唐御史大夫贈司徒讚皇文獻公李棲筠文集序
辰象文於天，山川文於地，肖形最靈，經緯教化，鼓天下之動，通萬物之宜，而人文作焉，三才備焉。命代大君子，所以序九功，正五事。精義入神，英華發外，著之話言，施之憲章，文明之盛，與天地準。讚皇文獻公，以文行正直，祗事代宗，中行山立，乃協於極。初未弱冠，隱於汲郡共城山下，營道抗誌，不苟合於時。族子華，名知人，嚐謂公曰：叔父上鄰伊周，旁合管樂，聲動律外，氣橫人間。感激西上，舉秀才第一，陟降中外，間關代故。宣力匪躬，勤於王家，出蒞方國，入居清近。由給事黃門官小司空剖符毗陵，陟明於吳，廉問風行，為四方表率。拜御史大夫，不仁者遠，武皇炳然審天工之可付，公亦曉然知理道之可必。一德交感，推心合符，執熱以待濯，臨摯而不淑。豈斯人未得蒙公之功化邪？何造物者之戾也。始與計偕，投小宗伯書，至內外埽除之際，自為墓誌，其間向三十年。周旋官業，與斯文相為用，大凡出於《詩》之無邪，《易》之貞厲，《春秋》之裦貶，且以閎奓鉅衍為曼辭，麗句可喜非法言。故公之文，簡實而粹精，朗拔而章明。《書誌》三篇，感慨自敘，英華特達，君子之道，有初有終。至若嘉園、綺弛張出處於秦漢之間。著《四先生》碑，美蕭、文、終、邴丞相之倫，或退或讓。作《五君》詠，病有司詩賦取士非化成之道。著《貢舉》議，其他下屬在教條，則辭語溫潤。言公事上奏，則切劘端正，觸類而長。皆文約旨明，昭昭然足以激衰薄而申矩度。如昆邱元圃，積玉相照；景山鄧林，凡木不植。覽公遺編者，仿佛風采，知公之道焉。烏虖！以韓安國之忠厚多大略，漢武以國器；壺遂深中篤行，將亦倚以為相；董仲舒言天人之際，有王佐之才。而皆不至，彼當時齷齪備位者，朝廷無虛日，又況奇邪忮害，崇黨蔽善。公於斯時，道未光大，然其謨猷獻替，過於當國，流風遺書，暴於天下。神之聽之，介景福於趙公，纂承門訓，宏大名器，三命樞機，為唐夔龍，君子然後謂流澤貽慶之言也信。德輿先公，與公天寶中修詞射策，為同門生，並時筮仕於魏貝之地，聲猷志氣，相親莫逆。伏思羈屑，展敬無容，猥以疏愚，承趙公至惠，忝聲舉之舊，無忘代親。翊唐虞之朝，嚐陪宰政，捧門中集錄，屑涕見授。辭不獲命，謹直書以冠於篇。
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