定齋先生文集/卷三十一
諡狀
[編輯]眞一齋柳先生諡狀
[編輯]先生諱崇祖。字宗孝。姓柳氏。其先完山人。始祖諱濕。贈掌令。積慶於家。五子一壻。俱捷文科第二。諱克恕。寶文閣直提學贈吏曹參議。生諱濱。同太宗司馬榜。直提學贈吏曹參判。卽先生曾祖也。祖諱敬孫。中部令贈吏曹參議。考諱之盛。典牲署令贈吏曹參判。妣安東權氏。鷄林君珣之後。直長得之女。贈貞夫人。以景泰三年壬申二月初二日。生先生。幼而不好弄。孝友天至。未嘗違忤。才思俊逸。有一名宰。試以詩句。卽應曰。朝朝戶戶炊煙起。夜夜家家犬吠無。旣長。脫然有志於古人之學。恥爲雕篆。見益進。業日精。成化壬辰。中進士試。戊戌。丁內艱。執喪過制。廬墓三年。晨夕上墓哀省。風雨不廢。服旣闋。遊泮宮。周旋師友資養。十八年。學問益廣。經史子集。靡不淹貫。尤邃於易。以極天人性命理數之原。以至禮記節文度數之詳。悉加究覈。手制渾天儀。推步日月星辰躔度節氣。無不脗合。三舍翕然推服。名動儒林。再魁館試。擢己酉文科。薦授藝文館撿閱。師儒李克增啓。柳崇祖官雖卑。其學行可爲師表。請令兼帶成均館。訓誨諸生。上從之。時有命選精於天文者。監修欽敬閣。先生與領中樞金應箕。掌其事。辛亥。陞待敎。壬子。陞奉敎。癸丑。遷司書。又遷司諫院正言。一日與右相許琮。入侍經筵。許奏宰相臺諫。務要和同。朝廷乃安。先生抗言。宰相臺諫。相可否。爭是非。非爲乖亂。正欲引君當道。不求合理。惟務和同。非國家之福也。許深愧服。朝廷議平定船價。論者不一。先生引大明律以奏之。成廟以爲然。猶未決曰。此永久利害也。命赴京者質正以來。及歸。如先生言。上歎其懸合。命施行之。甲寅。拜吏曹佐郞。丁巳。出爲忠淸都事。戊午。爲直講。尋丁外憂。哀毀如前喪。太學生闔齋來吊。辛酉。除弘文館副校理。又選國家經費詳定員。以方設局擇人也。尋爲忠翊府都事。又爲吏曹正郞。壬戌。移戶曹正郞。癸亥。拜司藝。轉掌令。廢主政亂。實兆此時。先生倡議同僚。疏論主失十餘條。切直不撓。一日。主出幸。還宮時徑由書雲峴。先生諫曰。君子行不由徑。況人君乎。一事不由於正。萬念從而不正。主大怒。左遷授護軍。甲子。還拜司藝。俄而禍起。先生坐前事。杖竄原州。乙丑。更逮禁獄。命加拷掠。問前發不由徑之言者爲誰。先生對曰。崇祖也。禍且不測。有救者。還配前所。丙寅。中廟改玉。萬化惟新。首開經筵。以待端明之士。於是。三公交薦。先生召拜。爲弘文館副應敎。每進對。論說懇懇。以盡帝王出治之要。諸講官。皆自以莫及也。陞典翰。又特命。超授掌隷院判決事。葢廢朝以來。詞訟煩興。本院冤鬱尤多。選其能裁決故也。三公啓。柳崇祖。學術高明。經幄。不可無此人。乃命換工曹參議。兼帶經筵官。葢異數也。是歲廢主卒。上議葬儀及停朝市定墓直等事。大臣啓葬宜用王子禮。停朝市。定墓直不可。先生上箚曰。前王得罪宗社。固不得祔祀宗廟。而喪葬之禮。不宜若是也。葬用陵儀。別立廟主。訃聞上國。情之至。義之盡也。柳洵，柳順汀等言。崇祖曲說。不可施行。柳子光請付有司。上不從。只遞經筵官。大司憲李繼孟言。崇祖盡言無隱。不可遞其官。上遂命燕山墓。自所在官。俗節致祭。置守墓三人。丁卯。授成均館大司成。三公又啓性理之學。不可絶其傳。請選年少文臣。就柳崇祖受業。上可之。辛未。上視學。謁先聖。御明倫堂。橫經問難。分命諸臣。進講四書二經。先生首講大學。反復推說明德新民之方。寓以規諷。上爲之傾心聽納。仍賜學田百結。明日。先生率諸生。詣闕上表陳謝。進所撰大學十箴，性理淵源等書。上覽而嘉之。卽命刊行。進階嘉善。幷賜金帶表裏。先生再三固辭。敎曰。卿久掌成均。作成人才。以助余治。功在可賞。其勿辭。復敎曰。予聞儒生多聚於學。其選可用者以聞。先生以趙文正公光祖應命。六月。以病辭。太學生上章請留。上亦不許。旣而出拜黃海道觀察使。三公同經筵官啓。近將進講周易。柳崇祖不宜外授。乃改同知中樞府事。仍命與金應箕。同諸儒臣。討論易禮記性理大全等書。以備進講。壬申二月初三日。以疾卒。享年六十一。訃聞。上嗟悼。賜賻棺槨有加。朝廷搢紳與大學諸生。皆奔走來哭曰。斯文喪矣。太學生有食素哀之。如親屬者。是年五月庚申。葬於驪州府南文谷先隴之下。會天雨。諸生冒雨。哭送郊外。無後者。配驪州閔氏。監察亨孫女。繼配順天朴氏。習讀季孫女。生一男應台。參奉。一女河益粹。內禁衛。應台嗣男炯。參奉。炯男瀾。直長。其登科宦者。玄孫仁儉僉正。仁培贈承旨。五世孫終立察訪。方立贈參判。亨立生員。貞立縣監。經立掌令。英立府使。六世孫宗澤同知。宗林進士。宗彬郡守。宗儒生員。七世孫義華進士。益華生員。晩華生員。八世孫燧生員。十世孫養南正言。十一世孫星紀生員。先生稟性剛方。行己廉直。不喜聲色。不撓威勢。事親愛敬俱摯。寢無私室。雖職務煩劇。不廢定省。兄弟之間。人無間言。宗族窮甚者。極力調救。居官淸愼。自奉甚約。捐館之日。無以爲斂。討論墳典。幽深精博。剖決庶務。詳明敏達。自在諸生時。以經明行修。爲衆所推。釋褐之初。己以訓誨後進。兼管成均。仕進。專以論思啓沃委任之。然亦以才諝利用。數被選。監修敬閣。則以精於天文也。詳定經費。則以審於制用也。超授掌隷院。則以能於平決也。以至議定船價。亦懸合而卒從其言。葢所謂用無不周者。而臨事盡言。又得事君不欺之道。