學餘堂文集 (四庫全書本)/卷02

學餘堂文集　巻二

　　欽定四庫全書
　　學餘堂文集巻二
　　翰林院侍讀施閏章撰
　　志譜序
　　袁州府志序
　　傳曰沃土之民淫瘠土之民思思則善心生於是知瘠土之易為理也江西郡十三袁稱瘠焉川谷僻邃巖石廉利其巉峻磊砢之氣小人得之為愿樸君子得之為介特其發為文辭則又多高寒幽峭之音鄭守愚之遺風猶有存者近代黃太常抗節犯難精誠動天地其後士大夫多厲廉恥尚節烈至今未墜民間閭巷無紈綺皆安儉守簡淡然而易足固知瘠土之民多善也然畊作弗力徒手召佃山谷麻枲之利讓之閩越之流民而土人不有予又嘗惜其儉而未勤也使之力穡重農棄師巫而崇禮義庶幾稱治而非上有休息之政無以安瘠壤之民葢地逼長沙逋民客戶易亂難靜考諸往牒江楚有事袁必先受兵故明初設重衞以鎮之籍軍視他衛獨倍懲已事也賦重糧浮積累幾三百年賴今天子一旦減除徳意洋洽一二賢長吏又與之釋負息肩民稍安集吾冀後之人其毋或擾吾民也夫天屬之愛莫甚父子有窶人焉不克衣食厥子日撻而索其養鮮不離矣況吏民乎吏實牧民若之何弗思也夫鑑水知貌鑑古知政郡故有志殘缺漶漫順治丙申前守呉泰巖補刻新志一冊文采斐然患其析未合軼未全也告郡大夫李煥章率其邑長摉集屬友人博洽者合校為是編於乎志亦史也利病必詳好惡毋作浮華弗摭亦猶良史之遺也初浮糧告蠲之役事下部議患無所依據賴前守持郡志白部事遂定於乎後之吏茲土者綜古核今其必曰某事便民某事厲吾民其尚知所從事哉書凡若干巻始自康熈甲辰迄丁未秋乃成
　　重脩臨江府志序
　　施子有述職之役臨江府志屬草甫定請為序予謝曰志葢非予作也夫為政在力行不貴多言苟得樹尺寸澤被一方即椎鈍少文何病焉惡在其以文章飾吏治也然史乘圖志之書所以紀事而載道也故文獻不可以無徵也順治辛丑秋予分守湖西徵臨江府志自隆慶以來闕焉時嵗饑民勞與郡邑諸大夫合志休息數年民稍寜處既新學舍繕城郭百廢粗理始議修郡志請於巡撫中丞董公報可㑹予驅車入賀道病輙心掉簿領之外不暇治他書然竊謂　國家肇興混一車書天下郡國志所在修輯臨江故文獻地自宋劉孔諸君子以還名臣碩儒相望簡牒比者闕載籍將百年其吏於茲生於斯者豈繄乏人而父老不能舉其名碑碣不足詳其績上之良法美政下及貞士節媛寖就湮滅不可勝數是用滋懼夫廢前人之盛美遏潛徳之幽光略因革損益之制度無所徵述皆後起者之責也用是咨於郡大夫王君遍告邑長及薦紳博士弟子網羅編次嵗餘始草具其事又屬友人高子阮懐為任筆削先是隆慶志成於太守管君大勲從事者則郡人比部劉君松也其筆簡嚴多軼漏茲因其義例而摭捃加詳文詞略備逺無徵及見在者概不立傳以闕疑逺嫌也至於賦役綜覈則專屬之清江令屈君余病未周覧聊藉手告成事焉志葢非予作也古者三年報政取民間風俗以觀政治得失予監司茲土六年矣月吉讀法申命再四間與賢士大夫講學考業以磨切俊良雖勞不敢輟而風俗之移易何如哉頃嵗復水旱寒燠違時民惴惴供億不給予又以奉裁去拊其疾苦予以喣育是專賴乎司牧之君子書之以志吾憾也康熈丁未仲秋月朔日記
　　新泰志序
