御定淵鑑𩔖函 (四庫全書本)/卷049

御定淵鑑𩔖函　卷四十九

　　欽定四庫全書
　　御定淵鑑𩔖函卷四十九
　　帝王部十〈登庸　創業　應運祥瑞　福祿〉
　　登庸一
　　原帝王世紀曰少昊姬姓也降居江水邑於窮桑以登帝位都曲阜故或謂之窮桑即圖讖所謂白帝朱宣者也　又曰顓頊有聖德父昌意雖黃帝之嫡以德劣降居若水諸侯及顓頊生十年而佐少昊十二而冠二十登帝位〈呂氏春秋曰帝顓頊生自若水宕處空桑乃登帝位〉　又曰帝嚳姬姓也有聖德十五而佐顓頊三十而登帝位都亳　又曰帝堯十五而佐帝摯受封於唐為諸侯身長十尺嘗夢天上之故年二十而登帝位　尚書舜典曰慎徽五典五典克從納於百揆百揆時敘賓於四門四門穆穆納於大麓烈風雷雨弗迷帝曰咨爾舜詢事考言乃言底可績三載汝陟帝位　尸子曰舜一徙成邑𠕂徙成都三徙成國堯聞其賢徵之草茅之中與之語禮樂而不逆
　　與之語政至簡而行與之語道廣大而不窮於是妻之以媓媵之以娥九子事之而託天下焉　尚書大禹謨曰受命於神宗率百官若帝之初〈從舜初授帝政事奉行之〉　周書曰湯放桀而歸於亳三千諸侯大㑹湯取天子之璽置之於天子之座左復而𠕂拜從諸侯之位湯曰此天子之位有道者可以處之矣夫天下非一家之有也有道者之有也故天下者惟有道者理之惟有道者宜處之湯以此三讓三千諸侯莫敢即位然後湯即天子之位史記曰髙祖與諸侯兵共擊項羽項羽敗而走使𮪍
　　將灌嬰追殺羽東城正月諸侯尊漢王為皇帝　又曰孝文皇帝初立為代王都中都髙後崩呂産等欲為亂以危劉氏大臣共誅之使人迎代王代王問左右郎中令張武張武等議願大王稱疾以無往觀其變中尉宋昌進曰羣臣議皆非也今髙帝子獨淮南王與大王大王又長賢聖仁孝聞於天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也廼命宋昌參乘張武等六人乘𫝊詣長安馳入代邸代王西向譲者三遂即天子位漢書曰霍光廢昌邑王賀奏遣宗正德至尚冠里舍洗沐賜御衣太僕以軨獵車奉迎曾孫就齋宗正府封為陽武侯羣臣上璽綬即皇帝位　晉中興書曰愍帝為劉粲所沒中宗素服出次舉哀三日於是百僚稱上尊號帝固讓百僚又固請中宗慨然流涕曰吾本琅邪王諸賢見逼不已乃呼私奴命駕將返國羣臣不敢復逼乃求依魏晉故事為晉王許之愍帝崩於平陽百僚更上尊號是日即皇帝位　沈約宋書曰孝武帝諱駿字休龍小字道民文帝第三子也元兇弒逆舉義兵克定京邑乃踐帝位　增冊府元龜曰唐太宗文皇帝武德元年封秦王九年立為太子髙祖手詔司空裵寂等曰朕當加尊號為太上皇有司擇日宜速聞奏太宗沖讓不敢奉詔朝於西宮面奏曰堯舜雖有至德有禪授之事然親𭣄庶政並經百年陛下以至聖之德撫有四海始有十載臣望陛下遵堯舜之道以百姓為心髙祖曰吾思此事已熟懐之已久故欲怡神以養生不欲矯情以從物若乃飾仁義務智能勞神以施號令疲形以行賞罰此矯情從物非吾心之所取也吾今方以道攝生養性故脫屣於汝豈可嬰吾以負重哉太宗固譲弗許遂即位於東宮顯德殿　又曰唐睿宗延和元年彗星從西方經軒轅入太㣲至於大角數日乃滅睿宗以為革舊布新之象冊太子為皇帝受冊悲涕左右莫不感動又奉冊睿宗為太上皇皇帝聽朝於武德殿上皇稱朕有命稱誥皇帝稱予有命稱制五日一朝於上皇太極殿〈唐明皇〉　又曰唐肅宗明皇帝第三子開元二十六年立為皇太子天寳十五載安祿山犯長安明皇幸蜀將發馬嵬百姓數百人遮道攀附明皇遲留久之乃命皇太子殿後宣諭百姓百姓因請皇太子留髙力士馳告明皇明皇曰是天啟也乃命後軍及飛龍廏馬與東宮內人等留太子因宣口敕謂將士曰太子仁孝可奉宗廟汝等善輔導之太子既至靈武羣臣請遵馬嵬𫝊言之命勸進以七月甲子即位　通鑑曰周恭帝元年鎮定二州言遼北漢連兵入寇周主遣殿前都檢趙匡𦙍率禁兵禦之癸夘發汴京是夕次陳橋驛都指揮使石守信等相與謀曰主上幼弱我軰出死力破敵誰則知之不如先立檢為天子然後北征黎明軍士擐甲執兵直逼寢所曰諸將無主願䇿太尉為天子匡𦙍驚起披衣未及對黃袍已加身矣衆即羅拜呼萬嵗掖之上馬擁逼還汴乃𭣄轡誓諸將曰汝等自貪富貴立我為天子能從我命則可不然不能為若主也皆下馬曰願受命匡𦙍曰太后主上我北面事者不得驚犯公卿皆我比肩不得侵朝市府庫不得侵掠用命有重賞不然當族誅皆應曰諾遂整隊而行入仁和門秋毫無犯遂奉匡𦙍入宮召百官至晡時班定猶未有禪詔翰林承㫖陶榖出諸袖中遂用之匡𦙍就庭北面拜受乃升殿即皇帝位國號宋　金史太祖本紀曰元年正月壬申羣臣奉上尊號是日即皇帝位上曰遼以賓鐵為號取堅也賔鐵雖堅終亦變壊惟金不變不壊金之色白完顔部色尚白於是國號大金改元收國　金太宗本紀曰太祖崩羣臣固請太宗正帝位不許諸弟以赭袍被體寘璽懐中遂即帝位　元史曰太祖建九斿白旗即位於斡難河之源　名山藏曰明太祖為呉王時元年十二月癸巳羣臣勸進呉王辭固請固卻之明日又請許之甲子祭告上帝皇祇於新宮曰天命真人來自沙漠百有餘年今運亦終天下紛爭於豪傑惟帝錫臣英賢遂戡定之今輿地周廻二萬里臣下曰生民無主必推臣帝臣不敢辭亦不敢不告是用以明年正月四日設壇鍾山之陽惟帝祇之簡在如臣可君祭日天澄氣和臣若不可當示異焉　又曰明成祖兵入金川門諸王羣臣請即天子位三勸進乃謁孝陵欷歔感慕𭣄轡回營諸王羣臣備法駕奉寳璽道迎遮擁登輦軍卒耆老萬衆夾道拜頫歡呼稱萬嵗遂即位
　　登庸二
　　增撫運　乘時〈唐舊禮制曰髙祖撫運應期創業垂統　易曰時乘六龍以御天〉　御天　立極〈上見乘時注　詩經立我烝民莫非爾極〉　嗣器　傳歸〈宋太宗即位制曰王者繼統承祧所以嗣神器也　宋英宗即位制曰烝民之生置君為之司牧神器之重有子所以傳歸〉凝旒　執契〈唐李嶠元日朝賀表曰凝旒而天啟其門　老子曰聖人執左契　唐太宗詩〉
　　〈執契靜三邊〉　靈圖　寳業〈文選彈王源文曰秉靈圖而非泰註靈圖天子位也　謝脁齊後哀冊文曰家臻寳業身嗣昌暉〉　履至尊　登大寳〈賈誼過秦論曰履至尊而制六合　易經聖人之大寳曰位〉　陟帝位　總朕師〈舜典曰汝陟帝位大禹謨曰汝惟不怠總朕師〉　承天心　正王位〈前漢谷永傳曰明王即位正五事建大中承天心易渙卦曰渙汗其大號渙王居無咎象曰王居無咎正位也〉　一民心　承天厯〈干寳晉武革命論曰鴻荒世及一民心也桞宗元塗山銘曰夏后氏順承天厯〉　御蘿圖　𫝊芝璽〈唐徐彥伯中宗哀冊文曰蘿圖已御芝璽仍傳〉　執大象　張寳圖〈干寳晉武革命論曰桓皇栗陸以前為而不有應而不求執大象也　唐元和𩔖表曰張寳圖以光帝載〉　朝㑹諸侯　尊為天子〈栁宗元塗山銘曰自塗山而㑹諸侯大政立焉　中庸曰尊為天子〉　有王者符　踐天子位〈光武紀曰王者受命信有符乎不然何以能乘時龍而御天哉　孟子曰踐天子位焉〉　終陟元後　俾作神主〈虞書帝曰禹天之厯數在爾躬汝終陟元後　商書伊尹曰眷求一德俾作神主〉　順天應人　膺期撫運〈易革卦曰湯武革命順乎天而應乎人　晉元帝紀劉琨上書曰陛下膺受命之期撫千載之運〉　正位凝命　握紀御符〈易𪔂卦曰君子以正位凝命　李百藥封建論曰陛下握紀御符應期啟聖〉雲龍風虎　朝覲謳歌〈易乾卦曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩　孟子曰朝〉