駁前席和同之對。則相君服其忠直。論書雲徑由之失。則廢主嫌其批鱗。又論主失十條。而禍胎萌於不測矣。再逮禁獄。何問嚴急。而抗言不忌。曾不少貶。及新化方暢。鮮有以舊主爲念。而議葬之箚。道得人不敢言。其忠盛矣。然此皆各一節事耳。最其不由師承。深造自得。嘗以方言諺解諸經。殆與章句集註。同其功用。又能獨觀昭曠之原。論性命之妙。則有契於朱子理發氣發之旨。語平治之要。則必本於誠意正心之工。其進言於上曰。理動氣挾。四端之情。氣動理隨。七情之萌。又曰。物之理不外於吾心。而知之致。在於物之格也。家之則。足法於國。而國之敎。先成於家也。爲惡於獨者。以爲人未知也。而善惡之顯見。嚴於十手之所指也。平天下者。以爲地廣難平也。而天下之心。亦我之心也。正吾心之矩以絜之。則吾之好惡。同於天下而無不平矣。是其愛君澤民之心。陳善納誨之意。今猶可想見。而所學之深。所守之正。斷可知矣。方其聖明視學。環橋觀聽之盛。表箋進御。魚水共得之歡。若可以陶鑄至治。而惜乎其遽以訃聞也。葢當國初。運際昌明。而儒術猶未顯行。倡言導之。未見其人也。而先生獨以格致誠正之學自爲。而勉於上。則其擔得一世之望。固已超在羣儒之首。以是三公請命年少文臣受業。以不絶理學之傳。諺解之作。又至今爲經生學者所傳習。而論薦人才。又得趙文正。上以贊聖朝之一治。下以啓羣賢之紹述。則其有功於斯世斯文。實有不可誣者矣。獨恨夫世代寖遠。遺文散逸。世之學者。殆無以詳考而實識之。然所撰十箴淵源等書。不獨被聖朝之知於當時。而逮至孝廟。因道臣柳淰印進。至有格言至論之褒。正考以諺解出於先生。稱爲巨儒。列聖之曠感。夫豈偶然也哉。又按洪恥齋仁佑。撰其先碣雲。經傳則就質於柳大司成崇祖。子史則就質於金慕齋安國。退陶先生誌之曰。時柳公崇祖。尹公倬。前後居大司成。公出講師友。入受庭訓。又曰。我究厥由。師友堂堂。泮水泱泱。經訓皇皇。夫稱述後人。必本於先生。益驗大賢一言之重。爲有以也。嘗竊慨念。吾先祖檜軒先生。以文章節行。爲當世所服。而先生實爲兄。孫駱峯遺逸齋諸賢。與爲同堂之親。則家學淵源之正。葢可想像。而今無以考矣。迺者。嶺之儒士。以先生應國法儒賢及節義表著者。雖非正二品。特許賜諡之典。蹕路上言。以至入啓。議易名之典。後孫星璣。來請狀其本末。欲以轉聞於太常。謹忘其僭猥。掇輯以備太史之採錄。以成謚狀雲。
大山先生諡狀
[編輯]先生諱象靖。字景文。姓李氏。韓山人。上祖稼亭文孝公穀。牧隱文靖公穡。以文章節行。大顯於麗季。俱位贊成事門下侍中。五世諱允蕃。大司諫。亦以淸節直道顯。二世諱希伯。府使贈吏曹參判。三世諱弘祚。縣監。號睡隱。光海斁倫。避地於安東。依外祖文忠公西厓柳先生家焉。寔先生高祖。曾祖諱孝濟。祖諱碩觀。考諱泰和。俱以厚德。垂裕於後。妣載寧李氏。吏曹判書葛庵先生諱玄逸孫。掌樂主簿密庵先生諱栽女。服習典訓。婦道甚修。先生以明陵辛卯正月二十九日戊午。生於府南一直縣之蘇湖裡第。穎悟出人。五歲。受字學。偏傍點畫。皆識別。常與弟。爭竹竿。先夫人戒之曰。兄弟安得有爭。自是惕然改悔。至飮食衣服。未嘗自占便宜。六歲。喪先夫人。哀慕如成人。篤於倫理。爲子弟。未或有違。至同輩。亦無失色加惡言。七歲。受十九史。讀之不倦。先公慮致疾。夜深每令止之。十二三。遍讀四書。十四。就學於密庵先生。問庭草氣化形化。自生種生之異。自是有間。輒往侍。受孟子，中庸，太極圖，西銘，朱子書。己酉。與同門諸賢。講質近思錄。諸公皆推服。於其歸。先生贈之以言曰。君子爲學。主敬以立其本。窮理以致其知。此千古眞詮妙諦也。葢其聰明絶人。而加人一己百之工。於書無不強記。律呂朞閏筭數。悉皆流轉在胷中。璣衡深衣衰裳之制。不待書冊。應手製造。又頗留意於文章體裁。亟被奬與。至是又引之以眞正法門。則其期倚益重矣。於是作冬至五箴。曰窮理。曰主敬。所以發師門之旨也。又益之以謹獨，篤志，日新。以自警。庚戌。遭心喪。痛失依歸。不懈益勤。一日忽喟然曰。文章一小技耳。器數之末。非道之至者。作屛銘八帖。曰讀書。曰篤志。曰愼思。曰師古。曰謹獨。曰省身。曰日新。曰力行。悉捐去雜書。反之於身心日用之間。醇如也。元陵乙卯。陞上庠。尋擢第。是冬將綱目。考究歷代治亂得失。間有論著。丙辰。讀啓蒙。旣而歎曰。以朱子上智之姿。足跡常接於先生長者之門。往復論辨。不絶於一二友朋之間。況吾輩乎。於是。出資講論。入事硏窮。大覃思而實體究之。葢其所見者大。故其博取於人。而不安於小成如此。戊午。除連原丞。割俸入。除郵瘼。嘗書日記曰。只把淸勤二字作家計。莫輕易變動。變動不好時。其害甚大。早晩將論語以自澆灌。每憂職次宂碌。舊業荒廢。雖以祿養。黽勉逾年。非其志也。嘗差箋文使。入都將詣闕。路遇宰相。箋文已遠。諸道使員。皆逡巡。先生以箋文體重。不宜遜避。令驅而前。宰相爲之避路。己未。呈告還鄕。封鎖帑藏惟謹。行裝蕭然。路訪龜潭，島潭，三仙巖諸勝。以自舒暢焉。先是。門父老爲子弟。築小齋於所居之北大夕山下。俾先生主敎。除定省視膳外。日靜處其中。名其室之南曰晩玩。北曰觀善。軒曰詠樂。合而扁之曰大山書堂。堂之北。築靜觀臺。有詩曰。觸境盡成春意思。妙處須用靜工夫。於是攜數三冠童。左右圖書。俯仰一室。講究者愈益精。體驗者愈益密。雖艱關貧病。