　　太史公自敘及列傳推論古作者並稱窮愁著書垂文以自表見然則著書者顦顇不得志者之所為也苟有吏事之責簿書之煩則其勢有所難兼夫為吏之難至今日極矣錢穀訟獄盜賊逋逃軍興期㑹之役一人之身而考成之目以數十計缺一焉皆足以曠官而論罷於是疲精耗神思慮煩其中耳目亂其外以庶幾奉職救過至於史乘文獻之林非獨不能作也寓目瀏覧者亦十不得一焉楊令君之為新泰也若行所無事而百務具舉士民安之已而詢父老討掌故俯視濮水思師曠之賞音仰眺宮山弔漢武之遺跡見山髙而水長慨然思髙堂生羊叔子竹溪六逸之流風餘韻庶幾遇之而邑乘缺有間矣乃謂前事者後事之師也其曷可不志徵文考獻與邑教諭舉人牟適廣摉約取舊分十巻者定為六巻凡星埜山川城郭土田人物食貨災祥藝文之類燎若指掌雖古之窮愁著書者其精析無以加焉先楊君而令者為今東郡太守盧君好古修廢不遺餘力其事犂然見於篇而楊君博雅能詩宜其才長力裕考鏡於古今得失之林也若楊君者可謂知所從事矣
　　廬陵縣志序
　　急吏事則專簿領懐古學則詢簡牒二者嘗相妨而不相倂而賢者兼之裕如收文獻於放軼之後讀詩書於案牘之餘人謂不急我獨卒圖將以鍳往跡昭來訓胥於是乎有取也廬陵於古為郡於今為吉州巖邑葢歐陽公文信國兩先生之鄉而河南兩程夫子數過其地明又宰之以王文成風澤政教涵漬漸摩蔚為大賢雲集霧合予視事之暇講學青原白鷺間得三祀舊志求所謂卓然三不朽者考定姓氏嚴恪俎豆未嘗不竦踴嚮歎尚友其為人問之郡縣則志乘不備殘於古而闕於今者多矣吉故連䖍南交閩粵處戰爭之地數罹兵禍廬舍煨燼荒城殘市或求尺籍不可得極盛而衰葢至此也近者巡按侍御許公嘗有郡志之役矣其時侍御將去太守李君分曹掇輯期竣旬月未免駮漏而廬陵故無縣志也於君慧男來受事則以為請予葢心難之其人物多則難區分其事跡多則難綜覈其文辭多則難網羅耆舊零瘁是非參錯則難論定費重帙繁則難剞劂與校讎往見萬厯間吉安舊志為王公承槐劉公元卿兩先生所修其人理學夙儒義例不苟則以復於君盍踵其例而增益分郡為縣用力差易㑹予奉裁去官既嵗餘而廬陵志成屬序葢擇其邑之賢有文者宋子蕭子輩為之編輯而於君綜其成發潛拾遺彚為大冊可謂勤矣於君之尊甫司直先生閎覧好古嘗刻金石錄帝京景物略傳之四逺而慧男世其家學喜為故舊表章遺書其在縣修學宮葺書院請蠲粵鹽之累吉者民用稍蘇葢其留意於文章政事非獨一縣志也予嘉其不辭難也因其請而並及之
　　安福縣志序
　　縣志葢一國之書其眎史差易者三而其陋有五夫書約則易殫地狹則易稽人近則易辨然史之為書掌之太史修之異代善惡錯陳褒議互見書成既奏流播方㝢天子不遑匿其過舉子孫不能諱其祖父其中雖間有得失猶為近核若夫郡邑志乘官非左董義爽筆削頌長吏則諛傳先達則誇紀名勝則傅㑹摭文詞則浮蕪分星野考沿革則淆混書取速成事多踳駮甚且論符衆口一人矯喙板藏邑庫改竄潛加官吏不能校其非士大夫不盡覩其籍遷延日久遂成掌故余嘗極論志書謂不如國史足信者葢以此也自非有道而能文周咨獨斷平心折𠂻其是非鮮不謬於聖賢然可藏之於家未可以示國人何者愛憎蠭起而牽制之患多也則擇人善任不得不歸賢有司安福縣舊無志有之自今中州焦令君始然其書固非一時艸創無所按據者也明武宗朝布衣張子松以理學著有安成叢錄鄒文莊嘗為之序神宗時劉徵君元卿又著福乘藏稿二君所謂有道而能文是非不謬者也藏之既久人無異詞今踵而增之遂成縣志又有邑薦紳王謹山司諭酆五峙明經朱昭逺及文學諸子各任蒐討義無浮濫於以著安成山川風物之美張巨公名卿理學貞孝士女之盛使後之聞者希風景軌於斯為烈一國之志而不悖史之義者其庶幾乎予不及寓目卒業而焦君屬序再四夫安福昔處物力充牣文獻輻輳之時邑令闕然無成書今乃成之於難為之日夫豈碌碌簿領之吏所可望歟
