墨史/卷上
魏
[編輯]韋誕，字仲將，京兆人，太僕端之子，善隸、楷。魏太和中為武都太守，以能書留補侍中。洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以為永製。給禦筆墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆，左伯紙，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然後可以逞徑丈之勢，方寸千言。誕仕至光祿大夫，嘉平三年卒，年七十五。蕭子良《答王僧虔書》曰：「仲將之墨，一點如漆。」
後魏賈思勰《齊民要術》有韋仲將「筆方合墨法」。晁說之《墨經》並舉韋仲將墨法、後魏賈思勰法，二法本無大異，而晁氏兩書之。又蘇易簡《文房四譜》載冀公墨法，其人未詳。
晉
[編輯]張金者，晉人石崇奴。券雲「張金好墨，過市數蠡並市豪筆，備郎寫書。」又吳淑《墨賦》雲：或名重張金，或妙稱祖氏。
宋
[編輯]張永，字景雲，吳郡吳人裕之子，仕宋至征西將軍。涉獵書史，能為文章，善隸書，又有巧思，益為文帝所知。紙墨皆自營造，帝每得永表啟，輒執玩諮嗟，自歎供禦者了不及也。又詔永更製禦紙，緊潔光麗，耀日奪目，又合秘墨，美殊前後，色如點漆，一點竟紙。
何薳《記墨》雲：近世士人遊戲翰墨，因其資地高韻，創意出奇，如韋仲將、張永所製者，故自不少，然不皆手製，亦以意加減，指授善工而為之耳。如東坡先生在儋耳令潘衡所造，銘曰「海南鬆煤東坡法墨」者是也。又雲賀方回、張秉道、康為章皆能精究和膠之妙法，其製皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲達、武繼隆、滕元發、邵興宗之徒，往往作墨，然多成於匠手而假名耳。因附著之，不複別見雲。
唐
[編輯]李陽冰，趙郡人，官至將作大匠，善小篆。父雍門湖城令。冰兄弟五人皆負詞學。初師李斯《嶧山碑》，後見仲尼《吳季劄墓誌》，便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集，文字之本，悉在心胸。自言斯篆之後直至小生，曹喜、蔡邕不足數，識者謂之「倉頡」。後身尤精小學，豪駿墨勁，時謂之「筆虎」。勢如古釵倚物，力有萬夫無與為比，周越雲陽冰篆勢全法崔子玉、張平子碑，不因見夫子書便變化開闔，蓋竇泉之臆斷也。宋元符間，襄陽米芾遊京師，於相國寺羅漢院僧壽許見陽冰供禦墨一巨鋌，其製如碑，高逾尺而厚二寸，麵蹙犀文，堅澤如玉，有篆款曰「文化閣」，中穴一竅，下畫泰卦於麒麟之上，幕篆六字，曰「翠霞」，曰「臣李陽冰」，左行書「大曆二年二月造，得旨降入翻經院」，右行書「董作內府丞臣車輔、都監臣趙忠厚。」芾後數載經南徐，過鶴林，僧惟清乞書寶藏額，因難之。清忽開笥取古錦囊出，巨墨如曩時所見者。且言先師昔在京師，貴人家以古琴玉環貿得之，乃奉墨授芾。芾受而書畢，亟歸淨名齋，報之以吳道子畫《熾盛光佛》一幀，古銅水龜玉界尺二。芾後書儒釋老書及忠孝賢明事，則用之。
祖敏，本易定人，唐時之墨官也。今墨之上，必假其姓而號之。大約易水者為上，其妙者必以鹿角膠煎為膏而和之，故祖氏之名，聞於天下。晁氏雲「古人用墨多自製造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖敏。」黃秉雲「祖氏易水人，故以濟上為號。年載已遠，罕有存者」。友按《唐書·地理誌》：易州土貢墨。意當時治墨者，不特祖氏。其後奚、李、張陳皆出，易水製作之盛，有由來矣。
