大唐西域記 (四庫全書本)/卷06

大唐西域記　卷六

　　欽定四庫全書
　　大唐西域記卷六
　　唐　釋𤣥奘　譯
　　釋辯機　撰
　　四國
　　室羅伐悉底國　　　劫比羅伐窣堵國
　　藍摩國　　　　　　拘屍那掲羅國
　　室羅伐悉底國周六千餘里都城荒頓壃無紀宮城故基周二十餘里雖多荒圮尚有居人榖稼豐氣序和風俗淳質篤學好福伽藍數百圯壊良多僧徒寡少學正量部天祠百所外道甚多此則如來在世之時鉢羅犀那恃多王〈唐言勝軍舊曰波斯匿訛略〉所治國都也故宮城內有故基勝軍王殿餘址也次東不逺有一故基上建小窣堵波昔勝軍王為如來所建大法堂也
　　法堂側不逺故基上有窣堵波是佛姨母鉢邏闍鉢底〈唐言生主舊雲波闍波提訛也〉苾芻尼精舍勝軍王之所建立次東窣堵波是蘇達多〈唐言善施舊曰須逹訛也〉故宅也善施長者宅側有大窣堵波是鴦窶利摩羅〈唐言指鬘舊曰央掘摩羅訛也〉捨邪之處鴦窶利摩羅者室羅伐悉底之凶人也作害生靈為暴城國殺人取指冠首為鬘將欲害母以充指數世尊悲愍方行導化遙見世尊竊自喜曰我今生天必矣先師有教遺言在茲害佛殺母當死梵天謂其母曰老今且止先當害彼大沙門尋即仗劒往逆世尊如來於是徐行而退凶人指鬘疾驅不逮世尊謂曰何守鄙志捨善本激惡源時指鬘聞誨悟所行非因即歸命求入法中精勤不怠證羅漢果城南五六里有逝多林〈唐言勝林舊曰祗陀訛也〉是給孤獨園勝軍王大臣善施為佛建精舍昔為伽藍今已荒廢東門左右各建石柱髙七十餘尺左柱鏤輪相於其端右柱刻牛形於其上並無憂王之所建也室宇傾圯唯餘故基獨一甎室巋然獨存中有佛像昔者如來昇三十三天為母說法之後勝軍王聞出愛王刻檀像佛乃造此像善施長者仁而聰敏積而能㪚拯之濟貧哀孤恤老時美其徳號給孤獨焉聞佛功徳深生尊敬願建精舍請佛降臨世尊命舍利子隨瞻揆焉唯太子逝多園地爽塏尋詣太子具以情告太子戲言金遍乃賣善施聞之心豁如也即出藏金隨言布地有少未滿太子請留曰佛誠良田宜植善種即於空地建立精舍世尊即之告阿難曰園地善施所買林樹逝多所施二人同心式崇功業自今已去應謂此地為逝多樹給孤獨園
　　給孤獨園東北有窣堵波是如來洗病苾芻處昔如來之在世也有病苾芻含苦獨處世尊見而問曰汝何所苦汝何獨居曰我性踈嬾不耐看病故今嬰疾無人瞻視如來是時愍而告曰善男子我今看汝以手拊摩病苦皆愈扶出戶外更易敷褥親為盥洗改著新衣佛語苾芻當自勤勵聞誨感恩心悅身豫給孤獨園西北有小窣堵波是沒特伽羅子運神通力舉舍利子衣帶不動之處昔佛在無熱惱池人天咸集唯舍利子不時從㑹佛命沒特伽羅往召來集沒特伽羅承命而往舍利子方補䕶法衣沒特伽羅曰世尊今在無熱惱池命我召尒舍利子曰且止須我補竟與子偕行沒特伽羅曰若不速行欲運神力舉尒石室至大㑹所舍利子乃解衣帶置地曰若舉此帶我身或動時沒特伽羅運大神通舉帶不動地為之震因以神足還詣佛所見舍利子已在㑹坐沒特伽羅俛而嘆曰乃今以知神通之力不如智慧之力矣
