古今源流至論 (四庫全書本)/別集卷03

古今源流至論　別集卷三

　　欽定四庫全書
　　古今源流至論別集卷三　宋　黃履翁　撰
　　內降
　　內降之名非羙也殆亦鴻都斜封之意乎然鴻都斜封皆漢唐衰微之世而內降之名乃起於國朝全盛之日惟其見於衰微之世故漢唐之大臣多以任責䝉譴惟其起於全盛之日故國朝之大臣則以任責為賢任責而䝉譴必莫回其已壞之政任責而爲賢必能杜其方萌之始此治亂得失之所由分也然以漢唐論之又不能無辨焉漢自桓靈以來唐自中睿以後其弊亦適相當然漢之治日衰日亡唐之治雖微復起者有由矣葢唐大臣尚得任其責諫官尚得言其事百司尚得舉其職公議猶存私情知畏亦足回狂瀾於旣倒彼漢三府不舉劾尚書不加省奏請朝上罷譴夕報莫能挽天下之勢此漢之末代不及唐之中世也方桓靈之在位也常侍阿保氣燄薫炙手握王爵口含天憲出呼吸變霜露陳蕃言之而就戮〈本𫝊初竇太后之立也陳蕃有力焉及臨朝政無大小皆委於蕃蕃與竇武同心戮力以奬王室徴天下名賢李膺杜密尹勲劉瑜等皆列於朝廷與共參政事於是天下之人莫不延頸相望太平而帝乳母趙嬈及諸女尚書旦夕在太后側中常侍曹節王甫等共相朋結謟事太后太后信之數出語命有所封拜蕃武疾之嘗共㑹朝堂蕃私謂武曰曹節王甫操弄國權濁亂海內今不誅之後必難圖武深然之蕃大喜以手推席而起武乃引尚書令尹勲共定計策九月武出宿歸府典中書者先以告長樂五官吏朱瑀瑀盜發武罵曰放縱者自可誅耳我曹何罪而當盡見族滅因大呼曰陳蕃竇武奏白太后廢帝爲大逆乃夜召所親共普等十七人喢血共盟曹節請帝出御前殿㧞劔踴躍趙嬈等擁衛左右閉諸禁門召尚書官屬脅以白刃使作敕板拜　王甫爲黃門令持節至北寺獄收勲等殺之〉楊賜諫之而去位〈本傳靈帝上以災異詔問消弭之術光祿大夫楊賜對曰今妾媵閹尹共專國政鴻都羣小並各㧞擢樂松處常伯任芝居訥言以便辟之性受不次之寵而令搢紳之徒委伏畎畆口誦堯舜之言身蹈絶俗之行委捐溝壑不見逮及冠履倒易陵谷代處幸賴皇天垂象譴告周書曰天子見怪則修德諸侯見怪則修政卿大夫見怪則修職士庻人見怪則脩身唯陛下斥逺佞巧之臣速徴鶴鳴之士㫁絶尺一抑止盤遊冀上天還威象變可弭賜秉之子也〉懷憤於遷逐之地飲恨於誅戮之時公議掃地矣是故熹平鴻都之榜招集斗筲溷濁政理俛眉承睫僥倖恩寵呂強所謂三府坐逃選舉之負尚書復不訾省而選舉皆出詔用則祿賞之柄外朝不與聞也〈陽球傳置鴻都門學鴻都門學諸生皆敕州郡三公舉用辟用辟召或出爲刺史太守入爲尚書侍中有封侯賜爵者士君子皆恥與爲列焉旣而設爲鴻都文學樂松等圖象立贊尚書令陽球諫曰松等皆出於微蔑斗筲小人俛眉承睫徼進明時而形圖丹青有識掩口今太學東觀足以宣明聖化願罷之可以銷天下之謗書奏不省又呂強傳〉黃門北寺之獄擅矯王命逐捕忠黨根連株繫甘戮如飴鄭颯持節自行之而廷尉不豫聞三府不覆按則釜鉞之柄大臣不與知也〈見上〉方中睿之臨政也公主則太平安樂尚宮則柴氏姜氏戚里則郕國沛國爭弄其權勢傾朝野宰相重臣皆出私門屠沽臧獲納粟除官然大臣得言吏部得執公議尚存矣是故除授之命吏部員外郎李朝隱前後執破一千四百餘人一無所顧〈本傳吏部員外郎李朝隱前後執破一千四百餘人怨謗紛遝朝隱一無所顧則大臣雖失其職而百司尚能奉法以執奏也〉斜封之官兵部尚書姚元之力言停廢至數千人則大臣有司尚得守公法以奏請也〈本傳中宗時韋後及太平安樂公主用事於側門降斜封授官號斜封官凡數千員至墨敇睿宗景雲元年八月姚元之宋璟及御史大夫畢構上言先朝斜封官悉宜停廢上從之罷斜封官凡數千人