吳尊師傳
外觀
吳筠字貞節,魯中儒士也。少通經,善屬文,舉進士不第。性高潔,不伍流俗,乃入嵩山依體元先生潘師正為道士,傳正一之法,苦心鑽仰,盡通其術。開元中,南遊金陵,訪道茅山,久之,東遊天台。筠尤善著述,在剡與越中文士為詩酒之會,所著歌篇,傳於京師,元宗聞其名,遣使徵之。既至,與語甚悅,令待詔翰林。帝問以道法,對曰:「道法之精,無如五千言,其諸枝詞蔓說,徒費紙札爾。」又問神仙修煉之事,對曰:「此野人之事,當以歲月功行求之,非人主所當適意。」每與緇黃列坐,朝臣啟奏,筠之所陳,但名教世務而已。間之以諷詠,以達其誠,元宗深重之。天寶中,李林甫、楊國忠用事,綱紀日紊,筠知天下將亂,堅求還嵩山,累表不許,乃詔於嶽觀別立道院。祿山將亂,求還茅山,許之。既而中原大亂,江淮多盜,乃東遊會稽,常於天台剡中往來,與詩人李白、孔巢父詩篇酬和,逍遙泉石,人多從之,竟終越中。文集二十卷,其《元綱》三篇、《神仙可學論》,尤為達識之士所稱。凡為文詞理疏通,文彩煥發,每制一篇,人皆傳寫,雖李白之放蕩,杜甫之壯麗,能兼之者,其惟筠乎?
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