王君德者，唐末人。蔡君謨雲「世有王君德墨，人間少得之，皆出上方；或有得者，是為家寶也。」《墨經》有唐王君德搗膠用石臼，搗三二千杵，其藥用酢、石榴皮、水牛角屑、膽礬三物，又法用梣木皮、皂角、膽礬、馬鞭草四物。
奚鼐、奚鼏。以上二人，唐末匠氏。鼐墨麵曰「光慶」，又印曰「奚鼐墨」，又印曰「庚申」。而鼏墨大概與鼐同，惟「庚申」字異。見《墨經》及趙寅《墨譜》。
奚庭珪，易水人，或曰李庭珪，本姓奚，江南賜姓李氏，非也。今之人但見有奚庭珪墨二品。庭珪父即超，何獨有奚庭珪而無奚超也？趙寅達夫嚐收得一種，上印文曰「宣府奚庭珪」，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安誌》雲，自蔡君謨以來，皆言李庭珪即奚庭珪，唯黃秉、李孝美雲：奚墨不及李。友按《墨經》雲：觀易水奚氏、歙州李氏，皆用大膠，所以養墨。又雲：奚鼐之子超，鼏之子起。而別敘歙州李超，超子庭珪以下世家。是族有奚、李之異，居有易、歙之分矣。況《墨說》複指宣府之記為證，用眾說，從姓氏書之，惟超、起，未嚐以奚稱，則仍李氏，不敢重出雲。
李慥者，易水諸李之祖也。葉少蘊雲：王景源使君所寶古墨一笏，蓋其先待製所藏者。背銘曰：「唐水部員外郎李慥製」，雲諸李之祖也。黎介然一見，求以所用端石硯易之，景源久之方與。後攜硯至行朝，有貴人慾以五萬錢輟硯，景源竟惜，不與也。
江南黟歙之地有李廷珪，墨尤佳。廷珪本易水人，其父超，唐末流離渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏於家者亦不下五六十年，蓋膠敗而墨調也。其堅如玉，其紋如犀，寫逾數十幅不耗一二分也。常侍徐公鉉為太簡，言幼年嚐得李超墨一挺，長不過尺，細裁如箸，與其弟鍇共用之，日書不下五千字，凡十年乃盡。磨處邊際有刃，可以裁紙。自後用李氏墨，無及此者。超即廷珪之父也。超墨有二品，其麵或為特龍者，或曰「新安香墨」者，其幕曰「歙州李超造」，一上曰「李超」，其號雖異，亦互有精粗。王仲薿雲其父岐公在仁宗朝被賜超墨，題雲「檢校水部員外郎臣超」，後以遺蔡君謨。君謨雲：「超與其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美鬆，因而留居，遂以墨名。家本姓奚，江南賜姓李氏。」超之墨世不複傳，襄嚐侍群玉宴，輒賜得之。其從子絛雲：「昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，嚐親禦飛白書以分賜，更以香藥、名墨遍賚焉。一次臣得超墨，而君謨伯父所得乃廷珪。君謨時覺大臣意歉，有不足色，因密語能易之乎？大臣者但知廷珪為貴，而不知有超也。既得易，輒欣然。及宴罷，騎從出內門去，將分道，君謨於馬上始乃長揖曰：『還知廷珪是李超兒否？』」超有弟起，其墨不傳，子廷珪、廷寬。