而不以屬心。或暇日乘興。徘徊於靜觀臺。或夜深月明。嘯詠於小塘邊。所以陶冶性靈。玩樂鳶魚之妙者。深且專矣。遠近學者。亦多聞風負笈而至者。辛酉。除徽陵別檢。謝還。壬戌。還屬承文院。由副正字。陞正字。丁卯。除典籍。遷禮兵郞。親益老。家益貧。鬻書卷。賣章服。以供甘旨。未嘗爲準朔遷轉之計。而進學一念。如水必東。一番經歷。必增一格價。戊辰。先公寢疾。晝夜不解衣。調嘗藥餌。旣遭故。致哀謹節。三年不懈。庚午。服闋。辛未。除禮郞。不赴。癸酉。除延日縣監。蒞職勤敏。御吏以嚴。拊民以恩。斷訟明審。選邑之秀才。月朔課講。不期年。治化大著。時旱甚。先生方董率吏民。濬川導灌。傍邑數三宰。船遊到縣界。先生視事自如。人以比何易於故事。尤以倫紀爲先。先是。民有子母鬨而母縊者。事在旣往。猶按誅之。有犯分敺辱蔑內外者。亦杖殺之。又占乙亥饑饉。預究荒政。許民以官林煑鹽。例入其半。得數百斛以備之。被海禁。劾罷。戊寅。上特命除正言。言者尼之。壬午。除司憲府監察。至嶺下呈病。有白鷗不管人間事。萬里波長自在游之句。丁亥。占高山水石。構三間屋子。右曰凝庵。左曰樂齋。中爲軒曰靜春。至是從遊之士。百舍重趼而至。先生自少。以興起斯文爲己任。自朝至暮。勉勉循循。而未嘗倦也。辛卯。除康翎。呈病。健陵丁酉。除正言。病辭。庚子。除兵郞。上已有嚮用之志。尋以大臣合辭薦達。陞通政。兵曹參知。入府疏辭。移禮曹參議。辛丑。又移刑曹參議。上必欲致之。因大臣論啓。有重推之命。發行到忠州。尋章而歸。葢是時。上眷方隆。而行止之義。自有定筭。人莫能窺其際者。批旨不許。又發行到豐基。辭疾。承批。又不許。乃附古人以言事君之義。上疏勉進君德。曰立志。曰明理。曰居敬。曰體天。曰納諫。曰興學。曰用人。曰愛民。曰尙儉。末又曰。右九條者。皆修德養心之要。出治行政之本。雖平常易近。無新奇斬絶之論。然聖學之本統。王政之綱領。大略具焉。惟殿下勿以爲卑近而不足爲。勿以爲迂闊而不必爲。先以立志爲本。以堯舜三代。爲必可師。以明理居敬。爲用工之準的。使道義昭著。而主宰分明。剛健而不已。誠實而無間。則義理之悅心。眞如芻豢之味。吾人之德行。可爲堯舜之聖。不離乎平常易近。而實有高深遠大而不可御者矣。納諫者。所以補闕拾遺以進吾之德。而興學，用人。愛民，尙儉者。方是見於施措。然亦但論其所存。而未及乎政令科條之詳。夫本末具而綱目備。然後方可以言治。而本立則末自隨。綱擧而目自張。苟得其要領。則節目條畫。特一有司之事耳。又曰。古者。七十而致事。以其血氣旣衰。非復服勞效力之日。而許其優閒。亦所以奬廉恥崇禮節也。臣狗馬之疾。萬無可強之勢。樗櫟之壽。已踰引年之限。伏乞聖慈。特賜骸骨。許伏田野。淸朝享尙禮奬廉之美。微臣竊安分畢義之願。從今至死之年。皆天地生成之澤也。批曰。九條萬言。言言眞切。庸替座右之銘。要作觀省之資。不許休致。又申乞骸。蒙允。十月寢疾。時請業請文之士。戶屨恆塡。而未嘗倦於酬接。子弟請少節之。先生曰。辛勤遠訪者。旣無以副其意。又可辭不見乎。證勢日轉劇。常若致齋之人。一無顰呻。疾革。季氏小山公光靖。泣請敎。先生曰。隨分收拾。勉進後學。召諸生入臥內。命加上衣拖帶。語之曰。平日所講論。願著實用工。又曰。此事只是平常。平常中自有妙處。令侍者。潔衾褥。扶起易處。翼日。恬然而終。十二月初九日丁丑也。明年三月乙丑。葬於府北鶴駕山巳向之原。配贈貞夫人長水黃氏。翼成公喜後。處士混女。幽閒貞淑。先生淸修保養。內助爲多。男埦。弘文館校理。孫男秉運縣監，秉進，秉遠縣監。女柳晦文進士，柳魯文。秉運男秀應生員，秀戇，秀憼。秉進男秀億，秀懋。秉遠男秀德。柳晦文男致明大司諫。柳魯文男致任，致儉，致儼。秀應男敦禹正字，敦稷，敦夔。秀戇男敦卨，敦益，敦臯。秀億男明稷，馨稷，敦羲出。秀懋男敦羲。秀德男文稷，武稷。敦禹男重德。敦稷男重垕，重德出。明稷男重泰。文稷男重鼎，重恆，重泰出。先生天資明粹。敏睿之才。英邁之氣。固有以過人者。若其孝友之行。謹約之操。又有不待學而至者。自以幼失慈顔。爲至痛。每値忌日。致哀如袒括之日。祖母年近九十。飮食坐臥。須傍人。先生侍側。則曰。安事先公。庭院肅雍。堂室淨淸。肢節耳目。敬恭約遫。安詳敏給。一意向奉。若將見其聽無聲視無形之心。事伯氏恭謹而和柔。與季氏相對不離。雖講辨之際。未有一言相持。宗族父兄。雖年紀相近。問候必起躬。有進必拱獻。室家之內。無規責之切。而敬謹成法。無詔令之勤。而孝愛垂則。僕隷之賤。恩信周洽於鄕黨。常有同善共化之志。未嘗加以款洽。而覿德者餘薰在心。未嘗持以矜嚴。而至門者。麤厲自消。是其積於己而及於人者。有非勉強驅率之所能及也。若夫論事可否。品藻人物。卽始而見終。因細而推大。懸合而不差。則亦其明睿所照。非臆度而中也。葢其爲學也。察於彝倫而至於窮神知化。本之日用而至於盡性知命。道無物不在。則本末俱擧。理無時不然。則斯須必謹。規模弘大。而心法嚴密。地步平正。而造理深微。至其持敬之密。無間於動靜表裏。則終始工夫之要領也。其言曰。道之體用隱顯。莫非精微之極。然所以求之之序。亦有次第。葢馳心於上達。不若用力於下學之平而實。先求諸道之隱。不若反而得諸顯然者之易知而可據。且當黽勉於規矩繩約之中。游泳於平易明白之處。操守兢惕。