履園叢話/16

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叢話十六•精怪

鼠食仙草

吾鄉九里橋華氏家有樓，扃鑰已久。除夕之夜，忽聞樓上有鼓吹聲，異之，家人於牆隙中偷窺，有小人數百，長不盈尺，若嫁娶狀，儐禮前導，奩具俱備。旁有觀者曰：「明日嘉禮，當更盛也。」主人頗不信。至次日夜，乃親視之，聽鼓吹復作，花光鐙彩，照耀滿樓。有數十人擁一鸞輿，而新人在輿中哭，作嗚嗚聲。後有老人坐兜轎，掩涕而送之。女從如雲，俱出壁間去，主人大駭。自是每夜於隙間探之。不半月，聞呱呱聲，生子矣。又數日，所生子就塾矣。其師纖長烏喙，白鬚飄然。向坐兜轎老人，手攜童子出拜，師授以《中庸章句》，歷歷如人間。里中有聞之者，疑信參半。一日有道人過其門，曰：「君家有妖氣，當為驅除之，但須以犧牲穀食酬神，始能去也。」主人強諾之。道人仗劍作法，噓氣成煙，旋繞空際，即有金甲朱冠者現前，領道人指示梁柱而退。少頃，空中擲小人數十，道人飛劍叱之，須臾皆死。盛以竹筐，幾盈石許。道人曰：「我遠來不敢言勞，惟驚擾諸神，酬之宜速也。」言訖而去。主人自念曰：「除妖，正也；因妖而索食，是亦妖也。」遂不酬神。忽聞梁間疾呼曰：「汝輩強項若此，吾為施神術而求一飽不可得，吾曹日繁，將奈我何？」乃知所謂道人者，即掩涕送女之老人；金甲神者，亦即烏喙白鬚之蒙師也；而竹筐所盛之小人一石許，亦無有矣。因此，穿堂穴壁，齧橐銜穢，箱無完衣，遺矢淋漓，作鬧無虛日。主人不得已，急往江西訴張真人，真人禱之壇，乃曰：「此群鼠誤食仙草，變幻為祟也。」乃書符數紙。主人歸，懸諸樓上，復以小符，用桃木針針其穴，遂寂然。越數日，穢氣大作，啟樓視之，見腐鼠千餘頭，中有二白毛長尺許者，似即向之作法者也。此前明萬曆末年事。按今邑中風俗，歲朝之夜，皆早臥不上燈，誑小兒曰「聽老鼠做親」，即以此也。

張氏怪

吾邑有諸生張熙伯，喜談術數，多讀誌怪之書。忽聞梁間有呼相公者，始聞其聲，繼見其形，形無常，或作偉丈夫，或作十一二歲童子，或作女鬟，舉家見之。一日，熙伯子晨起讀書，怪挾書亦爭誦，貌如一，熙伯莫能辨。子衣肩有綻處，驗之亦同。無何，怪笑簷隙間，熙伯子仰窺其巢，幾榻悉具，怪僅長寸許，踞幾朗誦，乃金正希稿也。適客至，熙伯方諮嗟無以為饌，怪云：「吾當為相公致之。」旋有酒一壺、佳餚四五品墮於桌上，賓主啖之極歡。熙伯故貧士，無錢糴米，忽有錢數百置案頭。怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇後語云：「君家索隱行尚在耶？」怪應聲云：「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境，邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯凂令公再懇真人，曰：「怪自外來者易去，自心發者難除，然吾終當有以治之。可移檄城隍，怪當自去。」比暮，怪言於熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛煉刮磨，錚錚有聲，數日而畢。乃集數百人，甲冑而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟，五花八門，宛如教場演習兵弁也，一呼擁而去。此明季事。

