懐星堂集 (四庫全書本)/卷29

懐星堂集　巻二十九

　　欽定四庫全書
　　懐星堂集巻二十九　　　明　祝允明　撰紀敘
　　桐園記
　　人以桐自稱也者指有二以木也以琴也其為以琴也者亦有二以鼓也以喻也王君世材家呉城東之甫橋家傍有園植桐盈之耳目之洽心趣屬焉乃自稱雲桐園是以木者也頃請余章於辭以重其木實重稱也余求其大者無若以琴之喻者言之夫琴盛樂也大可以薦天子廷為民釋慍阜財建大和以奠世育物奔蹈鳥獸豈宜廢置哉今寄之於園是荒寒寥寞與繁植者芃芃然駢也今世材負材局不入䕫曠手此其喻矣然奚病乎哉古之人風尚髙逺凡其道詘信志顯晦身行蔵悉泄於琴其為晦蔵者杏壇汾亭其尤也琴豈不宜隠者琴之不宜隠為世言不為人琴言也況引桐以歸園是未斵之材擁天貞完天和惟直應撫桐之木安園之地稱焉而已矣世材於是惟日消搖乎老圃之間視吾嶧陽之孫居然亡恙為之培扶灌洗使姿格灑灑出羣表碧隂涼葉舖十畝無塵之土吾坐其下時而茗時而酎歌清商舞𤣥鶴優游卒嵗無伺乎束帛之賁而希聲大音振響於離垢獨樂之場不亦善哉世材之趣本若此前之所喻謂其宜琴而不琴不宜園而園也者余意也所以長世材既復世材又為歌使可絃焉桐之榮兮可隂碧瑤兮沈沈息兮我襟桐之楨兮可音紫瓊兮愔愔寫兮我心桐之寓兮我園襟兮心兮我桐園兮
　　南村記
　　蘇之勝左川而右山出胥門絶官濠入橋而西穿橫塘越荷花蕩乃至山下跨塘雙橋立東橋上四觀可盡其山川之勝其村墟之最也鄉人王臣之居之而號南村因李孝亷請予狀之以文章噫南村之名以山川之勝山川之勝臣之得之不能言而假予言予能言而不能得山川之勝得之者在此言之者在彼兩不相值何以言為哉澤國雨晴風色清俊吾期孝亷過臣之而告臣之以南村之真文章不在筆墨在三士登橋上連手南顧而一笑也
　　南江記
　　氣之秀者其鍾也物而為山川人而為知仁就其有動靜焉則物而川人而知秀氣之動者也惟動也故周流傍行不舍晝夜涵兩儀首五行滋萬物通九有功之巨莫加焉消息萬理機權百事訂是非審時勢別行蔵樂日用心之靈莫加焉夫子所云智者樂水無煩多辯矣然吾觀於是水其亦待人而功乎一河也或漕國計或利衆涉或下流歸墟蕩焉而已矣以至其他千條萬派用而利棄而否皆然也若夫勢趨東南故呉尤多江湖蔣君允昭家呉淞之濵以南江稱宜也吾以君抱澤物材未得沛乎四海而泊焉寄髙蹤於寂寞之澨臨清賦詩濯纓放歌汪汪之府雖不自少斯固安時順理夫子之所謂知者矣固足以滌頑夫塵契逝者歎不亦大哉雖無舟楫庸江功不以君廢也故為比類引義宣其大㫖若此君當謂然彼如分情魚鳥寓興藻荻消光隂於鈎綸者末也
　　西郊記
