夢溪筆談 (四庫全書本)/全覽

夢溪筆談　全覽



　　欽定四庫全書　　　　子部十
　　夢溪筆談　　　　　　雜家類三〈雜説之屬〉提要
　　〈臣〉等謹案夢溪筆談二十六卷補筆談二卷續筆談一卷宋沈括撰括字存中錢塘人寄籍吳縣登嘉祐八年進士熙寧中官至翰林學士龍圖閣待制坐議城永樂事謪筠州團練副使後復光祿寺少卿分司南京卜居潤州以終夢溪即其晚歲所居地也事蹟附載宋史沈遘傳中祝穆方輿勝覽曰沈存中宅在潤州朱方門外存中嘗夢至一處小山花如覆錦喬木覆其上夢中樂之後守宣城有道人無外者為言京口山川之勝郡人有地求售以錢三十萬得之元祐初道過京口登所買地即夢中所遊處遂築室焉名曰夢溪是書葢其閒居是地時作也凡分十七門曰故事曰辨証曰樂律曰象數曰人事曰官政曰權智曰藝文曰書畫曰技藝曰器用曰神竒曰異事曰謬誤曰譏謔曰雜志曰藥議共二十六卷義有補筆談二卷續筆談一卷舊本別行近時馬氏刻本始合之而重編補筆談為三卷續筆談十有一條附於末其序有曰世所傳補筆談每篇首必題所補之卷又有前㡬件及中與後之分如補第二卷後十件之類似非後人所得而剏其為舊本無疑原書二十六卷不補者十餘各有補今以其書校考之多不合如故事不御前殿云云十件補第二卷既然矣次則廊屋為廡梓榆為樸二件亦補第二卷第二卷乃故事豈謂是乎子午屬寅本論納甲語而以補六卷之樂律盧肇論海潮當補象數而以補九卷之人事王子醇樞宻帥熙河日六件大抵皆權智當補十三卷而以補十五卷之藝文凡此類不可悉舉又若原書止二十六卷今其所補有自二十七以至三十者益不可曉又雲通考筆談二十六卷今所行者是宋史則二十五卷鄭樵通志藝文畧則二十卷分併不恆有如此者吾所以放筆為之云云今案宋史藝文志顛倒舛訛觸目皆是其二十五卷之說原可置之不論至通志二十卷之説則疑括初本實三十卷鄭樵據以著録因輾轉傳刻闕其一筆故誤三為二其後勒著定本定為二十六卷乾道二年湯修年據以校刻頗為完善遂相承至今而所謂補筆談續筆談者則乾道本原未載或稿本流傳藏弆者欲為散附各卷逐條標識其所據者仍是三十卷之初本故所標有二十七卷三十卷之目實非括之所自題分類顛舛固不足異也然傳刻古書當闕所疑故今仍用原本以存其舊而附訂其舛異如右括在北宋學問最為博洽於當代掌故及天文算法鍾律尤所究心趙與峕賔退録議其積罌一條文字有誤王得臣麈史議其算古栢一條議論太拘小小疎失要不足以為累至月如銀丸粉塗其半之説朱子語録取之蒲盧即蒲葦之說朱子中庸章句取之其他亦多為諸書所援據湯修年跋稱其目見耳聞皆有補於世非他雜志之比勘驗斯編知非溢美矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅總　校　官〈臣〉　陸　費　墀



　　夢溪筆談序
　　予退處林下深居絶過從思平日與客言者時紀一事於筆則若有所晤言蕭然移日所與談者唯筆硯而已謂之筆談聖謨國政及事近宮省皆不敢私紀至於繫當日士大夫毀譽者雖善亦不欲書非止不言人惡而已所録唯山間木䕃率意談噱不繫人之利害者下至閭巷之言靡所不有亦有得於傳聞者其間不能無闕謬以之為言則甚卑以予為無意於言可也



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷一　　　　　　宋　沈括　撰故事一
　　上親郊廟冊文皆曰恭薦嵗事先景靈宮謂之朝獻次太廟謂之朝饗末乃有事於南郊予集郊式時曽預討論常疑其次序若先為尊則郊不應在廟後若後為尊則景靈宮不應在太廟之先求其所從來蓋有所因按唐故事凡有事於上帝則百神皆預遣使祭告唯太清宮太廟則皇帝親行其冊祝皆曰取某月某日有事於某所不敢不告宮廟謂之奏告餘皆謂之祭告唯有事於南郊方為正祠至天寳九載乃詔曰告者上告下之詞今後太清宮宜稱朝獻太廟稱朝饗自此遂失奏告之名冊文皆謂正祠
　　正衙法座香木為之加金飾四足墜角其前小偃織藤冒之每車駕出幸則使老內臣馬上抱之曰駕頭輦後曲蓋謂之筤兩扇夾心通謂之扇筤皆繡亦有銷金者即古之華蓋也
　　唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明金鑾殿皆在其間應供奉之人自學士已下工伎羣官司𨽻籍其間者皆稱翰林如今之翰林醫官翰林待詔之類是也唯翰林茶酒司止稱翰林司蓋相承闕文唐制自宰相而下初命皆無宣召之禮惟學士宣召蓋學士院在禁中非內臣宣召無因得入故院門別設複門亦以其通禁庭也又學士院北扉者為其在浴堂之南便於應召今學士初拜自東華門入至左承天門下馬待詔院吏自左承天門雙引至閣門此亦用唐故事也唐宣召學士自東門入彼時學士院在西掖故自翰林院東門赴召非若今之東華門也至如挽鈴故事亦縁其在禁中雖學士院吏亦止於玉堂門外則其嚴密可知如今學士院在外與諸司無異亦設鈴索悉皆文具故事而已
　　學士院玉堂太宗皇帝曽親幸至今唯學士上日許正坐他日皆不敢獨坐故事堂中設視草臺每草制則具衣冠據臺而坐今不復如此但存空臺而已玉堂東承㫖閣子窻格上有火燃處太宗嘗夜幸玉堂蘇易簡為學士已寢遽起無燭具衣冠宮嬪自窻格引燭入照之至今不欲更易以為玉堂一盛事
　　東西頭供奉官本唐從官之名自永徽以後人主多居大明宮別置從官謂之東頭供奉官西內具員不廢則謂之西頭供奉官
　　唐制兩省供奉官東西對立謂之蛾眉班國初供奉班於百官前橫列王溥罷相為東宮一品班在供奉班之後遂令供奉班依舊分立慶厯賈安公為中丞以東西班對拜為非禮復令橫行至今初敘班分立百官定乃轉班橫行參罷復分立百官班退乃出參用舊制也
　　衣冠故事多無著令但相承為例如學士舍人躡履見丞相往還用平狀扣堦乘馬之類皆用故事也近嵗多用靴簡章子厚為學士日因事論列今則遂為著令矣
　　中國衣冠自北齊以來乃全非古制窄袖緋緑短衣長靿靴有鞢𩎃帶然亦有取窄袖利於馳射短衣長靿皆便於涉草邊人樂茂草常寢處其間予使北時皆見之雖王庭亦在深薦中予至北庭日新雨過涉草衣袴皆濡唯彼人都無所霑帶衣所垂鞢𩎃蓋欲佩帶弓劍帉帨算囊刀礪之類自後雖去鞢𩎃而猶存其環環所以銜鞢𩎃如馬之鞦根即今之帶銙也天子必以三環為節唐武德貞觀時猶爾開元之後雖仍舊俗而稍褒博矣然帶鈎尚穿帶本為孔本朝加順折茂人文也幞頭一謂之四腳乃四帶也二帶繫腦後垂之折帶反繫頭上令曲折附頂故亦謂之折上巾唐制唯人主得用硬腳晚唐方鎮擅命始僣用硬腳本朝幞頭有直腳局腳交腳朝天順風凡五等唯直腳貴賤通服之又庶人所戴頭巾唐人亦謂之四腳蓋兩腳繫腦後兩腳繫頷下取其服勞不脫也無事則反繫於頂上今人不復繫頷下兩帶遂為虛設
　　唐中書指揮事謂之堂帖子曽見唐人堂帖宰相簽押格如今人之堂劄子也
　　予及史館檢討時議密院劄子問宣頭所起予按唐故事中書舍人職堂語詔皆冩四本一本為底一本為宣此宣謂行出耳未以名書也晚唐樞密使自禁中受㫖出付中書即謂之宣中書承受録之於籍謂之宣底今史館中尚有故宣底二卷如今之聖語簿也梁朝初置崇政院專行密命至後唐莊宗復樞密使使郭崇韜安重誨為之始分領政事不關由中書直行下者謂之宣如中書之勅小事則發頭子擬堂帖也至今樞密院用宣及頭子本朝樞密院亦用劄子但中書劄子宰相押字在上次相及參相以次向下樞密劄子樞長押字在下副貳以次向上以此為別頭子唯給驛馬之類用之
　　百官於中書見宰相九卿而下即省吏髙聲唱一聲屈躬趨而入宰相揖及進茶皆抗聲賛喝謂之屈揖待制以上見則言請某官更不屈揖臨退仍進湯皆於席南橫設百官之位升朝則坐京官以下皆立後殿引臣寮則待制已上宣名拜舞庶官但賛拜不宣名不舞蹈中書略貴者示與之抗也上前則畧微者殺禮也
　　唐制丞郎拜官即籠門謝今三司副使已上拜官則拜舞於堦上百官拜於堦下而不舞蹈此亦籠門故事也
　　學士院第三㕔學士閣子當前有一巨槐素號槐㕔舊傳居此閣者多至入相學士爭槐㕔至有抵徹前人行李而強據之者予為學士時目觀此事
　　諫議班在知制誥上若帶待制則在知制誥下從職也戲語謂之帶墜
　　集賢院記開元故事校書官許稱學士今三館職事皆稱學士用開元故事也
　　館閣新書浄本有誤書處以雌黃塗之嘗校改字之法刮洗則傷紙紙貼之又易脫粉塗則字不沒塗數遍方能漫滅唯雌黃一漫則滅仍久而不脫古人謂之鉛黃蓋用之有素矣
　　予為鄜延經畧使日新一㕔謂之五司㕔蓋延州正㕔乃都督㕔治延州事五司㕔治鄜延路軍事如唐之使院也五司者經略安撫總管節度觀察也唐制方鎮皆帶節度觀察處置三使今節度之職多歸總管司觀察歸安撫司處置歸經略司其節度觀察兩案並支掌推官判官今皆治州事而已經略安撫司不置佐官以帥權不可更不專也都總管副總管鈐轄都監同簽書而皆受經略使節制
　　銀臺司兼門下封駁乃給事中之職當𨽻門下省故事乃𨽻樞密院下寺監皆行劄子寺監具申狀雖三司亦言上銀臺主判不以官品初冬獨賜翠毛錦袍學士以上自從本品行案用樞密院雜司人吏主判食樞密廚蓋樞密院子司也
　　大駕鹵簿中有勘箭如古之勘契也其牡謂之雄牡箭牝謂之闢仗箭邊防法也熈寧中罷之
　　前世藏書分𨽻數處蓋防水火散亡也今三館秘閣凡四處藏書然同在崇文院其間官書多為人盜竊士大夫家徃徃得之嘉祐中置編校官八員雜讎四館書給吏百人悉以黃紙為大冊冩之自此私家不敢輒藏校讎累年僅能終昭文一館之書而罷
　　舊翰林院學士地勢清切皆不兼他務文館職任自校理以上皆有職錢唯內外制不給楊大年久為學士家貧請外表辭千餘言其間兩聫曰虛忝甘泉之從臣終作莫敖之餒鬼從者之病莫興方朔之饑欲死京師百官上日唯翰林學士勅設用樂他雖宰相亦無此禮優伶並開封府㸃集陳和叔除學士時和叔知開封府遂不用女優學士院勅設不用女優自和叔始
　　禮部貢院試進士日設香案於堦前主司與舉人對拜此唐故事也所坐設位供張甚盛有司具茶湯飲漿至試學究則悉徹帳幕氊席之類亦無茶湯渇則飲硯水人人皆黔其吻非故欲困之乃防氊幕及供應人私傳所試經義蓋嘗有敗者故事為之防歐文忠有詩焚香禮進士徹幕待經生以為禮數重輕如此其實自有謂也
　　嘉祐中進士奏名訖未御試京師妄傳王俊民為狀元不知言所起人亦莫知俊民為何人及御試王荊公時為知制誥與天章閣待制楊樂道二人為詳定官舊制御試舉人設初考官先定等第復彌封之以送覆考官再定等第乃付詳定官發初考官所定等以對覆考之等如同即已不同則詳其程文當從初考或從覆考為定即不得別立等是時王荊公以初覆考所定第一人皆未允當於行間別取一人為狀首楊樂道守法以為不可議論未決太常少卿朱從道時為彌封官聞之謂同舍曰二公何用力爭從道十日前已聞王俊民為狀元事必前定二公徒自苦耳既而二人各以己意進稟而詔從荊公之請及發封乃王俊民也詳定官得別立等自此始遂為定製
　　選人不得乘馬入宮門天聖中選人為館職始歐陽永叔黃鑑輩皆左掖門下馬入館當時謂之步行學士嘉祐中於崇文館置編校官皆許乘馬至院門其後中書五房置習學公事官亦縁例乘馬赴局
　　車駕行幸前驅謂之隊則古之清道也其次衛仗衛仗者視䦨入宮門法則古之外仗也其中謂之禁圍如殿中仗天官堂舍無官則供人門今謂之殿門文武官極天下長人之選八人上御前殿則執鉞立於紫宸門下行幸則為禁圍門行於仗馬之前又有衡門十人隊長一人選諸武力絶倫者為之上御後殿則執撾東西對立於殿前亦古之虎賁人門之類也
　　予嘗購得後唐閔帝應順元年案檢一通乃除宰相劉昫右兼判三司堂檢前有擬狀雲具官劉昫右伏以劉昫右經國才髙正君志切方屬體元之運實資謀始之規宜注宸衷委司判計漸期富庶永賛聖明臣等商量望授依前中書侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事充集賢殿大學士兼判三司散官勲封如故未審可否如𫎇允許望付翰林降制處分謹録奏聞其後有制書曰宰臣劉昫右可兼判三司公事宜令中書門下依此施行付中書門下准此四月十日用御前新鑄之印與今政府行遣稍異
　　本朝要事對稟常事擬進入畫可然後施行謂之熟狀事速不及待報則先行下具制草奏知謂之進草熟狀白紙書宰相押字他執政具姓名進草即黃紙書宰臣執政皆於狀背押字堂檢宰執皆不押唯宰屬於檢背書日堂吏書名用印此擬狀有詞宰相押檢不印此其為異也大率唐人風俗自朝廷下至郡縣決事皆有詞謂之判則書判科是也押檢二人乃馮道李愚也狀檢瀛王親筆甚有改竄勾抹處按舊五代史應順元年四月九日己卯鄂王薨庚辰以宰相劉昫右判三司正是十日與此檢無差宋次道記開元宰相奏請鄭畋鳳池藁草擬狀注制集悉多用四六皆宰相自草今此擬狀馮道親筆蓋故事也
　　舊制中書樞密院三司使印並塗金近制三省樞密院印用銀為之塗金餘皆銅鑄而已






　　夢溪筆談巻一



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二　　　　　　宋　沈括　撰故事二
　　三司使班在翰林學士之上舊制權使即與正同故三司使結銜皆在官職之上慶厯中葉道卿為權三司使執政有欲抑道卿者降勅時移權三司使在職下結銜遂立翰林學士之下至今為例後嘗有人論列結銜雖依舊而權三司初除閣門取㫖間有敘學士者然不為定例
　　宗子授南班官世傳王文正太尉為宰相日始開此議不然也故事宗子無遷官法唯遇稀曠大慶則普遷一官景祐中初定祖宗並配南郊宗室欲縁大禮乞推恩使諸王宮教授刁約草表上聞後約見丞相王沂公公問前日宗室乞遷官表何人所為約未測其意答以不知歸而思之恐事窮且得罪乃再詣相府沂公問之如前約愈恐不復敢隠遂以實對公曰無他但愛其文詞耳再三嘉奬徐曰已得㫖別有措置更數日當有指揮自此遂有南班之授近屬自初除小將軍凡七遷則為節度使遂為定製諸宗子以十縑謝約約辭不敢受予與刁親舊刁嘗出表藁以示予
　　大理法官皆親節一不得使吏人中書檢正官不置吏人每房給檢書一人録事而已蓋欲士人躬親職事格吏姦兼歴試人才也
　　太宗命創方團毬帶賜二府文臣其後樞密使兼侍中張耆王貽永皆特賜李用和曹郡王皆以元舅賜近嵗宣徽使王君既以耆舊特賜皆出異數非例也近京師士人朝服乘馬以黲衣蒙之謂之涼衫亦古之遺法也儀禮朝服加景是也但不知古人制度章色如何耳
　　內外制凡草制除官自給諫待制以上皆有潤筆物太宗時立潤筆錢數降詔刻石於舍人院每除官則移文督之在院官下至吏人院騶皆分霑元豐中改立官制內外制皆有添給罷潤筆之物
　　唐制官序未至而以他官權攝者為直官如許敬宗為直記室是也國初學士舍人皆置直院熈寧中復置直舍人學士院但以資淺者為之其實正官也熈寧六年舍人皆遷罷閣下無人乃以章子平權知制誥而不除直院者以其暫攝也古之兼官多是暫時攝領有長兼者即同正官予家藏海陵王墓誌謝朓文稱兼中書侍郎
　　三司開封府外州長官升㕔事則有衙吏前導告喝國朝之制在禁中惟三官得告宰相告於中書翰林學士告於本院御史告於朝堂皆用朱衣吏謂之三告官所經過處閽吏以梃扣地警衆謂之打杖子兩府親王自殿門打至本司及上馬處宣徽使打於本院三司使知開封府打於本司近嵗寺監長官亦打非故事前宰相赴朝亦有特㫖許張蓋打杖子者繫臨時指揮執絳梢鞭入內自三司副使以上唯乘紫絲暖座後人隊長持破木梃自待制以上近嵗寺監長官持藤杖非故事也百官儀範著令之外諸家所記尚有遺者雖至猥細亦一時儀制也
　　國朝未改官制以前異姓未有兼中書令者唯贈官方有之元豐中曹郡王以元舅特除兼中書令下度支給俸有司言自來未有活中書令請受則例
　　都堂及寺觀百官㑹集坐次多出臨時唐以前故事皆不可考唯顔真卿與右僕射定襄郡王郭英乂書雲宰相御史大夫兩省五品供奉官自為一行十二衛大將軍次之三師三公令僕少師保傅尚書左右丞侍郎自為一行九卿三監對之從古以來未嘗參錯此亦畧見當時故事今録於此以備闕文
　　賜功臣號始於唐徳宗奉天之役自後藩鎮下至從軍資深者例賜功臣本朝唯以賜將相熈寧中因上皇帝尊號宰相率同列面請三四上終不允曰徽號正如卿等功臣何補名實是時吳正憲為首相乃請止功臣號從之自是羣臣相繼請罷遂不復賜













　　夢溪筆談卷二



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷三　　　　　　宋　沈括　撰辨證一
　　鈞石之石五權之名石重百二十斤後人以一斛為一石自漢已如此飲酒一石不亂是也挽蹶弓弩古人以鈞石率之今人乃以粳米一斛之重為一石凡石者以九十二斤半為法乃漢秤三百四十一斤也今之武卒蹶弩有及九石者計其力乃古之二十五石比魏之武卒人當二人有餘弓有挽三石者乃古之三十四鈞比顔高之弓人當五人有餘此皆近嵗教養所成以至擊刺馳射皆盡夷夏之術器杖鎧胄極今古之工巧武備之盛前世未有其比
　　楚詞招魂尾句皆曰些〈蘇箇反〉今䕫峽湖湘及南北江僚人凡禁呪句尾皆稱些此乃楚人舊俗即梵語薩嚩訶也〈薩音桑葛反嚩無可反訶從去聲〉三字合言之即些字也
　　陽燧照物皆倒中間有礙故也算家謂之格術如人搖艣臬為之礙故也若鳶飛空中其景隨鳶而移或中間為窻隙所束則影與鳶遂相違鳶東則影西鳶西則影東又如窻隙中樓塔之影中門為窻所束亦皆倒垂與陽燧一也陽燧面窪以一指迫而照之則正漸逺則無所見過此遂倒其無所見處正如窻隙艣臬腰鼓礙之本末相格遂成搖艣之勢故舉手則影愈下下手則影愈上此其可見陽燧面窪向日照之光皆聚向內離鏡一二寸光聚為一㸃大如蔴菽着物則火發此則腰鼓最細處也豈特物為然人亦如是中間不為物礙者鮮矣小則利害相易是非相反大則以已為物認物為已不求去礙而欲見不顛倒難矣哉酉陽雜俎謂海翻則招影倒此妄説也影入窻隙則倒乃其常理
　　先儒以日食正陽之月止謂四月不然也正陽乃兩事正謂四月陽謂十月嵗月陽止是也詩有正月繁霜十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之醜二者此先王所惡也蓋四月純陽不欲為隂所侵十月純隂不欲過而干陽也
　　予為喪服後傳書成熈寧中欲重定五服勅而予預討論雷鄭之學闕謬固多其間高祖逺孫一事尤為無義喪服但有曽祖齊衰六月逺曽緦麻三月而無高祖逺孫服先儒皆以謂服同曽祖曽孫故不言可推而知或曰經之所不言則不服皆不然也曽重也由祖而上者皆曽祖也由孫而下者皆曽孫也雖百世可也茍有相逮者則必為服喪三月故雖成王之於后稷亦稱曽孫而祭禮祝文無逺近皆曰曽孫禮所謂以五為九者謂傍親之殺也上殺下殺至於九傍殺至於四而皆謂之族〈族昆弟父母族祖父母族曽祖父母〉過此則非其族也非其族則為之無服唯正統不以族名則是無絶道也
　　舊傳黃陵二女堯子舜妃以二帝道化之盛始於閨房則二女當具任姒之德考其年嵗帝舜陟方之時二妃之齒已百嵗矣後人詩騷所賦皆以女子待之語多瀆慢皆禮義之罪人也
　　歴代宮室中有謻門蓋取張衡東京賦謻門曲榭也説者謂冰室門按字訓謻別也東京賦但言別門耳故以對曲榭非有定處也
　　水以漳名洛名者最多今畧舉數處趙晉之間有清漳濁漳當陽有漳水灨上有漳水鄣郡有漳江漳州有漳浦亳州有漳水安州有漳水洛中有洛水北地郡有洛水沙縣有洛水此槩舉一二耳其詳不能具載予考其義乃清濁相蹂者為漳章者文也別也漳謂兩物相合有文章且可別也清漳濁漳合於上黨當陽即沮漳合流灨上即漳𣹟合流漳州予未曽目見鄣郡即西江合流亳漳則漳渦合流雲夢則漳鄖合流此數處皆清濁合流色理如螮蝀數十里方混如璋亦從章璋王之左右之臣所執詩云濟濟辟王左右趣之濟濟辟王左右奉璋璋圭之半體也合之則成圭王左右之臣合體一心趣乎王者也又諸侯以聘女取其判合也有事於山川以其殺宗廟禮之半也又牙璋以起軍旅先儒謂有鉏牙之飾於剡側不然也牙璋判合之器也當於合處為牙如今之合契牙璋牡契也以起軍旅則其牝宜在軍中即虎符之法也洛與落同義謂水自上而下有投流處今淝水沱水天下亦多先儒皆自有解
　　解州鹽澤方百二十里久雨四山之水悉注其中未嘗溢大旱未嘗涸滷色正赤在版泉之下俚俗謂之蚩尤血唯中間有一泉乃是甘泉得此水然後可以聚人其北有堯梢〈梢音消〉水一謂之巫咸河大滷之水不得甘泉和之不能成鹽唯巫鹹水入則鹽不復結故人謂之無鹹河為鹽澤之患築大堤以防之甚於備冦盜原其理蓋無鹹乃濁水入滷中則淤澱鹵脈鹽遂不成非有他異也
　　莊子云程生馬嘗觀文字注秦人謂豹曰程子至延州人至今謂虎豹為程蓋言蟲也方言如此抑亦舊俗也
　　唐六典述五行有祿合驛馬湴河之目人多不曉湴河之義予在鄜延見安南行營諸將閲兵馬籍有稱過范河損失問其何謂范河乃越人謂淖沙為范河北人謂之活沙予嘗過無定河度活沙人馬履之百步之外皆動澒澒然如人行幕上其下足處雖甚堅若遇其一陷則人馬駞車應時皆沒至有數百人平陷無孑遺者或謂此即流沙也又謂沙隨風謂之流沙湴字書亦作埿〈蒲濫反〉按古文埿深泥也術書有湴河者蓋謂陷運如今之空亡也
　　古人藏書辟蠧用芸芸香草也今人謂之七里香者是也葉類豌豆作小叢生其葉極芬香秋間葉間微白如粉汚辟蠧殊驗南人採置席下能去蚤虱予判招文館時曽得數株於潞公家移植秘閣後今不復有存者香草之類大率多異名所謂蘭蓀即今菖蒲是也蕙今零陵香是也茝今白芷是也
　　祭禮有腥燖熟三獻舊説以為腥燖備太古中古之禮予以為不然先王之於死者以之為無知則不仁以之為有知則不智薦可食之熟所以為仁不可食之腥燖所以為智又一説腥燖以鬼道接之致疑也或謂鬼神嗜腥燖此雖似異説聖人知鬼神之情狀或有此理未可致詰
　　世以𤣥為淺黒色璊為赭玉皆不然也𤣥乃赤黑色燕羽是也故謂之𤣥鳥熈寧中京師貴人戚里多衣深紫色謂之黒紫與皂相亂㡬不可分乃所謂𤣥也璊赭色也毳衣如璊〈音門〉稷之璊色者謂之穈〈穈字音門以其色命之也詩有糜有芑今秦人音穈聲之訛也〉穈色在朱黃之間似乎赭極光瑩掬之粲澤熠熠如赤珠此自是一色似赭非赭蓋所謂璊色名也而從玉以其赭而澤故以喻之也猶鴘以色名而從鳥以鳥色喻之也
　　世間鍜鐵所謂鋼鐵者用柔鐵屈盤之乃以生鐵陷其間泥封煉之鍛令相入謂之團鋼亦謂之灌鋼此乃偽鋼耳暫假生鐵以為堅二三煉則生鐵自熟仍是柔鐵然而天下莫以為非者蓋未識真鋼耳予出使至磁州鍛坊觀煉鐵方識真鋼凡鐵之有鋼者如麫中有筋濯盡柔麫則麫筋乃見煉鋼亦然但取精鐵鍛之百餘火每鍛稱之一鍛一輕至累鍛而斤兩不減則純鋼也雖百煉不耗矣此乃鐵之精純者其色清明磨瑩之則黯黯然青而且黑與常鐵迥異亦有煉之不盡而全無鋼者皆繫地之所産
　　詩芄蘭之支童子佩觽觽解結錐也芄蘭生英支出於葉間垂之正如解結錐所謂佩韘者疑古人為韘之制亦當與芄蘭之葉相似但今不復見耳
　　江南有小栗謂之茅果〈茅音草茅之茅〉以予觀之此所謂芧也則莊子所謂狙公賦芧者〈芧音序〉此文相近之誤也
　　家有閻博陵畫唐秦府十八學士各有真贊亦唐人書多與舊史不同姚柬字思亷舊史姚思亷字簡之蘇臺陸元明薛莊唐書皆以字為名李元道蓋文達于志寧許敬宗劉孝孫蔡允恭唐書皆不書字房𤣥齡字喬年唐書乃房喬字𤣥齡孔頴達字頴達唐書字仲達蘇典籖名從日從九唐書乃從曰從助許敬宗薛莊官皆直記室唐書乃攝記室蓋唐書成於後人之手所傳容有訛謬此乃當時所記也以舊史考之魏鄭公對太宗雲目如懸鈴者佳則𤣥齡果名非字也然蘇世長太宗召對真武門問雲卿何名長意短後乃為學士似為學士時方更名耳
　　唐貞觀中勅下度支求杜若省郎以謝脁詩云芳洲採杜若乃責坊州貢之當時以為嗤笑至如唐故事中書省中植紫薇花何異坊州貢杜若然歴世循之不以為非至今舍人院紫薇閣前植紫薇花用唐故事也
　　漢人有飲酒一石不亂予以製酒法較之每麤米一斛釀酒成六斛六斗今酒之至醨者每秫一斛不過成酒一斛五斗若如漢法則粗有酒氣而已能飲者飲多不亂宜無足怪然漢之一斛亦是今之二斗七升人之腹中亦何容置二斗七升水耶或謂石乃鈞石之石百二十斤以今秤記之當三十二斤亦今之三斗酒也於定國食酒數石不亂疑無此理
　　古説濟水伏流地中今歴下凡發地皆是流水世傳濟水經過其下東阿亦濟水所經取井水煮膠謂之阿膠用攪濁水則清人服之下膈疎痰止吐皆取濟水性趣下清而重故以治淤濁及逆上之疾今醫方不載此意
　　予見人為文章多言前榮榮者夏屋東西序之外屋翼也謂之東榮西榮四注屋則謂之東霤西霤未知前榮安在
　　宗廟之祭西向者室中之祭也藏主於西壁以其生者之處奧也即主祀而求之所以西向而祭至三獻則屍出於室坐於戸西南面此堂上之祭也〈戸西謂之扆設扆於此左戸右牖戸牖之間謂之扆坐於戸西即當扆而坐也〉上堂設位而亦東向者設用室中之禮也
　　人而不為周南召南其猶正牆面而立也周南召南樂名也胥鼓以雅以南是也闗雎鵲巢二南之詩而亦有樂有舞焉學者之事其始也學周南召南未至於舞大夏大武所謂為周南召南者不獨誦其詩而已
　　莊子言野馬也塵埃也乃是兩物古人即謂野馬為塵埃如吳融雲動梁間之野馬及韓渥雲窻裏日光飛野馬皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳逺望如羣羊又如水波佛書謂如熱時野馬陽焰即此物也
　　蒲蘆説者以為蜾蠃疑不然蒲蘆即蒲葦耳故曰人道敏政地道敏藝夫政猶蒲蘆也人之為政猶地之藝蒲葦遂之而已亦行其所無事也
　　予考樂律及受詔改鑄渾儀求秦漢以前度量斗升計六斗當今一斗七升九合秤三斤當今十三兩〈一斤當今四兩三分兩之一一兩當今六銖半〉為升中方古尺二寸五分十分分之三今尺一寸八分百分分之四十五強
　　十神太一一曰太一次曰五福太一三曰天一太一四曰地太一五曰君基太一六曰臣基太一七曰民基太一八曰大遊太一九曰九氣太一十曰十神太一惟太一最尊更無別名止謂之太一三年一移後人以其別無名遂對大遊而謂之小遊太一此出於後人誤加京師東西太一宮正殿祠五福而太一乃在廊廡甚為失序熈寧中初營中太一宮下太史考定神位予時領太史預其議論今前殿祠五福而太一別為後殿各全其尊深為得體然君基臣基民基避唐明帝諱改為棊至今仍襲舊名未曽改正
　　予嘉祐中客宣州寧國縣人有方璵者其高祖方䖍為楊行密守將總兵戍寧國以備兩浙䖍後為吳人所擒其子從訓代守寧國故子孫至今為寧國人璵有楊溥與方䖍方從訓手教數十紙紙劄皆精善教稱委曲書押處稱使或稱吳王內一紙報方䖍雲錢鏐此月內已亡沒紙尾書正月二十九日按五代史錢鏐以後唐長興二年卒楊溥天成四年已僣即偽位豈得長興二年尚稱吳王溥手教所指揮事甚詳翰墨印記極有次序悉是當時親跡今按天成四年嵗庚寅長興二年嵗壬辰計差二年溥手教予得其四紙至今家藏








　　夢溪筆談卷三



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談巻四　　　　　　宋　沈括　撰辨證二
　　司馬相如上林賦敘上林諸水曰丹水紫淵灞滻涇渭八川分流相背而異態灝溔演漾東注太湖八川自入大河大河去太湖數千里中間隔太山及淮濟大江何縁與太湖相涉郭璞江賦雲注五湖以漫漭灌三江而漰沛墨子曰禹治天下南為江漢淮汝東流注之五湖孔安國曰自彭蠡江分為三入于震澤後為北江而入於海此皆未嘗詳考地理江漢至五湖自隔山其末乃遶出五湖之下流徑入於海何縁入於五湖淮汝徑自徐州入海全無交涉禹貢雲彭蠡既瀦陽鳥攸居三江既入震澤底定以對文言則彭蠡水之所瀦三江水之所入非入于震澤也震澤上源皆山環之了無大川震澤之委乃多大川亦莫知孰為三江者蓋三江之水無所入則震澤壅而為害三江之水有所入然後震澤底定此水之理也
　　海州東海縣西北有二古墓圖誌謂之黃兒墓有一石碑已漫滅不可讀莫知黃兒者何人石延年通判海州因行縣見之曰漢二疎東海人此必其墓也遂謂之二疏墓刻碑於其傍後人又收入圗經予按疏廣東海蘭陵人蘭陵今屬沂州承縣今東海縣乃漢之贛榆自屬琅琊郡非古之東海也今承縣東四十里自有疏廣墓其東又二里有疏受墓延年不講地誌但見今謂之東海縣遂以二疏名之極為乖誤大凡地名如此至多無足紀者此乃予初仕為沐陽主簿日始見圗經中増此事後世不知其因徃徃以為實録謾誌於此以見天下地書皆不可堅信其北又有孝女塚廟貌甚盛著在祀典孝女亦東海人贛榆既非東海故境則孝女塚廟亦後人附㑹縣名為之耳
　　楊文公談苑記江南後主患清暑閣前草生徐鍇令以桂屑布甎縫中宿草盡死謂呂氏春秋雲桂枝之下無雜木蓋桂枝味辛螫故也雷公炮炙論雲以桂為丁以釘木中其木即死一丁至微未必能螫大木自其性相制耳
　　天下地名錯亂乖謬率難考信如楚章華臺亳州城父縣陳州商水縣荊州江陵長林監利縣皆有之乾谿亦有數處據左傳楚靈王七年成章華之臺與諸侯落之杜預注章華臺在華容城中華容即今之監利縣非岳州之華容也至今有章華故臺在縣郭中與杜預之説相符亳州城父縣有乾谿其側亦有章華臺故基臺下往往得人骨雲楚靈王戰死於此商水縣章華之側亦有乾谿薛琮注張衡東京賦引左氏傳乃雲楚子成章華之臺於乾溪皆誤説也左傳實無此文章華與乾谿元非一處楚靈王十二年王狩於州來使蕩侯潘子司馬督囂尹午陵尹喜帥師圍徐以懼吳王次於乾谿此則城父之乾谿靈王八年許遷於夷者乃此地十二年公子比為亂使觀從從師於乾谿王衆潰靈王亡不知所在平王即位殺囚衣之王服而流諸漢乃取葬之以靖國人而訃以乾谿靈王實縊於芉尹申亥氏他年申亥以王柩告乃改葬之而非死於乾谿也昭王二十七年吳伐陳王帥師救陳次於城父將戰王卒於城父而春秋又雲弒其君於乾谿則後世謂靈王實死於是理不足怪也
　　今之守郡謂之建麾蓋用顔延年詩一麾乃出守此誤也延年謂一麾者乃指揮之麾如武王右秉白旄以麾之麾非旌麾之麾也延年阮始平詩云屢薦不入官一麾乃出守者謂山濤薦咸為吏部郎三上武帝不用後為荀勉一擠遂出始平故有此句延年被擯以此自託耳自杜牧為登樂遊原詩云擬把一麾江海去樂遊原上望昭陵始謬用一麾自此遂為故事
　　除拜官職謂除其舊籍不然也除猶易也以新易舊曰除如新舊嵗之交謂之嵗除易除戎器戒不虞以新易𡚁所以備不虞也堦謂之除者自下而上亦更易之義
　　世人畫韓退之小面而美髯著紗㡌此乃江南韓熈載耳尚有當時所畫題誌甚明熈載諡文靖江南人謂之韓文公因此遂謬以為退之退之肥而寡髯元豐中以退之從享文宣王廟郡縣所畫者是熈載後世不復可辨退之遂為熈載矣
　　今之數錢百錢謂之陌者借陌字用之其實只是百字如什與伍耳唐自皇甫鎛為墊錢法至昭宗末乃定八十為陌漢隠帝時三司使王章每出官錢又減三錢以七十七為陌輸官仍用八十至今輸官錢有用八十陌者唐書開元錢重二銖四參今蜀郡亦以十參一銖參乃古絫字恐相傳之誤耳
　　前史稱嚴武為劒南節度使放肆不法李白為之作蜀道難按孟棨所記白初至京師賀知章聞其名首詣之白出蜀道難讀未畢稱嘆數四時乃天寳初也此時白已作蜀道難嚴武為劒南乃在至德以後肅宗時年代甚逺蓋小説所記各得於一時見聞本末不相知率多舛誤皆此文之類李白集中稱刺章仇兼瓊與唐書所載不同皆唐書誤也
　　舊尚書禹貢雲雲夢土作乂太宗皇帝時得古本尚書作雲土夢作乂詔改禹貢從古本予按孔安國注雲夢之澤在江南不然也據左傳吳人入郢楚子涉雎濟江入於雲中王寢盜攻之以戈擊王王奔郢楚子自郢西走涉雎則當出於江南其後涉江入雲中遂奔郢郢則今之安陸州涉江而後至雲入雲然後至郢則雲在江北也左傳曰鄭伯如楚王以田江南之夢杜預注雲楚之雲夢跨江南北曰江南之夢則雲在江北明矣元豐中予自隨州道安陸入於漢口有景陵主簿郭思者能言漢沔間地理亦以謂江南為夢江北為雲予以左傳驗之思之説信然江南則今之公安石首建寧等縣江北則長沙監利景陵等縣乃水之所委其地最下江南二浙水出稍高方土而夢已作乂矣此古本之為允也













