奇門遁甲統宗

奇門遁甲統宗

序

   遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。 

奇門遁甲統宗源流

   奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志 艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记 明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐 高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。 

凡例

   一 奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。 
   二 奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。 
   三 奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 
   四 奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。 
   五 奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 
   六 奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 
   七 奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。 
   八 奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 
   九 奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 
   十 奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。 

奇門遁甲統宗目錄

卷之一： 奇門秘訣總賦 遁甲起例 論超接之法 又法 超接訣 又訣 置閏法 奇門四十格 八節應八門旺相 九星旺相 迫 論八門執事歌 又歌 陰陽遁甲順逆起例 九星值符圖 八門值使圖 值符值使訣 年家孤虛方位 三奇神咒 三奇加六儀訣（注） 卷之二： 奇門妙秘訣 八門 九星 六儀遁 八神 陰遁起例 陽遁起例 三元法 八節法 八節定八卦圖 以旬首取符使法 值符加時干法 值使加時支法 小值符加大值符法 附年奇門起例 附月奇門起例 附日奇門起例（贅八又二法） 遁年奇法 遁月奇法 遁日奇法 遁日門法 日奇布五符法 日奇起青龍法 德刑 寶和羲制伏 五陽時 五陰時 八門所主 九星所主 三奇喜怒 八卦類神 九星類神 八神類神 卷之三： 十干類神 十二支類神 兵事分主客 出兵方 背擊 孤虛 雄雌 亭亭白* 游都魯都 三勝地 五不擊 趨三避五 天馬方 旺相休囚 天目 地耳 太歲 月建 太陰 大將軍 時中將軍 天罡時 破軍加時法 天營 四神 占風 旬中地丙日 五將方 下營法 迷路法 涉陰法 出入山中法 逃避法 太陽臨時法 九星吉凶歌 甲癸丁乙 行兵雜摘 奇門演卦法 值符值使演卦例 門外演卦例 主客雌雄 陣勢得失 節候 六親克應 八卦克應 六神克應 十二支克應 卷之四： 奇門遁甲陽局 一 二 三 卷之五： 奇門遁甲陽局 四 五 六 卷之六： 奇門遁甲陽局 七 八 九 卷之七： 奇門遁甲陰局 一 二 三 卷之八： 奇門遁甲陰局 四 五 六 卷之九： 奇門遁甲陰局 七 八 九 卷之十： 玄機賦 上 卷之十一： 玄機賦 中 卷之十二： 玄機賦 下

奇門遁甲統宗卷之一

奇門秘訣總賦

甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易逐，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走；財虛耗兮，辛遇乙而虎猖狂。癸見丁，騰蛇妖矯；丁見癸，朱雀投江。生丙臨戊天遁用兵，開乙臨己地遁安墳，休丁遇太陰人遁安營。庚臨日干伏干格，日干臨庚飛干格。庚臨值符伏宮格之名，值符臨庚飛宮格之說。大格庚臨六癸，刑格庚臨六己。時干克日干乃五不遇而災生，丙奇臨時干名勃格而禍起。三奇得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。太白加熒賊欲來，火入金鄉賊將去。地羅遮障不能前，天網四張無走路。值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方下而行。太陰潛形而隱跡，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。倘三疊之得奇門，若蛟龍之得雲雨。見六合之逢殺局，如虎狼之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，神藏殺沒，方和萬事。皆和反吟伏吟，知是干殃數集；和或奇逢旺相，是為富貴之謀。門逢休開，方協英雄之應。如遇青龍反首，值甲乙之妙詳；若逢白虎猖狂，見庚辛凶之禍端。若見騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸；若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪。若見飛鳥跌穴，便雲百事皆神；貴人登壇，管取九宮俱慶。 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，接氣超神為準的。吉門仍又合三奇，大概須雲百事宜。其間倘或多凶吉，一篇未足究精微。三奇得使誠可取，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇游六儀，號為玉女守門時。凡作陰私和合事，請君但向此中推。就中伏吟為最凶，天上蓬加地上蓬。二蓬若在天英上，須知便是反吟宮。假饒吉宿得奇門，萬事皆凶不堪使。六儀擊刑為大凶，甲子值符愁向東。戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓可推詳，乙日哪堪見未時。丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為。更嫌六乙來臨二，丙丁臨六亦如之。又有時干入墓中，課中時下忌相逢。乙未壬辰兼丙戌，辛丑都來儘是凶。五不遇兮龍不精，號為日月損光明。時干來克日幹上，甲日須知時忌庚。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。奇與囚兮共太陰，三般難得總來臨。若教得二皆為目，學損行藏得遂心。天乙之人所在宮，大將直居擊對沖。假如值符居離九，天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之。若見三奇在五陽，便宜為主自強高。忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳。值符九天可陳兵，九地伏藏誠可憑。伏兵但向太陰位，唯有六合可逃形。天地人分三遁尋，天遁日精華蓋臨。地遁月精紫微蔽，人遁當知是太陰。生門六丙臨六戊，此為天遁是分明。開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣。休門六丁合太陰，欲識人遁莫過此。要知三遁何所宜，形藏影隱斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊欲隔。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加六甲為伏干，甲加六庚飛干格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰國中。庚加癸兮為大格，加己為刑大不宜。加壬之時為小格，格嫌歲月日時移。更有一般時格者，六庚慎勿加三奇。此局若還行師去，匹馬只輪無返期。六癸加丁騰蛇矯，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎猖狂，六乙加辛龍逃走。諸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事加吉十八九。八門若遇休開生，諸事遇之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好逃遮更隱形。景士投書與破陣，死唯遊獵葬埋宜。試問驚門何所益，捕捉公庭較是非。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿益。輔禽心星為大吉，沖任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宮。大凶無氣交為小，小凶有氣亦丁憂。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。

遁甲起例

   洛书九宫，奇宫之祖。上法九宫，下应九州，中建八门，以例八卦气。卦统三气（五日为一候，六十时换一局，十五日为三气计，一百八十时保一节），每气分三候（五日为一候，则一气计三候矣）。自冬至阳生起坎一宫，坎、艮、震、巽四卦统气十二候，分三十六局，计五百四十，为阳遁，故顺布六仪（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸），逆飞三奇（乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇）。自夏至气降起离九宫，离、坤、兑、乾四卦统气十二候，分三十六分局，亦五百四十，为阴遁，故逆布六仪，顺飞三奇。以九星为值符，加时干布八门。 

九星常為值符用，十時一易，每用加時干是；八門為值使，後定方位為奇。八門常為值使，隨值符亦十時一易，值儀隨時飛轉，以定方位，出奇無窮。五日一元，遇甲己日為氣交，而非甲己則以超接之，即拆局補局之法。假如庚寅大雪節，自己卯至庚寅已超十二日，是過旬也，余無再造之理，至此合用閏。閏者，何也？自甲午至戊申十五日重複大雪局奇，惟十七日乙巳方用冬至節上局奇，是謂之接也。自此以後而用接閏之法矣。

論超接之法

   超者，超过也。神者，日辰也。接者，承接也。气者，诸节也。节气未至而日辰先到，则复节气为主而超越用未来之节气，此之谓超。又有节气已至而日辰未到，则伏辰为主而待日辰至方接承节。盖其气来则日辰未至，而奇星常用于前节，此之谓接也。如丙午年四月十三日壬申交立夏节，然四月初五日甲子日。甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，则合超，超先于甲子日，下用立夏上局奇，己巳后用甲局，此乃先得奇后得节，凡作用取效为速。 

又法

   超神者，谓节气未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符头先到，则从符头而行节气之先上元。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符头先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故谓之超也。接气者，谓甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符头未到而节气先到，则候符头先日方行节气。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符头未到，却以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故谓之接也。超有十日止五日，余仿此。 

超接訣

   阴阳二遁，原洪进速。时未节气，先到迟时。节气交未来，超接通玄奥，日未来节先来，今日端然在割裁。虽然节气已交度，奈何仲日未胚胎。先至节未至，超用未来节气，有时超起过旬余，所以积余成闰，位二至之前有闰奇。此时叠积累乘之阳极阴终无定数，因立此闰毕。其余起法者，于逐年芒种节上，于大雪前寻之。盖缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺；大雪之后是冬至，则仪顺而奇逆，阳顺阴逆皆此也。 

又訣

   凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己谓之正授。若不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日闰也。 

置閏法

   置闰之法，在芒种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日，不可置闰，然他节亦无至八日九日十日者。 
   假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至节，而十一日甲子即为夏至符头，已超三日，至十一月二十日庚午寅正时节交冬至节，去符头甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交夏至节，十六日即为甲子上元，乃超过九日矣，宜先于芒种节上置闰。盖五月初一己酉即为芒种上局，初六日为芒种中局，十一日为芒种下局。至十六日为芒种上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申，已超九日，为期大远。故十六日甲子不作夏至上局，而为芒种闰奇上局，二十一日己巳作芒种闰奇中局，二十六日甲戌作芒种闰奇下局。至六月初一日戊寅闰奇方终，六月初二日己卯始得为夏至上局。斯乃谓之接气。直至康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符头恰当日，是为正授，本日即是阴遁二局。上元至七月初九日庚辰处暑即超一日矣。凡闰奇，三候一终即为接气，接气乃换正授，正授渐移乃换超局，超遇九日十日或十一日则仍置闰。 

奇門四十格

龍回首 甲值符加地盤丙奇 鳥跌穴 丙奇加地盤甲值符 天遁 生門與丙奇臨又開門與六丙合 地遁 開門與乙奇臨己 人遁 休門與丁奇臨太陰 雲遁 休開生與乙奇合奇，地盤六辛 風遁 休開生臨乙奇，地盤巽四宮 龍遁 休門與乙奇合坎 虎遁 休門與乙奇合艮辛 神遁 休門與乙奇合九天 鬼遁 乙奇合九地杜門 龍逃走 乙奇遇辛 虎猖狂 辛遇乙奇 蛇妖矯 癸見丁奇 雀投江 丁奇見癸 三奇得使 乙奇加甲午甲戌 丙奇加甲子甲申 丁奇加甲寅甲辰 玉女守門 甲己時丙 乙庚時辛 丙辛時乙 丁壬時己 戊癸時壬 十干之符 大格 庚臨六癸 刑格 庚臨六己 歲格 庚臨歲干 月格 庚臨月干 日格 庚臨日干 時格 庚臨時干三奇 小格 庚臨壬 伏宮 庚臨值符 伏干 庚臨日干 飛干格 日干臨庚 太白入熒 六庚加丙奇又庚加卯日時酉丁 火入金鄉 丙奇加六庚金又丙奇加驚用值符之庚辛 反吟 星加對宮 伏吟 本星加本宮 五不遇格 時干克日干 三奇入墓 乙奇坤宮 丙奇乾宮 丁奇艮宮 時墓 當用時墓干 六儀擊刑 甲子值符三 甲申值符八 甲戌值符二

         甲午值符九   甲辰值符四   甲寅值符四 

六儀受制 休加離 傷加坤 杜加艮 景加乾

 生加兑   死加坎   开加震   惊加巽 

地羅遮蔽 六壬臨時干 天網四張 六癸臨時干 尺寸高低 一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高

八節應八門旺相

冬至：休門旺，生門絕，傷門胎，杜門沐，景門死，死門囚，驚門休，開門廢。立春生門旺，春分傷門旺，立夏杜門旺，夏至景門旺，立秋死門旺，秋分驚門旺，立冬開門旺，冬至周而復始。

九星旺相

   九星旺于子月，相于本月，死于父母月，囚于鬼月，废于妻月。如天蓬水星，正二月旺，十月十一月相，七月八月死，三六九十二月囚，四五月废。 

迫

開門臨三四宮（金克木） 休門臨九宮（水克火） 生門臨一宮（土克水） 傷門臨八宮（木克土） 景門臨六宮（火克金） 死門臨一宮（土克水） 驚門臨三四宮（金克木） 杜門臨二八宮（木克土）

論八門執事歌

欲求財利往生方，葬獵須知死路強。 征戰遠行開門吉，休門見貴最為良。 捉賊驚門無不獲，杜門無事好逃藏。 索債須防傷上去，思量飲酒景門高。

陰陽二遁順逆起例

冬至驚蜇一七四，夏至白露九三六，小寒二八五相隨，小暑八二五之間。 大寒春分三九六，大暑秋分七一四，芒種六三九是儀，立秋二五八循環。 穀雨小滿五二八，霜降小雪五八二，立春八五二相宜，大雪四七一相關。 清明立夏四一七，處暑排來一四七，雨水九六三為奇，立冬寒露六九三。

       九星值符图         八门值使图 

天輔巽四木 天英離九火 天芮坤二土 杜門四綠 景門九黃 死門二黑 天沖震三木 天禽中五土 天柱兌七金 傷門三碧 驚門七赤 天任艮八土 天蓬坎一水 天心乾六金 生門八白 休門一白 開門六白

值符值使訣

一逢坎上一坎休，芮死還排第二流，更有沖傷居震位，巽逢杜輔數為頭。 禽心死五心開六，驚柱還從七上來，惟有任生居八艮，九尋英景逐方周。

年家孤虛方位

年運 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 年孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 年虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 月位 正二三四五六七八九十十一臘 月孤 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 月虛 未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午 日位 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 日孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 日虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 時位 東北東西西西南北南北北南 時孤 東北東西西西西南北南北南 時虛 西南西東東東東北南北南北

三奇神咒

   乙奇咒曰：天帝神威，诛灭鬼贼。六乙相扶，天道赞德。吾令所行，无攻不克，急急如玄女律令。 
   丙奇咒曰：吾德天助，前后遮罗。青龙白虎，左右驱魔。朱雀道前，使我会他。天威助我，六丙除疴。急急如玄女律令。 
   丁奇咒曰：天帝弟子，部令天兵。赏善罚恶，出幽入冥。来护吾者，玉女六丁。有犯我者，自灭其形。急急如玄女律令。 

三奇六儀

三奇六儀，天地之機。陰陽順逆，至順玄微。時加六甲，一開一辟，上下交接。

   加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。 

時加六乙，往來恍惚，與神俱出。 時下得乙為日奇，凡攻擊往來者、逃凶者，宜從天上六乙出。則恍惚如神，無人見者，故曰：與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，百事宜，利將兵不勝所向獲功。人君宜施恩賞，不可違怒行鞭朴之事。 時加六丙，萬兵莫往，王侯之象。 時下得丙為月奇，又為威火之象，凡攻伐宜從天上六丙出，與月奇相逢，又挾威火，故威王侯。 時加六丁，出入幽冥，到老不刑。 時下得丁為星奇，又為玉女，宜安葬逃匿。人事若隨星奇，挾玉女從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見也。百事皆吉，若用兵主大勝。 時加六戊，乘龍萬里，莫敢阻止。 戊為天武，從天上六戊而出，杖天武入天門，百事皆吉，遠行萬里，凡所阻止。又宜發施號令，誅惡伐罰。 時加六己，神人所使，出被凶咎。 己為地戶，為六合，宜陰謀私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，將兵必弱。 時加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有鬥爭。 庚為天獄，百事凶。將兵客死主勝。 時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身。 辛為天庭，諸事不利，將兵客死主勝。 時加六壬，為利所禁，強又出入，非禍相臨。 壬為天牢，此時用事必有仇惡，為吏所呵不可舉兵，止宜嚴刑獄平訴訟。 時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門必死。 癸為天藏，只宜遠遁絕跡，從天上六癸而出，則眾人不見。又宜揚鞭朴之事。