　　勞君以名麟號西郊用魯事乎麟之祥於魯可知矣吾天朝可以魯䙝乎成康之郊固曽容之君將以是乎然而引之於西則果用魯矣嗟乎魯之不競久矣東門之人魯之真麟而使其若喪家狗尚何有於鉏商奴𨽻之手一麕身鳯臆之足云乎故孔子悲之自獲麟來談者衆矣且烏乎折衷或曰以肇漢也夫漢之文景固謂追軌成康則或者之談亦或可信今天朝自祖宗來皆堯舜也雖孝景稱㡬刑措猶不及吾累朝之専止於仁則今日果有麟焉出於西郊亦成康而已矣使孔睹之且聲頌之不遑又何有於反袂拭面涕霑袍者哉故曰大道之世無孝子無忠臣非無孝忠也夫人而莫非孝忠也曷以一麟為兆而矧於朝野之辨耶則勞君於是殆跡似魯而心真成康者矣又曰審然則胡為不猶黃帝時之在囿而若是逺疎乎曰堯舜之世乃有巢由今勞子在堯舜世而不用獨不得以巢由自居乎不以巢由自居則吾君非堯舜乎
　　可齋解
　　允明交何子凡何子操中施外為學與仕者允明見之其必欲足其道也何子尋常自謂可人亦謂可允明亦謂可直謂謙爾未始為之深長思知其㫖有他也為之思而知之而言之匪一士葢無若方子方子推何子之志匪無擇可匪見小利可其必得乎易之時當其可言何子之道莫大乎是何子受其言足矣又問允明則安能墨墨歟葢有一言而兩之者可是也少之曰可多之亦曰可何子之道無不足何少乎何子則不自滿又何多乎允明為何子審之士於三代後則必折衷於孔氏無可無不可然則倚於可殆不可嘻何子豈倚於一者何子正以擇其可為可耳為天下之行抗之非可抑之非可為天下之言髙之非可卑之非可為天下之用同之非可異之非可楊失之抗墨失之抑莊失之髙子雲失之卑馮道失之同王安石失之異皆非孔氏徒何子寧為是葢曰行必無適莫言必六籍用必如司杙以至大司寇行相事斯則何子之所以能折衷於孔者也
　　陳氏燕翼堂記
　　詩人言武王之仕曰詒厥孫謀以燕翼子謂傳其所以順天下之謀以安敬事之子孫子孫敬其事者行之乃安甚矣武王之善繼而詩人之善言也近儒謂謀及其孫則子可以無事安有弗謀其子而先其孫子教未施而徒欲安之雖敬不先於安其説若近而反迂後世欲法之従古訓可矣為天下國家皆有道焉所謂孫也故稱燕翼者先求其孫之道長洲陳君文煥少游邑庠將光大其族不幸壯嵗不祿有二子伯曰凱字徳和仲官徳相徳和承所遺厚業能以誠篤敬慎加培之徳相生於遺腹積學敏功必將遂揚顯之孝爰搆華堂三楹以儲先人之休澤而事其母陸碩人碩人且六十矣慈孝相洽友恭既翕家室攸宜日以康豫因署其堂曰燕翼謁余乞言昭之亦甚矣陳君之善詒碩人之善守伯善述仲善繼將完其志與事而佚母於夀祉燕翼之道其允獲而無忝與為之記而作詩系之其詩曰有木維橋終風霣條肆篤其稊以莫震搖謂我雛鳯並謐於巢栽培有道敬事勿彫〈右一〉伯兮善述載述載昌載穫厥播載構其堂篤誠以勤飭脩無荒敬事先採嗣服不忘〈右二〉仲也善繼善繼維志夙夜辰竸風雲力致兢兢祇祇䖍恭寅畏存榮沒顯揚芬嗣世〈右三〉有赫新堂嘉名用章以宅三綱以出五常塤箎雝雝琴瑟鏘鏘母也順只式夀且康〈右四〉凡詩以尊者美以卑者勸勸斯懋懋斯永伯仲其知之矣
　　潘氏湖山佳勝樓記