〉釋慧範何人哉建寺作佛贓至萬計御史魏傅弓請寘極法乃行放黜〈本傳御史魏傅弓劾釋慧範建寺作佛欺匿奸贓四十餘萬請寘極法上欲宥之而傅弓謂刑罰國之大事陛下賞已亡以加宜刑所不及上乃黜放慧範於家〉鬻伎行巫又何人哉濫居纓冕盡占膏腴左拾遺辛替否上䟽謂今金銀不共於印束帛不充於賜〈本傳左拾遺辛替否上䟽謂今十倍行賞十倍増官金銀不共於印束帛不充於賜富豪商賈盡居纓冕之流鬻伎行巫盡涉膏腴之地則大臣雖失其職而諫官御史尚能引大義以彈劾也〉則御史諫官尚能引大義以彈劾也夫漢之大臣不能救桓靈之過唐之諸賢尚能規中睿之失此漢唐得失之所由判歟嗚呼亦嘗究其源流乎葢漢自中世丞相不豫中朝之事〈武帝〉三公不任臺閣之職〈光武〉循習日乆弊端百出夫何陳蕃楊賜竇武之徒言之徒切聽之甚藐者其來非一日矣至唐之大臣上佐萬機下理庻務事權相通公論不泯又非漢之所可及武后垂拱之初命王立本徃宣敇以鞠劉禕之事而禕之謂不經鳳閣鸞臺何名爲敕則制敕未有不經鸞臺鳳閣也〈本傳武后垂拱初或誣悰爲侍郎劉禕之之隂事後命肅州刺史王立本徃宣敇以推鞠禕之謂不經鳳閣鸞臺何名爲敇也〉文宗太和之末宣除鄭覃御史大夫而中書侍郎李宗閔謂每事一切宣出安用中書則政事未有不經中書也〈本傳文宗太和末宣除鄭覃御史大夫而中書侍郎李宗閔謂樞密使崔潭峻每事一切宣出安用中書云云〉文宗開成之間李珏謂用杜悰爲戸部尚書陳夷行謂當由上㫖珏謂太宗用宰相天下皆先平章若事不由中書安用平章則宰相未有不平章天下事也〈本傳開成四年李珏謂用杜悰爲戸部尚書陳夷行謂當由上㫖不可使權在臣下珏謂太宗用宰相天下皆先平章故號平章事若事不由中書則莫用平章陛下昔語臣以竇易直勸我於宰相啟擬五取其三二取其一彼宜勸我擇宰相不容勸我凝宰相陛下豈忘之耶〉夫惟出納制敇之命進退賢否之權一則曰鸞臺鳳閣二則曰中書宰相則人主有所憚而不敢私近習有所懼而不敢請此所以爲唐一代之良法也愚獨惜夫敬宗童昏䁥比羣憸牛僧孺累表補外李逢吉表裏爲奸觀薛廷老以右拾遺入閣奏事謂近日除拜不由中書進擬多自宣出敬宗厲色叱之自拾遺見斥之後大臣不敢平章於上百司不敢劾奏於下〈本傳〉而天下事去矣所幸繼之以文宗之恭儉委任大臣不疑不貳李珏之賢自任平章之責宗閔之黨亦能嘆宣出之非則唐斜封墨敕之弊固未至如漢之速亡也〈本傳〉然其消萌杜漸豈若國朝於全盛之日乎國朝自太祖以來躬決萬機明白洞達一有賞罰外朝公議至天聖明道之間請托之門稍開奔競之風漸長仁祖親政痛革宿弊然天性寛仁坦然無我未能遽絶一時哀祈之思所頼防其微救其失者大而兩府之封繳次而臺諫之彈劾又次而百司之執奏也故杜祁公當慶厯之初與韓琦富弼實爲兩地之大臣同心合德交脩佐佑凡內降與恩澤者積至數十則連封而面納之仁宗有言外人雖知杜衍封還內降吾居禁中以衍不可而止者多於所封還則兩府能封繳之力也〈長編杜衍抑絶僥倖凡內降積至十數則盡封還之上謂歐陽修曰外人知杜衍封還內降耶吾居禁中有求恩澤者每以杜衍不可告之而止者多於所封還也其助多矣〉景祐之初韓琦方爲諫官首論內降爲唐之斜封今之內降蠧壞紀綱爲害至深願詔皇族戚里之家不許陳乞〈長編仁宗景祐初韓魏公琦實供職於諫省首論內降以為國家由祖宗以來躬決萬機凡於賞罰必使兩地大臣於外朝公議頃因莊憲之垂簾奔競之輩私行賄賂假託皇戚干請內降僥倖日滋法律不能懲有罪爵祿無以勸有勲唐之斜封今之內降蠧壞紀網爲害至深願詔皇族戚里之家繼自今不許於內陳乞〉至慶厯李仲昌修河之罪不經兩府詔從中出臺官相與極力言