御定子史精華 (四庫全書本)/卷121

御定子史精華　卷一百二十一

　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百二十一
　　巧藝部二
　　算
　　九九〈管子虙戲作造六峜以迎隂陽作丨丨之數以合天道而天下化之〉引錣〈管子丨丨量用注錣籌也〉三生萬〈老子道生一一生二二生三丨丨丨物〉兩兩而三之數登於九而究〈子華子夫混茫之中是名太初實生三氣上氣曰始中氣曰元下氣曰元元資於元元資於始始資於初太真剖割通三而為一離之而為兩各有精專是名隂陽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉出三入一〈子華子天之精氣其大數常丨丨而丨丨其在人呼則出也吸則入也是故一之謂專二之謂耦三之謂化專者才也耦者幹也化者神也凡精氣以三成三者成數矣宓犧軒轅所柄以計者也赫胥大庭倘恍而有所遺者也故曰出於一立於兩成於三連山以之而呈形歸藏以之而御氣大易以之而立數也〉大數莫過乎五〈子華子天地之丨丨丨丨丨丨莫中乎五五居中宮以制萬品謂之實也沖氣之守也中之所以起也中之所以止也龜筮之所以靈也神響之所以豐融也通乎此則條逹而無礙者矣是以二與四抱九而上躋也六與八蹈一而下沉也戴九而履一據三而持七五居中宮數之所由生一縱一橫數之所由成故曰天地之大數莫大乎五通乎此則條逹而無礙者矣〉九變復一〈列子易無形埒易變而為一一變而為七七變而為九丨丨者究也乃丨變而為丨一者形變之始也〉巧歷不能得〈莊子〉
　　〈既已為一矣且得有言乎既已謂之一矣且得無言乎一與言為二二與一為三自此以往丨丨丨丨丨而況其凡乎〉計㑹〈戰國䇿孟嘗君出記問門下諸客誰習丨丨能為文收責於薛者乎〉迎日推䇿〈史記五帝紀獲寶鼎丨丨丨丨〉生鍾分〈史記律書丨丨丨子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六〉生黃鍾術〈史記律書丨丨丨丨曰以下生者倍其實三其法以上生者四其實三其法上九商八羽七角六宮五徴九置一而九三之以為法實如法得長一寸凡得九寸命曰黃鍾之宮〉善用算律歴〈史記張蒼傳蒼又丨丨丨丨丨故令蒼以列侯居相府領主郡國上計者〉先其算命〈漢書律歴志數者一十百千萬也所以算數事物順性命之理也書曰丨丨丨丨本起於黃鍾之數始於一而三之三三積之歴十二辰之數十有七萬七千一百四十七而五數備矣其算法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚為一握徑象乾律黃鍾之一而長象坤呂林鍾之長其數以易大衍之數五十其用四十九成陽六爻得周流六虛之象也夫推歴生律制器規圜矩方權重衡平凖䋲嘉量探賾索隱鈎深致逺莫不用焉度長短者不失豪氂量多少者不失圭撮權輕重者不失黍絫紀於一協於十長於百大於千衍於萬其法在算術宣於天下小學是則職在太史羲和掌之注師古曰逸書也言王者統業先立算數以命百事也蘇林曰六觚六角也度角至角其度一寸面容一分算九枚相因之數有十正面之數實九其表六九五十四算中積凡得二百七十一枚〉六觚〈見上〉豪氂圭撮黍絫〈見上〉宣於天下職在太史〈見上〉空積〈漢書律歴志非黃鍾而它律雖當其月自宮者則其和應之律有丨丨忽微不得其正此黃鍾至尊亡與並也注空積若鄭氏分一寸為數千〉函三為一〈漢書律歴志太極元氣丨丨丨丨極中也元始也行於十二辰始動於子參之於丑得三又參之於寅得九又參之於卯得二十七又參之於辰得八十一又參之於巳得二百四十三又參之於午得七百二十九又參之於未得二千一百八十七又參之於申得六千五百六十一又參之於酉得萬九千六百八十三又參之於戌得五萬九千四十九又參之於亥得十七萬七千一百四十七〉鉤距〈漢書趙廣漢傳尤善為丨丨以得事情鉤距者設欲知馬賈則先問狗已問羊又問牛然後及馬參五其賈以類相凖則知馬之貴賤不失實矣唯廣漢至精能行之它人效者莫能及也〉數始於一〈漢書敘傳元元本本丨丨丨丨〉善九章算術〈後漢書馬嚴傳續字季則七歲能通論語十三明尚書十六治詩博觀羣籍丨丨丨丨丨注劉徽九章算術曰方田第一粟米第二差分第三少廣第四商功第五均輸第六盈不足第七方程第八句股第九按續馬嚴子〉智囊〈後漢書魯恭傳祖父匡王莾時為羲和有權數號曰丨丨注匡設六筦之法以窮工商故曰權數〉六筦之法〈見上〉計飛蝗射隱伏〈吳志趙達傳治九宮一算之術究其微㫖是以能應機立成對問若神至丨丨丨丨丨丨無不中効或難逹曰飛者固不可校誰知其然此殆妄耳逹使其人取小豆數斗播之席上立處其數驗覆果信〉取小豆播之立處其數〈見上〉隻箸從橫〈吳志趙達傳嘗過知故知故為之具食食畢謂曰倉卒乏酒又無嘉肴無以敘意如何逹因取盤中丨丨再三丨丨之乃言卿東壁下有美酒一斛又有鹿肉三斤何以辭無時坐有他賔內得主人情主人慙曰以卿善射有無欲相試耳竟效如此遂出酒酣飲〉善射有無〈見上〉頭乗尾除〈吳志趙達傳太史丞公孫滕少師事逹勤苦累年逹許教之者有年數矣臨當諭語而輒復止滕他日齎酒具𠉀顔危拜跪而請逹曰吾先人得此術欲圖為帝王師至仕來三世不過太史郎誠不欲復傳之且此術微妙丨丨丨丨一算之法父子不相語然以子篤好不倦今真以相授矣飲酒數行逹起取素書兩卷大如手指逹曰當寫讀此則自觧也吾乆廢不復省之今欲思論一過數日當以相與滕如期往至乃陽求索書驚言失之雲女壻昨來必是渠所竊遂從此絶〉父子不相語〈見上〉素書兩卷大如手指〈見上〉迴算帷幕〈吳志趙達傳逹嘗