　　舉帶窣堵波側不逺有井如來在世汲充佛用其側有窣堵波無憂王之所建也中有如來舍利經行之跡說法之處並樹旌表建窣堵波祗警衞靈瑞間起或鼓天樂或聞神香景福之祥難以備敘
　　伽藍後不逺是外道梵志殺婬女以謗佛處如來十力無畏一切種智人天宗仰聖賢遵奉時諸外道共相議曰宜行詭詐衆中謗辱乃誘雇婬女詐為聽法衆所知已密而殺之埋屍樹側稱怨告王王命求訪於逝多園得其屍焉是時外道髙聲唱言喬荅摩大沙門常稱戒忍今私此女殺而滅口既婬既殺何戒何忍諸天空中隨聲唱曰外道兇人為此謗耳
　　伽藍東百餘歩有大深坑是提婆達多欲以毒藥害佛生身陷入地獄處提婆達多〈唐言天授〉斛飯王之子也精勤十二年已誦持八萬法藏後為利故求學神通親近惡友共相議曰我相三十減佛未幾大衆圍遶何異如來思惟是已即事破僧舍利子沒特伽羅子奉佛指告承佛威神說法誨喻僧復和合提婆達多惡心不捨以惡毒藥置指爪中欲因作禮以傷害佛方行此謀自逺而來至於此也地遂坼焉生陷地獄其南復有大坑瞿伽梨苾芻毀謗如來生身陷入地獄瞿伽梨陷坑南八百餘歩有大深坑是戰遮婆羅門女毀謗如來生身陷入地獄之處佛為人天說諸法要有外道弟子遙見世尊大衆恭敬便自念曰要於今日辱喬荅摩敗其善譽當令我師獨擅芳聲乃懐繫木盂至給孤獨園於大衆中聲唱曰此說法人與我私通腹中之子乃釋種也邪見者莫不信然貞固者知為訕謗時天帝釋欲除疑故化為白䑕齧斷盂系系斷之聲震動大衆凡諸見聞增深喜悅衆中一人起持木盂示彼女曰是汝兒耶是時也地自開坼全身墜陷入無間獄具受其殃凡此三坑洞無涯底秋夏霖雨溝池泛溢而此深坑嘗無水止伽藍東六七十歩有一精舍髙六十餘尺中有佛像東面而坐如來在昔於此與諸外道論議次東有天祠量等精舍日旦流光天祠之影不蔽精舍日將落照精舍之隂遂覆天祠
　　影覆精舍東三四里有窣堵波是尊者舍利子與外道論議處初善施長者買逝多太子園欲為如來建立精舍時尊者舍利子隨長者而膽揆外道六師求觕神力舍利子隨事攝化應物降伏其側精舍前建窣堵波如來於此摧諸外道又受毗舍佉母請
　　受請窣堵波南是毗盧擇迦王〈舊曰毗流離王訛也〉興甲兵誅釋種至此見佛歸兵之處毗盧擇迦王嗣位之後追怨前辱興甲兵動大衆部署已畢伸命方行時有苾芻聞已白佛世尊於是坐枯樹下毗盧擇迦王遙見世尊下乗禮敬退而言曰茂樹扶踈何故不坐枯株朽櫱而乃遊止世尊告曰宗族者枝葉也枝葉將危庇䕃何在王曰世尊為宗親耳可以廻駕於是覩聖感懐還軍返國還軍之側有窣堵波是釋女被戮處毗盧擇迦王誅釋克勝簡五百女充實宮闈釋女憤恚怨言不遜詈其王家人之子也王聞發怒命令誅戮執法者奉王教刖其手足投諸坑穽時諸釋女含苦稱佛世尊聖鑒照其苦毒告命苾芻攝衣而往為諸釋女說㣲妙法所謂羈纒王欲流轉三途恩愛別離生死長逺時諸釋女聞佛指誨逺塵離垢得法眼淨同時命終俱生天上時天帝釋化作婆羅門收骸火𦵏後人記焉誅釋窣堵波側不逺有大涸池是毗盧擇迦王陷身入地獄處世尊觀釋女已還給孤獨園告諸苾芻今毗盧擇迦王卻後七日為火所燒王聞佛記甚懐惶懼至第七日安樂無危王用歡慶命諸宮女往至池側娛遊樂飲猶懼火起鼓棹清流隨波泛濫熾焰飊發焚輕舟墜王身入無閒獄備受諸苦