之則臺諫能彈劾之力也〈長編馬遵言李仲昌妄違朝㫖輙壞河事臺官累有彈劾乞寘重典尋有指揮上令經赦未議而已今者聼於何人旣差臺官推劾又監以內臣是臺官未足取信於陛下也詔獄出於內降而中書不預議是中書亦不能信於陛下也又言若陛下聞之語言亦付外施行若謂已經中書則冝移之密院何煩內降駭物情而損國體哉趙抃言陛下正仲昌等罪狀宣諭中書行之可也付樞密院治之可也奈何事從內出張皇驚駭物議〉歐陽脩領京兆首論內㫖之承準〈長編嘉祐三年翰林學士知開封府歐陽脩言內官梁舉直公事兩曾執奏內降時與救罪其內降臣便不敢不司兼鑑進狀〉龎籍倅開封力奏內侍之私請〈長編開封兩府史扈玉遷職一等尚羙人遣內侍韓從禮傳敎㫖免上人市籍府判龎籍奏其事仁宗命杖韓從禮〉則百司執奏之力也嗚呼當時不惟廟堂之大臣能任其責臺諫百司之諸吏能糾其失而仁宗謹重命令愛惜名噐又見於倉卒應酬之間丁寧戒飭之際嘗觀當時小人有進甘言邪説以誤聽者謂當收攬威柄事事率自中出仁宗答曰措置天下事正不欲中出不如付之公議令宰相行之臺諫言之大哉言乎其天地之心歟〈長編闕柴中家謂當收攬威柄勿令人臣竊弄權事事率自申出仁宗答以措置天下事正不欲自中若自中出果有不便難於改更不如付之公議令宰相行之行而天下不以爲便則臺諫得言其失於是改之爲易矣云云〉又觀天聖九年至嘉祐八年其戒飭內降八條手詔切責諄復不曰內外庻官之請託則曰宗室外戚之干祈不令中書密院執奏內降之差遣則戒內外百官毋援前比之希遷大哉言乎其社稷之福歟〈奏議曾肇言仁宗天地之度洞然無私但慮左右干祈迫切不已臣伏見仁宗下詔約束臣下干求內降令中書密院具條執奏當時羣臣亦每以禁止內降爲言輙見納用謹録上仁宗戒飭詔書凡八條其天聖九年十月之詔則申戒內外庻官之請託明道二年四月之詔則申戒宗室外戚之干祈康定元年十月之詔則令中書密院執奏內降所與臣僚之差遣慶厯四年十二月之詔則申戒臣僚因入對以求恩澤六年四月詔則申戒內外文武百官毋援前比以希遷改而皇祐二年九月之詔則尤爲訓誥之懇切德音有謂朕躬庻政之機持大公之柄比者憸倖四興妄圖或違禮干恩或負罪希貸率求內降間亦奉行蠧政𧇊風莫斯爲甚自今內降令中書密院並百司執奏無政施行者令諫官御史彈劾以聞丁寧警劾可謂切至而嘉祐三年八月之詔猶以比者內降雖許執奏而百司間有奉行爲言八月之詔猶以鎮海留後李璋自求內降罰銅爲言伏乞置之座右〉此仁宗之治所以超漢軼唐而爲百王之盛矣今日朝廷清明號令整肅萬無此弊然欲防微杜漸當如以仁宗詔書八條置之座右以爲龜鑑此又燕翼之詒謀也〈見上〉
　　本朝官制上〈論新舊官制沿革〉
　　黃元禮官制國朝自太祖設官分職多襲五代之制雖稍有增損大體仍舊唐制省部寺監之官無所職掌別領內外任使省部寺監別設主判官員額惟以侍中中書令同中書門下平章事爲宰相乾德二年始置參政爲宰相副貳初以薛居正呂餘慶爲之宰相所居省謂之中書門下國政所出兵政𨽻樞密院承五代之制有使副使太宗朝命石熙載以樞密直學士簽書樞密院事後以張士遜爲知樞密院事寇準溫仲舒同知樞密院事治平中郭逵以檢校太保同簽書樞密院事故樞密有使副使知院同知院簽書院員額與中書號爲二府尚書置判尚書都省一員掌百官赴省集議及大祀受䄡戒之事六部各有主判率以學士待制館閣官領之吏部即審官東院掌尚書左選審官西院掌尚書右選吏部南曹掌侍郎左選三班院掌侍郎右選流內銓考功郎官之職也戶部郎三司使尚書之任也其官崇職重乆次者爲使稍輕則爲權使資淺則爲權發遣使公事度支副使戶部副使鹽鐵副使各一員