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庚巳編/卷02

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洞簫記

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  徐鏊字朝揖,長洲人,家東城下。為人美丰儀,好修飾,而尤善音律。雖居廛陌,雅有士人風度。弘治辛酉,年十九矣。其舅氏張鎮者,富人也,延鏊主解庫,以堂東小廂為之臥室。是歲七夕,月明如晝,鏊吹簫以自娛,入二鼓,擁衾榻上,嗚嗚未伏。忽聞異香酷烈,雙扉無故自開,有巨犬突入,項綴金鈴,繞室一周而去。鏊方訝之,聞庭中人語切切,有女郎攜梅花燈循階而上,分兩行,凡十六輩。最後一美人,年可十八九,瑤冠鳳履,文犀帶,著方錦紗袍,袖廣幾二尺,若世所圖宮妝之狀,而玉色瑩然,與月光交映,真天人也。諸侍女服飾略同,而形制差小,其貌亦非尋常所見。入門,各出籠中紅燭,插銀台上,一室朗然,四壁頓覺宏敞。鏊股慄不知所為。美人徐步就榻坐,引手入衾,撫鏊體殆遍。良久趨出,不交一言。諸侍女導從而去,香燭一時俱滅。鏊驚怪,志意惶惑者累日。越三夕,月色愈明,鏊將寢,又覺香氣非常,心念昨者佳麗,得無又至乎?逡巡間,侍女復擁美人來室中,羅設酒餚,若幾席柂架之屬,不見有攜之者,而無不畢具。美人南鄉坐,顧盼左右,光彩燁如也。使侍女喚鏊,鏊整衣冠起揖之,美人顧使坐其右。待女捧玉杯進酒,酒味醇冽異常,而肴極精腆,水陸諸品,不可名狀。美人謂鏊曰:「卿莫疑訝,身非相禍者。與卿夙緣,應得諧合,雖不能大有補益,然能令卿資用無乏,飲食常可得,遠味珍錯,繒素絁錦,亦復都有,世間可欲之物,卿要即不難致,但憂卿福薄耳。」復親酌勸鏊,稍前促坐歡笑,辭致溫婉。鏊唯唯不能出一言,飲食而已。美人曰:「昨聽得簫聲,知卿興致非淺,身亦薄曉絲竹,願一聞之。」顧侍女取簫授鏊,吹罷,美人繼奏一曲,音調清越,鏊不能解也。且笑曰:「秦家女兒才吹得世間下俚調,如何解引得鳳凰來?令渠簫生在,應不羞為徐郎作奴。」逡巡遂去。越明夕,又至,飲酒闌,侍女報曰:「夜向深矣。」因拂榻促眠,美人低回微笑,良久,乃相攜登榻。帳幃茵藉,窮極瑰麗,非復鏊向時所眠也。鏊心念:「我試詐跌入地,觀其何為。」念方起,榻下已遍鋪錦褥,殆無隙地。美人解衣,獨著紅綃裹肚一事,相與就枕交會,已而流丹浹藉,宛轉恇難勝。鏊於斯時,情志飛蕩,顛倒若狂矣,然竟莫能一言。天且明,美人先起揭帳,侍女十餘奉匜沃盥。良久妝訖言別,謂鏊曰:「感時追運,偎得相從,良非容易,從茲之後,歡好當復無間,卿舉一念,身即卻來,但憂卿此心,還易翻覆耳。且多言可畏,身此來,誠不欲令世間俗子輩得知,須卿牢為秘密。」已而遂去。鏊恍然自失,徘徊凝睇者久之。晝出,人覺其衣上香酷冽異常,多怪之者。