　　夢溪筆談卷四
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談>



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談巻五　　　　　　宋　沈括　撰樂律一
　　周禮凡樂圜鍾為宮黃鍾為角太蔟為徴姑洗為羽若樂六變則天神皆降可得而禮矣函鍾為宮太簇為角姑洗為徴南呂為羽若樂八變即地祇皆出可得而禮矣黃鍾為宮大呂為角太蔟為徴應鍾為羽若樂九變則人鬼可得而禮矣凡聲之髙下列為五等以宮商角徴羽名之為之主者曰宮次二曰商次三曰角次四曰徴次五曰羽此謂之序名可易序不可易圜鍾為宮則黃鍾乃第五羽聲也今則謂之角雖謂之角名則易矣其實第五之聲安能變哉強謂之角而已先王為樂之意蓋不如是也世之樂異乎郊廟之樂者如圜鍾為宮則林鍾角聲也樂有用林鍾者則變而用黃鍾此祀天神之音雲爾非謂能易羽以為角也函鍾為宮則太蔟徴聲也樂有用太蔟者則變而用姑洗此求地祇之音雲爾非謂能易羽以為徴也黃鍾為宮則南呂羽聲也樂有用南呂者則變而用應鍾此求人鬼之音雲爾非謂能變均外間聲以為羽也〈應鍾黃鍾宮之變徴文武之世不用二變聲所以在均外〉鬼神之情當以類求之朱絃越席大羹明酒所以交於㝠漠者異乎養道此所以變其律也聲之不用商先儒以謂惡殺聲也黃鍾之太蔟函鍾之南呂皆商也是殺聲未嘗不用也所以不用商者商中聲也〈宮生徴徴生商商生羽羽生角故商為中聲〉降興上下之神虛其中聲人聲也遺乎人聲所以致一於鬼神也宗廟之樂宮為之先其次角又次徴又次羽宮角徴羽相次者人樂之敘也故以之求人鬼〈世樂之敘宮商角徴羽此但無商耳其餘悉用此人樂之敘也何以知宮為先其次角又次徴又次羽以律呂次敘知之也黃鍾最長大呂次長太蔟又次應鍾最短此其敘也〉圓丘方澤之樂皆以角為先其次徴又次宮又次羽始於角木木生火火生土土生水〈越金不用商也〉木火土水相次者天地之敘故以之禮天地〈五行之敘木生火火生土土生金金生水此但不用金耳其餘悉用此敘天地之敘也何以知其角為先其次徴又次宮又次羽以律呂次敘知之也黃鍾最長太蔟次長圜鍾又次姑洗又次函鍾又次南呂最短此其敘也〉此四音之敘也天之氣始於子故先以黃鍾天之功畢於三月故終之以姑洗地之功見於正月故先之以太蔟畢於八月故終之以南呂幽隂之氣鍾於北方人之所終歸鬼之所藏也故先之以黃鍾終之以應鍾此三樂之始終也角者物生之始也徴者物之成羽者物之終天之氣始於十一月至於正月萬物萌動地功見處則天功之成也故地以太蔟為角天以太蔟為徴三月萬物悉達天功畢處則地功之成也故天以姑洗為羽地以姑洗為徴八月生物盡成地之功終焉故南呂以為羽〈圓丘樂雖以圜鍾為宮而曰乃奏黃鍾以祀天神方澤樂雖以函鍾為宮而曰乃奏太蔟以祭地祇蓋圓丘之樂始於黃鍾方澤之樂始於太蔟也天地之樂止是世樂黃鍾一均耳以此黃鍾一均分為天地二樂黃鍾之均黃鍾為宮太蔟為商姑洗為角林鍾為方澤樂而已唯圜鍾一律不在均內天功畢於三月則宮聲自合在徴之後羽之前正當用夾鍾也二樂何以專用黃鍾一均蓋黃鍾正均也樂之全體非十一均之類也故漢志自黃鍾為宮則皆以正聲應無有忽微他律雖當其月為宮則和應之律有空積忽微不得其正其均起十一月終於八月統一嵗之事也他均則各主一月而已古樂有下徴調沈休文宋書曰下徴調法黃鍾為宮南呂為商林鍾本正聲黃鍾之徴變謂之下徴調馬融長笛賦曰反商下徴每各異善謂南呂本黃鍾之羽變為丁徴之商皆以黃鍾為主而已〉此天地相與之敘也人鬼始於正北成於東北終於西北萃於幽隂之地也始於十一月而成於正月者幽隂之魄稍出於東方也全處幽隂則不與人接稍出於東方故人鬼可得而禮也終則復歸於幽隂復其常也唯羽聲獨逺於他均者世樂始於十一月終於八月者天地嵗事之一終也鬼道無窮非若嵗事之有卒故盡十二律然後終事先追逺之道厚之至也此廟樂之始終也人鬼盡十二律為義則始於黃鍾終於應鍾以宮商角徴羽為敘則始於宮聲自當以黃鍾為宮也天神始於黃鍾終於姑洗以木火土金水為敘則宮聲當在太蔟徴之後姑洗羽之前則自當以圜鍾為宮也地祇始於太蔟終於南呂以木火土金水為敘則宮聲當在姑洗徴之後南呂羽之前中間唯函鍾當均自當以函鍾為宮也〈天神用圜鍾之後姑洗之前唯有一律自然合用也不曰夾鍾而曰圜鍾者以天體言之也不曰林鍾曰函鍾者以天道言之也黃鍾無異名人道也〉此三律為宮次敘定理非可以意鑿也圜鍾六變函鍾八變黃鍾九變同㑹於卯卯者昏明之交所以交上下通幽明合人神故天神地祇人鬼可得而禮也〈自辰以往常在晝自寅以來常在夜故卯為昏明之交當其中間晝夜夾之故謂之夾鍾黃鍾一變為林鍾再變為太蔟三變南呂四變姑洗五變應鍾六變㽔賔七變大呂八變夷則九變夾鍾函鍾一變為太蔟再變為南呂三變姑洗四變應鍾五變蕤賔六變大呂七變夷則八變夾鍾也圜鍾一變為無射再變為中呂三變為黃鍾清宮四變合至林鍾林鍾無清宮至太蔟清宮為四變五變合至南呂南呂無清宮直至大呂清宮為五變六變合至夷則夷則無清宮直至夾鍾清宮為六變也十二律黃鍾大呂太蔟夾鍾四律有清宮總謂之十六律自姑洗至應鍾八律皆無清宮但處位而已〉此皆天理不可易者古人以為難知蓋不深索之聴其聲求其義考其序無毫髮可移此所謂天理也一者人鬼以宮商角徴羽為序者二者天神三者地祇皆以木火土金水為序者四者以黃鍾一均分為天地二樂者五者六變八變九變皆㑹於夾鍾者
　　六律三曰鍾三曰呂〈夾鍾林鍾應鍾大呂中呂南呂〉鍾與呂常相間常相對六律之間復自有隂陽者納音之法申子辰巳酉丑為陽紀寅午戌亥卯未為隂紀亥卯未曰夾鍾林鍾應鍾陽中之隂也黃鍾者陽之所鍾也夾鍾林鍾應鍾隂之所鍾也故皆謂之鍾巳酉丑大呂中呂南呂隂中之陽也呂助也能時出而助陽也故皆謂之呂
　　漢志隂陽相生自黃鍾始而左旋八八為伍八八為伍者謂一上生與一下生相間如此則自大呂以後律數皆差須自蕤賔再上生方得本數此八八為伍之説也或曰律無上生呂之理但當下生而用獨倍二説皆通然至蕤賔清宮生大呂清宮又當再上生如此時上時下即非自然之數不免牽合矣自子至巳為陽律陽呂自午至亥為隂律隂呂凡陽律陽呂皆下生隂律隂呂皆上生故已方之律謂之中呂言隂陽至此而中也〈中呂當讀如本字作仲非也〉至午則謂之蕤賔陽常為主隂常為賔蕤賔者陽至此而為賔也納音之法自黃鍾相生至於中宮而中謂之陽紀自蕤賔相生至於應鍾而終謂之隂紀蓋中呂為隂陽之中子午為隂陽之分也
　　漢志言數曰太極元氣函三為一極中也元始也行於十二辰始動於子參之於丑得三又參之於寅得九又參之於卯得二十七歴十二辰得十七萬七千一百四十七此隂陽合徳氣鍾於子化生萬物者也殊不知此乃求律呂長短體算立成法耳別有何義為史者但見其數浩博莫測所用乃曰此隂陽合德化生萬物者也嘗有人於土中得一朽𡚁搗帛杵不識持歸以示隣里大小聚觀莫不怪愕不知何物後有一書生過見之曰此靈物也吾聞防風氏身長三丈骨節專車此防風氏脛骨也鄉人皆喜築廟祭之謂之脛廟班固此論亦近乎脛廟也
　　吾聞羯皷録序羯皷之聲雲透空碎逺極異衆樂唐羯皷曲今唯有邠州一父老能之有大合蟬滴滴泉之曲予在鄜延時尚聞其聲涇原承受公事楊元孫因奏事回有㫖令召此人赴闕元孫至邠而其人已死羯皷遺音遂絶今樂部所有但名存而已透空碎逺了無餘跡唐明帝與李龜年論羯皷雲杖之𡚁者四櫃用力如此其為藝可知也
　　唐之杖皷本謂之兩杖皷兩頭皆用杖今之杖皷一頭以手拊之則唐之漢震第二皷也明帝宋開府皆善此皷其曲多獨奏如皷笛曲是也今時杖皷常時只是打拍鮮有專門獨奏之妙古曲悉皆散亡頃年王師南徵得黃帝炎一曲於交趾乃杖皷曲也〈炎或作鹽〉唐曲有突厥鹽阿鵲鹽施肩吾詩云顛狂楚客歌成雪嫵媚吳娘笑是鹽蓋當時語也今杖皷譜中有炎杖聲元稹建昌宮詞有逡巡大遍涼州徹所謂大遍者有序引歌㽂嗺哨催攧袞破行中腔踏歌之類凡數十解每解有數疊者裁截用之則謂之摘遍今人大曲皆是裁用悉非大遍也
　　鼓吹部有拱辰管即古之義手管也太宗皇帝賜今名邊兵每得勝回則連隊抗聲凱歌乃古之遺音也凱歌詞甚多皆市井鄙俚之語予在鄜延時製數十曲令士卒歌吟之粗記得數篇其一先取山西十二州別分子將打衙頭回看秦塞低如馬漸見黃河直北流其二天威捲地過黃河萬里羌人盡漢歌莫堰橫山倒流水從教西去作恩波其三馬尾胡琴隨漢車曲聲猶自怨單于彎弓莫射雲中鴈歸鴈如今不寄書其四旗隊渾如錦繡堆銀裝背㟴打回回先教淨掃安西路待向河源飲馬來其五靈武西涼不用圍蕃家總待納王師城中半是闗西種猶有當時乾吃〈根勿反〉兒
　　柘枝舊曲遍數極多如羯皷録所謂渾脫解之類今無復此遍冦萊公好柘枝舞㑹客必舞柘枝每舞必盡日時謂之柘枝顛今鳳翔有一老尼猶萊公時柘枝妓雲當時柘枝尚有數十遍今日所舞柘枝比當時十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往傳之古之善歌者有語謂當使聲中無字字中有聲凡曲止是一聲清濁髙下如縈縷耳字則有喉唇齒舌等音不同當使字字舉本皆輕圓悉融入聲中令轉換處無磊塊此謂聲中無字古人謂之如貫珠今謂之善過度是也如宮聲字而曲合用商聲則能轉宮為商歌之此字中有聲也善歌者謂之內裏聲不善歌者聲無抑揚謂之念曲聲無含韞謂之叫曲
　　五音宮商角為從聲徴羽為變聲從謂律從律呂從呂變謂以律從呂以呂從律故從聲以配君臣民尊卑有定不可相踰變聲以為事物則或遇於君聲無嫌〈六律為君聲則商角皆以律應徴羽以呂應六呂為君聲則商角皆以呂應徴羽以律應〉加變徴則從變之聲已瀆矣隋柱國鄚譯始條具之均轉展相生為八十四調清濁混淆紛亂無統競為新聲自後又有犯聲側聲正殺寄殺偏字傍字雙字半字之法從變之聲無復條理矣外國之聲前世自別為四夷樂自唐天寳十三載始詔法曲與胡部合奏自此樂奏全失古法以先王之樂為雅樂前世新聲為清樂合胡部者為宴樂古詩皆詠之然後以聲依詠以成曲謂之協律其志安和則以安和之聲詠之其志怨思則以怨思之聲詠之故治世之音安以樂則詩與志聲與曲莫不安且樂亂世之音怨以怒則詩與志聲與曲莫不怨以怒此所以審音而知政也詩之外又有和聲則所謂曲也古樂府皆有聲有詞連屬書之如曰賀賀賀何何何之類皆和聲也今管絃之中纒聲亦其遺法也唐人乃以詞填入曲中不復用和聲此格雖雲自王涯始然正元元和之間為之者已多亦有在涯之前者又小曲有咸陽沽酒寳釵空之句雲是李白所製然李白集中有清平樂詞四首獨欠是詩而花間集所載咸陽沽酒寳釵空乃雲是張泌所為莫知孰是也今聲詞相從唯里巷間歌謠及陽闗搗練之類稍類舊俗然唐人填曲多詠其曲名所以哀樂與聲尚相諧㑹今人則不復知其聲矣哀聲而歌樂詞樂聲而歌怨詞故語雖切而不能感動人情由聲與意不相諧故也
　　古樂有三調聲謂清調平調側調也王建詩云側商調裏唱伊州是也今樂部中有三調樂品皆短小其聲噍殺唯道調小石法曲用之雖謂之三調樂皆不復辨清平側聲但比他樂特為煩數耳唐獨異志雲唐承隋亂樂簴散亡獨無徴音李嗣真密求得之聞弩營中砧聲求得䘮車一鐸入振之於東南隅果有應者掘之得石一段裁為四具以補樂簴之闕此妄也聲在短長厚薄之間故考工記磬氏為磬已上則磨其旁已下則磨其端磨其毫末則聲隨而變豈有帛砧裁琢為磬而尚存故聲哉兼古樂宮商無定聲隨律命之迭為宮徴嗣真必嘗為新磬好事者遂附益為之説既雲裁為四具則是不獨補徴聲也
　　國史纂異雲潤州曽得玉磬十二以獻張率更叩其一曰晉某嵗所造也是嵗閏月造磬者法月數當有十三宜於黃鍾東九尺掘必得焉從之果如其言此妄也法月律為磬當依節氣閏月自在其間閏月無中氣豈當月律此懵然者為之也扣其一安知其是晉某年所造既淪陷在地中豈暇復按方隅尺寸埋之此欺誕之甚也
　　霓裳羽衣曲劉禹錫詩云三鄉陌上望仙山歸作霓裳羽衣曲又王建詩云聴風聴水作霓裳白樂天詩注云開元中西涼府節度楊敬述造鄭愚津陽門詩注云葉法善嘗引上入月宮聞仙樂及上歸但記其半遂於笛中冩之㑹西涼府都督楊敬述進婆羅門曲與其聲調相符遂以月中所聞為散序用敬述所進為腔而名霓裳羽衣曲諸説各不同今蒲中逍遙樓楣上有唐人橫書類梵字相傳是霓裳譜字訓不通莫知是非或謂今燕部有獻仙音曲乃其遺聲然霓裳本謂之道調法曲今獻仙音乃小石調耳未知孰是
　　虞書曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格鳴球非可以戛和之至詠之不足有時而至於戛且擊琴瑟非可以搏拊和之至詠之不足有時而至於搏且拊所謂手之舞之足之蹈之而不自知其然和之至則宜祖考之來格也和之生於心其可見者如此後之為樂者文備而實不足師之志主於中節奏諧聲律而已古之樂師皆能通天下之志故其哀樂成於心然後宣於聲則必有形容以表之故樂有志聲有容其所以感人深者不獨出於器而已
　　新五代史書唐昭宗幸華州登齊雲樓西北顧望京師作菩薩蠻辭三章其卒章曰野煙生碧樹陌上行人去安得有英雄迎歸大內中今此辭墨本猶在陜州一佛寺中紙札甚草草予頃年過陜曽一見之後人題跋多盈巨軸矣
　　世稱善歌者皆曰郢人郢州至今有白雪樓此乃因宋玉問曰客有歌於郢中者其始曰下里巴人次為陽阿薤露又為陽春白雪引商刻羽雜以流徴遂謂郢人善歌殊不考其義其曰客有歌於郢中者則歌者非郢人也其曰下里巴人國中屬而和者數千人陽阿薤露和者數百人陽春白雪和者不過數十人引商刻羽雜以流徴則和者不過數人而已以楚之故都人物猥盛而和者止於數人則為不知歌甚矣故玉以此自況陽春白雪郢人所不能也以其所不能者名其俗豈非大誤也襄陽耆舊傳雖雲楚有善歌者歌陽菱白露朝日魚麗和之者不過數人復無陽春白雪之名又今郢州本謂之北郢亦非古之楚都或曰楚都在今宜城界中有故墟尚在亦不然也此鄢也非郢也據左傳楚成王使鬭宜申為商公沿漢泝江將入郢王在渚宮下見之沿漢至於夏口然後泝江則郢當在江上不在漢上也又在渚宮下見之則渚宮蓋在郢也楚始都丹陽在今枝江文王遷郢昭王遷鄀皆在今江陵境中杜預注左傳雲楚國今南郡江陵縣北紀南城也謝靈運鄴中集詩云南登宛郢城今江陵北十二里有紀南城即古之郢都也又謂之南郢
　　六十甲子有納音鮮原其意蓋六十律旋相為宮法也一律含五音十二律納六十音也凡氣始於東方而右行音起於西方而左行隂陽相錯而生變化所謂氣始於東方者四時始於木右行傳於火火傳於土土傳於金金傳於水所謂音始於西方者五音始於金左旋傳於火火傳於木木傳於水水傳於土〈納音與易納甲同法乾納甲而坤納癸始於乾而終於坤納音始於金金乾也終於土土坤也〉納音之法同類娶妻隔八生子〈此漢志語也〉此律呂相生之法也五行先仲而後孟孟而後季此遁甲三元之紀也甲子金之仲〈黃鍾之商〉同位娶乙丑〈大呂之商同位謂甲與乙丙與丁之類下皆倣此〉隔八下生壬申金之孟〈夷則之商隔八謂八呂下生夷則也下皆倣此〉壬申同位娶癸酉〈南呂之商〉隔八上生庚辰金之季〈姑洗之商此金三元終若只此陽辰言之則依遁甲逆傳仲孟季若兼妻言之則順傳孟仲季也〉庚辰同位娶辛巳〈中呂之商〉隔八下生戊子火之仲〈黃鍾之徴金三元終則左行傳南方火也〉戊子娶己丑〈大呂之徴〉生丙申火之孟〈夷則之徴〉丙申娶丁酉〈南呂之徴〉生甲辰火之季〈姑洗之徴〉甲辰娶乙巳〈中呂之徴〉生壬子木之仲〈黃鍾之角火三元終則左行傳於東方木〉如是左行至於丁巳中呂之宮五音一終復自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法終於癸亥〈謂蕤賔娶林鍾上生太蔟之類〉自子至於巳為陽故自黃鍾至於中呂皆下生自午至於亥為隂故自林鍾至於應鍾皆上生予於樂論敘之甚詳此不復紀〈甲子乙丑金與甲午乙未金雖同然甲子乙丑為陽律陽律皆下生甲午乙未為陽呂陽呂皆上生六十律相反所以分為一紀也〉
　　今太常鍾鏄皆於甬本為紐謂之旋蟲側垂之皇祐中杭州西湖側發地得一古鍾匾而短其板長幾半寸大畧制度如鳬氏所載唯甬乃中空甬半以上差小所謂衡者予細考其制亦似有義甬所以中空者疑鍾縻自其中垂下當衡甬之間以橫括掛之橫括疑所謂旋蟲也今考其名竹筩之筩文從竹從甬則甬僅乎空甬半以上微小者所以礙橫括以其橫括所在也則以衡之義也橫括之形似蟲而可旋疑所謂旋蟲以今之鍾鎛校之此衡甬中空則猶小於甬者乃欲礙橫括似有所因彼衡甬具實則衡小於甬似無所因又以其括之橫於其中也則宜有衡義實甬直上植之而謂之衡者何義又橫括以其可旋而有蟲形或可謂之旋蟲今則鍾實其紐不動何縁得旋名若以側垂之其鍾可以掉蕩旋轉則鍾常不定繫者安能常當其處此皆可疑未知孰是其鍾今尚在錢塘予羣從家藏之
　　海州士人李慎言嘗夢至一處水殿中觀宮女戲毬山陽蔡繩為之傳敘其事甚詳有拋毬曲十餘闋詞皆清麗今獨記兩闋侍燕黃昏曉未休玉堦夜色月如流朝來自覺承恩醉笑倩傍人拾繡毬堪恨隋家幾帝王舞裀揉盡繡鴛鴦如今重到拋毬處不是金爐舊日香
　　盧氏雜記韓臯謂嵇康琴曲有廣陵散者以王凌毌丘儉輩皆自廣陵敗散言魏散亡自廣陵始故名其曲曰廣陵散以予考之散自是曲名如操弄摻淡序引之類故潘岳笙賦輟張女之哀彈流廣陵之名散又應璩與劉孔才書雲聴廣陵之清散知散為曲名明矣或者康藉此名以諫諷時事散取曲名廣陵乃其所命相附為義耳
　　馬融笛賦雲裁以當簻便易持李善注簻馬䇿也裁笛以當馬簻便易持此謬説也笛安可為馬䇿簻管也古人謂樂之管為簻故潘岳笙賦雲修簻內辟餘簫外透裁以當簻者餘器多裁衆簻以成音此笛但裁一簻五音皆具當簻之上不假繁猥所以便而易持也
　　笛有雅笛有羌笛其形製所始舊説皆不同周禮笙師掌教羌𥴦或雲漢武帝時丘仲始作笛又雲起於羌人後漢馬融所賦長笛空洞無底剡其上孔五孔一出其背正似今之尺八李善為之注云七孔長一尺四寸此乃今之橫笛耳太常鼓吹部中謂之橫吹非融之所賦者融賦雲易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢沈約宋書亦云京房備其五音周禮笙師注杜子春雲𥴦乃今時所吹五空竹𥴦以融約所記論之則古𥴦不應有五孔則子春之説亦未為然今三禮圖畫𥴦亦橫設而有五孔又不知出何典據
　　琴雖用桐然須多年木性都盡聲始發越予曽見唐初路氏琴木皆枯朽殆不勝指而其聲愈清又嘗見越人陶道真畜一張越琴傳雲古塚中敗棺杉木也聲極勁挺吳僧智和有一琴瑟瑟微碧紋石為軫制度音韻皆臻妙腹有陽冰篆數十字其畧雲南溟島上得一木名伽陀羅紋如銀屑其堅如石命工斵為此琴篆文甚古勁琴材欲輕鬆脆滑謂之四善木堅如石可以制琴亦所未諭也投荒録雲瓊管多烏樠呿陀皆竒木疑伽陀羅即呿陀也
　　高郵人桑景舒性知音聴百物之聲悉能占其災福尤善樂律舊傳有虞美人草聞人作虞美人曲則枝葉皆動他曲不然景舒試之誠如所傳乃詳其曲聲曰皆吳音也他日取琴試用吳音製一曲對草鼓之枝葉亦動乃謂之虞美人操其聲調與虞美人曲全不相近始末無一聲相似者而草輒應之與虞美人曲無異者律法同管也其知者臻妙如此景舒進士及第終於州縣官今虞美人操盛行於江湖間人亦莫知其如何者為吳音



　　夢溪筆談巻五



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷六　　　　　　宋　沈括　撰樂律二
　　前世遺事時有於古人文章中見之元稹詩有琵琶宮調八十一三調絃中彈不出琵琶共有八十四調蓋十二律各七均乃成八十四調稹詩言八十一調人多不喻所謂予於金陵丞相家得唐賀懐智琵琶譜一冊其序雲琵琶八十四調內黃鍾太蔟林鍾宮聲絃中彈不出須管色定絃其餘八十一調皆以此三調為凖更不用管色定絃始喻稹詩言如今之調琴須先用管色合字定宮乃以宮絃下生徴徴上生商上下相生終於少商凡下生者隔二絃上生者隔一取之凡聲皆當如此古人仍須以金石為凖商頌依我磬聲是也今人茍簡不復以管定聲故其高下無凖出於臨時懐智琵琶譜調格與今樂全不同唐人樂學精深尚有雅律遺法今之燕樂古聲多亡而新聲大率皆無法度樂工自不能言其義如何得其聲和
　　今教坊燕樂比律髙二均弱合字比太簇微下卻以凡字當宮聲比宮之清宮微高外方樂尤無法求體又高教坊一均以來唯北人樂聲比教坊樂下二均大凡北人衣冠文物多用唐俗此樂疑唐之遺聲也
　　今之燕樂二十八調布在十一律唯黃鍾中呂林鍾三律各具宮商角羽四音其餘或有一調至二三調獨蕤賔一律都無內中管仙呂調乃是蕤賔聲亦不正當本律其間聲音出入亦不全應古法畧可配合而已如今之中呂宮卻是古夾鍾宮南呂宮乃古林鍾宮今林鍾商乃古無射宮今大呂調乃古林鍾羽雖國工亦莫能知其所因
　　十二律並清宮當有十六聲今之燕樂止有十五聲蓋今樂高於古樂二律以下故無正黃鍾聲只以合字當大呂猶差高當在大呂太蔟之間下四字近太蔟高四字近夾鍾下一字近姑洗高一字近中呂上字近蕤賔勾字近林鍾尺字近夷則工字近南呂高工字近無射六字近應鍾凡字為黃鍾清高凡字為大呂清下五字為太蔟清高五字為夾鍾清法雖如此然諸調殺聲不能盡歸本律故有偏殺側殺寄殺元殺之類雖與古法不同推之亦皆有理知聲者皆能言之此不備載也
　　古法鐘磬每簴十六乃十六律也然一簴又自應一律有黃鍾之簴有大呂之簴其他樂皆然且以琴言之雖皆清實其間有聲重者有聲輕者材中自有五音故古之名琴或謂之清徴或謂之清角不獨五音也又應諸調予友人家有一琵琶置之虛室以管色奏雙調琵琶絃輒有聲應之奏他調則不應寳之以為異物殊不知此乃常理二十八調但有聲同者即應若徧二十八調而不應則是逸調聲也古法一律有七音十二律共八十四調更細分之尚不止八十四逸調至多偶在二十八調中人見其應則以為怪此常理耳此聲學至要處也今人不知此理故不能極天地至和之聲世之樂工絃上音調尚不能知何暇及此











　　夢溪筆談卷六



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷七　　　　　　宋　沈括　撰象數一
　　開元大衍厯法最為精密歴代用其朔法至熈寧中考之厯已後失五十餘刻而前厯官皆不能知奉元厯乃移其閏朔熈寧十年天正元用午時新厯改用子時閏十二月改為閏正月四夷朝貢者用舊厯比來欵塞衆論謂氣至無顯驗可據因此以搖新厯事下有司考定凡立冬晷景與立春之景相若者也今二景短長不同則知天正之氣偏也凡移五十餘刻立冬立春之景方停以此為驗論者乃屈元㑹使人亦至厯法遂定
　　六壬天十二辰亥曰登明〈登避仁宗嫌名〉為正月將戌曰天魁為二月將古人謂之合神又謂之太陽過宮合神者正月建寅合在亥二月建卯合在戌之類太陽過宮者正月日躔諏訾二月日躔降婁之類二説一也此以顓帝厯言之也今則分為二説者蓋日度隨黃道嵗差今太陽至雨水後方躔諏訾春分後躔降婁若用合神則須自立春日便用亥將驚蟄便用戌將今若用太陽則不應合神用合神則不應太陽以理推之發課皆用月將加正時如此則須當從太陽過宮若不用太陽躔次則當日當時日月五星支幹二十八宿皆不應天行以此決知須用太陽也然尚未是盡理若盡理言之並月建亦須移易縁目今斗杓昏刻已不當月建須當隨黃道嵗差今則雨水後一日方合建寅春分後四日方合建卯穀雨後五日方合建辰如此始與太陽相符復㑹為一説然須大改厯法事事釐正如東方蒼龍七宿當起於亢終於斗南方朱鳥七宿起於牛終於角西方白虎七宿起於婁終於輿鬼北方真武七宿起於東井終於奎如此厯法始正不止六壬而已
　　六壬天十二辰之名古人釋其義曰正月陽氣始建呼召萬物故曰登明二月物生根魁故曰天魁三月華葉從根而生故曰從魁四月陽極無所傳故曰傳送五月草木茂盛踰於初生故曰勝先六月萬物小盛故曰小吉七月百榖成實自能任持故曰太乙八月枝條堅剛故曰天岡九月木可為枝幹故曰太衝十月萬物登成可以㑹計故曰功曹十一月月建在子君復其位故曰大吉十二月為酒醴以報百神故曰神後此説極無稽據義理予按登明者正月三陽始兆於地上見龍在田天下文明故曰登明天魁者斗魁第一星也斗魁第一星抵於戌故曰天魁從魁者斗魁第二星也斗魁第二星抵於酉故曰從魁〈斗杓一星建方斗魁二星建方一星抵戌一星抵酉〉傳送者四月陽極將退一隂欲生故傳隂而送陽也小吉夏至之氣大往小來小人道長小人之吉也故為婚姻酒食之事勝先者王者向明而治萬物相見乎此莫勝莫先焉太乙者太微垣所在太乙所居也天罡者斗剛之所建也〈斗杓謂之剛蒼龍第一星亦謂之亢與斗剛相直〉太衝者日月五星所出之門戸天之衝也功曹者十月嵗功成而㑹計也大吉者冬至之氣小往大來君子道長大人之吉也故主文武大臣之事十二月子涖北方之中上帝所居也神後帝君之稱也天十二辰也故皆以天事名之
　　六壬十二神將以義求之止合有十一神將貴人為之主其前有五將謂滕蛇朱雀六合勾陳青龍也此木火之神在方左者〈方左謂寅卯辰巳午〉其後有五將謂天后太隂真武太常白虎也此金水之神在方右者〈方右謂未申酉亥子〉唯貴人對相無物如日之在天月對則虧五星對則逆行避之莫敢當其對貴人亦然莫有對者故謂之天空空者無所有也非神將也猶月殺之有月空也以之占事吉凶皆空唯求對見及有所伸理於君者遇之乃吉〈十一將前二火二木一土間之後當二金二水一土間之真武合在後二太隂合在後三今二神差互理似可疑也〉
　　事以辰名者為多皆本於辰巳之辰今畧舉數事十二支謂之十二辰一時謂之一辰一日謂之一辰日月星謂之三辰北極謂之北辰大火謂之大辰五星中有辰星皆謂之辰今考子丑至於戌亥謂之十二辰者左傳雲日月之㑹是謂辰一嵗日月十二㑹於東方蒼龍角亢之舍起於辰故以所首者名之子丑戌亥既謂之辰則十二支十二時皆子丑戌亥謂之辰無疑也一日謂之一辰者以十二支言也以十二干言之謂之今日以十二支言之謂之今辰故支幹謂之日辰日月星謂之三辰者日月星至於辰而畢見以其首者名之故皆謂之辰〈四時所見有早晚至辰則四時畢見故日加辰為晨謂日出之始時也〉星有三類一經星北極為之長二舍星大火為之長三行星辰星為之長故皆謂之辰〈北辰居其所而衆星拱之故為經星之長大火天工之産故為舍星之長辰星日之近輔逺乎日不過一辰故為行星之長〉
　　洪範五行數自一至五先儒謂之此五行生數各益以土數以為成數以謂五行非土不成故水生一而成六火生二而成七木生三而成八金生四而成九土生五而成十合之為五十有五唯黃帝素問土生數五成數亦五蓋水火木金皆待土而成土更無所待故止一五而已畫而為圖其理可見為之圖者設木於東設金於西火居南水居北土居中央四方自為生數各並中央之土以為成數土自居其位更無所並自然止有五數蓋土不須更待土而成也合五行之數為五十則大衍之數也此亦有理
　　揲蓍之法四十九蓍聚之則一而四十九隠於一中散之則四十九而一隠於四十九中一者道也謂之無則一在謂之有則不可取四十九者用也靜則歸於一動則惟覩其用一在其間而不可取此所謂大衍之數五十其用四十有九
　　世之談數者蓋得其粗跡然數有甚微者非巧厯所能知況此粗跡而已至於感而遂通天下之故者跡不預焉此所以前知之神未易可以跡求況得其粗也予之所謂甚微之跡者世之言星者恃厯以知之厯亦出乎臆而已予於奉元厯序論之甚詳治平中金火合於軫以崇真宣明景福崇明欽天凡十一家大厯步之悉不合有差三十日以上者厯豈足恃哉縱使在其度然又有行黃道之裏者行黃道之外者行黃道之上者行黃道之下者有循度者有失度者有犯經星者有犯客星者所占各不同此又非厯之能知也又一時之間天行三十餘度摠謂之一宮然時有始末豈可三十度間隂陽皆同至交他宮則頓然差別前言星厯難知唯五行時日為可據是亦不然世之言五行消長者止是一嵗之間如冬至後日行盈度為陽夏至後日行縮度為隂二分行平度殊不知一月之中自有消長望前月行盈度為陽望後月行縮度為隂兩行平度至如春木夏火秋金冬水一月之中亦然不止月中一日之中亦然素問雲疾在肝寅卯患申酉劇病在心己午患子亥劇此一日之中自有四時也安知一時之間無四時安知一刻一分一剎那之中無四時邪又安知十年百年一紀一㑹一元之間又豈無四時邪又如春為木九十日間當亹亹消長不可三月三十日亥時屬木明日子時頓屬火也似此之類亦非世法可盡者
　　厯法布步嵗之法以冬至斗建所抵至明年冬至所得辰刻表抄謂之斗分故嵗文從步從戌戌者斗魁所抵也
　　正月寅二月卯謂之建其説謂斗杓所建不必用此説但春為寅卯辰夏為巳午未理自當然不須因斗建也縁斗建有嵗差蓋古人未有嵗差之法顓帝厯冬至日宿斗初今宿斗六度古者正月斗杓建寅今則正月建丑矣又嵗與嵗合今亦差一辰堯典曰日短星昴今乃日短星東壁此皆隨嵗差移也
　　唐書雲洛下閎造厯自言後八百年當差一筭至唐一行僧出而正之此妄説也洛下閎厯法極疎蓋當時以為密耳其間闕畧甚多且舉二事言之漢世尚未知黃道嵗差至北齊向子信方𠉀知嵗差今以古厯校之凡八十餘年差一度則閎之厯八百年自已差八度兼餘分疎濶據其法推氣朔五星當時便不可用不待八十年乃曰八百年差一算太欺誕也天文家有渾儀測天之器設於崇臺以𠉀垂象者則古機衡是也渾象天之器以水激之或以水銀轉之置於密室與天行相符張衡陸績所為及開元中置於武成殿者皆此器也皇祐中禮部試璣衡正天文之器賦舉人皆雜用渾象事試官亦自不曉第為高等漢以前皆以北辰居天中故謂之極星自祖亘以璣衡考驗天極不動處乃在極星之末猶一度有餘熈寧中予受詔典領厯官雜考星厯以璣衡求極星初夜在窺管中少時復出以此知窺管小不能容極星遊轉乃稍稍展窺管𠉀之凡歴三月極星方遊於窺管之中常見不隠然後知天極不動處逺極星猶三度有餘每極星入窺管別畫為一圖圖為一圓規乃畫極星於規中具初夜中夜後夜所見各圖之凡為二百餘圖極星方常循圓規之內夜夜不差予於熈寧厯奏議中敘之甚詳
　　古今言刻漏者數十家悉皆疎繆厯家言晷漏者自顓帝厯至今見於世謂之大厯者凡二十五家其步漏之術皆未合天度於占天𠉀景以至驗於儀象考數下漏凡十餘年方粗見真數成書四巻謂之熈寧晷漏皆非襲蹈前人之跡其間二事尤微一者下漏家常患冬月水澁夏月水利以為水性如此又疑冰澌所壅萬方理之終不應法予以理求之冬至日行速天運已期而日已過表故百刻而有餘夏至日行遲天運未期而日已至表故不及百刻既得此數然後覆求晷景漏刻莫不泯合此古人之所未知也二者日之盈縮其消長以漸無一日頓殊之理厯法皆以一日之氣短長之中者播為刻分累損益氣初日表每日消長常同至交一氣則頓易刻表故黃道有觚而不圓縱有強為數以步之者亦非乘理用算而多形數相詭大凡物有定形形有真數方圓端斜定形也乘除相盪無所附益泯然冥㑹者真數也其術可以心得不可以言喻黃道環天正圓圓之為體循之則其妥至均不均不能中規衡絶之則有舒有數無舒數則不能成妥以圓法相盪而得表則表無不均以妥法相盪而得差則差有數疎相因以求從相消以求負從負相入㑹一術以御日行以言其變則杪刻之間消長未嘗同以言其齊則止用一襄循環無端終始如貫不能議其隙此圓法之微古之言算者有所未知也以日表生日積乃生月表終始相求迭為賔主順循之以索日變衡別之求去極之度合散無跡泯如運規非深知造算之理者不能與其微也其詳具於奏議藏在史官及予所著熈寧晷漏四巻之中
　　予編校昭文書時預詳定渾天儀官長問予二十八宿多者三十三度少者止一度如此不均何也予對曰天事本無度推厯者無以寓其數乃以日所行分天為三百六十五度有奇〈日所行三百六十五日有餘而一期天故以一日為一度也〉既分之必有物記之然後可窺而數於是以當度之星記之循黃道日之所行一期當者止二十八宿而已〈度如傘撩當度謂當正傘撩上者故車蓋二十八弓以象二十八宿則予渾儀奏議所謂度不可見可見者星也日月五星之所由有星焉當度之畫者凡二十有八謂之舍舍所以挈度所以生數也〉今所謂距度星者是也非不欲均也黃道所由當度之星止有此而已
　　又問予以日月之形如丸邪如扇邪若如丸則其相遇豈不相礙予對曰日月之形如丸何以知之以月盈虧可驗也月本無光猶銀丸日之耀乃光耳光之初生日在其傍故光側而所見纔如鈎日漸逺則斜照而光稍滿如彈丸以粉塗其半側視之則粉處如鈎對視之則正圓此有以知其如丸也日月氣也有形而無質故相直而無礙
　　又問日月之行日一合一對而有蝕不蝕何也予對曰黃道與月道如二環相疊而小差凡日月同在一度相遇則日為之蝕正一度相對則月為之虧雖同一度而月道與黃道不相近自不相侵同度而又近黃道日道之交日月相值乃相凌掩正當其交處則蝕而既不全當交道則隨其相犯淺深而蝕近日蝕當月道自外而交入於內則蝕起於西南復於東北自內而交出於外則蝕起於西北而復於東南日在交東則蝕其內日在交西則蝕其外蝕既則起於正西復於正東凡月蝕月道自外入內則蝕起於東南復於西北自內出外則蝕起於東北而復於西南月在交東則蝕其外月在交西則蝕其內蝕既則起於正東復於西交道每月退一度餘凡二百四十九交而一期故西天法羅㬋計都皆逆布之乃今之交道也交初謂之羅㬋交中謂之計都
　　古之卜者皆有繇辭周禮三兆其頌皆千有二百如鳯凰於飛和鳴鏘鏘間於兩社為公室輔專之渝攘公之羭一薫一蕕十年尚猶有臭如魚竀尾衡流而方羊裔焉大國滅之將亡闔門塞竇乃自後踰大橫庚庚予為天王夏啓以光之類是也今此書亡矣漢人尚視其體今人雖視其體而專以五行為主三代舊術莫有傳者
　　北齊向子信𠉀天文凡月前有星則行速星多則尤速月行自有遲速定數然遇行疾厯其前必有星如子信説亦隂陽相感自相契耳
　　醫家有五運六氣之術大則𠉀天地之變寒暑風雨水旱螟蝗率皆有法小則人之衆疾亦隨氣運盛衰今人不知所用而膠於定法故其術皆不驗假令厥隂用事其氣多風民病濕泄豈溥天之下皆多風溥天之民皆病濕泄邪至於一邑之間而雨暘有不同者此氣運安在欲無不謬不可得也大凡物理有常有變運氣所主者常也異夫所主者皆變也常則如本氣變則無所不至而各有所占故其𠉀有從逆淫鬱勝復太過不足之變其發皆不同若厥隂用事風而草木榮茂是之謂從天氣明潔燥而無風此之謂逆太虛埃昏流水不冰謂之淫大風折木雲物濁擾此之謂鬱山澤焦枯草木零落此之謂勝大暑燔燎螟蝗為災此之謂復山崩地震埃昏時作此之謂太過隂森無時重雲晝昏此之謂不足隨其所變疾癘應之皆視當時當處之候雖數里之間但氣𠉀不同而所應全異豈可膠於一證熈寧中京師久旱祈禱備至建日重隂人謂必雨一日驟晴炎日赫然予時因事入對上問雨期予對曰雨𠉀已見期在明日衆以謂頻日晦溽尚且不雨如此暘燥豈復有望次日果大雨是時濕土用事連日隂者從氣已効但為厥隂所勝未能成雨後日驟晴者燥金入𠉀厥隂當折則太隂得伸明日運氣皆順以是知其必雨此亦當處所占也若他處𠉀別所占亦異其造微之妙間不容髮推此而求自臻至理
　　嵗運有主氣有客氣常者為主外至者為客初之氣厥隂以至終之氣太陽者四時之常敘也故謂之正氣唯客氣本書不載其目故説者多端或以甲子之嵗天數始於水下一刻乙丑之嵗始於二十六刻丙寅嵗始於五十一刻丁卯嵗始於七十六刻者謂之客氣此乃四分厯法求一寒之氣何預嵗運又有相火之下水氣承之土位之下風氣承之謂之客氣此亦主氣也與六節相須不得為客大率臆計率皆此類凡所謂客者嵗半以前天政主之嵗半以後地政主之四時常氣為之主天地之政為之客逆主之氣為害暴逆客之氣為害徐調其主客無使傷沴此治氣之法也
　　六氣方家以配六神所謂青龍者東方厥隂之氣其性仁其神化其色青其形長其蟲鱗兼是數者唯龍而青者可以體之然未必有是物也其他取象皆如是唯北方有二曰𤣥武太陽水之氣也曰螣蛇少陽相火之氣也其在於人為腎腎亦二左為太陽水右為少陽相火火降而息水水騰而為雨露以滋五臟上下相交此坎離之交以為否泰者也故腎為夀命之藏左陽右隂左右相交此乾坤之交以生六子者也故腎為胎育之臟中央太隂土曰勾陳中央之取象唯人為宜勾陳者天子之環衛也居人之中莫如君何以不取象於君君之道無所不在不可以方言也環衛居人之中央而中虛者也虛者妙萬物之地也在天文星辰皆居四傍而中虛八卦分布八方而中虛不虛不足以妙萬物其在於人勾陳之配則脾也勾陳如環環之中則所謂黃庭也黃者中之色庭者宮之虛地也古人以黃庭為脾不然也黃庭有名而無所沖氣之所在也脾不能與也脾主思慮非思之所能到也故養生家曰能守黃庭則能長生黃庭者以無所守為守唯無所守乃可以長生或者又謂黃庭在二腎之間又曰在心之下又曰黃庭有神人守之皆不然黃庭者虛而妙者也強為之名意可到則不得謂之虛豈可求而得之也哉
　　易象九為老陽七為少八為少隂六為老舊説陽以進為老隂以退為老九六者乾坤之畫陽得兼隂隂不得兼陽此皆以意配之不然也九七八六之數陽順隂逆之理皆有所從來得之自然非意之所配也凡歸除之數有多有少多為隂如爻之偶少為陽如爻之奇三少乾也故曰老陽九揲而得之故其數九其䇿三十有六兩多一少則一少為之主震坎艮也故皆謂之少陽〈少在初為震中為坎末為艮〉皆七揲而得之故其數七其䇿二十有八三多坤也故曰老隂六揲而得之故其數六其䇿二十有四兩少一多則多為之主巽離兌也故皆謂之少隂〈多在初為巽中為離末為兌〉皆八揲而得之故其數八其䇿三十有二物盈則變〈純少陽盈純多隂盈〉盈為老故老動而少靜吉凶悔吝生乎動者也卦爻之辭皆六九者惟動則有占不動則無眹雖易亦不能言之國語謂正屯悔豫皆八遇泰之八是也今日以易筮者雖不動亦引爻辭斷之易中但有九六既不動則是七八安得用九六爻辭此流俗之過也
　　江南人鄭夬曽為一書談易其間一説曰乾坤大父母也復姤小父母也乾一變生復得一陽坤一變生姤得一隂乾再變生臨得二陽坤再變生遯得二隂乾三變生泰得四陽坤三變生否得四隂乾四變生大壯得八陽坤四變生觀得八隂乾五變生夬得十六陽坤五變生剝得十六隂乾六變生歸妹本得三十二陽坤六變生歸妹本得三十二隂乾坤錯綜隂陽各三十二生六十四卦夬之為書皆荒唐之論獨有此變卦之説未知其是非予後因見兵部員外郎秦君玠論夬所談駭然嘆曰夬何處得此法玠曽遇一異人授此數歴推往古興衰運厯無不皆驗常恨不能盡得其術西都邵雍亦知大畧已能洞吉凶之變此人乃形之於書必有天譴此非世人得聞也予聞其言往兼復甚秘不欲深詰之今夬與玠皆已死終不知其何術也
　　慶厯中有一術士姓李多巧思嘗木刻一舞鍾馗高二三尺右手持鐵簡以香餌置鍾馗左手中鼠縁手取食則左手扼鼠右手運簡斃之以獻荊王王館於門下㑹太史言月當蝕於昏時李自雲有術可禳荊王試使為之是夜月果不蝕王大神之即日表聞詔付內侍省問狀李雲本善厯術知崇天厯蝕限太弱此月所蝕當在濁中以微賤不能自通始以機巧幹荊邸今又假禳禬以動朝廷耳詔送司天監考驗李與判監楚衍推歩日月蝕限二刻李補司天學生至熈寧元年七月日辰蝕東方不効卻是蝕限大強厯官皆坐謫令監官閻琮重修復減去慶厯所加二刻茍欲求熈寧日蝕而慶厯之蝕復失之議乆紛紛卒無巧算遂廢明天復行崇天至熈寧五年衛朴造奉元厯始知舊蝕法止用平日度故在疾者過之在遲者不及崇明二厯加減皆不曽求其所因至是方究其失
　　四方取象蒼龍白虎朱雀龜蛇唯朱雀莫知何物但謂鳥而朱者羽族赤而翔上集必附木皆火之象也或謂之長離蓋雲離方之長耳或雲鳥即鳳也故謂之鳳鳥少昊以鳳鳥至乃以鳥紀官則所謂丹鳥氏即鳳也又旗旐之飾皆二物南方曰鳥隼蓋兩物也然古人取象不必大物也天文象朱鳥乃取象於鶉故南方朱鳥七宿曰鶉首鶉火鶉尾是也鶉有兩種有丹鶉有白鶉此丹鶉也色赤黃而文鋭上禿下夏出秋藏飛必附草皆火類也或有魚所化者魚鱗蟲龍類火之所自生也天文東方蒼龍七宿有角亢有尾南方朱鳥七宿有喙有嗉有翼而無尾此其取於鶉歟
　　司馬彪續漢書候氣之法於密室中以木為案置十二律琯各如其方實以葭灰覆以緹縠氣至則一律飛灰世皆疑其所置諸律方不踰數尺氣至獨本律應何也或謂古人自有術或謂短長至數冥符造化或謂支幹方位自有感召皆非也蓋彪説得其畧耳唯隋書志論之甚詳其法先治一室令地極平乃埋律琯皆使上齊入地則有淺深冬至陽氣距地面九寸而止唯黃鍾一琯達之故黃鍾為之應正月陽氣距地面八寸而止自太蔟以上皆達黃鍾大呂先已虛故唯太蔟一律飛灰如人用鍼徹其經渠則氣隨鍼而出矣地有疎密則不能無差忒故先以木案隔之然後實土案上令堅均一其上以水平其槩然後埋律其下雖有疎密為木案所節其氣自平但在調其案上之土耳
　　易有納甲之法未知起於何時予嘗考之可以推見天地胎育之理乾納甲壬坤納乙癸者上下包之也震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁者六子生於乾坤之包中如物之處胎甲者左三剛爻乾之氣也右三柔爻坤之氣也乾之初爻交於坤生震故震之初爻納子午〈乾初爻子午故也〉中爻交於坤生坎初爻納寅申〈震納子午順傳寅申陽道順〉上爻交於坤生艮初爻納辰戌〈亦順傳也〉坤之初爻交於乾生巽故巽之初爻納丑未〈坤之初爻丑未故也〉中爻交於乾生離初爻納卯酉〈巽納丑未逆傳卯酉隂道逆〉上爻交於乾生兌初爻納己亥〈亦逆傳也〉乾坤始於甲乙則長男長女乃其次宜納丙丁少男少女居其末宜納庚辛今乃反此者卦必自下生先初爻次中及末乃至上爻此易之敘然亦胎育之理也物之處胎甲莫不倒生自下而生者卦之敘而冥合造化胎育之理此至理合自然者也〈凡草木百穀之實皆倒生首繫於幹其上抵於穎處反是根人與禽獸生〉
　　〈胎亦首皆在下〉

