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太白陰經/卷六

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卷五 神機制敵太白陰經卷六
作者:李筌 
卷七

陣圖總序

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經曰:黃帝設八陣之形:車廂洞當,金也;車工中黃,土也;烏雲鳥翔,火也;折衝,木也;龍騰𨚫月,水也;雁行鵝鸛,天也;車輪,地也;飛翼浮沮,巽也。

風后亦演《握奇圖》云:「以正合,以奇勝。或合而爲一,或離而爲八。聚散之勢,節制之度,復置虛實二壘。」

力牧以剙營圖,其後秦由餘、蜀將諸葛亮並有陣圖,以教人戰。

夫營壘教戰有圖,使士卒知進止、識金鼓。其應敵戰陣不可預形,故其「戰勝不復,而應形無窮。兵形象水,水因地而制形,兵因敵而制勝,能與敵變化而取勝者,謂之神。」則其戰陣無圖,明矣。而庸將以教習之陣爲戰敵之陣,不亦謬乎!

風后握奇壘篇第六十三

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經曰:自風后至於太公,俱用此法。古之握奇,文不滿尺,理隱難明。其范蠡、樂毅、張良、項籍、韓信、黥布,皆用此法,得其糟粕。而霍光、公孫、崔浩,亦採其華,未盡其實。今以八陣握奇,人數爲壘,班布守地,闊狹頃畝,列之如後。○此四句,張刻本云︰「惟諸葛孔明則深明其法,以入陣握奇壘畫爲圖本,守地闊狹分寸丈尺毫髮不爽,具圖以列於後焉。」

(原本有圖,待補。)

風后握奇外壘篇第六十四 ○文瀾閣本惟有「握奇外壘」四字。按︰下文卽說前《握奇壘圖》之義,不應別爲一篇,當從 閣本爲是。然 閣本以《陣圖總序》爲六十三,《握奇壘》爲六十四。檢前後卷,無有以總序入篇數者。恐《握奇圖》下脫去一篇,後人因析圖說爲二,以足其數耳。姑仍之。

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一軍一萬二千五百人,以十人爲一火,一千二百五十火,幕亦如之。幕長一丈六尺,舍十人,人守地一尺六寸。十以三爲奇,以三千七百五十人爲奇兵,餘八千七百五十人分爲八陣;陣有一千九十三人,七分五銖,守地一千七百五十尺。八陣積率,爲地一萬四千尺,率成二千三百三十三步○原作「三百三十步」,今以算校正。餘二尺,積率成六里,餘一百七十三步二尺,以壘四面乘之,一面得地一里餘二百二十三步二尺,壘內得地一十四頃,一十七畝餘一百九十七步四尺六寸六分,以爲外壘。

天陣居乾爲天門。   地陣居坤爲地門。
風陣居巽爲風門。   雲陣居坎爲雲門。○「坎」疑「艮」,圖亦誤。
飛龍居震爲飛龍門。  虎翼居兌爲虎翼門。
鳥翔居離爲鳥翔門。  蛇蟠居艮爲蛇蟠門。○「艮」疑「坎」。
天地風雲爲四正。   龍虎鳥蛇爲四奇。
乾坤巽坎爲闔門。○「巽坎」疑當從 文瀾閣本作「艮巽」。
震兌離艮爲開門。○「艮」疑當從 文瀾閣本作「坎」。

有牙旗遊隊列其左右,偏將軍居門內,禁出入,察姦詐。壘外有遊軍,定兩端,前有衝,後有軸,四隅有鋪,以備非常。中壘,以三千七百五十人爲中壘,守地六千尺,積尺得二里,餘二百八十步;以中壘四面乘之,一面得地二百五十步。壘內有地兩頃,餘一百步。 正門爲握奇,大將軍居之,六纛、五麾、金鼓、庫藏、輜重,皆居中壘。

太白營圖篇第六十五

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經曰:參七星,伐三星,連體十星,爲十將軍,西方白虎宿也,主殺伐。此星出而天下秋,草木搖落,有若軍威,故兵出而法焉。

(原本有圖,待補。)

