懷麓堂集 (四庫全書本)/卷032

懷麓堂集　巻三十二

　　欽定四庫全書
　　懷麓堂集巻三十二
　　明　李東陽　撰
　　記
　　中元謁陵遇雨記
　　成化甲辰秋七月中元節例分官助祭山陵予與諭德張君啓昭謝君於喬侍讀商君懋衡李君世賢當赴長景二陵前二日陛辭退微雨予與於喬並轡荷葢以行出德勝門土城外啓昭懋衡世賢皆㑹行數里雨頗急下馬憩野寺茶里至清河少霽再憩再作午後至沙河河橋半圯壅土度馬馬上觀巖壑間片雲起輒雨腳如註明晦殊狀登至昌平縣學唐教諭玉率諸生冐雨迎便宿劉諫議祠後堂予與世賢牀於東壁與懋衡於喬對宿啓昭宿城西別館以詩寄之答焉入夜潦透壁及我牀下予亦苦衾薄乃與世賢移臥前室雨不止明日益急都指揮杜侯山來饋食往訪之遂㑹啓昭入山山cq=578橋危滑馬歴磵度沙礫中暮扺陵廬駙馬蔡公孟陽攝祀事遣使饋菓問其使雲比至沙河河漲橋壞舟而濟予輩愕眙久之夜半入陵祀已服盡沾濕上馬穿林薄中歴鄉所渡磵水淙然有聲出陵門數里風驟作前後籠燭數十盡滅晦不辨色遂失道林水雜風雨聲若虎豹號噭響振山谷主僕朋侶咫尺不相應惟聞墮阬塹者相屬予與懋衡世賢進退無據自度恐不免時尚餘一燭隱隱見前騎有躍湍口以度者予輩引馬隨之毎一馬躍首沒波內蹶起勢始定又數里乃得路入昌平水深尺餘予先入祠懋衡世賢繼至予誦紀難詩有思親望闕語二君愀然曰此豈君賦詩時邪是夕於喬啓昭皆宿別館又明日㑹京府推官薛秉儀官邸酒數行五人者先至沙河北岸人積立如蟻予與吏部侍郎耿公好問戶部侍郎李公文盛禮部侍郎謝公大韶兵部侍郎阮公必成刑部侍郎何公廷秀工部侍郎賈公廷傑大理丞楊公貫之列坐沙際官渡無舟惟兩漁舟出沒濤浪貫之募吏問予南岸呼舟徑濟舟人利索錢呼不時至至則衆競趨舟舟欹輒覆墮渚水屢覆乃一濟濟不過五六人人望升舟者如登仙攀企不可及諸公僅以身濟僕馬皆限岸北予登一敝舟啟昭攜一僕繼入時舟已載三人至中流水急甚回視舟尾有二人竊附縋著水中舟掣不得濟乘流下數十丈勢危甚前有洲旋繞若相迓者舟乃抵岸予與諸公坐岸南貫之出梨餅為野饋忽有一𨽻溺死衆號呼相顧皆慘沮無人色舟人驚㪚不復渡予有黠吏以一馬濟復往取馬予自引鞚待之少頃又濟一馬予與啓昭皆空乘無鞍靮吏亦袒跣引馬入村店牖間稍稍見諸公皆獨乘馬過良久於喬懋衡世賢繼濟復相賀僕馬猶有未濟者時日已暮去清河尚四十里予計欲稍前議未決予輒上馬衆乃追及夜至清河舊館爇火晚食予憊甚徑臥雨猶淅淅下未絶又明日始霽還至家晝漏下數十刻矣家君聞水漲殊廢寢食予至乃就食食畢後渡者始至雲前夕赴祀時後屋東壁陡壞葢昔所置牀處也因以詰世賢更相賀雲自予入官二十餘嵗嵗四三祀予與其六然未有若是險者夜行失道險一也移牀而壁壞險二也以敝舟渡急流險三也失道之險啟昭於喬不與敝舟之險懋衡世賢於喬不與壞壁之險世賢之外皆不與而予實兼之三者之中惟渡河尤甚其不至於顛躓者僅一髪而寒饑勞憊之狀弗論也夫遭盛時遊近地舉吉禮而乃有是阨天下事固不可預計哉君子守身蒞事惟所當為不可以夷險易志然亦有義以處之夏屋非巖墻類固無庸議獨終祀時若憩陵廬待明發必無道路之虞渡河時能返駐昌平俟水勢稍殺擇利以渉必無波濤舟檝之恐此二事葢有遺悔焉盡人事乃可以諉天數茍充是志雖行之天下可也因作記以自戒且諗諸同行諸君子
