御定子史精華 (四庫全書本)/卷116

御定子史精華　卷一百十六

　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十六
　　方術部一
　　五行
　　水陽伏為陰〈子華子丨丨也而其丨丨丨風陰也而其發為陽〉水涵太一之中精〈子華子丨丨丨丨丨丨丨故能潤澤百物而行乎地中風涵太元之中精故能動化百物而行乎天上〉陽之氣為火陰之氣為水〈子華子丨丨丨丨丨火勝故冬至之日燥丨丨丨丨丨水勝故夏至之日濕〉火明木達金辨水藏土發生〈子華子丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨丨也〉天降一氣五氣隨之〈子華子夫丨丨丨丨則丨丨丨丨寄備於陰陽合氣而成體故有太陽有少陽有太陰有少陰陰中有陽陽中有陰故陽中之陽者火是也陰中之陰者水是也陽中之陰者木是也陰中之陽者金是也土居二氣之中間以治四維在陰而陰在陽而陽故物非土不成人非土不生北方陰極而生寒寒生水南方陽極而生熱熱生火東方陽動以散而生風風生木西方陰止以收而生燥燥生金中央陰陽交而生濕濕生土〉地濕火生天燥水生〈鶡冠子天者神也地者形也丨丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉〉華物照物割物沉物〈鶡冠子以木丨丨天下盡木也使居東方主春以火丨丨天下盡火也使居南方主夏以金丨丨天下盡金也使居西方主秋以水丨丨天下盡水也使居北方主冬以土為大都天下盡土也使居中央守地〉
　　義保專制困〈淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨母生子曰丨子母相得曰丨母勝子曰丨子勝母曰丨以勝擊殺勝而無報以專從事而有功以義行理名立而不墮以保畜養萬物蕃昌以困舉事破滅死亡〉土與金木水火雜〈國語故先王以丨丨丨丨丨丨丨以成百物〉終始五徳〈史記漢文帝紀魯人公孫臣上書陳丨丨傳丨丨事言方今土徳時士徳應黃龍見當改正朔服色制度〉建除叢辰〈史記日者傳孝武帝時聚會占家問之某日可取婦乎五行家曰可堪輿家曰不可丨丨家曰不吉丨丨家曰大凶歷家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉辨訟不決以狀聞制曰避諸死忌以五行為主人取於五行者也〉以五行為主〈見上〉木者貴臣卿大夫之象〈漢書五行志春秋成公十六年正月雨木冰劉向以為冰者陰之盛而水滯者也丨丨少陽丨丨丨丨丨丨丨也此人將有害則陰氣脅木木先寒故得雨而冰也〉木介〈漢書五行志今之長老名木冰為丨丨介者甲甲兵象也〉揚光煇為明〈漢書五行志火南方丨丨丨丨丨者也〉濫炎〈漢書五行志自上而降及丨丨妄起是為火不炎上〉金為水宗〈漢書五行志丨丨丨丨得其宗而昌〉水火牡火水妃〈漢書五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五位皆以五而合而隂陽易位故曰妃以五成然則水之大數六火七木八金九土十故水以天一為火二牡木以天三為土十牡土以天五為水六牡火以天七為金四牡金以天九為木八牡陽竒為牡陰耦為妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也〉陰盛水長〈漢書溝洫志丨氣丨則丨為之丨〉羽氣乗宮〈漢書李尋傳丨丨丨丨注晉灼曰羽北方水也宮中央土也〉以水為本〈漢書李尋傳臣聞五行丨丨丨丨其星元武婺女天地所紀終始所生水為準平王道公正修明則百川理落脈通偏黨失綱則踴溢為敗〉六甲窮日〈後漢書鄧禹傳明日癸亥王匡等以丨丨丨丨不出禹因得更理兵勒衆〉五徳千五百二十歲〈後漢書郎顗傳三百四歲為一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易乾鑿度孔子曰立徳之數先立木金水火土徳各三百四歲五徳備凡千五百二十歲太終復初故曰五行更用更猶改變也〉反支〈後漢書王符傳公車以丨丨日不受章奏注凡反支日用月朔為正戍亥朔一日反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支子丑朔六日反支見陰陽書也〉變火〈隋書王劭傳劭以古有鑽燧改火之義近代廢絶於是上表請丨丨曰臣謹按周官四時變火以救時疾明火不數變時疾必興聖人作法豈徒然也在晉有以洛陽火度江者代代事之相續不滅火色變青昔師曠食飯雲是勞薪所㸑晉平公使視之果然車輞今溫酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各不同以此推之新火舊火理應有異伏願逺遵先聖於五時取五木以變火用功甚少救益方大縱使百姓習久未能頓同尚食內廚及東宮諸主食廚不可不依古法上從之〉水中出火〈五代史吳世家十二年江丨丨丨丨可以燃〉不與火分功名〈董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫貴於土土之於四時無所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之義孝子之行取之土土者五行最貴者也其義不可以加矣〉父子之序相受而布〈董仲舒春秋繁露木居左金居右火居前水居後土居中央此其丨丨丨丨丨丨丨丨是故木受水而火受木土受火金受土水受金也諸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也〉相據以生〈魏伯陽參同契五行錯王丨丨丨丨〉更為父母〈魏伯陽參同契五行相剋丨丨丨丨〉子卯日沐〈王充論衡沐書曰子日沐令人愛之卯日沐令人白頭夫人之所愛憎在容貌之好醜頭髪白黑在年歲之稚老使醜如嫫母以子日沐能得愛乎使十五女子以卯日沐能白髪乎〉日氣〈王充論衡日火也在天為日在地為火何以騐之陽燧向日火從天來由