朱方旦

湖廣人朱方旦，鰥居好道。偶於收舊店買得銅佛一尊，衣冠如內官狀，朱虔奉之，朝夕禮拜者三年。忽有一道人化緣，其形宛如佛像，朱心異之，延之坐，因問：「此佛何名？」道人曰：「此斗姥宮尊者。」談論投機，道人問朱曾娶否，曰：「未也。」道人曰：「某有一女，年已及笄，願與君結絲蘿，可乎？」朱大喜，請同行。俄至一處，門庭清雅，竹石瀟灑，迥非凡境。少頃，有女出見，芳姿豔雅，奕奕動人。道人曰：「老夫將倚以終身，君無辭焉。」朱曰：「諾。」遂涓吉合巹，伉儷情篤。日用薪水，不求而自不乏。居無何，女曰：「此間荒野，不足棲遲。聞京師為天下大都會，與君居之，始可稍伸驥足。」道人力阻不從，歎曰： 「此數也。」遂別而行。朱與女既入都，賃居大廈，廣收生徒，傳法修道，出其門者以千百計。時京師久旱，天師祈雨無有效也。女慫朱出，教以法咒，暗中助力。朱甫登壇，而黑雲起於東南，須臾，甘霖大沛。有司上聞，聖祖因召見，賞賜甚厚，儼然與天師抗衡。天師不得已，心妒之，乃佯與之親昵，以探其為何如人，而女不知也。如是者一年，女忽謂朱曰：「妾有一衣，懇天師用印，諒無不允。」朱如命，遂求之。天師心疑，與法官商，此衣必有他故，不可驟印，姑以火炙之，竟化一狐皮。女已早知，遂向朱大哭曰：「妾與君緣盡矣！妾非人，乃狐也。將衣求印，原冀升天，詎意被其一火，原形已露，骨肉僅存，死期將至，即君亦禍不旋踵矣！」彼此大慟，遂不見。其日天師已奏進，下旨將朱方旦正法。先是雲間王侍御鴻緒劾朱妖言惑眾，至是上嘉之，擢官至大司寇。

石妖

華子旦者，吾邑人，居嚴家池北。暑月，每偕友乘涼於學宮前石闌上。一夕，月色甚明，黃昏人靜，欲吃煙，思覓火不得，獨步入學宮，見小門半啟，有女郎露半身，絕色也，見華凝盻，與之火，良久掩扉入。華心蕩，歸臥書館，思之不置，忽聞叩門聲，啟視之，即所見女郎也。自言是學官家人女，見君留情，故脫身至此，幸無漏泄。華喜甚，遂同枕席，繾綣甚篤，至天明而去。自是無夕不至，家人或窺見之，親友亦知其事者，咸渭學官家人並無此女，恐為妖所魅。華以詰女，女曰：「吾實仙也，與子有緣，幸勿疑。」嘗偕華詣其所居，幽房曲徑，敻異人間。又挾華遍遊天下諸名勝，悉記其聯額，筆之書。然華體日羸困不能支，心亦疑為妖，而遠之無計。一友教以銀朱塗其額，如其言，女不覺也。試蹤跡於學宮，見碑趺石龜首有朱焉，乃具呈於官。集眾碎其首，中有小圓石，堅如鐵，斧不能傷，火不能焚也，乃舉而投諸湖，絕跡者旬餘。一夕，女復至，衣袂皆濕，曰：「吾固無恙，但來路稍遠，今住此不復返矣。」自是常居其家，日中亦不避，女工精絕，華妻怒甚，及見之，反轉怒為喜，不知其所以然。至明年春二月，惠山神誕，賽會甚盛，且聞張真人將過境，華匍匐行至南郭，憊甚，憩驛前石上。見一道人，豐神特異，謂華曰：「子訪真人，無為也。」華曰：「子能治妖乎？」道人曰：「易耳。」華遂跪求，道人出二符，曰：「一粘於房門，一粘於臥榻。吾今有事，期中秋為子除之。」華曰：「吾憊甚，不能歸，奈何？」道人偕至道旁酒肆中，取酒一杯，書符其中，令華飲之。華故能飲，持杯覺重甚，飲不能盡。道人取杯盡之，曰： 「子緣淺，可惜也！」道人徑去。而華覺足有力，歸如誡粘符。女至門，不能入，越窗而進，至臥榻，不能上，惟抱床足痛哭而已，歷數往日恩情曰：「奈何遽絕我？」華寂不為動。自後，女雖居其家，不能近矣。至中秋夕，華方夜飲，耳中忽聞呼華子旦名，知道人至，尋聲至後園，見道人背劍繫胡蘆立月下，出一符，令華偕其妻縛妖出，妖曰：「吾至此，復何言！但祈置我於暗處。」乃出，擲於牆邊。見道人仗劍指妖，有氣一條如白練，繞劍而上，插於胡蘆中，遂不見。後張真人過錫山，索其符觀之，曰：「此呂祖親筆篆也。」後子旦年至八十餘而歿。康熙初年事。（憶余於嘉慶二十年秋，偶拜無錫校官郭晴川先生，於明倫堂後見一美婢，年可十六七，手抱嬰孩，舉止閑雅，衣妝亦華麗絕俗，意謂是門斗之女。余時正欲買妾，使人訪之，僉云並無其人，異哉！或此怪尚在學舍中耶？）

