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太平廣記/卷第139

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 上一卷 太平廣記
卷第一百三十九 徵應五(邦國咎徵)

池陽小人 背明鳥 王琬 張聘 張林 東瀛公 長廣人 黃丘村 韓僧真 洛陽金像 梁武帝 惠炤師 周靖帝 蘇氏 突厥首領 陳後主 渭南人 貓鬼 長星 大烏 蝦蟆 幽州人 默啜 張易之 孫儉 太白晝見
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池陽小人

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  王莽建國三年,池陽有小人,長一尺餘,或乘馬,或步行,操持萬物,小人皆自相稱。三日乃止。莽甚惡之。自後兵盜日盛,而竟被殺。(出《廣古今五行記》)

背明鳥

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  黃龍元年,吳始都武昌。時越雟之南獻背明鳥,形如鶴狀,止不向明,巢常對北,多肉少毛,其聲百變,聞鐘磬笙竽之聲則奮翅搖頭。時人以為吉瑞。是歲遷都建業,殊方多貢珍奇。吳人語訛,呼為背亡鳥。國中以為大妖,不及百年,當有喪亂背叛流亡之事,散逸奔逃,墟無煙火。果如斯言。後此鳥不知所在。(出《王子年拾遺記》)

王琬

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  晉武帝太康七年,郊壇下有一白狗,高三尺,光色鮮明,恆臥壇側。覺見人前則去。騎督王琬,以駿馬追之。狗徐行,馬不可及,射又逃,琬去復還。郊丘非狗所守,後遂大亂。又武帝時,幽州有狗,鼻行地三百餘步。帝不思和嶠之言而立惠帝,以致衰亂。(出《郭頌世語》,明抄本「頌」作「頒」)

張聘

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  晉惠帝太安中,江夏張聘所乘牛言曰:「天下亂,乘我。」聘懼而還。犬又言曰:「歸何早?」尋牛人立而行。聘□□□□曰:「天下將亂,非止一家。」其年張昌作亂,先(「先」明抄本作「將」。)略江夏,眾推為(「江夏眾推為」五字原空闕,據黃本補。)帥。於是五州殘亂,聘方族滅。(出《廣古今五行記》)

張林

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  晉懷帝永嘉中,嘉興張林有狗名阿永。時天下饑荒,狗行欲倒。林言:「阿永汝言得肉(明抄本「言」作「前」,「肉」作「食」)。」故健,今餓不復行耶。狗忽語云:「我道天下人饑死!」狗語不已,聞者怖走。時天下荒亂,帝沒於胡。(出《廣古今五行記》)

東瀛公

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  晉東瀛公騰,字元邁,以永嘉元年鎮鄴。時大雪,當其門前方十數步,獨液不積。騰怪而掘之,得玉馬,高尺許,齒皆缺。騰以為馬者國姓,稱吉祥馬。或謂馬無齒則不食。未幾,晉大亂。(出《異苑》)

長廣人

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  宋文帝元嘉末,長廣人病瘥,便能食而不得臥,一飯輒覺身長。如此數日,頭遂出屋。段究為刺史,度之為三丈,復還漸縮如舊,經日而亡。俄而文帝為元兇所害。(出《廣古今五行記》)

黃丘村

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  宋江陵黃丘村,有羊生羔,兩頭一頸,在上者鳴,在下者不鳴。俄而劉義、司馬休之相繼作亂,人多兵死。(出《渚宮舊事》)

韓僧真

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  後魏肅宗熙平二年,并州祁縣人韓僧真女,從母右肋而出。胡太后令付掖庭養之。太后臨朝,為元乂、劉騰幽於永巷,後竟被爾朱榮沈於河。魏室因茲大亂。(出《廣古今五行記》)

洛陽金像

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  後魏普泰元年,洛陽金像生毛眉鬢髮,悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰:「張天錫有此事,其國遂滅,此亦不祥之徵。」至明年,而廣陵被廢死焉。(出《洛陽伽藍記》)

梁武帝

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  梁武帝大同元年,幸玄武湖。湖中魚皆驤者,見於水上,若顧望焉,帝入宮方沒。此下人將舉兵睥睨乘輿之象。尋有侯景之亂。(出《廣古今五行記》)

