哭庵傳

　　哭庵傳 （清）易順鼎 撰

　　哭庵者，不知何許人也。其家世姓名，人人知之，故不述。

　　哭庵幼奇惠，五歲陷賊中，賊自陝、蜀趨鄖、襄[1]，以黃衣繡褓縛之馬背，馳數千里。遇蒙古藩王大軍[2]，為騎將所獲，獻俘於王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫書王掌。王大喜曰：「奇兒也！」抱之坐膝上，趣召某縣令使送歸[3].十五歲為諸生，有名。十七歲舉於鄉。所為詩歌文詞，天下見之，稱曰才子。巳而治經，為訓詁考據家言；治史，為文獻掌故家言[4]；窮而思反於身心，又為理學語錄家言[5].然性好聲色，不得所欲，則移其好於山水方外[6]，所治皆不能竟其業。年未三十而仕，官不卑，不二年棄去；築室萬山中居之，又棄去。

　　綜其生平二十餘年內，初為神童，為才子，繼為酒人，為遊俠。少年為名士，為經生，為學人，為貴官，為隱士，忽東忽西，忽出忽處，其師與友謔之，稱為神龍。其操行無定，若儒若墨[7]，若夷若惠[8]，莫能以一節稱之。為文章亦然，或古或今，或朴或華，莫能以一詣繩之。要其輕天下、齊萬物[9]、非堯舜、薄湯武之心，則未嘗一曰易也。

　　哭庵平時謂天下無不可哭，然未嘗哭，雖其妻與子死不哭。及母沒而父在，不得渠殉[10]，則以為天下皆無可哭，而獨不見其母可哭。於是無一曰不哭，誓以哭終其身，死而後已。因自號曰「哭庵」。

　　注釋：

　　[1]鄖：鄖陽府。治所今湖北鄖縣。襄，襄陽府。治所今湖北襄樊市。

　　[2]蒙古藩王：即僧格林沁，清末將領，蒙古族。封親王。他的部隊是滿蒙八旗的勁旅，此時正與捻軍作戰。

　　[3]趣（c）：催促，急促。

　　[4]掌故：指歷史人物、典章制度等故事和傳說。

　　[5]語錄家：宋代朱熹等理學家用語錄的文字來闡述理論。

　　[6]方外：世外，指超然脫俗之外為隱士，不僧侶。

　　[7]墨：墨家。戰國時著名學派，主兼愛之說，儒家學者孟子斥其為異端。

　　[8]夷：伯夷。惠：柳下惠。兩人都是古代清高廉潔之士。《孟子。萬章下》：「伯夷，聖之清者也……柳下惠，聖之和者也。」意思是伯夷是聖人中較清高的人，柳下惠是聖人中較隨和的人。

　　[9]齊萬物：即「齊物」，道家學者莊子的哲學觀點，核心是任何事物本無確定不變的是非標準，物我同一。

　　[10]渠：通遽，立即。

　　易順鼎（1858—1920），字實甫，又字中碩，號哭庵，湖南龍陽（今漢壽）人。光緒舉人。清末官至廣東欽廉道。袁世凱稱帝，任代理印鑄局長，諂事袁的兒子袁克文。工詩詞，為近代詩人。有《四魂集》等。

　　這篇自傳用的是第三人稱，備述一生簡歷，人奇文亦奇。語氣看似詼諧自謔，實際卻十分自負，恃才傲物，睥睨一切。運用排比句式，更增強了奔放不羈的氣勢。