　　伽藍西北三四里至得眼林有如來經行之跡諸聖習定之所並樹封記建窣堵波昔此國群盜五百橫行邑里跋扈城國勝軍王捕獲已抉去其眼棄於深林群盜苦逼求哀稱佛是時如來在逝多精舍聞悲聲起慈心清風和暢吹雪山藥滿其眼已尋得復明而見世尊在其前住發菩提心歡喜頂禮投杖而去因植根焉大城西北六十餘里有故城是賢劫中人夀二萬嵗時迦葉波佛本生城也城南有窣堵波成正覺已初見父處城北有窣堵波有迦葉波佛全身舍利並無憂王所建也從此東南行五百餘里至劫比羅伐窣堵國〈舊曰迦毗羅衞國訛也中印度境〉
　　劫比羅伐窣堵國周四千餘里空城十數荒蕪已甚王城頽圯周量不詳其內宮城周十四五里壘甎而成基址峻固空荒久逺人里稀曠無大君長城各立主土地良沃稼穡時播氣序無愆風俗和暢伽藍故基千有餘所而宮城之側有一伽藍僧徒三十餘人習學小乗正量部教天祠兩所異道雜居
　　宮城內有故基淨飯王正殿也上建精舍中作王像其側不逺有故基摩訶摩耶〈唐言大術〉夫人寢殿也上建精舍中作夫人之像其側精舍是釋迦菩薩降神母胎處中作菩薩降神之像上座部菩薩以嗢呾羅頞沙茶月三十日夜降神母胎當此五月十五日諸部則以此月二十三日夜降母胎當此五月八日
　　菩薩降神東北有窣堵波阿私多仙相太子處菩薩誕靈之日嘉祥輻湊時淨飯王召諸相師而告之曰此子生也善惡何若宜悉乃心明言以對曰依先聖之記考吉祥之應在家作轉輪聖王捨家當成等正覺是時阿私多仙自逺而至叩門請見王甚慶悅躬迎禮敬請就寶座曰不意大仙今日降顧仙曰我在天宮安居宴坐忽見諸天群從蹈舞我時問言何悅豫之甚也曰大仙當知贍部洲中釋種淨飯王第一夫人今産太子當證三菩提圓明一切智我聞是語故來瞻仰所悲朽耄不遭聖化
　　城南門有窣堵波是太子與諸釋觕力擲象之處太子伎藝多能獨拔倫匹淨飯大王懐慶將返僕夫馭象方欲出城提婆達多素負強力自外而入問馭者曰嚴駕此象其誰欲乗曰太子將還故往奉馭提婆達多發憤引象批其顙蹴其臆僵仆塞路杜絶行途無能轉移人衆填塞難陀後至而問之曰誰死此象曰提婆達多即曳之僻路太子至又問曰誰為不善害此象耶曰提婆達多害以杜門難陀引之開徑太子乃舉象髙擲越度城壍其象墮地為大深坑士俗相傳為象墮坑也其側精舍中作太子像其側又有精舍太子妃寢宮也中作耶輸陀羅並有羅怙羅象宮側精舍作受業之像太子學堂故基也
