山林經濟/序
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山林與經濟異途:山林獨善其身者樂之,經濟得意當世者辦之,其異若是,而亦有所同者存焉。蓋經者經理庶務,濟者普濟羣品。廊廟而有廊廟之事業,則是廊廟之經濟也;山林而有山林之事業,則是山林之經濟也。所處之地雖異,其爲經濟則一也。宗弟洪萬選士中甫,博雅君子也,世以公輔期,卒路於公車,乃從蔭道,屢典州郡,輒有聲績。而非其志也,遂思自放於山林,輯成一書,分爲四大卷,其目曰卜居也、攝生也、治農也、治圃也、種樹也、養花也、養蠶也、牧養也、備膳也、救急也、救荒也、辟瘟也、辟蟲也、理藥也、涓吉也、雜方也,凡十六條,總而名之曰《山林經濟》。考據也精而覈,證引也詳而博。蓋以活國而理民者,移之於花木;以經邦而體道者,施之於園圃。士中可謂跡山林而心經濟者也。向使士中居廊廟,布斯術於當世,則吾東方數千里,農不庠,蠶不殭,樹而繁,蓺而茁;生而躋壽域,藥而濟夭死;畜犬蕃息,物得其所,飮食起居,莫不敵宜;利民之政,益民之道,纖悉無遺。而今乃約其術,自見於山林,雖有窮達大小之異,而謂之「經濟」者,非夸語也。世之享鍾鼎者,未必皆有經濟之業。而士中乃於山林,獨以經濟爲任,苦心勞思,著爲此書,其視於當路之素餐者,果何如也?邵堯夫詩曰「莫道野外無事業,也能康濟自家身。」士中之志,其亦出於此乎?是書也,有關於生人日用,實合家有而戶藏。故今湖南伯宗人錫輔,將付剞劂氏,以廣其傳,其意甚盛!乃以一言,弁其首而歸之。 時著雍閹茂,無射上浣 宗人豐山後人 洪萬宗於海書
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