笑謂諸星氣風術者曰當丨丨丨丨不出戶牖以知天道而反晝夜暴露以望氣祥不亦難乎〉造綴述數十篇〈齊書祖沖之傳又特善算永元二年沖之卒年七十二著易老莊義釋論語孝經注九章丨丨丨丨丨丨〉每一沉思不聞雷霆之聲〈北齊書信都芳傳信都芳河間人少明算術為州里所稱有巧思毎精研究忘寢與食或墜坑坎嘗語人云算之妙機巧精微我丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也其用心如此〉𨽻秘閣〈舊唐書髙宗紀詔以書學𨽻蘭臺筭學丨丨丨律學𨽻祥刑寺〉推歩甲乙度量乾坤〈舊唐書孫思邈傳道合古今學殫數術髙談正一則古之䝉莊子深入不二則今之維摩詰耳其丨丨丨丨丨丨丨丨則洛下閎安期先生之儔也〉門前水西流〈舊唐書僧一行傳初一行求訪師資以窮大衍至天台山國濟寺見一院古松十數門有流水一行立於門屏間聞院僧於庭布算聲而謂其徒曰今日當有弟子自逺求吾算法已合到門豈無人導逹也即除一算又謂曰丨丨丨當卻丨丨弟子亦至一行承其言而趨入稽首請法盡授其術焉而門前水果卻西流〉馳騁反覆於乗除間〈唐書歴志昭宗時詔邊岡改治新歴岡用算巧能丨丨丨丨丨丨丨丨由是簡㨗超徑等接之術興而經制逺大衰序之法廢矣〉除鎛鍾〈唐書禮樂志黃巢之亂樂工逃散金奏皆亾昭宗即位將謁郊廟有司不知樂縣制度太常博士殷盈孫按周法以算數丨丨丨輕重髙卬黃鐘九寸五分倍應鐘三寸三分凡四十八等〉以鞭算〈唐書劉晏傳毎朝謁馬上丨丨丨〉黃帝為先師〈宋史徽宗紀大觀三年十一月丁未詔算學以丨丨丨丨丨風后等八人配饗巫咸等七十人從祀〉尤得其妙〈宋史楚衍傳衍於九章緝古綴術海島諸算經丨丨丨丨〉九宮算法得八少一〈宋史王延範傳有劉昴賣卜於吉州市其言多驗謂延範曰公當偏霸一方又有徐肇為延範推丨丨丨丨丨丨丨丨肇驚起曰君侯大貴不可言當如江南李國主〉閲月盡通〈金史僕散忠義傳皇統四年除博州防禦使公餘學女直字及古算法丨丨丨能丨之〉握籌布畫目炯炯若有所營〈金史武楨傳子亢寡言笑不妄交嘗與一學生終日相對丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨見者莫測也〉精於算數〈元史郭守敬傳大父榮通五經丨丨丨丨水利〉輒造其極〈元史王恂傳六歲就學十三學九數丨丨丨丨〉六藝之一〈元史王恂傳恂早以算術名𥙿宗嘗問焉恂曰算數丨丨丨丨定國家安人民乃大事也〉數法出於圓方〈周髀算經商髙曰丨之丨丨丨丨丨圓出於方方出於矩矩出於九九八十一故折矩以為勾廣三股修四徑隅五既方之外半其一矩環而共盤得成三四五兩矩共長二十有五是謂積矩故禹之所以治天下者此數之所生也〉勾廣三股修四徑隅五〈見上〉二十有五是謂積矩〈見上〉乗除之原〈周髀算經注推圓方之率通廣長之數當湏乗除以計之九九者丨丨丨丨也〉知二推一〈周髀算經注勾股之法先丨丨數然後丨丨見勾股然後求先各自乗成其實實成勢化外乃變通〉自乗〈見上〉開方〈周髀算經注勾股各自乗併之為實丨丨除之即也〉矩內方外〈周髀算經注或丨於丨或丨於丨形詭而量均體殊而數齊〉形詭量均體殊數齊〈見上〉互與通分〈周髀算經注觀其迭相規矩共為反覆丨丨丨丨各有所得然則統序羣倫𢎞紀衆理貫幽入微鈎深致逺故曰其裁製萬物唯所為之也〉用矩之道〈周髀算經周公曰大哉言數請問丨丨丨丨商髙曰平矩以正繩偃矩以望髙覆矩以測深臥矩以知逺環矩以為圓合矩以為方方屬地圓屬天天圓地方方數為典以方出圓〉正繩望髙測深知逺〈見上〉勾三股四五〈周髀算經注𠉀其影使長六尺者欲令勾股相應丨丨丨丨丨丨勾六股八十〉勾股各自乗並而開方除之〈周髀算經若求邪至日者以日下為勾日髙為股丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得邪至日從髀所旁至日所十萬里〉十等〈徐岳數術紀遺黃帝為法惟以中數耳數有丨丨及其用也乃有三焉十等者億兆京垓秭壤溝澗正載三等者謂上中下也其下數者十十變之若言十萬曰億十億曰兆十兆曰京也中數者萬萬變之若言萬萬曰億萬萬億曰兆萬萬兆曰京也上數者數窮則變若言萬萬曰億億億曰兆兆兆曰京也〉理煩〈徐幹中論故禮以考敬樂以敦愛射以平志御以和心書以綴事數以丨丨〉後聖〈王嘉拾遺記周羣妙閑算術讖説遊岷山見一白猿化為老翁握中有玉版長八寸以授羣羣更精勤算術又考校年歴之運驗於圖緯蜀人謂之丨丨〉舟中作算〈劉敬叔異苑晉安平有越王餘算菜長尺許白者似骨黑者如角古雲越王行海曾於丨丨丨籌丨有餘者棄之於水生焉〉明數造術〈唐六典凡明算試九章海島孫子五曹張邱建夏侯陽周髀五經綴術緝古取丨丨丨丨辨明術理者為通〉二分其經以為之業〈唐六典算學博士掌教文武官八品以下及庻人子之為生者丨丨丨丨丨丨丨丨習九章海島孫子五曹張邱建夏侯陽周髀十有五人習綴術緝古十有五人其記遺三等數亦兼習之孫子五曹共限一年業成九章海島共三年張邱建夏侯陽各一年周髀五經算共一年綴術四年緝古一年其束修之禮督課試舉如三舘博士之法〉視人投算而能察善惡天壽〈李徳𥙿柳氏舊聞邢和璞善算心術丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉射知雉〈李肇國史𥙷凡丨丨丨丨頭腳之法雲先以加其頭次減其腳以見腳除頭以本頭除腳飛者在上走者在下〉上雞下〈錢希白南部新書雞算國史補紀之尚不明上下頭下下腳腳即折半下見頭除腳見腳除頭丨是丨丨是丨〉格術〈沈括夢溪筆談陽燧照物皆倒中間