大義凜然 威武不屈

大義凜然 威武不屈

——贊革命現代舞劇《紅色娘子軍》中的洪常青「就義」一場
武紅
1970年1月17日

本作品收錄於《人民日報》

在以毛主席為首、林副主席為副的黨中央的親切關懷下，在江青同志的親自指導下，革命現代舞劇《紅色娘子軍》經過精益求精的再次加工，以更加雄壯威武的面貌，出現在社會主義的文藝舞台上。

革命現代舞劇《紅色娘子軍》熱情地歌頌了毛主席人民戰爭的光輝思想，成功地塑造了無產階級的英雄形象——洪常青、吳清華。

毛主席教導我們：「共產黨員應該作到最有遠見，最富於犧牲精神，最堅定」。《紅色娘子軍》中的黨代表洪常青，正是這樣一個集中了無產階級優秀品質的光輝典型。全劇始終把他放在戲劇矛盾的關鍵位置予以突出，特別是「就義」一場，非常深刻、非常完美地揭示了洪常青的內心世界：既表現了他崇高的革命氣節和大無畏的英雄氣概，又表現了他寬廣的胸懷和遠大的革命理想。 《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》指出：「我們要滿腔熱情地、千方百計地去塑造工農兵的英雄形象。」《紅色娘子軍》中「就義」一場的藝術處理，遵循了這一指示，調動了各方面的藝術要素，以最完美的造型，最挺拔的舞蹈動作，最雄渾有力的音樂，最中心的舞台位置，成功地塑造了洪常青高大的無產階級英雄形象。

一

為了塑造高大的無產階級英雄形象，革命現代舞劇《紅色娘子軍》對舊芭蕾藝術進行了一場徹底的革命。舊芭蕾藝術是以女演員為主的，男演員只是起一種扶扶托托的「活把杆」的作用，動作單調貧乏。叛徒、內奸、工賊劉少奇一夥為了抹煞黨的領導，也以「芭蕾特點」為藉口，反對在《紅色娘子軍》中突出男主人公，千方百計地削弱和歪曲洪常青的形象。江青同志率領着革命文藝戰士，同這一小撮反革命修正主義分子進行了針鋒相對的鬥爭，把洪常青作為全劇的第一主人公，打破了芭蕾藝術必須以女演員為主的陳規舊例，成功地塑造了這個高大的無產階級英雄形象。

內容的根本變革，必然導致形式的徹底變革。芭蕾舊有的一些舞蹈手段要表現無產階級的革命的內容，不僅遠遠不夠用了，而且那種在表現洋才子佳人的生活中所形成的什麼「典雅、輕盈」的藝術風格，只能有損於無產階級的英雄形象，必須徹底的加以改造。革命現代舞劇《紅色娘子軍》遵循毛主席的「古為今用，洋為中用」、「推陳出新」的偉大方針，正確地處理了繼承與創新的關係。它批判地借鑑了西洋芭蕾中一些有用的藝術技巧，並吸收了中國古典戲劇和民族舞蹈中的一些藝術表現手法，從生活出發，從人物出發，有機地將這些東西結合起來並加以發展，創造了嶄新的、無產階級的舞蹈藝術。

根據江青同志的指示，「就義」一場為洪常青設計了最穩定的造型和最挺拔的動作。英雄人物在舞台上的一舉一動，都應是一尊完美的雕象。舞蹈是運用形體動作來表達內容的藝術，在動與靜的對比中，要注重造型，突出最能反映人物精神面貌的形象。「就義」一場運用了京劇的「亮相」，通過許多優美、穩定的造型，表現了英雄人物內心世界的各個側面，給人留下了深刻、鮮明的印象。例如，洪常青在敵人的簇擁下走上台時，怒目直視，傲然挺立，猶如泰山巍然不動，充分表現了共產黨人的堅強意志和革命氣節。再如，洪常青側耳細聽遠處傳來的《娘子軍連歌》的造型，那向前方伸出的右手微微顫抖，兩眼閃耀着喜悅的光芒，十分真切地刻畫了洪常青堅定的革命信念和崇高的革命理想。就義時的造型，吸取了生活中理頭髮、整衣領以及高呼革命口號等動作，在熊熊的火光中，洪常青舉起右拳，昂首挺胸，頂天立地，顯示了共產主義戰士壯闊的胸懷和寧死不屈的英雄氣概。這三個穩定的造型，集中刻畫了洪常青就義時堅定無畏的精神面貌，源於生活，又高於生活，具有強烈的藝術感染力。

