承政院日記/英祖/七年/十一月

十一月

11月1日

○辛亥十一月初一日，上行敬徽殿朔祭時，三更四點，上以視事服，乘輿出賓陽門，侍衛如儀，入齋殿。傳於徐命淵曰，今日長陵除服後，百官以淡服問安事，分付。〈見日記〉至四更一點，奏時官奏正時，通禮請行禮，上具衰服倚杖，出齋殿，贊禮李廷濟導上，自文政門東狹入就板位，執禮李宗城執笏記，呼贊禮，請上跪俯伏哭，參贊李廷濟跪請，如執禮呼儀，上跪俯伏哭。少頃，宗城呼贊禮請上止哭興四拜平身，廷濟跪請如執禮呼儀，上止哭興四拜平身，宗城呼行初獻禮，廷濟導上陞自東階，詣樽所西向立，命淵斟酒，鳳翼執盞受酒，廷濟導上入詣靈座前，北向立，廷濟請上跪，錫命捧香，師正捧爐，廷濟請上一上香，鳳翼以盞跪進，廷濟請上執盞獻盞，命淵，以盞獻於靈座前，廷濟請上俯伏興少退跪，大祝任珽進靈座之右，東向跪，讀祝文訖，廷濟請上俯伏興平身，仍導上出戶降復位，宗城呼贊禮導上入小次。上曰，其間時刻不遠，不必退處幕次。宗城呼行亞獻禮，亞獻官行亞獻禮訖，又呼行終獻禮，終獻官行終獻禮訖，宗城呼贊禮請上跪俯伏哭，上俯伏哭，小頃，宗城呼止哭，廷濟請上止哭興四拜平身，亞獻官以下四拜，廷濟啓禮畢，仍導上還齋殿，亞、終獻官諸執事以次退出。通禮請中嚴，上改具視事服，通禮請出次，玉堂李宗城、李宗白請對，上御乘輿，引見，宗城進曰，卽伏聞今日長陵除服後，朝問安。百官以淡服爲之事，下敎，如以殿下喪制未終之前，有此下敎，則臣意以爲不然，六月後百官旣已從吉，則今日除服後，以吉服問安，於禮少無不安，若以遷陵服制雖盡，卽日從吉，心有所不安，則臣亦以爲不然，聖人制禮，務歸得中，情雖無限，禮則有節，服制旣盡之後，卽爲從吉，少無未安之事，大凡禮制未克素講，倉卒變通，未易得中，惶恐敢達矣。上曰，此則儒臣未能深思也。自先朝，服制旣明之後，凡干禮制，尤宜詳盡，以六月除服時言之，百官雖從吉服，除服日使之淡服者，以餘哀尙存也。今緦服雖小，旣是三年易月之制，而君父旣服緦，則諸臣無服，心有所不安，亦從上而服緦矣。今日君父尙在小次，而諸臣以吉服奉慰，於心安乎？此非踰禮之敎矣。宗城曰，然則此後候班，皆以淡服爲之乎？上曰，不然。頃在明陵服制時，諸臣所着，有三色，務得盡禮也。今日下敎，君父不見處，諸臣皆吉服而未還宮，在小次時，只使以淡服奉慰矣。宗城曰，以未還宮前爲未安，而使之淡服問安，則聖敎誠宜矣。宗城，仍爲退出，上還入宮，侍衛如出宮儀。

○辛亥十一月初一日辰時，上行長陵緬禮除服時，上以視事服，乘輿出賓陽門，入明政殿，行閣小次時，至通禮跪啓外辦，上具緦服出次，通禮導上就位板後，請上俯伏哭，上俯伏哭。小頃，通禮請止哭，興四拜平身，禮畢，禮曹判書申思喆，跪請除服，通禮導上入小次，上改具素服，通禮跪請上出次，仍導上入內，諸臣以次退出。

○辛亥十一月初一日巳時，上御進修堂。領議政洪致中引見入侍時，領議政洪致中，左承旨李鳳翼，假注書李重寅，編修官許錫，記事官趙明履，諸臣以次進伏。洪致中曰，卽今節候雖當凍寒，而寒煖不適，數日來猝寒，今曉觸冷，行朔祭，聖體若何？上曰，連日溫煖之餘，日氣猝寒，微有咳嗽之候，而不至大端矣。致中曰，玉音重濁，似是挾感矣。上曰，似挾微感，自前得咳嗽，至屢日不解矣。致中曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。致中曰，臣素抱痼疾，復發則輒支離不愈，今亦病勢彌留，屢承敦勉懃懇之旨，而未卽入來，至於知申偕來，事體重大，而屢日相守，臣豈敢懷撕捱之念乎？本病之外，且挾外感，實難起動，方切惶悚之中，千萬意外，手書下辱，宗伯儼臨，如此曠絶之恩禮，豈如臣者所可承當？病情之外，且添難便之勢，而不暇顧此，昨日入城肅謝後，欲爲入侍矣。久病之餘，精神眩惑，有難拜禮，至有下詢之敎，而未克入對，不勝惶恐矣。上曰，卿摠護使竣事之後，不爲復命，直向江郊，予知卿有欲解相職之意，其時大臣，有所達之言，而予果無一毫他意，第當初未能周密之致也。以此必欲引遞，豈恆日所望於卿者乎？以國事民憂言之，朝無大臣，非不知枚卜之爲急，而欲舊卜，則其趁速上來，有未可必，欲新卜，則甲辰以後連爲之，非愼枚卜之道，以是爲悶，非舊卜則當爲新卜，謂有思而至今遷就者，實此也。卿雖有疾恙，臥閤論道，有何所妨？卿初則豈無可言情勢，而到今以此自劃必遞？殊非平日體國之意也。當初不允批答，不欲爲之，而旣知卿自摠護使時，有不安之心，故欲使伸其廉隅，予平日雖不誠信，豈有他意於卿哉？所謂新添難安之說，必因觀彬之疏，而觀彬嫉惡吏判之故，亦及於卿，卿若引此爲嫌，則他人擧皆爲嫌，豈不爲難乎？卿不以爲嫌，然後他人可以出矣。致中曰，下敎縷縷，臣無更達之語，初頭情勢，果多惶縮之事，而及承勉諭之後，情勢更無可言矣。以遷陵時事言之，三度習儀時，病勢難強，不計死生而往，賴國家之靈，得以無事，啓舊陵時難堪之狀，聖上之所俯燭，山陵畢役後，復命歸路，至高陽，眩症苦劇，乘舟作行，僅到江村，此則非緣情勢，乃筋力不逮也。趙觀彬初疏，語多譏切，以常例言之，陳疏時豈無引嫌之語？而臣旣知其人品，不寬亭時論，事多過激處，故臣不以介意。至於再疏，雖不直斥臣身，言領府事事，按獄委官再候爲言者，卽指臣身也。其時臣不參鞫事，長生殿往來之路，過領府事所住依幕門外，成琢之言，果有可疑，則臣豈敢入見，旣知其虛疎，則人事上豈不入見乎？臣果前後再入見，而候字下筆，非好意言彼之氣勢，而有若臣有所畏而趨候者然，臣雖無似，豈畏人氣勢，問候於胥命之所乎？以吏判事言之，以結爲蕩平之套爲言，臣非別爲蕩平之事，臣私室酬酢，常以爲朝著間通融用人，聖意誠好，雖未知得其要道，而右相吏判，皆贊成君上好意爲言，豈有別作名目之事乎？此則不知臣本情而然也。宋寅明募得擊逐之說，臣未知指何事也。上曰，此指李性孝事也。致中曰，寅明，受國厚恩，若有如此心，則將焉用之？此則非實狀，而以右相事言之，自少，臣知之其持論本來如此，鏡賊出後，疾之異甚，視其類如私讎，厚受國恩，致位如彼，在銓曹政注，不偏係，且嚴於討逆，大體主意儘好，而趙觀彬之疏，專不顧藉，一筆句斷，當之者出城，亦非異事，而以其書啓觀之，無深怒爲言，旣知其不必怒，則當此時其處地，異於他大臣，豈顧些少嫌端乎？不時出城，似輕易矣。以朝紙觀之，備忘開釋無餘蘊，在右相之道，亦豈過自引嫌乎？近來大小機務，專主爲之如此，大臣若使久置郊外，國事將何以爲之？卽今迎勅節次，多有急迫之事，別爲敦迫宜矣。上曰，趙觀彬疏中再候之說，曾未覺得矣。今聞卿言，始知指卿矣。使領府事，設如觀彬所言，卿豈然乎？右相則果無餘地，其意專出於惡主蕩平之人也。觀彬爲人不寬，自經滄桑之後，異於常人，一見猶斟酌，右相亦豈憚其言乎？使右相，欲盡自處之道，則在城內，豈無可爲之事？而至於出城，殊悻悻，卽今客使迫到，卿旣不可以名帖迎濟院，右相無推委處，大臣豈可假銜而送乎？方欲敦迫，而大臣廉隅，宜可使少伸，明夕或再明朝入來，猶可及矣。昨日書啓姑置者，欲別諭矣。致中曰，民憂國事，誠爲可慮，以趙觀彬疏，大臣出外，諸宰引嫌，朝象泮渙，誠爲嘅惜。觀彬自逢禍變，偏狹之人，哀慟過度，將至喪性，以醫藥少愈，見人言論，或緩者輒怒，私室多有憤懥之言，諸臣以此不憚，右相亦知此，必不至引以爲嫌，國勢僅得湊合，如此之論，必嚴防，可以杜漸，而以觀彬言之，雖有學問之人，不得其平，無怪矣。不須爲渠，其職，卽都憲也，以都憲送近地，足當位下臺官送濟州也，外議皆以爲過，臣意亦以爲送濟州，誠過矣。固知聖意，出於鎭浮議，而雖不如此，豈無好樣處分之道乎？以觀彬病狀，必難生還，若然則豈無人言乎？上曰，其言右相事，旣無狀，而近來誣人惡逆，有若常茶飯，自成琢出後，實爲士大夫羞恥。其時以此後斷不容貸爲敎，且謂領府事曰，使卿果有可疑，亦當對訊，予之爲言至此，使觀彬，官非都憲，其日殿庭置對，烏可免乎？今送海島，如南德夏送淸州之事，觀彬，豈無惻傷之念乎？予謂觀彬乃父，聞今日處分，必曰得當矣。趙尙行之言，誠不擇而助瀾，取辱，觀彬實自取，其往大靜，亦自往，非予送之，其時觀彬，以爲戚姻一句語，恐傷聖心。與其子相議趑趄而用之雲，未知其子勸與不勸，而若勸之則可謂不孝，如頃年柳鳳輝之疏，爲其子者，當諫止，未知果與其子，亦相議，而其爲人，必不聽從。然其子亦難免其責，其後予獨語曰，觀彬之子必幼而不能諫矣。爲人子不孝，爲人父不慈，其何能事君乎？領相欲仰對之際，上曰，少退。諸臣，退出閤門外。

○未時，司謁，以傳敎，更令入侍。諸臣以次進伏，致中曰，彼此通融，唯才是用，誠爲今日之急務，自古黨禍，必至於亡人家國，如唐之牛、李，宋之洛、蜀是也。然爲人君而能祛朋黨者無之，聖上，文治太平，武定禍亂，功烈實無前，而若祛朋黨，則其功視兩事尤光，臣己酉入侍時，以未復官兩臣事，有所陳白，臣所言，非以色目，大體爲然也。卽今欲變朝象，則此事爲之，然後方可，戊申初及閉閤後，若卽爲之，則朝象，庶已和合，臣本意如此，故有所陳達。其時下敎，以臣言爲不非，聖意亦欲爲之，有所待爲敎，尙今遷就，每每陳達，爲未安，只俟處分矣。本事大體棄之，和合朝象之道在此，故臣對判府事李台佐，領府事李光佐，每言此事矣。自朝家，若早爲處分，則趙觀彬之疏，何爲而出，朝象，亦豈如此乎？凡事易失者機，每當好機，未免差違，臣竊爲嘅，觀彬疏出後，思之耿耿，前日所懷，不能自止，敢此更達矣。上曰，玆事因向日下敎，有此所陳，而此非予遲緩也。乃諸臣所遲緩也。以學問言之，如車兩輪，然後能行，今日朝象，和平然後可爲，如內修外攘，有次第矣。辛壬以後，不能善爲之人，氣皆摧折，而主此論之人，皆有好勝，一人指黑爲白，衆口從而曰白，人之見黑，豈不知其黑，而隨好勝者之口，擧皆曰白，豈不內愧乎？以趙觀彬言之，其父旣已復官言諡號事誠是，而建祠則乙巳後，一層過矣。旣有諡法，則其言，豈謂不可？若蘊藉爲說，當有處分，且言其父事可也。竝言兩臣復官事，在觀彬不干矣。子若孫之律以法典論之，雖可謂之過，以兩人子孫言之，則，可也，而以觀彬心事言之，當自痛之不暇，何暇及他人事乎？此爲乃父之心，不及爲兩人心，極爲無狀，向日筵中不云乎？未能的記其誰某，至謂之此事，不爲吾屬可去，以此恐動君父，雖使其弟姪言之，必不出如此言矣。可去之言，其果是乎？一隅靑丘之外，往楚往秦乎？百年痼疾，雖難一朝革祛，此則曰是曰非，如出一口，自戊申以後，如得奇貨，尤爲務勝，氣摧者扶植然後可用，氣剛者摧抑然後可使，雖至建祠，觀彬嫉惡諸人之心不已，雖如乙丙處分，觀彬此疏，亦必出矣。此事如觀彬者在，愈當不爲，卿出語諸臣，可也。致中曰，觀彬，只訟其父冤則誠宜矣，而兩臣事，與其父事干連故言之矣。殿下或慮是非之除，一人倡之，衆人和之，而此事不謀而同故然矣。上曰，其人輩，以此事爲頭顱故如此。致中曰，雖以爲頭顱，伸其冤則可矣。上曰，卿之此言雖是，每有快心，自辛壬以後積憤，至乙丙間有欲快之心，無國則已，有國然後豈有爲其臣使快其心者乎？以趙明謙事言之，當初所言頗好，論鞫囚時，亦似公正，故見欺，其後言語之間，自然有見露處，故始知之。爲救觀彬，不時出肅，仍爲求對，此亦爲觀彬邊過矣。以鳳祥事言之，乃祖非爲逆之人，此則予斷然知之，兩人中亦有長短，故曾有所言矣。自古或有亡命之人，鳳祥所遇之時，卽逆鏡鴟張之時，亦無足怪，而終不免犯國法，旣知其可矜，則雖累歲連啓，豈有允從之理？而明謙，以依法科罪改啓，極爲苟簡，不意其如此畏公法，前後有鄭益河一人，其次明謙也。尹鳳朝事，李顯謨誠過矣。明謙當初停啓，予不以爲非，李潤身更發亦過矣。旣發之後，一番傳啓固宜，而又爲停啓不可，若以此避嫌則可矣。堂箚猶不如予意，而言其非處，大意如是，故允從，初則予以明謙爲好人，而乃反如此，知人可謂難矣。致中曰，兩人意見不合，無怪乎如此矣。上曰，避嫌可矣，卽停不可矣。頃日潤身筵中傳啓時，明謙亦入侍，而不爲引嫌，此則予以爲是矣。李鳳翼曰，大臣所達兩臣復官，若早爲之，時象庶已知合雲者，誠是，雖趁今爲之，人情允協，時議可伸抑鬱，故敢此仰達矣。致中曰，自前傳訃勅來，則進香使卽爲差出矣。上曰，欲下詢而未果矣。勅使入京後差出耶？考前例，卽爲差出宜矣。致中曰，若臨急差出，則求請亦不得爲之，治行難矣。參判趙尙絅，以觀彬疏不安，似未開政，卽爲差送事，當申飭，而外朝無可往人矣。上曰，以某品當差送乎？致中曰，以正二品差送，而外朝皆有故，獨李眞望一人有之，而在譴罷中，不可循例備擬雲，宗班當品中差送，未知如何？上曰，外朝無可往人，宗臣中，明日政差出事，分付，可也。〈出榻前下敎〉致中曰，卽今民事渴急，三南自初頭爲慮，嶺南雖曰尤甚，方伯旣得人，賑資亦多備置，固無可憂。湖南事勢，姑未能的知如何，而亦當已爲措置，湖西方伯，得人以送，必善爲之，而京畿，自初國家不爲深慮，數月之內，農形大變，臣往來交河時所見，初則似有成熟之望矣。八月以後，頓異於初頭所見，實爲慘酷，非特此處，臣習知驪、利事失稔，誠近古所無，常年十石所出之地，今則不過出一二石，聞諸邑所傳，則到處皆然，頃日伏見備忘，以流丐棄子，有惻憫，申飭之敎，儒臣所達，只聞一處，而處處皆有雲，初冬如此，來春可知，將何以濟活乎？自朝家所給賑資，只是錢一萬兩、米一千石，以此數分於各邑，實爲零星，畿邑守令，雖是有才者，無一石米備出之路，以此事勢觀之，畿民將不免塡壑之患，根本之地如此，誠非細慮。況以遷陵之役，民力大困，賑恤之道，宜有所別樣施措，而國儲罄竭，他無可救之資，臣意則江都軍餉米，參量移給，誠爲得宜矣。上曰，當初京畿所給米錢之數，或以爲過多，而第思之，畿邑無他備穀之道，以所給之數，欲遍百姓，則其蒙惠，豈有毫髮之益乎？今卿所達是矣。某樣穀物，令廟堂稟處劃給，而還上折半停捧事，亦令速爲稟處可也。致中曰，分等狀啓上來後，尤甚之次，可以區別，狀啓未上來前，廟堂不可抑料爲之，以交河言之，臣之子，新爲其邑宰，到任後，文書始爲修整，還上亦始爲收捧雲，他邑亦必有如此者，卽今方伯爲迎勅出往，回還後卽爲催促狀聞事，分付。見其狀啓然後，減捧處可以區別減捧，而還上，一半留庫，雖有朝令，或緣民多穀少，不得已一半外加數分給者，或守令無形，爲取用耗穀，加數分給，而以上年言之，多少間亦必有留儲之數，卽今民間，無可捧之勢，若預下停捧之令，則可納之民，亦必不納。此則姑觀前頭爲之，而今年田穀稍勝雲，以田穀從分數代捧，則石數加多，亦有益於補賑之資矣。上曰，代捧，勿論邑之尤甚稍實乎？致中曰，身布等事，可分尤甚與稍實，而還上，勿論尤甚稍實，皆令代捧爲宜。上曰，畿邑旣令代捧，則三南何以爲之乎？致中曰，畿邑如此，則況三南乎？若久置則軍餉之以雜穀代捧，誠不可，而不過數月，當還分一倂許捧，無所妨矣。上曰，依爲之。致中曰，備局凡事，臣新爲入來，漠然不知，與諸宰相議，後日當仰達矣。又曰，卽今自上，咳嗽未已，明日藥房議藥宜矣。上曰，感氣不至大段，自夏秋之交，無事以過，而在前雖當寒節，無所傷矣。今年與前有異，咳嗽未已，方服自己溺，明間醫官當招問，姑勿議藥宜矣。致中曰，自前差備醫官中，玄悌綱、金應三術業，可信，卽今悌綱有病，應三方爲陽川倅，若値半氷gg冸氷g之時，有難趁時往來，非久當有護産廳，應三，姑爲改差，使之入來待令，何如？上曰，聞御史所言，應三善治雲，且迎送有弊，議藥醫官，此外亦有數三人，姑置之宜矣。上以政院所納勅使接見時說話草，出示。致中曰，此本，多有未盡處，當先問皇帝安否，次言皇后喪事，而氣體之體字，改以候字爲宜，且緣何病喪出一句，語未宛轉，以小邦臣民不幸等語，措辭似宜矣。戊戌春，予在廚院，見接見時說話，似不如此矣。致中曰，不能委曲節次，當先問皇帝氣候，次言皇后喪事爲宜矣。上曰，然矣。此本相議改刪以入，宜矣。致中，承命而退，諸臣以次退出。

11月2日

行都承旨趙錫命〈奉命偕來〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨李重觀〈奉命偕來〉。右副承旨韓師得〈奉命出使〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜必文〈仕〉李重寅〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時申時，雨雹，狀如小豆。

○下直，慶興府使鄭壽耆。

○徐命淵啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而社稷署直長趙榮宗，弘文館副校理李宗白，承文院校檢白鴻擧等，今十月朔朔書篆文，無緣不書，事甚未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日迎勅習儀相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲持平一員未差，執義朴弼周，掌令權相一在外，朴璲未署經，持平趙尙行呈辭受由後被論，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而勅使入京迫近，限回還間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於朴師正曰，今下弓矢，慶興府使鄭壽耆處給送。

○趙錫命啓曰，同副承旨朴師正，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李鳳翼曰，洛昌君樘掃墳時，給由馬，澆奠床備給。

○徐命淵啓曰，事變假注書趙榮國，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書趙榮國改差，代以曺命敬爲之。

○傳於趙錫命曰，都承旨持此手書，卽爲傳諭於右相，期於偕入。

○徐命淵，以弘文館言啓曰，副修撰洪聖輔，旣有隻推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰洪聖輔牌不進罷職傳旨，傳於朴師正曰，禁推傳旨捧入。

○趙錫命，以吏曹郞廳言啓曰，今日爲政事，命下，而判書宋寅明出往江外，參判趙尙絅病不來，參議未差，不得開政雲，判書宋寅明，參判趙尙絅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判趙尙絅牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，趁不擧行，事甚未安，判書、參判，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判趙尙絅，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事極未安。判書宋寅明，參判趙尙絅，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政，而其在事體，極爲未安矣。

○傳於徐命淵曰，召對爲之，梁得中，同爲入侍。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，卽見遠接使移文，則堂上差備譯官，得病者居多，接待凡事，極爲苟簡，堂上譯官中，幹事一人，急速下送於勅使所到處雲矣。堂上譯官一人擇差，給馬下送之意，分付該曹該院，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，勅使時館所立待馬，例以三南驛馬，輪回分定，故今番勅使時，則以全羅道驛馬，限六匹，今月初五日，京中逢點之意，入啓行會矣。今聞勅使入京，當在於今初四日雲，湖南驛馬勢未及上來，依前例，以畿驛馬，湖南驛馬上來間，姑爲立待，而迎勅擧動及館所擧動、送勅擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷致斃馬除，各差備應把之數，無以推移，亦依前例，京畿驛馬限二十二匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此迎勅出宮時，自上御白袍、白布翼善冠、白布裹烏犀帶，至慕華館幕次，改具黲袍、翼善冠、烏犀帶，百官則仍服淺淡服事，自禮曹啓下矣。侍衛諸將服色，亦當用黑色，而別軍職及挾輦砲殺手服色，不宜異同，依侍衛諸將例，以黑色磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李宗白，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，本殿參奉金相良，身病猝重，勢難入直，參奉李普祥，今方入番，母病甚重雲，其在情理，不可強迫仍直，自前如此之時，例有假官代察之規，入直進止忠義李益炫，假參奉差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○朴師正，以兵曹言啓曰，去十月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而判書臣金取魯在外，參判臣朴乃貞，連在陳疏中，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以延接都監言啓曰，今此勅使牌文中，家丁十八名書塡，故接待供饋等事，依例備待矣。卽接義州府尹狀啓，則上副勅家丁三名，不爲隨來雲，以此分付各該司及京畿、開城府、遠接使處，何如？傳曰，允。

○朴師正，以備邊司言啓曰，政院啓辭，勅使接見時說話，依例書入，而或不無未盡之語，令廟堂增刪，以備睿覽事，允下矣。接見時說話，就政院書入措語，略加添刪，送於政院，改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接入直把摠手本，則金虎門入直哨官李弘造，自昨夕，猝得重病，達夜叫痛，不省人事，病勢旣重，有難留置於闕內雲。不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十月二十九日，司果韓處良稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李源，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其罪，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃日陵幸晝停時，因良才察訪文德謙所啓，海西復戶量給畿驛事，及支供米，自其官復舊預下事，有令廟堂問於兵曹，稟處之命矣。近來畿驛，事役至繁，凋弊難支之狀，朝家固已稔知，顧助之道，非不講確，而終未得善策，海西諸驛之給復十二結者，比之畿驛之只給有稅復戶一結者，厚薄懸殊，三南、關東食復五結之諸驛，皆有入居貰把添助畿驛之事，則食復十二結之海西諸驛，獨無出力顧助之擧，畿驛之前後稱冤，必欲令一體添補者，誠非異事，而但海西諸驛，亦係支勅重地，毋論見今驛役苦歇之如何？屢百年流來已給之復，到今割移，亦涉重難，其中金郊驛復二結之加給事，在昨年，元非年久執持之物，金郊元復之數，比之該道諸驛，雖有數結之減，而比之畿驛，則猶不啻十倍，加給二結中，參酌折半移給於畿驛，以爲一分添助之道，恐涉便好。至於使客支供米段，加川驛，則以陽城本縣，元無使客米之故，每朔劃給儲置米二石於本驛，其他果川、龍仁、竹山、水原、廣州、楊州十三驛，則每朔米各一石十一斗，或一石十斗，太各一石五斗，就本邑使客米元數中，磨鍊除給各驛事，明有定式，則小小公行之不由官門者，各邑所當先期支下於驛站，使之供饋，而陽城一邑外，果無支供米預下之事，使貧殘驛戶，自當供饋，追後所償，不能着實，致有丐貸渙散之弊，則事極可駭，此後則令監營，各別嚴飭，支供米一一考例預下，俾無驛卒自當呼冤之弊，宜當。以此，分付京畿、海西兩道，何如？傳曰，允。

○以手書，諭於右議政趙文命曰，前後批諭，罄悉心曲，緣予誠淺，讓愈切焉，何情志之不孚至此哉？卿之爲國血忱，予素洞知，觀彬之語無狀，通朝所知，於卿豈有毫分不安之端？首揆纔入，雖少慰於予懷，顧今國勢，豈大臣獨賢廊廟之時乎？明日弘濟迎勅，其誰爲也？念及乎此，若添恙焉。噫，齟齬戚姻，言之傷心，觀彬旣以此藉口，予亦有因此諭卿者。噫，卿追惟戊申執卿手國將奚爲之說，卿必記有，其若有知，今日困我冥冥，慼乎不慼乎？爲國股肱，以勳戚之臣，豈可自輕去就？玆遣知申，坐待卿偕入。

○行都承旨趙錫命啓曰，臣承命馳往於楊州海東村議政府右議政趙文命所住處，傳宣手書，則以爲，臣伏奉手書，嗚咽哽塞，他不暇計，卽爲走入京裏，胥命於金吾門外，以俟處分雲。臣旣承期於偕入之命，故姑爲隨入，仍留於大臣待命所矣，敢啓。傳曰，安心勿待命，卽爲偕入事，傳諭。

○徐命淵啓曰，都承旨趙錫命，與右議政趙文命，來詣闕門外雲，敢啓。傳曰，大臣入來，直詣閤門外。

○右議政趙文命上疏。伏以臣於日昨，書啓之上，敢以更入文字爲辭，而重戾在身，神思荒錯，不能締綴數行，今始略攄衷臆焉。顧臣不肖，自在韋布，常主破朋黨之論者，果若其言，而此非臣之所自得，得於先正臣文純公朴世采之緖餘者也。然自丁未後，不過仰體聖意，奉而行之而已，曷嘗臣自主之者哉？觀其疏一篇主意，專以先正之道，行於世，顯有憫望切迫底意，固其勢然也，其亦可哀也。已若以指論臣身者言之，不無略約彷彿者，而結之以別語，則全不孟浪，至於超遷無前一款，不惟在臣身，爲藥石之言，揆以國體，亦是不可無之論，臣固感而受之，若其數字侮辱之說，出於其人之口，自不得不如此，臣何有一毫介介之意也？然其官乃都憲也。以大臣而遭都憲如此之斥，晏然在京輦，亦所不敢，不得不自屛野外，而回念國事，何敢一刻安於心哉？況以客使迎接之無大臣，聖敎極爲嚴切，臣尤以此惶恐，而今則首席已造朝矣。從前可以推移之時，猶可行之於迴避法外，而到今無可推移之時，則自有迴避之限，似無狼狽之患，此差可幸，而臣之惶懼罪悚，則其何敢少弛也？噫，臣本不才無德，濫登此位，不量己力，擔當國事，念到智力窮處，雖願速無此身，而若其筋力可及處，必欲彌綸牽架，以爲報效萬一之計者，此是斷斷血忱，而今遽至於此境，撫躬自悼，尙復何言？最是偕來承宣，何等恩禮，決非施之於如臣者，而來守荒村，書啓絡續，臣之惶恐不安，到此益甚，可謂罪上添罪矣。唯願速下收還偕來之命，仍復鐫遞臣相職，以安微分，以幸國事，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。纔於知申之往，又悉心腹，而今者辭章，出於知申未及傳諭之前故也。更何多誥，而但其中以被都憲之斥爲辭，此則大不然者，其職雖微，其言是也，則予豈罰之？卿豈忽也？而其職雖重，其言無據，挾憾綻露，則烏可無罰，亦何掛齒？強其所不忍，聖訓所戒，隨班猶不爲，況身自迎乎哉？敬大臣禮使臣之道，決不若此，以僚相待僚相之道，尤何不顧？想必不安薰心，未暇顧思矣。噫，俄者手書中，以戊申冬事，卿若不慼然，偕入，豈所望於恆日者哉？臨軒企望，待卿偕入，卿其體小子之至意，安心勿讓，其卽入來焉。傳曰，此批答，使偕來知申傳諭。

○兵曹參判朴乃貞上疏。伏以臣，於日昨津船摘奸時，以本曹馬匹之未及責立，因喉院之啓，至有該堂拿處該郞之命，臣誠驚惶，不知所措也。夫本曹立待之馬，一日卄匹爲定額，而伊日責立之馬，其數不貲，或赴於奉命承宣之所，或把於薄衣摘奸之時，其外地部郞銀店之行，備局槐院二郞之回公，儐行時御帖奉行之吏，金吾羅卒，以拿命出去者，率皆一時督立，急於星火，定額卄匹中所餘，只是五匹，而津船摘奸時所把，又至十五匹，以五匹之餘殘，難以分把，不得不加定於蘆、坡兩郵，使之登時來待，而事出急卒，路且不邇，催督發遣之際，時刻自爾淹遲，雖其事實，非由於緩視徐趨怠忽國事之意，而奉職不謹之罪，自顧罔赦。且今該郞，旣被拿推，該堂豈止問備，朝家用罰之道，不宜差殊，玆暴危懇，仰請嚴誅，伏乞聖慈，俯賜諒察，先罷臣本兼諸任，仍卽下臣於司敗，以勘其不職之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。飭勵之事，何必過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○刑曹判書尹游上疏。伏以臣，淹病引伏，洽滿一朔矣。當其危貼昏倒之時，亦不省天牌之虛辱，而自數日來，症情始得一分之減，稍有知覺，以鎭日召命之違逋，萬萬惶悚。枕席呻囈之中，如添一疾，實有頃刻不自安者，顧此病狀，尙在危關，源委旣痼，眞源大鑠，泄瀉無算，寢食都廢，時月之內，斷無起身之望。詞訟劇地，緣臣而曠瘝，經筵法講，緣臣而停輟，臣心悶蹙，有不可言，而一任虛帶，徒增罪戾，連尋辭單，見阻喉司，兢惕冞深，不知所出，卽聞前夜筵對，自上特敎，以軍布還上，或停或減事，令備局有司堂上，就議時原任大臣入對稟處，而有司三人，適皆在外，臣病又如此，實無自力奉行之勢，使我聖上憫恤元元之至意，不卽講議而裁稟，臣罪至此，益無所逃。況且昨日陪祭之班脫緦之列，俱不得進參，情禮都虧，分義全掃，病裏悲憐，寧欲溘然，玆敢哀籲。伏乞天地父母，矜諒微懇，亟先遞改臣秋曹經筵籌司之任，仍治臣積逋之罪，以礪群工，以安賤分，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○獻納嚴慶遐上疏。伏以臣，處世昧方，寡與多忤，竟速臺言，自底罪戾，杜門病蟄，永絶當世之念，不意恩敍特降，除命旋辱，臣驚惶感激，固當竭蹶趨承，而第臣向來所遭，實爲難湔之羞恥，有不可冒進者。當初大司諫趙錫命之疏，以臣不拜諫職，爲避姜世胤之啓，抑勒爲說，愧辱狼藉，不料淸朝諫諍之列，乃有此口氣也。臣於夏間，再除諫職，一罷一遞，皆有厥由，人無不知，則固不欲費辭自辨，以傷大體，而大凡臺閣去就，不一其道，飢飽冷暖，非人所與，則以臣之不一出，而從而議之，證成罪案，非臣意慮之所及也。藉使臣，未卽遞罷，無故詣臺，左右去就，自有所處，必其不停不連，強改律名，如諫長使還登對時事，然後方可免規避之目耶？噫，色目二字，爲朝廷常談久矣。固非今日所可諱者，而直以親舊之說，肆然筆之於奏御之文，又何其猥屑而無嚴也？彼雖自多以善許，獨不念重貽縉紳之羞乎？近來臺閣謄傳之啓，不啻一二，前後入臺者，或強引爲嫌，或無端違召，論其形跡，近於規避者，宜不無其人，而曾不聞以是爲咎者，誠以疑似罪人，本非美事，而臆逆之加，未易服人也。惜乎，諫長之見不及此也。抑所可怪者，旣以不拜職，謂之規避，則今之入此題目者，不翅多矣，而斥名指告，止於臣數人而已，則豈勢盛者難犯，跡孤者易凌耶？以此言議，辱人心情態，多見其不知反也。雖然，在臣廉隅，不可以其言之不足怒，而不思自靖之義，則臺端一步，斷無復入之理，且臣孤露之餘，惟長兄是依是命，不幸見背，情理慘毒，晝夜號隕，宿疾添劇，實有頃刻溘盡之慮，雖無情勢之可言，亦無以強策就列。伏乞聖慈，曲垂矜憐，特許鐫削臣職，以謝人言，以延病喘，仍命選部，勿復檢擧，俾臣得以退守私分，避遠榮塗，以卒生成之澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言李潤身上疏。伏以臣，情勢迫隘，猥陳辭疏，兼附草草數語，及承聖批，諄諄開納，臣誠感激益仰，聖明，不以人廢言之盛意也。然臣旣因趙尙行之譏詆，理難復進於臺端，此臣所以備陳情實，冀蒙斥退，而反使察職，臣抑鬱悶縮，莫省所措。難冒之義，不敢更瀆，而憲府前啓中，尹鳳朝事，卽臣重發之啓也。持平趙明謙，不先簡問，擅自停論，臣身見輕，固不足恤，而臺閣舊規，由臣懷損，則此尤臣不可冒進之端也。伏乞聖明，特賜諒察，早許遞斥，以安私分，千萬幸甚。臣於目下事，有所慨然者，輒此附陳，以冀澄省焉。蕩平二字，本非今日廷臣之所創出也。惟我聖上，深懲黨禍之滔天，期見世道之回泰，蓋自甲辰以後，已以無黨無偏之義，戒飭臣隣，丁寧懇勤，而黨習久痼，人心陷溺，徒使聖明，憂勞於上，而偏黨之習，未易除去，及至戊申變亂之後，聖意愈益奮發，群下漸加懲創，一切互爭之論，竝付之先天，以開其竝進之路，而惟其扶抑通塞之際，反有矯枉過中之弊，如趙觀彬之復通淸顯，卽其一也。此有識所以或有憂歎之言，而槪其意猶未嘗以蕩平之道，爲不美也。惟恐其蕩平之故，或有所未盡其道也。近來則又無一人之非議者，豈節目施措之間，果能盡善盡美，無所間然而然也。蓋以位著之上，漸至參錯，言議之間，漸絶乖激，幾至如丙申以前朝廷，若又磨以歲月，兩忘猜疑，則少康之治，庶可做得，故惟恐其或有沮敗之歎矣。乃者觀彬之疏，用意至深，爲說至憯，惟急於離間上下，壞亂朝廷，嘻噫甚矣。蓋蕩平之政，悠久不變，則將無大翻覆之事，旣無大翻覆之事，則將無大更張之期，旣無大更張之期，則終無以快愜其意望，太逞其恨毒，故觀彬之血怨骨讎，不在他而在於蕩平矣。然而彼之隱忍含蓄，至於今日者，固有待時乘機之心，而顧瞻時象，漸違其計，君臣昭瀜，朝廷輯睦，歲月寢久，釁隙不生，其怨詛之心，忍耐不得，而其於今日立殿下之朝者，無論彼此，皆欲甘心，於是乎驀出奸計，閃弄巧舌，憯鋒毒矢，遍及諸臣，構成惡逆之案，以爲脅持之計，必欲使主寅協者，左右顧忌，不能自措，而此則聖上，於此等凶誣，已燭其情狀，故未免屢試而屢不效，惟彼被誣之諸臣，亦不當以太虛謊沒根着之言，遽爾沮發，故乃復添湊零瑣之事，增演鄙陋之目，疑似之言，謂可以離間君臣，忌忮之說，謂可以交媾彼此，必使廊廟銓地，一竝奔逬，而欲逞出死血戰之心也。其亦行險僥倖之甚者矣。伏惟聖明，如日中天，豈或有一分撓惑之理哉？此所以特施屛裔之典，以示懲後之意，而世道之憂，猶不能自已，輒復殫論其情狀，以冀聖明之畢燭，而益加堅持焉。大司諫李聖龍之陳疏，持平趙明謙之請對者，俱出於汲汲營護之意，誠可寒心。此兩臣者，平日言議，自許寬緩，周旋近聯，不存形跡，則豈不知觀彬情態之可惡，而終不能自脫於黨比之習？偏私之見，隨處發露，正所謂野火燒不盡，春風吹又生者也。如是而尙何望世道之挽回也？臣謂宜竝施削職之罰，使知懲勵也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳事，大義是矣，而趙明謙，旣罷其職，今無可論，而至於李聖龍，則有懷陳焉。雖有些滓之未祛者，何必深責，爾其勿辭，從速察職。

○辛亥十一月初二日申時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官徐命淵，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書李重寅，編修官許錫，記事官趙明履，副司果梁得中，同爲入侍。諸臣以次進伏，李宗白，進講自君使臣，至右言禮敬親信之道。上曰，下番進講。任珽，講自履霜堅氷，至致天寶之亂者也。上曰，承旨進講。徐命淵，講自穆王命伯冏，至右言遠小人之道。上曰，翰林進講。趙明履講自伊尹耕於有莘之野，至伏惟殿下垂鑑焉。上曰，知申出去後，左副承旨入來與否，史官出問。李重寅，承命出問後，復命曰，承旨李重觀，未及入來，右相上疏，纔到政院，而聞持疏入來人，路逢知申雲矣。上曰，上疏入啓乎？重寅曰，方入啓雲矣。宗白曰，臣伏聞日昨筵中，聖上，以堂箚亦異予意爲敎雲，箚辭旣不合於上心，則批旨似出假借之意，恐有欠於誠實之道，惶恐敢達。上曰，堂箚大意則是。平日李宗城期待，不如此，故筵中有所下敎，而尹鳳命事一停一發之說，爲是，批旨允從，非假借也。珽曰，頃日因李宗城陳白，山野儒臣，有付職之敎，而該曹尙不擧行，已爲未安，梁得中，方爲上來，以冠帶常仕啓下，實爲欠典，申飭該曹，何如？上曰，兵曹則未遑，而吏曹連未開政，不付職，非獨儒臣，其事勢似然矣。宗白曰，以履霜堅氷四字見之，凡事必有漸，堅氷之勢，可知於履霜之日，小人之爲害，亦有始生之漸，唯在人君早辨而杜絶，使不至於爲害宜矣。上曰，所言切實，當留意矣。珽曰，以宋寅明事言之，頃日長湍黃姓人疏，爲今日之微漸，其時儒臣，有陳疏請罪之事矣。上曰，儒臣誰耶？珽曰，金尙星也。宗白曰，今日宋寅明事，自黃姓人疏，已見萌芽矣。宗白曰，以此文，若已推納見之，古聖人見一夫之不獲用心如此，臣聞頃日筵中，因筵臣陳白，聞有道棄赤子之事，特下絲綸，辭旨懇惻，有以見聖上如傷之心，頃日李壽沆狀本，有餓殍五六人之語，而此則未聞絲綸之下，以此見之，殿下爲民之誠，不無間斷之患，惶恐敢達矣。上曰，予非間斷，近來精神不逮而然，不知以予爲間斷無怪矣。上曰，全羅左道敬差官金尙翼，狀請致祭事，不待該曹覆啓，香祝下送，令本道，直爲擧行事，分付，可也。〈出榻前下敎〉至亂之初生大文。上曰，以上文見之，唐太宗，旣知宇文士及之諂，而不黜，其志懈矣。然不至於亂，以其英明也。玄宗英明，不及太宗，故終致天寶之亂，太宗會須殺此田舍翁之言，始於不黜士及之日，玄宗天寶之亂，馴致於貌瘦天下之言，獨漢之武帝，不無初年過失，終乃強忍，輪臺一詔，示悔悟之意，至於得霍光付託後嗣等事，緣於太宗矣。宗白曰，自古人君，非但遠諂爲難，容直亦難，臣伏見野史，仁廟朝崔俔，遇事敢言，有諫諍之風，聖祖每爲嘉納，後逮連鞫獄，金吾請刑，特諭以此，終始直諫之人，仍命宥之，至今稱誦，聖祖尙直之德，伏願殿下，亦體念焉。上曰，所言切實，可不留意。上曰，儒臣亦陳文義。得中曰，此文中君臣無間，以成治道之言好矣。君臣之間，如夫婦之不相離，察其才智之深淺而用之，使譖間之說，不得入然後，可責其功效，卽今群賢滿朝，無言不進，而第念君臣之間，不患不尊，每患堂陛之有隔，接待臣隣之際，開襟見誠，使得盡其說好矣。上曰，所言切實，當留意矣。得中曰，周瑜與孫權，一時相合之臣，誠信相孚，故蔣幹之說，不能入，欲使諸臣，得如此，則必使言無不盡，然後方可矣。上曰，其言是矣，當體念焉。上覽右相疏曰，此疏出於知申未入去之前矣。使承旨執筆，親呼批答。〈批答見右相上疏末段〉仍命史官出外，趁城門未閉前，書送，重寅，承命出閤門外，書批答之際，編修官許錫，來傳上敎曰，批答中，卿懇二字遺落，添書以送，重寅，依敎添書出送後還入。上曰，儒臣所達，以初日入侍所陳白者見之，可知其實之樸素，諸臣，必爲異矣。頃日李宗城，旣有相規之語，且陳勉戒之言，不知予本意，爲取其樸素也。再昨以召對時入侍爲敎矣。今日有乞骸之請，此必動於恐動之言，殊非眞實之意也。得中曰，柴炭題給之命，自是格外之典，臣不敢當，至於祿俸，庶人在官者，皆受之，臣不敢辭，而尙無頒給之事，客裏久留，形勢爲難，臣之去就，猶鳧雁之於滄海，本不關係於時世，而不知世情，率爾上來，來後見之，始知今來之非矣。被召諸碩德，豈有如臣不知物情而來者乎？今日聞召對入侍之命，在臣子不俟駕之義，顚倒入來，而所騎跛蹶，自致遲緩，軍直廳下人，再三催督，從後加鞭，幾至顚仆矣。上曰，此則政院、玉堂，不能善爲之事，儒臣，異郞僚，何如是催迫？此非下人所失矣。宗白曰，召對，體例甚重，命下之後，不可遲緩，故政院之人，想必催促矣。上曰，未知何朝事乎？宋時烈，以明朝引見爲敎，卽爲留疏而去，儒臣此言，亦此意也。非但梁得中一人，若聞此語，則豈有來者，殊失禮待之意矣。命淵曰，上敎如此，誠爲感歎，從今益篤緇衣之誠好矣。上曰，然矣。梁得中招來後，宜下召對之命，而今日事，予亦未能周密矣。命淵曰，臣等待儒人，未免疏略，下敎至此，不勝惶恐。得中曰，臣不知物情而來，尙誰尤哉？上曰，此言是矣。梁得中外無來者矣。命淵曰，頃日金在魯入侍時，故相臣金構丁憂時，先朝勸肉等事，有下詢之敎矣。今聞前左議政李㙫，母喪發引在邇雲，故敢達矣。上曰，心知老人，不可久爲行素，故下詢矣。金構以病卽爲勸肉，而今則姑俟之矣。命淵曰，宣廟朝相臣盧守愼，隨母喪往時，有遣醫看護之事矣。上曰，非承宣陳達，幾乎忘卻，前左議政李㙫，隨母喪歸葬時，御醫持藥物隨往事，分付可也。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

○辛亥十一月初二日三更，上御進修堂。右議政趙文命引見入侍時，右議政趙文命，右承旨徐命淵，假注書李重寅，編修官許錫，記事官趙明履。諸臣以次進伏，趙文命進曰，臣以不肖無似，濫叨匪據之位，感激恩私，非無報國之心，而少無涓埃之效，居常懍惕矣。畢竟人言，疑之以負國，目之以誤國，誤國之罪，自有邦憲，負國之身，難容覆載，偃息京輦，私義惶恐，逬出城外，恭俟處分矣。聖恩涵貸，連下別諭，前後辭旨，丁寧懇惻，今於夢寐之外，特下手書，知申儼辱，伏奉恩命，視前尤加，緣臣無狀，至有傷懷之敎，臣奉讀以還，如刃剚腸，反復思之，罔非臣罪，到此地頭，不暇他顧，卽爲入城，而顧此罪名，旣其不敢直入私次，胥命於金吾門外矣。至下勿待命入來之敎，敢此承命，而深夜引見，尤有所不安矣。上曰，前後別諭，已悉無餘，更何可言？世道時象，予雖不言，卿已知之，如趙觀彬怪異者，恐時事之湊合，未伸其志，欲痛嫉主寅協之人，其心，逐卿等之後，謂予無與共事者，誠亦迂且拙矣。自承儲位之日，予有是心，甲辰以後，以爲不如此，國事終不可爲，卿等之心偶合，非卿等來求於予，予知卿等之心，故求卿等與之共事，自閉閤之後，此心愈堅矣。觀彬，不知予意，以爲如此，則卿等可逐，求說不得，至以姻戚之說，以慼予心，誠無狀矣。卿在具瞻之位，逃人誣辱，故得不然，而至於出城，誠爲慨然，非恆日所望於卿者，今已入來，往事不須說，勿爲芥滯，付之一哂，可也。所謂休戚之臣，卽指如卿者，卿之血忱，予已知之，無則加勉而已。何至自輕去就？上下妥貼，然後鬼蜮之輩，不敢售於今日矣。文命曰，臣與其人，前後數次見之，聞其有病，雖不足責望，其官則都憲也，身爲大臣者，遭其言而反爲晏然，則關係不小，且忌臣者，非獨觀彬一人，左右有之，能盡自家道理，然後方可顧臣去就，何關於安危？而別諭中以此時不可離京爲敎，臣亦豈不知離京之爲難？而卽今與向時有異，且不得已出城矣。顧今情勢雖難安，旣已入來，下敎如此，何敢更爲出城？處地如觀彬者，其爲言，自至如此，不足介意矣。上曰，卿言是矣。非獨趙觀彬爲然，欲逐卿等者，亦有之，而予志惡卿等，然後譖說可入矣。每以爲時象和合然後，國事可做，他日歸拜亦有辭，此心難改，其何敢售乎？今日懷此心者，不知予意，欲嘗試素知不病，觀彬亦有之，若使知予心，則不敢復售矣。卿亦若以寅協自恃，則反有所害，此予所謂玉成者也。文命曰，趙觀彬所言小臣事，全非孟浪，皆以疑似之言，湊成矣。帽下賊之說，臣所常言者，數日前，與咸恩君李森，亦言於備局矣。臣所言，卽戊申年思弼輩，連出賊招故云，然非謂他人也。上曰，卿言指此類，而觀彬，反歸之於渠所嫉者矣。與其從兄酬酢之說，亦有之乎？文命，雖未能記憶，想亦有酬酢矣。上曰，用善類在吾手之說，無狀矣。文命曰，惟我在之言，誠怪異，而臣主意，務在公平，曾入銓地，引進者甚多，而觀彬之言，以爲臣當向時，雖空言，亦爲之矣。卽今如此言，亦不爲之雲也。鞫廳作詩之說，果亦有之，在前先輩，以刑獄審愼之意，寓於詞章者有之，臣亦以此意，有所酬唱，故上疏已言之矣。其疏中一言儘好，臣之名位，一時太驟，臣以是居常懍之，其言誠是矣。在朝家，亦宜體念而存戒者也。其間些少辱說，何足介意乎？上曰，卿之戊申以後除拜，若謂比古人亦驟，則不是異事，而前後無一出於特旨者矣。知卿有血忱，必不負國，故向用，而昔漢文帝，不用竇廣國，此非但爲一時美事，將以垂戒後世，故曾於御將有窠時，不欲以予手特除，只以文宰中備擬之意，言之，其後拜相時，言卿短處於左相者，亦盡飭礪之道，非有一毫私意也。若戊申以前，則觀彬雖爲言如此，可也。卽今只有孑孑一嬪宮，於卿實齟齬，非所可言，其所謂咸院達城之說，亦有異，達城，自是南行，南行將何爲耶？監司旣不可爲，而工曹郞官，曾以副擬爲之當之者，曾以爲感激雲矣。咸院，不過爲留守，金東弼，亦非首擬，則不得爲先朝美意，予亦知之，豈有一毫私意於卿哉？觀彬之言，只慼予心，今爲此言，誠巧且憯矣。非陽非陰之說，卽指予而言，渠豈忍用此等文字乎？於家爲親，於國爲君，而今其言如此，無可言者。使此輩，知今日不可復售，然後不病，觀彬可以有懲，不待卿言，予已知之，故今此處分，深意在焉。文命曰，文彥博，有請還唐介之事，蓋唐介，只言彥博一身，彥博之請還，誠是，而今觀彬，非惟論臣，遍斥諸臣，故臣不得請還矣。殿下雖欲爲世道處分，而終爲過中，臣心之不安，益增矣。上曰，非獨爲卿也。使觀彬，見趙尙行之疏，其心宜益痛迫，而此則不暇伸辨，反汲汲於時象，如此人，不屛四裔乎？文命曰，迎勅一節，臣旣入來，可以爲之，而領相，亦無不可爲之義矣。上曰，以城下之恥言之，上下無異，而自前非獨領相迴避之，人皆許之，今不可強令爲之矣。文命曰，迴避有代數矣。上曰，於領相，爲幾代乎？文命曰，其曾祖也。上曰，自前國家旣令迴避，當之者豈欲呈名帖迎拜乎？強其所不忍，非待大臣之道，或慮未能覺得，故疏批言之矣。文命曰，玉音重濁，有感氣乎？上曰，日氣猝寒，有咳嗽之候，而今日頗愈矣。明日弘濟院早往乎？文命曰，當早往矣。上曰，今日勅行，當到何處雲耶？文命曰，以路程記見之，當宿開城府矣。諸臣，以次退出。