　　訓成堂記
　　先皇帝御極之年今太常少卿兼翰林侍讀新喻傅公以檢討初命滿三載吏部奏考上上例得勅贈厥考妣曁於元配咸有秩號而厥孝之制若曰爾敦德履善訓成厥子實為我近臣茂著嘉績惟爾之功宜贈爾徵仕郎翰林院檢討公拜受於廷奉而歸伏讀其辭感君德父訓所在欲識於不忘乃摘制辭之要大書而揭於堂曰訓成而屬諸東陽曰請為瀚記之惟國家建學施教縣科目以待俊賢推其意固欲家教而人役之也然究其成者則有限賢父兄之於子弟亦然豈力不至哉葢人之有文學行誼必闗氣運如鳯凰芝草世不可以多得使天下皆賢則堯舜之世有臯䕫而無共兠矣雖於家也亦然然君不可以不教其臣父不可以不訓其子而徒諉諸莫之致孔庭詩禮之訓虞庭典樂之教皆是義也今天下之選重於進士惟翰林則有甚焉葢職文字敷治道以極乎燮調參贊之任此其人必豫養素教儲之數年而發之一旦然後為稱固國之教而其訓之出於家者亦焉可誣哉東陽與公同進士又同入翰林久且厚愚不能友天下士知文與行如公者誠不可多得也今天子右文新化公以儲官舊臣日侍講幄其在史局纂述功德傳之無窮又以其餘造就吉士贊作人之化其績益成於前矣夫臣之於君必思稱其教故曰濟濟多士文王以寧子之於父必思成其訓故曰夙興夜寐無忝爾所生感恩報德人心所同而賢者之責為尤備公於斯堂惡可以一日而忘哉公弟潮亦舉進士為中書舍人其子元抱藝就試亦將有榮焉繼斯堂而作者尚未已茲其始也昔宋梅詢取賜詩名其堂曰有美時則有若歐陽修者為記今公所得有重於彼而文弗足以發之豈非記者之責哉
　　寧海俞氏祠堂記
　　寧海俞氏本汴人宋南渡時徙浙之嘉興元至正間仁九處士始遷寧海國朝洪武末仁九之子禮一辟方氏之禍深自沉晦乃徙於縣西梅村里居焉居旣定欲創為堂以祀四世祖考未就而卒其子仲玉追念先志乃於居之左卜地一區為堂四楹奉主其中其旁四楹為庫以藏遺書衣物度凡祭器又置祭田若干畆以共祀事嵗時率婦子以祭出入必告至正朔望必造而祭焉旣又因其子鄉貢士穩上京師請予記刻石於堂以遺其子若孫夫聖人之於人子必教之以養曰不能養不足以稱為子沒而不能養則為䘮服以教之服除而不能繼則又為祭祀以教之曰不能服與祭不足以稱為子是皆因人情之不能已者為之非有強而使之也然其服止於四世而祀亦止於四世葢曰人之情有疏戚逺邇於此而不為制則泛而不專不專之弊均於不能盡故節而制之以歸於中然四世而上以次而祧下以次而續則雖有制而可以至於無窮是以聖人之教可以行之萬世而無𡚁也顧今之人多薄而少厚故不患其過而恆患其有不及然則能舉是禮者非獨自盡亦可以勵俗矣俞氏之先所可知者在宋其所由徙在元更世閲代之際其譜今不失宗族之不絶者亦甚危矣不及其存而圖之豈人子之心哉但其親盡而情疏者吾不得而強也則情未疏親未盡吾之所得祀者又可以一日緩哉禮一之貽謀仲玉之肯構皆所謂孝無倍乎聖人之教矣若簠簋籩豆儀文度數之等葬以士祭以大夫者亦聖人之制君子之所得自盡也穩之爵其始自茲矣則其亢宗崇祀亦將益盛而所以遺其子孫者亦寧有旣哉
