御定歴代賦彚 (四庫全書本)/卷054

御定歴代賦彚　巻五十四

　　欽定四庫全書
　　御定歷代賦彚巻五十四
　　禎祥
　　紫玉見南山賦〈以由徳通祥至　唐如影響為韻〉李　覲
　　南山之陽何珍不藏昭皇家之至徳發紫玉之禎祥熒熒𠔃千岩動色炯炯𠔃萬壑生光映於林謂羣鳳之集上據於石辨衆珉之居旁固已聞於往牒遂薦臻於我皇稽夫所自無脛而至每隱曜而不欺曷招攜之可致所以瑞於有道將委質而式孚出非其時則韜光而自棄南眺穹崇玉見於中貞姿豈琢勁質非礱逺而望焉與彩雲而揺曳即而察也雜嘉氣之蔥蘢對白璧而即異配𤣥珪而攸同故瑞無應而不至事有感而遂通通人莫測孰知其色由是王者憑之而致理君子觀之而比徳明琬琰之在茲豈瑕瑜之有匿原乎玉之處幽儉徳是修徳表玉而應瑞玉用徳而降休蓋眞宰之潛運知神功之所由不然安得揖至寶於潛谷闡皇風於大
　　猷而已哉若乃外徹中朗泠然如響佩服之處雖貴乎山𤣥抵鵲之時罔懷於土壤大矣哉瑞無常居因化所如惟徳是依彼自彰於符契不貪為寶我何待而沽諸故客有觀光而歌曰歸太素兮逺蠻屏有瑞玉𠔃見霄嶺浮紫氣於雲際混清輝於水影庶南山之不騫期我皇之惟永
　　咸陽獲寶符賦　　　　　　　〈唐〉闕　名
　　君生人者在乎寶位守寶位者在乎靈符鎭四海而攸重臨萬方而作孚時或遘迍暫淪精於甸邑道將昭泰旋應徳於皇衢日者𠒋師犯順賊臣附進隨黃鉞以外遷與翠華而西幸茍遇運之雲否將隨時而匿影忽影脫於金繩遂沉埋於土梗既而寇盡天府駕旋京師衣冠再朝於紫殿文物重布於丹墀聖上愍茲符之闕遺恆寤寐以求之結精誠而仰望契幽昧以思惟皇心退修已聞於其政神噐大集又葉於其期其形欲呈其氣先覿何五色之可愛與三光而相射光凝渭濵之苑冝玉樹之青青媚貫王都之川狀銀河之奕奕載求載索甸人斯獲捧之而片月下來懷處而長虹上格臨宸扆同舜徳之文眀照階墀葉堯心之光宅玉鈕惟舊芝埿尚新螭文外發鳥篆中陳題為天子之寶實撫逺方之人彼之近縣俯接城闉我唐既斬虜將於橋上漢氏亦拜單于於渭濵不然者曷不呈於異境而見於他辰者也當其大君出令布蠻夷之政匪我無以重其成命逺人底寧執玉帛於庭匪我無以闡其威靈足知寶符之復光我昭代唐雖舊邦其命惟再頌聲作於外喜氣溢於內藏之王府將神鼎以俱崇列彼帝庭與寶圭而相對盛矣哉我唐之景祚信三皇之作配
　　昆田化為金賦〈以祭祀明潔神　唐化之金為韻〉闕　名
　　地有百瑞美者惟金其見寡其應深故因神而呈足表至誠之道從物以化更彰肅祭之心其祭惟何首山之事其祭則那我皇所致始馨香以享徳終潔敬而展意向清漢以式瞻庶嘉祥於一至於是乎神報以福帝受以釐昆田之上金化於茲考出地之形時則亡也觀從革之狀維其有之原其始也未辨厥名莫知其價紛雜乎珍異昭彰乎晝夜呈祥於氏雖得神而生入息於時亦待神而化及其變也倐忽而成爛然而明初比粟而散㸃竟如螢以亂呈昔混丹砂南面之䖍誠始荅今輝瑤草四方之正色遂生山下熒煌田間昭晰向曙而野花齊媚入暝而天星共列祥風拂而逾麗瑞露濡而更潔至若隨車表舜還雨來秦或因初以出或從木而陳未有還移以禮變化從神以彼瑞為茲瑞易前珍為後珍則知寶非神而不見其祥神非寶而莫臨其祭訪古而昆田宛在閱史而清風不替別有泥沙久沉光影常翳顧茲神之所開亦化形而表帝