11月3日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐直〉。右副承旨韓師得〈坐〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕直〉金錫一〈病〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，榮川郡守金令行。

○有政。

○吏批啓曰，判書宋寅明牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○徐命淵啓曰，今日迎勅習儀時，奉勅官、宣勅官、展勅官，吏曹當爲差出，而不爲待令，故招問該吏，則未及啓下雲，事之稽緩，莫此爲甚，吏曹當該堂郞，竝推考，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日迎勅擧動相値，勅使回還間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，迎勅習儀進去下直。傳曰，知道。

○李重觀啓曰，大司憲、持平一員未差，執義朴弼周，掌令權相一在外，朴璲未署經，持平趙尙行呈辭受由後被論，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日慕華館迎勅時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○徐命淵啓曰，假注書姜必文，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○姜必文改差，代以金錫一爲假注書。

○趙錫命啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書宋寅明出往城外，參判趙尙絅病不來，參議未差，不得開政雲，判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏曹判書宋寅明牌不進，參判趙尙絅進，參議未差，左承旨李鳳翼進。

○兵曹判書金取魯在外未肅拜，參判朴乃貞習儀進，參議兪命凝病，參知趙尙慶進，左副承旨李重觀進。

○朴師正啓曰，侍從臣父年七十人，例於歲初抄啓，而丙午年間，因大臣陳達，不待歲初，該曹直請加資事，定奪矣。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，新除授溫陽郡守朴弼謨呈狀內，素患痰火之症，挾感復苦，見今病勢危篤，時月之內，萬無作行之望，斯速入啓處置雲，病狀果重，則不可待其差歇，災邑夫馬，許久留滯，亦甚可慮，溫陽郡守朴弼謨，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批，以李夏源爲大司憲，金若魯爲持平，尹淳兼知經筵，李宗城爲應敎，趙命臣爲工曹參議，金取魯爲掌樂提調，李以泰爲司饔僉正，李𡎋爲工曹佐郞，嚴宅周爲典籍，韓謇朝爲全義縣監，陽平君檣爲陳慰正使，李春躋爲副使，尹得和爲書狀官，李泰翼爲司饔奉事，宋啓胄爲順陵奉事，李宗城兼西學敎授，李宗白兼中學敎授，李潝兼東學敎授，金尙星兼南學敎授，金益憲爲兼春秋，金取魯爲軍器提調，鄭重器爲承文正字，李濎加通政，侍從臣父年七十。

○兵批，以李命熙爲副護軍，申昉爲副司直，李重寅爲副司正。

○朴師正啓曰，明日擧動時，兼春秋不可不備員，兼春秋李瀁，方以傳諭在外，今姑減下，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳於李重觀曰，明政殿月廊，有什物積置，所見不好，分付軍門，東南北三面，以布帳掩遮。

○吏批口傳，以金礪臣爲兎山縣監。

○朴師正啓曰，今此勅行時，西路守令，不可不及時下送，而新除授兎山縣監金礪臣，兩司俱未署經，在前如此之時，亦有除署經發送之例，今亦何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○又啓曰，明日迎勅擧動時，侍臣兩司無進參之員，除在外未署經被論外，獻納嚴慶遐，正言李潤身，明日待開門，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李重觀啓曰，卽者禁軍次知敎鍊官來言，禁軍聚會，兵曹判書例爲傳令於別將，則別將當爲擧行，而判書金取魯在外，不得擧行雲，在前如此之時，因本院啓稟，有自本院，禁軍別將招來聚軍事，分付之命，而今則何以爲之？敢稟。傳曰，依此擧行。

○又啓曰，禁軍聚軍事，因本院啓辭，今亦依此擧行事，命下矣。禁軍別將朴纘新，卽當招來分付，而朴纘新，方以資憲，兼捕盜大將，牌招分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此迎勅擧動時，侍衛及各差備內外司入直，不可不備員，而佐郞宋時涵，兼春秋預備待令，事多苟簡，合有變通之道，今姑減下，以爲推移備員之地，何如？傳曰，允。

○朴師正，以迎接都監言啓曰，勅使入京軍令，到弘濟院，卽時探問馳通之意，移文遠接使處矣。卽接回移，則以辰時，單三吹出軍令雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○咸恩君李森上疏。伏以臣，賦命奇釁，爲世大謬，出一坑坎，又一機穽，極力擠陷，從以下石，必欲無臣身於斯世而後已。臣非木石，其何以堪？向者琢賊，出於象胥之徒，而掇拾憑藉，其所上變，專以疑之一字，作爲陷臣之資斧，而虛誕立綻，無足多辯，然萬死一生之殘命，尙有餘悸，殆不知精魂之附體，今者所遭，卽一急書之大者，直驅之於凶逆罔測之科，噫嘻痛矣，彼誠何讎於臣？忍以此等凶悖，肆然加之而不自恤，其白地誣人之歸耶？其所構臣者，有三件臚列，一則戊申賊招中誣告事也。其曰臣有庶姪三人，衆所共知，居湖中者，年過三十，登武科者，其年亦壯，而只擧十餘歲稚童者，明有隱諱之情雲。噫，其時臣之奏對，記注存焉，焉敢誣也？而直爲此孟浪之言也。臣於戊申四月十七日入侍也，聖上特以鞫招出示，慰勉備至，臣於是，感泣天恩，擧實仰對曰，臣只有庶兄一人，而有子三人，其長子登武科，以禁營哨官，自扈衛日留鎭該營，名在省記中，其次子則年纔弱冠，末子則不免童騃，而俱在臣病母之側，日月雖久，聖明庶幾記有之矣。彼雖急於陷臣，天日在上，有不足呶呶訴訟，而直可付之一哂，其一則必雄事也。其曰必雄之變，不先不後，必待臣復掌親兵之日，其所造意，尤極深密，臣於其時，身帶捕將，獄事顚末，多所參覈，則今可得以畢陳之矣。蓋順貞等伏法之後，端緖難尋，而自捕廳，捉得二建，始得穢物根抵，道昌之得乞兒福娘，入送宮中，作爲順貞之房子內人者，已極殊常，且以錢貨，稱貸於順貞之說，尤爲大可疑者，故臣直爲捉囚道昌，卽爲請對，備陳窮覈之意，仍卽親鞫，斯得諸賊，庶有究竟之路，而不意道昌，飮毒徑斃，其所盤詰，幾乎路絶矣。臣於道昌再檢屍之日，密使詗察其傍觀氣色之可疑者，多數捉囚，又捉道昌在囚時，問軍士二人，覈得其行藥情節，移送秋曹，漸爲鉤奸之計，而必雄之變，繼出於四月十五日，自鞫廳，出送封書，以閔宗道傔人，出入思孝家之宋哥書之，旣無其名，尤難捉得，廣設譏捕，乃於二十一日，得一可疑者，而捉來則乃是宋之洛也。臣依傳旨盤問，則思孝、道隆及諸緊賊，果皆出於其口，而入送鞫廳，其餘，十六日、十九日、二十二日，自捕廳，究覈取服者，亦多有之，而前後諸賊，與必雄，脈絡相通，次第發露之狀，擧國之所共知也。且此獄未發之前，右議政臣趙文命，窺察形跡之可疑者，而以臣見帶捕將之故，或有面對而相議，或有送言而密通者，所謂玉貞，此如捕風捉影，無跡可尋，而臣多般設機，來成、玉貞，相繼捕捉，爛熳承款，此與賊雄，同一凶肚，而臣之盡心譏捕如此，則雖謂之不負其職名，可也，而今其疏，反謂之不先不後，必待臣復掌親兵之日，至以有原任大臣之疏爲言，噫嘻痛矣。此何言哉？蓋其指意，必欲藉重大臣之疏，以實疑惑之言，其亦危且慘矣。臣於大臣疏出之後，特蒙召命，面諭諄諄，至諭以今聞玉貞之招，埋凶一節，又及於卿家，以此一着，卿之前後被誣，亦可以洞辨矣。臣在今銘鏤，雖百死而庶可瞑目矣。不意今者，白地架鑿，做成臣罪，至此之極，尙何言哉？尙何言哉？尤可笑者，申兼濟之論罷京兆三堂事也。臣於兼濟，素所昧昧，況其所論，爲賊屍不善檢驗而發也。顧何與於臣身，其時摠戎使申光夏，以左右入於當罷中，故自上遂有訓將以武弁差出，摠戎使以文宰兼帶之敎，而自備局，擬臣於訓將而受點，此皆出於聖明處分，而彼乃隱然歸之於自下變幻將權之機者，是豈萌於心而發於口者耶？噫，凶逆之變，適在臣掌兵之時，而執爲臣可疑之案，則自古忠良賢智之典宿衛，而變起於倉卒者，指不勝屈，則豈皆眞有可疑者然歟？禍心媒孽，何患無辭，而裝出此言，夫豈人理所忍爲哉？噫，臣以庸下之一武夫，受恩如天，屢典師垣，群猜衆撼，出出愈毒，前後人言，雖分施於千人，皆將骨銷魂裭而死矣。臣乃頑無省覺，尙不直死，渺然一身，無處可歸，天地雖大，飛走已窮，父母雖慈，全保無路，祗自含恨抱痛，綳結成疾，漸至於肌骨銷脫，形神澌鑠，冥然長辭，非朝伊夕，而縷命支離，又遭此罔極，欲剖心自明，而奈無匹夫之勇，決欲削髮逃世，而猶牽君親之一念，撫膺悲惋，涕淚成血，雖蒙聖鑑洞燭，累下勿待命之敎，衷情掩抑，轉動無路，玆敢冒死拜章於胥命之所，以俟鈇鉞之誅，唯願速賜處分，以快人心，以靖世道，千萬至禱，臣無任號天痛泣哀懇之至云云。答曰，省疏具悉。前後洞燭，開釋無餘，今何以無據之言，其足介意？噫，疑之勿任，任之勿疑，古人所戒，予知卿心久矣。此等讒說，豈敢售於今日？卿勿過辭焉。光州牧使李明坤等，聯名上疏。

11月4日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐〉。右副承旨韓師得〈坐直〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○韓師得啓曰，今此迎勅擧動時，交龍旗請懸之時，宣傳官未諳前日下敎，誤爲啓請，難免不察之失，當該宣傳官，從重推考，何如？傳曰，允。

○大駕慕華館入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕，慕華館入幕次後，大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，勅使接見後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李重觀啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，宣傳官來言，曾於郊外擧動時，大駕出城門後，宣傳官吹螺，取稟矣。今番則與常時有異，不爲取稟雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平金若魯在外，掌令朴璲未署經，持平趙尙行呈辭受由後被論，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師正啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○趙錫命啓曰，假注書金錫一，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳於李重觀曰，禮房承旨及儒臣入侍。

○傳於徐命淵曰，已言於勅使，明日館所擧動事，分付。時刻以午初爲之。

○朴師正啓曰，明日館所接見時說話，依例書入，而或不無未盡之慮，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，明日館所擧動時，守宮假承旨、假注書，以今日迎勅時，假承旨崔星瑞，假注書尹鵬擧，仍爲察任，何如？傳曰，允。

○朴師正啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，國王德分，無事還來，而至遣近侍垂問，不勝感激雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，明日館所擧動時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○韓師得啓曰，卽者禁軍次知敎鍊官來言，禁軍聚會，兵曹例爲傳令於別將，則別將當爲擧行，而判書金取魯在外，明日館所擧動時，禁軍聚會，不得擧行雲。在前如此之時，因本院啓稟，有自本院，禁軍別將招來聚軍事，分付之規矣。昨日卽有禁軍別將朴纘新牌招，分付之命，今則何以爲之？敢稟。傳曰，此亦依此擧行。

○朴師正，以弘文館言啓曰，副修撰洪聖輔，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，勅使到紅箭門，家丁二名，使之落後，先入館中矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以都摠府言啓曰，明日館所擧動時，侍衛不可不備員，而兵曹判書金取魯，時未上來，在前如此之時，次官亦有口傳差出之例，一員未差之代，令次官，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○朴師正，以禮曹言啓曰，明日議政府方物封裏，當爲設行，而館所親臨擧動相値，方物封裏，則還宮後，設行之意，知委，何如？傳曰，允。

○韓師得，以兵曹言啓曰，今日受勅處所，旣以明政殿爲之，故迎勅擧動時，出還宮道路，以弘化門磨鍊擧行矣。明日館所擧動時，道路，則以敦化門磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○朴師正，以迎接都監言啓曰，卽者勅使，來入館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使旣入館所，各色郞廳，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者使差備譯官，請行見官禮，則使之停免雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上副勅以爲，欲於明日，出往三田渡雲，故以明日親臨館所之意，使之傳通，則答以明日則姑爲停行雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使詣闕時茶啖，依例備待矣。使之待候於館所，故到館所後，卽爲入給，而館所茶啖，亦爲排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，不緊差備軍放送之意，依例告於勅使，則使卽放送雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，差備譯官來言，館中開閉門時，勿爲軍樂，一依沿路例，只令放砲雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上副勅以爲，房守別監中禁，自上送來，則於心不安，而此處亦有廚子家丁，足爲使喚，房守別監等，永爲出送雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則領議政洪致中，今已出仕，故自八月至今十一月，合四朔祿牌，倉官進去請受，則祿牌，依例出給，而十一月朔祿俸則受去，八月九月十月三朔祿俸則不爲受去雲，係是大臣祿俸，而曾有待下敎輸送之命，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，竝爲輸送。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣，因數日勞動，賤疾頓加，頭疼咳喘，一倍苦劇，痰癖之症，又挾感重發，達夜牽刺，呼吸皆作痛，今日郊外動駕，雖不得出參班行，擬於還宮之時，祗迎路左，仍隨陪從之列矣。病情適如此，無以自力，終不免廢闕誠禮，惶悚之極，罪合萬殞，伏乞聖慈，亟罷臣職，仍勘臣罪，以警具僚，以安賤分，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患尙未瘳焉，深用慮念，有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，今無引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○答江華留守兪拓基疏曰，省疏具悉。疏事，令廟堂，稟處，卿其勿辭察任。

○兪拓基疏曰，伏以臣，於前月旬間，敢以各樣還穀減數退捧之意，有所狀聞，顒俟數旬，日望德音之下矣。昨始得見備局行會，則以爲折半留庫之法，近又申嚴，今年還分之數，比前減少，有不可引用曾前減捧之例，只許敗船拯米之待明秋退捧矣。臣於是，誠不勝其惛然不知所以爲計，繼又伏見聖敎之出於朝紙者，則尤甚邑還穀身布，或減或停事，特命備堂，就議大臣後，稟處，其所以俯軫民隱，矜恤元元之意，藹然於十行之間，環海飢氓，亦莫不動色相告，若己親承，第伏念本府，固在於甸服之內，而本不統轄於畿伯之故，雖値無前凶荒之歲，初無擧論於畿甸分等之際者，卽自古而然矣。今若以本府今歲之大歉，島民目下之仳㒧，不得與他邑，同霑於聖朝如傷之惠，則彼蚩蚩者向隅之恨，固不暇言，獨不有歉於慈覆一視之下哉？況且糶穀留庫之法，在諸道則固以折半爲式，斤斤不敢違矣，至於本府，則每歲分糶，自有定數，元非如諸道之昔多而今少，則折半留庫之申嚴與否，本不關涉於本府糶政之難易矣。今年所分，比前固減，若干斛矣。然而今年荒歉，又非等閑失稔之比，則其可以若干減分，寧或有助於收糴際耶？自前朝家之視本府，與他迥異，凡其撫恤而優厚之者，無不用極，蓋將以百年休養一朝得力故也。是以，少遇水旱之災，輒皆爲之蠲停租徭，先於他道，乙丙之荒，固所無論，至如丙申、辛丑之凶歉，豈或有加於今年，而半糴退捧，曾不少難，矧以今歲之比前大無，而不得蒙前日已蒙之惠澤，則一島蒼生之缺望，當如何哉？臣之此言，非敢以上欺朝廷，下市私惠也。實以朝家德意，不可不均被保障，民心不可不固結，故輒敢冒昧仰陳，臣尤死罪，今臣更欲具由狀聞，而覆奏回下之際，動費數十日字，冬序未半，村閭多空，鞭督徒煩，準捧無期，民間景色，萬分遑急，不得已謹此馳章上請。伏乞聖明，深加察念，特降指揮，一依他尤甚邑例，亟許臣前請本府司倉還米，及三軍門諸宮家諸鎭堡各樣穀物，竝令折半退捧，以慰島民之望，俾無目前流散之患，千萬幸甚。且臣前後屢控情懇，非止一再，而微誠未得仰孚，天聽愈邈，臣誠悶蹙抑菀，殆成心疾，近又重傷風寒，痰火用事，膈痞氣升，臂腕麻疼，咯血不止，頭目眩暈，寢啖幾至全廢，種種症形，源委日深，罔非危惡。見今民憂溢目，而亦不能自力酬應，終日涔涔，若不能支，苟不及時解官，專意調息，則誠恐不可復起，念臣報瓜，只隔二朔，若非十分難強，豈敢屢溷聖聰？而實緣情理之切迫，病狀之癃痼，又不免煩瀆至此，臣尤兢悚萬萬，伏乞聖慈，許遞臣職名，俾臣得以任便治療，少延危喘，仍命攸司，論臣瀆擾之罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任云云。

○辛亥十一月初四日辰初三刻，慕華館迎勅時，上具白布袍、白布裹翼善冠、白布裹帶，乘素輿，自賓陽門出，百官以淺淡服陪從，上至明政門外，改御素輦時。左副承旨李重觀進伏曰，祥後擧動時，用黑交龍旗事，前例有無問啓事，下敎，故問其謄錄，則癸亥明聖王后國恤，及戊辰莊烈王后國恤小祥後，輦輿雖仍用白色，百官爲淺淡服，則皆用黑交龍旗雲矣。上曰，依此爲之。都承旨趙錫命進伏曰，自前勅使軍令太早，則遠接使，例爲爭執，使於日晏後出令矣。今日勅使軍令甚早，而遠接使不爲爭執，以致早朝動駕，遠接使推考，首譯則過勅後拿問，何如？上曰，以勅行陪送之事觀之，則今此軍令，亦不可謂太早，置之勿論。別雲劍差備判尹尹淳進伏曰，臣方待罪司譯院提調，故敢達矣。近來譯舌中，可合任事者絶少，只有數人，而或以齎咨官未還，或差今番使行，故迎勅差譯，以李碩載差定，則中路稱病落後，不得已以未經事者，臨時苟充以送矣。今此勅使之以辰時出軍令，曾前所無，而不能周旋，致令大駕，冒寒早動，事體極爲未安，待勅使回還，差備譯官拿處，李碩載病狀，未知如何，而似出於厭避勅行回還時差備之計，其習可惡，竝爲拿處，何如？上曰，今番勅行，疾馳而來，差備首譯之不能周旋，固非異事，勿治，李碩載，依所達拿處，可也。〈出擧條〉錫命曰，日氣極寒，左右捲簾，不無觸冷之慮，下簾，似好矣。上不從。大駕自弘化門出，歷宗廟前路，降輦，升輦如儀，歷崇禮門，至慕華館，入幕次，勅書上龍亭。上改御黲袍、黑翼善冠、烏犀帶，左贊禮兼禮曹判書申思喆，右贊禮工曹判書李廷濟，導上出行祗迎，禮畢。右承旨徐命淵曰，勅書，祗迎後先詣之意，已通於勅使矣。上遂御黑輦，從敦義門入，及宗廟前路下輦時，下敎曰，傳語遲滯，申飭可也。上還明政殿，入西庭幕次。

○午時，禮房承旨及儒臣入侍。上御明政殿西庭幕次，右承旨徐命淵，應敎李宗城，校理李宗白，修撰任珽，假注書金錫一，編修官許錫，記事官趙明履入侍。上曰，忠信，雖蠻貊可行，其在誠信之道，固不必問，而今此擧哀一節，果何如哉？宗城曰，此非下詢於臣等之事也。命淵曰，在我待彼之道，只當從便爲之，不須下詢也。上曰，儒臣昵在經幄，故問之耳。宗城曰，國家畏天之威，凡事靡不貶屈，何獨於此節次，有所持疑乎？今殿下不以蠻貊而鄙夷之，必欲以誠信孚感，聖人，時亦有用權處，此亦聖人之權也。上曰，予亦問其經權所在，而在前便殿相接之時，則皆有擧哀之節，而今則彼人在殿內，拜位在庭中，相距稍遠，故問之耳。命淵曰，頃年康熙皇帝傳訃時，景廟不爲擧哀，雖不擧哀，旣有近臣助哀之節，彼人固未必知自上擧哀與否，而若以接之以誠之道言之，則毋論彼人之知不知，擧哀似無所妨矣。上曰，其時今儒臣之父有所陳達，以彼人所見，當有擧哀之節爲言矣。宗城曰，向者孝章世子之喪，彼人來致弔祭時，諸臣請上去經，臣則以爲去經之禮，彼人所不知之事，我不必曲修其儀文而示之，敢有所達，而此則異於去經，以經權論之，從權無害矣。命淵曰，儒臣當時之議，未知其是也。彼來此者，雖或不知，歸語其國中，則以大國人物之衆，豈無有知此禮者乎？上曰，以其異於便殿，不爲擧哀，則終非誠實底道理也。昔我聖考，以誠實待彼，終始無間，故彼亦知感，庚子來弔時，爲之擧哀，其後戊申及今年，亦爲擧哀矣。宗白曰，俄者慕華館往復節目，頗有疏忽者，勅書上龍亭後，捲帳差備譯官來告，則當該承旨，事當稟達，而不此之爲，致令通禮院書員，直爲傳告於御幕之外，極爲未安，當該承旨推考，何如？上曰，儒臣始見而怪之矣。此是通禮院書員例爲傳告之事也。宗白曰，勅書祗迎後，先詣一款，例自政院，招致御前通事，使之傳及於勅使，而今番則只使差備譯官傳及，事體亦爲苟簡矣。上曰，該房承旨推考，而此是預差通事例爲擧行之事也。宗白曰，預差通事，一體推考，何如？上曰，依爲之。諸臣，遂退出。

○未時，明政殿勅使接見時，勅書至，上出幕次，行祗迎禮畢，還入小次。下敎曰，彼人接見之時，班行必使整齊，毋或錯雜，朝臣及內官中，或不無禮見殊俗怪異之狀，有相笑者，預爲申飭，可也。勅使，捧勅書入殿內，置香案上，上就板位四拜訖，由西階上殿，至香案前，勅使以勅書，獻於上。上親受覽訖，使趙錫命、徐命淵，還置香案上，上出立殿外階上，分東西位，捧勅官，以勅書，授宣勅官，宣勅官司僕正李日躋，讀勅書訖，捧勅官，還以勅書，入置香案上，勅使還入殿內，上降復板位，哭四拜，內侍及近侍諸臣，皆助哭，宗親文武百官皆隨拜禮畢。上曰，今予旣脫煖帽，則如老病大臣，雖或仍着，其他在班行者之晏然仍着，殊甚未安，大臣外着煖帽者，竝從重推考。左右贊禮，導上還入殿內，與勅使，分東西位，御前通事大司成鄭羽良，首譯金是瑜等，往來傳語。上曰，皇帝氣候，若何？勅使曰，安寧矣。上曰，大行皇后崩逝，出於千萬意外，小邦君臣，驚痛何喩？勅使曰，此語當歸奏皇上，而其爲痛隕何可勝喩？承旨導上出殿外，左右贊禮，前導入西階上幕次，勅使出住東階上幕次，少頃，上改具視事服，還入殿內，勅使亦入，分東西位如初。錫命曰，大臣使之入侍，何如？上曰，唯。命淵曰，原任大臣，亦令入侍乎？上曰，唯。上請行再拜禮，勅使曰，俺等，方以國哀在服中，何可行禮乎？上又請，勅使辭之如初。上曰，累次強請，於禮未安，請姑相揖。勅使曰，在途時，連使尊官問之，已爲不安矣。今於禮節之間，又如是曲盡，尤爲感激。上乃揖，勅使亦揖，上就交倚，上勅使亦升交倚。上曰，諸王貝勒安否，何如？勅使曰，平安矣。上曰，僉大人，當此寒節，倍道驅馳，勞苦必多，氣力何如？勅bb使b曰，自入朝鮮之境，大小官員，盡心接待，何勞之有？上曰，小邦，適値凶荒，物力蕩殘之中，奉勅之行，出於急遽，一路接待，必爲埋沒，心竊愧歎。上顧問曰，兩勅皆眞㺚耶？右議政趙文命曰，以巴字見之，姓名俱不分明，似皆眞㺚矣。上曰，兩勅中孰勝雲耶？文命曰，未知其孰勝，而姑皆順便雲矣。勅使曰，在途時站站支供曲盡，於心已爲不安，而國王猶以此爲不足，尤極不安矣。上曰，僉大人，仰體皇上之德意，俯念小邦之弊端，諸處供享凡節及軍威等事，一倂省減，盛意雖感，其在主人之道，未免埋沒，心甚缺然矣。上顧問曰，今此勅行中路及館所接待，皆用素食雲耶？以接見鋪陳之白緣觀之，似其接待，亦用素食矣。文命曰，不及知矣。上曰，使史官出去問之。假注書李重寅，承命出問後還答曰，其所謂行素者，但不許宰牛，而鷄豚之屬，依前入供雲矣。勅使曰，本國所以接待者，事事曲盡，而俺等，自以國喪，異於平時，其所省減，在禮當然，以此致謝，心尤不安矣。上曰，雖殊俗之人，其臨時對語，殊不偶然，我國之人，或不能如此矣。文命曰，往見彼中，則雖小兒輩，其應對之節，皆曲盡矣。判府事李台佐曰，此則猶有華風而然矣。文命曰，彼通官中一人，乃常明之人也。尹淳曰，其名乃金長久，常明之腹心，而於我國，頗盡心，常明處往來傳語，皆由此人，當爲善遇矣。上請行茶禮。勅使曰，俺等，爲傳皇后哀訃而來，何敢當此禮饋乎？上曰，只是茶禮而已，何必固辭乎？勅使曰，如是累勸，不敢更辭，謹惟命。上令進茶，勅使數數瞻視，輒皆倣傚，上進茶鍾三吸，勅使亦三啜，上退茶鍾，勅使亦退茶鍾，上援筋，就盤果中，挾柏子進御者三，勅使亦如之，茶畢。上請通官賜茶，仍顧左右而下敎曰，茶多水味，申飭可也。勅使曰，俺等，雖以欽差出來，下逮通官輩，軫念若此，誠爲不安矣。俺等，遠路驅馳而來，請速出休。上曰，饋茶而罷爲好矣。勅使曰，國王出郊親迎，亦旣勞矣。俺等且覺憊困，請辭退。上曰，僉大人，堅執不許，累度煩請，極爲未安，今姑止之。且事異平時，如宴享等禮節，皆不得行，心甚缺然，當卽就館所相見矣。勅使曰，國王，今日早朝動駕，遠出郊外，何可更臨館所乎？停止可矣。上曰，僉大人，雖軫念如此，禮何可廢乎？僉大人驅馳甚勞，今日草草罷之，雖爲缺然，姑爲輟罷，以俟他日。勅使乃出，上送至階端，勅使累請還入，上遂揖而罷，勅使出就館所，上還入大內，諸臣退出。

11月5日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐直〉。右副承旨韓師得〈坐〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○觀象監，夜一更，有霧氣。

○下直，兎山縣監金礪臣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日早朝動駕，終日行禮，不瑕有勞傷之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○韓師得啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而擧動相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一在外，朴璲未署經，持平趙尙行呈辭受由後被論，金若魯未肅拜，牌招不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，行副護軍李行儉，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○李重觀啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○徐命淵啓曰，宰臣行副護軍李行儉，承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，俄遣中使，又遣宰臣，連次垂問，不勝感謝，無以爲喩雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，憲府多官，無行公之員，連日監察茶時，事甚未安，且館所擧動時，侍臣不可不備員，除在外未署經被論外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如。傳曰，允。

○以持平金若魯牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○李重觀，以備邊司言啓曰，政院啓辭，館所接見時，說話書入，而或不無未盡之慮，令廟堂增刪事，允下矣。就政院書入措語，略加刪改，送於政院，改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕詣館所，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○接見勅使後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上勅，往副勅房，與之相話矣，還入本房雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官，來傳勅使之言曰，明日三田渡往來後，再明日回程雲，故自都監，爲先請留之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，臣等詣館所，令差備譯官，措辭請留，則兩勅以爲，俺等以傳訃出來，不可久淹，請留雖懇，決難聽施，初七日定欲回程雲，在前都監請留之後，有近侍大臣中使次第請留之擧矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐命淵曰，時、原任大臣、迎接都監堂上、館伴入侍。

○傳於李重觀曰，諸司預備。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，勅使在館時，別雌牛，有間日入給之例，故依例待令矣。卽者差備譯官來言，俺等旣是傳訃而來，不當受之，願勿入給雲，故依其言不爲入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，自前勅使三田渡往來後，都監郞廳，例以上命，問安於勅使後，馳告政院矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使明日三田渡出往雲，碑閣及道路修治之意，京畿監司處分付，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使出往三田渡時，臣東弼，都廳崔𪹯，軍色郞廳朴宗潤，雜物色郞廳趙尙鼎，米麪色郞廳洪遇箕，依前例以戎服隨往之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，明日勅使三田渡出往時，駕轎作行，而次通官二員、家丁十名、堂上譯官三員、堂下譯官二員、捲帳譯官二員、淸學譯官二員、前排軍牢四雙、羅將四雙、日傘差備二名、雨傘差備二名，帶去雲，故依前例鋪陳，則自都監搬運，堂上以下員役，則自持飯往來事，竝爲分付於京畿監司及各該司之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使明日三田渡出往時，軍令，除初二吹，三吹，以卯時書出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於朴師正曰，方物五件看品中，白色綿紬一疋、黃色綿紬一疋不好，故還下，若更爲看品，則事必遲滯，分付禮曹，改備後自外直爲封裹。

○朴師正，以司饔官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛人等，逐日齊訴於本院，以爲江水雖未合氷，冬節已深，漁船下海，輒皆空還，日供生鮮，實無繼供之勢，若不及時變通，則將未免闕供之患，極爲渴悶，依前例代封事，入啓定奪雲。自前如此之時，亦有折半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，折半代封。

○吏曹口傳政事，以吳命季爲博川郡守。

○朴師正，以吏曹言啓曰，新除授博川郡守黃保戶奴呈狀內，奴矣上典，素患痰症，遇寒添劇，萬無登程之路，卽速入啓處置雲。黃保旣已辭朝後，實病如是，此時西路守令，有難等待其差歇，依例罷黜，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○李重觀，以兵曹言啓曰，今十一月初五日辰時量，忽有一小豕，自敦化門箭隙入來，奔突之際，近仗軍士等，捕捉於禁川橋下雲。聞來極爲駭然，同門守門將李敏泰，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，守門軍卒，自本曹從重決棍，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營北漢留營監官之任，周年交遞，故所藏軍器，循例典守而已，曾無留意修補之事，以致火藥鉛丸，俱埋塵土，鎗劍鳥銃，鈍澁塡塞，種種破缺，幾至無用，城堞樓舍，亦多頹圮，待變重地，誠爲可慮。故前大將金在魯在任時，因時任監官出身李義煥所報，發遣千摠，一一點閱後，陳達筵中，劃給若干物力，分付修擧矣。義煥，竭力營辦，今纔訖役，而鳥銃二千柄、中銃二十柄、大長銃三柄、環刀一千柄、胡劍一百柄、別鎗三十枚，以上因舊修補。別藥桶一千十一介、鳥銃火門椎鐵二千二十三介、火藥改曝曬後，入盛甲布帒一百二十二部、鉛丸改收拾後入盛甲布帒九十部、鉛丸入盛櫃子十七部、錐鐵所盛櫃子一部、環刀皮帶纓子五百五十條、牛皮鎗匣三百部、鎗柄三十六枝、燈籠雨備十六部、火繩六千六十九沙里、貫革一坐、木綿小布一部，以上新備。體城六間許、女墻十九堞半則改築，大成門樓三間、城郭一百二十一間、營舍一百四十三間半，則或改建或重創，大廳二十二間半，則監官自備物力重創，而其畢役之狀，來到於大將遞任之後，故重記修正之時，使之一一入錄矣。在前軍器過千數修補，則監董人論賞，自有其例，而今此李義煥則不特軍器而已。諸般監董之役，極其浩大，而晝夜勤督，能得完畢於三朔之內，凡本營所管自軍器雜物，以至城堞公廨，無一不新，其盡心修擧之狀，極爲可尙，不可無褒賞激勸之道，令該曹，考例稟處，何如？傳曰，允。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣，謀身不工，涉世昧方，久竊匪據，不早斂退，畢竟駭機，果發惡言橫加，釁孽狼藉，身名僇辱，慙駭震迫，欲死無地，泥首司敗，而勘冤不加，屛跡城外，而召牌相續，聖德之涵覆愈厚，而私悃之迫隘彌切，玆敢收召驚魂，披瀝肝血，涕泣哀籲於天地父母之前，冀聖明之少垂矜察焉。噫，臣本一介孤生，蒙被特達之知，愚不自量，妄懷世道之憂，思欲仰贊皇極無偏之治，以爲一分報稱之圖，又復驟叨重任於人望之外，輒敢妄行素志於政注之間，殊不知含怨抱恨而不敢逞志，貪得無厭而未能快意者，無奈乎聖意之堅持。國是之大定，而一切蔽罪於臣，早晩顚沛，臣固無幸，而亦豈料其甘心之計，鑠骨之讒，蓄之深而發之暴，一至於此也？向使朝廷，不爲國家億萬斯年之計，而只任其爲私怨報復廝殺，一循舊日之套，則豈不大快一二人之心，而如臣之奉令承敎者，亦可以得免不測之誅矣。臣旣愚不及此，顧反挺身信心於處分之屈伸，銓注之通塞，則無怪乎怨毒之此極。然使臣之計，倘不出於此，而出於彼，則其爲一二人地誠至矣，獨奈宗社何，獨奈世道何？人之以此望之於朝廷，責之於臣者，不亦瘨乎？若其所以臚列臣罪者，雖擢臣之髮，無以自贖，赤臣之族，猶有餘誅，而顧蒙一切涵貸，保有視息開釋之旨，屢形絲綸，仰惟聖德如天，非臣隕結所可仰報，其言之是非虛實，又有天鑑在上，公議在下，臣不欲費辭呶呶，惟是權勢二字，殆與前春湍儒之疏，如出一口，臣之徹骨之痛，腐心之冤，實在於此。噫嘻，彼於捃摭媒孽之中，必以別般色目之說，熒惑於前，而權勢專擅等語，論斷於後者，蓋以人主之所惡於臣下者，莫甚於植黨專權，而臣之所被際遭旣盛，任用亦專，所處之職，又是權衡人物，應接賓客之地，憑藉疑似，易以成罪，臣又以破黨二字，藉手事君，而顧乃潛自樹黨，陰陽其私，則其爲欺負莫大於是，以此爲言，謂可售恐動惎間之計，其設心造謀，可謂至密，而自古大慝巨猾之竊位弄權者，必皆上承父兄之資，下有子弟之助，縱橫盤結，聲勢翕張，請托貨賂，廣開私利之徑，姬妾田園，盛飾富貴之容，又必籠絡人物，廣樹黨援，凡所頤指氣使者，率皆賈勇敢死之輩，雖或爲敵於甲，亦必主盟於乙，如此然後，方可謂之有權而有黨矣。今臣拔身孤寒，驟蒙知遇，旣無席藉之勢，又乏扳援之助，而冥升招災，子姓凋喪，孑然一身，形影相弔，家業素薄，布素是分，棲屑京外，投足無所，重以言議不適於時樣，施措動拂於物情，秉銓以後，凡所注擬，太半是聲息不通，面目不識之人，至於要路顯職，尤重參用，彼此不肯，倚着一邊，則人情急於進取，習俗狃於偏私，世之不悅臣者，十居八九，孰肯從臣？於彼此無當左右受敵之地，而臣之在朝同志，不過以數三計，要皆結交於韋布之時，同惡乎偏黨助慝，誓心於危亂之際，共期乎扶奬王室，雖知其聲氣之少應，怨忤之盈朝，易蹈顚沛，而卒無沮悔，則世安有孤畸如臣迂愚如臣，而可以植黨而專權者哉？此則日月之明，或可俯燭其萬一，而臣之尤所痛恨者，臣自幼讀書，妄自期以砥礪，名行，庶幾免爲無狀小人，而遭遇聖明，致位至此，周年秉銓，毫無補報，卒乃致此顚躓，極千古宵小之目，而竝湊一身，縱幸聖明在上，全保慰釋，汚釁已極，無以自濯，況在湍儒構捏之初，臣之親友，已有勸臣力辭銓柄，以避危機者，而臣則全昧國防，祗戀恩顧，不能抵死辦遞，因仍蹲據，惟此狼狽，臣實自取。臣誠內愧素心，外慙親愛，俯仰斯世，無面可顯，去就一節，非所可論，惟有灰心世路，閑影田裡，少爲息黥補劓之圖，則於拜疏之後，將爲歸依松楸之計，瞻望雲闕，有隕如瀉。昔唐臣李泌，對其君以爲殺身者五不可，臣嘗悲其意而哀其言，今臣之所帶銓銜，卽臣殺身之大機括，惟有釋此重負，還臣本分，是爲一條生路，伏惟聖慈哀憐，豈不念此？若猶羈縻維縶，不早處分，則是牛馬視臣，不復以廉恥一節，責臣也。聖明，亦豈忍爲此哉？臣之血泣顒祝，惟在於此，伏願天地父母，亟先遞臣本任，仍拜鐫削品秩及兼帶，容身退守蓬蓽，俾得靖私意而快人心，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其言專由捏卿，洞燭無餘，況皆予素知者，其敢欺予於今日乎？此乃欲巧反拙，其太僕提擧事捏卿，不得欲置卿於暗昧。噫，卿之謹愼，業已知矣。此等之讒，豈敢售乎？至於權要二字，因其職欲捏卿而逐卿者，今於趙觀彬之疏，乃知乎往者托鄕儒之疏，爲今樞機矣。今若許遞卿職，此非特適中觀彬之意，往者所謂鄕儒之計，將可遂也。豈有是理哉？予欲下敎，方欲召卿，而卿先出去，未果矣。卿勿過辭，卽爲入來，聽下敎而進退焉。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣，於新授職名，公體私義，有不容一日冒玷者，敢暴衷懇，冀蒙矜允，而適値返勅事急，未蒙批而離向灣上，在途聞臺議果發，請速變通，竊自意不費撕捱，可卽卸解，自得此報，心甚喜幸，豁然若脫羈馽而出樊籠矣。顒俟累日，尙未得命，及承恩旨，大失所圖，臣於是狼狽悶菀，直欲循墻遠走而不可得也。夫本兵爲任，至重且大也，故人之辭是任者，輒皆以才分之不稱，作爲第一話頭，言之甚不新奇，視之便若例讓者久矣。雖使臣一日十上章，固不出於前人之套耳。以臣拙訥之辭，無敢望其感動天聽，而第今臣私義之萬萬兢惕，殆有甚於才分不稱而已，則臣之必欲遞者，在於是，朝家之所宜許者，亦在是，而臣於前疏，倉卒締成，不能罄盡底蘊，獲準所請，此臣之罪也。臣本門寒族單，旣乏扳援之力，姿庸才下，又無尺寸之長，而猥受聖上特達之知，進而置之崇顯之班，同堂兄弟，一時竝廁於六卿之列，每於班行之聯席，朝紙之書名，未嘗不踧踖而戒竦也。鬼忌人猜，理勢之所必至，矧今所叨之職，世所稱權要之地，一遞一代，迭相居焉。有若非臣兄弟莫可傳授者然，聽聞之大駭，物情之不平，固勿言，招損之災，顚覆之患，又將朝暮至矣。私心之憂慄悸恐，尤復何如也？如此而猶且貪饕寵位，厭然冒進，不思所以遜避，則世間必無如許處義也。若其朝體之苟簡，臺臣亦言之，臣不必復事覼縷，而請改之論，旣發於執法之地，則公議之不泯，斯可見矣。今日臺閣之上，乃有此等公議，臣實爲朝廷賀，而所可惜者，臣有何才望？有何聲績？而忽地推奬，無少斟量，在臣未必爲榮，在臺臣恐爲失言之歸也。雖無此人言，必辭之計，固已自劃於意中，左思右量，斷無承膺之理，而當遞未遞，尙且虛縻，使重務一向久曠，蹤地日益危蹙，臣竊愍焉，臣竊懼焉。情私所迫，未暇遲竢納符，玆又路次封章，仰首號籲，倘荷聖慈，哀之憐之，特垂曲全之仁，亟下鐫遞之命，毋使臣玷公器之重，而犯昔人之戒，則如天之德，臣當隨分圖酬矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。堂從兄弟，乃私室之所謂，非公廷之可論，旣無心差除，而反有心觀之，此予所以過中者也。大臣之薦，是爲才也。予之授卿，意亦匪偶，雖日上辭章，決難許遞，徒使重務久曠，卿勿過辭，從速上來行公。

○辛亥十一月初五日午初，館所擧動時，上具視事服，以小輿，從仁和門出，百官以淺淡服陪從，上至仁政門外，改御步輦，出敦化門外，少駐。上曰，都監請留後，中使請留爲先乎？承旨請留爲先乎？右承旨徐命淵曰，承旨請留爲先矣。上曰，然矣。該房承旨先往館所請留可也。命淵，承命馳去，原任時任大臣迎接都監堂上館伴入侍，上到館所御帳殿，判府事李台佐，右議政趙文命，都監堂上金東弼，館伴金在魯，右承旨徐命淵，假注書金錫一，事變假注書曺命敬，編修官許錫，記事官趙明履入侍。台佐曰，昨日冒寒動駕於郊外，今又勞動，聖體若何？上曰，無事矣。台佐曰，日氣不適，昨旣過寒，今似過暖，節宣之道，殊難得宜，感氣不至大段乎？上曰，感氣則無所加，咳嗽姑未解矣。台佐曰，今番勅使，姑似順便，而自前每於臨去時，有生梗之弊矣。上曰，我盡修人事，至於沿路，亦爲善待，則彼雖欲生梗，其何以生梗乎？台佐曰，我所以接待者，非不盡矣，而工匠輩造給之物，類多不誠實，自前雖以此，分付於迎接都監，而更加申飭好矣。上曰，卿言是矣。都監堂上方入侍，知悉擧行，可也。仍下敎曰，今年禮部官出來時，欲以史冊事言及，而慮有所觸忤於常明，遂未果矣。今見齎咨官金慶門手本，則常明使之奏聞雲，今日接見時，欲以一言說與勅使，今則此意未知，何如？予意則以爲勝於咨文矣。大臣陳所懷後，先爲出去請留，可也。文命曰，夏初勅使在館時，臣以所懷陳達，則聖敎以爲常明，必以爲怒矣，聖慮誠爲深長矣。今則異於不使渠知，而自此徑爲者，固無是嫌，而但彼中事，與我國事無異，我國諸道，欲有所爲，必先狀聞然後，備局可以周旋，今玆史冊事，亦必自我移咨，而後禮部可據而轉請於皇帝矣。上曰，勅使於昨日酬酢時，亦有歸奏皇上之語，似是能爲轉達於皇帝者也。文命曰，當爲咨文，而以此先言於此人好矣。上曰，咨文則予以爲不緊矣。台佐曰，雖爲咨文，今於接見時，先以冤痛切迫之狀言之，似不好矣。上曰，若爲咨文，則禮部又有他人，其能蘊藉成事，未可知也。文命曰，禮部尙書三泰，是常明之査頓，此人可以爲之矣。上曰，大臣先往請留，可也。文命曰，今旣親臨，而臣先爲請留，未知何如也。在魯曰，此似文具矣。東弼曰，以上敎傳說，今方來詣，而欽差，欲爲遄歸，心甚悵然，先使大臣請留雲爾，則似好矣。文命曰，如是則可矣。遂出去，台佐曰，金慶門手本，似是實狀，而今者泛然移咨，如或橫惹事端，則亦可爲慮，事宜愼重矣。上曰，雍正，每事喜自其手出，頃日江邊事，不信鳳城奏請，而特爲咨問，及見我回咨，頗以爲喜雲，此事若自覺得，亦必欲自爲而示德色於我矣。自我請之，則其準施，未可必也。東弼曰，當初請頒，在於未及成書之時，禮部之防塞，亦其宜也。今則必已成書，以感皇恩告先廟之說，善爲措辭，俾致懇迫之意好矣。在魯曰，俄者在外，與尹淳及密昌君相語，兩人皆嘗以使價往來，知彼中事情矣。彼國事，與我國有異，各部官自治其事，他司之所爲，漠然不相聞知，如我使入去，禮部外無所關由，故留館許多日，他司始以風聞知之雲，其了不相關如此，常明雖有寵於皇帝，其能有權於朝廷，未可知，雖有誠於我國，其能幹預於禮部，亦未可知。況此勅使，官位未高，職事各異，豈能以外國事，周旋於上下乎？台佐曰，今以此事言及，使知我意，歸後皇帝若有問，則可以轉達，咨文則不可爲也。上謂台佐曰，卿久不入侍，昨於迎勅時見之，筋力不至益衰，其果何如？台佐曰，老臣蒙被國恩，今歲則閑居調息，筋骸稍勝，故強疾陪從矣。在魯曰，參蘇飮三貼，纔已進御，而俄聞玉音猶重濁，此是感氣未解之致，加進數貼，似當矣。上曰，參蘇飮，是予一生初服之劑，何必更服乎？感氣則自當愈矣。台佐曰，殿下居養之道，過爲淡薄，如是之故，雖無大段疾患，然人之氣血，自有盛衰往來之候，不可以平日淸明之故，弛調保之道，衣襨水剌之節，各別留意，使之節適爲宜矣。上曰，當如所達，而予於平日，不着毛裘，昨日早朝動駕之故，試爲着之，則重如披甲，不能堪耐，入小次後卽解之，蓋恆習如是矣。台佐曰，水剌失時，最爲可慮，而近聞召對，多於夜深後罷之，未知其前，水剌已爲進御否，而雖以閭閻賤人言之，飮噉愆時而致疾者多矣。況玉體之重，何如？水剌必無失時可矣。上曰，當如是矣。台佐曰，觀勅使氣色，似當於初九日間回還矣。上曰，今番則似將速去矣。命淵曰，請留之節，只當循例爲之，何必固請乎？上曰，今若速去，則沿路事勢，亦有所難矣。命淵曰，彼是大國之人，自有所見，以文具屢請，則必自知之矣。上曰，今番則其中無主張者乎？東弼曰，姑未知其動靜矣。上曰，上勅是文官耶？在魯曰，其官乃大理少卿雲，此是掌刑獄之官而文銜也。副勅乃二等侍衛雲，其國侍衛，有一二三等之稱，而似我國宣傳官矣。上曰，姑無所求請乎？東弼、在魯曰，無大段所請，只求循例飮食及行資所用之物矣。文命，請留後，更爲入侍，奏曰，以上敎送言，則上勅以爲，路遣近侍，今又特遣大臣，累次請留，俺等行期雖甚忙迫，敢不爲留一日雲，而副勅，再次往復於上勅，其言蓋以爲何不於接見面請時從之，而徑先許留雲矣。上笑曰，原任大臣初九日之說，當中矣。台佐曰，通官輩，欲有所得，故爲遲留，故自前常加留一兩日矣。東弼、在魯，承上敎，草接見時言史冊說話以進，上覽畢曰，卿等出去後，更爲議定，使注書書入，可也。東弼曰，戊戌皇太后喪及壬寅皇帝喪傳訃使來時，皆有贈給之例，仍陳元禮單及加贈數爻。上曰，依兩年例給之，可也。諸臣遂退出。

