跳至內容

豈有此理/辰部

維基文庫,自由的圖書館
卯部 豈有此理
辰部
作者:空空主人 
巳部

 

金錢豈有此理

[編輯]

錢能通神說

[編輯]

有客詣空空主人,容甚戚,既坐,語無倫次。

空空主人曰:「先生似有難言之苦。」

客喟然嘆曰:「不足道。」

空空主人起而問:「何事不足道,而足縈心間邪?」

曰:「區區小事,恐褻先生聖聽。」

空空主人曰:「姑妄言之。」

客嘿而不語。

空空主人固請,客顧左右欲言他,終無可奈何,遂言曰:「為錢不足也。」

空空主人亟起曰:「是豈小事邪?是乃人間第一大事也。」

客不解,曰:「先生何以言此?」

空空主人曰:「夫錢之為錢,亦人之為人也。錢者,人之本也。」

客瞿然曰:「人謂道德仁義,人之本也。先生不雲道德仁義,反以錢為天下第一大事,何故本末倒置也?」

空空主人笑曰:「先生不聞古人云『倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱』?是以財用為先,禮義居後,錢為本,人處末,本末各得其所,各居其位,何雲倒置哉?」

客曰:「君子不言錢。」

空空主人曰:「君子口不言錢,然心嚮往之。太史公著《史記》,為貨殖列傳,其言曰:『富者,人之情性,所不學而俱欲者也。故壯士在軍。攻城先登,陷陣卻敵,斬將搴旗,前蒙矢石,不避湯火之難者,為重賞使也。其在閭巷少年,攻剽椎埋,劫人作奸,掘冢鑄幣,任俠併兼,借交報仇,篡逐幽隱,不避法禁,走死地如騖者,其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬,設形容,鳴琴,揄長袂,躡利屐,目挑心招,出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。游閒公子,飾冠劍,連車騎,亦為富貴容也。弋射漁獵,犯晨夜,冒霜雪,馳谷,不避猛獸之害,為得味也。博戲馳逐,鬥雞走狗,作色相矜,必爭勝者,重失負也。醫方諸食技術之人,焦神極能,為重糈也。吏士舞文弄法,刻章偽書,不避刀鋸之誅者,沒於賂遺也。農工商賈畜長,固求富益貨也。此有知盡能索耳,終不餘力而讓財矣。

故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁儀附焉。富者得益彰,失則客無所之,以而不樂,夷狄益甚,諺曰:「千金之子,不死於市。」此非空言也,故曰:「天下熙熙,皆為利來,天下壤壤,皆為利往。」夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!

凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則仆,物之理也。夫用貧求富,農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門,此言末業,貧者之資也。

客嘿然,良久,徐曰:「君子非不好錢,然安貧樂道,古之訓也,故羞於言錢。」

空空主人曰:「君子固貧,雖合於古訓,然不行於今世。」

客求解。

空空主人曰:「人於萬物,皆可構仇怨,而先生安見人於錢財構仇怨者?」

客然之。

空空主人又曰:「《禮》曰:『飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲、惡者,心之大端也。』而遂大欲、去大惡者,唯錢而已矣。」

客粲然笑曰:「先生之言,振聾發聵,有撥雲見山之效。」

空空主人曰:「此人間之實在情形也,非予識有所異,言有所建也。」

客曰:「夫天下人以錢為本則已,何故巧取豪奪,爭鬥不已?」

空空主人曰:「人慾如壑,填則益深,人慾如川,堵之愈溢。且人於財貨金錢,何有足時。」

客曰:「予知之矣,古人云:『人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。』蓋人慾無厭也。」

空空主人曰:「先生得之矣。」

客又曰:「欲雖無厭,而所惡者唯病死而已,所費當有限耳。」

空空主人曰:「非也。人之所惡亦如人之所欲,無涯際也。」

客茫然,曰:「予不敏,敬受先生之教。」

空空主人曰:「予試為先生言之。夫人之有病,致回春妙手,開再生秘方,所需何也?」

客曰:「錢也。」

空空主人曰:「至若微恙漸浸,入於膏肓。針藥不為效,醫巫不能救,則招僧求道,喚魂驅邪,所需何也?」

客曰:「錢也。」

空空主人曰:「或為仇家構陷,爭訟公堂,沉冤牢獄,奔走於胥吏之間,號呼於權豪之門,去枷號之苦,脫縲紲之羈,所需何也?」

客曰:「錢也。」

空空主人曰:「至若枉曲無矯,冤屈不雪,申訴難聞,秋決日近,則百計求告於獄吏牢卒,務求全屍,所需何也?」

客曰:「錢也。」

空空主人曰:「是故錢之用,無所不在。一言以蔽之,曰:『能通神。』」

客笑曰:「俗語曰『錢能通神』,其是之謂邪?」

空空主人曰:「然也。神且能使,況於人乎?故先生無錢,乃人生第一大事。予嘗讀魯褒《錢神論》,心中豁然開朗。」

客起曰:「請詳言之。」

空空主人曰:「魯子處亂世,感時弊,遂隱姓名,作此以警世人。其文略曰:

錢之為體,有乾有坤,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節。市井便易,不患折。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰『孔方』。失之則貧弱,得之則富強。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,開難發之口。錢多者處前,錢少者居後。處前者為君長,在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘,臣僕者窮竭而不足。《詩》云:『哿矣富人,哀哉煢獨。』豈是之謂乎!京邑衣冠,厭聞清淡,對之睡寐,見我家兄,莫不驚視。錢之所然,吉無不利,何必讀書,然後富貴!由此論之,謂為神物。無德而尊,無勢而熱,排金門而入紫闥。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭非錢不勝,幽滯非錢不拔,怨讎非錢不解,令問非錢不發。洛中朱衣,當途之士,愛我家兄,皆無已時。執我之手,抱我終始,不計優劣,不論年紀,賓客輻輳,門常如市。諺曰:『錢無耳,可使鬼。』凡今之人,惟錢而已。故曰:『軍無財,士不來;軍無賞,士不往。』仕無中人,不如歸田;雖有中人,而無家兄,不異無翼而欲飛,無足而欲行。」

客拊掌而曰:「至矣斯言。錢能通神,予識之矣。」   

錢銘

[編輯]

內方而外圓,人之所以為人也,即錢之所以為錢也,而今日不然。

詠錢

[編輯]

東手接來西手去,別時容易見時難。一錢逼死英雄漢,多少旁人冷眼看