　　梓潼神鼎賦〈以靈瑞珍　　　　唐寶出為韻〉盧　庾
　　於戲徳包生植者不能動彼天之道瑞及飛走者未能感無一之寶故知瑞之大者下及無心之金石徳之深者上合不言之𤣥造我國家髙選物理光天順人膺景命闡坤珍由是函谷關旁靈符出而啟聖梓潼郡內寶鼎光乎取新此鼎者聖人之大寶有國之神器量則𢎞深體乃殊異嶷如斷山之𡷾崒屹若巨鼇之贔屭峙其足者可以象三徳虛其心者將以含萬類不汲而滿不燃而沸內烹飪以養賢上歊雲而作瑞應火木之卦既調鹽梅鏤山川之容且禦魑魅是鼎也豈徒靈感亦有欵識不假雕鐫宛然文字實彼天之所錫表吾君之至異揭五百代之昌符成六萬年之寶位與夫遷鼎郟鄏卜代三十卜年七百者不可同日而議宜書於冊於帝之庭以合明應以昭神靈士有聞而歎曰昔黃帝作寶鼎三秦帝奠神鼎一周之衰也沉泗水而隱藏漢之盛也在汾隂而見出未有能來聖壽之無疆應人文以純吉竊亦欲負鼎於明主啟心而獻術若能使我徵於有商豈見遺於今日
　　汾隂出寶鼎賦〈以皇漢之道神　宋鼎斯出為韻〉文彥博
　　至徳昭彰炎靈道昌當汾隂而展禮見寶鼎以呈祥有感則通表承乾之穆穆為時而出彰負扆之皇皇昔孝武以運繼東周位崇西漢居尊克務於兢業臨下彌勤於宵旰崇諸厚徳俾逺邇之恱隨祀彼方丘冀人神之幽贊禮斯盛矣神惟享之允降穰穰之福靡愆抑抑之儀由是睢丘之畔汾水之湄仰窺乎天見黃雲之繚繞俯察於地得寶鼎以瑰竒莫不煥金景之榮光蔚龍文之麗藻非惟啓於至聖抑亦見乎有道寧虞覆餗寔天地之殊祥不假銘功乃邦家之盛寶偉夫萬方悉慶百辟咸欣非鑄鼎以象物蓋至誠之感神瑞啟明時豈類宗周之寶天祚皇徳實為巨漢之珍是何澤及坤靈祥昭金鼎固莫量於輕重又難偕於竒挺載於瑞典非遷洛以堪同獲彼靈祠豈於湯之足並不然則又安得並芝房而薦廟配白雉以陳詩於以顯皇化之廣運於以昭聖政之無私嶽修貢而川効珍徒虛語耳鼎取新而革去故何莫由斯美夫祀事聿修休祥有秩非勞九牧之貢自顯三材之質所以標瑞牒而紀祥經彌萬代而首出
　　丹甑賦〈以國有豐　　　　　　唐年為韻〉薛　邕
　　神物昭見聖人是則五位時序兮萬邦以寧百祥薦臻兮一人之徳鼓茲靈器呈我王國有物有憑匪雕匪刻察其狀而𤣥妙相其儀而不忒諒幽贊而克成矧徽猶之允塞是知竒制可久嘉名不朽類君子之心以虛而受同至人之徳終善且有既應盛而自滿不假於盤瓶亦詎炊而自熟何勞於薪槱擬神鼎之有用掩欹器而無咎豈以塵見范丹之空賂為紀國之醜者矣且夫清明在躬符瑞由衷誠之必感感而遂通獻白環於重華克明濬哲錫𤣥珪於文命告厥成功此唐堯之表貺蓋王母之欽風曷若自然挺出為瑞斯崇其應不昧其用無窮莫因埏埴寧俟磨礱以彰我君聖以報我年豐而已哉客有賦而歌曰𤣥徳日用兮象帝之先丹甑時見兮神物光妍中含虛兮體道上應規兮法天染人無所施其彩飾陶人無所効其貞堅以享以孝兮可以餴饎多稌多黍𠔃屢茲豊年