奇門遁甲統宗卷之二

奇門妙秘賦

陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。三才變化作三元，八卦分為八遁門。 三才，天地人也；三元，上中下也。遁者，隱也。六甲隱在六儀之下，故名遁甲。今以神龜數論，故知八卦所屬，即：左三右七，戴九履一，二四為肩，六八為足，五居中宮，以實其腹。中宮，寄坤宮也，即易之坤為母也。今遁八卦所生，故曰八遁門也。 星符每逐時干轉，值使常隨天乙奔。 星符，九星也。值使，八門也。天乙，值符也。時甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，本甲所主之值使。順即一二三四五六七八九也；逆，則九八七六五四三二一也。 急從神兮緩從門，三五反覆天道利。 若急速無奇門，即從玉女反閉之術布六儀而行，即神機也。若緩須吉門出。經云：趨三避五，巍然獨處，謂趨三吉門避五凶也。如用神機則反凶變吉，是天道利矣。如遁得乙奇，貞在門，念乙奇咒丙丁咒，出其方，百事貞吉。 天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱凶。 凡時下得輔禽心大吉，任沖小吉，蓬芮大凶，英柱小凶。吉星方不合奇，用可；凶星方奇到，呼其事而咒之，如天蓬呼子之類是也。 陰宿禽心柱英芮，陽宿沖輔及蓬任。 凡陰星加一宮為辟，陽星加一宮為開。蓋一宮者，九氣之盡，陰陽之根。凡占事，開時吉，辟時不吉。遠信行人開時來，辟時不來。 天網四張無走路，陰陽順逆妙難窮。 天網者，六癸也。六癸時，不宜舉動，百事惟宜逃亡，從天上六癸方出，其人不見也。然網有高低，若臨一二三四五宮，尺寸低，可揚而出；臨六七八九宮，尺寸高過人，為四張無走路，多遭刑厄。

九星：坎一天蓬，坤二天芮，震三天沖，巽四天輔，中五天禽，乾六天心，兌七天柱，艮八天任，離九天英。天禽陽遁陰遁俱寄坤宮，一本陽遁寄坤宮陰遁寄艮宮。

八門：坎休、艮生、震傷、巽杜、離景、坤死、兌驚、乾開。

六儀：戊己庚辛壬癸為六儀。甲子遁於六戊，甲戌遁於六己，甲申遁於六庚，甲午遁於六辛，甲辰遁於六壬，甲寅遁於六癸。

八神：一值符、二騰蛇、三太陰、四六合、五勾陳、六朱雀、七九地、八九天，此謂陽遁也。陰遁則一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陳、六六合、七太陰、八騰蛇（朱雀下有玄武，勾陳下又白虎）。

陽遁：陽遁九局，順布六儀逆布三奇。如一局，甲子戊起坎一宮，則甲戌己在坤二宮，甲申庚在震三宮，甲午辛在巽四宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在乾六宮，此順布六儀也。丁在兌七宮，丙在艮八宮，乙在離九宮，此逆布三奇也。（因乙丙丁次於六七八九故曰逆）二局則甲子戊起坤二宮，三局則甲子戊起兌三宮，余仿此。

陰遁：陰遁九局逆布六儀順布三奇。如甲子戊起離九宮，則甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮，甲午辛在乾六宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在巽四宮，此逆布六儀也。丁在震三宮，丙在坤二宮，乙在坎一宮，此順布三奇也。八局則甲子戊起艮八宮，七局則甲子戊起兌七宮，余仿此。

三元：一年二十四氣，一氣三候，一候五日。故五日為一元，一氣之中凡統三元，而下六十花甲之時一周。

八節：冬至甲子起坎，小寒、大寒隨之。立春甲子起艮，雨水、驚蜇隨之。春分甲子起震，清明、穀雨隨之。立夏甲子起巽，小滿、芒種隨之。夏至甲子起離，小暑、大暑隨之。立秋甲子起坤，處暑、白露隨之。秋分甲子起兌，寒露、霜降隨之。立冬甲子起乾，小雪、大雪隨之。

八卦定圖 坤（立秋、處暑、白露）兌（秋分、寒露、霜降）乾（立冬、小雪、大雪） 離（夏至、小暑、大暑）中 坎（冬至、小寒、大寒） 巽（立夏、小滿、芒種）震（春分、清明、穀雨）艮（立春、雨水、驚蜇）

定三元法：三元者，上中下三局也。一元五日，以甲己二干為一元之首，謂之符頭。符頭所臨之支值子午卯酉則為上元；值寅申巳亥則為中元；值辰戌丑未則為下元。蓋甲子日起上元，越五日己巳起中元，又起五日甲戌起下元。三局已游，又起五日，己卯復起上元，則又是一氣矣。

以旬首取符使法：旬首者，從用時之干溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉皆以甲子為旬首，乙亥至癸未皆以甲戌為旬首是也。地盤旬首所臨之宮，其星即為值符，其門即為值使。如旬首在坎宮，則天蓬星為值符，休門為值使，余仿此。 假如陽遁一局甲子在坎宮，天蓬為本旬值符，休門為本旬值使。至癸酉十時又換符使甲戌在坤宮，天芮為本旬值符，死門為本旬值使，管至癸未十時；又換甲申在震宮，天沖為本旬值符，傷門為本旬值使，管至癸巳十時。又換甲午在巽宮，天輔為符，杜門為使。甲辰在中宮，寄於坤二，天禽為符，死門為使；甲寅在乾，天心為符，開門為使。

值符加時干法：看用時之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。假如陽遁一局甲子時，即以天蓬為值符，而加甲子坎一宮，所謂伏吟者也。若用乙丑時，則地盤乙在九宮，即以天盤加九宮。丙寅時則地盤丙在八宮，即以天蓬加八宮。丁卯時則地盤丁在七宮，即以天蓬加七宮。余仿此。陰遁此例同。

值符加時干：看用時之支臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。假如陽遁一局，甲子時子在一宮，休門即在子上，即所謂伏吟者也。丑時則休門加於二宮，寅時則加三宮，卯時則加四宮，余仿此。陰遁須用逆布，如九局甲子時子在九宮，景門即在九宮；丑時在八宮，寅時在七宮，余仿此。

小值符加大值符法：以最上盤之值符加於九星值符所臨之宮，次即騰蛇以至九天，陽順陰逆。

附年奇門起例：上元甲子六十年用陰遁一局，中元甲子六十年用陰遁四局，下元甲子六十年用陰遁七局。皆以其年旬首所值之門為值使，所值之星為值符，看其年支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看其年干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之。如上元甲子年用陰遁一局，甲子即為旬首，休門為值使，天蓬為值符。因甲子在坎，即以天盤休門加坎，天蓬亦加坎。若乙丑年，乙在坤二，丑在離九，即以天盤休門加離九，天蓬加坤二，又以八神之值符加於天蓬逆轉。余仿此。共一百八十年為一周，用逆不用順者，天道左旋，日月隨之而左，故逆也。年家紫白亦陰遁，用逆。紫白之用，重在白宮，故上元甲子一白入於奇門之用，重在八宮，故上元甲子一白起坎。

附月奇門起例：甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑為上元二十年，用陰遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午為中元二十年，用陰遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥為下元二十年，用陰遁七局。年以月建，旬首所值之門為值使，所值之星為值符。看月建之支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看月建之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之，與年奇門同。

附日奇門起例：冬至後用陽遁，夏至後用陰遁，子午日用二局（冬至後子午日用陽遁二局，夏至後子午日用陰遁二局），余仿此。丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八門之法不必復分陰遁陽遁。凡甲子日天蓬起艮八宮，芮在離九，順飛九宮。乙丑日天蓬起離九，天芮在坎一。一日順移其八門，則甲子日休門起坎一。三日順轉一宮，不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休門起坤二，庚午、辛未、壬申三日休門起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休門起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休門起乾六。余仿此。

   按子午起于二宫，或者奇门知地故首坤。抑考古人明堂九宫，皆从西南而入盖，尚右之义也。其不及卯酉者，六仪寄于南北四维，卯酉独无所居，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎，然皆不解，姑存。 

又法日奇門起例：冬至甲子第一六十日用陽遁一局，第二甲子六十日用陽遁七局，第三甲子六十日用陽遁四局。夏至第一甲子六十日用陰遁九局，第二甲子六十日用陰遁二局，第三甲子六十日用陰遁六局，皆以其日旬首所值之星為值符，所值之門為值使，法亦同於年奇。其超接置閏，則如時奇，凡甲子符頭超過三十日有奇，即宜置閏。

又法月奇門起例：甲己加四仲月為上元，加四孟月為中元，加四季月為下元。亦冬至用陽遁，夏至用陰遁。

又一本遁年奇法：假如庚子年立春節出師，陽氣用事，艮上起甲子順行，其庚子奇頭乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起離，以甲申起坎，以甲午起坤，則是奇頭在坤也。陽遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兌，七六五宮奇到為吉。若在夏至後出師，用陰遁逆行，余仿此。

又一本遁月奇法：假如己亥年冬至節，陽遁坎上起甲子，順飛，其己亥年奇乃在離，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入離宮，順飛。丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兌，甲戌在艮，乙亥在離，丙子在坎，則離坎坤奇到方為吉。

遁日奇法：年月奇以節氣起宮，而日奇以局數起宮，法從本節上起甲子，陽順陰逆數去。如立春節丙寅日是上元，陽遁八局即八宮起甲子戊順行，己在離，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兌，則中乾兌得奇可用也。夏至後陰遁逆行，余仿此。

遁日奇法：假如中元冬至後辛未日，陽遁七局，中元旬頭甲子為值使，就於兌七宮起甲子順飛。乙丑艮，丙寅離，丁卯坎，戊辰坤，己巳震，庚午巽，辛未中。則本日在中宮，兌宮驚門值事，即以驚門加中五寄坤，便知開在兌，休在乾，生在坎也。

   按奇门之学，以钓叟歌为宗，并无一字及于年月日者。以兵机决于俄顷，万无再查年月之理，况诸说纷纭，全无定见，恐后人穿凿附会，于理皆有未通，于法皆有不顺，姑备录之，以俟选择之用，非奇门所急也。 

日奇布五符法：從本日干祿上起五符順行，一五行（符），二天曹，三地府（符），四風伯，五雷公，六雨師，七風靈（雲），八唐符，九國印，十天關，十一地軸，十二天賊。

日奇起青龍法：子午日青龍起申，丑未日青龍起戌，寅申日青龍起子，卯酉日青龍起寅，辰戌日青龍起辰，巳亥日青龍起午。一青龍、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匱、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陳。

德刑：立春、雨水、驚蜇在艮，德辰刑戌；春分、清明、穀雨在震，德午刑子；立夏、小滿、芒種在巽，德未刑丑；夏至、小暑、大暑在離，德酉刑卯；立秋、處暑、白露在坤，德戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兌，德子刑午；立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；冬至、小寒、大寒在坎，德卯刑酉。

寶和義制伏：寶者，干生支也，如甲午、己酉之類；和者，干支比和也，如甲寅、戊辰之類；義者，支生干也，如甲子、戊午之類；制者，干克支也，如庚寅、壬午之類；伏者，支克干也，如乙酉、丙子之類。寶和義日吉，制日小凶，伏日大凶。歷家以和日為專日，以伏日為伐日。

五陽時：甲乙丙丁戊五時為陽，二至皆以此五干為陽時，將兵利客，宜先舉。凡出軍、征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆吉，惟逃亡難捕。經云：符使之行，一時一見，行陽利為客，蓋陽干受東部之生氣，陽時氣升也。

五陰時：己庚辛壬癸五時為陰，二至皆以此五干為陰時。將兵利主宜後應。凡出軍征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆不吉，惟逃亡可獲。經云：符使之行，一時一易，行陰利為主，蓋陰乾受西部之煞氣也。

開門所主：開門宜征討、謀望、入官見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建，不宜治政，有私人窺伺。 休門所主：休門宜面君謁貴、上官到任、嫁娶、移徙、商賈、營建，諸事皆吉，不宜行刑斷獄。 生門所主：生門宜征討、謀望、入官見貴、嫁娶、移徙，諸事皆吉，不宜埋葬治喪。 傷門所主：傷門宜漁獵、討捕索債、博戲、收斂貨財，余俱不宜。 杜門所主：杜門宜捕盜、剪凶、決隱、獄形、填塞溝壑，余俱不宜。 景門所主：景門宜上書獻策、招賢謁貴、拜職遣使、行誅、突陣、破齒等事，余俱不宜。 死門所主：死門宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。 驚門所主：驚門宜掩捕盜賊、恐惑亂眾等事。

   右八门最怕迫制，吉门有气益吉，无气减吉；凶门有气益凶，无气减凶。 

天蓬所主：蓬星宜安撫邊境，修築城池，不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰將兵，辰戌丑未月日加二五八宮利為主，申亥子月日加九宮利為客。貪狼星也。 天任所主：任星宜立國邑、化人民、入官見貴、求請應與商賈、嫁娶，不宜遷徙、營建。凡將兵，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。左輔星也。 天沖所主：沖星宜征伐戰鬥、報怨酬恩，不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰，四季申酉月加六七宮利為主，亥子寅卯月日加二五八宮利為客。祿存星也。 天輔所主：輔星宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐，與沖星同。文曲星也。 天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、賜爵賞功、應舉、謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。廉貞星也。 天英所主：天英宜上官見貴、應舉報書，不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡戰伐，申酉亥子月日加一宮利為主，寅卯巳午月日加六七宮利為客。右弼星也。 天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊師親友、入官見貴，不宜嫁娶移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與任星同。巨門星也。 天柱所主：柱星宜修築營壘、訓練士卒，不宜入官見貴、嫁娶移徙、商賈營建。凡將兵征伐，寅卯巳午月日加九宮利主，四季申酉月日加三四宮利客。破軍星也。 天心所主：心星宜興師陳旅、誅暴伐惡、入官見貴、應舉、求謀、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與柱星同。武曲星也。

   右九星有气而合奇门，吉者益吉，凶者减凶。若无气而不合奇门，凶者益凶，吉者不吉。 

三奇喜怒

   乙奇者，日奇也，到震为玉兔游宫，到巽为玉兔乘风，到离为玉兔当阳，到坤为玉兔暗风（亦名入墓），到兑受制，到乾受伤，到坎为玉兔饮泉，艮为玉兔步青云。 
   丙奇者，月奇也，到震为月入雷门，到巽为火行风起，到离为帝旺之乡，到坤为子居母腹，到兑为凤凰折翅，到乾为光明不全，到艮为凤入丹山，到坎为火入水池。 

丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最靈。到震獨明，到巽名玉女留郎，到離乘旺而火炎，到坤為玉女游地戶，到兌為火死金旺之鄉，到乾為火上天門，到艮為玉女游鬼戶，到坎為朱雀投江。

八卦類神

坎宮：北道、舟程、黑色、鹹味、漿糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、漫事曲折。 坤宮：城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥丸散、醫筮算卜。 震宮：甲乙青龍、禁廷、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀廟宇、家神林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌俊偉、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鮮味、工巧雕刻、雲龍、怪異。 巽宮：山林、竹舍、進退、藏匿、懸吊、安柱、繩索、縈結、工巧、機關、諸事、灣環、長安新婦、秀士、幽閒、絕煙、神廟、股肱、手足、風寒、氣症、膽肝、眼目。 乾宮：君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵金石、絲弦、色白形圓、體堅味辛、刀砧、錘鈴、骨腦、股筋。 兌宮：破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛譎、缺地、廢井、刀針銅鐵。 艮宮：少男、山岡、徑路、石岸、土石、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻、背、手指、氣血積結、色黃味甘、進退、生死、脊背癰疽、手足瘡疥、虎豹狼狽鼠狗之物。 離宮：神聖、公像、閃電、星火、赤鴉、丹鳳、火灶、煙囪、燈籠、紅盒、酒食、馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、炊燥性熱、緊急、熏蒸、祖先、宗廟、明堂、客廳、爐鼎、火具、詩賦、詞文、眼目、心血潮熱、虛驚。