　　城東南隅有一精舍中作太子乗白馬陵虛之像是踰城處也城四門外各有精舍中作老病死人沙門之像是太子遊觀覩像增懐深厭塵俗於此感悟命僕廻駕城南行五十餘里至故城有窣堵波是賢劫中人夀六萬嵗時迦羅迦村䭾佛本生城也城南不逺有窣堵波成正覺已見父之處城東南窣堵波有彼如來遺身舍利前建石柱髙三十餘尺上刻師子之像傍記寂滅之事無憂王建焉迦羅迦村䭾佛城東北行三十餘里至故大城中有窣堵波是賢劫中人夀四萬嵗時迦諾迦牟尼佛本生城也東北不逺有窣堵波成正覺已度父之處次北有窣堵波有彼如來遺身舍利前建石柱髙二十餘尺上刻獅子之像傍記寂滅之事無憂王之所建也
　　城東北四十餘里有窣堵波是太子坐樹隂觀耕田於此習定而得離欲淨飯王見太子坐樹隂入寂定日光廻照樹影不移心知靈聖更深珍敬
　　大城西北有數百千窣堵波釋種誅死處也毗盧釋迦王既克諸釋擄其族類得九千九百九十萬人並從殺戮積屍如莽流血成池天警人心收骸瘞𦵏
　　誅釋西南有四小窣堵波四釋種拒軍處初勝軍王嗣位也求婚釋種釋種鄙其非類謬以家人之子重禮娉焉勝軍王立為正後其産子男是為毗盧擇迦王毗盧擇迦欲就舅氏請益受業至此城南見新講堂即中憩駕諸釋聞之逐而罵曰卑賤婢子敢居此室此室諸釋建也擬佛居焉毗盧釋迦嗣位之後追復先辱便興甲兵至此屯軍釋種四人躬耕畎畝便即抗拒兵寇退散已而入城族人以為承輪王之祚𦙍為法王之宗子敢行兇暴安忍殺害汙辱宗門絶親逺放四人被逐北趣雪山一為烏仗那國王一為梵衍那國王一為呬摩呾羅國王一為商彌國王奕世傳業苗裔不絶
　　城南三四里尼拘律樹林有窣堵波無憂王建也釋迦如來成正覺已還國見父王為說法處淨飯王知如來降魔軍已遊行化導情懐渇仰思得禮敬乃命使請如來曰昔期成佛當還本生斯言在耳時來降趾使至佛所具宣王意如來告曰卻後七日當還本生使臣還已白王淨飯王乃告命臣庶灑掃衢路儲積花香與諸群臣四十里外佇駕奉迎是時如來與大衆俱八金剛周衞四天王前導帝釋與欲界天侍左梵王與色界天侍右諸苾芻僧列在其後唯佛在衆如月映星威神動三界光明踰七曜歩虛空至生國王與從臣禮敬已畢俱共還國止尼拘盧陀僧伽藍其側不逺有窣堵波是如來於大樹下東面而坐受姨母金縷袈裟次此窣堵波是如來於此度八王子及五百釋種
　　城東門內路左有窣堵波昔一切義成太子於此習諸技藝門外有自在天祠祠中有石天像危然起勢是太子在襁褓中所入祠也淨飯王自臘伐尼園迎太子還也途次天祠王曰此天祠多靈鑒諸釋童稚求祐必効宜將太子至彼修敬是時傅母抱而入祠其石天像起迎太子太子已出天像復坐
　　城南門外路左有窣堵波是太子與諸釋捔藝射鐵皷從此東南三十餘里有小窣堵波其側有泉泉流澄鏡是太子與諸釋引強校能矢既分穿皷過表至地沒羽因涌清流時俗相傳謂之箭泉夫有疾病飲沐多愈逺方之人持埿以歸隨其所苦潰以塗額靈神冥衞多䝉痊癒箭泉東北行八九十里至臘伐尼林有釋種浴池澄清皎鏡雜花彌漫其北二十四五歩有無憂花樹今已枯悴菩薩誕靈之處菩薩以吠舍佉月後半八日當此三月八日上座部則曰以吠舍佉月後半十五日當此三月十五日次東窣堵波無憂王所建二龍浴太子處也菩薩生已不扶而行於四方各七歩而自言曰天上天下唯我獨尊今茲而往生分已盡隨足所蹈出大蓮花二龍踴出住虛空中而各吐水一冷一煖以浴太子