自是每一舉念,則香驟發,美人輒來,來則攜酒相與歡宴,頻頻向鏊說天上事及諸仙人變化,其言奇妙,非世所聞。鏊心欲質問其居止所向,而相見輒吶於辭,乃書小札問之,終不答,曰:「卿得好婦,適意便足,何煩窮問!」間自言:「吾從九江來,聞蘇杭名郡多勝景,故爾暫游,此世中處處是吾家耳。」美人雖柔和自喜,而御下極嚴,諸侍女在左右,惴惴跪拜惟謹,使事鏊必如事己。一人以湯進,微偃蹇,輒摘其耳,使跪謝乃已。鏊時有所須,應心而至。一日出行,見道傍柑子,意甚欲之。及夕,美人袖出數百顆遺焉。市物有不得者,必為委曲,多方致之。鏊有隹布數端,或剪六尺藏焉,鏊方勤覓,美人來,語其處,令收之。解庫中失金首飾,美人指令於城西黃牛坊錢肆中尋之,盜者以易錢若干去矣。詰朝往訪焉,物宛然在,徑取以歸,主人者徒瞪目視而已。鏊嘗與人有爭,稍不勝,其人或無故僵仆,或以他事橫被折辱,美人輒告云:「奴輩無禮,已為卿報之矣。」如此往還數月,外間或微聞之。有愛鏊者疑其妖,勸使勿近,美人已知之,見鏊曰:「癡奴妄言,世寧有妖如我者乎?」鏊嘗以事出,微疾病邸中,美人欻來坐於旁,時時會合如常。其眠處人甚多,了不覺也。數戒鏊曰:「勿輕向人道,恐不為卿福。」而鏊不能忍口,時復宣泄,傳聞浸廣,或潛相窺伺,美人始慍。會鏊母聞其事,使召鏊歸,謀為娶妻以絕之,鏊不能違。美人一夕見曰:「郎有外心矣,吾不敢復相從。」遂絕不復來。鏊雖念之,終莫能致也。至十一月望後,一日,鏊夜夢四卒來呼,過所居蕭家巷,立土地祠外,一卒入呼土神,神出,方巾白袍老人也,同行曰:「夫人召。」鏊隨之出胥門,履水而渡,到大第院,牆裡外喬木數百章,蔽翳天日。歷三重門,門盡朱漆獸環,金浮漚釘,有人守之。進到堂下,堂可高八九仞,陛數十重,下有鶴屈頸臥焉,彩繡朱碧,上下煥映。小青衣遙見鏊,奔入報云:「薄情郎來矣。」堂內女兒捧香者、調鸚鵡者、弄琵琶者、歌者、舞者,不知幾輩,更迭從窗隙看鏊,亦有舊識相呼者、微誶罵者。俄聞佩聲冷然,香煙如雲,堂內遞相報云:「夫人來。」老人牽鏊使跪,窺簾中有大金地爐燃獸炭,美人擁爐坐,自提箸挾火,時時長歎云:「我曾道渠無福,果不錯。」少時,聞呼捲簾,美人兒鏊數之曰:「卿大負心,昔語卿云何,而輒背之!今日相見愧未?」因欷▉泣下曰:「與卿本期始終,何圖乃爾。」諸姬左右侍者或進曰:「夫人無自苦,個兒郎無義,便當殺卻,何復雲雲。」頤指群卒以大杖擊鏊,至八十,鏊呼曰:「夫人,吾誠負心,念嘗蒙顧覆,情分不薄,彼洞簫在,何無香火情耶!」美人因呼停杖曰:「實欲殺卿,感念疇昔,今貰卿死。」鏊起匍匐拜謝,因放出。老人仍送還,登橋失足,遂覺。兩股創甚,臥不能起。又五六夕,復見美人來,將鏊責之如前話,云:「卿自無福,非關身事。」既去創即差。後詣胥門,蹤跡其境,杳不可得,竟莫測為何等人也。予少聞鏊事,嘗面質之,得其首末如此,為之敘次,作《洞簫記》。