小三娘

湖廣麻陽縣方壽山中有女妖，白晝現形空中，聞語自稱小三娘。為民厲，民懼，多遷徙避之。縣令設醮驅之，不去。時蘇州蔣敬夫名燾，官辰州知府，手草檄文，率役數十人，操一豚蹄、一盂酒，親履其地，詢妖所在。土人曰：「山陰有一洞，時聞異聲，窺者輒暴死，人莫敢近。」蔣曰：「居官不避難，遇難而死，無所悔也。況吾為天子吏，為忠臣孝子之裔，雖有妖，足以製之。」吏胥相顧驚愕，紳士再三勸阻。蔣曰：「諸君豈不知韓昌黎之驅鱷魚乎？諸君視吾為何如人，而虞吾不能步昌黎後塵乎？」即至其處，吏胥勉強相從。洞口極狹，投以豚酒，焚檄咒之。俄頃，洞中黑風旋起，草木皆鳴。蔣曰：「妖能作祟，現形我前，我坐此待之。」良久無所見，率眾歸。路旁見繡鞋一雙，皆曰：「是矣，妖所履也。」蔣曰：「妖已遁，民可無恐矣。」此康熙六十一年事。

石虎

蔣光祿公塋在婁門外壩基橋，康熙四十年間，有墳之鄰近一養媳，買麵過蔣墳，稍佇立，倏失去，覓之不得。歸而告其姑，姑怒疑其誑也，罵之。養媳哭泣至蔣墳，向天拜禱，回視兩旁石獸，有石虎口吐麵一縷，因拉姑觀之，怒始息。是夕有人見塋前神燈照耀，逾時滅。明日視之，虎已缺其口，後不復怪矣。

寄橐致富

吳門有某行賈虧本，抑鬱無寥。一日，有老翁來寄橐，甚重。一去年餘，並無蹤跡。因發之，盡黃白物也。暫取運用，致貲巨萬。越數年，翁忽至，詢知其故，故數還之。翁笑曰：「我欲此物何為？我實仙也。汝命應富，但須祀我一室，每晨以火酒一杯、雞子十枚供我座前便足矣。」如其言，如此者數十年。後其子孫不甚信，祀奉稍怠，遂屢患火災，不十年而大敗。

龜祟

嘉定外岡鎮錢又任，途遇人攜一小龜，背穹窿如塔，詫而市之，畜諸甕中，或取置之地。龜亦時行時止，不背人，亦不行他處。鄰人吳鼎之妻，頗有姿色，嘗坐簷下績，以口擘麻，亂者即吐棄之，龜時至，食其吐餘。未匝月，吳妻忽見一客，衣黑衣，軒然而來，方趨避間，客突入抱，吳妻宛如夢寐，遂為淫褻。自是無夜不來，婦日就尫瘠。詰其由，乃知龜之為祟也。遂殺龜，婦忽大呼曰：「是不可饒也！」氣頓絕矣。無何而鼎亦亡。

蛇妻

湖州歸安縣菱湖鎮某姓者，以賣碗為業，納一妻甚美，而持家勤儉，異於常人。一日謂其夫曰：「我見子作此生涯，饑寒如舊，非計也，子如信吾言，自有利益。」其夫聽之，遂棄舊業，買賣負販，一如妻言，不及十年，遂至大富。生二子，俱聰慧，延師上學。惟每年端午輒病，而拒人入房，其夫不覺也。長子方九歲，偶至母所，見大青蛇蟠結於床，遂驚叫反走，回視則母也。因告於師，師故村學究，以禍福之說聳動其夫。妻已知之，遂謾罵曰：「吾家家事何與先生！」是夕忽不見。乾隆初年事。