　　包山具區拔造化精金玉作山水自竒而靈萃靈而神天煙霏霞月地瀾淪湍波秀荂嘉實良榦材幽翔逸趯弗可究名狀人居占尺土丈流至澹翠淺緑遙耳目手可指接亦皆足夸佳勝其未至若千里為柳溪即胥口有居者前太湖而東靈巖西香山環前而錯布洞庭羣巒也先東跨箭涇而梁穿湖流達於靈巖香逕橋也先西而梁穿湖流達於穹窿山橋也是為潘氏而一樓卓其居是為主人之子太學生鋹和父蔵脩所也和父得郡名士詠歌之而署以湖山佳勝潘氏余世交也今又為婚姻家太學之父崇禮隠君古心行君子也善家徳門也太學起家器也他人以是居請語余且為地喜談之抑我潘氏潘氏以他居請為人喜談之以潘而是居能已乎哉吾觀凡居之勝者得其人甚難獧者浮露而傷華優伶而被冠紳濁者昏鈍而傷質乃金碧塗土木偶其居蒙羞山不得自髙川不得自滌太學父子之於斯也忠信長厚増金庭玉柱而崇澄㵾涵渟廓東南之藪而濶崇禮偕佳勝以卒嵗太學遄往用於時異日返初盡崇禮孝事引養於蔵脩之所而樓之佳勝大成也已
　　笠澤金氏重建安素堂記
　　呉中自昔多儒家不特一時師友游㑹之盛往往父子昆季交承紹襲引之不替斯風至美搖城金氏其一也其始祖為宋迪功郎章至元間其孫伯祥父尤名嘗作安素堂於所居貞豐里錢逵伯行氏為之記稱伯祥端重有守知所止而無外慕之心暨入國朝其後人守耕讀之業不衰而轉盛伯祥六世孫允彰益清脩克振先緒以安素者文獻存而棟宇湮矣乃就元趾復構之請余紀其成凡安素之㫖與其道錢君之論理暢而言美矣余更以事言之夫以物授受者期欲必守之無徙良難伯祥學有得知夫金帛宮室長物不足為身之重子孫之傳也獨取吾志所處山澤之區宮一畝田一頃以安其中而不動乎外雖非屢空可謂素行乎貧賤者其世當溷濁彼士之為魚腥蟻羶者皆茍且以就功名而伯祥考槃磵薖涅而不滓饘斯粥斯終吾生以徜徉耳既而子孫守之遭時閔凶干戈四溟金之族遵晦故棲無流播之虞可謂行乎患難之素天王新海寓霈膏澤百六十年而允章繼述益熾雖不軒冕又非所謂素富貴而行乎富貴者耶甚矣儒効葢至乎是其要不過不願乎外故無入而不自得安素之大無踰於此矣吾又不知當伯祥時郡鄉之顯者青紫奕奕富者倉箱矗矗其所安所遺有如伯祥者否有之當並存今安在乎不安素者効若是伯祥之賢加人既逺而子孫之美允彰之孝又焉可証哉韓氏之子不能安退之文學之素故詒金銀車之誚盧氏之孫不能安懐慎亷正之素故掇澧州之放奸臣之史茲堂之名與允彰之聲並延而未央也豈不重與允彰名煥號友衡凡金氏之業安素者耕讀二道既其熟習而有得者使徒美而無奨掖功將非允彰意復援詩禮經訓銘諸堂之兩序曰播厥百穀實函斯活驛驛其達有厭其傑厭厭其苗緜緜其麃載穫濟濟有實其積萬億及秭右在左曰脩禮以耕之陳義以種之講學以耨之本仁以聚之播樂以安之右在右
　　南岡序並詩
　　以朱公為南岡之號説之者葢咸謂南於象為明為文居為君子之強岡為髙為亷為堅磨而不磷數者咸令徳有一加於人而公兼之物以名體名以方徳信美已然余知公者就其行徵而符之公久蒞諫垣有犯無隠危言累百牘可知者如為建儲為視朝為抑奄尹為斥權嬖為止畋遊為登正黜邪為公進退刑賞為申寃濫為振災困為論列大禮務舉前旒而啟之明拔黈纊而納之聰崇議切辭何明也何髙也又何亷也而翹翹批逆中立而不倚不變塞以期至死如其強如其堅暢其末為詞華詠歌而又盡南岡之能事畢矣有而似之誰實方之公今賦政東南省至於王丞弼極髙明諸敘為日麗辰揭小人作詩公焉永懐以慰其願