○館所勅使接見，上入中門，勅使出迎，上揖，令先升，勅使固辭，通事，三往返。上請竝升，勅使許之，上與勅使，分左右，上自西階升，勅使自東階升，上請行拜禮，勅使又固辭，通事再往返，上請依昨日接見時例，爲相揖。勅使曰，謹如敎，上遂揖，勅使亦答揖，各就交倚上，徐命淵曰，大臣使之入侍乎？上曰，唯。上曰，日氣凝寒，館宇疎冷，僉大人氣候，更何如？勅使曰，俺等好在，而國王氣候若何？上曰，賴僉大人軫念，姑得無事，而如是垂問，尤爲感謝。勅使曰，事事皆曲軫，今又臨視，已極感激，而連遣近侍及大臣請留，俺等初欲以初七日回還矣。姑當更留一日矣。上曰，俄於路中，聞僉大人，欲於初七日發行，遣近侍請留，而未見許，極爲悵然，纔又遣大臣請之，則果蒙許留一日之諾，此雖可感，而僉大人驅馳之餘，必多勞困，留館亦無多日，遽欲回還，主人之心，當如何？更加留住，少爲休息，是所望也。勅使曰，俺等奉皇命出來，而今番往返，自有日限，故欲於初七日回還矣。承旨及大臣，以國王之命，相繼來請，不敢不從，姑留一日，而若又留滯，則日限將過，勢不得更留矣。上曰，仍大臣之請，加留一日，稍慰缺然之心，而所請之意，非但欲一日加留也。當遣中使更請，而方將接見，故不遣中使，躬自來請，冀得面諾矣。勅使曰，來時自爾遲滯，今又加留，則將過定日，國王雖以厚意挽止，初八日則不得已將回還矣。上曰，雖有定日，來此未久，卽爲回還，則主人之心，殊甚缺然，今若加留，皇上雖聞之，豈不斟酌乎？勅使曰，連使請留，故姑爲加留，而王程有限，初八日則必欲回還矣。上曰，王程雖有限，一兩日加留，皇上必不以爲異矣。於主人之心，則稍可爲慰，更須思量，以慰接見後歸去之心。勅使曰，初八日決欲回還矣，國王如是固請，當加留一日，初九日回還矣。上曰，一日加留，雖可幸矣，猶且缺然，而強爲煩請，亦涉不安，歸去後當更有所報矣。館所凡事，非不申飭，而必多齟齬，其在主人之道，深用歉歎。勅使曰，國王親臨固請，而若不留，則於心不安，故不得已加留一日矣。此來賴國王德分好在，勿以爲慮。上請行茶禮，勅使曰，每事曲軫，感恩已極，一盃茶親自勸飮，敢不惟命。上命進茶如昨日接見時儀，旣畢，又請頭目輩賜茶，勅使曰，至於下輩，曲念如是，尤爲感激，頭目輩飮茶時，有蹙眉者。上曰，觀彼氣色，茶不多水，則必冷矣。承旨出去檢視，命淵，出視後還奏曰，參茶深煎，而寒日久置卓上，故頗冷矣。上曰，彼人飮茶，必取溫煖矣。纔有申飭，而不爲奉行，以冷茶饋遠人，事極無謂，當該差備郞廳拿處。上曰，初欲於臨別時相告，更思之，離亭悤卒，必不能盡意，而今適從容故告之矣。小邦先祖莊穆王被誣事，大朝旣洞察昭晣，一洗前史之誣，小邦君臣，感戴銘鏤，數年之間，日夜所顒望者，獲蒙列傳之頒降，告慶祖廟，而小邦，僻在海隅，史事之何時完畢，了未聞知，心甚抑菀，非不欲更爲陳請，而煩瀆是懼，趑趄到今，春間兩大人之來，又欲訴此情悃，而姑俟皇上處分，遂復泯默矣，今則歲色又將暮矣。衷情益激，終不能自抑，如是煩陳，皇上字小之德，視同內服，僉大人曲軫之意，又無所至，故藉此而敢爲是言矣。勅使曰，此是內閣翰苑史局所幹之事，俺等無所干預，而蓋是書，姑未刻頒矣。若已刊成，則旣有頒宣之，皇旨寧有一時遲滯之理乎？俺等是局外之人，雖不敢直爲陳聞，如或有言端所及，則敢不言之乎？上曰，初以爲先懇迫之情，唐突開陳矣。僉大人曲念如此，尤不勝感激矣。勅使曰，國王所敎如此，可見孝心之貫天矣。雖遠人，寧不感動，歸後如有可言之端，則當爲力陳，使國王爲先之孝思，期於必伸矣。上曰，心則無窮，而僉大人久坐必憊，又於明日，當作三田渡之行，不敢久勞，今將辭歸矣。勅使曰，俺等有何勞憊，而國王親臨久勞，心甚不安，卽速還宮焉。上遂揖而出，勅使將送於門，上固辭，勅使至階端而罷，上還入帳殿，少頃，出而乘輦。下敎曰，勅使還歸其次，以史冊事，必有所言，問啓可也。諸臣招金是瑜而問之，仍使是瑜前奏曰，兩勅相語以爲此事，非獨使吾輩知之也。歸後皇上，若問朝鮮事，當爲詳奏，以慰國王出天之孝心矣。相與欽讚不已，上遂還宮，至仁政殿下敎曰，今日方物封裹，勢將犯夜看品，往來時金虎門留門，可也。上入仁和門，諸臣皆退出。

11月6日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨李重觀〈坐〉。右副承旨韓師得〈坐直〉。同副承旨朴師正〈坐〉。注書二員未差。假注書李重寅〈病〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，雨雹，狀如豆。

○下直，理山府使禹夏亨，博川郡守吳命季。

○韓師得啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一在外，朴璲未署經，持平趙尙行呈辭受由後被論，金若魯未肅拜牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，連遣中使近侍，如是下問，不勝感激，而俺等，國王德分，無事經宿雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，今此勅行時西路守令，急速發送，而新除授博川郡守吳命季，兩司俱未署經，在前如此之時，亦有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○韓師得啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安，持平金若魯，昨日旣有隻推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於趙錫命曰，京畿水使具聖益，留待引見。

○有政。吏批，判書宋寅明出往城外，參判趙尙絅進，參議未差，右承旨徐命淵進。

○兵批，判書金取魯在外未肅拜，參判朴乃貞病，參議兪命凝病，參知趙尙慶進，左副承旨李重觀進。

○吏批啓曰，判書宋寅明出往城外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以尹光運爲獻納，南泰良爲正言，黃晸爲副修撰，沈鳳儀爲監察，李鵬運爲司畜別提，沈聖希爲副校理，鄭彥儒爲溫陽郡守，李宗白爲兼校書校理，吳守經爲左通禮，兼春秋黃懰、崔益秀，承文副正字金極齡單付，副護軍成殷錫，副司果李潝，副司正金錫一單付。

○朴師正，以禮曹郞廳，以領議政意啓曰，御覽還下方物，白細綿紬一疋，黃細綿紬一疋，更爲極擇改備後，依傳敎直爲封裹之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅，往於上勅房，與之相語，還歸本房之後，二大通官及其家丁一名，二次通官及其家丁一名，竝皆結縛，無數叱責，良久盡爲解縛，而二次通官，則使軍牢決棍五度，仍爲結縛手足，置於抹樓上，言於差備譯官曰，通官輩來時，有中路未安之事，故如是治罪，而少無干涉於館中，勿爲驚動云云。卽者上勅，往副勅房相話後，一大通官，一次通官及其家丁等，竝爲結縛倒地，兩通官卜物，盡爲輸來搜檢雲，此必有大端猜怒之端，而姑未詳知，使譯官，更爲仔細探問，從當更啓矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官，連續來言，兩勅，同坐一處，盛氣發露，以淸書，互相書出，未知何語，四通官及家丁，竝爲結縛倒置，亦未詳罪狀之如何，而聞小通事之言，以爲在途時風聞，通官曾前出來時，所受單子踏印文書，見捉於勅使雲，而不能詳知，四通官卜馱，今方一倂取來搜檢，而別無大段見捉之物，譯官輩，脫紗帽哀乞於前曰，大國同行之人，未知有何罪犯，而爲此無前之過擧，非但小國之人，擧懷驚遑，國王聞之，亦必不安，僉大人，願賜寬恕雲，則答曰，通官輩，自在鳳城，多有不美之事，渡江後一路上，又多罪犯，欲還爲入送，而以皇旨未傳，故隱忍率來，今則旣已竣事，而其罪皆犯國法，故將以國法治之，元無毫分干涉於爾國，爾等勿爲驚動。又曰，明日三田之行停止，以通官輩罪狀，告達國王處置計料矣。又曰，此輩當以鐵鎖鎖頸，押送於鳳城矣。譯官輩再三懇乞，而終不解釋，仍令差備譯官八人看守，四通官曰，晝夜拘守，俾無逃躱之患。又曰，此輩若或縱弛，則必有潛入官家之慮，善爲拘守，又言于軍牢輩曰，此漢輩雖有所言所求，切勿施行。又曰，此事少無干涉於本國，以此意明白曉諭於下輩，皆令知悉。譯官輩復乞曰，通官輩今雖解縛，吾輩當用心防守，萬無見失之理雲，則良久始令竝爲解縛，而使之不離拘守，勅使氣色，亦比初少解，三田渡之行，以再明退定，上勅還歸本房雲矣。今此勅使之操持通官，實未知其意之美惡，徐觀前頭可知，而爲先更此，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上勅，來副勅房相話後，還入本房雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，今日乃勅使入京第三日，依前定奪，大臣詣館所，請行茶禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以義禁府言啓曰，差備譯官李碩載拿處事，傳旨啓下矣。李碩載西下，未及上來雲，依例發遣府書吏拿來，何如。傳曰，允。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，勅使明日三田渡出往時，軍令除初二吹，三吹以卯時，更爲書出矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監郞廳，以右議政意啓曰，臣來詣館所，先呈御帖後，令差備譯官，以承命請行茶禮之意，措辭傳言於勅使，則答曰，俺等爲傳訃而來，茶禮無異於宴禮，而昨日則國王親臨，故不得已受行，今日大臣茶禮出受未安雲，而使之停免，故床排依例分入各房，仍爲退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以摠戎廳言啓曰，今此勅使回還時，軍威軍，臣營所屬，南陽當次，而依例出用之意，前已狀聞知委矣。卽接迎接都監移文，則軍威軍，勿爲排立事，停當雲，以此意，分付南陽府使李彥祥處，使之勿用軍威軍之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，差備譯官來言，勅使回還時，一路宴享茶啖減除，軍威軍全減雲，三道監司及開城留守處，以此知委，而在前如此之時，則有遣中使申謝，三處別遣問安使之例，令政院，考例擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因迎接都監草記，勅使回還時，一路宴享茶啖減除，軍威軍全減雲，在前如此之時，則有遣中使申謝，三處別遣問安使之例，令本院擧行事，允下矣。中路問安假承旨，自本院差出，而開城府及義州別問安使，則令該曹差出，趁勅行未發前，先爲出送，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，今此勅行時，西路守令，不可不急速差出，寧遠郡守、江西縣令有闕之代，令該曹，口傳差出，催促發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐宗浹爲江西縣令，李鎭嵩爲寧遠郡守。

○徐命淵啓曰，明日拜表時，兩司不可不備員，而兩司多官，或呈辭受由，或未署經，或在外或被論或未差，獻納尹光運，明朝待開門牌招進參，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，嘉林府夫人發靷，定於今十一月十一日丑時，安葬，定於十二日卯時雲，發引時及安葬時，大王大妃殿，當有望哭之禮，望哭儀註，磨鍊以入於大王大妃殿，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅，來到上勅房敍話，故渠輩以通官解釋之意，更爲進前開諭於兩勅，則兩勅，各使其家丁，招致通官四人於前，言曰，汝等欺隱，不以實對之故，有以致責，而今則特爲解釋，須勿介懷，如前放心隨行宜當雲，則通官輩對以未及有得，故只陳實狀而已，初非欺隱矣云云，而退出，明日三田渡之行，兩次通官，亦其隨行雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨趙錫命疏曰，伏以臣，頃忝諫職也。略附草草一語於疏末，以效一日之責矣。得伏見獻納嚴慶遐之疏，盛氣張皇，譏詆備至，臣誠駭惑而亦不滿一哂也。凡臺啓之亦連不停，徒事厭避，有乖於臺閣之責，故再昨歲，臣適爲諫長，亦嘗論數人之事矣。至於逆招所出關係不輕之類，雖骨交心朋，有不敢遲回規避，蓋爲國體重而公議嚴故也。今者世胤之啓，經閱歲年，臺臣之除拜諫職，亦非一二，而一未參啓，每至遞免，臣未知可引之嫌、可遞之義，果如其疏所云云，而以外面看之，則世稱情好，跡涉圖避，不詳事實之傍人，執而論斥，不是異事，若使臺臣，嗣是以後，擺脫前套，臣只當愧服其前日之妄論而已，顧何必費辭而自辨也哉？許多侵詆之言，臣不敢呶呶較爭，以傷事面，而旣被重斥，有難晏然於職次，伏乞聖明，遞臣職名，以謝人言，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察任。

○右參贊宋成明疏曰，伏以臣，猥膺儐使之命，日夜西馳七百餘里，得免顚仆於道路，返面無撓，何莫非王靈攸曁耶？第臣到定州日，得接邸報，以臣乘雙轎事，上敎嚴峻，而罰止於問備，臣不勝惶懍震恐之至，雙轎禁令，未知在於何時，而若有擧條書出者，則臣必見之，而茫然未能省記，且念殿下，實命臣以接遠人也。接遠人之際，外面威儀，亦有不容埋沒者，而所帶差備譯官等人員過十，入把馹騎其數甚多，臣非敢自張行色，徒爲一路之觀瞻，亦非敢濫用郵傳，不恤畿驛之凋弊，直依從前儐接之例，倉卒啓行，曾不疑慮。噫，臣以謹守繩墨，無少過越，爲一生持身之方，而今於不知不覺之中，遽陷於慢令犯禁之科，及其復路，雖屛去騎騶，而旣犯之罪，無以自贖，撫躬慙悔，若無所容，夫小民違法，尙當以法坐之，況臣爲重臣，不遵朝令者乎？此特殿下，以臣忝在卿宰之列，過加寬貸耳。在臣之道，獲被濫把之律，然後少可以安於心，幸願殿下，明罰勅法，無或以臣而弛其典焉。且勅使，自弘濟院入京時刻，承政院成帖有旨中，定以當日辰午兩時，而差備譯官等，又來傳迎勅大臣之言曰，勅使軍令，若以午時書出，則大駕出迎時刻，太晩，必以辰時出令，然後可無窘束之患云云，故軍令之爲辰時者，蓋參量事勢，有所周旋者也。伏聞迎勅擧動時，喉院之長，以軍令差早，請推臣雲，此亦臣難安之一端也。仍念臣衝冒凍寒，星夜驅馳之餘，感傷忒重，病勢方劇。伏願殿下，先許遞改臣職名，仍治臣罪，俾便調息，以嚴邦憲，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○敎統禦使具聖益書。王若曰，膺一面撫禦之任，要得其人，畀三路統領之權，簡在予意。所託重者，其往欽哉。睠彼喬桐一區，實是海藩重地。近接沁壤，隱然成脣齒之形，遙拱漢都，美哉壯山河之勢。天設表裏之險隘，朝家之倚恃斯存，地據西南之要衝，帥臣之責任甚重。矧伊戊申經亂之後，又値庚癸呼急之年。慮關防之或疎，詎緩撤桑土之計，憫餓莩之相望，宜講濟溝壑之方。穎川殘氓，唯待黃覇之推惠，荊門戰艦，亦資岑彭之壯猷。念今日非若平時，而廷臣誰合此任？唯卿，早投班筆，常敦郤詩。掌舟師於海隅，軍政甚肅，授旌鉞於嶺左，戎務克修。惟其外閫內職之歷敭，蔚然聲望治績之益著。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其須殫勉勵之悃，毋孤掄選之恩。眷注冞深，特推升擢之典，才略兼備，須思節制之宜。追晉陽保障之謨，得君之重，畀寇準牧禦之責，捨卿其誰？箕裘之業相傳，歷三世四蒞玆土，衣袽之戒毋忘，俾一方萬無他虞。自古制閫之任不輕，卽今救荒之政方急。當是時屬矣，宜念壯鎖鑰之圖，使斯民飢歟，務盡牧牛羊之道。於戲，非智勇無以禦gg御g衆，惟公廉可以服人。戎鎭凋殘，未有甚於近日，軍府治繕，固宜務於今時。赫世勳高，寧忘繼乃祖之志，少年氣銳，毋弛飭爾身之心。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李鳳翼製進

○辛亥十一月初六日巳時，上御進修堂。京畿水使具聖益，留待引見。京畿水使具聖益，左副承旨李重觀，假注書金錫一，編修官許錫，記事官趙明履入侍。上曰，京畿水使來前。聖益進伏，上曰，三道統禦，職任不輕，今此除拜，意亦非偶，下去後，凡事着意爲之，餘在敎諭中矣。又敎曰，近日外方戎政，到處疎虞，而畿甸年事之歉荒，又甚。況喬桐，以一彈丸之地，軍民之凋弊，可知，卿於詰戎之中，亦當以撫摩安集爲急也。聖益，起拜曰，小臣，不才無能，萬無堪荷之望，而親承聖敎，曷敢不盡心奉行？上曰，陳所懷。聖益，起拜曰，臣兄聖任，待罪本鎭時，臣嘗往見，則幅員狹民戶少，固無大段弊瘼，而軍器戰艦等物，年久腐傷矣。聞前兵使臣趙儆，頗多修擧雲，臣承其後，有可以變通者，當爲狀聞矣。重觀，宣諭後，內官傳賜物，聖益，先爲退出。上曰，館所問安承旨還來雲，使之入侍。重觀曰，今日曉頭，都監啓辭，連爲入來，而臣當入侍，故招都監事知書吏，問其委折，則啓本中所陳之外，更無別般事情矣。上曰，其意猜忌通官所得而然耶？操切通官輩私受而然耶？重觀曰，若自律其身，而操切通官輩私受，則在我爲幸，而此則其意之善惡，未可知。但言通官輩，自鳳城得罪雲，勅使則眞有怒色，而通官輩則不爲畏㥘雲矣。上曰，其操切與猜忌，可見於通官之畏不畏矣。重觀曰，通官輩或言，此輩與勅使，有得給千兩銀子之諾，而尙不得給，故如是雲。其被縛者言，待我如此，則雖一文錢，不可得雲矣。上曰，通官輩惡之而爲此言，則不異矣。然有可揣知者，若操切，不使作弊，則不但如是矣。重觀曰，小通事輩，盡化爲胡，其言不可信矣。上曰，西路操切之事，皆此輩所爲，而自前勅使，例爲詗察通官矣。右副承旨韓師得，入侍。上曰，入侍承宣，纔已陳達，而今日館所進去時，必有所聞，勅使之操(操))切通官，何意雲耶？師得曰，招首譯，探問其本意，而不能眞的知之雲矣。上曰，怒氣稍息耶？師得曰，怒氣則息，而譯輩問之，則以爲，自以行中事爲此，非爾國所知也。又言今若縱之，則必入我房害我矣。各別看守雲，首譯輩則以爲，必是索賂之意雲矣。上曰，置差備譯官者，所以伺察勅使動靜也。招都監郞廳，分付堂上通官輩，若仍爲縛置，使堂上解紛，可也。重觀曰，承旨無二員同爲入侍之規，臣則先退之意，敢達。上曰，如無可達之語，則竝爲退出，可也。諸臣遂退出。

11月7日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐直〉。右副承旨韓師得〈坐〉。同副承旨朴師正〈坐〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，電光。五更，電光。昧爽，雷動。未時，電光。

○下直，寧遠郡守李鎭嵩，江西縣令徐宗浹。

○趙錫命啓曰，左副承旨李重觀，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以獻納尹光運牌不進罷職傳旨，傳於徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，今此勅使回還時，西路守令，不可不催促發送，而新除授寧遠郡守李鎭嵩，江西縣令徐宗浹，兩司俱未署經，在前如此之時，有除署經發送之例，今則何以爲之？敢啓。傳曰，除署經發送。

○傳於徐命淵曰，三使臣引見。

○徐命淵啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，而獻納尹光運牌招不進，憲府則監察例爲代行，諫院無進參之員，在前如此之時，雖無諫院，有仍爲行禮之例，今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理沈聖希，時在京畿衿川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，副修撰黃晸，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰黃晸牌不進罷職傳旨，傳於李重觀曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○有政。吏批，判書宋寅明出往城外，參判趙尙絅進，參議未差，行都承旨趙錫命進。

○以兪健基爲持平，李潝爲兼校書校理。

○韓師得，以兵批言啓曰，判書在外，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李重觀曰，莫重監軍，忘置晩傳，當該內官，從重推考。

○傳於趙錫命曰，召對爲之，副司果梁得中召入，而若有故不來，知其與否後，來詣閤門。

○李重觀，以迎接都監言啓曰，今日，乃是空日，別茶啖依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者勅使，自三田渡來入館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，商興君朴道常，館所問安進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重觀啓曰，宰臣商興君朴道常，承命馳往三田渡問安，則上、副勅以爲，別遣宰臣垂問，不勝感激，無以爲諭雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記。噫，天之警告，所以仁愛，而因寡躬之否德，未能上答天心，日夜悸懼，不遑寧處，於今轟燁之異，遽見於深冬。嗚乎，以寡躬之涼德，其所忝位，迄今七載，而誠未足格天，恩不孚於小民，天之示警，惟在寡躬，不在他矣。方懍惕之不暇，何暇求人，而交相警戒，亦道也。上至公卿，下至百執事，革其舊習，宜須恪勤輔我不逮。噫，今年穡事之大歉，近古所無，上下猶相泄泄，生民日就顚連，若此而其能上答天心乎？此亦予之自勉者，而咨備局之臣，諸道爲民事，狀聞或登對，稟處，或卽速回啓，俾無愆期之弊，其各自勵，共寅協恭，仰答仁愛眷顧之心，予當益勵於中。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，去夜勅使操切通官之事，旣已啓達矣。今朝差備譯官等來言，今日則勅使姑無他擧措，通官輩各見拘於其房，不敢出入問安，承旨中使去來，亦不令通官居間，譯官直爲通告，而勅使言於譯官曰，去夜之事，只以渠等之罪治之，毫無干涉於爾國，少勿爲慮云云。朝來譯官輩，慰問通官，探其委折，則通官輩，皆以爲自在鳳城，勅使言於渠輩曰，聞汝輩所得於朝鮮者，比勅使倍多雲，汝輩依近例各爲定數以納宜當雲。及到平壤，又以此提說，他通官則，惟惟，而其中二次通官徐宗孔，諉以無前例，獨不順從，到館之後，副勅又爲從容言於兩通官曰，所納之物，何至今無皁白乎？通官等答以歸時，例有贈給，姑無所得雲爾，則副勅大怒曰，汝輩，旣已收捧納於皮箱，敢諱之耶？使其家丁及通事，盡爲取來卜物，一一搜探，而無見捉之物，徐宗孔，性本峭勃，多有發惡之言，以此見怒最甚，至於決棍，且此事，副勅專爲主張，上勅，爲人頗勝，而老昏，受制在傍同參，吾輩旣無見捉之事，勅使雖欲捏罪，其奈我何？但今後如或現捉，則事極可慮，本國別贈諸種，決難入於館門，只爲書示件記後，自外封裹，追至於使臣行中，以爲傳給之地，則誠爲幸甚云云。且聞通官輩捉入之際，渠之來路所受各譯例給銀單子，自其丁屹乃之內及各靴子之中，拔出傳給於通事，得免見捉雲。且以其所謂吾輩，旣無見捉之說觀之，去夜小通事所謂中路有文書見捉之事雲者，似是虛傳矣。係是館中事情，更此，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者勅使，離發館所，出往三田渡矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅來上勅房，相話後還歸本房雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使三田渡出往時，米麪色郞廳洪遇箕隨往事，昨已啓達矣。遇箕，今方拿推，同色郞廳李廣義代往之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，本都監郞廳洪遇箕拿推，代刑曹正郞金得大差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李重觀，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上副勅禮單馬各二匹，無弊擇執雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上副勅禮單馬擇執次，使通官輩，試步雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以黃海監司狀啓，刑曹粘目，兎山前縣監金浹，移本府處置事，允下矣。金浹，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○扶安縣監趙明澤，金堤郡守李淨，井邑縣監趙宗裕，萬頃縣監沈若魯聯名疏曰，伏以臣等，俱以魯劣，待罪下邑，分憂之任，求蒭之責，恆懼不能稱塞其萬一，以負我聖明畀付共理之盛意，不幸値此大殺，年穀卒癢民生塡壑之患，迫在朝夕。此則，前後道臣之狀聞，都事敬差之封章，旣已備陳，而竊伏見朝家之所以區劃軫恤之道，猶有所未盡詳悉，南土生靈，燃眉剝膚之景像，玆敢不避猥越之罪，同聲呼籲於仁覆之天，惟聖明，少垂察焉。噫，凶荒之災，從古何限？而豈有如今年之孔慘者乎？湖南乙巳之凶，挽近所無，而較諸今年，則不可謂之大歉，今玆穡事，始病於春夏四朔之亢旱，弱苗已焦，移秧愆期，已無有秋之望矣。晩得後時之雨，僅插半枯之莖，而纔移新土，見揠於震地之獰風，漂散水面，餘者無幾，加以再經懷山襄陵之大雨，平陸成海，溝塍變易，旱田水畓，一倂消瀜，海溢蝗損，隨以添災，大野巨坪，盡成赤地，食天之民，宜爲流散，而猶以堤下早移之畓，高處遠水之田，若干莖穗之棲畝者，或冀有一分食實之望，而不意秋晩向熟之際，霪雨蒸霧，連日燋濕，釀出如蟻如螬之怪蟲，粘莖着穗，日漸熾盛，已黃之莖，旣熟之實，不過數日，擧皆腐黑，試取殼中之粒，以手微挼，碎如薤粉。至於刈置場上者，堆積經宿，則亦被薄蝕，一般腐折，畓災之慘，已無可論，而至若晩種之豆太，半是空殼，經霖之木綿，全無花房，今當收藏之時，而村落之間，無一處納禾之家，窮閭之下，無一戶繅絲之聲，租稅之徵出，身布之督納，更無其望，而富者旣憂，貧者將流，則似此災歉，前古未聞，天何忍使斯民，至於此極耶？言之至此，不覺哽塞，槪玆右沿一帶，罔非慘凶，而金堤之東方碧堤公須等坪，扶安之下東所山南下上西等坪，萬頃之北南上西面一半坪，皆以濱海舃鹵之地，少有水旱，其所被災，比他尤酷。至於今年，則相望百餘里之間，如非赤地，則皆是腐草之場，而井邑之南二北二東道等坪，皆以依山沿溪之地，成川覆沙之餘，兼被蟲腐之災，亦無一場收穫之處，則災診之酷，比諸沿邑，少無異同。目今民間形勢，遑遑汲汲，如在漏船焚巢之中，叫苦於田疇，號泣於道路，勢將鬻妻賣子，散而之四，而猶且喣濡相保，朝夕懸望者，只恃朝家，特宣安集之諭，先示拯濟之意故耳。惟其飢寒轉急，忍耐不過，塡咽縣門，逐日呼號，呑聲飮泣，各陳其情，待變之卒，願納軍裝，輸布之軍，爭請蠲減，少有結卜者，望切除稅，當輸官糴者，俱乞退捧，甚至於無土游食之氓，冀得公帖，以爲行乞時憑考之資，土着難動之民，亟請賑貸，欲延未春前須臾之命，惻耳之聲，慘目之狀，誠有所不忍聞不忍見者，而臣等莫知其所對，只諭以我聖上如保赤子之至仁，業已洞燭，下土蔀屋之飢困如傷之音，屢發於絲綸，賑賙之策，方講於廈氈，則移粟之命，蠲布之令，不日當至，愼勿輕動，以待德音雲爾，則咸造衆慼，一聞此語，莫不回悲爲喜，攅手收淚，只俟恩命之速下，其願切矣，其情慼矣。未知宵旰之憂虞，廟堂之講究，已盡俯察其涸轍之困，顒望之急，而果有別般措處者否，側聽多日，尙未聞有大振作大變通之擧，臣等竊不勝其訝惑也。在昔宋臣鄭浹，爲安上門監，見饑民流散憂苦之狀，繪而爲圖，以進神宗，神宗惻然驚歎，渙然發政，亟施賑救之策，其濟活窮民之德，至今稱頌不已。矧今南土之凶荒，生民之飢困，不特安上門所見而已。仳㒧之形，愁痛之聲，若果圖進於今日，則以聖上察眉之仁，字恤之心，哀痛惻怛，衋然驚動者，必有倍於神宗。錦玉靡安，若恫在躬，不待道臣之狀報，廟堂之稟議，發帑之恩，船粟之命，可以指日而待矣。臣等俱以近民之官，目覩顚連之慘，旣不能出謀發慮，濟之於水火之中，又不能摭實陳狀，達之於黈纊之下，則非但癏闕我殿下分畀之責，亦不免爲監門之罪人。玆冒僭妄之誅，略陳愁怨之情，以替安上之圖，伏乞聖明，俯垂矜察，特降格外之恩典，以活南土億萬生靈濱死之命，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。省覽爾等之疏，深嘉爲民之心，言念三南，若恫在己，雖無爾等之請，予豈日夕忽於元元哉？

○副司果梁得中疏曰，伏以臣之今日，不顧傍人是非，不計自己利害，扶曳匍匐，直自上來者，上感國恩，下畏私分，日夕憂惶，不遑寧居，寧欲冒昧爲一伸分義之計，因有以悉暴肝膈之要，以效涓埃之報而已。臣伏見聖上之憂勤願治，出於至誠，而日御經筵，日講治道，爲學與爲治，莫先於立志，而聖上之志，亦旣立矣。然而立志必有端的之標準，然後志有定向，而時措之權度，亦隨而定，孟子於齊宣、梁惠，以與民同樂四字，爲立志之標準，臣愚竊以爲實事求是四字，卽今日聖上立志之標準也。臣之前後縷縷陳達，其要歸只在於此，而精神無力，言語散沒，無以自明，故今於告歸之日，不勝眷眷之忱，乃敢單提作標準以爲獻，若蒙聖上加察納，則臣之從來志願，庶幾少伸，歸死丘壑，無所憾矣。抑臣乞骸之懇，昨於登對之日，悉暴無餘蘊矣。第今犬馬之齒，已迫致仕之限，況其衰朽昏頓之狀，聖鑑之所已俯燭，今日之乍來乍往，其爲人嗤點，已自不少矣。伏乞聖上，曲加憐察，特命攸司，永刊臣名於朝籍，使得以優游待盡於畎畝之間，實天地生成之大德也。噫，如臣之愚，則已無可言，而今日朝廷之聚精會神，專在於所謂四字之標準，則世道庶幾有轉移之機矣。苟爲不然，則亦終歸於亂亡而已。詩所謂天之方蹶，無然泄泄者，臣不免爲朝廷誦之，其言則甚愚，而其情則甚慼，伏願聖上，不以人廢其言，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。數次登對，遽尋鄕路，愕然曷喩？噫，予常眷眷於爾者，乃所以質實，今玆此行，非子所料，爲爾深惜也。爾須體至意，其卽復路，補我不逮。

○辛亥十一月初七日辰時，上御進修堂。三使臣留待引見，冬至兼謝恩正使洛昌君樘，副使吏曹參判趙尙絅，書狀官司僕正李日躋，右副承旨韓師得，假注書金錫一，編修官許錫，記事官趙明履入侍。樘，進伏曰，連日勞動之餘，玉候何如？上曰，無事矣。樘曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。仍下敎曰，今日當拜表，有可稟定之事乎？樘曰，小臣，追後新差，向來稟議之事，未能詳知，而聞副使之言，則前後筵席，有所奏達者雲，而今此金慶門手本事，當初大臣所使探知者也。臣於丁未燕行辭陛之時，以史冊改字事，親承聖敎，及入燕中，三泰爲禮部侍郞，方在史局，臣送言於常明，使之往復，而臣旣不得與常明面言，只憑譯舌之居間傳說，則其所以往復史局之狀，終未得其詳矣。及夫乾淸宮引見時，會坐門外，三泰自發其言，臣始知其眞有往復之事矣。今者眞珠及馬匹持去事定奪，而此是私逕，故臣在外，與大臣有所言矣。今見金慶門手本，直爲咨文，似好矣。尙絅曰，臣頃有所達，而丙午陳請，則固爲急遽，其致嘖言，亦無怪也。其後五六年間，更無所請，若以被誣事，謂不足辨而置之度外，則未知其如何，而我國，自初旣以此爲事，今則當爲咨文，而且常明之說如此，故臣在外，與兩大臣相議，將同入陳稟矣。適値意外風波，未能如初計，而若無咨文，則皇帝雖曲念我國事，何緣覺得，常明亦何所憑據而周旋乎？日躋曰，彼中事情，則往見後可以知之，而國家一番遭辱之後，若置而不復爲則已，不然則奏文與咨文間，不可不爲，而奏文則事體頗重，咨文則大臣之意，亦以爲可矣。至於使臣道理，則只當奉行所受去文書，而旣入彼中，苟有利於國而勢未及稟命，則雖專之可也。今雖受去咨文，其呈與否，當觀事勢而爲之矣。上曰，金慶門手本，是矣。常明，今則位高有勢力，或可以周旋，而徒恃常明，一從其指揮，亦涉苟且，故日昨館所，與大臣，有所云云，而今副使所達，不爲提醒，無緣覺得之說，誠是矣。尙絅曰，上敎至當矣。慶門，旣以此事，言及常明，而常明，使之移咨，今若不爲移咨，雖常明，將何以周旋乎？上曰，今雖移咨，史冊，若未及刊印，則其將奈何？樘曰，如未及成書，則固無如之何，而臣於丁未，聞史局之言，其間年歲且久，刊印之役，必已垂成矣。上曰，卿之言勅使者，亦有意焉。蓋雍正之意，每事欲自已出，今番越邊事，禮部則請更問於鳳城將，而皇帝不從，直爲處斷，其意可見也。今三泰，以常明之査頓，在於禮部，而傅德，似亦爲我宣力，然不出於皇帝之意，而自下周旋，其不如丙午事，亦未可知也。皇帝性道甚怪異矣。樘曰，丙午事，皇帝頗以爲悔，閣老松柱，與臣酬酢其時事矣。如此大事，多般趑趄，不能爲之，則今此珠馬，雖持去，皆無所用矣。臣等所以必請移咨者，前此每以私逕圖之，迄未有詳知之端，而竊見三泰，有寵於皇帝及諸王，而今爲禮部尙書，於我國事，必無阻搪之理，臣之今行，若得咨文，則臣等入去後，當觀其事勢而處之，此於國體無損矣。上曰，予亦思之，而原任之意，與予同，今番接見時說話，趑趄二字，猶有餘意矣。令廟堂，分付，咨文使之商確撰進，可也。樘曰，凡使行，例於十二月二十九日，入皇城，晦日呈咨文，而行中私相往復，則不獨於通州爲之，到永平府則有私書往來之事，而通官金長久，乃十六王奴常明之家臣，臣丁未入去時，與之周旋，則其於我國，頗有誠心，臣令首譯李樞，先爲探問長久，然後呈咨文矣。上曰，其間往復，可能捷速耶？樘曰，臣丁未入去時，自瀋陽，送胡人於皇都矣。纔入山海關，而已爲回還矣。尙絅曰，雖一夜之間，可以知之矣。上曰，三泰及傅德，可以連臂周旋，而非獨仁廟朝事也。留保處所託之事，只以一人之手抹去而已，正本則終不得使無形跡，以史事用賄賂，雖似不直，周時美女玉帛，亦聖人達權也。其使無形跡，則在於留保矣。樘曰，臣當竭力周旋，而昨年冬至使還奏，乃有珠馬入送之擧，而馬則以行中驛馬傳給事，旣有定奪，此殊好矣。但三南驛馬，行到義州，則頓弊不堪用矣。自前三南馬病瘏，則關西馬，例爲狀聞持去，今自關西擇去之意，先爲稟達。上曰，依爲之。尙絅曰，臣等，將於初一日發去矣。因上使有故，如是遲滯，而行期甚忙，迫到義州，不過留一兩日，當卽渡江，咨文，急速撰成，使及義州，何如？上曰，此異於他咨文，分付廟堂，使主文之人，一兩日內撰出，可也。日躋曰，臣似聞常明，元非以文武循資而進者也。必不過皇帝一嬖臣，凡寵權，有盛則有衰，固其理也。且權盛之人，旣有好之者，又有惡之者，今我國之漸進一事，固出於萬不獲已達權之道，而終不無一番得失之慮，此實小臣之爲憂者也。今此咨文，則勢不得不爲之者，而臣意以爲起頭以許改之事，多致感謝之意。其下繼之曰，今則幾已六七年之久，史冊之成，意或有期，一國日夜顒望，無時少歇，而一日二日，遲延到此，抑菀之心，實不能堪耐。若其先刊先頒，以瀆擾爲懼，雖不敢仰請，若軫此懇迫之情，俾卒終始之賜，以慰先朝在天之靈爲辭，則雖不請先頒，而意實包在其中矣。尙絅曰，如是則措語無下落處，不可以成文矣。先刊先頒之直請，顧何所害乎？上曰，書狀之言，是矣。査對時，以此酬酢說話，詳言於大臣，而咨文構出，二本爲好耶？樘曰，丙子以後，有使行則輒皆以此事，有所周旋，而其間傳說之譯舌，不無異同長短，今行，首譯大臣，初以李樞加定，故仍爲帶去，而此等處，樞不如金是瑜，是瑜追後送之，何如？上曰，頃與大臣言，而樞則機智，是瑜則聰敏，其所長各異矣。樘曰，是瑜，與內閣大臣以下，無不交驩，胡人輩，爭鬨雖大段，是瑜扣其背而爲一言以解之，則輒氷釋矣。上曰，留保則只知是瑜，而不知樞，雖使樞，獨爲入去，必須受得，是瑜文跡，可以相通於留保處矣。査對時，與大臣相議稟達，可也。樘曰，右相言雖帶去樞，而是瑜，亦欲稟達帶去雲，臣等當相議後更稟，而是瑜，必使追及於灣上，可矣。上曰，若定送，則當使及之耳。日躋曰，書狀之任，檢勅一行，而一入彼中，言語不能相通，故凡事只憑譯舌，事多有拘掣者，至於八包之規，以數萬兩銀，旣開通貨之路，易致歸時卜駄之過濫，同時出柵，固是使臣之責，而聞一板門二道井，道路旣極險艱，且其歸程，每値雪水瀜泥，實難剋期運致，而此則使行，若不越站，則或可及之，而但四五百人經年異域，一出柵門，歸心皆忙，且王事有限，不可遲留檢督，故每致卜駄之落後，無人看檢，許多奸弊，由此而生矣。臣竊念團練使革罷後，其卜物之出來，使平安都事看檢事，曾有朝令，故本道監司及都事下去時，臣亦有所言及者矣。若令廟堂，分付灣上，使義州府尹及都事，整飭夫馬，及其先來出到之後，都事限柵門領率延卜，而與之偕來，府尹則嚴飭延卜，使之三四日內畢渡，則或可謂防奸之一道，而但都事之領率人馬，似不無難便之端矣。上曰，依所達，申飭，可也。團練使旣罷之後，都事豈可以領率人馬爲難而不爲之乎？〈出擧條〉上曰，卿等，萬里專對，當此寒節，好爲往返。遂命內官，傳賜物，樘及尙絅，各賜貂皮帽臘藥胡椒，日躋，賜鼠皮帽臘藥，三人拜受，先退。師得進曰，今此勅使三田渡之行，除初二吹，爲單三吹事，昨日自都監草記矣。今朝初二吹皆爲來告，問於該曹，則以爲，勅使改令爲之雲，然則都監，當以此意，更爲草記，而不此之爲，只送傳語，事涉疎忽，當該郞廳，從重推考，何如？上曰，依爲之。承史遂退出。

○辛亥十一月初七日申時，上御進修堂。召對，參贊官李鳳翼，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書金錫一，編修官許錫，記事官趙明履入侍。宗白，讀《聖學輯要》第十卷二十四板，取善章第三，珽、錫一、明履，以次讀至卷終。宗白曰，此章，無自廣以狹人，乃咸有一德，末章而與德無常，師章移易上下而編次者，蓋害於取善者，無大於自廣狹人故也。凡事自是，則矜心生矣。故司馬光一生工夫，去矜字矣。大禹謨曰，衆非元後，何戴，後非衆，罔與守邦，此雲後非民，罔使，民非後，罔事，其意與禹謨相表裏矣。上曰，然矣。珽曰，此雲匹夫匹婦不獲自盡，民主罔與成厥功，以今見之，其不獲自盡者，非獨匹夫匹婦而已。三司之臣，亦多有不自盡者，而批旨之間，或以方欲下敎爲辭，蓋聖慮無所不周，不待諸臣之言，已有思量者，故下敎如是，而自外面觀之，則取人爲善之意，似有不足，故敢達。上曰，其言好矣。然諸臣之言，或與予意同，則喜而爲此敎，若嫌其如此而不爲，則是亦計較之私意，而恐非誠實底道理也。宗白曰，下番所達，旣爲切實，聖敎亦出於心曲，臣於是感歎而然，此於自廣之弊，猶爲少也。群下所以憾於天地之大者則有之，殿下每事，一心直遂，殊無互相可否，務歸至當底意。如頃年閉閤時，昨春寧陵行幸時，今秋新陵行幸時，批旨筵席之間，辭令過重，拒折臣僚，非止一再，臣民以爲此是聖德之病處也。上曰，言甚切實，當留意焉。論箕子告武王曰，予攸好德，汝則錫之福章，宗白曰，如今之人，黨習雖未盡滌去，猶知黨習之爲害，而不爲已甚，則是亦不協於中，不罹於咎者也。若自言不爲黨習，則人主當與其斷而許之也。此大文，以時象照看，爲好矣。上曰，唯。論君子不以言擧人，不以人廢言章，珽曰，陽貨之言，孟子取之，是不以人廢言也。擧人以言之弊，前後延臣，多陳達，而臣願更加垂察焉。宗白曰，以言擧人，終致貽禍國家者，自古非一，不獨在上者戒之，廟堂及兩銓諸臣，亦當以此責勉矣。上曰，唯。論慮善以動，動惟厥時章，宗白曰，時字之義最重，天下萬事，失時措則無功效矣。殿下深居九重，外間事，何以盡知，而今年三南事，日日所聞，無不驚心，廟堂諸臣之入侍者，果有以此陳達乎否，而宋臣李沆，日取四方水旱盜賊之奏，而聞於其君，此實得體矣。臣未知三南狀啓回下者幾何，而今雖勅使在館，朝家多事，三南回啓，必於三日內爲之，毋或失時之意，申飭籌司，而殿下摠攬其要，則庶可以救得一分民憂矣。上曰，其言是矣，當各別留意。論窮則變，變則通，通則久章，珽曰，法久則弊生，當有所變通，而變通之際，亦或有窒礙處。今者朝家，旣命鑄錢，是固出於窮則變之意，而恐未足爲通則久之道，成命之下，更何容議，而適因文義，敢此仰達。上曰，其必有弊端則已知之矣，其不能爲通則久之道，則未知之也。珽曰，設令久用，若致弊端，則其久也，不能當其弊矣。上曰，若無錢則可無弊，而旣不能無錢，則其爲弊不關於加鑄與否，日後，必有以少鑄生弊爲說者矣。論創業守成更張之道章，上曰，此書篇篇皆切，而創業後，繼以守成更張之道，其意尤深切矣。宗白曰，聖敎至當，以我國事言之，聖祖創業垂統，聖子神孫，繼繼承承，守成之道至矣。當初規模，以仁厚立國，至於今日，百姓玩法，綱紀漸壞，且金科玉條，垂裕後昆者，固自不少，而中間新法又出，貽毒於生民，爲弊於國家者，亦甚不貲，故先輩名臣，或有以更張爲言，而更張而未得其善，則反不得守成矣。故守成難三字，是殿下所當致思處也。上曰，更張，當順民心，而祖宗朝良法美制，久廢而不行者，從而修擧，是亦更張也。論包荒用憑河不遐遺朋亡章，珽曰，此章，極言泰之道，《程傳》所解說甚多，而摠要則不外乎寬勇明公四者，段段註釋，靡不精好，而末端釋朋亡之義，尤爲詳切。願聖上，留神焉。上曰，其言，好矣。宗白曰，今日召對，有梁得中同爲入侍，而探問其入來與否後來待閤外之敎，而聞得中，已投章下鄕矣。臣於得中素不相熟，固未知其人之淺深，而朝家旣置之旌招之列，及其上來引見之時，始有付軍職冠帶常仕之擧，此固有損於國體，而況且頃因儒臣陳達，有梁得中諸人閑司付職之命，得中則旣已上來，宜先付職。再昨開政時，適有一二當窠，臣招致政吏，以筵敎之下，宜卽奉行之意言及，而該曹終不檢擬，雖未知其委折之如何，而揆以事體，極爲未安，不可無警責之道，當該銓曹堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。仍敎曰，梁得中，於日昨入侍時，雖有請歸之語，而似不欲悻悻於去就之際矣，今何急速還去乎？殊可異也。宗白bb曰b，梁得中事，臣固異之矣。得中，從前以桂坊，屢侍胄筵，其於筵體，必不生疎，而今來奏語，無擇於當諫不當諫之說，誠未可知也。且其所主之人，臣固不知，而以爲朝家，非以誠意召之也。特以體例召之也。咎得中之上來雲，雖未知其覷得朝家本意與否，而在朝家，足爲反省處矣。上曰，頃聞其言，頗悔其上來矣。且戶曹，有不善爲之事，當得中之初來也，令給散料，而不爲擧行雲。此雖本曹多事未遑之致，是豈待儒者之意乎？朝廷之所接遇者如此，何怪乎得中之還去，而四方賢士，豈肯來造乎？戶曹堂上與銓官，一體從重推考，可也。珽曰，梁得中事，臣有所疑訝者，以在外與臣等言者見之，則筵中奏對，似不如是矣。宗白曰，梁得中，十歲前，能剖析太極圖，以神童，見稱於先輩。臣祖故參判臣世弼，爲龍安縣監時，得中來訪質疑，故臣祖亦嘗許之矣。上曰，聞其少日，以才童得名矣。夫顔子陋巷簞瓢之樂，非人人所可幾及，故人雖有才，沈沒草野，飽經窮寒，則其能不失其故樣者，鮮矣。得中，亦似然矣，而但於世情物態，全不曉解，可見其不與朝中人相接矣，是可賢也。宗白曰，如沈錥、尹東洙，若待以蔭路常調，而許令出入筵席，則其意不必固辭，而朝家每處以臺職，故彼不欲自居於徵召之列，以此爲難進之端，臣於今秋遷陵時，與沈錥相見，語以聖上虛佇之意，勉其以軍銜膺召，則以爲所被軍銜，亦是遞臺職後例授者，義不敢承當雲矣。上曰，沈錥，其人確矣。宗白曰，館職近甚苟簡，副修撰黃晸、金相奭，竝待明朝牌招，何如？上曰，依爲之。上曰，再明日當爲送勅擧動，承旨以此意，分付，可也。諸臣遂以次退出。

11月8日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐直〉。右副承旨韓師得〈坐〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李重觀啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，右副承旨韓師得，同副承旨朴師正今日俱不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○李重觀啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，俺等幸蒙國王顧恤之德，無事度日，而俄遣中使，又遣近侍，連次垂問，不勝感激雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日送勅擧動時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○徐命淵啓曰，憲府多官，或在外、或未署經、或被論、或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。持平兪健基牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，明日送勅擧動時，守宮假承旨、假注書，以館所擧動時假承旨崔星瑞，假注書尹鵬擧，仍爲察任，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，明日送勅擧動時，禁軍不可不聚會。依迎勅擧動時例，禁軍別將朴纘新卽爲牌招，禁軍聚會事，分付，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，郊外接見時說話，依例書入，而或不無未盡之語，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○傳於朴師正曰，卒礪城君發引時，擔持軍，依朗原君例題給事，分付。

○以明日擧動時，兵曹守宮望單子，傳於李重觀曰，因前單子施行。

○政院啓曰，臣等伏見書雲之奏，昨日雷電之變，極其異常，不勝驚心，而繼伏見下本院之備忘，辭旨懇惻，恐懼憂悶之意，溢於言外。臣等奉讀再三，有以見殿下遇災警惕之至意也。臣等伏聞天之降災，乃所以警告人主，蓋天人相與之際，間不容髮。自古災異之作，或出於政令之有失，使人主自反而改圖，或出於禍孽之未萌，使人主，防患於未然，可不懼哉？方今十一月之節未屆，是十月也。陽氣閉藏而轟燁忽發，此天有以大警於殿下者，臣等未敢以某政某事之應，輒有所條陳，而其弭災答譴之道，豈外殿下之一念乎？殿下能大驚動大奮發，毋事文具，毋務末節，以至誠對越，以至公赫臨，振肅頹綱，激勵群工，則謀國之臣，安敢懈怠，諸道救民，安敢不實乎？如是則民心可悅，而天怒可豫，此實殿下修省轉移之機耳。臣等按宋儒眞德秀之言曰，祥多而恃，未必不危，異衆而戒，未必不安，顧人主應之者何如耳。嗚呼，皇天仁愛之告，至於如此，正君臣上下惕勵圖存之日也。伏願殿下，以眞德秀之言，爲師，終始克戒，不敢少弛，則豈非今日祈天永命之本乎？臣等忝侍近密，不勝區區憂畏之誠，敢此齊籲，勿以陳言忽之幸甚。答曰，卿等勉戒之言切實，可不自勉焉？