　　夢溪筆談卷七
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談>



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談巻八　　　　　　　宋　沈括　撰象數二
　　史記律書所論二十八舍十二律多皆臆配殊無義理至於言數亦多差舛如所謂律數者八十一為宮五十四為徵七十二為商四十八為羽六十四為角此止是黃鍾一均耳十二律各有五音豈得定以此為律數如五十四在黃鍾則為徵在夾鍾則為角在中呂則為商兼律有多寡之數有實積之數有短長之數有周徑之數有清濁之數其八十一五十四七十二四十八六十四止是實積數耳又雲黃鍾長八寸七分一大呂長七寸五分三分一太蔟長七寸七分二夾鍾長六寸二分三分一姑洗長六寸七分四中呂長五寸九分三分二㽔賓長五寸六分二分一林鍾長五寸七分四夷則長五寸四分三分一南呂長四寸七分八無射長四寸四分三分二應鍾長四寸二分三分二此尤誤也此亦實積耳非律之長也蓋其間字又有誤者疑後人傳冩之失也餘分下分母凡七字皆當作十字誤屈其中畫耳〈黃鍾當作八寸十分一太蔟當作七寸十分二姑洗當作六寸十分四林鍾當作五寸十分四南呂當作四寸十分八凡言七分者皆是十分〉
　　今之卜筮皆用古書工拙繫乎用之者唯其寂然不動乃能通天下之故人未能至於無心也則慿物之無心者而言之如灼龜璺瓦皆取其無心則不隨理而震此近乎無心也
　　呂才為卜宅祿命卜葬之説皆以術為無驗術之不可恃信然而不知彼皆寓也神而明之存乎其人故一術二人用之則所占各異人之心本神以其不能無累而寓之以無心之物而以吾之所以神者言之此術之微難可與俗人論也才又論人姓或因官或因邑族豈可配以宮商此亦是也如今姓敬者或更姓文或更姓茍以文考之皆非也敬本從苟〈音亟〉從支今乃謂之茍與文五音安在哉此為無義不待逺求而知也然既謂之寓則茍以為字皆寓也凡視聴思慮所及無不可寓者若以此為妄則凡禍福吉凶死生變化孰為非妄者能齊乎此然後可與論先知之神矣
　　厯法天有黃赤二道月有九道此皆強名而已非實有也亦由天之有三百六十五度天何嘗有度以日行三百六十日而一朞強謂之度以步日月五星行次而已日之所由謂之黃道南北極之中度最均處謂之赤道月行黃道之南謂之朱道行黃道之北謂之黒道黃道之東謂之青道黃道之西謂之白道黃道內外各四並黃道為九日月之行有遲有速難可以一術御也故因其合散分為數段每段以一色名之欲以別算位而已如算法用赤籌黒籌以別正員之數厯家不知其意遂以為實有九道甚可也
　　二十八宿為其有二十八星當度故立以為宿前世測候多或改變如唐書測得畢有十七度半觜只有半度之類皆謬説也星既不當度自不當用為宿次自是渾儀度距疎宻不等耳凡二十八宿度數皆以赤道為法唯黃道度有不全度者蓋黃道有斜有直故度數與赤道不等即須以當度星為宿唯虛宿未有竒數自是日之餘分厯家取以為斗分者此也餘宿則不然
　　予嘗考古今厯法五星行度唯留逆之際最多差自內而進者其退必向外自外而進者其退必由內其跡如循栁葉兩末鋭中間往還之道相去甚逺故兩末星行成度稍遲以其斜行故也中間行度稍速以其徑絶故也厯家但知行道有遲速不知道徑又有斜直之異熈寧中予領太史令衞朴造厯氣朔已正但五星未有候簿可驗前世修厯多隻增損舊厯而已未曾實考天度其法須測驗每夜昏曉夜半月及五星所在度抄置簿録之滿五年其間剔去雲隂及晝見日數外可得三年實行然後以筭日綴之古所謂術者此也是時司天厯官皆承世族𨽻名食祿本無知厯者惡朴之術過已羣沮之屢起大獄雖終不能揺朴而候簿至今不成奉元厯五星步術但增損舊厯正其甚謬處十得五六而已朴之厯術今古未有為羣厯人所沮不能盡其藝惜哉
　　國朝置天文院於禁中設漏刻觀天臺銅渾儀皆如司天監與司天監互相檢察每夜天文院具有無諦見雲物祺祥及當夜星次須令於皇城門未發前到禁中門發後司天占狀方到以兩司奏狀對勘以防虛偽近嵗皆是陰相計㑹符同寫奏習以為常其來已久中外具知之不以為怪其日月五星行次皆只據小厯所算躔度謄奏不曾占候有司但備員安祿而已熈寧中予領太史嘗按發其欺免官者六人未幾其𡚁復如故
　　司天監銅渾儀景徳中厯官韓顯符所造依倣劉曜時孔挺晁宗斛蘭之法失於簡畧天文院渾儀皇祐中冬官正舒易簡所造乃用唐梁令瓚僧一行之法頗為詳備而失於難用熈寧中予更造渾儀並創為玉壺浮漏銅表皆置天文院別設官領之天文院舊銅儀送朝服法物庫收藏以備講求











　　夢溪筆談卷八



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷九　　　　　　宋　沈括　撰人事一
　　景徳中河北用兵車駕欲幸澶淵中外之論不一獨冦忠愍贊成上意乗輿方渡河敵騎充斥至於城下人情恟恟上使人微覘準所為而準方酣寢於中書鼻息如雷人以其一時鎮物比之謝安
　　武昌張諤好學能議論常自約仕至縣令則致仕而歸後登進士第除中允諤於所居營一舍榜為中允亭以誌素約也後諤稍稍進用數年間為集賢校理直舍人院檢正中書五房公事判司農寺皆要官權任漸重無何坐事奪數官歸武昌未幾捐館遂終於太子中允豈非前定
　　許懐徳為殿帥嘗有一舉人因懐徳乳姥求為門客懐徳許之舉子曳襴拜於庭下懐徳據座受之人謂懐徳武人不知事體宻謂之曰舉人無沒堦之禮宜少降接也懐徳應之曰我得打乳姥關節秀才只消如此待之
　　夏文莊性豪侈稟賦異於人纔睡即身冷而僵一如逝者既覺須令人溫之良久方能動人有見其陸行兩車相連載一物巍然問之乃綿帳也以數千兩綿為之常服仙茅鍾乳硫黃莫知紀極晨朝每食鍾乳粥有小吏竊食之遂發疽幾不可救
　　鄭毅夫自負時名國子監以第五人送意甚不平謝主司啓事有李廣事業自謂無雙杜牧文章止得第五之句又雲騏驥已老甘駑馬以先之巨鼇不靈因頑石之在上主司深銜之他日廷䇿主司復為考官必欲黜落以報其不遜有試業似獬者枉遭斥逐既而發考卷則獬乃第一人及第又嘉祐中士人劉幾累為國學第一人驟為怪嶮之語學者翕然効之遂成風俗歐陽公𣸧惡之㑹公主文決意痛懲凡為新文者一切棄黜時體為之一變歐陽之功也有一舉人論曰天地軋萬物茁聖人發公曰此必劉幾也戱續之曰秀才刺試官刷乃以大朱筆橫抹之自首至尾謂之紅勒帛判大紕繆字榜之既而果幾也復數年公為御試考官而幾在庭公曰除惡務本今必痛斥輕薄子以除文章之害有一士人論曰主上收精藏明於冕旒之下公曰吾已得劉幾矣既黜乃呉人蕭稷也是時試堯舜性之賦有曰故得靜而延年獨髙五帝之夀動而有勇形為四罪之誅公大稱賞擢為第一人及唱名乃劉煇人有識之者曰此劉幾也易名矣公愕然久之因欲成就其名小賦有內積安行之徳蓋稟於天公以謂積近於學改為藴人莫不以公為知言
　　古人謂貴人多知人以其閱人物多也張鄧公為殿中丞一見王東城遂厚遇之語必移時王公素所厚唯楊大年公有茶嚢唯大年至則取茶嚢具茶他客莫與也公之子弟但聞取茶嚢則知大年至一日公命取茶嚢羣弟子皆出窺大年及至乃鄧公也一日公復取茶囊又往窺之亦鄧公也子弟乃問公張殿中者何人公待之如此公曰張有䝿人法不十年當據吾座後果如其言又文潞公為太常博士通判兗州囘謁呂許公公一見器之問潞公太博曾在東魯必當別墨令取一丸墨瀕堦磨之揖潞公就觀此墨何如乃是欲從後相其背既而宻語潞公曰異日必大䝿達即日擢為監察御史不十年入相潞公自慶厯八年登相至七十九嵗以太師致仕凡帶平章事三十七年未嘗改易名位隆重福夀康寧近世未有其比
　　王延政據建州令大將章某守建州城嘗遣部將刺事于軍前後期當斬惜其才未有以處歸語其妻其妻連氏有賢智私使人謂部將曰汝法當死急逃乃可免與之銀數十兩曰徑行無顧家也部將得以潛去投江南李主以𨽻查文徽麾下文徽攻延政部將適主是役城將陷先喻城中能全連氏一門者有重賞連氏使人謂之曰建民無罪將軍幸赦之妾夫婦罪當死不敢圖生若將軍不釋建民妾願同百姓死誓不獨生也詞氣感慨發於至誠不得已為之戢兵而入一城獲全至今連氏為建安大族官至卿相者接踵皆連氏後也又李景使大將胡則守江州江南國下曹翰以兵圍之三年城堅不可破一日則怒一饔人鱠魚不精欲殺之妻某遽止之曰士卒守城累年矣暴骨滿地奈何以一食殺士卒耶則乃捨之此卒夜縋城走投曹翰具言城中虛實先是城西南依嶮素不設備卒乃引王師自西南攻之是夜城陷胡則一門無遺類二人者其為徳一也何其報効之不同耶
　　王文正太尉局量寛厚未嘗見其怒飲食有不精潔者但不食而已家人慾試其量以少埃墨投羮中公唯啖飯而已問其何以不食羮曰我偶不喜肉一日又墨其飯公視之曰吾今日不喜飯可具粥其子弟愬於公曰庖肉為饔人所私食肉不飽乞治之公曰汝輩人料肉幾何曰一斤今但得半斤食其半為饔人所廋公曰盡一斤可得飽乎曰盡一斤固當飽曰此後人料一斤半可也其不發人過皆類此嘗宅門壊主者徹屋新之暫於廊廡下啓一門以出入公至側門低據鞍俯伏而過都不問畢復行正門亦不問有控馬卒嵗滿辭公公問汝控馬幾時曰五年矣公曰吾不省有汝既去復呼囘曰汝乃某人乎於是厚贈之乃是逐日控馬但見背未嘗視其面因去見其背方
　　省也
　　石曼卿居蔡河下曲隣有一豪家日聞歌鍾之聲其家僮僕數十人常往來曼卿之門曼卿呼一僕問豪為何人對曰姓李氏主人方二十嵗並無昆弟家妾曳羅綺者數十人曼卿求欲見之其人曰郎君素未嘗接士大夫他人必不可見然喜飲酒屢言聞學士能飲酒意亦似欲相見待試問之一日果使人延曼卿曼卿即着帽往見之坐於堂上久之方出主人頭巾繋勒帛都不具衣冠見曼卿全不知拱揖之禮引曼卿入一別館供張赫然坐良久有二鬟妾各持一小槃至曼卿前槃中紅牙牌十餘其一槃是酒凡十餘品令曼卿擇一牌其一槃肴饌名令擇五品既而鬟去有羣妓十餘人各執肴果樂器妝服人品皆豔麗粲然一妓酌酒以進酒罷樂作羣妓執果肴者萃立其前食罷則分列其左右京師人謂之軟槃酒五行羣妓皆退主人者亦翩然而入畧不揖客曼卿獨步而出曼卿言豪者之狀懵然愚騃殆不分菽麥而奉養如此極可怪也他日試使人通鄭重則閉門不納亦無應門者其近鄰雲其人未嘗與人往還雖隣家亦不識面古人謂之錢癡信有之
　　潁昌陽翟縣有一杜生者不知其名邑人但謂之杜五郎所居去縣三十餘里唯有屋兩間其一間自居一間其子居之室之前有空地丈餘即是籬門杜生不出籬門凡三十年矣黎陽尉孫軫曾往訪之見其人頗瀟灑自陳村民無所能何為見訪孫問其不出門之因其人笑曰以告者過也指門外一桑曰十五年前亦曾到此桑下納涼何為不出門也但無用於時無求於人偶自不出耳何足尚哉問其所以為生曰昔時居邑之南有田五十畝與兄同耕後兄之子娶婦度所耕不足贍乃以田與兄攜妻子至此偶有鄉人藉此屋遂居之唯為人擇日又賣一藥以具饘粥亦有時不繼後子能耕鄉人見憐與田三十畝令子耕之尚有餘力又為人傭耕自此食足鄉人貧以醫自給者甚多自食既足不當更兼鄉人之利自爾擇日賣藥一切不為又問常日何所為曰端坐耳無可為也問頗觀書否二十年前亦曾觀書問觀何書曰曾有人惠一書冊無題號其間多説淨名經亦不知淨名經何書也當時極愛其議論今亦忘之並書亦不知所在久矣氣韻閑曠言詞精簡有道之士也盛寒但布袍草履室中枵然一榻而已問其子之為人曰村童也然質性甚淳厚未嘗妄言未嘗喜遊唯買鹽酪則一至邑中可數其行跡以待其歸徑往徑還未嘗傍遊一步也予時方有軍事至夜半未臥疲甚與官屬閒話軫遂及此不覺蕭然頓忘煩勞
　　唐白樂天居洛與髙年者八人遊謂之九老洛中士大夫至今居者為多繼而為九老之㑹者再矣元豐五年文潞公守洛又為耆年㑹人為一詩命畫工鄭英圖於妙覺佛寺凡十三人守司徒致仕韓國公富弼年七十九守太尉判河南府潞國公文彥博年七十七司封郎中致仕席汝言年七十七朝議大夫致仕王尚恭年七十六太常少卿致仕趙丙年七十五秘書監劉幾年七十五衛州防禦使馮行已年七十五大中大夫充天章閣待制楚建中年七十三朝議大夫致仕王慎言年七十二宣徽南院使檢校太尉判大名府王拱辰年七十一大中大夫張問年七十龍圖閣直學士通議大夫張燾年七十端明殿學士兼翰林侍讀學士大中大夫司馬光年六十四
　　王文正太尉氣羸多病真宗面睗藥酒一注缾令空腹飲之可以和氣血辟外邪文正飲之大覺安健因對稱謝上曰此蘇合香酒也每一斗酒以蘇合香丸一兩同煑極能調五臟卻腹中諸疾每冒寒夙興則飲一盃因各出數盃賜近臣自此臣庶之家皆倣為之蘇合香丸盛行於時此方本出廣濟方謂之白朮丸後人亦編入千金外臺治疾有殊効予於良方敘之甚詳然昔人未知用之錢文僖公集篋中方蘇合香丸注云此藥本出禁中祥符中嘗賜近臣即謂此也
　　李士衡為館職使髙麗一武人為副髙麗禮幣贈遺之物士衡皆不關意一切委於副使時船底疎漏副使者以士衡所得縑帛籍船底然後實已物以避漏濕至海中遇大風船欲傾覆舟人大恐請盡棄所載不爾船重必難免副使倉惶取船中之物投之海中便不暇揀擇約投及半風息船定既而㸃檢所投皆副使之物士衡所得在船底一無所失
　　劉美少時善鍛金後貴顯賜與中有上方金銀器皆刻工名其間多有美所造者又楊景宗微時常荷畚為丁晉公築第後晉公敗籍沒其家以第賜景宗二人者方其微賤時一造上方器一為宰相築第安敢自期身饗其用哉
　　舊制天下貢舉人到闕悉皆入對數不下三千人謂之羣見逺方士皆未知朝廷儀範班列紛錯有司不能繩勒見之日先設禁圍於著位之前舉人皆拜于禁圍之外蓋欲限其前列也至有更相抱持以望黼座者有司患之近嵗遂止令解頭入見然尚不減數百人嘉祐中予忝在解頭別為一班最在前列目見班中唯從前一兩行稍應拜起之節自餘亦終不成班綴而罷每為閣門之累常言殿庭中班列不可整齊者唯有三色謂舉人畨人駱駝
　　兩浙田稅畝三㪷錢氏國除朝廷遣王方贄均兩浙雜稅方贄悉令畞出一㪷使還責擅減稅額方贄以謂畝稅一㪷者天下之通法兩浙既已為王民豈當復循偽國之法上從其説至今畞稅一㪷者自方贄始唯江南福建猶循舊額蓋當時無人論列遂為永式方贄尋除右司諌終於京東轉運使有五子臯凖覃鞏罕凖之子珪為宰相其他亦多顯者豈惠民之報歟
　　孫之翰人嘗與一硯直三十千孫曰硯有何異而如此之價也客曰硯以石潤為貴此石呵之則水流孫曰一日呵得一擔水纔直三錢買此何用竟不受
　　王荊公病喘藥用紫山人參不可得時薛師政自河東還適有之贈公數兩不受人有勸公曰公之疾非此藥不可治疾可憂藥不足辭公曰平生無紫團參亦活到今日竟不受公面黧黒門人憂之以問醫醫曰此垢汙非疾也進澡豆令公頮面公曰天生黒於予澡豆其如子何
　　王子野生平不茹葷腥居之甚安
　　趙閲道為成都轉運使出行部內唯攜一琴一龜坐則看龜鼓琴嘗過青城山遇雪舍於逆旅逆旅之人不知其使者也或慢狎之公頽然鼓琴不問
　　淮南孔旻隱居篤行終身不仕美節甚髙嘗有竊其園中竹旻愍其涉水氷寒為架一小橋渡之推此則其愛人可知然予聞之莊子妻死鼓盆而歌妻死而不輟鼓可也為其死而鼓之則不若不鼓之愈也猶邴原耕而得金擲之墻外不若管寧不視之為愈也
　　狄青為樞宻使有狄梁公之後持梁公畫像及告身十餘通詣青獻之以為青之逺祖青謝之曰一時遭際安敢自比梁公厚有所贈而還之比之郭崇韜哭子儀之墓青所得多矣
　　郭進有材畧累有戰功嘗刺邢州今邢州城乃進所築其厚六丈至今堅完鎧仗精巧以至封貯亦有法度進於城北治第既成聚族人賓客落之下至土木之工皆與乃設諸工之席於東廡羣子之席於西廡人或曰諸子安可與工徒齒進指諸工曰此造宅者指諸子曰此賣宅者固宜坐造宅者下也進死未幾果為他人所有今資政殿學士陳彥升宅乃進舊第東南一隅也
　　有一武人忘其名志樂閒放而家甚貧忽吟一詩曰人生本無累何必買山錢遂投檄去至今致仕尚康寧
　　真宗皇帝時向文簡拜右僕射麻下日李昌武為翰林學士當對上謂之曰朕自即位以來未嘗除僕射今日以命敏中此殊命也敏中應甚喜對曰臣今自早候對亦未知宣麻不知敏中何如上曰敏中門下今日賀客必多卿往觀之明日卻對來勿言朕意也昌武候丞相歸乃往見丞相謝問日聞降麻士大夫莫不歡慰朝野相慶公但唯唯又曰自上即位未嘗除端揆此非常之命自非勲徳隆重眷倚殊越何以至此公復唯唯終未測其意又歴陳前世為僕射者勲勞徳業之盛禮命之重公亦唯唯卒無一言既退復使人至庖廚中問今日有無親戚賓客飲食宴㑹亦寂無一人明日再對上問昨日見敏中否對曰見之敏中之意何如乃具以所見對上笑曰向敏中大耐官職〈向文簡拜僕射年月未曾著於國史熈寧中因見中書題名記天禧元年八月敏中加右僕射然樞宻院題名記天禧元年二月王欽若加僕射〉
　　晏元獻公為童子時張文節薦之於朝廷召至闕下適值御試進士便令公就試公一見試題曰臣十日前已作此賦有賦草尚在乞別命題上極愛其不隱及為館職時天下無事許臣寮擇勝燕飲當時侍從文館士大夫為燕集以至市樓酒肆往往皆供為遊息之地公是時貧甚不能出獨家居與昆弟講習一日遷東宮官忽自中批除晏殊執政莫諭所因次日進覆上諭之曰近聞館閣臣寮無不嬉遊燕賞彌日繼夕唯殊杜門與兄弟讀書如此謹厚正可為東宮官公既受命得對上面諭除授之意公語言質野則曰臣非不樂燕遊者直以貧無可為之臣若有錢亦須往但無錢不能出耳上益嘉其誠實知事君體眷注日𣸧仁宗朝卒至大用
　　寳元中忠穆王吏部為樞宻使河西首領趙元昊叛上問邊備輔臣皆不能對明日樞宻四人皆罷忠穆謫虢州翰林學士蘇公儀與忠穆善出城見之忠穆謂公儀曰鬷之此行前十年已有人言之公儀曰必術士也忠穆曰非也昔時為三司鹽鐵副使疏決獄囚至河北是時曹南院自陜西謫官初起為定帥鬷至定治事畢瑋謂鬷曰決事已畢自此當還明日願少留一日欲有所言鬷既愛其雄材又聞欲有所言遂為之留明日具饌甚簡儉食罷屏左右曰公滿面權骨不為樞輔即邊帥或謂公當作相則不然也然不十年必總樞柄此時西方當有警公宜預講邊備蒐閱人才不然無以應卒鬷曰四境之事唯公知之何以見教曹曰瑋實知之今當為公言瑋在陜西日河西趙徳明嘗使人以馬博易於中國怒其息微欲殺之莫可諫止徳明有一子方十餘嵗極諌不已曰以戰馬資鄰國已是失計今更以貨殺邊人則誰肯為我用者瑋聞其言私念之曰此子欲用其人矣是必有異志聞其常往來牙市中瑋欲一識之屢使人誘致之不可得乃使善畫者圖形容既至觀之真英物也此子必須為邊患計其時節正在公秉政之日公其勉之鬷是時殊未以為然今知其所話乃元昊也皆如其言也〈四人夏守贇鬷陳執中張觀康定元年二月守贇加節度罷為南院鬷執中觀各守本官罷〉
　　石曼卿喜豪飲與布衣劉潛為友嘗通判海州劉潛來訪之曼卿迎之於石闥堰與潛劇飲中夜酒欲竭顧船中有醋斗餘乃傾入酒中併飲之至明日酒醋具盡每與客痛飲露髪跣足着械而坐謂之囚飲飲於木杪謂之巢飲以藁束之引首出飲復就束謂之鼈飲其狂縱大率如此廨後為一庵常臥其間名之曰捫虱菴未嘗不醉仁宗愛其才常對輔臣言欲其戒酒延年聞之因不飲遂成疾而卒
　　工部胡侍郎則為邑日丁晉公為遊客見之胡待之甚厚丁因投詩索米明日胡延晉公嘗日所用樽罍悉屏去但陶器而已丁入望以為厭已遂辭去胡往見之出銀一篋遺丁曰家素貧唯此飲器願以贐行丁始諭設陶器之因甚愧徳之後晉公驟達極力攜挽卒至顯位慶歴中諌官李兢坐言事謫湖南物務內殿承制范亢為黃蔡間都監以言事官坐謫後多至顯官乃悉傾家物與兢辦行兢至湖南少日遂卒前軰有言人不可有意有意即差事固不可前料也
　　朱夀昌刑部侍郎巽之子其母微夀昌流落貧家十餘嵗方得歸遂失母所在夀昌哀慕不已及長乃解官訪母徧走四方偹歴艱難見者莫不憐之聞佛書有水懴者其説謂欲見父母者誦之當獲所願夀昌乃晝夜誦持仍刺血書懴摹板印施於人唯願見母歴年甚多忽一日至河中府遂得其母相持慟絶感動行路乃迎以歸事母至孝復出從仕今為司農少卿士人為之傳者數人丞相荊公而下皆有朱孝子詩數百篇
　　朝士劉廷式本田家隣舍翁甚貧有一女約與廷式為婚後契濶數年廷式讀書登科歸鄉閭訪隣翁而翁已死女因病雙瞽家極困餓廷式使人申前好而女子之家辭以疾仍以傭耕不敢姻士大夫廷式堅不可與翁有約豈可以翁死子疾而背之卒與成婚閨門極雍睦其妻相攜而後能行凡生數子廷式嘗坐小譴監司欲逐之嘉其美行遂為之濶畧其後廷式管幹江州太平宮而妻死哭之極哀蘇子瞻愛其義為文以美之
　　桞開少好任氣大言凌物應舉時以文章投主司於前凡十軸載以獨輪車引試日衣襴自擁車以入欲以此駭衆取名時張景能文有名唯袖一書前獻之主司大稱賞擢景優等時人為之語曰桺開千軸不如張景一書











　　夢溪筆談卷九



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十　　　　　　宋　沈括　撰人事二
　　蔣堂侍郎為淮南轉運使日屬縣例致賀冬至書皆投書即還有一縣令使人獨不肯去須責囘書左右諭之皆不聴以至呵逐亦不去曰寧得罪不得書不敢囘邑時蘇子美在坐頗駭怪曰皁𨽻如此野狠其令可知蔣曰不然令必健者能使人不敢慢其命令如此乃為一簡答之方去子美歸呉中月餘得蔣書曰縣令果健者遂為之延譽後卒為名臣或雲天章閣待制杜杞也
　　國子博士李餘慶知常州強於政事果於去惡凶人惡吏畏之如神末年得疾甚困有州醫博士多過惡常懼為餘慶所發因其困進利藥以毒之服之洞泄不已勢已危餘慶察其姦使人扶舁坐聴事召醫博士杖殺之然後歸臥未及席而死葬於橫山人至今畏之過墓者皆下有病瘧者取墓土著床蓆間輒差其敬憚之如此
　　盛文肅為尚書右丞知揚州簡重少所許可時夏有章自建州司戶㕘軍授鄭州推官過揚州文肅驟稱其才雅明日置酒召之人有謂有章曰盛公未嘗燕過客甚器重者方召一飯有章荷其意別日為一詩謝之至客次先使人持詩以入公得詩不發封即還之使人謝有章曰度已衰老無用此詩不復得見有章殊不意往見通判刁繹具言所以繹亦不諭其由曰府公性多忤詩中得無激觸否有章曰無未曾發封又曰無乃筆札不嚴曰有章自書極嚴謹曰如此必是將命者有所忤耳乃徃見文肅而問之夏有章今日獻詩如何公曰不曾發讀已還之繹曰公始待有章甚厚今乃不讀其詩何也公曰始見其氣韻清修謂必逺器今封詩乃自稱新圃田從事得一幕官遂爾輕脫君但觀之必止於此官志已滿矣切記之他日可驗賈文元時為㕘政與有章有舊乃薦為館職有詔候到任一年召試明年除館閣校勘御史發其舊事遂寢奪改差國子監主簿仍帶鄭州推官未幾卒於京師文肅閱人物多如此不復挾他術
　　林逋隱居杭州孤山常畜兩鶴縱之則飛入雲霄盤旋久之復入籠中逋常汎小艇遊西湖諸寺有客至逋所居則一童子出應門延客坐為開籠縱鶴良久逋必棹小船而歸蓋常以鶴飛為驗也逋髙逸倨傲多所學唯不能棊常謂人曰逋世間事皆能之唯不能擔糞與着棊
　　慶厯中有近侍犯法罪不至死執政以其情重請殺之范希文獨無言退而謂同列曰諸公勸人主法外殺近臣一時雖快意不宜教手滑諸公黙然
　　景祐中審刑院斷獄有使臣何次公具獄主判官方進呈上忽問此人名次公者何義主判官不能對是時龎莊敏為殿中丞審刑院詳議官從官長上殿乃越次對曰臣嘗讀前漢書黃霸字次公蓋以霸次王也此人必慕黃霸之為人上頷之異日復進讞上顧知院官問曰前時姓龎詳議官何故不來知院對任滿已出外官上遽指揮中書與在京差遣除三司檢法官俄擢三司判官慶厯中遂入相










　　夢溪筆談卷十



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十一　　　　　宋　沈括　撰官政一
　　世稱陳恕為三司使改茶法嵗計幾增十倍予為三司使時考其籍蓋自景徳中契丹入冦之後河北糴便之法蕩盡此後茶利十喪其九恕在任值契丹講解商人頓復嵗課遂增雖雲十倍之多考之尚未盈舊額至今稱道蓋不虞之譽也
　　世傳筭茶有三説法最便三説者皆為見錢為一説犀牙香藥為一説茶為一説深不然也此乃三分法其謂縁邊入納糧草其價折為三分一分支見錢一分折犀象雜貨一分折茶爾後又有拜折鹽為四分法更改不一皆非三説也予在三司求得三説舊案三説者乃是三事博糴為一説便糴為一説直便為一説其謂之博糴者極邊糧草嵗入必欲足常額每嵗自三司拋數下庫務先封椿見錢𦂳便錢𦂳茶鈔〈𦂳便錢謂水路商旅所便處𦂳茶鈔謂上三山塲𣙜務〉然後召人入中便糴者次邊糧草商人先入中糧草乃詣京師筭請慢便錢慢茶鈔及雜貨〈慢便錢謂道路貨易非便處慢茶鈔謂下三山場𣙜務〉直便者商人取便於縁邊入納見錢於京師請領三説先博糴數足然後聴便糴及直便以此商人競趨爭先赴極邊博糴故邊粟常先足不為諸郡分裂糧草之價不能翔踴諸路稅課亦皆盈衍此良法也予在三司方欲講求㑹左遷不果建議
　　延州故豐林縣城赫連勃勃所築至今謂之赫連城𦂳宻如石斸之皆火出其城不甚厚但馬面極長且宻予親使人步之馬面皆長四丈相去六七丈以為馬面宻則城不須太厚人力亦難攻也予曾親見攻城若馬面長則可反射城下攻者兼宻則矢石相及敵人至城下則四面矢石臨之須使敵人不能到城下乃為良法今邊城雖厚而馬面極短且疎若敵人可到城下則城雖厚終為危道其間更多刓其角謂之敵此尤無益全籍倚樓角以發矢石以覆䕶城腳但使敵人備處多則自不可存立赫連之城深可為法也
　　劉晏掌南計數百里外物價髙下即日知之人有得晏一事予在三司時嘗行之於東南每嵗發運司和糴米於郡縣未知價之髙下須先具價申稟然後視其貴賤貴則寡取賤則取盈盡得郡縣之價方能契數行下比至則粟價已增所以常得貴售晏法則令多粟通途郡縣以數十嵗糴價與所糴粟數髙下各為五等具籍於主者〈今屬發運司〉粟價纔定更不申稟即時廩收但第一價則糴第五數第五價即糴第一數第二價即糴第四數第四價即糴第二數乃即馳𨔛報發運司如此粟賤之地自糴盡極數其餘節級各得其宜已無極售發運司仍㑹諸郡所糴之數計之若過於多則損貴與逺者尚少則增賤與近者自此粟價未嘗失時各當本處豐儉即日知價信皆有術
　　舊校書官多不恤職事但取舊書以墨漫一字復注舊字於其側以為日課自置編校局只得以朱圍之乃於卷末書校官姓名
　　五代方鎮割據多於舊賦之外重取於民國初悉皆蠲止稅額一定其間或有重輕未均處隨事均之福歙州稅大重福州則令以錢二貫五百折納絹一疋歙州輸官之絹止重數兩太原府輸賦全除乃以減價糴糶補之後人往往疑福歙折絹太貴太原折米太賤蓋不見當時均賦之意也
　　夏秋㳂納之物如鹽麴錢之類名件煩碎慶厯中有司建議併合歸一名以省帳鈔程文簡為三司使獨以謂仍舊為便若沒其舊名異日不知或再敷鹽麴則致重複此亦善慮事也
　　近嵗邢夀兩郡各斷一獄用法皆誤為刑曹所駁夀州有人殺妻之父母昆弟數口州司以不道縁坐妻子刑曹駁曰毆妻之父母即是義絶況其謀殺不當復坐其妻邢州有盜殺一家其夫婦即時死唯一子明日乃死其家財産戸絶法給出嫁親女刑曹駁曰其家父母死時其子尚生財産乃子物出嫁親女乃出嫁姊妺不合有分此二事畧同一失於生者一失於死者
　　𣸧州舊治靖安其地鹻滷不可藝植井泉悉是惡滷景徳中議遷州時傅潛家在李晏乃奏請遷州於李晏今𣸧州是也土之不毛無以異於舊州鹽鹻殆與土半城郭朝補暮壊至於薪芻亦資於他邑唯胡盧水粗給居民然原自外來亦非邊城之利舊州之北有安平饒陽兩邑田野饒沃人物繁庶正當徐村之口與祁州永寧犬牙相望不移州於此而恤其私利亟城李晏者潛之罪也
　　律雲免官者三載之後降先品二等敘免所居官及官當者期年之後降先品一等敘降先品者謂免官二官皆免則從未降之品降二等敘之免所居官及官當止一官故降未降之品一等敘之今敘官乃從見存之官更降一等者誤曉律意也
　　律累降雖多各不得過四等此止法者不徒為之蓋有所礙不得不止據律更犯有歴任官者仍累降之所降雖多各不得過四等注各謂二官各降不在通計之限二官謂職事官散官衛官為一官勲官為一官二官各四等不得通計乃是共降八等而止予考其義蓋除名敘法正四品於正七品下敘從四品於正八品上敘即是降先品九等免官官當若降五等則反重於除名此不得不止也此律今雖不用然用法者須知立法之意則於新格無所牴牾予檢正刑房公事日㑹遍詢老法官無一人曉此意者
　　邊城守具中有戰棚以長木抗於女墻之上大體類敵樓可以離合設之頃刻可就以備倉卒城樓摧壊或無樓處受攻則急張戰棚以臨之梁侯景攻臺城為髙樓以臨城城上亦為樓以拒之使壯士交槊鬭於樓上亦近此類預備敵人非倉卒可致近嵗邊臣有議以謂既有敵樓則戰棚悉可廢省恐講之未熟也
　　鞠真卿守潤州民有鬭毆者本罪之外別令先毆者出錢以與後應者小人靳財兼不憤輸錢於敵人終日紛爭相視無敢先下手者
　　曹州人趙諫為小官以罪廢唯以録人陰事控制閭里無敢迕其意者人畏之甚於冦盜官司亦為其覊紲俯仰取容而已兵部員外郎謝濤知曹州盡得凶跡逮繋有司具前後巨蠧狀奏列章下御史府按治奸贓狼籍遂論棄市曹人皆相賀因此有告不干己事法著於勅律
　　驛傳舊有三等曰步遞馬遞急腳遞急腳遞最遽日行四百里唯軍興則用之熈寧中又有金字牌急腳遞如古之羽檄也以木牌朱漆黃金字光明目過如飛電望之者無不避路日行五百餘里有軍前機速處分則自御前發下三省樞宻院莫得與也
　　皇祐二年呉中大饑殍殣枕路是時範文正領浙西發粟乃募民存餉為術甚備呉人喜競渡好為佛事希文乃縱民競渡太守日出宴於湖上自春至夏居民空巷出遊又召諸佛寺主首諭之曰饑嵗工價至賤可以大興土木之役於是諸寺工作鼎興又新敖倉吏舍日役千夫監司奏劾杭州不恤荒政嬉遊不節及公私興造傷耗民力文正乃自條敘所以宴遊及興造皆欲以發有餘之財以惠貧者貿易飲食工技服力之人仰食於公私者日無慮數萬人荒政之施莫此為大是嵗兩浙唯杭州晏然不流徙皆公之惠也嵗饑發司農之粟募民興利近嵗遂著為令既已恤饑因之以成就民利此先王之美澤也
　　凡師行因糧於敵最為急務運糧不但多費而勢難行逺予嘗計之負米六斗卒自攜五日乾糧人餉一卒一去可十八日〈米六斗人食日二升二人食之十八日盡〉若計復囘只可進九日二人餉一卒一去可二十六日〈米一石二斗三人食日六升八日則一夫所負已盡給六日糧遣囘後十八日二人食日四升並糧〉若計復囘止可進十三日〈前八日日食六升後五日並囘程日食四升並糧〉三人餉一卒一去可三十一日〈米一石八斗前六日半四人食日八升減一夫給四日糧十七日三人食日六升又減一夫給九日糧後十八日二人食日四升並糧〉計復囘止可進十六日〈前六日半日食八升中七日日食六升後十一日並囘程日食四升並糧〉三人餉一卒極矣若興師十萬輜重三之一止得駐戰之卒七萬人已用三十萬人運糧此外難復加矣〈放回運夫須有援卒縁運行死亡疾病人數稍減且以所減之食凖援卒所費〉運糧之法人負六斗此以總數率之也其間隊長不負樵汲減半所餘皆均在衆夫更有死亡疾病者所負之米又以均之則人所負常不啻六斗矣故軍中不容冗食一夫冗食二三人餉之尚或不足若以畜乘運之則駞負三石馬騾一石五斗驢一石比之人運雖負多而費寡然芻牧不時畜多痩死一畜死則並所負棄之較之人負利害相半
　　忠萬間蕃人祥符中常冦掠邊臣茍務懐來使人招其酋長祿之以券粟自後有俲而為之者不得已又以劵招之其間紛爭者至有自陳若某人纔殺掠若干人遂得一劵我凡殺兵民數倍之多豈得亦以一劵見給互相計校為冦甚者則受多劵熈寧中㑹之前後凡給四百餘劵子孫相承世世不絶因其為盜悉誅鋤之罷其舊劵一切不與自是蕃人畏威不復犯塞
　　慶厯中河決北都商胡久之未塞三司度支副使郭申錫親往董作凡塞河決垂合中間一埽謂之合龍門功全在此是時屢塞不合時合龍門埽長六十步有水工髙超者獻議以謂埽身太長人力不能壓埽不至水底故河流不斷而繩纜多絶今當以六十步為三節每節埽長二十步中間以索連屬之先下第一節待其至底沉壓第二第三舊工爭之以為不可雲二十步埽不能斷漏徒用三節所費當倍而決不塞超謂之曰第一節水信未斷然勢必殺半壓第二節止用半力水縱未斷不過小漏耳第三節乃平地施工足以盡人力處置三節既定即上兩節自為濁泥所淤不煩人功申主前議不聴超説是時賈魏公帥北門獨以超之言為然陰遣數千人於下流收漉流埽既定而埽果流而河決愈甚申鍚坐謫卒用超計商胡方定
　　鹽之品至多前史所載夷狄間自有十餘種中國所出亦不減數十種今公私通行者四種一者末鹽海鹽也河北京東淮南兩浙江南東西荊湖南北福建廣南東西十一路食之其次顆鹽解州鹽澤及晉絳潞澤所出京畿南京京西陜西河東褒劒等處食之又次井鹽鑿井取之益梓利䕫四路食之又次崖鹽生於土崖之間階成鳳等州食之唯陜西路顆鹽有定課嵗為錢二百三十萬緡自餘盈虛不常大約嵗入二千餘萬緡唯末鹽嵗自抄三百萬供河北邊糴其他皆給本處經費而已縁邊糴買仰給於度支者河北則海末鹽河東陜西則顆鹽及蜀茶為多運鹽之法凡行百里陸運斤四錢船運斤一錢以此為率
　　太常博士李處厚知廬州慎縣嘗有毆人死者處厚往驗傷以糟胾灰湯之類薄之都無傷跡有一老父求見曰邑之老書史也知驗傷不見其跡此易辨也以新赤油繖日中覆之以水沃其屍其跡必見處厚如其言傷跡宛然自此江淮之間官司往往用此法
　　錢唐江錢氏時為石堤堤外又植大木十餘行謂之滉柱寳元康定間人有獻議取滉柱可得良材數十萬杭帥以為然既而舊木出水皆朽敗不可用而滉柱一空石堤為洪濤所激嵗嵗摧決蓋昔人埋柱以折其怒勢不與水爭力故江濤不能為患杜偉長為轉運使人有獻説自浙江稅場以東移退數里為月堤以避怒水衆水工皆以為便獨一老水工以為不然宻諭其黨曰移堤則嵗無水患若曹何所衣食衆人樂其利從而和之偉長不悟其計費以鉅萬而江堤之害仍嵗有之近嵗乃講月堤之利濤害稍稀然猶不若滉柱之利然所費至多不復可為
　　陜西顆鹽舊法官自搬運置務拘賣兵部員外郎范祥始為鈔法令商人就邊郡入錢四貫八百售一鈔至解池請鹽二百斤任其私賣得錢以實塞下省數十郡搬運之勞異日輦車牛驢以鹽役死者嵗以萬計冒禁抵罪者不可勝數至此悉免行之既久鹽價時有低昻又於京師置都鹽院陜西轉運司自遣官主之京師食鹽斤不足三十五錢則斂而不發以長鹽價過四十則大發庫鹽以壓商利使鹽價有常而鈔法有定數行之數十年至今以為利也
　　河北鹽法太祖皇帝嘗降墨勅聴民間賈販唯收稅錢不許官𣙜其後有司屢請閉固仁宗皇帝又有批詔雲朕終不使河北百姓常食貴鹽獻議者悉罷遣之河北父老皆掌中掬灰籍火焚香望闕歡呼稱謝熈寧中復有獻謀者予時在三司求訪兩朝墨勅不獲然人人能誦其言議亦竟寢