一將一千人,十將一萬人。幕千人,守地一萬六千尺,積尺得二千六百六十六步,餘四尺;積步得七里,餘一百四十六步四尺;以營四面乘之,一面得地一里,餘三百六步四尺,營內有地一十八頃七十畝,餘一百四十三步五尺三寸三分。

地主居坎爲地主門。  和德居艮爲和德門。
高叢居震爲高叢門。  大炅居巽爲大炅門。
天威居離爲天威門。  大武居坤爲大武門。
太簇居兌爲太簇門。  陰德居乾爲陰德門。
四仲爲開門。     四維爲闔門。

外置牙旗遊隊,四維門置鋪,偏將軍居壘內,以禁出入、察奸邪。十將幡旗圖禽,以五色五行列之。

右一將,行得水,黑幡幟旗,圖熊額白腳青。

右二將,行得火,赤幡幟旗,圖鶚額白腳黃。

右三將,行得木,青幡幟旗,圖熊額白腳赤。○原作「青」,依左三將例改。

右四將,行得金,白幡幟旗,圖狼額白腳黑。

右五將,行得土,黃幡幟旗,圖虎額白腳白。

左一將,行得水,黑幡幟旗,圖熊額白腳青。

左二將,行得火,赤幡幟旗,圖鶚額白腳黃。

左三將,行得木,青幡幟旗,圖熊額白腳赤。

左四將,行得金,白幡幟旗,圖狼額白腳黑。

左五將,行得土,黃幡幟旗,圖虎額白腳白。

中營二千人爲左右決勝軍,大將衛五百爲幕,二百五十人守地四千尺,積尺得六百六十六步,餘四尺;積步得一里,餘三百六步四尺;以營四面乘之,一面得地一百六十六步,餘四尺。其中營小,每面加四十三步一尺三寸三分,通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分,營內有地二頃四畝,餘一百五十七步一尺五寸九分。

休門主一居子。 生門主八居艮。 傷門主三居卯。
杜門主四居巽。 景門主九居午。 死門主二居坤。
驚門主七居酉。 開門主六居乾。

右八門,四維,四仲。唯開景門,闔致大將,將軍旗纛、金鼓如握奇法。

偃月營圖篇第六十六○此圖舊抄本錯亂,參張刻本。

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經曰:偃月營,形象偃月,背山岡,面陂澤,輪逐山勢,弦隨面直。○「弦」字依《御覽》三百三十五補。地窄山狹之所下營也。○原本「直下有「形」字,「山」作「小」,並依《御覽》刪。

(原本有圖,待補。)

褗月外營,常以四六分幕一萬人,以六千人守地,九千六百尺,積尺得一千六百步;積步得四里,餘一百六十步爲營輪。四千人守地六千四百尺,積尺得一千六十六步餘四尺;積步得二里,餘三百四十六步四尺爲弦,弦置三門,每門相去三百五十五步一尺五寸五分。營內有地一十八頃八十畝,餘五十八步四尺,右置上弦門,中置偃月門,左置下弦門。

偃月中營,以二千五百人守地四千尺,積尺得六百六十六步,餘四尺;積步得一里三百六步,餘四尺。每幕加地四尺五寸四分,每幕中兩廂置土馬一十二疋,大小如常馬,備直鞍,令士卒擐甲冑、櫜弓矢、佩刀劒、持矛盾,左右上下,以習騎射。

陰陽隊圖篇第六十七

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經曰:陽隊起一至九,陰隊起九至一。隊有五十人,五人爲火長,一隊九人,○《御覽》二百九十九引此下有「五九」二字。不失四十五人之數。卒間容卒,相去二步;隊間容隊,相去一十八步。前後一十步,其隊相去,前後亦如之。黃帝曰:「陣門容陣,隊間容隊,曲間容曲。」是也。

一隊布地三十六步,一陣二十二隊,布地七百九十二步。方、圓、斜、曲、長、短皆如之。火長不預教習,其支器仗亦在分數之內。甲三十領六分,戰袍二十領四分,槍五十根十分,牌十面二分,弩十張二分,陌刀十張二分,箭四十副八分,佩刀四十口八分,棓十具六分。