此言之火丨丨也〉寒炎〈劉勰新論火性宜熱而有蕭邱丨丨〉貴人為主〈沈括夢溪筆談六壬有十二神將以義求之止合有十一神將丨丨丨之丨其前有五將謂螣蛇朱雀六合勾陳青龍也此木火之神在方左者其後有五將謂天后太陰眞武太常白虎也此金水之神在方右者唯貴人對相無物如日之在天月對則虧五星對則逆行避之莫敢當其對貴人亦然莫有對者故謂之天空空者無所有也非神將也猶月殺之有月空也以之占事吉凶皆空唯求對見及有所伸理於君者遇之乃吉〉戊在戌巳在辰〈沈括補筆談世之言陰陽者以十干寄於十二支各有五行相從唯戊巳則常與丙丁同行五行家則以戊寄於己巳寄於午六壬家亦以戊寄於己而以巳寄於未唯素問以奎璧為戊分軫角為己分奎璧在亥戌之間謂之戊分則丨當丨丨也軫角在辰巳之間謂之己分則丨當丨丨也遁甲以六戊為天門天門在戌亥之間則戊亦當在戌六己為地戶地戶在辰巳之間則己亦當在辰辰戍皆土位故戊巳寄焉二說正相合〉驛馬是先天三合數〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未畫數冺於理自天出河圖而後有先天之八卦先天之數由是出焉故大撓氏作六十甲子甲子亦以一二三四五而定火土木金水之數聖賢立法未有不參於理本於數者也今世之所謂驛馬者先天三合數也先天寅七十九而戍五合數二十有一故自子順至申凡二十有一而為火局之驛馬亥卯未之數四六與八合為十八故自子順至巳凡十八而為木局之驛馬木火陽局也從子一陽而順轉金水陰局也從午一陽而逆行故申子辰之數七九與五合為二十有一故自午逆至寅凡二十有一而為水局之驛馬巳酉丑之數四六共八合為十八故自午逆至亥凡十有八而為金局之驛馬此驛馬之法所由立也〉三刑是極數〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨子卯一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自卯順至子逆自卯極十數而為無禮之刑寅逆至巳巳逆至申極十數而為無恩之刑丑順至戍戍順至未極十數而為恃勢之刑故皇極中天以十為殺數積數至十則悉空其數天道惡盈滿則覆也此三刑之法所由起也〉六壬三殺乃先天四衝處〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨壬式之忌莫大於三煞命家謂之破碎隂陽家之用莫先於身壬而身壬之忌亦莫大於三煞犯之則禍常不赦世人徒用之而不知其所以然也蓋巳酉丑者五行之殺氣也而巳酉丑之所以為殺者先天數之四衝也夫子午之數各九卯酉各六總為三十自子順行極三十而見巳是為四仲之正殺寅申各七巳亥各四總二十有二自子順行極二十二而見酉是為四孟之正殺辰戍各五丑未各八總二十有六自子順行極二十六數而見丑是為四季之正殺此壬身三殺之所由起也〉貴人是十干合氣〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴鄉自昔相傳以為貴人或者謂當以甲戊在牛羊庚辛逢馬虎為是兩位各主兩干在字與庚字相類六字與庚字相若此乃傳寫之誤始亦疑之後得其法則知當以古法為正此特後人妄議之耳蓋貴人者十干之合氣也其法以十干布十二支而辰戌不居對衝為虛夫辰戍乃貴人之獄所以不居貴人相對為天空故虛其衝也日貴順布甲在子乙在丑丙在寅丁在卯戊在巳午為對衝則虛之己在未庚在申辛在酉壬在亥癸在丑十干順布十位己週乃再以十干起申逆布之以求夜貴以甲在申乙在未丙在午丁在巳戊在卯寅為申之衝則虛之己在丑庚在子辛在亥壬在酉癸在未一逆一順而晝夜二貴定矣且甲之起於子申何也蓋貴人屬土正位丑未乃坤卦二五貫中之合氣也先天卦之坤在正北子位河圖之坤在西南申方故晝夜二貴所以起於子申也布而為圖一見可決〉各兼信智〈晁逈晁氏客話水土二行丨丨丨丨〉人火龍火〈張世南遊宦紀聞內典雲丨丨得水則滅丨丨得水而熾〉陰錯陽差〈王逵蠡海集丨丨丨丨有十二日蓋六十甲子分為四段自甲子己卯甲午己酉各得十五辰甲子之前三辰値辛酉壬戍癸亥為隂錯己卯之前三辰値丙子丁丑戊寅為陽差甲午之前三辰値辛卯壬辰癸巳為陰錯己酉之前三辰値丙午丁未戊申為陽差蓋四段中每段除十二辰各餘三辰三四亦得十二辰是為隂錯陽差也甲子甲午為陽辰故有隂錯己卯己酉為隂辰故有陽差也〉四極四藏〈王逵蠡海集地支內所藏天干者子午卯酉為丨丨寄四祿焉辰戍丑未為丨丨寓四墓焉故此八支各藏一隂於寅申巳亥為四開闔就生四祿焉故各藏二陽於戊藏於辰戌巳藏於丑未隂陽各歸其所戊藏於巳巳藏於午則亦就寄祿而藏焉〉合異為一〈張仲才文始真經金之為物可丨丨金而鎔之丨丨金〉水潛火飛木茂金堅土和〈張仲才文始真經丨丨故蘊為五精丨丨故達為五臭丨丨故華為五色丨丨故實為五聲丨丨故滋為五味〉
　　醫
　　痤雎礦石〈管子赦者奔馬之委轡毋赦者丨丨之丨丨也〉風生骨〈管子東方曰星其時曰春其氣曰風丨丨木與丨南方曰日其時在夏其氣曰陽陽生火與氣中央曰土土徳實輔四時入出以風雨節土益力土生皮肌膚西方曰辰其時曰秋其氣曰陰陰生金與甲北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水與血〉陽生氣〈見上〉土生皮肌膚〈見上〉陰生甲〈見上〉寒生血〈見上〉醫理藥瀹〈子華子丨者丨也理者意也丨者丨也瀹者養也〉四然二反〈子華子腑臟之伏也血氣之留也空𥧾之塞也關鬲之礙也意其所未然也意其所將然也察於丨丨者而謹訓於理夫是之謂醫以其所有餘也而養其所乏也以其所益多也而養其所損也反其所養則益者彌損矣反其所養則有餘者彌乏矣察於丨丨者而加疏瀹焉夫是之謂藥〉持養〈子華子榮衛之行無失厥常六腑化榖精液布湯故久長而不弊流水之不腐以其逝故也戸樞之不蠧以其運故也是以精上則滯神惛則伏魂拘則沉魄散則耗心煩則惑志鬱則䧟意營則罔思澁則殆慮殫則䝉智礙則愚故所謂丨者持此者也所謂丨者養此者也〉流水不腐戶樞不蠧〈見上〉脾藏意腎藏精心藏神肝藏魂