　　〈覲者不之堯之子而之舜謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜〉　聰明嗣位　厯數在躬〈虞舜側㣲堯聞其聰明將使嗣位堯典曰咨爾舜天之厯數在爾躬〉　惟皇得一　承帝嗣武〈王縉唐明皇哀冊文〉　法五始之要　垂萬世之基〈王褒頌曰春秋法五始之要註曰五始者一元二春三王四正月五公即位　後漢馮異傳曰周勃迎代王黜少帝垂萬世之基〉　推五運而陟崇髙　歩三㣲而膺厯數〈李嶠上神龍帝冊文〉　副遺大投艱之託　昭繼志述事之功　天啟昌期御蘿圖而出震　人瞻粹表負黼扆以當陽　御六龍而乘乾君臨大寳　斂五福而作觧慶洽寰區　薦之天暴之民蓋非人力　襲其爵行其道實本心傳〈以上俱出翰苑新書〉　星輝海潤方肇啟於青宮　地闢天開遂丕膺於赤紀〈宋張於湖賀英宗登極表〉　天佑而作之君啟堯舜之相授　父有而𫝊之子續文武之重光　當龍飛之㑹幸親逢六位之乘　伸虎拜之恭願永享萬年之夀〈以上俱出翰苑新書〉
　　登庸三
　　原或躍在淵〈易〉　歴試諸艱　任之百官以觀其外〈舜〉敷於四海〈禹〉　推為盟主　都督陜東　君子經綸天地革命　肇基王跡　王化之基　承百王之𡚁大統未集　開建大業　自亂入靜　撥亂反正
　　功業見乎變　有事而後可大　威光大成　生民造化　誕受多方　克鄄西土　克開厥後　受天之命無立錐之地　無十戶之聚　不階尺土之資　不
　　階一民之柄　起於三河興於七十〈尚書中𠉀〉　湯里七十〈春秋孔演圖〉　增端拱垂裳　昭哉嗣服〈詩下武〉　嗣無疆大厯服〈書大誥〉　飛龍在天〈易乾卦〉　聖人作而萬物覩〈易乾卦〉主器〈易曰主器者莫若長子〉　度宗〈文選曲引曰正位度宗註曰度就也宗尊也就其尊號也〉天時人事〈東漢鄧禹曰歴觀往古聖人之興天時人事二科而已〉　奄宅區夏
　　〈唐元稹上尊號表〉　當位嗣統〈賈至唐肅宗即位冊文曰命爾元子當位嗣統〉　嗣守皇業〈唐德宗即位冊文〉　負扆君臨〈虞世南唐髙祖哀冊文〉　登庸受籙〈裵士淹唐肅宗哀冊文〉　妥安天位〈陸機宴宣猷堂詩註曰安保其位也〉　緝熈帝圖〈任昉王文憲序集〉　景屬宸居〈顔延年曲水詩序註曰景明也屬繼也〉
　　創業一
　　原顔峻始學篇曰人皇氏兄弟九頭依山川土地之勢裁度為九州各居其一方　禮含文嘉曰燧人氏始鑽木取火炮生為熟令人無腹疾　易曰神農氏作斲木為耜揉木為耒耒耨之利以教天下蓋取諸益日中為市致天下之貨交易而退各得其所蓋取諸噬嗑　周書曰神農之時天雨粟神農耕而種之作陶冶斤斧為耜鉏耨以草莽然後五榖興以助果蓏實　賈誼書曰神農以為走禽難以久養民乃求可食之物嘗百草實察鹹苦之味教民食榖　増冊府元龜曰黃帝始受國於有熊氏軒轅之丘因以為名軒轅之時神農氏世衰諸侯相侵伐神農氏弗能征於是軒轅氏乃習用干戈以征不享諸侯咸來賔從炎帝欲侵諸侯軒轅乃修德振兵治五氣藝五種撫萬民慶四方教熊羆貔貅貙虎以與炎帝戰於阪泉之野三戰然後得其志蚩尤作亂不用帝命於是黃帝與戰於涿鹿之野遂擒殺蚩尤而諸侯咸尊軒轅為天子　原論衡曰項羽與髙祖俱起威力輕重未有所定髙祖誅羽難於斬鐵也武王伐紂易於摧木也然則漢力勝周多矣湯武伐桀紂一敵也髙祖誅秦殺項羽兼勝二家力倍湯武五代之起皆有因縁力易為也　荀悅漢紀論曰髙祖開建大業統畢元功度量規矩不可尚矣天下初定庶事草創故韶夏之音天下未聞焉　又曰漢髙起於布衣奮劒而取天下　増通鑑趙氏曰光武初起於舂陵以烏合數千畎畞之夫而破尋邑百萬之衆梟莽賊之首平銅馬尤來五校青犢赤睂諸賊討隗純誅秦豐劉允彭寵張歩公孫述平一僭亂　袁崧後漢書曰世祖以𣺌渺之祚起於白水之濵身屈更始之助位與羣豎並列於時懐璽者十餘建旗者數百髙才者居之南面疾足者為之王公茫茫九州瓜分臠割泯泯蒼生塵消𪔂沸我扇之以仁風驅之以大威霜雪被而荊棘枯綱維振而逆鱗埽羣材畢奏人鬼與能數年之間廓清四海雖曰中興與夫創業者庸有異乎　厯年圖曰孫討逆䇿以童子提一旅之衆揮馬箠以下江東耆儒宿將狼狽失據開地千里真英才也　又曰唐髙祖舉兵晉陽承亡隋之𡚁席捲長驅奄有闗中命將出師埽除亂略六年之中海內咸服何成功之速哉蓋以太宗之為子也太宗文武之才髙出前古驅䇿英雄網羅俊乂好用善謀樂聞直諫拯斯民於水火之中措之於衽席之上使盜賊化為君子呻吟轉為謳歌衣食有餘刑措不用突厥之渠繫頸闕庭北海之濵悉為州縣蓋三代以還未之有也通鑑宋總論曰太祖斬艾蓬蒿剗削險阻以定天下
　　克澤潞克淮南克荊南克湖南平蜀滅漢服越取唐逆腸叛膽消縮順嚮〈李淇水䇿曰太祖皇帝洗削禍亂逆腸叛膽消縮順向莫敢不臣〉臥榻之側驅他人之鼾睡而漠然徒見山髙而水清可謂救生靈塗炭之苦革叔季兵戈之禍矣孰謂太祖而非聰明神武不殺者哉　遼史太祖贊曰東征西討如折枯拉朽東自海西至於流沙北絶大漠威信萬里厯年二百豈一日之故哉　金史太祖贊曰初定東京即除遼法遼主播越宋納嵗幣以幽薊武朔等州與宋而置南京於平州宋人終不能守卒之遼主見獲宋主被執雖功成於天㑹間而規模運為實自此始金有天下百十有九年太祖算無遺䇿兵無留行底定大業𫝊之子孫嗚呼雄哉　張四知元總論曰太祖深慮雄心逺邁金夏之主其握乾符而起朔土躬神武以膺帝圖為後世開業不亦甚光極美哉　又曰世祖潤色鴻業大闡嘉猷千紀萬綱條脩縷飾故能光有四海坐致太平四振天威鉅恢土宇奮數世積累之業造一統無外之勲鞍馬二十年間定乾坤於百戰功宏鍊石收區宇於再麾業壯斷鼇飲滄海而一息官兵到處悉皆平夷　明顧廽瀾曰太祖起布衣飛淮甸提金戈鐵馬熛煜中原自和州渡江取太平路天戈一指敷天同我後之思神武初四海切來蘇之望初舉而平江漢再伐而舉全呉三征而閩越澄清四戰而周齊席捲所至民服遂取中原拾宋掇秦拔燕掣趙東極元菟西窮玊闗南抵大夏北控隂山靡不傾心而歸命悉皆輸款以稱藩恢恢乎仁風翔洽於垓埏威霆攝肅乎鬼蠻蓋惟應天順人是以人歸天與聖人出而四海一氛濁埽而宇宙清社稷山河已在眼前矣
　　創業二
　　增斗極　天闗〈長楊賦曰髙祖奉命順斗極運天闗〉　一侯尉於東西合車書於南北〈王融曲水詩序〉　斬艾蓬蒿　剗削險阻〈通鑑宋總論言太祖〉　大含滄海　安納泰山〈遼太祖詔〉　西盪河源　東澹海漘　北動幽崖　南燿朱垠〈東都賦〉　亘地稱皇罄天作主〈顔延年郊祀歌〉　月毳來賔　日際奉土〈同上〉　列燧千城　通驛萬里〈顔延年曲水詩序〉
　　創業三