此侍郎之任也別置子司判官八員度支判官戸部判官鹽鐵判官各一員所掌本曹郎官之職也判㑹案一員掌造噐械唐軍噐監職也判脩造案一員唐工部將作少府監職也判磨勘司一員掌勾考唐比部職也判〈闕三字〉院一員掌審司〈闕〉出納及審覆百官諸司兵級請俸舊兼禁軍以繁冗別立諸司專計司掌之以分其職判理欠司一員掌催促諸路遺欠禮部有判部及判禮部貢院即尚書侍郎之任內兵部事歸樞府工部事歸三司故此二部不設主判官多以別官兼之刑部則判審刑院及詳議官掌詳覆諸路奏案是其職也翰林學士襲唐制以六員爲額其𢃄知制誥即釐本院職事其別領省府職任即不𢃄知制誥內年德俱重者一員爲承㫖知通進銀臺司兼門下封駁事其任即給事中也而𨽻樞密院知制誥即中書舎人之職也御史臺雖有大夫員而不除以中丞爲臺長次侍御史知雜事侍御史裏行殿中侍御史殿中侍御史裏行監察御史監察御史裏行已上爲諫官以別官兼領官即爲知諫院同知諫院亦有正諫議大夫司諫正言者九寺則判太常寺禮院即卿之任也資輕者爲知院同知院兼掌博士之職宗正有判寺一員太僕職屬羣牧司有制置使一員以樞府及學士領之有判官一員大理則糾察在京刑獄是其職也鴻臚歸客省四方舘光祿司農太府其職皆𨽻三司衛尉無所總轄其職分爲金吾䘖仗司其環衛之任分𨽻三衙皇城司故此五寺別無置司並主判官員秘書省即昭文館史館集賢院謂之三館與秘閣同𨽻本省有直館直院直閣校理館閣校勘謂之館職初除於本省供職一年出補內外任使昭文史館有直館集賢院有學士脩撰直院校理秘閣有直閣校理又有判秘書省秘閣一員專掌省事國子監有判其資淺者爲同知或同管即祭酒司業之任博士轉而爲直講將作少府軍噐三監之職並屬三司而都水無常職員遇興役即差官亦係三司差人迨熙寧興役法水利方置判司農寺並司農寺丞員闕建大理寺方置權發遣大理少卿公事二員職掌官外有學士待制等員唯觀文殿大學士仁宗朝以賈昌朝辭使相特建此職仍詔非曾任宰相不除觀文殿學士資政殿大學士資政殿學士端明殿學士翰林侍讀侍講學士龍圖天章寳文閣學士直學士樞密直學士三閣待制皆爲侍從清望之選並無職掌多𢃄職以領在內省府寺監在外藩方任使自資政以上多以授二府舊臣此國朝舊定製如此元豐初始命置局詳定官制在內設尚書省置令左右僕射門下省置侍中中書省置令已上爲宰相而兩令侍中不除人尚書有左右丞門下中書各有侍郎樞密院有知樞密院事同知樞密院事已上爲執政尚書六部吏部一尚書二侍郎分掌四選吏部司封司勲考功屬焉戶部一尚書二侍郎分左右曹而戶部度支金部倉部屬焉禮部一尚書一侍郎禮部祠部主客膳部屬焉兵部一尚書一侍郎兵部職方駕部庫部屬焉刑部一尚書一侍郎刑部都官比部司門屬焉工部一尚書一侍郎工部屯田虞部水部屬焉每部郎官二員知州已上資序及階官朝議大夫已上爲郎官餘員外唯吏部戸部刑部郎官各置四員以其劇曹也左右司郎官各二員通糾六部號都司專佐宰相理省事謂之宰屬翰林學士定以二員爲額乆次者爲承直御史臺官名如舊制而除知雜事及裏行之名門下後省置左散騎常侍而不除人給事中四員起居郎二員左諫議大夫左司諫左正言寓焉中書後省置右散騎常侍而不除人中書舎人六員起居舎人一員右諫議大夫右司諫右正言寓焉號兩省官秘書省有監少監丞郎校書郎正字著作郎佐郎寓焉號館職罷直館院校理等員闕惟存脩撰直秘閣號貼職而別領在外任使九寺太常宗正光祿衛尉太僕大理鴻臚司農太府有卿少卿丞簿太常復置博士太祝奉禮協律郎大理則置寺正評事司直四監將作少府軍噐置監少監丞簿南外北外丞已上爲寺監官國子監有祭酒司業丞簿太學有博士