肺藏魄〈子華子脾腎心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之𠉀丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨金木水火土五精之總也寒熱風燥濕五氣之聚也〉知疾所自起〈墨子譬之如醫之攻人之疾者然必丨丨之丨丨丨焉能攻之不知疾之所自起則弗能攻〉化心變慮〈列子宋陽里華子中年病忘朝取而夕忘夕與而朝忘在塗則忘行在室則忘坐今不識先後不識今闔室毒之謁史而卜之弗占謁巫而禱之弗禁謁醫而攻之弗已魯有儒生自媒能治之華子之妻子以居産之半請其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈請之所禱非藥石之所攻吾試丨其丨丨其丨庶幾有瘳乎於是試露之而求衣饑之而求食幽之而求明儒生欣然吿其子曰疾可已也然吾之方密傳世不以吿人試屛左右獨與居室七日從之莫知其所施為也而積年之疾一朝都除〉向明見心〈列子文摯乃命龍叔背明而立文摯自後丨丨而望之旣而曰嘻吾丨子之丨矣方寸之地虛矣幾聖人也〉攻偕生之疾〈列子魯公扈趙齊嬰二人有疾同請扁鵲求治扁鵲治之旣同愈謂公扈齊嬰曰汝曩之所疾自外而干府藏者固藥石之所已今有偕生之疾與體偕長今為汝攻之何如二人曰願先聞其騐扁鵲謂公扈曰汝志彊而氣弱故足於謀而寡於斷齊嬰志弱而氣彊故少於慮而傷於專若換汝之心則均於善矣扁鵲遂飲二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神藥旣悟如初二人辭歸於是公扈反齊嬰之室而有其妻子妻子弗識齊嬰亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗識二室因相與訟求辨於扁鵲扁鵲辨其所由訟乃已〉換心〈見上〉衆醫良醫神醫〈列子楊朱之友曰季梁季梁得疾七日大漸其子環而泣之請醫季梁謂楊朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不為我歌以曉之楊朱歌曰天其弗識人胡能覺匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎醫乎巫乎其知之乎其子弗曉終謁三醫一曰矯氏二曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒溫不節虛實失度病由饑飽色慾精慮煩散非天非雖漸可攻也季梁曰丨丨也亟屛之俞氏曰汝始則胎氣不足乳湩有餘病非一朝一夕之故其所由來漸矣弗可已也季梁曰丨丨也且食之盧氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由稟生受形旣有制之者矣亦有知之若矣藥石其如汝乎季梁曰丨丨也重貺遣之俄而季梁之疾自瘳〉矯俞盧〈見上〉所治癒下得車愈多〈莊子秦王有病召醫破癕潰痤者得車一乗䑛痔者得車五乗丨丨丨丨丨丨丨丨〉積毒成藥〈鶡冠子丨丨丨丨工以為醫〉神避之〈鶡冠子王獨不見夫俞跗之為醫乎已成必治丨丨丨丨〉扁鵲最下〈鶡冠子王獨不聞魏文侯之問扁鵲耶曰子昆弟三人其孰最善為醫扁鵲曰長兄最善中兄次之丨丨丨為丨魏文侯曰可得聞耶扁鵲曰長兄於病視神未有形而除之故名不出於家中兄治病其在毫毛故名不出於閭若扁鵲者鑱血脈投毒藥副肌膚間而名出聞於諸侯〉視神〈見上〉良醫化之〈鶡冠子丨丨丨丨拙醫敗之〉攻之於腠理〈韓非子扁鵲見蔡桓公立有間扁鵲曰君有疾在腠理不治將恐深桓侯曰寡人無扁鵲出桓侯曰醫之好治不病以為功居十日扁鵲復見曰君之病在肌膚不治將益深桓侯不應扁鵲出桓侯又不悅居十日扁鵲復見曰君之病在腸胃不治將益深桓侯又不應扁鵲出桓侯又不悅居十日扁鵲望桓侯而還走桓侯故使人問之扁鵲曰疾在腠理湯熨之所及也在肌膚鍼石之所及也在腸胃火齊之所及也在骨髓司命之所屬無奈何也今在骨髓臣是以無請也居五日桓侯體痛使人索扁鵲已逃秦矣桓侯遂死故良醫之治病也丨丨丨丨丨〉在骨髓司命所屬〈見上〉齊藥〈韓非子醫在丨丨也〉彈痤〈韓非子丨丨者痛飲藥者苦為苦憊之故不彈痤飲藥則身不活病不已矣〉精不流則氣鬱〈呂氏春秋流水不腐戶樞不螻也形氣亦然形不動則精不流丨丨丨丨丨丨鬱處頭則為腫為風處耳則為挶為聾處目則為䁾為盲處鼻則為鼽為窒處腹則為張為府處足則為痿為蹷輕水所多禿與癭人重水所多尰與蹷人甘水所多好與美人辛水所多疽與痤人苦水所多尫與傴人〉叱而起疾遂已〈呂氏春秋齊王疾痏使人之宋迎文摯文摯至視王之疾謂太子曰王之疾必可已也雖然王之疾已則必殺摯也太子曰何故文摯對曰非怒王則疾不可治怒王則摯必死太子頓首彊請曰苟已王之疾臣與臣之母以死爭之於王王必幸臣與臣之母願先生之勿患也文摯曰諾請以死為王與太子期而將往不當者三齊王固已怒矣文摯至不解屨登牀履王衣問王之疾王怒而不與言文摯因出辭以重怒王王丨丨丨丨乃丨丨王大怒不說將生烹文摯太子與王后急爭之而不能得果以鼎生烹文摯㸑之三日三夜顔色不變文摯曰誠欲殺我則胡不覆之以絶隂陽之氣王使覆之文摯乃死〉藥萬變〈呂氏春秋譬之若良醫病萬變丨亦丨丨病變而藥不變嚮之夀民今為殤子矣〉治十起九〈呂氏春秋今有良醫於此丨丨人而丨丨人之所以求之萬也〉類推〈淮南子病者寢席醫之用針石巫之用糈藉所救鈞也狸頭愈䑕雞頭已瘻䖟散積血斵木愈齲此丨之丨者也〉擪息脈血〈淮南子所以貴扁鵲者非貴其隨病而調藥貴其丨丨丨丨知病之所從生注擪音葉言人之喘息脈之病可知〉醫多盧〈揚子扁鵲盧人也而丨丨丨〉治疾之聖〈抱朴子附扁和緩丨丨丨丨也〉鍼艾之伎〈抱朴子疫癘之時醫巫為貴異口同辭惟論藥石豈可便謂丨丨丨丨過於長生久視之道〉生枯起朽〈抱朴子雖有丨丨丨丨之藥猶謂不及和鵲之所合也〉述方〈文中子銅川夫人好藥子始丨丨注伎術非事親不暇為也〉先寢食而後針藥〈文中子子謂北山黃公善醫丨丨丨丨丨丨丨〉上醫醫國〈