從現實生活出發，從表現英雄人物出發，「就義」一場中洪常青的獨舞，對舊芭蕾的舞蹈動作進行了徹底的革命。例如，舊芭蕾的台步，是腳跟不着地，踮起腳尖走的，這是為了表現那些王子、貴族的「翩翩風度」。為了表現無產階級英雄人物，必須堅決拋棄這種台步。「就義」一場中洪常青的步伐，是從現實生活中提煉出來的，每一步都很堅定，一起一落都非常細緻。洪常青斥敵時候的步伐，吸收了京劇跑圓場的大步，又使之生活化，有力地突出了洪常青勇敢、沉着的性格特點。再如，手的位置，在舊芭蕾中早已成了凝固的程式，十分呆板，整個上身的姿態都很簡單。在洪常青的獨舞中，手勢十分豐富，許多動作都是從現實生活中演化出來或從京劇身段中借鑑來的，如端槍、拍胸等等。在洪常青以手指點敵的大幅度動作中，就運用了京劇中的「劍指」，這個動作和特定環境中人物的思想情緒相配合，產生了強烈的藝術效果。雖然演員沒有說話，但是，從那強烈的手勢和奔放的步伐中，我們看到了洪常青蔑視敵人的英雄氣概，和對革命必然勝利的堅定不移的信念。

「就義」一場中洪常青的獨舞在運用舊有的藝術手段時，都是從內容出發的。因此，不論古的、洋的藝術手段，一經改造，就煥發出了新的光彩。京劇武生身段中表現英武、剛強的人物常用的「拍胸」、「飛腳」、「片腿」、「蓋腿」等動作，經過改造以後，非常恰當地刻畫了洪常青「為革命粉身碎骨也心甘」的英勇、頑強的性格；舊芭蕾中大幅度的跳躍、急促的旋轉等技巧和民族形式相結合，猶如雄鷹展翅，凌空飛翔，生動地表現了洪常青內心的激憤和他那「要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服」的英雄氣概。「就義」一場中洪常青的獨舞，創造了西洋芭蕾藝術中前所未有的最新、最美的舞蹈，它是無產階級舞蹈藝術的傑出典範。

二

舞劇是一門綜合藝術。如何處理舞劇中舞蹈和音樂的關係，是一個非常重要的問題。江青同志根據毛主席的文藝思想，提出了無產階級舞劇音樂的創作原則：音樂要從內容出發，要服從舞蹈，要為塑造無產階級英雄人物服務。《紅色娘子軍》的音樂創作，打破了「舞蹈解釋音樂」、「音樂是舞蹈的靈魂」等資產階級藝術法則，既遵循了舞蹈為主、音樂為輔的總的前提，又不是消極地跟隨動作，而是積極地配合舞蹈、戲劇並加深其表現內容，是塑造無產階級英雄形象的重要手段。

「就義」一場的音樂寫得非常出色。它既有氣勢，又有意境，音樂語言簡練，音樂形象生動感人，單就音樂本身來說，就是一首完美、深刻的交響詩。但整個音樂的布局又是和戲劇情節緊密配合的，它和舞蹈結合得非常和諧，成了塑造無產階級英雄形象的不可分割的一個整體。

洪常青在就義前的一大段具有舞劇特色的「內心獨白」，就是一個傑出的例子。這一段慢板在藝術上是很感人的。它除了出色地運用了舞蹈造型和啞劇表現手法以外，音樂起了很大的作用。它十分形象、深刻地揭示了無產階級英雄人物豐富的內心世界，產生了語言所不能表達的效果。

面對着南霸天的威逼利誘，洪常青憤怒地甩開了架他上場的團丁。這時，他浮想聯翩。在小提琴深沉的低音區和大提琴飽滿的高音區同度演奏的主調中，洪常青伸出雙手，邁着緩慢的步子，進入了戰鬥的回憶。這時，弦樂的撥弦和豎琴的單音重複着固定的節奏，在空曠、深遠的音樂背景中，幾種不同的木管樂器交替演奏着《娘子軍連歌》的旋律。洪常青側耳細聽着輕輕傳來的這一熟悉的音調，臉上現出興奮的笑容，右手微微顫抖，表現了他內心按捺不住的激動。就象李玉和在刑場看到了「革命的紅旗高舉起」、「新中國似朝陽光照人間」一樣，他看到了革命根據地紅旗招展，娘子軍連在成長壯大，敵人在倉皇潰逃，紅軍正在勝利前進。這時，音樂中出現了有力的小鼓聲，由低到高，由弱到強，扣人心弦。洪常青象戰士聽到戰鼓的召喚，作出端槍的姿勢，邁着堅定、沉着的步伐，向戰鬥的行列走去……。