　　原舜禹本白衣　髙祖興白衣　以布衣取天下　祭蚩尤於沛庭　市弓弩作卑手刀　斷蛇奮旅〈漢髙〉　𮪍牛兵起〈光武〉　壯士願從　賢者義附　同聲響應　望風景從　人鬼與能　四方歸之　見龍在田〈易〉　迅長鳴　龍飛迅風〈髙祖〉　龍變虎據　鳯翔南陽〈光武〉　鴻飛兗豫　龍飛白水〈光武〉　鳯翔參墟　虞芮質厥成文王蹶厥生　徹彼桑土綢繆牖戶〈並詩經〉　增革命〈易經湯武革命應乎天而順乎人〉　兆基〈文選出師頌曰兆基開業人神攸贊〉　締搆〈魏都賦曰開國之日締搆之初〉　洪業〈呉都賦曰建至德以創洪業〉　帝籙〈文選功臣頌曰飛名帝籙〉寳命　天璣〈文選宋後哀冊文曰用集寳命仰陟天璣〉　深根固蔕〈魏都賦〉流長難竭〈張衡西京賦〉　招世貽統〈顔延年三月三日詩序曰招世貽統固萬業而為量註曰招廣也言廣世業以貽後緒也〉　天造草昧　撥亂反正　肇基王跡　化家為國〈隋末唐太宗勸髙祖舉兵晉陽髙祖曰今日破家亡軀由汝化家為國亦由汝矣〉　宰制天下〈王融謂蕭衍曰宰制天下必在此人〉　假翼荊楚飜飛梁益〈華陽國志贊昭烈曰先主名㣲衆鮮而能龍興鳯舉假翼荊楚飜飛梁益〉　電埽風驅廓清天邑〈唐髙祖受禪告天文〉　𢎞濟蒼生其益多肇造區夏其功大〈唐太宗〉　混一區宇〈唐書太宗語〉　光宅中夏〈唐太宗為秦王時言於髙祖曰陛下聖武龍興光宅中夏〉　斵雕刓方〈任昉䇿秀才文李善註引漢書曰破觚而為圜斵雕而為樸〉　宅中圖大〈東京賦〉　山髙水清〈歐陽脩豐樂亭記曰及宋受命聖人出而四海一向之憑恃險阻剗削消磨百年之間漠然徒見山髙而水清〉　山河在眼〈明太祖詩等聞擁出扶桑日社稷山河在眼前〉
　　應運一
　　原帝系譜曰地皇氏一萬八千嵗以火德王　尚書大𫝊曰燧人為燧皇以火紀官　左𫝊郯子曰炎帝以火紀官故火師而火名　譙周古史考曰大庭氏姜姓以火德王故號炎帝　郯子曰黃帝以雲紀官故為雲師而雲名〈春秋內事曰軒轅氏以土德王天下始有堂廡髙棟深宇以避風雨焉〉　郯子曰我髙祖少昊摯之立也鳯鳥適至故紀於鳥為鳥師而鳥名焉鳯鳥氏厯正也　又曰自顓頊以來不能紀逺乃紀於近為民師而命以民事則不能故也　增冊府元龜曰伯禹夏后氏虞舜嬗以天下土生金故為金德故夏后氏尚黒戎事乘驪牲用元湯伐桀踐天子位乃改正朔服色尚白金生水故為水德戎事乘翰〈翰白馬也〉牲用白周武王伐紂踐天子位水生木故為木德故周人尚赤戎事乘騵〈騵驪馬白腹〉牲用騂〈騂赤𩔖〉　原尚書璇璣鈐曰湯受金符帝籙白狼銜鉤入殷朝　增漢書曰漢承堯運德祚已盛斷蛇著符旗幟尚赤協於火德自然之應得天統矣　冊府元龜曰魏文帝受禪後給事中博士蘇林董巴上表曰魏之氏族出自顓頊與舜同祖舜以土德承堯之火今魏亦以土德承漢之火於行運合於堯舜授受之次遂改正朔易服色殊徽號承土行黃初元年十二月幸雒陽以夏數得天故用夏正而服色尚黃又詔以漢火行也火忌水故雒去水而加佳魏於行次為土土水之壯也水得土乃流土得水而柔故除佳加水變雒為洛明帝景初元年山荏縣言黃龍見有司奏以為魏得地統宜以建丑之月為正於是定厯改年服色尚黃犧牲用白戎事乘黒首白馬建太赤之旂朝㑹建太白之旂　又曰晉武帝以太始元年即位二年羣公奏唐堯舜禹不以易祚改制至於湯武各推行數宣尼荅為之問則曰行夏之時輅冕之制通為百代之言蓋期於從政濟治不繫於行運也今大晉繼三皇之蹤踵舜禹之跡應天從民受禪有魏宜一用前代正朔服色皆如有虞遵唐故事奏可　又曰後魏孝文太和十四年詔曰丘澤初制配尚宜定五德相襲分敘有常然同異之論著於往漢未詳之説疑在今史羣臣百辟可議其所應必令合衷以成萬代之式中書監髙閭議曰臣聞居尊據極允恊明命者莫不以中原為正統神州為帝宅茍位當名全化跡流洽則不専以世數為予奪善惡為是非故堯舜禪揖一身異尚魏晉相代紀運少殊桀紂至虐不廢承厯之序厲恵至昏不闕周晉之祿計五德之論始自劉向一時之議三家致別故張蒼以漢為水德賈誼公孫臣以為土德劉向以為火德以為水德者正以當有水溢之應則不推運代相承之數也以為土德者則以亡秦繼厯相即為次不推順逆之異也以為火德者懸證赤帝斬蛇之符棄秦之暴越惡承善不以世次為正也故繼周為火德自茲厥後乃以為常魏承漢火生土故魏為土德晉承魏土生金故晉為金德趙承晉金生水故趙為水德燕承趙水生木故燕為木德秦承燕木生火故秦為火德秦之未滅皇魏未剋神州秦氏旣亡大魏稱制元朔故平文之廟始稱太祖以明受命之證如周在岐之陽若繼晉則晉已乆若棄秦則中原有寄推此而言承秦之理事為明驗故以魏承秦當為土德又五緯表騐黃星曜彩考氏定實合德軒轅承土祖木事為著矣祕書丞李彪等議以為尚書閭議繼近秦氏臣職掌國籍頗覽前書惜此正次慨彼非緒輒仰推帝始逺尋百王魏雖建國君民兆朕振古祖黃制朔緜跡有因成此帝業神元為首案神元晉武往來和好至於桓穆雒京破亡二帝志摧聰勒思存晉氏每助劉琨申威並冀是以晉室銜扶救之仁越石申代王之請平文太祖抗衡苻石終平燕氏大造中區是則司馬祚終於郟鄉而元氏受命於雲代蓋自周之滅及漢正統㡬六十年著符尚赤雖張賈殊議暫疑而卒從火德以繼周氏排虐嬴以比共工蔑暴項而同呉廣近蠲謬偽逺即神正若此之明也寧使白蛇徒斬雕雲空結哉且秦並天下革創法度漢仍其制少所變異猶仰推五運竟踵隆姬而況劉石苻燕世業促褊綱紀弗立魏接其𡚁自有統緒豈可易漢之承木舍晉而為土耶夫皇統崇極承運至重必當推恊天緒考審王次不雜以僭竊參之強矯神元旣晉武同世桓穆與懐愍接時晉室之淪平文始治太廟號太祖抑亦有由紹晉金德孰曰不可而欲次茲偽僭豈非惑乎十五年侍中司空長樂王穆亮等言皇魏世王元朔下迄魏晉趙秦二燕雖地據中華德祚㣲淺茲獲推序於理未愜又國家積德修長道光萬載彪等職主東觀詳究圖史所據之理其志難奪今欲從彪等所議宜承晉為水德詔曰越近承逺情所未安然考次推時頗亦難繼朝賢所議豈朕能有違奪便可依為水德祖甲辰臘　又曰隋開皇元年詔以初受天命赤雀降祥五德相生赤為火色朝㑹之服旗幟犧牲各令尚赤戎服以黃七月帝始服黃百僚畢賀　通鑑曰唐髙宗即位推五運為土德色尚黃　天寳九載詔曰三王繼統質文旣不相襲五德乘時服色遵於所尚至於旂常改制騂翰異宜所以表國家之容合聲名之度事之大者安可因循而已焉國家膺推紐之期纂黃中之厯憲章垂範運旣屬於維新旗幟同色義必在於革故頃者俯納羣議式明統緒故得天人致和風雨時若豈朕菲德克廣睿圖實累聖鴻休允膺景福稽古之大旣有昭明文物所資理宜詳正其諸衛應隊仗所用緋色幡等並改為赤黃色
　　應運二
　　增天厯逐訟獄之歸　神𪔂隨謳歌之去〈周禪隋冊文〉　革命殊乎因襲　揖譲異於干戈〈石闕銘〉　萬物覩聖　千載應期〈易經乾卦文言曰聖人作而萬物覩　晉元帝紀劉琨上書曰陛下應受命之期紹千載之運〉旂常改制　騂翰異宜〈唐天寳九載詔周尚赤牲用騂殷尚白戎事乘翰翰白馬〉
　　〈也〉　三分肇慶黃星之應久彰　五十啟期真人之運斯屬〈唐太宗祭魏武帝文〉　命旅致雲屯之應　登壇有降火之祥〈陸陲石闕銘〉　循五德終始之𫝊　葉三統因革之義〈冊府元龜序〉　昭華之珍旣徙　延喜之玊攸歸〈王融曲水詩序〉
　　應運三
　　原誕膺天命以撫方夏　顧諟明命以承神武　克享天心受天明命　皇天眷命奄有四海　皇天眷祐誕受厥命　昊天有成命二後受之　天立厥配受命旣固　受命於天　奉若天命　用集天命　撫綏四方式商受命奄甸萬姓　相彼成康奄有四方　集大