正録已上爲學官謂職事官罷三司使副及諸主判官而其職分𨽻諸省部寺監羣牧司使名不除而不命官其職皆屬太僕寺以太師太傅太保爲三師太尉司徒司空爲三公皆論道之官無專領之職爲宰相兼官以開府儀同三司易節度使同中書門下平章事號爲使相以唐文散階換省部寺監官歸釐本職號階官爲寄祿官而食其俸以領內外任使以特進易左右僕射金紫光祿大夫易吏部尚書銀青光祿大夫易五曹尚書光祿大夫易左右丞正議大夫易列曹侍郎通議大夫易給舎太中大夫易左右諫議大夫中大夫易秘書監殿中監中散大夫易大卿監朝議大夫易少卿監朝請朝散朝奉大夫易郎中朝請朝散朝奉郎易員外郎承議郎易太常國子博士奉議郎易太常秘書監中丞通直郎易太子中允中舎左右贊善大夫宣德郎易寺丞宣義郎易監丞承事郎易大理評事承奉郎易太常寺太祝奉禮郎承務郎易寺監主簿自承務郎至特進爲寄祿官大學士至待制其名皆存以爲二府罷政省部長貳給舎諫議補外之職集賢殿修撰直龍圖閣直秘閣號貼職庻僚領在外繁劇任使者𢃄之削去憲銜檢校官留勲十二轉自通直郎以上𢃄入銜此為元豐新制官名即循唐舊典職掌亦倣周禮六官之法也〈黃琦字元禮〉
　　本朝官制下〈論新舊官制當否〉
　　論國朝之官制有二曰國初舊制曰元豐新制舊制之善者則官職分治脈絡相統祿秩有階遷轉得序也新制之善者則省部諸司各有職掌郎曹等官不寄虛名也愚嘗究其沿革之得失矣國初懲藩鎮之弊朝官文臣多領外寄九寺三監皆爲空官特以是寄祿秩班序位而已向所典之事則別有職存也姑舉大略言之且兵部事歸樞府戸部工部事歸三司固也然吏部旣有官矣而別設審官院三班院以判其事禮部旣有官矣而別創判禮部判貢院以董其務是吏禮二部皆虛存耳太僕事歸羣牧鴻臚事歸客省固也然太常有卿矣而復立判禮院以任其責宗正有卿矣而復置判寺以行其權是太常宗正二卿皆空設爾至元豐之八年取唐六典而與羣臣講明之踰二年而法成本末次第歴歴條舉或正而治之或旁而治之或統而治之向者省部寺監之無職今其職舉矣向者郎曹卿監之虛官今其官定矣此元豐更新之法不為不善也〈㑹要元豐三年以唐六典摹本賜羣臣命官置局以義製作上自考求故實自一命以上各區處而科條之省曹寺監以長治屬正而治之也故其爲法詳御史非其長以察爲官旁而治之者也故其爲法畧都省無所不總統而治之者也故法當考其成於是長史察月御史察季都省察嵗五年而法成〉雖然此特正其名也若其羙意微權隱然於分司設局之表者皆一切更革之又不可不論者舊制脩造案之屬三司正以考其財之有無而今也脩造案爲將作監而百工興作之用戸部不得考是他司以辦事爲效而不恤財之有無也舊制磨勘司之屬三司正以論其事之當否而今也磨勘歸於比部並𨽻刑曹鉤考戸部不得知是戸部以給財爲功而不論事之當否也此司馬溫公言改官制以來五曹得以自專而戸部不能制者正嘆其脈絡不相統之過〈南窻記嘉祐中大水取三司河渠案置都水監元豐官制以三司㑹案之事歸之軍器修造案之事歸之將作監皆𨽻二部於是戸部所掌版籍財用之事而已元祐中蘇子由爲戸部侍郎言都水將作軍噐三監皆屬戶部凡三監有所爲戸部定其事之當否裁其費之多寡而工部任其工之良苦程其作之遅速　又司馬公言戸部尚書三司使也云云自改官制以來三司所掌散任六曹及諸寺監應支用錢物五曹得以自專有司得符即時應付而戶部不能制〉舊制前行郎中進士則遷太常少卿非進士則遷司農衛尉少卿由司農衛尉少卿入光祿少卿今以一朝議該之是十二年之官一遷即爲之矣舊制戸部尚書侍從則歴禮部戸部吏部常調則自工而刑自刑而兵累而至吏部今以一銀青光祿該之是十二年之官八年俱歴之矣〈丁隲雲前行郎中考滿當遷進士則遷太常少卿今朝議大夫也非進士出身則遷司農少卿或衛尉少卿由司農衛尉少卿入光祿少卿然後轉少府監如此三遷凡十二年今自朝議大夫一遷為中散大夫云云〉此畢仲游言改官制遷轉之法且謂昔之官品難於進今之官制易於高者正惜其遷轉不得序之失〈畢仲游云云〉嗚呼安得因元豐更新之名而參國初相維之意哉