　　丹甑賦〈以國有豊　　　　　　唐年為韻〉史　翽
　　皇矣上帝臨下有則𤣥徳升聞榮問充塞三光明而品物昭報四氣序而黎人不忒雖休勿休惟靜惟黙偉夫自然之丹甑方作瑞於明徳應皇運而無疆報時豊於有國其業可大其功可久既申命以自天類有孚而盈缶循環外映爰假象以為名濩落內虛信當無而入有明夫既耨既穫表此不稂不莠將有開而必先固茲器之可守天應靈貺人期至豐不汲而滿將寶鼎而齊列不炊而沸與溫泉而比崇異鈞陶之有作符造化之為功千箱以之而發詠萬姓無嗟乎屢空且夫人為國本食乃人天朝有代耕之秩野多擊壤之賢豈不以休徵畢至瑞應無邊正色斯呈以明於聖感天資可尚是表其豐年影亭亭於瑞日光泛泛於祥煙九功咸序八政攸先超三皇而軼五帝尚何足夫比肩
　　仁壽鏡賦〈有序　　　　　　　唐〉闕　名
　　天寶初有獻書闕下者言巴蜀之間有石鏡見於巖之半仁壽之字昭然可觀僕深竒之因而為賦
　　主上恢大寶闡鴻休仁風揚而𤣥徳布壽星輝而皇化流故得靈仙啟瑞石鏡涵秋無往不形鑒乃侔於止水有鼎而應道可喻於虛舟懿夫化自天鈞質非鎔造亭午光射靈朝曙早來洞穴之九仙對商山之四皓炳崐岫之龍燭倒風壇之竹埽光能照乘不遺罔象之珠跡在幽巖為啟崆峒之道動如秋水之澄皎如寒雪之凝駐清夜之圓月掛長河之片氷其形不由於拂拭其勢豈假於鈎繩君則無心惟徳之斯感山非自爾喜神之有憑左猨吟右虎嘯萬籟相聒羣容必召雖復晉有金飾之美魏有銀華之妙何如庸魅而野鹿羞窺愛舞而山雞自照昔之寫形仁壽見瞻咸陽倚玳瑁而稱麗掛珊瑚而益光名傳歲月事著縑緗咸播美於前古孰歸功於我皇鏡為之鑒與明徳之合符石類於金惟聖躬之初應可以示後世之千葉可以軌前王之萬乘紀事之簡以光良史之書頌美之詞更動詩人之興法天法地之謂仁不騫不崩之謂壽惟仁也故能昭泰惟壽也故能長久萬人咸識鄙石室之仙經六體自然輕漢園之臥栁我大君猶抑而不納謙而不有小人無益於補天庶斯文之不朽
　　西王母獻白玉琯賦〈以聖道昭格神　唐物呈祥為韻〉髙　郢
　　君有徳兮必體道以傳芳物有靈兮必順時以呈祥君感物而徳著物應君以名彰於皇有虞道光先聖既受終於納麓乃禋宗而齊政光被人神澤周遐夐故得靈祥効祉西母來朝霓裳璀璨羽服飄颻駕鸞鶴兮御松喬陵碧落𠔃戾丹霄宴瑤池於旭日賔魏闕而崇朝其始至也天地氤氳彤庭赫其奕奕其既覿也堦墀皓旰素琯爛其昭昭已而森列䕫龍張皇金石仙侶齒於臣位靈物陳其賔席眞質貞明神光激射可使青瑣失翠丹墀罷赤舞獸見而迴眸儀鳳觀而委翮信希代之名寶旌有虞之光格若乃虛心守白圓質懷貞功髙律呂用等權衡價奪崑山之價聲如嶰谷之聲則趙之璧楚之珩杯遇殷而入用玦因魏而來呈雖見稱於中古固難可而與京是知琯之為物信其直而不屈琯之既神乃歷代而可珍始與時而沿革竟隨物而沉淪否不可終得之於道既逢奚景之賞寧從卞和之抱人亦如斯堅貞美好願同和而見用以窺天而不寶