(原本有圖,待補。)

右守用陰隊,左攻用陽隊。矛、盾、弓,布置各有行列,前後陰陽不同。

教旗篇第六十八○此圖舊抄本譌脫,參張刻本。

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經曰:春秋末,並爲戰國,增講武之禮,以爲戲樂,用相夸競,而秦更名爲角牴。故國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。天下旣平,○此句原本脫去,又衍一「故」字,依《御覽》二百九十七改。此用《司馬法‧仁本篇》文。春蒐、夏苗、秋獼、冬狩,振旅理兵,所以不忘戰也。宣尼曰:「以不教民戰,是謂棄之。」今邊軍更名曰教旗。使士卒識金鼓、別旗幟、知行列、諳部分,乃一軍之節制也。

(原本有圖,待補。)

凡教旗於平原高山,大將軍居其上,南向;左右各置鼓一十二面、角一十二具,各樹五色旗,六纛居前,旌節次之,監軍、御史、裨副、左右、衙官、騎隊如偃月形爲候騎,下臨平野,使士卒目見旌旗、耳聞鼓角、心存號令。乃命十將左右決勝,將總一十二將一萬二千人,兵刃精新,甲馬旗幟分爲左右廂,各以兵馬,使爲長班布其次。陣間容陣,隊間容隊,曲間容曲。以長參短,以短參長。回軍轉陣,以前爲後,以後爲前。進無速奔,退無趨走。紛紛紜紜,鬬亂而不可亂;渾渾沌沌,形員而不可敗者,奇正是也。○《通典》百四十九以此五句爲注文,首有「孫子所謂」四字。進止有度,徐疾有節,以正合,以奇勝,聽音、望麾,乍合乍離,於是三令五申。

白旗點、鼓音動,則左右廂齊合;朱旗點、角音動,則左右廂齊離。離之與合,皆不離子午之地。○《通典》「子午」作「中央」。左廂陽向而旋,○《通典》有「右」字。右廂陰向而旋,○《通典》有「左」字。左右各復本位。白旗掉、鼓音動,左右雲蒸鳥散,彌川絡野,然而不失隊伍之疏密;朱旗掉、角音動,左右各復本位。前後左右無差尺寸。

經曰:○張刻本無此二字,《通典》引同。散則法天,聚則法地。如此三合而三離,三聚而三散。不如法者,吏士之罪,可從軍令。○張刻本云「可以軍法從事」。於是大將軍出五彩旗一十二面,各樹於左右陣前,每旗選壯勇士五十人守旗,選壯勇士五十人奪旗;右廂奪左廂旗,左廂奪右廂旗。鼓音動而奪,角音動而止。得旗者勝,失旗者負,勝賞、負罰。離合之勢,聚散之形,勝負之理,賞罸之信,因是以教之。

草教圖篇第六十九○此圖舊抄本譌脫,參張刻本。

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經曰:古之諸侯畋獵者,爲田除害,上以供祭祀,下以習武事。○《御覽》二百九十七引此二句,云「上所以共承宗廟,下所以閑習武事」。太古之時,人食鳥獸之肉,衣鳥獸之皮;後代人民衆多,鳥獸寡少,衣食不足。於是神農教其種植,導其紡績,以代鳥獸之命。自是以後,禽獸復盈山林,下平土○此句依《御覽》補。害禾稼,人民苦之。於是王公秋冬無事,教習畋獵,簡練兵革,奮揚威武,以戒非常。季冬之月,臘日太陰用事,萬物畢成,蟄蟲以伏,乃具卒乘,從禽於山澤以教之,令知部分進退之儀也。

(原本有圖,待補。)

一人守圍地三尺,一十二將守地三萬六千尺,積尺得六千步,○原作「得步六千」,依《御覽》乙轉。積步得一十五里,餘六十步。圍中徑闊得地五里,餘二十步,以左右決勝將爲校頭,其次左右將各主士伍爲行列,皆以金鼓、旌旗爲節制。其初,起圍張翼,隨山林地勢,無遠近部分。其合圍地,虞候先擇,定訖,以善弧矢者爲圍中騎。其步卒槍幡守圍,有漏禽獸者,坐守圍吏。大獸公之,小獸私之,以觀進止。