　　浴太子窣堵波東有二清泉傍建二窣堵波是二龍從地踴出之處菩薩生已支屬宗親莫不奔馳求水盥浴夫人之前二泉湧出一冷一煖遂以浴洗其南窣堵波是天帝釋捧接菩薩處菩薩初出胎也天帝釋以妙天衣跪接菩薩次有四窣堵波是四天王抱持菩薩處也菩薩從右脇生已四天王以金色㲲衣捧菩薩置金機上至母前曰夫人誕斯福子誠可歡慶諸天尚喜況世人乎
　　四天王捧太子窣堵波側不逺有大石柱上作馬像無憂王之所建也後為惡龍霹靂其柱中折仆地傍有小河東南流土俗號曰油河是摩耶夫人産孕已天化此池光潤澄淨欲令夫人取以沐浴除去風塵今變為水其流尚膩從此東行曠野荒林中二百餘里至藍摩國〈中印度境〉
　　藍摩國空荒嵗久壃無紀城邑邱墟居人稀曠故城東南有甎窣堵波髙減百尺昔者如來入寂滅已此國先王分得舍利持歸本國式遵崇建靈異間起神光時燭
　　窣堵波側有一清池龍每出遊變形蛇服右旋宛轉繞窣堵波野象群行採花以散冥力警察初無間替昔無憂王之分建窣堵波也七國所建咸已開發至於此國方欲興工而此池龍恐見陵奪乃變作婆羅門前叩象曰大王情流佛法廣樹福田敢請紆駕降臨我室王曰爾家安在為近逺乎婆羅門曰我此池之龍王也承大王欲建勝福敢來請謁王受其請遂入龍宮坐久之間龍進曰我惟惡業受此龍身供養舍利冀消罪咎願王躬往觀而禮敬無憂王見已戄然謂曰凡諸供養之具非人間所有也龍曰若然者願無廢毀無憂王自度力非其儔遂不開發出池之所今有封記
　　窣堵波側不逺有一伽藍僧衆尠矣清肅皎然而以沙彌總任衆務逺方僧至禮遇彌隆必留三日供養四事聞諸先志曰昔有苾芻同志相召自逺而至禮窣堵波見諸羣象相趨往來或以牙芟草或以鼻灑水各持異花共為供養時衆見己悲嘆感懐有一苾芻便捨具戒願留供養與衆辭曰我惟多福濫跡僧中嵗月亟淹行業無紀此窣堵波有佛舍利聖徳冥通羣象踐灑遺身此地甘與同羣得畢餘齡誠為幸矣衆告之曰斯盛事也吾等垢重智不謀此隨時自愛無虧勝業亦既離羣重伸誠願歡然獨居有終焉之志於是葺茅為宇引流成池採掇時花灑掃瑩飾綿歴嵗序心亊無怠隣國諸王聞而雅尚競捨財寶共建伽藍因而勸請屈知僧務自爾相踵不泯元功而以沙彌總知僧事沙彌伽藍東大林中行百餘里至大窣堵波無憂王之所建也是太子踰城至此解寶衣去瓔珞命僕還處太子夜半踰城遲明至此既允宿心乃形言曰是我出籠樊去羈鏁最後釋駕之處也於天冠中解末尼寶命僕夫曰汝持此寶還白父王今茲逺遁非茍違離欲斷無常絶諸有漏闡鐸迦〈舊曰車匿訛也〉曰詎有何心空駕而返太子善言慰喻感悟而還
　　廻駕窣堵波東有贍部樹枝葉雖凋枯株尚在其傍復有小窣堵波太子以餘寶衣易鹿皮衣處太子既斷髪易裳雖去瓔珞尚有天衣曰斯服太侈如何改易時淨居天化作獵人服鹿皮衣持弓負羽太子舉其衣而謂曰欲相貿易願見允從獵人曰善太子解其上服授與獵人獵人得已還復天身持所得衣陵虛而去
