原道覺世訓
原道覺世訓 作者:洪秀全 清 |
天下總一家,凡間皆兄弟。何也?自人肉身論,各有父母姓氏,似有此疆彼界之分,而萬姓同出一姓,一姓同出一祖,其原亦未始不同。若自人靈魂論,其各靈魂從何以生?
從何以出?皆稟皇上帝一元之氣以生以出,所謂一本散為萬殊,萬殊總歸一本。
孔僅曰:「天命之謂性。」《詩》曰:「天生蒸民。」《書》日:「天降下民。」
昭昭簡編,洵不爽也。此聖人所以天下一家,時勤民吾同胞之懷,而不忍一日忘天下。而近代則有閻羅妖註生死邪說,閻羅妖乃是老蛇、妖鬼也,最作怪多變,迷惑纏捉凡間人靈魂。
天下凡間我們兄弟姊妹所當共擊滅之,惟恐不速者也。而世人偏伸頸於他,何其自失天堂之樂,而自求地獄之苦哉!
論道有真諦,大凡可通於今不可通於古,可通於近不可通於遠者,偽道也,邪道也,小道也。據怪人妄說閻羅妖註生死,且問中國經史論及此乎?曰:無有。
番國聖經載及此乎?曰:無有。無有,則何以起?怪人佛老之徒出,自陷迷途,貪圖射利,誑人以不可知之事,以售己詐,誘人作福建醮,以肥己囊,兼之魔鬼人心,遂造出無數怪誕邪說,迷惑害累世人。如秦政時,怪人誑言東海有三神山,秦政遂遣人海求之,此後代神仙邪說所由起也。究其始,不過一秦政受其惑,所謂差之毫釐,而後代則疊效尤於後,至於固結不可解,所謂失之千里者也。又如漢武時,怪人誑言祠灶丹砂可化黃金,漢武遂信而祠之,於是燕、齊怪誕怪人,多來言神仙怪事矣。又如近代有怪人,誑言東海龍妖發雨。
東海龍妖即是閻羅妖變身。雨從天降,眾目所視者也。孟軻云:「天油然作雲,沛然下雨,則苗勃然興之矣。」
周詩云:「天上同雲,雨雪霧霧,益之以霢霂,既優既渥,既沾既足,生我百穀。」又考番國舊遺詔書,當挪亞時,皇上帝因世人背逆罪大,連降四十日四十夜大雨,洪水橫流,沉沒世人。此皆鑿鑿可據,且眾目所視,實降於天者也。
而世人亦多信怪誕不經之怪說。即一雨論,而世人既多良心死盡,大瞞天恩矣,又遑論其他哉!又如近代有怪和尚誑言閻羅妖怪事,且有玉歷記怪書,訛傳於世,而世之讀死書者亦多惑其說。
獨不思註生死一事,豈是等閒。既不是等閒,宜為中國、番國各前聖所論及,且筆於書以傳後世。而於今歷考中國、番國各前聖所論及,且筆於書以傳後世者,只說天生天降,皇上帝生養保佑人,未嘗說及閻羅妖也;只說死生有命,亦是命於皇上帝己耳,毫無關於閻羅妖也;只說皇上帝審判世人,陰騭下民,臨下有赫,又毫無關於閻羅妖也。
而世人之讀死書者,不信古今遠近通行各經典,而信怪人無端突起之怪書,不亦惑哉!
此無他,好生惡死,慕福懼禍,恆情也。以恆情而中人心,則其入之也必易,是以邪說一倡,而天下多靡然信之從之。信從久,則見聞熟;見聞熟,則膠固深;膠固深,則難尋其罅漏;難尋其罅漏,則難出其範圍。皇上帝縱歷生聰明聖智於其間,亦莫不隨風而靡矣。此近代所以多惘然不識皇上帝、悍然不畏皇上帝、盡中蛇魔閻羅妖詭計,陷入地獄沉淪而不自知者也。
噫!後之人雖欲諳天地人之道,其孰從而求之?甚矣,人之好怪也!