　　夢溪筆談卷十一
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談>



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十二　　　　　　宋　沈括　撰官政二
　　淮南漕渠築埭以畜水不知始於何時舊傳召伯埭謝公所為按李翺東南錄唐時猶是流水不應謝公時已作此埭天聖中監真州排岸司右侍禁陶鑑始議為複閘節水以省舟船過埭之勞是時工部郎中方仲荀文思使張綸為發運使副表行之始為真州閘嵗省冗卒五百人雜費百二十五萬運舟舊法舟載米不過三百石閘成始為四百石船其後所載寖多官船至七百石私船受米八百餘嚢嚢二石自後北神召伯龍舟茱茰諸埭相次廢革至今為利予元豐中過真州江亭後糞壌中見一臥石乃胡武平為水閘記畧敘其事而不甚詳具
　　張杲卿丞相知潤州日有婦人夫出外數日不歸忽有人報菜園井中有死人婦人驚往視號哭曰吾夫也遂以聞官公令屬官集隣里就井驗是其夫與不衆皆以井深不可辨請出屍驗之公曰衆皆不能辨婦人獨何以知其為夫收付所司鞫問果姦人殺其夫婦人與聞其謀
　　慶厯中議弛茶鹽之禁及減商稅範文正以為不可茶鹽商稅之入但分減商賈之利耳行於商賈亦未甚有害也今國用減嵗入不可闕既不取之於山澤及商賈須取之於農與其害農孰若賦之於商賈今為計莫先省國用國用有餘當先寛賦役然後及商賈弛禁非所當先也其議遂寢
　　真宗皇帝南衙日開封府十七縣皆以嵗旱放稅即有飛語聞上欲有所中傷太宗不悅御史探上意皆露章開封府放稅過多有㫖下京東西兩路諸州選官覆按內亳州當按太康咸平兩縣是時曾㑹知亳州王冀公在幕下曾愛其儀度常以公相期之至是遣冀公行仍戒之曰此行所繫事體不輕不宜少有髙下冀公至兩邑按行甚詳其餘抗言放稅過多追收所稅物而冀公獨乞全與人皆危之明年真宗即位首擢冀公為右正言仍謂輔臣曰當此之時朕亦自危懼欽若小官敢獨為百姓伸理此大臣節也自後進用超越卒至入相
　　國朝初平江南嵗鑄錢七萬貫自後稍增廣至天聖中嵗鑄一百餘萬貫慶厯間至三百萬貫熈寧六年以後嵗鑄銅鐵錢六百餘萬貫
　　天下吏人素無常祿唯以受賕為生往往致富者熈寧三年始制天下吏祿而設重法以絶請托之弊是嵗京師諸司嵗支吏祿錢三千八百三十四貫二百五十四嵗嵗增廣至熈寧八年嵗三十七萬一千五百三十三貫一百七十八自後增損不常皆不過此數京師舊有祿者及天下吏祿皆不預此數
　　國朝茶利除官本及雜費外淨入錢禁𣙜時取一年最中數計一百九萬四千九十三貫八百八十五內六十四萬九千六十九貫茶淨利〈賣茶嘉祐二年收十六萬四百三十一貫五百二十七除官本及雜費外得淨利五十四萬二千二百一十一貫五百二十四〉四十四萬五千二十四貫六百七十茶稅錢〈最中嘉祐元年所收數除川茶錢在外〉通商後來取一年最中數計一百一十七萬五千一百四貫九百一十九錢內三十六萬九千七十二貫四百七十一錢茶租〈嘉祐四年通商直定茶交引錢六十八萬四千三百二十一貫三百八十後累經減放至至平二年最中分收上數〉八十萬六千三十二貫六百四十八錢茶稅〈最中治平三年除川茶稅錢外㑹此數〉
　　本朝茶法乾徳二年始詔在京建州漢蘄口各置𣙜貨務五年始禁私賣茶從不應為情理重太平興國二年刪定禁法條貫始立等科罪淳化二年令商賈就園戸買茶公於官場貼射始行貼射法淳化四年初行交引罷貼射法西北入粟給交引自通利軍始是嵗罷諸處𣙜貨務尋復依舊至咸平元年茶利錢以一百三十九萬二千一百一十九貫為額至嘉祐三年凡六十一年用此額官本雜費皆在內中間時有增虧嵗入不常咸平五年三司使王嗣宗始立三分法以十分茶價四分給香藥三分犀象三分茶引六年又改支六分香藥犀象四分茶引景徳二年許人入中錢帛金銀謂之三説至祥符九年茶引益輕用知秦州曹瑋議就永興鳳翔以官錢收買客引以捄引價前此累增加饒錢至天祐二年鎮戎軍納大麥一斗本價通加饒共支錢一貫二百五十四乾興元年改三分法支茶引三分東南見錢二分半香藥四分半天聖元年復行貼射法行之三年茶利盡歸大商官場但得黃晚惡茶乃詔孫奭重議罷貼射法明年推治元議省吏計覆官旬獻官皆決配沙門島元詳定樞宻副使張鄧公參知政事呂許公魯肅簡各罰俸一月御史中丞劉筠入內內侍省副都知周文質西上閣門使薛招廓三部副使各罰銅二十斤前三司使李諮落樞宻直學士依舊知洪州皇祐三年筭茶依舊只用見錢至嘉祐四年二月五日降勑罷茶禁
　　國朝六𣙜貨務十三山場都賣茶嵗一千五十三萬三千七百四十七斤半租額錢二百二十五萬四千四十七貫一十其六𣙜貨務取最中嘉祐六年拋占茶五百七十三萬六千七百八十六斤半租額錢一百九十六萬四千六百四十七貫二百七十八荊南府租額錢三十一萬五千一百四十八貫三百七十五受納潭鼎澧岳歸峽州荊南府片散茶共八十七萬五千三百五十七斤漢陽軍租額錢二十一萬八千三百二十一貫五十一受納鄂州片茶二十三萬八千三百斤半蘄州蘄口租額錢三十五萬九千八百三十九貫八百一十四受納潭建州興國軍片茶五十萬斤無為軍租額錢三十四萬八千六百二十貫四百三十受納潭筠袁池饒建歙江洪州南康興國軍片散茶共八十四萬二千三百三十三斤真州租額錢五十一萬四千二十二貫九百三十二受納潭袁池饒歙建撫筠宣江吉洪州興國臨江南康軍片散茶共二百八十五萬六千二百六斤海州租額錢三十萬八千七百三貫六百七十六受納睦湖杭越衢溫𭒀台常明饒歙州片散茶共四十二萬四千五百九十斤十三山場租額錢共二十八萬九千三百九十九貫七百三十二共買茶四百七十九萬六千九百六十一斤光州光山場買茶三十萬七千二百十六斤賣錢一萬二千四百五十六貫子安場買茶二十二萬八千二十斤賣錢一萬三千六百八十九貫三百四十八商城場買茶四十萬五百五十三斤賣錢二萬七千七十九貫四百四十六夀州麻步場買茶三十三萬一千八百三十三斤賣錢二萬四千八百一十一貫三百五十霍山場買茶五十三萬二千三百九斤賣錢三萬五千五百九十五貫四百八十九開順場買茶二十六萬九千七十七斤賣錢一萬七千一百三十貫廬州王同場買茶二十九萬七千三百二十八斤賣錢一萬四千三百五十七貫六百四十二黃州麻城場買茶二十八萬四千二百七十四斤賣錢一萬二千五百四十貫舒州羅源場買茶一十八萬五千八十二斤賣錢一萬四百六十九貫七百八十五太湖場買茶八十二萬九千三十二斤賣錢三萬六千九十六貫六百八十蘄州洗馬場買茶四十萬斤賣錢二萬六千三百六十貫王祺場買茶一十八萬二千二百二十七斤賣錢一萬一千九百五十三貫九百九十二石橋場買茶五十五萬斤賣錢三萬六千八十貫
　　發運司嵗供京師米以六百萬石為額淮南一百三十萬石江南東路九十九萬一千一百石江南西路一百二十萬八千九百石荊湖南路六十五萬石荊湖北路三十五萬石兩浙路一百五十萬石通餘羨嵗入六百二十萬石
　　熈寧中廢併天下州縣迄八年凡廢州軍監三十一儀滑慈鄭集萬乾儋南儀復舂陵憲遼竇壁〈闕〉
　　梅漢陽通利寧化光化清平永康荊門廣濟髙
　　郵江陰富順漣水宣化廢縣一百二十七晉州〈趙城〉杭州〈南新〉普州〈晉康〉磁州〈昭徳〉華州〈渭南〉徳州〈徳平〉陵州〈貴平籍縣〉忠州〈桂溪〉兗州〈鄒縣〉廣州〈信安四㑹〉河中〈河西永樂〉陜州〈胡城陜右〉巴州〈王盤其章〉坊州〈昇平〉春州〈銅陵〉北京〈大名洎水經城永濟〉莫州〈鄚長豐〉梧州〈戎城〉夘州〈臨溪〉梓州〈永泰〉河陽〈汜水〉滄州〈饒安臨津〉螎州〈武陽羅城〉象州〈武化〉歸州〈興山〉汝州〈龍興〉懐州〈修武武陟〉道州〈營道〉慶州〈樂幡〉瀛州〈東城景城〉順安〈髙陽〉澶州〈頓邱〉洺州〈曲周臨洺〉丹州〈雲岩汾州〉潞州〈黎城〉瓊州〈舍城〉火山〈火山〉橫州〈永定〉宜州〈古陽禮州金城述昆〉汾州〈孝義〉延州〈金明豐林延水〉太原〈平晉〉隨州〈光化〉邢州〈堯山任縣平鄉〉祈州〈保澤〉同州〈夏陽〉嘉州〈平羌〉秦州〈長道〉達州〈仁岩鼓蜀〉揚州〈廣陵〉趙州〈栢平栢鄉賛皇〉雅州〈百文榮經〉慈州〈文城吉鄉〉河南〈洛陽福昌潁陽緱氏伊闕〉濱州〈相安〉成都〈犀浦〉戎州〈宜賓〉綿州〈髙昌〉榮州〈公並〉寧化〈寧化〉乾寧〈乾寧〉真定〈靈夀井陘〉荊南〈建寧枝江〉辰州〈麻陽招化〉陳州〈南頓〉桂州〈修永仁寧〉安州〈雲夢〉忻州〈定㐮〉劒門關〈劒門〉漢陽〈漢川〉恩州〈清陽〉熈州〈狄道〉河州〈抱罕〉衛州〈新鄉衛〉渝州〈南川〉虢州〈王城〉果州〈流溪〉利州〈平蜀〉許州〈許田〉岢嵐〈嵐石〉蓬州〈逢山良山〉冀州〈新珂〉涪州〈溫州〉閬州〈晉安岐平〉復州〈玉涉〉潤州〈延陵〉













　　夢溪筆談卷十二



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十三　　　　　宋　沈括　撰權智
　　陵州鹽井深五百餘尺皆石也上下甚寛廣獨中間稍狹謂之杖鼓腰舊自井底用栢木為幹上出井口自木幹垂綆而下方能至水井側設大車絞之嵗久井幹摧敗屢欲新之而井中陰氣襲人入者輒死無縁措手惟候有雨入井則陰氣隨雨而下稍可施工雨晴復止後有人以一木盤滿中貯水盤底為小竅釃水一如雨㸃設於井上謂之雨盤令水下終日不絶如此數月井幹為之一新而陵井之利復舊
　　世人以竹木牙骨之類為叫子置之喉中吹之能作人言謂之顙叫子嘗有病瘖者為人所苦煩寃無以自言聴訟者試取叫子令顙子作聲如傀儡子粗能辨其一二其寃獲申此亦可記也
　　莊子曰畜虎者不與全物生物此為誠言嘗有人善調山鷓使之鬭莫可與敵人有得其術者每食則以山鷓皮裹肉哺之久之望見其鷓則欲搏而食之此以所養移其性也
　　寳元中党項犯塞時新募萬勝軍未習戰陳遇冦多北狄青為將一日盡取萬勝旗付虎翼軍使之出戰敵望其旗易之全軍徑趍為虎翼所破殆無遺類又青在涇原嘗以寡當衆度必以竒勝預戒軍中盡捨弓弩皆執短兵器令軍中聞鉦一聲則止再聲則嚴陣而陽卻鉦聲止則大呼而突之士卒皆如其教纔遇敵未接戰遽聲鉦士卒皆止再聲皆卻敵人大笑相謂曰孰謂狄天使勇時敵人謂青為天使鉦聲止忽前突之敵兵大亂相蹂踐死者不可勝計也
　　狄青為樞宻副使宣撫廣西時儂智髙守崑崙關青至賓州值上元令節大張燈燭首夜燕將佐次夜燕從軍官三夜饗軍校首夜樂飲徹曉次夜二皷時青忽稱疾暫起如內久之使人諭孫元規令暫主行酒少服藥乃出數使人勤勞座客至曉各未敢退忽有馳報者雲是夜三皷青已奪崑崙矣
　　曹南院知鎮戎軍日嘗出戰小捷敵兵引去瑋值敵兵去已逺乃驅所掠牛羊輜重緩驅而還頗失部伍其下憂之言於瑋言牛羊無用徒縻軍不若棄之整衆而歸瑋不答使人候敵兵去數十里聞瑋利牛羊而師不整遽襲之瑋愈緩行得地利處乃止以待之敵軍將至迎使人謂之曰蕃軍逺來必甚疲我不欲乗人之怠請休憇士馬少選決戰敵方苦疲甚皆忻然嚴軍歇良久瑋又使人諭之歇定可相馳矣於是各皷軍而進一戰大破敵師遂棄牛羊而還徐謂其下曰吾知敵已疲故為貪利以誘之比其復來幾行百里矣若乗鋭便戰猶有勝負逺行之人若小憇則足痺不能立人氣亦䦨吾以此取之
　　予友人有任術者常為延州臨真尉攜家出宜秋門是時茶禁甚嚴家人懐越茶數斤稠人中馬驚茶忽墜地其人陽驚囘身以鞭指城門鴟尾市人莫測皆隨鞭所指望之茶嚢已碎於埃壌矣鹽司嘗使治地訟其地多山𡽗不可登由此數為訟者所欺乃呼訟者告之曰吾不忍盡爾當貰爾半爾所有之地兩畝止供一畝慎不可欺欺則盡覆入官矣民信之盡其所有供半既而指一處覆之文致其參差處責之曰我戒爾無得欺何為見負今盡入不貰矣凡供一畝者悉作兩畝收之更無一犁得隱者其權數多此類其為人強毅恢廓亦一時之豪也
　　王元澤數歲時客有以一麞一鹿同籠以問雱何者是麞何者是鹿雱實未識良久對曰麞邊是鹿鹿邊是麞客大竒之
　　濠州定逺縣一弓手善用矛逺近皆伏其能有一偷亦善撃刺常蔑視官軍唯與此弓手不相下曰見必與之決死生一日弓手者因事至村步適值偷在市飲酒勢不可避遂曳矛而鬭觀者如堵墻久之各未能進弓手者忽謂偷曰尉至矣我與爾皆健者汝敢與我尉馬前決死生乎偷曰諾弓手應聲刺之一舉而斃蓋乘其隙也又有人曾遇強冦鬭矛刃方接冦先含水滿口忽噀其面其人愕然刃已揕胸後有一壯士復與冦遇已先知噀水之事冦復用之水纔出口矛已洞頸蓋已陳芻狗其機已泄恃勝失備反受其害
　　陜西因洪水下大石塞山澗中水遂橫流為害石之大有如屋者人力不能去州縣患之雷簡夫為縣令乃使人各於石下穿一穴度如石大挽石入穴窖之水患遂息
　　熈寧中髙麗入貢所經州縣悉要地圖所至皆造送山川道路形勢險易無不備載至揚州牒州取地圖是時丞相陳秀公守揚紿使者欲盡見兩浙所供圖倣其規模供造及圖至都聚而焚之具以事聞
　　狄青戍涇原日嘗與敵戰大勝追奔數里敵忽壅遏山路知其前必遇險士卒皆奮撃青遽鳴鉦止之敵得引去驗其處果臨深澗將佐皆悔不撃青獨曰不然奔亡之敵忽止而拒我安知非謀軍已大勝殘冦不足利得之無所加重萬一落其術中存亡不可知寧悔不撃不可悔不止青後平嶺冦賊帥儂智髙兵敗奔邕州其下皆欲窮其窟穴青亦不從以為趨利乗危入不測之城非大將事智髙因而獲免天下皆罪青不入邕州脫智髙於垂死然青之用兵主勝而已不求竒功故未嘗大敗計功最多卒為名將譬如奕棊已勝敵可止矣然猶攻撃不已往往大敗此青之所戒也臨利而能戒乃青之過人處也
　　瓦橋關北與遼人為隣素無關河為阻往歲六宅使何承矩守瓦橋始議因陂澤之地瀦水為塞欲自相視恐其謀泄日㑹僚佐汎船置酒賞蓼花作蓼花遊數十篇令座客屬和畫以為圖傳至京師人莫喻其意自此始壅諸淀慶厯中內侍楊懐敏復踵為之至熈寧中又開徐村栁莊等濼皆以徐鮑沙唐等河叫猴雞距五眼等泉為源東合滹沱漳淇易白等水並大河於是自保州西北沉逺濼東盡滄州汎沽海口幾八百里悉為渚潦濶者有及六十里者至今倚為藩衛或謂侵蝕民田嵗失邊粟之入此殊不然深冀滄瀛間惟大河滹沱漳水所淤方為美田淤澱不至處悉是斥鹵不可種藝異日惟是聚集遊民〈闕〉鹹煮鹽頗干鹽禁時為冦盜自為瀦濼姦鹽遂少而魚蟹菰葦之利人亦賴之
　　浙帥錢鏐時宣州叛卒五千餘人送欵錢納之以為腹心時羅隱在其幕下屢諫以為敵國之人不可輕信浙帥不聴杭州新治城壘樓櫓甚壯浙帥攜寮客盛觀之隱指卻敵佯不曉曰設此何用浙帥曰君豈不知欲備敵耶隱謬曰審如是何不向裏設之浙帥大笑曰本欲拒敵設於內何用對曰以隱所見正當設於內耳蓋指宣卒將為敵也後浙帥巡衣錦城武勇指揮徐綰許再思挾宣卒為亂火青山鎮入攻中城賴城中有備綰等尋敗幾於覆國
　　淳化中李繼捧為定難軍節度使陰與其弟繼遷謀叛朝廷遣李繼隆率兵討之繼隆馳至克胡渡河入延福縣自鐵笳驛夜入綏州謀其所向繼隆欲徑襲夏州或以為夏州賊帥所在我兵少恐不能克不若先據石堡以觀賊繼隆以為不然曰我兵既少若徑入夏州出其不意彼亦未能料我衆寡若先據石堡衆寡已露豈復能進乃引兵馳入撫寧縣繼捧猶未知遂進攻夏州繼捧狼狽出迎擒之以歸撫寧舊治無定河川中數為虜所危繼隆乃遷縣於滴水崖在舊縣之北十餘里皆石崖峭拔十餘丈下臨無水今謂之羅瓦城者是也熈寧中所治撫寧舊城耳本道圖牒皆不載唯李繼隆西征記言之甚詳也
　　熈寧中党項母梁氏引兵犯慶州大順城慶帥遣別將林廣拒守敵圍不解廣使城兵皆以弱弓弩射之敵度其勢之所及稍稍近城乃易強弓勁弩叢射多死遂相擁而潰
　　蘇州至崑山縣凡六十里皆淺水無陸途民頗患涉久欲為長堤但蘇州皆澤國無處求土嘉祐中人有獻計就水中以籧篨芻藁為牆栽兩行相去三尺去牆六丈又為一牆亦如此漉水中淤泥實籧篨中候乾則以水車車去兩牆之間舊水牆間六丈皆土留其半以為堤腳掘其半為渠取土以為堤每三四里則為一橋以通南北之水不日堤成至今為利
　　李允則守雄州北門外民居極多城中地窄欲展北城而以遼人通好恐其生事門外舊有東嶽行宮允則以銀為大香爐陳於廟中故不設備一日銀爐為盜所攘乃大出募賞所在張牓捕賊甚急久之不獲遂聲言廟中屢遭冦課夫築墻圍之其實展北城也不踰旬而就遼人亦不恠之則今雄州北關城是也大都軍中詐謀未必皆竒策但當時偶能欺敵而成竒功時人有語雲用得著敵人休用不著自家羞斯言誠然
　　陳述古宻直知建州浦城縣日有人失物捕得莫知的為盜者述古乃紿之曰某廟有一鐘能辨盜至靈使人迎置後閣祠之引羣囚立鐘前自陳不為盜者摸之則無聲為盜者摸之則有聲述古自率同職禱鐘甚肅祭訖以帷帷之乃陰使人以墨塗鐘良久引囚逐一令手入帷摸之出乃驗其手皆有墨唯有一囚無墨訐之遂承為盜蓋恐鐘有聲不敢摸也此亦古之法出於小説
　　熈寧中濉陽界中發汴堤淤田汴水暴至堤防頗壊䧟將毀人力不可制都水丞侯叔獻時蒞其役相視其上數十里有一古城急發汴堤注水入古城中下流遂涸急使人治堤䧟次日古城中水盈汴流復行而堤䧟已完矣徐塞古城所決內外之水平而不流瞬息可塞衆皆伏其機敏
　　寳元中党項犯邊有明珠族首領驍悍最為邊患種世衡為將欲以計擒之聞其好撃鼓乃造一馬持戰鼔以銀裹之極華煥宻使諜者陽賣之入明珠族後乃擇驍卒數百人戒之曰凡見負銀鼓自隨者併力擒之一日羌酋負鼓而出遂為世衡所擒又元昊之臣野利常為謀主守天都山號天都大王與元昊乳母白姥有隙嵗除日野利引兵巡邊深涉漢境數宿白姥乗間乃譖其欲叛元昊疑之世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩厚遇之聞元昊嘗賜野利寳刀而吃曩之父得幸於野利世衡因使吃曩竊野利刀許之以縁邊職任錦袍真金帶吃曩得刀以還世衡乃唱言野利已為白姥譖死設祭境上為祭文敘嵗除日相見之歡入夜乃火燒紙錢川中盡明敵見火光引騎近邊窺覘乃佯委祭具與銀器凡千餘兩悉棄之敵人爭取器皿得元昊所賜刀及香爐中見祭文已燒盡但存數十字元昊得之又識其所賜刀遂賜野利死野利有大功死不以罪自此君臣猜貳以至不能軍平夏之功世衡計謀居多當時人未甚知之世衡卒乃録其功贈觀察使












　　夢溪筆談卷十三



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十四　　　　　宋　沈括　撰藝文一
　　歐陽文忠嘗愛林逋詩草泥行郭索雲木叫鈎輈之句文忠以為語新而屬對親切鈎輈鷓鴣聲也李羣玉詩云方穿詰曲﨑嶇路又聴鈎輈格磔聲郭索蟹行貌也揚雄太𤣥曰蟹之郭索用心躁也
　　韓退之集中羅池神碑銘有春與猿吟兮秋與鶴飛今驗石刻乃春與猿吟兮秋鶴與飛古人多用此格如楚詞吉日兮辰良又蕙肴蒸兮蘭籍奠桂酒兮椒漿蓋欲相錯成文則語勢矯健耳杜子美詩紅豆啄餘鸚鵡粒碧梧棲老鳳凰枝此亦語反而意全韓退之雪詩舞鏡鸞窺沼行天馬度橋亦效此體然稍牽強不若前人之語渾成也
　　退之城南聯句首句曰竹影金𤨏碎所謂金𤨏碎者乃日光耳非竹影也若題中有日字則曰竹影金𤨏碎可也
　　唐人作富貴詩多紀其奉養器服之盛乃貧眼所驚耳如貫休富貴詩云刻成箏柱鴈相挨此下鬻彈者皆有之何足道哉又韋楚老蚊詩云十幅紅綃圍夜玉十幅紅綃為帳方不及四五尺不知如何伸腳所謂不曾近富家兒
　　唐人以詩主人物故雖小詩莫不埏蹂極工而後已所謂旬鍜月錬者信非虛言小説崔䕶題城南詩其始曰去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風後以其意未全語未工改第三句曰人面祗今何處在至今所傳此兩本唯本事詩作祗今何處在唐人工詩大率多如此雖有兩今字不恤也取語意為主耳後人以其有兩今字只多行前篇
　　書之闕誤有可見於他書者如詩天夭是㭬後漢蔡邕傳作夭夭是加與速速方榖為對又彼徂矣岐有夷之行朱浮傳作彼岨者岐有夷之行坊記君子之道譬猶坊焉夬卦君子以施祿及下居徳則忌王輔嗣曰居徳而明禁乃以則字為明字也
　　音韻之學自沈約為四聲及天竺梵學入中國其術漸宻觀古人諧聲有不可解者如玖字有字多與李字恊用慶字正字多與章字平字恊用如詩或羣或友以燕天子彼留之子貽我佩玖投我以木李報之以瓊玖終三十里十千維耦自今以始嵗其有君子有榖貽孫子陟降左右令聞不已膳夫左右無不能止魚麗於罶鰋鯉君子有酒㫖且有如此極多又如孝孫有慶萬夀無疆黍稷稻梁農夫之慶唯其有章矣是以有慶矣則篤其慶載錫之光我田既臧農夫之慶萬舞洋洋孝孫有慶易曰西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃班固東都賦彰皇徳兮侔周成永延長兮膺天慶如此亦多今廣韻中慶一音卿然如詩之未見君子憂心怲怲既見君子庶幾有臧誰秉國成率勞百姓我王不寧覆怨其正亦是怲正與寧平恊用不止慶而已恐別有理也
　　小律詩雖末技工之不造微不足以名家故唐人皆盡一生之業為之至於字字皆鍊得之甚難但患觀者滅裂則不見其工故不唯為之為難知音亦鮮設有苦心得之者未必為人所知若字字皆是無瑕可指語音亦掞麗但細論無功景意縱全一讀便盡更無可諷味此類最易為人激賞乃詩之折楊黃華也譬若三館楷書作字不可謂不精不麗求其佳處到死無一筆此病最難為醫也
　　王聖美治字學演其義以為右文古之字書皆從左文凡字其類在左其義在右如水類其左皆從水所謂右文者如戔小也水之小者曰淺金之小者曰錢貝之小曰賤如此之類皆以戔為義也
　　王聖美為縣令時尚未知名謁一達官值其方與客譚孟子殊不顧聖美聖美竊哂其所論久之忽顧聖美曰嘗讀孟子否聖美對曰生平愛之但都從頭不曉其義主人問如何不曉聖美曰孟子見梁惠王已不曉此語達官深訝之曰此有何奧義聖美曰既雲孟子不見諸侯因何見梁惠王其人愕然無對
　　楊大年因奏事論及比紅兒詩大年不能對甚以為恨遍訪比紅兒詩終不可得忽一日見鬻故書者有一小編偶取視之乃比紅兒詩也自此士大夫始多傳之予按摭言比紅兒詩乃羅虬所為凡百篇蓋當時但傳其詩而不載名氏大年亦偶忘摭言所載晚唐士人專以小詩著名而讀書滅裂如白樂天題座隅詩云俱化為餓殍作孚字押韻杜牧杜秋娘詩云厭飫不能飴飴乃餳耳若作飲食當音飲又陸龜䝉作藥名詩云烏啄蠧根囘乃是烏喙非烏啄也又斷續玉琹哀藥名止有續斷無斷續此類極多如杜牧阿房宮賦誤用龍見而雩事宇文時斛斯椿已有此謬蓋牧未嘗讀周隋書也
　　往嵗士人多尚對偶為文穆修張景輩始為平文當時謂之古文穆張嘗同造朝待旦於東華門外方論文次適見有奔馬踐死一犬二人各記其事以較工拙脩曰馬逸有黃犬遇蹄而斃張景曰有犬死奔馬之下時文體新變二人之語皆拙澀當時已謂之工傳之至今
　　按史記年表周平王東遷二年魯惠公方即位則春秋當始惠公而始隱故諸儒之論紛然乃春秋開卷第一義也唯啖趙都不解始隱之義學者常疑之唯於纂例隱公下注八字雲惠公二年平王東遷若爾則春秋自合始隱更無可論此啖趙所以不論也然與史記不同不知啖趙得於何書又嘗見士人石端集一紀年書考論諸家年綂極為詳宻其敘平王東遷亦在惠公二年予得之甚喜亟問石君雲出一史傳中遽檢未得終未見的據史記年表注東遷在平王元年辛未嵗本紀中都無説諸侯世家言東遷卻盡在庚午嵗史記亦是差謬莫知其所的
　　長安慈恩寺塔有唐人盧宗囘一詩頗佳唐人諸集中不載今記於此東來曉日上翔鸞西轉蒼龍拂露盤渭水冷光揺藻井玉峰晴色墮欄干九重宮闕參差見百二山河表裏觀暫輟去蓬悲不定一憑金界望長安
　　古人詩有風定花猶落之句以謂無人能對王荊公以對鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽本宋王籍詩元對蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽上下句只是一意風定花猶落鳥鳴山更幽則上句乃靜中有動下句動中有靜荊公始為集句詩多者至百韻皆集合前人之句語意對偶往往親切過於本詩後人稍稍有傚而為之者
　　歐陽文忠嘗言曰觀人題壁而可知其文章
　　毗陵郡士人家有一女姓李氏方年十六嵗頗能詩甚有佳句呉人多得之有拾得破錢詩云半輪殘月掩塵埃依稀猶有開元字想得清光未破時買盡人間不平事又有彈琴詩云昔年剛笑卓文君豈信絲桐解誤身今日未彈心已亂此心元自不由人雖有情致乃非女子所冝











　　夢溪筆談卷十四



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十五　　　　　宋　沈括　撰藝文二
　　切韻之學本出於西域漢人訓字止曰讀如某字未用反切然古語已有二聲合為一字者如不可為叵何不為盍如是為爾而已為耳之乎為諸之類以西域二合之音蓋切字之原也如輭字文從而犬亦切音也殆與聲俱生莫知從來今切韻之法先類其字各歸其母唇音舌音各八牙音喉音各四齒音十半齒半舌音二凡三十六分為五音天下之聲總於是矣每聲復有四等謂清次清濁平也如顛天田年邦⿰龎厖之類是也皆得之自然非人為之如幫字橫調之為五音幫當剛臧央是也〈幫官之清當商之清剛角之清臧徵之清央羽之清〉縱調之為四等幫滂傍茫是也〈幫宮之清滂宮之次清傍宮之濁茫宮之不清不濁〉就本音本等調之為四聲幫牓謗博是也〈幫宮清之平牓宮清之上謗宮清之去博宮清之入〉四等之聲多有聲無字者如封峰逢止有三字邕胸止有兩字竦火欲以皆止有一字五音亦然滂湯康蒼止有四字四聲則有無聲亦有無字者如蕭字肴字全韻皆無入聲此皆聲之類也所謂切韻者上字為切下字為韻切須歸本母韻須歸本等切歸本母謂之音和如徳紅為東之類徳與東同一母也字有重中重輕中輕本等聲盡汎入別等謂之類隔雖隔等須以其類謂唇與唇類齒與齒類如武延為綿符兵為平之類是也韻歸本等如冬與東字母皆屬端字冬乃端字中第一等聲故都宗切宗字第一等韻也以其歸精字故精徵音第一等聲東字乃端字中第三等聲故徳紅切紅字第三等韻也以其歸匣字故匣羽音第三等聲又有互用借聲類例頗多大都自沈約為四聲音韻愈密然梵學則有華竺之異南渡之後又雜以呉音故音韻庬駁師法多門至於所分五音法亦不一如樂家所用則隨律命之本無定音常以濁者為宮稍清為商最清為角清濁不常為徴羽切韻家則定以唇齒牙舌喉為宮商角徴羽其間又有半徴半商者如來日二字是也皆不論清濁五行家則以韻類清濁㕘配今五姓是也梵學則喉牙齒舌唇之外又有折攝二聲折聲自臍輪起至唇上發如扲字浮金反之類是也攝聲鼻音如歆字鼻中發之類是也字母則有四十二曰阿多波者那囉拖婆茶沙囀哆也瑟吒〈二合〉迦娑麽伽他杜鎖呼拖〈前一拖輕呼此一拖重呼〉奢佉義〈二合〉娑多〈二合〉壤曷擇多〈二合〉婆〈上聲〉車娑麽〈二合〉縒伽〈上聲〉吒拏娑頗〈二合〉娑迦〈二合〉也娑〈二合〉室者〈二合〉佗陀為法不同各有理致雖先正所不言然不害有此理歴世寖久學者日深自當造微耳
　　幽州僧行均集佛書中字為切韻訓詁凡十六萬字分四卷號龍龕手鏡燕僧智光為之序甚有詞辨契丹重熈二年集契丹書禁甚嚴傳入中國者法皆死熈寜中有人自敵中得之入傅欽之家蒲傳正帥浙西取以鏤板其序末舊雲重熈二年五月序蒲公削去之觀其字音韻次序皆有理法後世殆不以其為燕人也
　　古人文章自應律度未以音韻為主自沈約增崇韻學其論文則曰欲使宮羽相變低昻殊節若前有浮聲則後須切響一簡之內音韻盡殊兩句之中輕重悉異妙達此㫖始可言文自後浮巧之語體制漸多如傍犯蹉對〈蹉音千古反〉假對雙聲疊韻之類詩又有正格偏格類例極多故有三十四格十九圖四聲八病之類今畧舉數事如徐陵雲陪遊馺娑騁纎腰於結風長樂鴛鴦奏新聲於度曲又雲厭長樂之疎鍾勞中宮之緩箭雖兩長樂意義不同不為重復此類為傍犯如九歌蕙殽蒸兮蘭籍奠桂酒兮椒漿當曰蒸蕙肴對奠桂酒今倒用之謂之蹉對如自朱耶之狼狽致赤子之流離不唯赤對朱耶對子兼狼狽流離乃獸名對鳥名又如廚人具雞黍稚子摘楊梅以雞對楊如此之類皆為假對如幾家村草裏吹唱隔江聞幾家村艸與吹唱隔江皆雙聲如月影侵簮冷江光逼履清侵簮逼履皆疊韻詩第二字側入謂之正格如鳳歴軒轅紀龍飛四十春之類第二字平入謂之偏格如四更山吐月殘夜水明樓之類唐名賢輩詩多用正格如杜甫律詩用偏格者十無一二
　　文潞公歸洛日年七十八同時有中散大夫程昫朝議大夫司馬旦司封郎中致仕席汝言皆年七十八嘗為同甲㑹各賦詩一首潞公詩曰四人三百十二嵗況是同生丙午年招得梁園為賦客合成商嶺採芝仙清譚亹亹風盈席素髪飄飄雪滿肩此㑹從來誠未有洛中應作畫圖傳
　　晚唐五代間士人作賦用事亦有甚工者如江文蔚天窻賦一竅初啟如鑿開混沌之時兩瓦⿰飛類化作鴛鴦之後又土牛賦飲渚俄臨訝盟津之捧塞度關儻許疑函谷之丸封
　　河中府鸛雀樓三層前瞻中條下瞰大河唐人留詩者甚多唯李益王之渙暢諸三篇能狀其景李益詩曰鸛雀樓西百尺墻汀洲雲樹共茫茫漢家簫鼔隨流水魏國山河半夕陽事去千年猶恨速愁來一日即知長風煙併在思歸處逺目非春亦自傷王之渙詩曰白日依山盡黃河入海流欲窮千里目更上一層樓暢諸詩曰迥臨飛鳥上髙出世塵間天勢圍平野河流入斷山
　　慶厯中予在金陵有饔人以一方石鎮肉視之若有鐫刻試取石洗濯乃宋海陵王墓銘謝朓撰並書其字如鍾繇極可愛予攜之十餘年文思副使夏元昭借去遂託以墜水今不知落何處此銘朓集中不載今録於此中樞誕聖膺厯受命於穆二祖天臨海鏡顯允世宗溫文著性三善有聲四國無競嗣徳方衰時唯介弟景祚雲及多難攸啟載驟載獵髙闢代邸庶辟欣欣威儀濟濟亦既負扆言觀帝則正位恭已臨朝淵嘿䖍思寳締負荷非克敬順天人髙遜明徳西光已謝東旭又良龍纛夕儼葆挽晨鏘風揺草色日照松光春秋非我晚夜何長
　　棗與棘相類皆有刺棗獨生髙而少橫枝棘列生庳而成林以此為別其文皆從朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者棗也朿而相比橫生者棘也不識二物觀文可辨
　　金陵人胡恢博物強記善篆𨽻臧否人物坐法失官十餘年潦倒貧困赴選集於京師是時韓魏公當國恢獻小詩自達其一聯曰建業關山千里逺長安風雪一家寒魏公深憐之令篆太學石經因此得復官任華州推官而卒
　　熈寧六年有司言日當蝕四月朔上為徹膳避正殿一夕微雨明日不見日蝕百官入賀是日有皇子之慶蔡持正為樞密副使獻詩一首前四句曰昨夜薫風入舜韶君王未御正衙朝陽輝已得前星助陰沴濳隨夜雨消其敘四月一日避殿皇子慶誕雲隂不見日蝕四句盡之當時無能過之者
　　歐陽文忠好推挽後學王向少時為三班奉職幹當滁州一鎮時文忠守滁州有書生為學子不行束修自往詣之學子閉門不接書生訟於向向判其牒曰禮聞來學不聞往教先生既已自屈弟子寧不少髙盍二物以收威豈兩辭而造獄書生不直向判徑持牒以見歐公公一閲大稱其才遂為之延譽奬進成就美名卒為聞人







　　夢溪筆談卷十五



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十六　　　　　宋　沈括　撰藝文三
　　士人劉克博觀異書杜甫詩有家家飬烏鬼頓頓食黃魚世之説者皆謂䕫峽間至今有鬼戸乃夷人也其主謂之鬼主然不聞有烏鬼之説又鬼戶者夷人所稱又非人家所養克乃按䕫州圖經稱峽中謂鸕鷀為烏鬼蜀人臨水居者皆養鸕鷀繩繫其頸使之捕魚得魚則倒提出之至今如此予在蜀中見人家養鸕鷀使捕魚信然但不知謂之烏鬼耳
　　和魯公有艷詞一編名香奩集凝後貴乃嫁其名為韓偓今世傳韓偓香奩集乃凝所為也凝生平著述分為演綸遊藝孝悌疑獄香奩籯金六集自為遊藝集序雲予有香奩籯金二集不行於世凝在政府避議論諱其名又欲後人知故於遊藝集序述之此凝之意也予在秀州其曾孫和惇家藏諸本皆魯公舊物末有印記甚完
　　蜀人魏野隱居不樂仕宦善為詩以詩著名卜居陜州東門之外有陜州平陸縣詩云寒食花藏縣重陽菊遶灣一聲離㟁櫓數㸃別州山最為警句所居頗瀟灑當世顯人多與之遊冦忠愍尤愛之嘗有贈忠愍詩云好向上天辭富貴卻來平地作神仙後忠愍鎮北都召野置門下北都有妓女美色而舉止生梗土人謂之生張八因府㑹忠愍令乞詩於野野贈之詩曰君為北道生張八我是西州熟魏三莫恠樽前無笑語半生半熟未相諳呉正憲憶陜郊詩云南郭迎天使東郊訪隱人隱人謂野也野死有子閒亦有清名今尚居陜中



　　夢溪筆談卷十六



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十七　　　　　宋　沈括　撰書畫
　　藏書畫者多取空名偶傳為鍾王顧陸之筆見者爭售此所謂耳鑒又有觀畫而以手摸之相傳以謂色不隱指者為佳畫此又在耳鑒之下謂之揣骨聴聲歐陽公嘗得一古畫牡丹叢其下有一貓未知其精粗丞相正肅呉公與歐公姻家一見曰此正午牡丹也何以明之其花披哆而色燥此日中時花也貓眼黒睛如線此正午貓眼也有帶露花則房歛而色澤貓眼早暮則睛圓日漸中狹長正午則如一線耳此亦善求古人心意也
　　相國寺舊畫壁乃髙益之筆有畫衆工奏樂一堵最有意人多病擁琵琶者誤撥下絃衆管皆發四字琵琶四字在上絃此撥乃掩下絃誤也予以謂非誤也蓋管以發指為聲琵琶以撥過為聲此撥掩下絃則聲在上絃也益之布置尚能如此其心匠可知
　　書畫之妙當以神㑹難可以形器求也世觀畫者多能指摘其間形象位置彩色瑕疵而已至於奧理冥造者罕見其人如彥逺畫評言王維畫物多不問四時如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景予家所藏摩詰畫袁安臥雪圖有雪中芭蕉此乃得心應手意到便成故其理入神迥得天意此難可與俗人論也謝赫雲衛恊之畫雖不該備形妙而有氣韻陵跨羣雄曠代絶筆又歐文忠盤車圖詩云古畫畫意不畫形吾詩詠物無隠情忘形得意知者寡不若見詩如見畫此真為識也
　　王仲至閱吾家畫最愛王維畫黃梅出山圖蓋其所圖黃梅曹溪二人氣韻神檢皆如其為人讀二人事跡還觀所畫可以想見其人
　　國史譜言客有以按樂圖示王維維曰此霓裳第三疊第一拍也客未然引工按曲乃信此好竒者為之凡畫奏樂止能畫一聲不過金石管絃同用一字耳何曲無此聲豈獨霓裳第三疊第一拍也或疑舞節及他舉動拍法中別有竒聲可驗此亦未然霓裳曲凡十三疊前六疊無拍至第七疊方謂之疊遍自此始有拍而舞作故白樂天詩云中序擘騞初入拍中序即第七疊也第三疊安得有拍但言第三疊第一拍即其妄也或説嘗有人觀畫彈琹圖曰此彈廣陵散此或可信廣陵散中有數聲他曲皆無如撥攦聲之類是也
　　畫牛虎皆畫毛惟馬不畫毛予嘗以問畫工工言馬毛細不可畫予難之曰䑕毛更細何故卻畫不能對大凡畫馬其大不過盈尺此乃以大為小所以毛細而不可畫䑕乃如其大自當畫毛然牛虎亦是以大為小理亦不應見毛但牛虎深毛馬淺毛理須有別故名輩為小牛小虎雖畫毛但畧拂拭而已若務詳密翻成冗長約畧拂拭自有神觀迥然生動難可與俗人論也若畫馬如牛虎之大者理當畫毛蓋見小馬無毛遂亦不畫此庸人襲跡非可與論理也又李成畫山上亭舘及樓塔之類皆仰畫飛簷其説以謂自下望上如人平地望塔簷間見其榱桷此論非也大都山水之法蓋以大觀小如人觀假山耳若同真山之法以下望上只合見一重山豈可重重悉見兼不應見其谿谷間事又如屋舍亦不應見中庭及後巷中事若人在東立則山西便合是逺境人在西立則山東卻合是逺境似此如何成畫李君蓋不知以大觀小之法其間折髙逺自有妙理豈在掀屋角也
　　畫工畫佛身光有匾圓如扇者身側則光亦側此大謬也渠但見雕木佛耳不知此常圓也又有畫行佛光尾向後謂之順風光此亦謬也佛光乃定果之光雖刼風不可動豈常風能揺哉
　　古文已字從一從亡此乃通貫天地人與王字義同中則為王或左或右則為已僧肇曰㑹萬物為己者其唯聖人乎下學而上達不能至於此皆自成之也得已之全者如此
　　度支員外郎宋迪工畫尤善為平逺山水其得意者有平沙鴈落逺浦帆歸山市晴嵐江天暮雪洞庭秋月瀟湘夜雨煙寺晚鍾漁村落照謂之八景好事者多傳之往嵗小窯村陳用之善畫迪見其畫山水謂用之曰汝畫信工但少天趣用之深伏其言曰常患其不及古人者正在於此迪曰此不難耳汝先當求一敗牆張絹素訖倚之敗牆之上朝夕觀之觀之既久隔素見敗墻之上髙平曲折皆成山水之象心存目想髙者為山下者為水坎者為谷缺者為澗顯者為近晦者為逺神領意造怳然見其有人禽草木飛動往來之象瞭然在目則隨意命筆黙以神㑹自然境皆天就不類人為是謂活筆用之自此畫格得進
　　古文自變𨽻其法已錯亂後轉為楷字愈益訛舛殆不可考如言有口為呉無口為天按字書呉字本從口從矢〈音按〉非天字也此固近世謬從楷法言之至如兩漢篆文尚未廢亦有可疑者如漢武帝以隱語召東方朔雲先生來來解雲朿朿棗也按棗字從朿〈音刺〉不從束此或是後人所傳非當時語如夘金刀為劉貨泉為白氷真人此則出於緯書乃漢人之語按劉字從丣〈音酉〉從金如桺駵畱從丣非卯字也貨從貝眞乃從具亦非一法不知何縁如此字書與本史所記必有一誤也
　　唐韓偓為詩極清麗有手寫詩百餘篇在其四世孫奕處偓天復中避地泉州之南安縣子孫遂家焉慶歴中予過南安見奕出其手集字極淳勁可愛後數年奕詣闕獻之以忠臣之後得司士參軍終於殿中丞又予在京師見偓送𧦬光上人詩亦墨跡也與此無異
　　江南徐鉉善小篆映日視之畫之中心有一縷濃墨正當其中至於屈折處亦當中無有偏側處乃筆鋒直下不倒側故鋒常在畫中此用筆之法也鉉嘗自謂吾晚年始得竵匾之法凡小篆喜痩而長竵匾之法非老筆不能也
　　名畫録呉道子嘗畫佛留其圓光當大㑹中對萬衆舉手一揮圓中運規觀者莫不驚呼畫家為之自有法但以肩倚壁盡臂揮之自然中規其筆畫之麄細則以一指拒壁以為准自然均勻此無足竒道子妙處不在於此徒驚俗眼耳
　　晉宋人墨跡多是吊喪問疾書簡唐貞觀中購求前世墨跡甚嚴非弔喪問疾書跡皆入內府士大夫家所存皆當日朝廷所不取者所以流傳至今
　　鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故謂之鯉文從魚里者三百六十也然井田法即以三百步為一里恐四代之法容有不相襲者
　　國初江南布衣徐熈偽蜀翰林待詔黃筌皆以善畫著名尤長於畫花竹蜀平黃筌並弟居寳居寳弟惟亮皆𨽻翰林圖畫院擅名一時其後江南平徐熈至京師送圖畫院品其畫格諸黃畫花妙在賦色用筆極新細殆不見墨跡但以輕色染成謂之冩生徐熈以墨筆畫之殊草草畧施丹粉而已神氣迥出別有生動之意筌惡其軋已言其麄惡不入格罷之熈之子乃效諸黃之格更不用墨筆直以粉色圖之謂之沒骨圖工與諸黃不相下筌等不復能瑕疵遂得齒院品然筌氣韻皆不及熈逺甚也
　　予從子遼喜學書嘗論曰書之神韻雖得之於心然法度必資講學常患世之作字分制無法凡字有兩字三四字合為一字者須字字可拆若筆畫多寡相近者須令大小均停所謂筆畫相近如殺字乃四字合為一當使又木幾又四者大小皆均如未字乃二字合當使土與小二者大小長短皆均若筆畫多寡相逺即不可強牽使停寡在左則取上齊寡在右則取下齊如從口從金此多寡不同也唫即取上齊釦則取下齊如從尗從又及從口從胃三字合者多寡則叔當取下齊喟當取上齊如此之類不可不知又曰運筆之時常使意在筆前此古人良法
　　王羲之書舊傳唯樂毅論乃羲之親書於石其他皆紙素所傳唐太宗裒聚二王墨跡唯樂毅論石本其後隨太宗入昭陵朱梁時耀州節度使溫韜發昭陵得之復傳人間或曰公主以偽本易之元不曾入壙本朝入髙紳學士家皇祐中紳之子髙安世為錢塘主簿樂毅論在其家予嘗見之時石已破缺末後獨有一海字者是也其家後十餘年安世在蘇州石已破為數片以鐵束之後安世死石不知所在或雲蘇州一富家得之亦不復見今傳樂毅論皆摹本也筆畫無復昔之清勁羲之小楷字於此殆絶遺教經之類皆非其比也
　　王鉷據陜州集天下良工畫夀聖寺壁為一時妙絶畫工凡十八人皆殺之同為一坎瘞於寺西廂使天下不復有此筆其不道如此至今尚有十堵餘其間西廂迎佛舍利東院佛母壁最竒妙神彩皆欲飛動又有鬼母瘦佛二壁差次其餘亦不甚過人
　　江南中主時有北苑使董源善畫尤工秋嵐逺景多寫江南真山不為竒峭之筆其後建業僧巨然祖述源法皆臻妙理大體源及巨然畫筆皆宜逺觀其用筆甚草草近視之幾不類物象逺觀則景物粲然幽情逺思如覩異境如源畫落照圖近視無功逺觀村落杳然深逺悉是晚景逺峰之頂宛有反照之色此妙處也