妖人

吳門有素封某，以貲為郎，人亦恂恂儒雅，居城東隅。於井中見黑氣，召巫視之，曰：「此冤孽也，須令道士牒往酆都。」如其言，而黑氣滅。後三年，氣又從井中出，繚繞屋宇。巫曰：「孽已深，須再牒。」又從之而滅。復三年，氣再見，巫曰：「孽不可逭矣，須以某道士來收治之。」某道士者，善符水，精敕勒術，重幣延請始至，云：「法事須百金，三日可滅，但需先付其半。」從之。第一夕，道士誦咒持燈，黑影繞燈旁。第二夕，黑影入燈內。道士云：「明日須付清百金，妖始滅。」不從，僅付二十金，曰：「且俟妖滅始清付。」道士怒，碎燈而去。但見黑影滿帳，鬼聲啾啾，而病者卒矣。或曰道士善隱形術，能召鬼，妖皆由道士所遣也。聞此道士每夜宿，必獨居一室，有鑿壁窺之者，見有兩女子侍寢，想能攝生魂與之狎，真妖人也。

黃相公

余舊居金匱泰伯鄉之西莊橋，東北半里許有村名新宅者，鄒氏世居。其旁舍有倪姓為木匠，娶一妻，頗有姿，一日忽微笑曰：「黃相公來了。」遂入臥房。自此，每一月輒來五六次，其夫無如何也。有一夕，其夫忽見有白面書生從內出，急將大斧刃之，人隨墮地。視之，一大黃鼠也。自後寂然。

蜒蚰精

閶門葉廣翁精於崑曲，有《納書楹曲譜》行世。其族子某，年少能文，頗好挾邪。一日獨坐書室中，有女來奔，頭挽雙髻，曰西鄰某家女也。遂與同寢，膚柔滑如凝脂，生竊自喜。惟此女每來，茵褥上必有白光一團如泥銀者，莫解其故。越數月，生得疾以瘵死。或謂此蜒蚰精也。

桃妖

嘉定外岡鎮徐朝元家，舊有桃花一株，其妹方笄，甚美，常曝衵衣於樹上。一日，忽見美男子立於旁調笑者，久之遂通衽席，女益嬌豔，而神氣恍惚。家人密覘之，疑桃為妖，鋸之，血跡淋漓，妖遂滅，而女亦尋斃。

狐老先生

山東兗州府城樓上，相傳有狐仙。好事者欲見之，必先書一劄焚化，並小備肴饌，至期而待，夜半必至，稱之曰狐老先生。其人著布衣冠，言貌動作，絕似村學究。問其年，曰：「三百歲矣。」於天地古今一切語言文字，無所不曉，獨未來之事不言。人有見者，因詰之曰：「貴族甚夥，傳聞異詞，每見有以淫穢害人者，何耶？」先生歎曰：「是何言歟！世間有君子小人之分，吾族亦然。其所以淫穢害人者，不過如人間娼妓之流，以誘人財帛作謀生計耳，安得謂之人乎？」又詰之曰：「然則君子所作何事？」曰：「一修身，二拜月，如是而已。」聞者為之聳然。

天狗

蘇州宋文恪公墓在沙河口，乾隆中，有墳旁老嫗陸姓，月下見一物如狗者從空而下，躍水中攫魚食之，如是者旬餘，不解其故。一日，守墓者遙見華表上少一天狗，過數日天狗如舊，或疑此物為怪，擊碎之。

男女二怪

膠山鄉上舍里之東南，地名莫焦洞，有村民夫婦俱年少，婦微有姿色。乾隆戊午三月，婦偶於門首佇立，見一美男子俊服麗容過其居，彼此流盻。至夜，適夫他出，月甚明，忽有人排闥入，即日間所見之美男子也，擁婦同寢，極歡。自是，每夜必至，夫不之覺也。未幾，其夫亦見一女子至其門，美甚，疑近村無此女。迨夜將掩扉，而女在室矣。即與之登榻，而妻亦不知。厥後，夫婦男女四人共臥，彼此各有所私，似若無見聞者。然夫婦日漸羸瘦，心知為怪，而莫由窮其源。里中父老聞之，乃言村南數百步有古墓，墓有老獾，或日久為妖耳。探之，墓果有大穴，集眾掘之，迫以火，繼灌以石灰水，訖無所見，而怪終不去。有道士葉某，習驅妖術，乃延之，設醮三日，遂不復至。

有聲如牛

先君十餘歲時，常侍先祖母顧太孺人寢於貽燕堂之北廂。一夕，聞堂中有聲如牛，猛厲欲絕。急召家人持燈燭之，一無所見，惟半窗殘月而已。其明年春，先祖紹美公忽發痰疾，越五年而終。不識何怪。