　　命於厥躬　用端命於上帝　我有右命將天明威旣受帝祉施於孫子　繼明代熙配天光宅　周雖舊邦其命維新　受終於文祖　受命神宗　聖皇應厯數　厯數承天序　時乘六龍以御天　乘變化而御大器　命世而出　命世之才　知帝王自有真　天子之位有道者受之　上天降休帝𨗇明德　降命成湯　受天永命　有命自天　自天降命　天之所啓有天之贊　天剖神符地命靈契　天保定爾亦孔
　　之固　簡畀殷命尹爾多方　達有神興有德　乃眷西顧此惟與宅　此乃天授非人力也　諸侯同日貢賦〈湯〉　王假有家　天命不僭　太精布耀　帝出乎震　繼天而王　繼天施四季應五行　乘木而王〈木乘水〉　天皇木德　地皇火德　伏羲木生　神農火紀軒轅土德　顓頊水德　秦皇水德之始　湯武革
　　命順天應人　飛龍在天利見大人　大人虎變其文炳也　位以飛龍文以武變　人謀鬼謀百姓與能謳歌之聲　諸侯朝禹　抱樂器奔周　載圖書歸周𨗇𪔂雒邑　𨗇𪔂坸野　舜以太尉即位　即位汜
　　水陽　即位千秋亭　設壇受命　鳴玊設壇　龍旋鳯畤　增帝始服黃〈隋文帝見應運一〉　春皇〈拾遺記曰春皇者庖犧之別號以木德王故曰春皇〉　色尚赤黃〈唐天寳詔〉　仰恊三靈　俯從億兆〈陸陲石闕銘〉　厯數在躬〈書經〉　天統〈冊府元龜序曰庖犧之王正得天統〉　膺期受命〈唐髙祖禪位太宗詔〉　誕命建家〈王融曲水詩序〉　五德之論始自劉向〈後魏中書監髙閭奏議〉
　　應運四
　　增䇿文唐賢良方正䇿問曰朕聞三㣲逓代哲後所以承天五運因循明王由之革命或金水而鱗次應火木以環周或寅子變正天人之統斯辨或驪騵改色昏旦之用有殊茲乃渙汗圖書昭彰厯數受位出震以迄於今莫不母子相承終始交際然而都君土徳飜乃尚青天乙水行寕宜用白深明要㫖其義何從若以秦氏霸基便有符於紫色則魏人𪔂足豈復應於黃星緬鏡前修又以矛盾張蒼之議既頗反於公孫賈傅之談復逺乖於劉向子大夫學包羣玊文擅鏘金既聽南史之篇方佇東堂之問詳敷事實靡得浮辭對曰臣聞方圓既闕帝王斯建四遊將六氣交馳五德與三㣲遞變自攝提著紀出震登皇循木火而相承用驪騵而繼作雖復武功文德揖譲干戈御旒扆以髙居握圖籙而深視莫不垂天人之統順寅子之正始終之際何莫由斯曁乎運偶都君時雲土德道鍾天乙數葉水行子勝母而尚青母生金而尚白略言其美斯窮奧㫖至若秦居閏位紫實非正之符魏得中區黃標應星之紀未有矛盾允愜時宜漢祖承天人多異議張蒼言水而黒畤方興公孫據土而黃龍復應逮二劉之父子推五運之相沿較彼前談斯為折衷〈呉師道對䇿〉
　　祥瑞一
　　原風角占曰福先見曰祥　字林曰禎祥也福也　禮記曰麟鳯龜龍謂之四靈四靈以為畜則獸不狘　又曰聖王用民必順故無水旱昆蟲之災民無凶饑妖孽之疾天不愛其道地不愛其寳人不愛其情是以天降膏露地出醴泉山出器車〈山出銀甕丹甑之器及人象車也〉河出馬圖鳯皇麒麟皆在郊藪龜龍在宮沼其餘鳥獸之胎卵皆可俯而闚也先王能修禮以達義體信以達順此順之實也　增爾雅曰甘雨時降萬物以嘉謂之醴泉　黃帝占雲夀星色黃人主夀昌　京房易𫝊曰河水清天下平　原禮斗威儀曰人君政訟平則祥鳯至　増又曰政太平則日五色　又曰君乘金而王則黃銀紫玊見　又曰君乘木而王政太平則蔓竹紫脫為之常生春秋緯曰君應陽君臣和得道度則日含王字　春
　　秋感精符曰南至有雲迎日年豐之象　河圗龍文曰鎮星光明八方歸德　原淮南子曰天覆以德地載以樂樂也其時不失其序日月淑清而光　增援神契曰黃雲抱日輔臣納忠　又曰德至人表則景星見又曰德至深泉則醴泉湧　又曰天子孝則慶雲見原白虎通曰天下太平符瑞所以來至者以為王者承天順理調和隂陽隂陽和萬物序休氣充塞故符瑞並臻皆應德而至鍾律調四夷化越裳來繼嗣平即賓連生於房戶賓連者木名也連累相承故生於房戶象繼嗣也日厯得其分即蓂莢生於階間蓂莢者𣗳名也月一日一莢生十五日畢至十六日一莢去故夾階而生以明日月也賢不肖位不踰即平露生於庭平露者𣗳名也官位得其人即生不得其人即死矣狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者九配得其所子孫繁息也於尾者明後當盛也景星者大星也月或不見景星常見可以夜作者益於民人也甘露者美露也降則物無不盛朱草者赤草也可以染絳別尊卑也醴泉者美泉也狀如醴酒可以飬老嘉禾者大禾也成王之時有三苖貫桑而生同為一穗大㡬盈車長幾充箱民有得而上之者成王召周公而問之曰三苖為一穂意天下其和為一乎後果有越裳氏重譯而來矣増又曰王者繼嗣平明則賓連生於戶闊逹生於房
　　〈瑞應圗曰闊達一名連達〉　又曰王者使賢不肖位不相踰則平露生庭狀如蓋一名平慮　又曰萐莆木名王者孝道至則出庖廚其葉大如門扇不搖自扇　原孫氏瑞應圗曰金牛瑞噐也王者土地開闢則金牛至　又曰玊馬者瑞氣也王者清明篤賢則至　又曰玊龜者師曠時出河東之涯為聖圗出河負籙讖書　増又曰嘉禾五榖之長王者德茂則生　又曰王者恩加耆老則白兔見　山海經曰丹穴之山有鳥名曰鳯皇自歌自舞見則天下大安寕　董仲舒曰太平之世雪不封條　漢終軍白麟竒木對曰野獸並角明同本也衆枝內附示無外也　論衡曰儒者論太平瑞應皆言氣物卓異朱草醴泉祥風甘露景星嘉禾萐蒲蓂莢屈軼之屬又言山出車澤出馬男女異路市無二價耕者譲畔班白不提挈闗梁不閍道不擄掠風不鳴條雨不破塊五日一風十日一雨其盛茂者致黃龍麒麟鳯皇夫儒者之言溢於𬨨實瑞應之物或無失言鳯皇麒麟之屬大瑞較然不得增飾其小瑞徵應恐多不是夫風氣雨露本當和適其言風祥露甘風不鳴條雨不破塊何也言五日一風十日一雨褒之甚也　漢書注張揖曰獬廌似鹿而一角人君賞罰得中則生於朝廷觸不直者　宋志曰王者德至太和氣盛則甘露降耆老見敬則栢受甘露尊賢愛老則竹受甘露　又曰白玊甕不汲而滿王者清亷則出　又曰明月珠王者不盡介鱗之物則出又曰王者德澤純洽八方合為一則木連理生　又
　　曰華平其枝平正王者有德則生德剛則仰德弱則低又曰芝草王者仁慈則生　又曰福草者宗廟肅則
　　生宗廟之中〈注福草即芝草也〉　又曰趺蹄者后土之獸自能言語王者仁孝則來　又曰天鹿者純靈之獸也五色光耀洞明王者道偹則至角端者日行萬八千里又曉四夷之語聖明在位明達方外幽逺之事則奉書而至唐志曰禮部掌祥瑞凡景星慶雲為大瑞其名物六
　　十有四白狼赤兔為上瑞其名物三十有八蒼烏赤雁為中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木連理為下瑞其名物十四大瑞則百官詣闕奉賀餘瑞嵗終貟外郎以聞有司告廟
　　祥瑞二
