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太平廣記/卷第459

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 上一卷 太平廣記
卷第四百五十九 蛇四

僧令因 衛中丞姊 蒲州人 相魏貧民 番禺書生 郫縣民 游邵 成汭 孫光憲 朱漢賓 牛存節 水清池 王思同 徐坦 張氏 顧遂 瞿塘峽 靳老 景煥 舒州人 賈潭 姚景 王稔 安陸人
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僧令因

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  僧令因者,於子午谷過山,往金州。見一竹輿先行,有女僕服慷從之。數日,終不見人,令因乃急引簾窺之。一婦,人首而蛇身甚偉,令因甚驚。婦人曰:「不幸業重,身忽變化,上人何乃窺之?」問其僕曰:「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德,送及秦嶺,亦不見婦人之首,而入林中矣。(出《聞奇錄》)

衛中丞姊

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  御史中丞衛公有姊,為性剛戾毒惡,婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日,自云:「不復見人。」常獨閉室,而欲至者,必嗔喝呵怒。經十餘日,忽聞屋中窸窣有聲,潛來窺之,升堂,便覺腥臊毒氣,開牖,已見變為一大蛇,長丈餘,作赤斑色,衣服爪發,散在床褥。其蛇怒目逐人,一家驚駭。眾共送之於野,蓋性暴虐所致也。(出《原化記》)

蒲州人

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  蒲州人穿地作井,坎深丈餘,遇一方石而不及泉。欲去石更鑿,忽墮深坑。蟄蛇如覆舟,小者與凡蛇等。其人初甚驚懼,久之稍熟。饑無所食。其蛇吸氣,因亦效之,遂不復饑。積累月,聞雷聲。初一聲,蛇乃起首,須臾悉動,頃之散去,大者前去,相次出復入。人知不害己,乃前抱其項,蛇遂徑去。緣上白道,如行十里,前有烽火,乃致人於地而去。人往借問烽者,雲是平州也。(出《廣異記》)

相魏貧民

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  相魏有貧民,斸園荒地,見一大蛇,钁而殺之。尋見一大穴,穴中十餘小蛇,又復殺而埋之,既畢歸家。明日,有人持狀訴論云:「被殺一家大小,埋在園中。」官捕獲此人訊問,瞭然不伏。於園中驗之,得一坑者,共十餘人。但言昨打殺者十餘條蛇,埋之於此,並不殺人,不知此禍何(「何」原作「而」,據明抄本改。)來。若為就決,實為大枉。官疑之,勘本告者,尋覓無人,又令重就園,檢驗昨所埋之處,但見十餘死蛇,不復見人,乃得免焉。(出《原化記》)

番禺書生

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  有書生游番禺,歷諸郡。經山中,見有氣高丈餘,如煙。鄉人曰:「此岡子蛇吞象也。」遂告鄉里,振鼓叫噪,而蛇退入一岩谷中。經宵,鄉里人各持缻甕往,見一象尚立,而肌骨皆化為水。遂針破,取其水。里人云:「此過海置舟中,辟去蛟龍。」又有官人於南中見一大蛇,長數丈,徑可一尺五寸。腹內有物,如椓橛之類,沿一樹食其葉,腹中之物,漸消無所有。而里人云:「此蛇吞鹿,此木葉能消之。」遂令從者彩其葉收之,歸後,或食不消,腹脹,乃取其葉作湯飲之。經宵,及午不報。及撤被視之,唯殘枯骸,餘化為水矣。(出《聞奇錄》)

郫縣民

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  郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇,長尺餘,刳剔五臟,盤而串之,置於火,焙之數日。民家孩子數歲,忽遍身腫赤,皮膚炮破,因自語曰:「汝家無狀殺我,刳剔腹中胃,置於火上。且令汝兒知此痛苦。」民家聞之驚異,取蛇拔去剗竹,以水灑之,焚香祈謝,送於舊所。良久,蜿蜒而去,兒亦平愈焉。(出《錄異記》)

游邵

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  汝州魯山縣所治,即元魏時西廣州也。今子城東南有妖神祠,其前庭廣袤數百步,古老雲,當時大球場也。正門左右雙槐各二十圍,枝幹扶疏,亦云當時植焉。至中和初歲,釁起東夏,郡邑騷然。刺史游邵,許將也,令屬縣伐木為柵以自固,雖桑柘梓檟,靡有孑遺。將伐雙槐,其夕,有巨蟒蟠於上,聲若震霆,目若飛星。鎮將李璠主其事,璠武人也,聞之以為妖,且率徒親斬之,下斧而流血雨迸,腥氣薄人,亦心動而止。雙槐至今尚存。(原闕出處,明抄本作出《三水小牘》)