國語平公有疾秦景公使醫龢視之出曰疾不可為也是為逺男而近女惑以生蠱非非食惑以喪志良臣不生天命不祐若君不死必失諸侯趙文子聞之曰武從二三子以佐君為諸侯盟主於今八年矣內無苛慝諸侯不二子胡曰良臣不生天命不祐對曰自今之謂龢聞之曰直不輔曲明不規闇揺木不生危松栢不生埤吾子不能諫惑使至於生疾又不自退而寵其政八年之謂多矣何以能久文子曰醫及國家乎對曰丨丨丨丨其次疾人固醫官也文子曰子稱蠱何實生之對曰蠱之慝榖之飛實生之物莫伏於蠱莫嘉於榖榖興蠱伏而章明者也故食榖者畫選男徳以象榖明宵靜女徳以伏蠱慝今君一之是不饗榖而食蠱也是不昭榖明而皿蠱也夫文蟲皿為蠱吾是以雲文子曰君其幾何對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晉之殃也是歲趙文子卒諸侯叛晉十年平公薨〉投石〈戰國策醫扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以吿扁鵲扁鵲怒而丨其丨曰君與知之者謀之而與不知者敗之使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣〉嘗百草〈史記三皇紀炎帝神農氏始丨丨丨始有醫藥〉禁方〈史記扁鵲傳扁鵲者勃海郡鄭人也姓秦氏名越人少時為人舍長舍客長桑君過扁鵲獨竒之常謹遇之長桑君亦知扁鵲非常人也出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰我有禁方年老欲傳與公公毋泄扁鵲曰敬諾乃出其懐中藥予扁鵲飲是以上池之水三十日當知物矣乃悉取其禁方書盡與扁鵲忽然不見殆非人也扁鵲以其言飲藥三十日視見垣一方人以此治病盡見五藏癥結特以診脈為名耳注徐廣曰鄭當作鄚〉飲上池水〈見上〉知物〈見上〉視見垣一方人〈見上〉盡見五藏癥結〈見上〉特以診脈為名〈見上〉當生者能使起〈史記扁鵲傳扁鵲過虢虢太子死扁鵲至虢宮門下問中庶子喜方者曰臣能生之中庶子曰先生得無誕之乎何以言太子可生也臣聞上古之時醫有俞跗治病不以湯液醴灑鑱石橋引案機毒熨一撥見病之應因五藏之輸乃割皮解肌訣脈結筋搦髓腦揲荒爪幕湔浣腸胃潄滌五藏練精易形先生之方能若是則太子可生也不能若是而欲生之曾不可以吿咳嬰之兒終日扁鵲仰天嘆曰夫子之為方也若以管窺天以郄視文越人之為方也不待切脈望色聽聲冩形言病之所在聞病之陽論得其隂聞病之隂論得其陽病應見於大表不出千里決者至衆不可曲止也子以吾言為不誠試入診太子當聞其耳鳴而鼻張循其兩股以至於隂當尚溫也中庶子聞扁鵲言目然而不瞚舌橋然而不下乃以扁鵲言入吿虢君虢君聞之大驚出見扁鵲於中闕扁鵲曰若太子病所謂屍蹷者也夫以陽入隂中動胃繵緣中經維絡別下於三焦膀胱是以陽脈下遂陰脈上爭㑹氣閉而不通陰上而陽內行下內鼓而不起上外絶而不為使上有絶陽之絡下有破陰之紐破陰絶陽之色已廢脈亂故形靜如死狀太子未死也夫以陽入陰支蘭藏者生以陰入陽支蘭藏者死凡此數事皆五藏蹷中之時暴作也良工取之拙者疑殆扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石以取外三陽五會有間太子蘇乃使子豹為五分之熨以八減之齊和煮之以更熨兩脅下太子起坐更適陰陽但服湯二旬而復故故天下盡以扁鵲為能生死人扁鵲曰越人非能生死人也此自丨丨丨越人丨丨之丨耳〉俞跗〈見上〉練精易形〈見上〉聞病之陽論得其陰聞病之陰論得其陽〈見上〉以陽入陰支蘭藏者生〈見上〉良工取之拙者疑殆〈見上〉能生死人〈見上〉隨俗為變〈史記扁鵲傳扁鵲名聞天下過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫過雒陽聞周人愛老人即為耳目痺醫來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫丨丨丨丨秦太醫令李䤈自知伎不如扁鵲也使人刺殺之至今天下言脈者由扁鵲也〉帶下醫〈見上〉耳目痺醫〈見上〉小兒醫〈見上〉黃帝扁鵲脈書〈史記倉公傳意家居詔召問所為治病死生驗者㡬何人主名為誰詔問故太倉長臣意方伎所長及所能治病者有其書無有皆安受學受學幾何歲嘗有所驗何縣里人也何病醫藥已其病之狀皆何如具悉而對臣意對曰自意少時喜醫藥醫藥方試之多不驗者至高后八年得見師臨菑元里公乗陽慶慶年七十餘意得見事之謂意曰盡去而方書非是也慶有古先道遺傳丨丨丨丨之丨丨五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書甚精我家給冨心愛公欲盡以我禁方書悉敎公臣意即曰幸甚非意之所敢望也臣意即避席再拜謁受其脈書上下經五色診竒咳術揆度隂陽外變藥論石神接陰陽禁書受讀解驗之可一年所明歲即驗之有驗然尚未精也要事之三年所即嘗己為人治診病決死生有驗精良今慶已死十年所臣意年盡三年三十九歲也按意倉公名〉練五石〈史記倉公傳齊王侍醫遂病自丨丨丨服之〉陰石治陰陽石治陽〈史記倉公傳丨丨以丨丨病丨丨以丨丨病夫藥石者有陰陽水火之齊故中熱則為陰石柔齊治之中寒即為陽石剛齊治之〉柔齊剛齊〈見上〉脈法〈史記倉公傳問臣意所診治病病名多同而診異或死或不死何也對曰病名多相類不可知故古聖人為之丨丨以起度量立規矩縣權衡案繩墨調陰陽別人之脈各名之與天地相應參合於人故乃別百病以異之有數者能異之無數者同之然脈法不可勝驗診疾人以度異之乃可別同名命病主在所居今臣意所診者皆有診籍所以別之者臣意所受師方適成師死以故表籍所診期決死生觀所失所得者合脈法以故至今知之〉診籍〈見上〉國工〈史記倉公傳問臣意師慶何見於意而愛意欲悉敎意方對曰臣意不聞師慶為方善也意所以知慶者意少時好諸方事臣意試其方皆多驗精良臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方臣意即往謁之得見