　　漢官制〈漢制自武帝而失〉
　　嘗觀司馬遷之表將相名臣也首記大事君子於此知其職之當否〈史記漢興以來將相名臣表先大事記次丞相又次太尉又次御史大夫〉又觀班固之表百官也先論沿革君子於此驗其制之是非〈西漢百官表上論沿革下表論拜表〉然合二表論之大抵載武帝分職之謬更制之過則知漢之官制莫善於漢初莫病於武帝也漢之初用丞相即御史大夫爲之灌嬰薨而除張蒼蒼免而相申屠嘉〈漢初以來將相名臣表〉所以重國體也至武帝盡棄舊法李蔡之死御史大夫湯不遷而青翟以太子少傅拜〈表元狩五年三月甲午丞相蔡有罪自殺四月太子少傅嚴青翟爲丞相〉石慶之薨不拜御史大夫寛而拜涿郡太守劉屈甃〈正和元年四月壬申丞相賀下獄五月涿郡太守劉屈氂遂爲左丞相〉何輕哉漢初之用太尉特掌武事於朝廷大政亦間與之自勃爲太尉而攻陳豨亞夫爲太尉而伐呉楚彼時多因是拜相也〈並本傳〉至武帝置大司馬其權遂出於丞相之上衛青拜而已重其權霍光拜而復領尚書〈衛青傳青拜大司馬而恩寵益盛又霍光傳光拜大司馬外典軍馬內領尚書云云〉何重哉漢初之用御史大夫本副丞相其事權不敢與丞相埓高后欲封諸呂問左丞相平太尉勃而不及趙堯文帝錢榖決獄之問止及右丞相勃左丞相平而不及張蒼〈本傳〉其權任可知也至武帝㥯於功利乃專任御史大夫而使之自行不經丞相議造白金皮弊之事委御史大夫湯而丞相李嚴不之知〈武帝初年張蒼爲御史大夫議造白金皮弊等事李嚴爲丞相但充位耳〉議徙流民四十萬之事用御史大夫寛而丞相石慶不之聞〈兒寛爲御史大夫與上議行封禪引九卿更進用事更不闗決於石慶是時議徙流民於邉四十萬口上知慶老謹乃按御史大夫兒寛以下議〉又何其甚哉此漢三公之制變於武帝也太常之職掌宗廟禮儀以列侯忠孝敬謹者爲之漢初此意甚重爾〈漢表太常秦官掌宗廟禮儀又宋百官志漢制太常以列侯忠孝敬謹者爲之〉至武帝之世多至獲罪有陵橋道絶免者〈孔誠〉風發廟瓦免者〈魏不害〉由元狩而下奪爵免官者至二十八人〈本表下〉而尊奉宗廟之意失矣〈並漢百官表下〉光祿勲之職掌諸郎衛考其德行而進退之漢初此意甚美爾〈後志本注曰掌宿衛掌宮掖門戶典謁署郎更直執㦸宿衛考其德行而進退之〉至武帝之世郎選以財而充補〈武帝後入財者補郎〉期門以武士而宿衛〈本表〉而選用郎衛之意壞矣廷尉所掌刑辟也漢初用張釋之軰任之固有恤刑之心〈本傳〉至武帝任張湯杜周之流而法令益滋〈本傳〉甚者令諸官府各治其事不統於廷尉恤民之意安在哉〈後補志雲自武帝而下京師諸官府各置治獄以治事凡三十餘所〉大司農所掌財貨也漢初用執盾襄軰爲之〈按漢表高帝元年用執盾襄爲治粟內史自後更不除人至景後元年改內史爲大農令繼年惠寔爲之〉未聞有興利之議至武帝任𢎞羊孔僅之徒而搉禁日嚴〈武帝始令郡置鹽鐡以𨽻大司農𢎞羊孔僅行鹽鐡事〉甚者均輸有令告緡有令紛紛四出裕民之意安在哉此漢九卿之制變於武帝也丞相得劾倖臣漢法也〈申屠嘉欲斬鄧通戱殿上〉自武帝遊宴後庭而閹人遂恣由是有恭顯弄權之禍豈所謂閹寺屬太宰之意乎主爵掌治內史漢法也自武帝始分三輔而畿內間斷由是有京兆尹劾丞相之弊豈所謂二卿則公