孫哲生先生論三種自由
| 孫哲生先生論三種自由 1944年5月16日 |
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立法院院長孫哲生先生前天在憲政座談會演講三種自由，即民族自由、政治自由與經濟自由。他說這就是三民主義的目的。並勖勉大家要爭取這三種自由而奮鬥。我們讀了孫哲生先生演詞，覺得語語切合今天中國的實際需要，因此願略加申述。
今天全中國廣大軍民都為爭取民族的自由而在對日抗戰，大家都認識爭取抗戰的勝利是最主要的任務，也誠如孫哲生先生所說的：「這是政治自由與經濟自由的大前提」。人民有這一認識，因之能在七年艱苦抗戰中流血流汗，歷盡艱辛困苦，總是極盡忍受能事。許多國際盟友，只要一度來華考察過的，莫不為我們軍民這種犧牲精神所感動，這是最好的證明，中國人民是以民族自由、民族利害，放在一切之上的。
但是民族自由與政治自由經濟自由，是分不開的。過去對這一點，見解龐雜得很。孫哲生先生的演講，特別舉出總動員的例子，舉出盟邦募債成功的例子來說明：「要使人民力量動員起來，必須給人民以政治自由」；「人民有了政治自由就能促進國家民族的自由」。這種見解儘管如孫哲生先生自己所說，被有些人所討厭，認為是「尾巴主義」，但是真理總是真理，全國大多數人民都會舉起雙手來贊成。
就是從經濟自由一點而論，也同樣可以促進國家民族的自由，換句話說，就能促進抗戰早日勝利。為什麼呢？所謂經濟自由，以目前中國情形來說，要做到人人能有事做，有書讀，有飯吃，有衣穿，減輕窮富太大的懸殊，使窒息經濟活潑發展的控制消除，所有這些能夠做到，豈不大大增強了我們國防生產和人民抗戰的力量嗎？孫哲生先生的演講中，提到平均地權的重要，我們就退一步說：「目前若能把減租減息實行，這就是經濟自由的一大工程，也就是國家民族自由的一大助力。每個注意現實問題的憂國之士，對此一定也會首肯的。
孫哲生先生還特別告訴我們說：惟有我們的敵人日本和德國，才是只講一種自由的，他們的人民沒有政治自由，所以他們不會積極作戰。「有自由的國家不可侮，沒有自由的國家，雖暫時強大，最後還是要失敗。」這兩句話，更是不移之論，目前盟軍勝利的捷報，正在印證着這個真理。
沒有問題，三種自由在今天，從其重要性說當然是民族自由為主；可是沒有政治經濟自由的配合，民族國家的自由是不可能的。這種血肉相聯的作用，本來是一個很簡單的道理。抗戰七年的今天，還待孫哲生先生來闡揚其重要，真要不勝感慨系之了。以上是從三種自由互相的關聯和作用，來說明它的不能分割；同時孫哲生先生從時間上分析，也指出政治和經濟自由並不能一概推移到戰後去處理。他指出：英美過去有政治自由而無經濟自由，所以雖在戰時，仍不倦地在研究、在草擬戰後方案。這是別人的例子，說明雖在戰時也不推諉應該做的事情。其次從戰後環境說，大戰一旦結束，各國紛紛復員，積極振興；我們國土遭長期大戰破壞之餘，百廢待興，要做的事太多，尤其不能等到那時再談這些問題。這樣的說法，也正反映了事實的需要。
孫哲生先生這些意見，在這國際民主潮流和國內人民民主運動日益高漲的時候提出，是有益於國家、有益於人民的。他給每一個民主主義者指出了獲取自由目標的方法和道路。這正如前天座談會主席左舜生先生說的：「我們不去敦促，自由這一客人是永遠不會進我們的門的！」
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