「就義」一場的音樂在刻畫英雄人物內心世界方面不僅有深度，也具有廣度。從洪常青上場直至犧牲，都運用了常青主調，並根據人物在不同環境下的思想情緒，作了變化和發展，既做到了簡明扼要，又做到了豐富多采，深刻地展現了英雄人物精神世界的各個側面。在洪常青被團丁架上來之前，樂隊奏出光輝、宏偉的洪常青的音樂主調，從氣勢上壓倒了敵人。緊接着的那段抒情慢板，洪常青的音樂主調變得十分深沉，富於感情，充分體現出他對敵人的恨，對同志、對人民的愛，及其崇高的革命理想。從洪常青奪過「退兵書」到撕碎它之前的那段激情的舞蹈，仍以洪常青的音樂主調變化發展，節奏鮮明，鏗鏘有力，突出了他不屈的堅強意志。當洪常青撕碎「退兵書」扔到南霸天臉上後，音樂達到高潮，猶如萬馬奔騰、江河直瀉，配合着洪常青的大跳和旋轉，把他怒斥敵人的豪邁氣概充分烘託了出來。最後，在莊嚴、雄偉的《國際歌》聲中，洪常青從容不迫，慷慨就義。樂隊全奏的《國際歌》，氣勢非常磅礴，在洪常青走上火堆、揮拳高呼口號時，又出現了人聲伴唱的《國際歌》的旋律，更加悲壯、激昂，達到了全劇的最高峰！在《國際歌》聲中，我們看到了為壯麗的共產主義事業英勇獻身的無數革命先烈的崇高形象，看到了高舉起他們的旗幟，踏着他們的血跡前進的浩浩蕩蕩的革命大軍，看到了革命的風暴席捲全球，漫天的狂飆、大海的怒濤，正在蕩滌着舊世界的一切污泥濁水！這是英雄的頌歌，這是無產階級的戰歌！

三

江青同志在《談京劇革命》一文中說過：「要考慮是坐在哪一邊？是坐在正面人物一邊，還是坐在反面人物一邊？」正確處理正反面人物的關係，是一個立場問題，是一個大是大非的問題。這是關係到社會主義的文藝舞台上由哪一個階級專政的問題。

「就義」一場的舞台調度，千方百計地突出了無產階級英雄形象洪常青。從地位來看，洪常青位於舞台的中心，他駕馭着整個舞台，縱橫於舞台的各個空間，而南霸天和眾匪徒則始終靠邊站，在舞台上英雄人物一直處於壓倒的優勢。從畫面上看，洪常青的獨舞運用了舞蹈構圖的多種樣式，幾乎包括了舞台上常用的各個角度、線路，而南霸天等人物沒有一個完整的畫面，他們在各種場合都是起陪襯的作用。從高度來看，洪常青是越來越高，反面人物卻越來越低：在洪常青傲然挺立時，匪徒們跪在兩邊；洪常青凌空跳躍時，南霸天等眾匪龜縮一團；當洪常青慷慨就義走上高台時，眾匪徒則完全趴在地下。這是何等強烈的對比！通過這些對比，洪常青壓倒一切敵人的英雄氣概完美地表現出來了。

舞台美術的設計，同樣是為了烘托洪常青頂天立地的英雄形象。從服裝來看，所有反面人物都身着黑衣，而洪常青卻是一身灰軍裝，襯托出鮮紅的領章。臨刑前他從容整理衣領，那紅領章顯得越發鮮艷奪目。從燈光來看，灰暗的天幕表現了敵人的末日即將來到，紅軍攻進椰林寨時天幕上出現了萬道霞光，表現烈士的鮮血換取了被壓迫人民的解放；給洪常青的追光用的是紅光，對南霸天和眾匪徒則打的是綠光，尤其是洪常青就義時，全部紅光都集中在他身上，熊熊火光映照出革命先烈大義凜然的崇高形象，象徵着英雄在烈火中永生，令人肅然起敬。

革命現代舞劇《紅色娘子軍》，運用革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的創作方法，遵循了毛主席的「古為今用，洋為中用」、「推陳出新」的方針，調動了一切藝術手段，成功地塑造了洪常青這樣一個無產階級先鋒戰士的光輝形象。這是江青同志為毛主席的無產階級文藝路線立下的豐功偉績。我們要以江青同志為榜樣，高舉毛澤東思想偉大紅旗，為塑造出更多的無產階級英雄形象而奮鬥，使我們的文藝永遠成為鞏固無產階級專政的強大的戰鬥武器。