○李重觀，以備邊司bb言b啓曰，昨日三使臣引見入侍時，譯官金是瑜帶去使行事，問於大臣後，卽爲稟定事，榻前下敎矣。臣文命以爲，旣以史事，至有咨文，則使行之必欲帶去是瑜者，意亦有在雲，而臣致中之意，則李樞旣以加定入去，則雖不別請金是瑜而去，李樞足以因前蹊徑，有所周旋，譯官金是瑜，勿爲帶去之意，分付使行，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，自前勅使在我境，如遇節日，則例有遣官問慰設宴之擧矣。今此勅行冬至節日之前，若未及渡江，則似當依此擧行，問慰官，令該曹差出，御帖禮單，照例磨鍊下送，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上勅，進副勅房，相話後，還入本房雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，今日，乃是空日，別茶啖依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師正，以迎接都監言啓曰，明日勅使回還時，軍令初吹卯時，二吹辰時，三吹巳初，書出矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上、副勅所給鳥銃，試放擇執次入之雲，故依其言入給矣。試放則不爲之雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使以下元禮單及都求請，今方依例入給，而其中綿紬等諸種，竝皆折銀以給雲，故使之據理防塞之意，爲先敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，上、副勅家丁三名，落後不來，故贈給禮單，不爲磨鍊矣。卽者上、副勅以爲，家丁三名，雖不出來，旣塡於牌文，則與隨來無異，而本國使臣之率來員役，因病落後不來者，大國則一體贈給矣。落後家丁三名所給之物，與隨來家丁，一時入給爲可雲。勅使旣引大國事面，有所云云，則微細之事，似難防塞，依其言入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，明日勅使回還時，以駕馬作行，而只以軍牢各二雙，羅將各二雙，前排雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回程牌文，以初九日卯時書出，故依例發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○記注官李瀁，書啓，臣敬奉聖旨，往諭於忠淸道公山慈恩洞領中樞府事李光佐所住處，則以爲，臣纔伏聞趙觀彬上一急書，誣陷之罔測無狀，直有不忍見者。臣五心崩潰，不能自定，病勢方劇，而忍死登程，將以躬胥鈇鉞，萬萬意慮之外，路逢宣諭史官，十行恩旨，洞燭其挾私構誣之情狀。辭意之神明昭徹，如白日當天，魑魅莫敢遁形，不惟臣之今復再生，君臣之際，洞達無間，千古豈嘗有此？臣殘喘如縷，更無一分報答之道，奉書涕泣，只不覺淸血之滿襟袖。今何敢更爲胥命之擧，重以仰負殿下先賜明諭之至意哉？顧念臣遭値至不幸，白地酷受誣辱，一至於此，雖蒙今日昭釋痛冤憤懣之情，不能少開於方寸，誠無以忍耐延活。疾痛之極，惟復號天呼父母，而方今路次倉卒，神昏氣短，不能自力於治文字，稍待舁返山舍，幸而不卽澌滅，則謹當收召震驚之餘魂，仰暴痛苦之危衷雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○持平兪健基所啓，請寢尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彥，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫情gg鞫廳g，嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈措語竝見上〉新啓，新除授大司憲李夏源時在忠淸道忠原地，執義朴弼周時在京畿果川地，司諫院正言南泰良時在京畿楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○副修撰金相奭疏曰，伏以臣，病蟄窮鄕，與死爲隣，除書遠降，而未卽趨召，禁推有旨，而亦稽就囚，以致筵敎薦嚴，拿命踵至，論其負犯，合被重戮，而一經置對，罰至例勘，圓扉纔脫，職名如舊，臣誠惶惑悚縮，莫知置身之所也。噫，三司言議之職，臣之十分自畫，固已久矣。從前陳暴，非止一再，而未蒙天日之照燭，每煩收召之頻數，臣誠情窮勢迫，欲死不得。今若復伸前說，畢暴難進之義，則言亦支離，徒涉煩猥，臣不欲每每索言，而若其疾病之萬分難強，則卽是通朝之所共知也。自少沈痼之疾，逐歲轉劇，奔走供仕，斷無其望，決科十四載，前後從宦，不過一年強，則沈痼纏綿，無以自力之狀，推此可知，而況今本病之外，重添奇疾，百般調治，未得分效。半千氷程，觸傷尤多，累日冷圄，調將乖宜，種種諸症，十倍添劇，痰塞而呼吸不通，膈痞而粒米不下。澌頓危綴gg危惙g，隔死如紙，而鞶帶未解，蹤地轉蹙，病裏惶悶，如添一病，玆敢疾聲呼籲於慈覆之下。伏乞聖明，察臣情勢之本難苟冒，憐臣病狀之末由強策，亟許鐫遞，俾得安意調治，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣方陳病祈免之不暇，何敢贅及他說，而第於目前事，竊有所憂歎者，略此附陳焉。日昨聖上之所以處分趙觀彬者，此何擧也？無乃觀彬處地，異於恆人，故聖明，疑其欲傾軋，今日朝廷，以快其私意而然耶？若然則其亦觀彬之冤也。噫，懲討之義，已爲弁髦，蕩平之斥，便作時諱，久矣。他人之所不言，而獨觀彬言之，故，聖明驟聞而駭之耳。藉令憂慨所激，言不知裁，原其本情，斷斷無他，殿下縱不能包容採納，亦何至震威怒而竄絶島耶？嗚呼，四臣，爲宗社死，而其血胤骨屬，殆無孑遺，獨觀彬僅保覆巢之卯，國人莫不悲憐曰，今日四臣之家，惟一觀彬在耳。曩日之凶賊之所欲殺者，而未及殺者，今乃投之於窮溟必死之地，使辛、壬遺孽，戊申餘黨，得以甘心，以聖上至仁至德，何忍爲此，何忍爲此？臣與觀彬，有世所共知之嫌怨，豈有一分顧惜之意，而所惜者，聖朝過擧也。伏願亟收威譴，以光聖德焉。持憲、諫長之或啓或疏，請其反汗者，言雖草草，亦可謂不負職責，而居臺者之費辭攻斥，至請削職，此何意也？迎合上意，操切言者，憶恐處分之或歸和平，此等之習，臣竊痛之，謂宜亟加譴責，以礪臺風焉。臣治疏將上之際，天牌降臨，分義是懼，不敢坐違，擔舁病軀，僅僅隨詣於禁扃之外，而濱死危喘，末由入謝恩命。玆不敢投章徑歸，臣尤死罪，臣尤死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳事，纔飭礪之下，敢售舊習，極爲未安。爾其勿辭察職。

○辛亥十一月初八日未時，上御進修堂。玉堂請對，左副承旨李重觀，應敎李宗城，校理趙迪命，副校理李宗白，修撰任珽，副修撰黃晸，假注書金錫一，編修官許錫，記事官趙明履入侍。宗城曰，方今國勢民憂，仰觀俯察，無一可恃，而仁天警動我殿下，乃於閉藏之月，有此轟燁之異，殿下親降絲綸，先責聖躬，仍以飭勵群僚，臣等俱以無似，待罪論思之地，卽當遇災警懼之日，將順對揚之誠，自倍於庶僚，朝者相率詣闕，初欲封章仰勉矣，更思之，則文字不如言語之切實。且構成章箚之際，必將遲滯，非所以奉承半夜下敎之聖意也，故敢請對矣。臣誠猥越，而今當仲月，私家亦有享先之禮，故，臣於去夜，達宵不寐，而未聞雷聲，及見備忘，妄意聖心警戒之至，或以蒼蠅月光，認爲鷄鳴朝盈矣，遂問於書雲，則與初意所料者異，而天心之責諭分明矣。臣竊觀今年不待冬雷，已多可懼之災，日暖如春，是災也，無雪，亦災也，此非細憂也。今之所蘄望者，惟上而皇穹眷佑降之吉祥，中而聖上建極奠安國勢，而乃者上天震怒，無歲無災。聖心比數年以前，太半退縮消沮，値此可轉移之機會，而仁愛之天心，不能悅豫感回，殿屎溝壑之民生，不能安之，綴旒累卯之國步，不能扶之，其將如何？夫冥冥之感，應在於誰手耶？上而孚感天心，下而奠安民生，皆在於殿下，而爲此之本領，則又在殿下一心之操舍。幽獨宴閑之中，皇天監臨，殿下苟能察此，而常使一心無忽，則上天之威怒，豈如是薦疊乎？此雖老生常談，實理然矣。臣等各有所懷，當次第仰陳，而願聖上，敷心腹下敎，則臣等亦畢陳無隱矣。上曰，向於儒臣夜對時，已諭予平日之志，而常常豈敢以無災，少弛此心乎？冬之無雪，近歲特甚，今年則已向深冬，而時時點灑而已，又日暖如春，風候亦不時，若雖微日昨雷變，其爲災異已多矣。明春饑而又癘，勢所必至，孑遺之慘，思之如何？昨日昧爽前睡覺，開東後又乍眠，而未聞雷聲，若聞之，則豈待夜深而下備忘乎？予於平居，眼未嘗不在風雲到處，此如一病痛矣。古之人君，有一言而星徙三度者，予旣無此善言，而前後下敎中，不才涼德之說，上之人，固例用之，下之人，亦例視之，而予則實以爲然矣。皇明高皇帝，下敎於前朝恭讓王，以爲如是則可以祈天永命，而王嗣亦可得矣。恭讓無子，故欲其易入，於恭讓，爲此下敎，言似淺近，而其實則是，予見之感愴矣。頃日梁得中，以君師之道爲說，師之一字，固不可擬之於予，而至於爲民父母之責，亦所不能。今歲民事之可憂者，不勝毛擧，而無一做得，自乙巳以後，擔閣民憂，專以調和時象爲務者，蓋所以爲民也。昔者舜之治，擧十二相而致之也，故予之所欲，惟在於寅協，而終未能焉，則是乃予之過也。卽今三南之憂如此，備局氣像，猶且雍容，君臣上下，泄泄度日，仁愛之天，烏得不爲之警告乎？迪命曰，臣於去夜，伏見備忘，今又親承下敎，縷縷心腹之辭，亶出於爲蒼生之意，臣不勝欽仰感歎。殿下若能擴充此心，則威怒之天心，豈不能感回乎？天下萬事，皆在於殿下一心，而群下之事，猶不足憂也。殿下一心，先爲點檢，使一政令一施措，皆出於大公至正，則蒼天雖高，猶足以孚感，而況在庭之群下乎？臣之所欲言者多，而卽今爲大憂爲大本者，皆在於殿下之一心，伏願益加操存而省察焉。宗白曰，臣等不肖無狀，去夜未聞雷聲，故昨日筵中，無一言半辭，仰裨聖上遇災修省之道。臣等死有餘罪，而卽聞聖諭中雍容泄泄之敎，不覺有感於心。先王克謹天戒，故，災不爲災，夫弭災之道，在於實警動而實施措。臣嘗聞孝廟下敎，有曰遇災恐懼，而不做一事，如被長者之呵責，恐怖退縮而已，何益之有，有爲然後可以救災，此實百王之所當法也。今者備忘責躬之意，如是切實，爲臣下者，非木肝石腸，孰不感動？然而責於躬，不若施諸事，更願復發綸音，以大有爲之道，昭示中外焉。珽曰，臣於日昨，未聞雷聲，故不得以遇災修省之戒，陳達於登筵之時，實爲惶悚，而竊念聖上恐懼修省之意，不獨去夜備忘及今日下敎而已。自前絲綸之間，無非藹然，誠意昭昭，降監之天，宜若無所譴告，而近年以來，災異式月斯生，臣民竊有所訝惑者，豈前後下敎，雖似盡其誠實，而猶欠於實心做去故然耶？夫天變之生，皇天所以眷顧於人主也。皇天之眷顧如此，人主之對越，可不一以誠意乎？更願聖上，毋徒事備忘，而一一實踐焉。晸曰，今當上天降災譴告，聖心遇災恐懼之日，諸臣所達，皆好矣。且下敎諄諄，責勉聖躬，飭勵群臣，撫恤下民之意，勤懇惻怛，臣等不勝感歎。然弭災之道，非言語所可致，惟在一心上，願以人心易放四字，常存諸中，終始加意，一事毋放焉。重觀曰，玉堂諸臣，陳戒無餘，如臣鹵莽，更何所達？去夜伏見備忘記，因以明燭達曙，待僚員齊到，纔以草草之語陳啓，而此亦近於文具矣。故李之菡，言於先正臣李珥曰，彗星，乃瑞星也。珥曰，此何言也？之菡曰，仁愛之天，警告有爲之主，使之恐懼修省，則轉災爲福矣，此乃瑞星也，此言甚好矣。乾之九三曰，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎，人君若遇災，乾乾惕惕，恐懼修省，則豈無轉災爲福之機乎？臣連伏見各道道臣狀啓及守令等聯名上疏，則三南凶荒，近古所無，秋事纔過，餓殍相連雲，明春遑急之狀，不言可想。諸道狀聞及上疏啓下者，非止一二，而一不回啓，雖由近來之多事，而一時爲急之民事，如是遷就，事極悶迫。詩云天之方蹶，無然泄泄，一依備忘辭意，申飭備局，斯速回啓，尤有所悶惻者。向日刑曹滯囚條列回啓事，旣有下敎，而判書尹游有實病，啓覆且迫，故呈辭纔已捧入，而外方滯囚，亦有萬萬悶慮者。或二十年在圄，或數百次受刑，如此幽鬱之怨，豈不傷和召災乎？此等之囚，有罪無罪間，斯速處決，俾無呼冤之事，則豈非聖朝之一大仁政耶？申飭秋曹，宜速擧行也。且今當饑歲，未及深冬，賊盜gg盜賊g竊發之患，在在有之，日前龍山村，有明火剽劫之變雲，此是前所未聞者也。龍山，卽城外咫尺之地，屬於五部之內，捕廳巡邏所禁夜處，而捕廳紀律不嚴，致有如許驚愕之事。兩邊捕盜大將，竝從重推考，何如？上曰，此是巡警疎虞之致，左右捕將，竝從重推考，各別申飭，可也。宗城曰，諸臣，縷縷以對越之說仰陳，其言誠是矣。然，臣等平日事君事親，猶不無懈弛之時，今以一心對越，無時或間仰勉，非誠實底道理，於敵以下，猶不敢，況於至尊乎？冥冥上天，以一人之心修與不修，致其感動雲者，驟聞似迂，而如聖敎中，善言徙星，此固實理也。今日救弊弭災之策，惟在於大進聖學，大立治體，臣立身以來，獲侍經幄，前後以敬天勤民進德修業之說，不憚煩複而陳之，此非取辦於口耳也，蓋得之於先聖先儒之訓，而受之於父兄師友者也。臣於戊申春始入經幄，當時聖志，直欲匹美三代矣。中間變亂喪慼之後，聖志退托消磨，今已減卻七八分，而每伏聞方寸已傷之敎，臣心不勝悽咽，有以知非聖上託以拒諫也。然，自古聖賢，遭値不幸，方寸可傷之境，豈必一二乎？然，未聞以方寸之傷，廢進修之功，必須存養省察，使已傷之方寸，如未病時，斯可以有爲矣。夫所貴學問者，以其克祛氣質之褊，而攘卻衆慾之攻，不但使方寸澄然而已，欲其應事接物而得其當然之理也。臣愚死罪，竊以爲，聖上克己之功未盡，而宇量有所不足，其害爲不能容直來諫。古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗。今國家纔經遷陵大事，而聖上追慕方新，臣請以長陵盛德，陳之於殿下，惟我聖祖，容受直言，不獨卓冠於國朝列聖，求之史冊，亦無與比。當時諫臣如兪伯曾、李命俊，每入筵席，其言之切直，實多人主所不堪，而聖祖，少無咈忤。伯曾嘗有所達，聖祖初不允從，伯曾攀御榻牽御袍而固爭，聖祖笑而從之，命俊嘗言二宮女由私逕入侍，聖祖卽出宮女而除，命俊爲大諫，殿下試思之，今日亦有此等事乎？殿下卽祚七年，逆耳批鱗之言，亦嘗多聞矣乎？諸臣雖不肖，豈無欲獻忠諫者乎？聖德雖度越百王，豈無一二闕失乎？其使直言不進於前者，是聖質褊處也。以治體言之，頃年改紀以後，擇人久任，懲貪奬廉，擇術精而得其要道，中外赫然改觀矣，曾未幾年，蕩然無一事之存者。向者臣西行時，朝家方修明《大典》，臣妄以爲不可以久廢之法，遽加督責，聖敎嘉納矣，八朔後還朝見之，則實不能行得一事，而不知不覺之中，國體之損傷多矣。夫今歲救荒之計，專靠於軍保作米，此蓋臣父爲兵判時，擧權熲爲郞，任以軍色。其後今右相繼之，委任不易，致有積儲，熲之一年兵郞所蓄，爲凶歲活民之張本，以此觀之，軍色若得人久任，則可以救得幾年之飢乎？其久任責成之效如是矣。今日宗廟之尊，宮闕之壯，儼然如舊，臣民氣像，無異平日，而以戊申事驗之，如有風吹草動之變，則其將若何？今夫閭閻之人，皆知自愛其家，如臣之家，與國家，同其休戚，國家安則臣家亦安，國家危則臣家亦危，故平日區區願忠之誠，實亦爲身家計也，而竊恐殿下之視今日國勢，反緩於閭閻之人，視其家矣。今且以承宣所達龍山事見之，民心已離矣。民心已離，則威刑酷罰，不可以制之，喣濡撫摩，不可以懷之。惟在恢德量納諫諍，求聞平日所不欲聞之言，政令施措之間，無一毫私意之參錯，而純然一出於天理之公，則民心可以凝聚，國勢可以奠安。如是則雖有汲黯、朱雲，顧何事乎面折廷諍耶？向日虹貫時，臣以二事，所不敢質問於君父者仰陳，而殿下快賜開諭，於是乎臣僚皆曉然矣。今者一二處分，群下亦有所竊議者，私墓行幸時，金姓人除職事，靈城君朴文秀，言於臣。蓋文秀，非不知不言溫室樹之義，而旣與臣爲至親，且以臣出入經幄，猥蒙眷顧，不嫌而言之，臣責之以識不足，蓋殿下之欲官其人，雖非大段失德，而臣下則當請反汗矣。昔仁廟展謁仁嬪廟，而有金公諒除職之命，其時政院覆逆，此亦非虧損聖德者，而但此路一開，有關後弊，政院之覆逆，誠爲得體矣。今文秀，以聖意之出於念舊，非有大害，泯默承順。昔時政院，覆逆金公諒，事之義理，未及覺得，故，臣責其識不足，而其外臣僚，亦無以一言進者，斯足以觀世道矣。若於此體念，則亦可爲來諫之道矣。上曰，又一事爲何？宗城曰，頃日右相，以賞典之有異同，陳達於筵席雲，而外間所竊議者，以爲蒙被別賞典者，是宮中人族屬雲。若實有是事，則改之，而增日月之光，若實無是事，而有外間之竊議，則是奴隷之疑靑天也，臣旣有所聞，不敢不達。上曰，予病豈不自知？以予爲量不足者，是儒臣對症而言也。大人則有包容之量，而予旣不能如是，而人之心術不美者，尤不能包容，此於私邸待人接物之時，則固不爲害，而至於大處，則終爲病痛矣。向來閉閤之擧，是萬不獲已也，予之無世念久矣，而惟予故能作意如此耳。平居見人之笑者，心實怪之，以爲斯人，有何樂事而懽笑如彼哉？眞是別世界人也。尋常起動之時，自發痛聲，每視其風，有不如意，則亦發痛聲，卽今方寸，實難爲工夫，此非獨戊申所傷也。予之至此，皆諸臣使之也。辛、壬以後，不見朝報，蓋心以爲如此之世，見朝報何爲？向時閱覽，故事頗勤，今則不欲閱覽，蓋有類於今時事者，輒覺心痛故耳。古人有毀冠入山者，予亦有此志，而自念不得爲太伯、仲雍，而適足自戕矣。且三百年宗祊，旣無所託，如是而其將奈何？隨事強作，而實無世念，故接引臣僚之際，雖不訑訑，而自近於訑訑矣。予固滿腔私意，而於朝廷施措之間，不當用私意，予亦知之矣。今番都監賞格，堂郞陞資，一從其日數而爲之，如崔天若、孫壽聃，其功一也，而尹淳言，天若於兩陵，皆有勞，故以待闕判下，其領役部將之以待闕判下者，亦以其功最故，其中有私外家人識面者，而無所別論。具聖弼則以日數陞敍，而林蘧亦異於他人，而不爲之，爲仙寢論賞，其取捨輕重，何敢用私意乎？如許莫重莫大之處，疑人至此，世道寒心之外，無可言矣。今日之爲君，不亦難哉？金公諒，是元宗外親，仁廟以私恩除職，則政院之覆逆，容或可也，今此金姓人事，予之其時定山之艱，雖外朝，亦或有聞知者矣。其意不忘舊之義，尙今棄置，亦爲慊然，況其人，旣嘗登科矣，亦嘗付職矣。循例調用之命，何等大關而人言如此，是乃世俗文具之勝而然也？頃者吏判所達，若以予爲私爲招見者然，而予則極有斟量。其時朴文秀，欲招問於駕前，予使勿招，其界限則分明矣。設使予私爲招見，何至爲大過耶？漢光武之見南陽故人，豈無群臣，而未聞有一言之諫，頃者吏判所達，亦俗矣。予誠孝不足，先朝之弓劍莫攀，私親亦不得終養，聞人之有父母，則心切感愴，適然爲不忘舊之事，而反爲縉紳間消日之資。頃日聞於吏判，今日又再聞儒臣，終爲未安矣。宗城曰，聖敎至此，臣誠惶恐。然，臣有所懷而不敢陳，則是負殿下畜幸臣之意也。賞典事，未知諸臣所達如何，而聖敎之開諭無餘，外議亦必釋然矣。爲此言而戚我聖懷，是固臣罪也。然，若囁嚅不言，而使外間之疑惑，終無以解，則臣罪尤大矣。今夫聖躬有闕失，累人言之，則如臣者，亦不敢信其不然，況彼疎逖之人乎？臣今盡言，而一件事則使中外曉然，殿下試思之，何以則使臣民不疑乎？其於進德之方，豈少益哉？嚴旨之下，如是更奏，極爲惶悚，區區之意，猶望終始體念焉。珽曰，臣以應天以實之意仰陳，而言辭拙訥，不能盡所懷矣。今聞宗城所達及聖敎，閭閻間雖有所竊議，無敢爲殿下言者，獨宗城言之，其所達，雖異於聖意所存，然非宗城，不能言矣。聖敎如此，可以釋然，而慼我聖懷，又下未安之敎，臣不能無憾矣。上曰，予非以宗城爲眞箇非也。只以方寸已傷之，故未安於世道，而爲此敎也。常以宗城爲醞藉而取之矣。今聞此言，若心懷未安，而不發於口，還宮中後猶存此念，則是與唐太宗殺田舍翁之意，何異哉？前日於宗城之言，心有所不然，而口不言，更思之，則非所以待宗城也。宗白曰，慼之一字，更不須下敎矣。三百年宗社，托在殿下一身，其重，何如，而每以此形諸辭令，其奈宗廟、太后何？書之史冊，後人亦將謂何？上曰，勉戒切實矣。晸曰，俄者下敎縷縷，玉音嗚咽，君臣猶父子，君父嗚咽，臣子之心，當如何？臣等在外，常以爲我君父八字不好，相與悲歎矣。君心以剛大爲貴，自今以後，忍制哀慼之懷，勿爲如此下敎，是臣等之望也。上曰，所達是矣，而予豈樂爲哉？晸曰，諸臣旣皆仰陳，靡有餘蘊，臣不當架疊，而居常所懷，不敢不畢陳焉。帝王之德，莫大於舍己從人，玆故嘉言讜論，日進於前矣。三代之盛，猶有工執藝以諫之規，漢高，以豁達大度，從監門戌卒之說，唐宗英睿無比，而納直臣拂士之言。臣僚之望於殿下，在三代以上，不在於漢、唐之主，而竊覸殿下，每於聖志所欲行者，作爲一副當義理，訑訑拒人，而臣僚惟奉令承敎，苟冀無罪，朝廷之上，唯諾爲事，媕婀成風。殿下聖智自高，欲以駕馭一世，此實聖德之病也。今日宗城所達極好，有聞卽告，必欲納吾君於無過之地，如此之言，當優容嘉納，有則改之，無則加勉，是聖王納言之道，而庶可以變今日委靡之風矣。上笑曰，予豈有駕馭一世之氣乎？惡濁好淸之病，常有之，然，此亦外面似矣，而實不然矣。宗城曰，今日臣等，相率求對，畢竟爲一場空談而止，引接之聖意，亦安在哉？卽今三南事，誠爲罔涯，而方當客使之在館，廟堂雖不能暇給，明日送勅後，再明日次對，各別申飭於大臣及備堂，爲宜矣。上曰，多少酬酢之際，應爲之事，幾乎闕之矣。湖南邑宰等，陳疏請監賑御史，而此則無甚關緊矣。先朝亦嘗命送，或有其效，或無其效，惟在得人之如何耳。今不必以監賑爲名，而撫摩安集之道，亦不可廢，故欲自經幄發送，察其賑事之設施，而難其人。應敎則已在思量中，而更未及思可遣之人矣，仍敎曰，黃晸來前。應敎往京畿，修撰往湖西，行其尤甚邑招集民人，示朝家別遣經幄之臣，慰諭安集之意，視其守令之勤慢，而不須潛行，道臣以下敬差官能否，亦可歸奏也。宗城曰，臣未見京畿分等狀啓，姑未知某某邑之爲尤甚，明日當往慕華館，與京畿監司洪鉉輔相議後，可定其所向，而尤甚之邑，或在左道，或在右道，則先向一處看驗後還奏，又向他處，何如？上曰，如是爲之。晸曰，守令及民，若見近侍，則多有所望，而臣等空手下去，無可以周旋者，何以爲之乎？上曰，還朝後可以稟定，而兩儒臣，速爲往來，又可以發送湖南及嶺南矣。宗白曰，今下十行親諭，使兩儒臣，藉手而見民，好矣。上曰，好矣，當如是矣。晸曰，臣等此去，名號何以爲之？上曰，以別遣爲名，可也。迪命曰，前日廟堂，欲以宗城，爲交河郡守時，臣有所陳達，而宗城不獨文學，宜處經幄，平日有向國之忠，而年來奔走於極南極北及兩西，席未暇暖，實有獨賢之歎，以今日事言之，方聖上遇災警懼之日，以文字陳達，恐非誠bb實b底道，相率求對。臣等雖無似，所望者，乃在於都兪吁咈，而宗城纔發一言，聖敎太過，已非臣等之所望也。畿湖民事，非不急也，而今日筵席，只以此了當，李宗城、黃晸雖下去，其將何爲？臣竊慨然也。上曰，宗城雖不在經幄，豈有懷不言乎？向來館職之不爲下點，雖似靳點，實欲使姑伸其廉義也，非厭其盡言而然也。儒臣所達及此，君臣相知之難，果如是矣。重觀曰，迪命所達，非有他意，只謂宗城，不當於此等處用之也。上曰，以交河郡守事陳達，似有意，故予云然矣。宗城前以銓郞入侍，無所言而退，予心怪之，以爲宗城，豈以無言責而不言耶？其後入侍則盡言而退矣。宗城曰，臣百無一能，年來猥蒙聖簡，往役於西北，宣揚聖朝德意，臣亦與有榮矣，但臣父餘日無幾，以此爲難耳。至於筋力奔走，是固臣之願也。今迪命之言如此，其亦淺之爲知臣也。上曰，今之遣兩臣，是予擇用之意，乃實底道也，儒臣以俗意看之矣。迪命曰，頃日右相，亦縷縷陳達，蓋廟堂之意，亦以爲宗城，當在內矣。上曰，是任，亦不少矣。晸曰，守令中，必有不能堪任其賑政者，復命之日，當奏達，而若其太甚而一日在官，有一日之害者，先爲啓罷乎？上曰，此時守令遞易，尤爲重難，姑且以言語飭勵，可也。宗白曰，臣父私書有雲，一二守令，似難委以賑政，欲爲啓罷，而近見朝廷之除拜守令，殊未有選擇之意，若所易者無勝於故，則徒貽民弊，姑觀前頭而處之雲矣。晸曰，近歲連豐，故富民或有積穀者，勸分一事，不可不申飭矣。上曰，此如乞穀，不宜勒令爲之，如有多積者，駐馬申諭，可也。晸曰，勸分事，自前有失信於民，歸怨於朝者。頃年韓頤朝爲御史，勸民分穀，細以歸奏論賞，而及其還朝，無擧論之事。湖中之民，以此恐㤼，相語以爲，明年監賑御史之來，若如韓頤朝，則其將奈何雲，其失信歸怨多矣。臣今當與道臣，相議爲之，而施賞事，朝家亦當着實擧行矣。上招重觀，命執筆書之曰，噫，民惟邦本，本固乃寧，而今年穡事之大歉，近古所無，吁嗟生靈，何以賴生？頃聞筵臣，陳達畿邑，有棄子之慘，以觀道伯狀聞，南中有餓莩之連，尙未窮冬，猶尙如此，其於來春，尤將若何？言念及此，罔知攸爲。每對餐膳，則常曰予則對乎玉食，而蔀屋之下，菜色相仍，若念赤子，此食豈下咽？每日寒則常曰，深宮燠室，猶尙若此，其窮鄕饑寒之民，將何以料生？念及於此，恫若在己。嗚呼，意雖如此，藐如寡躬，以不才涼德，居於君位，七年之內，無一物惠及於民，無一事濟於此民。今之歲歉，良由否德，生民顚連，亦由不能，此乃寡躬，此乃寡躬。此若予驅民於塡壑，思之及此，食息尤奚安。纔雖已略頒賑資，飭諭道臣，而眷眷之心，不能自己，特遣經幄之臣，宣諭此意，慰汝安集。噫，賙賑之勤不勤，在於牧伯，恤民之終不終，在於寡躬，而近來人心不固，荐饑易搖，畿邑棄子，亦未必不由於此。嗚呼，予雖涼德，憂民之心，實由方寸，頻遣繡衣，飭勵牧伯。其若賙民之事，申飭備局，當極意施行，咨爾小民，其不曰在上者之泄泄，其勿輕懷渙散之心。嗚呼，今日疆土，非予私有，乃祖宗朝相授，爾等所居之土，亦非爾等私物，亦乃祖乃父相傳之業。在上者雖不能，而未及賙賑，爾等豈無安土之心，遽懷棄散之意耶？悉攄心曲，慰諭爾等，而其本專在寡躬，其宜自勉，而爾等亦體此申申慰諭之意。重觀書畢。上曰，兩儒臣，持此別諭，曉諭於所到處民人，可也。宗城曰，臣等奉此別諭，雖垂涕而道之，老羸雖扶杖而聽之，然，言語之感人，猶淺矣。願聖上，以實心行實政焉，臣臨行惓惓，如是陳達。諸臣遂退出。

11月9日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨李重觀〈坐〉。右副承旨韓師得〈坐〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。

○大駕慕華館入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕，勅使接見後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕入幕次後，大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上六曹口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，明日朝講時，左參贊金在魯及臺諫請牌，允下矣。所當牌招，而朝講旣停，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，待銓官差出爲之。

○徐命淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○又啓曰，咸溪君櫄，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○李重觀啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，勅使回還路程記書出，而初九日過弘濟院站，高陽中火，坡州止宿，發京第十二日，當到義州。以此分付伴送使、京畿、開城府、兩西監司處，何如？傳曰，知道。

○李重觀，以備邊司言啓曰，政院啓辭，郊外接見時說話書入，而或不無未盡之慮，令廟堂增刪事，允下矣。就政院，書入措語，略加添入，送於政院，改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以迎接都監言啓曰，禮曹啓目，自前勅使在我境，如遇節日，則例有遣官問慰設宴之擧矣。今此勅行，冬至節日之前，若未及渡江入去，則似當依此擧行，問慰官，令該曹差出，御帖禮單，照例下送磨鍊，何如？允事，命下矣。勅使渡江，在今二十日，而冬至節日，乃是二十四日，則問慰官，別無下送之事矣。以此，分付該曹，何如？傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使以下元禮單及都求請，依例入給，則兩勅以爲，綿紬等諸種，竝皆折銀以給雲，而以其有弊，措辭防塞，則不爲順受。故終難一向防塞，而亦有近年已行之規，依其言白綿紬、白薴布、白木綿、靑黍等若干物種，折銀以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使例贈元禮單及都求請外，上、副勅，手書小紙，別求若干物種，故上勅則布目紙一百張，咨文紙十張，銀項煙竹四十箇，僧頭扇三十柄，淸心元、九味淸各一百丸，鳥銃二柄。副勅則四書二帙，淸心元、九味淸各一百丸，鳥銃二柄，依所求入給，大次通官等之所求，亦依其言入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回還時，弘濟院，以過站磨鍊，則大臣承旨，不爲出往之意，言於通官，則答以別無出往之事雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使自館所出來時，前排軍牢、羅將、日傘等物，一倂使之屛去雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者勅使，館所離發出去矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使到沙峴底臣等所住處，送言於臣等，使之勿爲出立，只令下帳而過去，通官等，進詣臣等前般，致謝而去矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李重觀曰，禁喧郞廳記過，分付都監，前排待令。

○傳於李重觀曰，自作門外，至崇禮門，捧上言。

○朴師正，以訓鍊都監言啓曰，本營巡令手，以傳語不善擧行，決棍十度事，命下矣。依傳敎巡令手裵龍，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以弘文館言啓曰，副修撰金相奭，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日朝講，兩司當爲入侍，而諫院多官，或未差、或在外、或未署經，除在外、未署經外，獻納尹光運，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日朝講，領事當爲入侍，而領議政洪致中，右議政趙文命俱以病不來。在前如此之時，政府東西壁，有代入之例，右gg左g參贊宋成明，奉命在外，右參贊金在魯，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳於徐命淵曰，明日次對日次，故朝講後欲爲次對矣。大臣旣有故，明日次對，其當頉稟，朝講停，晝講爲之。

○以備忘記，傳於徐命淵曰，凡待客使之節，雖微細，其可不gg不可g闕，舊例，茶禮後通官賜茶，宴享後通官賜酒，乃應行者，而予亦忘之於悤遽，該房承宣、檢擧提調，亦不提稟。茶禮後賜茶，仍以闕請，雖俱由於生疎之致，旣悟也。宜爲飭後，當該承旨，該院提調，竝推考。

○以領議政看病，書啓，傳於徐命淵曰，持藥物仍留，連爲書啓。

○吏曹參判趙尙絅疏曰，伏以臣，奉命出疆，歸期隔歲，本兼諸任，不可仍帶往來。伏乞聖明，亟命遞臣所帶經筵、同成均、繕工提擧、備局堂上之任，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭若此，本職今姑許遞，他餘兼帶，令該曹，稟處。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣於日昨，爲參方物封裹，力疾赴政府，夜二鼓而始罷矣。深夜冷處，風寒外襲，前患痰癖，乘時發作，上逆胃腕之間，痛勢忒重，雜投峻劑，兼試灸焫，今至四日，尙未通利，絶粒日久，元氣一倍虛陷。今日郊外動駕之時，不得參祗迎之班，廢禮之罪，固已萬萬惶悚，而昨因冬雷示警，特下備忘，恐懼修省之意，藹然於絲綸之間，有足以孚格上下，在庭群工，莫不感歎，而臣職在輔相，旣不能盡言畫策，仰贊消弭之道，又不能奉令承敎，少副交勉之意，臣之負職責，尤大矣，其可一日仍冒，以曠天工乎？三南分等之狀，今旣齊到，民役停減之擧，不容少緩，擬於明日次對，陳達稟定，而疾病困篤，將不得與諸臣入對，致使聖上愛恤元元之德意，不卽宣布於諸路，此尤臣之罪也。伏乞聖慈，罷斥臣職，勘正其罪，以幸國事，以警臣工，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今玆之異，良由不德，卿何引咎耶？以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣，橫遭危辱，情事煩冤，冒死陳章，悉暴衷情，及承聖批，逐段開釋，辭旨優渥，有非負罪如臣所敢得者。奉讀以還，但有血淚，惟是所辭本職，未蒙準許，而入來之命，面諭之敎，眷顧冞隆，敦迫益勤，臣於悶蹙之餘，繼以惶惑。噫，自古人臣之遭罹讒害者，固嘗何限？雖以忠智之士，亦或不能免於明君喆辟之世，今臣所被冤誣，其亦罔極，而天日所臨，顧蒙洞然昭燭，拔以溷穢，薰以芳澤，求之往牒，實所罕覯，臣心之感激圖報，豈有其極？糜身粉骨，赴湯蹈火，卽臣之所不敢辭，今於召命之下，豈敢爲遲回卻步之計，而但念廉恥一節，士夫大防，一有放倒，餘無足觀。彼所臚列，無論虛實，旣曰放肆卑陋，又曰貪權好勢，似此題目，何等醜悖？雖在微官庶僚，苟其所遭，一有於此，必皆一遞乃已。臣雖無狀，備位列卿，待罪冢宰，豈非朱子所謂辭受出處，亦關世道者，而顧乃憑恃寵靈，不恤人言，諉以恩召之不可違，聖眷之不可孤，而恬然以銓官自居，揚揚復進，則此殆古所謂不識人間有羞恥者，而其爲放肆貪權，眞如言者之言。臣所自待，不至如是之薄，而其在聖明禮使之道，亦何可一向羈縻，強之以決不可強之事耶？事勢到此，惟有一遞字而已。其計之中不中，有不暇論，使臣入對前席，面承聖諭，卽其區區衷懇，不外乎此，而匹夫之志，終不難奪。且今狼狽汚辱，由此銓銜，而此銜未解之前，忍復束帶趨造於殿陛之前，則不但臣心內愧，羞面見人，雖彼輿儓下賤，亦必指點嗤笑。玆於恩旨之下，終未祗承，顧念分義，猶不敢遽離城闕，遲徊數日，少伸戀結之忱，而望門投寄，終非久計，危厲震迫，疾病且苦，不得不轉向畿郊，以爲屛伏調息之計。臣之孤負隆命，任情徑行之罪，至是而尤萬萬難贖矣。臣誠不揆菲陋，仰感知遇，常自勉以鞠躬盡瘁之義，向在本職辭免之中，猶不廢籌司之仕，外面姍笑，亦不暇恤，今則顚沛極矣，汚釁深矣。誠無顔面可以更廁周行，而但念民憂溢目，流聞駭心，王城咫尺，剽掠肆行，此正聖上日接廟堂，憂勞講究之時，如臣之愚，雖不足有無於其間。若蒙鞶帶之褫，復荷薰沐之澤，則願忠之悃，固自不泯，奔走之勞，有不敢辭。儻聖上，察此愚誠，未忍終棄，則亦何必強縻當遞之銜，備例相待，不開臣一分自效之路哉？伏乞聖上，特循哀懇，亟許鐫遞職名，仍治臣擅行屢瀆之罪，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。業已洞燭，開釋無餘，於卿，有何毫分不安之端？卿勿過辭，從速上來焉。

○副校理沈聖希疏曰，伏以國家不幸，長陵仙寢，有遷奉之禮，玄隧復閉，緦制已畢，仰惟聖情追慕，益復罔極。臣於夏初，叨拜見職，猥陳請罪之章，干冒嚴威，略暴情實，誅譴是俟，而反承溫批，違逋自犯，而罰止薄勘，臣誠惶感，不勝頌祝。適於其時，聞老父病報，蒼黃歸省，症情進退，累月淹留，其間召命薦辱，國緬漸迫，此豈臣子偃然退在之時，而誠以千里客土，朝夕扶護，藥餌看當，非臣一身，則無他可恃者故耳。屢定行期，不忍離捨，情理分義，實無兩伸之道。敢以一疏，悉暴懇迫之私，縣道陳聞，八月初六，始到政院，而其前二日，果被司直之論，職名旣遞，疏未登徹，戴罪遠伏，情私莫暴，瞻望雲天，只增惶隕而已。及至在外不來人科罪也，臣名亦在現告中，適因承宣陳白，獲蒙寬貸之聖恩，而第承宣，只知臣之不來，由於親病，不知臣之疏本，到院還送，筵席下詢之際，不能明白仰對，睿照雖明，亦何由俯燭此實狀哉？旣譴旋宥，雖推孝理之政，而任情遲留，誠有蔑分之罪，臣誠悚蹙靡容，求死不得，曾未幾何，又叨新除，官銜如舊，恩召復宣，不識負罪賤臣，何以得此於聖明？臣誠惝怳驚惕，益無置身之所也。仍念臣本來情地，已入前疏，披露無餘，誠不敢輒事煩複，以增瀆擾之罪，而第其當初所被罪名，固非尋常簿過之比。秪今追思，尙且抑塞，危苦之情，糾結方寸，每當除命，心神益驚，若在得罪之初，輒不免哀鳴而自止，未敢爲一步轉動之計也。噫，爲人臣子，立朝居家，藉手而事其君親者，不外乎忠孝二道，而今臣則獲戾於此，衷情莫白，罪名自如，撫躬悼歎，寧欲無生，以此釁累之重，雖欲備列人數，猶不可得。至於官職去就，初無可論，今若以歲月之稍久，除旨之屢降，有所自恕，揚揚冒進，則徒使一身，廉隅放倒無餘，以重負我殿下拂拭釁垢之至意，亦豈臣所敢爲哉？臣之舊罪新愆，種種如此，旣無束帶趨承之望，敢又偃伏鄕廬，冒死陳籲，臣罪尤萬萬。伏乞聖明，察臣罪戾之至大，情勢之難強，亟許鐫削，仍治臣前後慢塞之罪，以嚴公法，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○答黃海監司徐宗玉疏曰，省疏具悉。疏事，令備局，更爲稟處，卿其勿辭察任。

○徐宗玉疏曰，伏以臣於分等狀聞中，以尤甚及之次、之之次，凡十一邑，各抄其被災之面任身布、保米、奴婢貢裁減，詳定大米，參酌代捧，而又或退捧還上各穀，從便代捧之意，仰請朝命矣，及伏見備局回啓，則其所見施者，只是尤甚六邑，而亦不準請之，之次五邑，則以從前所無之名邑而置之，詳定米，以實結所出而不許退捧，然稍實外二十一邑，詳與還上，而特令代捧。此與臣粗淺之見剌謬，抑有不可奉行者，敢此煩瀆焉。所謂之之次與尤甚邑，無彼無此，而以其被災面里中，或不無輕重之差，故，臣之強加區別者，蓋出於覈實之意也。又就其被災之面里，酌量分數而蠲免停退，他邑則勿與者，亦出於利民便國之計也。之之次名色，雖未知前例如何，而旣有尤甚之尤甚，亦豈無之次、之之次耶？今若以名色之所無，論臣責臣，則固所甘心。若又因此，抑而不行，使倒懸之民命，莫可救解，則臣未知其何說也。至於詳定米，出於民役，而非出於公賦，故雖微窮荒難捧之年，或令改色，或許退捧，非止一再，則亦何至於防塞耶？二十一邑詳定還上之代捧，其惠固廣矣。但詳定大米，公用處亦多，不可使其歲入之數，全然欠縮，還上中正租豆太，實爲來春民間之種子，則又不可使之一例換納，以貽乏絶之患。且非災邑災面災里而亦許代捧，是何意義耶？大抵之之次、尤甚邑面里抄出裁減等事，雖似煩瑣，而實切於救民。稍實外皆許代捧，雖宜於大體，而終必爲公私俱困之弊，論其利害，豈不啻皎然？臣非敢以一得之愚，故爲務勝之計，而或慮廟堂，未及商量，略擧委折，更竢處分。伏乞聖明，以臣狀請中條件，亟令準施，以幸民事也。仍念臣受任兩年，無一善狀，妨賢久矣，屍職多矣。況今海西年事，固可謂慘凶，比諸三南，不是懸絶，而緣臣鈍劣，不早經度，又不能爲過溢之言，煩控廟堂，故，廟堂視若稍豐而置之相忘之域，如白給轉移之特恩，雖難望其波及，至於小小變通，無甚關緊者，亦不之採聽，此莫非臣之罪也。臣方報瓜須代，而民憂日急，計無所措，若復遲留，不卽辭免，是則添臣一日之罪。亦願聖明，速許鐫遞，回授可堪之人，以便公私，不勝萬幸，臣無任云云。

○辛亥十一月初九日辰正三刻送勅時，上具視事服，自仁和門，出至仁政門外，改御步輦，百官以淺淡服陪從，如兩次擧動時儀。出敦化門外駐輦時，上曰，近日百隷怠官，事事無有趁時擧行者，今此問安宰臣下直已久，而來詣館所之意，動駕之後，始爲傳告，可見其慢忽遲滯矣。不可無警責，館所問安宰臣，從重推考，可也。又爲下敎曰，百官服色，纔有申飭之令，而今者守門將，以紅袍祗迎。守門將則或是鄕曲之人，其不識事體，固非異事，而兵曹之初不申飭，極爲非矣。兵曹當該入直堂上推考，可也。大駕出敦義門，至慕華館，入幕次，勅使至。上以小輿，下階迎之，相讓再次，與勅使，俱升。上，請行拜禮，勅使又固辭，上遂揖而就交倚上，分東西位。上曰，大臣入侍。上曰，方當寒節，日氣不適，而昨纔往還三田渡，今又旋軫，僉大人氣力，何如？上，顧謂文命曰，大臣，知移咨之事乎？文命曰，昨日李德壽來議出草矣。上曰，咨文一節，卿意如何？欲速爲之乎？文命曰，臣意則以爲可矣。上曰，撰出二本乎？書狀與副使之意不同矣。文命曰，一以直請，一以婉辭，構成二本，而亦無異同矣。勅使曰，俺等蒙國王德分，昨日三田渡之行，無事往返，今亦無事來此，而連遣近侍內官垂問，不勝感激矣。上曰，接待諸節薄略，不能稱情，無任慙歎矣。留館未久，行旆遽返，尤用缺然。上顧左右曰，予未及下階，而勅使先令出立，致令乘輿，直抵其前，其在接待之道，不當如是。當該譯官，過勅後推治。文命曰，彼人雖如此，善伺人氣色，暫時看過而能知之矣。上曰，不可以殊俗而侮之。我國人人事雖伶俐，倉卒應接之際，則不如彼矣。文命曰，如敬人之節，能曲盡矣。歸去後引見奏聞之事，在職秩高下，前日阿克敦則分明歸奏，而如此之輩，恐不能矣。勅使曰，厚蒙國王之德，居處好館宇，連喫好飮食，其爲感激，何可盡喩？上曰，急遽之際，事多悤卒，未及出迎，而使僉大人，先爲出立，差備譯官，當令推治，而極爲不安矣。勅使曰，俺等來此後，知國王出臨，自爲來待，非差備譯官，不爲擧例而然也。勿令推治，何如？上曰，一路諸處供享及軍威等事，一倂停減，及至留館之後，依例支待之節，亦皆省免。僉大人軫念弊邦之盛意，雖可感，而其在主人之心，甚爲不安矣。勅使曰，俺等爲傳訃而來，一應除減之事，在禮當然，而國王，猶以此爲敎，此是國王曲軫之意，而俺等無以報答矣。今日當抵宿坡州，行色甚忙，請早發去。上曰，日昨館所接見時，未罄情悃，猶且歉恨。今當遠別，益增悵惘，請設茶禮，以伸餞儀。勅使曰，謹如敎。上命進茶如儀。上曰，漢語，必搖頭揮手而爲之乎？不獨彼人爲然，我人亦如是矣。文命曰，往彼中見之，則相語之際，無不如此，似是有高下節奏故然矣。右承旨徐命淵曰，其習俗，似然矣。昔者故相臣李廷龜善華語，故常爲御前通事，若爲此詭異之狀，則先輩有識之人，豈肯爲之乎？茶畢，上曰，萬里寒程，惟願行駕平安。勅使曰，國王先爲還宮，則俺等當瞻望而回還矣。上曰，初旣失禮，甚爲不安，且此是前所未有之事也。僉大人先發，則望見行旆之到嶺上後，當還歸矣。勅使辭謝數次，仍起出，上遂起送。勅使步步辭謝，及階端，勅使固請上還升，上乃揖而罷，勅使乘轎而去。上還入幕次時，下敎曰，在前勅使接見時，家丁輩隨入，多雜亂之事，故自乙巳，家丁輩不令升臺上，則我人升臺上者，亦不宜過多，而諸臣跟隨濫雜，至有旁立仰視者，極爲無嚴。兵曹禁喧郞廳，將焉用之？禁喧郞廳，記過，分付，都監旗手待令。上御幕次，命撤南面翼帳，諸承旨史官入侍，侍衛列立。上命禁喧郞廳韓鳳朝拿入。旗手呼曰，兵曹郞廳請入。上震怒曰，士夫雖重，君父，命之拿入，則卒隷何敢如是敬之乎？禁喧郞請入之，旗手，令都監，決棍二十度。該部敎鍊官待令，近來兩班甚驕重，在家常侮君父，而下輩素畏㤼，故以至加敬於御前拿入之際，使增其氣勢乎？韓鳳朝初欲參酌矣，各別嚴杖，可也。遂決棍十度，敎鍊又命拿入，決棍十度。校理李宗白，修撰任珽進伏曰，兵曹郞，有不能禁喧之罪，治之於御前，固當矣。至於敎鍊官，乃是軍門賤校，其有罪過，付諸本軍門而治之足矣。今爲一賤校懲治之事，大駕久留於郊次，恐損國體，故惶恐敢達。上曰，敎鍊官，是執事，異於旗手輩矣。旗手之一時言語做錯，固非異事，而平時如此，脫有不幸，只知有兩班，不知有君父矣，予所以爲此者，有深意也。徐命淵曰，敎鍊官，與禁喧郞有異，親臨治罪，旣有損事體之慮，且其罪目，只是不能敎旗手以言之過也。上曰，春塘臺試射時，馬兵，亦有御前決棍之例矣。且此事，關係不少，我國兩班，眞可畏也。上曰，承旨來前，前日亦有所下敎，而近來紀綱大壞，國法誠爲寒心。頃者儒臣，欲於陪祭纔畢，未及問安之前，卽爲吉服，予以爲，是必情有所不忍矣。夫情雖無窮，禮則有限，故縱不得已釋服，君父如此之中，臣子卽吉揚揚，頓無餘懷耿耿之意，其可忍乎？以君父是非，爲消日之資，猶不知其不敢，聖人曰是可忍也，孰不可忍也？無不忍不敢之心，則其將如何？以此推之，賊夢輩所爲，不爲無據矣。凡事雖小，漸而成大，故曰小則吮癰舐痔，大則弒父與君，予念及此，中夜慨然，今之臣僚，亦將無所不至矣。先朝嘗下敎，以爲懸木纓者，尤肆然仰視，自是以後，諸上司首奴，皆去木纓，其時則人心猶有所不敢者矣，近日則無是矣。纔有申飭，而各司官員，帶率紅衣吏胥而祗迎，其無嚴若此矣。士大夫少不當意，則或投疏下鄕，或晏然臥家而違牌，世間苦者，君父也，逸者，士夫也。予於韓鳳朝，有何偏惡而如此耶？諸臣之意，或有以予爲激惱於昨日儒臣之言，而今日釋怒於韓鳳朝者矣，亦不如是也。大駕出幕次，徐命淵奏曰，今者大駕出次，而雲劍差備二員，不爲來待，致令內差備替行，事甚未安。當該雲劍差備，推考警責，何如？上曰，依爲之。左副承旨李重觀奏曰，因俄者上敎，出外査問祗迎官員帶率下人着紅衣之流，則兵曹都摠府玉堂書吏，皆着紅衣雲，不能檢飭之失，在所難免。當該官員，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。大駕從崇禮門入，至敦化門外，下敎曰，俄者有旗手決棍二十度之命，更思之，頗似過重，減十度之意，分付，可也。大駕至仁政門外，改御小輿，入仁和門。諸臣遂退出。