　　白玉琯賦〈以神人來獻以　　　唐和八音為韻〉王　起
　　玉琯絶倫受之於神希夷感化皎潔含眞既比徳而為美亦諧音而可珍肇自夐絶發茲璘玢匪剖石於和民乃成器於羽人伊昔帝鄉所傳王室未獻虹彩潛射蜺旌並建鸞鶴映之以生光煙霞奏之以適願同鈞天之樂靈境獨聞在層城之宮人寰共逺既而舜徳有感王母來過獻之皎皎捧之峩峩重華遂得其符瑞百靈永謝其琢磨儻比以為笙知鳳吹之不逺如秉之為笛曷龍吟之足多豈徒嘒嘒於茲竹碌碌於隨和若乃觀其戾止察其所以質非竽籟韻含宮徵圓其表而合規虛其中而通理光連素手雖提握之不忘色映丹唇在吹噓而成美其舎也無聲之樂其獲也無疆之祉虛而不屈老氏之籥乍同磨而不磷戎人之環孰比況乎知白自守無瑕可猜色迷瓊樹影雜瑤臺懷清越之音不求於扣感馨香之徳不召而來固仙侶之所執非玉人之取材則知素琯之祥𤣥理可察將使律合於六音諧於八傳眞人之逸韻資聖主之大戛宜乎藏九重之深為百代之欽騰輝爛爛和俗愔愔使伶倫之筩自慙葉律俾女史之管空媿垂箴無以窺天之心而忘至徳之音
　　玉雞賦〈以祥瑞之氣因　　　　宋孝而至為韻〉文彥博
　　王者尊臨四海孝治萬方握金鑑以御衆感玉雞而降祥將韞櫝以強名寔資光潤假棲塒而賦象用表飛揚原夫翼翼奉先孜孜繼志允彰恭已之道克協因心之義精誠能格於上天和氣遂鍾於下地非煙非霧侔攻石以騰輝將翺將翔狀銜珠而為瑞油然生也仰以觀之或縹緲以瑜潤或氤氳而翼垂籠漢室之飛鳬髙呈蔥鬰映周行之振鷺俯煥羽儀奕奕堪嘉溶溶可貴混銅龍於博望蒙金雀於象魏有道則見寧同野馬之光為時而生宛類白虹之氣來豈無為至實有因且非求於照廡亦無假於司晨雖名符於五徳蓋瑞應於一人將紫氣以俱浮度關寧辨與青雲而共散䑛鼎相倫旌此至誠表乎篤孝標名且異於石燕窮理亦殊於霧豹輪囷乍布輝山之美應同蠛蠓暫收斂翼之儀是效能致此者夫何偉而誠日烏之可遂諒天駟以難追湛露宵零已類寄流之際長霞曉映還符繫火之時偉乎呈瑞不羣凌空有異非醇化而不顯故曠代而罕至吾皇以孝徳升聞茲玉雞𠔃來萃
　　醴泉無源賦　　　　　　　　〈宋〉王禹偁
　　泉本靈長皆從濫觴何無源而自湧應有徳以呈祥厥味孔甘可飲九苞之鳳其波不濁寧朝百穀之王豈不以地乃至柔水惟善下不愛其寶於以光乎聖人感而遂通於以歸乎王者但沸㴘以出焉奚疏鑿之謂也神化難知汪洋在茲視之者孰分似帶挹之者咸謂如飴匪自髙山非貳師之刺矣不居絶塞豈耿恭而拜之有以見徳及於地不期而至其潤也齊乎聖澤其湧也偕乎睿知浪井不鑿我則同出而異名靈芝無根我則重祥而疊瑞稽夫是泉也其源不見於義則那其味且旨在理云何得非源之隱也與凡流而有異味之美也表聖徳而靡他不然又安得匪因掘地而自可蠲痾者哉出鳥鼠者匪吾之耦産蛟龍者亦孔之醜鄙河水之九曲笑涇泥之一斗自然而然非有而有考乎支派應居水府之先效彼休禎合列祥經之首是何不在髙原波騰浪翻孰知乎桐柏孰謂乎崑崙任大禹之功深寧歸畎澮縱張騫之力盡曷識根源士有自立身謀非因世本桴學海以斯久導言泉而漸逺期作瑞於昌朝免常流之一混
