太平御覽 (四部叢刊本)/卷之五百六十七
| 太平御覽 卷之五百六十七 宋 李昉 等奉勅撰 中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都東福寺東京靜嘉堂文庫藏宋刊本
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太平御覽卷第五百六十七
樂部五
皷吹樂 四夷樂
皷吹樂
樂志曰何承天雲皷吹蓋短簫饒歌軍樂也黃帝使歧伯
所作以楊德建武漢曲有朱鷺思悲艾如張上之回擁離
戰城南巫嵩上陵將進酒君馬黃芳樹有所思雉子班聖
人出上耶臨髙䑓逺如期石留務成玄雲黃鶴釣竿魏改
十二曲爲之平戰滎陽𫉬呂布克官渡舊拜定功平南荊
平開中應帝期邕熈太和晉武改爲靈芝祥宣受命征遼
東景龍飛平玉衡因時運惟庸蜀天序金靈運夏苗畋狄
彌田順天道至梁周隋各述夲朝功業隨而改之以自
其勲烈
又曰橫吹有𩀱角即胡樂以從軍也張
望入西涼傳其
法於西京𥘉得摩呵兠勒一曲李延年因胡曲更造新聲
二十八解晉以來有黃鵠隴頭出閞入閞出塞入塞折楊
抑落梅花黃潭子赤枝楊望行人十曲崔豹古今注曰漢
樂有黃門皷吹天子所以宴樂群臣短簫饒歌皷吹之常
亦以賜有功諸侯也
唐㑹要曰大和中太常禮院奏謹按凱樂皷吹之歌曲也
周官大司樂王師大獻捷奏凱樂注云獻功之樂也又司
馬之職師有功則凱樂獻於社注云兵樂曰凱司馬法曰
得意則凱樂所以示喜也左氏傳載晉文公勝楚振旅凱
以入魏晉巳來皷吹曲章多述當時戰功是則歴代獻捷
必有凱歌太宗平東都破宋金剛其後
定方執賀魯李
勣平髙麗皆俻軍容凱歌入京都謹撿貞觀顯慶開元禮
書並無儀注今叅酌古今俻其陳設及奏歌曲之儀如後
凡命將征討有大功獻俘馘者其名曰俻神䇿兵衛於東
門外如獻俘常儀其凱樂用鐃吹二部〈笛畢簘笳鐃皷每色二人歌工二十〉
〈四人〉樂工等乗馬執樂器次第陳列如鹵薄之式皷吹令丞
前導分行於兵馬俘馘之前將入都門皷吹振作迭奏破
陣樂應聖期賀朝歡君臣同慶樂等四曲〈破陣樂詞曰 受律辝元首相將討〉
〈叛臣咸歌破敵樂共賞太平人應聖期詞曰聖德期昌運雍熈方寓清乾坤資化育海岳共休明開𡈽欣耕稼銷戈〉
〈遂偃兵殊方歌帝澤執贄賀昇平賀朝歡詞曰四每皇風
千年德永清戎衣更不着今日告功成君臣同慶樂詞〉
〈曰主聖開昌暦臣忠奉大猷君看偃革後便是太平秋〉俟行至太社及太廟門工人
下馬陳列於門外〈據周禮大司樂注云獻於祖大司馬雲先凱樂於社謹詳禮儀則社廟之中似〉
〈合奏樂伏以尊嚴之地鐃吹讙諽旣無明文或乖肅敬今請並於外門陳設不奏歌曲〉俟告獻禮畢
復導引奏曲如儀至皇帝所御樓前兵仗旌門外二十歩