爲日用程課。彝倫事物。爲實地工夫。見其極平易中。自有要妙。至淺近處。自有深遠。有終身勉焉而不可盡者。是則先生所自經履而臨化告戒之所本也。故其所進爲。一皆低平處著步。明白處加工。未嘗爲幽深玄妙艱難阻絶之論以驚世動俗。而優入於高明光大而不可測矣。今且以其切要者言之。心主乎身者也。敬主乎心者也。窮理讀書。所以補助者也。其論心則曰。人心無形。出入不定。須就視聽言動應接上。做工夫。無毫髮放過。此心方住得在這裏。如農家治苗相似。根柢在地中。不可施功。惟於地上可見處。鋤其草。培其本。則根柢益厚而苗益長矣。論敬則曰。敬固貫動靜。徹表裏。聖賢說敬。常言行篤敬執事敬。未嘗言敬本爲默然無爲時設。人便將這敬字。向他懸絶處思想。將作一般奇特事。所以差了路頭。凡制於動。所以存乎靜。而用力於可據之地。則其無形者。固自在也。窮理則曰。天地萬物。莫不有理。皆所當窮。然亦有緩急之序。若不於日用處。別其是非。審其當否。而先費力於幽深閒漫之地。雖多將安用哉。讀書則曰。少作課程。多著遍數。從容諷詠。使其意味深永。漸涵浸熟。自家身心。便與卷中義理。默相契合。不知不覺。自有長進處。此其爲下手用工之方。可知矣。葢學之爲言。學爲人之道也。故孔子之孝弟忠信。顔曾之四勿三貴。皆子思所謂不遠人以爲道之事也。至其爲人轉切。說理轉深。往往發明道體。使人知其皆出於天而備於己。不可須臾離也。非欲其懸空揣摸。想像臆度。以爲能入道也。而近世末學之弊。未嘗用力於其所當爲。動引性命理氣之說。以資頰舌。至於日用躬行。培固根本處。反有遺焉。先生深懲而力反之。而又未嘗不求之講辨思索之工。葢以爲道也者。原於天而具於心。散諸日用事物之間。有不依文字而立者。然聖人者。全體是理。而筆之於書。以垂後世。學者當因其言以究聖人之心。因其心以見天地之理。體之己而得之心。則可以見其本具於吾心。而非有假於外也。然道體深奧。聖言玄微。必須存心靜一。游意玩繹。體驗於動息之際。服習於日用之間。行解幷進。默喩而不已焉。則見其實體之洋洋於日用者。參前倚衡。常目在之。而欲捨他不得也。是其基址平實。門路正當。而凡其言之出於體認踐歷之餘者。又皆極於高深而不歸於茫蕩。盡乎細微而不入於支離。其於天人性命之奧。進修次第之實。瞭如指掌。燦若貫珠。旣皆有以發前人之旨意。開後學之耳目。廣博而周悉。親切而的當。見於知舊門人往復書札與夫做題目。入思議。而屬筆爲說者。皆可以俟百世而不惑矣。而猶懼夫聖言之或湮。來者之易迷。則又發揮之。提示之撰次論著。皆如耒耜陶冶之不可廢。其曰敬齋箴集說者。揭朱子敬齋箴而集諸儒言敬之說。逐章類附。且以用工之方。隨處提說。凡其路脈之夷險。節度之徐疾。毫髮畢見。而敬之爲義。無復餘蘊矣。曰制養錄者。取程子制於外。以養其中之義也。曰約中篇者。取程子覺者約其情。使合於中之意也。曰理氣彙編者。以先儒論理氣者。採摭彙分。各有條目。而本源深微。皆極其旨歸矣。曰朱子語節要者。取語類訓門人爲學大方。而節取爲二冊。曰退陶書節要者。取退陶先生文集。倣朱子書節要爲五冊。而學之爲道悉具矣。曰屛銘發揮者。取鶴峯金先生所受乎退陶者。而逐章附以本文及諸儒要旨。以明斯道之傳。則其寄意益深遠矣。先生襟期灑落。韻格淸越。無一點塵埃。眞如冰壺秋月。瀅澈無瑕。而安重如山嶽。靜深若淵泉。沈潛縝密。而氣象發越。謙恭謹約。而志意開豁。溫然乎其色辭也。栗然乎其容德也。禮樂全備。矜持盡化。和易而舒泰。夫孰知剛大直方之氣。端一平直。恭默無爲。退然而不居。夫孰知篤實強毅之勇。簡易明白。隨事順應。無以甚異於人。夫孰知貫徹而無間。低頭退步。一意斂藏。漠若無意於世。夫孰知任重而不疑哉。辦一生之志。躬仁義之實。察之密而行之力。居之安而資之深。所謂下學上達。有體有用之學。世徒見其進修之力。而不知其所從入。又不見其德業之大行。殆以此學。爲不由階級無用之空言。亦可悲矣。今必知先生之苦心血誠。在於卑邇處以爲之先。而其敎人必揭以爲本根門戶。然後方知馴致之有正路。而又或擧而措之。亦此箇心法。此箇塗轍。而不是塊然獨善而已也。我東自退陶夫子集成諸儒。紹承洛閩。而羣賢繼起。羽翼斯文。至葛，密兩先生。得鶴，厓遺緖於敬堂之傳。先生發端啓鍵。實惟在此。沈潛積累之久。造理日深。履道日安。觀其動容周旋。一於理而未有一毫私意之累。則其所造未可易而言也。門人之成德達材。蔚然爲士林宗師者五六人。其出而仕於朝。退而敎於家者甚衆。至今學者。猶知此學之所循由者。莫非先生之餘敎也。其功又曷可少哉。純廟乙亥。門人禮曹參判金㙆。上疏請褒異之。贈吏曹參判。又因應敎李泰淳疏。印進文集及敬齋箴集說。藏之秘閣。又以集說。備召對進講。玆者。嶺南儒生金祚運等上䟽言。先生啓開之功。允爲陶山的傳。宜特擧曠典。彰朝家崇儒右文之化。酬多士尊賢衛道之誠云云。玆乃斯文顯晦之機。非一人一家之私。謹具述本末。牒於太常。以備採擇而定製焉。謹狀。
行狀
[編輯]內舅通德郞韓山李公行狀
