唐才子傳/卷8

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目錄 唐才子傳
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李郢[編輯]

郢,字楚望,大中十年崔鉶榜進士及第。初居餘杭,出有山水之興,人有琴書之娛,疏於馳競。歷為藩鎮従事,後拜侍御史。郢工詩,理密辭閑,個個珠玉。其清麗極能寫景狀懷,每使人竟日不能釋卷。與清塞、賈島最相善。時塞還俗,聞島尋卒,郢重來錢塘,俱絕音響,感而賦詩曰:『卻到城中事事傷,惠休還俗賈生亡。誰人收得文章篋,獨我重經苔鮮房。一命未沾為逐客,萬緣初盡別空王。蕭蕭竹塢殘陽在,葉覆閑階雪擁墻。』其它警策率類此。有集一卷,今傳。

儲嗣宗[編輯]

嗣宗,大中十三年孔緯榜及第。與顧非熊先生相結好,大得詩名。苦思夢索,所謂逐句留心,每字著意,悠然皆塵外之想。覽其所作,及見其人。警聯如:『綠毛辭世女,白髮入壺翁。』又『片水明在野,萬花深見人。』又『黃鶴有歸語,白雲無忌心。』又『蟬鳴月中樹,風落客前花。』又『池亭千里月,煙水一封書。』又『鶴語松上月,花明雲裏春。』又『一酌水邊酒,數聲花下琴。』又『宿草風悲夜,荒村月吊人。』《哭彭先生》云:『空階鶴戀丹青影,秋雨苔封白石床。』《題閑居》云:『鳥啼碧樹閑臨水,花滿青山靜掩門。』等句,皆區區所當避舍者也。有集一卷,今傳。

劉滄[編輯]

滄,字蘊靈,魯國人也。體貌魁梧,尚氣節,善飲酒,談古今令人終日喜聽。慷慨懷古,率見於篇。大中八年禮部侍郎鄭薰下進士。榜後進謁謝,薰曰:『初謂劉君銳誌,一第不足取。故人別來三十載,不相知聞,誰渭今白頭紛紛矣。』調華原尉。與李頻同年。詩極清麗,句法絕同趙嘏、許渾,若出一絇綜然。詩一卷,今傳。

陳陶[編輯]

陶,字嵩伯,鄱陽劍浦人。嘗舉進士輒下,為詩云:『中原不是無麟鳳,自是皇家結網疏。』頗負壯懷,誌遠心曠,遂高居不求進達,恣遊名山,自稱『三教布衣』。大中中,避亂入洪州西山,學神仙咽氣有得,出入無間。時嚴尚書宇牧豫章,慕其清操,嘗備齋供,俯就山中,揮談終日。而欲試之,遣小妓蓮花往侍,陶笑不答。蓮花賦詩求去曰:『蓮花為號玉為腮,珍重尚書送妾來。處士不生巫峽夢,虛勞雲雨下陽臺。』陶賦詩贈之云:『近來詩思清於水,老去風情薄似雲。已向升天得門戶,錦衾深愧卓文君。』宇見詩益嘉貞節。陶金骨已堅,戒行通體,夜必鶴氅,焚香巨石上,鳴金步虛,禮星月,少寐。所止茅屋,風雷洶洶不絕。忽一日不見,惟鼎竈杵臼依然。開寶間,有樵者入深谷,猶見無恙。後不知所終。陶工賦詩,無一點塵氣。於晚唐諸人中,最得平淡,要非時流所能企及者。有《文錄》十卷,今傳於世。

鄭巢[編輯]

巢,錢塘人。大中間舉進士。時姚合號詩宗,為杭州刺史,巢獻所業,日遊門館,累陪登覽燕集,大得獎重,如門生禮然。體效格法,伏膺無斁,句意且清新。巢性疏野。兩浙湖山寺宇幽勝,多名僧,外學高妙,相與往還酬酢,竟亦不仕而終。有詩一卷,今傳。

于武陵[編輯]