有礙故也算家謂之丨丨如人揺㯭臬為之礙故也〉叀術綴術〈沈括夢溪筆談審方面勢覆量髙深逺近算家謂之丨丨叀文象形如繩木所用墨㪷也求星辰之行歩氣朔消長謂之丨丨謂不可以形察但以算數綴之而已北齊祖亘有綴術二卷〉隙積〈沈括夢溪筆談以數求積尺之法如芻萌芻童方池㝠谷塹堵鼈臑圓錐陽馬之類物形備矣獨未有丨丨一術古法凡算方積之物有立方謂六幕皆方者其法再自乗則得之有塹堵謂如土牆者兩邊殺兩頭齊其法並上下廣折半以為之廣以直髙乗之又以直髙為勾以上廣減下廣餘者為股勾股乗以為斜髙有芻童謂如覆㪷者四面皆殺其法倍上長加入下長以上廣乘之倍下長加入上長以下廣乗之並二位法以髙乗之六而二隙積者謂積之有隙者如累棊層壇及酒家積罌之類雖佀覆斗四面皆殺縁有刻缺及虛隙之處用芻童法求之常失於數少予思而得之用芻童法為上行下行別列下廣以上廣減之餘者以髙乗之六而一併入上行履畆之法方圓曲直盡矣未有㑹圓之術凡圓田既能折之湏使㑹之復圓古法惟以中破圓法拆之其失有及三倍者予別無拆㑹之術置圓田徑半之以為又以半徑減去所割數餘者為股各自乗以股除餘者開方除為句倍之為割田之直徑以所割之數自乗退一位倍之又以圓徑除所得加入直徑為割田之弧再割亦如之減去已割之數則再割之數也此二類皆造微之術古書所不到者漫志於此〉造微之術〈見上〉增城〈沈括夢溪筆談算術多門如求一上⿰撘因重因之類皆不離乗除唯丨丨一法稍異其術都不用乗除但補虧就盈而已假如欲九除者増一便是八除者増二便是但一位一因之若位數少則頗簡㨗位數多則愈繁不若乗除之有常然算術不患多學見簡即用見繁即變不膠於一法乃為通術也〉見簡即用見繁即變〈見上〉方八裹一圓六裹一〈沈括𥙷筆談算術丨物丨丨丨蓋少隂之數並其中為老陽丨物丨丨丨乃老隂之數並其中為少陽此物之定行真數不可改易者〉再撫即覺〈張耒續明道雜志衞朴楚州人病瞽居北神鎮一神祠中每算歴布算滿案以手略撫之人有竊取一算丨丨之丨丨〉
　　畫
　　䑛筆和墨〈莊子宋元君將畫圖衆史皆至受揖而立丨丨丨丨在外者半有一史後至者儃儃然不趨受揖不立因之舍公使人視之則觧衣般礴臝君曰可矣是真畫者也〉解衣般礴臝〈見上〉犬馬難魅易〈韓非子客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰丨丨丨孰易者曰丨丨最丨夫犬馬人所知也旦暮罄於前不可類之故難神無形者不罄於前故易之也〉畫筴〈韓非子客有為周君丨丨者三年而成君觀之與髹筴者同狀周君大怒畫筴者曰築十版之牆鑿八尺之牖而以日始出時加之其上而觀周君為之望見其狀盡成龍蛇禽獸車馬萬物之狀備具周君大悅畫筴之功非不微難也然其用與素髹筴同〉儀髮易貎〈呂氏春秋今夫射者儀毫而失牆畫者丨丨而丨丨言審本也〉謹毛失貎〈淮南子畫者丨丨而丨丨射者儀小而遺大〉畫龍首〈淮南子今丨丨丨觀者不知其何獸也具其形則不疑矣〉殿門成慶〈漢書廣川惠王越傳其丨丨有丨丨畫短衣大絝長劍去好之作七尺五寸劍被服皆效焉注成慶古之勇士也按去惠王越孫〉圖畫雲臺〈後漢書中興二十八將論永平中顯宗追感前世功臣乃丨丨二十八將於南宮丨丨其外又有王常李通竇融卓茂合三十二人按論載馬武傳後〉屏風列女〈後漢書宋𢎞傳𢎞當讌見御座新丨丨圖畫丨丨帝數顧視之𢎞正容言曰未見好徳如好色者帝即為徹之笑謂𢎞曰聞義則服可乎對曰陛下進徳臣不勝其喜〉鴻都畫像〈後漢書蔡邕傳光和元年遂置丨丨門學丨孔子及七十二弟子丨〉誤筆作蠅〈吳志趙達傳注吳録曰曹不興善畫權使畫屏風丨落丨㸃素因就以丨丨既進御權以為生蠅舉手彈之〉書扇筆誤落因畫作烏駮牸牛〈晉書王獻之傳桓溫嘗使丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨甚妙〉傳神寫照正在阿堵中〈晉書顧愷之傳愷之每畫人成或數年不㸃目睛人問其故答曰四體妍蚩本無闕少於妙處丨丨丨丨丨丨丨丨丨嘗悅一鄰女挑之弗從乃圖其形於壁以棘針釘其心女遂患心痛愷之因致其情女從之遂宻去針而愈愷之毎重嵇康四言詩因為之圖恆雲手揮五絃易目送歸鴻難每寫起人形妙絶於時嘗圖裴楷象頬上加三毛觀者覺神明殊勝又為謝鯤象在石巖裏雲此子宜置邱壑中欲圖殷仲堪仲堪有目病固辭愷之曰明府正為眼耳若明㸃瞳子飛白拂上便如輕雲之蔽月豈不美乎仲堪乃從之愷之嘗以一廚畫糊題其前寄桓元皆其深所珍惜者元乃發其廚後竊取畫而緘閉如舊以還之紿雲未開愷之見封題如初但失其畫直雲妙畫通靈變化而去亦猶人之登仙了無怪色〉圖形於壁〈見上〉目送歸鴻〈見上〉頰上三毛〈見上〉宜置邱壑中〈見上〉如輕雲蔽月〈見上〉畫通靈猶人登仙〈見上〉盤紆糾紛或記心目〈宋書王微傳又性知畫繪蓋亦鳴鵠識夜之機丨丨丨丨丨丨丨丨故兼山水之愛一往跡求皆仿像也〉蟬雀扇〈齊書何戢傳上頗好畫扇宋孝武賜戢丨丨丨善畫者顧景秀所畫時陸探微顧彥先皆能畫歎其巧絶戢因王晏獻之上令晏厚酬其意〉漢武北伐圖〈齊書王融傳世祖欲北伐使毛惠秀畫丨丨丨丨丨使融掌其事〉善畫婦人〈齊書劉繪傳弟瑱字士溫好文章飲酒奢逸不𠫤財物滎陽毛惠逺善畫馬瑱丨丨丨丨世並為第一〉圖阮籍遇蘇門於行障〈齊書宗測傳測善畫自丨丨丨丨丨丨丨丨丨上坐臥對之又畫永業佛影臺皆為妙作〉中國今有聖主〈梁書干陁利國傳天監元年其王瞿曇修䟦陁羅以四月八日夢見一僧謂之曰丨丨丨丨丨丨十年之後佛法大興汝若遣使貢奉敬禮則土地豐樂商旅百倍若不信我則境土不得自安修䟦陁羅初未能信既而又夢此僧曰汝若不信我