太平廣記/卷第229

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卷第二百二十九 器玩一

周穆王 周靈王 王子喬 方丈山 昆吾山 漢太上皇 漢武帝 輕玉罄 李夫人 吉光裘 西毒國 桂宮 西胡渠王 漢宣帝 劉表
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周穆王[編輯]

  周穆王時,西戎獻玉杯,光照一室。置杯於中庭,明日水滿。杯香而甘美,斯仙人之器也。(出《十洲記》)

周靈王[編輯]

  周靈王二十三年起昆陽台。渠胥國來獻玉駱駝高五尺,琥珀鳳凰高六尺,火齊鏡高三尺,暗中視物如晝,向鏡則影應聲。周人見之如神。靈王末,不知所之。(出《王子年拾遺記》)

王子喬[編輯]

  王子喬墓在京陵,戰國時,有人盜發之。都無見,惟有一劍懸在壙中。欲取而劍作龍虎之聲,遂不敢近。俄而徑飛上天。《神仙經》云:真人去世,多以劍代。五百年後,劍亦能靈化。此其驗也。(出《世說》)

方丈山[編輯]

  方丈山一名巒稚。東有龍場千里,玉瑤為林。龍常鬥此處,膏血如流水。膏色黑者,著地堅凝如漆,而有紫光,可為寶器。(出《王子年拾遺記》)

昆吾山[編輯]

  昆吾山,其下多赤金,色如火。昔黃帝伐蚩尤,陳兵於此地。掘深百丈,猶未及泉,惟見火光如星。地中多丹,煉石為銅。銅色青而利,泉色赤。山草木皆勁利,土亦剛而精。至越王句踐,使工人以白牛馬祠昆吾之神。彩金鑄之,以成八劍。一名掩日,以之指日則光晝暗。金陰物也,陰盛則陽滅。二名斷水,以之划水,開而即不合。三名轉魄,以之指月,則蟾兔為之側轉。四名懸翦,飛鳥游蟲,遇觸其刃,如斬截焉。五名驚鯢,以之泛海,則鯨鯢為之深入。六名滅魂,挾之夜行,不逢魑魅。七名卻邪,有妖魅者,見之則止。八名真剛,以之切玉斷金,如刻削土木矣。以應八方之氣鑄之者。(出《王子年拾遺記》)

漢太上皇[編輯]

  漢太上皇微時,常佩一刀長三尺。上有銘,其字雖難識,疑是殷高宗伐鬼方時,作此物也。太上皇游豐沛山澤中,窮谷裡有人歐冶鑄。上皇息其傍,問曰:「此鑄何器?」工人笑而答曰:「為天子鑄劍,勿泄言。」上皇謂為戲言,了無疑色。工曰:「今所鑄鐵,鋼礪難成。若得翁腰間佩刀,雜而冶之,即成神器,可以克定天下。星精為輔佐,以殲三猾。水衰火盛,此為異兆也。」上皇曰:「餘有此物,名為匕首,其利難儔。水斷虯龍,陸斬虎兕。魑魅魍魎,莫難逢之。削玉鐫金,其刃不捲。」工人曰:「若不得此匕首以和鑄,雖歐冶專精,越工砥鍔,終為鄙器。」上皇即解腰間匕首,以投於爐中。俄而煙燄沖天,日為之晝暗。及乎劍成,殺三牲釁祭之。鑄工問上皇:「何時得此匕首。」曰:「秦昭襄王之時,餘行,逢一野人於路。授餘云:殷時靈物,世世相傳。上有古書,記其年月。」及劍成,工人規之,其銘面存,葉前疑也。工人即持劍授上皇,上皇以賜高祖。高祖長佩於身,以殲三猾。及天下已定,授呂后,藏於寶庫之中。守藏者見白氣如雲,出於戶外,如龍蛇,改其庫名曰「靈金藏」。及諸呂擅權,白氣亦滅。及惠帝即位,以此庫貯禁兵器,改曰靈金內府。(出《王子年拾遺記》)