武陵,名鄴,以字行,杜曲人也。大中時,嘗舉進士,不稱意,攜書與琴,往來商洛、巴蜀間,或隱於卜中,存獨醒之意。避地嘿嘿,語不及榮貴,少與時輩交遊。嘗南來至瀟湘,愛汀洲芳草,況是古騷人舊國,風景不殊,欲卜居未果,歸老嵩陽別墅。詩多五言,興趣飄逸多感,每終篇一意,策名當時,集一卷,今傳。

來鵬[編輯]

鵬,豫章人,家徐孺子亭邊,林園自樂,師韓、柳為文。大中、咸通間,才名藉甚。鵬工詩,蓄銳既久,自傷年長,家貧不達,頗亦忿忿,故多寓意譏訕。當路雖賞清麗,不免忤情,每為所忌。如《金錢花》云:『青帝若教花裏用,牡丹應是得錢人。『《夏雲》云:『無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。』《偶題》云:『可惜青天好雷電,只能驚起懶蛟龍。』坐是凡十上不得第。韋岫尚書獨賞其才,延待幕中,攜以遊蜀。又欲納為婿,不果。是年力薦,夏課卷中獻詩有云:『一夜綠荷風剪破,嫌它秋雨不成珠。』岫以為不祥,果失誌。時遭廣明庚子之亂,鵬避地遊荊襄,艱難險阻,南返。中和,客死於維揚逆旅,主人賢,收葬之。有詩一卷,今傳於世。

溫庭筠[編輯]

庭筠,字飛卿,舊名岐,并州人,宰相彥博之孫也。少敏悟,天才雄贍,能走筆成萬言。善鼓琴吹笛,云:『有弦即彈,有孔即吹,何必爨桐與柯亭也。』側詞艷曲,與李商隱齊名,時號『溫、李』。才情綺麗,尤工律賦。每試,押官韻,燭下未嘗起草,但籠袖憑幾,每一韻一吟而已,場中曰:『溫八吟』。又謂八叉手成八韻,名『溫八叉』。多為鄰鋪假手。然薄行無檢幅,與貴胄裴誠、令狐滈等飲博。後夜嘗醉詬狹邪間,為邏卒折齒,訴不得理。舉進士,數上又不第。出入令狐相國書館中,待遇甚優。時宣宗喜歌《菩薩蠻》,綯假其新撰進之,戒令勿泄,而遽言於人。綯又嘗問玉條脫事,對以出《南華經》,且曰:『非僻書,相公燮理之暇,亦宜覽古。』又有言曰:『中書省內坐將軍。』譏綯無學,由是漸疏之。自傷云:『因知此恨人多積,悔讀《南華》第二篇。』徐商鎮襄陽,辟巡官,不得志,遊江東。大中末,山北沈侍郎主文,特召庭筠試於簾下,恐其潛救。是日不樂,逼暮先請出,仍獻啟千餘言。詢之,已占授八人矣。執政鄙其為,留長安中待除。宣宗微行,遇於傳舍,庭筠不識,傲然詰之曰:『公非司馬、長史流乎『又曰:『得非六參、簿、尉之類『帝曰:『非也。』後謫方城尉,中書舍人裴坦當制,忸怩含毫久之,詞曰:『孔門以德行居先,文章為末。爾既早隨計吏,宿負雄名,徒誇不羈之才,罕有適時之用。放騷人於湘浦,移賈誼於長沙,尚有前席之期,未爽抽毫之思。』庭筠之官,文士詩人爭賦詩祖餞,惟紀唐夫擅場,曰:『鳳凰詔下雖沾命,鸚鵡才高卻累身。』唐夫舉進士,有詞名。庭筠仕終國子助教。竟流落而死。今有《漢南真稿》十卷,《握蘭集》三卷,《金筌集》十卷,詩集五卷,及《學海》三十卷。又《採茶錄》一卷。及著《乾巽子》一卷,《序》雲『不爵不觥,非炰非炙,能悅諸心,庶乎乾巽之義』等,並傳於世。