當與汝往觀之乃於夢中來至中國拜覲天子既覺心異之陁羅本工畫乃寫夢中所見髙祖容質飾以丹青仍遣使並畫工奉表獻玉盤等物使人既至模寫髙祖形以還其國比本畫則符同焉因盛以寶函日加禮敬〉野王畫古賢命王褒書贊〈陳書顧野王傳宣城王為揚州刺史野王及琅邪王褒並為賔客王甚愛其才野王又善丹青王於東府起齋乃令丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨時人稱為二絶〉圖宣尼象〈南史梁元帝紀帝工書善畫自丨丨丨丨為之賛而書之時人謂之三絶〉與眞不別〈南史劉瑱傳陳郡殷蒨善寫人面丨丨丨丨〉咫尺萬里〈南史齊宗室昭胄傳昭胄子同弟賁能書善畫於扇上圖山水丨丨之內便覺丨丨為遙矜慎不傳自娛而已〉白團扇圖伐檀詩〈南史梁豫章王綜傳累致意尚書僕射徐勉求出鎮襄陽勉未敢言因是怒勉餉以丨丨丨丨丨丨之丨言其賄也〉立成圖三百六十〈魏書道武帝紀占授著作郎王宜弟造兵法孤虛丨丨丨丨丨丨丨〉陳平度河歸漢圖〈周書劉璠傳及武陵王紀稱制於蜀以璠為中書侍郎屢遣召璠使者八返乃至蜀又以為黃門侍郎令長史劉孝勝深布腹心使工畫丨丨丨丨丨丨丨以遺之〉寶臺〈隋書經籍志聚魏以來古跡名畫於殿後起二臺東曰妙楷臺藏古跡西曰丨丨藏古畫〉閣外傳呼畫師〈舊唐書閻立徳傳立本雖有應務之才而尤善圖畫工於寫真秦府十八學士圖及貞觀中凌煙閣功臣圖並立本之跡也時人咸稱其妙太宗嘗與侍臣學士泛舟於春苑池中有異鳥隨波容與太宗擊賞數四詔座者為詠召立本令寫焉時丨丨丨丨雲丨丨閻立本時已為主爵郎中奔走流汗俛伏池側手揮丹粉瞻望座賔不勝媿赧退誠其子曰吾少好讀書倖免面牆縁情染翰頗及儕流唯以丹青見知躬廝役之務辱莫大焉汝宜深誡勿習此末伎按立本立徳弟〉李將軍山水〈舊唐書長平王叔良傳子孝協坐受贓死孝協弟孝斌孝斌子思訓尤善丹青迄今繪事者推丨丨丨丨丨〉思參造化〈舊唐書王維傳維以詩名盛於天寳開元間昆仲宦遊兩都凡諸王駙馬豪右貴勢之家無不拂席迎之寜王薛王待之如師友維尤長五言詩書畫特臻其妙筆蹤措丨丨於丨丨而創意經圖即有所缺如山水平逺雲峰石色絶跡天機非繪者之所及也人有得奏樂圖不知其名維視之曰霓裳第三疊第一拍也好事者集樂工按之一一無差咸服其精思〉不能定筆不可論書畫〈唐書韓滉傳好鼓琴書得張旭筆法畫與宗人幹相埒嘗自言丨丨丨丨丨丨丨丨丨以非急務故自晦不傳於人〉荔支圖〈唐書劉崇望傳崇望兄崇龜仕累華要姻舊或干以財率不答但寫丨丨丨與之〉八鴈圖〈宋史濮王允讓傳宗漢善畫嘗作丨丨丨人稱其工按宗漢英宗幼弟〉疑非筆墨所成〈宋史李宥傳祖成五代末以詩酒遊公卿間善摹寫山水至得意處丨丨丨丨丨丨人慾求者先為置酒酒酣落筆煙景萬狀世傳以為寶〉作山莊圖〈宋史李公麟傳第進士為中書門下後省刪定官元符三年歸老肆意於龍眠山巖壑間雅善畫自丨丨丨丨為世寶傳〉以像示饑者駭其神妙〈遼史耶律褭履傳清寜間復使宋宋主賜晏缻花隔面未得其真陛辭僅一視及境丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉雷公若力士〈王充論衡圖畫之工圖雷之狀纍纍如連鼓之形又圖一人若力士之容謂之雷公使之左手引連鼓右手推椎若擊之狀其意以為雷聲隆隆者連鼓相扣擊之意也其魄然若放裂者椎所擊之聲也其殺人也引連鼓相椎並擊之矣〉列人〈王充論衡人好觀圖畫者圖上所畫古之丨丨也見列人之面孰與觀其言行置之空壁形容具存〉雲漢圖〈張華博物志漢桓帝時劉褎畫丨丨丨見者皆熱及畫北風圖見者皆寒〉北風圖〈見上〉㸃睛飛走〈王嘉拾遺記始皇元年騫霄國獻刻玉善畫工名裔使含丹青以潄地即成魑魅及詭怪羣物之象以指畫地長百尺直如繩墨方寸之內畫以四瀆五嶽列國之圖又畫龍鳳騫翥若飛皆不可丨丨或㸃之必丨丨也〉南都賦圖〈劉義慶世説戴安道就範宣學視范所為范讀書亦讀書范鈔書亦鈔書唯獨好畫范以為無用不宜勞思於此載乃畫丨丨丨丨范㸔畢咨嗟甚以為有益始重畫〉六法〈謝赫古畫品録序畫有丨丨罕能盡該而自古及今各善一節六法者何一氣韻生動是也二骨法用筆是也三應物象形是也四隨類賦彩是也五經營位置是也六傳移模寫是也〉登樓去梯妻子罕見〈謝赫古畫品録顧駿之嘗結搆層樓以為畫所風雨炎燠之時故不操筆天和氣爽之日方乃染毫丨丨丨丨丨丨丨丨〉眞仙為難〈姚最續畫品畫有六法丨丨丨丨〉㸃細研精〈姚最續畫品謝赫寫貌人物不俟對㸔所湏一覽便工操筆丨丨丨丨意在切似目想豪髮皆無遺失〉衣文樹色時表新異〈姚最續畫品焦寶願丨丨丨丨丨丨丨丨㸃黛施朱重輕不失雖未窮秋駕而見賞春坊〉隨宜㸃染即成數人〈顔氏家訓武烈太子徧能寫真坐上賔客丨丨丨丨丨丨丨丨以問童稚皆知姓名〉六馬滾塵〈柳宗元龍城録寜王善畫馬開元興慶池南花萼樓下壁上有丨丨丨丨圖內明皇最眷愛玉面花驄謂無纎悉不備風鬃霧鬛信偉如也後壁惟有五馬其一者失去信知神妙將變化俱也〉水畫〈叚成式酉陽雜爼李叔詹嘗識一范陽山人停於私第時語休咎必中兼善推歩禁呪止半年忽謂李曰某有一藝將去欲以為別所謂丨丨也乃請後㕔上掘地為池方丈深尺餘泥以麻灰日汲水滿之𠉀水不耗具丹青墨硯先援筆叩齒良乆乃縱筆毫水上就視但見水色渾渾耳經二日榻以䙙絹四幅食頃舉出觀之古松怪石人物屋木無不備也李驚異苦詰之惟言善能禁彩色不令沉散而已〉目隨人轉〈叚成式酉陽雜爼近佛畫中有天藏菩薩地藏菩薩近明諦觀之規彩鑠目若放光也或言以曽青和壁魚設色則近目有光又往往壁畫僧及神丨丨丨丨㸃眸子極正則爾〉畫馬通靈〈