太平廣記/卷第374

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卷第三百七十四 靈異

鱉靈 玉梁觀 湘穴 耒陽水 孫堅得葬地 聶友 八陣圖 海畔石龜 釣台石 汾州女子 波斯王女 程顏 文水縣墜石 玄宗聖容 渝州蓮花 玉馬 華山道侶 鄭仁本弟 楚州僧 胡氏子 王蜀先主 廬山漁者 桂從義 金精山木鶴 賣餅王老 桃林禾 王延政 洪州樵人
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鱉靈[編輯]

  鱉靈於楚死,屍乃溯流上。至汶山下,忽復更生。乃見望帝,望帝立以為相。時巫山甕江蜀民多遭洪水,靈乃鑿巫山,開三峽口,蜀江陸處。後令鱉靈為刺史,號曰西州皇帝。以功高,禪位與靈,號開明氏。(出《蜀記》)

玉梁觀[編輯]

  漢武帝時,玉笥山民,感山之靈異,或愆旱災蝗,祈之無不應。乃相謂曰:「可置一觀,彰表靈跡。」既構殿,缺中梁一條。邑民將選奇材,經數旬未獲。忽一夜,震雷風裂,達曙乃晴。天降白玉梁一條,可以尺度,嚴安其上,光彩瑩目。因號為玉梁觀。至魏武帝時,遣使取之。至其山門,去觀數里。亭午之際,雷電大鎮,裂殿脊,化為白龍,擘煙霧而去,沒觀之東山下。晉永嘉中,有戴氏,不知其誰之子,每好游岩谷。偶入鬱木山下,見兩座青石,搘指一條白玉梁於岩下。戴氏俯近看之,以手捫摸其上,見赤書五行,皆天文雲篆。試以手斧敲之,聲如鍾,又如隱雷之聲,鱗甲張起。戴氏驚異,奔走告人。再求尋之,不知其所。唐大曆初,有無瑤黃生,因獵亦見。後數數有人見之,皆隱而不聞於人。自玉梁飛去後,其處莫能居之,皆為猛獸毒蛇所逼。(出《玉笥山錄》)

湘穴[編輯]

  湘穴中有黑土,歲旱,人則共壅水,以塞此穴。穴淹則大雨立至。(出干寶《搜神記》)

耒陽水[編輯]

  耒陽縣有雨瀨。此縣時旱,百姓共壅塞之,則甘雨普降。若一鄉獨壅,雨亦遍應。隨方所祈,信若符刻。(出盛弘之《荊州記》)

孫堅得葬地[編輯]

  孫堅喪父,行葬地。忽有一人曰:「君欲百世諸侯乎,欲四世帝乎?」答曰:「欲帝。」此人因指一處,喜悅而沒。堅異而從之。時富春有沙漲暴出。及堅為監丞,鄰黨相送於上。父老謂曰:「此沙狹而長,子後將為長沙矣。」果起義兵於長沙。(出《異苑》)

聶友[編輯]

  新淦聶友少時貧。嘗獵,見一白鹿,射中後見箭著梓樹。(原闕出處。明抄本作出《宣室志》,今見《說郛》二五《小說》引作《怪志》)

八陣圖[編輯]

  夔州西市,俯臨江岸,沙石下有諸葛亮八陣圖。箕張翼舒,鵝形鸛勢,象石分佈,宛然尚存。峽水大時,三蜀雪消之際,澒湧混瀁,可勝道哉。大樹十圍,枯槎百丈,破磑巨石,隨波塞川而下。水與岸齊,人奔山上,則聚石為堆者,斷可知也。及乎水落川平,萬物皆失故態。唯諸葛陣圖,小石之堆,標聚行列,依然如是者。僅已六七百年,年年淘灑推激,迨今不動。(出《嘉話錄》)

海畔石龜[編輯]

  海畔有大石龜,俗雲魯班所作。夏則入海,冬則復止於山上。陸機詩云:「石龜常懷海,我寧忘故鄉?」(出《述異記》)

