大方廣佛華嚴經八十卷/05

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世主妙嚴品第一之五[編輯]

大方廣佛華嚴經卷第五

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

世主妙嚴品第一之五

  復次,普賢菩薩摩訶薩,入不思議解脫門方便海,入如來功德海。所謂:有解脫門,名:嚴淨一切佛國土調伏眾生令究竟出離。有解脫門,名:普詣一切如來所修具足功德境界。有解脫門,名:安立一切菩薩地諸大願海。有解脫門,名:普現法界微塵數無量身。有解脫門,名:演說遍一切國土不可思議數差別名。有解脫門,名:一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界。有解脫門,名:一念中現三世劫成壞事。有解脫門,名:示現一切菩薩諸根海各入自境界。有解脫門,名:能以神通力化現種種身遍無邊法界。有解脫門,名:顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。

  爾時,普賢菩薩摩訶薩,以自功德,復承如來威神之力,普觀一切眾會海已,即說頌言:

「佛所莊嚴廣大剎,  等於一切微塵數,
 清淨佛子悉滿中,  雨不思議最妙法。
 如於此會見佛坐,  一切塵中悉如是,
 佛身無去亦無來,  所有國土皆明現。
 顯示菩薩所修行,  無量趣地諸方便,
 及說難思真實理,  令諸佛子入法界。
 出生化佛如塵數,  普應群生心所欲,
 入深法界方便門,  廣大無邊悉開演。
 如來名號等世間,  十方國土悉充遍,
 一切方便無空過,  調伏眾生皆離垢。
 佛於一切微塵中,  示現無邊大神力,
 悉坐道場能演說,  如佛往昔菩提行。
 三世所有廣大劫,  佛念念中皆示現,
 彼諸成壞一切事,  不思議智無不了。
 佛子眾會廣無限,  欲共測量諸佛地,
 諸佛法門無有邊,  能悉了知甚為難。
 佛如虛空無分別,  等真法界無所依,
 化現周行靡不至,  悉坐道場成正覺。
 佛以妙音廣宣暢,  一切諸地皆明了,
 普現一一眾生前,  盡與如來平等法。」

  復次,淨德妙光菩薩摩訶薩,得遍往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門;普德最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門;普寶焰妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養藏解脫門;普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩,得出世一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。

  爾時,淨德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,即說頌言:

「十方所有諸國土,  一剎那中悉嚴淨,
 以妙音聲轉法輪,  普遍世間無與等。
 如來境界無邊際,  一念法界悉充滿,
 一一塵中建道場,  悉證菩提起神變。
 世尊往昔修諸行,  經於百千無量劫,
 一切佛剎皆莊嚴,  出現無礙如虛空。
 佛神通力無限量,  充滿無邊一切劫,
 假使經於無量劫,  念念觀察無疲厭。
 汝應觀佛神通境,  十方國土皆嚴淨,
 一切於此悉現前,  念念不同無量種。
 觀佛百千無量劫,  不得一毛之分限,
 如來無礙方便門,  此光普照難思剎。
 如來往劫在世間,  承事無邊諸佛海,
 是故一切如川騖,  咸來供養世所尊。
 如來出現遍十方,  一一塵中無量土,
 其中境界皆無量,  悉住無邊無盡劫。
 佛於曩劫為眾生,  修習無邊大悲海,
 隨諸眾生入生死,  普化眾會令清淨。
 佛住真如法界藏,  無相無形離諸垢,
 眾生觀見種種身,  一切苦難皆消滅。」

  復次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門;雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門;功德自在王淨光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門;普智雲日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進金剛臍菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香焰光幢菩薩摩訶薩,得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毘盧遮那一切大願海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來遍法界甚深境界解脫門。

  爾時,海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩眾莊嚴海已,即說頌言:

「諸波羅蜜及諸地,  廣大難思悉圓滿,
 無量眾生盡調伏,  一切佛土皆嚴淨。
 如佛教化眾生界,  十方國土皆充滿,
 一念心中轉法輪,  普應群情無不遍。
 佛於無量廣大劫,  普現一切眾生前,
 如其往昔廣修治,  示彼所行清淨處。
 我覩十方無有餘,  亦見諸佛現神通,
 悉坐道場成正覺,  眾會聞法共圍遶。
 廣大光明佛法身,  能以方便現世間,
 普隨眾生心所樂,  悉稱其根而雨法。
 真如平等無相身,  離垢光明淨法身,
 智慧寂靜身無量,  普應十方而演法。
 法王諸力皆清淨,  智慧如空無有邊,
 悉為開示無遺隱,  普使眾生同悟入。
 如佛往昔所修治,  乃至成於一切智,
 今放光明遍法界,  於中顯現悉明了。
 佛以本願現神通,  一切十方無不照,
 如佛往昔修治行,  光明網中皆演說。
 十方境界無有盡,  無等無邊各差別,
 佛無礙力發大光,  一切國土皆明顯。」

  爾時,如來師子之座,眾寶、妙華、輪臺、基陛,及諸戶牖,如是一切莊嚴具中,一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩,其名曰:海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、雲音淨月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩……。如是等而為上首,有眾多佛剎微塵數同時出現。此諸菩薩,各興種種供養雲,所謂:一切摩尼寶華雲、一切蓮華妙香雲、一切寶圓滿光雲、無邊境界香焰雲、日藏摩尼輪光明雲、一切悅意樂音雲、無邊色相一切寶燈光焰雲、眾寶樹枝華果雲、無盡寶清淨光明摩尼王雲、一切莊嚴具摩尼王雲……。如是等諸供養雲,有佛世界微塵數。彼諸菩薩,一一皆興如是供養雲,雨於一切道場眾海,相續不絕。現是雲已,右遶世尊,經無量百千匝,隨其方面,去佛不遠,化作無量種種寶蓮華師子之座;各於其上,結跏趺坐。是諸菩薩所行清淨廣大如海,得智慧光照普門法,隨順諸佛,所行無礙;能入一切辯才法海,得不思議解脫法門,住於如來普門之地;已得一切陀羅尼門,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,廣大喜樂,無邊福聚,極善清淨;虛空法界靡不觀察,十方世界一切國土,所有佛興,咸勤供養。

  爾時,海慧自在神通王菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「諸佛所悟悉已知,  如空無礙皆明照,
 光遍十方無量土,  處於眾會普嚴潔。
 如來功德不可量,  十方法界悉充滿,
 普坐一切樹王下,  諸大自在共雲集。
 佛有如是神通力,  一念現於無盡相,
 如來境界無有邊,  各隨解脫能觀見。
 如來往昔經劫海,  在於諸有勤修行,
 種種方便化眾生,  令彼受行諸佛法。
 毘盧遮那具嚴好,  坐蓮華藏師子座,
 一切眾會皆清淨,  寂然而住同瞻仰。
 摩尼寶藏放光明,  普發無邊香焰雲,
 無量華纓共垂布,  如是座上如來坐。
 種種嚴飾吉祥門,  恆放燈光寶焰雲,
 廣大熾然無不照,  牟尼處上增嚴好。
 種種摩尼綺麗窓,  妙寶蓮華所垂飾,
 恆出妙音聞者悅,  佛坐其上特明顯。
 寶輪承座半月形,  金剛為臺色焰明,
 持髻菩薩常圍遶,  佛在其中最光耀。
 種種變化滿十方,  演說如來廣大願,
 一切影像於中現,  如是座上佛安坐。」

  爾時,雷音普震菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「世尊往集菩提行,  供養十方無量佛,
 善逝威力所加持,  如來座中無不覩。
 香焰摩尼如意王,  填飾妙華師子座,
 種種莊嚴皆影現,  一切眾會悉明矚。
 佛座普現莊嚴相,  念念色類各差別,
 隨諸眾生解不同,  各見佛坐於其上。
 寶枝垂布蓮華網,  華開踴現諸菩薩,
 各出微妙悅意聲,  稱讚如來坐於座。
 佛功德量如虛空,  一切莊嚴從此生,
 一一地中嚴飾事,  一切眾生不能了。
 金剛為地無能壞,  廣博清淨極夷坦,
 摩尼為網垂布空,  菩提樹下皆周遍。
 其地無邊色相殊,  真金為末布其中,
 普散名華及眾寶,  悉以光瑩如來座。
 地神歡喜而踴躍,  剎那示現無有盡,
 普興一切莊嚴雲,  恆在佛前瞻仰住。
 寶燈廣大極熾然,  香焰流光無斷絕,
 隨時示現各差別,  地神以此為供養。
 十方一切剎土中,  彼地所有諸莊嚴,
 今此道場無不現,  以佛威神故能爾。」