　　甘露賦〈有序　　　　　　　　明〉楊士竒
　　臣聞武備國家不可一日忽忘者也自黃帝至於文武數聖人皆以之安天下易曰除戎器戒不虞書曰克詰爾戎兵詩曰以作六師若春秋禮所載講武之法尤備故武者所以保民禦侮安內攘外之大器也洪惟皇帝陛下臨御以來薄海內外咸歸徳化尊卑大小安分循義耕食鑿飲朝恬夕嬉陛下聖人之心宵旰惓惓謂天下雖安不可忘危時雖無事不可忘武陛下此心即隆古帝王憂勤惕厲之心所以為國家生民造太平無窮之福者也夫有至仁之徳者必有至和之應乃永樂十年十月丁丑車駕狩於武岡之陽講武事也先夕甘露降茲山戊辰狩陽山甘露復降臣謹稽載籍有曰君治政平甘露降又曰帝王恩及於物順於人而甘露降又曰聖王之徳上及太清下及太寧中及萬靈則膏露呈瑞凡此皆天地至和之應陛下至仁之所致也臣士竒幸叨侍從目覩盛事心切忻懌謹譔瑞應甘露賦一首上進賦曰
　　聖人膺乾符御九五溥帝澤肅皇度𢎞徳化於萬方明威令於率土盛矣哉治平之世超漢唐而躋邃古也惟皇聖徳同符舜禹功愈大而愈恭恆存戒於滿假肆服外以安內兼修文而講武蓋將奠斯民於衽席之安而壽宗社於磐石之固也於時寒霜既肅孟冬維敘百穀登場三農畢務順上天之時令考聖王之典故將簡閱於司徒而狩田之爰舉也吉日丁丑式啟鸞輅風伯警途雲師先御左翼青龍右衛白虎前導後從丹鳳𤣥武千乘萬騎猋馳電騖至夫天璽之東武岡之陽翠華於是而駐焉粵茲山之先夕煥幄殿其夙具風清泠𠔃淑穆月皎潔𠔃不霧直氐北之一星耿煌煌乎天乳旦而視之岡巒之表松柏之樹已厭浥乎甘露矣輕若霜凝濃若雪積散若玉屑圓若珠綴霏柯糤條比比而是蓋芳飴不足以儗其甘醍醐不足以喻其味於是六軍驚異歡賀拜跽山呼谷應天子萬歲天子於是更龍袞乘飛黃從造父御王良升髙眺逺周覽四方紛營隊其整列森部伍之分張震笳鼔𠔃遏雲凜戈㦸兮飛霜布儲胥兮四合渺罝網𠔃彌岡乃有上公徹侯材官騎士分馳方攘環驅迤靡追奔載翔曶霍迅駛於是金貍玉兔赤豹青兕麋鹿麞麂白鴈文雉倉皇怖懾氣奪魄褫或跳踉而未已或蒙茸其猶起矢不虛發一發五殪槊不虛擲應擲遄斃巧㨗妙中闢翕變態殺獲生縶蓋不可為數計矣天子既嘉雄武之士尤重三驅之義乃下詔止焉於是時也物不窮殺農不妨耕將恱騁志士樂獲盈羣情快適笑歡沸騰天子於是命衆撤營旋駕都城升金根之車鏘鸞和之聲揭日月之旗揚析羽之旌鳴鐃疊鼔條暢鏗鍧不亟不徐雍容安行歷東華登大廷御黼扆朝公卿文武濟濟介冑弁纓以及海外遐裔藩王陪臣莫不舞蹈上壽同聲一情皆以謂天子致勤武事篤在保民感至和之瑞而兆國家生民萬億年太平之慶也猗歟盛哉昔之子虛上林羽獵長楊馳騁浮詞以誇詡弋獵之樂殺獲之富游觀之竒而其實無所取徵者彼安知聖王至仁盛徳上契乎天心天人協和靈瑞駢應者乎臣職詞苑躬覩嘉祥稽首陳賦繼以詩章詩曰天子仁聖保康兆民民之允懷皇天維親至和萃靈嘉祥駢臻介福穰穰天子聖仁又曰明明天子受福於天徳威所被下竟八埏內固外順宗社奠安聖子神孫於千萬年