　　鎮原縣廟學重修記
　　鎮原縣在國初𨽻慶陽府後改𨽻平涼縣舊有學不知其所由建歴元而廢洪武二十年縣丞鄭旺於舊址重建正統以來知縣李寧蔣泰張仲芳主簿陳興馬良教諭段清訓導馬貞相繼修葺久復就圯成化甲辰武昌徐侯鏞以御史謫知縣事慨然有意於此㑹嵗大侵民不堪命方急賑貸未暇也按察副使婁君謙嘗以謂侯侯謝曰鏞曷敢一日而忘是役哉越三年丙午修豫備倉掘地得藏錢甚富侯盡籍於公以代民稅共官用因謂其師生曰此天所以相吾志也乃請於巡撫都御史鄭公時給價莊物修廟及學拓地增制木石甎瓦以為材型冶髹繪以為具繩度構結礱斲裝飾以為工指畫旣定規制亦舉有成事矣侯改知臨潼郭侯釗來代乃曁縣丞王瑞等白諸巡按御史武君清繼成之縣人若真定府知府張侯琡及致仕訓導范忠等若干人國子生張泰等若干人縣學生張塘等若干人僉謂吾邑僻處邊徼有此盛舉不可無述乃以書扺予請為記竊惟綱常之道人心所同其有備不備者氣稟習俗之異爾氣稟出乎天習俗則繫乎所處之地與所接之人故聖人立教必有典則制度以為凖又為之條格器具以抑其過誘其不及導其嚮方使不惑於他岐示其瞻仰使有所慕而不怠羣其居處使得專其業而不遷夫然後不為氣習所移易而性可復也孔子不得位道不行於時而著書立訓所以為典則器具者皆備於是乎有利器之喻有居肆之説志道游藝之序學文修行之法雖萬世之久四域之逺人億兆之不同然從則善違則惡一也則凡囿於斯教者惡可不致力於廟貌祭祀之間以為瞻依嚮往之地哉學與廟之不可偏廢葢如此鎮原之地服弓矢業耕牧累歴世代以入於熙皥之治登甲科而名仕版者不乏也又有賢有司陳力宣化亟起而作之非其民與仕之慶哉夫居良肆操利器得工師以為之依歸而業終不就則士之責也矧秉彛好德出乎其性其所為業有大於彼者又將以奚諉乎哉請以是為諸士子勸是役也廟有大成殿徙於舊址西北五丈為間五左右有廡為間各十聖賢有像惟廡像皆新設其數百有九前有㦸門又前有櫺星門有廚有庫庫有簠簋罏爵及凡祭器為數百八十有五學徒於殿後有明倫堂為間七有日新時習二齋前有學門後有饌堂間各三有號房間二十凡費以緡計者千二百有竒皆給諸藏錢而官與民不與焉徐侯字用和起己丑進士其謫也以言事故今天子即阼用大臣薦擢知淮安府優仕學慎操履葢所謂良有司雲
　　南隱樓記