　　公位之煌煌兮公道之堂堂兮堂堂且南岡且陵相省之屏也台揆之升也道大行也極髙明也展大成也
　　表弟蔣秀才遺文序
　　李義山序李賀集稱賀死時語其母帝召作白玉樓記頃之煙氣起賀死事傳於今七百年人信之極章著余近得姨母蔣夫人説表弟事知千載有繼賀者事復章著葢氣元英靈天人流通自輕清降凝俄復歸返若帝有命茲固古今之理與弟名燾字仰仁故樂亭令君遺胎而生夫人方在蓐恍惚見道流三人入房便失其一燾既免矣襁褓神穎能言誦習九嵗治四書易皆通十一入為府學生鄉郡知名十四應鄉薦不捷而聲轉蜚溢𨽻賤遐僻莫不喜稱之丁已之嵗其年十六冬月將盡一旦枕上呼夫人曰母寧知帝京有紫府瓊臺乎母曰不知又曰兒當以母老辭歸可邪夫人訝其不倫且謂囈語置不問數日夫人長壻劉𡵚來㕘賀元節入燾齋見周易書中有夾置一紙書千百言取觀之乃燾所記前夢事其初曰某年月日夢老父引登髙境目曰紫府瓊臺撰文曰翠碧重華玉殿金闕其末曰某再拜泣請家有老母願放歸養姑還云云𡵚未及讀中文燾適來奪之夫人亦來問故不對夫人取紙將視燾窘遽雲母毋觀此泄天中機夫人惡之抵於地燾遂拾置冊中其年秋燾病病中語夫人李賀為帝召為文不免死奈何三月日燾竟死死後屢夢於夫人一夕見夫人即馳去夫人逐之人言燾今非復若疇昔行也夫人愈逐之及問燾今何在燾曰兒為召作丹臺記夫人言丹臺非世間有其天居邪燾愕然曰兒不得如昔滯行即去一夕又見燾父言吾死不如燾吾死即滅即散燾死不滅不散渠乃全者欲來即來耳言既隨復見燾夫人問其死狀燾曰兒死従首上以往又言不滅等語與父言無少異又曰母哭無過慟若過慟若不葷食若拈弄兒典籍皆令兒悲遂寤凡燾之章著若此嗚呼燾果従長吉游諸清都紫㣲謁帝而代言乎何世不幸不能留燾使麟鳯埃𡏖也夫人將顯燾燾故未及為古文辭獨時文數十篇自題曰東璧槀夫人取刻之俾允明序夫人又言燾記夢文在冊中後為某攘去並文亡之故今不得其詳燾與余皆為特進柱國武功伯天全府君外孫魏舒之譽將望於燾余實甚愧之因序燾文詳列為後人誦燾雖未仕徳行備美幼受夫人教旦畏恭如嚴師夜乃慈戀達母子之恩三嵗人示以文鳥燾曰我非畜鳥人也性復簡靜溫洽今刻文亦可為經生法
　　表弟號懐海生序
　　表弟徐美承抱志曠濶予前既序其字又告余常欲白其抱為一別號曠濶有踰海者乎李謫仙曰海懐結滄洲可號懐海弟曰唯又曰吾世偃王後也食東海特進柱國武功伯祖也稱必先東海上輕車錦衣將軍考也自呼東濵遺客則引伸懐義於思祖考者亦可耶予曰亦可也人懐在中有依焉而不離道皆可也弟志既卓存而充之耳予祇従其題漫浪言之天公地媼東王西母塊岳抔湖盥日澡月九塵彚毛衆蠕集蠓裸骸而植行者稍黠於其羣因持氂以長毫咄哉何足以數有能瞥視而不盈溟渤小聴而不響潮汐鼉龍之腥不滿兩鼻孔魚鹽之味不充寸舌端爪承三山吸竭四浸爾將謂天神哉一六尺人耳此乃所謂懐者自懐而一之不知身為海不知海為身此則懐之至者羣黠於蠓者因驚而異其名曰仙豈知仙非別一種物吾輩懐者往而為之耳凡仙悉可為吾輩先為儒者為之最易弟毋謂我毛肉齪齪然焉能仙焉能仙不然也吾已號弟明日來従吾執手髙步而往
