豈有此理/辰部
金錢豈有此理[編輯]
錢能通神說[編輯]
有客詣空空主人，容甚戚，既坐，語無倫次。
空空主人曰：「先生似有難言之苦。」
客喟然嘆曰：「不足道。」
空空主人起而問：「何事不足道，而足縈心間邪？」
曰：「區區小事，恐褻先生聖聽。」
空空主人曰：「姑妄言之。」
客嘿而不語。
空空主人固請，客顧左右欲言他，終無可奈何，遂言曰：「為錢不足也。」
空空主人亟起曰：「是豈小事邪？是乃人間第一大事也。」
客不解，曰：「先生何以言此？」
空空主人曰：「夫錢之為錢，亦人之為人也。錢者，人之本也。」
客瞿然曰：「人謂道德仁義，人之本也。先生不雲道德仁義，反以錢為天下第一大事，何故本末倒置也？」
空空主人笑曰：「先生不聞古人云『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱』？是以財用為先，禮義居後，錢為本，人處末，本末各得其所，各居其位，何雲倒置哉？」
客曰：「君子不言錢。」
空空主人曰：「君子口不言錢，然心嚮往之。太史公著《史記》，為貨殖列傳，其言曰：『富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍。攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠併兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屐，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁儀附焉。富者得益彰，失則客無所之，以而不樂，夷狄益甚，諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也，故曰：「天下熙熙，皆為利來，天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。
客嘿然，良久，徐曰：「君子非不好錢，然安貧樂道，古之訓也，故羞於言錢。」
空空主人曰：「君子固貧，雖合於古訓，然不行於今世。」
客求解。
空空主人曰：「人於萬物，皆可構仇怨，而先生安見人於錢財構仇怨者？」
客然之。
空空主人又曰：「《禮》曰：『飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲、惡者，心之大端也。』而遂大欲、去大惡者，唯錢而已矣。」
客粲然笑曰：「先生之言，振聾發聵，有撥雲見山之效。」
空空主人曰：「此人間之實在情形也，非予識有所異，言有所建也。」
客曰：「夫天下人以錢為本則已，何故巧取豪奪，爭鬥不已？」
空空主人曰：「人慾如壑，填則益深，人慾如川，堵之愈溢。且人於財貨金錢，何有足時。」
客曰：「予知之矣，古人云：『人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。』蓋人慾無厭也。」
空空主人曰：「先生得之矣。」
客又曰：「欲雖無厭，而所惡者唯病死而已，所費當有限耳。」
空空主人曰：「非也。人之所惡亦如人之所欲，無涯際也。」
客茫然，曰：「予不敏，敬受先生之教。」
空空主人曰：「予試為先生言之。夫人之有病，致回春妙手，開再生秘方，所需何也？」
客曰：「錢也。」
空空主人曰：「至若微恙漸浸，入於膏肓。針藥不為效，醫巫不能救，則招僧求道，喚魂驅邪，所需何也？」
客曰：「錢也。」
空空主人曰：「或為仇家構陷，爭訟公堂，沉冤牢獄，奔走於胥吏之間，號呼於權豪之門，去枷號之苦，脫縲紲之羈，所需何也？」
客曰：「錢也。」
空空主人曰：「至若枉曲無矯，冤屈不雪，申訴難聞，秋決日近，則百計求告於獄吏牢卒，務求全屍，所需何也？」
客曰：「錢也。」
空空主人曰：「是故錢之用，無所不在。一言以蔽之，曰：『能通神。』」
客笑曰：「俗語曰『錢能通神』，其是之謂邪？」
空空主人曰：「然也。神且能使，況於人乎？故先生無錢，乃人生第一大事。予嘗讀魯褒《錢神論》，心中豁然開朗。」
客起曰：「請詳言之。」
空空主人曰：「魯子處亂世，感時弊，遂隱姓名，作此以警世人。其文略曰：
錢之為體，有乾有坤，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患折。故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰『孔方』。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，開難發之口。錢多者處前，錢少者居後。處前者為君長，在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。《詩》云：『哿矣富人，哀哉煢獨。』豈是之謂乎！京邑衣冠，厭聞清淡，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視。錢之所然，吉無不利，何必讀書，然後富貴！由此論之，謂為神物。無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨讎非錢不解，令問非錢不發。洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已時。執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。諺曰：『錢無耳，可使鬼。』凡今之人，惟錢而已。故曰：『軍無財，士不來；軍無賞，士不往。』仕無中人，不如歸田；雖有中人，而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行。」
客拊掌而曰：「至矣斯言。錢能通神，予識之矣。」
錢銘[編輯]
內方而外圓，人之所以為人也，即錢之所以為錢也，而今日不然。
詠錢[編輯]
東手接來西手去，別時容易見時難。一錢逼死英雄漢，多少旁人冷眼看