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太平廣記/卷第262

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 上一卷 太平廣記
卷第二百六十二 嗤鄙五

崔育 宇文翃 韓簡 胡令 楊錚 謝柴書 郡牧 張咸光 長鬚僧 道流 三妄人 周韋二子 不識鏡 齧鼻 助喪禮 外學歸 行弔 癡婿 魯人執桿 齊人學瑟 市馬 昭應書生
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崔育

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  唐□□□前進士崔育,以中原亂離,客於邊上,亦□□□□□□□聞輙事輕薄刺郡者,亦是朝僚多勉而□□□□□□□牛帶竹笠大如雨席,仍牛前遣撾角村□□□□□□□□城郭士女隨觀,謂之精怪。每謁州郡,騎□□□□□□□,咍之者、怒之者相半。至則投刺其名銜,□□□□□□□□□躭酒嗜肉,憐蔥愛蒜,不得已而□□□□□□□□懸宰視之如土木,藩帥、郡侯柰之不可□□□□□□州民臠其肉,族其家,葢輕薄之所致也。(後闕)

宇文翃

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  唐進士宇文翃,深慕上科有女及笄國色,朝中令及第者□□□□□□□□餘,方謀繼室,兄回為諫議,□□□□□□遂娉女與璠,為言於回矣。□□□□□□□□□□□□□滑臺杜志名,時有喪遭火,幾爇棺柩。□□□□□□□□因而延燎。杜謂宇文曰:「魚將化龍,□□□□□□□□有燒□之事,用以譏□。」(出《北夢瑣言》)

韓簡

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  唐魏博節度使韓簡性粗質,每對文士,不曉其說,心常恥之,乃召一孝廉講《論語》。至《為政》篇,翌日謂諸從事曰:「僕近方知古人淳樸,年至三十,方能行立。」外有聞者,無不絕倒。(出《北夢瑣言》)

胡令

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  奉先縣有令,姓胡,忘其名。瀆貨靳食,僻好博奕。邑寄張巡官,好尚既同,往來頗洽。每會棋,必自旦及暮。品格既停,略無厭倦。然宰君時入中門,少頃,又來對棋。如是日日,早入晚歸,未嘗設食於張,不勝饑凍。潛知之。時入蓋自食而復出,及暮辭宰曰:「且去也,極是叨鐵。」胡唯唯而已。張去,胡忽思之曰:「此人相別云:極是叨鐵,出何文譚?」急令追之。既至,問:「明公適雲極是叨鐵。其義安在?」張復款坐,謂曰:「長官豈不知有叨鐵耶?」曰:「不知。」曰:「還見冶爐家,置一鐵攢長杖乎?只此是。爐中猛火炎熾,鐵汁或未消融,使此杖時時於爐中橦猛火了,卻出來,移時又橦猛火了,卻出來,只此是叨鐵也。」言訖而去。胡入室,話於妻子。再三思之,方知諷其每日自入,噇猛火了,卻出來棋也。凡靳食倦客之士,時人多以此諷之。(出《玉堂閒話》)

楊錚

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  蜀秀才楊錚(錚音竹觥反,自言楊錚不均,駟馬奔鄭,是以字奔鄭),行惡思,或故作落韻,或丑穢語,取人笑玩。裝修卷軸,投謁王侯門,到者無不逢迎。雄藩火幕,爭馳車馬迎之。錚每行,僕馬甚盛,平頭騎從騾,攜書袋。偏郡小邑,尤更精意承事之,慮其謗瀆。黔南節度使王茂權,聰明,有文武才。四方負藝之士,罔不集其門。召錚至,飭東閣,盡禮待之。時令貢惡詩,以為歡笑。諸客(「客」字原空缺,據黃本補)請召,有不得次者,以為怏怏。茂權一日忽屏(「忽屏」二字原空缺,據黃本補)從謂之曰:「秀才客子,當州必欲咨留,相伴至罷鎮同歸,可乎?如可,則當(「則當」二字原空缺,據黃本補)奉為卜娶,所居(「居」字原空缺,據黃本補)奉留。」錚欣然從之。權令媒氏與問名某氏(「名某氏」三字原空缺,據黃本補)之屬。至於成迎,筵宴(「筵宴」二字原空缺,據黃本補。為備焉。仍邀請從事赴會,錚親見女(「見女」二字原空缺,據黃本補)容質異常端麗。及成禮,遽遭毆(「毆」字原空缺,據黃本補)辱,左右婢僕,皆是扶同共(「扶同共」三字原空缺,據黃本補)相毀詈,不勝其苦。乃是茂權詐飭無須少年數輩,皆濃裝(「皆濃裝」三字原空缺,據黃本補)豔服以紿之。然後茂權自赴會大笑。此後復就茂權。屢自(「屢自」二字原空缺,據黃本補)乞一邑。初有難色,賓從其諮,方許之。遂命給蕳署。及其治(「期治」二字原空缺,據黃本補)行李,擇良日辭謝。本邑迎候人力,自衙門外至通衢。忽有二健步,手執一牒,當街趨拽下馬,奪去中帶,云:「有府(「府」字原空缺,據黃本補)斷,攝官送獄,荷校滅耳!」茂權遂詐作計,贈遺二夫,令脫逃(「逃」字原空缺,據黃本補)而遁。潛藏旬日,方召出之。軍州大以為笑。(出《王氏見聞》)