管庫狐仙

乾隆丙午四月，杭州錢塘門外有狐仙作二女形，借寓人家，言語似北直隸人。其長者年貌不過十七八，少者垂髫，僅十一二，惟十餘歲童子能見之。每日索清水一盂，茶二盞，置幾上。日午後，倩童子借書看，手不釋卷，看畢即令童子還之。有人以《金瓶梅》與看者，女略一翻閱，微笑曰：「此宣淫之書，不足觀。」 即擲地下。有老諸生王姓者，博學善考據，攜一童子，欲謁之，女適他往，王悵然返。及出門，童子隨指空云：「女回矣！」於是復入，女指座云：「先生請坐。」 王望空而言曰：「吾聞汝等有三十六種，汝何產也？」女曰：「西山派。」王曰：「然則汝何不居燕、趙之間？」女曰：「自乾隆二十七年二月聖駕南巡，吾等護蹕而來。」王曰：「何不護蹕而返？」女曰：「上帝使吾等看守藩庫。」王曰：「既如此，不居藩庫何也？」女曰：「本居藩庫，今已滿期，將欲歸故鄉耳。」王又曰：「聞汝喜於看書，所看何書？」女笑曰：「老書呆，凡世上所有之書皆可觀也。」王曰：「何書最妙？」女曰：「《易經》。」王曰：「自漢至今，注《易》者不一其人，如漢之施、孟、梁邱、京氏、費氏、焦氏，全注汝能盡見之乎？且何者為優，何者為劣乎？」女又笑曰：「此不過講名物象數讖緯之說而已，精義不在是也。」坐話移時，滔滔不窮。然女所答問諸言，皆因童子傳話，王無所聞也。越數日，忽去，酬房主人以庫銀五兩。

鱉精

世傳盲詞中有《白蛇傳》，雖婦人女子皆知之，能津津樂道者，而不知此種事世間竟有之。乾隆戊申七月，有幕友某君者，吳郡人，其女嫁同城某氏。吳門俗例，新嫁娘每過端陽節輒歸寧銷夏，輿從而歸，其女忽在輿中大叫一聲，急急至家，氣已絕矣。舉家驚惶，不知其故。一日夜方醒，問之，女云昨在輿中，見黑衣人揭轎簾，遂為持去。至石湖中，旋有數十人來，似搶奪者，黑衣人亦率其從者數十人拒之，大戰良久，忽聞空中語云：「光天化日中，汝等敢如此播弄人耶！」不知是何神也。但見兩造人皆變原形，俯伏請命而已。黑衣者，乃鱉精，從者則蝦蟹魚蚌之屬。而與之奪者，則為猴，為蝴蝶，為蝦蟆、水雞也。又聞空中語云：「速送還！」居有頃，但聞水聲風聲，兩耳轟然，已抵家中矣。實似一夢也。女既醒，無他疾苦，醫者來視，亦不服藥，以為無事矣。越三日，黑衣者復至，自此作鬧無虛日。言其夫家在石湖中，誤食其子，報仇而來，欲娶為婦。有蝦精者，亦佐鱉精為祟，鱉精至，女則縮頸而行；蝦精至，女則曲躬而坐。許其食，則食量兼人；不許其食，則滴水不能飲。因延玄妙觀道士結壇設醮事，或將《易經》紥其額，或持寶刀覆其頸，百計千方，總無有效。一日，諸精怪私相語曰：「吾等在此無所畏，不過難過京口耳。」女聞，告其父某，忽生一計，買大舟，攜其女將至揚州過年，一面遣人詣江西張真人告狀。詎舟至丹陽，鱉精怒謂其女曰：「汝輩欲我過江耶？今日便殺汝！」言未訖，女忽瞑。不得已仍還家，時已十二月廿八日矣。至次年二月十日，張真人遣法官至，先一夕，諸精怪告黑衣者曰：「聞明日有江西道士來，吾等先去矣。」黑衣人笑曰：「江西道士奈我何耶！」至次日，黑衣人亦去，怪遂絕。