　　翰林侍講王君濟之謂予曰吾黨有業景荂氏世居吾洞庭之山已而遷於蘇城閶門之南壕因名其所居為南隱樓著志也葢洞庭之為山居奧區限洪波風濤洶湧若不與寰境相接顧人稠地陿閲嵗月而長子孫者不仕於京師則㪚而商於四方蹤跡所至殆遍天下而景荂世守隱業至遷其居而不失若蘇之為城也稱繁華之地其最繁且華者莫如閶門天下之仕者商者旅而游者舟檝鱗次貨貝山積喧閧嚚笑之聲窮晝夜不絶而景荂構一樓藏古書名畵與左右處客至與語去輒掩闗而臥州之人葢有不識其面者今老矣無復有外慕矣於是人皆以南隱人稱之遂定名焉夫茍有慕乎外則雖險僻如洞庭者不害其能仕與賈茍無外慕則雖繁麗喧閧如閶門者亦不為隱害人之出處顯晦固不繫於所處然哉然景荂之志猶有所慕葢聞世之所謂學士大夫者慕其名願得其文辭以傳於家書札僕僕不逺數千里前後相屬以請於吾欲有以致之是其為慕亦士之所有事非害乎隱者而或者亦有以成之也吾用是致之請記其所以名予嘗泊舟閶門一再宿已不任其繁欲辟之而不可得又嘗遊周山夜過具區望洞庭杳若蓬萊弱水之不可以即其景物之相去固若是逺也乃聞有山居市徙而世以隱名者心實異之以為古所謂大隱者果有其人乎而久未之見也因次其説以為記
　　曾文定公祠堂記
　　宋曾文定公子固居建昌南豐舊有書院在縣西奉親坊後因以祀公寳祐中郡守楊瑱建祠迎旴門外叅知政事陳宗禮為記元元統初公族孫元翊祠於臨川虞學士伯生為記季世兵燬無復存者國朝嘗建先賢祠於南豐縣學公實與祠而弗專也景㤗間訓導汪綸始即河東山麓公舊讀書巖為亭名之曰曾巖祠亭成化壬寅無錫秦君廷韶來知府事慨其祠宇卑乃命知縣李昱相地庀物即巖之東而重建焉背山為堂堂左右鑿石闢地為東西廡前為門屋屋之前疊石為洞洞之前因危石為階五五級下屬於池池之上為橋以達於衢其旁則別為亭亭右折數歩則書巖故地也甲辰春工始告畢於是命公子孫領祀事而時謹觀之謂不可以無記走書京師請予記夫所重乎立言者必能明天下之理載天下之事理明事盡則其言可以久而不廢經傳之學𡚁而詞章作其所著作能述事明理以翼聖道禆世治君子有取焉其言不足重輕無所益乎為言矣若從衡權謀異端之説其背戾聖道又可論也乎古之所謂著述者自六經迄於孟氏若韓子不免為詞章之文而所謂翼道禆治則有不可揜也宋盛時以文章名者數家予於文定公獨深有取焉者葢其論學則自持心養性至於服器動作之間論治則自道德風俗之大極於錢榖獄訟百凡之細皆合於古帝王之道與治而凡戰國秦漢以來權謀術數之所謂學佛老之所謂教一切排斥屏黜使無得以亂其説者其所自立非獨為詞章之雄也且韓子去孟子已數百嵗無師傳授受之緒其言之立世固以為難公之生嵗又數百而獨見超詣去邪歸正於治有禆而於道不為無益則其言愈難而其繫於天下亦重矣夫有功於天下則國祀之有功於鄉則有司祀之孟子而上無俟論矣予於廟之祀得韓鄉之祀得歐陽諸公如公之賢固天下之祀不可闕者而況其鄉哉而況其子孫也哉楊填與賢之心元翊尊祖之義於今殆兩得之而無宗禮伯生之文以紀事垂後予於公不能無慨於茲祠也秦君當世士好古而文於其所嚮可以觀政矣
　　岳州府新築永濟隄記