　　夢溪筆談卷十七
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談>



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十八　　　　　宋　沈括　撰技藝
　　賈魏公為相日有方士姓許對人未嘗稱名無貴賤皆稱我士人謂之許我言談頗有可採然傲誕視公卿蔑如也公欲見使人邀召數四卒不至又使門人苦邀致之許騎驢徑欲造丞相聴事門吏止之不可吏曰此丞相㕔門雖丞郎亦須下許曰我無所求於丞相丞相召我來若如此但須我去耳不下驢而去門吏急追之不還以白丞相魏公又使人謝而召之終不至公嘆曰許市井人耳唯其無所求於人尚不可以勢屈況其以道義自任者乎
　　營舍之法謂之木經或雲喻皓所撰凡屋有三分〈去聲〉自梁以上為上分地以上為中分階為下分凡梁長㡬何則配極㡬何以為榱等如梁長八尺配極三尺五寸則㕔法堂也此謂之上分楹若干尺則配堂基若干尺以為榱等若楹一丈一尺則階級四尺五寸之類以至承栱榱桷皆有定法謂之中分階級有峻平慢三等宮中則以御輦為法凡自下而登前竿垂盡臂後竿展盡臂為峻道〈荷輦十二人前二人曰前竿次二人曰前絛又次曰前脅後二人曰後脅又後曰後絛末後曰後竿輦前隊長一人曰傳唱後一人曰報賽〉前竿平肘後竿平肩為慢道前竿垂手後竿平肩為平道此之謂下分其書三卷近嵗土木之工益為嚴善舊木經多不用未有人重為之亦良工之一業也
　　審方面勢覆量髙深逺近算家謂之乶術乶心文象形如繩木所用墨㪷也求星辰之行步氣朔消長謂之綴術謂不可以形察但以算數綴之而已北齊祖亘有綴術二卷
　　算術求積尺之法如芻萌芻童方池㝠谷塹堵鱉臑圓錐陽馬之類物形備矣獨未有隙積一術古法凡算方積之物有立方謂六幕皆方者其法再自乗則得之有塹堵謂如土牆者兩邊殺兩頭齊其法併上下廣折半以為之廣以直髙乗之又以直髙為句以上廣減下廣餘者為股勾股乗以為斜髙有芻童謂如覆㪷者四面皆殺其法倍上長加入下長以上廣乗之倍下長加入上長以下廣乗之併二位法以髙乗之六而二隙積者謂積之有隙者如累棊層壇及酒家積罌之類雖以覆㪷四面皆殺縁有刻缺及虛隙之處用芻童法求之常失於數少予思而得之用芻童法為上行下行別列下廣以上廣減之餘者以髙乗之六而一併入上行〈假令積罌最上行縱廣各二罌最下行各十二罌行行相次先止以上二行相次率至十二當十一行也以芻童法求之倍上行長得四併入下長得十六以上廣乗之得之二十二又倍下長得十六併入上長得四十六以下廣乗之得三百一十併二倍重得三百四十四以髙乗之得二千七百八十四重列下廣十二以上廣減之餘十以髙乗之得一百一十併入上行得三千八百九十四六而一得六百四十九此謂罌數也芻童求見實方之積隙積求見合角不盡益出羨積也〉履畝之法方圓曲直盡矣未有會圓之術凡圓田既能折之須使會之復圓古法惟以中破圓法折之其失有及三倍者予別為折會之術置圓田徑半之以為又以半徑減去所割數餘者為股各自乗以股除餘者開方除為勾倍之為割田之直徑以所割之數自乗退一位倍之又以圓徑除所得加入直徑為割田之弧再割亦如之減去已割之數則再割之數也〈假令有圓田徑十步欲割二步以半徑為五步自乘得二十五又以半徑減去所割二步餘三步為股自乘得九用減外有十六開平方除得四步為勾倍之為所割直徑以所割之數二步自乘為四倍之得為入退上一倍為四尺以圓徑除今圓徑十已是盈數無可除只用四尺加入直徑為所割之弧凡得圓徑八步四尺也再割亦依此法如圓徑二十步求弧數則闕當折半乃所謂以圓徑除之也〉此二類皆造微之術古書所不到者漫志於此
　　蹙融或謂之蹙戎漢書謂之格五雖止用數棊共行一道亦有能否徐徳占善移遂至無敵其法已常欲有餘裕而致敵人於嶮雖知其術止如是然卒莫能勝之
　　予伯兄善射自能為弓其弓有六善一者性體少而勁二者和而有力三者久射力不屈四者寒暑力一五者聲清實六者一張便正凡弓性體少則易張而夀但患其不勁欲其勁者妙在治筋凡筋生長一尺乾則減半以膠湯濡而梳之復長一尺然後用則筋力已盡無復伸弛又揉其材令仰然後傳角與筋此兩法所以為筋也凡弓節短則和而虛〈虛為挽過吻則無力〉節長則健而柱〈柱謂挽過吻則木強而不來節謂把梢禆木長則柱短則虛〉節得中則和而有力仍絃聲清實凡弓初射與天寒則勁強而難挽射久天暑則弱而不勝矢此膠之為病也凡膠欲薄而筋力盡強弱任筋而不任膠此所以射久力不屈寒暑力一也弓所以為正者材也相材之法視其理其理不因矯揉而直中繩則張而不跛此弓人之所當知也
　　小説唐僧一行曾筭棊局都數凡若干局盡之予嘗思之此固易耳但數多非世名數可能言之今畧舉大數凡方二路用九子可變八千十一局方三路用九子可變一萬九千六百八十三局方四路用十六子可變四千三百四萬六千七百二十一局方五路用二十五子可變八千四百七十二億八千八百六十萬九千四百四十三局〈古法十萬為億十億為兆萬兆為秭算家以萬萬為億萬萬億為兆萬萬兆為垓今但以算家數計之〉方六路用三十六子可變十五兆九十四萬六千三百五十二億八千二百三萬一千九百二十六局方七路以上數無名可紀盡三千一十六路大約連書萬字五十二即是局之大數〈萬字五十二最下萬字是萬局第二是萬萬局第三是萬億局第四是一兆局第五是萬億局第六是萬萬億謂之一垓第七是垓局第八是萬萬垓第九是萬倍萬萬垓此外無名可紀但五十二次萬倍乗之即是都大數零中數不與〉其法初一路可變三局〈一黒一白一空〉自後不以橫直但增一子即三因之凡三百六十一增皆三因之即是都局數又法先計循邊一行為法〈凡十九路得一十億六千二百二十六萬一千四百六十七局〉凡加一行即以法累乗之乗終十九行亦得上數又法以自法相乗〈得一百三十五兆八百五十一萬七千缺百七十四億四千八百二十八萬七千三百三十四局此是兩行凡三十八路變得此數也〉下位副置之以下乗上又以下乗下置為上位又副置之以下乗上以下乗下加一法亦得上數有數法可求唯此法最徑捷〈只五次乘便盡三百六十一路〉千變萬化不出此數棊之局盡矣
　　西京雜記雲漢元帝好蹴踘為勞求相類而不勞者遂為彈棊之戱予觀彈棊絶不類蹴踘頗與擊踘相近疑是傳冩誤耳唐薛嵩好蹴踘劉鋼勸止之曰為樂甚衆何必乗危邀頃刻之歡此亦擊踘唐書誤述為蹴踘彈棊今人罕為之有譜一卷蓋唐人所為棊局方二尺中心髙如覆盂其巔為小壺四角微隆起今大名開元寺佛殿上有一石局亦唐時物也李商隱詩曰玉作彈棊局中心最不平謂其中髙也白樂天詩曰彈棊局上事最妙是長斜長斜謂抹角斜彈一發過半局今譜中具有此法栁子厚敘棊用二十四棊者即此戱也漢書注云兩人對局白黑子各六枚與子厚所記小異如奕棊古局用十七道合二百八十九道黑白棊各百五十亦與後世法不同
　　算術多門如求一上⿰搭因重因之類皆不離乗除唯增成一法稍異其術都不用乗除但補虧就盈而已假如欲九除者增一便是八除者增二便是但一位一因之若位數少則頗簡㨗位數多則愈繁不若乗除之有常然算術不患多學見簡即用見繁即變不膠於一法乃為通術也
　　板印書籍唐人尚未盛為之自馮瀛王始印五經已後典籍皆為板本慶厯中有布衣畢昇又為活板其法用膠泥刻字薄如錢唇每字為一印火燒令堅先設一鐵板其上以松脂臘和紙灰之類冐之欲印則以一鐵範置鐵板上乃密布字印滿鐵範為一板待就火煬之藥稍鎔則以一平板按其面則字平如砥若止印三二本未為簡易若印數十百千本則極為神速常作二鐵板一板印刷一板已自布字此印者纔畢則第二板已具更互用之瞬息可就每一字皆有數印如之也等字每字有二十餘印以備一板內有重複者不用則以紙貼之每韻為一貼木格貯之有竒字素無備者旋刻之以草火燒瞬息可成不以木為之者木理有疎密沾水則髙下不平兼與藥相粘不可取不若燔土用訖再火令藥鎔以手拂之其印自落終不沾汚昇死後其印為羣從所得至寳藏之
　　淮南人衞朴精於厯術一行之流也春秋日蝕三十六諸厯通驗密者不過得二十六七唯一行得二十七朴乃得三十五唯莊公十八年一蝕今古算皆不入蝕法疑前史誤耳自夏仲康五年癸巳嵗至熈寧六年癸丑凡三千二百一年書傳所載日蝕凡四百七十五衆厯考驗雖各有得失而朴所得為多朴能不用算推古今日月蝕但口誦乗除不差一算凡太厯悉是算數令人就耳一讀即能暗誦旁通厯則縱橫誦之嘗令人冩厯書冩訖令附耳讀之有差一筭者讀至一處則曰此誤某字其精如此大乗除皆不下照位運籌如飛人眼不能逐人有故移其一筭者朴自上至下手循一遍至移算處則撥正而去熈寧中撰奉元厯以無候簿未能盡其術自言得六七而已然已密於他厯
　　醫用艾一灼謂之一壯者以壯人為法其言若干壯壯人當依此數老幼羸弱量力減之
　　四人分曹共圍棊者有術可令必勝以我曹不能者立於彼曹能者之上令但求急先攻其必應則彼曹能者為其所制不暇恤局則常以我曹能者當彼不能者此虞卿鬭馬術也
　　西戎用羊卜謂之跋焦卜師謂之廝乩〈必定反〉以艾灼羊髀骨視其兆謂之死跋焦其法兆之上為神明近脊處為坐位坐位者王位也近傍處為客位蓋西戎之俗所居正寢常留中一間以奉鬼神不敢居之謂之神明主人乃坐其傍以此占主客勝負又有先呪粟以食羊羊食其粟則自揺其首乃殺羊其五臓謂之生跋焦土人尤神之
　　錢氏據兩浙時於杭州梵天寺建一木塔方兩三級錢帥登之患其塔動匠師雲未瓦上輕故如此乃以瓦布之而動如初無可奈何密使其妻見喩皓之妻賂以金釵問塔動之因皓笑曰此易耳但逐層布板訖便實釘之則定不動矣匠師如其言塔遂定蓋釘板上下彌束六相聯如胠篋人履其板六相持自不能動人皆服其精練
　　醫者所論人鬚髪眉雖皆毛類而所主五臓各異故有老而鬚白眉髪不白者或髪白而眉鬚不白者臓氣有所偏故也大率髪屬於心稟火氣故上生鬚屬腎稟水氣故下生眉屬肝故側生男子腎氣外行上為鬚下為勢故女子宦人無勢則亦無鬚而眉髪無異於男子則知不屬腎也
　　醫之為術茍非得之於心而恃書以為用者未見能臻其妙如術能動鍾乳按乳石論曰服鍾乳當終身忌朮五石諸散用鍾乳為主復用朮理極相反不知何謂予以問老醫皆莫能言其義按乳石論雲石性雖溫而體本沉重必待其相蒸薄然後發如此則服石多者勢自能相蒸若更以藥觸之其發必甚五石散雜以衆藥用石殊少勢不能蒸須藉外物激之令發耳如火少必因風氣所鼔而後發火盛則鼔之反為害此自然之理也故孫思邈雲五石散太猛毒寧食野葛不服五石遇此方即須焚之勿為含生之害又曰人不服石庶事不佳石在身中萬事休泰唯不可服五石散蓋以五石散聚其所惡激而用之其發暴故也古人處方大體如此非此書所能盡也況方書仍多偽雜如神農本草最為舊書其間差訛尤多醫不可不知也
　　予一族子舊服芎藭醫鄭叔熊見之雲芎藭不可久服多令人暴死後族子果無疾而卒又予姻家朝士張子通之妻因病腦風服芎藭甚久亦一旦暴亡皆予目見者又予嘗苦腰重久坐則旅距十餘步然後能行有一將佐見予曰得無用苦參潔齒否予時以病齒用苦參數年矣曰此病由也苦參入齒其氣傷腎能使人腰重後有太常少卿舒昭亮用苦參揩齒嵗久亦病腰自後悉不用苦參腰病皆愈此皆方書舊不載者
　　世之摹字者多為筆勢牽制失其舊跡須當橫摹之汎然不問其㸃畫惟舊跡是循然後盡其妙也
　　古人以散筆作𨽻書謂之散𨽻近嵗蔡君謨又以散筆作草書謂之散草或曰飛艸其法皆生於飛白亦自成一家
　　四明僧奉真良醫也天章閣待制許元為江淮發運使奏課於京師方欲入對而其子疾亟瞑而不食惙惙欲死逾宿矣使奉真視之曰脾已絶不可治死在明日元曰觀其疾勢固知其不可救今方有事須陛對能延數日之期否奉真曰如此似可諸臟皆已衰唯肝臟獨過脾為肝所勝其氣先絶一臟絶則死若急冩肝氣令肝氣衰則脾少緩可延三日過此無術也乃投藥至晚乃能張目稍稍復啜粥明日漸蘇而能食元甚喜奉真笑曰此不足喜肝氣漸舒耳無能為也後三日果卒












　　夢溪筆談卷十八



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷十九　　　　　宋　沈括　撰器用
　　禮書所載黃彛乃畫人目為飾謂之黃目予遊關中得古銅黃彛殊不然其刻畫甚繁大體似繆篆又如闌楯間所畫囘波曲水之文中間有二目如大彈丸突起煌煌然所謂黃目也視其文髣髴有牙角口吻之象或説黃目乃自是一物又予昔年在姑熟王敦城下土中得一銅鉦刻其底曰諸葛士全茖鳴鉦茖即古落字也此部落之落士全部將名其鉦中間鑄一物有角羊頭其身亦如篆文如今時術士所畫符傍有兩字乃大篆飛亷字篆文亦古怪則鉦間所圖蓋飛亷也飛亷神獸之名淮南轉運使韓持正亦有一鉦所圖飛亷及篆字與此亦同以此驗之則黃目疑亦是一物飛廉之類其形狀如字非字如畫非畫恐古人別有深理大抵先王之器皆不茍為昔夏後鑄鼎以知神姦殆亦此類恨未能深究其理必有所謂或曰禮圖罇彛皆以木為之未聞用銅者此亦未可質如今人得古銅罇者極多安得言無如禮圖甕以瓦為之左傳卻有瑤甕律以竹為之晉時舜祠下乃發得玉律此亦無常法如蒲榖璧禮圖悉作草稼之象今世人發古冡得蒲璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷時穀璧如粟粒耳則禮圖亦未可為據
　　禮書言罍畫雲雷之象然莫知雷作何狀今祭器中畫雷有作鬼神伐鼔之象此甚不經予嘗得一古銅罍環其腹皆有畫正如人間屋梁所畫曲水細觀之乃是雲雷相間為飾如□者古雲字也象雲氣之形如□者雷字也古文□為雷象囘旋之聲如銅罍之飾皆一□一□相間乃所謂雲雷之象也今漢書罍字作□蓋古人以此飾罍後世自失傳耳
　　唐人詩多有言呉鈎者呉鈎刀名也刀彎今南蠻用之謂之葛黨刀
　　古法以牛革為矢服臥則以為枕取其中虛附地枕之數里內有人馬聲則皆聞之蓋虛能納聲也
　　鄆州發地得一銅弩機甚大製作極工其側有刻文曰臂師虞士耳師張柔史傳無此色目人不知何代物也
　　熈寧中李定獻偏架弩似弓而施榦鐙以鐙距地而張之射三百步能洞重札謂之神臂弓最為利器李定本党項羌酋自投歸朝廷官至防團而死諸子皆以驍勇雄於西邊
　　古劒有沈盧魚腸之名〈沈音湛〉沈盧謂其湛湛然黑色也古人以劑鋼為刃柔鐵為荃榦不爾則多斷折劒之鋼者刃多毀缺巨闕是也故不可純用劑鋼魚腸即今燔鋼劒也又謂之松文取諸魚燔熟禠去脇視見其腸正如今之燔鋼劒文也
　　濟州金鄉縣發一古冡乃漢大司徒朱鮪墓石壁皆刻人物祭器樂架之類人之衣冠多品有如今之幞頭者巾額皆方悉如今制但無腳耳婦人亦有如今之垂肩冠者如近年所服角冠兩翼抱而下垂及肩畧無小異人情不相逺千餘年前冠服已嘗如此其祭器亦有類今之食器者
　　古人鑄鑑鑑大則平鑑小則凸凡鑑漥則照人面大凸則照人面小小鑑不能全現人面故令微凸收人面令小則鑑雖小而能全納人面仍復量鑑之大小增損髙下常令人面與鑑大小相若此工之巧智後人不能造比得古鑑皆刮磨令平此師曠所以傷知音也
　　長安故宮闕前有唐肺石尚在其制如佛寺所擊響石而甚大可長八九尺形如垂肺亦有欵誌但漶剝不可讀按秋官大司冦以肺石逹窮民原其義乃伸寃者擊之立其下然後士聽其詞如今之撾登聞鼓也所以肺形者便於垂又肺主聲聲所以逹其寃也
　　熈寧中嘗發地得大錢三十餘千文皆順天得一當時在廷皆疑古無得一年號莫知何代物予按唐書史思明僣號鑄順天得一錢順天乃其偽年號得一特以名鑄錢耳非年號也
　　世有透光鑑鑑背有銘文凡二十字字極古莫能讀以鑑承日光則背文及二十字皆透在屋壁上了了分明人有原其理以為鑄時薄處先冷唯背文上差厚後冷而銅縮多文雖在背而鑑面隱然有跡所以於光中現予觀之理誠如是然予家有三鑑又見他家所藏皆是一様文畫銘字無纎異者形制甚古唯此一様光透其他鑑雖至薄者皆莫能透意古人別自有術
　　予頃年在海州人家穿地得一弩機其望山甚長望山之側為小短如尺之有分寸原其意以目注鏃端以望山之度擬之凖其髙下正用筭家勾股法也太甲曰往省括於度則釋疑此乃度也漢陳王寵善弩射一發十中中皆同處其法以天覆地載參連為竒三微三小三微為經三小為緯要在機牙其言隱晦難曉大意天覆地載前後手勢耳參連為竒謂以度視鏃以鏃視的參連如衡此正是勾股度髙深之術也三經三緯則設之於掤以誌其髙下左右耳予嘗設三經三緯以鏃注之發矢亦十得七八設度於機定加宻矣
　　予於關中得一銅匜其背有刻文二十字曰律人衡蘭注水匜容一升始建國元年一月癸夘造皆小篆律人當是官名王莽傳中不載
　　青堂羌善鍜甲鐵色青黑瑩徹可鑒毛髪以麝皮為綇旅之柔薄而韌鎮戎軍有鐵甲匱藏之相傳以為寳器韓魏公帥涇原曾取試之去之五十步強弩射之不能入嘗有一矢貫札乃是其中鑽空所刮鐵皆反卷其堅如此凡鍜甲之法其始甚厚不用火冷鍜之比元厚三分減二乃成其末留筯頭許不鍜隱然如瘊子欲以驗未鍜時厚薄如浚河留土筍也謂之瘊子甲今人多於甲札之背隱起偽為瘊子雖置瘊子但元非精鋼或以火鍜為之皆無補於用徒為外飾而已
　　朝士黃秉少居長安遊驪山值道士理故宮石渠石下得折玉釵刻為鳳首已皆破缺然製作精巧後人不能為也鄭愚津陽門詩云破簮碎鈿不足拾金溝淺溜和纓緌非虛語也予又嘗過金陵人有發六朝陵寢得古物甚多予曾見一玉臂釵兩頭施轉關可以屈伸令圓僅於無縫為九龍繞之功侔鬼神世多謂前古民醇工作率多鹵拙是大不然古物至巧正由民醇故也民醇則百工不茍後世風俗雖侈而工之致力不及古人故物多不精
　　屋上覆橑古人謂之綺井亦曰藻井又謂之覆海今令文文中謂之鬭八呉人謂之罳頂唯宮室祠觀為之
　　今人地中得古印章多是軍中官古之佩章罷免遷死皆上印綬葬者極稀土中所得多是沒於行陣者
　　大駕玉輅唐髙宗時造至今進御自唐至今凡三至泰山登封其他巡幸莫記其數至今完壯乗之安若山嶽以措桮水其上而不揺慶厯中嘗別造玉輅極天下良工為之乗之動揺不安竟廢不用元豐中復造一輅尤極工巧未經進御方陳於大廷車屋適壊遂壓而碎只用唐輅其穩利堅久厯世不能窺其法世傳有神物䕶之若行諸輅之後則隱然有聲








　　夢溪筆談卷十九



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十　　　　　宋　沈括　撰神竒
　　世人有得雷斧雷楔者雲雷神所墜多於震雷之下得之而未嘗親見元豐中予居隨州夏月大雷震一木折其下乃得其一楔信如所傳凡雷斧多以銅鐵為之楔乃石耳似斧而無孔世傳雷州多雷祠在焉其間多雷斧雷楔按圖經雷州境內有雷擎二水雷水貫城下遂以名州如此則雷自是水名言多雷乃妄也然髙州有電白縣乃是隣境又何謂也
　　越州應天寺有鰻井在一大磐石上其髙數丈井纔方數寸乃一石竅也其深不可知唐徐浩詩云深泉鰻井開即此也其來亦逺矣鰻時出遊人取之置懐袖間了無驚猜如鰻而有鱗兩耳甚大尾有刃跡相傳雲黃巢曾以劒刜之凡鰻出遊越中必有水旱疫癘之災鄉人常以此候之
　　治平元年常州日禺時天有大聲如雷乃一大星幾如月見於東南少時而又震一聲流著西南又一震而墜在宜興縣民許氏園中逺近皆大火光赫然照天許氏藩籬皆為所焚是時火息視地中有一竅如柸大極深下視之星在其中熒熒然良久漸暗尚熱不可近又久之發其竅深三尺餘乃得一圓石猶熱其大如拳一頭微鋭色如鐵重亦如之州守鄭仲得之送潤州金山寺至今匣藏遊人到則發視王無咎為之傳甚詳
　　山陽有一女巫其神極靈予伯氏嘗召問之凡人間物雖在千里之外問之皆能言乃至人心中萌一意已能知之坐客方奕棊試數白黑棊握手中問其數莫不符合更漫取一把棊不數而問之則亦不能知數蓋人心所知者彼則知之心所無則莫能知如季咸之見壺子大耳三藏觀忠國師也又問以巾篋中物皆能悉數時伯氏有金剛經百冊盛一大篋中指以問之其中何物則曰空篋也伯氏乃發而示之曰此有百冊佛經安得曰空篋鬼良久又曰空篋耳安得欺我此所謂文字相空因真心以顯非相宜其鬼神所不能窺也
　　神仙之説傳聞固多予之目覩者二事供奉官陳允任衢州監酒務日允已老髪禿齒脫有客候之稱孫希齡衣服甚藍縷贈允藥一刀圭令揩齒允不甚信之暇日因取揩上齒數揩而良久歸家家人見之皆笑曰何為以墨染鬚允驚以鑑照之上髯黒如漆矣急去巾視童首之髪已長數寸脫齒亦隱然有生者予見允時年七十餘上髯及髪盡黒而下鬚如雪又正郎蕭渤罷白波輦運至京師有黥卒姓石能以瓦石沙土手挼之悉成銀渤厚禮之問其法石曰此真氣所化未可遽傳若服丹藥可呵而變也遂授渤丹數粒渤餌之取瓦石呵之亦皆成銀渤乃丞相荊公姻家是時丞相當國予為宰士目覩此事都下士人求見石者如市遂逃去不知所在石纔去渤之術遂無驗石齊人也時曾子固守齊聞之亦使人訪其家了不知石所在渤既能服其亦宜有補年夀然不數年間渤乃病卒疑其所化特幻耳
　　熈寧中予察訪過咸平是時劉定子先知縣事同過一佛寺子先謂予曰此有一佛牙甚異予乃齋潔取視之其牙忽生舍利如人身之汗䬃然湧出莫知其數或飛空中或墮地人以手乗之即透過著牀榻摘然有聲復透下明光瑩徹爛然滿目予到京師盛傳於公卿間後有人迎至京師執政官取入東府以次流布士大夫之家神異之跡不可悉數有詔留大相國寺創造木浮圖以藏之今相國寺西塔是也
　　菜品中蕪菁菘芥之類遇旱其標多結成花如蓮花或作龍蛇之形此常性無足恠者熈寧中李賓客及之知潤州園中菜花悉成荷花仍各有一佛坐於花中形如雕刻莫知其數暴乾之其相依然或雲李君之家奉佛甚篤因有此異
　　彭蠡小龍顯異至多人人能道之一事最著熈寧中王師南征有軍杖數十船泛江而南自離真州即有一小蛇登船船師識之曰此彭蠡小龍也當是來䕶軍杖耳主典者以潔器薦之蛇伏其中船乗便風日棹數百里未嘗有波濤之恐不日至洞庭乃蛇附一商人船囘南康世傳其封域止於洞庭未嘗踰洞庭而南也有司以狀聞詔封神為順濟王遣禮官林希致詔子中至祠下焚香畢空中忽有一蛇墜祝肩上祝曰龍君至矣其重一臂不能勝徐下至几案間首如龜不類蛇首也子中致詔意曰使人至此齋三日然後致祭王受天子命不可以不齋戒蛇受命徑入銀香奩中蟠三日不動祭之日既酌酒蛇乃自奩中引首吸之俄出循案行色如濕胭脂爛然有光穿一剪綬花過其尾尚赤其前已變為黃矣正如雌黃色又過一花復變為緑如嫩草之色少頃行上屋梁乗紙旛腳以行輕若鴻毛倐忽入帳中遂不見明日子中還蛇在船後送之踰彭蠡而囘此龍常遊舟檝間與常蛇無辨但蛇行必蜿蜒而此乃直行江人常以此辨之
　　天聖中近輔獻龍卵雲得自大河中詔遣中人送潤州金山寺是嵗大水金山廬舍為水所漂者數十間人皆以為龍卵所致至今匱藏予屢見之形類色理都是雞卵大若五卵嚢舉之至輕唯空殻耳
　　內侍李舜舉家曾為暴雷所震其堂之西室雷火自窻間出赫然出簷人以為堂屋已焚皆出避之及雷止其舍宛然墻壁窻紙皆黔有一木格其中雜貯諸器其漆器銀釦者銀悉鎔流在地漆器曾不焦灼有一寳刀極堅鋼就刀室中鎔為汁而室亦儼然人必謂火當先焚草木然後流金石今乃金石皆鑠而草木無一燬者非人情所測也佛書言龍火得水而熾人火得水而滅此理信然人但知人境中事耳人境之外事有何限欲以區區世智情識窮測至理不其難哉
　　知道者茍未至脫然隨其所得淺深皆有效驗尹師魯自龍圖閣謫官過梁下與一佛者譚師魯自言以退為樂其人曰此猶有所係不若進退兩忘師魯頓若有所得自為文以記其説後移鄧州是時范文正公守南陽少日師魯忽手書與文正別仍囑以後事文正極訝之時方饌客掌書記朱炎在坐炎老人好佛學文正以師魯書示炎曰師魯遷謫失意遂至乖理殊可怪也宜往見之為致意開喻之無使成疾炎即詣見而師魯已沐浴衣冠而坐見炎來道文正意乃笑曰何希文猶以生人見待洙死矣與炎談論頃時遂隱几而卒炎急使人馳報文正至哭之甚哀師魯忽舉頭曰早已與公別安用復來文正驚問所以師魯笑曰死生常理也希文豈不逹此又問其後事尹曰此在公耳乃揖希文復逝俄頃又舉頭顧希文曰亦無鬼神亦無恐怖言訖遂長徃師魯所養至此可謂有力矣尚未能脫有無之見何也得非進退兩忘猶存於胸中歟
　　呉人鄭夷甫少年登科有美才嘉祐中監髙郵軍稅務常遇一術士能推人死期無不驗者令推其命不過三十五嵗憂傷感歎殆不可堪人有勸其讀老莊以自廣久之潤州金山一僧端坐與人談笑間遂化去夷甫聞之喟然嘆息曰既不得夀得如此僧復何憾哉乃從佛者授首楞嚴經往還呉中嵗餘忽有所見曰生死之理我知之矣遂釋放懐無復芥蔕後調封州判官預知死日先期旬日作書與交遊親戚敘訣及次序家事備盡至期沐浴更衣公舍外有小園面溪一亭潔飾夷甫至其間親督人灑掃及焚香揮手指畫之間屹然立化家人奔出呼之已僵矣亭亭如植木一手猶作指畫之狀郡守而下少時皆至士民觀者如堵明日乃就歛髙郵崔伯易為墓畧敘其事予與夷甫逺親知之甚詳士人中蓋未曾有此事
　　人有前知者數十百千年事皆能言之夢寐亦或有之以此知萬事無不前定予以為不然事非前定方其知時即是今日中間年嵗亦與此同時元非先後此理宛然熟觀之可喻或曰茍能前知事有不利者可遷避之亦不然也茍可遷避則前知之時已見所避之事若不見所避之事即非前知
　　呉僧文㨗戒律精苦竒跡甚多能知宿命然罕與人言予羣從遘為知制誥知杭州禮為上客遘嘗學誦掲諦咒都未有人知㨗一日相見曰舍人誦咒何故闕一句既而思其所誦果缺一句浙人多言文通不夀一日齋心往問捷捷曰公更三年為翰林學士夀四十嵗後當為地下職任事權不減生時與楊樂道待制聯曹然公此時當衣衰絰視事文通聞之大駭曰數十日前曾夢楊樂道相過雲受命與公同職事所居甚樂慎勿辭也後數年果為學士而丁母喪年三十九矣明年秋捷忽使人與文通訣別時文通在姑蘇急往錢塘見之捷驚曰公大期在此月何用更來宜即速還屈指計之曰急行尚可到家文通如其言馳還徧別骨肉是夜無疾而終捷與人言多如此不能悉記此吾家事耳捷嘗持如意輪咒靈變尤多缾中水咒之則湧立畜一舍利晝夜常轉於琉璃缾中捷行道遶之捷行速則舍利亦速行緩則舍利亦緩士人郎忠厚事之至謹就捷乞舍利捷遂與之封䕶甚嚴一日忽失所在但空缾耳忠厚齋戒延捷加持少頃見觀音像衣上一物蠢蠢而動疑其蟲也試取乃所亡舍利如此者非一忠厚以予愛之持以見歸予家至今嚴奉蓋神物也
　　郢州漁人擲網於漢水至一潭底舉之覺重得一石長尺餘圓直如斷椽細視之乃羣小蛤鱗次相比綢繆鞏固以物試抉其一端得一書卷乃唐天寳年所造金剛經題誌甚詳字法竒古其末雲醫博士攝比陽縣令朱均施比陽乃唐州屬邑不知何年墜水中首尾畧無霑漬為土豪李孝源所得孝源素奉佛寳藏其書蛤筒復養之水中客至欲見則出以示之孝源因感經像之勝異施家財萬餘緡冩佛經一藏於郢州興陽寺特為嚴麗
　　張忠定少時謁華山陳圖南遂欲隱居華山圖南曰他人即不可知如公者吾當分半以相奉然公方有官職未可議此其勢如失火家待君救火豈可不赴也乃贈以一詩曰自呉入蜀是尋常歌舞筵中救火忙乞得金陵養閒散亦須多謝髩邊瘡始皆不喻其言後忠定更鎮杭益晚年有瘡發於項後治不差遂自請得金陵皆如此詩言忠定在蜀日與一僧善及歸謂僧曰君當送我至鹿頭有事奉託僧依其言至鹿頭關忠定出一書封角付僧曰謹收此後至乙夘年七月二十六日當請於官司對衆發之慎不可私發若不待其日及私發必有大禍僧得其書至大中祥符七年嵗乙夘時凌侍郎䇿帥蜀僧乃持其書詣府具陳忠定之言其僧亦有道者凌信其言集從官共開之乃忠定真容也其上有手題曰詠當血食於此後數日得京師報忠定以其年七月二十六日捐舘凌乃為築廟於成都蜀人自唐以來嚴祀韋南康自此乃改祠忠定至今
　　熈寧七年嘉興僧道親號通照大師為秀州副僧正因遊溫州鴈宕山自大龍湫囘欲至瑞鹿院見一人衣布𥜗行澗邊身輕若飛履木葉而過葉皆不動心疑其異人乃下澗中揖之遂相與坐於石上問其氏族閭里年齒皆不荅鬚髪皓白面色如少年謂道親曰今宋朝第六帝也更後九年當有疾汝可持吾藥獻天子此藥人臣不可服服之有大責宜善保守乃探嚢出一丸指端大紫色重如金錫以授道親曰龍夀丹也欲去又謂道親曰明年嵗當大疫呉越尤甚汝名已在死籍今食吾藥勉修善業當免此患探嚢取一栢葉與之道親即時食之老人曰定免矣慎守吾藥至癸亥嵗自詣闕獻之言訖遂去南方大疫兩浙無貧富皆病死者十有五六道親殊無恙至元豐六年夏夢老人趣之曰時至矣何不速詣闕獻藥夢中為雷電驅逐惶懼而起徑詣秀州具述本末謁假入京詣尚書省獻之執政親問以為狂人不受其獻明日因對奏知上急使人追尋付內侍省問狀以所遇對未數日先帝果不豫乃使勾當御藥院梁從政持御香賜裝錢百千同道親乗驛詣雁宕山求訪老人不復見乃於初遇處焚香而還先帝尋康復謂輔臣曰此但豫示服藥兆耳聞其藥至今在彰善閣當時不曾進御
　　廬山太平觀乃九天採訪使者祠自唐開元中創建元豐二年道士陶智仙營一舍令門人陳若拙董作發地忽得一缾封鐍甚固破之其中皆五色土唯有一銅錢文有應元保運四字若拙得之以歸其師不甚為異至元豐四年忽有詔進號九天採訪使者為應元保運真君遣內侍廖維持御書殿額賜之乃與錢文符同時知制誥熊本提舉太平觀具聞其事召本觀主首推詰其詳審其無偽乃以其錢付廖維表獻之
　　祥符中方士王捷本黥卒嘗以罪配沙門島能作黃金有老鍛工畢升曾在禁中為捷鍛金敘雲其法為爐竈使人隔墻鼔鞲蓋不欲人覘其啓閉也其金鐵為之初自冶中出色尚黑凡百餘兩為壹餅每餅輻解鑿為八片謂之鴉觜金者是也今人尚有藏者上令尚方鑄為金龜金牌各數百龜以賜近臣人一枚時受賜者除戚里外在庭者十有七人餘悉埋玉清昭應宮寳符閣及殿基之下以為寳鎮牌賜天下州府軍監各一今謂之金寳牌者是也洪州李簡夫家有一龜乃其伯祖虛已所得者蓋十七人之數也其龜夜中往往出遊爛然有光掩之則無所得其家至今匵藏















