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太平御覽/0771

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 舟部三 太平御覽
卷七百七十一.舟部四
車部一 

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《釋名》曰:二百斛以下曰艇,其形挺,一人二人所乘行者也。

《廣雅》曰:舼音邛。艇,舟也。

《淮南子》曰:越舼蜀艇,不能無水而行。

陸機《思歸賦》曰:棹河淵之輕艇。

舴艋上知格切,下音猛

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《廣雅》曰:舴艋,舟也。

《臨海記》曰:西北有白鵠山,高三百丈。上有一舟,名舴艋。前頭有石鼓、石艇。世云:石鼓鳴,則土地寇亂。隆安初,此鼓屢鳴,果有孫恩賊。此處多山精水祟,不可輕陟。山下平地,便望見舴艋。民王志祭山神,求到鼓所,遂得至。捉扌追打鼓,閭里咸聞,如金玉之響,下山便病死。蓋登山召禍,擊鼓自殺也。

《異苑》曰:檀道濟,元嘉中鎮尋陽,入朝伏誅。濟未下時,有人施罟於柴桑江,收得大船,孔鑿若新。使匠作舴艋,云:「勿斫!」工人誤截兩頭,檀以為不祥,殺三巧手,欲以塞愆。匠違約,加斫,凶兆先遘矣。

《宋元嘉起居注》曰:有司奏云:「揚州刺史王弘上會稽從事韋詣解列先風,聞餘姚令何玢之造作平床一乘、舴艋一艘,精麗過常,用功兼倍,請免玢今官。」詔可其奏。

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《論語》曰:「道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?」子路聞之,喜。

《東觀漢記》曰:吳漢教乘筏從江下巴郡,盜賊解散。張堪為陪義長,公孫述遣擊之。有同心士三千人,相謂曰:「張君養我曹,為今日也!」乃選習水三百人,斬竹為排渡水。

《英雄記》曰:曹操進軍至江上,欲從赤璧渡江。無船,作竹排,使部曲乘之。從漢水來下,出大江,注浦口,未即渡。周瑜又夜密使輕船走舸百艘燒排,操乃夜走。

《吳錄》曰:孫策欲渡江,船少,欲往便求策姑王氏,分命伐蘆為梁,以佐船渡人。

《吳錄·地理志》曰:蒼梧高要縣,郡下人避瘴氣,乘筏來停此。六月來,十月去,歲歲如此。

雷次宗《豫章記》曰:望蔡縣有一石室。入室十餘里,得水,廣數十步,清深不測。邊有筏竹。游者伐竹為筏過水。莫能究其源。出好鍾乳。

《淮南子》曰:方車越,乘桴入朝,欲無寵不可得也。許慎曰:桴,木筏。

《越絕書》曰:木客大冢者,勾踐之兄弟冢也。初,徙之琅邪,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰木客也。

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《說文》曰:楫,舟棹也。

《書》曰:若濟巨川,用汝作舟楫。

《詩》曰:檜楫松舟。

《方言》曰:楫,或謂之橈,或謂之棹。

《吳越春秋》曰:子胥伐楚,因引軍襲鄭。治漁者之子在鄭,乃還。

《列女傳》曰:趙簡子南擊荊,至河津,津吏醉臥,不能渡。簡子怒,將殺之。津吏之女娟乃持楫而前走,曰:「妾父聞主君將渡,恐風波之起,水神動駭,故禱祝九江三淮之神,不勝杯杓余瀝,醉於此。君命之誅,願以微軀易父之死。」簡子將渡,用楫少一人。娟曰:「妾居河濟之間,重乎世習舟楫之事,願備員持楫。」簡子遂與渡。中流,吟《河激》之歌。簡子乃聘以為夫人。其母遽曰:河水激揚,濟之不易。

《淮南子》曰:七尺之楫動大船者,因水為資也;人君發一言之號而令行於民者,眾為資也。

《說苑》曰:襄城君始封之日,衣翠衣,帶玉鈎,履縞舄,立乎流水之上。大夫莊辛過而說之,曰:「願把君之手,其可乎?」襄城君作色不言。莊辛遷延,稱曰:「君獨不聞鄂君乘青翰之舟,張翠蓋,會鍾鼓之音,越人擁楫而歌,曰:『今夕何夕兮?搴州水流。今日何日兮?得與子同舟。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。』於是鄂君揄袂而擁之,舉繡被而覆之。」襄城君乃奉手進之。