普光伽藍

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  史鑒公甫與予家同里居。未達時,與數友讀書城東普光寺。嘗晝假寐,恍惚若有呼之者,曰:「速起讀書,子御史也,努力自愛。」遂惺然寤,憶所見者類寺門伽藍,即往默祝曰:「他日得如神言,當令神像宇一新。」自是每晨入暮歸,過必一揖。諸友相目笑之,鑒不恤也。遇朔望日,覘諸友俱出,獨攜一麩往祭,極冗不輟。弘治己未,鑒登進士,授今官,歸往設齋以謝,建小殿奉之。

方學

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  無錫方學,少時豫選為諸生。其夜,夢一人持一桃一梨授之,曰:「二人之命,縣於君手。」覺而異焉,心識之。後領鄉書,弘治己未,會試禮部。時江陰士人徐經於主文者有夤緣,為華給事中昶所奏,下制獄驗問。華以學同鄉且素厚,援以為證,將引入廷鞫,道遇鄉人貢主事安甫遺以桃李各一,曰:「事之虛實,侍君一言,彼二人之命,皆在君手矣。」學驟憶前夢,為之竦然。獨安甫所遺,而夢中為梨,似若少差,然亦神矣。學證獄事,人多知之,此不復列。

七總管部使

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  成化間,蘇人張文寶者,有子壯年夭沒。他日,其友人有遇之於途者,忘其死也,拉歸家,升樓呼家人治具共飲。家人怪入門時無客,視樓上了無所見,而其主語言揖遜如對人者,驚而噀之,遂不見,友乃悟其已死。又數日,以事出齊門,復遇之,謝曰:「君家何乃爾,吾豈禍君者,吾今在七總管部下,廟宇去此不遠,君能垂訪乎?」即與俱至廟中,入廡間一室,坐談久之。因告曰:「某所某家人有疾,彼多行禳謝無益也。」指堂上曰:「此正欠我家主翁一陌紙耳,君為語之,了此自無事矣。」友歸,往告其家,如言祭禱,即愈。七總管者,郡人姓金氏名元,七里俗所私祀。

周岐鳳

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  周岐鳳,初名鳳,江陰之青陽人。性敏絕倫,身兼百藝,詩文筆札亦可觀。平生所服用皆自製,嘗與其僕各市一帽,既而曰:「吾帽竟與爾無別爾?」即瓜分之,僕有所知,少頃卻回,歧鳳已縷金縫而戴之矣,其巧捷類此。然陰險狡獪,挾邪術肆為姦淫,以故不齒於人。寓宿富家,與主人劇飲,就寢。主婦中夜輾轉不寐,若聞有相喚者,啟門欲出,遲回自疑,蹴其夫起,告其故,夫往覘之,岐鳳方裸體散發,跳躑為厭勝。執而痛箠之,幾死。郡守禱雨觀中,鳳岐著道服,▉〈髟上巫下〉髻負劍往謁,守罔識也,與之語,稍益狎蕩,俄擲其劍,躡而凌空以去。守大驚,謂真仙來也。岐鳳去,諸吏輩語以為笑。已而守微聞之,將捕執焉,則已逸矣。後客於新塘陸氏,陸氏兄弟曰季方、季圓。季圓死,季方析產不均,季圓妻何氏忿之。時大理卿熊概巡撫江南,大煽威虐,至江陰,何遂列季方不法事,迎訴於水次。概不受,何赴水,概乃受之。季方懼,以黃金十鎰托岐鳳入都營解,岐鳳浪費殆盡,陸氏竟被籍沒,恨入骨,詞連岐鳳。季方既伏法,岐鳳變姓名逃匿江湖,日無定居,御一舟,自奉極侈,食器皆以金為之。嘗抵蘇,蘇人錢曄投以詩曰:「聞說多才惜未逢,年來何處覓行蹤。一身作客如張儉,四海何人是孔融?野市鶯花春對酒,河橋風雨夜推蓬。機心盡付東流水,回首家山一夢中。」岐鳳得詩大慟。後入都圖自直,竟病死邸中,劉主事珏買棺殯之。死後三吳間有召仙者,岐鳳至,詞翰多類其生平所為,言事往往奇中。一日,有詩云:「長安萬里月,杜陵三月春。一茗一爐香,清風來故人。」又云:「海外獨身游,風雲際會秋。我傳靈德去,仗劍鬼神愁。」書其後曰:「設茗與香誦此詩,吾即至。」後試之,信然。松江守私廨失金首飾,請仙問之,則大書四句云:「久旱逢甘雨,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜掛名時。」求釋其意,不答。請書名,乃書曰:「周岐鳳。」守不悅,以為鬼語不足憑。間為一學官言之,對曰:「此世俗所言賦《四喜詩》耳。」守愕然曰:「吾家有小女奴,實名四喜,得無是乎?」執而訊之,物果為所竊,猶藏廨後灰堆中,乃悟前語。予之先曾大父亦與岐鳳交,然薄其為人,每來則置之別墅,不令至家也。

柴驛丞

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  吳江盛昶允高,景泰庚午舉鄉試北上,偕常熟章參議表大、理格兄弟及他同年二人,行達山東一驛,章等先至,昶獨後。驛丞柴某出迎,目睹人久之,問曰:「公等五人來,其一安在?」眾對曰:「在後且至。」丞又問曰:「彼非衣綠乎?」眾怪之,詰其所自知,丞曰:「予昨夜夢一白鬚老人云:『明日有五舉人至此,中一綠衣者是汝異日恩人,慎毋慢之。』予是以不無少望耳。」少選昶至,丞意甚喜,留五人宿,供帳極豐。親為昶執奴隸役,勤渠百端,眾竊笑之。及上京,昶竟擢第。尋以監察御史▉馬山東。至其地時,丞適被訟於巡按御史,下獄,當黜為民矣。昶因造謁,為之緩頰,不從。索獄詞至,手裂碎之,因取筆別為具案,盡雪其罪。御史不得已聽之,丞遂得釋。恩人之夢,至是不誣矣。