　　銀浦序
　　若夫商飈掃夏𤣥露洗秋碧瑤晃清㣲之田黃金橫蔚藍之界霜輪涵暎榆葉縈迴爾其滌源尾箕垂條參井發坤成象衡蒼涉津淵淵注玉傾銀渺渺翻瑤瀲碧葢絶地天通而氣潤華葢子以母顯而色従皓金虹飲華流雲和汐韻貫元精而霏沆瀣倬皇文以示昭回乃有奕奕侯門翩翩公子織婦貽枕海賔贈槎迎仙鵲羣躋虛龍縞躡翠梁而徐度遵青霓而上征窺星妃步襪之塵浴天媛湔裙之水滌蕩肉骨磋鑢容華拔雲體於塵嚢噓仙風乎泥殻江漢以濯金玉其相寓蘧廬則為潔夫游泬漻而號𤣥客陋宋郎之口過嗤郭生之慾凡余也幸抱君平之靈因成七襄之報公子徐氏美爵為名余前擢桂之漫郎曰祝允明其中表兄也
　　毛夢哲字敘
　　夢哲為今內相三江先生主器始將生時先生夢前內相嘉禾呂文懿公過之因取文懿名名之曰希原賔友多為制字而未定也比允明來京師夢哲又辱問焉允明曰即為夢哲何如請質諸先生先生謂之可夢哲復倩為敘不得辭因竊推先生之心告夢哲夫先生之欲夢哲希文懿也豈曰以其位固以其賢也故字之㫖若是然誠欲其希賢者也則曷不擇夫古之大賢若聖人者而命之葢於是愈可以見先生欲其子希賢之心無不至也惟夫欲其子希賢之心無不至也故隨所觸遇而輒白之疇昔之見文懿也寤而心警焉而夢哲適生於是遂以稱焉使當時夢古聖賢或事物之良可比喻以為賢者吾意先生亦將隨以命之矣大率欲達其望之之心而已文懿以耆徳宿學夾輔累朝國倚其功民被其澤士仰其風而身膺寵光位極人爵夢哲希之而至也則夢哲亦文懿而先生之心得矣然文懿之在當時其自為者亦將有無所希者乎予又意其所希者不踰夫皋夔稷契伊周孔顔之間也今先生之命夢哲又獨欲其希文懿而已乎殆不然希文懿所以希前數聖賢雲也而豈徒哉此又先生之心無所不至而無窮者也抑允明之昧昧則無以長吾夢哲有一道可以為夢哲䇿功焉文懿不可見矣希之者求其所謂賢者若前所徵焉爾今先生之徳之學之功澤名位即文懿也庸詎獨文懿所謂臯稷周公之同歸也此文懿之可見者也夢哲果欲齊文懿且以成先生之心乎求之家庭足矣
　　楊氏三男子名字敘
　　長洲楊氏三友昆以其三男子名謁邦大賔遂字乃辭受書返以迄祝事禮也初三昆之長安卿生檄次昭卿生楫次威卿生校世齊而齒縣昆謀曰夫生子者祖咳而名名立而字字成而祝故名以別命字以章徳辭以祝成古之道也楫也齒長而第仲若伺厥昆季偕長而圖今之長者無乃曠脩抑唯今長者是務孺將怠焉夫調義以起禮時也寘齒而並命順也舉一而畢二知也盍並作焉於是以質諸賔人賔人曰善乎深謀哉昔者先王尚象制器以前民用刳木為舟剡木為檝舟檝之利以濟不通致逺以利天下葢取諸渙檝字伯渙若以禮義為舟檝典常為大川用迪於五彛庸於百度將集善以凝徳聚其渙濟其