　　太子易衣側不逺有窣堵波無憂王之所建也是太子剃髪處太子從闡鐸迦取刀自斷其髪天帝釋接上天宮以為供養時淨居天子化作剃髪人執持銛刀徐歩而至太子謂曰能剃髪乎幸為我淨之化人受命遂為剃髪踰城出家時亦不定或雲菩薩年十九或曰二十九以吠舍佉月後半八日踰城出家當此三月八日或雲以吠舍佉月後半十五日當此三月十五日太子剃髪窣堵波東南曠野中行百八九十里至尼拘盧陀林有窣堵波髙三十餘尺昔如來寂滅舍利已分諸婆羅門無所得獲於湼疊般那〈唐言焚燒舊雲闍維訛也〉地收餘灰炭持至本國建此靈基而修供養自茲已降竒跡相仍病疾之人祈請多愈
　　灰炭窣堵波側故伽藍中有過去四佛座及經行遺跡之所
　　故伽藍左右數百窣堵波其一大者無憂王所建也崇基雖陷髙餘百尺自此東北大林中行其路艱險經途危阻山牛野象羣盜獵師伺求行旅為害不絶出此林已至拘屍那掲羅國〈中印度境〉
　　拘屍那掲羅國城郭頽毀邑里蕭條故城甎基周十餘里居人稀曠閭巷荒蕪城內東北隅有窣堵波無憂王所建准陀〈舊曰純陀訛也〉之故宅也宅中有井將營獻供方乃鑿焉嵗月雖淹水猶清美城西北三四里渡阿恃多伐底河〈唐言無勝此世共稱耳舊雲阿利羅跋提河訛也舊言謂之屍賴孥伐底河譯曰有金河〉西岸不逺至娑羅林其樹類槲而皮青白葉甚光潤四樹特髙如來寂滅之所也其大甎精舍中作如來湼槃之像北首而臥傍有窣堵波無憂王所建基雖傾陷尚髙二百餘尺前建石柱以記如來寂滅之亊雖有文記不書日月聞諸先記曰佛以生年八十吠舍佉月後半十五日入般湼槃當此三月十五日也說一切有部則佛以迦剌底迦月後半八日入般湼槃當此九月八日也自佛涅槃諸部異議或雲千二百餘年或雲千三百餘年或雲千五百餘年或雲已過九百未滿千年精舍側不逺有窣堵波是如來修菩薩行時為羣雉王救火之處昔於此地有大茂林毛羣羽族巢居穴處驚風四起猛焰飊逸時有一雉有懐傷愍鼓濯清流飛空奮灑時天帝釋俯而告曰汝何守愚唐勞羽翮大火方起焚燎林野豈汝㣲軀所能撲滅雉曰說者為誰曰我天帝釋耳雉曰今天帝釋有大福力無欲不遂救災拯難若指諸掌反詰無功其咎安在猛火方熾無得多言尋復奮飛往趣流水天帝遂以掬水泛灑其林火滅煙消生類全命故今謂之救火窣堵波也
　　雉救火側不逺有窣堵波是如來修菩薩行時為鹿殺生之處乃往古昔此有大林火炎中野飛走窮窘前有駛流之阨後困猛火之難莫不沉溺喪棄身命其鹿惻隱身據橫流穿皮斷骨自強拯溺蹇兔後至忍疲苦而濟之筋力既竭溺水而死諸天收骸起窣堵波鹿拯溺西不逺有窣堵波是蘇跋陀羅〈唐言善賢舊曰須跋陀羅訛也〉入寂滅之處善賢者本梵志師也年百二十耆舊多智聞佛寂滅至雙樹間問阿難曰佛世尊將寂滅我懐疑滯願欲請問阿難曰佛將湼槃幸無擾也曰吾聞佛世難遇正法難聞我有深疑恐無所請善賢遂入先問佛言有諸別衆自稱為師各有異法垂訓導俗喬荅摩〈舊曰瞿曇訛畧也〉能盡知耶佛言吾悉深究乃為演說善賢聞已心淨信解求入法中受具足戒如來告曰汝豈能耶外道異學