一人之意乎〈漢表上內史周官掌治京師景帝二年分置左右內史武帝更名右內史爲京兆尹左內史爲左馮翊主爵中尉爲右扶風雲〉去監御史而州郡無監忌之患漢初鑒秦之失也〈漢皇表監御史掌監郡秦官漢省之〉至武帝有部刺史之置州郡自截然於外刺史專達與丞相無與是外部之血脈不相關矣〈漢表部刺史武帝元封五年初置掌奉詔條察州職六百石員十三人初丞相分遣使刺州〉去加官而外朝有相通之善亦漢初懲秦之弊也〈漢表加官侍郎左右曹諸吏散騎中常侍秦官〉至武帝復加官之任凡小臣一得加官得入中朝親近議論與朝廷相絶是中朝之血脈不相關矣〈表所加或列侯將軍卿大夫都尉尚書太醫令太官令至郎中無員多至數十人給事中亦加官〉自是而後一變而成帝權入尚書〈成帝懲㳟顯中書之弊遂罷中書置尚書五人〉再變而光武任歸臺閣〈光武不任三公事歸臺閣〉人徒見流弊至此夫豈知其所自哉
　　禮〈以齊家為禮之本〉
　　四官各垂法而禮獨不著於象魏〈周禮天官太宰垂治象之法於象魏地官司徒垂教象之法於象魏夏官司馬垂政象之法於象魏秋官司寇垂刑象之法於象魏春官宗伯無之〉四官各有司而禮獨名於宗伯〈見上〉禮之為用大矣哉葢藏於人心之微而不在於耳目觀瞻之頃關於天地之大而非付於有司職掌之末嘗觀周禮一書經制大備冠昏祭祀秩秩乎其文吉凶軍賓繩繩乎其典上而朝廷宗廟燦然有儀以相接下而閭里鄉井歡然有恩以相交人以為周公之制度其悉詳密也如此雖然有關睢麟趾之意然後可以行周官之法度〈龜山語録注見下〉知三代致治之意始可講周官經世之務〈龜山語録正心一事若深知而體之自有其效王氏之學葢未達乎此其治天下專講求法度如修身之潔冝足以化民矣明道嘗曰有關雎麟趾之意然後可以行周官之法度葢深達乎此　又熙豐君子雖通世務而所取為證者秦漢以下之事而已有為秦漢以上之説者與之爭取不勝今之論事者多以三代為言實未必曉有能以三代之法與之剖析是非有不戰而自屈者然須深知三代之意方可若周官之書先王經世之務也不可不講〉先儒固嘗言之矣大抵自其身而刑於家閨門肅肅無以異於宗廟之間衽席雍雍無以異於朝廷之上內外有章宮庭有度此禮之行於一家也自其家而推之國君臣相正官師相規宮府俱爲一體上下合爲一心此禮之行於一國也誠以內治之不謹則禮法之不嚴家道之不謹則經制之不立是以成周聖人內朝燕佚必有師保正救之官而閹尹婦寺又皆屬於冢宰之臣此風化之流行表著之觀瞻葢在此而不在彼也觀周禮者不驗冢宰師保之職而徒取春官宗伯之任君子謂之不知務嗚呼魯用周禮識者以其爲未可動〈韓宣子聘魯見易象與春秋曰周禮盡在是矣又曰魯秉周禮未可動也〉秦未能用周禮詩人謂無以固其國〈詩蒹葭刺襄公也未能用周禮將無以固其國焉〉禮之爲用大矣哉漢唐之言禮陋矣諸將擊柱何等威儀〈叔孫通傳〉倖臣戱殿何等氣象〈鄧通傳〉是朝禮未肅也旣祀宗廟又祀便殿旣祭郡國又祭園陵是廟禮未專也〈韋元成傳祖宗廟在郡國六十八合百六十七所而京師自高祖下至宣帝與太上皇悼皇考各自有陸旁立廟並爲百七十六又國中各有陵寢廟殿日祭於寢月祭於廟時祭於便殿日十四食歲三十五祀〉后蒼所紀徒顯學校之闕〈后蒼傳〉曹褒所定又雜䜟緯之書〈本傳〉習儀禮者徒善爲性〈徐生〉談曲禮者指爲拘曲〈王成傳〉彼見禮爲何物哉皇后亞獻不免瀆神〈高宗封於社首以皇后爲亞獻本紀〉文昌祠先僭用音樂〈叚文昌享祀先廟至用音樂薦之〉何有乎吉禮元齡大臣至令奪服〈房元齡傳〉茂宗尚在亦使借吉〈張茂宗〉何有乎凶禮以言其軍禮則元宗講武驪山三閲之餘元振遽奏禮止〈元宗講武驪