履亨其道利孰大焉先王秉忠信以詔臨於四方四方化成易繩以契百官以治萬民以察其既降也滋岡孚以渝記曰殷人作誓而民始畔周人作㑹而民始疑其在於今非契策也㒺政檄字仲符夫忠信以為檄言行以為符執檄而求符主於心而履諧發於躬而物格作於事而道盡厥允以㒺斁先王戚人之不人肆為之庠序學校以教之五品乃孫百姓乃親校字叔教其敦詩書則先民服聖哲惟法語用遵父昆用循用充率天之命以無靦於物教辭既登三子旅而矢之曰二三子欽思哉凡物各名名各字字各義惟義弗各於道是故人萬其行行萬其義義一乎道二三子慎之交脩之引而申之觸類而長之成人之能事畢矣二三子欽思哉三昆拜手曰俞哉敢敬拜君子之貺顧三子前升階由隅摳衣上堂再拜稽首祗對於大賔曰唯惕哉肆成人有徳小子有造惟弗堪是懼敢不夙夜承事以無隊師賔之𢎞誨金成性父視三子猶甥也揖而進之曰美哉洋洋乎令猷也哉布䇿敷幾肅賔請載其辭出以號三子而授之
　　徐氏三外弟名字訓
　　外大父武功府君既歸閒樂天觀生無不自得游放歌嘯融融泄泄而所軫於念慮者獨以未見其孫耳嘗書二字於籍曰美承先人問之府君曰此吾孫名也子他日必見之已而府君薨則美承在胚中矣薨後九月而生果男也於是府君之心已慰於㝠漠既而美承又連得兩弟皆男舅氏前錦衣衞指揮使嗣勛甫名之曰美朝美爵今皆長矣美承且弁舅氏又従諸賔之請加之以字承曰志學朝曰自學爵曰天學使允明敷其義㫖以教三弟允明曰諾惟人之所以承其先者非一道然要以志為主志立則道行矣惟人之顯而朝廷者亦非一地然必自學中來學優斯可仕矣惟人之爵本外物而孟軻氏之言則有天人之辨以為仁義忠信樂善不倦乃天爵也人能脩天爵則其學正矣凡此三説葢字之義也因名而出者也我舅氏之所望乎三弟之㫖也三弟其必欽識之而允明之意又有溢乎三説之餘者且拳拳不能休將重以為三弟告夫承在乎志孰非志也而有切者焉聞昔者府君之童也嘗揭一聨語於書室之柱曰男兒志氣雲霄上君子聲名天地間時多比之寇萊公華岳之詠已而果然則府君之志何如也弟欲承之請事斯語矣人之在朝廷孰非學所自邪而府君之立朝其孤忠元烈何如也則弟欲學以為仕請事斯語矣人之有官孰非爵哉而府君之爵文臣之極者也則弟欲脩天爵以伺人爵之従請事斯語矣三者非一也而三弟欲踐之則皆法吾祖而已矣無必泛思而旁求也傳曰公侯之子孫必復其始於戲三弟必勉之勉之而顯則庶㡬乎用以緝我祖之丕烈就使居隠亦不失為世家之賢𦙍也已允明生晩不幸不得受烈祖之訓命雖然竊有志也於乎深願與三弟者加勉之
　　史在野字敘