　　廬山志序
　　志山水者類稱山記而約有二端摉覽巖壑形勝及人物往蹟是紀事也討據簡冊摹索崖碑以廣舊聞是徵文也事易湮漏文易踵增好事者畧古而崇今徇勢以取悅捃摭雖富君子難言之廬山見禹貢曰敷淺原上有禹書六字是為廬山文字之祖太史公南遊登之無所紀述晉始有惠逺作詩迄唐太白諸公而盛然淵明近在柴桑醉臥行遊詩中無廬山一字以今眎之古人為儉於才矣西昌前輩蕭伯玉常病近志蕪穢獨喜桑子木廬山紀事謂遺文散失如周景式張僧鑒陳舜俞馬玗諸記戴師愈廬山文物列傳孫季藩廬阜紀遊等書皆恨不得見而所言桑氏紀事余購之亦不可得間泊星渚畧尋瀑布三疊五老之勝嘆望久之㑹吾友李子鏡月與其友閔子賓連至南浦將從事匡廬予告以所憾曰盍為山志夫志有三難於山窮遊覽於文稽往牒於人絶徇濫三者得而志可立就也李子去三年而書成葢本之桑氏廬山紀事桑以侍御直言謫江州輯為此書觀其自敘亦以不見諸書未窮遊覽為闕事夫酈道元注水經雖與其書相發而其注可孤行今李子以桑書為本而窮探博覽目涉羣籍又出入往還於崩雲墜石之間凡僧廬巖窟斷文賸語選擇其可存者手摹目記可謂勤且難矣使後有讀其書者入此山歴歴如見所舊游而學使呉公嘗以挍士之餘徘徊白鹿洞嘆息懐古又亟賞此志而刻之皆可書也桑侍御廣陵人今李子亦廣陵之興化人云
　　嵩山志序
　　平生五嶽之遊葢得嵩山而有其二焉始視學齊魯登泰岱嘗為岱志再易其藁書成而秩滿不及刻以去今遊嵩山登封長葉君慕廬方脩輯嵩志屬為序夫嵩山以峰名者太室二十有四少室三十有六今可得而指數者纔數峰耳漢唐宋封禪轍跡相尋壇畤宮觀窮極土木銘金鑱石以垂示無窮今漠然為榛壤無復瓦礫賸碑殘碣百無二三登封故山縣風尚質簡士大夫不好遊樵牧之人無所記述向微舊志則所謂某某峰者其名亦已亾矣故竹素之夀不及金石萬一迨被兵火改陵谷往往金石銷隕竹素猶存則是志不可闕也夫山志有三難前人碑篆多埋土蘚虎穴間吏士足跡所不至又斷剝多闕文摹録者以意傅㑹或棄取失重輕又不載撰文年月率難核考其詩文濫登近作動苦蕪陋余序廬山志論之詳矣昔傅君元鼎令登封作嵩書十三篇近者鄉先生焦君汝將有嵩高志捃拾既富葉君又出私錢命工窮搜石記徧搨以備甄采余杖屐所到君輒問何碑善數舉以對所賞畧同因相眎而笑君以名進士理延平有名績改尹是邑與民息肩無餘事日把巻望二室長嘯其舊著詩文皆行於世知所輯必良書故不待其志成而預為序之雖然願君亟成之毋留予向者岱志之憾也
　　青原山志序
　　山經海志合九州內外為一書其言不煩今窮山浚谷為佛老精舍之稍著者尺寸而志之遊人詞客之言皆在焉間取視之不能終巻以其罕所采擇無與於大道也青原之為山起平壤囘岡相抱扄鑰層深自七祖卓錫迄於今稱祖庭與曹溪埒前十餘年笑峰禪師始創為山志屬草未竟其徒因而增輯然唐以前名人罕至者顔魯公黃山谷胡忠簡諸賢始有題詠其餘紀載頗放逸自明至今作者遂多餘嘗芟其十一病未卒業㑹藥公來主是山故以歸之公出其餘力摉括巖穴網羅舊聞以紀形勝則周傳古徳則核列詩紀文辭則詳以雅而又以此地為先儒講學之所祠舘雖荒俎豆故在為萃其語畧並録之合為青原山志其先後編挍相助有成者則陳伯璣宋商玉郭入冋諸子之力與焉或猶以書籍散亾蒐討未備余謂存其大者則小者可畧也夫君子之樂山水非徒以資遊覽也藥公之志是也寧惟誇詡山靈已哉一巻之石烏知其非泰山一勺之水烏知其非滄海其能悠然曠然有得於山水之外者有乎哉若猶未也是所謂自崖而返者也