　　増拾遺記曰炎帝教民耒耜百榖滋阜神芝發其色靈苖擢佳穎朱草蔓於階卿雲蕩於巖　原呂氏春秋曰凡帝王將興天先見祥昔黃帝祭天先見大螻螾黃帝曰土氣勝故其色上黃其事則土及禹之時天先見草木秋冬不殺禹曰木氣勝故其色上青其事則木成湯之時天先見金刃生八水湯曰金氣勝故其色上白其事則金也文王時天先見火赤烏銜丹書集於周社上文王曰火氣勝故其色上赤其事則火　韓詩外𫝊曰黃帝即位鳯乃止於帝東園集帝梧桐𣗳食帝竹實沒身不去　増左𫝊郯子曰黃帝以雲紀註曰有雲瑞以雲紀事服䖍雲黃帝受命得景雲之瑞　宋志曰黃帝有景星之瑞有赤方氣與青方氣相連赤方中有両星青方中有一星凡三星皆黃色以天清明時見於攝提名曰景星　帝王世紀曰黃帝時有草生於庭若佞人入朝則指之名曰屈軼　原左𫝊曰少昊氏立鳯鳥適至孔安國注尚書曰雄曰鳯雌曰皇靈鳥也　増尸子曰少昊邑於窮桑日五色互照　原帝王世紀曰堯治天下大和景星曜於天甘露降於地朱草生於郊鳯皇止於庭嘉禾孳於畞醴泉湧於山僬僥民來貢珍羽廚中自生肉脯其薄如翣形搖鼓自生風使食物寒而不臰名曰翣脯又有草夾階而生隨月生死王者以是占日月之數惟盛德之君應和而生名之蓂莢　又曰堯率諸侯羣臣沈璧於洛河受圗書今尚書中𠋫握河紀之篇是也　尚書中𠋫曰帝堯即政七十載甘露潤澤醴泉出山　又曰朕率羣臣沈璧於洛河良俟於下稷赤光起元龜負書出赤文成字　帝王世紀曰舜時景星曜於房羣瑞畢致地出乘黃舜於是德被天下薦於天使禹攝政　増尚書大𫝊曰舜時俊乂百工相和而歌卿雲帝倡之曰卿雲爛兮糺縵縵兮日月光華旦復旦兮八伯咸稽首曰明明上天爛然星陳日月光華𢎞於一人帝乃載歌曰日月有常星辰有行四時從經百姓允臧　晉中興休祥説曰嘉禾者仁草也夏異本同穎殷同本異秀周三穎同秀　原禮含文嘉曰禹卑宮室垂意於溝洫百榖用成神龍至靈龜服玊女敬飬天賜　呂氏春秋曰禹南濟乎江黃龍負舟　増開山圗曰禹開宛委山得赤珪如日碧珪如月長一尺二寸金陵驗異録曰五星聚有三周將代殷聚於房齊威將霸聚於箕漢髙入闗聚於東井　原墨子曰赤烏銜珪降周之岐社〈詳符命〉　増鹽鐵論曰周公太平之時雨不破塊旬而一雨雨必以夜　金陵驗異録曰四星聚者有四漢元始四年四星聚栁張光武復興於洛晉永嘉六年四星聚牛女元帝復興於土漢初平元年四星又聚箕尾魏武定兗豫建安二十二年四星各一聚劉裕有天下〈晉元帝紀四星嵗鎮熒惑太白也〉　原史記曰髙祖為泗上亭長常從王媼武負世貰酒飲醉臥武負王媼見其上常有龍怪之髙祖每留飲酒讎數倍　増漢志曰文帝時日中有王字　原漢書曰孝武皇帝行幸東海獲赤雁作朱雁之歌　又曰武帝行幸雍祠五畤獲白麟作白麟之歌　又曰武帝元封二年詔曰甘泉之宮中産芝九莖連葉作芝房之歌　又曰元𪔂四年得寳𪔂后土祠旁秋馬生渥窪水中作寳𪔂天馬之歌　又曰宣帝時東浮大河神魚舞於河　増漢郊祀志曰宣帝十三年幸河東祠后土有神雀集改元為神爵明年正月鳯皇集祋祤於所集處得玊寳起歩夀宮後間嵗鳯皇神爵甘露降集京師赦天下其冬鳯皇集上林乃作鳯皇殿以荅嘉瑞明年改元五鳯後又改元甘露有黃龍見新豐又改元黃龍　原東𮗚漢記曰光武中元元年上幸長安祠長陵還洛陽宮是時醴泉出於京師郡國飲醴泉者痼疾皆愈獨眇蹇者不瘥　又曰有赤草生於水涯郡國上甘露降羣臣上言地祇靈應而朱草萌宜命太史撰具郡國所上上不聽是以史官鮮記焉　増天中記曰光武生時鳯皇來集濟陽故宮皆畫鳯皇之瑞　原又曰章帝元和二年鳯皇三十九麒麟五十一白虎二十九黃龍四青龍黃鵠鸞鳥神馬神雀九尾狐三足烏赤烏白兔白鹿白燕白鵲甘露嘉瓜秬秠明珠芝英華平朱草木連理實日月不絶載於史官不可勝紀　魏略曰魏文帝神龜出於靈芝池　増魏志曰黃初元年柴於繁陽有黃鳥銜丹書集尚書䑓於是改元原吳録曰赤烏十二年寳𪔂見於臨平湖中　増晉
　　武紀曰泰始三年氐池縣大栁谷有元石白畫成文實大晉之休祥詔以製幣告於太廟藏之天府　原王隱晉書曰懐帝永嘉元年有玊龜出灞水　晉中興書曰昔秦始皇東遊望氣者雲五百年後東南金陵之地有天子氣於是始皇改為秣陵塹北山絶其勢今建康即秣陵西北界所塹即建康南淮中也按始皇東逰之嵗至孫權僭號四百三十七年考之年數既不合校之基宇又非倫豈應帝王之符而見兆於上代乎有晉金行奄君四海金陵之祥其在斯矣且秦政東遊至今五百二十六年所謂五百年後當有王者也　増唐髙祖冊文曰翠鳯棲梧丹魚在藻水浮元貝階榮朱草　唐太宗冊文曰文龜浮沼應龍在淀潏露飛甘卿雲呈絢唐鑑曰太宗貞觀二年上曰比見羣臣屢上表賀祥瑞夫家給人足而無瑞不害為堯舜百姓愁怨而多瑞不害為桀紂後魏之世吏焚連理煑白雉而食之豈足為至治乎嘗有白鵲構巢於寢殿之上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我嘗笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀命毀其巢縱鵲於野外　唐㑹要曰貞觀十二年滁州言野蠶成繭徧於山阜至十三年野蠶又食槲葉成繭大如柰色緑凡收六千五百餘石十四年正月元日陜州界內二百餘里河水變清四月乃止十六年有雄雉飛集東宮明德殿前上問褚遂良是何祥也對曰昔秦文公時有童子化為雉雌者鳴於陳寳雄者鳴於南陽童子言得雌者霸文公遂為寳雞祠漢光武得雄遂起南陽而有四海陛下舊封秦王故雄雉見於秦地所以彰表明德也十七年太子寢室中産素芝十四莖並為龍鳯形十八年山南獻木連理交錯玲瓏有同羅木一丈之幹並枝者二十餘所二十年汾州言青龍白龍見白龍吐物初在空中有光如火至地陷入二尺掘之得𤣥金也二十一年玊華宮李連理隔澗合枝　張説述聖頌曰帝昔居是也紫雲在天神光照室白鹿來擾黃龍上升隴出仙洞而神魚躍山開禪穴而靈鐘韻謡言合讖巨跡引途嘉李旁連神蓍自起〈景龍二年明皇兼潞州別駕前後符瑞凡一十九事〉　唐實録曰開元二十一年左丞相蕭嵩等奏曰所司奏今年祥瑞祥風起日抱戴嘉禾秀芝草生甘露降醴泉涌木連理瓜同𦷾竹𠕂生李成實馴鳩𤣥鶴慈烏鶺鴒寳𪔂魚銘錢刀軌字等二十有一事臣聞惟德感神惟祥作聖祥風昭乎號令抱戴表以納忠嘉禾主於同文芝草明於敬老甘露灑神靈之液醴泉發德澤之滋草木秀其地靈羽毛呈其天瑞其餘山川異氣噐用殊姿不可勝紀請宣付史館從之　唐大厯十二年成都人郭逺獲瑞木有文曰天下太平四字獻之宰臣賀曰至德之化先賁草木太平之時遂形文字望藏祕閣付史館　玊海曰宋太平興國九年十月〈即雍熙元年十一月改元〉嵐州獻牝獸一角如鹿無班角端有肉性馴善人不能辨示羣臣參驗以聞徐鉉滕中正王祜等引國史以為祥麟宰相宋琪等表賀上曰珍禽竒獸無濟於事非朕所尚方內大寕風俗淳厚此為上瑞近年禽獸之異者所獻甚多止令畜於園囿遂生生之性不欲宣於外琪等奏曰禽獸草木之異皆帝王德化所感而生前古無不徧録今陛下謙而不有中外無由得知使一代簡書有所缺漏欲望具録瑞物名數圖寫宣付史館從之乙未內出瑞物三十六種白鹿六白兔十一黒兔一紫兔一白麞四白雉一白鵲二白鳩一紫鵲一白鶉一白鸜鵒一蒼鸜鵒白山鵲五緑山鵲一紅山鵲一白雀四白䑕二白戴勝三蒼烏一白山鴉一赤烏一白鷹五白鷺鷥鷹二白鵲一赤鶻一白鷂一白鸚鵡一白銅觜一青花山鵲一琪等拜表稱謝　玊海曰宋端拱元年廣州言清逺縣有合歡木髙百餘尺今年三月十日有鳯髙六尺棲集其上衆禽從之木下生芝草三莖又曰祥符元年封泰山十月壬辰天文院言紫雲如