修梵行者當試四嵗觀其行察其性威儀寂靜辭語誠實則可於我法中淨修梵行在人行耳斯何難哉善賢曰世尊悲愍含濟無私四嵗試學三業方順佛言我先已說在人行耳於是善賢出家即受具戒勤勵修習身心勇猛已而於法無疑自身作證夜分未久果證羅漢諸漏已盡梵行已立不忍見佛入大涅槃即於衆中入火界定現神通亊而先寂滅是為如來最後弟子乃先滅度即昔後度蹇兔是也善賢寂滅側有窣堵波是執金剛躃地之處大悲世尊隨機利見化功已畢入寂滅樂於雙樹間北首而臥執金剛神密跡力士見佛滅度悲慟唱言如來捨我入大涅槃無皈依無覆䕶毒箭深入愁火熾盛捨金剛杵悶絶躃地久而又起悲哀戀慕互相謂曰生死大海誰作舟檝無明長夜誰為燈炬金剛躃地側有窣堵波是如來寂滅已七日供養之處如來之將寂滅也光明普照人天畢㑹莫不悲感更相謂曰大覺世尊今將寂滅衆生福盡世間無依如來右脇臥師子床告諸大衆勿謂如來畢竟寂滅法身常住離諸變易當棄懈怠早求解脫諸苾芻等歔欷悲慟時阿泥□〈盧骨反〉陀〈舊曰阿那律訛也〉告諸苾芻止止勿悲諸天譏恠時末羅衆供養已訖欲舉金棺詣涅疊般那所時阿泥□陀告言且止諸天欲留七日供養於是天衆持妙天花遊虛空讃聖徳各竭誠心共興供養停棺側有窣堵波是摩訶摩耶夫人哭佛之處如來寂滅棺殮已畢時阿泥□陀上昇天宮告摩耶夫人曰大聖法主今已寂滅摩耶聞已悲哽悶絶與諸天衆至雙樹間見僧伽胝鉢及錫杖拊之號慟絶而復聲曰人天福盡世間眼滅今此諸物空無有主如來聖力金棺自開放光明合掌坐慰問慈母逺來下降諸行法爾願勿深悲阿難銜哀而請佛曰後世問我將何以對曰佛已涅槃慈母摩耶自天宮降至雙樹間如來為諸不孝衆生從金棺起合掌說法城北渡河三百餘歩有窣堵波是如來焚身之處地今黃黑土雜灰炭至誠求請或得舍利如來寂滅人天悲感七寶為棺千㲲纒身設香花建旛蓋未羅之衆奉輿發引前後導從北渡金河盛滿香油積多香木縱火以焚二㲲不燒一極襯身一最覆外為諸衆生分散舍利唯有髪爪儼然無損焚身側有窣堵波如來為大迦葉波現雙足處如來金棺已下香木已積火燒不然衆咸驚駭阿泥□陀言待迦葉波耳時大迦葉波與五百弟子自出林來至拘屍城問阿難曰世尊之身可得見耶阿難曰千㲲纒絡重棺周殮香木已積即事焚燒是時佛於棺內為出雙足輪相之上見有異色問阿難曰何以有此曰佛初湼槃人天悲慟衆淚迸染致斯異色迦葉波作禮旋繞興讃香木自然大火熾盛故如來寂滅三從棺出初出臂問阿難治路次起坐為母說法後見雙足示大迦葉波現足側有窣堵波無憂王所建也是八王分舍利處前建石柱刻記其亊佛入涅槃後涅疊般那已諸八國王備兵四至遣直性婆羅門謂拘屍力士曰天人導師此國寂滅故自逺來請分舍利力士曰如來降尊即斯下土滅世間明導喪衆生慈父如來舍利自當供養徒疲道路終無得獲時諸大王遜辭以求既不相允重謂之曰禮請不從兵威非逺直性婆羅門言曰念哉大悲世尊忍修福善彌歴曠劫想所具聞今欲相陵此非宜也今舍利在此當均八分各得供養何至興兵諸力士