　　神蓍立賦〈有序　　　　　　　唐〉潘　炎
　　景龍三年九月十七日上使韓從禮蓍筮卦未成蓍自立從禮曰大人之瑞也賦曰
　　惟彼神蓍生而有知用之不測明以稽疑擢九尺之纎榦伏千年之寶龜徳圓而神兮無幽不及其生三百兮其用五十惟聖人之觀象乃神動而鬼入列八卦以效變翹孤莖而孑立數彰得一命乃自天同大橫之有夏表或躍而在田其察也深其功也大稱美名於神物齊妙用於神蔡是曰元後茲為筮從氣受隂陽夜分而彩露兼𣹢幽贊天地朝覆而輕雲數重蓍而有靈立定天保可謂神助用光天造功深莫善仲尼且許以鈎深屈於不知太公徒言乎腐草蓍之立兮發其祥吾君得之尊以光明乎太極演彼歸藏因卜祝之符瑞應天人之會昌
　　蓂莢賦〈以呈瑞聖　　　　　　唐朝為韻〉程　諫
　　堯階蓂莢兮實稱休禎蓋歷代而難值至我後而斯呈植之以前墀左墄映之而鏤檻丹楹激薰風而葉轉迎太陽而心傾日往月來深符大小之數時和厯應因見天地之情觀乎榮謝以月徳為常卷舒以日數成類隨初吉以増茂暄然自春度既望以漸零翛然如寄體盈虛而方同得道任消息而匪殊有智金波桂樹逺合象於彫榮炎漢芝房近方慙於祥瑞彼朱草與萐蒲曷於茲而擬議則知聖作物覩物興由聖聖於赫而尭著元亨物效祥而天莫之令然而蓂之為應也博蓂之為瑞也昭贊睿主則太平在邇測隂靈則時變不遙初也則日益一日終也則宵盡一宵弱質浹金莖之露輕姿散玉戸之飇或曰麟在郊而合圖牒鳳來儀以聽簫韶雖咸見而可貴於列跡而斯超豈如蒙賁著總集於厚地焜燿於皇朝
　　蓂莢賦〈以呈瑞聖　　　　　　唐朝為韻〉呂　諲
　　聖人法天兮無物不成皇天輔聖兮有貺必呈蓂莢之嘉瑞爰乃應乎休禎稟神靈以擢質因堯階而得名抽莖䔿䔿布葉英英二八而落三五而盈隂徳自然仰蟾蜍而知晦太陽常近與葵藿而同傾爾乃丕體其祥博考其義所以厚上天之徳所以表皇王之瑞其國亂也則植之猶難其國理也則生之孔易惟我後之欽若亦合符而受賜承榮金殿旁沾三露之滋每奉玉階上䕃五雲之施豈無萱草以恱其性豈無靈芝以彰其盛芝擢其秀既以紛綸於策書萱樹於堂曷能彌縫於明聖未若蓂莢生於皇朝與夫髦士來應弓招受成於天諒多聞於國瑞託其得地且有異於山苖竊預談於皇道庶有望於遷喬
　　指佞草賦〈以靈草無心有　　　唐佞必指為韻〉梁　肅
　　聖澤濡煦𠔃動植斯形相彼瑞草𠔃逢時効靈體嘉生於浩氣秉植道於彤庭昔在堯帝至化惟馨伊屈軼之芳貞協王猷與國經有皇睿後徳動杳冥二氣暢而羣生遂百祥來而萬宇寧矧夫佞者小人之道直者為國之寶雖糾正於邦憲實發明於瑞草象恭言偽於是焉去而勿疑葉布莖分何患乎辨之不早若乃一人當寧超黃越虞百辟來朝日臨雲趨風力論道伊咎陳謨瑞草在前疇敢以諛故曰物生於有有生於無感此變化發為禎符不然彼植物之何知乃同功於帝俞天道不言聖人無心寓形闡教其用則深禾穎降於周王芝房發於漢後信呈豐𠔃告慶並垂美於不朽彼直指以去邪諒於功乎何有我明主所以超三英之躅彼靈草所以為百瑞之首有由然也史魚守直宣父惡佞佞直不分邦家靡定惟草所指惟皇所聽指歸乎一聽戒乎失茍君道之不𢎞徒倚瑞以自必重曰曄彼草𠔃直而指佞聖之瑞𠔃時之理頌皇休𠔃無極已