魚玄機[編輯]

玄機,長安人,女道士也。性聰慧,好讀書,尤工韻調,情致繁縟。咸通中及笄,為李億補闕侍寵。夫人妒,不能容,億遣隸咸宜觀披戴。有怨李詩云:『易求無價寶,難得有心郎。』與李郢端公同巷,居止接近,詩筒往反。復與溫庭筠交遊,有相寄篇什。嘗登崇真觀南樓,睹新進士題名,賦詩曰:『雲峰滿目放春情,歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名。』觀其志意激切,使為一男子,必有用之才,作者頗賞憐之。時京師諸宮宇女郎,皆清俊濟楚,簪星曳月,惟以吟詠自遣,玄機傑出,多見酬酢雲。有詩集一卷,今傳。

邵謁[編輯]

謁,韶州翁源縣人。少為縣廳吏,客至倉卒,令怒其不搘床迎待,逐去。遂截髻著縣門上,發憤讀書。書堂距縣十餘里,隱起水心。謁平居如里中兒未著冠者,發鬅鬠,野服。苦吟,工古調。咸通七年抵京師,隸國子。時溫庭筠主試,憫擢寒苦,乃榜謁詩三十餘篇,以振公道,曰:『前件進士,識略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風謠,標題命篇,時所難著,燈燭之下,雄辭卓然。誠宜榜示眾人,不敢獨專華藻,仍請申堂,並榜禮部。』已而釋褐。後赴官,不知所終。它日,縣民祠神者,持幘舞鈴,忽自稱『邵先輩降』。鄉里前輩皆至,作禮問曰:『今者辱來,能強為我賦詩乎『巫即書一絕云:『青山山下少年郎,失意當時別故鄉。惆悵不堪回首望,隔溪遙見舊書堂。』詞詠淒苦,雖椽筆不逮,鄉老中曉聲病者,至為感泣咨嗟。今有詩一卷,傳於世。

于濆[編輯]

濆,字子漪,咸通二年裴延魯榜進士。患當時作詩者,拘束聲律而入輕浮,故作《古風》三十篇以矯弊俗,自號『逸詩』。今一卷,傳於世。觀唐詩至此間,弊亦極矣,獨奈何國運將弛,士氣日喪,文不能不如之。嘲雲戲月,刻翠粘紅,不見補於采風,無少裨於化育,徒務巧於一聯,或伐善於隻字,悅心快口,何異秋蟬亂鳴也。於濆、邵謁、劉駕、曹鄴等,能反棹下流,更唱瘖俗,置聲祿於度外,患大雅之淩遲,使耳厭鄭、衛,而忽洗雲和;心醉醇醲,而乍爽玄酒。所謂清清泠泠,愈病析酲。逃空虛者,聞人足音,不亦快哉。晉處士戴顒春日攜鬥酒,往樹下聽黃鸝,曰『此俗耳針砭,詩腸鼓吹』者,豈徒然哉。於數子亦云。

李昌符[編輯]

昌符,字若夢,咸通四年禮部侍郎蕭仿下進士。工詩,在長安與鄭谷酬贈,仕終膳部員外郎。嘗作《奴婢詩》五十首,有云:『不論秋菊與春花,個個能噇空肚茶。』無事莫教頻入庫,每般閑物要些些『等句。後為御史劾奏,以為輕薄為文,多妨政務,虧嚴重之德,唱誹戲之風。謫去,匏繫終身。有詩集一卷,行於世。

翁綬[編輯]

綬,咸通六年中書舍人李蔚下進士。工詩,多近體,變古樂府,音韻雖響,風骨憔悴,真晚唐之移習也。後亦間關,名不甚顯。固知閭巷之人,欲砥行立名者,非附青雲之上,惡能施於後世哉。有詩今傳。

汪遵[編輯]