廷珪，超之子，世為南唐墨官。蔡君謨雲廷珪墨為天下第一品，祥符治昭，應用為染飾，今人間所有，皆其時餘物也。其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞。昔年洛下為留守，推官，事王公，見遺廷珪墨，自是書笥中稍或益之，漸至知墨之說尤為精微。唐彥猷殊達此理，超與廷珪始至新安，各出姓名，尚用「邽」字。超死而珪業益精，麵有龍文而其名亦有用「邽」字者，乃知名字不同形製有異者，作之有先後也。或曰：「何以知之？」曰：「類其父超也」。世之好奇者多借廷珪姓名，模仿形製以造之。有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，雖曆數百年研磨，尚有龍腦氣，此其驗也。王原叔性愛墨，持玩不厭，幾案床枕間往往置之，嚐以柔物磨拭之，發其光色，至用衣袖，略無所惜。慶曆中，有人持廷珪墨十丸求售，從子參預託言草文字，恐混其思，遽令麾去。既而聞之，極為歎息，其後尤難得，而屢以萬錢市一丸。其品乃有邽字，作「下邽」之「邽」者為上作， 「邽潔」之「珪」者次之，作「珪璧」之「珪」者又次之，其雲「奚廷珪」者最下。蓋廷珪本燕人，奚初姓，後徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主寵其能，賜之姓也。雖名號有高下，其間又自有精粗，亦時有偽作者，人多惑。原叔言辨之，當視其背印，背印雲「歙州李廷珪墨」，歙旁欠字之左足與州字之中，或其李字之中畫與子字之足貫，又與廷字壬之豎畫，墨字之右角貫，視之上下相通者為真。又自能造墨，在濠梁彭門嚐走人取兗州善煤，手自和揉，妙為形體，其光色與廷珪相上下，既成，均遺好事，悉服其精。嚐以廷珪墨遺蔡君謨，隴西李之洵謁之曰：「聞以墨遺君謨，囊中必缺，今請以一丸補之。」蘇魏公雲：高祖以來，所用廷珪墨一挺，於祖父寶之。長四寸，闊一寸，厚一寸，其色之黑，世無物及者，研之無聲，麵有「李廷珪墨」四字。蘇子瞻為顏鳧繹作集引，其子複以廷珪墨遺之，金塗龍及銘雲「李憲臣所屬賜墨也」。又嚐以蜀中冷金箋試墨，惟廷珪乃黑。陳無己雲：晁無斁有李墨半丸，雲是裕陵故物也。往於秦少遊家，見李墨不為文理，質如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，其子斿以遺少遊。潘穀見之，載拜雲「真廷珪所作也，世惟王四學士有之，與此為二矣。」吳開喜蓄墨，收古今名品甚具，諸李所製皆有之，雲皆無出廷珪之右者。其堅利可以削木，書《華嚴經》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，則膠法可知矣。王彥若雲趙韓王從太祖至洛，行故宮，見架間一篋，取視之，皆李氏父子所製墨也。因盡以賜王。後王之子婦蓐中血運危甚，醫求古墨為藥，因取一枚投烈火中，研末酒服，即愈。諸子欲各備產乳之用，乃盡取墨，煆而分之。自是李氏墨世益少得。邵公濟雲太祖下南唐所得廷珪父子墨，同他俘獲物付主藏籍收，不以為貴也。後有司更作相國寺門樓，詔用黑漆，取墨於藏主，車載以給，皆廷珪父子之墨。至宣和年，黃金可得，李氏之墨不可得。熙寧間，李舜舉禦藥，為林子中言禁中墨無廷珪成挺者，但有承晏、文用等墨，為古墨之尤者。握子有「香」字乃廷珪，禁中尤珍之。吾家太史雲：國初平江南時，廷珪墨連載數艘，輸入內庫，太宗賜近臣、秘閣帖皆用此墨。其後建玉清昭應宮，至用以供漆飾。而太史所記，與蔡、邵二說互有異同，故並載之。廷珪子承浩，早世故墨不多有，其後遂絕。友平生凡五見廷珪墨：其一見之於京師楊好謙家，麵作柳枝瘦龍，上印一個「香」字，幕曰「歙州李廷珪墨」，黃羅囊襲之表以牙簽曰「仁宗皇帝寶字墨」；其一見之於黃可玉清權齋，雲是其外家宣和進士陳篆所藏；其一唐子真得於趙氏姑脂澤奩中，銘曰「保大元年歙州進墨務官臣李廷珪造」，後截留「保大」二字，易帖於莊肅幼恭；其一半挺見之於鑒書博士柯敬仲家，銘曰「保大元年正月七日奉旨造」，幕曰「宏文館供奉庫左行書雲墨務官臣廷珪」，右行書雲「墨務官臣廷寬」；其一見之於洛陽趙顏子之孫許，麵作特龍，幕曰「保大九年奉敕造長春殿供禦龍印香煤」，左行書雲「墨務官臣廷邽、監官臣亮」，右行書雲「臣夷中、臣子和、臣卞等進」。試之，皆光澤如新，獨「寶」字墨質雖具，而膠法已敗，疑為蘇家贗物也。