11月10日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨李重觀〈坐〉。右副承旨韓師得〈坐直〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣金在魯、副提調臣趙錫命啓曰，昨日冒寒早臨，郊外接送客使，移時還宮，勞動之餘，不瑕有傷損之節乎？伏未審夜來，聖體若何？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。嘉林府夫人發引隔宵，大王大妃殿哀疚之懷，伏想此時益切，氣力何以支持？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候無事，予則一樣，明日入診。

○下直，永同縣監沈廷采。

○徐命淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓師得啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於韓師得曰，嘉林府夫人喪柩，出自西小門，出去後卽爲還閉事，分付兵曹。

○朴師正啓曰，右議政趙文命處，他承旨牌招傳諭事，命下矣。左副承旨李重觀所當牌招，而拘於廳規，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李重觀啓曰，監兵使遞來後，密符親納，例也，而前平安監司金取魯，使其褊裨替納，事體未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○傳於韓師得曰，此門，自古無標信出給之事，而終不開門雲。卽速開門事，更爲分付當該守門部將，問名以啓。

○韓師得啓曰，四大門外西小門、水口門，因傳敎開門，自是古例，而今日嘉林府夫人發引時，西小門開門事，分付兵曹之後，守門部將，未諳前例，謂無標信，終不開門，事極可駭。當該部將，令攸司囚禁科罪，兵曹堂上，亦難免不能禁飭之失，推考警責，何如？傳曰，凡事雖善，不善遵行，則乃至不善，雖不善，善以遵行，則乃至於善。頃者特敎嘉奬者，本異於行伍禁軍，不必固守將令，況近駕侍衛命下，亦將令也。雖未諳於此意，所嘉者，其不忽軍嚴於倉卒故矣。至於有前例而事遲誤事者，不可倣此矣。頃者以待標信而留門者，未諳規例之憲臣，不聽將令，請推訓將，應出入於正門之薦俎官挾輦之軍，不有哨官之令遽阻，申申下敎於憲臣記過哨官者，恐有後弊之意，四大門外不待標信，只聽傳敎開門，自古輕重備矣。前例班班，而當該部將，徒知擧職，不顧事體，莫重下敎，久不擧行，此乃不善遵行者，事極無據。當棍汰，而旣不過時，今則參酌時刻，啓下之事，兵曹旣不知留門，下敎已久，更鼓屢下之後，乃乎煩稟，當該堂上推考，分付騎省之事。其緊若金吾，而近來騎郞驕慢成習，凡於摘奸招兵曹之聲，久而不絶，此等遲滯，亦由於騎郞之怠慢，入直郞廳，從重推考。

○持平兪健基所啓，尹邃事，南泰績事，明彥事，金重器事，權攝事，燁、𪸸等事，炯、烒等事，必雄事，李夏宅事，鳳祥事。〈措語竝見上〉新啓，自古饑荒之歲，人主貶損節省，以爲警災恤民之圖，有國以來，未嘗或廢，雖以先朝故事言之，每値大歉之年，必有裁省設廳之擧矣。今年之饑，振古所無，冬序未半，流殍相續，剽劫四起則來春事勢，可坐而策。冬雷之變，又爲嗣歲之憂，而國儲虛竭，接濟無策，此實邦運將傾，民命將劉之大關頭，雖君臣上下，警動振作，宮省之用度，諸司之浮費，竝加裁損節蓄，以助賑資，猶恐其不濟，而顧乃因循玩愒，雍容暇豫，了無一政一令實惠之及民者，其何以感動天心，慰答民望？請命廟堂，討論先朝故實，亟設裁省廳，以議省費惠民之政。日昨動駕時，訓鍊正柳經章，晩時來到，自東班，躍馬越去西班，班行，何等嚴肅，而擧止無憚，觀瞻俱駭，旣有臺監之呈課，請訓鍊正柳經章汰去。答曰，不允。歲饑省費，乃國之要道，而此乃在於君臣上下，務其節損，務節損則蓄儲裕，蓄儲裕則可賙民，何必設廳而後爲哉？大抵設廳，則所減不過細末，徒致人心之怨咨，巨役方張，民心靡定之時，其何行乎？擾民之事，務從儉約，在於寡躬，各司節損，在於諸臣，在上者當自反，而亦宜飭礪於下。柳經章事，擧措雖駭，文武正職，乃堂上之亞，其所擬律，已爲過重，而汰去之目，有若末官，無乃不審量耶？從重推考，可也。

○咸鏡監司鄭亨益疏曰，伏以臣，猥受北藩之重寄，辭遜不獲，勢將黽勉赴任，而臣之父母墳山，在於京畿果川地，儻蒙恩暇，得以展省於未辭陛之前，則人子至情，可以少伸。伏乞聖明，俯諒微懇，特賜矜許，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。

○陽平君檣疏曰，伏以臣於今秋遷陵時，見差守殯之任，此不過宗臣之職分，亦所以自伸誠禮者，而濫蒙陞資之恩。臣誠驚惶感愧，靡所容措，而陳懇請還，亦涉煩猥，黽勉承膺，若固有之，私心兢惕，久而愈切矣。迺於千萬意外，又有專對之命，如臣無似，恐難稱塞，而義在往役，不敢爲辭避之計，今方經理行事，而第臣受氣脆弱，常多疾病。今行往返，將經寒暑，萬里驅馳之餘，難保無宿患之復發，若無親屬之相隨，則藥餌救護之節，必不得如意。臣竊聞近來出疆之臣，多有以子弟，塡差軍官而帶去者，雖在仕籍之人，例爲啓請雲。臣亦欲依近規，率往長子臣益兼，而益兼方帶義禁府都事，有不敢徑自擅便，玆敢猥陳懇迫之情。伏乞聖慈，特垂體下之仁，許令帶去，俾得相依往還之地，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭率往焉。

○辛亥十一月初十日午時，上御進修堂。晝講，知事尹淳，特進官李德壽，參贊官朴師正，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書金錫一，記事官金益憲、趙明履，宗臣海運都正槤，武臣行副護軍洪元益入侍。上，講《禮記曲禮》第一篇，自凡祭於公者，必自徹其俎，至齒路馬有誅，前受音一遍。宗白讀曲禮第二篇，自凡奉者當心，至士寓祭器於士一遍。上受講畢。宗白曰，曲禮三千，條列名目度數而已。不必一一強爲解釋，而此所云當心當帶，卽禮數隆殺之節也。下之事上，固如此，而上之使下，亦宜有隆殺矣。孔子曰，君使臣以禮，故後之人君，待賢者，有束帛加璧，安車蒲輪之等級，以今言之，聖上所以徵招禮待者，亦至矣，而草野之人，多未副其實。或於章奏之間，至發悖慢之說，自觸邦憲，或於筵席之上，多陳猥雜之言，有辱朝體，而聖上，皆優容之。然臣愚，妄度聖心，或不能不以此輕四方之士矣。其中雖不無賢愚等級，使之以禮之意，則常存諸淵衷爲宜矣。上曰，言甚好矣，可不加意？論立則磬折章。宗白曰，儀容之際，在下者固宜如是，而在上者，尤當審愼矣。昨日出郊送勅，親御帳殿，四方民庶，望之如日，仰之如父母，而爲一賤校治罪之事，聲色太過，處分失當，容儀辭令，大失雍容安雅之體，瞻聆所及，皆爲惶惑。臣等於其時，草草仰陳，不能力爭，臣等死有餘罪，今雖事過，敢以餘懷仰達，冀裨日後不貳過之德也。上曰，曲禮誠曲矣。然是聖人所作，其意深矣。齒路馬及問禁中煬竈者，皆有罪，其嚴君臣之分如此，秦之法，尊君抑臣，始皇，智者也。見周末委靡之弊，而欲矯之，損益之際，不知所以參酌，至於偶語者棄市，而此書乃焚書前文字，而尊君抑臣，亦如是矣。近來世道嘵嘵，殆不知君臣之分，予自潛邸入來，寧不知外間事情乎？入於予耳者如此，則其在外，尤當如何？向日廷臣，以建儲代釐事爲重，而予則捨卻此事，而欲重其君臣間界限矣。凡今之人，無論彼此，其不得於君而熱中於一也。辛丑間怪異之輩擇君之事，予亦知之，而其人皆庸劣，不善做事，戊申之人，雖惡，亦傑出者也。自以爲義理，而以不忍之說，加之於君父，初則必微矣，而疑之者相與傳說，終致滔天之變，其致疑於君父，而相與傳說之風習，予常痛之。李宗城慨然於君父之受，此竊議登筵悉陳，亦出於斷斷愛君之誠也。昨日事不知者，想或以爲，予仍宗城之言，釋怒於韓鳳朝，而實不然也。金姓人事，予所爲不是，而朴文秀若從而將順，則宗城當責之以小人，不但以識不足責之也。都監賞格事，亦備悉於頃日吏判陳達時筵敎，雖在外之人，亦必聞知，而猶且竊議不已，故宗城，以此爲言，爲先如此之事，旣丁寧下敎，而亦不之信焉，則雖日印《勘亂錄》千百件，置諸人人之前，其孰信之乎？辛、壬以後戊申以前事，予所親見而知之貫通，今玆趙觀彬事，處分極爲和平，而猶至於此者，惡其爲黨也。予固不能擺脫私意，而至於用舍施措之間，豈敢容私乎？今入侍注書金錫一，予於拆榜時，見其文而至欲拔去矣，及拆其名，乃故淸風府院君一家人也。若拔去則必冤抑矣。於心異於他人，而猶以爲此家之人，奚爲如此言乎？今判決事徐宗一，其長短朴文秀嘗陳之，予以其言，爲是矣。頃以副擬點下者，首望李命熙曾爲宗親府郞廳時，予一再見之，而今不能記其爲人，宗一則似可以堪其任故也，非予私之也。且昨日事，儒臣，以兵郞及賤校，區別言之，則不然矣。淳曰，儒臣所達，失其次序矣。法講之體，當先陳文義，後及時事，而不此之爲，徑發他說，致令上敎支煩，使之畢陳文義爲宜矣。上曰，唯，論君使士射不能則辭以疾章。宗白曰，此當以不能辭，恐亦可以託疾也。上曰，然矣。其註亦似不誠實也。宗白曰，臣聞之伯父，古者宣醞時，大臣以下，雖平日，不能飮者，不敢以不能辭，或覆之團領矣。近來則雖堂後之卑末，直以不能辭，此是紀綱不如昔時之致雲矣。上曰，果有覆之袖中者，予於先朝，屢侍法宴，故知之，儒臣所聞是矣。淳曰，以袗絺綌不入公門之義見之，則凡所以便身之具，不宜使入公門，而近來則不然。臣兒少時聞之，雖老病大臣，不能行步者，使傔從，左右扶掖而已，今則或用便身之具，不履地而行，亦異於古矣。上曰，常欲下敎而未果，今因文義下敎矣，此雲凡家造祭器爲先，而我國各處祭享器皿不備，互相推移用之，事之苟簡，莫此爲甚。如山川之祭，借用嶽瀆之物，嶽瀆之祭，借用山川之物，俱未蠲潔，而向見北郊祈雨時，亦爲借用於社稷，此非使神敬誠之道也。我國雖褊小，亦豈無一次造祭器之物力乎？申飭該曹，南北郊、山川、嶽瀆，各爲祭器，毋使猥雜，可也。〈出擧條〉上曰，已孤不更名，而近來士夫，無端更名者多，至或有欲做官而更名者雲，此可以觀世道也。淳曰，如此之事，聖鑑亦洞燭矣，果有仍靳點而更名者矣。上曰，戊申年，有如此事，而予忘其人矣。宗白曰，吳命始也。珽曰，旣過之事，何必指其名而陳達耶？宗白曰，下番之言，甚忠厚矣。渠雖如此，小臣失言於筵席矣。淳曰，俄因儒臣所達，下敎縷縷，聖意所存，臣雖至愚，亦知之矣。近日國綱解弛，在下者或不知嚴畏，以臣言之，時或爲古人所不爲之牌不進，雖或因實病之難強，情勢之不安，不得已爲之，而於心惶慄，若隕淵谷矣。我國非今日爲一事，明日爲一事，而做得規模也。自初敦風化尙名節，先德敎而後法制，故以小中華見稱，今則等威名敎，幾至蕩然，駸駸然入於將亡之域，殿下深知此弊，赫然振作，思所以復立紀網，意甚盛也。今欲爲蕩平之治，固當以此爲先矣。戊申凶逆之輩，做出不道之說，用以誑惑遐遠之人，此於日月之明，有何所損，而究其源則專出於黨禍也。自是以後，毋論搢紳儒生，擧皆懲創於黨禍，雖平日深痼於黨習者，今幾滌得過半矣。然我國異於漢、唐，其自命爲名士大夫者，雖一事之微，或有欠於盛德者，則必欲盡言，便作士夫成規，是豈可與戊申不道之流竝論哉？日昨李宗城所達，出於愛君之誠，而殿下遽示以未安之色，夫人主雖樂聞犯顔敢諫之說，人臣則本不樂爲逆耳之言。況聖敎至此，爲人臣者，尤何敢言乎？今殿下聖明，夫豈有大段過失，而設或不然，聖躬有闕，而臣子不敢爲言，則其弊將如何？戊申之徒，其勢不得容於此天地之間，故敢爲罔測之凶言，欲售詬天射日之計，而今之進言者，其意亶在於欲忠於主，而或不無分數過處，設使其言，不槪於聖心，亦可以優容之，以長其敢言之氣矣。宗城平日有惓惓之誠，常以知無不言，言無不盡自期，臣私相勉戒，以孔子吾從諷之訓爲言矣。日昨所達，亦所謂遂事勿說者，而宗城推說太過，聖敎亦爲過重，然非宗城，殿下不得聞此言矣。更願益明聖學，常使警省之心，存乎中，以爲容直受諫之本焉。上曰，知事所達，是矣。然猶有異於予意者，魏徵願爲良臣，而不願爲忠臣，人君第一義，固在於使臣爲良臣，而所謂納約自牖者，是人君之弊也。諸臣之所相勉，乃予使之然也。且犯顔雖好而時亦有病，如封德彝者，足見其心術也。李宗城，予知其爲人，不獨犯顔敢諫，實欲有懷無隱，而其所以開說道理者，能使人心感悟。予嘗與宗城，論淸與名，而昨日下敎，亦以爲醞藉中有所未安者矣。頃年動駕時，飮水於轎中，而人以爲飮酒，宗城爲之陳達，予開釋諭之，若無宗城之言，何以使一世曉然乎？其時趙顯命雲，此乃怪異之人做出也。如是推演，至於罔測之說，世道寧不寒心乎？今番趙觀彬之於右相，亦必有一二模捉者，而疑之之過爲說，至此耳。予所以未安於宗城者則有之，予於私墓，常體平生小心之意，未嘗有一事稍過者，卽祚以後，豈無一者展省之念，而慮或貽弊於民，而爲口實，七年抑情矣。今番拜陵迴路，雖歷入，而不令勞民治道，殆不似擧動之模樣，蓋恐日後，或有以私墓擧動時事爲言也。故於前後凡係私墓之事，本不欲爲之，而今此金姓人事，反爲一世話柄，予所以未安於宗城者，至痛在心故然耳。如以宗城所達，比諸戊申之徒，則是杜群臣之口也。予豈爲是哉？淳曰，當初聖敎，無所分曉，故，臣敢有所達，而下敎如是，今始釋然矣。昔者伊川學問，豈不至矣，而及處經筵，自以爲過於嚴厲，不似范祖禹之溫潤，近來朝臣中，皆以宗城筵中奏對，爲理直而辭婉，趙顯命亦自以爲不及矣。上曰，予嘗欲使兩人佩弦佩韋矣。淳曰，殿下雖聖明，在臣下堯、舜吾君之心，豈無可以補闕拾遺者乎？惟當以優容嘉納爲務，而設有不得容受者，亦當以悃愊之辭敎之矣。昔在先朝，殿下在潛邸，而一閫帥爲進封，臺諫論啓，則先朝允之。其時下敎以爲，夏扇冬雉之例饋，無識武夫，不知區別王子與外朝，固非異也，而臺諫以爲賂遺王子，故予從之，聖敎卓越，臣民至今讚歎，願殿下，仰體於玆。上慼然曰，當如是矣。宗白曰，臣俄有所達，而殿下每於激惱處，有不能剛制之病，昨日過重之擧，亦由於此，更願加工於本源之地。上曰，昔孝廟，因金弘郁事，辭氣頗高，先正臣宋浚吉，有所陳達，聖祖卽爲開納。予在私邸時，不曾以聲色加人，常笑而待之，人或謂弛緩，而實有急急之病，按納不住，故乃有昨日之擧矣，今後當加意。淳曰，殿下於每事，推恕太過，或近於弱，聲氣之間，雖或有節度過差之時，終欠於剛大之體矣。上曰，其言是矣。淳曰，臣方待罪京兆，故以職掌事，仰達矣。賑恤廳，以鑄錢時所入松明，將爲取用於四山，移文本府，請其勿禁，而在前鑄錢時，四山大木茂盛，而亦無請得之事，況今四山，漸至濯濯，只有若干稚松，若許其取用，則必無所餘，而憑藉偸斫之弊，亦何以禁斷乎？且夏間風落木千餘株，旣自朝家劃給賑廳，以備鑄錢之用，此若不足，則自本廳，當別爲料理繼用，四山松木，則勿爲取用事，分付，何如？上曰，鑄錢事，雖曰重矣，四山松木，烏可取用乎？所達，依爲之。〈出擧條〉淳曰，北漢米，以移轉，散在各邑，舊逋未還者，固不可論，而至於當年新分給之在楊州、高陽、交河三邑者，亦多。頃日新院晝停所，三邑守令引見時，自上軫念畿民之困弊，特令折半捧留，折半還納。三邑守令，旣親承聖敎，則所當剋期捧還，而尙無一石所納，來頭氷凍雪塞，又必以難運爲辭，終爲延拖過歲之計，而大抵三邑，皆在山底不遠之地，捧留與還納，無甚異同，而還納則民必動念，備納捧留，則必多未收。三邑守令，竝從重推考，更加申飭，似宜矣。上曰，卽今民間，何如？淳曰，此則臣亦思之矣。明春畿邑守令，何能以私力，辦穀賑饑乎？此米，今冬若得還納，則明春可以更給，以各邑言之，必欲盡數捧留，雖爲目前姑息之惠，而若不能準捧，則寧不爲督納本所，待春請得之爲實惠矣。上曰，勿推，更爲申飭，可也。〈出擧條〉德壽曰，弘文館，有丁未所收月課作十餘丈，而中間無大提學，故不爲考第，尙今留在，而五年之間，或有陞資者，或有身死者，此則竝爲蕩滌，自今冬三朔爲始，使之着實課製，何如？上曰，卿無他職事之妨奪，專意於此，俾有成效，可也。德壽曰，此是祖宗朝勸課文士之美規，而曾在先朝，亦有申飭之命，自今各別製呈之意，更加申飭，似當矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉德壽曰，掌苑署至爲殘弊，不成模樣。頃年李世瑾及臣爲提調時，皆有疏陳，此在松都，收稅不減，高陽田畓未失之前，而其弊猶然，今則尤無可言。黃海道有無主之地，故前日請爲折受矣，大臣，以無前例防之。蓋大臣，只知數十年前，有高陽地劃給之規，而殊不知國初劃給江華舊寺廢基，其事蹟，載於《輿地勝覽》中。其後列朝，又劃給金浦、通津、南陽等地，而皆些少瘠薄，故所收穀物，僅爲二十餘石，惟先朝所劃給高陽地最多，所收至五六十石矣。今旣失此，無以支撐，臣在外時，以此言及大臣，則大臣以爲，初不知本署事狀及前例之如此雲。然海西之地，旣是廢堰，而朝家方申飭隄堰，如難劃給，則聞平安道寧遠郡狼林洞，有空閑之地，年前彰義宮折受矣，該宮以結數之旣滿，旋爲棄置雲。若以此地，移給於本署，以充松都、高陽田畓見失之代，則實爲便宜，故敢此仰達矣。上曰，旣有前例則，依爲之。〈出擧條〉上曰，頃年，知事爲文衡時，有選湖堂之命，而未及爲之，此是古昔所有，而今又廢閣，亦爲欠事也。今則大提學，無故行公，不須遲待新錄，以舊錄中人，從速抄啓，可也。淳曰，臣待罪文衡時，實承是命，方議抄選，而適値戊申之變，國家多事，臣亦旋遞，遂至寢閣，而湖堂之規，不必以瀛錄中人選之，雖不與瀛錄，有文學者則選之矣。上曰，前例如是乎？淳曰，然。故曾有以承文副正字被選者矣。德壽曰，目今後進中可合是選者，亦不爲少，而地望才學，率皆相等，殊難區別矣。上曰，實錄廳，以行錄之未就，久爲停役矣。今則旣有主文之人，當令撰定，而蓋行錄，無異於史筆，其中有一節難處者，諡狀中將相云云。爲一場迴避之句語，撰之者，見之者，俱有所忌，而當時景廟不動聲色之意，終不可闕漏。且今旣有處分，故提其大略，而下敎固不宜過重，亦不宜太恕，略存權衡於其間，勿以將相爲冒頭，參酌下筆，可也。〈出擧條〉上曰，承旨來前。師正進伏。上口呼右議政趙文命初度呈辭批答，令書之曰，噫，此何等時耶？仁愛之天，警飭於上，蔀屋之民，倒懸於下，雖三公俱在，日夕論道，猶恐不及，目今廊廟，只有卿與首揆，而首揆所患，以書啓觀之，非時日可瘳，卿又尋單，其將何以仰答天心？濟此元元，今首揆若無事，國勢不至若此。卿之黽勉入城，業已知矣，豈不許加數日之調理？伸卿廉隅，而今國勢生民，其一日之曠，有一日之悶，其二日之曠，有二日之悶，玆捨常格，特遣近侍，諭予心曲。噫，卿所引嫌，洞燭無餘，開釋備悉，卿其念君臣之大義，體小子之至意，亟寢辭單，卽日偕入，用副如渴之望。遣承旨傳諭，因與偕來。師正書畢。諸臣遂退出。

11月11日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨李重觀〈奉命偕來〉。右副承旨韓師得〈式暇〉。同副承旨朴師正〈坐〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○丑時，嘉林府夫人發引。

○大王大妃殿望哭後，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣金在魯，副提調bb臣b趙錫命啓曰，伏未審夜來，聖體若何？今日臣等，當爲依聖敎入診矣。嘉林府夫人發靷已過，大王大妃殿望哭哀痛之餘，氣候何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則無事矣。

○徐命淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，兵曹判書金取魯昨呈辭疏，今日不爲出肅。本兵重任，不宜久曠，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副校理沈聖希，自鄕纔已入來雲。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理沈聖希牌不進，罷職傳旨，傳於徐命淵曰，禁推傳旨捧入。

○以備忘記，傳於徐命淵曰，長番內官洪夏采，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○李重觀，書啓，臣於昨夜，敬奉聖旨，傳宣於議政府右議政趙文命處，則以爲，自臣有所遭，心有所劃，今玆呈告，實非苟然，不意聖明，爲擺例格，特遣承宣於深夜，宣以聖旨，而敬天憂民之意，藹然於十行之間，因與之偕入，臣是何人，敢孤聖意？第臣當初入城，蓋出於萬萬不獲已，挨到客行之過，一日不啻如一年，更復抗顔於相職，決無是理，則臣便是當遞之人耳。卽今廊廟一日之曠，有一日之憫，二日之曠，有二日之憫者，誠有如聖敎者，而不遞當遞之人，一日二日，拘以虛禮，不卽變通，則國事愈益狼狽，必不止於可憫而已。此臣所以尋單求遞，一時爲急者也。且臣積悴之餘，病狀猝劇，方在昏涔，稍俟神思少定，當以文字，更竭衷蘊雲，而臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹，大臣薦，吏曹參判，申昉、李德壽、趙遠命。

○落點，吏曹參判李德壽。

○李鳳翼，以賑恤廳言啓曰，本廳鑄錢之役，今方連日嚴督，而監董官四人中，訓鍊都監哨官金世鼎、許昇俱以領軍之任，擧動習操內入直等事，各自奔走，甚不專一。竝今姑故差，其代，以前同知金子重、李泰夏差下，使之專意察任，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，臣於昨日，晝講入侍時，以賑恤廳鑄錢所用松明，勿許採取於京山事，定奪矣。退聞戶曹鑄錢所用松明，前堂上，曾已許採雲，今不可異同。一體防塞，何如？傳曰，允。

○持平兪健基啓曰，臣目見飢荒孔棘，民窮財匱，國勢岌嶪，凜然有朝夕顚覆之憂。朝廷略無驚動節省之擧，敢以遵依國朝年凶裁減之故事，略倣辛酉加出賑堂之前規，別立廳號，務從撙節之意，有所論啓，而伏承聖批，縷縷誨諭，不準所請，至有何必設廳而後爲哉之敎？臣於此，竊不勝愧忸，抑有可以仰復者，苟使災荒之初，君臣上下，早已留意於節損之政，今日行一事，明日行一事，則此爲實效，顧不待設廳之名，誠有如聖敎者，而秋冬以來，朝廷之擧措政令，何嘗有大段節縮儲積之擧乎？廈氈之上，每講節省之道，辭旨懇惻，而或歸於文具，未見其實效。宮闈之貶損無多，諸司之浮費依舊，一日二日，因循玩愒，愚民無知。但見自祖宗朝以來，每當荒歲，輒有省費補賑之惠，今獨泄泄無聞，安得不竊慮夫聖念警懼之或怠乎？大抵天下之事，必須立其名目，然後方可爲顧名思義，摭實收效之道矣。此臣所以必請先設廳號者，而亦非賑廳之外，別設一廳，如他局之比也，不過稍別其名目，使得專管裁減等事爾。曾在先朝，亦有加差賑堂裁省之數，使之商議稟定，則顧今饑饉荐臻汲汲議賑之時，安可無別樣警動之擧哉？至於設廳之後，則臣之所期望於殿下者，豈但在於裁省細末而已哉？苟殿下憂民之飢，若恫在己，先從宮庭燕私之奉，賜予之費，一切裁削，一復貢案之常，無有加用之濫，則計平日一年之需用，從減省而歸蓄積者，想必不貲，而諸司冗費，亦自在於上行下效之中矣。殿下之身旣正，無有私累，而所令所行，一出於至誠惻怛，則雖彼胥隷下賤，夫孰敢以一時裁減，而有怨咨之心哉？此則竊不能無惑於聖慮之太過也。臣疎迂滅裂，所言旣無足以當聖心，致勤鐫誨。至於柳經章事，只據臺監呈課，有所請罪，而殊不覺其職名之異於微官，泛然勘斷，致勤不審量之敎。以此以彼，俱難抗顔於臺次，而昨暮承批之後，門鑰垂下，未及自列，今姑來避，所失尤多。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○徐命淵啓曰，持平兪健基再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥十一月十一日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，藥房提調金在魯，都承旨趙錫命，假注書李重寅，記事官金益憲、趙明履，醫官權聖徵、許信、金應三、李徵夏、玄起鵬、姜渭聘、柳徵瑞諸臣，以次進伏。金在魯進曰，日氣近來寒峭，聖體若何？感候已臻和解乎？上曰，感氣幾盡差愈，咳嗽未已。近來連日溫暖之餘，寒事猝緊，故咳嗽如此，自前咳嗽有時而發，發則久後差愈矣。在魯曰，一常人言之，冬節鼻角易發，臣伏見所御衣襨甚薄，當此風寒，殊乖愼攝之道，似疎闊矣。上曰，本來習常如此，所着亦不至太薄矣。在魯曰，寢睡安穩，而水剌亦無減乎？上曰，如常矣。在魯曰，丸藥進御乎？上曰，有感氣故姑停，自明日欲進御矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，哀疚之餘，得無損傷之節乎？，保護之道，不容少緩，在下情不勝憂慮矣。上曰，哀疚之中，氣候與前無異，誠爲多幸矣。在魯曰，諸醫待令，請令診察。上曰，依爲之。聖徵診曰，脈候左三部沈靜，度數調均，右邊脈候頻數，而不至大段矣。應三診曰，脈候左右三部極調均而好矣。信診曰，左右脈候沈靜，度數調均矣。徵夏診曰，脈候左右三部大體沈靜矣。起鵬診曰，左右脈候調均而好矣。渭聘診曰，脈候左右沈緩而調均矣。上曰，右相偕來承旨之啓，不來耶？錫命曰，尙不來矣。上曰，史官出送之啓如來，使之直入於此。重寅出問後復命曰，書啓草本，纔到政院，方正書雲，故使之促書入啓矣。在魯曰，診脈旣畢，卽今聖候咳嗽未已，與諸醫相議，轉轉命藥，何如？上曰，蔘蘇飮三貼，今始進御，而有時氣升，不必用湯劑矣。在魯曰，丸藥旣欲自明bb日b進御，與諸醫議定當否，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，脈度沈靜，不必速進丸劑，姑觀五六日，咳嗽差減後進御，宜矣。應三曰，咳嗽挾感而發，差愈遲速未料，且連日擧動，不無觸傷之事。四汁膏，先爲進御，丸藥，姑觀五六日進御好矣。信曰，咳嗽自前當冬月頻發，今則連日冒寒擧動，致此彌留矣。四汁膏，其果進御乎？上曰，初頭進御味甘，故中止，其後日久，致色變而濁，故不服，若欲更服，則甘味淡入，可也。在魯曰，退出後，當更卽劑入，而甘味，當若干和合矣。上曰，使辣味勝甘，誠宜矣。徵夏曰，待咳嗽差愈，丸劑進御宜矣。起鵬曰，感候雖曰差愈，咳嗽未已，姑觀十餘日，丸藥進御宜矣。渭聘曰，連日冒寒擧動，感候尙未盡解，丸藥不利於膈痰，姑觀前頭進御好矣。徵瑞曰，咳嗽未已，觀十餘日，丸藥進御宜矣。在魯曰，諸醫所見，皆以爲，過十餘日後，進御爲宜云。自上思量進御爲好，而臣意則丸藥停進已久，功效間斷，咳嗽不至大段，連進好矣。上曰，近來凡事遺忘，俄者卿提醒，故明日欲進御矣。諸醫姑觀十餘日雲，而停服已過十餘日，似不無功效，過數日後當進御矣。在魯曰，殷奠攝行事，前後屢請，而罕得允從，卽今日寒如此，愼疾之道，今番望祭，攝行爲宜，情理雖訣gg缺g然，前頭冬至不遠，今番攝行，實合愼重之道矣。上曰，冬至何日耶？在魯曰，二十四日也。錫命曰，玉體連爲勞動，日勢且寒，今番攝行爲宜矣。上曰，身無疾恙時，不可攝行之意，曾已下諭，而其後屢次攝行，有異初意，心甚不安。卽今感氣，謂已和解矣。昨日晝講時，聲音其濁，此由於感氣未盡和解，且東朝，以今朔三番行祭爲慮，旣承此敎，欲待藥院啓請允許矣。今卿等，初欲仰體慈敎，今則允從，當從之時，不待屢請從之，此後卿等，宜知此意矣。〈抄出榻前下敎〉上曰，昨夜留門一節，怪異。四大門，例出標信，而西小、水口兩門，曾無出標信之事。昨日傳敎，下於夜深後，以此似未能趁時擧行，而向日憲臣所言軍校事，未免鄕暗，致有此弊。向日事，出於無心，而今此門部將阻遏，出於矯枉過直之弊，欲令有司，決棍科罪，且兵曹難免遲滯之罪，竝欲汰去矣，東朝聞知有所下敎，故止之。判付，從當下之，而兵曹分付，似疎忽，自前城門開閉，無標信處，何以爲之？史官出問規例而來。重寅出問後復命曰，自前四大門，例出標信，而水口、西小兩門，或有留門之事，則奉傳敎成出甘結，堂上着押踏印出送，以爲開閉之符驗，而昨夜，事出急遽，未及成出甘結，且未踏印，只謄傳敎出送雲矣。上曰，然則門部將，無所失矣。此後依史官所傳之言，定式施行事，分付，可也。錫命曰，吏曹判書宋寅明，往長湍，參判、參議差出然後，當開政，何以爲之？上曰，欲下敎而忘未爲之，參判前望單子入之，前望中有無故人耶？在魯曰，只有趙顯命一人云矣。上曰，然則參判有闕之代，問於大臣差出。〈出榻前下敎〉在魯曰，綿田災，道臣狀請，自備局欲許之，臣意亦欲許之矣。上曰，有前例乎？在魯曰，在前雖不如今年之被災，亦許之矣。至於湖南守令上疏一點白之說，誠過矣。大凡木花，朝發則夕摘以入，而方伯、敬差之狀啓，亦以一點白爲言，豈有此一點白，留經方伯諸臣之眼乎？其所爲言，俱欠誠實。聞朴文秀之言，嶺南木花，直一兩十斤雲。以此觀之，不至甚歉，且晩後花房，多所摘取雲矣。文秀以爲，勿論綿災，而田災加給，使道臣，參量給綿災爲宜云。此言誠得宜，而諸議姑未講定，故未及仰達矣。上曰，朝家軫憂之意，方伯守令，斟酌知之，故其爲言如此，一點白之說，予意以爲不誠實矣，重臣亦知之矣。守令之疏，不負寄百里之意可嘉，而所言不能無過矣。古訓，雖言民足，君誰與不足，然當惠而惠則可，不當惠而惠則不可，僥倖之政，只爲守令要譽之資矣。還上，爲三條緊用，不可不捧，而卽今民間形勢，有難刻捧。諸道中分等狀啓未上來處，更加催促，待其畢上來後，還上身布等停減節目，卽爲稟啓，急速知委事，分付，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，今番所送御史，臣意以爲非時，賑政善否，農形虛實，今不可廉察，只有廚傳之弊。百姓聞御史出，則還穀當納者，亦不納而觀望，御史亦歸奏停寢，亦一弊端，三南守令，請送監賑御史，此則似有益矣。上曰，守令之請監賑御史，殊無狀，其意欲委於御史，朝家委寄百里之意安在？今送御史，不先不後，非時之說，卿言是矣，而聞江上有火賊，路傍棄赤子，心甚驚駭，故送之矣。錫命曰，聞捕盜大將張鵬翼之言，龍山盜賊，非明火賊雲矣。在魯曰，隣里相救之法，申飭宜矣。在魯又曰，頃日趙觀彬之疏，臣亦有不安之端，陳疏引嫌，而以禁令見阻，故，不得已出仕矣。第聖上處分，實爲過當，何爲其至此也？臣有一段憂愛之誠，君父政令擧措得當，則欣喜，失平則憂歎，旣有中心耿耿者，何敢不一陳於咫只前席乎？觀彬之疏，專攻蕩平，蕩平二字，本出於洪範，乃大公至正之道也。今之所謂蕩平，有似不辨是非，盡蕩罪過，混進竝用之謂，此則大有病痛，前後章疏累言之矣。況殿下雖有所參用於除拜之間，而終未免偏倚於扶抑之際，如是而蕩平，其可致乎？且在昔則每有一番進退，必專任一邊，故見退者雖或有所參錯，多是善爲周容之人，而卽今則自上，必欲無彼無此，通瀜進用，前之斥退者，尤被敦迫。諸臣或顧念分義，或深憂國勢，進而從仕，而夫豈全忘大義理大是非，只貪利祿，沈醉奔趨哉？然而退坐傍觀之人，或多認爲如此，此非獨趙觀彬爲然，而況觀彬性品，本不寬緩，重以痛迫情事，其言設有過激不中，尤何足怪乎？殿下於其初疏，只命還給，而不加罪罰，伊日臣適入侍筵席，仰聆下敎。有曰，觀彬處地，異於他人，且其爲人，予素知之，故不爲深責，於此可見大聖人涵容之量，而及其再疏處分，猝然太過，至竄於絶海之外，有若引而使陷於罪過者然，殿下從容思之，觀彬豈非矜惻之人乎？頃年分竄海島之事，至今思之，驚心隕涕，而今又入送海島，擧世無不悲憐，聞日昨大臣，亦有所陳達雲。渠之渡海尙遠，猶可及止深思穩當之道，改降處分則好矣。上曰，昔哀公，問政，孔子以擧直措枉爲對，今卿扶抑之雲，予果有之，而此事前日累次下敎，卿旣聞知，而又此陳達，終有務勝之病，卿心亦未豁然矣。自閉閤以後，辛、壬年間，不知而混入者，有摧沮悔悟之色，如此者，固宜有所扶護，至於甘心舊習之人，不體君父懇惻之敎，終是務勝，此則不得不裁抑，非予之抑，渠自爲可抑之道也。爲今之道，君臣上下，同心協力，共濟國事，乃是眞箇義理，而固守時象者，則一人指白爲黑，衆人擧皆曰黑，不敢捱異，寧有如許義理？朝廷寅協然後，國事可做，他日歸拜，亦將有辭，使後世論今日，其將爲在上者得義理耶？在下者得義理耶？每思擧直措枉之訓，不得不抑，宜各自反，使人君，初無可抑，宜矣。觀彬之竄海島，非予送之，乃觀彬自往也。今卿之言，有若初疏，故不處分，以待再疏，嚴加罪罰者然，卿亦爲是言耶？予固知除觀彬都憲，必有乖激之論，而此等積蓄之心，一向強爲壅塞，則其害尤甚，一番使之潰決，無妨故除之矣。初疏已極怪異，而不遽罪之，以觀其所爲，而如觀彬妄率者，不知處分之至於如此，而爲之矣。自古虎蛇害人之屬，聖人驅而除之而已，不能盡殺之，今於觀彬，亦然矣。成琢之後，渠何忍襲其餘套，復爲此等言乎？不爲親鞫，亦念其官爵耳。伊時觀彬，方被趙尙行之論劾，何可肆然陳疏，而且尙行之疏，辱其先父而不爲痛泣伸辨，反汲汲於渠所欲爲之偏論，是上負君父，下忘其親也。今雖往海島，未必有悲痛之心，而只應心嫉李領府事李森之心，撐在胸中，不能少捨矣。卿在海西時，疏章間，亦有未脫時象者，而卿之一段誠實，予所嘉之，故嚮用矣。今以救觀彬事觀之，猶未祛前習，此責備於卿而言之也。卿與李宗城，皆予平日期待之人，而宗城則曰觀彬事，處分嚴切，卿則曰處分過重，相反如此，寧不嘅乎？在魯曰，臣非謂殿下於初疏時，故不罪之也。臣之本意以爲，自上初旣寬假，則後何不能容忍，而譴斥至此雲爾？至於趙尙行疏，則尙行，以此方被臺劾，臣亦驟看其疏，心以爲駭，及見其下文有曰，在觀彬之道，所當仇視黨論之人，而乃反自爲黨論云云。察其語脈，恐非指斥故相臣爲黨伐也。似是曾當黨伐之世，故相臣參被巨禍之謂，而辭不達意而然矣。上曰，果然矣。今聞卿言，予始覺得，卿之看尙行疏，可謂善看，何不以看尙行疏者，推看於觀彬疏乎？觀彬之疏，是乎不是乎？在魯曰，觀彬之疏，豈雲不過？雖有過處，其心可恕，頃年海島之事，思之痛傷，今又送海島，實爲矜愍，仁聖之朝，寧忍有此？今臣所言，非爲觀彬地也。竊爲聖明惜此過擧也。上曰，矜愍之言然矣。伊日予謂觀彬曰，卿父之人品，予所知之，若以今日處分，歸語卿父，則必以予爲是矣。予旣以此言於觀彬，今若以可矜顧藉，則觀彬固有病，而此外不病之觀彬，又接跡而起矣。在魯曰，故相臣趙泰采，本來以忠厚稱，而觀彬則爲人浚介，自爲名官時，不肯隨俗之行。今雖官高，年則尙少，中經禍故，情境又迫隘，言語之過中，固無怪也。今於意外，復入海島，追思曾前入海之時，其心必哀痛如新，且渠淸羸多病，性又不緩，必不能生還。臣伏聞伊日筵中，自上亦有生還未易之敎雲。雖在威怒之中，亦可見矜傷之念，儻或死於島中，則聖上聞之，豈不惻然而追悔乎？島配之命，特爲還收，實有光於聖德矣。上曰，觀彬之可矜，予豈不知，而必不能生之說，卿過當矣。當初招致入來之時，渠亦必知處分之重大，而予則從容酬酢，至非陰非陽之說，予有難免不道之敎，則觀彬以爲，如是下敎，則時人必殺臣。予曰卿若惡死，何爲如此事云云矣？卽今觀彬，欲殺李領府事咸恩君李森，及主寅協人之心撐中，有若喪人遭罔極之時，不死者以至痛弸心故也。觀彬今則不死矣，爲稍緩之觀彬然後，當死矣。卿亦如程子觀獵之心，未免隨處發出，趁未發之時，每加自抑宜矣。在魯曰，臣雖無似，年位如此，豈動於時象，而至於義理大關節，雖欲化卻而不可得。如兩臣事，今於倉卒之際，雖不敢更爲蔓辭，而聖上之尙不處分，心常慨歎，故每因言端，輒不免發現矣。上曰，忘之宜矣。若加工於忍字，則自至於忘矣。近日之人，關係時象者，愈久不忘。雖以孝子之心言之，朞後異於初時，三年後異於朞時，有時忘之，而此則終不忘，過於孝子之心矣。在魯曰，孟子曰，人不足與讁gg適g也，政不足與守gg間g也。惟大人，爲能格君心之非。如臣不肖，其何望匡輔君德，而自上每事徑加臆逆，聖心旣有此偏着，故，臣以職事陳達，則未嘗不開納如響，而至於稍涉義理是非之關，則輒施訑訑之色，此莫非臣誠意淺薄，不能素見信於君父之致，慙訟gg慙悚g之外，實不勝慨然矣。上曰，近日之人，凡於干係時象，作爲一副當義理，專事務勝，是爲君父之心，不如爲時象之心也。縱不畏當世之公議，獨不懼百世之公議乎？卿則稍有勝處，足可認聽，故有此下敎，稍字，責備之意也。卽今領相，病不行公，右相又引入，國事將何以bb爲b之？誠爲罔措矣。藥房提調及醫官，以次退出。上曰，輪對官招入。記事官金益憲，承命出去招入，以次進伏。禮曹佐郞金楚直進前。上曰，職姓名？楚直曰，臣禮曹佐郞金楚直。上曰，履歷？楚直曰，戊申秋，關西別試文科，國子分館，歷學諭、學祿，遷奉常寺奉事。庚戌秋，虞主監造官，陞敍爲典籍，纔遷本職矣。上曰，所懷？楚直曰，本曹本來淸閑，別無可陳之事矣。楚直退伏。承文副正字金極齡進伏。上曰，職姓名？極齡曰，臣承文院副正字金極齡。上曰，履歷？極齡曰，己酉式年文科，槐院分館，權知副正字，今月陞副正字矣。上曰，職掌？極齡曰，無職掌矣。上曰，《大典》有所載，本院，主事大文字等事，而不知，必由於新入之致矣。承旨請推。上曰，勿推。上曰，所懷？極齡曰，別無可陳之事矣。極齡退伏。濟用監直長金時敎進伏。上曰，職姓名？時敎曰，臣濟用監直長金時敎。上曰，履歷？時敎曰，戊申年十二月都政，除敦寧府參奉，庚戌二月，遷孝陵奉事，今年三月，遷本職矣。上曰，所懷？時敎曰，別無可陳之事矣。時敎退伏。活人署別提黃壽鼎進伏。上曰，職姓名？壽鼎曰，臣活人署別提黃壽鼎。上曰，履歷？壽鼎曰，丙午六月，除通禮院假引儀，戊申陞兼引儀，今年八月，遷活人bb署b別提。上曰，卽今雖非窮冬，連有霧氣，無病人乎？壽鼎曰，姑無出幕之事矣。上曰，所懷？壽鼎曰，本署疲弊，城內無一間公廨，近有卯仕酉罷之規，而無可坐處，借入於閭舍，甚苟簡。且書員使令，只有各一名，諸般責應，極難堪矣。上曰，無官廨乎？壽鼎曰，城外有房一間，廳一間公廨，而爲病人救護之所，官員，每差祭官，且出入淸禁，故忌犯染，不得住直其所矣。壽鼎退伏。南部參奉南泰觀進伏。上曰，初入仕故，不問履歷，而該部人口幾何？泰觀曰，男丁二萬三千五百二十七口矣。上曰，當部無病人乎？泰觀曰，姑無矣。上曰，所懷？泰觀曰，前後輪對時，已盡陳白變通，今無所達之事矣。諸臣，以次退出。

11月12日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈奉命偕來〉。左副承旨李重觀〈陳疏受由〉。右副承旨韓師得〈式暇〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書李重寅〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○辰時，日有兩珥。夜二更，月暈。四更，月暈。

○卯時，嘉林府夫人下棺時，大王大妃殿望哭後，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲李夏源、執義朴弼周、掌令權相一在外，朴璲未署經，持平兪健基避嫌退待，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以兼禮曹判書申思喆初度呈辭，傳於趙錫命曰，還出給。

○趙錫命啓曰，同副承旨朴師正，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，兵曹判書金取魯昨日違牌，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，諫院多官，或未差、或在外、或未肅拜、或未署經，連日闕啓，事甚未安。獻納尹光運、正言南泰良竝牌招，何如？傳曰，允。

○以獻納尹光運牌不進，罷職傳旨，傳於朴師正曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，卽者吏曹郞廳來言，待銓官差出開政事，命下，而新除授參判李德壽時未肅拜，不得開政雲。參判李德壽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判李德壽牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，未卽擧行，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴師正啓曰，臣與右承旨徐命淵伴直矣。命淵，以右議政偕來事，今方出去，右副承旨韓師得今日以式暇，不爲仕進，左承旨李鳳翼所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又以兵曹言啓曰，二所監軍，本曹佐郞韓鳳朝受點矣。鳳朝身病猝重，不能運動受牌雲。原單子中改標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，前直長李義泰上言，漢城府覆啓據，刑曹粘目內，出身邊煒，移本府處置事，允下矣。邊煒今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼，以漢城府言啓曰，因忠原幼學鄭世器等上言，本府前堂上覆啓內，自本府發遣郞廳，公正摘奸，論列書啓後，稟處事，允下矣。外方山訟，自有道臣及訟官，京郞不必下送，而當此慘凶，京郞往來之際，廚傳之弊，亦不可不慮。勿爲發送，令本道別定剛明官，詳細摘奸，從公處決之意，分付，何如？傳曰，允。