樂工皆下馬徐行前進兵部尚書介曽執龯於旌門內中
路前導〈周禮師有功則大司馬左執律右秉龯以先凱樂注曰律所以聽軍聲龯所以示將威吹律聽聲其〉
〈術乆廢請以秉龯以存禮文〉次恊律郎二人公服執麾亦於門外分導
皷吹令丞引樂工等至位立定太常卿於樂工之前跪具
官臣某奏事諸奏凱樂恊律郎舉麾皷吹大振作遍奏破
陣樂等四曲樂闋恊律郎偃麾太常卿又跪奏樂畢兵部
尚書太常卿退樂工等並於門外立訖然後引俘馘入獻
及稱賀如別儀
晉書曰衛瓘領太子少𫝊加千兵百𮪍皷吹之府
又曰汝南王亮母伏太妃常有小疾祓於洛水亮兄弟三
人侍從並持節皷吹震耀洛濵武帝登凌雲䑓望見曰伏
妃可謂富貴矣
又曰劉毅字仲雄轉司𨽻校尉皇太子朝皷吹將入東掖
門毅以爲不敬止於門外奏劾保𫝊以下詔赦之然後得入
又曰謝尚累位江夏義陽隨三郡太守徃諮事安西將軍
庾翼於武昌翼呼共射曰君
破的當以皷吹相賞尚應
聲中之翼即以副皷吹給之
王隱𣈆書曰陶侃平峻除侍中太尉加羽葆皷吹
晉中興書曰漢武時南平百越始置交阯九眞日南合浦
南海
林蒼梧凡七郡立交趾刺史以州邊逺山越不賔
冝加威重故刺史輙假節七郡皆加皷吹
齊書武帝時壽昌𦘕殿南閣置白鷺皷吹二部乾光殿東
西頭置鍾磬兩箱皆宴樂處也
又曰王敬則臨淮射陽人也僑居晉陵南沙縣母爲女巫
常謂人云敬則生時胞衣紫色後應得鳴皷角人𥬇之曰
汝子得爲人吹角可矣
又曰張敬兒將拜三司謂其妻㛐曰我拜後應開黃閤因
口自爲皷吹聲𥘉得皷吹羞便奏之
南史綦母珎之貴倖珎之母隨弟欽之作曁楊令欽之罷
縣還珎之迎母至湖孰輙將靑𣰉百人自隨皷角橫吹都
下當人追從者百數
又曰桓崇祖𥘉於淮隂見髙帝便自比韓白唯上獨許之
後爲豫州刺史建元二年魏攻壽春崇祖破之啓至上謂
朝臣曰崇祖𢘆自擬韓白今眞人也進爲都督崇祖聞陳
顯逹李安人皆増給軍儀乃啓求皷吹上勑曰韓白何可
不與衆異給皷吹一部
又曰張興丗致位給事中興丗父甞謂興丗曰我雖田舎
老公樂聞皷角汝可送一部竹田時欲吹之興丗素恭謹畏
法譬之曰此是天子皷角非田舎公所吹
梁典曰髙祖衍生秣陵三樓橋宅生曰有異光頂有五嶽
骨當還宅范雲聞皷吹之聲雲蒙出視乃髙祖也雲乃
深自結託
梁書侯景即位乃以廣栁車載皷吹橐駞馬
犧牲輦上
置筌蹄垂腳坐焉
又曰胡僧祐字顯果爲天水天門二郡太守性好葺綴文
詞又多鄙拙多戱謔自矜尤甚後隨伐侯景廻拜領將
軍常以所加皷部置齋中對之人或獻言此乃羽儀公望
隆重不當如此荅曰我愛之人莫不𥬇之
陳書劉仲舉字德言爲長安令政號廉平陳文帝居郷里
甞詣仲舉時天降雨仲舉獨坐齋內聞外有簘皷聲俄而
帝至仲舉異之乃深自結託
北史尓朱榮少時父新興曽與榮遊池上忽聞簫皷音謂