[編輯]公諱秉進。字退可。姓李氏。韓山人。麗季。有文孝公諱穀。文靖公諱穡。仍父子中元朝制科。位台輔。文章節行。聞天下。卽世所稱稼亭，牧隱兩先生是也。中世有諱允蕃。官大司諫。五世而至諱弘祚。官縣監。號睡隱。丙子。掛冠南下。子孫遂爲安東人。四傳至大山先生諱象靖。官禮曹參議贈吏曹參判。有繼開大業。寔公祖考也。考諱埦。官弘文館校理。克紹家學。號艮巖。妣淑人驪江李氏。文元公晦齋先生諱彥迪後。郡守諱範中女。閨範甚修。以元陵庚寅九月初六日生公。幼而粹朗。性慈仁謙退。在醜不爭。遇服食玩好。常推其鮮美於兄弟。而自占其薄劣者。日夜親側。惟長者之命是聽。聰悟絶人。六七歲。授十九史。了解文義甚晢。又能久而不忘。一日艮巖府君。將所讀二冊。抽試之。擧似數字。無不應口誦無滯。以淸羸善病。不能大肆力於文學。而藻思夙就。乙巳。委禽於損齋先生南公漢朝之門。時南公方表帥後進。見公亟加稱賞。以爲胷中瀅然無物累。己酉。府君易簀於京邸。公弱齡奔赴。扶櫬南還。哀毀踰制。服旣闋。同兄弟。請學於川沙金先生宗德。先生稱其天資近道。公旣內外擩染。愈自飭勵。得於躬行者爲多。堂父處士公。嘗言。我叔父溫良恬雅之德。惟某也似之。旁治擧業。隨分應擧。未嘗爲速化之計。旣蹉跎。白慈闈。輟不赴。日以孝養爲事。時伯季二公。遊宦縻職。公獨自扶持。夜不就私室。晝非有客。未嘗至外舍。怡愉奉歡。志物備至。有患節則憂形於色。不遑假寐。壬午。遭艱。守制甚謹。旣終喪。始歸私次。猶日晨謁於廟。退而課兒撿家。食已則就伯氏所。三棣鼎坐。竟夕湛樂。暇則以經史自娛。翛然無外慕也。庚寅十二月。感疾終。實十五日也。享年六十一。翼年二月。葬義城箕谷丁坐之原。配宜寧南氏。損齋先生之女。承旨諱垕。五世孫也。敏慧有閨行。先公七月而歿。葬在公墓後。男二秀億，秀懋。女二適士人崔宗植，金壽靜。秀億三子。長明稷。二女長適金孝永。餘皆幼。秀懋二女。崔一男幷幼。嗚呼。公襟懷恬靜。神韻雅潔。炯然如明珠寒冰。表裏通朗。祥和愷悌之儀。薰襲於人。而廉謹儉節之操。隱約於中。使人愛敬而不敢狎焉。葢其得於天質者爲多。而其所以承藉詩禮之化。服襲儒賢之敎。默默存省。潛心服膺。有在言語文字之外者。故其見於行者。爲子弟。則孝友天至。父母兄弟。安其愉惋。處交際。則信順孚人。親戚朋友。服其仁恕。下至疎賤。苟一接其貌耳其言者。無不一辭稱之爲藹然君子人也。然猶自以氣質或欠剛勇。田地或欠展拓。遇事。猛著精彩。閒居。未嘗釋卷。以矯其所偏而廣其知思。精神氣力。老而彌堅也。又以家世爲儒林所宗。恐所以相報答者。有未盡也。誠心相與。無問親疎。尤致謹於吉凶慶吊之禮。至或人之所以處於我者。有未善焉。則雖人所嫌不能言者。亦推赤心以相告。人無不懽然服其誠悃。伯季公屢典郡縣。子弟或服飾有華鮮。輒蹙然加戒飭。大懼失儒素之風。御家愈自約損曰。人家用度。與其過一分。寧不足一分。或自爲之節度曰。非惟道理當然。恐令兒輩長浮薄耳。公旣推其所知。而見之行事。故其出諸口也不易。雖勉於書。而未嘗自論著。雖劬於學。而未嘗自標榜。是以無文字可傳信於後。然大約持身如處子。卑牧如㥘夫。始終本末。絶無疵纇。詩曰。溫溫恭人。惟德之基。孟子曰。大人者。不失其赤子之心。公其有焉。致明幼抱渭陽之悲。無以彷彿先慈氏德容之懿。公於兄弟。德性儀表特類之。故每一承顔。愀然若復見也。及公之喪。哀之若喪吾母也。公之孤秀億。以二舅氏所爲遺事墓誌。授之曰。知吾父平日。莫我兄若也。願有以撰次之。致明旣諾之。而掩抑不忍屬筆者久之。又自念無可追矣。所以自效者。顧不在斯役耶。遂抆涕而爲之第錄如右。以冀立言君子之有所採擇雲。
翊衛司翊衛新野李公行狀
[編輯]公諱仁行。字公宅。姓李氏。始祖諱碩起。眞寶縣吏。中司馬。贈密直使。有子諱子脩。官至判典儀寺事。討紅巾賊。以功封松安君。五世至溫溪先生諱瀣。官大司憲贈吏曹判書。諡貞愍。卽退陶先生之兄也。又五傳至掌令諱燦漢。以剛直忤權貴。不大顯。生諱在遇。取弟在運子萬知爲嗣。於公爲高祖。曾祖諱曅。祖諱師德。考諱觀燮。號拙窩。世以儒術持家。拙窩公尤謹約有矩度。妣永川李氏。學生德祥之女。參判民寏五世孫。公以二英宗戊寅十一月初六日。生於榮川之新川里第。自幼嬉戲。不與人爭競。有犯之者。避不與較。得玩好。推之弟妹曰。吾所不欲也。嘗摘生棗。進母夫人。夫人曰。危身以養。非孝也。自是。不復近果木。拙窩公嚴程課。公承順不懈。十二三。已博通經史。爲文詞。駸駸有步趣。嘗同羣兒戲占。方音連三聲者綴句。公應聲曰。人心各各各。世道私私私。漸漸漸如此。何由挽皥煕。葢其平生趣操。已略可見雲。丁酉。丁內艱。時諸弟妹皆幼。公攀號之外。拊視如慈母。衣必先庇。食必同案。暇則溫理舊業。日有程式。手抄朱子書。以資省覽。雖傍治擧業。而殊無汲汲進取之意。嘗三占鄕解。正宗癸卯。登上庠。拙窩公以詩戒之曰。吾人事業富。小成豈雲奇。眞工須向裏。家業莫全隳。公次之曰。志尙非無素。材資顧未奇。敢忘純深誨。早夜佇勿隳。其家庭授受之旨。有在立揚之外可知也。顧嫌於標榜。未嘗執經請業於當世大方。而闇然躬行之實。有人不可及者。間以親命遊泮宮。杜門斂跡。隨分應擧而已。庚戌冬。應製。對策稱旨。除溫陵參奉。先是。上以中庸發策。抄啓文臣。無可意者。遂移策太學。公對甚晣。又頗指陳君德得失。語益剴切。上點批傳曰。今番發策。欲知經學所存。而諸生所作。率多孤陋。若非李仁行。當闕榜矣。仍命除是職。引見嘉奬。諭以明於經義。又勉以入直陵所。著實讀書。葢異數也。翼年端午淸齋。謁者申光直。有怠慢之禮。公正色叱之。申曰。今日幸無摘奸。