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平泉草木記跋

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李文饒平泉草木記》云:「以吾平泉一草一木與人者,非吾子孫也。」歐陽永叔嘗笑之,余謂文饒之惑,豈止平泉草木而已哉。後讀《五代史》至張全義監軍與其孫延古爭醒酒石事。全義殺之,延古可謂克家之子矣。然以與監軍則違其戒,守其戒則或因之以至於殺身,一石亦何足言。使文饒而先悟此,豈直無以累後人,亦當自免其身矣。好石良是一癖。古今文士每見於詩詠者,未必真好也。其好者,正自不能解。余紹聖間春試下第歸,道靈壁縣,世以為出奇石。余時病臥舟中,行橐蕭然。聞茶肆多有求售。公私未乏,貴人亦不甚重,亟得其一長四尺許,價當八百,取之以歸。探所有僅得七百錢,假之同舍而足,不覺病頓愈。夜抱之以眠,知余之好石,不特其言也。自此行壑刳剔巖洞與藏於土中者,愈得愈奇。今巖洞殆十餘處,而奇石林立左右,不可以數計。心猶愛之不已。豈非余之癖哉!賴晚粗知道文饒之病,則無復有客欲得者,皆聽其自取以去,未嘗較。嘗戲謂爾輩云:「此不但吾無所累,汝亦可以免矣。」天下事何嘗不類爾。每以文饒之言,觀之世間,安得更有一物也。

本宋朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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