南至郊祭司天奏雲物賦(以題為韻)
外觀
惟肇祀於上元,必展禮於南至。至者作候,故用其吉辰;南則向明,故就於陽位。蓋取諸吉土,以父事天。降皇車以盡敬,奉蒼璧以告虔。至誠遂通,禎祥不能以自;幽讚不昧,雲物於是乎昭宣。及夫盛禮既畢,大駕言旋。兆人仰觀於空際,太史伏奏於君前。曰當此和煦,靜無纖氛。照曜兮天垂愛景,霏微乎山出祥雲。度青霄而匪徐匪疾,向丹闕而乍合乍分。應乎一陽之始,煥乎五彩之文。氤氳搖曳,去來無際。望之雖曰崇朝,慶之知其嗣歲。誰謂其有葉,本乎觸石而來。誰謂其無心,偏舒捧日之勢。豈非夫錶王者之殊祉,答泰壇之親祭者也。天子乃命百辟,詔有司。載筆以茲記事,祝史葉其正辭。國慶可征,寧虞於水旱;年豐有待,先詠其京坻。自躋仁壽之域,肯繼春秋之時。且南正上言,休徵無咈。肯比夫觀台之望,將為備於雲物。子月之祀,陰陽始交。豈比夫魯史所紀,候啟蟄而乃郊。我禮逾舊,我祥靡究。望歲而知歲之穰,祀天而受天之佑。五雲八風之異,寸眸遂占;三百六旬之期,一日可候。不然者,何以炳煥圖牒,發揮草奏。是知郊祀而漢武奚匹,推曆而軒後懷慚。照臨之明兮,將日月並出;覆載之廣兮,與天地同參。臣有睹盛儀而瞻瑞物,願齊聖壽於終南。
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