成汭

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  荊州節度使成汭領蔡州軍,戍江陵,為節度使張璝謀害之,遂棄本都,奔於秭歸。一夜為巨蛇繞身,幾至於殞,乃曰:「苟有所負,死生唯命。」逡巡,蛇亦亡去。邇後招緝戶口,訓練士卒,移鎮渚宮。尋受節旄,撫綏凋殘,勵精為理。初年,居民唯一十七家,末年至萬戶,勤王奉國,通商務農,有足稱焉。朝廷號北韓南郭。(韓即華州韓建。成初姓郭,後歸本姓。)(出《北夢瑣言》)

孫光憲

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  孫光憲曾行次敘谷,宿於神山,見嶺上板屋中,以木根為巨虺,前列香燈。因詰店叟:「彼何神也?」叟曰:「光化中,楊守亮鎮褒日,有一蛇橫此嶺路,高七八尺,莫知其首尾,四面小蛇翼之無數。每一拖身,即林木摧折,殆旬半方過盡,阻絕行旅。因聚草焚燎路隅,慮其遺毒,然後方行。」明年,楊伏誅。(出《北夢瑣言》)

朱漢賓

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  梁貞明中,朱漢賓鎮安祿之初,忽一日,曙色才辨,有大蛇見於城之西南。首枕大城,尾拖於壕南岸土地廟中,其魁可大如五斗器,雙目如電,呀巨吻,以瞰於城。其身不翅百尺,粗可數圍,跨於羊馬之堞,兼壕池之上。其餘尚蟠於廟垣之內。有宿城軍校,卒然遇之,大呼一聲,失魂而逝。一州惱懼,莫知其由。來年,淮寇非時而至,圍城攻討,數日不破而返。豈神祇之先告歟?(出《玉堂閒話》)

牛存節

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  梁牛存節鎮鄆州,於子城西南角大興一第。因板築穿地,得蛇一穴,大小無數。存節命殺之,載於野外,十數車載之方盡。時有人云:「此蛇藪也。」是歲,存節疽背而薨。(出《玉堂閒話》)

水清池

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  太原屬邑有水清池,本府祈禱雨澤及投龍之所也。後唐莊宗未(「未」原作「末」,據明抄本改。)過河南時,(「時」原作獵。據明抄本改。)就郡(「就郡」原作「射都」,據明抄本改。)捕獵,就池卓帳,為憩宿之所。忽見巨蛇數頭自洞穴中出,皆入池中。良久,有一蛇紅白色,遙見可圍四尺以來,其長稱是。獵卒齊彀弩連發,射之而斃。四山火光。池中魚鱉咸死,浮在水上。獵夫輩共刲剝食之,其肉甚美。莊宗尋知之,於時諂事者,以為克梁之兆,有五台僧曰:「吾王宜速過河決戰,將來梁祚,其能久乎?」此亦斷白蛇之類也。(出《北夢瑣言》)

王思同

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  後唐少帝朝,清泰王起於岐陽,朝廷詔西京留守王思同統禁旅徵之。王師西出之後,尋聞劘壘,雍京僚屬日登西樓,望其捷書。忽一日,官僚憑檻西向,見羊馬城上有二大蛇,東西以首相向,為從者輩遙擲彈丸以警之。於時一人擲中東蛇之腦,蜿蜒然墮於牆下,挺然不動。使人視之,已卒矣。其西蛇徐徐入於穴巢之間。識者竊議之曰:「潞王乙巳生,統帥王公亦乙巳生,俱為蛇相,今東蛇中腦而卒,豈非王師不利乎?」未逾旬日,群帥叛歸潞王,思同腹心都將王彥暉已下,並投岐城納欵。同單馬而遁,竟沒於王事焉。蛇亡之兆,得不明乎?(出《王氏見聞》)

徐坦

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  清泰末,有徐坦應進士舉,下第,南遊渚宮,因之峽州,尋訪故舊,旅次富堆山下。有古店,是夜憩琴書訖,忽見一樵夫形貌枯瘠,似有哀慘之容。坦遂詰其由,樵夫濡瞍而答曰:「某比是此山居人,姓李名孤竹。有妻先遘沈痾,歷年不癒。昨因入山採木,經再宿未返,其妻身形忽變,恐人驚悸,謂鄰母曰:『我之身已變矣,請為報夫知之。』及歸語曰:『我已弗堪也,唯屍在焉,請君託鄰人舁我,置在山口為幸。』如其言,遷至於彼。逡巡,忽聞如大風雨聲,眾人皆懼之。又言曰:『至時速回,慎勿返顧。』遂敘訣別之恨。俄見群山中,有大蛇無數,競湊其妻。妻遂下床,伸而復曲,化為一蟒,與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首,迸碎在地。」至今有蛇種李氏在焉。(出《玉堂閒話》)

張氏

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  王蜀時,杜判官妻張氏,士流之子。與杜齊體數十年,誕育一子,壽過六旬而殂歿。洎殯於家,累旬後,方窆於外,啟攢之際,覺其秘器搖動,謂其還魂。剖而視之,見化作大蛇,蟠蜿屈曲,骨肉奔散,俄頃,徐徐入林莽而去。