叚成式酉陽雜爼建中初有人牽馬訪馬醫稱馬患腳以二十鐶求治其馬毛色骨相馬醫未嘗見笑曰君馬大似韓幹所畫者真馬中固無也因請馬主遶市門一匝馬醫隨之忽值韓幹幹亦驚曰眞似吾設色者乃知隨意所匠必㝠㑹所肖也遂摩挲馬若蹶因損前足幹心異之至舍視其所丨丨本腳有一㸃黑缺方知是畫丨丨矣馬醫所獲錢用歴數主乃成泥錢〉覩之不覺毛蛓〈叚成式酉陽雜爼常樂坊趙景公寺隋開皇三年置本曰𢎞善寺十八年改焉南中三門裏東壁上吳道元白畫地獄變筆力勁怒變狀隂怪丨丨丨丨丨丨吳畫中得意處〉水入浮壁〈叚成式酉陽雜爼三階院西廊下范長壽畫西方變及十六對事寶池尤妙絶諦視之覺丨丨丨丨院門上白畫樹石頗似閻立德予擕立德行天祠粉本驗之無異〉陳子昻象馬人物〈叚成式酉陽雜爼曼殊院東廊大歴中畫人丨丨丨畫廷下丨丨丨丨一時之妙也及簷前額上有相觀法法擬韓混同西廊壁有劉整畫雙松亦不循常轍〉劉整雙松〈見上〉天衣飛揚滿壁風動〈叚成式酉陽雜爼平康坊菩提寺佛殿東西障日及諸柱上圖畫是東廊跡舊鄭法士畫開元中因屋壊移入大佛殿內槽北壁食堂前東壁上吳道元畫智度論色偈變偈是吳自題筆跡遒勁如磔神毛髮次堵畫禮骨仙人丨丨丨丨丨丨丨丨〉楞伽不得心訣用思太苦〈叚成式酉陽雜爼崇仁坊資聖寺淨土院門外相傳吳生一夕秉燭醉畫就中㦸手視之惡駭院門裏盧楞伽畫盧常學吳勢吳亦授以手訣乃畫總持三門寺方半吳大賞之謂人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其能乆乎畫畢而卒〉天女明睇將瞬〈叚成式酉陽雜爼寺西廊北隅楊坦畫近塔丨丨丨丨丨丨〉畫聖〈張彥逺歴代名畫記國朝吳道元古今獨歩前不見顧陸後無來者授筆法於張旭此又知書畫用筆同矣張既號書顛吳宜為丨丨神假天造英靈不窮衆皆宻於盻際我則離披其㸃畫衆皆謹於象似我則脫落其凡俗彎弧挺刃植柱搆梁不假界筆直尺虬鬚雲鬢數尺飛動毛根出肉力健有餘當有口訣人莫得知數仞之畫或自臂起或從足先巨壯詭怪膚脈連結過於僧繇矣〉神假天造英靈不窮〈見上〉數仞畫〈見上〉吹雲〈張彥逺歴代名畫記有好手畫人自言能畫雲氣余謂曰古人畫雲未為臻妙若能沾濕絹素㸃綴輕粉縱口吹之謂之丨丨此得天理雖曰妙解不見筆蹤故不謂之畫〉乗傳寫貎對之如面〈張彥逺歴代名畫記張僧繇吳中人也天監中為武陵王國侍郎直秘閣知畫事歴右軍將軍吳興太守武帝崇飾佛寺多命僧繇畫之時諸王在外武帝思之遣僧繇丨丨丨丨丨丨丨丨也〉壁上畫鷹鳩雀不敢近〈張彥逺歴代名畫記髙孝珩世宗第二子封廣寜郡王尚書令大司徒司州牧博渉多才藝嘗於㕔事丨丨丨蒼丨覩者疑其眞丨丨丨丨丨〉七聖畫〈張讀宣室志雲花寺有聖畫殿長安中謂之丨丨丨初殿宇既製寺僧求畫工將命施彩飾繪責其直不合寺僧所酬亦竟去後數日有二少年詣寺來謁曰某善畫者也今聞此寺將命畫工某不敢利其直願輸工可乎寺僧欲先閲其筆少年曰某兄弟凡七人未嘗畫於長安諸寺寜有蹟乎僧以為妄稍難之少年曰某既不納師之直茍不可師意即命圬其壁未為晚也寺僧利其無直遂許之後一日七人果至各挈綵繪將入殿宇且為僧約曰從此去七日慎弗啓吾之戶亦不勞賜食葢以畏風日所侵鑠也當以泥錮之無使有纎隙不然則不能施其妙矣僧從其語自是凡六日間無有聞僧相語曰此必怪也當不宜果其約遂相與發其封戶既啓有七鴿翩翩望空飛去其殿中綵繪儼若四隅惟西北墉未盡飾焉後畫工來見之大驚曰眞神妙之筆也於是莫敢繼其色者〉正午牡丹〈彭乗墨客揮犀歐陽公嘗得一古畫牡丹叢其下有一貓永叔未知其精妙丞相正肅吳公與歐公家相近一見曰此丨丨丨丨也何以明之其花披哆而色燥此日中時花也貓眼黑精如線此正午貓眼也有帶露花則房斂而色澤貓眼早暮則精圓正午則如一線耳此亦善求古人之意也〉活筆〈沈括夢溪筆談度支員外郎宋廸工畫尤善為平逺山水其得意者有平沙雁落逺浦帆歸山市晴嵐江天暮雪洞庭秋月瀟湘夜雨煙寺晚鐘漁村落照謂之八景好事者多傳之往歲小窯村陳用之善畫廸見其畫山水謂用之曰汝畫信工但少天趣用之深伏其言曰常患其不及古人者正在於此廸曰此不難耳汝先當求一敗牆張絹素訖倚之敗牆之上朝夕觀之觀之既乆隔素見敗牆之上髙平曲折皆成山水之象心存目想髙者為山下者為水坎者為谷缺者為澗顯者為近晦者為逺神領意造恍然見其有人禽草木往來飛動之象瞭然在目則隨意命筆黙以神㑹自然境皆天就不類人為是為丨丨用之自此畫格進〉沒骨〈沈括夢溪筆談國初江南布衣徐熈偽蜀翰林待詔黃筌皆以善畫著名尤長於畫花竹蜀平黃筌並二子居寳居實弟惟亮皆𨽻翰林圖畫院擅名一時其後江南平徐熈至京師送圖畫院品其畫格諸黃畫花妙在賦色用筆極輕細殆不見墨跡但以輕色染成謂之寫生徐熈以墨筆畫之殊草草略施丹粉而已神氣逈出別有生動之意筌惡其軋已言其畫粗惡不入格罷之熈之子乃效諸黃之格更不用墨筆直以彩色圖之謂之丨丨圖工與諸黃不相下筌等不復能瑕疵遂得齒院品其氣韻皆不及熈逺甚〉葉取眞松為之如靈鼠尾〈米芾畫史大夫蔣長源作著色山水頂似荊浩松身似李成丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨大有生意〉滿堂春色〈米芾畫史徐熈桃一大枝謂之丨丨丨丨〉六籍同功〈郭若虛圖畫見聞誌文未盡經緯而書不能形容然後繼之於畫也所謂與丨丨丨丨四時並運亦宜哉〉氣韻必在生知〈郭若虛圖畫見聞誌謝赫雲一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物像形四曰隨類傅彩五曰經營位置