公曰。豈問摘奸有無。只道理不當乃爾。有頃吏以煖爐進。公卻之曰。齋廳。豈熟設之所耶。吏卽撤。就曲廊。申大喝而出曰。今日得罪於齋郞矣。十月。由覲未及還。本陵有事。特命換孝陵。翼年春。又命換恭陵。夏。同嶺儒萬人。上疏伸辨某年義理。六月。又換惠陵。冬。遷典牲奉事。癸丑。移繕工假監役。時安東府使金履翼。因催科。杖殺士人。其子將訟冤。被衰伏闕下。判尹金文淳。以履翼族親。發卒拘囚。使不得訟。氣燄所加。無敢相問者。公爲之指畫。脫囚變服。庇之屛處。扞禦捕卒。靡不用極。竟使冤訴上徹。而公被文淳構陷。逮囚禁獄十餘日。備嘗苦楚。而終無悔色。甲寅冬。聞親病下鄕。仍遭大故。丁巳。除禁府都事。十二月。遷禮賓直長。己未。由司圃別提。陞司憲府監察。以同僚爲夜禁所拘辱。呈辭罷歸。旋以特敎。復爲禁府都事。庚申。遷刑曹佐郞。俄陞正郞。四月。因事禁推。旣蒙宥。又換授典牲判官。六月。正宗昇遐。八月。以憑几前承傳。除高山縣監。有具姓人。邑中權豪也。公摘其撓民者數事。峻治之。至忤營意不恤也。査蠲黃白之徵布者。革罷貿易之弊政者。倉廨之傾虧者。武備之朽鈍者。悉修葺之。捐俸米。調僧丁。築堤捍水。邑居以完。不煩民而事集。又取呂氏鄕約。便宜增損。頒行勸誘。拳拳於明人倫正士趨之道。葢方是時。洋學懷襄。而湖南一帶。往往被其昏墊。公葢以是爲修攘之方。而又慮機捕方急。人不自保。申牒中輒引他郡自有。平原自無之語。要以鎭靜爲事。旣而以邪獄參査官。會營下諸囚。取供訖。査官將小冊。列書某也頑。某也毒。某也凶。欲納於上司。公曰。諸囚辭供悉具。自有上司裁處。今自斷定罪名。率意錄呈。得無專輒之嫌乎。諸官頗不悅。又欲設煖罏。招妓供具。公不可曰。吾輩俱是方喪之人。公堂攜妓醉飽。得非未安乎。座中愧謝卻之。葢公素性剛介。不能詭隨。而監司金達淳。又有世嫌。辛酉夏。竟罷還。歸橐蕭然。只若干書籍而已。壬戌。因臺臣構誣。責關西之渭原。公怡然就道。經涉嶺海二千餘里。略無怨尤意。到配日。以書冊自娛。州人目之以生佛。嘗使人修所寓室。圬者笑曰。今邦慶薦沓。大霈將降。客負何大罪。爲此久駐之計。館人曰。君子處患。若將終身之義。若烏能知乎。癸亥春。自上特放。達淳防啓。遂命量移長淵郡。有姜君翼周。慕而迎致之。因請受業。久之姜家人。呼爲仙。乙丑。以邦慶蒙宥還。抵泮中。知舊迎勞之。公曰。遷謫非能必死人。諸君愼勿怕行遣。柳學士台佐曰。倔強猶故態。公有詩曰。泮廬歸對舊朋徒。四座悄然勞遠途。豈必天涯成異物。從他人笑舊狂奴。虛名愧我空吟鵩。言地憐君久噤烏。傍舍休詢恩怨事。知天焉用責人愚。葢臺臣嶺人也。有欲爲解之者。故末句及之。旣到家。杜門卻掃。潛心經籍。存省體驗之工愈密。雖一言一事之微。未嘗放過。暇日從先輩。倡同人。聽講說。行鄕飮禮於黌塾之間。東走觀魚臺。歷內延遯世洞。拜紫玉祠。登獨樂堂。慨然想慕而歸。壬午。以翊衛司翊衛。徵公。卽起赴召。入侍書筵。進講訖。卽達曰。臣以遐鄕疎逖之蹤。區區忠愛之心。竊願一覲耿光。且將有以仰窺睿學所造。歸語鄕里。以大慰延頸之望矣。臣伏見誦讀節次。似欠於專心致志之方。若使遠方。知此實狀。豈不爲之缺望乎。目今宗社安危。生民休戚。專在邸下一身。邸下可不加之意乎。又曰。帝王之學。與韋布不同。章句誦讀。猶屬餘事。從古聖王。爲學出治之方。一則曰存心。二則曰存心。邸下苟能實下存心之工。則誦讀之際。目能精專。將見睿學日就。德業天成矣。又曰。筵中敷陳。從容講究。亦是上下交孚之一事。若過於淵默。則恐轉成拒諫之漸。又曰。一日之間。霎時進講。恐有一㬥十寒之慮。伏願筵退之後。時時誦習。日以爲常。或使近侍。在傍諷詠。諦聽潛玩。以替瞽矇之箴。則必勝於敲金擊石之樂。而有補於睿學大矣。其他因文推說。類皆精切易曉。可裨於沖睿之學。同僚皆稱爲眞講官。而或笑其筵席陳對。不改鄕音者。公有鄕音未改人休笑。自是山翁長在山之句。未幾呈辭下鄕。有以銓官之意。欲止其行者。公曰。僶勉一行。豈爲干進計耶。旣歸。年益老。疾病隨續。而猶不廢觀玩之工。尤有味於心經近思二書。皆手寫爲體貼之資。有請業者。雖不以師道自處。而懇懇爲諸生。博喩詳說。不知身倦體疲也。客至。引接不倦。子弟請少節之。公曰。儞不聞莊敬日疆。安肆日偸之語乎。癸巳冬。疾益甚。易簀前七日。孫敬和欲受課。公爲之剖析微奧。亹亹不已曰。惟此可以忘病。汝輩果能體此意乎。屬有孫婦喪。力疾哀臨。襲斂之節。一一指敎。疾旣革曰。吾何恨之有。但未見孫兒輩成就耳。以手止藥飮。自整毛巾。恬然而逝。卽十二月十二日也。享年七十六。翼年三月。葬禮安縣北元塘里樓山艮坐之原。配淑人鄭氏。貫淸州。學生桔女。藥圃先生諱琢七世孫也。乙亥生。乙未歸於公。事舅姑甚孝。拊養諸姑叔甚摯。公遊宦則常候尊舅就睡。輒添薪以溫寢處。不令知之。先公二十五年卒。墓在公墓後負甲爲封。有一男淵浩。孫男三。命和，敬和，秉和。命和一男一女。敬和一女幷幼。公天資貞固。制行誠篤。而持之以儉節。發之以剛果。脊梁苦硬。義所未安。不忍處也。言議切直。心所未肯。不苟同也。雖嘗應擧覓官。爲僶勉祿仕計。而曾不少加貶損降其志節。迨其晩暮。自以前日氣質之用。誠有太過處。而學問之功。尤不可以不勉也。輒以閉坎塞兌。約己反省。爲日用節度。見於待人接物之際者。卻更和易從容。