九星類神

天蓬：為水，為後，為水火、盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶傷產，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸。兗州分野。 天芮：為士，為教師，為良朋益友，其音為宮，宜於秋冬，起造、嫁娶、遷徙當招官訟，或有盜侵占，行人則歸，經商失財破侶。梁州分野。 天沖：為雷祖天帝，為木，為武士，其音為角，宜出軍雷冤，若移徙、商賈不吉，嫁娶妨害，一年之內修造三年當有凶事，上官利武職。徐州分野。 天輔：為草，為民，其音角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不吉。荊州分野。 天禽：為工，為師巫，為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶。寄於坤宮，依門債戶，其神不正吉，亦非全。豫州分野。 天心：為金，為高道，為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商賈，此日時晴明大吉。冀州分野。 天柱：為金，為隱士，為修煉，其音為商，宜固守隱跡，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶，皆不吉。雍州分野。 天任：為上始富室，其音為宮，嫁娶、生子大貴，上官謁貴全吉，惟修其不利商賈、遠行。春夏大吉。青州分野。 天英：為火，為爐冶人，為殘患，其音為徵，宜遠行獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有災，止宜嫁娶。揚州分野。

八神類神

值符：稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下。為人性清高而厚重，為仙佛，為尊貴，失令則為牙保媒。於物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉、獬牛之類。變異則為水木之精、鱗魚之怪。其於事也，旺相則為元慶、詔書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。其色黃白，其形端方，其數八。 騰蛇：稟南方之火，為虛耗之神。為人性虛偽而巧詐，為公吏、為婦女，失令為市井人、為奴婢、牙婆。於物為光亮，為醜陋，為歪斜破損，為花梨，為繩索，為蛇。其於事也，為胎產、婚姻、文契、錢貨，得奇得門無妨；變異則為光怪、火燭、驚疑，為淹纏，為惡夢，為血光、脫賺、罵詈，為污穢、臭氣之類。其色紅白，其形虛幻、勾曲，其數三。 太陰：稟西方之金，為陰佑之神，能為禎祥、護持，為人正直無私，性氣難馴。為台垣、諫府，為文人，失令為婢妾宵小。於物為雕琢、金銀、羽毛、精潔、陰霖、露雨、霜雪、冰凍、佛寺、字跡。其於事也，旺相則為喜慶、恩赦、澤宥、婚姻胎產，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、隱私、口舌、詛咒、哭泣、暗謀、密約、私通、走失。其色白，其體柔，其數九。 六合：稟東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛騰變化。為人性好賢樂善，為貴族、高隱，失令則為工巧、技藝、僧道、術士、醫生、書客。於物為果品、鹽粟、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財，變異則為草木之精，水族之怪。其於事也，旺相則為爵祿、榮慶、婚姻、和合、胎產，休囚則為*女、口舌、爭財致疾、囚系、膽怯、訕謗、通謀、求降、勾引。其色黃赤，其形光彩，其數六與七。 勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為剛勇之神，主兵戈戰鬥。為人性猛烈威雄，為權官、使者、侍衛、虎賁，失令則為軍卒、醜婦、工匠、農夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。於物為金銀、刀劍、財帛、木實、魚鱉、蛟龍，失令則朽鐵、瓦石、網羅，變異則為冰雹、狂風、迅雷、害物。於事為爭訟、疾病、死喪、道路、跌傷、留連、遺失。其色青白，其形銳利，其數七與五。 朱雀（下有玄武）：稟北方之水，為刑戮*讒之神。為人性聰明而躁急，巧辯而反覆，為文士、醉客、孕婦，失令則為牙伶、書吏、盜賊、*婦、賣魚鹽人。於物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹽滷、油酒、傘炭之類，變異則為妖魔鬼魅。於事則為謁官、求望，失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、*佞。其色赤黑，其形缺，其數四與九。 九地：坤上之象，萬物之母，為陰晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像，為大腹，為醫卜人，為老婦、道姑、鄉農、獄卒。於物為子母牛，為五穀、布帛、金、沙、石、雲、物，符錄、藥餌、舊物。於事為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪。其色黑，其形厚有柄，其數八與二。 九天：乾金之象，萬物之父，為顯揚之神。為人性剛健而不測，為君父，為官長，為僧道、老人，為首腦、股肋。於物為馬，為金玉、寶石、劍戟、刀砧、錘鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水果、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉、活動，有聲有足之物。於事為謀望、博弈、遠行之類。其色赤白，其形圓而質堅，其數一與六。

奇門遁甲統宗卷之三

天干類神

甲：其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟梁，失令則為廢材，克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則為漂泊無依。其性過於自負，不能嫻於世故。 乙：其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉，其為體也柔嫩，其為用也無差。得時繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。 丙：其為質也廉，其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體也踝與腹，其為用也抑與揚。得時則輝煌，失令則灰槁。有可大之材，而不能有恆；有轉變之功，而不可干犯。其性剛愎自用，惟好趨承。 丁：其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時則能銷容暴戾、洞察*邪，失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦。投其機則狎，當其銳則不可攖。其性柔佞，不可測識。 戊：其為質也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢，失令則柔懦痴愚。其性執拗，不可強制。 己：其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶熔品匯，失令亦抱質堅貞。其性寬宏而不凝滯於物。 庚：其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也便直，其為用也暴戾。得時逞其專制，失令失其雄威。可柔以化之，不可剛以制之。其性堅執，能屈人而不能屈於人。 辛：其為質也芒銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜、如錐處囊，其為用也堅耐似玉出璞。得時則黃鐘，失令則瓦缶。必待秋風，方能扶搖直上。 壬：其為質也潤，其為性也淫，其為味也咸，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。得時則濟物利人，失令則妨賢病國。其性柔險，可與共憂，不可共樂。 癸：其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚、有沉溺由己之情，其為用也淺露無包容涌蓄之量。得時則從龍變化，失令則搖尾乞憐。其性憨直，惟知排難解紛，不知察*燭弊。

地支類神

子：為水，為池，為河井，為溝渠，為後宮。其於人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其於物也，為鼠，為燕、蝸。其於事也，見吉神為聰明，見凶神為淫佚。 丑：為土，為桑園，為橋梁，為宮殿，為墳墓。其於人也，為君子，為尊長，為貴人。其於物也，為 牛、騾。其於事也，見吉神為喜慶，為遷官；見凶神為詛咒、冤讎、訟獄、憂離、遠行、疾病。 寅：為木，為神像，為山林，為橋梁，為公門。其於人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其於物也，為虎豹，為貓。其於事也，見吉神為文書、財帛、信息；見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。 卯：為木，為門窗，為街土。其於人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其於物也，為舟車。其於事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。 辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其於人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰爭競。 巳：為火，為爐冶，為钁。其於人也，為婦人，為乞丐。其於事也，見吉神為文書，見凶神為夢寢疾病。 午：為火，為廳堂，為菜食。其於人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其於事也，見吉神為信息文章，見凶神為驚疑口舌。 未：為土，為庭院，為 牆垣，為井，為墳墓，為茶房。其於人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其於物也，為羊，為鷹。其於事也，見吉神為酒食宴會喜美，見凶神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。 申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其於人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為凶人。其於物也，為猿猴，為獅子。其於事也，見吉神為行程、奔走，見凶神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。 酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其於人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其於物也，為鴿雉。其於事也，見吉神為清淨恬淡和合，見凶神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。 戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死屍。其於物也，為驢、犬。其於人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其於事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。 亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓台，為倉房。其於人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。

兵事分主客：宮為主，星門為客。客生星門利客，星門生宮利主。宮剋星門利主，星門克宮利客。兩相比和，主客勢均，一克一生主客互傷。

出兵方：奇門會合之方可以出兵。若無奇門，陽時宜從天盤值符下出兵；陰時宜從地盤值符下出兵。又陽時地盤生門合天盤三奇，陰時天盤生門合地盤三奇，皆可出兵。

背擊：凡戰，宜背生擊死，背孤擊虛，背雄擊雌，背德擊刑，背亭亭擊白*，宜坐三勝宮，宜避五不擊天，宜趨三避五，背天目擊地耳，又宜背游都、太歲、大將軍、太陰、月建、河魁，避地丙，急則從天馬方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四維，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不東攻。又不可以囚攻相，以死攻生。

孤虛：年月日時俱以前一位空亡為孤，孤沖為虛。如子年亥為孤，巳為虛。萬人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，數十人以上用時孤。

雄雌：春寅夏巳秋申冬亥為雄，對沖為雌。

亭亭白*：以月將加正時，視神後所臨為亭亭方；功曹、勝光、天置所臨為白*方。二神常合於巳亥，格於寅申。合時宜戰，格時宜守。余時背亭亭擊白*。

游都魯都：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申，為游都。對沖為魯都。

三勝地：值符九天生門也。

五不擊：值符值使九天九地生門五營也。

趨三：值使到震宜向之。

避五：值使到巽宮宜去之。

天馬方：以月孤加正時數到卯位上是。

旺相休囚：春木相火旺水廢金囚土休，夏火相土旺木廢水囚金休，秋金相水旺土廢火囚木休，冬水相木旺金廢土囚火休。

天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅，甲午旬庚子，甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申。

地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。

太歲：地盤歲支之宮。

月建：一名地寶，一名小時紅日，能知地寶，萬事無殆，故宜背之。

太陰：八神太陰宮也，一雲玉女方。

大將軍：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。

時中將星：申子辰日卯時，巳酉丑日子時，亥卯未日午時，寅午戌日酉時。

天罡時：以月將加用事之時，視上盤天罡之方，為斗星方。一百二十位凶神惡煞，行兵破陣必勝，凡用皆吉。

破軍加時法：以戌時加月建，順行十二位數到所用之時加破軍。隨破軍所臨之時，行九宮，順飛八方，如得貪武輔三吉入中宮，號為聖人登殿，能壓一切凶煞，凡事大吉。

天營：吉天上太歲所臨下不可犯。

四神：凡出陣日，勿令魁罡蛇虎明神臨於將軍年命，日辰亦須避。四神所在，尤忌出入。

占風：急臨敵時，後有風漸急，則須速乘其勢。若有風從左右來，或前來，即宜勒兵，向風來之處，必有伏兵。

旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日，甲申旬戌日，甲午旬申日，甲辰旬午日，甲寅旬辰日。將兵者不可用，犯之上將死於陣。

五將方：寅午戌日東方，亥卯未日南方，申子辰日西方，巳酉丑日北方，為五將方。凡遇敵必審五將方所在，避之大吉，犯之必敗。敵若從此方來，當軍擇利，使擊之則勝。

下營法

   《三元经》曰：法以六甲为首，十时一易，取六甲旬首而推布之。大将居青龙甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太阴丁也，判断居天庭辛也，囚系粮储居天牢壬也，所藏居天藏癸也。 

迷路法

   黄石公曰：出军道逢三*，未知何道得通，以月将加时，视天罡。加孟，左路通；加季，右路通；加仲，中道通。 

涉險法

   《三元经》曰：若涉险危中之中，山崖水涧之际，兵不得移动，敌从利方上来，即视天时。阳时即令士卒袒前左肩，引声大呼，鸣锣击鼓，先举而击之；阴时即令士卒含枚摘铃，静以待之。敌人若四面围合，当分军为三部，一居月建上，一居月德，一居生门，大将居亭亭上，引兵击之大胜。 

出入山中法

   任公曰：凡入山，以天辅时奇门合处入出山，以明堂奇门合处出大吉。 

逃避法

   子胥对吴王曰：凡有急难之中逃避，便入家起一图，从青龙上起足，过明堂上，出天门入地户，向太阴到华盖上，出军战斗大胜，出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难，困于王宫，不得出，乃在宫地画一子午卯酉十二宫图，从青龙发足而走，楚兵不见。 

太陽臨時法：四孟月甲申丙壬時，四仲月乾坤艮巽時，四季月癸乙丁辛時，此四煞藏沒之時，用之大吉，須看太陰過宮。

九星吉凶歌

天蓬平穩宜堅固，天芮須憂士卒亡。 天輔遠凶近則吉，天柱軍馬近遠傷。 天英兵將何從擊，亦應危難見惶惶。 天沖揚威萬里行，天禽雄猛敵軍顧。 天心密計他須敗，天任何憂不大贏。

甲癸丁己

   玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，六合之下六己巳。六甲为值符，即九天也。六癸，即九地，谓之癸酉者，从甲子而言也。六丁为三奇之灵，六己为六合之位，皆举甲子二旬而言也。 

行兵雜摘

   天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客。龙逃走、雀投江，不利客宜叛应。蛇妖矫、虎猖狂，不利主宜先举。大格、刑格必败。值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃，非回首也。阳时要天盘强，阴时要地盘强。反吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀；伏吟宜藏兵暗地，使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉。回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。时干克日干，主下犯上，主胜客。奇仪相合安营最利。立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼，所遇无非*细。阳时阴神者，遇两重玄武，贼必来偷劫。乙加辛贼来偷劫败，自败而返。若乙得旺气，此一路必有伏兵。虎猖狂若不会合惊开二门，不甚为客；龙回首主兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文书奇缠遗失。六仪击刑最凶，虽使六仪为值符，亦不可用。三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者，车破马倒，慎勿追赶，反格其咎。天乙飞宫切勿进兵，天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞；伏宫则将军当随值符而伏。妖矫不可对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成。交战最利伤门，景门胜而不久，休门止宜坚守。白入荧贼来偷营，即伏兵于北方迎战；荧入白，凡遇贼兵即时发兵，少迟则让贼为客，及宜避之。置阵之法，用本日日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。 

奇門演卦

   奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。两者所用不同，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、阵势得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去向、通塞。至于捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，可以克路应、察来意，又可以卜自己日内之吉凶，并可以决他人未来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣一切异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。 

值符值使演卦例

   其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫，天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也。余类推。 

門方演卦例

   其法以八方定位为外卦，所临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时，此时休门值使到巽宫，则东南即为水风井卦；死门到乾六宫，则西北即为地天泰卦；伤门到兑七宫，则正西即为雷泽归妹卦；杜门到艮八宫，则东北即为风山渐卦；开门到离九宫，则正南即为天火同人卦；惊门到坎一宫，则正北即为泽水困卦；生门到坤二宫，则西南即为山地剥卦；景门到震三宫，则正东即为火雷噬嗑卦。余例推。一时有八卦，而所用止一卦。如克路应，只看所去方上之卦。卜来人善恶，只看其来方之卦。卜来人灾福，只看其所坐方位之卦。卜自己吉凶，须看何方响动，即看其方之卦。卜鸦鸣鹊噪并一切怪异，即其所在方位之卦也。 

主客雌雄

   世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强；世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月日之伤克，多败。 

陣勢得失

   我为客，则以应为彼，世为我；我为主，则以世为彼，应为我。我克彼宜战，彼克我宜守。我生彼而傍爻并月日伤彼者，宜用奇兵以胜彼。彼生我而傍爻并月日伤我者，宜防贼兵来侵我。彼城火，我乘水，利于水战；彼乘金，我乘火，利于火攻。又我金彼水，宜排圆阵用白旗、金命人前出，可以制胜。我火彼金，宜排尖阵用红旗火命人前出，可以决胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗土命人前出，可以大胜。彼土我木，宜排长阵用青绿旗木命人前出，可以全胜。如克彼之爻居离，宜从南击北；居兑宜从西击东；居坎宜从北击南。月日助我则吉，助彼则凶。 

節候

   万物之成在于何时，则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏，当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又须合内外两卦之数，以定其年分日子之多少。假如阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦，世爻未土败子，所绝于巳，破于辰，受克于寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年月日时也。盖以子水文书所伏在世爻，乙未之下赖子来提起，午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也。 