遵,宣州涇縣人。幼為小吏,晝夜讀書良苦,人皆不覺。咸通七年韓袞榜進士。遵初與鄉人許棠友善,工為絕句詩,而深自晦密。以家貧難得書,必借於人,徹夜強記,棠實不知。一旦辭役就貢,棠時先在京師,偶送客至灞、滻間,忽遇遵於途,行李索然,棠訊之曰:『汪都何事來『遵曰:『此來就貢。』棠怒曰:『小吏不忖,而欲與棠同研席乎『甚侮慢之。後遵成名五年,棠始及第。洛中有李相德裕平泉莊,佳景殊勝,李未幾坐事貶朱崖,遵過,題詩曰:『平泉風景好高眠,水色嵐光滿目前。剛欲平它不平事,至今惆悵滿南邊。』又《過楊相宅》詩云:『倚伏従來事不遙,無何平地起青霄。才到青霄卻平地,門對古槐空寂寥。』俱為時人稱賞。其餘警策稱是。有集今傳。汪遵,涇之一走耳。拔身卑汙,奪譽文苑。家貧借書,以夜繼日,古人閱市偷光,殆不過此。昔溝中之斷,今席上之珍,丈夫自修,不當如是耶與夫朱門富家,積書萬卷,束在高閣,塵暗簽軸,蠹落帙帷,網好學之名,欺盲聾之俗,非三變之敗,無一展之期,諺曰:『金玉有餘,買鎮宅書。』嗚呼哀哉!

沈光[編輯]

光,吳興人。咸通七年禮部侍郎趙騭下進士。工文章古詩,標致翹楚,大得美稱。嘗作《洞庭樂賦》,韋岫見之曰:『此乃一片宮商也。』又如《太白酒樓記》等文,皆儀表於世。有詩集及《雲夢子》五卷,並傳世。光風鑒澄爽,神情俊邁。後仕終侍御史雲。

趙牧[編輯]

牧,不知何處人。大中、咸通中,累舉進士不第。有俊才,負奇節,遂舍場屋,放浪人間。效李長吉為歌詩,頗涉狂怪,聳動當時。蹙金結繡,而無痕跡裝染。其餘輕巧之詞甚多。同時有劉光遠,亦慕長吉,凡作體效猶,能埋沒意緒。竟不知所終。俱有詩傳世。

羅鄴[編輯]

鄴,餘杭人也。家貲鉅萬,父則為鹽鐵吏,子二人,俱以文學幹進。鄴尤長律詩。時宗人隱、虬,俱以聲格著稱,遂齊名,號『三羅』。隱雄麗而坦率,鄴清致而聯綿,虬則區區而已。咸通中,數下第,有詩云:『故鄉依舊空歸去,帝裏如同不到來。』崔安潛侍郎廉問江西,鄴適飄蓬湘、浦間,崔素賞其作,志在弓旌,竟為幕吏所沮。既而俯就督郵,不得志,踉蹌北征,赴職單于牙帳。鄴去家逾遠,萬里沙漠,滿目誰親,因茲舉事闌珊無成,於邑而卒。鄴素有英資,筆端超絕,其氣宇亦不在諸人下。初無箕裘之訓,頓改門風,崛興音韻,馳譽當時,非易事也。而跋前疐後,絕域無聊,獨奈其命薄何!孔子曰:『才難』,信然。有詩集一卷,今傳。

胡曾[編輯]

曾,長沙人也。咸通中進士。初,再三下第,有詩云:『翰苑幾時休嫁女,文章早晚罷生兒。上林新桂年年發,不許閑人折一枝。』曾,天分高爽,意度不凡,視人間富貴亦悠悠。遨歷四方,馬跡窮歲月,所在必公卿館谷。上交不諂,下交不瀆,奇士也。嘗為漢南節度従事。作《詠史詩》,皆題古君臣爭戰廢興塵跡。經覽形勝,關山亭障,江海深阻,一一可賞。人事雖非,風景猶昨,每感輒賦,俱能使人奮飛。至今庸夫孺子,亦知傳誦。後有擬效者,不逮矣。至於近體律絕等,哀怨清楚,曲盡幽情,擢居中品,不過也。惜其才茂而身未穎脫,痛哉。今《詠史詩》一卷,有咸通中人陳蓋註,及《安定集》十卷行世。

