臣遲留不進之罪。次收臣所被諸命。以爲爲人臣子之大戒。千萬甚幸。仍念目今聖候已獲勿藥之喜。至其保護診察之責。藥房諸臣又將無所不用其誠。則有非如臣愚賤所得以間焉。然而愛君一心。原於秉彝。泯滅不得。苟有所懷。不敢終嘿。古語曰病加於少愈。且以孔子之聖而所愼者三。疾居其中。朱子亦曰大病新復。正要將護。不可少有激觸。損動眞氣。豈以冕旒之尊。春秋之富。而可少忽之耶。蓋其愼之之道。要在節飮食愼起居。專精神省思慮數者而已。然此亦皆修身治心之一事。所謂養氣養德合以爲一者。又不外是矣。臣竊伏覵殿下聖資淸粹。卓絶往辟。端居九重。嗜慾無偏。況於今日大病之餘。善端之萌。所以克致其愼者。尤當何如哉。但以人主之職。一日萬幾。自與士庶不同。雖不得以廢事而失政。亦不可因勞而添疾。唯當專意愼養。親醫寡慾。以冀其效。凡於飮食之際。必以補疾中理爲要。勿以甘美以害之。起居之時。必以適氣應節爲要。勿以風寒以病之。精神之守。必以安靜和平爲要。勿以拘束以滯之。思慮之發。必以精審端的爲要。勿以紛擾以累之。要使聖候完復之前。保攝調治。無一不得其當。以至於志氣淸明。義理昭著。身心內外之間。專一安定。知要守約。本末不紊。一綱提而萬目隨。庶幾以簡而制煩。以靜而制動。以寡而服衆。則又安有廢事失政之慮哉。臣於退歸之日。所當陳章請罪。以待聖朝之處分矣。側聞遠近公事。猶未上徹於宸嚴。玆不敢輒以私悃瀆冒靜攝之中。遲回一旬。今始仰遂。愈增踧踖。臣無任望闕祝聖惶灼隕惑之至。
請治妖巫之罪。並再辭戶曹參判疏。十二月十三日
[編輯]伏以臣民不祿。大行王大妃聖德慈仁。宜享上壽。一疾彌留。禮陟賓天。擧國縞素。如喪父母。蓋自違豫以來。其間日月無多。侍廳纔設。哀音遽播。以致殿下誠孝內篤。不及展冠帶之養。藥房諸臣職在保護。不皇奏瞑眩之效。此正群下所以至痛在心。號擗無從。欲究其故而不可得者也。臣愚竊聞諸輿誦。當我聖上之患痘証也。有一妖巫冒入闕中。敢以閭巷不經之術。猥請於慈極。疾病源始。寔祟於玆。已又託以祈福。僭著袞服。恣行兇虐。靡所不屆。無論其他。唯此二事。苟有其實。則在義當討。在法當誅。物情憤鬱。思欲臠而食之。萬口一辭。牢不可破。豈謂堂堂聖朝宮閫肅穆之地。而乃容妖巫攘臂奮舌於其間。以成今日之禍變也哉。夫以聖上有疾。雖甚危厲。天地之所休佑。祖宗之所眷愛。兆民齊祝。百方具奏。無妄勿藥。不日有喜。尤非厥術所可僥倖萬一。則其於前蔑絲毫之微功。後負倫常之大罪者。昭然難誣。伏乞殿下特命所司。重究妖巫本末。得其實狀。以行王法。以正天誅。以洩群下之至痛。千萬甚幸。抑又聞之。有謂如此。或傷慈聖之明智者。臣益恐其不然。伏見兩司已準醫官拿鞫之請。獨於妖巫所當先討其罪。而姑加囚繫。全無擧論。使殿下訖未有聞。豈亦不免遲疑而然也。夫聖莫聖於帝堯。而復得大舜爲之臣子。宜其一遵舊模。無所改易矣。然而受終之初。亟討四罪。以除天下之害。未嘗嫌於帝堯試可之命。遂廢大法。雖以祖宗故事言之。文成公臣李珥嘗論妖僧普雨之罪。有曰夫以慈聖憂國之志。祝釐之誠。