楊子《法言》曰:灝灝音浩。於海濟,樓船之力也。航人無楫,如航何?丸法曰:喻有民無禮樂治也。

《抱朴子》曰:瓊艘瑤楫,無涉川之用;金弧玉弦,無激矢之能。是以清潔而無政事者,非撥亂之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。

左思《吳都賦》曰:篙工楫師,選自閩隅,翼御長風,狎玩靈胥。

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《方言》曰:所以刺船謂之篙。

盛弘之《荊州記》曰:魚復縣瞿唐灘上,有神廟,先極靈驗。刺史二千石經過,皆不鳴鼓角,篙旅恐觸石有聲,乃以布裹篙頭。

王韶之《始興記》曰:含進公口下流有枯木,曰聖鼓。上下人以篙犯之者,皆虐。

喻益期《與韓豫章箋》曰:馬伏波昔開道,篙跡鑿石猶存。

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《方言》曰:所以隱棹謂之槳。郭璞注曰:搖櫓小橛也。江東人又呼胡人也。

楊泉《五湖》曰:赤檜升棹,檀槳細堅。

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《釋名》曰:在旁曰櫓。櫓,旅也,用旅力然後舟行也。

《吳志》曰:呂蒙襲關羽,至尋陽,盡伏精兵於艦𦪇中,役白衣搖櫓,作商賈服,晝夜兼行。至羽所,置屯候,盡收縛之。是故明不聞知,遂到南郡。

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《釋名》曰:船尾曰舵,舵,拖也,在後見拖曳,且弼正船不使他戾也。

《方言》曰:船後曰舳,好舳制水也。今江東呼為軸也。

《孫放別傳》曰:庾公建學校,孫君年最幼,入為學生,班在諸生之後。公問:「君何獨居後?」答曰:「不見船舵耶?在後,所以正船。」

《尋陽記》曰:廬山西嶺有甘泉,曾見一舵從山嶺流下。此溪中人號為舵下溪。宣穆所遣人,見山湖中有敗艑,而後舵流下,信其不妄。

《孫綽子》曰:動而不乘不理,若泛舟而無舵。

趙壹《嫉邪賦》曰:奚異涉海之失舵,坐積薪而待燃?

張華《遊仙詩》曰:遊仙迫西極,弱水隔流沙。雲榜鼓霧舵,飄忽陵飛波。

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《爾雅》曰:「泛泛楊舟,紼縭維之。」紼,𦆽也。縭,緌也。郭璞曰:索率,索也;緌,系。

《吳書》曰:甘寧住止,常以繒錦纜舟。去輒割棄以示奢。

音鑿

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《纂文》曰:竹索謂之笮,茅索謂之索。

《釋名》引舟者曰笮。笮,作也,起舟使動作也。

《漢鼓吹曲》曰:桂樹為君船,青絲為君笮,木蘭為君棹,黃金錯其間。

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《釋名》曰:隨風張幔曰帆。帆,泛也,舟疾泛泛然也。

《韻集》曰:風,船張也。風,音凡,馬疾步也。義亦與帆同。

《長沙耆舊傳》曰:夏隆仕郡時,潘為南徵太守。遣隆修書致禮,飛帆中游,力所不及。隆乃於岸邊拔刀大呼,指為賊,因此被收。奇其以權變自通,解縛,賜以酒食。

《吳時外國傳》曰:從加那調州乘大伯舶,張七帆,時風一月余日,乃入秦,大秦國也。

《南州異物志》曰:外徼人隨舟大小,或作四帆,前後沓載之。有盧頭木葉,如牖形,長丈餘,織以為帆。其四帆不正,前向皆使邪移相聚,以取風吹。風後者激而相射,亦並得風力,若急則隨宜增減之。邪張相取風氣,而無高危之慮,故行不避迅風激波,所以能疾。