教弩圖篇第七十

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經曰:弩者,怒也。言其聲勢威響如怒,故以名其弓也。○《御覽》三百四十八,「弓」作「弩」。穿剛洞堅,自近及遠。古有黃連、百竹、八擔、雙弩之名。○《通典》百四十九引作「雙弓之號」。今有絞車弩,射七百步,攻城拔壘用之;臂張弩,射三百步,步戰用之;馬弩,射二百步,馬戰用之。弩張遲,臨敵不過三發,所以戰陣不便於弩,非弩不利於戰,而將不明於用弩也。夫弩不離於短兵,○《通典》「離」作「雜」。當別爲隊,攢箭注射,則前無立兵,對無橫陣;復以陣中張陣外射,番次輪回,張而復出,射而復入,則弩無絶聲,敵無薄我。置弩必處於高,爭山奪水,守隘塞口,破驍陷陣,果非弩不利也。○此四句,張刻本云「爭山奪川隘塞之日,摧堅破銳,果非弩不克也」。

(原本有圖,待補。)

張弩後,左廂丁字立,當弩八字立,高揎手垂衫襟,左手承撞,右手迎上,當心開張。張有闊狹,左䏶右轉,○《通典》「轉」作「膊」。還復當心,安箭高舉。射賊若遠,高擡弩頭;賊若近,平身放;左右有賊,回身放;賊在高處,挈腳放。放箭訖,喝殺,𨚫掣拗蠍尾,覆弩還著地。

合而爲一陣圖篇第七十一○舊抄本原圖錯亂,參圖說及張刻本改正。

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經曰:從一陣之中,離爲八陣,從八陣復合而爲一;○此句張刻本補。聽音望麾,以出四奇,飛龍、虎翼、鳥翔、蛇蟠爲四奇陣,天、地、風、雲爲四正陣。夫善戰者,以正合,以奇勝,奇正相生,○「奇正」二字,依張刻本補。此用《孫子‧兵勢篇》文。如循環之無端,孰能窮之?奇爲陽,正爲陰,陰陽相薄,而四時行焉;奇爲剛,正爲柔,剛柔相得,而萬物成焉。奇正之用,萬物無所不勝焉。所謂合者,即合奇正八陣而爲一也。○此二句,依張刻本補。

(原本有圖,待補。)

離而爲八陣圖篇第七十二

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經曰:風后演《握奇圖》,自一陣之中,分爲八陣。

天有衝,或圓布。

黃帝曰:天陣圓,○《御覽》三百一引作「少則爲圓」,張刻本無「爲」字。利爲主,色尚,爲乾。

(原本有圖,待補。)

地陣方,○《御覽》「壯則爲方」上有「黃帝云」三字。利爲客,色尚黃,爲坤。

(原本有圖,待補。)

風附於天,○《御覽》此下有「峯」字。風象,其形銳首,利爲客,色尚赤,爲㢲。

(原本有圖,待補。)

雲附於地。太公曰:左右相向是也,其形銳首,利爲客,色尚白,爲坎。

(原本有圖,待補。)

飛龍,其形屈曲,似龍,○張刻本云「龍形屈曲,變化莫測,其陣象之,敵亦莫得而測」也。利爲主,色上下赤,爲震。

(原本有圖,待補。)

虎翼,居中,法翼而進,其形空,○《御覽》「法」作「張」,「空」作「踞」。利爲主,色上黃下青,爲兌。

(原本有圖,待補。)

鳥翔。太公曰:鳥翔者,突擊之義也,其形迅急,利爲客,色上下白,爲離。○此下二圖,舊抄本傳寫錯亂,姑從張刻本。

(原本有圖,待補。)

蛇蟠。太公曰:蛇蟠者,圍繞之義也,○「繞」字依《御覽》補。其形宛轉,利爲主,色上黃下赤,爲艮。

(原本有圖,待補。)

《神機制敵太白陰經》卷六終

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