山旣三令帝親閲之元振遽奏禮止帝怒軍容不整引在⿱下將斬之劉幽求張説扣馬諫曰元振有大功有罪當宥乃赦死流新州卒〉以言其賓禮則代宗故事宴曲江至使教坊倡諢雜侍雖御史風憲之司而亦與所謂貞觀禮書〈禮樂志太宗時定爲吉禮六十一篇賓禮四篇軍禮二十篇嘉禮四十一篇凶禮十一篇是謂貞觀禮〉開元禮卷〈元宗時乃詔正仲丘等定百五十卷是爲開元禮〉禮閣新儀〈元和未韋公肅又爲禮閣新儀〉曲臺新禮〈王容威爲曲臺新禮並禮樂志〉彼安知禮之本哉葢嘗因是考論漢唐之禮惟其不知造端立本於脩身齊家之説而徒求粉顯設於具文觀羙之際此禮雲禮雲所以有愧於成周也漢自爼上杯𡙡之語一聞而父子之禮缺矣〈高帝紀〉自僞遊雲夣之事一起而君臣之禮缺矣〈韓信傳雲〉呂后之橫不能制而夫婦之禮缺矣故一傳而有房闥專政之患〈呂后紀〉再傳而有夫人並坐之醜〈袁盎傳〉又再傳而有外戚弄權之漸〈田蚡竇憲傳〉漢之禮不明於家庭之間毋怪乎朝㑹祭祀之無度也唐自貞觀有內慙之德閨門之禮紊矣〈太宗妃贊〉顯慶多中決之政而朝廷之禮紊矣〈高宗〉垂拱有殱簒之姦而宗族之禮紊矣〈武后改嗣聖爲垂拱盡殄諸李國號周〉故一傳而有斜封墨敕之濫〈中宗時安樂公主用事降斜封墨敇云云〉再傳而有漁陽召亂之釁〈元宗時安祿山反〉又再傳而有閹宦擅政之禍〈宦官傳〉唐之禮不正乎人倫之本毋怪乎吉凶賓嘉之亡制也嗚呼漢祖起自亭長親與椎埋屠狗之徒摶取而僅得之唐之源流又出於夷狄之陋〈晦翁語録唐源流出於夷狄故閨門失禮之事不以爲畏〉是以君臣父子之大綱仁義禮樂之正統視之爲迂濶而不暇講也惟我國朝自藝祖肇造以道立極以禮御世兄弟相傳而天下服其孝弟〈昭憲太后問太祖曰汝知所以得天下者乎上曰此宗祖及太后餘慶也後曰不然正由柴氏使㓜兒主天下羣心不附故爾汝後當傳位汝弟上曰敢不如母教遂召趙普立誓藏之金匱〉父子相遜而天下服其孝慈〈高宗禪位孝宗一堂父子堯舜揖遜〉天作之配則如高曹向孟有安邦安國之功而無險陂私謁之行社稷之臣如杜富韓范有同心體國之忠而無狥私忘公之患程伊川謂自三代後本朝有超越古今者五事而推原其由葢以忠孝亷恥爲之紀綱之效〈伊川語録注見下〉呂微仲謂自三代後本朝百三十年無事而推原其由亦以事親治內之法之驗〈伊川語録嘗謂三代之後本朝有超越古今者五事如百年無內亂四聖百年相授受命之日市不改肆百年未嘗誅殺大臣至誠以待夷狄此皆大體以忠孝亷恥爲之綱紀故能如此　長編元祐八年對讀寳訓畢呂大防進曰祖宗家法甚多自三代後惟本朝百三十年中外無事葢由祖宗所立家法最善臣請舉其畧事親之法事長之法治內之法外戚之法尚儉之法勤身之法尚禮寛仁之法〉夫惟國家致謹於正心脩身之法加意於事親齊家之本則布之朝廷宗廟達之內外上下未有不由乎禮也是故郊祀廢典也而行於建隆〈五朝寳訓太祖建隆四年行南郊之禮〉藉田曠儀也而行於端拱〈長編端拱二年行藉田禮云云〉明堂亦希濶之舉也而行於皇祐〈皇祐二年請季秋太享明堂〉朝㑹有禮以十五條彈其失儀〈類苑凡羣臣起居謝辭失儀者閤門使及宣徽使八十五條彈奏〉婚姻有禮而以五禮存其名數此開寳通禮〈開寳四年命劉溫叟以本朝沿革之度廣成此書凡三十卷號爲開寳通禮〉慶厯禮儀〈長編慶厯四年上新修太常禮四十卷慶厯新禮儀三十六卷賜脩書賈昌朝以下噐幣〉禮閣新編〈天聖六年王皥上所撰禮閣新編〉太常新禮〈見上〉可與太平六典相表裏也噫繼周百世損益可知禮儀威儀待人而行愚不無望於今日










　　古今源流至論別集卷三
<子部,類書類,古今源流至論>