○左副承旨李重觀疏曰，伏以臣，素患痰症，近來一倍添劇，往往入侍時喘發，則不能堪忍之狀，聖上必下燭矣。再昨夜承牌詣闕，敬奉聖旨，轉往大臣家傳諭後，卽還旅次，更鼓已四下矣。昏倒入睡之除，不覺寒氣之透徹，自昨朝，猝發頭痛眩暈之症，腹部如碎，喘急有若頃刻難保者然，達宵暫不交睫，對案輒卽嘔吐。況此奉命出來之時，如是煩瀆，臣罪萬萬，而臣之所患，非時日差可之症，臣之所帶，非一日暫曠之職，玆敢疾聲呼龥於天地父母之前。伏乞亟賜遞改，俾得急時調治，以延殘喘，萬幸萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○吏曹參判李德壽疏曰，伏以臣，自叨文衡，慄慄憂懼，惟思解脫，只緣恩鉅，未敢瀆撓，乃於思想之所不期，又有天曹亞席之除命，前擔未弛，後擔添重，不惟眇福易溢，顚踣在前，卽臣才分，又豈能堪？夫今之用人，其亦難矣。甲之徒則盡用焉，乙之類則盡捨焉，固非也。乙之徒則盡用焉，而甲之類則盡捨焉，亦非也。創乎是而對擧，分排焉而亦未見其得也。惟虛其心而精其識，勿問其爲蒲人狄人，而惟才是擧焉，庶乎其可也，而自非大力量大見識，又孰能任此，以不負聖主委任之意哉？如臣姿本儱侗，全昧鑑識，其於冗職細務，尙有疎忽之慮，況此何等職責，而乃可以出而膺命，立致其僨敗哉？且今長席在外，佐貳未差，此時此任，尤宜愼簡。伏乞聖明，憐臣用過其分，察臣辭非外飾，亟許鐫遞，回授可堪之人，公私不勝幸甚。臣於再牌之下，不敢偃然在家，謹此來伏於禁扃之外，畢陳決難冒當之忱，惟聖明，竝垂矜諒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○戶曹參判趙彥臣疏曰，伏以臣母篤老沈病之中，忽得中寒之疾，症勢暴急於一夜之間，全身幾至不遂，精神全然不省，凜凜危綴gg危惙g之狀，若將頃刻難支，臣晝夜扶護，煎泣罔措，情理所迫，不忍暫離。昨於動駕之日，終不得進參於陪扈之列，臣分都盡，惶悚無地，憂惶煼灼，心神錯亂，陳疏請譴，亦且稽遲，臣之負犯，至此益大，今始露章，恭俟重勘。伏乞聖明，亟命先遞臣職，仍治臣罪，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○正言南泰良疏曰，伏以臣，才弱性拙，不多與世相接，去就言議，直遂己心，以此涉世，宜取顚沛久矣。乃此劾奏之章，猝發於諫諍之地，而其所聲罪，無端無倪，臣再三思量，殊不知致此之由，只有一味悚息而已。不意譴罪未幾，恩敍復降，除臣諫職，還臣舊踐，仰惟天日在上，無幽不燭，臣亦不喜與人共爭閑氣，而獨其心中之所慨惋者，亦不能無說焉。臣之屢辭言地，只爲被論之臺官，不當復入臺耳。除非國有急變，臣子之義，不敢不出者，則未嘗敢一拜臺職。蓋其不如此，則無以少洗恥辱，區區此義，守之已堅，前後再入文字，悉暴衷曲，計必爲同朝之所共知。如以臣之撕捱，謂出於規避姜世胤之啓，則憲府之啓，於臣復有何等顧藉，而又不行公於憲職耶？噫，世道婾薄，人心陷溺，忠厚樸直之風衰，擠排告訐之俗興，苟見可以自占便宜，則雖減磨勘而殺人，猶且攘臂而不顧。今諫長之疏，其意未必在臣等，而一疏塞責之計，遂至於擠人而陷人，其亦危矣。夫今之除臺職，而引義陳病，數次辭避者，亦非獨臣等而已。執跡而苛論，夫孰免規避之目，而今乃一切置此獨擧臣等之事，勒加意外之說，而必以親舊二字，捏合於其間，然後僅足以構成罪案，逐去數人。今日臺風之屑越，國體之損傷，至此而更無餘地，此等可羞之論，何如其已也？臣竊哂之，臣之本來情地，固已自畫於臺閣，而今玆之事，又加一層，僇辱繼起，收召不輟，是將使臣，終爲辜恩慢命之人，此臣之所以內自傷歎者也。且臣孤露餘生，積傷喪禍，而近又於一年之中，連哭母舅兩人，昨緣觀葬，往來郊牧之外，悲哀在心，觸冒亦多，舊疾復動，諸症危惡，以此病情，尤無自力之勢。玆於天牌之下，進身闕外，輒此哀鳴。伏乞聖慈，俯垂矜憐，亟許鐫削臣新授諫職，仍命選部，勿復檢擬於淸塗，使臣得以杜門自靖，少安賤分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○辛亥十一月十二日午時，上御進修堂。晝講，知事尹淳，特進官李廷濟，參贊官徐命淵，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書金錫一，記事官金益憲、趙明履，宗臣慶源都正栴，武臣行副護軍李汝迪入侍。上，講曲禮第二篇，自凡奉者當心，至士寓祭器於士，前受音一遍。迪命講自大夫士去國，至士亦名之一遍，上受講畢。迪命、珽遞陳文義，至歲凶年穀不登章。迪命曰，古之人君，當凶歲，每事省約如此，卽今歲事之歉，振古所無，凡係省約之政，尤宜無所不至矣。向者新陵行幸時，令勿廣治道路，以路邊田畓有刈穫者，至有特推地方官之命，深得馳道不除之義。若能推廣是心，則可爲萬民之幸矣。上曰，所達好矣。當各別留意。至國君死社稷章，廷濟曰，禮雖如此，漢、唐以下，人君無能蹈此義者，惟皇明崇禎皇帝，克遵是禮，論之至此，可爲傷痛。上曰，予方念及於此，又聞特進之言，尤切悲愴。皇朝自永樂、洪熙之世，已有宦官用事之漸，至於奉使我國者，率多太監，馴致劉瑾、魏忠賢之亂，而其終亡國，則不由於此。朝廷之上，專事黨論，置民生於相忘之域，而流賊乘釁而起，以此論之，則亡明者，非自成也，乃朝廷之人也。千載之下，讀其史，足令人於悒，而萬歲山下敎，實爲痛切，每看不覺嗚咽。昔者魏徵，願爲良臣，而不願爲忠臣，有國者當以祈天永命，爲第一道理，何必以國君死社稷爲重乎？試觀今日我國之事，殆類乎明之末耳。朝中士大夫，其心常以爲，我欲扶護某人而不能焉，我欲擠排某人而不能焉，人將謂我何恐恐然？惟不得於時象是憂，其必終夜耿耿，不能寐矣。惟其如是，故終不得伸展其志鬱抑無聊，齟齬不合，其何以出謀發慮，有所爲哉？然而皇明則規模弘大，我國不過海外褊邦，譬如人之衰老，其死亡遲速，在於本來元氣之壯弱，以此推之，明數世不振，則我國將數月不振矣。今讀此而思崇禎下敎，痛歎之至，凜然若身當之矣。淳曰，明朝之黨，異於我國之黨。東林與淛，其爲君子、爲小人，判然如黑白，知之甚易，而在上者，不能辨別，專任小人，使君子不容於朝，以至於亡國。我國之黨，雖有彼此之分，彼中有君子小人，此中亦有君子小人。雖人主，實難分別取捨，而今之致此者，實由於黨禍，聖敎誠然矣。上曰，崇禎，自藩邸，入承大統，處置魏忠賢之際，極其雍容，而赫然有威斷，始初如此，而末終如彼矣。淳曰，明之習俗，大抵尙氣節，而不能做事，女眞固難敵，如壬辰東征時，蹙倭於嶺南一隅，而互相猜功，終無所成。至若崇禎皇帝，使當平時，則足可爲守成之主，而不幸遭値末運，且性頗猜忌，用人不終，將相如孫承宗、袁崇煥，皆一代偉人，而其外史可法、瞿式耟等忠義才略，足以辦事，竝爲讒人所間，不得一日安於位，明之亡，固由於黨論，而亦崇禎用人不終之過也。上曰，孫承宗、袁崇煥，若置之於遼，則女眞，安敢窺之乎？淳曰，孫承宗，賢相也，名將也。督師關外半年，已有成績，幾盡收復，舊遼之地，群小恐其成功，以爲遼地遠，得之無所用，遂棄之。女眞因得遼而擅魚鹽之利，漸至強大，而明朝遂亡，此殆天也，而亦豈非崇禎皇帝信用讒言之所致乎？上曰，崇禎皇帝，用人失其機會，俄者所敎有意，而恐攙及崇禎失處，不畢其說矣。今日君臣上下，苟思崇禎萬歲之禍，所以致之者，緣何？諸臣必有憤慨懲創之心，今夜則或思之矣，明日則將忘之矣，予亦如是矣。上之人，當念知事所達，而下之人，亦體予言，上下交相勉戒，可也。淳曰，上敎至當，特進所達，非謂今日可以講究此義也。因此而念崇禎之事，則可監可戒，皆在於是，故欲殿下之留意也。汝迪曰，臣有所懷，今於講筵，適及祭事，故敢達矣。外方澆奠牀及道先生致祭，務爲豐侈，肉品無節，器數甚夥，不似祭物，誠爲弊風，當此節省之時，合有所變通矣。廷濟曰，武臣所達是矣，臣曾經京畿守令及監司，故亦知其弊矣。蓋其祭物若薄略，則主家不無慊恨之意，故爲守宰者，不得不豐其饌羞，而大體則誠怪異矣。況澆奠，是自大同會減者，宜使酌定，簡其器數也。上曰，頃因鄭錫五陳達，有所下敎，而一次下敎之後，廟堂，束之高閣，不爲奉行，其弊何由而止乎？國家殯殿及園寢享祀，皆用素，而京中賜祭，亦不設肉，其式極爲簡略，而外方則如是，此乃等威紊亂之致，朝命致祭，是爲榮矣。何暇計較其豐約耶？淳曰，誠如聖敎矣。今宗臣亦入侍，而宗臣澆奠備給事，命下，則其當之者，尤以爲悶。蓋外朝澆奠，固不至薄略，雖薄略，亦不必生事，而宗臣則或以祭需之不如意，有推責本邑之擧，故，祭需，蓋無限節。此事當爲定奪，知委於京畿監營，亦爲捧甘於宗親府、議政府等諸上司，自本道，分定祭物，亦宜以朝令酌定，使不得違越，似好矣。上曰，重臣之言，是矣。外方之待宗臣，不如外朝，故宗臣，常歉其待己之薄，然陵寢祭享，在昔名臣賢輔，至於庭請，而以素爲定製，臣僚澆奠用素，何歉之有？今後則外方澆奠與京中賜祭，一例用素事，令廟堂商議，稟處，可也。〈出擧條〉珽曰，武臣所達固好，而不待講畢，徑先陳達，雖緣筵席之生疎而然，不可無警責，推考，何如？上曰，法講之使宗臣、武臣入侍者，蓋欲其陳達所懷也，何必泯默退伏乎？李汝迪雖不待掩卷，徑先陳達，推考則過矣。珽曰，儀章度數，車服器用，各有等級，苟或不然，則儀文損而紀綱壞矣。臣嘗有所慨然者，故敢此仰達矣。卽今武將之秩高者，有乘軺軒者雲，此是古所未有之事。曾聞故韓城君李基夏，欲乘軺軒，發言於備局坐中，故相臣南九萬，峻辭拒之至今稱其得體。蓋武將，素所服習者弓馬，平時處身，如是安便，則緩急其將何爲？當初定製，不使乘軺，意有所在矣。上曰，李基夏不得乘軺乎？淳曰，然矣。廷濟曰，儒臣所達，似指張鵬翼，而鵬翼，初則以疾乘之，近日則不乘雲矣。上曰，申汝哲爲判金吾，其或乘之乎？淳曰，爲判金吾時，亦不乘之，及加輔國，直乘平轎矣。珽曰，外方兵、水使巡歷時，尋常乘轎雲，此亦駭然矣。淳曰，毋論文武，品秩旣同，則不必區別其所乘，而但武弁則常欲其身，不離鞍馬故然耳。廷濟曰，先朝亦以此事，有大段嚴飭之下敎矣。迪命曰，武弁之不使乘軺，非薄待而然也。蓋不忘卽戎之意也。今則京而坐軺，外而乘轎，其紊，甚矣，故，臣亦欲陳達矣。上曰，張鵬翼事，頃者朴文秀，有所陳達，其後豈復爲之乎？先朝，嘗有申飭武弁，必使以戎服出入者，蓋欲各其服色，表而出之也。今此武將乘軺事，當自廟堂禁革，大臣若持重，則自可無此弊矣。至於外方兵、水使乘轎事，亦令嚴飭禁斷，可也。〈出擧條〉淳曰，臣嘗往來燕中，且待罪司譯提調，竊有所懷，故敢此仰達矣。自向來辱國之後，八包之法，特爲申嚴，其利誠博，銀貨之入去者旣少，錦段之出來者無多，故境外買賣無濫雜之弊，國中服用，減奢靡之風，其不可撓改也，明矣。頃歲臣之奉使也，爲其同時出柵，留柵外三日，胡人之規利，爭請其如前許開後市，臣不許，則胡人皆云，你國公事易變，此法豈能久乎？其言誠足羞恥也。大抵使行時，如尙方內局貿易，則固不可廢，而軍門，以軍服旗幟所用爲辭，諸上司則以藥材貿易爲言，各請送二三千兩銀貨，此若實有其利，則猶或可爲，而其折價，反不如貿用於市上，徒爲譯舌輩牟利之資，而致令國法不行，誠爲慨然矣。今番使行時，聞諸軍門及戶曹糧餉廳，俱爲入送，三軍門則軍需浩多，固可參酌入送，而至於摠戎、守禦兩廳，或經十年，不用大旗幟，雖有所用，自此貿用足矣，軍兵服着，亦可方便貿來於中江開市。臣意則欲一例防塞，而三軍門，是大臣所兼領，故自不免許題矣。頃者開城留守徐命均，請送銀萬兩，松都形勢，誠爲萬分切迫，而自上嚴塞不許，特施問備之罰，而京司初不關由於君上之聽，而自下爲之，故如是耳。且臣之以此煩達，跡涉告訐，而陳其微處，然後可防其弊矣。自前三軍門，果以價銀入送，而他衙門，則或元無所送，只成給一丈公事於譯輩，使之厚齎其銀貨入去，只捧其若干贏利，所得誠爲些少，而國體所損則大矣。三軍門則斟酌許之，其外一切防塞，何如？上曰，頃日松留所請之防塞，意有在焉，今卿所達，自謂如告訐，而予則知此弊已久矣。一番辱國之後，此路何可復開乎？三軍門則限一千兩入送，其外則嚴防，可也。廷濟曰，今則以訓局五百兩，御廳一千兩題給，若只此而已，則不至過多，禁營則無大將，故姑無所請矣。上曰，然則兩營，只許其數，此後以多不過千兩，爲定式，可也。〈出擧條〉廷濟曰，三軍門，固不必年年入送，摠戒、守禦兩廳，亦令間間入送，未爲不可也。上曰，近來米直、銀價，能以向時定法行之耶？廷濟曰，米直則當初形勢，似減於二斗矣，今則姑爲二斗五升雲矣。上曰，予所問者，非市民之低昻也。廟堂，能守其多不過少不下之定式否也。淳曰，方秋米穀，猶未罄盡，故如是矣。來春則其能不減於二斗，未可知也。銀價則初以銀一兩，錢二兩折定矣。今則陞爲錢二兩五戔雲矣。上曰，旣爲定式，則鑄錢間固當嚴守，而遽有所低昻，民何以信國法乎？此是陳稟定奪之事，不爲草記而改之，極涉未安，其所改定之令，則勿爲施行。此事若不出於大臣，而出於諸宰，從重推考，可也。〈出擧條〉廷濟曰，今年三南民事，極爲可慮。各道道臣，殫誠營賑，庶可望拯濟，而湖南守令聯名之疏，有異常例矣。各邑有積痼之弊，道臣不能詳細狀請變通，則守令，有疏陳邑弊之事，而今此聯名之疏，只陳田野災荒之慘。此則道臣前後狀聞，已悉之矣。守令疏，道臣宜不封上，而蓋想其間形勢民情，似以道內災荒之狀，不能盡徹於朝廷，爲騷擾之端。道臣亦慮前後狀聞之未盡見信於朝廷，前後聯名之疏，輒皆封上。蓋以事體言之，則一道之事，道臣旣皆統攝，種種災荒之狀，連續啓聞，又何煩於守令之疏乎？湖南異於他道，災荒亦且孔酷，此時鎭安民心，誠爲可矣。伏聞頃於京畿、湖西繡衣發送之時，亦有繼送兩南之敎雲。臣意則不必別遣繡衣，備堂中有習知湖南民情，句管湖南賑事者，詢問於大臣，一時下送，此人如巡撫使之例，宣布朝廷之德意，仍與道臣，詳論賑政而歸，則似無所妨，俯詢而處之，何如？上曰，卿之識見，間有透處，予未及思，今因卿言而悟之矣。湖南守令初疏，全無可以摸捉者，只於其中，言及還上事，故令廟堂稟處，後疏則再三看見，亦無合令稟處者，故但賜慰諭而已。李壽沆曾爲灣尹時，見胡基而做事頗慷慨矣。今則自初太動，稍旱稍雨，輒皆動搖，故頃者問備，欲其鎭之也。前史雲，黃覇功名，損於治郡時，壽沆亦然矣。李衡佐，於赴任之時，量定數爻，質言於筵席曰，若得此則可活湖西之民，豈不膽大矣乎？趙顯命，欲使予爲民動心，故其爲言如此耳，非顯命自動也。湖南則道臣自爲而不足，又使守令爲之，其民必隨而動，但知道臣、守令之愛己，而致怨於朝廷，今聞卿言而思之，甚爲凜然。今歲湖南之憂，不獨在於凶年，實在於民，其鎭民心爲大，初欲以玉堂中一人送之矣。李匡德，湖民視之如神明，令備局催促上來，卽爲發送，可也。微卿所達，大關係處，將不免放忽矣。〈抄出擧條〉淳曰，李衡佐雖後時下去，其狀報，皆有條理矣。上曰，其人堅固矣。廷濟曰，匡德何所執而久爲不仕乎？淳曰，以被誣於成琢，故如是耳。上曰，其在往役之義，何可辭乎？廷濟曰，大體旣已昭晰，何可不赴於召役乎？迪命曰，臣頃見匡德，問其不仕之故，則果有執而爲言者，其意不專爲見誣於琢招而已。匡德前後任使有年，聖上亦必知之，而平居，與臣等言，直欲斷置死生禍福，而一心徇國，此其所長也。但每事必欲盡行己道，亦其所短也。若自上，略其短而用其長，則必爲國一死矣。如此之人，豈易得哉？珽曰，小臣惶恐，而殿下聖智天縱，明明在上，群下情僞，洞然俯燭，而時不無過差處。俄者下敎，若以壽沆，使列邑陳疏者然，聖慮及此，則其病爲億與逆矣。廷濟曰，儒臣之言好矣。上曰，以事體言之，壽沆當爲推考，而今不爲之，然後弊不少，故非必億與逆，而所敎自不得不然，儒臣所達儘好，當留意焉。淳曰，守令之陳疏，亦由於朝廷輕而然也。湖西則軍布作穀，捧之還上，新分者則期於盡捧，至於囚治座首而催督雲。蓋方伯秩高，國家所倚重者，當周思內外，得爲者爲之，不得爲者不爲，可也，而壽沆則軍布還上，欲爲全不捧，災結，欲全給一道，此豈可爲者耶？聖敎中太動雲者，誠然。蓋其人明察有餘，而大體操執處不足，且意廟堂，不用其言故如是耳。上曰，嶺南將如何？淳曰，嶺南則趙顯命，必能辦了，願上信之而勿慮焉。命淵曰，今歲賑事，朝廷及外方，皆殫心竭力，庶有所濟，而臣方在近侍，見各道狀啓，則外方刑獄太濫，至有數十年滯囚者，此足以感傷和氣矣。漢制，立春後出行冤獄使者，今亦依倣此例，別遣御史，令與監司，眼同査問處決，似當矣。上曰，其言好矣，當留意。仍敎曰，重臣方入侍，秋判何爲而如此乎？淳曰，臣先非敢辭職也，實緣病勢之難強也。上曰，非謂其辭職也，病勢何至於是乎？淳曰，臣先自前有是疾，昨年在西關時，添劇幾危，獲蒙天恩，褫免使職，調治得活矣，今秋復發，尙爾沈重矣。上曰，啓覆，待秋判出後，卽當爲之，今月內定日，可也。〈出榻敎〉汝迪曰，小臣略陳關係軍情者，幸冀垂察焉。戊申變亂時出征軍兵，毋論先發當敵者，後發未及賊所者，一倂試才直赴之外，關阨防守之軍，亦或有依他試才之擧雲，而臣以京畿右防禦使，所領長湍等八邑軍兵，駐箚於弘濟院。留陣第五日，承命出征時，慕華館留陣松都馬兵一哨，請率馳到廣州地板橋，始聞竹山破賊之報。待標信放軍，則防營所屬軍兵及松都一哨馬兵，勞佚無間，而馬兵則與繼援將所領南征時馬兵，一體試才直赴，獨防營屬八邑軍兵等，終無擧論之事。此非但有乖於一視之政，許多軍兵等向隅之歎，爲如何哉？此不過其時臣移職嶺南下去後，防營所屬，有同無將之軍，不卽報知廟堂，從長變通之致也。歲月旣久，到今提論，不無後時之議，而臣於向時遷陵哭班之行，排圍將校軍卒輩，見臣而稱冤不已，軍情之至今鬱抑，槪可知矣。玆敢不避猥越，悉暴軍情，下詢而處之，何如？上曰，何爲其然也？淳曰，其時無主張陳達者，故然矣。廷濟曰，此固武臣所當仰達之事也。然到今何以爲之乎？上無發落。上曰，承旨來前。命淵進伏。上口呼使書曰，前後下敎，不啻丁寧，而院長疏語，終涉過重，則莫重本兵，不宜久曠。今若許遞，初何授焉？使兵判不可不知予意之固定，明朝更爲牌招，毋使重務，一任曠焉。命淵書畢。傳曰，前假注書李河述，前佐郞朴宗儒，前翰林洪昌漢，竝敍用。諸臣遂退出。

11月13日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈奉命偕來〉。左副承旨李重觀〈陳疏受由〉。右副承旨韓師得〈坐直〉。同副承旨朴師正〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕直〉權贒〈病〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，溫陽郡守鄭彥儒。

○朴師正啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源、執義朴弼周、掌令權相一在外，朴璲未署經，持平兪健基避嫌退待，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金取魯牌不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，今又違牌，事甚未安。本兵重任，不宜久曠，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，假注書李重寅身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李重寅改差，代以權贒爲假注書。

○朴師正啓曰，前奉敎洪昌漢旣已敍用，令該曹，卽爲口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判李德壽疏批已下，卽爲牌招，使之開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明在外，參判李德壽進，參議未差，左承旨李鳳翼進。

○兵批，判書金取魯未肅拜，參判朴乃貞外司坐起進，參議兪命凝病，參知趙尙慶進，左承旨李鳳翼進。

○李鳳翼，以吏批言啓曰，通禮院引儀玄孝綱呈狀內，身病甚重，不得察任雲，改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書宋寅明在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，大司諫及副提學，今當差出，而擬望之人乏少，承旨外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以徐宗玉爲大司諫，鄭熙普爲持平，趙遠命爲副提學，李廷濟爲刑曹判書，朴文秀爲刑曹參判，兪崇爲工曹參判，宋瓆爲兵曹正郞，尹彙貞爲副修撰，金道洙爲知禮縣監，李秉淵爲禮賓主簿，李德輝爲濟用奉事，奉敎洪昌漢單付。

○副護軍尹游、趙尙絅、金相玉、李聖龍、金濰，副司直趙尙行。

○傳於朴師正曰，夜對爲之。

○韓師得啓曰，持平兪健基出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師正，以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官嚴龜周改差，代前縣監南胤寬差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，今年進上臘藥磨鍊，則庫中不足之數，肉桂二斤五兩，龍腦一斤四兩一戔，沈香一斤七兩，犀角七斤一兩六戔，訶子十五兩，木香一斤十三兩，硃砂二斤十一兩三戔，白檀一斤九兩，砂仁一斤，唐黃連十一兩，丁香二斤十四兩，白豆蔻一斤，肉豆蔻一斤四兩，附子七兩，桂皮八兩，三柰子十五兩，甘松十五兩，全蠍十五兩，石雄黃一斤八兩，牛黃則年例七十七部及加數十二部。東朝別進上龍腦安神丸一劑所入三部一戔，竝令該曹，卽速進排，何如？傳曰，允。

○韓師得，以備邊司言啓曰，頃因江原監司李普赫所啓，本道農形，將不免慘凶，不得不設賑以濟，而在前如此之時，亦多有一年耗穀劃給之例。毋論官耗、會耗，今年各耗，除出取用於賑資事，有令廟堂，參量劃之之命矣。自前凶歲，固有劃給還耗添補賑資之例，而必待分等狀聞後，尤甚、之次邑，分數計給，元耗，通一道混同劃給之事，所當姑令本道，依例分等後，參酌劃許，而蓋聞今年關東農形，比他道稍勝。所謂被災處，不過嶺東五六邑、嶺西四五邑，而未知必皆設賑，就其中被災尤甚不可不設賑處，本道各樣會付還上新耗中，三分之一，特令取用官耗，一體添補賑資之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今此陳慰使之行，出於意外，日期亦且急迫，其路費，勢難及期求請於各道。在前如此之時，有以大同米，自惠廳出給之例，而兩西求請，則去路收合，京畿、湖西則本自京廳，定式直給，兩南求請之價，依壬寅陳慰使行時謄錄出給，以爲措備行資之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以慶尙右兵使啓本，刑曹粘目，知禮前縣監李夏徵，移本府處置事，允下矣。李夏徵自任所，時未上來雲，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，去夜本局新營入直旗牌官朴世春手本內，初更量巡更軍士來告曰，本營西墻內，忽有墻垣頹毀之二次。故出往而審，則雜木一吐莫，在於興元門外，有一常漢，自興元門北邊巡羅洞，又抱雜木一吐莫而來。且興元門北邊近處宮墻一間許，蓋瓦頹落，故厥漢與吐木執捉手本雲。聞甚驚駭，卽爲推問，則渠以私奴一先，爲興元門外居生寡女之婢夫，而興武門雇軍山伊、業仁等，有闕內所置吐木，閉門後投越傳給之約，進往持來之際，有此見捉雲。故今朝，分付入直衛將處，山伊等捉來問之，則兩漢俱以私奴，雇立於興化門外，而闕內所置吐木，自尙衣院小墻上，果爲投越宮墻雲。莫重闕內所在之物，毋論巨細，偸竊越墻，極爲驚駭。私奴一先、山伊、業仁等，移送秋曹，考律重處，當該入直衛將，亦難免不能嚴飭之失，令攸司勘罪，何如？傳曰，允。

○傳於朴師正曰，掌令權相一原疏，留中。

○答掌令權相一疏曰，省疏具悉。勉戒之言，俱甚切實，深用嘉之，可不留意焉？爾其勿辭，從速察職。

○右議政趙文命疏曰，伏以臣於日昨書啓，敢陳職名必遞之義，而只緣誠淺語拙，尙未蒙允兪，臣實抑塞悶鬱，罔知攸措。顧今國勢扤捏gg杌隉g，生民倒懸，天心怒而有警告之急，朝象渙而無湊泊之期，獨使至尊，憂勞於上，決非臣子晏然退坐之時，若臣者去就，固無關於安危，而一心耿耿，惟國與主耳。雖使赴湯蹈火，亦所不辭，如無截然不可出之勢，則別諭之下，何敢倚託欺謾，故爲是撕捱哉？誠以具瞻之職，異於庶僚，廉隅一節，係是四維，不可容易放倒故耳。聖敎雖曰，已盡開釋，不必引嫌，而此有不然者，得罪於上者，自上開釋之後，則不敢復有介意，出而應命，卽人臣義分然也。今臣得罪於人，自上雖已開釋，而人之罪臣之罪，固自如也。何敢諉以已盡開釋，而揚揚於政事堂哉？然臣罪臣自知之。以臣不才無德，驟蒙不世簡擢，了無毫分裨益，久處崇高而昧盈虛之理，甚妨賢路而失進退之宜，有識者寒心，固已久矣。今爲臣計者，惟退而已，抑臣欲退之意，亦非待今日而始發。曾在戊申冬後，臣有一疏，殿下其或記有之否，臣於伊時，竊見人心之倏變於數朔之間，而世道有不可測，秪欲保完身名，遂陳休退之請，而其時則禍亂甫平，危疑未定，職在兵地，義難遽釋，故一疏卽止，請之不力，其後連値朝家多事，且有所遲待者，未敢言退，以至於今，而繫在中心，何嘗一日而忘其退也哉？且臣年過五十，而衰病已若癃老，蓋臣薦受重任於危難之際，憂虞恐懼，潛耗暗傷，外面之衰白，雖不至於異甚，而心腸之腐落，已無餘矣。聰明日益減，神精日益損，加以喘病日益劇，雖無此所遭，不久當作無用之物。況有此所遭，此身已極汚辱，國事實無可爲，以已試僨敗之人，寧有冒沒更進之理也？惟宜退伏田園，以盡餘齒，而向於筵中，親承聖責，不獲已旣以此後，則不敢遽離京輦，有所仰對矣。雖遞臣議政之職，身帶勳秩，住在城裏，有顧問則可以對之，有朝請則可以謁之，一息尙存之前，何敢忘吾君而負吾國乎？若然則不但在臣，獲遂其區區微尙，其在國家，亦未必不爲勵廉恥之一助也。今臣此言，如有毫分假飾，則神明其殛之，惟聖明，憐察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃於辭單之批，罄悉心曲，而誠意未孚，疏本又上，愕然且恧，無以爲喩。噫，卿謂今國勢何，而謂今生民何？雖誠有難安者，目今鼎席，只有卿與首揆，則其在與共休戚之義，其不宜過自巽讓，況此等國勢，此等生民者乎？諸道大歉，生民岌嶪之時，廈氈之上，日事講磨，賙賑之策，猶恐後時，在上者，孤拱於上，大臣若是引入，國事生民，擔閣於邊，言念及此，中夜忘寢。昔成石璘因其誤奏，辭其職也，伊時下敎中，尙論人主，其論政府，何足怪乎之句，可以仰體於今日也。趙觀彬之疏，設令以公心而論，卿於卿之道，當有則改之，無則加勉，其不宜過自引嫌，又況其疏，專出於敲撼者乎？昔石璘則聞此敎而更不敢爲引嫌，而今予於卿，則面諭備至，心曲罄悉，而卿意愈邁，此皆由於恆予待卿不誠信之致，此予所以愧恧也。適講寶鑑，感古事而引喩，卿之晷刻引入，增予晷刻之抑鬱，時日引入，增予時日之抑鬱。噫，輔相勳戚，都在卿身，而何不念此，困我若是乎？卿其體小子之至意，念國勢之罔涯，安心勿復過讓，卽起視事，以濟時艱。仍傳曰，此批答，使偕來承旨，傳諭。

○兵曹判書金取魯上疏曰，伏以臣，重擔壓身，窮蹙轉極，正如縛者求解，未暇緩聲，交龜臨發，更伸至懇，瞻望雲天，顒俟兪音，路次祗奉批旨，溫諭益摯，眷渥愈厚，大非庸陋如臣所敢得者。一字一涕，感惶冞深，而若其不獲命則一也。臣於此，徊徨抑塞，狼狽罔措，反復思度，轉動無路，周歲歸來，戀主倍切，而未克入覲，替呈密符，慢蹇爲罪而不敢自恤，直從城外，退伏私次。惟以違牌，輒爲日事撕捱爲家計，而顯戮不加，一向寬假，本兵重地，作一虛窠，紀綱之凌夷，擧措之乖舛，可謂無餘地矣。豈意以臣一身之微，而使朝家，坐受其弊至此哉？噫，同堂處地，公私差間雲者，朝行班次之間，雖或不安於私心，在公體不敢顯言是也，而至於職任交承，有此絶不侔至親傳授之嫌，殊無公私之別，則恐不可以私室公庭，強而知之也。且以廟剡言之，許多擬望之中，資望來猷之先於臣而優於臣者，孰非其人，而必取私義至難冒之一賤臣？維縻之靳固之，致政格之苟簡，而來一世之譏議乎？然此特就臣私義而言耳。前後疏籲，畢暴無蘊，今不必輒事張皇，而在臣廉隅，尤有抵死不敢進者，臣身雖甚不肖，所系是卿秩，所叨是重任，而所被人言，又是臺閣之言也。毋論其言之淺深輕重，旣謄臺章，同一彈文，則耐彈冒譏，淟涊行公，萬萬無此理矣。今若祗戀恩顧，徒怵分義，出而膺命，略不爲愧，則人之議其後者，又必以無忌憚之目加之，夫然後雖以慈覆之仁，安得隨事而曲保也？然則殿下之眷毗臣者，乃所以重其罪也，敦迫臣者，適足以促其災也。日月之明，萬有一俯燭於此，則必愍然而矜許之矣。以此以彼，必辭乃已之義，較然明甚，殆同鐵壁在前，欲進不得。昨日特敎又勤，誨諭備至，而終不敢爲趨承之計，積逋嚴命，罪合萬死。伏願天地父母，特垂哀憐，亟加改削，毋曠重務，毋損朝體，仍命下臣司敗，快擧刑章，使具僚知警，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。初疏之批已諭，今授卿於此職，非予私也。乃公薦也。意若不可堪，則於卿雖無私分之不安，豈可授哉？撕捱於過中之言，若是違牌，於事體何哉？乃公務在卿之道，但當恪恭其職，私分不安，不可參錯於公職。卿勿過辭，速出應命。仍傳曰，兵判疏批已下，明朝更爲牌招察任，毋使重務久曠。

○辛亥十一月十三日午時，上御進修堂。晝講，知事金在魯，特進官趙儐，參贊官韓師得，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書金錫一，記事官金益憲、趙明履，宗臣夏陵都正樀，武臣行副護軍具樹勳入侍。上，講曲禮第二篇，自大夫士去國，至死亦名之，前受音一遍。迪命講自天子有後，至庶人僬僬一遍。上受講畢，在魯及迪命、珽遞陳文義。上曰，我國常參，是當寧之義乎？在魯曰，行之於門，似取此義也。至天子穆穆章，在魯曰，此章意思甚好。註曰穆穆，幽深和敬之貌，皇皇，壯盛顯明之貌，亦可謂善形容，而漢明帝時，藥松gg藥崧g以此進言，欲人君之愼重威儀，願留意於玆。上曰，知事所達，好矣。穆穆，固天子之容，而孔子雍也可使南面，人能寬弘簡重，則雖匹夫，亦自有南面之體，雖非天子，寧可不致意於穆穆上乎，穆穆中，豈無皇皇底意乎？皇皇中，亦豈無穆穆底意乎？珽曰，聖敎誠然，兩條參看，好矣。論約信曰誓章，迪命曰，三代以前，無盟與誓，故曰商人作誓而民始叛，盟與誓之作，是後世事也。然其初則有忠信誠愨之意，存乎其中，願留意於玆。凡曉諭臣民，無務其言之好，而務使不言而信也。上曰，當如是矣。在魯曰，固結民心，不在於盟約，而在於禮義忠信，儒臣所達好矣。珽曰，大抵約誓，旣不如三代不言而信，而後世則又有不能踐其約誓者矣。今夫人君之於臣民，敎令便同約誓，頃日殿下以雷霆之變，特下備忘，又遣御史，別諭畿湖民人，辭旨懇惻，雖蚩蠢無知，寧不感孚？然匪言之艱，行之惟艱，願以此，存諸淵衷，以實心行實政，可無失信於民矣。上曰，言甚切實矣。在魯曰，儒臣，以無失信之戒仰達，臣因此而有所懷矣。向者自山陵看定時，以至兩陵所，畿驛人馬，奔走驅馳，交織於路，疲頓無餘地，不可不稍令休息，俾得蘇醒，故，臣在兵曹時，敢引前例，大臣外諸使客，限三朔勿乘雙轎事，陳達蒙允。擧條啓下後，言於政院，俾出朝報頒示，而或有落漏不書者，以致不能盡知而誤犯矣。前月遠接使宋成明，以乘雙轎，自上特推，而其時備忘中，殊無分別畿驛與限三朔之敎。凡朝家政令，明白一定，然後在下者，可以遵循，有犯者亦可論責，而今此備忘辭旨，反爲疑晦，莫適所從，未知今當改式施行乎。抑以臣前日所達，更加申飭乎？上曰，其時卿所陳達之語，予未詳記，只記其勿令乘雙轎之事，而不記其畿驛限三朔之語，故備忘如是矣。依卿當初所達施行事，更爲出擧條，分付，可也。在魯進伏曰，日候不適，兩日間咳嗽，若何？上曰，益差矣。在魯曰，四汁膏，改味以入矣。其已進御乎？上曰，其味不苦，頗勝於前故，進服矣。在魯曰，昨日漢城判尹尹淳，入侍講筵，以爲賑廳，以鑄錢所用松明，將取用於四山，移文請其勿禁，而卽今四山濯濯，只有若干稚松。今若許其取用，憑藉偸斫，無以禁斷，請令勿爲取用，而自上允許矣。當初賑廳移文辭意，實不如是，蓋鑄錢時，例多入松明，故本廳預爲備置者甚多，而猶不能支繼，勢將貿用於峽中有處，而京兆旣掌松禁，所貿松明，入來城中之際，必不免見捉於山直，故移文該府，使之勿禁而已。本非斫採於京山之意，淳驟看而過慮，有此陳達，而賑廳移文，元非啓下公事，則回移防塞足矣。何必至於筵奏乎？玆不得不略陳委折，而鑄錢時松明，終必多入，限畢役間本廳貿來松明，自京兆勿禁事，定奪分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉迪命曰，引嫌而退，設廳之請，大意則是，誨諭之敎，何必爲嫌？請持平兪健基出仕。上曰，依啓。又敎曰，其所引嫌，在於下款柳經章汰去事矣。迪命改奏曰，兩件引嫌，俱非大段，不可以此輕遞言官。上曰，依啓。又敎曰，當如此矣。師得曰，趙迪命處置憲臣之際，原啓不爲傳奏，其在體例，殊涉疎忽。推考，何如？上曰，依爲之。師得曰，昨日下敎啓覆，使於今月內擇日，判書、參判，今日政當出，待下批牌招之意，敢達。上曰，唯。諸臣遂退出。

○辛亥十一月十三日初更，上御進修堂。夜對，參贊官朴師正，侍讀官趙迪命，檢討官任珽，假注書金錫一，記事官金益憲、趙明履入侍。迪命讀《國朝寶鑑》第三卷，始自卷首，珽、師正、明履，以次讀之，至十三板，予以爲深切。讀畢後，迪命、珽遞陳文義，至太宗十年，召司憲掌令郭德淵曰，人家臧獲，有投屬本宮者，予聞其主欲言而不敢，爾等其明辨之，投屬者悉加禁斷。珽曰，如此嚴禁之時，猶有投屬本宮，其主欲言而不敢者。況今諸臣，論及宮莊間事，每恐忤旨，不敢盡言，其爲弊尤當如何？太宗盛德，可見於此矣。伏願殿下，留念焉。迪命曰，下番所達好矣，以臧獲之屬言之，不無投託之弊，而近日宮莊事，爲世所諱，無敢言者，殿下何由而知之乎？聖祖此事，當監法處也。上曰，其言好矣。至夏旱，命釋輕囚，珽曰，近來京外滯囚甚多，夫罪之當死者殺之而已，不當死者速爲處決矣。滯囚之冤，足以感傷和氣，天災之生，未必不由於此也。願各別申飭於秋曹及外方，俾無此弊也。上曰，其言是矣。至左政丞成石磷辭職。上曰，水旱之災，實予否德所致也。珽曰，自漢以來，有災則策免三公，以列朝事言之，宰相例爲引咎，而聖祖此敎，則不歸於臣下，皆反於聖躬，無異於成湯之六責，此等處當監法矣。卽今陰陽不調，冬無一點雪，暖如春氣，至有雷電之變，此非小災也。願爲各別監法於玆。上曰，其言切實矣。至十一年，上曰，代言之任，重矣。先儒言，非堯、舜之道，不敢陳於王前，近侍之臣，當用有學識者。迪命曰，堯、舜以下，豈無賢聖之主，而必曰非堯、舜之道，不敢陳於王前，其敢字何如也？人臣陳善者，旣當如是，則人君亦何敢不以堯、舜自期乎？上曰，其言是矣。至御經筵，趙末生對曰，臣之於君，陳善閉邪，匡救其失職也。珽曰，趙末生所對，好矣。若不陳善閉邪，匡救其失，是皆阿徇逢迎者也。然自古逆耳之言易疎，人君苟無虛受之意，臣下亦何能匡救乎？迪命曰，下番所達是矣，歷代諫臣，以直見疎者矣。又有沽直者，而此則易知其情狀。人君當鑑別其沽直爲名者，與愛君無他者，明其分界，則何患言路之不開乎？上曰，言甚切實矣。至上謂代言等曰，《大學衍義》，尤其要者也。命書殿壁。珽曰，聖祖取《大學衍義》德刑先後，田野休戚等要語，而講之不足。又命書殿壁，朝夕觀省，其警戒之意切矣。今以衍義及他聖賢要語，書揭觀省，則大勝於一講後掩卷矣。上曰，其言好矣。至上又謂代言等曰，圖讖，不足信也。上曰，黃儼請拜銅佛，而上敎森嚴矣。又以圖讖爲不足信，可見聖學，高出歷代帝王矣。又敎曰，用事者，忌公不附已，此語，何如？然而聖祖不以介意，以種學崇仁之死，爲傷惻，嚴治其鍛鍊者，不少假貸，大公至仁，如此矣。且其時下敎，不特指孫、黃輩而已。欲以戒後世人臣也。今日朝臣，非獨負時君世主，將爲聖祖之罪人矣。珽曰，近日館直苟簡，而在外之人，無一上來者，一倂使政院，各別催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，頃日靈城君朴文秀，亦言洪昌漢之無罪，渠雖新進，久爲任使，予亦知之矣。其爲人，如朴文秀不能沈靜，而今日朝紳，若以爲其時下敎，指昌漢而發，則新進自潔之心，必以爲不安矣。仍命師正，執筆書之曰，頃者處分，不過飭礪，渠雖新進，開釋已悉，則特敍之下，不可撕捱，而若是違牌，事體未安。左右之史，不可久曠，奉敎洪昌漢，從重推考，更爲牌招入直。師正書畢，諸臣遂退出。夜二更四點。

11月14日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈偕來進〉。左副承旨李重觀〈受由〉。右副承旨韓師得〈坐直〉。同副承旨朴師正〈呈辭〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰齋戒。

○韓師得，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，限勅使回還間，啓請姑停矣。旣已回還，今日爲始，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金取魯牌不進，推考傳旨，今方捧入，而連日特敎之下，尙今撕捱，無意膺命，其在事體，殊涉未安。本兵重務，不宜一任其久曠，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書李廷濟昨日違牌，今日又不出肅。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以孝章墓忌辰祭傳香單子，傳於趙錫命曰，三年纔過，忌日初屆，哀懷難抑，親製以下，知申受此文往祭。

○親製祭文，入廟如昨，忌辰回焉。追惟往歲，痛切尤憐，時月雖久，深哀猶纏。遙望墓所，宛若乎前，頃者陵幸，過外以還，冥冥有知，涕感九泉，於今奚慰。抆淚臨牋，違官將事，歆此豆籩。

○徐命淵，書啓，臣於昨夜，敬奉聖批，傳諭於右議政趙文命處，則以爲近來廉隅太勝，君臣分義之漸輕，臣亦嘗憂之。若使人之斥臣者，斥臣以一時誤着，則旣承面諭之罄悉矣。當此時勢，臣當不終日而出，而今乃竝與一生所執持而壞了，或歸之於誤國，或疑之以負國，身居輔相勳戚之地者，得此罪名，能免誅殛之爲幸，尙何去就之可論？古人所謂廉隅或重於分義者，正爲如臣者而言耳。且臣聞大臣，以道事君，不可則止，不可者，不可行之謂也。今則不惟不可行，得罪於人多，雖欲不止，有不可得，而今於丐退之章，反承勉出之旨，此亦莫非臣怕日誠未見孚之致，俯仰慙恧，尙復何言？伏地惶悶，但俟鈇鉞之加雲矣。臣謹以批旨辭意，懇懇勸諭，而大臣少無變動之意。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，昨日批旨，罄悉予意，而只緣誠淺，意猶邁邁，何情志之不孚，至於此哉？卽今國勢生民，雖不多諭，卿亦知之。卿其須體前後慇懃之旨，勿復困我，卽爲偕入事，更爲傳諭，期於偕來。

○傳於韓師得曰，次對久未爲之，係關民隱之事，必多有積滯。備局有司堂上，以稟定之事，問於大臣，明日入侍陳達，而靈城君朴文秀，自湖西上來之後，亦未問之。明日同爲bb入b侍事，分付。

11月15日

行都承旨趙錫命〈差祭〉。左承旨李春躋〈未肅拜〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨徐命淵〈偕來進〉。右副承旨金尙奎〈未肅拜〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰。

○夜一更二更，月食。

○望祭罷後，大殿、中宮殿，政院、王堂口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○藥房啓曰，冬序已半，敬徽殿望奠奄過。伏惟聖情哀慕，益復罔極，伏未審此時，聖體，若何？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。殷奠又過，而未能躬行，哀慕尤切。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源、執義朴弼周、掌令權相一、持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平兪健基陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事李台佐箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政洪致中箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，新除授承旨牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，近來廳中，位甚不齊。臣錫命今方進去孝章墓所，右承旨徐命淵，以右議政偕來進去，左副承旨李重觀身病甚重，同副承旨朴師正，以掃墳事出去，還來遲速，姑未可期。出納之地，事多苟艱，左副、同副承旨，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代政官牌招，開政差出。

○傳於李鳳翼曰，朴文秀來詣耶？問啓。

○李鳳翼啓曰，命下矣。問之則朴文秀來詣矣。敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，兵曹判書金取魯，連日違牌，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金取魯牌不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違牌，終不出肅，其在事體，極涉未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明在外，參判李德壽進，參議未差，右副承旨韓師得進。

○兵批，判書金取魯未肅拜，參判朴乃貞受由在外，參議兪命凝病，參知趙尙慶進，右副承旨韓師得進。

○吏批啓曰，判書宋寅明在外，參議未差，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，工曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授慶源府使安湜除拜之後，以父母年俱七十，長在委頓中，決難離違遠赴之意，累度呈狀，而以旣有兄弟，親年未滿七十五歲，則入啓變通，有違定式。待親病少間，卽速赴任之意，論題以送矣。今又呈狀內，母病近益添重，氣息奄奄，人子情理，決難離側遠赴，斯速入啓處置雲。安湜父母年俱七十，而又有母病，則諉以定式，不卽變通，誠有欠於孝理之政，依例罷黜，何如。傳曰，允。

○以金尙奎、李春躋爲承旨，李森爲工曹判書，宋成明爲同經筵，兪崇爲知義禁，尹容爲黃海監司，韓師益爲引義，左承旨李春躋，右承旨李鳳翼，左副承旨徐命淵，右副承旨金尙奎，同副承旨韓師得。

○兵批，副護軍李重觀、朴師正，副司果南胤寬。

○備忘記，傳於李鳳翼曰，史官一員待命。

○以童蒙洪致大等、童蒙金夢龍、童蒙金甲慶上言，傳於韓師得曰，各廳居首直赴事，曾已下敎則有此上言，已極猥濫，而至於駕後別抄，則與他禁軍自別。初乃區別則好矣，而旣已禁軍，書入施賞。宣傳官，亦無區別之事，則此路一開，有若戊申科擧，必將紛紜，故不爲啓下，自本院，直爲勿施。