隱約有守而已。其日可見者。事親有終身之慕。晨起展拜家廟。遇時物。必嘗而後食。値周甲。禁家人不異饌。忌日則致哀如始喪。旣老而奠獻必親。閨門雍睦。謹約成風。不嚴而敎行。客至。門庭閴然。案書必整。傍有子弟執業。未嘗見其無事閒坐。或偃息也。葢公自少日劬書之外。不恥鄙事。自鋤圃織簣索綯斂灰之事。無不躳者。旣罷官歸。室中無長物。藉用藳菅桑土雜造者。皆自公手也。居喪値歲儉。所賴只每月一斛官糶而已。公就爲節度。日分之爲下室之饋。祭已。用拌藜羹。以均諸八口。或推之以及族親餓者。有憂其太苦。饋以斗斛者。輒固辭不受曰。我惠不及人。而受人之惠不敢也。且族人竆於我者亦多。何心獨餉耶。苦淡成性。在官對食。則曰。不如羹藜藿耳。禁子弟不得近聲妓。課婢僕。種蔬衙內隙地。而鋤之曰。飽食無事。非農夫之福也。以其廩餘。種種包裹。徧饋族姻。而家不異封。及歸。傾橐羨。爲傍親終事地。常言守令職是近民。民之苦樂所由。而簿書期會。惟恐不給。雖有愛民之心。而民不見澤。實愧字牧之名耳。見人之以沈鬱爲恨者。輒曉之曰。課兒訓農。自是本分。末俗以作宰爲幸。而守令之職。便同任掌。日被上官催督。以剝割民髓爲事。此豈可願者乎。故其從仕也。伉拙自守。未嘗一跡權要。雖有事當往還。非公故。不就也。嘗言科擧之弊。實爲陷人之穽。有志之士。雖自信無他。混列榜中。實爲可恥。此其狷介不屑之操。雖得之天性。而資於學問者爲多。其於學術邪正之辨。辨之甚嚴。有一朝紳。好稗家雜說。盛稱老莊爲可尙。公面斥。書辨往復數四。其人大謝服。又嘗有先事之規。後竟如其言。人以是益重之。與人處。恥匿情而陽與之。實心規切。自訒不住也。見人有禍患。不憚身爲之地旣。嘗以是遭厄會。而愍惻之情。不能自已。在泮。斂客死者三人。劣仕冷廩。不足以自給。而貧不能償者。輒歸之。我先人嘗擧似以語不肖雲。某此事亦不可及也。在謫四年。人不堪其苦。而安之若性。家食幾年。念絶榮塗。儻然無意於世。而孚尹自暢。有不可掩。書筵勸講之任。若將爲之兆矣。而東岡之志。確乎其不移矣。歸來遲暮。一念拳拳。惟在於奬引承學之士。勸導興起之方。嘗聚村秀書室。以朔望課講。旋以離索中輟爲恨。爲伊山洞主。刱講學所。欲復四時居齋之制。又以陶山山長。立講規。釐宿弊。類皆爲經遠之賴。而非苟焉一時而已。其遇斯文潰決之會。亦正立其間。不徇不激。惟歎吾道不振之爲可憂。而又以在我應變之或未盡善。爲可戒。懇懇乎愍時病俗之意。而亹亹乎反經自強之計。平居非甚病。必整冠束帶。危坐終日。一意完養。兢惕之意。不弛乎燕閒。玩賾之工。無間於早夜。靜而體之。則誠意篤厚而志慮精專。動而行之。則鋒穎潛藏而氣象安和。葢其平日得之咬菜之力者爲多。故能薄嗜慾。勵志操。旣積厚資深。造次呈露。聽其言則春溫之襲人也。覿其貌則臞鶴之絶塵也。孔子曰。以約失之者鮮矣。孟子曰。養心莫善於寡慾。公之學。其殆有得於此乎。公自兒時。讀書刻苦。寒不罏。暑不扇。嘗曰。讀書貴爛熟。苟於一經得力。他經亦自易通。尤於尙書有專門之工。中年劇讀朱子書。晩年溫習。又在心近。得效最深。故爲文。理勝情到。平易明白。使人讀之。藹然覺其特爾雅也。有遺稿若干卷。藏於家。嘗愛東坡下士晩聞道之語。以晩聞。名其齋。晩卜水西一區。因坊名。以日省自命。而印章所刻。則曰。新野雲。公旣與世寡合。心期志契。僅可一二數。而獨與吾先人莫逆焉。致明葢嘗獲睹而心識之。區區宗仰。自有不能不深於餘人者。屬此孤露。出入靡憑。而胤子大孝。迺以公狀行之役見屬。顧惟淺劣。何能彷彿公德媺之萬一。特以事契之重。不敢自外。而惟此一事。可以粗用其情義者。謹據孤哀所記述。而參以疇昔所見聞者。以備秉筆者裁擇焉。
晩谷先生趙公行狀
[編輯]先生諱述道。字聖紹。姓趙氏。漢陽人。始祖諱之壽。麗朝僉議中書事。至我鮮初興。有漢山伯諱仁璧。太祖姻兄弟也。不欲仕二姓。退老襄陽。襄陽人爲立忠賢祠以祀之。諡襄烈。生諱涓。實佐命。官右議政。諡良敬。三世諱琮。縣監。以靜庵文正公懿親。避禍於嶺南。有諱源。贈參判。贅居英陽。生諱光義。判決事。生諱佺。直長。於先生五世也。高祖諱廷珩。進士。曾祖諱頵。將仕郞。祖諱德鄰。官承旨。號玉川。經學文章。伏一世。忤黨人。謫卒於海康。考諱喜堂。以厚德稱。妣長水黃氏。鍾萬之女。翼成公喜之後。大興白氏。㫻之女。縣監世興之孫。以英廟己酉九月二十九日。生先生於注谷里第。於次爲第五。聰穎強記。不煩提督。五六歲。戲嬉設俎豆。爲揖讓進退之狀。爲文祭五聖。時塤篪征邁。已有聲韋布間。先生又幼年超拔。先公大奇之。倚以持門戶。家貧畫粥。忍飢課讀。年至舞勺。已肆力於文章家。如左，國，班，馬，韓，柳，歐，蘇。悉皆貫穿。稍長。讀尙書於淸涼山。夜不就枕。當食忘味。傍人竊聽夢中語。皆書經章句也。弱冠同諸生對策。主券者問退溪先生聖學十圖。衆皆噤默不能對。先生操筆立就。悉自己廩。老宿皆縮手聚觀曰。年末少儒。非但文章夙就。見解已如此。嶠南出巨儒矣。壬申。丁內艱。乙亥。丁外艱。前後侍疾居憂。誠禮罔愆。饋奠之暇。不廢講誦。己卯。選別試鄕解。叔氏磨巖公進道偕。時上申嚴科法。與選者。初講南省所取纔十之一。復試殿講。益嚴峻。先生兄弟。俱見取。旣覆試。先生竟屈。而磨巖公得第。旋被一邊人請削。自是絶意進取。日取性理書。與村秀子講論。