事之受方化陰陽及傳語法臣意悉受書之臣意欲盡受他精方公孫光曰吾方盡矣不為愛公所吾身已衰無所復事之是吾年少所受妙方也悉與公毋以敎人臣意曰得見事侍公前悉得禁方幸甚意死不敢妄傳人居有間公孫光閒處臣意深論方見言百世為之精也師光喜曰公必為丨丨吾有所善者皆疏同產處臨菑善為方吾不若其方甚竒非世之所聞也吾年中時嘗欲受其方楊中倩不肯曰若非其人也胥與公往見之當知公喜方也其人亦老矣其家給富時者未往會慶子男殷來獻馬因師光奏馬王所意以故得與殷善光又屬意於殷曰意好數公必謹遇之其人聖儒即為書以意屬楊慶以故知慶臣意事慶謹以故愛意也〉精方妙方〈見上〉聖儒〈見上〉順者乃治之〈史記倉公傳問臣意診病決死生能全無失乎臣意對曰意治病人必先切其脈乃治之敗逆者不可治其丨丨丨丨丨心不精脈所期死生視可治時時失之臣意不能〉五診〈史記倉公傳問臣意曰吏民嘗有事學意方及畢盡得意方不何縣里人對曰臨菑人宋邑邑學臣意敎以丨丨歲餘濟北王遣太醫高期王禹學臣意敎以經脈高下及竒絡結當論俞所居及氣當上下出入邪逆順以宜鑱石定砭炙處歲餘菑川王時遣太倉馬長馮信正方臣意敎以按法逆順論藥法定五味及和齊湯法高永侯家丞杜信喜脈來學臣意敎以上下經脈五診二歲餘臨菑召里唐安來學臣意敎以五診上下經脈竒咳四時應隂陽重未成除為齊王侍醫〉經脈高下〈見上〉上下經脈〈見上〉守數精明〈史記太史公自序扁鵲言醫為方者宗丨丨丨丨後世脩序弗能易也而倉公可謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五〉度箴石湯火〈漢書蓺文志醫經者原人血脈經絡骨髓陰陽表裏以起百病之本死生之分而用丨丨丨丨丨所施調百藥齊和之所宜至齊之得猶慈石取鐵㠯物相使拙者失理㠯瘉為劇㠯生為死〉至齊之得猶慈石取鐵〈見上〉通閉解結〈漢書蓺文志經方者本草石之寒溫量疾病之淺深假藥味之滋因氣感之宜辨五苦六辛致水火之齊㠯丨丨丨丨反之於平及失其宜者以熱益熱以寒增寒精氣內傷不見於外是所獨失也故諺曰有病不治常得中醫〉有病不治常得中醫〈見上〉論病及國原診知政〈漢書蓺文志太古有岐伯俞拊中世有扁鵲秦和蓋丨丨㠯丨丨丨丨㠯丨丨〉蹈背出血〈漢書蘇武傳武引佩刀自刺衛律驚自抱持武馳召醫鑿地為坎置熅火覆武其上丨其丨丨丨武氣絶半日復息〉竹筳導脈〈漢書王莽傳翟義黨王孫慶捕得莾使太醫尚方與巧屠共刳剝之量度五藏㠯丨丨丨其丨知所終始雲可以治病〉發精於鍼石〈漢書敘傳龢鵲丨丨丨丨丨注師古曰龢秦醫龢也鵲扁鵲也〉運手爪〈後漢書趙壹傳鍼石丨乎丨丨注古者以砭石為鍼凡鍼之法右手象天左手法地彈而怒之搔而下之此運手爪也〉涪翁〈後漢書郭玉傳郭玉者廣漢雒人也初有老父不知何出常漁釣於涪水因號丨丨乞食人間見有疾者時下鍼石輒應時而效乃著鍼經診脈法傳於世弟子程高尋求積年翁乃授之高亦隠跡不仕玉少師事高學方診六微之技陰陽隠側之術〉四難〈後漢書郭玉傳仁愛不矜雖貧賤廝養必盡其心力而醫療貴人時或不愈帝乃令貴人羸服變處一鍼即差召玉詰問其狀對曰醫之為言意也腠理至微隨氣用巧鍼石之間毫芒即乖神存於心手之際可得解而不可言也夫貴者處尊高以臨臣臣懷怖懾㠯承之其為療有丨丨焉自用意而不任臣一難也將身不謹二難也骨節不彊不能使藥三難也好逸惡勞四難也鍼有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有於病哉此其所以為不愈也帝善其對〉處齊不過數種鍼炙不過數處〈後漢書華佗傳精於方藥丨丨丨丨丨丨心識分銖不假稱量丨丨丨丨丨丨若疾發結於內鍼藥所不能及者乃令先以酒服麻沸㪚旣醉無所覺因刳破腹背抽割積聚若在腸胃則斷截湔洗除去疾穢旣而縫合傅㠯神膏四五日創愈一月之間皆平復〉漆葉青䴴散〈後漢書華佗傳阿從佗求方可服食益於人者佗授㠯丨丨丨丨丨漆葉屑一斗青䴴十四兩㠯是為率言久服去三蟲利五藏輕體使人頭不白阿從其言夀百餘歲〉韲酢吐虵〈魏志華佗傳佗行道見一人病咽塞嗜食而不得下家人車載欲往就醫佗聞其呻吟駐車徃視語之曰向來道邊有賣餅家蒜丨大丨從取三升飲之病自當去即如佗言立丨丨一枚縣車邊欲造佗佗尚未還小兒戲門前逆見自相謂曰似逢我公車邊病是也疾者前入坐見佗北壁縣此虵軰約以十數〉炙處如引繩〈魏志華佗傳注佗別傳曰有人病兩腳躄不能行轝詣佗佗望見雲已飽針炙服藥矣不復須看脈便使解衣㸃背數十處相去或一寸或五寸縱邪不相當言炙此各十壯炙創愈即行後丨丨夾脊一寸上下行端直均調丨丨丨也〉善別死生〈吳志顧雍傳初疾微時權令醫趙泉視之拜其少子濟為騎都尉雍聞悲曰泉丨丨丨丨吾必不起故上欲及吾目見濟拜也〉目疾方六物〈晉書范𡩋傳𡩋嘗患目痛就中書侍郎張湛求方湛因嘲之曰古方宋陽里子少得其術以授魯東門伯魯東門伯以授左邱明遂世世相傳及漢杜子夏鄭康成魏高堂隆晉左太沖凡此諸賢並有丨丨得此丨雲用損讀書一減思慮二專內視三簡外觀四旦晚起五夜早眠六凡丨丨熬以神火下以氣簁藴於胸中七日然後納諸方寸修之一時近能數其目睫逺視尺捶之餘長服不已洞見牆壁之外非但明目乃亦延年〉高手醫〈晉書謝元傳詔遣丨丨丨一人令自消息〉蝦蟇膾〈宋書張暢傳弟牧嘗為猘犬所傷醫雲宜食丨丨丨牧甚難之暢含笑先嘗牧因此乃食創亦即愈〉飲乳〈宋書何尚之傳還都因患勞疾積年丨婦人丨乃得差〉以百瓶水從頭自灌〈齊書褚澄傳東陽徐嗣妙醫術有一傖父冷病積年重茵累褥牀下設爐火猶不差嗣為作治盛冬月令傖父髁身坐石上丨丨丨丨丨丨丨丨初與數十瓶寒戰垂死其子弟相守垂涕嗣令滿數得七八十瓶後舉體出氣如雲蒸嗣令徹牀去被明日立能起行雲此大熱病也〉吐雞雛〈南史褚澄傳善醫術建元中為吳郡太守百姓李道念以公事到郡澄見謂曰汝有重疾答曰舊有冷疾至今五年衆醫不差澄為診脈謂曰汝病非冷非熱當是食白𤅢雞子過多所致令取蘇一升煮服之始一服乃丨出一物如升涎裹之動開看是丨丨羽翅爪距具足能行走澄曰此未盡更服所餘藥又吐得如向者雞十三頭而病都差〉為芻人案孔穴鍼之〈南史張融傳融與東海徐文伯兄弟厚文伯字