　　指佞草賦〈以靈草無心有　　　唐佞必指為韻〉沈　封
　　伊嘉卉𠔃昔生軒庭蓋歷代而莫觀其狀至我後而方覩其形對右平與左墄間朱草與彤庭薰風晝灑湛露宵零所以彰吾君之睿聖所以表吾君之徳馨匪然何以於昭其異有赫厥靈根莖竦擢枝葉靜好惡夫佞允葉乎聖心作乎祥特異於靈草況今勤施五至克奉三無多忠良之士絶讒佞之夫非斯草之助化何以臻於此乎指佞之為徳也廣指佞之為瑞也深逢聖斯生介一人之景福有佞必指俾百寮而革心故能殊衆芳之質標羣瑞之首彼獬豸之觸邪抵罪在法則嚴伊平露之傾葉知方於人何有孰若我應明聖指邪佞昔之輔徳告軒後之功成今也呈祥贊吾君之理定一名屈軼千載挺出有佞則指孰雲無必豈比夫萐蒲空扇於堯廚芝房徒歌於漢室哉足以彰致理薦嘉祉君子在位我則恭黙以傾心佞人入朝我則無私以直指信可以美芳聲於雅頌垂不朽於國史
　　指佞草賦〈以靈草無心有　　　唐佞必指為韻〉鄭　轅
　　旒扆肅誠天地降靈藎臣咸造屈軼生庭翠影如植皇心以寧暑屏寒生感萐蒲之代謝日來月往異蓂莢之飄零舄奕𤣥造誕生厥草表忠蹇之不遲懼壬佞之何早宵承湛露密葉如傾畫偃薫風纎莖若埽猗那且都歌詠難模其生也則一其道也乃殊育於軒階其指或有生於聖代其用則無是靈草之無心以聖人為之心對危行而不侮覿巧言而則侵榮乎砌隂實為龜為鏡肅我皇度式如玉如金冠卉之首緜代曠有茅三脊之可封芝九莖而延壽曷若茲草之盛莫之與並類貂蟬之性潔均獬豸之質勁得詩人之無邪行孔門之逺佞於鑠屈軼邈乎迥出遇唐復生應時作實經百王而影戢歷千祀而宥密如執法之不回奉直道而自必所以野退宵人朝多髦士同魚水之合契絶螮蝀之莫指封思齊於大夫名可比於君子謝有香之蘭蓀惡無言之桃李
　　朱草合朔賦　　　　　　　　〈唐〉韋模當
　　縣官執大法闡大猷道惟行逺化必通幽彼朱草以合朔示皇天之降休月始而生用資乎隂騭月虧而落事契夫冥搜其於作𠉀靡或不由乃知天㒺私親神惟輔徳茍明智之有務必冥報而無忒或産水涯或生巖側布赤葉之蒨練挺朱柯之翕赩既周復而莫窮與乾坤而不極誰究其義吾知其為美一人之化洽俾萬國而澤被由是節𠉀不疑生榮以時依天聽以葉祉順月魄以呈姿朔吿合焉表皇化之無異草名朱也比丹心𠔃自持較瑞不慙於蓂莢稱珍豈讓夫靈芝觀其光彩妍媚文理密緻資亭毒以榮落以神祗之奧祕三五之前逐蟾光以潛長二八之後與桂華之暗墜匪權量之能侔將漏刻而齊致其氣芬芳其色焜煌聖帝攸感靈仙是常何纎芥之微物遇休明而効祥諒君恩之克播致天意之溥將可以同覩日月共貫隂陽豈止漬𤣥醴變金漿而已哉懿夫分莖灼爍擢穎超遙𠉀朔自呈詎比夫偶陽而動既望斯隕寧同乎見晛曰消幽𤣥不測神化孔昭自然澤浸有截化行無外三光並明兩儀交泰於靈草以配厯冠古今而為大
　　平露賦　　　　　　　　　　〈唐〉闕　名