謝柴書

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  唐有內大臣學作別紙言語。鳳翔節度使寄柴數車,回書謝云:「蒙惠也愚若干。」(出《盧氏雜說》)

郡牧

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  唐有膏梁子出刺,郡人迎候甚至,前任與之設交代之禮。儀無缺者,二禮生具頭冠禮衣,相其賓主,升降揖讓。而新牧巑岏踧踖。斂容低視,不敢正面對禮生。及禮畢,使人再三傳話,慰勞感謝,皆莫涯其意。翌日,於內閣,從禮生從容,生極惶恐,罔知去就。既坐,顰蹙低語曰:「賢尊安否?」禮生唯唯。又曰:「頃年營大事時,極煩賢尊心力。」生亦懵然。及罷,有親知細詢之,乃曰:「此禮生緣方相子弟,昔曾使他家君,是以再三感謝。且士流中亦有故為輕薄者,亦有昧於菽爽,不能分別者。信而有之。」(出《玉堂閒話》)

張咸光

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  梁龍德年,有貧衣冠張咸光,游乞無度。於梁宋之間,復有劉月明者,與咸光相類。常懷匕著,每游貴門。即遭虐戲。方飧則奪其匕著,則袖中出而用之。梁駙馬溫積諫議,權判開封府事。咸光忽遍詣豪門告別。問其所詣,則曰:「往投溫諫議也。」問有何紹介而往,答曰:「頃年大承記錄,此行必厚遇也。大諫常制《碣山潛龍宮上樑文》」云:「饅頭似碗,胡餅如笠。暢殺劉月明主簿,喜殺張咸光秀才。以此知必承顧盼。」聞者絕倒。(出《玉堂閒話》)

長鬚僧

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  三蜀有長鬚長老,自言是宰相孔謙子,莫知誰何。不剃髮須,皓然垂腹。擁百餘眾,自江湖入蜀。所在氓俗,瞻駭儀表,爭相騰踐而禮其足。凡所經曲,傾城而出,河目海口,人莫之測。至蜀,螺鈸迎焉。先謁樞密使宋光嗣,因問曰:「師何不剃須?」答曰:「落髮除煩惱,留髭表丈夫。」宋大恚曰:「吾無髭,豈是老婆耶?」遂揖出,俟剃卻髭,即引朝見。徒眾既多,旬日盤桓,不得已剃髭而入。徒眾恥其失節,悉各散亡。偽蜀主問曰:「遠聞師有長鬚之號,何得如是?」對曰:「臣在江湖,嘗聞陛下已證須陀洹果,是以和須而來;今見陛下將證阿那舍果,是以剃須而見。」少主初未喻,(「喻」原作「預」,據許本改)首肯之。及近臣解釋,大為歡笑。後住持靜亂寺,數為大眾論訟,有上足,以不謹獲罪。伶人藏柯曲深慕空門,而不知其中猥細。謂是清靜,舍俗落髮。謹事瓶缽,漸見穢監。詬詈而出,以袈裟掛於寺門曰:「吾比厭俗塵,投身清潔之地,以滌其業鄣。今大師之門,甚於花柳曲,吾不能為之。」遂復歸於樂籍。蜀人謂師曰:「一事南(南字原空缺,據黃本補)無,折卻長鬚。」(出《王氏見聞》)

道流

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  □□□□任興元節判。離秦州鄉地,未及歲年,忽有來尋師者。齎親表施州刺史劉緘封,衣紫而來,兼言往洋州求索。詢其行止,云:「某忝竊鄉關之分,先於秦州西升觀,入道多年。」遂沉吟思之,當離鄉日,觀中無此道流,深感其命服所求。其人亦匆匆而過。旬月間,自洋源回,薄有所獲。告辭之意,亦甚揮遽。遂設計延佇,拂榻止之。夜靜,沃以醲醪數甌,然後徐詢之曰:「尊師身邊紫綬,自何而得?宜以直誠相告。」對曰:「此是先和尚命服,傳而衣之。乃是廣修寺著紫僧弟(「弟」原作「身」,據黃本改)子,師既殂,乃舍空門,投西升觀入道,便以紫衣而服之。」自謂傳得本師衣缽,豈有道士竊衣先(「先」原作「之」,據黃本改)和尚紫衣?未之前聞。(出《玉堂閒話》)