六親克應

財：為婦女，為飲食，為錢財。 官：為官員，為公人，為病人，為惡。 父：為老人，為縫人，為畫師，為吏人，為丈人，為書吏，為布帛。 兄：為親戚，為朋友，為貧子。 子：為小兒，為禽獸，為醫生，為僧道。

六神克應

青龍：為儒者，為僧道，為醫生，為書客，為轎傘，為魚，為樹枝。為喜慶事，如嫁娶、祝壽、饋送等事。 朱雀：為文人，為書吏，為口舌，為呼喚，為牙，行人，為哭啼，為哭語，為飛禽，為紅色物。 勾陳：為流作，為農人，為跎子，為牽牛羊人，為捕捉，為公門人，為拗子，為提攜，為跌，為阻塞，為爭鬥。 騰蛇：為婦女，為賣婆，為朵花，為罵詈，為奇聞，異見為蛇，為繩索，為污穢，為臭氣。 白虎：為惡人，為屠人，為病人，為孝服人，為血光，為鬥打，為行喪，為石匠，為刀斧，為鼓聲，為庖人。 玄武：為賣魚人，為賣鹽人，為乞丐，為*，為賊人，為酒醉人，為雨傘，為木匠，為水夫，為魚鹽油酒。

八卦克應

乾：為官長，為老人，為病人，為僧，為公門人，為孝服人，為馬。 坎：為漁人，為水夫，為乞丐，為豬，為魚，為鹽，為油，為水。 艮：為童子，為山人，為貓，為犬，為磚石。 震：為龍，為雷，為轎，為鼓聲，為術士，為商人，為舟子，為木匠，為筆客。 巽：為風，為女人，為雞鴨鵝，為道士，為秀才，為柴薪，為竹器，為花木。 離：為婦女，為爐人，為患目人，為紅衣。 坤：為老婦，為農夫，為裁縫，為樂人，為戲子，為醫生，為牛，為布帛，為食物，為藥餌。 兌：為少女，為尼姑，為羊，為響聲，為歌唱，為口舌。

地支克應

子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。 丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。 寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。 卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。 辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網罟，為乾，為魚；乘勾為缸。 巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。 午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。 未：為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫生；乘朱為橘。 申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。 酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。 戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。 亥：為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。

奇門遁甲統宗卷之四～九 （略）

奇門遁甲統宗卷之十 玄機賦（上） 六合之軍畏死，我軍雄勇可使。若有降順當留，令之遠調別處。

 六合之将，和合之神也。其神所临之地，兵将胆怯，未发兵先思和。此时我兵可以乘势决战，雄勇莫当。若有贼兵来降，是真心归附，竟当受之。但宜远调他方，不可留在本营。恐其穿合线索，勾引我兵归还旧巢也。 

白虎之軍性猛，久遲必退成空。若欲盡力攻取，此將有始無終。若不及時招撫，將來日復興戎。

   白虎为凶悍之神，其性暴戾，猛烈难当，乘势进战，可以获胜。若迟久则成退缩，有始无终。不如及时招抚，必来归降。若不招降，必成大祸。 

玄武之軍多變，機關莫測通神。惟以求榮為美，其心畏死貪生。

   玄武为盗贼、小人，其心多诡诈反覆，故其军多变乱反覆，机械变诈，不可测识。然中心退缩，畏死贪生，不顾忠义，不惜廉耻。秦强归秦，楚强归楚，惟以强弱为从卫。欣羡荣华，招之即至。 

九地多陰謀，來兵有異伏。逢之莫急進，用之必敗覆。

   九地为阴晦之神，将来多阴谋密计，来军多设伏乘虚。遇此时，当相几而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。 

九天之氣多剛暴，轉變更遷難測料。遇此兵鋒宜避之，可將氣神來相較。

   九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。遇此敌锋当坚守，以避之。宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。 

值符休門天晴朗，坤維兵伏宜防早。主將虛驚利坐中，客逃西南馬車倒。捕捉乾宮丑日擒，出軍道路知安好。

   值符会休门，主天时晴朗，三四月有风，六月有雷，十月有雪。出兵道路平坦，至晚有人窥伺。西南方有伏兵，宜防备。有一蜀中大汉，同妇人来降，主将有虚惊，宜安坐申营。遇子日子时方吉。客将车破马倒，逃奔坤方，不可擒捉。如捕捉贼，伏西北方老妇人甲，至丑日方可擒捉。 

值符生門雷兼雨，未時方晴北風舉。兵利南方不利乾，主將功成午未許。客軍丑命來防破，捕在婦人草屋裡。 值符會生門，天時主大雷雨，未時方止。風自北方來，三日住止。行兵利南方，不宜西北方。山岡下有人，別路有楚中兄弟二人來降，貪酒色，不宜收。主將有大功，當於午未時出兵大利，不可遲。客將亦有利，丑命人來防破之，旌旗數易。捕盜捉賊，有婦人引至草屋下擒之。 值符傷門日象陰，無邊風雨不曾停。兵行逆地攻兵速，路遠山高不利征。主將急宜防刺客，客逃中矢捕休論。 值符會傷門，主太陽有虧，有不測風雨至。行兵遇逆地，當速攻打。三山五嶺地勢險兀，只宜屯營，不利前進。有敗兵來降，宜收之。主將當急移營寨，防有內變。三馬並行吉，否則，有刺客。客將中流矢而逃奔，速追可擒。捕捉盜賊，已去，不可得，追之三五日可見面。 值符杜門天大晴，兵遇重關礙不行。上下不諧降可受，將軍勞瘁不宜征。客軍厭戰將和解，捕捉逃亡難獲尋。 值符會杜門，天時大晴，無霜無雨。出兵行過石門重關，往來皆不利。子丑二時有得。有一人貪酒，有二人貪色，上下不和，來將可受。主將勞疲不可征。客將亦不願戰。宜用說客和解。捕捉難獲。 符景雲收並雨散，丑日雨霖為軍患。進前必敗有輿屍，主沐君恩受封拜。客將爭傷主則強，捕捉之時在離宮。 值符會景門，天上雲收雨散，至丑日有雨。行兵難以前進，進則必敗。長子率師，弟子輿屍。君子用事，又使小人參之，安得不敗。主將得功，大君有命，開國成家，小人勿用。客將馬虎爭沖，客傷主勝。捕逃三人執繩可縛，在正南方。 符死陰雨坤風晴，若在秋時雷震聲。行軍車陷城難拔，主將宜畋不利征。三日客擒五日敗，小人可捉君子貞。 值符會死門，主天時連日雨，必待西南風始晴。二八月有雷聲，從地起。行兵有陷車之險，城郭完固不破。有正人自吳中來，用之大利於國。主將只宜田獵，出征防小災。客將三日就擒，五日亡兵散，主降。捕捉小人可獲，君子不可捉。 符驚多雨遇辰晴，地險兵亡禍立侵。若合奇門方有吉，將旗折喜遇天英。客軍我往人當敗，捕捉惟宜術士臨。 值符會驚門，主天多雨，至辰巳日方晴。出軍地陰有陷軍之危，過山涉水，凶禍莫救。遇奇得門庶獲安全。有間諜者，即因問可知敵情。主將有折旗之事，無咎，得合天英星方吉。客將此往彼必亡，得奇不可亡。捕捉可獲，乃術士也。 符開遇丙必可晴，無丙當霖四十日。敵國空言不見人，行兵宜水不宜陸。有奇則勝無奇退，客敗逃亡難捕捉。 值符會開門遇丙奇，主天時晴。無丙奇主四十日雨。行兵宜舟不宜陸。敵國相約未見來人，只見信至，其人性剛直，難調和。主將有奇，百戰百勝；無奇不可出兵。客將不利，士卒宜用背值符擊對沖之法。捕捉見影不見形，遲則可得。 蛇合休，多雨陰，丙日晴明雷電生。老將行兵乾有伏，逢奇可進得秦人。主軍訓練方能勝，客將逢災捕不擒。 騰蛇會休門，主天多陰雨，至丙日辰日方天晴。丙日有雷電，行兵須老將。用兵埋伏在西北方，有奇可進。得一近視眼，是陝西人，有不能可用。主將宜練士卒，出則敵勝。客將渡水有難，若天英在宮下可擊。捕捉只宜謹防，不宜捉獲。 蛇合生，風雨行，風停雨細巳時止。主客亦合勿討尋，遇奇得將賢人至。主將宜攻守不成，客從乾破捕陰人。 騰蛇會生門，主天時風動雨生，風止雨細，己時晴。晴行兵進則傷主將，宜講和。窮寇莫追，可得一大將，遇奇更得多賢。主兵利戰不利守，客將於十三日後可從西北方破之。捕捉在織機房，婦人隱匿。 蛇合傷，風雨狂，若逢大霧見陽光。兵宜結寨在平洋，遇奇山谷逢君子。主將刑傷奇不妨，客勝難擊捕林藏。 騰蛇會傷門，主天有雨，若大霧無雨。行兵宜結寨在平洋，如遇奇可進山谷，有君子進、小人退之事。主將防兵及之傷，有奇可救。客將大勝，不可擊。捕捉則藏在竹木林中，宜緩捕之。 蛇合杜，密雲布，若遇輔星三日雨。行兵設伏在小路，男女來投切莫用。主將英星稱大武，客兵奔敗逃難捕。 騰蛇會杜門，主天時密雲不雨，若遇天輔星有三日雨。行兵有山有河，可以伏兵。有夫婦二人來投，不宜重用。主將得英星大利，不然僅可守舊。客將亦不利，宜退不宜進，進則失輜重。捕捉賊已去，不可追。 蛇合景，天晴光，三日兌上有火起。兵進山前鋒莫當，主將有災得邑免。客軍行動將身凶，捕捉坎地剿無妨。 騰蛇會景門，主天大晴，三日有火起於西方。行兵有前邊兩大山，後邊一小山，此處即可進兵。有一矮子從西方來，可用。主將有無咎之災，得三邑可免。客將行有凶，無攸利。捕捉在北方，可進剿。 蛇合死，晴光麗，奇雲掩斗三日雨。兵進遇火逢文士，主將舉動鹹得宜。客軍覆敗應子午，捕喜無奇擒即至。 騰蛇會死門，無奇大晴，有奇雲掩斗口二日得雨。行兵則進，須防火來攻。有天蓬星至，得一文士，得術士，是賢人，否則無賢人。主將上下相合，舉動皆利，進退不難。客將有覆軍殺將之災，應在子午日。捕捉則遇丙奇可逃，無奇可擒。 蛇會驚，氣濛茸，丑日艮風雲霧散。行兵山格路難通，主副將兵沖可進。客貪財帛敗無蹤，捕在江湖水裡逢。 騰蛇會驚門，主天有雲霧相連，欲雨不欲，丑日遇東北風方晴。行兵則左山右水阻隔，不可進兵，平洋可進。有丙子荷兵器來，可用之。主將有水災，惟利用副將，可進，遇天沖星可大進。客將多貪財帛，若賄之可破。捕捉則其人隱在江湖中，為水客，通醫獸者可擒。 蛇合開，風雨從，神壇社廟防有伏。不利行兵遇老翁，主將出征獲匪丑。客來焚死敗無蹤，捕防格鬥有刑沖。 騰蛇會開門，主天久雨無晴。行兵則神壇社廟內有伏兵，不宜進。有一老年人至，談神仙事，可用之。主將出征有嘉折首，獲非其丑。客將來則焚去則死，應三九日見。捕捉則不利，防格鬥，且有傷。 太陰值休門，天時常遇陰。蓬星有雨半月望，兵無橋渡不能行。有文士，善陰謀，主將病侵休浪戰。客軍已渡宜堅守，捕捉東南難到手。 太陰會休門，天時常陰。遇蓬星有雨，二八日應。行兵則前有河水，無橋可渡，不宜進兵。有文士通家來見，善陰謀。主將有疾，不能督兵。客將雞鳴渡關城，宜守不宜戰。捕捉則或東或西，難捉摸。 太陰值生門，丙丁晴乙雨。兵至鵲巢賊有伏，速宜退步勿前舉。醫巽來，知賊衷，主將天沖能破敵。客軍敗北泣如雨，捕捉本家醜日遇。 太陰會生門，主天時有雨，丁奇天晴多東南風，有乙奇有雨，無奇驟雨至。出兵則前有鵲巢，乃伏兵之所，宜退不宜進。有醫士從東南方來，知敵人消息。主將得天沖星，破敵國如摧柯。客將專聽小人之計，用兵必敗。捕捉則隱伏在本人家，丑日可擒。 太陰值傷門，艮風晴輔雨。異人指示賊巢窩，整兵進戰賊無旅。大將怯，士卒勇，主似焚巢無穴棲。客軍前喜後還輸，捕捉無功空此舉。 太陰會傷門，主天晴明，有東北風自巳時起，至申時止，次日晴。若遇輔星，主有雨。進兵則有異人指示賊巢穴。大將有退志，士卒退而不退，終得勝。主將懦弱，如鳥焚巢無穴可棲。客將先勝後敗，先喜後悲。捕捉則是遠方人，無家，難定其所，不可捉。 太陰值杜門，丙丁都邑焚。行兵阻水前難渡，固守前津功必成。安心腹，帛與金，主防刺客來床下。客將無能當速侵，捕捉須迅急可擒。 （注缺。太陰會景門，及太陰會死門賦，均缺。） 太陰會死門，主天時本日有雨，來日晴，有西風方晴。出兵則城西南有伏兵，可守不可攻，必候奇到方可破。有高才人可合諸侯連說客，但不可使敵人。主將利西南，不利東北方。客將有三日大利，兩日不利，可於坎宮徐擊之勝。捕捉則本人在東方進飯後即行，宜速圖之可獲。 太陰值驚門，甘霖養萬物。震險利我不利彼，進兵征伐破可必。有賊降，不誠實，主將三日可全勝。客將降人賊敗北，大將匿離擒難獲。 太陰會驚門，主天霖雨時降萬物滋生。行兵則東方多險，我利彼不利，可破之。有人來降，有名無實，不可信他。主將命在沖星，有小災，或三日出師，可以全勝。客將得降人智力，賊可破，有奇不可破。捕捉則是大將避在離宮，可和不可捉。和則有大功，捉則有大禍。 太陰值開門，丑日見陽光。兵行路坦宜前進，退則遭殃軍敗亡。母子來，用不藏，主兵大利東風起。客諜花言智莫與，捕捉陰人男已颺。 太陰會開門，主天時雨已極，即當日晴，至丑日大晴。行兵則路空亡，可進不可退，退則我軍敗亡。有人母子同來，子弱母強，不中閉。主將有奇，東風起用火攻，無東風只可固守。客將用間諜來善言。捕捉則女人可獲，男子棄逃不可獲。 六合休兮奇至晴，無奇申刻北風生。行兵水阻賢人至，主將謀為多不成。客軍得助渾難伐，捕問陰人卯未擒。 六合會休門，主天時有乙奇即時晴，無奇則申刻起北風。行兵則水道不通，有小人接引。有賢人從震方來，無日後至。主將有謀不成，有為不遂，宜堅守吉。客將得天人力有救，不可伐。捕捉則有女人知音信，在水邊，卯日未日可擒。 六合生兮雷無雨，得蓬星兮雷雨注。行兵宜在西南利，主將守攻咸稱意。客軍可破陰謀計，捕在僧房捉可遇。 六合會生門，主天時有雷無雨，如得蓬星則午時有大雷雨。行兵則進入險難惡事消散，利西南。主將進可戰，退可守，大吉。客將其士卒不練，多陰謀詭計，可以計破之。捕捉則在念佛人家，可獲。 六合傷兮風雨厲，有兵變兮西南起。行兵奇主乾方利，主防火發卯與戌。客貪酒色兵離異，捕在西方土木民。 六合會傷門，主天時得心星風雨兼至，主西南有兵變，應往吳越。行兵則逢高峻之山，有奇至，兵從西北方可進。有一術士願投，可信之。主將防火災，應在卯戌日。客將貪酒色失士卒心，宜協心齊內，作急進兵。捕捉則屬土音姓人，在西方木音姓人家可捉。 六合杜兮久雨頻，地陰窄兮敵備輕。出兵九天伏九地，主將家難三九臨。客必損將並折兵，捕匿酒房速去尋。 六合會杜門，主天時陰陽失和，四時失序，時風時雨，四十日方晴。行兵則雖有險途，無埋伏，可進兵。兵出九天方，人伏九地方，士卒可和。主將家有隱憂，三九日有信至。客將折兵，不利。捕捉則藏在酒鋪中宿，即時捕之可獲。 六合景兮不時雷，坤兵變兮酉辰推。出兵我利賊就縛，主將遭霖車馬虧。客得天心兵不敗，捕捉*家西半隅。 六合會景門，主天有不時之雷。西北方有兵變，辰酉日起。行兵則我利彼不利，其來可破，三人同心，賊人就擒。主將有車馬之厄，出陣遇雷雨。客將天時不順，人心尚固結不可破。可捕捉，則在*家飲酒，西方可捉。 六合死兮無奇晴，路逢陷兮龍虎爭。婦作間諜言難信，主軍進退事皆亨。客有飛符兵亦精，敵誘我軍捕難尋。 六合會死門，主天時有雷電，無奇主大晴。行兵則一蛇當道，二虎爭沖，途中有傷。有婦人來行間在帳下，不可信從。主將天時順利，人事亨通，無往不利。客將有主意，有飛符至，多順少逆。捕捉則是一軍為敵所誘在西北方，不可獲。 六合驚兮天大旱，城中空兮伏兵悍。偏將奇謀可即從，主防婢害午來看。客軍將進須防探，捕有虛言終不見。 六合會驚門，主天時大晴無雨，有丁奇至大旱。行兵則三里之城有伏兵，城中皆虛設 。有偏將獻劫寨之策，可從。主將有一小婢謀害，午未時防之。客將有渡關河之志，宜防備。捕捉則雖有人說信，皆虛詐，軍兵為敵所誘，不可捉獲。 六合開兮雷電驚，兵宜守險計謀傾。客自吳來謀可用，主防副將奪權爭。客宜固守犯天嗔，捕捉賊勇反遭擒。 六合會開門，主天時寒露節，多有雷聲。若在春時，雷起。行兵則百人守險，萬夫難敵。宜用計以破之。有客從吳中來，多出奇計宜重用之。主將有副將爭權謀害，不宜進兵。客將天地不交，四時不順，可守不可攻。捕捉則其人甚勇，捕之反受傷。 白虎加休天即晴，行兵前路有虛驚。切莫縱兵防中計，百人奮勇敢先登。主將謀為皆不遂，客軍利戰莫安營。捕捉*家不可擒。 白虎會休門，主天時有雨，一日即晴。行兵則有虛驚，若縱兵擄掠，則中敵計，宜慎之。營盤中有百人奮勇敢前效死，宜從。主將謀不成，求不遂；客將利戰不利守。捕捉則有一草頭姓人，在*家飲酒，不利，不可捉。 白虎加生天即霽，午後巽風三日已。行兵險阻破東方，處士談玄心莫喜。主將貴謀休浪戰，客軍防燒輜糧地。捕捉火攻大得利。 白虎會生門，主天時晴，午後有東南風起，三日方止。行兵則有險阻峻小，可從東方破之。有處士着青衣至，談修玄門事，不可用。主將謀在之我，成之在天，不可強求。客將東南方有火星起，防燒糧食之焚。捕捉則有一將守水道，可用火攻之。 虎傷若得丁奇會，坎主風雷奇不晦。出兵顛險勢堪贏，敵將真降情不說。主宜嚴厲不宜寬，客將驕盈事機退。捕捉急迫翻有悔。 白虎會傷門，主天時有丁奇加坎宮，定有風雨雷電，無奇天晴。行兵則前有虎山龍嶺，皆兵馬出入之所，可破。有敵將來降，是真情，宜收之。主將宜威嚴用殺戮，不宜放釋罪人，放釋即禍生肘腋。客將好勝，謀將事多不成。捕捉則待其人再回可獲，急則反去不獲。 白虎加杜霧大惡，霉收風起陽光作。行兵守險勿輕狂，敵有文書稱主客。主將屯兵防陣亡，客軍鼠鬥牛翻卻。捕捉艮出小橋獲。 白虎會杜門，主天時有大霧，多霉風，起則晴。行兵則有人固守隘口，不可輕進。有使客將文書至，得佳音。主帥出師陣亡，宜守不宜進。客將牛鼠相鬥，牛傷鼠無恙，午未日有信。不足則災東北方，山下有小橋處逃避，可獲。 白虎加景天心合，時雨時晴三日歇。行兵拿伏宜往北，營中心膂生反覆。主將色迷用怒激，客將利亥子丑殺。捕捉自來何用縛。 白虎會景門，得天心星至，時雨時晴，三日後方大晴。行兵則中途有弩來埋伏，宜往北方而進。本營中有腹心人，反覆不可同事，宜防之。主將被女色迷戀，不肯出征，以怒激之方行。客將亥子丑出兵利，丑日旺。捕捉則三日後，其人自來降，不必去捉。 白虎加死黃雲乾，五日雨至災星纏。行兵橋斷渡河擊，中途謀叛豈真然。主患偷營防襲寨。捕人只在火房邊。 白虎會死門，主天時西北方有黃雲起，五日後有雨，有小災。行兵則有水無橋，被敵所折。渡河擊之可勝。行至中途，有人謀致不可信也。主將於丑未日有劫營之殃，宜防之；客將地利人和，可戰可守，不宜襲人營寨。捕捉則在火房潛藏，宜急捉可獲。 白虎加驚有異雲，三日狂風髮屋驚。行兵有險不可進，君差良將丑未臨。主不勞兵得土地，客軍好戰將自傾。捕惟獲信縱難尋。 白虎會驚門，主天時午後有異雲鋪頂，三日後有狂風壞人房屋。行兵則前有兇險，不可輕進。朝中差委善將至，在午未日時應。主將可不勞兵刃，破人城池，得人土地。客將甘戰不甘守，追逐之自敗。捕捉則有三五人同謀，在東南方火燒山下，難捉，三日見信。 白虎加開奇至晴，若無奇合雨相因。行兵宜步休乘馬，刺客還防在我營。主軍出入兵皆利，客有助扶戰即贏。捕在營中可就擒。 白虎會開門，主天時有奇即晴，無奇即雨。行兵則車馬難進，步兵可進。有刺客在小軍營中，宜查察防備。主將出入無往不利，客將一朋友帶兵助戰，主將宜防之。捕捉則本營中隱藏，即營中獲之。 玄武兮休門，白雲兮天晴，黃雲兮雨生。行兵鹿走前途伏，遠客人來謀可聽。主將有奇方可進，客軍堅守戰休輕。捕往他方不可擒。 玄武會休門，主天時白雲蓋頂即晴，發雹即大雨，三日後方晴。行兵則有鹿走下有伏兵，僅百餘人可進。有朋友果妨，是遠方人，見之無妨。主將謀事不成，宜守不宜進，有奇可進，亦無大勝。客將君子道長，小人道消，人心堅固不可破。捕捉則已往他方不可捉。 玄武兮生門，微雨兮不久，午戌兮應有。巽僧引前險可進，遊子告信賊情丑。主將平安稱無咎，客軍不睦起兵寇。捕捉東方竹林口。 玄武會生門，主天時微雨不久，應午戌日。行兵則東南方有一僧人接引，入賊營地，雖險可進。有游食人道賊情來，亦可信。主將無咎反利，客將多不和，有越兵為害。捕捉則在東方竹林內人家可獲。 玄武兮傷門，霖雨兮濟旱，戌日兮方斷。行兵伏遇草頭人，商賈人來報逆叛。主將須防忽中風，客軍利涉休登岸。賊人久向潢池散。 玄武會傷門，主天時有霖雨，可以濟大旱，到戌日方晴。行兵則有草頭姓人埋伏在山中，舉火為號，不可輕進。有商人知賊消息而來，宜敬重之。主將有中風之疾，於子午日防之。客將利涉大川，不利山谷。捕捉則賊人久去，不可捉。 玄武兮杜門，風雷兮電掃，甲寅兮晴好。行兵臨渡須防賊，預探方能免折耗。主軍謀勝戰成功，客好營中防火燎。賊已遠去人難找。 玄武會杜門，主天時風雷至，甲寅日方止，有太陽光見。行兵則渡河時謹防賊於河中設計候渡，勿中其計。主將善謀略，出兵大勝，必成偉功。客軍當有火災焚燒軍營。捕捉則其人早已遠去，不可尋捉。 玄武兮景門，半月兮陽光，過望兮雨狂。行兵路坦無埋伏，抵掌談人用不妨。主軍有疾終無咎，客將收兵宜善藏。捕捉東方五日亡。 玄武會景門，主天時有半月晴，遇望兮而雨。行兵則無險，可進兵，更無埋伏、*偽之情。有人至善言談，談必可用，用不誤事。主將有疾病，無大咎。客將利涉大川，不利出師。捕捉則賊在東方，五日可捉。 玄武兮死門，蓬會兮雨霖，三日兮不晴。行兵坤地通微徑，獻策雙雙一是真。主軍利動防車倒，客遇*謀事不成。賊人捕匿在僧庭。 玄武會死門，主天時得蓬星當大雨，三日不晴。行兵則前有大溪，進退俱不可，西南方有小路可進。有二人同來，一人獻策，一人圖利。主將出師利於舉動，但有車折之咎。客將有小軍，用女樂獻媚，其計不成，無咎。捕捉則在燃火之處藏躲，多是僧道。 玄武兮驚門，乍雨兮乍晴，晴後兮復傾。行兵有險休輕進，僧道偏能薦貴人。主軍利水乘舟楫，客將將亡木姓擒。賊已離巢不必尋。 玄武會驚門，主天時有丁奇到，自辰時至午時晴，自午時至未時雨，雨後復轉晴。行兵則前有險阻不可進，進則有傷。有僧道引攀龍之客來。主將吉利，登舟楫而行。客將不吉，當敗於陸，見擒於木姓人。捕捉則賊知我音信，已離巢穴，不可捉。 玄武兮開門，庚午兮艮風，風起兮日紅。行兵鳥道險難攻，刺客來營信可從。主將有災無大咎，客宜堅壁固潛蹤。賊人已在震之東。 玄武會開門，主天時庚午日未時有東北風起即無雨。行兵則有鳥道羊腸之險，可守不可攻。有劍客至，宜重用之。主將有災，亦無大害。客將亦不宜進兵。捕捉則不在原處，當在東方尋之。