　　夢溪筆談卷二十



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十一　　　　宋　沈括　撰異事
　　世傳虹能入溪澗飲水信然熈寧中予使契丹至其極北黑水境水安山下卓帳是時新雨霽見虹下帳前澗中予與同職扣澗觀之虹兩頭皆垂澗中使人過澗隔虹對立相去數丈中間如隔綃縠自西望東則見蓋夕虹也立澗之東西望則為日所鑠都無所覩久之稍稍正東踰山而去次日行一程又復見之孫彥先雲虹雨中日影也日照雨即有之
　　皇祐中蘇州民家一夜有人以白堊書其墻壁悉似在字字稍異一夕之間數萬家無一遺者至於臥內𣸧隱之處戶牖間無不到者莫知其然後亦無他異
　　延州天山頂有奉國寺庭中有一墓世傳屍毗王之墓也屍毗王出於佛書大智論言常割身肉盡今天山之下有濯筋河其縣為膚施縣詳膚施之義亦與屍毗王説相符按漢書膚施縣乃秦縣名此時尚未有佛書疑後人傅會縣名為説雖有唐人一碑已漫滅斷折不可讀慶厯中施昌言鎮鄜延乃壊奉國寺為倉發屍毗墓得千餘秤炭其棺槨皆朽有枯骸尚完脛骨長二尺餘顱骨大如斗並得玉環玦七十餘件玉衝牙長僅盈尺皆為在位者所取金銀之物即入於役夫爭取珍寳遺骸多為拉碎但佇一小函中埋之東上閣門使夏元象時為兵馬都監親董是役為予言之甚詳至今山倉側昏後獨行者往往與鬼神遇郡人甚畏之
　　予於譙亳得一古鏡以手循之當其中心則摘然如灼龜之聲人或曰此夾鏡也然夾不可鑄須兩重合之此鏡甚薄略無銲跡恐非可合也就使銲之則其聲當銑塞今扣之其聲泠然纎逺既因抑按而響剛銅當破柔銅不能如此澄瑩洞徹厯訪鏡工皆惘然不測
　　世傳沅湘間因震雷有鬼神書謝仙火三字於木柱上其字入木如刻倒書之此説甚著近嵗秀州華亭縣亦因雷震有字在天王寺屋柱上亦倒書雲髙洞楊雅一十六人火令章凡十一字內令章兩字特竒勁似唐人書體至今尚在頗與謝仙火事同所謂火者疑若隊伍若干人為一火耳予在漢東時清明日雷震死二人於州守園中脇上各有兩字如墨筆畫扶疎類栢葉不知何字
　　元厚之少時曾夢人告之異日當為翰林學士須兄弟數人同在禁林厚之自思素無兄弟疑此夢為不然熈寧中厚之除學士同時相先後入學士院一人韓持國維一陳和叔繹一鄧文約綰一楊元素繪並厚之名絳五人名皆從糸始悟弟兄之説
　　木中有文多是柿木治平初杭州南新縣民家析杮木中有上天大國四字予親見之書法類顔真卿極有筆力國字中間或字仍挑起作尖口全是顔筆知其非偽者其橫畫即是橫理斜畫即是斜理其木直剖偶當天字中分而天字不破上下兩畫並一腳皆橫挺出半指許如木中之節以兩木合之如合契焉
　　盧中甫家呉中嘗未明而起墻柱之下有光熠然就視之似水而動急以油紙扇挹之其物在扇中滉漾正如水銀而光豔爛然以火燭之則了無一物又魏國大主家亦嘗見此物李團練評嘗與予言與中甫所見無少異不知何異也予昔年在海州曾夜煑鹽鴨卵其間一卵爛然通明如玉熒熒然屋中盡明置之器中十餘日臭腐幾盡愈明不已蘇州錢僧孺家煑一鴨卵亦如是物有相似者必自是一類
　　予在中書檢正時閲雷州奏牘有人為鄉民詛死問其狀鄉民能以熟食呪之俄頃膾炙之類悉復為熟肉又呪之則熟肉復為生肉又呪之則生肉能動復使之能活牛者復為牛羊者復為羊但小耳更呪之則漸大既而復呪之則還為熟食人有食其肉覺腹中淫淫而動必以金帛求解金帛不至則腹裂而死所食牛羊自裂中出獄具案上觀其呪語但曰東方王母桃西方王母桃兩句而已其他但道其所欲更無他術
　　夀州八公山側土中及溪澗之間往往得小金餅上有篆文劉主字世傳淮南王藥金也得之者至多天下謂之印子金是也然止於一印重者不過半兩而已鮮有大者予嘗於夀春漁人處得一餅言得於淮水中凡重七兩餘面有二十餘印背有五指及掌㾗紋理分明傳者以為埿之所化手㾗正如握埿之跡㐮隨之間故舂陵白水地發土多得金麟趾褭蹏麟趾中空四傍皆有文刻極工巧褭蹏作團餅四邊無模範跡似於平物上滴成如今乾柿土人謂之柿子金趙飛鷰外傳帝窺趙昭儀浴多褏金餅以賜侍兒私婢殆此類也一枚重四兩餘乃古之一斤也色有紫豔非他金可比以刃切之柔甚於鈆雖大塊亦可刀切其中皆虛軟以石磨之則霏霏成屑小説謂麟趾褭蹏乃婁敬所為藥金方家謂之婁金和藥最良漢書注亦云異於他金予在漢東一嵗凡數家得之有一窖數十餅者予亦買得一餅
　　世傳正月望夜迎厠神謂之紫姑亦不必正月常時皆可召予少時見小兒輩等閒則召之以為嬉笑親戚間曾有召之而不肯去者兩見有此自後遂不敢召景祐中太常博士王綸家因迎紫姑有神降其閨女自稱上帝後宮諸女能文章頗清麗今謂之女仙集行於世其書有數體甚有筆力然皆非世間篆𨽻其名有藻牋篆茁金篆十餘名綸與先君有舊予與其子弟遊親見其筆跡其家亦時見其形但自腰以上見之乃好女子其下常為雲氣所擁善鼓箏音調淒婉聽者忘倦嘗謂其女曰能乗雲與我遊乎女子許之乃自其庭中涌白雲如蒸女子踐之雲不能載神曰汝履下有穢土可去履而登女子乃韈而登如履繒絮冉冉至屋復下曰汝未可往更期異日後女子嫁其神乃不至其家了無禍福為之傳記者甚詳此予目見者粗志於此近嵗迎紫姑者極多大率多能文章歌詩有極工者予屢見之多自稱蓬萊謫仙醫卜無所不能棊與國手為敵然其靈異顯著無如王綸家者
　　世有竒疾者呂縉叔以知制誥知潁州忽得疾但縮小臨終僅如小兒古人不曾有此疾終無人識有松滋令姜愚無他疾忽不識字數年方稍稍復舊又有一人家妾視直物皆曲弓絃界尺之類視之皆如鈎醫僧奉真親見之江南逆旅中一老婦啖物不知飽徐徳占過逆旅老婦愬以饑其子恥之對徳占以蒸餅啖之盡一竹簣約百餅猶稱饑不巳日飯一石米隨即痢之饑復如故京兆醴泉主簿蔡繩予友人也亦得饑疾每饑立須啖物稍遲則頓作悶絶懐中常置餅餌雖對䝿官遇饑亦便齕啖繩有美行博學有文為時文人終以此不幸無人識其疾每為之哀傷
　　嘉祐中揚州有一珠甚大天晦多見初出於天長縣陂澤中後轉入甓社湖又後乃在新開湖中凡十餘年居民行人常常見之予友人書齋在湖上一夜忽見其珠甚近初微開其房光自吻中出如橫一金線俄頃忽張殻其大如半席殻中白光如銀珠大如拳爛然不可正視十餘里間林木皆有影如初日所照逺處但見天赤如野火倐然逺去其行如飛浮於波中杳杳如日古有明月之珠此珠色不類月熒熒有芒焰殆類日光崔伯易嘗為明珠賦伯易髙郵人蓋常見之近嵗不復出不知所往樊良鎮正當珠往來處行人至此往往維船數宵以待現名其亭為現珠
　　登州巨嵎山下臨大海其山有時震動山之大石皆頽入海中如此已五十餘年土人皆以為常莫知何謂
　　士人宋述家有一珠大如鷄卵微紺色瑩徹如水手持之映空而觀則末底一㸃凝翠其上色漸淺若囘轉則翠處常在下不知何物或謂之滴翠珠佛書西域有琉璃珠投之水中雖深皆可見如人仰望虛空月影疑此近之
　　登州海中時有雲氣如宮室臺觀城堞人物車馬冠蓋厯厯可見謂之海市或曰蛟蜃之氣所為疑不然也歐陽文忠曾出使河朔過髙唐縣驛舍中夜有鬼神自空中過車馬人畜之聲一一可辨其説甚詳此不具紀聞本處父老雲二十年前嘗晝過縣亦厯厯見人物土人亦謂之海市與登州所見大畧相類也
　　近嵗延州永寧關大河岸崩入地數十尺土下得竹筍一林凡百莖根幹相連悉化為石適有中人過亦取數莖去雲欲進呈延郡素無竹此入在數十尺土下不知其何代物無乃曠古以前地卑氣濕而宜竹耶婺州金華山有松石又如桃核蘆根虵蟹之類皆有成石者然皆其地本有之物不足深怪此深地中所無又非本土所有之物特可異耳
　　治平中澤州人家穿井土中見一物蜿蜒如龍蛇人畏之不敢觸久之見其不動試摸之乃石也村民無知遂碎之時程伯純為晉城令求得一段鱗甲皆如生物蓋蛇蜃所化如石蟹之類
　　隨州醫蔡士寧常寳一息石雲數十年前得於一道人其色紫光如辰州丹砂極光瑩如人搜和藥劑有纒紐之紋重如金錫其上有兩三竅以細篾剔之出赤屑如丹沙病心狂熱者服麻子許即定其斤兩嵗息士寧不能名乃以歸予或雲昔人所鍊丹藥也形色既異又能滋息必非凡物當求識者辨之
　　隨州大洪山住人李遙殺人亡命踰年至秭歸因出市見鬻柱杖者等閒以數十錢買之是時秭歸適又有邑民為人所殺求賊甚急民之子見遙所操狀識之曰此吾父杖也遂以告官司執遙驗之果邑民之杖也榜掠備至遙實買杖而鬻杖者已不見卒未有以自明有司詰其行止來厯勢不可隱乃逓隨州而大洪殺人之罪遂敗卒不知鬻杖者何人市人千萬而遙適值之因縁及其隱匿此亦事之可怪者
　　至和中交趾獻麟如牛而大通身皆大鱗首有一角考之記傳與麟不類當時有謂之山犀者然犀不言有鱗莫知其的囘詔欲謂之麟則慮夷獠見欺不謂之麟則未有以質之止謂之異獸最為慎重有體今以予觀之殆天祿也按漢書靈帝中平三年鑄天祿蝦䗫於平津門外注云天祿獸名今鄧州南陽縣北宗資碑旁兩獸鐫其一曰天祿一曰辟邪元豐中予過鄧境聞此石獸尚在使人墨其所刻天祿辟邪字觀之似篆似𨽻其獸有角鬛大鱗如手掌南豐曾阜為南陽令題宗資碑隂雲二獸之所刻獨在製作精巧髙七八尺尾鬛皆麟甲莫知何象而名此也今詳其形甚類交趾所獻異獸知其必天祿也
　　錢唐有聞人紹者常寳一劍以十大釘陷柱中揮劍一削十釘皆截隱如秤衡而劍鑞無纎跡用力屈之如鈎縱之鏗然有聲復直如關中種諤亦畜一劍可以屈置盒中縱復直張景陽七命論劍曰若其靈寳則舒屈無方蓋自古有此一類非常鐵能為也
　　嘉祐中伯兄為衞尉丞呉僧持一寳鑑來雲齋戒照之當見前途吉凶伯兄如其言乃以水濡其鑑鑑不甚明髣髴見如人衣緋衣而坐是時伯兄為京寺丞衣緑無縁遽有緋衣不數月英宗即位覃恩緋後數年僧至京師蔡景繁時為御史嘗照之見已著貂蟬甚自喜不數日攝官奉祠遂假蟬冕景繁終於承議郎乃知鑑之所卜唯知近事耳
　　三司使宅本印經宅熈寧中更造三司宅自薛師政經始宅成日官周琮曰此宅前河後直大社不利居者始自元厚之自拜日入居之不久厚之謫去而曾子宣繼之子宣亦謫去子厚居之子厚又逐而予為三司使亦以罪去李奉世繼為之而奉世又謫皆不縁三司職事悉以他坐禠削奉世去安厚卿主計而三司官廢宅毀為官寺厚卿亦不終任
　　嶺表異物誌記鱷魚甚詳予少時到閩中時王舉直知潮州釣得一鱷其大如船畫以為圖而自序其下大體其形如鼉但喙長等其身牙如鋸齒有黃蒼二色或時有白者尾有三鈎極銛利遇鹿豕即以尾㦸之以食生卯甚多或為魚或為鼉黿其為鱷者不過一二土人設鈎於犬豕之身筏而流之水中鱷尾而食之則為所斃
　　嘉祐中海州漁人獲一物魚身而首如虎亦作虎文有兩短足在肩指𤓰皆虎也長八九尺視人輒淚下舁至郡中數日方死有父老雲昔年曾見之謂之海蠻師然書傳小説未嘗載〈按此物即虎頭鯊也能變虎〉
　　邕州交冦之後城壘方完有定水精舍泥佛輒自動揺晝夜不息如此踰月時新經兵亂人情甚懼有司不敢隱具以上聞遂有詔令置道塲禳謝動亦不已時劉初知邕州惡其惑衆乃舁像投江中至今亦無他異
　　洛中地內多宿藏凡置地宅未經掘者例出掘錢張文孝左丞始以數千緡買洛大第價已定又求掘錢甚多文孝必欲得之累增至千餘緡方售人皆以為妄費及營建廬舍土中得一石匣不甚大而刻鏤精妙皆為花鳥異形頂有篆字二十餘書法古怪無人能讀發匣得黃金數百兩鬻之金價正如買第之直斸掘錢亦在其數不差一錢觀其欵識文畫皆非近古所有數已前定則雖欲無妄費安可得也
　　熈寧九年恩州武城縣有旋風自東南來望之挿天如羊角大木盡拔俄頃旋風捲入雲霄中既而漸近所經縣城官舍民居畧盡悉捲入雲中縣令兒女奴婢捲去復墜地死傷者數人民間死傷亡失者不可勝計縣城悉為丘墟遂移今縣
　　宋次道春明退朝録言天聖中青州盛冬濃霜屋瓦皆成百花之狀此事五代時已嘗有之予亦自兩見如此慶厯中京師集禧觀渠中氷紋皆成花果林木元豐末予到秀州人家屋瓦上冰亦成花每瓦一枝正如畫家所為折枝有大花似牡丹芍藥者細花如海棠萱草輩者皆有枝葉無毫髪不具氣象生動雖巧筆不能為之以紙搨之無異石刻
　　熈寧中河州雨雹大者如鷄卵小者如蓮芡悉如人頭耳目口鼻皆具無異鐫刻次年王師平河州蕃戎授首者甚衆豈克勝之符豫告耶







　　夢溪筆談卷二十一
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談>



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十二　　　　宋　沈括　撰謬誤〈譎詐附〉
　　東南之美有㑹稽之竹箭竹為竹箭為箭蓋二物也今採箭以為矢而通謂矢為箭者因其箭名之也至於用木為笴而謂之箭則謬矣
　　丁晉公之逐士大夫逺嫌莫敢與之通聲問一日忽有一書與執政執政得之不敢發立具上聞洎發之乃表也深自敘致詞頗哀切其間兩句曰雖遷陵之罪大念立主之功多遂有北還之命謂多智變以流人無因逹章奏遂託為執政書度以上聞因𫎇寛宥
　　嘗有人自負才名後為進士狀首𫾻厯貴近曾謫官知海州有筆工善畫水召使畫便㕔掩障自為之記自書於壁間後人以其時名至今嚴䕶之其間敘畫水之因曰設於㕔事以代反坫人莫不怪之予竊意其心以謂邦君屏塞門管氏亦屏塞門邦君為兩君之好有反坫管氏亦有反坫其文相屬故謬以屏為反坫耳
　　段成式酉陽雜俎記事多誕其間敘草木異物尤多謬妄率記異國所出欲無根柢如雲一木五香根旃檀節沉香花鷄舌葉藿膠薫陸此尤謬旃檀與沉香兩木元異鷄舌即今丁香耳今藥品中所用者亦非藿香自是草葉南方至多薫陸小木而大葉海南亦有薫陸乃其膠也今謂之乳頭香五物迥殊元非同類
　　丁晉公從車駕巡幸禮成有詔賜輔臣玉帶時輔臣八人行在祗候庫止有七帶尚衣有帶謂之比玉價直數百萬上欲以賜輔臣以足其數晉公心欲之而位在七人之下度必不及已乃諭有司不須發尚衣帶自有小私帶且可服之以謝候還京別賜可也有司具以此聞既各受賜而晉公一帶僅如指濶上顧謂近侍曰丁謂帶與同列大殊速求一帶易之有司奏唯有尚衣御帶遂以賜之其帶熈寧中復歸內府
　　黃宗旦晚年病目每奏事先具奏目成誦於口至上前展奏目誦之其實不見也同列害之宻以他書易其奏目宗旦不知也至上前所誦與奏目不同歸乃覺之遂乞致仕
　　京師賣卜者唯利舉場時舉人占得失取之各有術有求目下之利者凡有人問皆曰必得士人樂得所欲競往問之有邀以後之利者凡有人問悉曰不得下第者常過十分之七皆以為術精而言直後舉倍蓰有因此著名終身饗利者
　　包孝肅尹京號為明察有編民犯法當杖脊吏受賕與之約曰今見尹必付我責狀汝第呼號自辨我與汝分此罪汝決杖我亦決杖既而包引囚問畢果付吏責狀囚如吏言分辨不已吏大聲訶之曰但受脊杖出去何用多言包謂其市權捽吏於庭杖之七十特寛囚罪止從杖坐以抑吏勢不知乃為所賣卒如素約小人為姦固難防也孝肅天性峭嚴未嘗有笑容人謂包希仁笑比黃河清
　　李溥為江淮發運使每嵗奏計則以大船載東南美貨結納當途莫知紀極章獻太后垂時溥因奏事盛稱浙茶之美雲自來進御唯建州餅茶而浙茶未嘗修貢本司以羨餘錢買到數千斤乞進入內自國門挽船而入稱進奉茶綱有司不敢問所貢餘者悉入私室溥晚年以賄敗竄謫海州然自此遂為發運司嵗例每發運使入奏舳艫蔽川自泗州七日至京予出使淮南時見有重載入汴者求得其籍言兩浙牋紙三暖船他物稱是
　　崔融為瓦松賦雲謂之木也訪山客而未詳謂之草也驗農皇而罕記段成式難之曰崔公博學無不該悉豈不知瓦松已有著説引梁簡文詩依簷映昔邪成式以昔邪為瓦松殊不知昔邪乃是垣衣瓦松自名昨葉何成式亦自不識
　　江南陳彭年博學書史於禮文尤所詳練歸朝列於侍從朝廷郊廟禮儀多委彭年裁定援引故事頗為詳洽嘗攝太常卿導駕誤行黃道上有司止之彭年正色囘顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不復敢詰問
　　海物有車渠蛤屬也大者如箕背有渠壟如蚶殻故以為器緻如白玉生南海尚書大傳曰文王囚於羑里散冝生得大貝如車渠以獻紂鄭康成乃解之曰渠車罔也蓋康成不識車渠謬解之耳
　　李獻臣好為雅言曾知鄭州時孫次公為陜漕罷赴闕先遣一使臣入京所遣乃獻臣故吏到鄭庭㕘獻臣甚喜欲令左右延飯乃問之曰餐來未使臣誤意餐者謂次公也遽對曰離長安日都運待制已治裝獻臣曰不問孫待制官人餐來未其人慙沮而言曰不敢仰昩為三司軍將日曾喫卻十三蓋鄙語謂遭杖為餐獻臣掩口曰官人誤也問曾與未曾餐飯欲奉留一食耳
　　夢溪筆談卷二十二



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十三　　　　宋　沈括　撰譏謔
　　石曼卿為集賢校理微行娼館為不逞者所窘曼卿醉與之校為街司所録曼卿詭怪不覊謂主者曰只乞就本廂科決欲詰旦歸館供職廂帥不喻其謔曰此必三館吏人也杖而遣之
　　司馬相如敘上林諸水曰丹水紫淵灞滻涇渭八川分流相背而異態灝溔演漾東注太湖李善注太湖所謂震澤按八水皆入大河如何得東注震澤又白樂天長恨歌雲峨嵋山下少人行旌旗無光日色薄峨嵋在嘉州與幸蜀路全無交涉杜甫武侯廟栢詩云霜皮溜雨四十圍黛色㕘天二千尺四十圍乃是徑七尺無乃太細長乎防風氏身廣九畝長三丈姬室畝廣六尺九畝乃五丈四尺如此防風之身乃一餅餤耳此亦文章之病也
　　庫藏中物物數足而名差互者帳籍中謂之色繳〈音呌〉嘗有一從官知審官西院引見一武人於格合遷官其人自陳年六十無材力乞致仕敘致謙厚甚有可觀主判攘手曰某年七十二尚能拳毆數人此轅門也方六十嵗豈得遽自引退京師人謂之色繳
　　舊日官為中允者極少唯老於幕官者累資方至故為之者多潦倒之人近嵗州縣官進用者多除中允遂有冷中允熱中允又集賢殿修撰舊多以館閣久次者為之近嵗有自常官超授要任未至從官者多除修撰亦有冷修撰時人謂熱中允不博冷修撰
　　梅詢為翰林學士一日書詔頗多屬思甚苦操觚循堦而行忽見一老卒臥於日中欠伸甚適梅忽嘆曰暢哉徐問之曰汝識字乎曰不識字梅曰更快活也
　　有一南方禪僧到京師衣間緋袈裟主事僧素不識南宗體式以為妖服執歸有司尹正見之亦遲疑未能斷良久喝出禪僧以袈裟送報慈寺泥迦葉披之人以為此僧未有見處卻是知府具一隻眼
　　士人應敵文章多用他人議論而非心得時人為之語曰問即不會用則不錯
　　張唐卿進士第一人及第期集於興國寺題壁雲一舉首登龍虎榜十年身到鳳凰池有人續其下雲君㸔姚曄並梁固不得朝官未可知後果終於京官
　　信安滄景之間多蚊虻夏月牛馬皆以泥塗之不爾多為蚊虻所斃郊行不敢乘馬馬為蚊虻所毒則狂逸不可制行人以獨輪小車馬鞍䝉之以乘謂之木馬挽車者皆衣韋袴冬月作小坐床氷上拽之謂之凌床予嘗按察河朔見挽床者相屬問其所用曰此察使凌床此提刑凌床也聞者莫不掩口
　　廬山簡寂觀道士王告好學有文與星子令相善有邑豪修醮告當為都工都工薄有施利一客道士自言衣紫當為都工訟於星子云職位顛倒稱號不便星子令封牒與告告乃判牒曰客僧做寺主俗諺有雲散衆奪都工教門無例雖紫衣與黃衣稍異奈本觀與別觀不同非為稱呼蓋利乎其中有物妄自尊顯豈所謂大道無名宜自退藏無抵刑憲告後歸貫登科為健吏至祠部員外郎江南西路提㸃刑獄而卒
　　舊制三班奉職月俸錢七百驛羊肉半斤祥符中有人為詩題所在驛舍間曰三班奉職實堪悲卑賤孤寒即可知七百料錢何日富半斤羊肉幾時肥朝廷聞之曰如此何以責廉隅遂增今俸
　　嘗有一名公初任縣尉有舉人投書索米戱為一詩答之曰五貫九百五十俸省錢請作足錢用妻兒尚未厭糟糠僮僕豈免遭饑凍贖典贖解不曾休喫酒喫肉何曾夢為報江南癡秀才更來謁索覔甚瓮熈寧中例增選人俸錢不復有五貫九百俸者此實養亷隅之本也
　　石曼卿初登科有人訟科場覆考落數人曼卿是其數時方期集於興國寺符至追所賜勑牒靴服數人皆啜泣而起曼卿獨解靴袍還使人露體戴幞頭復坐語笑終席而去次日被黜者皆授三班借職曼卿為一絶句曰君才且作三班借請俸爭如録事㕘從此罷稱鄉貢進且須走馬東西南
　　蔡景繁為河南軍巡判官日縁事至留司御史臺閲案牘得乾徳中囘南郊儀仗使司牒檢雲准來文取索本京大駕鹵簿勘會本京鹵簿儀㐲先於清泰年中末帝將帶逃走不知所在
　　江南宋齊丘智謀之士也自以為江南有精兵三十萬士卒十萬大江當十萬而已當十萬江南初主本徐溫養子及僣號遷徐氏於海陵中主繼綂用齊丘謀徐氏無男女少長皆殺之其後齊丘嘗有一小兒病閉閤謝客中主置燕召之亦不出有老樂工且䨇瞽作一詩書紙鳶上放入齊丘第中詩曰化家為國實良圖總是先生畫計謨一箇小兒拋不得上皇當日合何如海陵州宅之東至今有小兒墳數十皆當時所殺徐氏之族也
　　有一故相逺𣲖在姑蘇嘗嬉遊書其壁曰大丞相再從姪某嘗遊有士人李璋素好俳謔題其傍曰混元皇帝三十七代孫李璋繼至
　　呉中一士人曾為轉運司別試解頭以此自負好附託顯位是時侍御史李制知常州丞相莊敏龎公知湖州士人遊毗陵挈其徒飲倡家顧謂一騶卒曰汝往白李二我在此飲速遣有司持酒餚來李二謂李御史也俄頃郡廚以飲食至甚為豐腆有一蓐醫適在其家見其事後至御史之家因語及之李君極怪使人捕得騶卒乃兵馬都監所假受士人教戒就使庖買飲食以紿坐客耳李乃杖騶卒使街司白士人出城郡僚有相善者出與之別唁之曰倉卒遽行當何所詣士人應之曰且往湖州依龎九耳聞者莫不大笑
　　館閣每夜輪校官一人直宿如有故不宿則虛其夜謂之豁宿故事豁宿不得過四至第五日即須入宿遇豁宿例於宿厯名位下書腹肚不安免宿故館閣宿厯相傳謂之害肚厯
　　呉人多謂梅子為曹公以其嘗望梅止渴也又謂鵞為右軍有一士人遺人醋梅與燖鵞作書雲醋浸曹公一甏湯燖右軍兩隻聊備一饌









　　夢溪筆談卷二十三



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十四　　　　宋　沈括　撰雜誌一
　　延州今有五城説者以為舊有東西二城夾河對立髙萬典郡始展南北東三關城予因讀杜甫詩云五城何迢迢迢迢隔河水延州秦北戶關防猶可倚乃知天寳中已有五城矣
　　鄜延境內有石油舊説髙奴縣出脂水即此也生於水際沙石與泉水相雜惘惘而出土人以雉尾裛之乃採入缶中頗似淳漆燃之如麻但𤎆甚濃所霑幄幕皆黒予疑其𤎆可用試掃其煤以為墨黒光如漆松墨不及也遂大為之其識文為延州石液者是也此物後必大行於世自予始為之蓋石油至多生於地中無窮不若松木有時而竭今齊魯間松林盡矣漸至太行京西江南松山大半皆童矣造煤人蓋未知石𤎆之利也石炭𤎆亦大墨人衣予戱延州詩云二郎山下雪紛紛旋卓穹廬學塞人化盡素衣冬木老石𤎆多似洛陽塵
　　解州鹽澤之南秋夏間多大風謂之鹽南風其勢發屋拔木幾欲動地然東與南皆不過中條西不過席張鋪北不過鳴條縱廣止於數十里之間解鹽不得此風不氷蓋大滷之氣相感莫知其然也又汝南亦多大風雖不及鹽南之厲然亦甚於他處不知縁何如此或雲自城北風穴山中出今所謂風宂者已夷矣而汝南自若了知非有宂也方諺雲汝州風許州蔥其來素矣
　　昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北今謂之姚家族有城在其西南謂之慶州予奉使嘗帳宿其下山長數十里土石皆紫黑似今之磁石有水出其下所謂黑水也遼人言黑水原下委髙水曾逆流予臨視之無此理亦常流耳山在水之東大底北方水多黑色故有盧龍郡北人謂水為龍盧龍即黑水也黑水之西有連山謂之夜來山極髙峻契丹墳墓皆在山之東南麓近西有逺祖射龍廟在山之上有龍舌藏於廟中其形如劍山西別是一族尤為勁悍唯啖生肉血不火食遼人謂之山西族北與黑水胡南與逹靼接境
　　予姻家朝散郎王九齡常言其祖貽永侍中有女子嫁諸司使夏偕因病危甚服醫朱嚴藥遂差貂蟬喜甚置酒慶之女子於坐間求為朱嚴奏官貂蟬難之曰今嵗恩例已許門醫劉公才當候明年女子乃哭而起徑歸不可留貂蟬追謝之遂召公才諭以女子之意輟是嵗恩命以授朱嚴制下之日而嚴死公才乃囑王公曰朱嚴未受命而死法容再奏公然之再為公才請及制下公才之尉氏縣使人召之公才方飲酒聞得官大喜遂暴卒一四門助教而死二醫一官不可妄得況其大者乎
　　趙韓王治第麻搗錢一千二百餘貫其他可知蓋屋皆以板為笪上以方塼甃之然後布瓦至今完壯塗壁以麻搗土世俗遂謂塗壁麻為麻搗
　　契丹北境有跳兔形皆兔也但前足纔寸許後足幾一尺行則用後足跳一躍數尺止則蹶然仆地生於契丹慶州之地大漠中予使北日捕得數兔持歸蓋爾雅所謂蟨兔也亦曰蛩蛩巨驉也
　　蟭蟟之小而緑色者北人謂之螓即詩所謂螓首蛾眉者也取其頂𣸧且方也又閩人謂大蠅為胡螓亦螓之類也
　　北方有白鴈似鴈而小色白秋深則來白鴈至則霜降河北人謂之霜信杜甫詩云故國霜前白鴈來即此是也
　　熈寧中初行淤田法論者以為史記所載涇水一斛其泥數㪷且糞且溉長我禾黍所謂糞即淤也予出使至宿州得一石碑乃唐人鑿六陡門發汴水以淤下澤民獲其利刻石以頌刺史之功則淤田之法其來蓋久矣
　　予奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殻及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶此乃昔之海濱今東距海已近千里所謂大陸者皆濁泥所湮耳堯殛鯀於羽山舊説在東海中今乃在平陸凡大河漳水滹沱涿水桑乾之類悉是濁流今關陜以西水行地中不減百餘尺其泥嵗東流皆為大陸之土此理必然
　　唐李翺為東南録雲自淮㳂流至於髙郵乃泝至於江孟子所謂決汝漢排淮泗而注之江則淮泗固嘗入江矣此乃禹之舊跡也熈寧中曾遣使按圖求之故道宛然但江淮已𣸧其流無復能至髙郵耳
　　予中表兄李善勝曾與數同輩錬硃砂為丹經嵗餘因沐砂再入鼎誤遺下一塊其徒丸服之遂發懵冒一夕而斃硃砂至涼藥初生嬰子可服因火力所變遂能殺人以變化相對言之既能變而為大毒豈不能變而為大善既能變而殺人則宜有能生人之理但未得其術耳以此知神仙羽化之方不可謂之無然亦不可不戒也
　　溫州鴈蕩山天下竒秀然自古圖牒未嘗有言者祥符中因造玉清宮伐山取材方有人見之此時尚未有名按西域書阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際鴈蕩山芙蓉峰龍湫唐僧貫休為諾矩羅贊有鴈蕩經行雲漠漠龍湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰峰下芙蓉驛前瞰大海然未知鴈蕩龍湫所在後因伐木始見此山山頂有大池相傳以為鴈蕩下有二潭水以為龍湫又有經行峽宴坐峰皆後人以貫休詩名之也謝靈運為永嘉守凡永嘉山水遊厯殆遍獨不言此山蓋當時未有鴈蕩之名予觀鴈蕩諸峰皆峭拔嶮怪上聳於天穹崖巨谷不類他山皆包在諸谷中自嶺外望之都無所見至谷中則森然干霄原其理當是為谷中大水衝激沙土盡去唯巨石巋然挺立耳如大小龍湫水初月谷之類皆是水鑿〈音漕〉之宂自下望之則髙嵓峭壁從上觀之適與地平以至諸峰之頂亦低於山頂之地面世間溝壑中水鑿之處皆有植土龕巖亦此類耳今成臯陜西大澗中立土動及百尺迥然聳立亦鴈蕩具體而微者但此土彼石耳既非陡出地上則為𣸧谷林莽所蔽故古人未見靈運所不至理不足怪也
　　內諸司舍屋唯祕閣最宏壯閣下穹隆髙敞相傳謂之木天
　　嘉祐中蘇州崑山縣上海有一船桅折風飄抵岸船中有三十餘人衣冠如唐人繫紅鞓角帶短皂布衫見人皆慟哭語言不可曉試令書字字亦不可讀行則相綴如鴈行久之自出一書示人乃唐天祐中告授屯羅島首領陪戎副尉制又有一書乃是上髙麗表亦稱屯羅島皆用漢字蓋東夷之臣屬髙麗者船中有諸穀唯麻子大如蓮的蘇人種之初嵗亦如蓮的次年漸小數年後只如中國麻子時贊善大夫韓正彥知崑山縣事召其人犒以酒食食罷以手捧首而𩥇意若懽感正彥使人為其治桅桅舊植船木上不可動工人為之造轉軸教其起倒之法其人又喜復捧首而𩥇
　　熈寧中珠輦國使入貢乞依本國俗撒殿詔從之使人以金盤貯珠跪捧於殿楹之間以金蓮花酌珠向御座撒之謂之撒殿乃其國至敬之禮也朝退有司掃徹得珠十餘兩分賜是日侍殿閤門使副內臣
　　方家以磁石磨針鋒則能指南然常微偏東不全南也水浮多蕩揺指𤓰及盌唇上皆可為之運轉尤速但堅滑易墜不若縷懸為最善其法取新纊中獨蠒縷以芥子許蠟綴於針腰無風處懸之則針常指南其中有磨而指北者予家指南北者皆有之磁石之指南猶栢之指西莫可原其理
　　嵗首畫鍾馗於門不知起自何時皇祐中金陵發一塚有石誌乃宋宗慤母鄭夫人宗慤有妺名鍾馗則知鍾馗之説亦逺矣
　　信州杉溪驛舍中有婦人題壁數百言自敘世家本士族父母以嫁三班奉職鹿生之子鹿忘其名娩娠方三日鹿生利月俸逼令上道遂死於杉溪將死乃書此壁具逼迫苦楚之狀恨父母逺無地赴訴言極哀切頗有詞藻讀者無不感傷既死藁葬之驛後山下行人過此多為之憤激為詩以弔之者百餘篇人集之謂之鹿奴詩其間甚有佳句鹿生夏文莊家奴人惡其貪忍故斤為鹿奴
　　士人以氏族相髙雖從古有之然未嘗著盛自魏氏銓總人物以氏族相髙亦未專在門地唯四夷則全以氏族為貴賤如天竺以剎利婆羅門二姓為貴種自餘皆為庶姓如毗舍首陁是也其下又有貧四姓如工巧純陁是也其他諸國亦如是國主大臣各有種姓茍非貴種國人莫肯歸之庶姓雖有勞能亦自甘居大姓之下至今如此自後魏據中原此俗遂盛行於中國故有八氏十姓三十六族九十二姓凡三世公者曰膏梁有令僕者曰華腴尚書領䕶而上者為甲姓九卿方伯者為乙姓散騎常侍大中大夫者為丙姓吏部正員郎為丁姓得入者謂之四姓其後遷易紛爭莫能堅定遂取前世仕籍定以博陵崔范陽盧隴西李滎陽鄭為中族唐髙宗時又增太原王清河崔趙郡李通謂七姓然地勢相傾互相排詆各自著書盈編連簡殆數十家至於朝廷為之置官譔定而流習所徇扇以成俗雖國勢不能排奪大率髙下五等通有百家皆謂之士族此外悉為庶姓婚宦皆不敢與百家齒隴西李氏乃皇族亦自列在第三其重族望如此一等之內又如崗頭盧澤底李土門崔靖恭楊之類自為鼎族其俗至唐末方漸衰息
　　茶芽古人謂之雀舌麥顆言其至嫩也今茶之美者其質素良而所植之土又美則新牙一發便長寸許其細如針唯牙長為上品以其質榦土力皆有餘故也如雀舌麥顆者極下材耳乃北人不識誤為品題予山居有茶論嘗茶詩云誰把嫩香名雀舌定來北客未曾嘗不知靈草天然異一夜風吹一寸長
　　閩中荔枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦能為之取荔枝木去其宗根仍火燔令焦復種之以大石抵其根但令傍根得生其核乃小種之不復芽正如六畜去勢則多肉而不復有子耳
　　元豐中慶州界生子方蟲方為秋田之害忽有一蟲生如土中狗蠍其喙有鉗千萬蔽地遇子方蟲則以鉗搏之悉為兩段旬日子方皆盡嵗以大穰其蟲舊曾有之土人謂之傍不肯
　　養鷹鸇者其類相語謂之㕲潄㕲音以麥反三館書有㕲潄三卷皆養鷹鸇法度及其醫療之術
　　處士劉易隱居王屋山嘗於齋中見一大蜂罥於蛛網蛛搏之為蜂所螫墜地俄頃蛛鼓腹欲裂徐行入草蛛嚙芋梗微破以瘡就嚙處磨之良久腹漸消輕躁如故自後人有為蜂螫者挼芋梗傅之則愈
　　宋明帝好食蜜漬⿰鮧一食數升⿰鮧乃今之烏鱡膓也如何以蜜漬食之大業中呉郡貢蜜蟹二千頭蜜擁劍四瓮又何𦙍嗜糖蟹大底南人嗜鹹北人嗜甘魚蟹加糖蜜蓋便於北俗也如今之北方人喜用麻油煎物不問何物皆用油煎慶厯中羣學士會於玉堂使人置得生蛤蜊一簣令饔人烹之久且不至客訝之使人檢視則曰煎之已焦黑而尚未爛坐客莫不大笑予嘗過親家設饌有油煎法魚鱗鬛虬然無下筯處主人則捧而橫齧終不能咀嚼而罷
　　漳州界有一水號烏腳溪涉者足皆如墨數十里間水皆不可飲飲則病瘴行人皆載水自隨梅龍圖公儀宦州縣時㳂牒至漳州素多病預憂瘴癘為害至烏腳溪使數人肩荷之以物𫎇身恐為毒水所霑兢過甚睢盱矍鑠忽墜水中至於沒頂乃出之舉體黑如崑崙自謂必死然自此宿病盡除頓覺康健無復昔之羸瘵又不知何也
　　北嶽常岑謂之大茂山者是也半屬契丹以大茂山分為界岳祠舊在山下石晉之後稍遷近裏今其地謂之神棚今祠乃在曲陽祠北有望岳亭新晴氣清則望見大茂祠中多唐人故碑殿前一亭中有李克用題名雲太原河東節度使李克用親領步騎五十萬問罪幽陵囘師自飛狐路即歸鴈門今飛狐路在茂之西自銀治寨北出倒馬關度遼界卻自石門子冷水鋪入缾形梅囘兩寨之間至代州今此路已不通唯北寨西出承天閣可至河東然路極峭狹太平興國中車駕自太原移幸尚山乃由土門路至今有行宮
　　鎮陽池苑之盛冠於諸鎮乃王鎔時海子園也鎔嘗館李正威於此亭館尚是舊物皆甚壯麗鎮人喜大言矜大其池謂之潭園蓋不知昔嘗謂之海子矣中山人常好與鎮人相雌雄中山城北園中亦有大池遂謂之海子以壓鎮之潭園予熈寧中奉使鎮定時薛師政為定帥乃與之同議展海子直抵西城中山王塚悉為稻田引新河水注之清波瀰漫數里頗類江鄉矣











