大理縣志稿/序十

大理縣志稿
序十
作者：楊楷

序十

專制告終，共和成立之元年，邑之薦紳先生，汲汲皇皇，咸以纂修邑志爲當務之亟。𤍠忱所注，事易克舉。籌經費則衆樂捐輸，分纂述則咸盡義務。逾兩寒暑，克蕆厥事。說者謂前此僅有郡志，而邑志闕如。諸薦紳先生胡以默默於前，而又亟亟於後，誠大惑莫解者也。不知前專制時代也，今茲共和時代也。專制時代可以無志，共和時代則不能無志。何則？專制時代以君爲主體，有國史可也，地方志則等諸弁髦耳，故可以無志。共和時代以民爲主體，國史則非所適宜，故不可無志。說者又謂集民而成國，國史卽所以代表民史。前日地方之志，旣等諸覆瓿，今日之志，亦同於朿閣已耳，是奚足異哉。不知中國之歷史，僅紀一姓之盛衰，於民族之盛衰無與也。縱覽廿四代史氏之書，直謂之廿四姓之家譜可耳，烏足以代表民族哉？說者又謂前各直省各郡邑固各有志也，今日之志與前各直省各郡邑之志有以異乎？曰：是烏得無異？有日之志，志輿地，志建設，志職官，志人物，志食貨，志祀典而已耳。今日之志，雖亦志輿地、建設、職官、人物、食貨、祀典，而其所注重者，則在夫學校之進步也，農業之出產也，工藝之改良也，商務之競爭也。其他社會之現象，閭閻之習慣，風俗之厚薄，禮節之奢儉，種族今昔之興替，民權勢力之消長，尤三致意焉。嘗聞秦西各國之強弱，胥於民族史焉覘之。蓋凡有國家者，民族史其最要也。今之邑志，雖未得直謂之曰民史，然亦具體而微，未始非民史之濫觴，此吾邑人士所以汲汲皇皇，以纂成是志，爲今日之急務。。故雖城鄕之衝突，士紳之齟齬，楊逆之叛亂，屢經破壞，而卒底於成者，蓋有不容已之勢也。夫吾邑以天時論，四時溫和，無大寒大暑之區；以地理論，蒼洱之秀，甲於全球。美哉河山！吾人生斯遊斯，誠莫大之幸福也。雖然，猶有慮天演公例，優勝劣敗，自今以往，日陷於競爭旋渦之中。吾邑負山面海，地僅百里，加之土地瘠薄，物產無多，苟不於學校、農產、工藝、商務諸大端，兢兢焉日思所以勝人，其何以立足於生存之世乎？邑志之修，意在志諸往者，策其將來，後此或十年，或二十年，繼續而纂修之，較之今日之所志者，比例而叅觀焉。咸曰：土也，農也，工也，商也，民德也，民智也，民權也。是誠較之當日，而已大有進步矣。此則同人始事之本意也夫。

時中華民國四年二月，邑人楊楷正修氏序於還讀書屋。