九地會休門，問雨卻偏晴，若遇蓬星風雨順。行兵有地山名火，險極當從西北行。主將升遷在日兮，客軍多智莫相輕。捕捉難，何處尋？ 九地會休門，求晴反雨，求雨反晴。如得蓬星，有大風雨。行兵則前有地名火山，甚險。當從西北方而進，不日有天使至。主將目下有升擢，客將有機械，不可輕敵。捕捉難獲。 九地會生門，霖霪久不停。大水瀑淹軍營兵。軍發宜進退休輕，朝頒恩詔顯光榮。主人震怒量非宏，客得坤人助我嬴。捕捉近在問津。 （注缺，九地會傷門，九地會杜門賦訣，均缺） 九地會杜門，主天時多雲，有北風無雨。行兵則陸路可進，水路不可進。有一人騎馬至，報敵人消息，甚真。主將三六九日見凶災，客將利西方，不利東南方，有從巽方發兵擊之可破。捕捉則在公吏人家，藏匿西北方上。 九地會景門，無奇必成雨，奇至巳午晴可許。出兵舟里遇敵糧，文士引兒來見語。主將功成名大遂，客軍乃是倭夷侶。捕捉尚在巢窩裡。 九地會景門，主天時久雨，有奇至巳午日見太陽，必久晴，無奇必雨。出兵則從舟中去，獲賊輜重貨物，大利。有一文士引一兒來見。主將所求必得，所欲必遂，有大功。客將是外國人得勝。捕捉則其人還在，急去可捉。 九地會死門，天時必大晴，日逢翼軫微雨經。行兵地險雄如虎，奇到賢人來助兵。主將力弱不從心，客軍大利士卒精。捕匿在艮巳亥擒。 九地會死門，主天時大晴，過翼軫星值日有雨，亦不大。行兵則猛虎當道，大旱屏跡。有賢人來謁，有奇到則來助。主將心雖欲戰，力不從心，得水姓人來助。客軍車馬士卒皆利，宜先發制人，獨不利於主。捕捉則在東北潛藏，巳亥日可捉。 九地會驚門，巳午時多風，雲上於天雨不逢。行兵險勝平洋否，官道來臨福曜從。主將變化如飛龍，客將多疑事不通。賊已投人捕捉空。 九地會驚門，主天時巳午時有風，密雲不雨。行兵則居險地勝，平地交鋒不勝。有官人同道士來，是吉星相臨。主將如飛龍變化，目下飛騰進退皆利。客將多疑無決斷，不敢進兵，有奇至，得太陰相助戰，必勝。捕捉則賊已向西北方投降，人去不可捉。 九地會開門，太陽正當空，有雨驟來意外逢。行兵守吉進則凶，三人交合百謀通。主將轉退進成功，客雖小災亦利攻。捕捉賊盜即報功。 九地會開門，主天時太陽當空無雨，若有雨必驟。行兵則君子進有厄退有利，有三人交合百事皆成。主將有天功，退兵三舍，宜速進。客將亦利，有小災。捕捉則盜賊難逃，三日可得。 九天休門兮，雨散雲收兮，午未之日大晴兮。出兵越境而守兮，虎馬命*人詐降兮。主將褒封敕書至兮，客軍不利北面受縛兮。捕得缺唇報信可捉兮。 九天會休門，主天時雲收雨散必晴，至午未日時方大晴。出兵則越境而守，有憂。有虎馬命人來是*人詐降。主將先宜出境，有褒封，敕書至。客將不利，必北面受縛，有奇至可免。捕捉則必得破唇人報信，捕之可捉。 九天生門兮，遇雲連雨兮，嚴冬之日大雪兮。行兵險阻可擊兮，草頭姓人知兵兮。主將休徵副將坐營兮，客將輔車鄰人助勝兮。捕在西方謀事難捉兮。 九天會生門，主天時得天任星至有連日雨，冬時即連日下雪，欲晴不晴。行兵則有險阻處可擊，平易處不可擊，擊之有災。有草頭姓人見來，知兵法，可用。主將不宜出兵，宜副將坐營中。客將有輔車之勢，得鄰人助陣勝。捕捉則在西方最高之所居住，欲謀大事，不可輕捉。 九天傷門兮，天時大晴兮，旱乾之災三月兮。行兵峻岭夏破兮，外親接見大利兮。主將乘雲遇榮兮，客軍管鮑莫擊其沖兮。捕捉在東知交藏匿兮。 九天會傷門，主天時大晴，有三月旱災。行兵則有高山峻岭，六月可破。有外人接引至親來見，大利。主將步步登雲，進退榮顯。客將有管鮑之交來，不可擊其衡。捕捉則在東方相識人家躲避。 九天杜門兮，此日乍晴兮，黃雲次朝午後雨兮。兵渡大江風起巽兮，兩人解糧來婦兮。主將遲疑戰將吉兮，客軍遂意亦受顯榮兮。捕在乾方術精遠揚兮。 九天會杜門，主天時一日晴，如未時有黃雲蓋頂，次日午後有雨。行兵則利登舟渡大江，有東南風起，有兩人解糧革來，又一女人至。主將疑兵有行有戰將出兵吉，客將凡事遂意，有榮顯至兆。捕捉則是賊在西北方水邊住，通術數，不可捉。 九天景門兮，雨後東風兮，三日之期雨止兮。行兵水阻利西兮，敵信蜀人來知兮。主將成功褒封至兮，客貪師出用法可制兮。捕捉水邊頃刻可擒兮。 九天會景門，主天時有二三日雨，遇午日東風起，方有雨。行兵則東北方有水阻，不可進兵，利進南方。有一朋友從川中來，知敵消息。主將可安，主收功，不日有褒封至。客將損下益上，師利出師，宜用法之制。捕捉則酒醉在河邊人家，即刻可擒。 九天死門兮，陰晦生風兮。嚴冬無雨雪飄兮。行兵開山破敵兮，營中忌刻賢去兮。主將利水不宜步兮，客將乖違急攻可破兮，捕捉潛移再來可獲兮。 九天會死門，主天時五更有大風起，即無雨，但陰晦無日。冬時有雪。行兵則執柯，開小破林可破敵人。營中如虎見兔不能容，賢人有去志。主將不利水戰，不宜步騎，有奇至亦可用。客將上下各一心，可破之。捕捉則其人已移居，必然捕捉，再來可獲。 九天驚門兮，寅巳日晴兮，午未雨丑子雷兮。行兵危險緩進兮，武夫持戈助吉兮。主將褒封五日至兮，客善謀斷賢人輔助兮。捕捉西兌據山難獲兮。 九天會驚門，主天時寅巳日晴，午未日雨，丑子日雷。行兵則如履虎尾，如履薄冰，危險可畏，不可輕進。有武夫持戈相助為吉。主將五日後有褒封為吉，客將多謀斷，更有賢人輔助。捕捉則在西方峻山下紮營，不可輕進，殊難捉獲。 九天開門兮，午未大風兮，冬時久雪不晴兮。行兵水火利乾兮，夫婦同至交通兮。主將發火慎防災兮，客勇宜避亥子相進兮。捕捉動移他往難獲兮。 九天會開門，主天時無雨多晴，午未日有大風起，冬時亥子日有雪，久不得晴。行兵則前有大火，後有大水，進兵利西北。有夫婦同來，上下交通吉。主將軍中火災起宜防之無害。客將步步得進宜退避不宜交鋒，亥子丑日進兵得利。捕捉則已往他方難獲。 八將會門是值使門會八將也，收用天盤不用地盤。假如陽二局乙庚日戊寅時，甲戌值符加二宮，傷門值使加七宮，上臨騰蛇，是騰蛇會傷門。占天時主有雨，若大霧，無雨；行兵則宜結寨在平洋，如遇奇可進山谷，系丁加癸凶格不可進也。主將防兵刀之傷，如有奇可救，系凶格無救，客將大勝不可擊。捕捉則在竹木林中，宜緩捕之。余仿此。