　　物必有合而後久者莫大乎五品五品莫大乎君臣矣凡合父子兄弟以天夫婦以禮君臣朋友以義五品之不孫也君治之是五者統之乎君臣焉詩云率土之濵莫非王臣君臣合而不可離久矣而先民之訓為臣者葢雲合則従不合則去然而君可去邪去者以位言之分者無去也故曰無所逃於天地之間孟軻氏之論臣有市井草莽之稱意亦若此今天下大一綂野而耕市而工商其誰不共臣之職隨州太守史君名子為臣大賔為字曰在野在野讀書脩行以為士然未用也於是則亦共為臣職而已矣耕而賦工而庸商而稅心誠輸力効之以至夫在官者事事學而求用之皆然也勉焉而已耳無所加乎竒畫怪行出位而謀也如是則義矣道合矣無所愧乎君臣之分矣而名字者宜吾欲益在野欲在野以三隅反耳所謂反者謂五品之皆然也一者無所逃四者其逃諸雖然以為逃也而勉者情也之五道者道也無所逃於心在野其念諸在野之室吾女弟也又在野資甚穎才力警健又有賢父師吾之所大願望也
　　羅曉字辭
　　羅以善聞焯於呉門粵徳儉父産此鳯麟惟此鳯麟其名曰曉賔人象徳啟東是表皇鈞造嵗環運宵旦赫斯燿靈實繫厥判命駕暘谷濯景若木金雅既騰六合清淑萬矇忽昭羣伏以起容光必照蒼生仰止析木而炎夀星而寒莫不自東靡異趣延惟天有日萬物之則大明啟宇咸作於出維人有心函氣以存嚮晦宴息隨𠉀而昏昊天曰旦無然泮渙丹臺煌煌千彛炳煥泰定光生明而思誠事至而應物來而名禮不云乎志氣如神事物將至有開必先易不云乎山天大畜篤實輝光日新其徳敬哉羅子惟明之劭五品爰察家邦有耀載鑒於物昕則有月燭亦代匱其輝不竭作物之勲乃肇於晨羅子敬哉毋靦照臨
　　袁植字敘
　　袁君漢章之子名植字斯立請予敘焉漢章髙士斯立又敏邁好脩宜有以深期之語之曰植者立之也斯立者其驗也子受名於父受字於賔名䇿其力字睎其驗二義交致焉茲請先視子父以䇿力父善教矣教子以謹言植子之言也教子以脩行植子之行也教以尚志植其志也敎以篤學植其學也教孝以植其子教友以植其兄也教慈教忠教別教信以植其為父為臣為夫為朋友也推之而皆爾皆植也子也力言必謹言斯立矣行必脩行斯立矣志必若孔顔學必若游夏子必若曽兄若舜慈若文王忠若伊周別若臼季信若晏子鮑叔推之而皆爾斯皆立矣子戴蒼而履黃與飛走者殊科而忍自仆乎哉於乎太上自立其次植斯立若植而不立斯為下矣子之父賔姑望子以其次子獨無意其上耶予則進子以是固嘗曰敏邁好脩此其為上之道也其來驗可勝用哉予願與子父若賔也而同遲之
　　袁氏四子字敘
　　袁氏世為呉中善家居郡郭之南濠南濠萬靡之區而自袁氏出者率惇厚周恪雍喈莊雅為尊者以慈稱卑者以孝評交者稱其多益也其曰存省處士漢成宗族之所推也有四男子曰楷曰模曰楨曰橚賔為字之楷以斯端模以斯範楨以斯厚橚以斯瞻斯端娶余表妹趙氏於是存省以四子字敘屬我吾固曰袁美世濟觀取諸名字者而慈訓章矣四字之義與其名不相逺亦不過深而無不寄規飭之意古人之取亦若是耳故文字之義無必煩陳且為四子推所以因義而樹功者行已有恥而遵義則若楷之端矣動必以禮則可作人模範矣以仁存心則楨榦立而本厚矣內誠而表荘則如橚之可瞻矣聖賢之教不舍是以為先善哉存省之所取也然此父道之一耳名字用情如是而況於日用之間乎而今而後親長以名呼朋友以字舉入耳怵心乃履諸其躬不為孝子良士不止如是不為孝子良士亦不信也四子毋泥字義而文華此而翁問予之㫖予為言之職四子勉之毋作父賔羞


　　懐星堂集巻二十九