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大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷/卷289

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 卷二百八十八 大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷
卷二百八十九
卷二百九十 

  大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分著不著相品第三十六之三


具壽善現復白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩應云何行般若波羅蜜多?」

佛言:「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行色是行般若波羅蜜多,不行受、想、行、識是行般若波羅蜜多;不行色若常若無常是行般若波羅蜜多,不行受、想、行、識若常若無常是行般若波羅蜜多;不行色若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行受、想、行、識若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行色若我若無我是行般若波羅蜜多,不行受、想、行、識若我若無我是行般若波羅蜜多;不行色若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行受、想、行、識若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!色性尚無所有,況有色若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!受、想、行、識性尚無所有,況有受、想、行、識若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行眼處是行般若波羅蜜多,不行耳、鼻、舌、身、意處是行般若波羅蜜多;不行眼處若常若無常是行般若波羅蜜多,不行耳、鼻、舌、身、意處若常若無常是行般若波羅蜜多;不行眼處若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行眼處若我若無我是行般若波羅蜜多,不行耳、鼻、舌、身、意處若我若無我是行般若波羅蜜多;不行眼處若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!眼處性尚無所有,況有眼處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!耳、鼻、舌、身、意處性尚無所有,況有耳、鼻、舌、身、意處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行色處是行般若波羅蜜多,不行聲、香、味、觸、法處是行般若波羅蜜多;不行色處若常若無常是行般若波羅蜜多,不行聲、香、味、觸、法處若常若無常是行般若波羅蜜多;不行色處若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行聲、香、味、觸、法處若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行色處若我若無我是行般若波羅蜜多,不行聲、香、味、觸、法處若我若無我是行般若波羅蜜多;不行色處若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行聲、香、味、觸、法處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!色處性尚無所有,況有色處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!聲、香、味、觸、法處性尚無所有,況有聲、香、味、觸、法處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行眼界是行般若波羅蜜多,不行色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行眼界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行眼界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行眼界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行眼界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!眼界性尚無所有,況有眼界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!色界乃至眼觸為緣所生諸受性尚無所有,況有色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行耳界是行般若波羅蜜多,不行聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行耳界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行耳界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行耳界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行耳界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!耳界性尚無所有,況有耳界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!聲界乃至耳觸為緣所生諸受性尚無所有,況有聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行鼻界是行般若波羅蜜多,不行香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行鼻界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行鼻界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行鼻界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行鼻界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!鼻界性尚無所有,況有鼻界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!香界乃至鼻觸為緣所生諸受性尚無所有,況有香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行舌界是行般若波羅蜜多,不行味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行舌界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行舌界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行舌界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行舌界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!舌界性尚無所有,況有舌界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!味界乃至舌觸為緣所生諸受性尚無所有,況有味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行身界是行般若波羅蜜多,不行觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行身界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行身界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行身界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行身界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!身界性尚無所有,況有身界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!觸界乃至身觸為緣所生諸受性尚無所有,況有觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行意界是行般若波羅蜜多,不行法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多;不行意界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多;不行意界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行意界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多;不行意界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!意界性尚無所有,況有意界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!法界乃至意觸為緣所生諸受性尚無所有,況有法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行地界是行般若波羅蜜多,不行水、火、風、空、識界是行般若波羅蜜多;不行地界若常若無常是行般若波羅蜜多,不行水、火、風、空、識界若常若無常是行般若波羅蜜多;不行地界若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行水、火、風、空、識界若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行地界若我若無我是行般若波羅蜜多,不行水、火、風、空、識界若我若無我是行般若波羅蜜多;不行地界若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行水、火、風、空、識界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!地界性尚無所有,況有地界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!水、火、風、空、識界性尚無所有,況有水、火、風、空、識界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行無明是行般若波羅蜜多,不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱是行般若波羅蜜多;不行無明若常若無常是行般若波羅蜜多,不行行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常是行般若波羅蜜多;不行無明若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行無明若我若無我是行般若波羅蜜多,不行行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我是行般若波羅蜜多;不行無明若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!無明性尚無所有,況有無明若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!行乃至老死愁歎苦憂惱性尚無所有,況有行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行布施波羅蜜多是行般若波羅蜜多,不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多;不行布施波羅蜜多若常若無常是行般若波羅蜜多,不行淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常是行般若波羅蜜多;不行布施波羅蜜多若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行布施波羅蜜多若我若無我是行般若波羅蜜多,不行淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我是行般若波羅蜜多;不行布施波羅蜜多若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!