　　蓋黃雲如龍鳯青雲如竹木名梢雲〈瑞應圖曰人君德至則出若木梢然〉戊戌五色雲環日己酉紫雲如蓋起泰山頂俄變黃色穆清殿御座後有白雲如幡幢龍鳯之狀召宰相登亭觀俄頃成五色復有黃雲如虹橋葩蓋詔名亭曰瑞雲又曰祥符元年天書至自泰山宰相王旦言真牒降
　　於神房醴泉涌於陽址芝葩競秀雲旗交輝　又曰祥符元年直史館張知白請以泰山諸瑞命良工繪之一本藏秘閣傳於不朽一本以偹玊清昭應宮圖壁從之五年丁謂等又上汾陽祥瑞圖百四十八軸與東封所録並繪於玊清昭應宮東西廡　又曰祥符二年昭應宮瑞木斷之有文如漆體若梵書　又曰祥符四年九月日有煇珥承氣五色雲如飛鳯輔日　又曰祥符七年三月漳州龍溪得珠圍濶三寸七分中有小珠七顆如七曜次如七曜者不可勝數守臣王冕表進曰熒煌外散於月華皎潔內含於星彩遐稽信史迥異照乘之光洞究祥經弗𩔖媚川之色　韓琦家𫝊曰天聖五年初臨軒試進士公名在第二太史奏日下五色雲見左右從官賀殿上　玉海曰宋皇祐三年睂州彭山縣上瑞麥圖凡一莖五穂者數十本上曰朕比禁四方無獻瑞物今得西川麥秀圖可謂真瑞矣賜田夫束帛以勸之六月無為獻芝草上曰朕以豐年為瑞賢人為寳至於草木魚蟲之異焉足尚哉自今毋得以聞　宋㑹要曰乾道九年十一月親郊宰臣奏曰郊祀禮成兼以瑞雪應時未明而霽以至青城齋宿圜丘藏事天氣澄爽此皆聖德昭著髙穹降格上曰君臣之間正當修飭以荅天貺　遼史曰神冊元年上太祖尊號闕地為壇得金鈴因名其地曰金鈴岡　又曰神冊六年圍涿州有白兔縁壘而上是日破其郛　金史曰太祖收國元年將與遼戰有火光正圎自空而墜上曰此祥徴殆天助也酹白水而拜　金史五行志曰世宗大定十三年䇿試進士於憫忠寺夜半忽聞音樂聲起東塔上西達於宮考官等以為文運始開得賢之兆　又曰章帝泰和二年鳯皇見於磁州武安縣鼓山石聖䑓以其事告宗廟詔天下　通鑑曰元成宗元貞元年蘭州河清三日上下三百餘里　名山藏曰明太祖初年甘露降鍾山羣臣稱賀請告宗廟頒示史館上曰朕慮忘戒而生驕禎祥化為妖孽告宗廟頒史館非所以示天下也又曰明永樂二年獻騶虞百僚稱賀上謂侍臣曰古之明主皆遇祥自警警怠之分安危之繫也朕敢不敬又曰永樂三年河清於蒲津　又曰永樂三年闗陜獻嘉禾羣臣應制撰詩初上為燕王時嘉禾生北平以獻太祖太祖御製詩賜上至是摹勒拓本賜諸王近臣又曰永樂十五年太液池水冰結為樓閣龍鳯花卉象賜羣臣臨觀　又曰孝宗冊立為太子時詔至南京瑞雲見孝陵如車蓋
　　祥瑞三
　　原火烏　神馬〈史記武王渡河中流白魚躍入於王舟鱗介兵象白者殷家色白明殷當授於周又有火復於王屋流為烏　式雲麟鳯鸞龍騶虞白澤神馬為大瑞隨即奏之應奏不奏杖八十〉　浪井　醴泉〈典略曰浪井不鑿而成孫氏瑞圖曰浪井不鑿而成者清淨則水流有仙人至　式雲神𪔂丹甑醴泉浪井為大瑞〉　金芝　華木〈漢宣帝時嘉榖元稷降於郡國金芝九莖産於函德殿銅池中金芝色如金銅池承霤也　式雲秬黍嘉禾芝草華木並為下瑞〉　元珠　紫玊〈式雲元珠明珠玉英曰白玊赤文紫玊黃鐵金縢並為上瑞〉　威鳯　神雀　神珍帝祉〈詩神珍降祉書式帝祉〉　三秀　五雲　靈物　瑞圖
　　呈祥　效靈　休徴　嘉瑞　禎祥　福應　増連珠合璧〈後漢天文志曰三皇邁化五星如連珠日月如合璧〉　和氣　天休〈唐權德輿〉
　　〈曰和氣洽則祥應至　書經君奭曰天休滋至〉　白麟　赤雁〈俱見前祥瑞二〉　應德𫎇福〈明帝紀祥瑞之降以應有德　五鳯三年詔曰朕之不敏懼不能任屢𫎇嘉瑞獲茲福祉〉
　　非煙　助月〈史記天官書若煙非煙若雲非雲蕭索輪囷是為卿雲　晉天文志曰景星如半月生於晦朔助月為明〉　花葩　蓂莢〈崔豹古今注曰黃帝與蚩尤戰於涿鹿常有五色雲金枝玊葉止於帝上有花葩之象因作華蓋　帝王世紀曰堯階有蓂莢草〉　木精　竹實〈公羊注曰麟仁獸木之精也　晉毛詩疏曰鳯皇非梧桐不棲非竹實不食〉　含仁　覧德〈廣雅曰麒麟狼頭肉角含仁懐義　賈誼弔屈原賦曰鳯皇翔於千仞兮覧德輝而下之〉　一角　五章〈春秋感精符曰麟一角明海內共一王也李白詩曰鳯皇九千仞五章偹珍彩〉　五彩九苞〈京房易𫝊曰麟有五彩丹山有九苞之鳯〉　元符　黃瑞〈文選典引曰元符靈契黃瑞湧出注曰元天也黃地也〉　原瑞命　靈符〈何晏瑞頌〉　戩榖　極休〈何晏瑞頌〉　増華雪　瑞雨〈南史曰宋大明五年正月華雪降羣臣作詩謝荘有璇蕤瓊藻之句　南史曰梁大同中嘗驟雨殿前往往有雜色寳珠虞寄上瑞雨頌〉　寳𪔂　金車〈漢武紀元𪔂四年六月得寳𪔂后土祠旁　瑞應圖曰舜時金車見帝庭〉　原惟德動　非天私　禾同穎　木連理〈書經序曰唐叔得禾異畞同穎　下詳祥瑞一〉　増歩中規　首戴德〈廣雅曰麟者行歩中規折旋中矩書經鳯皇來儀疏曰首戴德背負仁頸荷義足履禮〉　順之實　和之極〈禮運曰麟鳯在郊藪故曰順之實也　漢公孫𢎞䇿曰德配天地明並日月則麟鳯至此和之極也〉　一角獸　三足烏〈郊祀志曰漢武帝郊雍獲一角獸蓋麟雲　抱朴子曰舜至孝三足烏集於庭〉　啟靈篇　披瑞圖〈東都賦白雉詩〉　甘露殿　瑞雲亭〈魏明帝詔曰甘露屢降於仁夀殿　下見祥瑞二〉日抱戴　月重輪〈唐潘炎日抱戴賦曰景龍元年帝臨上黨日抱戴　潘炎月重輪賦曰景龍元年八月十四夜月重輪〉　山呼萬嵗　洛出九疇〈漢書曰武帝封梁甫聞山呼萬嵗者三　孔安國曰河圖即八卦是洛書即九疇是〉　原天降茂祉　神表靈貺　皇道無為　帝德有象　佳榖旅生　野蠶成繭〈光武時〉　増青龍進駕　飛黃伏皁〈淮南子曰黃帝時青龍進駕飛黃伏皁髙誘曰飛黃如狐背上有角〉　萬年玊冊　九莖金芝〈晉元帝紀有神璽出於江寕其文曰長夀萬年　漢宣帝神爵元年詔有金芝九莖産於涵德殿銅池中〉　神光顯著　符瑞並臻〈漢宣帝紀神爵四年修五帝后土之祠齋戒之日神光𩔰著　白虎通曰隂陽和萬物序休氣充塞符瑞並臻皆應德而至〉　七曜順軌　三辰昭華〈晉天文志曰三皇邁德七曜順軌　下王珪嘉祐明堂赦文〉　金枝玊葉　天酒雲牙〈上詳見前花葩注瑞應圖曰甘露一名天酒宋詩朝朝薦天酒寕譲服雲牙〉　采氣成龍　卿雲隨馬〈史記曰范增説項羽曰沛公志不在小吾望其氣皆成龍虎五采此天子氣也　唐天寳十三載封泰山有卿雲隨馬〉　音中律呂　食惟琅玕〈劉向説苑曰麒麟音中律呂　李白詩飢鳯不啄粟所食惟琅玕〉　麟逰郊藪　鳯鳴朝陽〈禮記曰聖王用民必順故麒麟在郊藪　詩經曰鳯皇嗚矣於彼髙岡梧桐生矣於彼朝陽〉　連理映阜　鳴鳯棲柯平慮植砌　朱草叢庭　搖風翠萐　浴露朱英〈俱詳〉
　　〈祥瑞一〉　萬靈禔祉　三辰合慶　慶霄輪囷　德水清徹　天瑞磊砢　地符氛氳　天無藴寳　地有呈祥龜負綈檢　麟銜斗樞〈以上俱出玊海〉　潏露飛甘　慶雲
　　呈絢〈唐太宗冊文〉　河色呈符　山聲告慶　天剖神符地合靈契〈雄劇秦美新文〉　黒章擾囿　赤字浮河　山祇吐祕　河靈孕寳〈出玊海〉　丹甑呈豐　噐車表德〈詳祥瑞一〉煙雲紛郁　日月光華　青雲浮雒　榮光塞河〈尚書〉