不求其端,不訊其末,惟怪之欲聞。予想夫天下凡間,人民雖眾,總為皇上帝所化所生,生於皇上帝,長亦皇上帝,一衣一食並賴皇上帝。
皇上帝天下凡間大共之父也,死生禍福由其主宰,服食器用皆其造成。仰觀夫天,一切日月星辰雷雨風雲莫非皇上帝之靈妙;俯察夫地,一切山原川澤飛潛動植莫非皇上帝之功能。昭然可見,灼然易知。
如是乃謂真神,如是乃為天下凡間所當朝朝夕拜。
有執拗者說曰:「皇上帝當拜矣,必然有幫皇上帝保佑人者,譬如君王主治國中,豈無官府輔治也?」不知君王之官府,是其親手設立調用,故能輔君主以治事也。至若凡人所立一切木石、泥團、紙畫各偶像,且問爾,是皇上帝旨意設立否乎?非也。
類皆凡人被魔鬼迷濛靈心,據愚意愚見,人手造出各等奇奇怪怪也。況皇上帝當初六日造成天地、山海、人物,已設有其神使千千萬萬在天上,任其差遣,何用得凡人所造各等奇奇怪怪者乎?且叛逆皇上帝實甚。
考舊遺詔書,皇上帝當初下降西奈山,親手繕寫十款天條在石碑上,付畀摩西。皇上帝親口吩咐摩西曰:「我乃上主皇上帝,爾凡人切不好設立天上地下各偶像來跪拜也。」今爾凡人設立各偶像來跪拜,正是違逆皇上帝旨意。爾凡人反說各偶像是幫皇上帝保佑人,何其被魔鬼迷濛靈心。蒙懂之極乎!
爾不想皇上帝當初六日造成天地、山海、人物,尚不要人幫助,豈今日保佑人又要誰幫助?且問爾,設使皇上帝當初造天不造地,爾足猶有所企立、且猶有田畝開墾否乎?日:無也。且又問爾,今荷皇上帝之恩,既造天地矣。
嗚呼!天地之中人為貴,萬物之中人為靈。人何貴,人何靈,皇上帝子女也。貴乎不貴,靈乎不靈。木石泥團紙畫各偶像,物也。
人貴於物,靈於物者也,何不自貴而貴於物乎?何不自靈而靈於物乎?近千百年間能不惑神仙怪事者非無其人,究之知其一,莫知其他,明於此轉暗於彼,卒無有高出眼孔徹始徹終而洞悉乎魑魅魍魎之詭秘也。北朝周武廢佛道,毀淫祠,唐狄仁傑奏焚淫柯一千七百餘所,韓愈諫迎佛骨,宋胡迪焚毀無數淫祠,明海瑞諫建醮,之數人者不可謂無特識矣。
第其所毀所焚所諫僅日淫祠、日佛、日建蘸,則其所不毀不焚不諫者仍在,不知彼所毀所焚所諫者固當毀當焚當諫,即彼所不毀不焚不諫者又何獨非當毀當焚當諫乎?
何也?皇上帝之外無神也,世間所立一切木石泥團紙畫各偶像皆後起也,人為也,被魔鬼迷濛靈心,顛顛倒倒,自惹蛇魔閻羅妖纏捉者也。
故今瀝膽披肝實情諭爾等,爾凡人何能識得神乎?皇上帝乃是真神也。爾凡人跪拜各偶像正是惹鬼。何也?爾凡人所立各偶像其或有道德者既升天堂久矣,何曾在人間受享;其一切無名腫毒者類皆四方頭紅眼睛蛇魔閻羅妖之妖徒鬼卒,自秦、漢至今一二千年,幾多凡人靈魂被這閻羅妖纏捉磨害。俗語云:「豆腐是水,閻羅是鬼。」爾等還不醒哉!及今不醒,恐怕遲矣。
實情諭爾等,爾凡人何能識得帝乎?皇上帝乃是帝也。
雖世間之主稱王足矣。豈容一毫僭越於其間哉!救世主耶穌,皇上帝太子也,亦只稱主己耳,天上地下人間有誰大過耶穌者乎?耶穌尚不得稱帝,他是何人,敢靦然稱帝者乎!只見其妄自尊大,自干永遠地獄之災也。
噫,吁!敬拜皇上帝,則為皇上帝子女,生前皇上帝看顧,死後魂升天堂,永遠在天上享福,何等快活威風。溺信各邪神,則變成妖徒鬼卒,生前惹鬼纏,死後被鬼捉,永遠在地獄受苦,何等羞辱愁煩。孰得孰失,請自思之。天下凡間我們兄弟姊妹,可不醒哉!若終不醒,則真生賤矣,真鬼迷矣,真有福不知享矣!明明千年萬萬載在天上,永遠快活威風,如此大福都不願享,情願大犯天條,與魔鬼同犯反天之罪,至惹皇上帝義怒,罰落十八重地獄受永苦,深可憫哉!良足慨已。
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