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  臨邑縣北,有燕公墓碑,碑尋失,唯趺龜存焉。石趙世。此龜夜常負碑入水,(「水」字原闕,據明抄本補。)至曉方出。其上常有萍藻。有伺之者,果見龜將入水。因叫呼,龜乃走,墜折碑焉。(出《酉陽雜俎》)

釣臺石[編輯]

  大業七年二月,初造釣臺之時,多運石者。將船兵丁,困弊於役,嗟歎之聲,聞於道路。時運石者,將船至江東岸山下取石,累構為釣臺之碁。忽有大石如牛,十餘,自山頂飛下,直入船內,如人安置,船無傷損。(出《大業拾遺記》)

汾州女子[編輯]

  隋末築汾州城,惟西南隅不合,朝成夕敗,如此數四焉。城中一童女,年十二三。告其家人云:「非吾入築,城終無合理。」家人莫信,鄰里哂之。此後築城,敗如初。童女曰:「吾今日死,死後甕盛吾,埋於築處。」言訖而終。如其言瘞之,瘞訖,即板築,城不復毀。(出《廣古今五行記》)

波斯王女[編輯]

  吐火羅國縛底野城,古波斯王烏瑟多習之所築也。王初築此城,即壞。歎曰:「吾今無道,天令築此城不成矣。」有小女名那息,見父憂恚,問曰:「王有鄰敵乎?」王曰:「吾是波斯國王,領千餘國。今至吐火羅中,欲築此城,垂功萬代,既不遂心,所以憂耳。」女曰:「願王無憂,明旦令匠視我所履之跡築之,即立。」王異之。至明,女起步西北,自截右手小指,遺血成蹤。匠隨血築之,城不復壞。女遂化為海神,其海至今猶在堡下,水澄清如鏡,週五百餘步。(出《酉陽雜俎》)

程顏[編輯]

  程顏稅居新昌里,調選不集,貧而復病。有老嫗謂曰:「君貧病,吾能救之,復能與君致妻。」言訖而去。是夜三更,果有人云,陳尚令持禮來。顏莫測其由,開關,乃送綾絹數十束。顏問陳尚何人也,使者曰:「醫也。」乃附藥一丸,令帶之能愈一切疾。顏帶之,果疾愈。數日後,夕有大旋風入顏居。須臾風定,見擔輿三乘,有一女,三青衣從之。問其故,曰:「越州扶餘縣趙明經之女,父母配事前扶餘尉程顏,適為大風飄至此。」顏無所遣,因納之。既而以其事驗之,信然。而越州自有人,與顏姓名同。(出《聞奇錄》)

文水縣墜石[編輯]

  唐貞觀十八年十月,文水縣天大雷震,雲中落一石下,大如碓觜,脊高腹平。縣丞張孝靜奏,時有西域摩伽簹菩提寺長年師到西京。頗推(「推」原作「持」。據明抄本改。)博識。敕問之,是龍食,二龍相爭,故落下耳。(出《法苑珠林》)

玄宗聖容[編輯]

  玄宗皇帝御容,夾薴作。本在周至修真(「修真」原作「縣貞」。據明抄本改。)觀中。忽有僧如狂,負之,置於武功潛龍宮。宮即神堯故第也,今為佛宇。御容唯衣絳紗衣幅巾而已。寺僧云:「莊宗入汴,明宗入洛,洎清泰東赴伊(「伊」原作「依」。據明抄本改。)瀍之歲。額上皆有汗流。」學士張沆,嘗聞之而未之信。及經武功,乃細視之,果如其說。又意其雨漏所致,而幅巾之上則無。自天福之後,其汗遂絕。高陵縣又有神堯先世莊田,今亦為宮觀矣。有柏樹焉,相傳雲,高祖在襁褓之時,母即置放柏樹之陰,而往餉田。比餉回,日斜而樹影不移,則今柏樹是也。史傳不載,而故老言之。(出《玉堂閒話》)

渝州蓮花[編輯]