  又漢帝相傳以秦王(相傳以秦王五字原作□為□奏□。據明抄本改補。)子嬰所奉白玉璽,高祖斬白蛇劍。劍上皆用七採珠(「上皆用七」四字及「珠」字原空缺,據黃本補。)九華玉以為飾,雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中其光(「室中其光」四字原空缺,據黃本補。)景猶照於外,與挺劍不殊(「殊」原作「昧」,據明抄本改。)十二年一加磨龍,刃上常若霜(「上常若霜」四字原空缺,據明抄本補。)雪。開匣板鞘,輒有風氣,光彩射人。(出《酉陽雜俎》)

漢武帝[編輯]

  孫氏(「氏」字原缺,據明抄本補。)《應瑞圖》云:(「雲」原作「六」,據明抄本改。)神鼎者文質精也。知吉凶,知存亡。能輕能重,能息能行。不灼自沸,不汲自滿,中生五味。王者興則出,衰則去。《說苑》云:孝武時,汾陰人得寶鼎,獻之甘泉宮,群臣畢賀。上壽曰:「陛下得周鼎。」侍中吾丘壽王曰:「非周鼎。」上召問之:「有說則生,無說則死。」壽王對曰:「周德者,始於天授,成於文武,顯於周公。德澤上暢於天,下漏三泉。上天報應,鼎為周出。今漢繼周,德□顯行,六合和同,至陛下之身而逾盛,天瑞並至。昔秦始皇親求鼎於彭城而不得,天昭有德,神寶自至。此天所以遺漢,乃漢鼎,非周鼎也。」上曰:「善。」魏文帝《典論》亦云:「墨子曰,昔夏後啟使飛廉折金,以精神於昆吾。使翁乙灼自若之龜,鼎成。四定而方,不灼自烹,不舉自滅,不遷自行。」《拾遺錄》云:「周末大亂,九鼎飛入天池。」《末世書論》雲,入泗水,聲轉謬焉。(出《小說》)

輕玉磬[編輯]

  漢武帝起招仙閣於甘泉宮西,其上懸浮金輕玉之磬。浮金者,自浮水上。輕玉者,其質貞明而輕也。(出《洞冥記》)

李夫人[編輯]

  漢武帝(漢武帝原作□□辛,據明抄本改補。)過李夫人,就取玉簪拴頭。(明抄本「拴」作「搔」)自此宮(「自此宮」原作「白比言」,據明抄本改。)人搔(「搔」原作「檢」,據明抄本改。)頭皆用玉,為之(「為之」二字處原空缺三字,據明抄本補。)貴焉。夫以象牙為篦,賜李夫人。(出《小說》)

吉光裘[編輯]

  漢武帝(武帝原作王□,據明抄本改補。)時,西成獻吉光裘。入水數日不濡,入火不焦。元鳳(元鳳二字原空缺,據黃本補。)不道之(明抄本無「元鳳不道」四字,「之」作「上」)時服此裘,以視朝焉。(出《十洲記》,明抄本作出《西京雜記》)

西毒國[編輯]

  漢武帝時,西毒國獻連環羈。皆以白玉作之,瑪瑙石為勒,白光琉璃為鞍。安在暗室中,嘗照十餘丈,其光如晝。(出《西京雜記》)

桂宮[編輯]

  漢武帝為七寶床、雜寶案、雜寶屏風、雜寶帳,設於桂宮。時人謂之四寶宮。(出《西京雜記》)

西胡渠王[編輯]

  漢武帝塚裹,先有玉箱瑤杖各一,是西胡渠王所獻。帝平素常玩之。後有人扶風郿市買得二物,帝左右識而認之。說賣者形狀,乃帝也。(出《異苑》)

漢宣帝[編輯]

  漢采女常以七月七日夜,穿七針於開襟樓,俱以習之。宣帝被收,係郡邸獄。臂上猶帶史良娣合彩婉轉絲繩,係身毒國寶鏡一枚,大如八銖錢。舊傳此鏡照見妖魅,得佩之者,為天神所福,故宣帝從危獲濟。及即大位,每持此鏡,感咽移辰。常以琥珀笥盛之,緘以戚里織成。一曰斜紋織成。宣帝崩,不知所在。(出《西京雜記》)

劉表[編輯]

  劉表跨有南土,子弟驕貴,並好酒。為三爵:大曰伯雅受七升,次曰仲雅受六升,次曰季雅受五升。(出《魏文典論》)

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本北宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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