  爾時,眾寶光明髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「世尊往昔修行時,  見諸佛土皆圓滿,
 如是所見地無盡,  此道場中皆顯現。
 世尊廣大神通力,  舒光普雨摩尼寶,
 如是寶藏散道場,  其地周迴悉嚴麗。
 如來福德神通力,  摩尼妙寶普莊嚴,
 其地及以菩提樹,  遞發光音而演說。
 寶燈無量從空雨,  寶王間錯為嚴飾,
 悉吐微妙演法音,  如是地神之所現。
 寶地普現妙光雲,  寶炬焰明如電發,
 寶網遐張覆其上,  寶枝雜布為嚴好。
 汝等普觀於此地,  種種妙寶所莊嚴,
 顯示眾生諸業海,  令彼了知真法性。
 普遍十方一切佛,  所有圓滿菩提樹,
 莫不皆現道場中,  演說如來清淨法。
 隨諸眾生心所樂,  其地普出妙音聲,
 如佛座上所應演,  一一法門咸具說。
 其地恆出妙香光,  光中普演清淨音,
 若有眾生堪受法,  悉使得聞煩惱滅。
 一一莊嚴悉圓滿,  假使億劫無能說,
 如來神力靡不周,  是故其地皆嚴淨。」

  爾時,大智日勇猛慧菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「世尊凝睟處法堂,  炳然照耀宮殿中,
 隨諸眾生心所樂,  其身普現十方土。
 如來宮殿不思議,  摩尼寶藏為嚴飾,
 諸莊嚴具咸光耀,  佛坐其中特明顯。
 摩尼為柱種種色,  真金鈴鐸如雲布,
 寶階四面列成行,  門闥隨方咸洞啟。
 妙華繒綺莊嚴帳,  寶樹枝條共嚴飾,
 摩尼瓔珞四面垂,  智海於中湛然坐。
 摩尼為網妙香幢,  光焰燈明若雲布,
 覆以種種莊嚴具,  超世正知於此坐。
 十方普現變化雲,  其雲演說遍世間,
 一切眾生悉調伏,  如是皆從佛宮現。
 摩尼為樹發妙華,  十方所有無能匹,
 三世國土莊嚴事,  莫不於中現其影。
 處處皆有摩尼聚,  光焰熾然無量種,
 門牖隨方相間開,  棟宇莊嚴極殊麗。
 如來宮殿不思議,  清淨光明具眾相,
 一切宮殿於中現,  一一皆有如來坐。
 如來宮殿無有邊,  自然覺者處其中,
 十方一切諸眾會,  莫不向佛而來集。」

  爾時,不思議功德寶智印菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「佛昔修治眾福海,  一切剎土微塵數,
 神通願力所出生,  道場嚴淨無諸垢。
 如意珠王作樹根,  金剛摩尼以為身,
 寶網遐施覆其上,  妙香氛氳共旋繞。
 樹枝嚴飾備眾寶,  摩尼為幹爭聳擢,
 枝條密布如重雲,  佛於其下坐道場。
 道場廣大不思議,  其樹周迴盡彌覆,
 密葉繁華相庇映,  華中悉結摩尼果。
 一切枝間發妙光,  其光遍照道場中,
 清淨熾然無有盡,  以佛願力如斯覩。
 摩尼寶藏以為華,  布影騰輝若綺雲,
 匝樹垂芳無不遍,  於道場中普嚴飾。
 汝觀善逝道場中,  蓮華寶網俱清淨,
 光焰成輪從此現,  鈴音鐸響雲間發。
 十方一切國土中,  所有妙色莊嚴樹,
 菩提樹中無不現,  佛於其下離眾垢。
 道場廣大福所成,  樹枝雨寶恆無盡,
 寶中出現諸菩薩,  悉往十方供事佛。
 諸佛境界不思議,  普令其樹出樂音,
 如昔所集菩提道,  眾會聞音鹹得見。」