　　惟唐累慶唯天眷命植平露之殊祥表吾君之睿聖不窺於牖可以辨百寮之賢不下於堂可以觀四方之政其儀可尚其義可覈平也者所以表太平之時露也者所以彰雨露之澤以此知庶類光贊神功昭格也希代以出曠古而無空嘗覩於青史獨有驗於祥圖借如嘉禾合穗且生於隴畝萐蒲扇食未逺於庖廚孰與夫薦祉於彤庭之際含榮於紫殿之前亭亭莖擢的的規圓屬乾坤交泰風烈昭宣是以執正自守居中不偏偶香階之蓂莢對玉戶之賔連以承君顧盼以奉君周旋非夫聖哲首出英賢在位君臣同心上下一致五帝可以六三王可以四亦曷能感於茲瑞如或政有所缺道有未光則柢枝傾蓋應是知方寧茲物𠔃自爾信有神𠔃所將似能存於炯誡豈獨效於禎祥客有聞之而歎曰於戲哉莫瑞匪靈匪聖莫丁偉茲平露卓爾祥經物之咸若國之康寧覩珍符之有炳敢不頌乎徳馨頌曰官為賢𠔃政無失君與臣𠔃徳惟一伊平露𠔃應時出彰聖代𠔃光史筆
　　靈芝賦　　　　　　　　　　〈宋〉薛士隆
　　宋興二百有三年封陲載寧狼烽不驚上乃髙揖凝旒棲神泰清天之與子法舜承堯祗載夔夔齋慄以朝帝被袞章舁䇿寶列旄麾羅羽葆太師輔前少師保後工瞽登歌奉常贊道有覺彤庭皇拜稽首上天子之父號曰光堯壽聖太上皇帝母曰壽聖太上皇后宮維徳壽康壽其堂色養無違儀刑四方二聖相歡用惟其至仰孝俯慈假天準地二氣之精百物之英誕秀靈草乘時挺生隆興惟甲申歲之陽羲皇御寅斗直東方有茁者芝有粲其房不植不根於殿之梁輪囷扶踈馨香有馝紫色芬蒀交光曄日歘騰龍而翥鳳追金相而玉質煥燿宸居清明帝闥閱之者神驚瞻之者目奪一本同柯支生十二錯地分州蟠天列次瞻彼日月膺期嗣歲亦有律呂八音以諧仙館玉樓光於泰階皇帝乃命東觀啟鑰書披瑞命之篇參瑞應之圖驗通儒於白虎稽神契於孝經僉曰王者孝慈則芝茂又曰養老則芝生深仁是加於草木祥應是接於仙靈故肅宗養親而産延英之座孝武嚴帝而秀甘泉之庭於是聖心恱懌稱賀諠譁皇上賦玉華之詩太上發芝房之歌君臣動色室家胥慶被之於服章聲之於謳詠蜑獠以之輸琛海波以之愉靜戴白之叟成黃之兒爰及閨房笑語嬉嬉自慶未始識也若豈天降而人為哉粵有狂生小子樂稱古徳喜溢於顔憂形於色謂和氣致祥允天子之慈孝天施地産誠聖人之逹徳也乃若漢之宣章號稱七制仁民得天休符接至桓靈何道而産中黃之藏有芝英之瑞也由是言之妖祥叵測爾雅離騷乃尋乃繹乃列芝蘭乃識菌芝或雲産於嵒阿采於山而有之蓋希出堂殿髙華之所有沾濡鬱結而為曽胡多之可尚青龍之際乃一柯而三十有六支此何敞所稱生庭之怪草崔光以謂蒸氣而生之也乃其竒祥有取蔑聞往古方士多岐有傳漢武逮乎季末諛辭麕至鬼目呈符菌宮賀瑞豈黃精鉤吻有時而亂亦雞蘇豨苓有時而帝也於惟我後秉文之徳昊天景貺三辰耀色雖無此芝何損於治生禁之庭亦孔之異此不可不察者誠何足以當上意也悵天居之髙逺羌欲告而誰言聊陳辭而寫志庶有發於塵編亂曰靈芝秀兮爍宮庭春秋易色兮隨月而生神父慈兮君至孝貺珍符𠔃天之雲告我欲排閶闔𠔃雲路迢遙物怪司閽𠔃翅折之招爰攄懷𠔃作賦儻六丁𠔃下來持去



　　御定歷代賦彚巻五十四
<集部,總集類,御定歷代賦彙>