李山甫[編輯]

山甫,咸通中累舉進士不第,落魄有不羈才。須髯如戟,能為青白眼。生平憎俗子,尚豪俠,雖簞食豆羹,自甘不厭。為詩托諷,不得志,每狂歌痛飲,拔劍斫地,少攄鬱郁之氣耳。後流寓河、朔間,依樂彥稹為魏博従事,不得眾情,以陵傲之,故無所遇。嘗有《老將詩》曰:『校獵燕山經幾春,雕弓白羽不離身。年來馬上渾無力,望見飛鴻指擬人。』此傷其蹇薄無成,時人憐之。後不知所終。山甫詩文激切,耿耿有齊氣,多感時懷古之作。今集一卷、賦二卷,並傳。

曹唐[編輯]

唐,字堯賓,桂州人。初為道士,工文賦詩。大中間舉進士,咸通中,為諸府従事。唐與羅隱同時,才情不異。唐始起清流,誌趣淡然,有淩雲之骨,追慕古仙子高情,往往奇遇而已,才思不減,遂作《大遊仙詩》五十篇,又《小遊仙詩》等,紀其悲歡離合之要,大播於時。唐嘗會隱,各論近作。隱曰:『聞兄《遊仙》之制甚佳,但中聯云:「洞裏有天春寂寂,人間無路月茫茫,」乃是鬼耳。』唐笑曰:『足下《牡丹》詩一聯,乃詠女子障,「若教解語應傾國,任是無情也動人。」『於是座客大笑。唐平生誌甚激昂,至是薄宦,頗自鬱悒,為《病馬》詩以自況,警聯如:『尾盤夜雨紅絲脆,頭捽秋風白練低。』又云:『風吹病骨無驕氣,土蝕驄花見臥痕。『又云:『飲驚白露泉花冷,吃怕清秋豆葉寒。』皆膾炙人口。忽一日晝夢仙女,鶯服花冠,衣如煙霧,倚樹吟唐詠天臺劉、阮詩,欲相招而去者,唐驚覺,頗怪之。明日暴病卒,亦感憶之所致也。有詩集二卷,今傳於世。人云:有德者或無文,有文者或無德。文德兼備,古今所難。《典論》謂文人相輕,従古而然,各以所長,相輕所短。矛盾之極,則是非鋒起,隙始於毫末,禍大於丘山,前後類此多矣。夫以口舌常談,無益無損,每至喪清德,負良友,承輕薄子之名,乏藏疾匿瑕之量。如此,功業未見其超者矣。君子所慎也。

皮日休[編輯]