　　岳州府城北十五里有磯曰城陵當川廣雲貴之衝官所置有驛有巡檢司有逓運河泊二所凡朝所遣使有事於西南諸藩牧伯而下方巡嵗代及執事役夫之宣教布令商賈民庶之徃來胥此焉集其為地至要也顧其西則長江奔流衝囓無定東則白石翟家二湖所滙地勢卑墊毎夏秋際洞庭江漢與二湖合浩蕩掀播茫無畔涯舟行則多限風濤或累信宿陸行則巡山歴澗紆廻三百餘里艱阻萬狀人甚苦之前知岳州府眉山呉侯行驗欲築隄構橋以得代弗果福清戴侯某繼守始就二湖口構木為梁頗利病渉但冬置春設嵗費煩擾利與勞不相直成化癸卯弋陽李君文明知府事事旣就緒乃命築土為隄長四千丈廣二丈緣地勢為平髙者七八尺隄成名曰永濟傍夾樹栁二萬以固積壤又鑿巨石於華容之層山為橋二於舊所置梁處廣二丈髙倍半長五倍之下可容舟橋成名其南與隄同其北曰廣通復慮水漲則舟不能出入乃倣規運河甃石為閘於二橋之北廣五丈髙丈有二尺長加髙之三尺架木樑以通車馬建亭列室以為官屬迎候之地而隄之事始備葢始於甲辰十月越一年丙午某月為工二十有七萬金三千餘兩而成初城陵居民與水髙下依山並磯以附市集至是乃募民俾自占隄築土架屋市貨咸湊煙火相接戶累數百無復有轉徙慮隄東隰地舊為萑荻之區者恃其障蔽漸可耕藝以頃計者要其成可至數百雲夫隄堰之制起於中古所以障蔽水患為田壤計鮮有專為道塗設者然民之生夷險勞逸亦惟所在而為之利獨田也哉城陵之險惟道塗最急今易水為陸縮逺為近就平夷而脫危阻其利可知也甚者變槎居為市集化棄地為膏沃又昔之所未有者葢一舉而數利兼焉古稱更舊政者不十倍利則不必興有如是役亦可以興矣且其費必公出工必傭致慮定而事動期尅而功集改聽易視而民不知微李侯之賢其曷克臻茲哉隄以永濟名者自唐已有之今名存實廢不可復考是隄也呉侯之志戴侯畧施之李侯實大成之嗣是以往如數侯者異時而同志則斯名也其亦可以稱情矣乎李侯名鏡舉已丑進士歴刑部員外郎亷明平恕修學校飾公宇百度具作而隄之功為多佐是役者某官某請予記者山東叅政鄧君宗器四川按察副使柳君拱之及其卿大夫也
　　宿州符離橋月河記
　　宿州符離橋月河者戶部左侍郎白公所闢以殺河勢者也葢自𢎞治二年秋河決原武支流為三其一決封丘金龍口漫於祥符長垣下曹濮衝張秋長隄其一出中牟下尉氏其一汜濫於蘭陽儀封考城歸德以至於宿彌衍四出不繇故道禾盡沒民溺死者甚衆守臣聞於朝詔廷臣舉可任茲責者公自南京兵部改命茲職至則金龍已塞因隄而南之又導中牟之𣲖於淮然河之大者未洩也復舉兵部郎中婁君性於南京會於宿遷諮議旣恊徧視原隰得廢渠於小河口東與泗接詢諸耆民咸曰引汴而通之則河勢可殺退而稽諸典籍得之書曰灉沮會同傳曰灉即汴沮即睢今睢尚名州而宿有睢寧驛淮亦有睢寧縣則知小河之為睢也遂浚而西抵歸德飲馬池諸口以受汴中經符離橋見其庳不能檣舟且水為所阨故橫不可制乃為月河於橋南禹廟之下長三百八十丈廣十三丈深二丈五尺旣又以其地當驛塗為機於梁水涸則設以通輿馬又病河勢多曲徑其折而疏之為月河者十有四為丈殆萬餘又緣河為隄七百里塞決口三十六由是汴入睢睢入泗泗入淮以達於海復古故道梁宋之地沒於河者復為良田植藝交作貿易駢集固小河之利亦月河洩之也凡河之費取於邊儲之價及有司之藏夫取於旁近州衛之籍而是河也用銀五百兩夫三千五百人量