○以閑良朴弼弘、故別軍職趙願女趙氏上言，傳於韓師得曰，此等上言，自前下敎，不啻嚴明，而如是上言，故不爲啓下，自本院，直爲勿施。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣幸蒙聖念之曲軫，太醫診視，藥物便蕃，臣之得以延至今日者，莫非恩慈之所曁，臣誠日夜感祝，不知所以仰喩也。第臣痰癖厥逆，頃刻欲絶之症。視初稍減一二分，而餘氣尙結於胸腹之間，居常悶塞，呼吸不利，連試藥餌，頓無其效。經旬廢食，虛脫倍甚，苶然昏墊，無路蠢動。今日藥院起居之班，終不克進參，惶悚之極，無地自容。且念臣辭不獲命，旣黽勉在朝，則當災荒孔劇民事渴急之日，豈不欲夙夜焦思，奔走供職，以少紓宵旰之憂，而不幸疾病危苦，凡係時急應行之事，率多稽滯，雖蒙聖慈，曲賜諒恕，不加誅責，臣心惶悶，何嘗一日自安，至於三南民役停減之擧，尤不容少緩。不待諸路分等之狀，方欲草記定奪，而玆事之至今遷就，此又臣之罪也。伏地戰慄，威罰是俟。伏乞聖明，亟先罷斥臣職，仍令攸司，勘臣罪戾，以幸國事，以警具僚，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若是，念焉曷喩。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣殘咳危喘，決無出入朝行之勢，而適當客使入京，連値動駕，義不敢息偃在家，前後從班，強策祗詣，而及夫送勅陪還之路，痰眩猝然重發，幾至暈倒，舁入閭家，閉目昏臥，良久乃定。僅歸私次，而多般調攝，餘症尙苦，神氣低垂，無以自力。日昨東朝奉慰之班，旣未能進參，今日望奠起居之列，亦末由趨造，虧分闕禮，臣罪大矣。玆敢略具短箚，仰請譴何。伏乞聖慈，亟賜重勘，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患若此，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○未時，上御進修堂。靈城君朴文秀引見入侍時，靈城君朴文秀，左承旨李鳳翼，假注書權贒，記事官金益憲、趙明履。上曰，引見罷後，當爲召對，史官出去，分付玉堂，使之來待。上曰，卿自湖西入來後，欲因次對召見，故入來時不使留待矣。狀啓則見之，而安興事，果可如？朴文秀曰，臣以加土，受由辭朝後，大臣上箚，使之往見，故臣直往見之，而不爲形容，則徒言，似未瞭然，故欲爲圖形以上，而出草未半矣。然草本持入，當出而指陳之。上曰，依爲之。文秀自袖中，出地圖，展而曰，坐向則如此矣。指圖之外洋而曰，自此至元山百里，人謂掘去此二項，漕船由之往來，則可無致敗之患雲，而臣之所見，則安興設鎭之意，蓋以有此港，故風濤不得以相撞。今雖掘之，兩水踰越處，皆是積沙，幾何不爲塡塞乎？若得順風則掛帆，直向江華，何暇逶迤入此，而風勢不順，則雖欲引櫓迴避，亦難矣。且此鎭，卽海路之關防，如可掘而得利，則何以至今不爲掘乎？近來漕船多敗，故若掘去此項，則船路順便雲，而臣謂漕船之敗，乃朝令不嚴之致也。預爲捧留，春後卽爲裝載發船，則春風多穩，豈有臭載之患，而近來朝令不嚴，春後始捧，夏秋之間，僅能載船，正當惡風之時，能免不敗者，亦幸也，豈必專由於水道也？安興之地，實是天作，回曲如甁項，而水勢甚急，雖以緩急言之，賊無可入之勢。潮入則便作大洋，潮過則如可通矣，而亦無其路，故兩南消息，可以由此而相通。臣以經遠之圖計之，決難掘矣。豈可以目前之小利，捨萬全之大利乎？上曰，安興內外重包水矣。文秀曰，水道之利，不在掘浦，而敗船之由，亦不專在於水道之險巇，只由年事之屢豐，船利之甚少。今年則穡事若此，明春則船人爭載，而必無此患矣。臣於復命之日，歸見老母，仍見右相，昨又見領相，則皆以臣言爲是矣。安眠島風落木甚多，防築此項，不是難事，而雖使作畓，亦不至大段，關防重地，似不宜輕易通塞矣。上曰，今聞卿言，無異親見，勿創新法，宜守舊法，仍舊貫，似好矣。文秀曰，李瑄項強可用，居官淸白，且多智略，今番與之論詰，頗有可用處矣。上曰，渠意亦與卿同乎？文秀曰，渠有固執，能守所見，不爲撓屈，是亦奇矣。人皆謂安眠島，雜木茂盛，故松木不盛，斫出雜木，以煮鹽則爲好雲，而以臣所見，則雜木便作松木之藩籬，瑞泰之民，以漁爲生，間斫雜木，以爲漁箭末木，若無雜木，則必犯生松。且雜木，根委甚固，今雖斫伐，何可盡掘木根乎？臣聞李匡德之言，邊山亦將無用雲。凡戰漕諸船，皆以此島爲賴，臣謂此島木，則雖有風落者，別爲禁斷，使之自朽爲宜矣。上曰，有雜木，故民不下手於松木，則皆置之，似好矣。本道穡事，以所經過處觀之，何如？文秀曰，六月間月臺殿坐時，臣有書達之事，到今觀之，不翅倍矣。卽今十家則五家皆飢，臣有莊獲於公山，而籬下浮黃者，幾至七八。非但籬下，到處皆然，時雖無死者，計必於來望間，則當有狀聞之事矣，晝夜思度，終無可救之道矣。上曰，道臣何以拮据乎？文秀曰，前監司申昉全不留念，而仍爲遞歸，故時監司計無所出，但長吁而坐矣。來春牟麥若登，則庶有可望，而牟麥又如今年農事，則三南事，實有難言之憂矣。臣在嶺營時，亦不廢農，留置奴僕於鄕莊，使之作農，而家屬，皆食於營中，故年年有剩穀。臣若不往嶺南，則此穀何以餘存乎？莫非國家之恩，而當此之時，若不捐之，以救生民，則臣之罪大矣。臣旣出穀，則雖金興慶、權以鎭、權𢢜諸人，亦豈不出乎？卽今爲計，勸分之外，更無他策，故臣果計除家屬糊口之數，其餘百數十石，招致本官座首付之矣。以此事若出筵說，則宰相之有餘者，何可不出乎？宰相旣出，則百姓之有餘者，亦何可不出乎？宰相若不出，則百姓皆當死矣。上曰，失稔則同，而田畓或有優劣乎？文秀曰，田則似勝於畓。嶺南則田多畓少，湖南則畓多田少，故嶺南反勝於他道矣。上曰，旣多無掛鎌之處，則兩班，何以勝乎？文秀曰，統論土地，民田幾何，皆有兩班之所兼竝。如今年穡事，則雖兩班，豈有餘穀，而累歲稍豐之故，能有剩餘者多矣。上曰，木花，何如？文秀曰，與領相所問答者陳之。大抵所見，不如所聞。初聞嶺南市直，給十一斤雲，此則可謂豐矣，而晩後則市直大縮，終未免凶，然災則不必給矣。上曰，湖南守令之疏見之乎？文秀曰，臣見之矣。監司狀聞而不見所施，故守令疑廟堂之不信，有此疏矣。上曰，卿言則是，而監司不爲周旋，專恃廟堂可乎？旣爲委寄，則不知委寄之意，而專攻朝廷，恩歸於下，怨及於上，是乎？文秀曰，守令則望營門，營門則望朝廷，如子之恃父，故其疏，不過陳其悶迫之狀矣，何可深責乎？上曰，予亦謂其過矣，豈可深責乎？文秀曰，前後筵中，以李壽沆事，屢有下敎雲，若使壽沆聞之，必以爲痛冤矣。嶺伯之狀，大請大施，小請小施，十狀不見施者一二，湖南之狀，則十不一施，而民命近止，故壽沆則拯救之心，如焚如焦。初請不得則更請之，故，殿下疑其擾動，而身任救濟之責，當此大殺之年，不動則何所用壽沆乎？臣謂其動，亦奇矣。人品固不同，而處地實異，雖以私家事比之，一子則多給財産，一子則全無所給，則豈無怨言乎？自上若問湖、嶺兩道所給之數，則可知壽沆之所以爲痛矣。臣之今行，適近湖南，故聞其爲政治效丕著矣。近來用人，雖有才智，無族則無勢，無勢則不能行其才，壽沆實孤弱，故如此矣。若細推而舒究，則壽沆之事實可矜，而不可責矣。上曰，卿言是矣。聞卿言而始悟，由後觀之，則似矜，而初則未免動矣。久不聞讜言，今日聞之，心甚豁然，然卿言太過矣。文秀曰，人情惡強而憐弱，臣言固不非矣。上曰，大同減租，其數不數，卽今浮黃者，何以救濟乎？文秀曰，若失麥農，則終無可救之道。自今計明秋，捧留大同，則似無患矣。守令之要譽，固非矣，而朝廷之要譽，反有甚於守令。初則以賑救設施，故民之望之，意其有蒙惠之道，而末之施惠者，不過還上停捧，湖西、南，豈有停捧之還上乎？分等之狀上來，則不必有令，而自然停捧矣。陸秀夫舟中講《大學》，國雖殘敗，必有規模，然後可以爲國，不知南北之事，而無軍餉則將奈何？嶺南不過三萬石，湖西不過四萬石，湖南不過一萬石，軍餉何可代捧乎？上曰，孔子豈不曰足食足兵乎？宰臣之言，果是矣。關文已爲下去乎？文秀曰，湖西伯則見其關文，而置諸席底，嚴飭勿泄，一向督捧矣。上曰，此則知其事理故然矣。備局旣許，而自上更防，則無知之民，必有怨言矣，魏徵亦云，願爲良臣，不願爲忠臣，不如備局之初爲善處矣。卿雖高談大言，事過之後，終無實效，有司堂上，不爲行公之意，果何意乎？若聞卿之所執，則欲爲下敎，卿之所處者，非朝廷乎？備局何以不行，朝廷何以行身乎？文秀曰，身雖父母所生，旣生之後，則一毛一髮，莫非聖上之所賜，殿下若使臣，則雖司僕飼馬之役，臣豈有謀避之意，而至於籌堂，則實多難處之事矣。上曰，卿多智而猶有不通處。諸臣之長短，予豈不知乎？擧世皆狹，而卿獨寬，擧世皆刻而卿獨厚，予之所取者是也。卿曾言不讀《論語》，故予不以一秩賜之乎？毀卿者或爲麤率而雜，中多實情，非卿，何以聞讜言乎？予雖入自藩邸，而不知物情，則實不異繼體之君。且近來精神消亡，每多遺漏處矣。予之氣質，自以爲不至庸下。但志大而無實工夫，若聞好言，則必有覺悟者矣，予之所未及思者，卿能思之。今日廟謨，捨卿則難，以今日所陳者觀之，嶺、湖之事，必有以卿爲過者，而予則以爲是矣。卿之自鄕還後，卽欲引見，而意或卿乘隙求對，故欲得從容言之矣。文秀曰，臣則不敢以求對爲意矣。一對而出，則必有數次疏辨，蓋秉心必欲公，雖親兄弟，決無撓貸之意，故見惡則多矣。匹夫之諒，旣許知己，則一劍而死，有所不辭。臣自在春坊，事殿下凡幾年乎？殿下之待臣若此，而臣若負殿下，則臣罪當死矣。雖以在政院時事言之，一請推考，人必變色，辭疏不捧，人必換面，若是而其能做事乎？翰林趙明履，亦方在此，臣旣兼同春秋，則乃是堂郞也。不過體例間事，廳直懸罰，則侵辱無限，許多備局臣，豈有容身之勢乎？殿下若付臣以一面，則臣當盡瘁，而備局則決不可行矣。趙明復gg趙明履g曰，臣但言其事狀而已，豈有侵辱之事乎？上曰，朴文秀之更提前事，固未知其爲是，而秉筆之臣，例不得出位陳說，趙明履有若分疏者然，推考，可也。〈出擧條〉李鳳翼曰，朴文秀若有所懷，則出外陳章，未爲不可，而以瑣屑之事，陳達於筵席，宜有推考之道矣。文秀曰，此非陳章之事，行語之間，陳其所懷而已，豈爲不可乎？上無發落。文秀袖出《西厓集》一卷，以上之。上覽畢曰，何事耶？文秀曰，爲今之計，雖聖君賢相，終無可爲之道，惠廳所蓄儲，不過十五六萬石，三南，亦無所蓄。明年牟麥，若又失手，則此時君臣，當握手而無所措矣。鹽則周官之制，而救荒之良物，宜趁此時，急急煮鹽，分送貴處，懋還有無，牟麥若登，則仍作還上，牟麥若歉，則救濟飢民，此外斷無他道矣。且古者爲國，必移民移粟，而又有損有餘，補不足之一道，西北兩道，元會付外加錄之數頗多雲。今若差送小臣，則考出加錄，量宜移來，然後可以救濟，此外似無他道矣。雖失西北，猶可以爲國，而若失三南，則殿下無以爲國，而國必亡矣。上曰，卿言，太涉抑揚矣。三南，固是根本之地，而西北，亦豈不重乎？文秀曰，臣與宋眞明，有所酬酢事矣。三南之民，將未免盡劉之時，關西獨富而何爲乎？若干空名帖，豈足以救許多之民命乎？臣來時，見振威縣令尹世觀撙節月廩，聚米二百石雲。守令皆能至誠賑濟，則麥前或有延活之道，而卽今民情，便同逢亂，差過數三月，則可判其死生矣。向時偶然所陳，到今相符，今若更爲下覽，則必以臣爲賢矣。臣作關文一通，欲爲行會者已久，覽此可揣其指揮措置之事矣。仍袖出關文草。上曰，讀之。文秀展讀一遍曰，若果如此，則必多所聚，而今已節晩，無可奈何。今秋牟麥，比前多耕，登成則幸，而若又歉荒，則其時束手無策，坐而待亡矣。變通之道，不宜徐緩，而加錄輸移之外，更無他道矣。昨年以貢物，申飭各衙門，有所陳達，或必記有之矣。凡物賤則收之，貴則散之，不可失期，而因循至此，雖悔曷追乎？上曰，所達誠是，出而大臣備堂相議，再明日晝講，定議入陳，可也。元會付外，又有加錄乎？脫有風塵，則將若之何？文秀曰，尹游之備置□□□意則一年之內，又當備充其移來之數矣。上曰，今若送卿，則以何名而送之乎？昨年閔亨洙，則以督運爲號，而堂上堂下亦異，當以何號差送乎？廟堂若定議而分付，則宋眞明，何可不行乎？朝家之爲民渴急如此，而宋眞明若不行，則何所用眞明乎？文秀曰，任事之臣，各守其職，此則擺脫常格，然後可爲之事矣。煮鹽，亦是緊務，好不好間，快爲定議，而以臣任之，則後必有效矣。上曰，此亦議於大臣，可也。文秀曰，臣性本愚騃，不能謹言，向以金振成事，有下敎於筵中雲。若是可爭之事，則豈不於駕前爭執，而敢於私室有議乎？臣於外三寸家兄弟叔姪竝坐行語之間，不過以朝家不忘本之盛德，有所酬酢，而李宗城則初無不言，有懷必陳，自上若平心而聽之，虛懷而喩之，則似無所害，而以此節拍層生，筵敎縷縷，臣之妄言之罪，固不可盡誅，而豈不有歉於大聖人恢廓之量乎？上曰，渠旣前銜，故有所敎矣。渠若閑良，則予豈有所敎，而其時往來，不過數次接見，則豈有私恩乎？初則渠甚饒富，而近來殘敗無餘雲，故不無人情，且有不忘本之意，偶然下敎，則豈可以此，爲搢紳消日之資乎？古語亦曰，觀過知仁，諸臣豈不諒予之心乎？予則更不提起，李宗城亦爲無益之說，卿其休矣。文秀曰，今已日暮，水剌違時，召對姑退明日，何如？上曰，旣令爲之，虞人期獵，亦不失信，召對何可不爲乎？減其張數，則幾何其久乎？李鳳翼曰，召對入侍，則韓師得當次，何以爲之乎？上曰，旣已入侍，則豈論次第乎？諸臣，少退庭下。

○酉時。上御進修堂。召對入侍時，參贊官李鳳翼，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書權賢，記事官金益憲、趙明履。李宗白曰，惶恐而有所懷，故敢達。頃日召對有命，故臣等來待閤外矣，以梁得中之不來，終無入侍之敎，臣等無聊而退矣。上曰，迎勅之日，梁得中入來，將欲召對爲敎，而夕間始思，故使之入來矣。予實不知儒臣之來詣閤門，此則政院宜稟而不爲矣。宗白讀《聖學輯要》，自法先王章，止謹錄於左。上曰，下番讀之。任珽讀程子上箚以下訖。宗白曰，論更張之道，而繼之於法先王之後，其旨深矣。上曰，然矣。珽曰，此實殿下所宜惕念處也。欲法堯、舜，當法祖宗，徒法，不能以自行，有其心然後法可行矣。欲行先王之法，則先王之心，不可不法，伏望留意焉。上曰，其言好矣，當留意焉。宗白曰，徒法之言，尤緊切於今日，雖以用財之道言之，賤□□□□敎之，而常時不能定式，奸民多有操縱。向日米價□□□□□致有藏置不出之弊，此乃平日不能見□□□□矣。上曰，儒臣之言是矣。銀價事，□□□□勿施而推考，此乃法□□□而然矣。宗白曰，廟堂不嚴□□□□□乍行而乍停，□□何以不爲玩法乎？此不可專責廟堂，□宜殿下之惕念也。上曰，此非予本意。凡作事，必當謀始，而始不善謀，故如此矣。宗白曰，向日別諭，畿湖之民，孰不感泣？仁效旣播，而其實不可不務，近來次對，久不爲之。卽今民間，飢色滿面，而亦無講定之策，實爲泄泄矣。初則過於驚動，後則懈弛若是，何可爲國乎？上曰，其言是矣，當申飭矣。珽曰，卽今冬令過半，而尙不一雪，前頭牟麥，亦未必其登成，連値歉凶，則將若之何？古語曰，國無三年之蓄，則國不爲國。罄竭如今日，而其能爲國乎？三代之治，固不可望，而□□姑息，亦未能必，當此機會，雖日三登筵，講究保安之策，亦難望其治道之畢擧矣。旣自自聖躬修飭，仍爲策勵諸臣，則豈不勝乎？上曰，是矣。珽曰，別無拈出可達之義，而孟子曰，斧斤以時入山林，則材木不可勝用。向者臣適下鄕見之，則伐木積薪於路中甚多，問其所用處，則將用於鑄〈以下缺〉

11月16日

○〈以上缺〉處之請矣。朴□昌旣已遭彈上來，則未檢兩邑，仍令都事，兼察於自北還歸之路，而磨勘諸邑，則令道臣，修正文書上送之意，分付，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以承文院官員，以都提調意啓曰，咨文旣已撰出啓下，卽爲正書，別定禁軍撥馬下送於史臣所到處，何如？傳曰，允。

○傳於金尙奎曰，咨文□有可問者，故啓下而置之矣。他公事中混下，而今雖正書，猶有可問者，明日晝講時，大提學同爲入侍事，分付。

○趙錫命啓曰，臣承命行祭於孝章墓所，而雖無奉審之敎，臣以近侍，旣詣其處，故祭後翌朝，奉審墓上，北邊莎草，微有稀疎之處矣。敢啓。傳曰，知道。疎草處，道臣春奉審時更審。

○副應敎金尙星疏曰，伏以臣，遭罹不幸，萬事心灰，跡雖棲遑，分甘退靖，而惟是身圖濩落，心計紕繆，靜夜追愆，時有自悼。不意聖渥猶隆，恩命相續，拔之於溷穢之間，置之於薰沐之中，前後筵敎，至有明臣之必不然者，此於敵以下受之，猶當爲知己死，今乃得知於君父，寧不感泣，而第聖明之眷顧臣，抆拭臣者，在□而徒增偃慢之誅，每奉除旨，如隕淵谷，則〈以下缺〉答曰，知道。歲幾暮矣。朔奠已過，感時追慕，益復若新，而況三次殷奠，連爲未能躬行，達宵耿耿，奚特如不祭而已。慈殿氣候安寧，予則寢睡諸節，比再昨一樣，咳嗽之候，尙有餘氣矣。

○李鳳翼啓曰，判府事李台佐箚子到院，而以日食齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○徐命淵啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平權賮、鄭熙普在外，掌令尹志遠牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平權賮、鄭熙普，大司諫徐宗玉，司諫許沃，正言宋徵啓皆在外，正言李載厚未署經，獻納趙迪命，掌令尹志遠未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。明日省鞫，無進參之員，除在外、未署經外，未肅bb拜b人員，竝卽牌招言送，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，右副承旨金尙奎，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，當此災邑營賑之日，燕岐縣監有闕之代，不可不趁卽差出，催促發送，卽令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以林象老爲燕岐縣監。

○傳於趙錫命曰，歲抄〈以下缺〉臣於數行辭下，雖已一切持戒，而窮阨之極，顧安得不仰首嗚呼也？今之開臣可出者，謂臣太拗，以爲浮議，墮空之後，疑謗自釋，則設有芥滯於心胸者，不必過事斷齗雲，而此則視臣太淺，固非知臣之心者也。今之意臣不出者，謂臣太隘，以爲銓地流播之言，自成物議，故雖無露出於色辭者，其必因此悻悻雲，而此則待臣太薄，亦非知臣之心者也。噫，悠悠外至之事，都置一笑謗來，而在臣何損疑止，而在臣何加，則進退行止，初豈隨人毀譽，而至若宿趼之檢擬當否，尤不足掛諸齒牙。甄注之間，旣曰未厭於公議，則瀛館一步地，雖無去就之可論，然此何止於竄跡空山，息念當世，而臣所以拊心慙痛，決意屛廢者。嘗聞士君子，立朝行己，自有一箇規模，寧可受人詬詆，不可被人指點，故臣之素所砥礪者，未嘗不在於粗守繩墨，而今則半生名檢，壞盡無餘，致令臣家謹飭之素規，無復本來面色，則相愛間剽聞傳說，初不必不出於好意，而從此竊鐵之疑，到底相似。假使中間浮薄之言，又復擦臣以叵測之科，下流所萃，亦將無以自白。臣雖老死空閨，必有外間善淫之誚，然則勿論當初謗議之虛實，使人指擬於臣者，此固臣平日已行之無狀也。臣本與人無競，人亦與臣無怨，而只緣見義不明，謀身不慧，年少遇事，或有忍耐不住之病。初因一時之輕着，便作半世之孤注，則飽閱唇舌，亦覺支離。使臣而復出冥塗，又安知嬴得幾許顚沛，而至以舊踐之擧擬，便有許多辭說，則勿論向來噂𠴲之如何，使人咈鬱於臣者，此亦臣平日涉世之昧方也。念臣杜門守拙，向非不足，而動必獲戾，靜猶招謗，此亦臣命，夫復何尤？世所謂干涉徵逐之場，眩售傾軋之態者，畢竟歸趣，都不過爲名爲利，則唯有辭官一條路，庶可幾其明臣寸心，而身在京裏，將費無限撕捱。謀得近郊棲迫之所，以爲依戀君親之計，區區苦意，業亦同朝之所共憐，而寮臣之強欲督迫，殊非愛人以德之意，眞謂臣猶可冒出，而今忽施之以文具耶。昔胡安國有雲，講學論政，皆可切切詢究，而至若去就一節，惟當內斷於心雲。如臣之志在溫飽者，豈有自來已定之冷煖，而積釁在身，素劃在心，臣若外假逡巡渙萌一分進步之念，則是臣辨謗之書，尤足以貽羞簪紳，縱臣自賤，殿下亦何必犬馬畜臣也？雖然臣旣受恩罔極，此身，便非已有，凡係緩急驅使，固當朝命夕拜，而若夫淸華言議之地，有死而已。又況見叨之職，固無所事於自劃與否，則今雖入城，徒不過積傷分義而止，臣之徊徨不敢入者，吁，亦慼矣。與其徒縻虛銜，重損國體，毋寧速被嚴譴，少勵臣節，早晩誅罰，臣實自知其不免，則情急疾痛之呼，亦止於此。今於催促之下，宜卽首身司敗，而賤疾又劇，徒事慢蹇，席藁荒野，惟命是俟，而伏乞天地父母，曲賜矜憐，特命刊臣仕籍，以靖微分，仍令勘臣重究，以肅頹綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事何可一向撕捱？爾其勿辭，從速上來察職。

11月17日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈病〉。左副承旨徐命淵〈偕未進〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈病〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○韓師得啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平兪健基上疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙奎啓曰，吏曹郞廳來言，守令多闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李廷熽，以同義禁，鞫案文書修正事，本府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙文命再度呈辭。答曰，再昨，觀承宣書啓，卿意愈邈，朝欲別諭。又見辭單之上，何情志之不孚，至於此極。噫，目今國勢生民，前後批旨，罄悉予意，開釋之意，業已洞諭，辭已渴矣，語已窮矣。第所望於卿者，其惟念君臣之大義，體小子之至意而已。雖日呈百章，徒使困我，決難勉副，卿何不顧此，而若是邁邁乎？卽今民憂溢目之時，循例次對，亦不爲也。置諸相忘，若此而能濟我元元，思之至此，中夜興歎，卿其須遵前後慇懃之旨，勿復過讓，卽起視事，用副日夕如渴之望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○校理趙迪命初度呈辭。傳於韓師得曰，還出給。

○金尙奎啓曰，兵曹判書金取魯，連日違牌，無意應命，非但事體之未安，本兵重務，不宜一向曠廢。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兩司多官，或在外，或未署經，或未肅拜，或陳疏入啓。連日闕啓，事甚未安。除在外未署經陳疏入啓外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以獻納尹光運，正言南泰良，牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○金尙奎啓曰，兵曹判書金取魯牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違召，終不應命，其在事體，極涉未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以副校理沈聖希，副修撰尹彙貞，牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，禁推傳旨捧入。

○以江原監司江陵珍富面洞口裡居守護軍尹禮男妻李召史等，爲虎囕死，平海近北面海尺金承碧等渰死事狀啓。傳於李春躋曰，渰死、囕死人等，令本道，恤典擧行。

○徐命淵，書啓，臣敬奉聖批，傳諭於右議政趙文命，則以爲臣於昨日承宣書啓，備陳不可不遞之義，而不惟不賜允兪，乃於深夜之中，又除格外恩旨，至以卽今國勢生民，雖不多諭，卿亦知之爲敎。噫，臣非木石，豈不知卽今國勢生民之爲可急，聖意之所以誨諭於臣者，至切且懇，而其奈截然之大防在前，有不可壞了，何哉？聖批愈摯，而臣罪日益積，廟務愈滯，而國事日益渙，無寧早被辜恩負眷之罪，以安於私，以益於公之爲得，恭俟處分，更無所達雲矣。臣謹以聖旨連日勸諭，而大臣固守初志，造朝漠然。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，知道。已諭辭單之批矣。

○又，書啓，臣敬奉聖批，傳諭於右議政趙文命，則以爲，臣又伏奉特降批旨，若有眷於百無用之一賤臣，此固非所加於臣身者，而至於中夜興歎之敎，其憂國憂民之意，自形於不言之中，臣奉讀至此，不覺涕落紙面，不知所云。第臣有不可出之義，而聖明，或意其可出，故日拒明命，而輒賜寬假，國體臣分，轉益傷損，臣罪至此，而益萬萬矣。隕越之極，無以自贖，席藁庭除，只俟威罰之降雲。臣相守至今，布諭明旨，期與偕入，則大臣，今方席藁俟譴，無意轉動，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，批旨別諭，悉攄心曲，而非特誠淺未孚，過中之擧，至於此極。只自愧恧，無以爲諭。文不盡意，頃者面諭，亦猶有未盡者，卿其安心勿待命，須卽偕入，聽我諭言。

○韓師得啓曰，明日朝講時，兩司當爲入侍，而或在外或未署經，無進參之員。除在外未署經外，持平兪健基，獻納尹光運，正言南泰良，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳言啓曰，今年三南穡事，已判大歉，在前如此年凶之時，外方需用，亦有裁減之例。三南營官需，竝減八分之一，其他各樣價米，上納船價外，竝減八分之二，來朔爲始，依此擧行，一以示凶歲損節之意，一以爲添補經用之地宜當。以此，分付諸道，而京畿則前已裁減，尙未復舊，姑勿擧論，何如？傳曰，允。

○金尙奎，以義禁府言啓曰，以黃海監司狀啓，訓鍊都監啓辭，刑曹啓目，牛峴前僉使洪九範，阿耳前僉使李碩裁，衛將李彥澈等，移本府處置事，允下矣。洪九範、李碩栽、李彥澈等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵書啓，臣敬奉聖旨，傳諭於右議政趙文命，則以爲臣於一日之內，再奉恩諭，螻蟻微臣，何以獲此？感激涕流，不知所達。況伏承面諭之敎，分義宜不敢遲回，而顧自日間，中寒成感，症形不細，特諭之下，末由趨命，惶悚震駭，益無所措。謹當收拾病思，更入文字，仰請鈇鉞之誅雲矣。臣再三申諭，期與之偕入，而大臣方有疾患，未能趨命。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙奎，以備邊司言啓曰，本兵重務，曠廢許久，而兵曹判書金取魯，其所引嫌，元非大段。前後聖敎，亦且開釋，則至今撕捱，實涉太過，而連日違牌，尙不出肅，其在事體，極爲未安。金取魯從重推考，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○執義朴弼周疏曰，伏以頃者，國家有下緬之禮，舊寢旣幸無故，新陵亦獲葉吉，非聖孝感格，何以致是？臣民頌祝，益無紀極。臣誠不自意，今玆又忽伏奉有旨，以臣爲司憲府執義，令臣斯速乘馹上來者，臣且驚且感，不知所出。臣竊以王者官人之方，蓋已謹而謹，苟其人之不似，則雖是已經，而亦不敢輕授，凡若是者，所以爲難愼也。在庶職猶然，況此亞憲，古所謂中丞者耶。以臣不侫，揆臣見叨，其人與職，固萬萬不相稱，而始旣失於考愼，終又襲其謬誤，銓曹擧擬，率若循例物事，除拜之屢，前後已五六遭矣。一有忝冒，輒同拘係，久或經年，近亦屢朔，支離繳繞，不得出脫，顧其職責之重，爲何如也，而每以臣故，作一空窠，朝廷事體，豈容有此？以聖明之無微不察，倘一下燭，則其必許遞臣見任之職，無致如許曠闊者，蓋不待於臣之多言矣。且臣別有所惶蹙俟罪，而不敢不自暴者，臣以百病垂斃之身，行止出入，不得任意。向日啓陵之時，適又挾感添劇，無以自致於士民之後，只就私次，望哭爲禮，雖勢之使然，而臣分虧闕，悚縮則深。竊聞朝家，有在外不上來諸臣問啓之事，而臣名不在其中，臣誠怪訝，未曉其故。豈以臣追後進參於下玄宮時，而有所分別也耶？蓋無論臣之有病無病，其初不進身之罪，視彼不入於內班者，不翅有加，而彼則或竄或黜，臣則不蒙薄勘，此其輕重之顚倒，不但爲異同斑駁而止耳。罪罰不中，人心難服，臣雖頑頓無恥，亦豈忍安於倖免而厭然自揜乎？玆敢仰首首實於天日之下。伏願聖明，亟許遞臣之職，仍命有司，勘臣罪名，以警具僚，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，從速上來，輔我不逮。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣於日者，瀝血留疏，任情作行，勢窮事迫，跡似逃遁，至今追思，死有餘罪。退伏村閭，一味悚蹙，及伏承聖批，不惟不罪，諭之以少無不安，促之以從速上來，臣誠惶感，繼以悶鬱。噫，臣雖至愚，亦具人性，我聖上全保之慈，開釋之勤，豈不知感激銘鏤？所遭人言，雖雲罔極，天日所臨，惎間莫售，則今亦何可以此介意，而惟是耐彈行公，斷無是理。小官猶然，況臣忝居卿列，其忍爲此。雖以臣無特操不自重，而至於廉恥大防，風化所關，有死而已，決不可苟然放倒。仰惟聖上，推誠待下，使臣以禮，豈忍於臣，獨爲此一向羈縻，備例敦迫，徒令上下相持，公私兩病而莫之恤耶？噫，臣情已暴，臣身已退，職名有無，在臣無關，固知經時閱月，會當一遞，而抑以國體言之，天官長席，何等重任，而作一虛銜，委之草莽。今雖亞僚已出，開政有人，而格例所拘，事或有待於長官，差過旬餘，則又是大政之限，若不趁早變通，豈不臨急狼狽？倘聖上，眞有勵精之意，果爲務實之政，則必不待臣累辭，有所處分，而顧乃虛縻誤恩，實曠重務，終不可奪匹夫之守，而適足以爲賢路之妨，此亦恐爲聖世闕政之大端也。噫，息偃田閭，罔非恩私，瞻望雲闕，但有戀結，以臣糜粉之誠，豈爲便訣之計，而苦心難強，逋蹤如縶，事勢到此，轉動無路，區區血祝，只是天地日月，有以照燭而哀憐之也。伏乞聖明，亟許先遞臣銓職，回授無故之人，仍命盡削臣兼帶諸任，使公務無曠，私分粗安，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

○工曹參判兪崇疏曰，伏以臣前銜纔卸，私分粗安，感戴慈覆之恩，深切惶隕之忱。月初，聞有鄕家危急之疾，不得不徑情作行，終犯冒禁之罪，律以邦憲，合被重誅，病伏田廬，與鬼爲隣，日夕兢蹙，恭俟威罰之加矣。不自意，水部新命，金吾除旨，遽下於屛野省愆之中，臣益惝怳感惕，莫省所措。臣年至病痼，不堪從宦之狀，卽通朝之所共悶憐，或緣國有事故，黽勉膺命，不戒鍾漏，徘翔班聯，已有乖於禮經之閑者大矣。第臣鄕寓，不過爲距京二舍之地，其來其去，無異江湖之鳧雁，朝家亦視以老病無用，而不甚咎責者，是亦聖德事也。今玆新除，薦降於數日之內，有罪無譴，曲加收錄，臣是何人，叨此誤恩，瞻望雲天，但有血涕。臣非木石，亦有知覺，豈不念聖眷之可感，職務之難曠，所當竭蹶趨赴，叨謝恩命，而入冬以來，宿疢增劇，頑痰塞胸，呼吸短促，食飮全弛，神氣凋損，已不作陽界上物。又自數日，寒威陡緊，添感非細，負席㱡㱡，若將垂盡，尙何望作氣登程，奔騖職事也哉？賴天之靈，如得少間，則謹當進身司敗，仰請當伏之誅，而所叨水部閑局，當此卯酉申令之時，旣非在外臣一日虛帶，金吾議讞之地，尤不宜許久曠廢，以益罪上之罪。猥將血懇，仰伸疾痛之呼。伏乞聖慈，察臣憐臣，置之散秩，優游自在，田間輦轂，隨意往來，以卒餘齒，則亦莫非天地生成之澤也云云。答曰，省疏具悉。卿勿以疾恙爲辭，其卽上來察職。

○禮曹判書申思喆疏曰，伏以臣，疾勢纏綿，望絶驅策，辭單之上，蓋出血懇，宜若可以仰格閟寢，獲蒙恩許，而還給之命反下，意慮之外，臣誠惶悶抑塞，大失所圖。今夫朝臣之引以爲祈免者，不過曰情地也，疾病也，而臣則別無情地之可言，只是疾病之難強，曠務之可慮而已，而祗緣忱誠未孚，無以自達於蓋高之聽，區區疾痛之呼，反爲空言例讓之歸，臣實慙汗，尙誰尤哉。苟使臣，或有一分自力之勢，豈敢又此煩浼，而念臣自夏徂秋，日事奔走，殆無在家調攝之暇，積勞所祟，受傷非細。間又重經癨泄，眞元耗脫，居常呻喟，不病而痛，澌頓無餘，觀者代憂。又自入冬以來，連値日候乖常，榮衛旣損，種種諸症，進退無常。日前郊外動駕時，乍出陪扈，蓋緣分義之不得已，而觸冷勞動，一倍添劇，昔日之呻吟，今變爲委頓，而宿患風痰之症，又從以乘間闖作。火勢氣升，胸膈痞悶，寒熱交攻，雜試藥餌，少無其效，觀其兆症，實非尋常。顧今所管諸任，非比閑司，如欲強起任事，則旣無作氣之勢，如欲從便調治，則又有癏曠之罪。以此病狀，擔此緊務，公私之狼狽，可立而待。玆不避煩瀆，復申前懇。伏乞天地父母，特軫臣病之萬無可強，仍察臣言之非出飾讓，亟許鐫遞臣本兼諸任，俾得安意調息，以尋生路，則實覆載生成之澤也云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，安意調理行公。

○副提學趙遠命疏曰，伏以遷陵後，緦制已終，敬徽殿望奠又過。伏惟聖情，追慕罔極，念臣罪罷無幾，恩敍遄降，繼而復授臣以向來僨敗之職，臣誠惝忱驚懼，一倍感蹙。臣之頃忝是職也，本館適無行公之員，天牌逐日再降，一旬之內，卄次違召，大是分義之所不敢出，而臣病方在殊域，陳情之章，無以諦思，倩人搆草，不能明白寫出。臣本來情實，又不能實陳目前病狀，及承聖批，以年久之事，尙今撕捱，已涉過矣。況長席，與他僚有異，其所引嫌，尤涉太過爲敎。臣於是，雙手奉讀，狼狽失圖，又因新陵行幸隔宵，從幸無人，喉院之臣，半夜請牌，促令隨駕。當是時，臣雖無一分情勢沈頓之病，實無作氣之路，而公體所關，果速人言，譴罷之命，出於末減，人臣分義，到此掃地，罪重罰輕，求死不得。噫，臣，是丙申削錄中人，十年來，侍讀檢討之幾番除命，抵死違傲，一不敢承膺，則而況長席之地望自別者，尤何可論其去就哉？臣之前後在館職時，召之役，則肅命而往役者，凡三遭焉。向者舊陵執事之召，亦不敢不馳進祗肅，而不敢與於玉堂問安之列，違例隨參於朝廷二品之後，玉堂先生之案，未曾題臣名字，蓋以未敢一日行公故也。同時削錄，與臣一體之人，頃辭是職也。因筵臣陳白，自上特垂諒恕，卽許遞改，則今臣之瀝血陳籲，理宜同照而竝察，不待臣覼縷煩瀆也。且臣之弟迪命，方在館職，今臣所叨，雖是朝夕當遞之官，而兄弟之一時竝列，揆諸私義，亦甚難安。伏乞天地父母，諒臣至懇之亶出衷曲，速賜遞免，俾素志無枉，私分粗安焉。向臣以監董時事，至蒙陞資之命，園陵祗役，臣子常分，僭踰之典，不敢冒受。惟願聖明，卽賜收還，以重恩賞，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿之前後撕捱，終涉過矣。卿其勿辭，從速察職。

○持平兪健基疏曰，伏以臣，受氣虛薄，素抱奇疾，近日以來，重觸風寒，舊痾新𧏮，一時交㞃，頭疼氣眩，負席涔涔，目今症形，萬無作氣供仕之望。伏乞聖明，俯察臣病勢之難強，特許遞免，俾得安意調息，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而竊有區區憂愛之忱，不敢自隱。嗚呼，方今天怒於上而咎徵荐臻，民窮於下而餓殍相屬，國帑虛竭而賙賑無策，朝象泮渙而寅協靡期，國事世道，茫無涯津，凜然有朝夕傾覆之勢，所恃者惟聖德昭明，赫臨在上，而比竊聽於道路之言，聽納，乏恢弘之量，而辭氣迫切，擧措，虧皇穆之儀，而威譴過重，實不能無群情之疑惑。臣請冒死而悉陳之，願殿下虛心平氣而澄省焉。向來領役部將之賞，金姓武人之事，或係私恩，或違前例，外間物情，不能無指議。當初大臣、重臣，聽於流聞，率爾陳達者，亶出於憂愛之意，無隱之忱。昔齊宣王，霸國之君，而一聞孟子百姓以王爲愛之言，則便答以誠有百姓者，又曰宜乎百姓之爲我愛，略無咈逆之意，是果何等恢廓？今殿下此事，雖但出於無德不酬，有勞必賞之意，外論之指意，或是過慮妄度，而旣聞諸臣之所達，若敎以予雖無私累，人言如此，改之何難，則其爲聖德之光美，豈但止如齊君之言？雖彼過慮妄度者，亦豈不釋然心服，而伊日筵敎，顧無轉圜之休。此李宗城所以職在經幄，妄恃知顧，有所盡言不諱者，何殿下，不察其忠愛之誠，聽之邈邈，而至慮群下之以此事疵議，乃有激惱過中之敎，此尤是萬萬意慮之外。噫，古昔聖王設諫諍之鼓，置誹謗之木，固欲使在朝在野之人，無不議人主之闕失，假使今日廷臣，私議聖政之得失，固非在上者之所可惡。況彼數臣者，以其有忠愛至誠於聖上，故悶閭巷之竊議，恐聖德之或累，咫尺前席，能言人所不敢言者而已。此正聖上逆心求道之處，而顧乃過疑於群下傳說，近於誹謗，乃有此迫切之敎，何聖上之不諒，至於此也？夫殿下之怒諸臣，豈不以當初此事，或出斟量，或出無心，而相繼瀆陳，不免於過激而臆慮耶？然陸贄之言曰，諫者之狂誣，明我之能恕。假令諸臣之言，或有涉於狂誣者，殿下惟當優容寬假，以明能恕之德，況其本情所在，斷斷出於忠愛，而猶未蒙聖度之能恕，乃有辭氣之失平，聽聞所及，不但憂殿下之聽納不弘而已。亦未必不轉疑殿下，眞有私累，而惡群下之觸咈也。以殿下之明聖，何不圖思於此等處耶？至若兵郞決棍之擧，亦可見擧措之失於稱量處也。何者，若在閱武之場，經宿之幸，戎行戒嚴，師律從事，則從臣之犯罪者，固當治之以棍罰，而若今法服鑾輅，送將客使，雖是郊次，卽同殿陛，兵郞有失職之罪則罷之，可也，下之吏，亦可也。顧乃猝曳朝士，露體決棍，殆無異於廷杖朝紳，而因一牢卒之失言，天怒益激，尤有過中之敎。夫我國之待士夫太重，固爲俗弊，誠或有如聖慮之所及者。然殿下，不以禮義責士夫，俾自淬勵名節，而加之以桁杖，待之以奴豕，束縛詬叱，無少留難，則臣恐志節消磨，無復廉恥，前頭之憂，不止如今日殿下之所憂而已，何殿下曾不念及於此耶？且殿下擧措辭令之失，不獨今日事，而事過之後，輒有方寸已傷之敎，所貴乎聖人之學，爲能存心於性，克制七情，雖値變故患亂，無足動心，古人所謂憂戚玉成，動忍增益，莫非此箇功效。殿下，以聖人之資，講聖人之學，而治心工夫，反爲欠闕，不能禁制，方寸之失平，誠不可使聞於百姓，而旣知前日之失，出於方寸之不得其平，而益加存養克治之上，則夫焉有後日之失，而猶且悔吝頻復，迄今未已。噫，方寸已傷四字，今日臣民，孰不悲切感泣，而一事二事，每每如是，則或恐後世，譏之以文過拒諫也。此臣之所深憂痛惜，爲殿下重複而陳者也。昔者朱子，與時相書言，今日之事第一，只是勸得人主，收拾身心，保惜精神，先正臣成渾，以此進規於宣廟之世。臣亦願殿下，亟遵朱子之格訓，先正之至戒，先從事於收拾保惜之工夫，聖學卓越，身心安泰，則發言處事，可以動無咎悔，而其於諸臣忠愛之至誠，亦必次第靜究，渙然氷釋，無復有咈逆疑怒之端矣。此豈非臣主俱榮，挽回至治之期歟？且臣頃以裁省設廳之意，有所論列，而聖批中，務從儉約，飭勵群下之敎。大哉，王言。臣實欽仰莊誦，苟殿下實心做去，益務撙節，則廳之設不設，固無所關緊。臣之區區微意，只在於裁減一事，幸聖明之更加留意焉云云。答曰，省疏具悉。勉戒之言，大體則是，而下敎明白之後，其煩若此，予實未曉。郊行，與他有異，決棍騎郞，乃所以嚴懲後，而敢稱朝士，偏護文臣，極爲未安。勿辭察職。