榮曰古老相傳聞此聲皆至公輔吾年老當爲汝耳
隋書皷吹車上施層樓四角金龍衘流羽葆凡皷吹陸
則樓車水則樓舡在殿庭則𦘕筍簴爲樓上有翔鷺棲
烏或爲鵠形
又曰蔡徴拜吏部尚書啓後主借皷吹後主謂所司曰皷
吹軍樂有功乃授蔡徴不自量揆紊我朝章然其父景歴
旣有締構之功冝且如啓
唐書平陽公主葬特給皷吹太常議婦人無皷吹髙祖曰
徃者公主於司竹園舉兵應義親執金皷有克定之功冝
特加之
又曰中宗時皇后上言自妃主及五品以上母妻請從婚
葬之日特進皷吹宮官亦准此左臺御史唐紹上䟽諌曰
竊聞皷吹之作夲爲軍容昔黃帝涿鹿有功以爲警衛〈故鉦〉
皷有靈䕫孔雀雕鶚爭石墜崖壯士怒之𩔖自昔功臣俻
禮適得用之假如郊祀天地唯有宮懸而無案架故知軍
樂之用尚不給於神祀豈容接於閨閫哉
鄧德明南康記曰雩都縣君山絶峯髙崿逺望以舟舡上
有玉臺方廣數丈周廻盡是白石柱上自然石覆如屋形
風雨之後景氣明浄頗聞山上有皷吹之聲
吳質別傳曰質爲北中郎將朝京師喜遟其到詔列鹵簿
作皷吹至闕而止
江表傳曰孫䇿賜周瑜皷吹爲治館舎䇿令曰周公瑾英
俊異才與
有惣角之好骨肉之分前在丹陽發衆及舡
糧以濟大事論德酬功此未足報也
鄴中記曰石虎正㑹置三十歩皷吹三十歩輙置一部十
二人皆在平閣上去地丈餘又有女皷吹贄虞新禮儀志
曰漢魏故事將葬設𠮷凶鹵簿皆皷吹新禮以禮𠮷事無
凶事無樂冝除𠮷鹵簿凶服皷吹虞按禮葬有客車郎𠮷
駕之明文也徐廣車服注曰中朝公主有皷吹
幽明録曰晉臨川太守謝摛夜中聞皷吹聲兄澡曰夜者
隂間不及存將在身後及死贈長水校尉加皷吹
丗
曰三都二京五經皷吹
俗曰桓公作詩思不來輙作皷吹旣而得思雲鳴鵠響
長阜歡曰皷吹固自來人思
語林曰陸士衡爲河北督日巳間搆內懷憂懣聞衆軍
警角皷吹曰我今聞此不如華亭鵠戻
魏武帝令曰所以能常以少兵敵衆者常念増戰士忽
餘事是以徃者有皷吹而使歩行爲戰士愛馬也不樂多
署吏爲戰士愛糧也
王渾表曰吳國臨戰牙門將張𥘿黃辰𮪍督綦母倪勇揵
效武破賊制勝此三人之所致也𥘿辰巳亡今倪獨在昔
伐蜀有小戰功牙門數人便加皷吹至於滅吳一國而有未
得皷吹者臣愚昧謂聖詔賜倪皷吹存録猛將以盡武人
之力也
陸機皷吹賦曰原皷吹之所始蓋稟命於黃軒
四夷樂
毛詩谷風皷鍾曰以雅以南以籥不
〈爲雅爲南舞四夷之〉
〈樂大德德廣所及也東夷之樂曰昧北夷之樂曰禁西夷之樂曰離南夷之樂曰任以爲籥舞是〉
〈和而不僣矣〉
周禮春官鞮鞻氏曰鞮氏掌四夷之樂與其歌聲
又曰旄人掌散樂舞夷樂夷樂四夷之樂散樂野人爲之
善者
又曰春官韎師曰韎師掌教韎樂𥙊祀則帥其屬而儛之
〈舞東夷之舞也〉
周禮春官鞮鞻氏掌四夷之樂〈鄭玄注曰東方曰昧南方曰任西方曰朱離北方日〉