地授役廩食苃息老弱者稍節其力病則遣之歸而責代其家若其夫之長工始於三年五月望日至八月望而成助材用者鳯陽知府章鋭經理其事者推官李渭知州萬本州同知馬慶判官王玫主簿傅林指揮陳鑑陳安梅元巡檢劉貞倉副使張惟益皆受役於婁君而公實總之以要其成焉嗚呼河之為患自古有之漢以後決無常時治法亦異葢有塞有浚有疏而疏之説勝國朝凡四決後為張秋都御史徐公有貞治之有撓其義者曰不能塞河而顧開之耶使者至徐出示二壺一竅五竅者各一注而瀉之則五竅者先涸使歸而議決此白公之所親聞者也金龍之決山東以為憂而河南復慮其塞兩議之弗定亦久矣白公旣從塞議於是培增汴隄又疏其下流如所謂月河者故兩省之民咸宜之疏之效亦明甚矣哉使繼公而治者修廢達滯類觸而葺之河之患可以終息漢之白公不得專一渠之利矣宿學正顔寔學走書京師請紀是河之成故特書之凡為河之功者各有記予不敢悉公名昻武進人丁丑進士今為刑部左侍郎婁君上饒人辛丑進士公舊屬也
　　定州韓魏公祠堂記
　　定州之有韓魏公祠舊矣葢公帥於慶歴卒於熙寧至元豐間州始建祠於學之西偏塑公像而神事之韓康公呂申公繼帥毎釋奠孔子廟畢必率僚屬弟子置祝設幣奠諸祠下後數年知安喜縣衡規詢公遺事三十條繪於祠之廡間公子忠彥繼帥遂成之元祐間從學正呂通等二千人奏以廟額載諸祀典逮於勝國亦頗因之嵗久祠壞有司莫能治成化甲辰知州裴侯泰改建於孔子廟東為堂四楹髙亢疏達夐出前度以嵗春秋修祀事學正是經等遣諸生走京師請予記初公為帥時定州兵恃衆作怨欲譟於城下公用軍法勒習誅其尤無良者士死戰則賻恤其家京師遣卒戍保州道路喧擾公悉留不遣以素教者代之行嵗㓙河決官責隄防材用司農又出金幣使民均售民愈急公發廩賑之為⿰舍饘粥活饑民七百萬於是訓兵勸稼置學建師而定乃大治當是時西北多事始詔魏源鎮定並用儒帥定之帥領定保深祁四州廣信安肅順安永寧四縣而定實居之民之德公者尤深故雖閲代歴世而君子之澤終不可諠也然則堂而祠之以附於禦災捍患勤事定國之典亦惡可少哉噫才之在天下何其難也幹力宣化之能授之大任輒撓棟折鼎而不能舉廟廊經濟之器而親民社領錢榖其於燭照數計之細或有遺焉故黃覇佐頴川治行最天下而名以相損蔣琬為廣都不治諸葛武侯以為非百里才魏公治州鎮德教旁洽政令畢舉及佐天子安社稷危疑嫌隙交集乎其前擔負調幹不動聲氣而天下定詩不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之非公之賢其孰能與於此天下之名賢碩輔必闗乎氣運宋固多賢程子獨稱公為間氣是其靈在天下固有不隨死而亡者英廟之配昭勲之像特一代之著耳若其所統之故地所馭之遺民感慕尊奉出乎其心者公之歆饗昭格豈能已於茲邪公嘗知魏州魏亦有祠司馬文正公為記稱狄梁公祠記出李邕馮宿以為愧東陽何人而敢為公役乎裴侯勤民事有惠在州景仰先哲寔予心之同然者是不可以不記















　　懷麓堂集巻三十二