奇門遁甲統宗卷之十一

玄機賦（中）

門氣休兮機巧藏，生門豈可即相當。 遇休門，將兵當隱伏埋藏，毋出輕戰。遇生門可以出戰，坐生擊死，一敵萬人，若坐死擊生必敗。 傷乘金克不安和，杜發生機半是訛。 遇傷門兵馬損傷，若加乾兌宮，或合天心、天柱，是金能克木，必然敗北。遇杜門，宜閉塞固守不可出營門，雖欲出兵，實系虛誕。 景氣忽聞如霹靂，死中退步是謀生。 遇景門兵威大震，鋒不可擋。遇死門兵馬瘟疫死亡，戰必敗沒，惟有退兵固守，始得免禍，敵兵挑戰切勿應之。 驚門氣促不為美，開氣施威任縱橫。 遇驚門營中怪異虛驚，兵馬不久退敗。遇開門行兵無礙，四通八達，縱橫自如，莫敢阻擋，兵威大震。 細評諸氣之宗，亦可曲盡形容。仔細決之，調度運之，處處成功。 以上細推八門所到之吉凶，各有不同，宜仔細詳審，然後可以調度兵馬。遇吉則動，遇凶則止。戰必勝，攻必取，無不成功。 天乙飛宮莫急進，乘之生合可逃生。 值符加庚為天乙飛宮，甲受庚克，不宜進兵，後應則吉。若乘生門及六儀相合，則可免災。如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。 丙加庚位他不欣，我軍急急進前程。 六丙加庚為熒入白，庚受丙克，賊兵必來，必主敗北。我軍當急進兵，應之必得勝，利主不利客。 白臨熒位君須避，六乙加辛豈長銳。六辛加乙鋒難當，此刻三軍真可畏。 六庚加丙為白入熒，此時賊兵必來。營中當整頓兵馬防備以應之，不宜先出兵。六乙加辛為青龍逃走，客兵不利，亦不宜先出兵以攻討，必主大敗。六辛加乙為白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百戰百勝，聞風披靡，不利為主，兵甲無存。 庚癸相加難對敵，加己為刑常遭失。 六庚加癸為大格，癸為天網，行兵阻格，難與對敵。六庚加己為刑格，為地戶，行兵傷殘，必遭敗北。 我軍值符是六庚，我軍須避是丙丁。切莫移軍加景門，庚符所畏火來爭。再臨六丙是飛勃，切莫錯認龍回首。如占此時有此格，退則須兮進則逆。 我軍以六庚為值符，則兵馬出入征討，不可犯着丙丁二奇。並不可移軍到景門上，值符所畏者火也。若庚符臨於丙上，名為飛勃，亦為格勃，切勿認為青龍回首。若行兵遇此時，當速退兵回營，謹守營門，可以免禍。若欲進兵大戰，必致殺傷流血。 陽用下強非真強，陰用上弱非真弱。陰陽強弱仔細分，主客動靜須斟酌。進退吉凶要分明，疆場成敗要揣度。吉則行兮凶則逃，但取三勝可逍遙。 甲乙丙丁戊為陽時，己庚辛壬癸為陰時。陽時則神居天上，故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生，若地盤強，天盤弱，而陽時用之，為無益。陰時則神居地下，故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生。若天盤強地盤弱，而陰時用之，亦無益。陽時利為客，宜先動，用上強；陰時利為主，宜後應，用下強。為客，利先動，則先進者勝；為主，利後應，則後動者勝。疆場戰鬥成敗在於頃刻，必預先審度，使之成局在胸，然後可以出戰，非冒昧而行。既戰，求勝，可以僥倖成功者也。吉則行，凶則避。若值符不利，不宜妄動。設或賊兵壓境，不能待時，則當取三勝之地以出戰。三勝者，一值符，二九天，三生門。坐此三勝之地而擊其沖，無有不勝。 若遇三奇多入墓，求之美格亦為禍。譬如鬼遁用伏藏，此為用格正相當。 凡局中得三奇者，固吉無不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆為入墓，雖值美亦不為吉，用之有凶禍。譬如丁奇與開門休合，上臨九地，為鬼遁，利於伏藏、偷劫，此謂用格之法。若在艮宮，為丁奇入墓，用之必主敗亡。須在他宮則吉。 自刑伏宮禍自起，請入凶地而擊之。 自刑者，甲午到離，甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地，則禍從中起，變從中生。當急速整頓兵士，砍破營寨，以劫掠之。亦須擇其門克宮，克主之凶地，衝破而砍擊之，必大勝。 反吟格須求之進，吉凶反掌非為幸。 反吟事多反覆，不利出兵，主中途顛蹶。若得甲加丙、丙加甲、門克宮、吉格，則當立刻進兵。轉凶為吉，在於此時，如反掌之易。 反吟之時利亂之，擊刑之時利誘之。 反吟之時，主反覆顛倒，可以擾亂賊營，乘亂砍殺以取勝。擊刑之時，或設伏要路，或藏兵暗地，於是示利以誘之，佯北以引之，使敵入我伏中，起而攻擊，無有不勝。 伏吟雖靜亦為動，開門九天值符宮。劫寨安民行軍得，奇門全在相合同。 伏吟格，天地兩盤奇儀星門皆同和，雖主安靜、伏藏，不利動作，然亦有利。動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮，此三伏吟皆大利。一利偷營劫寨，一利恤眾安民，一利行軍渡險，三者最利用伏吟天地兩盤相合同。遇吉重吉，遇凶重凶，為主為客兩者皆利。 美格占之忌重克，天地兩盤與時日。甲日逢庚丙遇壬，地克天兮時克日。 美格者，如龍回首、鳥跌穴、三詐五假、九遁之類，最忌相剋。行兵尤忌下克上，或星相剋，或儀相剋，或門相剋。一克其凶猶緩，兩克其凶為重。又逢時干克日干，如甲時逢庚時、乙日逢辛時、丙日逢壬時、丁日逢癸時，皆是時干克日干，主下犯上，主勝客。行兵者，不可不知之。 三奇要用須符使，乙奇逢己奇旺處。更得休門生氣助，莫使驚開來相遇。 三奇最吉，若要用之，須合值符值使兩宮，然後得力。如乙奇逢甲戌己為木克土，又要乙奇到震宮旺地始得力，又要合休門水來相生，助之尤妙。若合驚開二門，乙受金克，雖在旺地，為力減半。地下六己雖受乙克，而驚開之金為己之子，子能報仇。乙木自救且不暇，安能害人？故主軍亦不為災。 丙奇最喜子逢臨，雖得傷門也是欣。若得景門為此助，休門雖吉亦相侵。 丙奇屬火，臨於甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宮最吉。雖合傷門亦傷害，是木來生火，火能助丙，亦主勝捷。若得合景門，火以助火，行軍大勝。倘使休門來合，雖是吉門，而水能克火，反主凶禍，避之為吉。

下在壬兮相合同，但逢傷杜不為榮。遁逃之時若得此，生門吉助足成功。

   六丁加六壬为丁壬相合，若会伤门、杜门，虽曰相生，一防闭塞，一防伤害，皆不可用。若逃亡绝迹者，逢之最利，但要生门相会以助之，定得吉。逃者不得，追者不见。 

用奇用合舉兵時，下寨安營但取之。乙在庚兮丁在壬，丙臨丁上是同心。奇儀相合兩家乘，遇敵應之可罷兵。交合即為和合格，相宜主客議和成。

   用奇门，得奇仪相合，则安营下寨最为吉利，定无凶。天乙在庚上，为乙庚相合；丁庇壬上，为丁壬相合；丙庇辛上，为丙辛相合；戊在癸上，为戊癸相合；甲在己上，为甲己相合。两仪相合，天地和同。主客对垒当议和，罢兵不战而息兵休戈矣。 