　　〈中𠋫曰成王觀於洛沈璧禮畢榮光並出塞河青雲浮洛〉　禎凝藪澤　慶溢風煙〈唐長孫無忌賀河清表〉　書載歸禾　詩詠鳴鳯〈書序曰唐叔得禾異畞同穎獻於天子王命唐叔歸周公於東作歸禾詩經卷阿曰鳯皇鳴矣於彼髙岡〉　雲潤星輝　風月至〈俱班固典引〉　青雲干呂　東風入律〈十洲記曰漢武帝天漢三年月氐國獻神香使者雲國有常占東風入律十旬不休青雲干呂連月不散意中國有好道之君〉　四神踐雪　五老飛星〈金匱曰武王伐紂都洛邑未成大雪深丈餘甲子旦五車両𮪍止王門之外欲謁武王尚父曰五車両𮪍是四海之神與河伯雨師耳四神曰天伐殷立周謹來受命　五老堯時事詳符命一〉　黃銀掞彩　紫玊摛英〈封禪書殷得金德銀自山溢　禮斗威儀曰君乘金而王則黃銀紫玊現〉　澤馬飛鑣　山輿結轍〈論衡曰太平瑞應山出車澤出馬二聨俱出王勃九成宮頌〉　素雉朱烏　元秬黃𪍓〈出班固典引〉疊貺駢祥　窮靈極祉〈出玊海〉　丹羽儀韶　翠黃承轡〈唐太宗頌〉　原彰有德之象　表無疆之休　増黃雲履𪔂上　白雲起封中〈漢郊祀志曰元𪔂四年迎寳𪔂至中山有黃雲降焉　又曰元𪔂六年封太山有白雲出封中〉　天其申命用休　福皆不召而至〈上出書經下出董子〉　星為元氣之英　雪兆豐年之瑞〈三星厯記曰景星者元氣之英水之精也　謝恵連雪賦曰盈尺則呈瑞於豐年〉　五百里賢人聚　一千年王者生〈異苑曰陳寔與諸子姪造荀淑父子於時德星聚太史奏曰五百里內有賢人聚　春秋感應圖曰黃河千年一清丹千年一焚則王者當出〉　　納僬僥之珍羽　受王母之白環〈帝王世紀曰堯時僬僥民來貢珍羽　文選景福殿賦注曰舜時西王母獻白環及珮〉芝房寶𪔂升于樂府　神雀甘露標為年紀〈両都賦序〉　赤文緑字𠋫日舒華　龍檢芝泥浮河絢采〈赤文緑字出尚書中𠋫堯時事詳祥瑞二　河圖曰舜即位黃龍五采負圖玊檢金䋲芝為泥黃玊為匣〉　西鶼南雉之賮日至月書　連珠湧醴之徵雲霏霧集〈俱長孫無忌賀河清表〉繪在禁嚴契龍圖之瑞物　播之雅頌參乾德之樂
　　章　上天之載無聲所助者順　諸福之物畢至永孚於休　章騰郡國闓數千百所之祥　喜動公卿上於萬斯年之頌　赬莖素毳並柯共穂之瑞每不勝書象輿丹甑昭華延喜之珍不求自至〈以上俱玊海〉
　　祥瑞四
　　増天符〈四子講德論曰天符既章人瑞又明〉　地符〈王元長曲水詩序曰天瑞降地符升〉景風〈文選注曰景風即祥風也〉　効珍〈東都賦寳𪔂詩曰岳修貢兮川効珍〉　祕寶〈班固典引曰御東序之祕寳注曰河圖也〉　十瑞〈述異記曰堯時有十瑞〉　曜文〈晉武華林詩曰天垂其象地曜其文〉　青光〈唐實録曰開元十九年興慶宮親耕三百餘歩既而有青光紫氣覆地〉噐車〈禮記詳符瑞一〉　瑞石〈地理志曰唐髙祖時於北都獲瑞石有文曰李淵萬吉築受瑞〉
　　〈壇祀以少牢五行志曰貞觀十七年又於涼州得瑞石〉　玊甕〈宋志見祥瑞一〉　銀甕〈孫氏瑞應圖曰王者晏不及醉刑罰中則銀甕出焉〉　金船〈孫氏瑞應圖曰王者德盛則金人下乘金船㳺王後池〉　金勝〈宋志曰國平盜賊四方賓服則金勝出〉　金芝〈漢宣帝紀曰元康四年金芝九莖産於涵德殿銅池中〉　玊芝〈唐志曰天寳七載三月大同殿柱産玉芝〉　賓連〈木名〉闊達〈木名〉　平露〈木名〉　蔓竹　紫脫　華平〈木名　以上俱詳祥〉
　　〈瑞一〉　蓮旗〈玊海曰宋紹興二十五年十月以南安雙蓮華繪於旗以表瑞〉　瑞竹〈玊海曰宋皇祐三年後苑生瑞竹一本両莖羣臣多為賦頌以獻〉　趺蹄〈后土之獸詳祥瑞一〉　騶虞〈詩經注曰騶虞義獸也有至聖之德則應之〉　角端〈詳祥瑞一〉　鸑鷟〈國語曰周之興也鸑鷟鳴於岐山注鸞鳯別名〉　神爵〈漢書曰元康四年神爵五采以萬數集長樂宮明年改元神爵〉黃鵠〈漢昭帝紀曰元始元年黃鵠下建章宮太液池中〉　白虎〈文選四子講德論曰今南郡獲白虎偃武修文之應也〉　魚銘〈唐開元二十一年衢州獲魚有銘裵光庭張九齡等表賀〉　日重輪〈宋元符二年日重輪製重輪二旗〉　五色露〈洞冥記曰東方朔遊吉雲之地其國若有吉樂之事則滿空雲氣著於草木皆成五色露〉　日衣青光〈春秋元命苞曰伐殷者姫昌日衣青光〉　五雲冠日〈晉紀武帝太康元年正月五雲冠日〉　日宣重光〈倪寛𫝊曰元封元年登封泰山倪寛上夀曰癸亥宗祀日宣重光符瑞圖曰日外一暈更赤也〉　填星如𤓰〈漢郊祀志曰元封元年秋填星出如𤓰有司皆曰陛下建漢家封禪天其報德星雲〉　神光三燭〈漢武紀曰元封四年詔曰朕躬祭后土地祇見光集於靈壇一夜三燭〉　雲成宮闕〈祭祀志曰漢光武封泰山雲氣成宮闕百官咸見之〉　協風應律〈陸雲宴㑹詩〉　炤景飲醴〈江淹上建平王書景景星也醴醴泉也〉　珠𨇠麗極〈唐開元二十四年八月老人星見賀表曰玉筦凝商珠𨇠麗極〉　丹蓂𠋫魄　河光吐榮〈俱出玊海〉　玊版祕記〈玊海曰唐天寳八載方士索渾上言見太白老人告玊版祕記事因是羣臣上帝號〉　合符釡山〈史記黃帝紀索隱註曰東方朔雲東海大明之墟有釡山出瑞雲應王者符命如堯有赤雲之祥黃帝有黃雲之瑞故曰合符應於釡山〉　白馬朱鬛〈禮緯曰白馬朱鬛瑞於文王〉　麟趾褭蹏〈漢武帝紀曰太始二年三月詔有司議曰泰山見黃金宜改故名今改金曰麟趾褭蹏以協瑞焉注曰金有常形欲表祥瑞改鑄為麟趾馬蹏之形〉　白麟竒木〈漢終軍傳曰武帝幸雍祠五畤獲白麟一角而五蹄又得竒木一枝旁出輒復合於木上〉　白狼銜鉤〈田俅子曰湯都亳有神手牽白狼口銜金鉤而入湯庭〉　晉陵金鐸〈東晉王廙疏曰晉陵有金鐸之瑞郭璞雲必致中興〉　疇德瑞聖〈赭白馬賦曰有騰光吐圖疇德瑞聖之符焉〉　逢吉丁辰〈班固典引曰逢吉丁辰景命也註曰逢其吉瑞當於佳辰〉　荅三靈之蕃祉　至德馨香感於神明〈書〉　至德光大動於天地　乾符坤珍超圖溢牒　白鳩丹鳥素魚斷蛇方斯蔑矣
　　祥瑞五
　　原賦魏劉邵喜瑞賦曰乾坤交泰嘉瑞降靈皓雉呈其潔質素威效其人形白兔其翰耀黃龍燿其神精章光列之焞燿𩔰休徵之有成昔聖王之降瑞或卓爾而弗經猶著美於篇籍貽來葉而垂名實名德之所墜宜允納而是丁信無思而不服又何逺之不寜方得收麒麟於元圃棲鳯皇於軒櫺舞鸞鳥於中唐聆鸑鷟之和鳴弄萐蒲之華芳翫朱草之丹榮承靈祚而建基垂遐福於億齡超三五而無儔與泰初乎齊聲　増張衡東京賦曰總集瑞命偹致嘉祥圉林氏之騶虞擾澤馬與騰黃鳴女牀之鸞鳥舞丹穴之鳯皇植華平於春圃豐朱草於中唐
　　原頌魏何晏瑞頌曰若稽古帝魏武欽明文思罄民生之俊德懿前烈之極休先天而天弗違後天而奉天時聿迪明命肇啟皇基夫居髙聽卑乾之紀也靡德不酬坤之理也故靈符頻繁衆瑞仍章通政辰修玊燭告祥和風播烈景星光應龍遊於華澤鳯鳥鳴於髙岡麒麟依於圃籍甝虎𩔖於坰疆鹿之麌麌載素其色雉之朝雊亦白其服交交黃鳥信我中霤鯈鯈嘉苖吐穎田疇
　　原表周王褒上祥瑞表曰明王孝治岳瀆所以效靈至人澤及風雲以之懸感是以若霧非霧天道葉至德之符似煙非煙觸石表嘉祥之氣𤣥黃蕭索之輝丹紫輪囷之狀豈止唐帝沈璧氣合金方姬後望河形如車蓋増唐張説奏慶山醴泉表曰臣聞至德洞㣲天鍳不