　　夢溪筆談卷二十四



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十五　　　　宋　沈括　撰雜誌二
　　宣州寧國縣多枳首蛇其長盈尺黑鱗白章兩首文彩同但一首逆鱗耳人家庭檻間動有數十同穴畧如蚯蚓
　　太子中允關杞曾提舉廣南西路常平倉行部邕管一吏人為蟲所毒舉身潰爛有一醫言能治呼使視之曰此為天蛇所螫疾已深不可為也乃以藥傅其瘡有腫起處以針投之有物如蛇凡取十餘條而疾不起又予家祖塋在錢塘西溪嘗有一田家忽病癩通身潰爛號呼欲絶西溪寺僧識之曰此天蛇毒耳非癩也取木皮煑飲一㪷許令其恣飲初日疾減半兩三日頓愈驗其木乃今之秦皮也然不知天蛇何物或雲草間黃花蜘蛛是也人遭其螫仍為露水所濡乃成此疾露涉者亦當戒之〈天虵其大如筯而匾長三四尺色黃赤多生於幽隂之地遇驟雨後則出越人深畏之以醋澆之則消或以石灰摻之亦縮死〉
　　天聖中侍御史知雜事章頻使遼死於彼中無棺櫬轝至范陽方就殮自後遼人嘗造數漆棺以銀飾之每有使人入境則載以隨行至今為例
　　景祐中党項首領趙徳明卒其子元昊嗣立朝廷遣郎官楊告入蕃弔祭告至其國中元昊遷延遙立屢促之然後至前受詔及拜起顧其左右曰先王大錯有國如此而乃臣屬於人既而饗告於㕔其東屋後若千百人鍛聲告隂知其有異志還朝祕不敢言未幾元昊果叛其徒遇乞先創造蕃書獨居一樓上累年方成至是獻之元昊乃改元製衣冠禮樂下令國中悉用蕃書蕃禮自稱大夏朝廷興師問罪彌嵗夏之戰士益少而舊臣宿將如剛浪陵遇野利輩多以事誅元昊力孤復奉表稱藩朝廷因赦之許其自新元昊乃更稱兀率曩霄慶厯中契丹舉兵討元昊元昊與之戰屢勝而契丹至者日益加衆元昊望之大駭曰何如此之衆也乃使人行成退數十里以避之契丹不許引兵壓西師陣元昊又為之退舍如是者三凡退百餘里每退必盡焚其草萊契丹之馬無所食因其退乃許平元昊遷延數日以老北師契丹馬益病亟發軍攻之大敗契丹於金肅城獲其偽乗輿器服子婿近臣數十人而還先是元昊後房生一子曰甯令受甯令者華言大王也其後又納沒臧訛哤之妺生諒祚而愛之甯令受之母恚忌欲除沒臧氏授戈於甯令受使圖之甯令受間入元昊之室卒與元昊遇遂刺之不殊而走諸大佐沒臧訛哤輩仆甯令梟之明日元昊死立諒祚而舅訛哤相之有梁氏者其先中國人為訛哤子婦諒祚私焉日視事於國夜則從諸沒臧氏訛哤懟甚謀伏甲梁氏之宮須其入以殺之梁氏私以告諒祚乃使召訛哤執於內室沒臧強宗也子弟族人在外者八十餘人悉誅之夷其宗以梁氏為妻又命其弟乞埋為家相許其世襲諒祚凶忍好為亂治平中遂舉兵犯慶州大順城諒祚乗駱馬張黃屋自出督戰埤者彍弩射之中乃解圍中創甚馳入一佛祠有牧牛兒不得出懼伏佛座下見其脫靴血涴於踝使人裹創舁載而去至其國死子秉常立而梁氏自主國事梁乞埋死其子移逋繼之謂之沒甯令沒甯令者華言天大王也秉常之世執國政者有嵬名浪遇元昊之弟也最老於軍事以不附諸梁遷下治而死存者三人移逋以世襲居長契次曰都羅馬尾又次曰關萌訛畧知書私侍梁氏移逋萌訛皆以昵倖進唯馬尾但有戰功然皆庸才秉常荒孱梁氏自主兵不以屬其子秉常不得志素慕中國有李清者本秦人亡敵中秉常昵之因説秉常以河南歸朝廷其謀洩清為梁氏所誅而秉常廢
　　古人論茶唯言陽羨顧渚天柱𫎇頂之類都未言建溪然唐人重串茶粘黑者則已近乎建餅矣建茶皆喬木呉蜀淮南唯叢苃而已品自居下建茶勝處曰郝源曾坑其間又岔根山頂二品尤勝李氏時號為北苑置使領之
　　信州鈆山縣有苦泉流以為澗挹其水熬之則成膽礬烹膽礬則成銅熬膽礬鐵釡久之亦化為銅水能為銅物之變化固亦不測按黃帝素問有天五行地五行土之氣在天為溼土能生金石溼亦能生金石此其驗也又石宂中水所滴皆為鍾乳殷孽春秋分時汲井泉則結石花大滷之下則生隂精石皆涇之所化也如木之氣在天為風木能生火風亦能生火蓋五行之性也
　　古之節如今之虎符其用則有圭璋龍虎之別皆櫝將之英蕩是也漢人所持節乃古之旄也予在漢東得一玉琥美玉而微紅酣酣如醉肌溫潤明潔或雲即玫瑰也古人有以為幣者春官以白琥禮西方是也有以為貨者左傳加以玉琥二是也有以為瑞節者山國用虎節是也
　　國朝汴渠發京畿輔郡三十餘縣夫嵗一浚祥符中閣門祗候使臣謝徳權領治京畿溝洫權借浚汴夫自爾後三嵗一浚始京畿民官皆兼溝洫河道以為常職久之治溝洫之工漸弛邑官徒帶空名而汴渠有二十年不浚嵗嵗堙澱異時京師溝渠之水皆入汴舊尚書省都堂壁記雲疏治八渠南入汴是也自汴流堙澱京城東水門下至雍丘襄邑河底皆髙出堤外平地一丈二尺餘自汴堤下瞰民居如在深谷熈寧中議改疏洛水入汴予嘗因出使按行汴渠自京師上善門量至泗州淮口凡八百四十里一百三十步地勢京師之地比泗州凡髙十九丈四尺八寸六分於京城東數裏白渠中穿井至三丈方見舊底驗量地勢用水平望尺幹尺量之不能無小差汴渠堤外皆是出土故溝水令相通時為一堰節其水候水平其上漸淺涸則又為一堰相齒如階陛乃量堰之上下水面相髙下之數會之乃得地勢髙下之實
　　唐風俗人在逺或閨門間使人傳拜以為敬本朝兩浙仍有此俗客至欲致敬於閨闥則立使人而拜之使人入見所禮乃再拜致命若有中外則荅拜使人出復拜客客與之為禮如賓主慶厯中王君貺使契丹宴君貺於混融江觀釣魚臨歸戎主置酒謂君貺曰南北修好嵗久恨不得親見南朝皇帝兄託卿為傳一杯酒到南朝乃自起酌酒容甚恭親授君貺舉杯又自鼓琵琶上南朝皇帝千萬嵗夀先是戎主之弟宗元為燕王有全燕之衆久畜異謀戎主恐其隂附朝廷故特効恭順宗元後卒以稱亂誅
　　潘閬字逍遙咸平間有詩名與錢易許洞為友狂放不覊嘗為詩曰散拽禪師來蹴踘亂拖遊女上鞦韆此其自序之實也後坐盧多遜黨亡命捕跡甚急閬乃變姓名僧服入中條山許洞宻贈之詩曰潘逍遙平生才氣如天髙倚天大笑無所懼天公嗔爾口呶呶罰教臨老頭補衲歸中條我願中山神鎮長在驅雷叱電依前趁出這老怪後會赦以四門助教召之閬乃自歸送信州安置仍不懲艾復為掃市舞詞曰出砒霜價錢可贏得撥灰兼弄火暢殺我以此為士人不齒放棄終身
　　江湖間唯畏大風冬月風作有漸船行可以為備唯盛夏風起於顧盼間往往罹難曾聞江國賈人有一術可免此患大凡夏月風景須作於午後欲行船者五皷初起視星月明潔四際至地皆無雲氣便可行至於已時即止如此無復與暴風遇矣國子博士李元規雲平生遊江湖未嘗遇風用此術
　　予使北至古契丹界大薊芙如車蓋中國無此大者其地名薊恐其因此也如揚州冝楊荊州冝荊之類荊或為楚楚亦荊木之別名也
　　刁約使契丹戱為四句詩曰押燕移離畢看房賀跋支餞行三匹裂宻賜十貔貍皆紀實也移離畢官名如中國執政官賀跋支如執衣防閤匹裂小木罌以色綾木為之如黃漆貔貍形如䑕而大穴居食果糓嗜肉狄人為珍膳味如㹠子而脆
　　世傳江西人好訟有一書名鄧思賢皆訟牒法也其始則教以舞文舞文不可得則欺誣以取之欺誣不可得則求其罪刼之蓋思賢人名也人傳其術遂以之名書村校中往往以授生徒
　　蔡君謨嘗書小呉牋雲李及知杭州市白集一部乃為終身之恨此君殊清節可為世戒張乖崖鎮蜀當遨遊時士女環左右終三年未嘗囘顧此君殊重厚可以為薄夫之檢押此帖今在張乖崖之孫堯夫家予以為買書而為終身之恨近於過激茍其性如此亦可尚也
　　陳文忠堯叟為樞宻一日日欲沒時忽有中人宣召既入右掖已昏黑遂引入禁中屈曲行甚久時見有幃燈燭皆莫知何處已而到一小殿前有兩花檻已有數人先至皆立廷中殿上垂蠟燭十餘炬而已相繼而至者凡七人中使乃奏班齊唯記文忠丁謂杜鎬三人其四人忘之杜鎬時尚為館職良久乗輿自宮中出燈燭亦不過數十而已宴具甚盛卷令不拜升殿就坐御座設於席東設文忠之坐於席西如常人賓主之位堯叟等皆惶恐不敢就位上宣諭不已堯叟懇陳自古未有君臣齊列之禮至於再三上作色曰本為天下太平朝廷無事思與卿等共樂之若如此何如就外朝開宴今日只是宮中供辦未嘗命有司亦不召中書輔臣以卿等機宻及文館職任侍臣無嫌且欲促坐語笑不須多辭堯叟等皆趍下稱謝上急止之曰此等禮數且皆置之堯叟悚慄危坐上語笑極歡酒五六行膳具中各出兩絳嚢置羣臣之前皆大珠也上曰時和嵗豐中外康富恨不得與卿等日夕相會太平難遇此物助卿等燕集之費羣臣欲起謝上雲且坐更有如是酒三行皆有所賜悉良金重寳酒罷已四皷時人謂之天子請客文忠之子述古得於文忠頗能道其詳此畧記其一二耳
　　關中無螃蠏元豐中予在陜西聞秦州人家收得一乾蠏土人怖其形狀以為怪物每人家有病瘧者借去掛門戶上往往遂差不但人不識鬼亦不識也
　　丞相陳秀公治第於潤州極為閎壯池館綿亘數百步宅成公已疾甚唯肩輿一登西樓而已人謂之三不得居不得修不得賣不得
　　福建劇賊廖恩聚徒千餘人剽掠市邑殺害將吏江浙為之騷然後經赦宥乃率其徒首降朝廷補恩右班殿直赴三班院候差遣時坐恩黜免者數十人一時在銓班敘録其腳色皆理私罪或公罪獨恩腳色稱出身以來並無公私過犯
　　曹翰圍江州三年城將陷太宗嘉其盡節於所事遣使諭翰城下日拒命之人盡赦之使人至獨木渡大風數日不可濟及風反而濟則翰已屠江州無遺類適一日矣唐吏部尚書張嘉福奉使河北逆韋之亂有勑處斬尋遣使人赦之使人馬上昏睡遲行一驛比至已斬訖與此相類得非有命歟
　　慶厯中河北大水仁宗憂形於色有走馬承受公事使臣到闕即時召對問河北水災何如使臣對曰懐山襄陵又問百姓如何對曰如喪考妣上黙然既退即詔閤門今後武臣上殿奏事並須直説不得過為文飾至今閤門有此條遇有合奏事人即預先告示
　　予奉使按邊始為木圖冩其山川道路其初徧履山川旋以麫糊木屑冩其形勢於木案上未幾寒凍木屑不可為又鎔蠟為之皆欲其輕易齎故也至官所則以木刻上之上召輔臣同觀乃詔邊州皆為木圖藏於內府
　　蜀中劇賊李順陷劍南兩川關右震動朝廷以為憂後王師破賊梟李順收復兩川書功行賞了無間言至景祐中有人告李順尚在廣州巡檢使臣陳文璉捕得之乃真李順也年已七十餘推驗明白囚赴闕覆按皆實朝廷以平蜀將士功賞已行不欲暴其事但斬順賞文璉二官仍閣門祗候文璉泉州人康定中告歸泉州予尚識之文璉家有李順案欵本末甚詳順本味江王小博之妻弟始王小博反於蜀中不能撫其徒衆乃共推順為主順初起悉召鄉里富人大姓令具其家所有財粟據其生齒足用之外一切調發大賑貧乏録用材能存撫良善號令嚴明所至一無所犯時兩蜀大饑旬日之間歸之者數萬人所向州縣開門延納傳檄所至無復完壘及敗人尚懐之故順得脫去三十餘年乃始就戮
　　交趾乃漢唐交州故地五代離亂呉文昌始據安南稍侵交廣之地其後文昌為丁璉所殺復有其地國朝開寳六年璉初歸附授靜海軍節度使八年封交趾郡王景徳元年土人黎威殺璉自立三年威死安南大亂久無酋長其後國人共立閩人李公藴為主天聖七年公藴死子徳政立嘉祐六年徳政死子日尊立自公藴據安南始為邊患屢將兵入冦至日尊乃僣稱法天應運崇仁至道慶成龍祥英武睿文尊徳聖神皇帝尊公藴為太祖神武皇帝國號大越熈寧元年偽改元寳象次年又改神武日尊死子乾徳立以宦人李尚吉與其母黎氏號鷰鸞太妃同主國事熈寧八年舉兵陷邕欽亷三州九年遣宣徽使郭仲通天章閣待制趙公才討之拔廣源州擒酋領劉紀焚甲峒破機郎決里至冨良江尚吉遣王子洪真率衆來拒大敗之斬洪真衆殱於江上乾徳乃降是時乾徳方十嵗事皆制於尚吉廣源州者本邕州覊縻天聖七年首領儂存福歸附補存福邕州衞職轉運使章頻罷遣之不受其地存福乃與其子智髙東掠籠州有之七源存福因其亂殺其兄率土人劉川以七源州歸存福慶厯八年智髙自領廣源州漸吞滅右江田州一路蠻峒皇祐元年邕州人殿中丞昌協奏乞招收智髙不報廣源州孤立無所歸交趾覘其隙襲取存福以歸智髙據州不肯下反欲圖交趾不克為交人所攻智髙出奔右江文村具金函表投邕州乞歸朝廷邕州陳拱拒不納明年智髙與其酋盧豹黎貌黃仲卿廖通等拔橫山寨入冦陷邕州入二廣及智髙敗走盧豹等收其餘衆歸劉紀下廣河至熈寧二年豹等歸順未幾復叛從紀至大軍南征郭帥遣別將燕逹下廣源乃始得紀以廣源為順州甲峒者交趾大聚落主者甲承貴娶李公藴之女改姓甲氏承貴之子紹太又娶徳政之女其子景隆娶日尊之女世為婚姻最為邊患自天聖二年承貴破太平寨殺寨主李緒嘉祐五年紹泰又殺永平寨主李徳用屢侵邊境至熈寧大舉乃討平之收𨽻機郎縣
　　太祖朝常戒禁兵之衣長不得過膝買魚肉及酒入營門者皆有罪又制更戍之法欲其習山川勞苦逺妻孥懐土之戀兼在外之日多在營之日少人人少子而衣食易足又京師衞兵請糧者營在城東者令赴城西倉在城西者令赴城東倉仍不許傭僦車腳皆須自負嘗親登右掖門觀之蓋使之勞力制其驕惰故士卒衣食無外慕安辛苦而易使
　　青堂羌本吐蕃別族唐末蕃將尚恐熱作亂率衆歸中國境內離散國初有胡僧立遵者乗亂挾其主籛逋之子唃廝囉東據宗歌邈川城唃廝囉人號瑕薩籛逋者胡言贊普也唃廝華言佛也囉華言男也自稱佛男猶中國之稱天子也立遵姓李氏唃廝囉立遵與邈川首領溫〈音溫反〉逋相之有漢隴西南安金城三郡之地東西二千餘里宗歌邈川即所謂三河間也祥符九年立遵與唃廝囉引衆十萬冦邊入古渭川知秦州曹瑋攻敗之立遵歸乃死唃廝囉妻李氏立遵之女也生二子曰瞎氊磨氊角立遵死唃廝囉更取喬氏生子董氊取契丹之女為婦李氏失寵去為尼二子亦去其父瞎氊居河州磨氊角居邈川唃廝囉往來居青堂城趙元昊叛命以兵遮廝囉邈川與中國絶屯田員外郎劉渙獻議通唃廝囉乃使渙出古渭川循末邦山至河州國門寺絶河踰郭州至青堂見唃廝囉授以爵命自此復通瞎氊角廝囉復取邈川城收磨氊角妻子質於結囉城唃廝囉死子董氊立朝廷復授以爵命瞎氊有子木征木征者華言龍首也以其唃廝囉嫡孫昆弟行最長故謂之龍頭羌人語倒謂之頭龍瞎氊死青堂首領瞎藥鷄羅及胡僧鹿尊共立之移居滔山董氊之甥瞎征伏羌蕃部李鉞星之子也與木征不協其舅李篤氊挾瞎征居結〈古野反〉河瞎征數與篤氊及沈千族首領常屍丹波合兵攻木征木征去居安鄉城有巴欺溫者唃氏族子先居結羅城其後稍強董氊河南之城遂三分巴欺溫木征居洮河間瞎征居結河董氊獨有河北之地熈寧五年秋王子醇引兵始出路骨山拔香子城平河州又出馬蘭州擒木征母弟結呉叱破洮州木征之弟己氊角降盡得河南熈河洮岷疊宕六州之地自臨江寨至安鄉城東西一千餘里降蕃戶三十餘萬帳明年瞎木征降置熈河路
　　範文正常言史稱諸葛亮能用度外人用人者莫不欲盡天下之才常患近己之好惡而不自知也能用度外人然後能周大事
　　元豐中夏戎之母梁氏遣將引兵卒至保安軍順寧寨圍之數重時寨兵至少人心危懼有倡姥李氏得梁氏隂事甚詳乃掀衣登陴抗聲罵之盡發其私虜人皆掩耳併力射之莫能中李氏言愈醜虜人度李終不可得恐且得罪遂託以他事中夜解去鷄鳴狗盜皆有所用信有之
　　宋宣獻博學喜藏異書皆手自校讎嘗謂校書如掃塵一面掃一面生故一書三四校猶有脫謬

　　夢溪筆談卷二十五



　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十六　　　　宋　沈括　撰藥議
　　古方言雲母麤服則著人肝肺不可去如枇杷狗毛不可食皆云射入肝肺世俗似此之論甚多皆謬説也又言人有水喉氣喉者亦謬説也世傳歐希範真五臟圖亦畫三喉蓋當時驗之不審耳水與食同嚥豈能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽則納飲食喉則通氣咽則下入胃脘次入胃又次入腸又次入大小腸喉則下通五臟出入息五臟之含氣呼吸正如冶家之皷鞴人之飲食藥餌但自咽入腸胃何嘗能至臟凡人之肌骨五臟腸胃雖各別其入腸之物精英之氣味皆能洞逹但滓穢即入二腸凡人飲食及服藥既入腸為真氣所蒸精英之氣味以至金石之精者如細研硫黃硃砂乳石之類凡能飛之融結者皆隨真氣洞逹肌骨猶如天地之氣貫穿金石土木曾無留礙自餘頑石草木則但氣味洞逹耳及其勢盡則滓穢傳入大腸潤濕滲入小腸此皆敗物不復能變化惟當退洩耳凡所謂某物入肝某物入腎之類但氣味到彼耳凡質豈能至彼哉此醫不可不知也
　　予集靈苑方論鷄舌香以為丁香母蓋出陳氏拾遺今細考之尚未然按齊民要術雲鷄舌香世以其似丁子故一名丁子香即今丁香是也日華子云鷄舌香治口氣所以三省故事郎官日含鷄舌香欲其奏事對答其氣芬芳此正謂丁香治口氣至今方書為然又古方五香連翹湯用鷄舌香千金五香連翹湯無鷄舌香卻有丁香此最為明驗新補本草又出丁香一條蓋不曾深考也今世所用鷄舌香乳香中得之大如山茱茰剉開中如柿核畧無氣味以治疾殊極乖謬
　　舊説用藥有一君二臣三佐五使之説其意以為藥雖衆主病者專在一物其他則節級相為用大畧相綂制如此為宜不必盡然也所謂君者主此一方者固無定物也藥性論乃以衆藥之和厚者定以為君其次為臣為佐有毒者多為使此謬説也設若欲攻堅積如巴豆輩豈得不為君哉
　　金罌子止遺洩取其溫且澁也世之用金罌者待其紅熟時取汁熬膏用之大誤也紅則味甘熬膏則全斷澁味都失本性今當取半黃時採乾搗末用之
　　湯散丸各有所宜古方用湯最多用丸散者殊少煑散古方無用者唯近世人為之本體欲逹五臓四肢者莫如湯欲留膈胃中者莫如散久而後散者莫如丸又無毒者冝湯小毒者冝散大毒者須用丸又欲速者用湯稍緩者用散甚緩者用丸此其大槩也近世用湯者全少應湯皆用煑散大率湯劑氣勢完壯力與丸散倍蓰煑散者一啜不過三五錢極矣比功較力豈敵湯勢然湯既力大則不宜有失消息用之全在良工難可以定論拘也
　　古法採草藥多用二月八月此殊未當但二月草已萌八月苗未枯採掇者易辨識耳在藥則未為良時大率用根者若有宿根須取無莖葉時採則津澤皆歸其根欲驗之但取蘆服地黃輩觀無苗時採則實而沉有苖時採則虛而浮其無宿根者即候苗成而未有花時採則根生已足而又未衰如今之紫草未花時採則根色鮮澤過而採則根色黯惡此其効也用葉者取葉初長足時用芽者取芽初萌茁時用花者取花初敷時用實者成實時採皆不可限以時月縁土氣有蚤晚天時有愆伏如平地三月花者深山則四月花白樂天遊大林寺詩云人間四月芳菲盡山寺桃花始盛開蓋常理也此地勢髙下之不同也如筀竹筍有二月生者有四月生者有五月而方生者謂之晚筀稻有七月熟者有八九月熟有十月熟者謂之晚稻一物同一畦之間自有蚤晚此性之不同也嶺嶠微草凌冬不凋並汾喬木望秋先隕諸越則桃李冬實朔漠則桃李夏榮此地氣之不同一畝之稼則糞溉者先芽一丘之禾則後種者晚實此人力之不同也豈可一切拘以定月哉
　　本草注橘皮味苦柚皮味甘此誤也柚皮極苦不可向口皮甘者乃橙耳
　　按月令冬至麋角解夏至鹿角解隂陽相反如此今人用麋鹿茸作一種殆疎也又有刺麋鹿血以代茸雲茸亦血耳此大誤也竊詳古人之意凡含血之物肉差易長其次筋難長最後骨難長故人自胚胎至成人二十年骨髓方堅唯麋角自生至堅無兩月之久大者乃重二十餘斤其堅如石計一晝夜須生數兩凡骨之頓成長神速無甚於此雖草木至易生者亦無能及之此骨之至強者所以能補骨血堅陽道強精髓也豈可與凡血為比哉麋茸利補陽鹿茸利補隂凡用茸無樂太嫩世謂之茄子茸但珍其難得耳其實少力堅者又太老唯長數寸破之肌如朽木茸端為馬瑙紅玉者最善又北方戎狄中有麋麖麈駞麈極大而色蒼麂黃而無班亦鹿之類角大而有文瑩瑩如玉其茸亦可用
　　枸杞陜西極邊生者髙丈餘大可作柱葉長數寸無刺根皮如厚朴甘美異於他處者千金翼雲甘州者為真葉厚大者是大體出河西諸郡其次江池間埂上者實圓如櫻桃全少核暴乾如餅極膏潤有味
　　淡竹對苦竹為文除苦竹外悉謂之淡竹不應別有一品謂之淡竹後人不曉於本草內別疏淡竹為一物今南人食筍有苦筍淡筍兩色淡筍即淡竹也
　　東方南方所用細辛皆杜衡也又謂之馬蹄香也黃白拳跼而脆乾則作團非細辛也細辛出華山極細而直深紫色味極辛嚼之習習如椒其辛更甚於椒故本草雲細辛水漬令直是以杜衡偽為之也㐮漢間又有一種細辛極細而直色黃白乃是鬼督郵亦非細辛也
　　本草注引爾雅雲蘦大苦注甘草也蔓延生葉似荷莖青赤此乃黃藥也其味極苦謂之大苦非甘草也甘草枝葉悉如槐髙五六尺但葉端微尖而糙澁似有白毛實作角生如相思角作一本生熟則角摺子如小匾豆極堅齒嚙不破
　　胡麻直是今油麻更無他説予已於靈苑方論之其角有六稜者有八稜者中國之麻今謂之大麻是也有實為苴麻無實為枲又曰牡麻張騫始自大宛得麻油之種亦謂之麻故以胡麻別之謂漢麻為大麻也
　　赤箭即今之天麻也後人既誤出天麻一條遂指赤箭別為一物既無此物不得已又取天麻苖為之茲為不然本草明稱採根隂乾安得以苖為之草藥上品除五芝之外赤箭為第一此神仙補理養生上藥世人惑於天麻之説遂止用之治風良可惜哉以謂其莖如箭既言赤箭疑當用莖此尤不然至如鳶尾牛膝之類皆謂莖葉有所似則用根耳何足疑哉
　　地菘即天名精也世人既不識天名精又妄認地菘為火蘝本草又出鶴虱一條都成紛亂今按地菘即天名精蓋其葉似菘又似名精〈名精即蔓精也〉故有二名鶴虱即其實也世間有單服火蘝法乃是服地菘耳不當服火蘝〈火蘝本草名桸火蘝即是豬膏苗後人不識亦重復出之〉
　　南燭草木記傳本草所説多端今少有識者為其作青精飯色黑乃誤用烏臼為之全非也此木類也又似草類故謂之南草木今人謂之南天燭者是也南人多植於庭檻之間莖如朔藋有節髙三四尺廬山有盈丈者葉微似棟而小至秋則實赤如丹南方至多
　　太隂𤣥精生解州鹽澤大滷中溝渠土內得之大者如杏葉小者如魚鱗悉皆尖角端正如龜甲其裙襴小撱其前則上剡正如穿山甲相掩之處全是龜甲更無異也色緑而瑩徹叩之則直理而折瑩明如鑑折六角如栁葉火燒過則悉解折薄如栁葉片片相離白如霜雪平潔可愛此乃稟積隂之氣凝結故皆六角今天下所用𤣥精乃絳州山中所出絳石耳非𤣥精也楚州鹽城古鹽倉下土中又有一物六稜如馬牙消清瑩如水晶潤澤可愛彼方亦名太隂𤣥精然喜暴潤如鹽鹻之類唯解州所出者為正
　　稷乃今之穄也齊晉之人謂即積皆曰祭乃其土音無他義也本草注云又名穈子穈子乃黍屬大雅維秬維秠維穈維芑秬秠穈芑皆黍屬以色別丹黍謂之穈〈音門〉今河西人用穈字而音穈
　　苦躭即本草酸漿也新集本草乂重出苦躭一條河西畨界中酸漿有盈丈者
　　今之蘇合香如堅木赤色又有蘇合油如𥻿膠今多用此為蘇合香按劉夢得傳信方用蘇合香雲皮薄子如金色按之即小放之即起良久不定如蟲動烈者佳也如此則全非今所用者更當精考之
　　薫陸即乳香也本名薫陸以其滴下如乳頭者謂之乳頭香鎔塌在地上者謂之塌香如臘茶之有滴乳白乳之品豈可各是一物
　　山豆根味極苦本草言味甘者大誤也
　　蒿之類至多如青蒿一類自有兩種有黃色者有青色者本草謂之青蒿亦恐有別也陜西綏銀之間有青蒿在蒿叢之間時有一兩株迥然青色土人謂之香蒿莖華與常蒿悉同但常蒿色緑而此蒿色青翠一如松檜之色至深餘蒿並黃此蒿獨青氣稍芬芳恐古人所用以此為勝
　　按文蛤即呉人所食花蛤也魁蛤即車螯也海蛤今不識其生時但海涯泥沙中得之大者如棊子細者如油麻粒黃白或赤相雜蓋非一類乃諸蛤之房為海水礲礪光瑩都非舊質蛤之屬其類至多房之堅久瑩潔者皆可用不適指一物故通謂之海蛤耳
　　今方家所用漏蘆乃飛亷也飛亷一名漏蘆苗似箬葉根如牛蒡綿頭者是也採時用根今閩中所用漏蘆莖如油麻髙六七寸秋深枯黑如漆採時用苗本草自有條正謂之漏蘆
　　本草所論赭魁皆未詳審今赭魁南中極多膚黑肌赤似何首烏切破其中赤白理如檳榔有汁赤如赭南人以染皮製鞾閩嶺人謂之餘糧本草禹餘糧注中所引乃此物
　　石龍苪今有兩種水中生者葉光而末圓陸生者葉毛而末鋭入藥用生水者陸生亦謂之天炙取少葉揉繋臂上一夜作大泡如火燒者是也
　　麻子海東來者最勝大如蓮實出屯羅島其次上郡北地所出大如大豆亦善其餘皆下材用時去殻其法取麻子帛包之沸湯中浸候湯冷乃取懸井中一夜勿令着水明日日中暴乾就新瓦上輕挼其殻悉解簸揚取肉粒粒皆完

　　夢溪筆談卷二十六
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談__補筆談>



　　欽定四庫全書
　　補筆談卷上　　　　　　　宋　沈括　撰補第二卷後十件〈此張空字抄本原缺〉
　　故事〈缺一字〉御前殿則宰相一員押常參官再拜〈缺五字〉神宗初即位宰相奏事多至日　〈三〉韓忠獻當國遇奏事退晚即依舊〈缺字〉　文班未〈缺一字〉著令王樂道為御〈缺一百二字〉蔭遷授罷之〈缺八字〉以蔭遷官自此始〈缺十字〉故事初授從官給諫未衣紫者告謝日面賜金紫何聖從在陜西就任除待制仍舊衣緋後因韓闕值大宴殿上獨聖從緋衣仁宗問所以中筵起乃賜金紫遂服以就坐近歲許沖元除知制誥猶着緑告謝日面賜銀緋後數月別因對方賜金紫自國初以來未嘗御正衙視朝百官辭見必先過正衙正衙即不御但望殿兩拜而出別日即赴內朝熙寧中草視朝儀獨不立見辭謝班正御殿曰卻謂之無正衙須候次日依前望殿虛拜謂之過正衙蓋闕文也
　　熙寧三年召對翰林學士丞㫖王禹玉於內東門小殿夜深賜銀臺燭雙引歸院
　　夏鄭公為忠武軍節度使自河東中徙知蔡州道經許昌時李獻臣為守乃徙居他室空使宅以待之時以為知體慶厯中張鄧公還鄉過南陽范文正公亦虛室以待之蓋以其國爵也遂可為故事
　　國朝儀制親王玉帶不佩魚元豐中上特製玉魚袋賜楊王荊王施於玉帶之上
　　舊制館職自校勘以上非特除者皆先試唯檢討不試初置檢討官只作差遣未比館職故也後來檢討給職錢並同帶職在校勘之上亦承例不試
　　舊制侍從官學士以上方腰金元豐初授陳子雍以館職使髙麗還除集賢殿修撰賜金帶館職腰金出特恩非故事也
　　今之門狀稱牒件狀如前謹牒此唐人都堂見宰相之禮唐人都堂見宰相或參辭謝事先具事因申取處分有非一事故稱件狀如前宰相狀後判引方許見後人漸施於執政私第小説記施於私宅自李徳裕始近世謟敬者無髙下一例用之謂之大狀予曾見白樂天苘集中載新除壽州刺史李〈忘其名〉門狀具前序往京因宜及改易差遣數十言其末乃言謹祗候辭某官至如稽首之禮唯施於人君大夫家臣不稽首避人君也今則雖交遊皆稽首此皆生於諂事上官者始為流傳至今不可復革
　　補第三卷二件〈一中一後〉
　　今人多以廊屋為廡按廣雅堂下曰廡蓋堂下屋簷所覆處故曰立於廡下凡屋基皆謂之堂屋簷之下亦得謂之廡但廡非廊耳至如今人謂兩廊為東西序亦非也序乃堂上東西壁在室之外者序之外謂之榮榮屋翼也今謂之兩徘徊又謂之兩廈四注屋則謂之東西𩅸今謂之金廂道者是也
　　梓榆南人謂之朴齊魯間人謂之駮馬駮馬即梓榆也南人謂之朴朴亦言駮也但聲之訛耳詩隰有六駮是也陸璣毛詩疏檀木皮似繫迷又似駮馬又雲斫檀不諦得繫迷繫迷尚可得駮馬蓋三木相似也今梓榆皮似檀以其班駮似馬之駮者今解詩用爾雅之説以為獸鋸牙食虎豹恐非也獸動物豈常止於隰者又與苞櫟苞棣樹檖非類直是當時梓榆耳
　　補第四卷後十件
　　自古言楚襄王夢與神女遇以楚辭攷之似未然髙唐賦序雲昔者先王嘗逰髙唐怠而晝寢夢見一婦人曰妾巫山之女也為髙唐之客朝為行雲暮為行雨故立廟號曰朝雲其曰先王嘗逰髙唐則夢神女者懷王也非襄王也又神女賦序曰楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦使玉賦髙唐之事其夜王寢夢與神女㑹王異之明日以白玉玉曰其夢若何王對曰晡夕之後精神恍惚若有所憙見一婦人狀甚竒異玉曰形狀如何王曰茂矣美矣諸好備矣盛矣麗矣難測究矣瓌姿瑋態不可勝讃王曰若此盛矣試為寡人賦之以文攷之所云茂矣至不可勝讃云云皆王之言也宋玉稱嘆之可也不當卻雲王曰若此盛矣試為寡人賦之又曰明日以白玉人君與其臣語不當稱白又其賦曰他人莫覩王覽其狀望予帷而延視兮若流波之將瀾若宋玉代王賦之若王之自言者則不當自雲他人莫覩王覽其狀既稱王覽其狀即是宋玉之言也又不知稱予者誰也以此攷之則其夜王寢夢與神女遇者王字玉乃自謂耳明日以白玉以白王也王與玉字互書之耳前日夢神女者懷王也其夜夢神女者宋玉也襄王無預焉從來枉受其名耳
　　唐書載武宗寵王才人嘗欲以為皇后帝寢疾才人侍左右熟視曰吾氣奄奄顧與汝辭奈何對曰陛下萬歲後妾得一殉及大漸審帝已崩即自經於幄下宣宗即位嘉其節贈賢妃按李衞公文武兩朝獻替記雲自上臨御王妃有專房之寵以驕妬忤㫖日夕而殞羣情無不驚懼以謂上成功之後喜怒不測與唐書所載全別獻替記乃徳裕手自記録不當差謬其書王妃之死固已不同據獻替所言則王氏為妃久矣亦非宣宗即位乃始追贈按張祐集有孟才人嘆一篇其序曰武宗皇帝疾篤遷便殿孟才人以歌笙獲寵者宻侍左右上目之曰吾當不諱爾何為哉指笙囊泣曰請以此就縊上惘然復曰妾嘗藝歌願對上歌一曲以洩其憤上以其懇許之乃歌一聲河滿子氣亟立殞上令醫候之曰⿰血溫而腸已絶詳此則唐書所載者又疑其孟才人也建茶之美者號北苑茶今建州鳳凰山上人相傳謂之北苑言江南嘗置官領之謂之北苑使予因讀李後主文集有北苑詩及文記知北苑乃江南禁苑在金陵非建安也江南北苑使正如今之內園使李氏時有北苑使善製茶人競貴之謂之北苑茶如今茶器中有學士甌之類皆因人得名非地名也丁晉公為北苑茶録雲北苑裡名也今曰龍焙又雲苑者天子園囿之名此在列郡之東隅縁何卻名北苑丁亦自疑之蓋不知北苑茶本非地名始因悞傳自晉公實之於書至今遂謂之北苑
　　唐以來士人文集好用古人語而不攷其意凡説武人多雲衣短後衣不知短後衣作何形制短後衣出莊子説劒篇蓋古之士人衣皆曵後故時有衣短後之衣者近世士庶人衣皆短後豈復更有短後之衣
　　馬遷為史記是非頗謬於聖人論大道則先黃老而後六經序游俠則退處士而進姦雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤此其蔽也予按後漢王允曰武帝不殺司馬遷使作謗書流於後世班固所論乃所謂謗也此正是遷之微意凡史記次序説論皆有所指不徒為之班固乃譏遷是非頗謬於聖人論甚不歉
　　人語言中有不字可否世間事未嘗離口也而字書中須讀作否音也若謂古今言音不同如雲不可豈可謂之否可不然豈可謂之否然古人云否不然也豈可曰否否然也古人言音決非如此止是字書謬悞耳若讀莊子不可乎不可須雲否可讀詩須雲曷不肅雍胡不佽焉如此全不近人情古人所謂章句之學謂分章摘句則今之疏義是也昔人有鄙章句之學者以其不主於義理爾今人或謬以詩賦聲律為章句之學誤矣然章句不明亦所以害義理如易雲終日乾乾兩乾字當為兩句上乾知至至下乾知終終之也王臣蹇蹇兩蹇字為王與臣也九五六二王與臣皆處蹇中王任蹇者也臣或為㝠鴻可也六二所以不去者以應乎五故也則六二之蹇匪躬之故也後人又改蹇蹇字為謇以謇比諤諤尤為訛謬君子夬夬夬夬二義也以義決其外勝已之私於內也凡卦名而重言之皆兼上下卦如來之坎坎是也先儒為已為連語如虩虩啞啞之類讀之此誤分其句也又履虎尾咥人凶當為句君子則夬夬矣何咎之有況於凶乎自天祐之吉當為句非吉而利則非所當祐也書曰成湯既沒太甲元年孔安國謂湯沒至太甲方稱元年按孟子成湯之後尚有外丙仲壬而尚書疏非之又或謂古書缺落文有不具以予攷之湯誓仲虺之誥湯誥皆成湯時誥命湯沒至太甲元年不注之遂若可疑若通下文讀之曰成湯既沒太甲元年伊尹作伊訓則文自足亦非缺落堯之終也百姓如服考妣之喪三年百姓有命者也為君斬衰禮也〈喪讀從平聲三年字為句〉邦人無服三年畿內無作樂者況四海乎論語曰先行當為句其言自當後也似此之類極多皆義理所繫則章句亦不可不謹
　　古人引詩多舉詩之斷章斷音段讀如斷截之斷謂於一詩之中只斷取一章或一二句取義不取全篇之義故謂之斷章今之人多讀為斷〈音煅〉章為詩之斷句殊誤也詩之末句古人只謂之卒章近世方謂之斷句古人謂幣為𤣥纁五兩者一𤣥一纁為一兩𤣥赤黑象天之色纁黃赤象地之色故天子六服皆𤣥衣纁裳以朱漬丹秫染之爾雅曰一染謂之縓縓今之茜也色小赤再染謂之竀竀頳也三染謂之纁葢黃赤色也𤣥纁二物也今之用幣以皂帛為𤣥纁非也古之言束帛者以五疋束而屈之今用十疋者非也易曰束帛戔戔者寡也謂之盛者非也
　　經典釋文如熊安生軰本河朔人反切多用北人音陸徳明吳人多從吳音鄭康成齊人多從東音如璧有肉好以肉音揉者北人音也金作贖刑贖音樹者亦北人音也至今河朔人謂肉為揉謂贖為樹如打音丁梗反罷字音部買反皆吳音也如醫祝藥劑殺之齊祝音呪鄭康成改為注此齊魯人音也至今齊謂注為呪官名中尚書本秦官尚音上今上謂之常書者秦人音也至今秦人謂尚為常
　　補第二卷一件〈中〉
　　興國中琴待詔朱文濟鼓琴為天下第一京師僧慧日大師夷中盡得其法以授越僧義海海盡夷中之藝乃入越州法華山習之謝絶過從積十年不下山晝夜手不釋遂窮其妙天下從海學琴者輻輳無有臻其奧海今老矣指法於此遂絶海讀書能為文士大夫多與之游然獨以能琴知名海之藝不在於聲其意韻蕭然得於聲外此衆人所不及也
　　補第六卷三件〈一中二後〉
　　又一説子午屬庚
　　此納甲之法震初爻納庚子庚午也
　　丑未屬辛
　　㢲初爻納辛丑辛未也
　　卯酉屬已
　　離初爻納己卯巳酉也
　　寅申屬戊
　　坎初爻納戊寅戊申也
　　辰戌屬丙
　　艮初爻納丙辰丙戌也
　　己亥屬丁
　　兌初爻納丁巳丁亥也
　　一言而得之者宮與土也
　　假令庚子庚午一言便得庚辛丑辛未一言便得辛戊寅戊申一言便得戊己卯己酉一言便得已故皆屬土餘倣此
　　三言而得之者徵與火也
　　假令戊子戊午皆三言而得庚己丑己未皆三言而得辛丙寅丙申皆三言而得戊丁卯丁酉皆三言而得已故皆屬火
　　五言而得之者羽與水也
　　假令丙子丙午皆五言而得庚丁丑丁未皆五言而得辛甲寅甲申皆五言而得戊乙卯乙酉皆五言而得已故皆屬水
　　七言而得之者商與金也
　　假令甲子甲午皆七言而得庚乙丑乙未皆七言而得辛壬寅壬申皆七言而得戊癸卯癸酉皆七言而得已故皆屬金
　　九言而得之者角與木也
　　假令壬子壬午皆九言而得庚癸丑癸未皆九言而得辛庚寅庚申皆九言而得戊辛卯辛酉皆九言而得已故皆屬木
　　此出於抱朴子云是河圖玉版之文然則一何以屬土三何以屬火五何以屬金其説雲中央黅天之氣一南方丹天之氣三北方𤣥天之氣五西方素天之氣七東方蒼天之氣九皆竒數而無偶故皆莫知何義都不可推攷
　　十二律每律名用各別正宮大石調般涉調七聲宮與商角徵變宮變徵也今燕樂二十八調用聲各別正宮大石調般涉調皆用九聲髙五髙凡髙工尺上高一髙四勾合大石同此加下五共十聲中呂雙調中呂調皆用九聲𦂳五下凡髙工尺上下一下四六合雙角同此加高一共十聲髙宮髙般涉調皆用九聲下五下凡工尺上下一下四六合髙大石角同此加髙四共十聲道調宮小石調正平調皆用九聲高五髙凡髙工尺上髙一下四六合小石角加勾字共十聲南呂宮歇指調南呂調皆用七聲下五髙凡高工尺髙一髙四勾歇指角加下工共八聲仙呂宮林鍾商仙呂調皆用九聲𦂳五下凡工尺上下一髙四六合林鍾角加髙工共十聲黃鍾宮越諷黃鍾羽皆用九聲髙五下凡髙工尺上髙一髙四六合越角加髙凡共十聲外則為犯燕樂七宮正宮髙宮中呂宮道調宮南呂宮仙呂宮黃鍾宮七商越調大石調髙大石調雙調小石調歇指調林鍾商七角越角大石角髙大石角雙角小石角歇指角林鍾角七羽中宮呂調南呂調又名髙平調仙呂調黃鍾羽又名大呂調般涉調髙般涉正平調
　　補第七卷十件〈一中九後〉
　　十二律並清宮當有十六聲今之燕樂止有十五聲葢今樂髙於古樂二律以下故無正黃鍾聲今燕樂只以合字配黃鍾下四字配大呂髙四字配太蔟下一字配夾鍾髙一字配姑洗上字配中呂勾字配㽔賓尺字配林鍾下工字配夷則髙工字配南呂下凡字配無射髙凡字配應鍾六字配黃鍾清下五字配大呂清髙五配太蔟清𦂳五字配夾鍾清雖如此然諸調殺聲亦不能不歸本律故有祖調正犯偏犯旁犯又有竒殺側殺逓殺順殺凡此之類皆後世聲律瀆亂各務新竒律法流散然就其間亦自有倫理善工皆能言之此不備紀樂有中聲有正聲所謂中聲者聲之髙至於無窮聲之下亦無窮而各具十二律作樂者必求其髙下㝡中之聲不如是不足以致太和之音應天地之節所謂正聲者如之有十三汎韻此十二律自然之節也盈丈之其節亦十三盈尺之其節亦十三故琴以為十三徽不獨如此金石亦然攷工為磬之法已上則磨其耑已下則磨其旁磨之至於擊而有韻處即與徽應過之則復無韻又磨之至於有韻處復應以一徽石無大小有韻處亦不過十三猶絃之有十三汎聲也此天地至理人不能以毫釐損益其間近世金石之工葢未嘗及此不得近正聲不足為器不得中聲不足為樂律有四清宮合十二律為十六故鍾磬以十六為一堵清宮所以用止於四者自黃鍾而降至林鍾宮商角三律皆用正律不失尊卑之序至夷則即以黃鍾為角南呂以大呂為角則民聲皆過於君聲須當折而用黃鍾大呂之清宮無射以黃鍾為商太蔟為角應鍾以大呂為商角鍾不可不用清宮此清宮所以有四也其餘徴羽自是事物用變聲過於君聲無嫌自當用正律此清宮所以止於四而不止於五也君臣民用從聲事物用變聲非但義理次序如此聲韻必如此然後和亦非人力所能強也
　　本朝燕部樂經五代離亂聲律差舛傳聞國初比唐樂髙五律近歲樂聲漸下尚髙兩律予嘗以問教坊老樂工雲樂聲歲久勢當漸下一事驗之可見教坊管色歲月浸深則聲漸差輒復一易父祖所用管色今多不可用唯方響皆是古器鐵性易鏥時加磨瑩鐵愈薄而聲愈下樂品須以金石為准若准方響則聲自當漸變古人制器用石與銅取其不為風雨燥濕所移未甞用鐵者蓋有深意焉律法既亡金石又不足恃則聲不得不流亦自然之理也
　　古樂鐘皆匾如盒瓦葢鐘圓則聲長匾則聲短聲短則節聲長則曲節短處聲皆相亂不成音律後人不知此意悉為圎鐘急叩之都晃晃耳清濁不復可辯
　　琴瑟絃皆有應聲宮絃則應少宮商絃則應少商其餘皆隔四相今曲中有聲者須依此用之欲知其應者先諸令聲和乃剪紙人加絃上鼓其應則紙人躍他即不動聲律髙下茍同雖在他琴鼔之應亦震此之謂正聲
　　樂中有敦掣住三聲一敦一住各當一字一大字住當二字一掣減一字如此遲速方應節琴瑟亦然更有折聲唯合字無折一分折二分至於折七八分者皆是舉指有深淺用氣有輕重如笙簫則全在用氣聲只在抑按如中呂宮一字仙呂宮五字皆比他調髙半格方應本調唯禁伶能知外方常工多不喻也
　　熙寧中宮宴教坊伶人徐衍戞嵇琴方進酒而一絶衍更不易琴只用一終其曲自此始為一嵇琴格律呂宮商角聲各相間一律至徵聲頓間二律所謂變聲也琴中宮商角皆用纒至徵則改用平隔一鼔之皆與九徽應獨徴聲與十徽應此皆隔兩律法也古法唯有五音琴雖增少宮少商然其用絲各半本律乃律呂清倍法也故鼔之六與一應七與二應皆不失本律之聲後世有變宮變徵者葢自羽聲隔八相生再起宮而宮生徴雖謂之宮徵而實非宮徵聲也變宮在宮羽之間變徵在角徵之間皆非正聲故其聲龎雜破碎不入本均流以為鄭衞但愛其清焦而不復古人純正之音唯琴獨為正聲者以其無間聲以雜之也世俗之樂唯務清新豈復有法度烏足道哉
　　十二律配燕樂二十八調除無徵音外凡殺聲黃鍾宮今為正宮用六字黃鍾商今為越調用六字黃鍾角今為林鍾角用尺字黃鍾羽今為中呂調用六字大呂宮今為髙宮用四字大呂商大呂角大呂羽太蔟宮今宴樂皆無太蔟調今為大石調用四字太蔟角今為越角用二字太蔟羽今為正平調用四字夾鍾宮今為中呂宮用一字夾鍾商今為高大食調用一字夾鍾角夾鍾羽姑洗商今宴樂皆無姑洗角今為大石角為凡字姑洗羽今為髙平調用一字中呂宮今為遊調宮用上字中呂商今為雙調用上字中呂角今為髙大石角用六字中呂羽今為仙呂調用上字甤賓宮商羽角今燕樂皆無林鍾宮今為南呂宮用尺字林鍾商今為小石調用尺字林鍾角今為雙角用四字林鍾羽今為大呂調用尺字夷則宮今為仙呂宮用工字夷則商角羽南呂宮今燕樂皆無南呂商今為歇指調用工字南呂角今為小食角用一字南呂羽今為般涉調用四字無射宮今為黃鍾宮用凡字無射商今為林鍾商用凡字無射角今燕樂皆無無射羽今為高般涉調用凡字應鍾宮應鍾商今燕樂皆無應鍾角今為歇指角用尺字應鍾羽今燕樂極〈下有闕文〉
　　補第八卷一件〈中〉
　　世俗十月遇壬日北人謂之入易吳人謂之倒布壬日氣候如本月癸日差溫類九月甲日類八月如此倒布之直至辛日如十一月遇春秋時節即溫夏即暑冬則寒辛日以後自如時令此不出陰陽書然每歲候之亦時有準莫知何謂
　　補第九卷一件〈中〉
　　盧肇論海潮以謂日出沒所激而成此極無理若因日出沒當每日有常安得復有早晚予嘗考其行節每至月正臨子午則潮生候萬萬無差〈此以海上候之得潮生之時去海逺即須據地理增添時刻〉月正午而生者為潮則正子而生者為汐正子而生者為潮則正午而生者為汐
　　補第十卷後七件
　　厯法見於經者唯堯典言以閏月定四時成歲置閏之法以堯時始有太古以前又未知如何置閏之法先聖王所遺也固不當議然事固有古人所未至而俟後世者如歲差之類方出於近世此固無古今之嫌也凡日一出沒謂之一日月一虧盈謂之一月以日月紀天雖令名然月行二十九日有竒復與日㑹歲十二㑹而尚有餘日積三十二月復餘一㑹氣與朔漸相逺中氣不在本月名實相乖加一月謂之閏閏生於不得已猶搆舎之用磹楔也自此氣朔交爭歲時年錯亂四時失位算數繁猥凡積月以為四時以成歲陰陽消長萬物生殺變化之節皆主於氣而已但記月之盈虧都不係歲事之慘舒今乃專以朔定十二月而炁反不得主本月之政時已謂之春矣而猶行肅殺之政則朔在氣前者是也徒謂之乙歲之春而實甲歲之冬也時尚謂之甲之冬矣而已行發生之令則朔在氣後者是也徒謂之甲歲之冬而實乙歲之春也是空名之正二三四反為實而生殺之實反為寓而又生閏月之贅疣此殆古人未之思也今為術莫若用十二月氣為一年更不用十二月直以立春之日為孟春之一日驚蟄為仲春之一日大盡三十日歲歲齊盡永無閏餘十二月常一大一小相間縱兩小相併一歲不過一次如此則四時之氣常正歲政不相凌奪日月五星亦自從之不須改舊法惟月之盈虧事雖有繫之者如海胎育之類不預歲時寒暑之節寓之厯間可也藉以元祐元年為法當孟春小一日壬寅三日望十九日朔仲春大一日壬申三日望十八日朔如此厯術豈不簡易端平上符天運無補綴之勞予先驗天百刻有餘有不足人已疑其説又謂十二次斗建當隨歲差遷徙人愈駭之今此厯論尤當取怪怒攻罵然異時必有用予之説者
　　天事以辰名為多皆本於辰巳之辰今略舉數事十二支謂之十二辰一時謂之一辰一日亦謂之一辰日月星謂之三辰北極謂之北辰大火謂之大辰五辰有辰星五行之時謂之五辰書曰撫於五辰是也巳上皆謂之辰今攷子丑至於戌亥謂之十二辰者左傳雲日月之㑹是謂辰一歲日月十二㑹則十二辰也日月之所舎始於東方蒼龍角亢之星起於辰故以所首者名之子丑戌亥之月既謂之辰則十二支十二時皆子丑戌亥則皆謂辰無疑也一日謂之一辰者以十二支言也以十干言之謂之今日以十二支言之謂之今辰故支幹謂之日辰日月星謂之三辰者日月星至於辰而畢見以其所首者名之故皆謂之辰四時所見有早晚至辰則四時畢見故辰加日為晨謂始日出之時也星有三類一經星北極為之長二舎星大火為之長三行星辰星為之長故皆謂之辰
　　北辰居其所而衆星拱之故為經星之長大火天生之數故為舎星之長辰星日之近輔逺乎日不過一辰故為行星之長
　　五行之時謂之五辰者春夏秋冬各主一時以四時分屬五行則春夏秋冬雖屬木火金水而建辰建未建戌建丑之月各有十八日屬土故不可以時言須當以月言月謂之十二辰則五行之時謂之五辰也黃帝素問有五運六氣所謂五運者甲已為土運乙庚為金運丙辛為水運丁壬為木運戊癸為火運如甲巳所以為土戊癸所以為火多不知其音予按素問五運大論黃帝問五運之所始於岐伯引太始天元冊文曰始於戊巳之分所謂戊巳分者奎壁角軫則天地之門戶也王冰注引遁甲六戊為天門六已為地戸天門在戌亥之間奎壁之分地戶在辰巳之間角軫之分凡陰陽皆始於辰
　　上篇所論十二月謂之十二辰十二支亦謂之十二辰十二時亦謂之十二辰日月星謂之三辰五行之時謂之五辰
　　五運起於角軫者亦始於辰也甲巳之歲戊巳黅天之氣經於角軫故為土運
　　角屬辰軫屬巳甲巳之歲得戊辰巳巳干皆土故為土運下皆同此
　　乙庚之歲庚辛素天之氣經於角軫故為金運庚辰辛巳也
　　丙辛之歲壬癸𤣥天之氣經於角軫故為水運壬辰癸巳也
　　丁壬之歲甲乙蒼天之氣經於角軫故為木運甲辰乙巳也
　　戊癸之歲丙丁丹天之氣經於角軫故為火運丙辰丁己也
　　素問曰始於奎壁角軫則天地之門戶也凡運臨角軫則氣在奎壁以應之氣與運常司天地之門戶故曰土位之下風氣承之者甲巳之歲戊巳土臨角軫則甲乙木在奎壁
　　奎屬戌壁屬亥甲巳之歲得甲戌乙亥下皆同此曰金位之下火氣承之者乙庚之歲庚辛金臨角軫則丙丁火在奎壁
　　曰水位之下土氣承之者丙辛之歲壬癸水臨角軫則戊巳土在奎壁
　　曰風位之下金氣承之者丁壬之歲甲乙木臨角軫則庚辛金在奎壁
　　曰相火之下水氣承之者戊癸之歲丙丁火臨角軫則壬癸水在奎壁
　　古今言素問者皆莫能喻故具論於此
　　世之言陰陽者以十干寄於十二支各有五行相從唯戊巳則常與丙丁同行五行家則以戊寄於己巳寄於午六壬家亦以戊寄於已而以已寄於未
　　唯素問以奎壁為戊分角軫為已分奎壁在亥戌之間謂之戌分則戊當在戌也角軫在辰巳之間謂之已分則已當在辰也遁甲以六戊為天門在戌亥之間則戊亦當在戍六已為地戶在辰巳之間則已亦當在辰辰戌皆土位故戊已寄焉二説正相合按字書戍從戊從一則戊寄於戌蓋有從來辰文從廠〈音漢〉從丐丨〈音六左傳亥有二首六身亦用此廠字〉從乙〈音隱〉從已則已寄於辰與素問遁甲相符矣五行土常與水相隨戊陽土也一水之生數也水乃金之子水寄於西方金之末有生水也而旺土包之此成之理如是已陰土也六水之成數也水乃木之母水寄於東方木之末者老水也而衰土相與隱於廠下者水土之墓也廠山巖之可居者乙隱也
　　律有實積之數有長短之數有周徑之數清濁之數所謂實積之數者黃鍾管長九寸徑九分以黍實其中其積九九八十一此實積之數也林鍾長八寸徑九分八九七十二前漢書稱八八六十四誤也解具下文餘律准此所謂長短之數者黃鍾九寸三分損一下生林鍾長六寸林鍾二分益一上生太蔟長八寸此長短之數也
　　餘律准此所謂周徑之數者黃鍾長九寸圍九分古人言黃鍾圍九分舉盈數耳細率之當周九分七分之三林鍾長六寸亦圍九分十二律皆圍九分前漢志言林鍾圍六分者誤也予於樂論辨之甚詳史記稱林鍾五寸十分四此則六分九五十四足以驗前漢誤也餘律准此所謂清濁之數者黃鍾長九寸為正聲一尺八寸為黃鍾濁宮四寸五分為黃鍾清宮倍而長為濁宮倍而短為清宮餘律准此
　　八卦有過揲之數有歸餘之數有陰陽老少之數有河圖之數所謂過揲之數者亦謂之八卦之策乹九揲而得之揲必以四四九三十六坤六揲而得之〈闕〉以四四六二十四此乾坤之策過揲之數也餘卦准此〈前卷敘之已詳〉所謂歸餘之數者乹一爻三少初變之〈闕〉五再變三變之初各四並卦為十四爻三合四十〈闕〉此乹卦歸餘之數也坤一爻三少初變之初九再變三變各八並卦為二十六爻三合七十八此坤卦歸餘之數也餘卦准此陰陽老少之數乹九揲而得之故曰老陽之數九坤六揲而得之故曰老陰之數六震艮坎皆七揲而得之故曰少陽之數七㢲離兌皆八揲而得之故曰少陰之數八所謂河圖之數者河圖北方一南方九東方三西方七東北八西北六東南四西南二中央五乹得南中北故其數十有五坤得東西南東北西北故其數三十震得東南西南東西北故其數十有七㢲得南中東北西北故其數二十有八坎得東南西南東北西北中故其數二十有五離得東西南北故其數二十艮得南東西東北西北故其數三十有三兌得東南西南中北故其數十有二具圖於後