徳秀濮陽太守熙曾孫也熙好黃老隱於秦望山有道士過求飲留一瓠𤬛與之曰君子孫宜以道術救世當得二千石熙開之乃扁鵲鏡經一巻因精心學之遂名震海內生子秋夫彌工其術仕至射陽令嘗夜有呻聲甚悽慘秋夫問何須答曰姓某家在東陽患腰痛死雖為痛猶難忍請療之秋夫曰云何厝法請丨丨丨丨丨丨丨丨秋夫如言為炙四處又鍼肩井三處設祭埋之明日見一人謝恩忽然不見當世服其通靈〉下火而牀重衣以覆〈南史范雲傳武帝九錫之出雲忽中疾居二日半召醫徐文伯視之文伯曰緩之一月乃復欲速即時愈政恐二年不復可救雲曰朝聞夕死而況二年文伯乃丨丨丨丨焉丨丨丨丨之有頃流汗於此即起二年果卒〉以石為針〈南史王僧孺傳侍郎金元起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人當丨丨丨丨必不用鐵説文有此砭字許慎雲以石刺病也東山經高氏之山多針石郭璞雲可以為砭針春秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無復佳石故以鐵代之爾〉經方浩博務存精要〈魏書宣武帝紀詔曰朕乗乾御厯年周一紀而道謝擊壤敎慚刑厝至於下民之㷀鰥疾苦心常愍之此而不恤豈為民父母之意也可勑太常於閒厰之處別立一舘使京畿內外疾病之徒咸令居處嚴勑醫署分師療治考其能否而行賞罰雖齡數有期修短分定然三疾不同或頼針石庶秦扁之言理驗今日又丨丨丨丨流傳處廣應病投藥卒難窮究更令有司集諸醫工尋篇推簡丨丨丨丨取三十餘卷以班九服郡縣備寫布下鄉邑使知救患之術耳〉隔而脈之深得病形兼知色候〈魏書徐謇傳徐謇字成伯丹陽人家本東莞與兄文伯等皆善醫藥謇因至青州慕容白曜平東陽獲之表送京師顯祖欲驗其所能乃置諸病人於幕中使謇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂被寵遇〉抽針即愈〈魏書崔彧傳彧少嘗詣青州逢隱逸沙門敎以素問九卷及甲乙遂善醫術中山王英子畧曾病王顯等不能療彧針之丨丨丨丨〉不問貴賤皆為救療〈北齊書李元忠傳初元忠以母老多患乃專心醫藥研習積年遂善於方技性仁恕見有疾者丨丨丨丨丨丨丨丨〉精習經方洞曉針藥〈北齊書李元忠傳密性方直有行檢因母患積年得名醫治療不愈乃丨丨丨丨丨丨丨丨母疾得除當世皆服其明解由是亦以醫術知名按密元忠族弟〉蛤精疾〈北齊書徐之才傳有人患腳跟腫痛諸醫莫能識之才曰丨丨丨也由乗船入海垂腳水中疾者曰實曾如此之才為剖得蛤子二大如榆莢〉三縳悉除〈周書姚僧垣傳伊婁穆以疾還京請僧垣省疾乃雲自腰至臍似有三縛兩腳緩縱不復自持僧垣為診脈處湯三劑穆初服一劑上縳即解次服一劑中縳復解又服一劑丨丨丨丨而兩腳疼痺猶自攣弱更為合㪚一劑稍得屈申僧垣曰終待霜降此患當愈及至九月遂能起行〉炙頞歕鼻〈隋書麥鐵杖傳鐵杖自以荷恩深重每懷竭命之志及遼東之役請為前鋒顧謂醫者吳景賢曰大丈夫性命自有所在豈能艾炷丨丨𤓰蔕丨丨治黃不差而臥死兒女手中乎〉入靈府中〈隋書許智藏傳智藏少以醫術自達仕陳為散騎侍郎及陳滅高祖以為員外散騎侍郎使詣揚州會秦孝王俊有疾上馳召之俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰本來相迎比聞許智藏將至其人若到當必相苦為之奈何明夜俊又夢崔氏曰妾得計矣當丨丨丨丨以避之及智藏至為俊診脈曰疾已入心即當發癎不可救也果如言俊數日而薨上竒其妙賚物百段〉九針〈舊唐書職官志針博士掌教針生以經脈孔穴使識浮沉澀滑之候又以丨丨為補瀉之法注其針名有九應病用之也〉未聞良醫能治老〈舊唐書賈敦頤傳弟敦實永淳初以年老致仕及病篤子孫迎醫視之敦實曰丨丨丨丨丨丨丨也終不服藥〉豬肪榖滕〈舊唐書李抱真傳晚節又好方士以冀長生有孫季長者為抱真錬金丹紿抱真曰服之當昇仙遂署為賔僚數謂參佐曰此丹秦皇漢武皆不能得唯我遇之他年朝上清不復偶公軰矣復夢駕鶴沖天寤而刻木鶴衣道士衣以習乗之凡服丹二萬丸腹堅不食將死不知人者數日矣道士牛洞元以丨丨丨丨下之殆盡病少間季長復曰垂上仙何自棄也益服三千丸頃之卒〉無故不宜服藥〈舊唐書裴潾傳穆宗復進方士時有處士張臯上疏曰高宗朝處士孫思邈者精識高道深逺攝生所著千金方三十巻行之於代其序論雲凡人丨丨丨丨丨丨藥氣偏有所助令人臟氣不平思邈此言可謂洞於事理也〉意之所解口莫能宣〈舊唐書許𦙍宗傳或謂曰公醫術若神何不著書以貽將來𦙍宗曰醫者意也在人思慮又脈候幽微苦其難別丨丨丨丨丨丨丨丨且古之名手惟是別脈脈旣精別然後識病夫病之於藥有正相當者唯湏單用一味直攻彼病藥力旣純病即立愈今人不能別脈莫識病源以情臆度多安藥味譬之於獵未知所多發人馬空地遮圍或冀一人偶然逢也如此療疾不亦疎乎假令一藥偶然當病復共他味相和君臣相制氣勢不行所以難差諒由於此脈之深趣旣不可言虛設經方豈加於舊吾思之久矣故不能著述耳〉陽用其形陰用其精〈舊唐書孫思邈傳天有四時五行寒暑迭代其轉運也和而為雨怒而為風凝而為霜雪張而為虹蜺此天地之常數也人有四支五臟一覺一寢呼吸吐納精氣徃來流而為榮衛彰而為氣色發而為音聲此人之常數也丨丨丨丨丨丨丨丨天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結而為瘤贅䧟而為癰疽奔而為喘乏竭而為燋枯診發乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時天地之蒸否也石立土踴天地之贅瘤也山崩土䧟天地之癰疽也奔風暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫導之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至徳輔之以人事〉按摩呪禁〈唐書百官志太醫令掌醫療之法其屬有四一曰醫師二曰針師三曰丨丨師四曰丨丨師〉外臺秘要〈唐書王珪傳孫燾性至孝為徐