不能拒絶普雨之譸張者垂二十年。亦未嘗以此爲嫌而不治其罪。況於當時唯疾之憂。自異他事。宜無所不用其極。則安有上妨於聖母一如人言者耶。更乞聖明於此。深加痛燭。無被其撓惑。又幸之大者。臣前承回批。旨存委曲。自惟罪戾。感戴難勝。第以素志尙堅。物議愈激。雖已赴哭闕外。不敢造百僚慰請之列。歸次東郊。欲更承候聖體而去矣。今旣因事留疏。不得不並以鐫削官秩。申籲宸嚴。且念大喪之際。職務多滯。尤難虛帶。伏惟聖明終賜矜察焉。臣以曾叨大夫之後。目見此事。非如政令一失。實有關於君親大義。不可以外跡自阻。略貢愚衷。恭竢財擇。干冒諒陰。瀆撓靜攝。罪當萬死。臣無任激切屛營之至。
嚴批後待罪。並三辭戶曹參判疏。甲子正月十四日
[編輯]伏以臣前於赴哭歸路。冒上一疏。僭猥妄率。實有犯法出位之咎。惶悚隕越。無以自措也。不圖厥後聖批旋降。辭懇義嚴。反復備至。旣令有司有所按覈。而又蒙詳諭以聖母平日之意。決無是理者。丁寧開釋。無異慈父之敎迷子。臣益震惑。繼以感泣。雖滅身縻骨。不足以自贖其罪矣。蓋臣所論事。亦知憲司屬已囚繫而待治者。惟竊以謂其當致罪諸醫之日。不先陳啓。有失彼此輕重之大致耳。至若慈聖之高識懿德。無微不彰。凡在群下。孰不忻慕而感戴也。第臣以憃愚之性。草茅之蹤。遽當哀遑罔極之日。徒聽於輿人。不暇審思。輒肆妄言。因此乃以貽累慈聖之至德。大慼我聖上純孝之心。殆不自安於嚴廬靜攝之中。則是其罪戾。不止爲昏迷罔聞於聖母平日之意而已。臣誠萬死。臣誠萬死。惟臣所犯。旣已到此。而聖上不加嚴誅。所宜更陳一疏。庶幾仰承聖朝好生之意。並請微臣斧質之罪者。側聞物議又芒峻激。其勢不容待臣之自首。故臣遂惶殞屛息。席藁私室。以至踰歲矣。然今公除之後。亦已過旬。訖未有所聞。玆不獲已略申追暴。仍念臣所帶職名。無論從前籲請之意自有所在。況當大恤。諸務一切責應於地部。尤非他司閑慢者比。癏曠之弊。其於殿最。亦自可見。揆以國體。不宜一向靳兪。且臣由去臘以來。舊証諸傷。乘時齊攻。方在委頓呼痛之境。而右邊一臂先已痿廢。幾不成人。終無自力趨召之理。伏乞殿下並賜財察。先削臣官秩。次治臣罪犯。以爲人臣妄言者之大戒。千萬甚幸。臣無任戰灼隕惑之至。
辭召命疏二月日
[編輯]伏以臣席藁私次。緘章仰籲。極知僭瀆之爲懼。日夕徊徨。及讀聖批。一遵前旨。罪請而不治。職辭而不許。區區下忱。倍增跼蹐。不料昨者聖慈出常。旣賜特遞。旋降別諭。臣固不肖。竊見殿下之旨意恢弘。禮數隆厚。非臣愚賤所可承當。蓋在平素同志之徒。或能隨事忖度。得其情實者鮮矣。安有以黈纊之尊。亮陰之嚴。而乃更轉罪爲恩。曲加優容於臣子。一如今日所被。則雖乾坤覆育之仁。不足以喩其大造也。臣益震越。繼以感泣。不知所言。抑臣謬守。自有根柢。從初辭官。每以失己僨事之戒。冒陳於殿下者。誠以臣之性質疏戇。見識昏滯。必當早晩矛盾。得罪於時議故耳。及致顚沛。不啻左契。引古請還。庶幾以全公私之義。有不可但已者。首尾一轍。事理曉然。然而聖明不甚財察。尙煩收錄。是則雖蒙殿下恕臣至寬諒臣至明。