　　閤皁山志序
　　官臨江數年葢日與閤皁山相望也既繫於官求登矚之暇不可得則求其山川草木之志一觀之以釋吾懐庶幾乎臥而游焉於是得閤皁山注二巻東呉俞䇿所集也漫漶譌漏至不可通曉以南州陳子公霖家多藏書屬為校讎而予稍括定更名閤皁山志敘曰古者有道而無仙歐陽子之言也其說甚正莊列之徒始言乘雲上仙事而葛穉川作列仙傳得九十二人豈所謂無其事詭其名者邪王方平降蔡經家多著神異比舍有陳氏者欲從執役學仙方平立而視之謂其心邪不正未可教以仙道抱朴子曰求仙以忠孝和順仁信為本若徳不修而但務方術終不得長生也然則神仙之事與聖賢之學蓋亦有相近者後世方技家乃徒侈言黃白以求大藥不亦愚乎臨江東有閤皁西有玉笥皆道書所稱名山為靈異所棲而閤皁尤盛相傳葛仙翁學道沖舉處宋時宮觀道院至千餘間朱考亭周平園嘗來遊賦詩今荒榛茂草丹井故在即而求之其亦有餐霞馭風之人潛游其中而不見知於世者邪
　　蕭縣顓孫氏族譜序
　　氏族所從來久古神明之胄聖哲蔚生其後或氏以官以國地遷代逺寖失厥初攷載籍所傳仁人賢士不數葉而㣲絶者不勝紀鄒魯之間故聖賢之都㑹也予嘗視學東魯求其子孫孔顔而外曾孟僅十數人他無在諸生籍中史記弟子列傳七十二子之徒不見書傳者四十有二人其苗裔之盛衰有無與散在他國皆不可知也嗟乎以彼文學性成又得孔子為之師稱高弟子而卒不詳其言行不辨其氏族子孫蓋保世滋大若是之難也間過徐泗之交其子姓蕃者莫如仲氏葢子路之後也其次則蕭縣閔氏顓孫氏史稱顓孫氏子張陳人也而其墓在蕭縣今蕭人顓孫君佐聖為峽江令問其祖則先賢子張且謂子張年十四從尼父往來鄒魯家於蕭子國即今蕭縣也墓在堀坊村唐宋累封陳國公嘗置博士世官今専祠尚存子孫守之六十四世矣所藏象志遺書佐願以視事之餘補輯殘燬丐公敘之予謂先賢之名徳依於孔氏如日月在天不可掩滅且不以子孫重於譜牒何有焉然慎守先籍亦所以昭繼述也檀弓不云乎美功不伐貴位不喜不侮不佚不傲無告是顓孫氏之行也然子張之問孔子見於魯論者數矣其意多喜聞達尚高逺孔子悉告以反躬篤實之學蓋不難在聞達以無尤悔為難也子既才而祿矣施之盤錯無不當意其尚勗爾宗人懋爾嘉言懿行以光厥先緒謹受簡以書俾藏之世世
　　水陽河西李氏族譜序
　　邑水陽李氏族譜成李君元愷茂之載其書以示施子葢取元至正明嘉靖舊本釐定之從事斯役者茂之偕其兄元叔及元白輩皆賢有勞任而屬張徵君芑山為筆削君子陳書而攷其義葢重有取焉夫譜以明系重吾親所自出也親所自出雖微必溯非親所自出雖貴不援狄武襄不附梁公後識者韙之李氏舊譜引盤谷李願為西平郡王晟公子今辨其非是斷自龍溪公始則本系以近而明親親之至也龍溪公肇居河以西抱徳終隠厥用弗彰為傳其生平及昆弟後裔之賢者並采軼事羅舊聞用以發抒潛徳俾後人有所嘆興尚賢之義也他若詳世牒述家訓嚴繼立之條講惇睦之道其起例也簡而該其褒賢抑不肖也微而顯其為大小傳記也質而不蕪是可譜矣今世士大夫喜稱大家謂其世逺族蕃且貴也余聞之先人曰世家易大家難俗所謂世家者或位公卿世累纓笏相繼然而公卿貴人咄嗟立盡高門巍閥吾見其生荊棘穴狐兔也甚且墮其家聲為先人僇族雖大無取焉若夫戶詩書而家禮讓崇本尚實孝弟力田族不必皆賢而嚮善者衆有弗類者恥之讓之其賢者慕而頌且效之貴至將相而不驕困為匹夫而不諂保世亢宗以無失墜是之謂大家非僅僅富貴者比故稱難也是言也先君子嘗舉以告族人閏章為兒