惠炤師

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  齊末惠炤師者,不知從何許而來。騎一竹枝為馬,振策馳驛,盤躄回轉。或時厲聲云:「某處追兵甚急,何不差遣?」遂放杖馳走,不遑寧息。或晨往南殿,暮至北城。如其所言,果有烽檄之急。每遙見黑雲飛烏群豕,但是黑之物,必低身恭敬。忽自稱雲,伏嘍囉語。國人見者,莫不怪笑。京內咸識。不知名字者,呼為伏喻調馬。(「伏喻調馬」四字原闕,據明抄本補。)齊未動之前,惠炤走杖馬,來到殿西騎省,密告諸貴唐邕等,急救東方,吳兒大欲入,曉夕孜孜,守闕不去。數日,吳明徹自廣陵北侵淮楚。國家遣兵將救,始集兵馬。惠炤已去城四十里,於白壁南待軍,指麾號令。大將至,謂齊安王高敬德曰:「努力,好慎漿水!」後吳人縱水淹漬,齊軍多有傷沒。在京百官朝集,惠炤亦騎杖執策,立於武成之後。敕付天平寺,常令三人守之。勿(「勿」原作「忽」,據明抄本改。)聽浪語。炤狂言如舊,不可止約。後於天平寺宿,與一大德僧共密語:「天地開闢,上古無為。』下至君臣父子、道德仁義、老經佛法,優劣多少?」凡所顧涉幽隱之事,無所不論。迨至天曉將去,謂曰:「慎莫漏我此語!若泄,打殺汝。」去後,此僧語一二老宿名德者雲,伏喻乃是大聖人,非尋常,不可輕忽。聞其所說,諸佛得道者,咸經親事,序述猶如指掌。見語勿道,恐諸不知,懷驕慢心,將來獲罪,所以相告。午後,惠炤密將拳石手巾裹來,語此僧云:「戒你莫說乃不能忍。」以巾打之,一下死。寺家執以奉聞,恕而不問。齊將破之時,北宮東北角割十步為弘善寺,惠炤曾到寺宿。其夜騫牆住太后宮院,盜入宮人房裡,被捉。炤曰:「不久人人皆入,何為獨自約我?」又以狀奏,詔復舍之。時宮校貴人內外戚妃媵出家者,朔望參謁,車馬衣服,侍從綺麗。惠炤尋逐車後,眼語挑弄,云:「罷道之日,與我作婦。」官者驅逐。且語且前。貴人等以炤狂悖,為後主所容,但笑而不責。每逢見僧眾,則惡罵嗔打,手執磚瓦,不避頭面。云:「無用之時除剪!」僧徒值者亦必避之。於後失經五六日,忽復自來,則廁上而眠。或把杖坐睡。云:「官府甚多,軍馬遍滿,晝夜供承,不可周悉。圖籍不得不造。及周兵入晉陽,炤到太后寺浮圖前,合掌落淚云:「法輪傾!」即伏地不起。武帝平東夏,不收圖籍,府庫典誥,州縣戶口,洛京故實,並為軍人毀棄。至今大比民貫,(「至今大比民貫」六字原缺。據明抄本補。)創始營造。炤所說造籍,悉符驗焉。而炤競不知所在。(出《廣古今五行記》)

周靖帝

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  周靖帝大象元年夏,滎陽汴水北,有龍鬥。初見白光直屬天,自東方而來,有白龍長十許丈,西北向,舐掌而鳴。西北有黑龍,亦乘雲而至。風雷相擊,乍合乍離,暴雨大注,自午至申。白龍昇天,黑龍墜地。復有大鯉魚三,從小魚無數,乘空而鬥。雷雨又甚,大風發屋,至瞑乃止。魚不復見。明日,有兩黑蛇,大者長丈五,小者半之,並傷腰頸,死於竇前。黑蛇者,周天元帝及靖帝之象,大魚三而鬥者,尉遲回、王謙、司馬消難,(「消難」二字原闕。據明抄本補。)三方起兵亂之異。(出《廣古今五行記》)

蘇氏

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  周靖帝大象中,陽武蘇氏,家臨河。聞園中有犬聲,往視之,見三獸,狀如水牛,一黃一赤一黑者。鬥久之,黑者死,黃赤者俱入於河。黑者周所尚色也,死者滅亡之象。後數歲,周遂滅。隋有天下,旗牲尚赤,戎服尚黃。(出《廣古今五行記》)