  渝州西百里相思寺北石山,有佛跡十二,皆長三尺許,闊一尺一寸,深九寸,中有魚文。在佛堂北十餘步。貞觀二十年十月,寺側泉內,忽出紅蓮花,面廣三尺。游旅往還,無不歎訝,經月不滅。昔齊荊州城東天子井,出錦。於時士女取用,與常錦不異,經月乃歇。亦此類也。(見吳均《齊春秋》)

玉馬[編輯]

  沈傅師為宣武節度使。堂前忽馬嘶,其聲甚近,求之不得。他日,嘶聲漸近,似在堂下。掘之,深丈餘,遇小空洞。其間得一玉馬,高三二寸,長四五寸,嘶則如壯馬之聲。其前致碎硃砂,貯以金槽。糞如綠豆,而赤如金色。沈公恆以硃砂餵之。(出《聞奇錄》)

華山道侶[編輯]

  處士元固言,貞元初,嘗與道侶游華山。谷中見一人股,(「股」原作「服」,據《酉陽雜俎》十改。)襪履甚新,斷處如膝頭,初無痕跡。(出《酉陽雜俎》)

鄭仁本弟[編輯]

  唐大和中。鄭仁本表弟,不記姓名。常與一王秀才游嵩山,捫羅越澗,境極幽敻,忽迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾聲。披榛窺之,見一人布衣,衣甚潔白,枕一袱物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道無?」其人舉首略視,不應復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來此。」二人因就之,且問其所自。其人笑曰:「君知月七寶合成乎?月勢如丸,其影多為日爍。其亞處也,常有八萬二千戶修之。子即一數。」因開袱,有斤鑿事。玉屑飯兩裹,授與二人曰:「分食此,雖不足長生,無疾耳。」乃起,與二人指一歧徑,曰:「但由此,自合官道矣。」言已不見。(出《酉陽雜俎》)

楚州僧[編輯]

  楚州界內小山,山上有室而無水。僧智一掘井,深三丈遇石。鑿石穴及土,又深五十尺,得一玉。長尺二,闊四寸,赤如榴花。(「榴花」二字原空闕,據明抄本補。)每面有六龜子,紫色可(「紫色可」三字原空闕,據明抄本補。)愛,中若可貯水狀。僧偶擊一角視之,遂瀝血,半月日方止。(出《酉陽雜俎》)

胡氏子[編輯]

  洪州胡氏子,亡其名。胡本家貧,有子五人,其最小者,氣狀殊偉。此子既生,家稍充給。農桑營贍,力漸豐足。鄉里咸異之。其家令此子主船載麥,溯流詣州市。未至間,江岸險絕,牽路不通。截江而渡,船勢抵岸,力不制,沙摧岸崩。穴中得錢數百萬,乃棄麥載錢而歸。由是其家益富,市置僕馬,營飾服裝。咸言此子有福。不欲久居村落,因令來往城市。稍親狎人事。行及中道,所乘之馬跪地不進。顧謂其僕曰:「船所抵處得錢,今馬跪地,亦恐有物。」因令左右副斲之。得金五百兩。齎之還家。他日復詣城市,因有商胡遇之,知其頭中有珠,使人誘而狎之,飲之以酒,取其珠而去。初額上有肉,隱起如球子形,失珠之後,其肉遂陷。既還家,親友眷屬,咸共嗟訝之。自是此子精神減耗,成疾而卒,其家生計亦漸亡落焉。(出《錄異記》)

王蜀先主[編輯]

  唐僖宗皇帝,播遷漢中,蜀先主建為禁軍都頭。與其儕於僧院擲骰子,六隻次第相重,自麼至六。人共駭之。他日霸蜀。因幸興元,訪當時僧院,其僧尚在。問以舊事,此僧具以骰子為對。先主大悅,厚賜之。(出《北夢瑣言》)

廬山漁者[編輯]