　　補筆談卷上
<子部,雜家類,雜說之屬,夢溪筆談__補筆談>



　　欽定四庫全書
　　補筆談卷下　　　　　　　宋　沈括　撰補第十一卷一件〈中〉
　　有一朝士與王沂公有舊欲得齊州沂公曰齊州已差人乃與廬州不就曰齊州地望卑於廬州但於私便爾耳相公不使一物失所改易前命當亦不難公正色曰不使一物失所唯是均平若奪一與一此一物不失所則彼一物必失所其人漸沮而退
　　補第十卷二件〈中〉
　　孫仲純史館知海州日發運司議置洛要板浦惠澤三鹽塲孫以為非便發運使親行郡決欲為之孫抗論排沮甚堅百姓遮縣自言置鹽塲為便孫曉之曰汝愚民不知逺計官賣鹽雖有近利官鹽患在不售不患在不足鹽多而不售遺患在三十年後至孫罷郡卒置三塲近歲連海間刑獄盜賊差徭比舊寖繁多縁三鹽塲所置積鹽山積運賣不行虧失欠負動輒破人産業民始患之朝廷調軍器有弩樁箭榦之類海州素無此物民甚苦之請以鰾膠充折孫謂之曰弩樁箭榦共知非海州所産蓋一時所須耳若以土産物代之恐汝被科無已時也其逺慮多類此
　　孫伯純史館知蘇州有不逞子弟與人爭狀字當從犬當從大因而搆訟孫令褫去巾帶紗帽下乃是青巾孫判其牒曰邊旁從大書傳無聞巾帽用青屠沽何異量決小杖八下蘇民傳之以為口實
　　補十四卷後一件
　　忠定張尚書宰鄂州崇陽縣崇陽多曠土民不務耕織唯以植茶為業忠定令民伐去茶園誘之使種桑自此茶園漸少而桑麻特盛於岳鄂之間至嘉祐中改茶法湖湘之民苦於茶租獨崇陽茶租㝡少民監它邑思公之惠立廟以報之民有入市買菜者公召諭之曰邑居之民無地種植且有它業賣菜可也汝村民皆有土田何不自種而費錢買菜笞而遣之自後人家置圃至今謂蘆菔為張知縣菜
　　補第十卷後六件
　　王子醇樞宻帥熙河日西戎欲入冦先使人覘我虛實邏者得之索其衣縁中獲一書乃是盡記熙河人馬芻糧之數官屬皆欲支解以徇子醇忽判杖背二十大刺番賊決訖放歸六字縱之是時有戎兵馬騎甚衆芻糧亦富虜人得諜書知有備其謀遂寢
　　寳元元年党項圍延安七日隣於危者數矣范侍御雍為帥憂形於色有老軍校出自言曰某邊人遭圍城者數次其勢有近於今日者虜人不善攻卒不能拔今日萬萬無虞某可以保任若有不可某甘斬首范嘉其言壯人心亦為之小安事平此校大𫎇賞拔言知兵善料敵者首稱之或謂之曰汝敢肆妄言萬一不驗須伏法校笑曰若未之思也若城果陷誰暇殺我耶𦕅欲安衆心耳
　　韓信襲趙先使萬人背水陣乃建大將旗鼔出井陘口與趙人大戰徉敗棄旗鼔走水上軍背水而陣已是危道又棄旗鼔而趨之此必敗勢也而信用之者陳餘老將不以必敗之勢邀之不能致也信自知才過餘乃敢用此策設使餘少黠於信信豈得不敗此所謂知己知彼量敵為計後之人不量敵勢襲信之跡決敗無疑漢五年楚漢決勝於垓下信將三十萬自當之孔將軍居左費將軍居右髙帝在其後絳矦柴武在髙帝後信先合戰卻孔將軍費將軍縱楚兵不利信復乗之大敗楚師此仍拔趙策也信時威震天下籍所憚者獨信耳信以三十萬人不利而卻真卻也然後不疑故信與二將得以乗其隙此建成墮馬勢也信兵雖卻而二將維其左右髙帝軍其後絳矦柴武又在其後異乎背水之危此所以待項籍也用破起之跡則殲矣此皆信之竒策觀古人者亦求其意不徒視其跡班固為漢書乃削此一事蓋固不察所以得籍者正在此一戰耳從古言韓信善用兵書中不見信所以善者予以謂信説髙帝還用三秦固天下根本見其斷虜魏豹斬龍且見其智拔趙破楚見其應變西向師亡虜見其有大志此其過人者惜乎漢書脫略漫見於此
　　種世衡居營青澗城有紫山寺僧法崧剛果有謀以義烈著名世衡延置門下恣其所欲供億無算崧酗酒狎博無所不為世衡遇之愈厚畱歲餘崧亦深徳世衡自處不疑一日世衡忽怒謂崧曰我待汝如子而陰與賊連何相負也拽下械繫捶掠極其苦楚凡一月濱於死矣崧終不伏曰崧丈夫也公聽奸人言欲見殺則死矣終不以不義自誣毅然不顧世衡審其不可屈為解縛沐浴延入臥內厚撫謝之曰爾無過𦕅以相試耳欲使為間萬一可脅將洩吾事設虜人以此見窮能不相負否崧黙然曰試為公為之世衡厚遺遣之以軍機宻事數條與崧曰可以此藉手仍偽報西羌臨行世衡解所服絮袍贈之曰胡地苦寒以此為別至彼須萬計求見遇乞非此人無以得其心腹遇乞虜人之謀臣也崧如所教間闗求通遇其虜人覺而疑之執於有司數日或發袍領中得世衡與遇乞書詞甚欵密崧初不知領中書虜人苦之備至終不言情虜人因疑遇乞舎崧遷於北境久之遇乞終以疑死崧邂逅得亡歸盡得虜中事以報朝廷録其勞補右侍禁歸姓為王崧後官至諸司使至今邊人謂之王和尚世衡本賣崧使為死間邂逅得生還亦命也康定之後世衡數出竒計予得於邊人甚詳為新其廟像録其事於篇
　　祥符中禁中火時丁晉公主營復宮室患取土逺公乃令鑿通衢取土不日皆成巨壍乃決汴水入壍中引諸道竹木簰筏及船運雜材盡自壍中入至公門事畢卻以斥棄瓦礫灰壤實於壍中復為街衢一舉而三役濟計省費以億萬計
　　國初兩浙獻龍船長二十餘丈上為宮室層樓設御榻以備遊幸歲久腹敗欲修治而水中不可施工熙寧中宦官黃懷信獻計於金明池北鑿大澳可容龍船其下置柱以大木樑其上乃決水入澳引船當梁上即車盡澳中水船乃笐於空中完補訖復以水浮船撤去梁柱以大屋𫎇之遂為藏船之室永無暴露之患
　　補第十八卷後五事
　　李學士衡世多藏書有一晉人墨跡在其子緒處長安石從事嘗從李君借去竊摹一本以獻文潞公以為真跡一日潞公㑹客出書畫而李在坐一見此帖驚曰此帖乃吾家物何忽至此急令人歸取驗之乃知潞公所收乃摹本李方知為石君所傳具以白潞公而坐客後進皆言潞公所收乃真跡而以李所收為摹本李乃嘆曰彼衆我寡豈可復伸今日方知身孤寒
　　章樞宻子厚善書嘗有語書字極須用意不用意而用意皆不能佳此有妙理非得之於心者不曉吾語也嘗自謂墨禪
　　世之論書者多自謂書不必用法各自成一家此語得其一偏譬如西施毛嬙容貌雖不同而皆為麗人然手須是手足須是足此不可移者作字亦然雖形氣不同掠須是掠磔須是磔千變萬化此不可移也若掠不成掠磔不成磔縱具精神筋骨猶西施毛嬙而手足乖戾終不為完人楊朱墨翟賢辨過人而卒不入聖域盡得師法律度僃全猶是奴書然須自此入過此一路乃涉妙境能無跡可窺然後入神
　　今世俗謂之𨽻書者只是古人之八分書謂初從篆文變𨽻尚有二分篆法故謂之八分書後乃全變〈闕〉𨽻書即今之正書章草行書草書皆是也後之人乃誤為古八分書為𨽻書以今時書為正書殊不知所謂正書者𨽻書之正者耳其餘行書草書皆𨽻書也杜甫李潮八分小篆歌雲陳倉石鼓文已譌太古大篆生八分苦縣光和尚骨立書貴痩硬方通神苦縣老子朱龜碑光書評雲漢魏牌榜碑文和華山碑皆今所謂𨽻書也杜甫詩亦只謂之八分又書評雲漢魏牌榜碑文非篆即八分未嘗用𨽻書知漢魏碑文皆八分非篆書也
　　江南府庫中書畫至多其印記有建業文房之印內合同印集賢殿書院印以墨印之謂之金圖書言惟此印以黃金為之諸書書畫中時有李後主題跋然未嘗題書畫人姓名唯鍾隱畫皆後主親筆題鍾隱筆三字後主善畫尤工翎毛或雲凡言鍾隱筆者皆後主自畫後主嘗自號鍾山隱士故晦其名謂之鍾隱非姓鍾人也今世傳鍾隱畫但無後主親題者皆非也
　　補第二十卷後三事
　　熙寧八年章子厚與予同領軍器監被㫖討論木車制度本監以周禮考工記及小戎詩攷定車輪崇六尺軹崇三尺三寸
　　轂末至地也並軫轐為四尺
　　互圍一尺一寸厚一尺三分寸之二〈車㒺也〉
　　轂長三尺二寸徑一尺三分寸之二輪之數三寸九分寸之五
　　轂上劄輳鑿眼是也
　　大穿內徑四寸五分寸之二
　　記謂之賢轂之裏穿也
　　小穿內徑三寸十五分寸之四
　　記謂之軹轂之外穿也
　　輻九寸半軸外一尺九寸
　　並輻三寸半共三尺二寸乃轂之長
　　金厚一寸
　　大小穿其金皆一寸
　　輻廣三寸半深亦如之
　　輿六尺六寸車隊四尺四寸
　　隊音𮟏謂車之深蓋深四尺四寸廣六尺六寸
　　或深一尺四寸三分寸之二
　　七寸三分寸之一在軫內
　　崇三尺三寸半輿之廣謂之崇
　　較崇二尺二寸通高五尺五寸較兩輢上出二者並車高五尺五寸
　　軫圍一尺一寸車後橫木
　　貳圍七寸三分寸之一較圍四寸九分寸之八
　　軹圍三寸二十七分寸之七
　　此軹乃輢木之植者衡者與轂末同名
　　轛圍二寸八十一分寸之十四
　　此貳之植者衡者如較之植軹而名異
　　任正圍一尺四寸五分寸之二此與下三面
　　材特車正者
　　輈深四尺七寸此梁船輈也軹崇三尺三寸
　　此輈如橋梁矯上四尺七寸並衡頸為八尺七寸國馬髙八尺除衡頸則如馬之髙長一丈四尺五寸
　　軌前十尺隊四尺四寸
　　軌前一丈築長五尺衡圍一尺三寸五分寸之一長六尺六寸軸圍一尺三寸五分寸之一兎圓一尺四寸五分寸之二
　　與前當轅者與任正相足為四面
　　頸圍九寸十五分寸之九
　　頸輈前持衡者
　　踵圍七寸七十五分寸之五
　　踵輈前承轅處
　　軌廣八尺兩轍之兩
　　陰如軌之長側於軌前
　　靷二前着驂轡後屬陰在驂之外所以正出內脅驅長一丈皮為之前繫於衡後屬於軫內脅所以止入服馬當衡軛兩服齊首
　　驂馬齊衡兩驂鴈行謂小卻也
　　度皆以周尺一尺當今七寸七分少強
　　轡六服馬二轡驂馬一轡
　　以法付工作坊製車兼習五御法是歲八月秋閲上御延和殿親按藏於武庫以備儀物而已
　　古鼎中有三足皆空中可容物者所謂鬲也煎和之法常欲湆在下體在上則易熟而不偏爛及升鼎則濁滓皆歸足中鼎卦初六鼎顛趾利出否謂濁惡下須先瀉而虗之九二陽爻方為鼎實今京師大屠善熟彘者鈎懸而煮不使著釡底亦古人遺意也又古銅香爐多鏤其底先實火於爐中乃以灰覆其上火盛則難滅而持久又防罏熱灼席則為槃薦水以漸其趾且以承火灺之墜其他古器率有曲意而形制文畫大槩多同葢有所傳授各守師法後人莫敢輒改今之衆學人人各出己意竒衺淺陋棄古自用不止器械而已
　　大夫七十而有閣天子之閣左達五右達五閣者板格以庋膳羞者正是今之立饋今吳人謂立饋為廚者原起於此以其貯食物也故謂之廚
　　補第二十三卷二件〈一中一後〉
　　韓魏公慶厯中以資政殿學士帥淮南一日後園中有芍藥一榦分四岐岐各一花上下紅中間黃蕋間之當時揚州芍藥未有此一品今謂之金纒腰是也公異之開一㑹欲招四客以賞之以應四花之瑞時王岐公為大理評事通判王荊公為大理評事僉判皆召之尚少一客以州鈐轄諸司使〈忘其名〉官㝡長遂取以充數明日早衙鈐轄者或申狀暴泄不至尚少一客命以過客厯求一朝官足之過客中無朝官唯有陳秀公時為大理寺丞遂命同㑹至中筵剪四花四客各簮一枝甚為盛集後三十年間四人皆為宰相
　　瀕海素少墓士入祥符中㢘州人梁氏卜地葬其親至一山中見居人説旬日前有數十龜負一大龜葬於此山中梁以為龜神物其葬處或是福地與其人登山觀之乃見有邱墓之象試發之果得一死龜梁乃遷葬他所以龜之所穴𦵏其親其後梁生三子立儀立則立賢立則立賢皆以進士登科立儀嘗預薦皇祐中儂智髙平推恩授假板官立則值熙寧立八路選格就二廣連典十餘郡今為朝請大夫致仕予亦識之立儀立賢皆朝散郎至今皆在徙居廣州鬱為士族至今謂之龜葬梁家龜能葬其事已可怪而梁氏適興其偶然耶抑亦神物啓之耶
　　補第二十五卷後一件
　　宋景文子京判太常日歐陽文忠公刁景純同知禮院景純喜交遊多所過從到局或不下馬而去一日退朝道與子京相遇子京謂之曰久不辱至寺但聞走馬過門李邯鄲獻臣立談間改杜子美贈鄭廣文詩嘲之曰景純過官舎走馬不曾下忽地退朝逢便遭官長罵多羅四十年偶未識磨氊賴有王宣慶時時乞與錢葉道卿王原叔各為一體書寫於一幅紙上子京於其後題六字曰効子美誶景純獻臣復注其下曰道卿御著原叔古篆子京題篇獻臣小書歐陽文忠公又以子美詩書於一綾扇上高文莊在坐曰今日我無獨功乃敢取四公所書紙為一小帖懸於景純直舎而去時西羗首領唃廝羅新歸附磨氊乃其子也王宣慶大閹求景純為墓誌送錢三百千故有磨氊王宣慶之誚今詩帖在景純之孫槩處扇詩在楊次公家皆一時名流雅謔予皆曾借觀筆跡可愛
　　補第二十六卷一件〈中〉
　　禁中舊有吳道子畫鍾馗其卷首有唐人題寄曰明皇開元講武驪山歲翠華還宮上不懌因痁作將逾月巫醫殫技不能致良忽一夕夢二鬼一大一小其小者衣絳犢鼻屨一足跣一足懸一屨搢一大筠紙扇竊太真紫香囊及上玉笛遶殿而奔其大者戴帽衣藍裳袒一臂鞹雙足乃捉其小者刳其目然後擘而啖之上問大者曰爾何人也奏雲臣鍾馗氏即武舉不捷之士也誓與陛下除天下之妖孽夢覺痁苦頓瘳而體益壯乃詔畫工吳道子告之以夢曰試為朕如夢圖之奉㫖恍若有覩立筆圖訖以進上瞠視久之撫幾曰是卿與我同夢爾何省耳一真哉道子曰陛下憂勞宵旰以衡石妨膳而痁得犯之果有蠲邪之物以衞聖徳因蹈舞上千萬歲壽上大悅勞之百金批曰靈祗應夢厥疾全瘳烈士除妖實須稱奬因圖異狀頒顯有司歲暮驅除可宜徧識以祛邪魅兼靜妖氛仍告天下悉令知㑹熙寧五年上令畫工摸搨錢板印賜兩府輔臣各一本是歲除夜遣入內供奉官梁楷就東西府給賜鍾馗之象觀此題相記似始於開元時皇祐中金陵上元縣發一塚有一石志乃宋征西將軍宗懿母鄭夫人墓漢大司農鄭衆女也懿有妹名鍾馗後魏有李鍾馗隨將喬鍾馗楊鍾馗然則鍾馗之名從來亦逺矣非起於開元之時始有畫耳鍾馗字一作鍾葵
　　補第二十七卷一件〈中〉
　　故相陳岐公有司諡榮靈太常以榮靈為其請諡恭以恭諡易榮靈雖差美乃是用唐許敬宗故事適足以為累爾錢文僖公始諡不善人又為之申理而改思亦是用於頔故事後乃易今諡
　　補第二十八卷後八事
　　地理之書古人有鳥飛圖不知何人所為所謂鳥飛者謂雖有四至里數皆是循路步之道路迂直而不常既列為圖則里步無縁相應故按別量逕直四至如空中鳥飛直達更無山川迴屈之差予嘗為守令圖雖以二寸折百里為分率又立准望互融傍驗髙下方斜迂直七法以取鳥飛之飛圖成得方隅逺近之實始可施此法分四至八到為二十四至以十二支甲乙丙丁庚辛壬癸八干乾坤艮㢲四卦名之使後世圖雖亡得予此書按二十四至以布郡邑立可成圖毫髪無差矣咸平末契丹犯邊戍將王顯王繼忠屯兵鎮定敵兵大至繼忠力戰為契丹所獲授以偽官復使為將漸見親信繼忠乗間進説契丹講好朝廷息民為萬世利敵母老亦厭兵遂納其言因寄書於莫守普使達意於朝廷時亦未之信明年敵兵大下遂至河車駕親征駐驆澶淵而繼忠自敵中具奏戎主請和之意達於行在上使曹利用馳遺契丹書與之講平至大名時王冀公守大名以敵方得志疑其不情畱利用未遣㑹圍合不得出朝廷不知利用所在又募人繼往得殿前散直張皓引見行在皓攜九歲子見曰臣不得敵情為報仇死不還願陛下録其子上賜銀三百兩遣之皓出澶州為檄騎所掠具言講和之意騎乃引與俱見戎母蕭及戎主蕭褰車帷召皓以木橫車軛上令皓坐與之酒食勞撫甚厚皓既回聞敵欲襲我北寨以其謀告守將周文質及李繼隆秦翰文質等厚備以待之黎明敵果至迎射其大帥撻覽墜馬死敵兵大潰上復使皓申前約及言已遣曹利用之意皓入大名以告王冀公與利用俱往和議遂定乃改元景徳後皓為利用所軋終於左侍禁真宗後知之録其先所畱九歲子牧為三班奉職而累贈繼忠至大同軍節度使兼侍中國使所書本末不甚僃予得其詳於張牧及王繼忠之子從伾之家蔣頴叔為河北都轉運使日復為從伾論奏追賞其功
　　前世風俗卑者致書於所尊敬尊者但批紙尾答之曰反故人為之批反如官司批狀召書批荅之類故書批多作敬空字自謂不敢抗敵但空紙尾以待批反耳尊者亦自處不疑不務過敬前世書啟甚簡亦少用聯幅者後世虗文寖繁無古人欵欵之情此風極可惜也風后八陣大將握竒處於中軍則並中軍為九軍也唐李靖以兵少難分九陣又改制六花陣並中軍為七軍予按九軍乃方法六軍乃圎法也算術方物八裹一葢少陰之數並其中為老陽圓物六裹一乃老陰之數並其中為少陽此物之定行真數不可改易者既為方圓二陣勢自當如此九軍之次李靖之後始變古法為前軍右虞候軍右軍中軍左虞候軍後軍揚竒備伏先鋒踏白皆在陣外跳盪拏手其人皆在軍中
　　熙寧中使六宅使郭固討論九軍陣法著之為書頒下諸帥府副藏秘閣固之法九軍共為一營陣〈行則為陣住則為營〉以駐隊繞之若依古法人占地二步馬四步軍中容軍隊中容隊則十萬人之陣占地方十里餘天下豈有方十里之地無邱阜溝澗林木之礙者兼九軍共以一駐隊為籬落則兵不復可分如九人共一皮分之則死此正孫武所謂縻軍也有告陣法有面面相向背背相承之文固不能解乃使陣間士卒皆側立每兩行為巷合面相向而立雖文應古説不知士卒側立如何應敵上疑其説使予再加詳定予以謂九軍當使別自為陣雖分列左右前後而各占地利以駐隊外向自繞縱越溝澗林薄不妨各自成營營陣一作則卷舒合散渾渾淪淪而不可亂九軍合為一大陣則中分四衢如井田法九軍皆背背相承面面相向四頭八尾觸處為首上以為然親舉手曰譬如此五指若共為一皮包之則何以施用遂著為令今營陣法是也
　　古人尚右主人居左坐客在右者尊賓也今人或以主人之位讓客此甚無義唯天子適諸侯升自阼階者主道也非以左為尊也禮記曰主人就東階客就西階客若降等則就主人之階主人固辭乃就西階葢嘗以西階為尊就主人階所以為敬也韓信得廣武君東向坐西向對而師事之此尊右之實也今唯朝廷有此禮凡臣僚登階奏事皆由東階立於御座之東不自西者天子無賓禮也方外唯釋門主人升堂衆賓皆立於西唯職屬及門弟子立於東葢舊俗時有存者
　　揚州在唐時為富盛舊城南北十五里一百一十步東西七里三十步可紀者有二十四橋西濁河茶園橋次東大明橋〈今大明寺前〉水入西門有九曲橋〈今建隆寺前〉次當正當帥牙南門有下馬橋又東作坊橋橋東河轉向南有洗馬橋次南橋〈見在今州城北門外〉又南阿師橋周家橋〈今此處為城北門〉小市橋〈今存〉廣濟橋〈今存〉新橋開明橋〈今存〉顧家橋通泗橋〈今存〉太平橋〈今存〉利國橋出南水門有萬歲橋〈今存〉青園橋自驛橋北河流東出有參佐橋〈今開元寺前〉次東水門〈今有新橋非古蹟也〉東出有山光橋〈見在今山光寺前〉又自衙門下馬橋直南有此三橋中三橋南三橋號九橋不通船不在二十四橋之數皆在今州城西門之外
　　士人李〈忘其名〉嘉祐中為舒州觀察支使能為水丹時王荊公為通判問其法雲以青水入土鼎中其下以火燃之少日則水漸凝結如玉精瑩駭目問其方則曰不用一切但調節水火之力毫髪不均即復化去此坎離之粹也日月星各有進退節度予不得其詳推此可以求養生活疾之理如仲春之月艸木奮發鳥獸孶乳此定氣所化也今人於春秋分夜半時汲井水滿大瓮中封閉七日發視則有水花生於瓮面如輕冰可採以為藥非二分時則無此中和之在物者以春秋分時吐吸嚥津存想腹胃則有丹砂自腹中下璀然耀日術家以為丹藥此中和之在人者凡變化之物皆由此道理窮𤣥化天人無異人自不思耳深達此理則養生治疾可通神矣
　　補二十九卷後三事
　　世人用莽艸種類㝡多有大葉如手掌大者有細葉者有葉光厚堅脆可拉者有柔軔而薄者有蔓生者多是謬誤按本艸若石南而葉稀無花實亦誤也今莽艸蜀道襄漢浙江湖間山中有枝葉稠宻團欒可愛葉光厚而香烈花紅色大小如杏花六出反卷向上中心有新紅蕋倒垂下滿樹垂動搖搖然極可翫襄漢間漁人競採以搗飯飴魚皆翻上乃撈取之南人謂之石桂白樂天有廬山桂詩其序曰廬山多桂樹又曰手攀青桂枝葢此木也唐人謂之紅桂以其花紅故也李徳裕詩序曰龍門敬善寺有紅桂樹獨秀伊川移植郊園衆芳色沮乃是蜀道莽草徒得佳名耳衞公此説亦甚明白古用此一類仍毒魚有驗本草木部所收不知何縁謂之草獨此未喻
　　孫思邈千金方人參湯須用流水煮用止水則不驗人多疑流水無異予嘗見丞相荊公喜放生每日就市買活魚縱之江中莫不洋然唯鰌䱉入江水輒死乃知鰌䱉但可居止水則流水與止水果不同不可不信夫魚生流水中則背鱗白生止水中則背鱗黑而味惡此亦一驗矣謂豈其食魚必河之魴葢流水之魚品流自異熙寧中閹婆國使人入貢方物中有摩娑石一塊大如棗色微黃似花蕋入無名異一塊如蓮菂皆以金函貯之問其人真偽何以為驗使人云摩娑石有五色石色雖不同皆薑黃汁磨之汁赤如丹砂者為真無名異色黑如漆水磨之色如乳者為真廣州市舶司依其言試之皆驗方以上聞世人蓄摩娑石無名異頗多常患不能辨真偽小説及古方書如炮炙論之類亦有説者但其言多怪誕不近人情天聖中予伯父吏書新除明州章獻太后有㫖令於舶船求此二物內出銀三百兩為價值如不足更許於州庫貼支終任求之竟不可得醫潘璟家有白摩娑石色如〈闕〉石糍磨之亦有驗璟以治中毒者得汁栗殻許入口即瘥
　　補第三十卷十二件〈藥議二〉
　　藥有用根或用莖葉雖是一物性或不同茍未深達其理未可妄用如仙靈脾本艸用葉南人卻用根赤箭本艸用根今人反用苗如此未知性果同否如古人逺志用根則其苗謂之小艸澤漆之根乃是大㦸馬兠鈴之根乃是獨行其主療各別不同而言其根苗葢有不可通者如巴豆能利人唯其殻能止之甜瓜蒂能吐人惟其肉能解之坐挐能懵人食其心則醒楝根皮瀉人枝皮則吐人邕州所貢藍藥即藍虵之首能殺人藍虵之尾能解藥鳥獸之肉皆補血其毛角鱗鬛皆破血鷹鸇食鳥獸之肉雖筋骨皆化而獨不能化毛如此之類甚多悉是一物而性理相反如此山茱茰能補骨髓者取其核溫澁能秘精氣不泄乃所以補骨髓今人或削取肉用而棄其核大非古人之意如此皆近穿鑿若用本艸中主療只當依本説或別有主療改用根莖者自從別方
　　嶺南深山中有大竹有水甚清徹溪澗中水皆有毒惟此水無毒土人陸行多飲之至深冬則凝結如玉乃天竹黃也王彥祖知雷州日盛夏之官山溪間水皆不可飲唯剖竹取水烹餁飲啜皆用竹水次年被召赴闕冬行求竹水不復可得問土人乃知至冬則凝結不復成水遇夜野火燒林木為煨燼而竹黃不灰如火燒獸骨而輕土人多於火後採拾以供藥品不若生得者為善以磁石磨針鋒則鋭處常指南亦有指北者恐石性亦不同如夏至鹿角解冬至麋角解南北相反理應有異未深考耳
　　吳人嗜河豚魚有遇毒者往往殺人可為深戒據本艸河豚味甘溫無毒補虛去濕理氣腳腰因本艸有此説人遂信以為無毒食之不疑此甚物也本艸所載河豚乃今之𩻟魚亦謂之鮠魚非人所嗜者江浙間謂之回魚者是也吳人所食河豚有毒本名矦夷魚本艸注引日華子云河豚有毒以蘆根及橄欖等解之肝有大毒又為鮠魚吹肚魚此乃是矦夷魚或曰胡夷魚非本艸所載河豚也引以為注大誤矣日華子稱又名𩻟魚此卻非也葢差互解之耳規魚浙東人所呼又有生海中者腹上有刺名海規吹肚魚南人通言之以其腹脹如吹也南人捕河豚法截流為柵待羣魚大下之時小拔去柵使隨流而下莫猥至日自相排蹙或觸柵則怒而腹鼔浮於水上漁人乃接取之
　　零陵香本名蕙古之蘭蕙是也又名薰左傳曰一薰一蕕十年尚猶有臭即此草也唐人謂之鈴鈴香亦謂之鈴子香謂花倒懸枝間如小鈴也至今京師人買零陵香須擇有鈴子者鈴子乃其花也此本鄙語文士以湖南零陵郡遂附㑹名之後人又收入本艸正經自有薰草條又名蕙艸注釋甚明南方處處有本艸傅㑹其名亦出零陵郡非也
　　藥中有用蘆根及葦子葦葉者蘆葦之類凡有十數種多蘆葦葭菼薍萑蕙〈息理反〉華之類皆是也名字錯亂人莫能分或疑蘆葦而小則薍非葦也今人云葭一名華郭璞雲薍似葦是一物按爾雅雲菼薍葦蘆葢一物也名字雖多㑹之則是兩種耳今世俗只有蘆與荻兩名按詩疏亦將葭菼等衆名判為二物曰此艸初生為菼長大為薍成則名為萑初生名葭長大為蘆成則名為葦故先儒釋薍為萑釋葭為葦予今詳諸家所釋葭蘆葦皆蘆也則菼薍萑是荻耳詩云葭菼掲掲則葭蘆也菼荻也又曰萑葦則萑荻也葦蘆也連文言之明非一物又詩釋文雲薍江東人呼之為鳥蓲今吳中鳥蓲艸乃荻屬也則萑薍為荻明矣然召南彼茁者葭謂之初生可也秦風曰蒹葭蒼蒼白露為霜則散文言之霜降之時亦得謂之葭不必初生若對文須分大小之名耳荻芽似竹筍味甘脆可食莖脆可曲如鈎作馬鞭節花嫩時紫脆則白如散絲葉色重狹長而白脊一類小可用為曲薄其餘唯堪供爨耳蘆芽味稍甜作蔬尤美莖直花穗生如狐尾褐色葉濶大而色淺此堪作障席筐筥織壁覆屋絞繩雜用以其柔軔且直故也今藥中所用蘆葦子葦葉以此證之蘆葦乃是一物皆當用蘆無用荻理
　　扶栘即白楊也本艸有白楊又有扶栘扶栘一條本出陳藏器本艸葢藏器不知扶栘便是白楊乃重出之扶栘亦謂之蒲栘詩疏曰白楊蒲栘是也至今越中人謂白楊只謂之蒲栘藏器又引詩云棠棣之華偏其反而又引鄭注云棠棣栘也亦名栘楊此又誤也論語乃引逸詩云棠棣之華偏其反而此者自是白栘小木比郁李稍大此非蒲栘也蒲栘乃喬木耳木只有棠棣有唐棣無棠爾雅雲棠棣棣也唐棣栘也常棣即小雅所謂常棣之華鄂不韡韡者唐棣即論語所謂棠棣之華偏其反而者常棣今人謂之郁李豳詩云六月食鬱及薁注云鬱棣屬即白栘也以其似棣故曰棣屬又謂之車下李又謂之唐棣薁即郁李也郁薁同音注謂之薁蘡葢其實似蘡蘡即含桃也晉公閣銘曰華隂園中有車下李三百一十四株薁李一株車下李即鬱也唐棣也白栘也薁李即郁李也薁也常棣也與蒲栘本無交涉本艸續添郁李一名車下李此亦誤也晉宮闕銘引華林所種車下李與郁李自是二物常棣字或作棠棣亦誤耳今小木中卻有棣棠葉似棣黃花緑莖而無實人家亭檻中多種之
　　杜若即今之高良姜後人不識又別出髙良薑條如赤箭再出天麻條天名精再出地菘條燈籠艸再出苦躭條如此之類極多或因主療不同葢古人所書主療皆多未盡後人用久漸見其功主療寖廣諸藥例皆如此豈獨杜若也後人又取髙良姜中小者為杜若正如用天麻蘆頭為赤箭也又有用北地山姜為杜若者杜若古人以為香艸北地山姜何嘗有香髙良姜花或穗芳華可愛土人用鹽梅汁淹以為葅南人亦謂之山姜花又曰荳䓻花本艸圖經雲杜若苗似山姜花黃赤子赤色大如棘子中似荳䓻出峽山嶺南北正是髙良姜其子乃紅䓻也騷人比之蘭芷然藥品中名實錯亂者至多人人自主一説亦莫能堅決不患多記以廣異同鈎吻本艸一名野葛主療甚多注釋者多端或雲可入藥用或雲有大毒食之殺人予嘗到閩中土人以野葛毒人及自殺或誤食者但半葉許入口即死以流水服之毒尤速往往投盃已卒矣經官司勘鞫者極多灼然如此予嘗令人完取一株觀之其艸蔓生如葛其藤色赤節粗似鶴膝葉圓有尖如杏葉而光厚似柿葉三葉為一枝如菉豆之類葉生節間皆相對花黃細戢戢然一如茴香花生於節葉之間酉陽雜俎言花似梔子稍大謬説也根皮亦赤閩人呼為鈎吻莽人謂之野葛嶺南人謂之胡蔓俗雲斷腸艸人間至毒之物不入藥用恐本艸所出別是一物非此鈎吻也予見千金外臺秘要藥方中時有用野葛者特宜仔細不可取其名而用正如侯夷魚與𩻟魚同謂之河豚不可不慎也
　　黃環即今之朱藤也枝下皆有葉如槐其花穗懸紫色如葛花可作菜食火不熟亦有小毒京師人家園圃中作大架種之謂之紫藤花者是也實如皂莢蜀都賦所謂青珠黃環者黃環即此藤之根也古今皆種以為庭檻之玩今人採其莖於槐榦上接之偽為矮槐其根入藥用能吐人
　　欒有一種樹生其實可作數珠者謂之木欒即本艸欒花是也叢生可為枝捶者謂之木欒又名黃荊即本艸牡荊是也此兩種之外唐人補本艸又有紫荊一條遂與二欒相亂欒花出神農正經牡荊見於前漢郊祀志從來甚久欒荊特出唐人新附自是一物非古人所謂欒荊也
　　紫荊陳藏器雲樹似黃荊小葉無刺夏秋子熟正圓如小珠大誤也紫叢與黃荊葉叢生小木葉如麻葉三椏而小紫荊稍大圓葉實如樗英着樹連冬不脫人家園亭多種之
　　六朝以前醫方唯有枳實無枳殻故本艸亦只有枳實後人用枳之小嫩者為枳實大者為枳殻主療各有所宜遂別出枳殻一條以附枳實之後然兩條主療亦相出入古人言枳實者便是枳殻本艸中枳實主療便是枳殻主療後人既別出枳殻一條便合於枳實條內摘出枳殻主療別為一條舊條內只合畱枳實主療後人以神農本經不敢摘破不免兩條相犯互有出入予按神農本經枳實條內主大風在皮膚中如麻豆苦癢除寒熱結止痢長肌肉利五臟益氣輕身安胃氣止溏泄明白盡是枳殻之功皆當摘入枳殻條後來別見主療如通利關節勞氣咳𠻳背膊悶倦散癅結胷脅治痰逐水消脹滿大腸風止痛之類皆附益之只為枳殻條舊枳實條內稱除胷脅痰癖逐停水破結實消脹滿心下痞痛逆氣皆是枳實之功宜存於本條別有主療亦附益之可也如此二條始分各見所主不甚相亂






　　補筆談卷下