鄕人爲月課。推先生爲學正。先生爲考其勤慢。第其賞罰。又以呂氏鄕約。爲導率之方。乙酉冬。聞大山李先生。九思金先生講道。以書爲贄。質其所疑。又與金川沙宗德。柳東巖長源。李後山宗洙。鄭立齋宗魯諸公。相講劘。丙申。刱月麓書堂。書揭白鹿洞規。旣又縛屋蓉峯之下。牓曰晩谷。葢因地而取晩聞拙修之意也。書室之左曰。無自欺。愼其獨。右曰。大規模。嚴心法。爲日用循省之地。正廟戊申。上念舊甲倡義人。有褒贈之典。嶺士因此上言。訟當時忠不見錄。枉爲黨人擠陷者多。於是上首復玉川爵。還授磨巖科牒。以玉川爲戊申號召使故也。先生感極而涕。謂子弟曰。聖恩罔極。圖報無路。惟篤志力學。以答我聖明益勤絃誦之敎耳。時大霈旣下。輿議欲擧尸祝之儀。先生止之曰。私家久滯。幸被恩造。遽爾張皇。於分未安。識者韙之。純宗癸亥。時論一變。還收玉川職牒。亦惟曰。時有屈伸。歎泣何及。惟毋自隕濩。讀書飭行。靜而竢之而已。時先生在調者久。一日命小孫題楣曰。小牕開向暖。今日覺春時。午寂蠭聲閙。天晴鳥影遲。攜筐歌小女。折柳散村兒。卽事成眞樂。無言自拄頤。實觀化前數日也。一夕遺命送終儀節。明日午。正席而終。卽五月五日也。享年七十五。訃聞。士林爲位而哭者。徧遠近。用是年九月十四日。葬於縣西杏田戌坐之原。赴葬者三百餘人。配聞韶金氏。鶴峰先生後。士人柱宇女。二男居晦，居愚出。一女柳遠祚。居晦一男端復。三女權勉行，權𱵓，金宗煜生員。居愚嗣男致復。一女權載浩。端復嗣男彥翰。一女李晩翼。致復五男。彥敎，彥敏彥翰入承祀，彥斅，一幼。先生天資敏悟。性又嗜學。幼襲家庭詩禮之敎。識解操修。已見步趣。所以致養於溫凊之節者已盡。而其承顔順志。則惟在勤劬學業耳。其與兄弟處。惟懋敏是事。殆不知興寢之有時。飢飽之感情。孜孜不怠。耽飫書史。旣長。又知俗學之外。有古人爲己之學。而勉勉向進。及其時不可爲。則絶利一源。所以求之者益專矣。惰慢之氣。不設於身。俚俗之語。不出於口。厚倫理而篤恩義。謹取與而愼交際。敎成於家。而宗黨雍睦。德孚於人。而鄕鄰悅服。雖未有所展布。其效之及人者。亦多矣。先生旣自修飭。而時則李先生爲東南學者所宗。遂委心服事。聞太極仁說不睹不聞之旨。又與門下諸公。結爲道義交。雖師門寥落。而所以維持世敎者。隱然有撐拄半壁之勢。至若風雨對牀。有天倫知己之樂。則又人人之所不可幸而得者。而陶然自樂。足以忘世間榮辱矣。嘗與月下公。遊覽關東山水。又南至頭流。以盪滌幽鬱。雖家居。每値風和日煖。煙霞澄鮮。輒杖屨聯翩。相羊於孤山藤巖之間。自得之趣。發於吟詠者。悠然有出塵之想。雖値家不幸。漏泉之恩。旣下旋收。而一付之時命。二子不永。家事無分付處。而亦以理自遣。隨遇而安。絶無怨尤。其存順歿寧。葢有人不可及者矣。常以此學不明。正路蓁蕪爲憂。嘗著雲橋問答。以斥所謂西洋之學者。其辭曰。經言敬天者。敬天之道。而修於吾身也。若西學者。仰其蒼蒼然而曰。吾學主是也。不求諸吾心。而寄精神於渺茫荒虛之域。莊子所云遁天而倍情者。此乃一種怪鬼。輕自大而騖神奇。搖蕩恣睢。震耀張皇。以誑誘愚俗耳。天下安有如水晶火浣。不濡不熱。無生無死之學乎。時其學未肆行。而先生先爲之痛辨。迨其晩年。益專心於四子心近。中夜無寐。莊誦大學中庸。至老不廢。又於朱子書。嗜之如芻豢。如大全語類。無不淹貫。弊席疎牀。藜藿不繼。而進學之志。如矢注的。探理數之原。謹危微之幾。以驗夫庸言庸行。而亦未嘗張皇幽妙。務爲高深。但曰。司馬公無不可對人言者。是吾佩服不敢忘者也。學子之問業者。誘掖奬勵。一以平易常行者迪之。每擧似賢訓。如撥宿火。無所留礙。李先生常以畏友待之。每進候。李先生謂學者曰。今日多聞博識之士至矣。諸君須輟所業。以資聞見。樊巖蔡相公。得先生書。命其子弟曰。宛是溪門先輩口氣。謹藏之篋笥。無失雲。文章平鋪紆餘。而䧺健有體裁。一時以爲宗匠。凡爲誌狀。以得先生撰定爲榮。士林有文事。必待先生指敎。有鄕飮酒攷定儀式。卽答陶山院儒者也。又以朱子書講錄刊補。屢經先輩勘校。而猶多可議。嘗條列往復於東巖。東巖亟稱可補而未遑也。先生雖竆居山野。而未嘗無民國之戀。正廟嘗命朝臣。獻勸農議。先生爲地主鋪衍爲九條。地主以書謝曰。此一篇。三百年來大議論雲。及正廟禮陟。每朔望號哭於山中。以瀉攀髯之痛。葢以世臣之義。非隱淪長往者類也。先生旣歿。一時先輩。皆爲文以述其行。有曰。幾年生一士。吾黨失宗工。有曰。文章力挽周秦氣。義理幽探洛建心。立齋鄭公誄之曰。吾嶺自退陶夫子以後。道固未墜於地。近世有若大山李先生。倡明道學。遊其門者。咸有所聞公。質疑問難。抑可謂識其大者。公一生沈潛。惟在於朱子書。蠶絲牛毛之義理。天高海闊之胷襟。公皆熟複爛閱。如誦己言。飭躳持己。未嘗出於規矩繩墨之外。發言處事。自不離於彝倫常行之中。雖以布衣。塊然獨處於日月山下。而抱負聲望。葢亦宏偉而隆重。斯道賴而不墜。此葢知己之言也。致明嘗以童子侍東巖。見先生委訪。布衣博帶。儀觀睟盎。賓主相對。皓髮皤然。望之若天人。旣而講朱子書。抽開巨帙。披卷占行。如筭計。每奮想興感。不啻如昨日事。顧以騃不自奮。未嘗操几杖於燕閒之日爲恨。迺者。先生孫端復。托以狀德之文。則懼無以堪承。特以高山景行之思。有不敢以遜讓爲事者。謹據遺事。第次之如右。以備立言君子之採擇雲。