六曰傳模移寫六法精論萬古不移然而骨法用筆以下五法可學如其丨丨丨丨丨丨固不可以巧宻得復不可以歲月到黙契神㑹不知然而然也〉吳帶當風曹衣出水〈郭若虛圖畫見聞誌曹吳二體學者所宗按唐張彥逺歴代名畫記稱北齊曹仲逹者本曹國人最推工畫梵像是為曹謂唐吳道子曰吳吳之筆其勢圜轉而衣服飄舉曹之筆其體稠疊而衣服𦂳窄故後輩稱之曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉周穆王時畫〈郭若虛圖畫見聞誌舊稱周穆王八駿日馳三萬里晉武帝時所得古本乃丨丨丨丨丨黃素上為之敗腐昬潰而骨氣宛在逸狀竒形實亦龍之類也遂令史道碩模寫之宋齊梁陳以為國寶隋文帝滅陳圖書散逸此畫為賀若弼所得齊王暕知而求得之答以駿馬四十蹄美錦五十叚後復進獻煬帝至唐貞觀中勅借魏王泰因而傳模於世其一曰渠黃其二曰山子其三曰盜驪其四曰緑耳其五曰赤驥其六曰驊騮其七曰踰輸其八曰白𣚘〉醉僧醉道〈郭若虛圖畫見聞誌唐閻立本至荊州觀張僧繇舊蹟曰定得虛名耳明日又往曰猶是近代名手明日往曰名下無虛士坐臥觀之留宿其下十餘日不能去又僧繇曾作丨丨圖傳於世長沙僧懐素有詩云人人送酒不曾沽終日松間繫一壺草聖欲狂成便發眞堪畫入醉僧圖然道士每以此嘲僧羣僧於是聚鏹數十萬求立本作丨丨圖並傳於世〉因猛勵以通幽㝠〈郭若虛圖畫見聞誌開元中將軍裴旻居䘮詣吳道子請於東都天宮寺畫神數壁以資㝠助道子答曰吾畫筆乆廢若將軍有意為吾纒結舞劍一曲庻丨丨丨丨丨丨丨旻於是脫去縗服若常時裝束走馬如飛左旋右轉揮劍入雲髙數十丈若電光下射旻引手執鞘承之劍透室而入觀者數千人無不驚慄道子於是援毫圖壁颯然風起為天下之壯觀道子平生繪事得意無出於此〉手握雙管一時齊下〈郭若虛圖畫見聞誌唐張璪員外畫山水松石名重於世尤於畫松特出意象能丨丨丨丨丨丨丨丨一為生枝一為枯幹勢凌風雨氣傲煙霞分欎茂之榮柯對輪囷之老枿經營兩足氣韻雙髙此其所以為異也〉三朝訓鑒圖〈郭若虛圖畫見聞誌皇祐初元上勑待詔髙克明等圖畫三朝盛徳之事人物纔及寸餘宮殿山川鑾輿儀衞咸備焉命學士李淑等編次序讃之凡一百事為十卷名丨丨丨丨丨圖成復令傳摹鏤版印染頒賜大臣及近上宗室〉鬬牛尾〈郭若虛圖畫見聞誌馬正惠嘗得丨水丨一軸雲厲歸眞畫甚愛之一日展曝於書室雙扉之外有輸租莊賔適立於砌下凝玩乆之既而竊哂公於青瑣間見之呼問曰吾藏畫農夫安得觀而笑之有説則可無説則罪之莊賔曰某非知畫者但識眞牛其鬬也丨夾於髀間雖壯夫旅力不可少開此畫牛尾舉起所以笑其失眞〉一身之力併在拇指〈郭若虛圖畫見聞誌昔吳道子畫鍾馗衣藍衫鞹一足眇一目腰笏巾首而蓬髮以左手捉以右手抉其目筆跡遒勁實繪事之絶格有得之以獻蜀主者蜀主甚愛重之常掛臥內一日召黃筌令觀之筌一見稱其絶手蜀主因謂筌曰此鍾馗若用拇指搯其目則愈見有力試為我改之筌遂請歸私室數日看之不足乃別張絹素畫一鍾馗以拇指搯其目翼日並吳本一時獻上蜀主問曰向止令卿改胡為別畫筌曰道子所畫鍾馗一身之力氣色眼貌俱在第二指不在拇指以故不敢輒改臣今所畫雖不迨古人然丨丨丨丨丨丨丨丨是敢別畫耳蜀主嗟賞之〉畫龍不㸃睛〈宣和畫譜張僧繇嘗於金陵安樂寺丨四丨丨丨目丨謂㸃則騰驤而去人以為誕固請㸃之因為落墨才及二龍果雷電破壁徐視畫已失之矣獨二龍未㸃睛者在焉〉畫外有情〈宣和畫譜董展作道經變相尤為世所稱賞自非丨丨丨丨參靈酌妙入華胥之夢與化人同遊何以臻此〉大安博陵難兄難弟〈宣和畫譜李嗣眞雲丨丨丨丨丨丨丨丨謂立德立本也〉人物精神只在約略穠淡間〈宣和畫譜翟琰早師吳道元每道元畫落墨已即去多命琰布色葢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而道元輒許可故知琰自不凡琰布色落墨與道元眞偽故未易辨也〉水幾於道火應於神〈宣和畫譜張南本嘗於成都金華寺大殿畫八明王時有一僧遊禮至寺整衣升殿壁間見所畫火勢焰逼人驚怛幾仆時孫位以畫水得名世之論畫水火之妙者獨推二子葢丨丨丨丨而丨丨丨丨非筆端深造理窟未易於形容也〉作圓光時心遊海上〈宣和畫譜杜子瓌精意道釋因畫圓光自謂得意非丹青家所及每詫於流輩曰我丨丨丨丨丨丨丨丨遐想日出扶桑滄滄涼涼其狀若此故脫略筆墨使妍淡無跡宜他人所不能到也〉金水張元羅漢〈宣和畫譜張元簡州金水石城山人善畫釋氏尤以羅漢得名世之畫羅漢者多取竒怪至貫休則脫略世間骨相竒怪益甚元所畫得其世態之相故天下知有丨丨丨丨丨丨也〉上天本樣〈宣和畫譜曹仲元江南李氏時為翰林待詔畫道釋神嘗於建業佛寺畫上下座壁凡八年不就李氏責其緩命周文矩較之文矩曰仲元繪丨丨丨丨非凡工所及故遲遲如此越明年乃成李氏特加恩撫焉杜甫謂十日一水五日一石能事不受相促廹信不誣也〉孫脫壁〈宣和畫譜孫夢卿工畫道釋學吳生而未能少變其後傳移吳本大得妙處至數丈人物本施寛濶者縮移狹隘則不過數寸悉不失其形似如以鑑取物見大小逺近耳覽者神之號稱丨丨丨又雲孫吳生以此可見其精絶〉朱鉛多以土石為之〈宣和畫譜道士李得柔寫貌甚工落筆有生意寫神仙故實嵩岳寺唐吳道元畫壁內四眞人像其眉目風矩見之使人遂欲仙去設色非畫工比所施丨丨丨丨丨丨丨丨故世俗之所不能知也〉取畫龍置水傍應時雨足〈宣和畫譜曹弗興吳興人也以畫名冠絶一時溪中見赤龍天矯波間因寫以獻孫皓皓賞激珍藏之至宋文帝時累月旱暵祈禱無應於是丨弗興丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉衆目助其得失〈宣和畫譜周昉寓意丹青頗馳譽當代兄皓善騎射因戰功授執金吾德宗召皓謂曰卿弟昉善畫欲令畫章欽寺神卿可特言之經數月帝又諭之方就畫其珍重如此初昉落墨時徹去幄㡩使往來縱觀之又寺接國門賢愚畢至或言妙處或指摘未至丨丨丨丨丨丨昉隨所聞改定月餘是非語絶遂下筆成之無復瑕纇當時推為第一〉大李將軍小李將軍〈宣和畫譜李思訓官左武衞大將軍畫皆超絶尤工山石林泉筆格遒勁得湍瀨潺湲煙霞縹緲難寫之狀天寶中明皇召思訓畫大同殿壁兼掩障夜聞有水聲而明皇謂思訓通神之佳手詎非伎進乎道而不為富貴所埋沒則何能得此荒逺閒暇之趣耶其子昭道同時於此亦不凡故人云丨丨丨丨丨丨丨丨大謂思訓小謂昭道也〉王潑墨〈宣和畫譜王洽善潑墨成畫時人號為丨丨丨性嗜酒疎逸多放傲於江湖間每欲作圖畫之時必先沉酣之後解衣䃲礴吟嘯鼓躍先以墨潑圖障之上乃因似其形像或為山或為石或為林或為泉者自然天成倐若造化已而雲霞卷舒煙雨慘淡不見其墨汚之跡非畫史之筆墨所能到也〉午景難狀〈宣和畫譜張詢以畫自適後至蜀中因假舘於昭覺寺為僧夢休作早午晚三景圖於壁間率取吳中山水氣象用以落墨焉唐僖宗幸蜀見之歎賞彌日葢早晚之景今昔人皆能為之而丨丨為丨丨也譬如詩人吟詠春與秋冬則著述為多而夏則全少耳〉有筆無墨有墨無筆〈宣和畫譜荊浩博雅好古以山水專門頗得趣向嘗謂吳道元丨丨而丨丨項容丨丨而丨丨浩兼二子所長而有之葢有筆而無墨者見落筆蹊徑而少自然有墨而無筆者去斧鑿痕而多變態〉胸中邱壑盡在目前〈宣和畫譜髙克明喜遊佳山水間捜竒訪古窮幽探絶終日忘歸心期得處即歸燕坐靜室沈屏思慮幾與造化者遊於是落筆則丨丨丨丨丨丨丨丨〉使送縑〈宣和畫譜韓幹畫馬忽一夕有人朱衣元冠扣幹門者稱我丨丨也聞君善圖良馬欲賜一匹幹立畫焚之他日有丨百丨來致謝而卒莫知其所從來是其所謂使者也〉陛下內廐馬皆臣之師〈宣和畫譜韓幹長安人王維一見其畫遂推奬之官止左武衞大將軍天寶初明皇召幹入為供奉時陳閎乃以畫馬榮遇一時上令師之幹不奉詔他日問幹幹曰臣自有師今丨丨丨丨丨丨丨丨丨也明皇於是益竒之〉顫掣三過處書法存〈宣和畫譜唐希雅妙於畫竹作翎毛亦工初學南唐偽主李煜金錯書有一筆三過之法雖若甚痩而風神有餘至晚年變而為畫故丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉與花傳神〈宣和畫譜趙昌善畫花果名重一時作折枝極有生意傅色尤造其妙兼工於草蟲然雖不及花果之為勝葢晚年自喜其所得往往深藏而不市既流落則復自購以歸之故昌之畫世所難得且畫工特取其形似耳若昌之作則不特取其形似直丨丨丨丨者也〉精而造疎簡而意足〈宣和畫譜葛守昌善畫花鳥跗萼枝幹與夫飛鳴態度率有生意大抵畫人為此者甚多然形似少精則失之整齊筆畫太簡則失之濶略丨丨丨丨丨丨丨丨惟得於筆墨之外者知之〉與杜甫詩意相參〈宣和畫譜樂士宣晚年尤工水墨縑綃數幅惟作水蓼三五枝鸂𪆟一雙浮沉於滄浪之間殆丨丨丨丨丨丨丨〉影落縑素之間〈宣和畫譜魏越國夫人王氏以淡墨寫竹整整斜斜曲盡其態見者疑其丨丨丨丨丨丨也〉疑風可動不筍而成〈宣和畫譜文與可守洋州於篔簹谷搆亭其上為朝夕遊處之地故於畫竹愈工至於月落亭孤檀欒飄發之姿丨丨丨丨丨丨丨丨葢亦進於妙者也〉野王無聲詩〈宣和畫譜顧野王畫草蟲尤工多識鳥獸草木之性詩人之事畫亦丨丨丨丨丨也〉捫之若有跡〈宣和畫譜丁謙初工畫竹後兼果實園蔬傅粉淺深率有生意蟲蠧殘蝕之狀具能摹寫至使人丨丨丨丨丨也〉中嶽壁類韓文南海碑〈范公稱過庭録光祿侍居相府同晁以道往見東坡頃有從官來東坡揖坐書院中出見良乆光祿於坡書笈中見一小䇿寫雲武宗元丨丨畫丨有丨丨丨丨丨丨呵呵光祿與晁再三繹之不曉坡歸疑不已晁輒發問具告曲折雲不知何義坡笑曰此戲言耳武宗元眞廟朝比部員外郎也畫手妙一時中嶽告成召宗元圖羽儀於壁以名手十餘人從行既至武獨占東壁遣羣工居西幕以幃帳羣工規模未定武乃畫一長腳幞頭執撾者在前諸人愕然且怪笑之問曰比部以上命至乃畫此一人何耶武曰非爾所知既而武畫先畢其間羅列森布大小臣僚下至廝役貴賤形止各當其分幾欲飛動諸人始大服南海碑首曰海於天地間為物最鉅亦何意哉其後運思施設極盡竒怪宗元之畫是以似之也〉渺然有數百里之勢〈葉夢得避暑録話明皇幸蜀圖李思訓畫藏宗室汝南郡王仲忽家余嘗見其摹本方廣不滿二尺而山川雲物車輦人畜草木禽鳥無一不具峰嶺重複徑路隱顯丨丨丨丨丨丨丨丨想見為天下名筆宣和間內府求畫甚急以其名不佳獨不敢進明皇作騎馬像前後宦官宮女導從略備道旁𤓰圃宮女有即圃採𤓰者或諱之為摘𤓰圖而議者疑元稹望雲騅歌有騎騾幸蜀之語謂倉猝不應儀物猶若是盛遂欲以為非幸蜀時事者終不能改也〉摘𤓰圖〈見上〉一筆長一丈八無接續處〈劉跂暇日記楚州勝因院有曹仁熈畫水有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨曹慶中年八十時作〉氣韻蕭灑煙林清曠〈王闢之澠水燕談録李成畫平逺寒林前人所未嘗為丨丨丨丨丨丨丨丨筆勢頴脫墨法精絶髙妙入神古今一人眞畫家百世師也〉牛目中有牧童影〈周輝清波雜志元章尤工臨寫在漣水時客鬻戴松牛圖元章借留數日以摸本易之而不能辨後客持圖乞還眞本元章怪而問之曰爾何以別之客曰丨丨丨丨丨丨丨此則無也〉畫牛晝齧草欄外夜歸臥欄中〈周輝清波雜志江南徐諤得丨丨丨丨丨丨丨丨則丨丨丨丨持以獻後主煜煜獻闕下太宗示羣臣