〈禁〉
禮記明堂位曰昧東夷之樂也任南蠻之樂也納蠻夷之
樂於太廟言廣魯於天下也
後漢書曰永寜𥘉年西南夷禪國王獻樂及幻人明年元
㑹作之於庭安帝與群臣共大竒之
又曰陳禪字紀山爲諌議大夫西南禪國王獻樂及幻人
能吐火自支解易牛馬頭大㑹作之庭禪離席舉手曰帝
王之庭不冝作夷狄之樂
五經通義曰東夷之樂持矛舞助時之生南夷之樂持羽
舞助時之養
又舞四夷之樂明澤廣四表也東夷之樂曰侏離南夷
之樂曰任西夷之樂曰禁北夷之樂曰昧東方所謂侏離
者何陽始通萬物之屬離地而生故謂之侏離南方所以
謂任者何陽氣盛用事萬物懷任故謂之任西方所以謂
之禁者何西方隂氣用事禁止萬物不得長大故謂之禁
北方所以謂之昧者何北方隂氣盛用萬物暗昩不見故
謂之昧四夷之樂何以作之於廟陳於戶
王子年拾遺記曰成王之時南垂之南有扶婁夷國或於掌
中備百獸之樂婉轉屈曲於指間人形或長數分神怪歙
忽樂府𫝊此末代猶在焉
風𡈽記曰越俗飲讌即皷拌以爲樂取大素圜柈以廣尺
五六者抱以着腹以右手五指更彈之以爲節舞者蹀地
擊掌以應柈節而舞〇樂部樂志曰龜茲起自呂光滅龜茲
因得其聲樂記有竪箜篌琵琶五絃笙笛簫觱篥毛圎皷
都荅臘皷𦝫皷羯皷谿婁皷銅抜貝等十五種爲一郭工
二十人歌曲有善善摩尼解曲娑伽兒舞曲小天踈勒
天笁起自張重華據涼州重四譯來貢樂器鳯首箜篌琵
琶五絃笛銅皷毛圎都曇銅抜貝等九種爲一部工十三
人歌曲有沙石彊舞曲有文曲康國起自周閔帝娉北
狄爲後得其所𫉬西戎狄伏因得其聲集器有笛正
皷銅枝等四種爲一部工七人歌曲有三殿農和去舞
曲有賀蘭體鼻始末䟽勒安國髙麗並起後魏平馮氏
通西域因得其𠆸繁㑹其聲踈勒樂器有竪箜篌琵琶
五絃笛簫觱篥荅臘鼓𦝫鼓羯鼓谿婁鼓十種爲一部
工十二人歌曲有元利死讓樂舞曲有逺解曲有鹽曲
安國樂器箜篌琵琶五絃笛簫雙觱篥正鼓和銅枝等簫
小觱篥桃皮觱篥𦝫鼓齊鼓檐鼓貝等十四種爲一部工
十八人歌曲有歌芝棲舞曲有舞芝棲北狄樂皆馬上樂
也鼓吹夲軍旅之音馬上奏之故自漢以來北狄樂㧾歸
鼓吹署後魏樂府始有北歌即魏史所謂真人歌是也代
都時命掖庭宮女晨夕歌之周隋代興西涼樂雜奏今存
者五十三章其名因可解者六章慕容可汗
谷渾部落
稽鉅鹿公主白浄王太子企俞也其餘不可解或可汗之
詞按今大角即後魏代𥳽邏逈是也其曲亦多可汗之詞
北虜之俗皆呼主爲可汗吐谷渾又慕容別種知此歌是
燕魏之際鮮卑歌 詞虜音不可曉梁有鉅鹿公主歌似
是姚萇時歌詞華音與此歌不同梁樂府鼓吹又有大白
浄皇太子小白浄皇太子企俞等曲隋鼓吹有白浄王太
子曲與北歌校之其音皆異
唐書樂志曰樂安樂後周武帝平齊所作也行列方正象