時心識之近見廬陵王塘南先生序其家乘亦述先儒之言曰子孫才族將大夫族之大繫於子孫之才譬猶楩楠杞梓之材雖在拱把已卜其干雲蔽日矣否則枳棘塞塗亾足算也葢族蕃則善人常少而不肖者多不肖者多則善人寡黨而教有不行吾虞夫族大之難言也今李氏昌自龍溪公世有隠徳上之稱詩而述禮次之敦本以息業其父兄子弟多引繩墨厲廉恥又有耆碩如茂之不言而躬行李氏之相成以善者日有進也族之大將於是乎在茂之色動起謝曰是不獨先徳也其可志簡冊以啟我後人遂請書為序
　　螺川章氏譜序
　　往予聞萬厯中九龍陳先生倡學宛陵從者輒數百人是時螺川章氏徳操伯輔仲輔諸君子皆從其游而先大父中明公與仲輔尤善往來講學章氏聚族瞻聽蒸蒸然多善類一時宛陵推螺川有鄒魯風予稽其先世相傳出姜姓國於鄣以國為氏其源殆不可考而開國忠憲公仔鈞大顯於唐族甲閩浦城其後文通公令吾宣遂家於宣之北郭在宋貴顯多名人著聲實天子數降敕褒美而徙居螺川則自國華公始以螺川負山帶河故耕漁地可永久也今歴四百餘祀族益蕃滋衣冠之胄相望葢章氏之明徳逺矣史稱忠憲公用兵時有二將得罪當死夫人練氏俾亡去後二將還攻建州將屠城授夫人旂免其家夫人報曰君幸念舊徳乞全此城即不聽請先衆死義不忍獨生二將感泣城獲全其後忠憲公十五子顯者八人皆夫人出夫脫二將於垂死之地而卒不惜一家之死全建州一城之衆忠憲夫人之徳厚矣其世居浦城者無論予過㑹稽道墟章氏稱膴仕者接跡問其祖則忠憲他如霅溪及吾邑崑山寒亭草湖所在多章姓亦無不祖忠憲者豈其支裔散處使然與土之沃者生必蕃源之深者流必長章氏之眀徳逺矣宜其子孫殷庶貴盛蔓衍至不可殫極矣今螺川自明以來雖不多顯者而詩書理學之風繩繩不替葢無愧其先世者吾友章子聖修行誼篤謹仲輔先生子也以予習其家世能不妄言故出其譜牒使予序而藏之
　　斗山楊氏族譜序
　　余嘗作老癡楊先生傳其畧葢得之楊君仲建仲建家黃池舟上下必道其廬至則相索久游而不厭聞其五世祖曰宗信嘗以千金置橋橫崗鄉人傳稱之而其伯父儒父伋皆嘗與先大父同問學於陳九龍先生之門以是余兩家交最舊因得盡徵其先世楊氏之先葢家陜有自陜而廬州者世為合肥人宋靖康間髙宗南渡避亂於宣城之北境遂家於宣可紀者自曾六翁始其子遷斗山又遷花橋數傳而有宗仁宗義宗禮宗智宗信凡五人用儒學敦孝友五人者有子十二人其能詩而著者曰實曰貞實號竹屋其詩不多示人貞則與莊㫤定山左輔廷弼諸公游好詩傳於世所稱老癡先生者也自老癡以上同居六世至是而蕃始析産以其始盛於五人也至今謂之五房而傳其孝友不墜積學有稱者多以明經薦晉寧知州緒廣平通判綸皆廉恵以名其官賢而厄於卑位者曰謙曰迪以教為職能置學田育貧士其以孝特著者曰級居母憂廬墓三年為時嗟詠至於婦女節烈或殉夫而死或無子而守或未字而貞不可勝數施子曰善乎楊氏之教其家也仕宦稍疎而文學俊良子孫相屬葢上世氏族稱才子若干人不惟其官故賢者用顯晉唐以來競重富貴侈閥閱非顯而在位及與名公卿游則雖有碩徳茂才往往湮沒此布衣隠君子之所為罕聞也行能克修於家聲譽或不出諸閭可不惜哉然闗西楊氏四世三公清徳名當世極盛矣禍患相尋間多不免故或公卿而傾殆或被褐抱書而保世永存君子亦為其可繼者耳矣楊故有舊譜以老癡攜至金陵適罹火厄今自曾六翁始者志慎志信也仲建屢述其先徳余嘉其意可為勸故敘之詳焉








　　學餘堂文集巻二
<集部,別集類,清代,學餘堂文集>