布施波羅蜜多性尚無所有,況有布施波羅蜜多若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!淨戒乃至般若波羅蜜多性尚無所有,況有淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行內空是行般若波羅蜜多,不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空是行般若波羅蜜多;不行內空若常若無常是行般若波羅蜜多,不行外空乃至無性自性空若常若無常是行般若波羅蜜多;不行內空若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行外空乃至無性自性空若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行內空若我若無我是行般若波羅蜜多,不行外空乃至無性自性空若我若無我是行般若波羅蜜多;不行內空若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行外空乃至無性自性空若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!內空性尚無所有,況有內空若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!外空乃至無性自性空性尚無所有,況有外空乃至無性自性空若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行真如是行般若波羅蜜多,不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界是行般若波羅蜜多;不行真如若常若無常是行般若波羅蜜多,不行法界乃至不思議界若常若無常是行般若波羅蜜多;不行真如若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行法界乃至不思議界若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行真如若我若無我是行般若波羅蜜多,不行法界乃至不思議界若我若無我是行般若波羅蜜多;不行真如若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行法界乃至不思議界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!真如性尚無所有,況有真如若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!法界乃至不思議界性尚無所有,況有法界乃至不思議界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行苦聖諦是行般若波羅蜜多,不行集、滅、道聖諦是行般若波羅蜜多;不行苦聖諦若常若無常是行般若波羅蜜多,不行集、滅、道聖諦若常若無常是行般若波羅蜜多;不行苦聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行集、滅、道聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行苦聖諦若我若無我是行般若波羅蜜多,不行集、滅、道聖諦若我若無我是行般若波羅蜜多;不行苦聖諦若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行集、滅、道聖諦若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!苦聖諦性尚無所有,況有苦聖諦若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!集、滅、道聖諦性尚無所有,況有集、滅、道聖諦若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行四靜慮是行般若波羅蜜多,不行四無量、四無色定是行般若波羅蜜多;不行四靜慮若常若無常是行般若波羅蜜多,不行四無量、四無色定若常若無常是行般若波羅蜜多;不行四靜慮若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行四無量、四無色定若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行四靜慮若我若無我是行般若波羅蜜多,不行四無量、四無色定若我若無我是行般若波羅蜜多;不行四靜慮若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行四無量、四無色定若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!四靜慮性尚無所有,況有四靜慮若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!四無量、四無色定性尚無所有,況有四無量、四無色定若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行八解脫是行般若波羅蜜多,不行八勝處、九次第定、十遍處是行般若波羅蜜多;不行八解脫若常若無常是行般若波羅蜜多,不行八勝處、九次第定、十遍處若常若無常是行般若波羅蜜多;不行八解脫若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行八勝處、九次第定、十遍處若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行八解脫若我若無我是行般若波羅蜜多,不行八勝處、九次第定、十遍處若我若無我是行般若波羅蜜多;不行八解脫若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!八解脫性尚無所有,況有八解脫若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!八勝處、九次第定、十遍處性尚無所有,況有八勝處、九次第定、十遍處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行四念住是行般若波羅蜜多,不行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支是行般若波羅蜜多;不行四念住若常若無常是行般若波羅蜜多,不行四正斷乃至八聖道支若常若無常是行般若波羅蜜多;不行四念住若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行四正斷乃至八聖道支若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行四念住若我若無我是行般若波羅蜜多,不行四正斷乃至八聖道支若我若無我是行般若波羅蜜多;不行四念住若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行四正斷乃至八聖道支若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!四念住性尚無所有,況有四念住若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!四正斷乃至八聖道支性尚無所有,況有四正斷乃至八聖道支若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行空解脫門是行般若波羅蜜多,不行無相、無願解脫門是行般若波羅蜜多;不行空解脫門若常若無常是行般若波羅蜜多,不行無相、無願解脫門若常若無常是行般若波羅蜜多;不行空解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行無相、無願解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行空解脫門若我若無我是行般若波羅蜜多,不行無相、無願解脫門若我若無我是行般若波羅蜜多;不行空解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行無相、無願解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!空解脫門性尚無所有,況有空解脫門若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!無相、無願解脫門性尚無所有,況有無相、無願解脫門若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行菩薩十地是行般若波羅蜜多,不行菩薩十地若常若無常是行般若波羅蜜多,不行菩薩十地若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行菩薩十地若我若無我是行般若波羅蜜多,不行菩薩十地若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!菩薩十地性尚無所有,況有菩薩十地若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行五眼是行般若波羅蜜多,不行六神通是行般若波羅蜜多;不行五眼若常若無常是行般若波羅蜜多,不行六神通若常若無常是行般若波羅蜜多;不行五眼若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行六神通若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行五眼若我若無我是行般若波羅蜜多,不行六神通若我若無我是行般若波羅蜜多;不行五眼若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行六神通若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!五眼性尚無所有,況有五眼若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!六神通性尚無所有,況有六神通若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行佛十力是行般若波羅蜜多,不行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是行般若波羅蜜多;不行佛十力若常若無常是行般若波羅蜜多,不行四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常是行般若波羅蜜多;不行佛十力若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行佛十力若我若無我是行般若波羅蜜多,不行四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我是行般若波羅蜜多;不行佛十力若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!佛十力性尚無所有,況有佛十力若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!四無所畏乃至十八佛不共法性尚無所有,況有四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

「善現!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若不行無忘失法是行般若波羅蜜多,不行恆住捨性是行般若波羅蜜多;不行無忘失法若常若無常是行般若波羅蜜多,不行恆住捨性若常若無常是行般若波羅蜜多;不行無忘失法若樂若苦是行般若波羅蜜多,不行恆住捨性若樂若苦是行般若波羅蜜多;不行無忘失法若我若無我是行般若波羅蜜多,不行恆住捨性若我若無我是行般若波羅蜜多;不行無忘失法若淨若不淨是行般若波羅蜜多,不行恆住捨性若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故?善現!無忘失法性尚無所有,況有無忘失法若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!恆住捨性性尚無所有,況有恆住捨性若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨!

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

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