豬首人身

甘肅張佩青先生，乾隆辛丑進士，官至翰林學士。未第時，同其友人王元堂攜二僕俱在蘭州皋蘭書院肄業。路經豬嘴鎮，是日適有大官過境，大小店住宿俱滿，惟西口一小鋪尚有空房三間，云素有怪，不敢招人。張、王兩公不得已，將就借宿。至三更時，四人俱熟睡，忽訇然一聲，元堂先驚醒，見有一物，高七八尺許，豬首人身，藍毛垢麵，彳亍而來，一見大駭，恍如夢魘。佩青亦驚覺，大聲呼僕，皆不應。店主人聞之，亦驚起視之，一僕死矣。不知何怪也。後元堂僅舉於鄉，得大挑為校官耳。此膚施張芥航河帥為余言之。

投井

吳門陶汝恭，曾受業於族兄嘯樓明經。嘉慶元年，年三十許，為鬼怪所惑，自投於井，賴家人救撈得不死。問其故，據說是日垂晚，有素不識認之藍衣婦人領至一處，洞門齊開，燈彩炫目。甫入門，遂覺身在碗井，無他異也。自此如醉如癡者累年。遂狀其事於張真人，適真人有事來蘇，命其法官鄒姓者結壇，行符咒一日夜，至次日之寅刻，乃獲之，藏其怪於甕中。是早余自杭州回蘇，晤汝恭，言語如常。時家人咸喜曰：「愈矣。」其甕上有「天雷火」三字，符四條，貼於四遭。兒童不知，欲看其怪作何狀，乃揭開。未半時，癡如故。越年餘遂死，其家道亦蕭索矣。

狐報仇

嘉慶乙丑年，陝西甘泉縣有高中秋者，素無賴，而美鬚髯，身長八尺。嘗入山打獵，有狐數十頭，盡為所殺，剝其皮而食之。是年十二月，忽有二女子從天而降，嬌美絕倫，自言瓊宮侍者，謂中秋曰：「上帝使我侍君，君有九五之尊，願自愛也。」中秋竊喜，而無相佐之人。即以是言告之同邑武生王三槐及本營參將旗牌官高珠，皆大喜。高遂以其女許中秋，為正宮，而讓二女為妃嬪。二女者，能撒豆成兵、點石為金之法，試之果然。遂起意，謀為不軌。中秋有傭工史滿匱者，欲脅之以為將史，不允。一夕，聞二高與王將割滿匱頭祭旗起事，約有日矣。滿匱急，星夜入城擊鼓，縣令知其事，一面飛稟上司，而以滿匱為眼目，盡獲之。是時金陵方寶岩先生為陝西巡撫，狀其事於朝。中秋等皆淩遲，惟兩女子杳無蹤跡。蓋狐報仇也。

高柏林

江陰高柏林者，少無賴，貌韶秀，住廣福寺旁。偶於佛前求終身，得吉笤。心竊喜，私計他日得志，當新是寺。及長，有某邑宰召為長隨，頗寵任之，呼曰小高。宰治故衝繁，差使絡繹，一日，有欽差過，召小高，付以千金，令辦供應。小高至驛中，前站已到，倉皇迎接，忽失金，憤極擬投水死，忽有一老人救之，曰：「汝命應發大財，此非汝死所也。」自此供應鋪設，一無所備。欽差故廉吏，一見大悅，以為此人是幹僕，即令跟隨。嗣後勢益大，凡關差鹽政，皆任為紀綱，不十年號稱數十萬。至郡守監司皆與通蘭譜，出入衙門，延為上客。後果重建廣福寺。地方官仰體小高意，亦為科派民間，未免太過，百姓嘩然。有作碑記一篇假官封直達撫軍者，撫軍察其事，乃據實奏聞，有欽差訊辦。先是，小高感老人恩得不死，乃塑像於家，每晨必禮拜。至是而泣跪像前：「尚求救我。」其夕，家中聞馬喘聲，明晨視塑像汗出。如是者三夜，忽聞事得輕辦矣。或曰即此老人往托某公為緩頰，小高實不知。後聞老人乃狐也。

樹神現形

洪大令飴孫，為翰林編修洪稚存子，中嘉慶戊午舉人，選授湖南某縣知縣。署中廳事，舊有園池，古木參天。洪嫌其黑暗，遂命伐之，吏役不敢，曰：「千年大樹素有神，不可伐也。」洪不信，怒曰：「亟先芟樹枝，明日再斷其根。」是夜，洪夢綠袍者數十人，皆折臂流血，訶洪曰：「汝家福祿盡矣，尚敢肆毒耶！」洪驚覺。晨起至廳事，但見池水盡變成血，樹皆人立而啼。洪大駭，因得疾，越日死。