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  興元靜明寺尼曰王三姑,亦於棺中化為大蛇。其杜妻,即晚年不敬其夫,老病視聽步履,皆不任持,張氏顧之若犬彘,凍餒而卒。人以為化蛇其應也。(出《玉堂閒話》)

顧遂

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  郎中顧遂嘗密話,其先人嘗宰公安,罷秩後,僑寄於縣側荊江之堧。四面多林木蘆荻,月夜未寢,徐步出門,見一條物,巨如椽,橫於地。謂是門關,舉足踢之,其物應足而起,自胸背至於腰下,纏繳數十匝,僕於地,懵無所知。其家訝其深夜不歸,使人看之,見腰間皎晶而明。來往碣於地上。逼而視之,見大蛇纏其身,解之不可。於是取利刃斷其蛇,一段段置於地,彎彎然不展,繳勒悶絕,因而失喑,旬日而卒。(出《玉堂閒話》)

瞿塘峽

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  有人游於瞿塘峽,時冬月,草木乾枯,有野火燎其峰巒,連山跨谷,紅燄照天。忽聞岩崖之間,若大石崩墜,輷磕然有聲。遂駐足伺之,見一物圓如大囷,碣至平地,莫知其何物也。細而看之,乃是一蛇也。遂剖而驗之,乃蛇吞一鹿,在於腹內。野火燒然,墮於山下。所謂巴蛇吞象,信而有之。(出《玉堂閒話》)

靳老

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  恆州井陘縣豐隆山西北長谷中,有毒蛇據之,能傷人,里民莫敢至其所。採藥人靳四翁入北山,忽聞風雨聲,乃上一孤石望之,見一條白蛇從東而來,可長三丈,急上一樹,蟠在西南枝上,垂頭而歇。須臾,有一物如盤許大,似蝦蟆,色如煙燻,褐土色,四足而跳,至蛇蟠樹下,仰視,蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前灃州有鵾鵊雛,為蛇所吞。有物如蝦蟆,吐白氣直衝,墜而致死,得非靳老所見之物乎?凡毒物必有能制者,殆天意也。(出《北夢瑣言》)

景煥

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  景煥為壁州白石縣令,行陟巴嶺,峻險萬仞。約七八程,達玉女廟,或有巨虺橫亙其前,徑可七八尺,鱗甲不啻開扇許大,頭尾垂在山下,唯聞折木,震響山谷。童僕輩盡股慄驚駭,莫能前進。於是旦駐山穴,因登高望之,竟目方見其尾。欲謂之龍,龍之行動,必有風雨隨之,其日晴明,方見是蛇也。因知吞舟之魚,翳天之鳥,蟲禽之絕大者,信有之焉。(出《野人閒話》)

舒州人

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  舒州有人入(「入」字原闕,據明抄本補。)灊山,見大蛇,擊殺之。視之有足,甚以為異,因負之出。將以示人,遇縣吏數人於路,因告之曰:「我殺此蛇而有四足。」吏皆不見,曰:「爾何在?」曰:「在爾前,何故不見。」即棄蛇於地,乃見之。於是負此蛇者皆不見,人以為怪,乃棄之。案此蛇生不自隱其形,死乃能隱人之形。此理有不可窮者。(出《稽神錄》)

賈潭

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  偽吳兵部尚書賈潭,言其所知為嶺南節度使,獲一桔,其大如升。將表上之,監軍中使以為非常物,不可輕進。因取針微刺其蒂下,乃蠕而動,命破之,中有小赤蛇長數寸。(出《稽神錄》)

姚景

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  偽吳壽州節度使姚景,為兒時,事濠州節度使劉金,給使廄中。金嘗卒行至廄,見景方寢,有二小赤蛇戲於景面,出入兩鼻中。良久景寤,蛇乃不見。金由是驟加寵擢,妻之以女,卒至大官。(出《稽神錄》)

王稔

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  偽吳壽州節度使王稔,罷歸揚都,為統軍。坐廳事,與客語,忽有小赤蛇自屋墜地,向稔而蟠。稔令以器覆之,良久發視,唯一蝙蝠飛去。其年,稔加平章事。(出《稽神錄》)

安陸人

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  安陸人姓毛,善食毒蛇,以酒吞之。嘗游齊安,遂至豫章。恆弄蛇於市,以乞丐為事。積十餘年,有賣薪者,自鄱陽來,宿黃倍山下,夢老父云:「為我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。」乃至豫章觀步門賣薪將盡,有蛇蒼白色,盤於船中,觸之不動。薪者方省向夢,即攜之至市,訪毛生,因以與之。毛始欲振撥,應手齧其乳,毛失聲顛仆,遂卒,食久即腐壞,蛇亦不知所在焉。(出《稽神錄》)

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太平廣記

本北宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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