  爾時,百目蓮華髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「一切摩尼出妙音,  稱揚三世諸佛名,
 彼佛無量神通事,  此道場中皆現覩。
 眾華競發如纓布,  光雲流演遍十方,
 菩提樹神持向佛,  一心瞻仰為供養。
 摩尼光焰悉成幢,  幢中熾然發妙香,
 其香普熏一切眾,  是故其處皆嚴潔。
 蓮華垂布金色光,  其光演佛妙聲雲,
 普蔭十方諸剎土,  永息眾生煩惱熱。
 菩提樹王自在力,  常放光明極清淨,
 十方眾會無有邊,  莫不影現道場中。
 寶枝光焰若明燈,  其光演音宣大願,
 如佛往昔於諸有,  本所修行皆具說。
 樹下諸神剎塵數,  悉共依於此道場,
 各各如來道樹前,  念念宣揚解脫門。
 世尊往昔修諸行,  供養一切諸如來,
 本所修行及名聞,  摩尼寶中皆悉現。
 道場一切出妙音,  其音廣大遍十方,
 若有眾生堪受法,  莫不調伏令清淨。
 如來往昔普修治,  一切無量莊嚴事,
 十方一切菩提樹,  一一莊嚴無量種。」

  爾時,金焰圓滿光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

「佛昔修習菩提行,  於諸境界解明了,
 處與非處淨無疑,  此是如來初智力。
 如昔等觀諸法性,  一切業海皆明徹,
 如是今於光網中,  普遍十方能具演。
 往劫修治大方便,  隨眾生根而化誘,
 普使眾會心清淨,  故佛能成根智力。
 如諸眾生解不同,  欲樂諸行各差別,
 隨其所應為說法,  佛以智力能如是。
 普盡十方諸剎海,  所有一切眾生界,
 佛智平等如虛空,  悉能顯現毛孔中。
 一切處行佛盡知,  一念三世畢無餘,
 十方剎劫眾生時,  悉能開示令現了。
 禪定解脫力無邊,  三昧方便亦復然,
 佛為示現令歡喜,  普使滌除煩惱闇。
 佛智無礙包三世,  剎那悉現毛孔中,
 佛法國土及眾生,  所現皆由隨念力。
 佛眼廣大如虛空,  普見法界盡無餘,
 無礙地中無等用,  彼眼無量佛能演。
 一切眾生具諸結,  所有隨眠與習氣,
 如來出現遍世間,  悉以方便令除滅。」

  爾時,法界普音菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾會海已,即說頌言:

「佛威神力遍十方,  廣大示現無分別,
 大菩提行波羅蜜,  昔所滿足皆令見。
 昔於眾生起大悲,  修行布施波羅蜜,
 以是其身最殊妙,  能令見者生歡喜。
 昔在無邊大劫海,  修治淨戒波羅蜜,
 故獲淨身遍十方,  普滅世間諸重苦。
 往昔修行忍清淨,  信解真實無分別,
 是故色相皆圓滿,  普放光明照十方。
 往昔勤修多劫海,  能轉眾生深重障,
 故能分身遍十方,  悉現菩提樹王下。
 佛久修行無量劫,  禪定大海普清淨,
 故令見者深歡喜,  煩惱障垢悉除滅。
 如來往修諸行海,  具足般若波羅蜜,
 是故舒光普照明,  克殄一切愚癡暗。
 種種方便化眾生,  令所修治悉成就,
 一切十方皆遍往,  無邊際劫不休息。
 佛昔修行大劫海,  淨治諸願波羅蜜,
 是故出現遍世間,  盡未來際救眾生。
 佛無量劫廣修治,  一切法力波羅蜜,
 由是能成自然力,  普現十方諸國土。
 佛昔修治普門智,  一切智性如虛空,
 是故得成無礙力,  舒光普照十方剎。」

