墨史/卷中
宋
[編輯]柴珣，宋初時人，代居宣城，得二李膠法，出潘、張之上。其作玉梭樣，銘曰「柴珣東窯」者。士大夫得之，蓋金玉比也。其後有柴成務、朱君德二人墨，並狹小挺，製作不一。
陳贇，易水人，世傳不多，與張遇等。其墨銘曰「易水光真墨」，幕曰「陳贇」。
陳朗，兗州人。宋初避諱，因以「三翁」記之。蔡君謨評墨，以李廷珪為第一，廷寬、承晏次之，張遇次之，朗又次之。不獨造作有法，鬆煙自異。君謨得歙煙造墨，便有廷珪風采，乃知本性隨其土地而異。朗弟遠，遠子惟進。楊如晦雲歙州諸李稍喜出光，而東山諸陳作一色皴麵。皴麵便於研試，蓋墨色皴暗，磨之培增光黑，為鬻者之利爾。大體入池早，作細文，入池遲，作皴文，無他術也。欲皮泛逾細而光，當出池時揩刷令淨，以兔皮一番蘸水𥥛之，則應手如角皮，泛墨家言也。
陳己、陳湘、陳相、陳和、陳顯。已上五人皆朗諸孫，膠法雖存，而妙處似非其子孫可傳，故墨不逮昔人。己墨名為「飛魚錘子」。相墨所謂「黑龍髓」者，銘曰「世業陳相，遠煙清光」。劉貢父作墨，作「長新」字，長新，陳相也。《墨經》雲兗人舊以十月煎膠，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘穀一見相墨，曰：「惜哉！一生膠耳。」
景煥，成都人，隱居玉壘山，嚐得墨材甚精，造止五十團，不複更作。曰：「以此終吾身」。墨印文曰「香璧」，幕曰「副墨」。子煥有文藝，撰《野人閑話》、《牧豎閑談》及畫跡傳於代。
盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪樣，幕並篆文依歙樣香墨。唯通墨挺大，而與諸盛小異。
宣道或曰：宣德不知何許人，墨皆範張遇，即未究郡國之來，姓名之出。李伯揚以其形製俱類廷珪，疑歙州人也。
薑潛，字至之，兗州人，隱居奉苻之太平鎮。文潞公通判州事日訪墨於薑，薑曰：「近頗難得，當求佳煤自製。」久之，攜紙囊訪公，曰：「此即煤也，瀉之則盈盤，按之則如故。」又曰：「此亦可以如茶，啜之無害。」公如其言，啜一茶甌。食頃，忽發咳聲，香氣上襲，芳馥如射。薑曰：「此所謂射煤也，研射入者，傳之誤矣。」墨成，頗珍惜之。
周明法、林鑒、陳泰。已上三人並兗州名手作墨，其得意者皆不減諸陳，但尚新耳。
王迪，西洛隱君子也。其墨法止用遠煙、鹿膠二物，銑澤出陳瞻之右。文潞公嚐從迪求墨。久之，持煙一奩見公，且請以指起煙，按亦隨複。曰：「此煙之最輕遠者」。乃抄煙以湯瀹，起揖公，對啜雲：「當自有龍射氣，真煙香也。凡墨入龍射，皆奪煙香而引蒸濕，反為墨病。俗子不知也。」黃太史以迪為鎮州人，而家於洛也。
耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文壽。而耿盛、耿德真，皆世其家。德真所製甚精，惜其早死，藏墨之家不多見也。
王順，兗海人，徂徠獨稱諸陳，順晚出而其法尤精，嚐言墨貴輕、清。蓋煙遠則輕，膠遠則清，墨家膩此，多胚暗乏堅致，非善法也。如李廷珪真墨堅如角石，年逾多而光采如新，斜研薄處可以利紙，或雲廷珪佳煤一斤可受膠一斤，入手堅重，研不滯筆，所以獨貴於世也。楊如晦謂順墨稍堅重，有光，雖濃磨不留筆，似得廷珪妙處。
裴言元祐中為曹王造墨，故料精而墨善，比常品差勝。郭玉，汲人。玉所製墨銘曰「供禦郭玉」。
