幹校學員應當分批「走出去」

幹校學員應當分批「走出去」
上海市南市區 「五·七」幹校
1969年9月8日

本作品收錄於《人民日報》

我們這個「五·七」幹校的學員從城市到農村，從脫離勞動到參加勞動，精神面貌程度不等地有了一些變化。但是，由於很少接觸貧下中農，貧下中農批評我們：作風還是機關化，生活還有特殊化。幹校的學員也說：雖然參加了勞動，但仍然脫離群眾。大家還認為我們有兩個變了樣：參加勞動變了樣，組織軍事化、生活集體化變了樣；還有兩個是老樣：學習、開會原班人馬是老樣，吃食堂、住樓房（原農業中學的房子）是老樣。為了改變這種老樣子，經過全校廣泛討論，從今年三月間，實行了「請進來」、「走出去」的辦法。就是請了十四位貧下中農組成貧宣隊進駐幹校「摻沙子」；同時，以半年為期，把學員分批下放到附近生產隊去，第一批走出幹校的共七十三名學員。

五個月的實踐證明，「請進來」、「走出去」是使幹校聯繫群眾的重要措施，特別是「走出去」，對於進一步改變「三脫離」的狀況，促進幹部思想革命化顯示了巨大作用。一些走出去的學員認為，過去幹部成堆，互相一比，覺得自己「差不多」、「過得去」；現在到了生產隊，和貧下中農一比，覺得「差得多」、「過不去」了。他們說：越同貧下中農接觸，越覺得自己身上的毛病多，接受再教育的感情越強烈，改造自己思想的要求越迫切。「走出去」的學員與貧下中農實行「五同」後，老幹部更加感到過去官氣、暮氣、嬌氣的嚴重性，更加提高了發揚革命朝氣的自覺性；工農出身的幹部，更加感到有忘本思想的嚴重性，更加喚起了保持勞動人民本色的自覺性；一些過去從家門到校門到機關門的幹部，這次走進了貧下中農的門，也更加感到過去「三脫離」的嚴重性，更加激發他們改造自己的自覺性。「走出去」以後，幹部與貧下中農生活、勞動、學習在一起，大大密切了幹部與群眾的關係。

從「走出去」的幾個月的實踐中，我們還體會到必須正確處理以下幾個關係。一是參加勞動與改造世界觀的關係。有的幹部原來在「五·七」幹校，除了勞動，還要參加斗、批、改，從勞動到運動都比較緊張，「走出去」以後，就產生了「換個環境，少動腦筋」的活思想，因此必須通過活學活用毛澤東思想，不斷克服單純勞動的傾向，不斷提高改造思想的自覺性。

二是接受再教育與宣傳毛澤東思想的關係。有的幹部「走出去」以後，怕人說自己「翹尾巴」，怕犯錯誤，很少講話，貧下中農批評說：你們幹部開會是跑在前頭，坐在後頭，沒有話頭。以後在幹校和貧下中農的教育幫助下，才克服了「怕」字，不但積極參加勞動，而且積極參加革命大批判，積極宣傳毛澤東思想。

三是「走出去」與斗、批、改的關係。「走出去」這本身就是機關斗、批、改的一項重要內容，但又必須關心和參加校內的斗、批、改活動。開頭一段，有些幹部把「走出去」看作「劃出去」，對校內鬥、批、改不聞不問，校部領導也未主動採取措施。以後，就規定每周兩個半天為返校日，讓「走出去」的學員返校參加政治學習和斗、批、改活動，這對推動斗、批、改和加強對「走出去」的學員的政治思想領導都大有好處。