安營須用未時占，庚與玄武仔細看。若在山兮樵夫遇，水邊漁人更相參。若從大道行商賈，探聽軍情也是*。須得拘留無走漏，園林村壑索其潛。 安營立寨，須用未時推占。日有六庚與玄武，二者所臨之宮，主有賊兵來偷營劫寨，所遇皆是*細。若在山上，樵夫便是*細；若在水中，漁父亦是*細。至於商賈、僧道、術士、乞丐等，皆系探聽我軍之*細，一切概當拘留，毋得走漏。密遣兵將於村落林木之中搜索伏匿，必有潛躲之賊。 玄武重重內帶格，乙在辛上豈利客。備嚴來劫賊自驚，生旺收此客情伏。 陽將陰神兩重玄武，俱在時干之上，又六乙加辛為龍逃走，是辛金克乙木，不利客兵。此時宜整兵嚴備，必有賊來偷劫，自敗而還。若六乙得旺氣，即當向此一路搜捉前去。 辛加乙上利來客，此際占之亦是迫。若無開驚動神位，雖得凶兮無可畏。 六辛加乙為虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大勝，主軍破敗。若六辛不會合開驚二門，則陰金無力，雖得猖狂，不甚為害。若會休門，則乙奇得助，辛金泄氣。主客若交鋒，勝敗兩平分。 年月日格及兼悖，庚丙之氣為相逆。倘或日格月悖之，紀綱法令終須失。甲申六庚丙戌時，此為遇悖遭時格。 年月日時干逢庚為格，庚復加丙為格勃，諸事皆勃亂阻格，顛倒難成。年干為父，月干為兄弟，日干為己身，時干為子孫，或以生我之干為父母，我生之干為子孫，比和之干為兄弟，天上時干為己身。各看其所格者，分類以推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，為格勃，主綱常倒置，法度廢壞。如甲申庚值符逢丙戌時，為時格符勃。此遇格勃，先逢阻格，而後遭勃亂，諸事無成。 天遁生門六丙丁，乘之施令及登程。丙丁氣旺生門助，此為用格實精明。 天上六丙合生門，下臨六丁宮為天遁，其方可以發號施令。出兵行營，要丙丁乘旺氣又得生門助之，可以興王定伯，威振天下，從用美格之法也。 地遁開門六乙己，乙奇得使不為否。設伏安營及埋藏，萬用萬靈不可比。 天上六乙合開門，下臨六己宮為地遁，又為乙奇得使。其方可以設伏安營埋藏兵馬，萬舉萬全。 人遁休門共太陰，原來此處可逃形。陰神更兼六合氣，用事逢之真為利。 天上六丁合休門，上臨太陰為人遁，其方可以藏形隱跡。若陰神更逢六合臨之，可以擇勇將選賢士，說敵人和仇讎。舉兵列陣、招兵買馬、設伏埋藏大利。 青龍回首真美時，值符在丙相輔之。值符貴神為大將，丙氣銷金性勿遲。甲丙丙甲一同看，總是六庚相畏之。 值符六甲加六丙，為青龍回首，木來生火，主兵大利，客亦不凶，出師掠地大振威名。值符為貴神，行兵專主大將。丙火為甲木之子，火能消金，性剛烈，遇庚金即克之，不留餘地。六丙加六甲為飛鳥跌穴，下生上，客兵大利，主亦無災，出兵戰鬥大利。若會合生門相助，則坐生擊死，一戰百勝。如丙臨六庚，則客軍大利，所向披靡。惟六庚值符則俱不可用。 吉門合丙臨壬地，雀入江兮實非利。 時干六丙加於六壬之上，俱為朱雀投江，雖有三吉門與丙奇會合，亦不能救。主兵得力，客軍敗亡，更有文書牽纏，水火之災。 六儀擊刑真是凶，值符天乙遇亦窮。六儀非值終無吉，吉凶輕重義相同。此際切宜遁取吉，勿於此地想成功。子三戌二寅刑四，申八辰四午離中。戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申緩從。 六儀擊刑，此時極凶，不可舉動。行兵敗亡，諸將損傷，終受刑戮，只宜固守逃亡絕跡。雖使六儀為值使，遇之亦不可用。若其方位有刑，犯之不吉。即當避之，另擇他方之吉利處行事為妙。甲子到三宮，甲戌到二宮，甲寅到四宮，甲申到八宮，甲辰到四宮，甲午到九宮，皆為擊刑。 入墓丁艮乙丙乾，所謀吉事一無成。 三奇入墓，閉塞不通，暗昧不振，諸事皆凶。乙陰木長生在午墓於戌，丙火長生在寅墓於戌，故乙丙到乾為墓。丁陰火長生在酉墓於丑，故丁到艮為墓。是謂三奇入墓，所謀諸事百無一成。 刑格之占義實真，庚臨己位是凶神。庚癸之格非為鬼，甲寅之將遁從之。本義甲寅在虎上，庚加六癸大格時。庚加壬兮為上格，庚加甲辰非是敵。只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。六儀擊刑在宮位，三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上，此方用事實難支。 六庚加己為刑格，加癸為大格，加壬為上格又為小格。三格相逢，出兵車破馬倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追趕，反招其咎。賊來衝擊，彼亦自受刑傷。 值符加庚天乙飛，賊行遇此莫進窺。若至前途必有伏，定然此地帶傷歸。 值符加庚為天乙飛宮格，賊來當固守以避之，切勿進兵。前途必有賊伏要害以伺候，我軍雖強，欲進兵必受敗傷而歸。 倘居天乙伏宮中，速去丙丁備來攻。若是安居甲地上，庚凶難抵客成功。 六庚加地下值符宮，為天乙伏宮格，必有賊兵來攻劫我營，將軍當速移帳房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金，故將軍移營此地，賊來必能敗退之。而別調精銳於值符方，以防禦。賊至，若安居於值符之宮，則必受賊之傷殘，反使賊得成功。 飛格俱從天乙飛，伏宮皆從天乙伏。 遇飛宮格，則將軍當隨天上值符而飛；遇伏宮格，則將軍當隨天上方符而伏兵。飛則遠避，勿得進攻；伏則隱伏，勿得舉動，庶免災厄。 玄不遇時時克日，小人作事多利益。更兼玄武相得氣，此際占之賊勢利。 時干克日干，為五不遇時，是下犯上，*妨貴，主小人得利，君子道消。若遇玄武主賊勢猖狂，門宮得氣則不可抵禦。 丁臨六癸雀入江，為主兵兮喜飛揚。為客強行終取敗，定然將士帶刑傷。 六丁加癸為朱雀投江，下克上。遇交戰，主勝客敗。若欲先發兵攻人，則為客，必主大敗，將士刑傷。 六癸加丁蛇妖矯，主兵冒守莫自驕。倘然遇敵終遭害，急遷戊己可逍遙。 六癸加丁為騰蛇妖矯，上克下，主軍宜固守。倘有賊來攻我，切勿對敵。若交戰必敗。將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮，以土能制癸水，賊來不能為害。 三奇入墓並時日，倘或得一去乘之。所為動作皆無吉，疊疊相逢當避之。丙戌之日莫臨乾，艮中丁丑一同看。壬辰巽上須知避，乙未應知坤不安。坤方本為甲之墓，乙未木墓日相連。日墓之方奇入墓，縱有鐵騎也徒然。 三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日時入墓。如乙未丙戌丁丑是也。陰陽各有所為墓，倘遇奇即為凶。若層層疊疊，逢之即當急避。若交鋒，必主打敗，片甲無存。 三勝生門及九天，值符天乙最當權。值符更得生門助，萬舉萬全無差誤。 三勝地，看生門、九天、值符三宮也，最為吉慶。行兵交戰，坐而擊其沖，士卒一可當百，萬舉萬全，敵兵大敗。 丙加值符真為利，客軍得用為生氣。甲加丙上主生之，此時為主真得地。 丙加甲，利為客，宜高旗擊鼓，吶喊前征，必得大勝。甲加丙，利為主，宜銜枚暗渡，設伏埋藏，後出應敵，必主大勝。 本宮陽將及門儀，陰神餘氣細求之。眼前見凶有陰余，陰余有喜終見喜。倘若搜索俱為凶，此際遁逃不為否。 凡做事行兵出行之木宮，看值符之陽將及使上之陰神，與天盤門儀上之餘氣，細細推詳。若逢凶格、凶門或門宮迫制，或奇儀克墓凶禍相臨，須查陰神。得吉將餘氣復旺相相生，則雖有凶不過眼前一時之災，終久得勝。若搜索陰神，又無餘氣又休囚無一善狀，則兵敗如山崩，不可抵止，宜急移營待吉時再舉。 陰余所喜值符臨，兼併六合及生門。但逢吉門必可行，取用傷門及九天。莫逢白虎見傷殘，杜門必須藏匿順。死中有救可逃遷，景門雖喜不為綿。驚飛逢憂必是憂，休門堅守不為愁。 凡作出行行兵之本營，陰神餘氣，最喜遇者，值符臨之為吉利，行兵必能轉禍為福、。其次喜六合來臨，主將軍中有人來求和或求降，事必成就。又要合生門以助之，兵必大勝。但逢吉門，便可出兵。若交戰，最利傷門合陰神之上之九天，則戰必勝，攻必取。若陰神得白虎，則兵將皆有敗釁傷殘。得杜門，則伏藏兵馬以暗計取勝。得死門則不利行兵，當移營逃遁，避賊凶鋒。得景門火性燥烈，雖可出戰以取勝，只不耐久，勝後即當收兵自固。若再追便防敗釁。得驚門不可出兵，出必遇賊，驚惶自亂。得休門，則宜堅守，安靜休兵養銳，各隨所合之門，以知兵之勝負也。 翻變陰神暗餘氣，陰神八將起於使。餘氣天盤宮必是，旺相休囚門宮視。龍從此處得其真，展翅飛騰萬法生。陰余即是翻與暗，借神搜索真無算。 陽將陰神者，八將也。陽將者，以八將值符加於天上，本將六甲，旬頭而行。陰神者，以八將值符加於天上值使之宮而行。時干為陽，故幹上之將為陽將。時支為陰，故門上之將為陰神。同一人門也，一加於幹上，一加於支上，兩遷相合而翻出吉凶。吉能變凶，凶能變吉，故曰翻變。如幹上之將吉，又要門上之將吉。若干上之將凶，得支上之將吉，則其凶可酒。若干上之將凶，而支上之將又不吉，則其凶敗不可救矣。餘氣者，以天上八門之五行，權四時之氣候。當時者為旺，我生者為相，我克者為休，克我者為囚，生我者為廢。假如休門屬水，旺於亥子月，相於寅卯月，休於巳午月，囚於辰戌丑未月，廢於申酉月。余仿此。此餘氣，得旺相相生之氣者愈吉，如逢囚死之氣，則雖得吉門無所用之。氣之旺相休囚各隨四時而定，無有行跡，故曰暗餘氣。是故，星儀門將遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。必查值使之陰神與八門之餘氣，然後可以定之。若陰神餘氣合得奇，始為吉全。凡行兵出陣，進退無阻，縱橫自如，展翅飛騰，隨我所向，無不勝捷。此乃借神借時令以搜索其吉凶，靈應無比也。

旺相休囚即從門，吉凶反掌此處論。旺相之義非時候，生不生兮死不死。吉凶全憑餘氣救，生則生兮死不死。若論八門氣何所，開則通兮杜則阻。景門小喜不久長，休為藏聚不飛揚。傷能轉運捕捉獲，驚是憂惶豈得昌。

   天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也。八门之旺相休囚，旺相值时候则吉凶至易如反掌之易。假如休门为吉门，值冬月到坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余有救，则生门得生，死门不得死。余门皆然。开则四通八达，杜则闭塞阻滞，景门发扬振作得喜而不久长，休门休息聚会而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕捉，惊门惊惶忧惧而多一怪异。若未合时候者，吉凶未可遽定。 

奇門遁甲統宗卷之十二

玄機賦（下）

天地定位，風雨無差。吉凶自呈，何用易經。天地能變，風雨無算。六甲無主，門氣難處。疆場之氣最為靈，須自知之即有神。若是占之宜謹慎，何如生克化其真。進退吉凶從此斷，門儀神將細搜尋。九星八卦加八門，決此天機真骨髓。

   天高地下乾坤定位，则风雨应期无有差忒。而奇门之天地两盘，亦如天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准。不必揲蓍求卦，搜寻爻象也。若天地两盘各有生克，八门休旺各随时候，俱难定准，必于盘中参考之。至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡，友为足验。但须占者知之，自以运用神妙之术，要谨慎隐秘，视其生克变化之真机与夫进退吉凶之玄奥。皆从八门、三奇六仪、阳将阴神余气搜寻占断以知之，不可徒事口耳，泄漏玄机也。 

法在天兮用在人，占物之應莫搜奇。壬先射覆奇克應，恍惚之中用使時。忽然午未難分別，或言辰巳是和非。此乃軒轅定時法，靜中察物辨其宜。 奇門之法玄妙難知，如天之高而不窮。天地間事事物物，悉在其中。吉可趨凶可避，造化可以挽回。隨問隨答，不假思索，順乎天而不雜以人，自然吉凶之驗，如響應聲無不靈。切勿以私心搜索玄奇，以涉於偽妄。六壬以射覆為先鋒，奇門以克應為微妙。觸機即發，物來順應。凡有所遇，恍惚之中或用當下正時，或隨便撮取一時布局推占。雲翳雨蒙，皆用此法，不必搜求時刻，只要靜心理會，無有不驗。 甲乙自然體象木，丙丁火性定無移。戊己中央必是土，庚辛壬癸金水儀。直木方土金主圓，水形彎曲火形尖。木藍土黃金色白，火為紫赤水為玄。長勝他兮即木體，偏斜炎削火形占。形兼方正土為主，金末砂塵也是圓。多紋多曲皆為水，五行分屬並無偏。 此以三奇六儀推占克應之法。甲乙屬木，體長色青藍；丙丁屬火，體偏斜炎削色紫赤；戊己屬土，體方正色黃；庚辛屬金，體圓砂碎色白；壬癸屬水，體多紋彎曲色蒼黑。 蓬星為白芮星黑，沖是碧兮輔是綠。中央禽將色為黃，心星色白柱星赤。任星白兮亦兼黃，英星紫兮尤兼赤。追體之時有生克，總然消長搜其實。 此以九星推占克應之法。天蓬水星其色為白，天芮土星其色為黑，天沖木星其色為碧，天輔木星其色為綠，天禽土星其色為黃，天心金星其色為白，天柱金星其色為赤，天任土星其色為白，天英火星其色為紫。而其物之方圓曲直，亦如奇門之法推之。其物之多少、新舊、全缺、生死，皆以生克衰旺推之。 值符貴物及錢財，體是青龍木屬排。騰蛇非丑多形怪，假作空虛異處裁。太陰雕琢文書事，又兼飛物並羽毛。六合原來是布帛，果實相連上下交。白虎物烈多傷損，鐵石相兼破及危。玄武通靈不測物，水族胎形字跡隨。九地之司光不佳，深藏舊物及神祗。九天利器及盤旋，更得有聲與有足。 此以八將推占克應之法。值符屬六甲，為青龍，是貴神，主尊貴之物及金錢財帛；騰蛇主醜陋、怪異、空虛、花假之物；太陰主雕琢、刻鏤及文書字跡或羽毛飛動之物；六合是布帛、果實、二體交連之物；白虎是燥裂損傷之物或鐵石之類，其體或有破壞兼有鋒芒；玄武是水中魚蛇蛹蛋、字跡、屈曲、多紋之物；九地是故舊、神像、糊塗、暗昧不明之物；九天是刀恤旋、活動、有聲、有足、光亮玲瓏之物。 甲乙之氣是青龍，木體蒼然直瘦同。更有絲麻兼布帛，總然花果屬相從。丙丁之物朱雀是，彩體華形狀如尖。更有文書兼字跡，羽毛飛舞屬相連。戊己之屬是騰蛇，形若盤旋有口斜。物屬土形方且厚，沙與磁器真不謬。庚辛白虎屬是金，體潔身堅若有聲。陽氣在時真鐵石，陰強必定是金銀。壬癸之屬玄武是，兩體相成形假如。鱗甲水中一切物，更兼水曲及珍珠。 此以時干推占克應之法。甲乙屬木，故其物花卉、直瘦或絲麻、布帛、花果之類；丙丁屬火，故其物華彩、偏斜、尖角、文字、飛動、羽毛之類；戊己屬土，故其物盤旋有口、方厚、瓷器、磚瓦之類；庚辛屬金，故其物堅實、潔淨、有聲之物，在陽宮是鐵石，在陰宮是金銀；壬癸屬水，故其物多紋、彎曲、鱗甲、珍珠、水族之物，或其形狀皆兩體合成一物。 休為坎坑象，包裹亦相同。生是初成物，身如山體隆。傷為轉動者，其氣附青龍。杜有難通利，乍成無有終。景氣必奢華，光芒體似霞。死中無活動，體廢定無差。驚氣多損傷，有口及歪斜。開門通利物，剛健動相加。 此以八門推占克應之法。休門屬水，故其物有坑坎缺陷，外有包裹；生門屬土，是新成之物，其身高大如山之有峰巒；傷門屬木，故其物能震動有響聲；杜門屬木，故其物閉塞不通、尚未成就者；景門屬火，其物華彩有光芒，皎潔可愛；死門屬土，其物死而不活且廢缺不全；驚門屬金，其物傷損缺口，歪斜不正；開門屬金，其物圓轉通利，剛健能動，是官貴家所存者。

諸物形體有分屬，將神主管各歸宗。上衣下裳成六合，絲麻布帛是青龍。石為白虎金同主，九天金主石難同。玄武騰蛇俱轉變，再觀利器九天重。值符常為首領物，玄武多來下物看。太陰六合交合物，有聲飛舞入九天。歪異騰蛇傷是虎，玄武乘之有穢污。

   此以阳将阴神推占克应之法。诸物之形体，六合为上衣下裳相和而成物；青龙即值符，为丝麻、布帛之物；白虎为金石之物；九天为金铁之物；玄武腾蛇相合，其物能转移变动者；白虎九天相合，为利器刀枪；值符是首上之物；玄武是下体之物；太阴、六合是两体相合文彩之物；九天是飞扬有声之物；白虎为伤残之物；腾蛇是歪斜怪异之物；玄武是秽污不洁之物。 

擊刑之物必無餘，定為身傷體不堅。更為刑格占同類，不缺身軀少半邊。入墓之物不遇時，更兼美物不揚之。天乙飛宮將欲損，動之破敗真有準。伏宮之格埋藏物，此物當藏不當露。玉女守門物喜食，隱私和合喜盈溢。青龍逃走受損傷，本物身形將有失。白虎猖狂口大開，一般美物忽然衰。白入熒兮因火成，熒入白兮因火敗。丁合重重何所主，兼之飲食婦人依。青龍回首錢財進，旺相休囚是總機。飛鳥跌穴文書至，門神氣內合其宜。五行為主多全備，一一挨排仔細推。合體合形合其的，總然靈應要相隨。取其配合各相當，多生多喜多光輝。多死多傷多破敗，陰陽變化依次推。

   此以诸格推占克应之法。击刑、刑格主刑伤破败，故其物必主伤残破缺。奇仪入墓，必非应时之物，暗昧无光彩。天乙飞宫，将损未损，动之方破败。太乙伏宫，其物隐藏不露，无人见者。玉女守其门，物从饮宴中来，阴私和合之物。龙逃走，其物受伤，身形破缺。虎猖狂，其物有口而张开，美物忽变为丑恶。白入荧，是火中锻炼而成者；荧入白，是为火烧毁而败者。上下丙丁相合，玉女重重，当有酒食欢迎，妇人归依者。龙回首，钱财进益；鸟跌穴，文书到家。总以八门阴神余气休囚旺相推断之。天地两盘推排无差，自无不验。其奇仪星门多生，则多喜有光辉；多死，则多伤有破败。 