依其言即時均量欲作八分帝釋謂諸王曰天當有分勿恃力競阿那婆荅多龍王文隣龍王醫那鉢呾羅龍王復作是議無遺我曹若以力者衆非敵矣直性婆羅門曰勿諠諍也宜共分之即作三分一諸天二龍衆三留人間八國重分天龍人王莫不悲感分舍利窣堵波西南行二百餘里至大邑聚有婆羅門豪右巨富確乎不雜學究五明敬崇三寶接其居側建立僧坊窮諸資用備盡珍飾或有衆僧往來中路慇懃請留罄心供養或止一宿乃至七日其後設賞迦王毀壊佛法衆僧絶侶嵗月驟淹而婆羅門每懐懇惻經行之次見一沙門龎眉皓髪杖錫而來婆羅門馳往迎逆問所從至請入僧坊備諸供養旦以淳乳煑粥進焉沙門受已纔一嚌齒便即置鉢沉吟長息婆羅門侍食跪而問曰大徳恵利隨縁幸見臨顧為夕不安耶為粥不味乎沙門愍然告曰吾悲衆生福祐漸薄斯言且置食已方說沙門食訖攝衣即去婆羅門曰向許有說今何無言沙門告曰吾非忘也談不容易事或致疑必欲得聞今當略說吾向所歎非薄汝粥自數百年不嘗此味昔如來在世我時預從在王舎城竹林精舎俯清流而滌器或以澡漱或以盥沐嗟乎今之純乳不及古之淡水此乃人天福減使之然也婆羅門曰然則大徳乃親見佛耶沙門曰然汝豈不聞佛子羅怙羅者我身是也為䕶正法未入寂滅說是語已忽然不見婆羅門遂以所宿之房塗香灑掃像設儀肅然其敬如在復大林中行五百餘里至婆羅痆〈女黠反〉斯國〈舊曰波羅柰國訛也中印度境〉
　　音釋
　　鴦窶〈上烏郎反下其主反〉巋然〈上丘水反髙峻貌〉瞻揆〈上之廉反下求癸反〉盥洗〈上音貫〉俛〈音免〉坼〈丑鬲反裂也〉訕謗〈上所諫反又音山〉齧〈吾結反□齧也〉朽櫱〈上許九反下魚列反枯朽也〉庇廕〈上卑二反〉刖〈吾骨反去手足之刑也〉坑穽〈下音淨穽亦坑也〉飊〈必苗反風飊也〉跋扈〈上蒲末反下音戶字跋扈縱橫也〉抉〈紆決反挑抉也〉嗢呾〈上烏反反下丁達反〉頞沙〈上烏割反〉捔力〈上音角北觕也〉批其顙〈上蒲結反手擊也下蘇朗反顙額也〉蹴其臆〈上秋六反踏也下音憶胷臆也〉瘞𦵏〈上於例反埋也〉憩駕〈上虛例反息也〉畎畝〈上俱犬反小谷也一畝百歩也〉祚𦙍〈上才故反下余鎮反祚𦙍福嗣也〉呬摩〈上許器反〉襁褓〈上居兩反下音保襁褓織縷為之約小兒負於背上也〉煗〈音暖〉霹靂〈上普覔反下音力霹靂雷大擊也〉丘墟〈下起虛反丘墟聚落也〉霍然〈兄郭反〉芟〈音衫伐也〉葺茅〈上七入反修也下莫交反茅草也〉相踵〈下之勇反足踵也〉銛刀〈丄息㢘反銛利也〉槲〈胡谷反木名也〉雉〈直尒反野雞也〉濯〈音濁洗濯也〉羽翮〈下胡隔反翼也〉蹇兔〈上居展反蹇跛也〉舟檝〈下音接檝棹也〉歔欷〈上音虛下許既反歔欷泣之餘聲也〉□〈盧沒反又魯骨反〉襯身〈丄初近反〉驚駭〈下胡解反〉迸〈必孟反散也〉毉那〈上烏兮反〉確乎〈上口角反堅也〉驟淹〈上床瘦反疾也〉龎眉〈上莫江反大也厚也〉嚌齒〈上才細反嚌齧也〉滌器〈上徒的反洗滌〉澡潄〈早瘦二音〉痆斯〈上尼入反〉


　　大唐西域記卷六