  爾時,雲音淨月菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾會海已,即說頌言:

「神通境界等虛空,  十方眾生靡不見,
 如昔修行所成地,  摩尼果中咸具說。
 清淨勤修無量劫,  入於初地極歡喜,
 出生法界廣大智,  普見十方無量佛。
 一切法中離垢地,  等眾生數持淨戒,
 已於多劫廣修行,  供養無邊諸佛海。
 積集福德發光地,  奢摩他藏堅固忍,
 法雲廣大悉已聞,  摩尼果中如是說。
 焰海慧明無等地,  善了境界起慈悲,
 一切國土平等身,  如佛所治皆演暢。
 普藏等門難勝地,  動寂相順無違反,
 佛法境界悉平等,  如佛所淨皆能說。
 廣大修行慧海地,  一切法門咸遍了,
 普現國土如虛空,  樹中演暢此法音。
 周遍法界虛空身,  普照眾生智慧燈,
 一切方便皆清淨,  昔所遠行令具演。
 一切願行所莊嚴,  無量剎海皆清淨,
 所有分別無能動,  此無等地咸宣說。
 無量境界神通力,  善入教法光明力,
 此是清淨善慧地,  劫海所行皆備闡。
 法雲廣大第十地,  含藏一切遍虛空,
 諸佛境界聲中演,  此聲是佛威神力。」

  爾時,善勇猛光幢菩薩摩訶薩,承佛威神,觀察十方,即說頌言:

「無量眾生處會中,  種種信解心清淨,
 悉能悟入如來智,  了達一切莊嚴境。
 各起淨願修諸行,  悉曾供養無量佛,
 能見如來真實體,  及以一切諸神變。
 或有能見佛法身,  無等無礙普周遍,
 所有無邊諸法性,  悉入其身無不盡。
 或有見佛妙色身,  無邊色相光熾然,
 隨諸眾生解不同,  種種變現十方中。
 或見無礙智慧身,  三世平等如虛空,
 普隨眾生心樂轉,  種種差別皆令見。
 或有能了佛音聲,  普遍十方諸國土,
 隨諸眾生所應解,  為出言音無障礙。
 或見如來種種光,  種種照耀遍世間,
 或有於佛光明中,  復見諸佛現神通。
 或有見佛海雲光,  從毛孔出色熾然,
 示現往昔修行道,  令生深信入佛智。
 或見佛相福莊嚴,  及見此福所從生,
 往昔修行諸度海,  皆佛相中明了見。
 如來功德不可量,  充滿法界無邊際,
 及以神通諸境界,  以佛力故能宣說。」

  爾時,華藏莊嚴世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動。所謂:動、遍動、普遍動;起、遍起、普遍起;涌、遍涌、普遍涌;震、遍震、普遍震;吼、遍吼、普遍吼;擊、遍擊、普遍擊。此諸世主,一一皆現不思議諸供養雲,雨於如來道場眾海。所謂:一切香華莊嚴雲、一切摩尼妙飾雲、一切寶焰華網雲、無邊種類摩尼寶圓光雲、一切眾色寶真珠藏雲、一切寶栴檀香雲、一切寶蓋雲、清淨妙聲摩尼王雲、日光摩尼瓔珞輪雲、一切寶光明藏雲、一切各別莊嚴具雲……。如是等諸供養雲,其數無量不可思議。此諸世主,一一皆現如是供養雲,雨於如來道場眾海,靡不周遍。如此世界中,一一世主,心生歡喜,如是供養;其華藏莊嚴世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而為供養。其一切世界中,悉有如來坐於道場;一一世主,各各信解,各各所緣,各各三昧方便門,各各修習助道法,各各成就,各各歡喜,各各趣入,各各悟解諸法門,各各入如來神通境界,各各入如來力境界,各各入如來解脫門。如於此華藏世界海,十方盡法界、虛空界、一切世界海中,悉亦如是。