　　逺休徵祕景時和則見是知綿代曠厯慶諜祥經帝王有必感之符神靈無虛出之瑞伏惟陛下金鏡御天璿衡考政欽若元象𢎞濟蒼甿茂功將大造混成純化與陽和俱扇朝百神之樂職宅萬國之歡心嘉氣內充滛雨外息豈止搖風紀月之草列蒔於階𢊍儀簫御籙之禽相鳴於戶閣而已固有發禎厚載抽貺泉源表元德之潛通𩔰黃祇之昭報　宋林希奏祥瑞表曰聖人出而四海清帝命昭而萬靈集必致諸福之物以表太平之符伏惟陛下體堯之仁躬舜之孝力行勤儉而本以化物誠意惻怛而出於愛民是以指揮之間功業成就覆載之內隂陽協和𫎇被羣生浹肌膚而淪骨髓涵濡異𩔖霑動植而洽飛翔仰而觀者景星慶雲俯而視者醴泉甘露扶疎煒燿發為朱草三秀之英游泳服馴則有白麟一角之異嘉葩連理之木異畞同穎之禾鵲巢可俯而窺池龍可豢而擾謂宜作為聲詩而奏於郊廟深詔太史而著之簡編以永無疆之休以昭特起之績考諸已往固可謂絶世之殊祥抑而弗宣猶以為盛德之餘事自時可紀殆不絶書今者駕鸞輅以克明庭撞黃鐘而御太極典禮大偹官儀一新殊方駿奔重譯輻輳自昔辮髪卉裳羈縻之所未至踰沙軼漠言語之所未通咸奉玉帛而介九賓襲衣冠而獻萬夀烜赫威德冠古超今巍巍煌煌𫝊示人極鋪張王㑹之衆美褒對皇家之盛容臣等躬率有司伏尋故事參稽圖牒宜先象齒之珍敷道句臚敢上龍池之奏歡呼抃蹈倍萬常情
　　增序宋晏殊両朝祥瑞贊序曰二聖膺運天人協贊符命沓臻三象騰輝五靈狎至露貽雲蔚泉湧河清紛綸乎華芝茂衍乎嘉榖羽毛之族萬變呈姿卉木之倫千名著異爰稽衆瑞列繢殊庭乃詔羣臣並為贊述增詩唐王維大同殿生玊芝龍池上有慶雲賜宴即事詩曰欲笑周文歌宴鎬還欽漢武樂橫汾豈如玊殿生三秀詎有銅池出五雲陌上堯尊傾北斗樓前舜樂動南熏共歡天意同人意萬嵗千秋奉聖君
　　增䇿文唐賢良方正䇿問曰朕聞明王闡化感人靈之心聖后宣風移動植之性遂使翔龍薦檢鳴鳯司晨獸觧識邪草能指佞仰惟前烈何德而臻此乎朕逖稽遂初載欽神化每欲反斯㷀薄景彼上皇欲使瑞蓮司庖仙蓂𠋫月遊四靈於翠苑集五老於榮河致此休徵良由政感佇聞啟沃以副虛襟對曰臣聞化浹乾樞景緯呈其靈貺澤周坤絡卉木效其禎祥是以若霧非煙必應文明之後九莖三秀允符光宅之君陛下應期納籙撫運登皇孝道格於蒼穹仁心光於紫極自臨萬域輯御羣方靈瑞屢臻休徵洊至五蹄仁獸樂君囿而來遊六象威禽拂帝梧而萃止豈直銀黃玊紫雉白烏丹飜鄗上之二桴㧞江間之三脊固亦廵河授檢拜洛披圖降五老於星𨇠歸四神於雲路盛矣美矣巍乎煥乎躪三五以騰徽吞八九而髙視尚且崇謙譲之道守沖撝之德抑斯天瑞訪此人謀陛下雖不宰其成功㣲臣亦不知其所謂〈吳師道對〉
　　福祿一
　　增詩小雅曰天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以莫不庶天保定爾俾爾戩榖罄無不宜受天百祿降爾遐福惟日不足天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增如月之恆如日之升如南山之夀不騫不崩如松柏之茂無不爾或承詩魯頌曰俾爾熾而昌俾爾夀而臧保彼東方魯邦
　　是常不虧不崩不震不騰三夀作朋如岡如陵俾爾昌而熾俾爾壽而富黃髪台背夀胥與試俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千嵗睂夀無有害天錫公純嘏睂夀保魯居常與許復周公之宇魯侯燕喜令妻夀母宜大夫庶士邦國是有旣多受祉黃髪兒齒　莊子曰堯觀乎華華封人曰嘻聖人請祝聖人使聖人夀堯曰辭使聖人富堯曰辭使聖人多男子堯曰辭封人曰夀富多男子人之所欲也女獨不欲何𫆀堯曰多男子則多懼富則多事夀則多辱是三者非所以養德也封人曰天生萬民必授之職多男子而授之職何懼之有富而使人分之何事之有夫聖人鶉居而鷇食鳥行而無彰天下有道則與物皆昌天下無道則修德就閒千嵗厭世去而上仙乘彼白雲至於帝鄉三患莫至身常無殃何辱之有
　　福祿二
　　増長發其祥　有秩斯祜　一人有慶　萬夀無疆〈俱詩經〉　昌熾　長生〈上出詩魯頌詳福祿一　荘子黃帝問於廣成子曰敢問治身奈何而可以長久廣成子曰必清必靜毋勞汝形毋搖汝精乃可以長生故我修千二百嵗矣〉　夢九齡呼萬嵗〈禮記文王世子曰武王夢帝與我九齡文王曰古者謂年齡齒亦齡也我百爾九十吾與爾三焉　漢書武帝封泰山聞山呼萬嵗者三〉　申命用休　降年有永〈殷髙宗〉摩銅狄　奉玉巵〈捜神記曰薊子訓與一老翁共摩挲銅狄曰適見鑄此今已五百年矣史記曰漢髙祖在未央宮中奉玉巵為太上皇夀〉　獻椒花　種桃實〈晉書劉臻妻元日獻椒花頌曰聖容映之永夀於萬　漢武帝內傳曰西王母降出桃五枚與帝帝留核欲種母曰三千年結子非下土所種之物〉　八千春秋　四百甲子〈荘子逍遙篇曰上古有大椿者以八千嵗為春八千嵗為秋　左𫝊緯縣老人曰臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子〉　禔福錫羨〈相如難蜀父老曰遐邇一體中外禔福　雄甘泉賦曰卹𦙍錫羨注曰錫與也羨饒也〉　神篋受萬年之算　洛書開五福之祥〈出翰苑新書〉　丹冥投烽　青徼釋警〈曹植求自試表註曰丹冥南方青徼東方也〉　矞雲結幄爛南極於紫霄　元日稱觴介東朝之黃髪　雲成五色重瞻瑞日之光　花覆千官共祝大椿之嵗　已標仙籍之長生　式播皇風於不朽　一人有慶遙瞻北闕之尊　萬夀無疆願效南山之祝　思齊所以聖佇觀則百之男　天保莫不増更祝無疆之夀　則百斯男願嗣文母徽音之雅　既多受祉載賡魯侯燕喜之詩幸與庶民同被皇極歛敷之福　更祈聖夀不殊華
　　封請祝之辭〈以上俱出翰苑新書〉
　　福祿三
　　原惟予一人膺受多福　永言配命自求多福　既有淫威降福孔夷　實受其福　永膺多福　降福穣穣降福簡簡　干祿百福　子孫千億　愷悌君子
　　干祿愷悌　百祿是遒　百祿是荷　受天百祿　天被爾祿　天應之德　祈天永命　承天之祜　受天之祜　天錫純嘏　永錫祚𦙍　萬夀無期　南山之夀　釐爾女士從以孫子　君子萬年景命有僕　必有世祀　萬世不絶　無疆之休　於萬斯年　天惟純佑命則商實　維天之命於穆不已　卜世三十卜年八百　増聿懐多福〈詩經〉　天夀平格〈書經〉　期頤〈禮記百年曰期頤〉　綏我睂夀介以繁祉　夀考維祺〈俱詩經〉　祿位名夀　尊富饗保〈俱中庸〉　五福〈洪範九五福〉　仁夀〈董子曰堯舜行德則民仁夀〉　虎拜〈詩經曰虎拜稽首天子萬年〉　兕觥〈詩經曰稱彼兕觥萬夀無疆〉　古帝夀考〈韓愈佛表曰黃帝百十嵗少昊百嵗顓頊九十八嵗帝嚳百嵗帝堯百十八嵗舜禹湯皆百嵗文武九十餘嵗〉　安愈〈張衡東京賦曰膺多福以安愈註愈寕也〉　逆釐三神〈顔延年曲水詩序曰感動天地逆釐三神〉　妥綏天保〈陸機宣猷堂詩曰儀刑祖宗妥綏天保〉　夀於箕翼〈荀子富國篇曰國安磐石夀於箕翼〉





　　御定淵鑑𩔖函卷四十九
<子部,類書類,御定淵鑑類函>