州司馬母有疾彌年不廢帯視絮湯劑數從高毉游遂窮其術因以所學作書號丨丨丨丨討繹精明世寳焉〉佐使相須〈唐書于志寧傳初志寧與司空李勣修定本草幷圖合五十四篇帝曰本草尚矣今復修之何所異邪對曰昔陶𢎞景以神農經合雜家別録注銘之江南偏方不周曉藥石往往紕繆四百餘物今考正之又增後世所用百餘物此以為異帝曰本草別録何為而二對曰班固唯記黃帝內外經不載本草至齊七録乃稱之世謂神農氏嘗藥以拯含氣而黃帝以前文字不傳以識相付至桐雷乃載篇冊然所載郡縣多在漢時疑張仲景華佗竄記其語別録者魏晉以來吳普李當之所記其言華葉形色丨丨丨丨附經為説故𢎞景合而録之帝曰善其書遂大行〉今古集驗方〈唐書陸贄傳既放荒逺常闔戶人不識其面又避謗不著書地苦瘴癘秪爲丨丨丨丨丨五十篇示郷人云〉太醫箴〈唐書柳公綽傳憲宗喜武功且數出遊畋公綽奏丨丨丨以諷曰天布寒暑不私於人品類旣一高卑以均人謹好愛能保其身清靜無瑖輝光以新寒暑滿天地浹肌膚於外好愛在耳目誘心知於內端潔為隄奔射猶敗氣行無間隙不在大謂天高矣氛蒙晦之謂地厚矣橫流潰之飲食資身過則生患衣服稱徳侈則生慢唯過與侈心必隨之氣與心流疾乃伺之畋遊恣樂流情蕩志馳騁勞形叱吒傷氣不養其外前修所忌人乗氣生嗜慾以萌氣離有患氣完則成巧必喪真智實誘情醫之上者理於未然患居慮後防處事先心靜樂行體和道全克施萬物以享億年聖人在上各有攸處臣司太醫敢吿諸御〉氣與心流疾乃伺之〈見上〉理於未然〈見上〉鍼肩〈唐書甄權傳以母病與弟立言究習方書遂為高醫魯州刺史厙狄嶔風痺不得挽弓權使彀矢嚮堋立丨其丨隅一進曰可以射矣果如言〉校醫術優者為翰林學生〈宋史太宗紀雍熙四年九月癸亥丨丨丨人丨丨丨丨丨丨丨〉十道六通〈宋史仁宗紀詔試醫官須引醫經本草以對每試丨丨以丨丨為合格〉丸艾〈宋史盧懷忠傳懷忠使江南還中途遇疾肩輿歸京師太祖遣醫丨丨以賜之〉國醫屈服〈宋史高若訥傳因母病遂兼通醫書雖丨丨皆丨丨張仲景傷寒論孫思邈方書及外臺秘要久不傳悉考校訛謬行之世始知有是書名醫多出衛州皆本高氏學焉〉高氏學〈見上〉燒地灑藥〈宋史王克明傳盧州守王安道風禁不語旬日他醫莫知所為克明令熾炭丨丨丨丨置安道於上須臾而蘇〉觀形色知病所在〈遼史蕭胡篤傳曽祖敵魯明醫人有疾丨其丨丨即丨丨丨丨〉馬上視疾亦知標本〈遼史直魯古傳吐谷渾人世善醫雖丨丨丨丨丨丨丨丨〉有十全功〈遼史耶律敵魯傳字撤不椀其先本五院之族始置官分𨽻焉敵魯精於醫察形色即知病原雖不診候丨丨丨丨〉視疾若隔紗覩物〈遼史逆臣傳迭里特有膂力善馳射馬躓不仆尤神於醫丨人丨丨丨丨丨丨莫不悉見〉六門二法〈金史張從正傳精於醫貫穿難素之學所著有丨丨丨丨之目存於世雲〉開竅納書〈金史張元素傳元素八歳試童子二十七試經義進士犯廟諱下第乃去學醫無所知名夜夢有人用大斧長鑿鑿心丨丨丨丨數卷於其中自是洞徹其術〉古方新病不相能〈金史張元素傳元素治病不用古方其説曰運氣不齊古今異軌丨丨丨丨丨丨丨也自為家法雲〉十三科〈元史選舉志其隨路學校每歲出降丨丨丨疑難題目具呈太醫院發下諸路醫學令生員依式習課醫義年終置簿解納送本司以定其優劣焉〉調陰調陽〈桓寛鹽鐵論扁鵲撫息脈而知疾所由生陽氣盛則損乏而丨丨寒氣盛則損乏而丨丨〉上藥養命中藥養性下藥治病〈張華博物志神農經曰丨丨丨丨謂五石之錬形六芝之延年也丨丨丨丨合歡蠲忿萱草忘憂丨丨丨丨謂大黃除實當歸止痛夫命之所以延性之所以和痛之所以止當其藥應以痛也違其藥失其應即怨天尤人設神矣〉橘井〈葛洪神仙傳蘇仙公者桂陽人也漢文帝時得道白母曰某受命當仙被召有期母曰汝去之後使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水簷邊橘樹可以代養井水一升橘葉一枚可療一人來年果有疾疫遠近悉求母療之皆以水及橘葉無不愈者〉杏林〈葛洪神仙傳董奉居山不種田日為人治病亦不取錢病重愈者使栽丨五株輕者一株如此數年計得十餘萬株鬱然成丨乃使山中百禽羣獸遊戲其下卒不生草常如芸治也〉鞭百草〈干寳捜神記神農以赭鞭丨丨丨盡知其平毒寒溫之性臭味所主以播百榖故天下號神農也〉病龍求治〈干寳搜神記晉魏郡亢暘農夫禱於龍洞得雨將祭謝之孫登見曰此丨丨雨安能蘇禾稼乎如弗信請嗅之水果腥穢龍時背生大疽聞登言變為一翁丨丨曰疾痊當有報不數日果大雨見大石中裂開一井其水湛然龍葢穿此井以報也〉陰陽配合子母兄弟〈唐六典藥園師以時種蒔収採諸藥凡藥有丨丨丨丨丨丨丨丨根葉花實草石骨肉之異及有毒無毒陰乾曝乾採造時月皆分別焉皆辨其所出州土每歳貯納擇其良者而進焉〉以經脈孔穴使識浮沉澀滑之候〈唐六典鍼博士掌敎鍼生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又以九鍼為補㵼之法凡鍼疾先察五臟有餘不足而補瀉之〉使內疾不留外邪不入〈唐六典按摩博士掌敎按摩生以消息導引之法以除人八疾一曰風二曰寒三曰暑四曰濕五曰饑六曰飽七曰勞八曰逸凡人支節府藏積而疾生導而宣之丨丨丨丨丨丨丨丨丨若損傷折跌者以法正之〉祓除邪魅〈唐六典呪禁博士掌敎呪禁生以丨丨丨丨之為厲者〉炙影〈段成式酉陽雜俎近有人善丨人丨治病者〉貝母試瘡聚眉閉口〈段成式酉陽雜俎許卑山人言江左數十年前有商人左膞上有瘡如人面亦無他苦商人戲滴酒口中其面亦赤以物食之凡物必食食多覺膞內肉漲起疑胃中也或不食之則一臂痺焉有善醫者敎其歴試諸藥金石草木悉與之至貝母其瘡乃聚眉閉口商人戲曰此藥必治也因以小葦筒毀其口灌之數日成痂遂愈〉虎鬚治齒〈段成式酉陽雜俎虎交而月暈仙人鄭思遠常騎虎故人許隱齒痛求治鄭曰唯得虎鬚及熱挿齒間即愈鄭為抜數莖與之因知丨丨丨丨也〉黃帝針八邪〈祖士衡西齋話記龍圖待制李行簡言隴州道士曾若虛者善醫尤得針砭之妙術里有寡婦再適人遘疾且卒經日而心間尚暖家人因奔詣若虛哀祈一往庶幾可救若虛旣至熟視之且止其家哭泣引針針之即時而蘇良久乃能語曰始者若夢遇故夫相隨出郭外遠歴郊野橋梁復入叢林草莾展轉不相捨