日休,字襲美,一字逸少,襄陽人也。隱居鹿門山,性嗜酒,癖詩,號『醉吟先生』,又自稱『醉士』;且傲誕,又號『間氣布衣』,言已天地之間氣也。以文章自負,尤善箴銘。咸通八年禮部侍郎鄭愚下及第。為著作郎,遷太常博士。時值末年,虎狼放縱,百姓手足無措,上下所行,皆大亂之道,遂作《鹿門隱書》六十篇,多譏切謬政。有云:『毀人者自毀之,譽人者自譽之。』又曰:『不思而立言,不知而定交,吾其憚也。』又曰:『古之殺人也怒,今之殺人也笑。』又曰:『古之置吏也將以逐盜,今之置吏也將以為盜』等,皆有所指雲爾。日休性沖泊無營,臨難不懼。乾符喪亂,東出關,為毗陵副使,陷巢賊中,巢惜其才,授以翰林學士。日休惶恐,跼踧欲死,未能劫。令作讖文以惑眾,曰:『欲知聖人姓,田八二十一;欲知聖人名,果頭三屈律。』賊疑其衷恨必譏己,遂殺之。臨刑神色自若,無知不知皆痛惋也。日休在鄉里,與陸龜蒙交擬金蘭,日相贈和。自集所為文十卷,名《文藪》,及詩集一卷,《滑臺集》七卷,又著《皮氏鹿門家鈔》九十卷,並傳。夫次韻唱酬,其法不古,元和以前,未之見也。暨令狐楚、薛能、元稹、白樂天集中,稍稍開端。以意相和之法漸廢間作。逮日體、龜蒙,則飆流頓盛,猶空谷有聲,隨響即答。韓偓、吳融以後,守之愈篤,汗漫而無禁也。於是天下翕然,順下風而趨,至數十反而不已,莫知非焉。夫才情斂之不盈握,散之彌八紘,遣意於時間,寄興於物表,或上下出入,縱橫流散,遊刃所及,孰非我有,本無拘縛惉懘之忌也。今則限以韻聲,莫違次第,得佳韻則杳不相干,岨峿難入;有當事則韻不能強,進退雙違。必至窘束長才,牽接非類,求無瑕片玉,千不遇焉,詩家之大弊也。更以言巧稱工,誇多鬥麗,足見其少雍容之度。然前修有恨其迷途既遠,無法以救之矣。

陸龜蒙[編輯]

龜蒙,字魯望,姑蘇人。幼而聰悟,有高致,明《春秋》,善屬文,尤能談笑。詩體江、謝,名振全吳。家藏書萬卷,無少聲色之娛。舉進士一不中。嘗従張搏遊,歷湖、蘇二州,將辟以自佐。又嘗至饒州,三日無所詣,剌吏率官屬就見,龜蒙不樂,拂衣去。居松江甫裏,多所撰論。有田數百畝,屋三十楹。田苦下,雨澇則與江通,故常患饑。身自畚鍤,菻刺無休時,或譏其勞,曰:『堯、舜黴瘠,禹胼胝。彼聖人也,吾一褐衣,敢不勤乎?』龜蒙嗜飲茶,置小園顧渚山下,歲人茶租,薄為甌蟻之費。著書一編,繼《茶經》、《茶訣》之後,又判品張又新《水說》為七種。好事者雖惠山、虎丘、松江,不遠百里為致之。又不喜與流俗交,雖造門亦罕納。不乘馬,每寒暑得中,體無事時,放扁舟,掛蓬席,賫束書、茶竈、筆床、釣具,鼓棹鳴榔,太湖三萬六千傾,水天一色,直入空明。或往來別浦,所詣小不會意,徑往不留。自稱『江湖散人』,又號『天隨子』、『甫裏先生』。漢涪翁、漁父、江上丈人,嘗謂即已。後以高士征,不至。苦吟,極清麗。與皮日休為耐久交。中和初,遘疾卒。吳融誄文曰:『霏漠漠,淡涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙。』今有《笠澤叢書》三卷,《詩編》十卷,賦六卷,並傳。

司空圖[編輯]