廷寬，超之次子。蔡君謨雲：李超並男廷寬墨，今少見。廷珪為第一，廷寬、承宴次之。又雲欲求廷珪墨，終難得。或廷寬、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟慶。承晏，廷寬之子。蔡君謨雲李氏墨承晏而下，不能用家法，無足取者。熙寧九年，蘇魏公頌同修國史，開局日賜承晏笏挺雙脊龍墨、張遇丸墨、澄心堂紙。及對，神宗曰：「禁中自此少矣，宜寶之。」蘇子瞻雲：黃魯直學吾書，輒以書名於時，好事者爭以精紙妙墨求字，嚐攜古錦囊，滿其中皆是物者。一日見過，探之得承晏墨半挺，遂奪之。潘穀驗墨，摸索便知精粗。一日過，魯直取所藏墨示之，穀隔錦囊揣之曰：「此李承晏軟劑，今不易得。」又揣其一曰：「此穀廿年造者，今精力不及，無此墨也。」取視果然。
文用，承晏之子，能世其業，然墨差不逮，絕無有也。仲宣，文用之子，亦如其父。陳
無己雲：南唐於饒置墨務，李氏奚氏，以幸賜國姓，世為墨官雲。唐之問質肅公之子有墨曰「饒州供進墨務官李仲宣造」，世莫知其何人子，頗有家法。以遺黃魯直，魯直謂不迨孫氏所有而無已，謂過之陳留孫待製家，有墨半挺，號稱廷珪，但色重爾，非古製也。
惟益，仲宣之子。葉少蘊雲元祐初，京師雜買務貨舊墨，猶有惟益所作千餘挺，當時士大夫爭取之，背印作「歙州務墨官李惟益造」者是也，弟惟慶。
惟慶，仲宣次子，其墨小挺子，優於大墨，可亞廷珪。一種有兩頭圜，麵有雙龍捧一牌子曰「供灑龍麝香墨」，幕文曰「歙州李惟慶墨」者，上品也。江南畏中國之威，其供禦字並刻為「供酒」一種，麵印皆同幕文曰「歙州供進墨務官李惟慶造」者，其次也。此後李氏遂無聞。宋仁宗時其子孫尚有為務官者，歲貢上方，絕不佳。每移文本州責之，殊不入用也。
張遇，易水人，遇墨有題「光啟年」者，妙不減廷珪。宮中取其墨，燒去煙，用以畫眉，謂之「畫眉墨」。蔡君謨謂世以歙州李廷珪為第一，易水張遇為第二。遇亦有二品，易水貢墨為上，供堂墨次之。蘇子瞻雲「射香張遇墨」兩枚，或自內庭得之，以見遺，藏之久矣。製作精至，非常墨所能仿佛。陳無己見秦少遊有張遇墨一團，麵為盤龍，鱗鬛具悉，其妙如畫，其背有「張遇射香」四字，語曰「良玉不琢，謂其不借美於外也，張其後乎？」《墨經》雲：凡印方直最難，往往多裂。易水張遇印多方直者，其劑熟可知。葉少蘊雲：兩漢間稱墨多言丸，魏晉後始稱螺，取其上銳必肖。如今之挺形而丸，則其製不可解。或雲乃今之錢子墨。世傳張遇墨乃唐末時物，皆為錢子，是其遺法，然極不便於研磨，古人為之，當別有意也。子穀。
穀製墨得李氏法，而世不多有。鄒誌完謂遇之子名穀，然雲黟川布衣，則疑別有同姓名者。又以處厚亦雲黃山，意其自易水徙歙，如李氏。故漫從家世書之。子處厚。
處厚在黃山起灶作煤製墨，為世業，其用遠煙魚膠。鄒誌完雲，予用處厚墨久矣，而未之識。一旦處厚踵門，問其家世，則穀之子，遇之孫。昔李氏以墨顯於江南，而遇妙得其法，至處厚益恐墜其家聲，不汲汲於利，尤可尚也。
朱逢，歙州人。江南韓熙載自延其造化鬆堂墨，文曰「元中子」，又曰「射香月匣」而寶之。雖至親昵友無見之者。熙載死後，盡為諸妓分攜而去。