三妄人

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  孫光憲在蜀時,曾到資州,見應貞觀李道士,話州有姓趙人,閉關卻掃,以廊廟自期。都虞侯閻普敬異之,躬自趨謁。閻魁梧丈夫,趙生迎門,愕眙良久,磬折敘寒溫曰:「伏惟貔貅。」閻乃質於先容者,俾詢之,趙生曰:「若雲熊羆,即須宰相之才,方當此語。閻公止於都頭已來,只銷呼為貔貅。」人聞咸笑之。又一士自稱張舍人。訴於光憲曰:「兄長以術惑我心神。」憲謂曰:「得非盅毒厭勝之術耶?」張曰:「非也,乃用鬼谷子押闔,捭破我心神,至今患心風不禁。」又江陵顏雲,偶收諸葛亮兵書,自言可用十萬軍,吞併四海。每至論兵,必攘袂叱咤,若對大敵。時人謂之「檢譜角觝」也。時有行軍王副使,幽燕舊將,聲聞宇內。顏生候謁,稱是同人,自言大志不伸(伸字原空缺,據黃本補),喪良友也,每慟哭焉。(出《北夢瑣言》)

周韋二子

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  周(周字原缺,據黃本補)韋巽,太尉昭度之子也。尪懦昏鈍,率由婢嫗。仕偽蜀王氏,以事舊優容之,因至卿監。或為同列所譏,云:「三公門前出死鼠。」巽曰:「死鼠門前出三公。」周即蜀相周博雅之子,為王氏駙馬都尉,性識庸鄙。國亡後,與貧丐者為伍,俾一人先導爵裡於闤闠酒肆,有哀之者,日獲三二百錢,即與其徒飲啖而已。咸嗟歎之。(出《北夢瑣言》)

不識鏡

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  有民妻不識鏡。夫市之而歸。妻取照之,驚告其母曰:「某郎又索一婦歸也。」其母也照曰:「又領親家母來也。」(出《笑林》)

齧鼻

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  甲與乙鬥爭,甲齧下乙鼻,官吏欲斷之,甲稱乙自齧落,吏曰:「夫人鼻高耳口低,豈能就齧之乎?」甲曰:「他踏床子就齧之。」(出《笑林》)

助喪禮

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  有人弔喪,並欲齎物助之,問人:「可與何等物?」答曰:「錢布帛。任君所有爾。」因齎大豆一斛,置孝子前,謂曰:「無可有,以大豆一斛相助。」孝子哭孤窮奈何,曰:「造豉(「豉」原作「鼓」,據黃本改)。」孝子又哭孤窮,曰:「適得便窮,更送一石。」(出《笑林》)

外學歸

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  甲父母在,出學三年而歸,舅氏問其學何得,並序別父久。乃答曰:「渭陽之思,過於秦康。」既而父數之:「爾學奚益?」答曰:「少失過庭之訓,故學無益。」(出《笑林》)

行弔

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  傖人慾相共弔喪,各不知儀,一人言粗習,謂同伴曰:「汝隨我舉止。」既至喪所,舊習者在前,伏席上,餘者一一相髡於背。而為首者,以足觸詈曰:「癡物!」諸人亦為儀當爾,各以足相踏曰:「癡物!」最後者近孝子,亦踏孝子而曰:「疾物!」(出《笑林》)

癡婿

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  有癡婿,婦翁死,婦教以行弔禮。於路值水,乃脫襪而渡,惟(惟字原空缺,據黃本補)遺一襪。又睹林中鳩鳴云:「咱締咕。」而私誦之,都忘弔禮。及至,乃以有襪一足立,而縮其跣者,但云:「咱締咕。」孝子皆笑。又曰:「莫笑莫笑,如拾得襪,即還我。」(出《笑林》)

魯人執桿

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  魯有執長桿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至曰:「吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?」遂依而截之。(出笑林)

齊人學瑟

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  齊人就趙人學瑟,因之先調,膠柱而歸,三年不成一曲。齊人怪之,有從趙來者,問其意,方知向人之愚。(出《笑林》)

市馬

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  洛中有大僚,世籍膏梁。不分牝牡。偶市一馬,都莫知其妍媸。為駔儈所(所字原空缺,據黃本補)欺曰:「此馬不唯馴良,齒及二十餘歲,合直兩馬之資。況行不動塵,可謂馴良之甚也。」遂多金以市之。儈既倍獲利。臨去又曰:「此馬兼有榲桲牙出也。」於是大喜。詰旦乘出,如鵝鴨之行。及至家。矜衒曰:「此馬不唯馴熟,兼饒得果子牙兩所。」復召儈,別贈二十。(出《玉堂閒話》)

昭應書生

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  唐有德音,搜訪懷才抱器不求聞達者。有人於昭應,逢一書人,奔馳入京。問求何事?答曰:「將應不求聞達科。」(出《因話錄》)

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太平廣記

本北宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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