蜘蛛網龍

海州大伊山中有千年蜘蛛，能噓氣為黑風，居民每望見，其風如黑煙蓬蓬，人皆嚴閉戶牖。行路者則麵牆伏壁，不敢觸，恐其毒也。或幻作老人，形如村學究，喜與嬰兒嬉戲，人盡見之，習以為常，並無他害。嘉慶十三年七月十八日，忽大雷雨，有兩龍來擊之，蜘蛛吐絲布網，縛住兩龍，兩龍窘，格鬥半時，濱海皆漫。又突出火龍兩條，焚其網，前兩龍始遁去。須叟，雨收雲散，龍與蜘蛛皆不見。居民於數十里外拾得蛛絲，大如人臂，其色灰黑，其質堅膩。或長丈餘，或數尺，兩頭皆有焦痕。真奇事也。大興舒鐵雲孝廉為作《蜘蛛網龍篇》七古一首，刻集中。案大伊山在海州城東南四十里，秦漢時謂之伊閭。《史記•淮陰侯列傳》項王亡將鍾離昧家在伊閭是也。

借寓

嘉慶辛未歲，諸城劉信芳尚書為江蘇學政，將考揚州府屬，其試院故在泰州，院東有富家某者，主人偶坐堂中，忽見一老人來謁，白鬚飄然，約年七十餘矣。老人曰：「劉學使將到此間，鄙人有家眷十餘口，可否暫借尊府後園寓一月乎？」主人怪之，頗聞試院中有狐仙之說，慨然允諾，老人忽不見。遂將後園關鎖，不許家人闌入。隔數日，有小婢抱官人到園門，見關鎖，旋迴內宅。忽空中似有人將所抱官人奪去者，其婢惶遽，哭告主母。主母亦會意，戒勿言。頃刻間，見小官人在房中臥榻上嬉笑如常，手上添金鐲一雙。

放火

淮城王姓者素封，開質庫，因擴鄰屋，見有小狐三頭，遂斃其二，其一逃去，自此家中作鬧無虛日。嘉慶乙亥冬日，質庫大燒，深受賠累，以此控告張真人，給牒而歸，安靜數月，復鬧如故。王不堪其擾，將燼餘當包陳本四萬餘金，賣與程姓。忽聞空中人語云：「吾與王姓有仇，爾可不買。」其妻聞之甚明，程不信，仍買其包。丁丑三月，包樓復起火，燒盡無餘。

采蓮朱桂

清江浦有采蓮者，本倡家女，風騷絕世。一夕，有美丈夫來宿，並無纏頭。每夜輒來，驅之不去，知其為狐仙也。鴇母哀求之曰：「仙來此間已八十餘日，無一客上門者，豈仙必欲餓死我母女二人耶？」仙始慚而去。又有朱桂者，為茶坊傭工。每夜有好女子來奔，桂窮甚，其女稍稍周濟之。後桂母欲為娶妻，其女不許。桂與爭之，遂批其頰。如此者二三年，一日忽不見。此二事清江人傳為奇談。

獺鬼

長洲有徐某者，富而慳，親友借貸，拒弗見也。其子年弱冠，頗思幹蠱，每為延接，或私自周給之。父大怒，以為不肖，俟其見客時，持杖撻之，欲以絕其將來。未幾，其子病，醫藥難治，或云獺肝可療也。乃重值尋覓，得一小獺，取其肝。未及服，而獺鬼索命云：「殺吾子以療爾子，豈天理之所能容乎！」徐百計禳禱，卒無效，顛癇以死，而家道貧矣。

賴婿

有鄉人周姓者，生一女，年及笄矣，臨河浣衣，忽見水中躍出一少年，大驚，疑為鬼物，次日，有客來議姻事，周未許。客既去，而案頭留紅紙一張，乃賴氏求親帖也，正怪鄉村無此姓，擬待客來還之。隔月餘，忽一少年趨庭，盛服，自稱子婿。周大怒，逐之，少年笑曰：「婿實姓賴，翁何得賴婚耶？」遂據房屋，設茵榻，饋儀物，並謁親鄰。方擇吉期，忽一人來告曰：「老安人死矣，亟亟歸去。」少年大慟不止，入水而滅。或謂此少年是獺精也。云「老安人死」，遂不敢娶，亦奇已哉。

