吊武侍御所畫佛文
外觀
御史武君,當年喪其配,斂其遺服、櫛、珥、鞶、帨於篋,月旦、十五日,則一出而陳之,抱嬰兒以泣。
有為浮屠之法者,造武氏而諭之曰:「是豈有益耶?吾師云:人死則為鬼,鬼且復為人,隨所積善惡受報,環復不窮也。極西之方有佛焉,其土大樂,親戚姑能相為,圖是佛而禮之,願其往生,莫不如意。」武君憮然辭曰:「吾儒者,其可以為是!」
既又逢月旦、十五日,復出其篋,實而陳之,抱嬰兒以泣,且殆而悔曰:「是真何益也?吾不能了釋氏之信不,又安知其不果然乎?」於是悉出其遺服、櫛佩,合若干種,就浮屠師請圖前所謂佛者。浮屠師受而圖之。韓愈聞而吊之曰:
晢晢兮目存,丁寧兮耳言。
忽不見兮不聞,莽誰窮兮本源。
圖西佛兮道予勤,以妄塞悲兮慰新魂。
嗚呼奈何兮,吊以茲文。
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