《永嘉記》云:郡有石帆,又有破石。傳雲古有神人,以破石半為帆,故名石帆。

《吳郡錄·海記》曰:海虞縣有穿山,下有洞穴,高十丈,廣十餘丈。山昔在海中,行侶舉帆從穴中過。

陸景《典語》曰:孤特與水軍一萬,從風舉帆,朝發海島,暮至杏渚。

《世說》曰:顧長康作殷荊州佐,請假還東。爾時例不給布帆,顧苦求之,然乃發。至破冢,便遭風,大敗。作箋與殷云:「地名破冢而出,行人安穩,布帆無恙。」

馬融《廣成頌》曰:然後方艅艎,連舼舟,張雲帆,施幬,靡颼風,陵迅流,發棹歌,從水謳。

郭璞《江賦》曰:鼓帆迅越,超張絕迥。倏忽數百,千里俄頃,飛廉無以希其蹤,渠黃不能及其景。

孫綽《望海賦》曰:若乃惟馨陳祈,祝不愧言。或適於東,或歸於西。商客齊暢,潮流往還。各資順勢,雙帆同懸。倏如繡驊背馳,拏奴加切。如交集絰軒。

帆檣

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《吳書》曰:孫和被黜之長沙,過蕪湖,有鵲銜薪巢帆檣。帆檣,官僚以為檣末傾危,非久安之像,遂以憂終。

郭璞《江賦》曰:舳艫相接,萬里連檣,泝洄沿流,或漁或商也。

五兩

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《淮南子》曰:若糹完胡管切。之候風也。許慎曰:糹完,候風扇也,楚人謂之五兩。

《兵書》曰:凡候風法,以雞羽重八兩,建五重旗,取羽系其巔,立軍營中。

郭璞《江賦》曰:氣氛於清旭,覘五兩之動靜。

補孟切

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《明堂月令》曰:榜,舫人,習水者也。

司馬相如《上林賦》曰:榜人歌聲流喝。烏邁切。

《釋名》曰:船筌{慮}。

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《釋名》曰:船前立柱曰桅。桅,巍也,巍巍高貌也。

筌{慮}

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《釋名》曰:舟中床以薦物者曰筌,言但有簀,如筌床也。其上板曰{慮},言所覆眾慮也。

牂柯

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《魏略》曰:沐並,字德信,少有志氣。吳將朱然圍樊城,遣兵於硯山,斫牂柯材。兵作食,先熟者呼共食,後熟者曰:「不也。」呼者曰:「汝欲作沐德信耶?」其名乃播異域,雖華夏,不知者以為前世人也。

《華陽國志》曰:楚頃襄王遣將軍莊喬,泝沅水,出且千餘切。蘭,以伐夜郎。王㭬牂柯,繫船於且蘭。既克夜郎,而秦奪楚黔中地,無路得歸。遂留王之,號為莊王。以且蘭有㭬船牂柯處,因改其名為牂柯。

《異物志》曰:牂柯者,繫船筏也。其山在海中,小而高,以繫船筏也,俗人謂之越王牂柯。遠望甚小而高,不似山,望之以為一株樹在水中也。

《尋陽記》曰:郡西北有一松楊樹,枝條繁茂,垂陰數畝。傳雲陶桓公牂柯成此樹。

《豫章記》曰:新淦縣北二十五里曰封溪,今有聶友所伐梓系著牂柯處。昔聶友於此左右,夜照射,遇一白鹿,友遂射之。鹿帶箭走,友即躡跡追尋不得見,向箭著一梓樹,友即伐樹。數斧,便有血出而落之梯,隨復故創,不可得斷。友更多將手力復伐之,輦其梯而焚之,樹遂斷。斫以二板以還,系著渚下,以樟木為牂柯。後有船行遇風,船皆沒,惟友船獨全。尋看,乃向梓板夾扶其船,友大異之。後友在京都,此板於豫樟來至友許,輒有大喜。中更異梓板,至輒有憂。所用樟木為牂柯者,遂生為樹,今猶存。其木合抱,始倒植之,今枚條皆向下。板門中亦述其事。

𣶉

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《廣雅》曰:𣶉斗謂之臣。以之切。

《纂文》曰:杼水斗也。

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