醫狐

膚施張子涵茂才閱余所輯《履園叢話• 精怪》一門，因言其先世東白公善岐黃，性嗜酒，居家在古坊州之西原曰古路村。每至市中輒醉，戴月而回，率以為常。一夕，忽遇美少年，若素相識者，欲請診視，云所居甚近，遂同行約二里許，入深谷中。及入門，見童僕如雲，往來不絕。問所診者何人，少年曰：「內子臨盆三日矣。」診其脈帶弦，而手微熱，似受涼者。視其面，則雪白如玉，絕色也。因開一方，囑之曰：「市上惟王姓藥鋪為道地。」遂辭歸。次日到藥鋪，果見所開方於案上，不知從何來，而藥已空中撮去矣，共異之。其地故多狐，好事者循途而往，唯見山色空濛，蒼苔滿徑，血跡淋漓而已。

火怪

長洲縣北鄉屈家漾諸處，忽於嘉慶乙亥年冬有火怪從荒墳中出，如煙一團，滾於地上。凡腐草枯葉，無不拉雜摧燒之。居民驚懼，伏地哀求，恐其上屋也。怪在空中自言：「吾愛看戲，地方上倘能唱戲敬我，我即去矣。」於是鄉人咸醵錢，演戲三日，其怪寂然。

佛雲夫人

錢唐王疏雨觀察第四女名稧生號佛雲，年十七，德容兼備，尚未出閣。偶遊西湖花神廟，似見花神回眸而盼之者，正訝詫間，忽有白雀飛入袖中，覓之不得。歸而夢與花神相見，自此得病，如醉如癡，自言自語。觀察恚甚，遂牒於城隍神，病少減。隔一二年，嫁於介休馬方伯書欣之公子名鑒者，婚之夕拜起，似有神人擊其背，公子驚而病，二載而沒。佛雲柏舟自誓，至今嘉慶庚辰，已十餘年矣，並無恙也。佛雲能詩，工書畫，彈琴弈棋無不通曉，而尤明於音律。初，佛雲年六七歲，其母夫人鍾愛之，送尼院拜為弟子。有老尼酬以銀鎖，歸而變金。問老尼，尼曰：「實銀也。」殊不可解。

老段

陝西太白山中有樵者四十餘人，夜宿山下，取胡琴鼓板作秦腔以為樂。時殘月初升，見一人長數丈，頭大如栲栳，口闊二三尺，卓卓然來。樵者恃人多，不畏也。唱畢，長人大笑曰：「唱得好，再唱一曲老段聽聽。」樵者復唱，長人復笑如前。每一笑時，山鳴谷應，樹木颯颯生風。中有一惡少年，以樵斧燒紅，投之長人口中，大叫一聲而去。明日，樵者四處尋覓，惟見枯樹一大株，節隙處樵斧猶存耳。此乾州馬岡千言之，其事與石濤和尚相同。相傳石濤在黃山夜坐，見一藍發紫面長人，張口突入。石濤適圍爐火，遂將鐵箸夾一紅炭，置其口中，其人負痛疾走。閱三日，石濤偶出山，忽見路旁核桃樹一本，檥椏如人狀，鐵箸與炭俱在焉。此皆山魈木魅之屬也。

山魈木魅之屬，在處都有，總出於深山中。婺源齊梅麓太守為秀才時，嘗與同學讀書大障山古寺。一夕，聞窗外窸窣有聲，須臾，漸入室，喧攘殊甚，不知何物。幸臥房緊閉，未能入也。及天明，看室中所有書籍筆研字畫，以及桌椅器具，無不為之顛倒。寺僧曰：「此山魈也。」又吳門張淥卿隨其父宦閩中，聞某縣官署後有鬼物，人不敢近。淥卿素膽壯，夜宿其處，從梁間偷看。至三更時，果有數物非人非獸，往來於庭砌之間。又有龐然而大者一頭，長七八尺，亦無首無尾。私念曰：「必山魈也。」其次夕，戲將鞭爆五六串以藥線相聯，復以火藥三四斤布置周遭，仍從梁間以待，看所謂鬼物者復來，淥卿炷以火，鞭爆齊發，火藥亦飛熾滿地。但見數物從火中跳躍大叫，移時而去。及天明，並無蹤跡，後遂寂然。