突厥首領

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  隋開皇初,突厥阿波未叛之前,有首領數十騎,逐一兔至山。山上有鹿,臨崖告人云:你等無事觸他南方聖人之國,不久當滅。俄而國內大亂。(出《廣古今五行記》)

陳後主

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  陳後主時,秣陵有泉,深不可測,產魚鱉甚眾。恆有聲如牛,邑人懼之,不敢犯。無何,忽見牛頭於岸下,里民牽而出之。於是爭捕,其魚乃盡。江東舊以牛頭山為天關,今牛頭已獲,蓋示國將滅而關毀也。後年,隋平陳。(出《廣古今五行記》)

渭南人

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  隋時,渭南有人寄宿他家。夜中聞二豕對語,其一曰:「歲將盡,阿耶明殺我供歲,何處避之?」其一答曰:「可向水北婦家,」因相隨而去。天將曉,主人覓豕不得。宿客言狀,至人如其言得豕。其後蜀王秀得罪,將殺,樂平公主救之得全。後數歲而帝崩,天下大亂,秀竟被誅。(出《廣古今五行記》)

貓鬼

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  隋大業之季,貓鬼事起。家養老貓為厭魅,頗有神靈,遞相誣告。京都及郡縣被誅戮者,數千餘家。蜀王秀皆坐之。隋室既亡,其事亦寢。(出《朝野僉載》)

長星

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  唐儀鳳年中,有長星半天,出東方,三十餘日乃滅。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵餘作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定,麻仁節、張玄遇、王孝傑等,皆沒百萬眾。三十餘年,兵革不息。(出《朝野僉載》)

大烏

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  唐調露之後,有烏大如鳩,色如烏雀,飛若風聲,千萬為隊。時人謂之鵽雀,亦名突厥雀。若來,突厥必至。後則無差。(出《朝野僉載》)

蝦蟆

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  唐高宗嘗患頭風,召名醫於四方,終不能療。宮人有自陳世業醫術,請修藥餌者,帝許之。初穿地置藥爐,忽有一蝦蟆躍出,色如黃金,背有朱書武字。宮人不敢匿,奏之。帝頗驚異,遽命放於苑池。宮人別穿地,得蝦蟆如初。帝深以為不祥,命殺之。其夕,宮人暴卒。後武後竟革命。(出《瀟湘錄》)

幽州人

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  天授中,則天好改新字,又多忌諱。有幽州人尋如意,上封云:「國字中或,或亂天象。請口中安武以鎮之。」則天大喜,下制即依。月餘,有上封者云:「武退在口中,與囚字無異。不祥之甚。」則天愕然,遽追制,改令中為八方字。後孝和即位,果幽則天於上陽宮。(出《朝野僉載》)

默啜

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  唐長安二年九月一日,太陽蝕盡,默啜賊到并州。至十五日,夜月蝕盡,賊並退盡。俗諺云:棗子塞鼻孔。懸樓閣卻種。又云:蟬鳴蛁蟟喚,黍種糕糜斷。又諺云:春雨甲子,赤地千里;夏雨甲子,乘船入市;秋雨甲子,禾頭生耳,鵲巢下近地,其年大水。(出《朝野僉載》)

張易之

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  唐長安四年十月,陰雨雪,一百餘日不見星。正月誅逆賊張易之、昌宗等,則天廢。(出《朝野僉載》)

孫儉

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  唐幽州都督孫儉之入賊也,薛訥與之書曰:「季月不可入賊,大凶也。」儉曰:「六月宣王北伐,訥何所知?有敢言兵出不復者斬。」出軍之日,有白虹垂頭於軍門。其夜,大星落於營內。兵將無敢言者。軍行後,幽州界內鴉烏鴟鳶等並失,皆隨軍去。經二旬而軍沒,烏鳶食其肉焉。(出《朝野僉載》)

太白晝見

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  唐延和初七日,(按《通鑑》卷二百十:「延和秋七月彗星出西方」,「日」疑是「月」。)太白晝見經天。其月,太上皇遜帝位。此易主之應也。至八月九月,太白又晝見,改元先天。至二月七日。(按《唐書.玄宗紀》:「先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等」,「二月七日」疑是「二年七月」。)太上皇廢,誅中書令蕭至忠、侍中岑羲,流崔湜,尋誅之。(出《朝野僉載》)

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太平廣記

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