俄而故夫為一物刺中其足不能履歩由是獨行忽若夢覺耳郡人竟詣若虛詢之若虛曰向之所針乃丨丨丨丨丨穴也〉一壯〈沈括夢溪筆談醫用艾一灼謂之丨丨者以壯人為法其言若干壯壯人當依此數老幼羸弱量力減之〉一君二臣三佐五使〈沈括夢溪筆談舊説有藥用丨丨丨丨丨丨丨丨之説其意以謂藥雖衆主病者專在一物其他則節級相為用大畧相統制如此為宜不必盡然也所謂君者主此一方者固無定物也藥性論乃以衆藥之和厚者定以為君其次為臣為佐有毒者多為使此謬説也設若欲攻堅積如巴豆軰豈得不為君哉〉處方用意幾似古人〈張耒續明道雜志蘄水縣有高醫龎安時者治疾無不愈其丨丨丨丨丨丨丨丨自言心解初不從人授也〉三斗火一盤冰〈方勻泊宅編蜀人石藏用以醫術遊都城其名甚著餘杭人陳承亦以醫顯然石好用暖藥陳好用涼藥古之良醫必量人虛實察病之陰陽而後投之湯劑或補或瀉各隨其症二子乃執偏見一槩於冷暖而皆有稱於一時何也俗語雲藏用擔頭丨丨丨陳承篋裏丨丨丨〉得術於高參政得脈於郝氏老〈邵伯溫聞見前錄康節先公曰昔居衛之共城有趙及諫議者自三司副使以疾乞知衛州多名醫故也有申受者善醫自言丨丨丨丨若訥丨丨丨丨丨丨丨丨其説謂高參政醫學甚高旣貴診脈少故不及郝老非郝老不可治趙如其言郝至診其脈曰有沉積當下趙服其藥暴下不止已垂殆郝老乃坐趙於大盆中用椀覆其頭項以湯沃之遂甦趙呼申受罪之曰君謬舉郝老者申受曰某之術不及郝老遠甚公病當下但氣虛藥劑苦大不能禁然宿疾良已可賀自此疾平復〉品量增減〈邵伯溫聞見前錄郝老本河朔人旣死張峋子堅誌其墓載其平生所治甚異郝老平時不合藥末諸藥遇病丨丨丨丨之服者無不驗外從其學者皆名醫雲〉能解人而視經絡〈邵博聞見後錄無為軍醫張濟善用針得訣於異人云丨丨丨丨丨其丨丨則無不精因歲饑疫人相食凡視一百七十人以行針無不立驗〉木王則金絶〈馬令南唐書方術傳吳廷紹為太醫令不甚知名烈祖喉中癢澀進藥無驗廷紹進楮實湯服之頓愈宰相馮延已嘗病腦痛醫工旁午累日不痊及廷紹至先詰其家人曰相公酷嗜何物對曰每食山雞鷓鴣廷紹進薑豆湯一服立差羣醫黙志其方他日以楮實治喉癢以薑豆治腦痛皆無効或問其故廷紹曰烈祖嘗服餌金石吾故以木之陽實勝之丨丨丨丨丨矣馮公嗜山雞鷓鴣二鳥皆食烏頭半夏薑豆乃解其毒耳羣醫大服〉腦後下鍼〈薛用弱集異記狄梁公性閑醫藥尤妙鍼術顯慶中應制入闗路由華州闤闠之北聚觀如堵公引轡遙望有巨牌大字雲能療此兒酬絹千匹即就觀之有富室兒年可十四五臥牌下鼻端生贅大如拳石根蒂綴鼻纔如食筋或觸之酸痛刻骨公因令扶起即於丨丨丨丨寸許仍詢病者曰鍼氣已達病處乎病人頷之公遽抽鍼而疣贅應手而落曾無病痛〉列竈煮藥〈趙徳麟侯鯖録王彥伯醫名旣著丨三四丨丨丨於庭老幼塞門而來請彥伯指曰熱者飲此寒者飲此風者氣者各飲此皆飲而去効者各負錢而酬不來者亦不責之其普眼長者之流與〉醫之六經〈葉夢得避暑録話古之名醫扁鵲和緩之術世不得知自張仲景華佗胡洽深師徐彥伯有名一世者其才術皆丨丨丨丨其傳有至於今皆後之好事者纂集之力也孫真人為千金方兩部説者謂凡修道養生者必以陰功協濟而後可得成仙思邈為千金前方時已百餘歲固已妙盡古今方書之要獨傷寒未之盡似未盡通仲景之言故不敢深論後三十年作千金翼論傷寒者居半葢始得之其用志精審不茍如此今通天下言醫者皆以二書為司命也思邈之為神仙固無可疑〉協濟成仙〈見上〉妙盡古今方書之要〈見上〉二書為司命〈見上〉地漿〈葉夢得避暑録話四明溫台間山谷多產菌然種類不一食之間有中毒往往有殺人者葢蛇虺毒氣所薰蒸也有僧敎掘地以冷水攪之令濁少頃取飲皆得全活此方自見本草陶隱居注謂之丨丨〉八言勝服藥〈葉夢得避暑録話素問勞佚有常飲食有節丨丨似丨丨丨也〉食掛〈魯應龍閑窻栝異志朱師古眉州人年三十時得疾不能食聞葷腥即嘔用火鐺旋煑湯沃淡飯數數食之醫莫能治史載之曰俗不讀醫經而妄欲療人可嘆也君之疾正在素問經中名丨丨凡人肺六葉舒張如葢下覆於脾子母氣和則進食一或有戻則肺不能舒脾為之蔽故不嗜食素問曰肺葉雋熱掛遂授一方買藥服之三日聞人食肉甚香取而啖之遂愈〉五臟蟲上行肺蟲下行〈姚寛西溪叢語許微叔精於醫雲丨丨丨皆丨丨惟有丨丨丨丨最難治當用獺爪為末調藥於初四初六日治之此二日肺蟲上行也〉衙推〈陸游老學庵筆記陳亞詩云陳亞今年新及第滿城人賀李衙推李乃亞之舅為醫者也北方人市醫皆稱衙推不知何謂〉金杵臼嚴防禦家〈顧文薦船窻夜話孝宗嘗患痢衆醫不效徳夀憂之過宮偶見小藥局遣中使詢之曰汝能治痢否曰專對科遂宣之至請問得病之由語以食湖蠏多故致此疾遂令胗脈醫曰此冷痢也其法用新米藕節細研以熱酒調服如其法杵細酒調數服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼賜之乃命以官至今呼為丨丨丨丨丨丨丨可謂不世之遇〉三㸃〈周密齊東野語近世江西有善醫號嚴丨丨者以三指㸃間知六脈之受病世以為竒以此得名〉宮壘枕牀〈周密齊東野語余按千金翼有刺百邪所病十三穴一曰丨丨二曰信三曰丨丨四曰心五曰路六曰丨丨七曰丨丨八曰市九曰病十曰堂十一曰藏十二曰臣十三曰封〉市〈見上〉臣〈見上〉封〈見上〉隔垣知病〈賈似道悅生隨鈔溫陵醫僧圓通大智禪師文宥善脈晚年不按脈望而知之又臨終五七年隔垣而知之凡病人骨肉往問視之而知病者之候〉剪舌〈陶宗儀輟耕錄今上之長公主之駙馬剛哈剌咱慶王因墜馬得一竒疾兩眼黑睛俱無而舌出至胷諸醫罔知所措廣惠司卿聶只兒乃也里可溫人也嘗識此證遂丨去之頃間復生一丨亦剪之又於真舌兩側各去一指許卻塗以藥而愈時元統癸酉也廣惠司者回回之為醫者隸焉〉割額取蠏〈陶宗儀輟耕錄任子昭雲向寓都下時鄰家兒患頭疼不可忍有回回醫官用刀丨開丨上丨一小丨堅硬如石尚能活動頃焉方死疼亦遄止當求得蠏至今藏之夏雪簔雲嘗於平江閶門見過客馬腹膨脹倒地店中偶有老回回見之於左腿內割取小塊出不知何物也其馬隨即騎而去信西域多竒術哉〉天炙〈潛居錄八月朔以盌盛取樹葉露研辰砂以牙筯染㸃身上百病俱消謂之丨丨〉

　　御定子史精華卷一百十六