潘穀，伊洛間墨師也。墨既精好而價不二，士或不持錢，留券取墨，亦輒與之。蘇子瞻聞之，曰「非市道人也」。嚐與詩雲：「一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。」豫章黃魯直嚐得李廷珪墨，神宗所賜王安國平甫者，已而遺淮海秦少遊，少遊愛之，藏錦囊中。墨師過少遊，少遊出錦囊以示之，墨師手拊錦囊，即拜曰「真廷珪為者。疇昔見於平甫家，與此二矣。是豈常墨工所能哉？」後忽取積券焚之，飲酒三日，發狂浪走，赴井死。人下視之，蓋趺坐井中，尚持念珠也。穀子遇陳無己，雲供備使李唐卿，嘉祐中以書待詔者也，喜墨。嚐謂予曰：「和墨用麝，欲其香，有損於墨而竟亦不能香也，不若並藏以薰之。」潘穀墨香徹肌骨，磨研至盡而香不衰。陳惟進之墨一篋，十年而香氣不入，但自作鬆香耳。蓋陳墨膚理堅密，不受外熏，潘墨之香劑中，必入龍麝等也。
東野暉，兗人也。蘇子瞻雲暉所製墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。
蘇澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，為秘閣校理，自號「支離居士」，喜造墨。所製皆作鬆紋皴皮而堅致如玉石。何子楚與其孫之南仲容遊，其家藏不過數笏，子楚得半笏於李漢臣，持視仲容曰「真家寶也」。神宗朝麗人入貢，奏乞浩然墨，詔取其家，浩然止以十笏進呈，其自珍秘蓋如此。人有獲其寸許者，如斷金碎玉爭相誇玩，黃魯直所謂廷珪贗墨出蘇家者，是浩然所作也。
晁貫之，字季一，性無他嗜，獨見墨丸，喜動眉宇。其所製銘曰「晁季一寄寂軒造」者，不減潘、陳。其兄說之，字以道，深於名理，尤喜造墨，著《墨經》三卷，論產鬆之地，煙煤製造之法，及自古墨工知名者，凡三篇。
朱覲，九華人，善用膠作軟劑，出光墨。滕元發作郡日，令其手製，銘曰「愛山堂造」者最佳。子聰，不逮其父。僧清一，蜀人也，遇異人傳墨法，有名江淮間，甚貴重之。
張居靖善造墨，黃魯直試之，謂其鹿膠極堅黑，作皮肉不減曩時歙州煤。其光澤不足，良以歲月深遠，爽調護耳。陳瞻，真定人。初造墨遇一異人，傳和膠法，因就山中古鬆取煤。其用膠雖不及常和、沈珪，而置之濕潤，初不蒸敗，此其妙處也。又受異人之教，每斤半千價，雖廉而利常贏餘。何子楚嚐以二萬錢就瞻取墨，適非造墨時，因返金，而以斷裂不全者二十笏為寄。曰：「此因膠緊所致，非深於墨不敢為獻也。」子楚寶而用之，並就真定公庫轉置百笏，自謂終身享之不盡。南渡一掃無餘，繼訪好事所藏，蓋一二見也。瞻在宣和間已自貴重，斤直五萬，比其身在蓋百倍矣。瞻死，婿董仲淵因其法而加膠，墨尤堅致，恨其即死，流傳不多也。董後有張順，亦瞻婿，而所製不及淵，亦失瞻法。又有胡德者，瞻之外孫也。
劉寧，真定墨工也。與同郡張順各尊其藝，素不相下。康倬為章使之造墨，但多以錢遺之，不問所造之多寡，故嚐得佳品。宣和乙巳春，為章赴官鄚亭，將行，二人皆以墨獻。張力言其墨勝劉，劉雲：「無多言，得以試之耳。」取二湯壺，熾炭熬之，使沸，各投墨一笏，煮之。自巳及酉，取視之，張墨已融敗拆裂，劉墨堅好如故，叩之琅然，張乃大服。劉曰：「二煤與膠皆一，所以異者萬杵耳。」
常和，隱居嵩山，墨雖晚出，頗自珍惜。膠法殊精，必得佳煤然後造，故其價與潘、陳特高，收其贏以起三清殿。其銘曰「紫霄峰造」者，歲久磨滅，真可截紙。和子遇，不為五百年後名，而減膠售俗，正如江南徐熙作落墨花，而子崇嗣取悅俗眼，而作沒骨花，以敗其家法也。
解子誠、韓偉升。已上二人墨挺極重厚，膠力不乏其精采，可與新製敵也。
田守元，一名守真，其墨式形製極精，而煤不甚佳，差勝小潘，然亦多沙耳。
梅鼎、張孜、關珪、曹知微、陳昱、郭遇明、梅贍、張雅、高肩。已上十人並崇寧以來京師名手，皆有聲稱，而精於樣製。
侍其瑛，本良家子，少年流宕京師。元豐中以筆為業，入太學，供諸生甚勤，不計其直，輒與之，率日至或二三日一至，自爾稍稍受知當世公卿、大夫，遂以筆名家。其後造墨，和劑、製樣稍佳，而膠法未精，不複取重於人。
李清，上黨人，以墨著名。
鄭涓，在重和中造墨，銘曰「凝香閣」者。張達明試之，謂不愧李氏。薛安、薛容、少室人。容所造墨，用灶君山煤，真奇品也。