城郭周代謂之城舞者八十人刻木爲面㺃喙獸耳以金
飾之垂線爲髮𦘕襖皮帽舞蹈姿製作猶�胡狀
唐㑹要曰驃國樂貞元十八年正月驃國王來獻凡一十
二曲以樂工三十五人來朝樂曲皆演釋氏經綸之詞〈驃囯〉
〈在雲南西南以天笁囯相近故樂多演釋氏之詞每爲曲皆齊聲㗩各以兩手十指齊歛爲赴節之
一低一仲未〉
〈甞不相對有𩔖中囯柘枝舞驃一作僄其西別有彌臣囯樂舞亦與驃囯同子習此𠆸以樂後制使𡊮滋郗土美至〉
〈
詔並皆見此樂〉
唐㑹要曰南詔樂貞元十六年正月南詔異牟等作奉聖
樂舞因西川押雲南八國使韋臯以進時御麟德殿以閱
之
又曰髙昌樂西魏與髙昌通始有此樂至隋開皇六年來
獻聖明樂曲至太宗朝伐其國盡得其樂〈事見十部伎門也〉
又曰扶南天笁二國樂隋代全用天笁列於樂部不用扶
南因
帝平林邑國𫉬扶南工人及其匏琴樸陋不可用
但以天笁樂轉冩其聲
又曰龜茲樂自呂光破龜茲得其聲呂氏雲其樂分散至
後魏有中原復𫉬之至隋有西國龜茲之號凢三部開元
中大盛於時曹婆羅門者累代相承傳其業至務妙逹
爲北齊文宣愛之毎彈常自擊胡皷和之及周武帝娉突
厥女爲後西域諸國皆來媵遂薦有龜茲踈勒康國安國
之樂
又曰百濟貞觀中滅二國盡得其樂至天后時髙麗樂猶
二十五曲貞元末唯能習一曲衣服亦漸變其𡈽風矣其
百濟至中宗時工人死散開元中歧王�爲太常卿復奏
置焉
又曰踈勒樂工人皂𢇁布頭巾白𢇁布
錦衿褾白𢇁布
袴舞二人白襖錦䄂赤皮鞾赤皮帶樂用竪箜篌琵琶五
絃琵琶橫笛簫觱篥荅臘鼔𦝫鼓雞樓鼓康國樂工人皂
終布頭巾緋布錦領舞二人緋襖錦䄂緑綾淩渾襠褲
赤皮鞾白袴帑舞急轉如風俗之胡旋乞寒者夲西國外蕃
之樂也神龍二年三月并州清源縣尉呂無泰上䟽曰臣
謹按洪範八政曰謀時寒能謀事則時寒順之何必倮露
形體澆灌衢路鼓舞跳躍而索寒也禮曰立秋之月行夏
令寒暑不節隂陽不調政令之失也休咎之應君臣之感
也理均影響可不戒哉至景雲二年左拾遺朝曰宗諌傳
曰辛有適伊川見髪於野𥙊者曰不及百年此其戎乎其
禮先亡矣後秦晉遷陸渾之戎於伊川以其中國之人習戎
狄之事一言以貫百代可知今之乞寒濫觴胡俗伏願三
思籌其所至先天二年十月中書令張諌曰韓宣適魯
見周禮而歎孔子㑹齊數倡優之罪列國如此況天朝乎
今外國請和選使朝謁所望接以禮樂示以兵威雖曰戎
狄不可輕易焉知無駒支之辯由余之賢哉且乞寒潑胡
未聞典故倮躰跳足盛德何觀揮水𭠘𭰖失容斯甚法殊
魯禮襲比齊優恐非干羽柔逺之義罇爼折衝之道願擇
芻言特罷此𭟼至開元元年十二月勑臘月乞塞外蕃所
出漸浸成俗因循巳乆自今巳後無問蕃漢即冝禁斷
樂府𮦀録曰舞有骨鹿舞胡旋俱於一小圎毯子上舞縱
橫騰擲兩足終不離於毯上其妙皆夷舞也
太平御覽卷第五百六十七