圖,字表聖,河中人也。父輿,大中時為商州刺史。圖,咸通十年歸仁紹榜進士。主司王凝初典絳州,圖時方應舉,自別墅到郡上謁,去,閽吏遽申司空秀才出郭門。後人郭訪親知,即不造郡齋。公謂其尊敬,愈重之。及知貢,圖第四人捷,同年鄙薄者謗曰:『此司空圖得一名也。』公頗聞,因宴全榜,宣言曰:『凝叨忝文柄,今年榜貼,專為司空先輩一人而已。』由是名益振。未幾,凝為宣歙觀察使,辟置幕府。召拜殿中侍御史,不忍去凝府,臺劾,左遷光祿寺主簿。盧相攜還朝,過陜虢,訪圖,深愛重,留詩曰:『氏族司空貴,官班御史雄。老夫如且在,未可嘆途窮。』就屬於觀察使盧渥曰:『司空御史,高士也。』渥遂表為僚佐。攜執政,召拜禮部員外郎,尋遷郎中。丁黃巢亂,間關至河中,僖宗次鳳翔,知制誥、中書舍人。景福中,拜諫議大夫,不赴。昭宗在華州,召為兵部侍郎,以足疾自乞,聽還。圖家本中條山王官谷,有先人田廬,遂隱不出,作亭榭素室,悉畫唐興節士文人像。嘗曰:『其宦情蕭索,百事無能。量才一宜休,揣分二宜休。耄而聵三宜休。』遂名其亭曰『三休』。作文以伸誌,自號『知非子『、『耐辱居士』。言涉詭激不常,欲免當時之禍。初以風雨夜得古寶劍,慘淡精靈,嘗佩出入。性苦吟,舉筆緣興,幾千萬篇。自致於繩檢之外,豫置冢棺,遇勝日,引客坐壙中,賦詩酌酒,沾醉高歌。客有難者,曰:『君何不廣耶生死一致,吾寧暫遊此中哉。』歲時祠禱,與閭里父老鼓舞相樂。時寇盜所過齏粉,獨不入谷中,知圖賢,如古王蠋也。士民依以避難。後聞哀帝遇弒,不食扼腕,嘔血數升而卒,年七十有二。先撰自為文於濯纓亭一鳴窗,今有《一鳴集》三十卷,行於世。

僧虛中[編輯]

虛中,袁州人。少脫俗従佛,雖然讀書工吟不綴。居玉笥山二十寒暑,後來遊瀟湘,與齊己、顧棲蟾為詩友。住湘西宗城寺。長沙馬侍中希振敬愛之,每其來,延納於書閣中。虛中好炙柴火,燒豆煮茶,煙熏彩翠塵暗,去必復飾,初不介意。嘗題閣中曰:『嘉魚在深處,幽鳥立多時。』益見賞重。時司空圖懸車告老,卻掃閉門,天下懷仰。虛中欲造見論交,未果,因歸華山人寄詩曰:『門徑放莎垂,往來投刺稀。有時開御劄,特地掛朝衣。嶽信僧傳去,天香鶴帶歸。他時周召化,無復更衰微。』圖得詩大喜,《言懷》云:『十年華嶽山前往,只得虛中一首詩。』其見重如此。今有《碧雲集》一卷,傳於世。顧棲蟾者,亦洞庭人,以聲律聞,今不見其作也。

周繇[編輯]

繇,江南人。咸通十三年鄭昌圖榜進士。調福昌縣尉。家貧,生理索寞,只苦篇韻,俯有思,仰有詠,深造閫域,時號為『詩禪』。警聯如《送人尉黔中》云:『公庭飛白鳥,官俸請丹砂。』《望海》云:『島間應有國,波外恐無天。』《甘露寺》云:『殿鎖南朝像,龕禪外國僧。』又『山従平地有,水到遠天無。』又『白雲連晉閣,碧樹盡蕪城。』《江州上薛能尚書》云:『樹翳樓臺月,帆飛鼓角風。』又『郡齋多嶽客,鄉戶半漁翁『等句甚多,讀之使人竦,誠好手也。落拓杯酒,無榮辱之累,所交遊悉一時名公。集今傳世。同登第有張演者。工詩,間見一二篇,亦佳作也。嘗謂禪家者流,論有大小乘,有邪正法,要能具正法眼,方為第一義,出有無間。若聲聞、辟支、四果,已非正也,況又墮野狐外道鬼窟中乎!言詩亦然。宗派或殊,風義必合。品則有神妙,體則有古今,才則有聖凡,時則有取捨。自魏晉以降,遞至盛唐,大歷、元和以下,逮晚年,考其時變,商其格制,其邪正瞭然在目,不能隱也。經云:過而不改,是謂過矣。悟門洞開,慧燈深照,頓漸之境,各天所賦。觀於時以詩禪許周繇,為不入於邪見,能致思於妙品,固知其衣冠於裸人之國。昔謂學詩如學仙,此之類歟。

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