張滋，真定人。善和墨，色光黳，膠法精舉，勝江南名手。大觀初，時學士彥許、八坐光疑共薦之，於是命造墨，入大觀庫，是後歲歲加賜錢至三二萬。政和末，蔡京罷相而後止焉。滋亦能自重，方其得聲價時，皇、越二王呼滋至邸，命出墨，謂雖百金弗吝也。滋不肯曰：「滋非為利者，今墨乃朝廷之命，不敢私遺人。」二王乃丐於上，詔各賜王十斤。然滋所造，實超古今。其墨積大觀庫，毋慮數萬斤。世有「宣和睿製」者，蓋滋所作也。
張浩，唐州人，居桐柏山，其墨精緻，膠法甚奇，吳順圖二母歲造至百斤，遂壓京都之作者矣。
王惟清、丁真一。已上二人隱居吳郡，皆能製墨，尤為米元章所賞識。
高慶和，歙人也。大觀間，葉少蘊令慶和造墨，取煤於黃山，不複計直，蓋以鬆漬漆並燒。又嚐館三韓，使人得其貢墨，碎之，參以三之一。既成，潘、張之徒皆不及，同時有汪通、高景修，皆起灶作煤製墨，為世業。
潘衡，金華人。蘇子瞻雲衡初來儋耳起灶作墨，得煙豐而墨不甚精，因教其遠突寬籠，得煙幾減半，而墨乃彌黑，其文曰「海南鬆煤東坡法墨」，皆精者也。常當防墨工盜用印，使得墨者疑。衡此墨出灰池中，未五日而色如此，日久膠定，當不減李廷珪、張遇也。子瞻自儋耳歸至廣州，舟敗，亡墨四篋，平生所寶皆盡，僅於諸子處得李墨一丸，潘穀墨兩丸。自是至毗陵，捐館舍所用，皆此三墨也。葉少蘊雲，宣和初，有潘衡者，賣墨江西，自言嚐為東坡造墨，海上得其秘法，故人爭趨之。餘因問東坡之子過，求其法，過大笑曰：「先人安得有法在儋耳！衡適來見，因使之別室為煤，夜遺火，幾焚廬。翌日，煨燼中得煤數兩而無膠法，取牛皮膠以意和之，不能為挺，磊磈僅如指者數十，公亦絕倒。衡因謝去，蓋自別得法，借東坡以行也。」天下事名實相蒙類如此，東坡乃以善墨聞耶。衡今在錢唐，竟以東坡故，售墨價數倍於前。然衡墨自佳，亦由墨以得名，尤用功可與九華朱覲上下也。有女居廬陵，傳其業。孫秉彝，墨銘為「金華潘衡嫡孫秉彝」者是也。
潘昱，善造墨。範至能謂二王府帖是昱墨所摹拓。友按黃魯直雲：元祐中，親賢宅從禁中借版，刻法帖墨百本，分遺宮僚。但用潘穀墨，光輝有餘而不甚黟黑，又多木橫裂文，士大夫不能別也。至能號稱博洽，而昱之名不同。疑傳聞之誤耳。
沈珪，嘉禾人。初因販繒往來黃山，有教之為墨者，以意用膠，一出便有聲稱。後又出意取古鬆煤，雜鬆脂、漆滓燒之，得煙極精細，名為「漆煙」。每雲韋仲將法止用五兩之膠，至李氏渡江，始用對膠，而秘不傳，為可恨。一日與張處厚於居彥實家造墨，而出灰池失於早，墨皆斷裂，彥實以所用墨料精佳，惜不忍棄，遂蒸浸以出故膠，再以新膠和之。墨成，其堅如石珪，因悟對膠法。每視煙料而煎膠，膠成和煤，無一滴多寡也，故其墨銘雲「沈珪對膠，十年如石，一點如漆」，此最佳者也。其為人有信義，庚子寇亂，何子楚避地嘉禾，連牆而居，日為子楚言膠法，並觀其手製，雖得其大概，至微妙處雖其子晏亦不能傳也。珪年七十餘終，晏先卒，其法遂絕。時有張孜墨，校珪漆煙而勝者。珪曰：「非此敵也」。乃取篋中先減膠一丸與孜墨並，而孜墨反出其下遠甚。子楚叩之雲：「廷珪對膠，於百年外方見勝妙。」蓋雖精煙，膠多則色為膠所蔽，逮年遠膠力漸退，而墨色始見耳。若孜墨急於目前之售，故用膠不多而煙黑不昧，若歲久膠盡，則脫然無光，如土炭耳。孜墨用宜西北，若入二浙，一遇梅潤，則敗矣。滕令嘏監嘉禾酒時，延致珪甚厚，令盡其藝，既成，取小圓磨試，忽失所在。後二年，濬池得之，其堅致如故。令嘏莊敏公之子所蓄古墨至多而有鑒裁，謂珪曰：「幸多自愛，雖二李不能遠過也。」大觀間，劉無言取蘇浩然製銘，令沈珪作數百丸以遺好事，及當朝貴人所藏，未必皆浩然手製。然珪作墨，亦非近世墨工可及，實可亂真也。葉少蘊每勸人多蓄珪墨，珪死後，方知其可貴也。
僧仲球，融州人，世傳李氏膠法，在都嶠山中為朱儀伯作墨，銘曰「學易堂」者是也。