俱無知之者惟僧賛寜曰南倭海水或淢則灘磧微露倭人拾方諸蚌臘中有餘淚數滴得之和色著物則晝隱而夜顯沃焦山時或風燒飄擊忽有石落海岸得之滴水磨色染物則晝顯而夜晦〉兩伯時〈周輝清波雜志龍眠李伯時畫許元度王逸少謝安石支道林四人像作山隂圖元度超然萬物之表見於眉睫逸少藏手袖間徐行若有所觀安石膚腴秀澤著屐返首與道林語道林羸然出其後引手出相酬酢皆得其意俯仰歩趨之間筆墨簡逺妙絶一時碧林道人梵隆少規模伯時為余臨寫眞偽殆不辨更三十年世當不知有丨丨丨也〉閩語〈岳柯桯史元祐間黃秦諸君子在館暇日觀畫山谷出李龍眠所作賢已圖博奕摴蒱之儔咸列焉博者六七人方據一局投迸盆中五皆玈而一猶旋轉不已一人俯盆疾呼旁觀皆變色起立纎穠態度曲盡其妙相與歎賞以為卓絶適東坡從外來睨之曰李龍眠天下士顧乃效丨人丨耶衆咸怪請其故東坡曰四海語音言六皆合口惟閩音則張口今盆中皆六一猶未定法當呼六而疾呼者乃張口何也龍眠聞之亦笑而服〉九朽一罷〈鄧椿畫繼畫家於人物必丨丨丨丨謂先以土筆撲取形似數次修改故曰九朽繼以淡墨一描而成故曰一罷罷者畢事也獨忘機不假乎此落筆便成而氣韻生動每謂人曰書畫同一關捩善書者又豈先朽而後書耶此葢卓識也〉照盆孩兒〈鄧椿畫繼劉宗道京師人作丨丨丨丨以手指影影亦相指形影自分〉畫土神必富畫貓無鼠〈鄧椿畫繼僧道宏每往人家丨丨丨其家丨丨丨丨則丨丨〉以逸為先而神妙次之〈鄧椿畫繼自昔鑒賞家分品有三曰神曰妙曰能獨唐朱景眞撰唐賢畫録三品之外更增逸品其後黃休復作益州名畫記乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉數尺而有萬丈之勢〈陳善捫蝨新語文與可嘗有詩與東坡曰擬將一叚鵞溪絹掃取寒梢萬丈長坡戲謂與可曰竹長萬丈當用絹二百五十匹知公倦於筆研願得此絹而已與可無答則曰吾言妄矣世豈有萬丈竹哉坡從而賞之遂答其詩曰世間亦有千尋竹月落空庭影許長與可因以所畫篔簹偃谷竹遺坡曰此竹丨丨耳丨丨丨丨丨丨〉一埽〈王明清揮塵第三録宣和中蘇叔黨遊京師寓居景德寺僧房忽見快行家者同一小轎至傳㫖宣召亟令登車叔黨不知所以然不敢拒纔入則以物障其前惟不設頂上以小涼傘蔽之二人肩之其疾如飛約行十餘里抵一修廊內侍一人自上而下引之升一小殿中上已先坐諭雲聞卿是蘇軾之子善畫窠石適有素壁欲煩丨丨非有他也叔黨再拜承命然後落筆湏臾而成上起身縱觀賞歎再三命宮人賜奉釂酒一鍾錫賚極渥拜謝而下復循廊間登小輿而出亦不知經從所歴何地但歸來如夢復如癡也〉惜墨如金〈陶宗儀輟耕録作畫用墨最難但先用淡墨積至可觀處然後用焦墨濃墨分出畦逕逺近故在生紙上有許多滋潤處李成丨丨丨丨是也〉六要〈夏文彥圖繪寶鑑丨丨氣韻兼力一也格制俱老二也變異合理三也彩繪有澤四也去來自然五也師學捨短六也〉粉本〈夏文彥圖繪寶鑑古人畫稿謂之丨丨前輩多寶蓄之葢其草草不經意處有自然之妙宣和紹興所藏粉本多有神妙者〉筆法如春蠶吐絲〈夏文彥圖繪寶鑑愷之博學有才氣丹青亦造其妙丨丨丨丨丨丨丨初見甚平易且形似時或有失細視之六法兼備傅染以濃色微加㸃綴不求暈飾按愷之顧愷之〉人物有八面生意活動〈夏文彥圖繪寶鑑吳道子筆法超妙為百代畫聖早年行筆差細中年行筆磊落如蓴菜條丨丨丨丨丨丨丨丨丨其傅采於焦墨痕中略施微染自然超出縑素世謂之吳裝〉吳裝〈見上〉下筆皆合詩人句法〈夏文彥圖繪寶鑑趙叔儺宋宗室善畫多得意於禽魚每丨丨丨丨丨丨丨丨景物雖少而意常多〉刀頭燕尾〈夏文彥圖繪寶鑑趙光輔工畫佛道人物兼精蕃馬筆鋒勁利名丨丨丨丨〉清濟灌河圖〈夏文彥圖繪寶鑑戚文秀工畫水筆力調暢畫丨丨丨丨丨一筆長五丈自邊際起通貫於波浪之間與衆毫不失次序超騰回摺畫鑒載常州佛寺後壁有徐友畫水亦名清濟貫河中有一筆尋其端末長四十丈筆法既老波浪起伏相對活動愈看愈竒〉一筆長四十丈〈見上〉一扇之間有十里光景〈夏文彥圖繪寶鑑戰悳淳能著色山水人物甚小青衫白袴烏巾黃履不遺豪髮又作紅花緑柳清江碧岫丨丨丨丨丨丨丨丨丨眞可愛也〉封臂不令私畫〈夏文彥圖繪寶鑑戴琬宣政間在翰林恩寵特異工翎毛花竹嘗得入閣供奉後因求者甚衆徽宗聞之丨其丨丨丨丨丨故傳世者鮮〉艾竹茅梅〈夏文彥圖繪寶鑑艾淑善畫竹與陳所翁同舍畫龍俱得名時稱六館二妙又有茅汝元善墨梅人以丨丨丨丨為稱〉六館二妙〈見上〉大竹畫形小竹畫意〈夏文彥圖繪寶鑑毛信卿畫竹自給號篔山杭人得其片幅轉售於市輙爭取之自言丨丨丨丨丨丨丨丨得法於趙牧之〉左手王〈夏文彥圖繪寶鑑王輝畫人物道釋頗工亦能作山水草率嘗用左手描寫遂目為丨丨丨〉觀飲啄以資畫筆〈夏文彥圖繪寶鑑馮君道畫花竹翎毛性酷嗜鵪鶉每袖飬之丨其丨丨丨丨丨丨〉觀音求畫〈夏文彥圖繪寶鑑賀六待詔家世專畫觀音至其身於藝尤工忽丨丨化為丐者丨丨遂得眞相其名益彰〉畫石飛去〈伊世珍瑯嬛記王維為岐王畫一大石信筆塗抺自有天然之致王寶之時罘罳間獨坐注視作山中想悠然有餘趣數年之後益有精彩一旦大風雨中雷電俱作忽㧞石去屋宇俱壊不知所以後見空軸乃知丨丨丨丨耳憲宗朝髙麗遣使言幾年月日大風雨中神嵩山上飛一竒石下有王維字印知為中國之物王不敢留遣使奉獻上命羣臣以維手跡較之無豪髮差謬始知維畫神妙〉雪〈陸友仁研北雜志余平生見黃荃畫丨丨凡三四本葢偽蜀孟昶卯生每誕辰荃即畫獻也〉五星真形圖〈陸友仁研北雜志張可與家有周昉丨丨丨丨丨昉為宣州長史日所畫其星法亦昉手自書〉















　　御定子史精華卷一百二十一