  廬山中有一深潭,名落星潭,多漁釣者。後唐長興中,有釣者得一物,頗覺難引,迤邐至岸。見一物如人狀,戴鐵冠,積歲莓苔裹之。意其木則太重,意其石則太輕,漁者置之潭側。後數日,其物上有泥滓莓苔,為風日所剝落,又經雨淋洗,忽見兩目俱開,則人也。歘然而起,就潭水盥手靧面。眾漁者驚異,共觀之。其人即詢諸(「詢」原作「語」。「諸」字原空闕,據明抄本改補。)漁者,本處土地山川之名,及朝代年月甚詳審,問訖,卻入水中,寂無聲跡。然竟無一人問彼所從來者。南中吏民神異之,為建祠壇於潭上。(出《玉堂閒話》)

桂從義[編輯]

  池陽建德縣吏桂從義,家人入山伐薪,常所行山路,忽有一石崩倒。就視之,有一室。室有金漆柏床六張,茭薦芒簟皆新,金翠積疊。其人坐床上,良久,因揭簟下,見一角柄小刀,取內懷中而出。扶起崩石塞之,以物為記。歸呼家人共取。及至,則石壁如故,了無所見。(出《稽神錄》)

金精山木鶴[編輯]

  虔州虔化縣金精山,昔長沙王吳芮時,仙(「仙」字原闕,據明抄本補。)女張麗英飛升之所,道館在焉。岩高數百尺,有二木鶴,二女仙乘之。鐵鎖懸於岩下,非榜道所及,不知其所從。其二鶴,恆隨四時而轉,初不差忒。順義道中,百勝軍小將陳師粲者,能卷簟為井,(「井」原作「牛」,據明抄本改。)躍而出入。嘗與鄉里女子遇於岩下,求娶焉。女子曰:「君能射中此鶴目,即可。」師粲即一發而中,臂即無力,歸而病臥。如夢非夢,見二女道士,饒床而行。每過,輒以手拂師粲之目,數四而去。竟失明而卒。所射之鶴,自爾不復轉,其一猶轉如故。辛酉歲,其女子猶在。師粲之子孫,亦為軍士。(出《稽神錄》)

賣餅王老[編輯]

  廣陵有賣餅王老,無妻,獨與一女居。王老晝日,自賣餅所歸家,見其女與他少年共寢於北戶下。王老怒,持刀逐之,少年躍走得免。王老怒甚,遂殺其女。而少年行至中路,忽流血滿身。吏呵問之,不知所對。拘之以還王老之居,鄰伍方案驗其事。王老見而識之,遂抵罪。(出《稽神錄》)

桃林禾[編輯]

  閩王審知,初為泉州刺史。州北數十里,地名桃林。光啟初,一夕,村中地震有聲,如鳴數百面鼓。及明視之,禾稼方茂,了無一莖。試掘地求之,則皆倒懸在土下。其年,審知剋晉安,盡有甌閩之地。傳國六十年。至於延羲立,桃林地中復有鼓聲。時禾已收,惟餘梗在田。及明視之,亦無一莖。掘地求之,則亦倒懸土下。其年,延羲為左右所殺,王氏遂滅。(出《稽神錄》)

王延政[編輯]

  王延政為建州節度,延平村人夜夢人告之曰:「與汝富,旦入山求之。」明日入山,終無所得。爾夕,復夢如前。村人曰:「旦已入山,無所得也。」其人曰:「但求之,何故不得?」於是明日復入。向暮,息大樹下,見方丈之地獨明淨,試掘之,得赤土如丹。既無他物,則負之歸。飾(「飾」字原闕,據明抄本改。)以牆壁,煥然可愛。人聞者,競以善價。從此人求市。延政聞之,取以飾其宮室,署其人以牙門之職。數年,建州亦敗。(出《稽神錄》)

洪州樵人[編輯]

  洪州樵人,入西山巖石之下。藤蘿甚密,中有一女冠,姿色絕世,閉目端坐,衣帔皆如新。眾觀之不能測,或為整其冠髻,即應手腐壞。眾懼散去。復尋之,不能得。(出《稽神錄》)

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太平廣記

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