羅江神祠

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  昶自御史謫官福之古田,尋以霈恩改知羅江縣。公署後有土地祠,前令所立,頗著靈異,令有事必禱焉,祭享無虛月,自昶蒞任不復然。一日,私廨失所畜雞,尋之乃在神前,舒翼伏地如被釘者。以問輿皂輩,皆言神以久不祭,故見譴耳。昶怒,至神祠斥數其神,因舉意欲毀之。是夜夢中見神來,謝罪懇曰:「予血食於此者累年,不敢為過。昨日雞被釘,乃鬼卒輩苦飢,故為之,非予敢然也。公幸憐之勿毀。」昶不許,明旦遂撤去之。其前令者既秩滿,即留家於縣署後,夜夢神來訴乞立廟,詰之曰:「何不更訴新令?」神蹙額曰:「須公自為之耳,彼盛公威嚴,不敢乾也。」令乃即所民居旁建祠祀之。

戚編修

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  餘姚戚瀾,少時嘗得危疾,息已絕,逾時復甦。自言被人執至一官府,有貴人坐堂上,引見,問鄉里、姓名、年幾何,具以對。貴人曰:「非也,追誤矣。」顧吏令釋之,得出。還至中途遇雨,憩佛寺,步入一室中,滿地皆紗帽楦也,以手扳舉之不動。旁有人謂曰:「此非君物也,君所有者在此。」指一架令取之,隨手而得,視其內有字曰「七品」。後瀾果以進士終翰林編修。

臨江狐

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  臨江富人陳崇古,所居後有果園,委一人守之,販鬻利息皆由其手。其人年可四十許,頗修整,不類庸下人,獨居園中小屋間。一夕,有美姬來就之,自言能飲,索酒共酌,且求歡。其人疑之,扣其居止姓名,終不答,曰:「與君有夙緣,故相從,無問也。」遂與狎。自是每夜輒至,日久情密如伉儷,亦不復扣其所從來也。比舍人怪園中常有人語聲,窺見之,以告主人。主人為其費財也,召責之,其人初抵諱,因請主人覆視記識,曾無虧漏。更加研問,乃吐實,主亦任之。是夜姬來云:「而主謂吾誘汝財耶?」因從容言:「吾非禍君者,此世界內如吾者無慮千數,皆修仙道,吾事將就,特借君陽氣助耳。更幾日數足,吾亦不復留此,於君無損也。」他日來,劇飲沉醉,談謔益款,其人試挑之曰:「子於世間亦有畏乎?」姬以醉忘情,且恃交稔,無復防虞,直答曰:「吾無所畏。吾睡時則有光旋繞身畔,人慾不利於我者,一躡此光,吾已驚覺,終不能有所加也。所最惡者,人能遠立以口承其光而徐吸之,則彼得壽而吾禍矣。」其人唯唯。俟其去,目逆而送之,遙見其狼蹌僕田中,往看姬寐正熟,有光照地如月,依言吸之,覺胸臆隱隱熱下,光盡斂,乃歸。明日復至其所,有老狐死焉。景泰中,盛允高蒞鹽課揚州,陳氏有商於揚者道其事,雲此人尚在,年九十餘矣。

果報

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  吳人盛侗行第九,平昔以智乾武斷鄉曲。有裡人於英者,妾與奴通,事泄,英殺奴,密令其家乾人常熟顧某載屍他所焚之。顧潛瘞之城下,紿英云:「已燒卻矣。」後顧復以事忤英,慮得禍,將發奴屍以脅之,謀於侗。侗以為奇貨,陽許之而微泄其事於英。英懼,致厚賂焉。授以計,殺顧,焚其屍,事秘莫能知者。後數年,侗與英俱感疾,英病昏恍惚,若有所見,因備述前事,言「今為顧某所訟,必與九老官人俱去。」兩人竟同日死。侗疾亟,連呼索馬,時所乘馬方縱牧鄰僧庵中,比侗氣絕,馬忽數躍而斃。英且死,呼家人曰:「九老官人去未?」答曰:「死矣。」乃曰:「如此,我亦當去。」遂瞑目。

雞變

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  辛未,予家一母雞已伏卵數過,忽冠赤尾長,能鼓翼高鳴,且與他牝相尾。未幾,家大疾病,蓋咎徵也。

劍池

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  虎丘劍池水清冽,雖經旱不少滅。辛未十二月二十日,無故忽涸見底。八、九十老人云:「所未嘗聞也。」池不甚深,傍崖處露一洞,可容數人立,其中亦無所有,但累石數層。若橫板而已。

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