人取年干為命，主時之局為定。便取本命為題，次看九星何宜。 推人命運，以本人生時奇門之局為主，然後於局中搜尋本人生干支局，即其為人之本命。取其本命之局，以推其一生之窮通、壽夭、吉凶、禍福、妻財子祿，俱可知也。 正時推占重時位，符為我兮使為配。 此不知本命而以正時推占之命運也。天上值符宮之星儀門將為本身，值符下地盤之星儀門將為住宅、為子孫。值使之門為立業、為妻妾、為官職、為客旅，值使下地盤之星儀八門為地頭、為任所、為子女。 生我之干為父母，我生之干為子孫。比肩即是兄弟，克我官祿兼疾。我克妻位及財，陰陽分別宜忌。十干之氣本流通，命數相逢有吉凶。合用奇儀評消長，九宮休旺視門中。 推人年命，以局內年干為主。以正時推占，則以局內天上時干為主。查看各宮，凡奇儀之生我干者為父母，我干所生之奇儀為子息，與我干相比肩之奇儀為兄弟，奇儀之克我干者為官、為疾厄，我干所克之奇儀為妻妾、財祿、為奴僕。皆以奇儀之陰陽分男女貴*，以八門之生克休旺丁各屬之吉凶。 父母休兮親更切，兄弟愛敬心誠竭。子孫不宜聚與藏，官祿安穩病難滅。妻妾當為重似珍，財帛豐隆永不絕。 休門主休養安和。父母逢休，父慈子孝和氣藹人。兄弟逢休，真心愛敬無分彼我。子孫逢休，少有和合各守家園。官祿逢休，功名妥手職位安穩。疾病逢休，隱虛暗疾延拖難愈。妻妾逢休，幽閒貞靜和偕得助。財帛逢休，錢財進益滔滔不絕。 父母生兮先最重，兄弟和順自多情。子嗣興旺及忠誠，官祿榮華無疾生。妻妾和同誠且貞，生平財物自嘉亨。 生門主發生安閒。父母逢生，財祿旺相安福尊榮。兄弟逢生，和順愛敬情誼深切。子孫逢生，家道興隆義高得厚。官祿逢生，官職高升榮華赫奕。疾厄逢生，身軀強壯無災無病。妻妾逢生，和順貞潔。財帛逢生，積聚富厚。 父母傷兮半似萍，兄弟交誼淡無情。子嗣氣美多振發，官祿頗佳疾不成。妻妾才德調內治，欲多財帛用辛勤。 傷門主振動傷殘。父母逢傷，殘忍寡愛性若浮萍。兄弟逢傷，一生不和無情無義。子孫逢傷，後嗣美麗振作英發。官祿逢傷，顯赫威權亦多掣時。疾病逢傷，手足拘攣骨節疼痛。妻妾逢傷，才德俱全內治有力。財帛逢傷，謀遠奔走辛勤成家。 父母杜兮難逢，兄弟不堪交接。子嗣欲得陰功，官祿難兮病息。妻妾性難調和，晚年方許財帛。 杜門主閉塞無為。父母逢杜，一生蹇滯牢守家園。兄弟逢杜，彼此睽違情同陌路。子孫逢杜，難生少育須藉陰功。官祿逢杜，仕途閉塞難得職位。疾厄逢杜，少病少災風病宜防。妻妾逢杜，心性閉澀難以調和。財帛逢杜，少年貧窘晚來方裕。 父母景兮假愛，兄弟面目相待。子嗣生多實少，官祿疾病年少。妻妾初和後怨，財物虛花實算。 景門主張大虛華之事，事無實濟。父母逢景，浮躁虛假狂風疾雨。兄弟逢景，無情少義面上虛文。子孫逢景，生產難有從養螟蛉。官祿逢景，少年早發忽升忽降。疾病逢景，風火暴疾易作易止。妻妾逢景，聰明智慧心性乖舛。財帛逢景，以無為有虛張實少。 父母死兮難濟，兄弟莫伸仁義。子嗣雖有若無，官祿疾厄無氣。妻妾見克方存，財帛耗傷聊聚。 死門主死亡敗絕，凡百無成。父母逢死，病不離床死亡相繼。兄弟逢死，無情少義刑克傷亡。子孫逢死，刑傷忤逆雖有若無。官祿逢死，功名不遂南畝終身。疾病逢死，有病難療終致殘生。妻妾逢死，必有死亡繼室方安。財帛逢死，虛耗傷敗聚散不常。 父母驚兮難穩，兄弟兩兩存心。子息才多少德，官祿閒職疾危。妻妾口舌不和，財帛雖有若無。 驚門主驚惶不安。父母逢驚，生平多怨父子不和。兄弟逢驚，乖戾欺妒各使神通。子孫逢驚，恃財矜誇刻薄少情。官祿逢驚，兇險地面散職閒員。疾厄逢驚，卒暴驚險危篤傍惶。妻妾逢驚，詭詐口舌夫婦不和。財帛逢驚，寡少難聚入不償出。 父母開兮性似萍，兄弟疏淡半為情。子孫在此多聰俊，官祿豐隆疾不侵。妻妾多能及多德，資材易聚亦易分。 開門主豁達開暢。父母逢開，性不真切浮泛相待。兄弟逢開，意不相聯似親非親。子孫逢開，聰明俊秀科甲貴顯。官祿逢開，功名顯達職位高遷。疾厄逢開，一生少病強健安和。妻妾逢開，正直果決內助賢能。財帛逢開，資材難聚聚亦易散。 值符天乙為多吉，騰蛇古怪半虛花。太陰謀算非全美，六合多權豈是偽。白虎傷殘多破損，玄武心靈詭詐准。九地暗昧少繁華，九天無情面是假。 此以八將推占年命之法。值符為貴神，加本命非貴即富，正直端方，人皆尊敬，生平有吉無凶。騰蛇加本命，做人必古怪難交，言語欺誑，作事虛花，有名無實。太陰加本命，一生善於計算，陰謀詭詐，終無良策。六合加本命，心性和同，恩仇一類，善惡無分，同流合污。白虎加年命，做人殘刻無情，所遇傷損，一生破敗。玄武加本命，不是穿窬就是劫盜，立心陰險，做事惡毒。九地加本命。陰晦暗滯，昏迷度日，毫無光彩之色。九天加本命，虛張聲勢，假裝門面，實少情義，不可依仗。 探取格局命宮占，星吉儀安生氣全。若得將神為我用，格高元內占為天。若尋子午卯酉位，臨一合一定無偏。五行全備為生氣，上下循環為轉旋。此乃占之為尊格，五行迫逆莫交連。旺氣最喜陽生陰，不堪陰氣迫相兼。占問性氣何所來，旺相休囚將性看。 此以年命格局推占之法。凡人本命之宮，要奇儀無克，九星不投墓庫、擊刑之鄉，不合凶格；宮門相生，陽將陰神逢值符、太陰、六合、九天扶助，又落在子午卯酉四正宮，又屬陽時陰星生旺，此為最尊貴之高格局。主其人才學出眾，安富尊榮，科甲進登，官居極品，出將入相，封先蔭後貴極之命。而其氣性，即於八將九星儀奇八門之旺相休囚定矣。 坐命青龍，滿面仁風，更和美格，多始多終。騰蛇之性，虛戲無誠，成之敗之，多疑多驚。太陰之性，多謀多為，剛柔其性，廉潔其德。六合多情，心性如萍，男無慳吝，女多妖淫。白虎金神，性急無情，女則多傷，男則多刑。玄武詭譎，穿窬盜賊，性多*詐，暗地籌劃。九地濛濛，其質多恭，幽隱暗計，為毒為凶。九天鏘鏘，其氣揚揚，無私無曲，為暴為剛。 此又以八將推占人性情之法。六甲值符屬青龍，其人仁厚溫和，若得美格更妙，做事有始有終。騰蛇之性虛花不實，無有誠信，多疑猜善呻吟，有成有敗。太陰多謀多為，能剛能柔，性則廉潔。六合面上有情，心無專主，不生慳吝，女命逢之淫亂污穢。白虎性剛激烈，逼迫無情，有殺伐之心，遭刀兵之慘，在女人則有傷損。玄武性多*詐，不是穿窬便是盜賊，暗地謀人，人難防避。九地心性昏蒙，稟質重厚，能陰謀善籌劃，做事能下毒手。九天性氣發揚，浮躁剛暴，英氣逼人，令人難當，然心無私曲，掣日月而行，不為暗昧事。

十干迫制不堪當，甲乙金宮怕性剛。丙丁坎內宜無吉，戊己原來懼杜傷。庚辛離上為仇敵，壬癸俱愁生死方。 此以十干迫制推占年命之法。甲乙屬木，加於乾兌兩金宮，木被金克，金旺木衰則主折傷之禍，木旺金衰則木無恙。丙丁屬火加於坎宮，火被水克，水旺火衰則主有滅亡之禍，火旺水衰則火無害。戊己屬土加于震巽兩宮，土被木克，木旺土衰則主有癰疽瘡毒之症，土旺木衰則土無傷。庚辛屬金加於離宮，金被火克，火旺金衰則主有痰火嗽癆之症，金旺火衰則金無咎。壬癸屬水加於坤艮二土宮，水被土克，土旺水衰則主有下元虛耗之災，水旺土衰則水平安。凡門宮奇儀同宮相剋犯，亦如此法占之。 九宮最喜是天乙，騰蛇白虎有疾厄。太陰諸宮俱加之，六合不堪女淫佚。玄武最喜疾並財，九地藏財為大吉。九天剛烈何所宜，官祿命宮真有益。 此以八將推占年命之法。八將之中最喜是值符貴神，命宮及父母、兄弟、子孫宮遇之，必主富貴榮華。騰蛇白虎加之，必主有疾病。太陰吉神不拘何宮，加之皆吉。六合之宮百事和諧，惟妻妾宮忌之，有此必主淫佚無恥、醜聲遠播。玄武各宮俱不宜，惟疾厄宮加之則終身必少病，財帛宮加之則喜聚金錢必成富翁。九地幽暗閉藏，諸宮俱不喜，疾厄宮遇之尤不喜，必至死亡；惟財帛宮逢之則吉，金銀滿室，盜賊不能偷劫。九天性烈，他宮不宜，惟官祿宮逢之則主功高顯達，職位超遷，並本命宮遇之尤為喜慶。 宮中合格有忌宜，三遁不宜為中吉。甲丙丙甲諸位尊，疾厄不堪逢此格。金臨火位財有耗，火臨金位為疾病。騰蛇妖矯俱為凶，朱雀投江厄內厄。小格大格併入墓，天網擊刑傷且禍。諸凶最喜疾厄宮，又有相同及不同。騰蛇妖矯生怪異，不堪疾厄最為凶。諸般美格俱喜之，此是疾厄當避時。 此以所合格局推占年命之法。諸格中有宜有忌。如天地人三遁是吉格，而本命宮中得之則不吉，只可安守家園，不能顯達。惟甲加丙、丙加甲，各宮皆利，而疾厄宮得之，則主一生疾病纏綿。太白入熒惑，作事受虧，一世貧窮；熒惑入太白，火旺克金，嗽咳喘急。六癸加丁，昏迷惑亂，事事傷嗟；六丁加癸，憂愁恐驚，自投刑獄。庚加癸為大格，庚加壬為小格，庚加己為刑格，奇儀入墓，天網四張，擊刑、自刑諸凶格逢之，俱有刑傷阻格，惟疾厄宮逢之則無災無疾。若逢關格、反吟、伏吟，則主反胃痞塞。騰蛇妖矯、白虎猖狂，不利疾厄宮，逢之必主久病淹纏，怪異癲狂之病，有性命之憂。其餘諸美格疾厄宮中皆喜之也。 值符九星透羲易，臨宮配卦占凶吉。更有門宮配卦法，陰陽動靜互相質。爻中納甲配宗親，窮通壽夭六位陳。世是命兮身是應，若居吉位顯尊榮。大限陽升陰即降，便從命上起初終。小限升沉反於此，周而復始出身中。再查貴神與祿馬，刑衝破煞及三凶。 此以值符、值使所到之宮，配合重卦以推占人年命之法。值符之九星為上卦，地下之宮為下卦，合之成重卦，占男子、占在家及本身之吉凶；值使之門為上卦，地下之宮為下卦，合之成重卦，此以占妻妾、占婦人、占出外經營仕途之吉凶。既成卦象，配納甲取其生克，加以六親，世爻為命，應爻為身，大運以軌數取之。視世爻之策若干，分陰陽老少之數，再加納甲干支先天之數，共得若干，以卦爻六數去之，用餘數為初限，倍餘數去六數為中限，倍中限去六數為末限。每爻十年，周而復始，此大運也。大限自世爻起，陽爻自下而上，陰爻自上而降，五年一爻周而復始。小限亦從世爻起，陽爻自上而降，陰爻自下而升，周而復始。再查貴神、祿馬到何爻，刑衝破煞在何位，則窮通壽夭、貧富、貴*皆可預知，詳具別卷。 擇日須知兼所忌，本命行年宜畏避。三奇要識五行全，六神隨運看興替。莫將次第說盛衰，泊宮本位君須記。數重刑害數重喪，幾處凶神幾禍至。純陽不利純陽龍，純陰不利純陰地。自刑一遇便遭凶，造命荒唐豈為功。龍虎二符遇三奇，若得吉地偏多喜。陰陽對照百神藏，勝於九宮數尊帝。此是通玄經內文，句句真諦須細味。 此是選擇吉日法也。凡本命行年，不可遇刑衝破害，待使要得吉星方吉。若遇凶門凶星，必遭殃禍，自刑之日尤不可用。至於通書中選擇，必造成一命局尤屬不通。甲辰、壬申、寅癸，一為天網，一為地網，俱不可用。然得三奇相合，反能召吉。一切起造營藏，總得太陽對照，百凶皆避，不可為殃。 陰陽二遁分三元，逆順諸宮自具陳。第一隨年求太歲，次看月建打頭輪。月建輪流分善惡，分明更檢九宮因。乾坎艮離為吉宿，坤兌震巽是四賓。中宮土宿非良曜，九座惟茲要殺人。超神接氣能久悟，擇日臨方是此真。 年、月、日、時俱分三元，年、月俱用一四七。陰局則日冬至後用陽局一七四，夏至後用陰局九三六，陽順行陰逆行。第一要查太歲在何宮，次查月建在何宮，即將年月干支所到宮之星，由入中宮順飛九宮，以查生克吉凶。假如陽一局，以一宮起甲子，二宮乙丑，三宮丙寅，四宮丁卯。如丁卯年月，即以四綠入中宮，五黃飛在乾，六白在兌。九星所到各有吉凶，惟五黃最凶，到處犯之，無有不傷人口，選擇宜慎之。 隨日既能神妙用，再從月建覓游神。從建求來起太歲，只將太歲避凶神。喪門歲前二宮是，官符歲後八宮分。此是三神遊地下，犯之立見禍相侵。太歲原為地下君，犯之飛禍入門庭。受禍無非是家長，一家淪落不由人。喪門命要收魂魄，犯之喪禍便臨門。死者就中多少壯，常聞哭泣聒比鄰。官符自來招官訟，犯者紛紛起鬥爭。枷鎖獄中無計免，他時流淚不由人。歲破之星憂宅母，白虎喪訟小兒凶。病符災疾憂家長，弔客死符喪禍重。惟有太陽與福德，添丁生子制諸凶。太陰除病家生女，龍德能消瘟疫空。此是仙人真秘訣，凡夫莫與論其蹤。 此論擇日以十二支方取太歲定吉凶也。以地盤歲支位上起，一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十福德，十一弔客，十二病符，順行十二宮。犯太歲防宅長大凶。修太陽能制諸煞，移床此方必生子。犯喪門主死喪哭泣。修太陰主生女，散病患。犯官符主口舌官訟。犯死符主災病死亡。犯歲破殺宅母。修龍德散瘟疫訟。犯白虎主哭泣死亡殺小兒。修福德添丁生子。犯弔客主喪服。犯病符主疾病。 極究機中玄奧，凡占俱備無空。觀之宮內何主，次搜消息吉凶。泄盡天機玄妙，當為聖主圖功。雖得千金勿授，妄傳小輩興戎。若將此法輕言，罪犯天誅不宥。謹藏金匱玉函，更應三緘其口。 此賦發盡奇門玄奧，諸事皆備。先觀符使兩宮是何格局，有無生克，是否刑墓，然後搜尋其吉凶而詳斷之。得其要妙之法，可以占卜百事，可以趨吉避凶，可以營造驅遣。戰必勝，攻必取，興王定霸，建功立業，宰制六合，傳名千古，真濟世之寶也。若妄傳匪類，使得真法，興兵造亂，屠毒生靈，為害不小，慎之重之。