而恐亦不免有所遺照矣。且臣沈痾積衰。與死爲隣。科條猥褻。更僕難數。最其手足麻痺之証。或雲風漸。或雲痰祟。殆過於四載。兩臂疼痛。又在其中。藥餌罔驗。輒乃歸重於溫泉。往歲和暄。粗收明效。去秋觸冷。轉惹危痛。以至右邊幾不運用。着衣戴巾。皆所妨礙。肢體反戾。何以爲人。今欲俟日氣稍暄。申試浴治。而亦有難以自力者矣。伏乞聖明察臣情勢疾病。收臣已受之秩。寢臣方膺之命。以全國體。以幸私分。不勝大願。是亦前世帝王體下待士之一道也。臣無任瞻雲戰栗瀝血祈懇之至。
辭吏曹參判疏一三月十三日
[編輯]伏以臣在正月間。伏蒙聖慈特許遞改所叨職名。蓋亦察臣辭退情勢。靡再進之路。官司事體。無久曠之理。有此指揮。公私俱得。善莫大焉。是雖於臣前後所懇資級兼帶一幷收還之意。猶未盡允者。然其不以職名催督田野之臣。俾遠詩人維縶之譏。則所補非細。要亦不但愚臣一人之幸而已。茲者竊聞前月廿五日政。除臣爲吏曹參判。前事屬耳。此誠何爲而然哉。臣益愕然驚惑惶蹙。不知所以爲言。蓋臣從前屢承誤恩。一向稽滯者。今姑不論。自頃退歸以來。凡四易官。必滿數朔而後始遞。問其所司。又皆憲綱之重地。諸部之要務。類不可以一日而癏廢也。臣固庸陋不足以辱聖朝天官之亞銜。抑嘗聞之。其論當世之極弊者。每以今之仕路。淸官美職。時除月遷。徒致一身之榮耀。無益國家之平治。爲大朝深恨。況如愚臣乃以僨敗之蹤。待罪鄕曲。而得之愈詳。改之愈艱。創成無前之一格。其爲媿悚。又不止夙夜在公之人。則是將何心而可以仰承明命哉。伏乞殿下廓前言之可思。鑑新弊之難啓。重許遞改。仍刊仕籍。使臣獲遂始願。薰沐涵柔於聖化之中。實天地生成之大德也。且臣本以循顧古義。畏迫物議。雖當山陵漸邇之日。亦將帶職而退伏。其爲臣子之罪。宜無踰此。自知甚明。所以不免大聲號籲於嚴廬者。適經試浴。疾病添劇。精神昏眊。雖復覼縷。語無銓次。尤增萬死。臣無任隕越祈懇之至。
辭吏曹參判疏二四月二十九日
[編輯]伏以臣自叨此職以來。又已三月於茲矣。一疏一狀。罄竭愚衷。以冀聖明之裁察。而卒亦未蒙允許。微臣情勢。到此愈慼。誠不知所以自濟矣。竊觀殿下常於臣僚乞解之章。旋隨其願。靡不遞改。固皆得乎禮使群下之道。而獨於臣如是者。夫豈非聖慈特達。以臣爲始起林野。方在疾恙。而欲少寬假之也。唯臣區區之意。容有所不同。林野之跡。本非常仕之人。其進已難矣。疾恙之至。尤無陳力之望。其辭已切矣。而況國家設官分職。各有規制。首副之位雖殊。參佐之義自重。其在朝廷。恐不宜一任曠廢。視若虛套而莫之恤也。似聞近來政席多事。每以臣在外之故。強起諸僚於引入之中。如此一款。非可晏然而自安者。蓋臣方以追還職秩爲請。其於旁嫌小故。不必有所冒陳於聖聰。而事到目前。亦難恝然。伏乞殿下亟寢成命。並削舊資。庶幾愚臣獲免在野帶職之譏。而仍保殘喘於窮廬。千萬大幸。抑臣平生久抱痼疾。至於今日。加以支體痿痛之証。凡此辭謝。固當用洊申州府之例。節次轉徹。而新制所拘。復形章牘。煩瀆之罪。有不敢逭。臨紙惶栗。尤不知裁。臣無任隕越祈懇之至。