○答忠淸監司李衡佐疏曰，省疏具悉。噫，卿雖不若此，予之念民事，豈食息少緩？今方講究賙賑之策，而亦下此疏於備局，使之卽爲稟處焉。忠淸監司李衡佐疏曰，伏以堯、湯有水旱之災，而國不捐瘠者，蓄積多而備具預也。不然則雖堯、湯之聖，何能子其民而保其國乎？漢之孝文，唐之太宗，其餘小康之主，莫不用此道。以保民，至於我朝節儉之德，駕軼三代，蓄積之盛，不啻紅腐，間雖有數千里災荒，六七年兵燹，而民心不移，邦命重新。不幸數十年來，災荒疊臻，加以臣民無祿，薦遭大喪，戊申之歲，又經逆亂，內外經費，馴致耗竭，凜凜有朝夕難支之憂。臣早蒙國恩，奔走於米鹽簿書之間者，垂三十年，京外財穀多少，量其大較，懷深憂於寸心者久矣。臣頃在東藩，敢以節用之意，陳狀獻誠，復貽書於臣兄。其時左相台佐曰，數年間，歲穀連熟，生民稍有奠居之望，此吾聖上憂勤格天之效，而天災流行，卽大聖之所不免。趁此米穀方賤之時，備得三十萬斛米於三南，則脫有災荒之慘，風塵之警，有不足憂也。臣兄，不能盡辦此數，所備者僅十萬石而止耳。此則已事，不必更論，而今逢大殺之歲，官穀蕩然，民無所仰哺，此所以遑遑罔極，殆不能鎭定者，而上焉則經費匱竭，支繼無術，年分之政，責比豐歲，催布之關，首尾相接，彼赤立之民，尤何以少須臾毋死乎？諸宰又不察如許實狀，至以劃給過多之說，迭奏於筵席，言貌氣象，有同平日，全無救焚拯溺底意思，臣誠死罪。若此不已，我聖上六七年仁聞仁聲，將虧於一蕢矣。前日敬差安集之命，今日御史別遣之擧，亦恐爲口惠而無實效矣，豈不大可憂哉？湖西一路，田畓兩失，其中尤甚數十邑，飢荒之慘，決知其倍於乙丙，餘邑亦比乙亥不少減，道內穀物，大縮於各年停捧六七千戶。大邑或有倉穀八九百石者，通一道計之，若此者過半，雖其中最多者，又患難捧，量其實數，亦不過爲春後數次分給而止矣。顧瞻內外，絶無移粟之勢，一路飢民浮黃者已多，不待春而濈濈就盡，臣分明知，而所持者狹，救之無術，此將奈何乎哉？臣以此，心情焦迫，夜不能寐，晝不能食，慮欲捐生而無所知也。且臣之所憂，不但在於麥前之難救，又在於麥後之盡死。何者，富戶上農之麥，可繼新穀，而下此者，則麥之所收，或支半月，或支一旬，雖牟麥大登之歲，六月以後，七月晦前，必賴一二巡還上分給然後，可能支到新穀矣。臣於到界之初，發送褊椑，遍諭各邑守令，大勸農夫，趁未涷前廣耕秋牟，今秋種牟，比前顯加，又能善爲立苗，若無大災，或望其有秋。然阻飢之民，先摘半實以延命，則成實後所收，必將無幾。明年且有閏節，新穀之收，其勢又晩，各邑倉穀，已罄於春夏，夏末秋初，民必大飢，穀無可濟，則塡壑之慘，殆甚於麥前，臣料之已熟矣。麥前繼給，太半不足，麥後預備，又無出處，亦將奈何哉？且念京司事勢，目前雖或僅支，明春三南稅入大縮之後，則度支用度，必資於賑廳、江都，此兩處移轉，則固難望優數劃給，惟兩西，稍有容手之地，限四萬石運到京倉，以爲京司需用之地。小米難於需用，則亦可用於發賣，而其代本道上納米穀，參酌姑留，以爲觀勢賑民之用，幸以不用，則追後上納，亦爲未晩也。卽今冬節已深，道內各邑捧糴之數，營賑之資，大略可知矣。參以人戶，略爲磨鍊，則不足之數，太相懸絶，雖使更捐一道土地所出之粟米，以救一道人命。似若不足，事勢如此，而又不爲之預備，則其何能拯濟於迫頭之後乎？臣之三十萬斛備置之說，不曾見用於同氣之大臣，今此四萬石移置之言，豈敢望廟堂之採用乎？臣於昨夕過見別遣御史，伏見諭書辭旨，聖上至誠憂勞之意，實出尋常萬萬，百拜欽歎，感激無從。今本道事勢，危急如此，而臣不能悉陳以爲備預之策，則臣之負殿下，罪不容誅矣。乃敢懸燈夜草，冒死陳聞。伏願聖上，下詢於廟堂而斷之，則自宸衷，亟從臣言，以活斯民，無使有魚爛之患，土崩之憂焉。列邑守令，亦知民必盡死，而手無所持，不能多聚穀物，焦渴之際，得朝家勸分之令，憑藉橫斂，間間有之。此固朱子，南康以後必行之美政，而不善奉行，則貽弊孔多，大損國體，故臣連次發關，只令開諭感發，俾救其同胞之命，毋或爲威脅勒奪之擧，而卽此推之，亦可以下燭列邑事勢之罔措矣。臣以七十之年，死亡無日，如天之恩，恐或未報，敢此殫心陳列，必欲拯民於垂死之地，仰副殿下赤子視民之至仁純誠。且以爲結民心、固邦本之圖，冀幸聖明之少賜澄察焉。臣無任焦迫祈懇激切屛營之至。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事金在魯，特進官朴文秀，參贊官金尙奎，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書權賢，記事官金益憲、趙明履，宗臣原陽都正炅，武臣行副護軍閔鎭斗，大提學李德壽，京畿御史李宗城，同爲入侍。金在魯曰，日寒如此，閉戶何如？上曰，依爲之。上讀前受曲禮篇，自天子有後，止庶人僬僬。李宗白，讀自天子之妃，止祭必告於宗子。上曰，爲飛尼吐，無害乎？先嘗之者，君父之病也。不服其藥者，自謂也。文勢似不相連矣。宗白曰，古吐，與今吐異矣。在魯曰，二番爲說古吐，似是矣。上曰，然矣。上讀新受音訖。宗白曰，曲禮篇，文義不能接續，而今日進講者，則自有輕重先後之序矣。上曰，然矣。宗白曰，天子不言出章，孔氏註義暢，而呂氏註義不暢，宜以孔註爲信矣。在魯曰，君子不親惡而不言天子，古文作如此處多矣。《春秋傳》，稱孔子爲君子矣。陳氏之說，與孔註同，而呂氏註則書名書出，二說不同，而陳、孔之註，似好矣。宗白曰，天子獨無年，而但稱長曰幼曰者，天子至尊，故不敢問年而然矣。上曰，予亦有疑，而其言似是矣。宗白曰，此言聖帝、明王內治之化，閨閤之內，服禮死義如此，齊家實爲治平之本，伏望體念焉。上曰，其言切實矣。在魯曰，君之諍臣，異於父之諍子。子之於父，雖怒不悅而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝，熟諫而不已。臣之於君，則以義合者，故言不用則去。然今之世，異於之齊之楚之時，更無他可之之國，人君，亦不以數諫而見疏，則君德豈不有光乎？古之人君，有欲令百姓，聞吾過者。孔子曰，苟有過人，必知之，某也幸，人君，宜闢其來諫之路矣。珽曰，在魯所達，實是納約自牖之道，在上者許其犯顔敢諫然後，言路始開，若有訑訑之道以拒之，則人自遠於千里之外矣。人君何由而聞其過乎？文秀曰，諫者爲我也，不諫者不爲我也，其言善則從之。雖有不槪於心者，不用而已，則臣下何爲而不諫乎？緘口不言，固臣之罪，而國亦不能使之言也。殿下不開其門，故直言不入，今日開之則明日必有入者矣。宗白曰，古則有納履而去者，而今則無可去之國，此則非所可論，而犯顔者，雖不可易得，諷諫者，亦無其人，此莫非風節掃地而然矣。三代之上，君臣皆聖，而卽今有君無臣，獨使聖上，憂勞於上，而下無奉承之人。此固臣等之罪，而國亦許其顯諫之路，則何必若是寥寥乎？上曰，其言切實，各別留意矣。在魯曰，醫不三世，不服其藥。雖未三世，術若精透，則豈不可服乎？珽曰，非世醫則經驗不多，故雖有名而不可施藥者，效少而害多故也。用人之道亦如此，世臣則練熟故事，而自多補益之事，新進則雖或有才能，而多有僨事之弊，此有國所以貴世臣者也。上曰，其言是則是矣，而亦不無病，傅說、太公，豈其世室乎？黃耉老成，豈不勝矣，而純用世族大家，則草野賢俊，何以于于而來乎？予固無誠，不能來其賢俊之士，而卽今時象，喬木世室，皆病之矣。三世醫則能治人之病，而我國世家，則不但不能醫國，反痼人之國矣。此予所以尋常痛恨者也。在魯曰，聖敎至當，而孟子亦以世臣謂之親臣，則古之人，亦重其世臣矣。草野之間，亦豈無豪傑之士，而我國用人，則專以門閥爲主，此道殊狹矣。上曰，我國專用門閥，故世臣，或不如鄕人矣。伊、呂之才，固不易得，而鄕人中，亦豈無勝於世族者乎？文秀曰，世室有賢則用之，草野有賢則用之，惟賢是擇而已，豈可以世室而純用，草野而不用乎？雖世室、大家，若有病國者罪之，而近來所謂蕩平，眞是假蕩平，一國蕩平然後，始可謂蕩平，而所謂但以彼此世室而稱之，豈有如許道理乎？臣謂戊申之禍，實由於此，一邊人之廢蟄，至於三四十年之久，而持平一窠，玉堂一窠，終不踰於嶺南，若是而謂之蕩平乎？若用此道，則國必亡矣。上曰，其言大矣，而亦不免有病矣。金尙奎曰，文秀之言，言甚剴切，而語不擇發，筵席事體，不當如是，推考何如？上曰，不曰甚矣。汲黯之戇云乎？非靈城則何以聞讜直之言乎？雖十番推考，靈城之口，何以禁乎？人君當捨短而取長，靈城之言，可謂泛濫而大則大矣。在魯曰，玉堂、持平，不踰嶺南之說，實過矣。尙奎曰，聖上假其辭色，而文秀知無不言，故其言如此，而事體則未安矣。在魯曰，孟子曰，疏愈慼果，若志醜德齊，則世臣何可不先用乎？宗白曰，以問庶人之富之義，思卽今事勢，則可謂寒心矣。我國有千里封疆，鹽海銅山之利，豈讓於齊楚吳越，而所利則皆歸於折受而不能一番釐革，君臣上下，不能謀半年之資，若使他國，問我山澤之利，庶人之富，則將何以對之乎？實爲哀痛矣。上曰，其言是矣。珽曰，上番所達好矣，而山澤雖寶，猶不若以人爲寶，十二乘明珠，不及魏之四賢，則人君之寶，其有如得人者乎？上曰，其言好矣。珽曰，擬人，必於其倫，此則名實不爽之義也。此但擬人之事而用之，亦宜各當其才，文義似無異矣。宗白bb曰b，下番所達好矣。近來不能爲官擇人，而惟以爲人擇官，故如此矣。特進朴文秀之曾祖，爲一世表準之士，雖兩銓，無不遍歷，而終不能掌度支，其時用人之得宜，至今稱之。近世則一經銓地，便爲通才，豈有如許之道乎？儒臣之言，伏望加意焉。上曰，其言好矣，當加意矣。珽曰，聖學高明，臣無可達者，而幽獨之中，必不如一。莫曰無聞無見，常以不媿不怍爲心，豈不有光於聖德乎？在魯曰，儒臣所達切實矣。詩不云乎？毋曰高高在上，又曰昊天曰旦，又曰相在爾室，尙不媿於屋漏，常若天神照臨，則必有益於愼獨之工矣。上曰，其言最好矣。京畿御史入來雲，史官出去，使之入侍。〈出榻敎〉宗白曰，校理趙迪命之撕捱，以向日筵敎，而聞金在魯之言，則實無可引之嫌矣。辭單雖入，臣有所懷，故敢達。上曰，趙迪命之引嫌，殊涉過當，辭單當爲還下，卽爲牌招察任，可也。〈出榻敎〉宗白曰，在外儒臣，前後催促之下，尙不上來，事體極爲未安。竝從重推考，更令政院，催促何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣而咳嗽未已，似不如向時矣。在魯曰，四汁膏連爲進御乎？上曰，不能頻御，而前入已盡，一劑，加劑以入宜矣。在魯曰，日御疏冷，似不無外襲之候，極爲悶迫矣。大王大妃殿，氣候何如？上曰，安寧矣。大提學先爲進來，咨文啓下之後，猶有未審處，故使之入侍矣。旣謂之引領西望，又謂之惟愛之極，感祝天恩，文字似弱矣。李德壽曰，臣與右相諸人，爛熳相議，似無未盡之處，而細看則果如聖敎。然彼人，亦不以此文字，爲輕重矣。聖敎旣如此，有無，不甚關係，拔去此句則何如。文秀曰，聖敎至當，拔之無妨矣。上曰，拔之好矣。彼人頗智，思人之所未能思矣。德壽曰，當依下敎拔之，而使行已遠，日子似久，是悶矣。上曰，妄作之擧雲者，在我無益，而似爲提醒，二處刪改，付標持入可也。上曰，御史進來。李宗城進伏曰，臣受命出去，所見者，不過南陽、水原、振威、陽城、龍仁、廣州等七八邑，而今年穡事，實不料若是之甚也。晩移秧，乃是通災，而至於海邊，所見尤慘，未刈而棲畝者，遍滿荒野。臣以別諭辭意，頒布曉諭，則百姓雖愚，亦皆有秉彝之天，故間有感激流涕者。且以臣爲承安集之命，意其有救急之道，牒訴盈庭，而臣無可答之辭，但以空言慰諭而來矣。臣之出去時，歷見領相，則以爲古者大歉之時，例有還上及身布停捧之規，今年雖以特恩減給，秋大同三分之一，而加給一斗，則可紓畿民之急，明日欲登對稟處，而卽以病引入，尙未果雲矣。畿邑元無所有，月廩不過六七石，守宰雖曰節用，所餘幾何，而能爲救民乎？臣之奉命，卽是安集，欲使民，不爲流散，而流散之本，在於還上，故臣問其所捧之幾何，則似已過半矣。取考還上之冊，抄給全不納者，其餘則使勿侵督而來矣。振威則幾至於半，陽城則十之八矣。水原、龍仁、廣州則不及他邑，故監色責罰，果川則所捧過半，以其近京，故賣柴以納雲矣。上曰，農形至此甚耶？宗城曰，鄕民此時，例多蓋屋，而臣之所經過，幾至四百餘里，而無一乘屋處，農家例以養牛爲業，而無草不能飼，故牛價至歇，大牛不過三四兩錢雲，草是穀之餘，而其貴若此，則農事可知矣。南陽、水原、振威等邑，菁根頗勝，故民之所食者，烹菁根入木末而糊口雲，聞此，聖懷必似有感，而臣亦食不咽矣。作結之時已過，而廣州外，尙未分等，連値朝家多事，飢民不能息肩，守宰不能一日安，故民事，置之相忘之域矣。三南則道臣竭力，預爲賑救之策，似無可慮，而畿內則分等狀啓，尙不爲之，而向日內賜錢文，前監司，亦以平均之意，分俵各邑，而若朔寧則便是稍實，而亦爲分送，故郡守則不得用處，以爲難處雲矣。上曰，七邑，何如？宗城曰，臣不爲潛行，故守令之能否，不敢仰達，而廣州則治聲頗多，賑策亦有頭緖矣。水原府使尹涉，卽臣初見之人，長短有不可知，而聞其爲治之言，則不可歇看矣。上曰，南陽何如？宗城曰，精詳則有之，而爲人甚弱，故飭勵而來矣。上曰，陽城何如？宗城曰，乃是金相尹之子，而聲聞之不及者，頗有所聞，故邀見之，則長者人矣。所聞或有爽實，或有苗脈，而不直則道不見，故盡言其所聞而來，然其人，必非爲無據之事者矣。上曰，振威何如？宗城曰，振威是臣之土地，守宰卽臣之城主，若大段不治，則何敢不達，而旣非不治，則何敢仰達乎？文秀曰，此則宗城非矣。旣有奉命，則何可以私義而不爲直陳乎？上曰，靈城之言是矣。宗城曰，聞隣邑之言，則善捧還上。且聞土人之言，則節用月廩，雖一斗一升有餘，別置以爲賑貸，故百姓愛戴雲矣。上曰，果川何如？宗城曰，初見似不別白，而陵役時，出力甚多，百姓無弊雲矣。上曰，龍仁倅姓名爲誰，而爲政何如？宗城曰，姓名乃尹潗矣。爲政則旣未潛行，無以詳知，而相與之言，殊不別白矣。且於行語之間，出禁肉冒犯之事，雖曰奉親之需，且是率口發者，而對御史，出此說，固當直請譴罷，而臣旣承遞易有弊之敎，故雖不成罪，事極殊常矣。上曰，其到任不久乎？數遞則重難，而旣有犯禁之事則，何如？文秀曰，此則御史之事，大段誤着矣。旣爲奉命，親聞守令犯禁之說，何可置之乎？畿邑，與遠道有異，迎送之弊，殊不大段，犯禁之事，旣出筵席，御史則宜有不爲請罷之罪，而守令亦當有處分矣。上曰，朴文秀之言是矣。犯禁之說，旣出於渠口，則尤有信於潛行廉問矣。御史則從重推考，尹潗則罷黜可也。〈出擧條〉宗城曰，今年畿邑之役，可勝言哉。遷陵大役，兩次動駕，及前後勅行時，凡百弊端，不一而足，而至於南陽則一八結之役，幾至十兩之多，民何以料生乎？四月，俗稱麥嶺，錢貴尤甚，而前府使申德夏，乃於四月，以支勅之需，每結，分定錢三錢，或其時市直一錢一斗，故以米計之，則一八結所費，將爲二十四斗矣。又稱民願，除出還穀二百五石，移送雇馬廳，發賣以用，文書則，以分給樣成置，及至今秋，每結竝耗二十七斗捧之。當此粒米如金之時，元還上旣無備納之勢，而又重之以此米，一例催督，民怨嗷嗷矣。還穀那移，明有朝禁，現發之後，固當有罪，而況當初夏民間赤立之日，濫定勅需之錢，以致如此，其不恤民事可知。座首則臣已治罪，而申德夏，亦不可以已遞而置之，令攸司，拿問嚴治，何如？上曰，事極無據，依爲之。〈出擧條〉德壽改咨文付標還入。上曰，正書前，回示諸堂，而明日發送可也。宗城曰，今已日暮，明日當更爲入侍乎？上曰，靈城先陳其大體可也。文秀曰，臣伏聞平安道收米稅米二萬石，監司宋眞明辭朝時，自監營，請得發賣雲。見今三南大凶，民將盡劉，而內外蓄積枵然，實無一粒推移之道，則何可公然以數萬石米，發賣於素富之箕營乎？卽今箕營記付錢木，量宜取來爲計，則此米，決不可許之。請寢箕營發賣之請，以米捧留，預備三南麥後之凶，誠合事宜矣。上曰，此穀，地部每年發賣故許之矣。宰臣之言誠然，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，卽今三南大歉，麥前賑資，則勿論多少，朝家已有區劃，而麥若有歉，則三南億萬蒼生盡劉之外，實無生活之望。朝家預爲措處然後，可無臨時大段狼狽之患，而環顧內外，蓄儲枵然，推移變通，斷無其路，惟海西、關西穡事，稍優於三南，勢將藉賴於此，箕營別餉米二萬石，收米稅米三萬石，則待春，固當分割運送三南，而此數甚零bb星b，將無以成樣。如此之時，事當損有餘有補不足，箕營所捧木一千同，錢二萬兩，兵營所捧木二百同，錢二千五百兩，海營所捧錢一萬兩，兵營所捧木二百同，錢二千五百兩，急急趁期收聚，使沿海邑貿置田米，以待朝家指揮，而貿米事，監司專管然後，可無未及時之歎。大臣之意如此，故臣敢仰達矣。以此分付兩道何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，三南麥，若大歉，則救濟無策，勢當以海西救湖西，關西救湖南，北關救嶺南然後，億萬民命，庶或延活。聞李宗城之言，六鎭雜穀甚多，民甚苦之雲。果然則雖雜穀，當劃送嶺南，而必知穀數然後，廟堂當有商量指揮之道，差送事知備邊郞一人，罔夜入去六鎭，知其穀數上來，誠合事宜。大臣之意亦如此，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，煮鹽亦不可違時，若失其時，則大事去了。兩南及海西，當爲煮鹽，以臣差送，則臣當竭力以報國矣。上曰，卿欲何往乎？文秀曰，何處不可往乎？上曰，以煮鹽事出去，稱號不好，古亦有鹽鐵使，而此亦不好，名不正則言不順，以何名而出去乎？明日朝講爲之，備局堂上、京畿御史，同爲入侍，可也。〈出榻敎〉尙奎曰，朝講則大臣當進參，而時無大臣可參者矣。上曰，大臣不入，則知事一員，例爲加入矣。諸臣退出。

11月18日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李春躋〈病〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈偕來進〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜二更，月暈。

○下直。沔川郡守申思迪。

○李鳳翼啓曰，明日冬至望闕禮習儀相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○金相奎啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平兪健基牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因備邊司草記，兵曹判書金取魯牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹制書金取魯牌不進，推考傳旨，今方捧入，而連次違召，無意應命，事體未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於韓師得曰，朝講停，晝講爲之。

○傳於韓師得曰，備局堂上及京畿御史，先爲入侍。

○有政。吏批，判書宋寅明在外，參判李德壽進，參議未差，右承旨李鳳翼進。

○兵批，判書金取魯未肅拜，參判朴乃貞呈辭在外，參議兪命凝進，參知趙尙慶病，右承旨李鳳翼進。

○吏批啓曰，判書宋寅明在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授知禮縣監金道洙呈狀內，母病甚重，方在煎泣救護中，顧此情勢，實無離違赴任之望，卽速入啓處置雲。其母病果重，則賑邑守令，有難等待差歇往赴，金道洙，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，恭陵參奉李益萬呈狀內，所遭臺言，決不可冒居，斯速入啓處置雲。改差，何如？傳曰，允。

○以朴昌徵爲慶源府使，沈瑋爲成川府使，朴瑞爲全義縣監，趙明震爲文義縣令，李𪻶爲燕岐縣監，尹游爲知敦寧，黃晸爲獻納，金尙翼爲持平，申晩爲正言，吳命厚爲楊州推考敬差官，李匡誼爲龍仁縣監。

○兵批，無政事。

○藥房提調臣金在魯，右副承旨臣金尙奎啓曰，卽者入侍醫官退出後，伏聞所傳之言，聖候咳嗽頻數，頭部微疼，且有微縮不舒之候，明是感冒風寒之致雲。臣等伏不勝憂慮之至，與諸御醫，反復商議，則皆以爲人蔘羌活湯，加紫蘇葉桑白皮各一錢，連進三貼宜當雲。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○巳時，上御進修堂。備局堂上、京畿御史引見入侍時，戶曹判書金東弼，左參贊金在魯，刑曹參判朴文秀，同副承旨韓師得，京畿御史李宗城，假注書權贒，記事官金益憲、趙明履，知經筵尹淳，同爲入侍。金在魯曰，昨日咳嗽有加有敎矣，夜來若何？上曰，與昨一樣矣。在魯曰，聖候若此，朝講有命，雖以勤學之盛意，而臣等之憂慮，則有不可喩矣。有故停之，而此後則晝講亦爲間間爲之，何如？上曰，旣已下敎，故今日晝講爲之，而今後則當爲溫繹，何慮之有乎？在魯曰，四汁膏，當爲繼進，明日則入診，何如？上曰，觀勢許之矣。在魯曰，謝恩使，以表文中疊字，馳啓下備局，故大臣送言於臣等，使之稟定於今日筵席，急速行會，而大提學赴政廳，未得入侍，故往復後，敢此替達矣。大凡此等文字，知製敎製出之後，回示諸處，隨加點改，故間有不能照管，而兩疊字中，生字之疊，前已覺得，大臣、諸堂上累次相難，初欲改光生，爲光動，而製述之人，以爲此文，兼看項字之廉，若非光動，則與感結之結，皆仄，頗不葉體式雲。且考從前表文用疊字者，非一非再，彼國頒降之冬至正朝聖節表文，亦多有疊字，今此光生、問生，字義迥異，尤不必爲拘，故知而置之，恤字則果未覺得矣。大提學以爲生字，初非不覺，今亦不必改之，愍恤則改以愍惻爲宜云，依此施行乎？上曰，依爲之。在魯曰，然則行中，自有寫字官，一二字擦改者，自前不爲改書下送，令行中寫字官，改塡以去之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金東弼曰，昨日，有備局堂上入侍之命，故臣等三人入來，尹淳則以知經筵，來待閤外，而不爲入侍矣。在魯曰，朴文秀有司堂上，不爲行公之說，亦爲過當。尹淳何事，不行備堂乎？上曰，史官出去，使之入侍可也。御史先陳其昨日未盡之說可也。李宗城曰，昨日緣暮，未及達矣。畿邑竊發之患，入冬以來，到處熾發，雖以臣今行聞見所及者言，振威一縣之內，被掠之家，至於三處，兩班之傷於鋒刃，亦爲二人，而所謂鋒刃，特是刈草之鎌子云。歲飢役重，赤子之化爲龍蛇，固是必有之勢，推德敷惠，可爲止盜之大本，而申飭討使，各別機捕，亦不可少緩矣。朴文秀曰，有恆産則有恆心，無恆産則無恆心。雖士夫，飢寒切身，則亦無所不爲，彼常漢輩，何以不爲盜乎？非但畿內，八路必當同然，營將宜令別擇，雖經閫帥者，亦爲差送，則雖未必捕捉，賊人之慴伏則必有效矣。上曰，京畿則守令兼營將矣。自備局，各別申飭可也。〈抄出擧條〉宗城曰，自朝家軫念畿民之勞苦，旣有大同減斗之惠，而至今穡事之大歉，民方流散之時，宜有別樣擧措然後，可爲安集之道，而明年兩麥之登歉，亦不可知。秋大同，自納邑外，船運邑則春秋大同，竝爲捧留，或以爲春後改色，或以爲留作儲置，以觀麥農，恐爲得宜矣。東弼曰，大同退捧，有明秋難捧之慮，決難輕議。秋大同則旣已減斗，今無可論，春大同捧上，正當春窮之時，朝家旣以移轉米一萬石，劃給畿甸，今若計其捧留本官，以作明春救民之資，而以劃給之移轉米，代給惠廳，則公私兩便。收租上來後，大同所納之數，若過萬石，則限其應納之數，加給移轉，則亦爲實惠矣。在魯曰，大同捧留，大體似好，而事體至重，若出於不得已，只許尤甚邑，則未知如何，而京畿廳形勢，亦甚罔涯，臣意則似爲重難矣。上曰，民必有望，御史所達是矣。還上則前後有下敎，終是重難矣。春秋大同，若竝許捧留，則三南亦當接跡而起，此亦難矣。戶判之言爲是，依此爲之，而移轉米元數甚少，加給可也。〈抄出擧條〉宗城曰，卽今畿邑，實無賑資，經紀之勢，自朝家，宜有各別顧濟之道。各邑還上耗穀，數雖零星，尤甚邑則給全耗之，次邑則折半許給，以爲賑資一分之助，何如？上曰，京畿耗數，其數，幾何？淳曰，畿內各邑還上旣少，耗穀豈至於多乎？廣州則耗數幾至一萬三千石矣。上曰，依爲之，而待道臣分等狀啓之上來，自廟堂區處，而分等狀啓，數日內爲之事，申飭可也。〈抄出擧條〉宗城曰，畿內各邑之有各衙門屯穀者，雖有多少之不同，當此大無之年，守令無他措手？營賑之道，各衙門經費，雖不可不念，各能節省浮費，似不至於不能支過，分等狀啓上來後，尤甚邑則全給之，次邑則或折半許給，恐爲得宜矣。淳曰，臣曾經守禦使，略知屯穀事矣。各營屯穀，皆歸經費，今若盡失此穀，無以成樣，此亦不可不念。自前有發賣之規，而豐年則其價甚廉，今若許其發賣，而以豐年削減價，則各邑可以折半取用於白給之資，似爲便好矣。上曰，依所達爲之，而自廟堂，取分等狀啓，量其緩急，且計屯穀石數多寡，分劃事，分付，可也。〈抄出擧條〉宗城曰，諸般身布，各減三分之一，而至於兵曹騎步兵，則謂以三年二次之役，不入減等之中，故稱冤不少，當此大殺之年，一體蠲減，則似可爲安集之一道矣。在魯曰，諸道分等蠲減之草記，似未及入啓矣。騎步兵，乃是三年二次之役，雖當災歲，曾不入於災減，今年則不可以尋常災歲視之，故草記中，已請蠲減，而比他身布，則宜有差等，故尤甚之尤甚身布，全減處減半，尤甚邑身布，減半處減三分之一，而畿內則分等狀啓上來後，亦當減給矣。上曰，此則分等狀啓上來後，當自廟堂，一體施行矣。上曰，晝講時刻已迫，諸臣姑退，過講後復爲入侍，靈城所達笏記，精寫一件以進，可也。文秀曰，卽今營賑之道，一時急矣。黃海監司尹容，不過以成川重記，尙今不來，重記則上來後，豈可不爲乎？罔夜上來之意，催促，何如？上曰，各別催促，不多日內上來事，申飭，可也。〈出榻敎〉諸臣，皆退出。

○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事尹淳，特進官金東弼，參贊官韓師得，侍讀官李宗白，檢討官任珽，假注書權贒，記事官宋時涵、趙明履，宗臣光興君橏，武臣副護軍李行儉，左參贊金在魯，刑曹參判朴文秀，同爲入侍。上讀前受曲gg音g禮篇，自天子之妃，止必告於宗子。李宗白，讀自凡祭，止備灑掃。上讀新受音訖。任珽曰，鮮乃生鮮之鮮，音低矣。上曰，俄有所達，而未免誤讀矣。宗白曰，今日所講，不過牲幣而已，無大段文義，在棺曰柩者，言人也。羽鳥以下，言禽也。兵又人事，則雜出之文也。珽曰，罷朝以後，亦致敬之意也。尹淳曰，《論語》亦曰，踧踖如也。退朝，亦當有敬矣。上曰，然矣。木字，何以作匹字讀乎？註書，如庶人之終守稼穡，太穿鑿矣。淳曰，匹字，本作鴄，說匹爲鶩，《孟子》註，亦言之耳。宗白曰，莫良於眸子視瞻，觀人之法也。不可泛然觀矣。上曰，然矣。梖是何物乎？淳曰，山櫻之類也。宗白曰，以近日事觀之，次對久不爲之，朝講二次有命，而終不得行。宋時，有河北之憂，而朝廷日以悠泛爲事。卽今三南之事，無異於宋之河北，正當愛日之時，而泄泄度日，實爲可悶，此後則，申飭以好矣。上曰，其言最是矣。珽曰，在朝言朝，不及犬馬，大意，嚴朝廷之意也。近來筵席不嚴，言辭甚繁，申飭，何如？上曰，其言是矣。宗白曰，臣於昨日講筵，以趙迪命事仰達，而未及畢辭矣。玉堂處置之規，異於兩司，榻前處置，則不書避辭，只違處置措語，自是舊例，而載在館志矣。頃日承宣，以趙迪命處置憲臣之際，不陳原避，至於請推，此則承宣未諳館例之致矣。此後，榻前處置，依館志施行事，更爲定式，何如？上曰，人不可盡敏，而趙迪命行公之時少，故生於館職而然矣。拙態則有之，而元無可引之嫌矣。定式事，依爲之。〈抄出擧條〉宗白曰，頃因梁得中之不卽給料，有地部堂上特推之命矣。卽聞喉司，元無捧甘之事雲。該曹之不卽擧行，其勢固也。喉司之不卽捧甘，殊甚稽緩，事雖已過，不可置之，當該承旨，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗白曰，頃日筵中，有沈錥等諸人付職之命矣。該曹尙不擧行，終涉未安。後日政，如有窠則卽爲付職事，更爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉珽曰，畢講矣。讀書之法，熟味熟讀，書與眼熟然後，自然有效矣。不然則書自書我自我矣，何益之有？近日玉音，多有誤讀處，此其未能專意之致，溫繹頉稟當入，伏望加意焉。上曰，其言爲是，當留意矣。講時或誤讀，不是異事，而近來則疏章間緊關事，便忘之，此亦有所傷而然矣。淳曰，今則玉音不如前日，似有感氣。閭巷之人，亦難勤讀，萬機之暇，何能專一乎？先朝，有五十讀三十讀之敎，而聖算異於先王之時，且經憂戚，臣等何敢望夜分之讀，而乘閑披覽，循環不已，則必有益於聖學矣。上曰，其言好矣。晝講諸臣，先爲出去，御史進來。韓師得今已畢卷，視事溫繹間頉稟。上曰，知道。〈出榻前定奪〉宗城曰，三件事，旣已仰陳，而大同捧上，則例有船馬價雜費，若爲捧留，則可爲補賑之一助矣。上曰，旣許捧留，則此當自在其中矣。朴文秀曰，宗城雖已入來，御史不爲減下，則必有生穀之道，入則入直，出則爲御史，似好矣。宗城曰，奉命而出，則便同監司，一道之事，無不觀察，而入來而仍帶御史之名，則便是二監司也。此何可爲乎？東弼曰，旣有營賑堂上，則何可別置御史乎？前頭或可抄送，此非仍任之事也。上曰，其言是矣。御史出去，則守令不知其所向，必當戒飭，而不出則無效矣。若言更送，則當爲臨時處分，豈可仍存乎？靈城笏記上之。文秀袖出一張紙上之。上曰，何間當爲上納乎？文秀曰，麥時當上納矣。臣昨日承命退出，曉往大臣家，與之相議，則右相以爲，四五萬石穀物，備郞決不可輸運，奉使若無權則不能爲雲，領相之意亦然矣。上曰，諸臣之意，亦何如？可送御史乎？可送備郞乎？淳曰，臣謂御史亦輕矣。關西年事，亦不能豐登，則守臣必以爲難之矣。苟非號令之足行於監、兵營者，不能辦矣。必尊其名號然後，可以爲之，輕則歸虛矣。雖宰臣送之，似無妨矣。東弼曰，備郞則太輕，宰臣則太重，三司中，有才榦者，特命差送則似好矣。上曰，此事，卿等皆以爲好耶？東弼曰，臣待罪地部，而卽今經費，可謂渴悶，各災加給，多至萬結，則前入六七萬石，自在減縮矣。關西收稅米，亦是本曹之物，而丙子以後，連爲送北，故不爲持來，而今無着手處，前頭欲以此陳達矣。今年農事，至於此境，則此外，更無他道矣。在魯曰，來年麥事，有不可知，而國儲如是罄竭，則關西米輸來之外，更無他道矣。文秀曰，到此地頭，智者不得用其智，力者不能用其力，臣謂關西一竇之外，似無他岐矣。上曰，向者趙迪命，以問禮官往來西關故問之，則海西年事，無異於三南雲矣。今若自朝家，貿米於其道，則西民意其濟活，而移送他處，則其不落莫乎？然移粟移民，王政之最急，而府庫之財，莫非王家所有，如此之時，不爲共濟，則道臣何爲乎？廟堂若有嚴威，則豈可不爲奉行乎？淳曰，若使監司爲之，則任事之臣，各守其職，必有狀聞防塞之擧，往復之際，自可遷延，不爲則已，決不可使道臣爲之矣。上曰，誰可使者？文秀曰，雖送尹淳，亦何妨乎？淳曰，錢木之在箕營者，甲辰舊記付萬餘同，新留庫六七千同，吳命恆爲監司時，加錄三千餘同，其後又加四五千同，錢舊記七十萬兩，其後加錄八十萬兩。臣兄謂此數持來，甚非難事，監司得人，則數年來充數以置，亦不難雲矣。上曰，雖使卿兄當之，必不上送矣。東弼曰，人情則皆然，而此擧出於救民之意，則監司何以不送乎？上曰，今當貿米於場市乎？宗城曰，西路邑雖小，設廳多至數十，多置穀物，數萬兩錢，貿米於沿海邑，不甚難矣。上曰，定名然後，可以送矣。重宰則決難送之，稱以營賑御史，儒臣中擇送則何如？淳曰，好矣。上曰，卿等各薦二人，則予將擇之，誰可行者？文秀曰，尹淳、李宗城二人，何如？宗城曰，今年之事，甚於變亂，臣豈敢有避免之計。而臣有老父，常在奄奄中，數三年內，東西奉命，不能侍湯者，殆近三年，臣之情勢，實爲悶蹙矣。東弼曰，李宗白、金尙星二人，何如？上曰，金尙星年太少矣。京畿御史，以其年言之，則善爲矣。文秀曰，宗白爲人雖小，幾事周詳，足可御關西伯矣。上曰，頃者欲送嶺南而未果矣。李宗白足以辦事，稱以三南御監賑御史，發送好矣。文秀曰，兩南事亦甚緊急，李匡德各別催捉，何如？上曰，依爲之。宗城曰，李壽沆若不足於監司，則當爲遞罷，而後送匡德，仍置壽沆，而又使匡德協贊，則是二監司也。壽沆何面目能復臨民乎？在魯曰，李壽沆之狀，初終其過矣，今聞非過矣。上曰，壽沆亦非不可爲之人也。然儒臣之說，亦是矣。湖南民心可悶，故有下敎，而當以何名送之乎？淳曰，中原亦有轉運鹽鐵使之稱，何所不可乎？文秀曰，某道句管堂上，以摘奸事出去，則似好矣。上曰，以此爲稱則好矣。東弼曰，朴文秀終不行公於有司之任，兵判撕捱本職，尙不出肅，此一節下敎，則何可不出乎？上曰，兵判事，已諭於李匡世之批，而況異於親兄弟，則何可以此撕捱乎？淳曰，古則備局，自有有司堂上，主管各務，而大臣摠之，回啓與題辭，多出大臣之手，而有司數人，協力贊助，有若主人者然，故八路中外之事，皆有首尾之統領矣。近來則備局坐起，不過數三日一會，而回啓與題辭，各爲分排於諸堂，有若人事上事，故諸員各以所見回啓，不相照管。或有一防而一許者，或有彼施而此否者，議論多端，莫的所從，往復之際，動經旬望。頃者有大段狀啓，分排到臣，故臣卽爲回啓，使之急爲回公矣。初四日所爲之事，尙未入啓雲，擧此一端，可知其他矣。臣常有嘅然之懷，故敢達。上曰，其言是矣。前日下敎，不啻縷縷，而近日玩愒之習，專由於此矣。在魯曰，有司堂上若有故，則諸堂亦當爲之，而朴文秀於有司之任，無所執，而只稱不爲行公者，殊不成說矣。上曰，然矣。有司堂上不爲行公之說，未免過矣。今日筵中所論之事，亦豈非廟謨乎？其在與國同休戚之義，尤不當若是，朴文秀從重推考，自今日行公事，各別，申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，惠廳方始鑄錢，而惠廳則異於戶曹。年前，貸得三軍門銀，貿置生銅之外，如鍮鐵含錫，一無所儲，竝皆貿用，物力實爲難繼。向者以經理廳關西監營含錫，隨所在，盡爲取用事，筵奏蒙允之後，經理廳則沒數移送，而數甚零星。關西則前監司在任時，只以戶曹所管泉流庫含錫，除出一百稱上送，而營庫所儲，元不擧論矣。聞營庫含錫，亦至累百稱，陳陳相仍雲，在該營，姑非目前緊需，更爲備置亦不難，本廳磨鍊，不足當爲一百五十稱，準此數急速上送之意，分付本道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣於昨年，待罪本兵時，以禁衛營旗幟軍服次貿易事，報備局，請入送銀貨，則備堂中，有堅持防塞者，故臣陳達榻前曰，陵幸頻數，軍服例皆新給，而宿儲已乏，欲貿於市上，則市人，曾以價少稱冤。上言備局，以自今勿責市人，唐貿易以用之意，有所覆啓矣。旣禁貿用於市人，到今又不許唐貿易，豈非不通之論乎云云，則自上敎曰，雖曰申嚴八包，軍門旗幟軍服次貿易，一例防塞，則殆同膠柱鼓瑟，軍門則許之可也。仍以軍門貿易，間年入送，而毋過堂下八包之數定奪矣。兵曹雖非軍門，旣領禁軍七百及禁軍標下各邑軍兵，而陵幸時軍服上下之規，亦與各軍門同，故臣在兵曹時，出給銀一千兩零於冬至使行譯官，使之貿來，而以八包外勿禁之意，報備局則備局初則折半許題。日昨筵中，又有三軍門外，勿許之定奪，故備局以爲，若非更爲稟定，則不可許施雲。同是軍需，且已入送，依備局初題許施，何如？伊日筵臣，以禁營則無大將，故不爲請報爲言，而臣於前月，始遞職，如可入送，則豈不送之於未遞之前乎？禁營則昨年纔已貿來，故更不請報，兵曹則不爲貿來，已至累年，故請報矣。上曰，兵曹，領禁旅，隨駕殆同軍門，而伊日下敎之時，兵曹則未及思之矣。軍門旣以間年千兩爲定，兵曹則間累年爲是耶？在魯曰，以間年五百兩爲定好矣。上曰，兵曹則以間年五百兩入送事，定式可也。〈出擧條〉在魯曰，殿閣之疎冷如此，實爲可悶矣。上曰，近有感氣，故頗有頭疼之候。且方失音，問於入侍醫官議藥宜矣。上曰，承旨執筆書之。師得執筆，上曰，京畿、湖西，纔遣御史，爲問察穡事，而至於兩南，則欲爲連續下送矣。以道臣狀聞觀之，兩南穡事之大歉，誠爲切悶。且因靈城之陳達，有經紀救荒之事，況別遣他人，莫若諳熟於道事者，又旣兼句管之任，靈城朴文秀，副司直李匡德，卽爲分送兩道，而兩道道臣，俱得其人，營賑賙賑其何難也，而飭勵之擧，此等之時，亦不可無者。今玆差遣，慰諭赤子，仍察守令之賑事經紀，以此分付，宜卽往返。〈出備忘記〉上曰，噫，今年三南穡事之大歉，近古所無，道臣、守令，其雖着念濟民於麥前，明年麥事，若又歉焉，則吁嗟生民，何以濟活？念及於此，罔知所爲，事預則立，聖訓炳炳，荒歲移粟，王政所先，旣因筵臣陳達，雖有區處者，過此機，其有億斛，將何用哉？特遣御史李宗白，名以三南營賑，下送關西，戶曹納收稅米以下區處者，與道臣，卽爲商確，及期船運，俾無後時之弊。其海西則專委新伯，使之作速擧行，濟安南民事，亦爲，分付。〈出備忘記〉諸臣，以次退出。

11月19日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨徐命淵〈奉命偕來〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕直〉權贒〈仕〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，副提調臣趙錫命啓曰，風寒甚嚴，伏未審夜來，聖體若何？昨日劑入湯劑，旣已進御，而咳嗽頭疼微縮不舒之候，其有所減乎？今日臣等，率諸御醫，入診詳察症候宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則咳嗽等諸節，與昨別無加減，而湯劑進御之後，微得汗候矣。

○李春躋啓曰，小臣，與同副承旨韓師得，議政府冬至望闕禮習儀進去下直。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平金尙翼奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李廷熽，以冬至望闕禮習儀時侍衛事，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金取魯，累日違牌，尙今撕捱，其在事體，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李鳳翼曰，咸鏡監司鄭亨益，藥房入診時，同爲入侍。

○傳於金尙奎曰，今觀湖南三度狀啓回啓，至於羅里鋪事，自朝家，當初設立，專爲耽羅，自此設鋪之後，朝家與湖南，相忘耽羅者，蓋賴於此矣。況本道穡事，以狀啓觀之，其將有賙賑之擧，而下手此鋪，則曾前設置之意焉在？且此路一開，將爲日後道臣之續續請得之物於湖南，亦不深思者。此鋪將無，本道其依前供濟耶？此條件置之事，分付備局。

○韓師得，以備邊司言啓曰，今此謝恩表文中，改字處，令使行，直爲書塡事，旣已稟定於筵中矣。別定禁軍，撥馬下送於使行所到處，何如？傳曰，允。

○修撰洪鳳祚疏曰，伏以邦國薦禍，日月迅邁，聖嗣之禮陟，倐已四載，而敬徽殿祥事奄過，長陵之遷禮告訖。伏惟聖上慈愛之情，痛慕之懷，去益靡極，臣民追隕，至今罙切。念臣事君無狀，負罪甚重，一自出城以來，不敢自比於人，屛伏荒野，分甘爲聖世之棄物矣。不自意，聖度天大，無物不容，至以臣復齒於館職之末，除旨遠辱，馹召繼降，此豈釁累賤臣，所可得者耶？臣聞命驚惶，五情震越，誠不知置身之所也。臣之當初所坐，同事諸臣，旣已備陳，而伏想聖明，有以俯諒，則臣不必復事辨暴，以益其罪，而第其負犯，非比尋常，其不可以聖恩之曠蕩，有所自安，而晏然冒承也決矣。且臣狂戇之性，根於秉彝，向所以不量時勢，敢冒鈇鉞，必欲討賊而後已者，誠亦可謂愚且妄矣，而幸蒙聖上眷顧之仁，初旣不加誅罰，薄施譴責。今又不念舊愆，復賜假借，致令久廢之畸踵，得以咸囿於大化之中，臣之踵頂毛髮，無非造化。臣是何人，豈不懷戀於天地父母之恩，而素執之質，不能隨時而變，見叨之職，又是前日所僨，則臣雖欲感戴榮寵，以取苟容，亦有不可得者矣。柳下惠有言曰，直道而事君，焉往而不三黜，如使臣，貪得患失，改其常度，則不但臣心之自忸，殿下亦安所用。臣若守其初志，終始不渝，則早晩顚沛，勢所必至，臣之一身利害，非所敢恤，而或恐有負於寬貸之恩，此臣所以徊徨踧踖，不敢爲進身之計，乃敢以縣道陳懇，冀蒙恩遞。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟許鐫改，俾得退守田裡，涵泳聖德，不勝萬幸。臣方治疏將封之際，伏聞大司憲趙觀彬，因其陳疏，有絶島定配之命，言官之以言獲罪，元非聖世之美事，而如觀彬者，設有可罪之事，其在十世宥之之義，固當寬以宥之。又其言不過以素所蓄積，直陳無隱，而疾痛之號，出於憂憤，則言或有激，在所當恕，而今者處分，至於如此。臣竊不勝憂慨之忱，不敢以情跡爲拘，而略此附陳。伏願殿下，少霽威怒，極恢包容，幸於寬大之朝，無有罪諫之累焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，頃者處分，亦云末減。爾其勿辭，從速上來察職。

○敎咸鏡道觀察使鄭亨益書，王若曰，漢頒選千石之詔，蓋爲共理之方。舜有咨四岳之規，亶出其難之念。顧予勤在心之特簡，今乃畀方面之重權。眷彼北藩，寔我雄鎭。地勢鞏固，有峻嶺虎踞之形。王跡肇基，卽聖祖龍興之所。方羯奴限衣帶之水，所以關防之甚嚴。而民俗便弓馬之才，亦憶麤悍之難化。昔宗瑞開拓六郡，歸我版圖。越南誾鎭撫一方，布其威惠，何近日保釐之道或失。致玆土凋瘵之患轉深，貪虐肆而剝割之政行，詎無渴澤之歎。昇平久而捍衛之具闕，實多伺釁之虞。念今年諸路之秋事俱荒，況瘠地豈免失稔？顧去歲數州之水災孔酷，想殘氓尙未獲蘇。北闕戀殷，予方軫於宵旰。外藩任重，疇可試於錯盤。苟或非牧民禦衆之才，曷堪膺承流宣化之責。留鎭西蜀，惟藉李德裕之謨猷。臥護北門，咸推寇平仲之威望。惟卿以名祖後，有忠鯁姿。操履謹嚴，足以鎭時俗輩浮躁之習。言語簡默，粹然有古君子。退讓之風，下邑佩符。歎驥步之久屈，名途發軔。喜螭頭之昵陪，關節莫到於門庭。孰於包閻羅素守，勁志不撓於窮阨。殆同劉鐵漢平生，雖歲月累經於炎陬。知精力尙健於暮境，戴豸柏府。罄危忠而不渝，受鉞箕城。因微眚而遽遞，荒野屛跡。卿豈弛魏子牟之心，墜履興思。予乃授漢畿輔之職，而廷論莫不稱其成積。玆予意復欲畀以雄藩，玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使咸興府尹。卿其克殫良圖，毋負寵命。念乃祖曾按此臬，棠陰尙留。顧今卿又蒞是方，堂構宜肯。大抵蒞官之道，必於公廉字勉旃。凡諸恤民之謨，貴從便宜上做了。蓋才能欲試於內外，故藩臬屢授於後前。卿則懷汲黯之誠，豈欲遠出？予惟憂渤海之郡，毋孤隆毗。於戲，行作福星，班從卿月。念我豐沛之地，比他方而自殊。奠彼幽朔之民，捨吾卿而誰托。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李鳳翼製進

○辛亥十一月十九日午時，上御淸陰亭。藥房入診，咸鏡監司鄭亨益同爲入侍，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，咸鏡監司鄭亨益，假注書金錫一，記事官宋時涵、趙明履，醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭爾柱入侍。致中曰，俄伏承啓辭批答，以湯劑進御後，有汗候而咳嗽諸節，無加減爲敎，臣等不勝悶慮。卽今則諸症候若何？上曰，咳嗽已久，向時則微挾感氣而然，今則感氣頗緊，或時頭疼，每當咳發，胸脅牽引，肢節不安，寒縮則不至大段矣。昨昏湯劑進服後，及至三更，有渴候，飮金銀花茶，額上及身，發汗氣，宵中後，始就寢，意以爲必愈矣。今日不至加勝，然漸將差愈矣。致中曰，日氣不適，閭閻之人，亦多如此之疾，而近來連設講筵，引接臣僚，開閉窓戶，以致外感之入矣。在魯曰，臣於昨日晝講前退出矣。追後聞之，則玉聲頗低微，聖候之不平，自昨已覺，而強爲久坐。且事雖有急時擧行者，連日侵昏而罷，致有違和之節，誠爲悶慮。此處未敢知常所寢止否，而疎冷殊甚，有妨於調攝矣。上曰，方寢處於樂善堂，而久遠之室，尤爲疎冷，房堗之煖，則此處爲勝矣。致中曰，使醫官診察，何如？上曰，唯。聖徵診察後奏曰，脈候昨日則沈矣，今日則少愈，而其數則一也。少舒之氣，比昨稍勝矣。信、徵夏、起鵬、爾柱，以次診察，其言大同。致中曰，醫官輩，皆以爲聖候感氣，不得和解而然，昨日所劑入湯劑，今日再進爲好雲矣。上曰，予於常時，無小小疾患，故或有所感則如是不輕，羌活散其不力微乎？諸醫曰，羌活散加入，是敗毒散，不至力微矣。上曰，然則當服之矣。聖徵曰，數日則必於臥內調攝，常令玉體溫煖，連有汗氣，可以和解矣。不然而差過一兩日，或生熱候則尤悶矣。在魯曰，房堗使煖，衣襨使厚，則自當有汗氣矣。上曰，今夜以後，肌膚則不至於燥，而汗氣則不復有，朝來，藥院及政院、玉堂問安，東朝必以爲慮，故躬往起居之時，不得已衣裘，而亦無汗氣矣。致中曰，今日亦爲東朝問候之節乎？上曰，然矣。致中曰，汗後最忌者風寒，其在愼疾之道，不當爲而爲之矣。在魯曰，此後則和解之前，勿出戶外，爲宜矣。諸醫曰，仰瞻天顔則有滯氣，似是不爲梳洗故然矣。上曰，如此之疾，何至不爲梳洗乎？諸醫曰，此亦忌之矣。致中曰，敬徽殿冬至大祭不遠，而聖候方在調攝之中，攝行一節，下敎是望矣。上曰，望祭，旣使攝之，冬至又令攝之，則心極悶然。其間尙有四五日，當觀勢爲之矣。在魯曰，雖明日快愈，決不可親行。如此之時命攝，是不得已之事也，何必持難乎？致中曰，數日內，自可和解，而病加於少愈，當此風寒，其何可半夜將事乎？今番則決不可不命攝也。上曰，旣非委頓之疾，今日後，必將減歇，二十三日之節祭，在今日，何忍命攝乎？致中及在魯，又再請三請，而上不從。在魯曰，殿下雖欲強行，爲臣子者其何敢奉承乎？勿論旣往之事，以近來事言之，始有感氣之時，殿下非不自覺，而連日引接臣僚，又開講筵，至於今日，亦爲起居於東朝，卽又勞動出臨，臣等之仰請入診，還爲惶恐矣。愼疾，乃聖人之訓，而殿下每自輕如是，實爲慨然。當此未寧之際，又不加意，則臣子將何所望乎？致中曰，今日臣等，以攝行事仰請，而殿下終若不許，則東朝聞之，其憂慮，又當如何？必知其有害，以自上不許之故，遽然奉承，則有臣如此，將焉用之？前日仰請之時，則或是未然之憂，而殿下所以強行者，乃是應爲之禮，故臣等不敢力爭而將順矣。今則不得請，亦不敢退矣。亟賜兪音焉。上良久曰，如是則與初心異矣。初心欲於無故之時，則輒爲親行矣。每緣如此而親行之數，不甚多於攝行，今日以羌活散爲力微者，必以速治而親行節祭也。卿等固請至此，若上下相持，則非所以慰卿等至懇，勉抑從之，而今明間，若差愈則必多耿耿之心矣。上謂致中曰，卿病，連見書啓，昨又聞京畿御史所達，則將入於後日次對雲，知其減歇，而今果，如何？致中曰，臣之病，非別症，而筋力歲異，故病勢漸加於前，實爲痛疾，而方當民事渴急之時，臣等雖日會備局而講定，猶恐不及，而晏然如平時，獨使聖上憂勞，每聞筵敎。伏見備忘，臣雖病伏，寢食豈敢安乎？欲於後日次對，力疾入侍矣。今聞有未寧之候，不暇計臣疾，入來承候，仍爲入診矣。上曰，昨日所差兩西御史，其人，如何？致中曰，李宗白爲人甚透，何事不能爲？然以營賑爲名，而要其歸趣，則貿穀之任也。以經幄之臣，出送名目，似不中，或以宰臣送之則好矣。上曰，宰臣非尤重乎？第一義則在申飭道臣，而卽今事急，故以務實之意，送之矣。致中曰，朴文秀之行，議者，謂以煮鹽事出去何妨雲，而臣意則以爲備堂，以煮鹽事出去，名色不好矣。今旣以看檢賑政爲名，則亦無所妨矣。上曰，今番咨文事，卿意亦無他乎？致中曰，當初有問於臣者，臣以爲其必得力，未可知也。蓋以大體言之，彼大國也，我藩邦也。秘史，國之所重，爲藩邦事，先刊出送，旣非易事，彼中亦有臺諫，或有所駁難，則其言足以行也。且常明，與金慶門對坐商議之際，爲是言，則固可信也。今聞於路次立談之間，令爲奏文雲，是乃隨問隨答而已，非必出於揣摩審量也。然我之所請，則是爲先辨誣，至情所發，於道理，未爲非也。其在禮部者，如或有情於我，而轉奏於皇帝，致有萬一特恩，則是可幸也。且雖未準請，亦無見辱之慮，故臣亦以爲慮爲，而終不能保其必成也。上曰，北伯，有所懷可陳者乎？亨益曰，臣初往北路，未諳其事情，下去後，採訪於列邑，如有弊瘼，當爲狀聞，而第念六鎭，爲邊上藩蔽，而近來守宰，多不擇人。曾在先朝，有閫帥，必經六鎭守令然後差除之敎，而中間廢閣不行。蓋其處地荒遠，人皆厭避，故苟然充差，剝割生民之弊，已不可勝言，而把守不嚴，犯越潛商之患，比比有之，誠爲可慮矣。上曰，此不在道臣之鈐束耶？亨益曰，六鎭之距監營絶遠，監司號令，或有所未及，而守令能否，亦無由詳察。若如申明舊制，分付該曹，擇差其守令矣。上曰，旣有先朝定式，更爲申飭於該曹，可也。在魯曰，定式則或有以曾經營將差除之邑，或有以曾經防禦使差除之邑，而若欲一如定式爲之，則亦恐其勢，有所不能，雖不必一遵定式，各別擇差可矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉亨益曰，北評事，使之久留邊上，則可以彈壓一路，而守令亦必有畏戢之效矣。上曰，方今北評事誰也？在魯曰，趙迪命改差後，姑未出代矣。亨益曰，北評事，每於下去後，旋卽受由上來，更不下去，仍爲遞免，便成規例矣。上曰，事極無據，未過數朔而上來者，道臣狀聞論罪，可也。亨益bb曰b，評事，是北兵使幕僚，不爲管攝於監司，申飭兵使，不許由暇，爲宜矣。致中曰，爲評事者，多是有老親之人，如以親病請由，則不得不許。但令參量其情勢而許之，勿使無端受由可矣。在魯曰，評事之去來，路由監營，若知其無端受由，則雖狀聞，未爲不可。上曰，評事瓜限幾何？在魯曰，一周年也。上曰，近來年少文官偃便之習，甚矣。經過一周年於北邊，有何大難堪之事乎。此後則奉親人外，不爲給由事定式，而如有無端受由上來者，道臣狀聞，仍令卽其地補外，可也。〈出擧條〉亨益曰，新舊監司交龜，若當殿最之時，則殿最前監司，例爲封啓，今亦依此爲之，何如？上曰，唯。上曰，向年南道五六邑，被水災時，所移轉嶺南米，使之捧還事，朴文秀頃有所達矣。未知今年北路事勢之如何，而其在共濟之義，不可不爲，下去後狀聞，可也。亨益曰，六鎭穀物頗多雲，臣往問於北兵使及守令，當爲狀聞，而大抵今歲三南及畿甸，爲慘凶，故言者，以北路爲勝，而其中四五邑則未免大饑，守令私爲賑救雲，其實，與關東無甚異同矣。今者嶺南穀一萬五千石，方爲督還，而關東，又請還前日移轉米，蓋於水災時，關東米一萬石取去，三千石則以白給俵散，七千石則以還上留在雲。如此之時，七千石米，又爲徵捧於民間，運還於本所，則民必大不堪矣。故前監司狀請勿還，則廟堂以旣許於關東回題，不爲準許此米，則今年姑令勿爲捧還，以紓北民之急，何如？上曰，諸臣之意何如？致中曰，事當還報，而嶺南米捧運之際，關東又如是請還，其民必以爲難矣。然關東當如許大無之歲，前日所送之米，必欲還推，其勢固然。七千石雖難盡數捧還，或以其一半還送似宜矣。在魯曰，七千石之半，爲三千餘石矣。不可如是爲之，若以五千石還送，則似爲參量之道，而但監司姑未下去，以此陳達，殊涉徑先矣。亨益曰，臣下去後，當觀其事情而狀聞矣。上曰，纔自畿輔，移拜藩臬之責，固無所加勉，而畿營出去之時，曾有下敎矣。非不稱於道伯者，而久未相見，及至復見，筋力雖不衰，精神則似減於昔，似是經閱向來事後如此矣。故頃日御史處，亦有所敎，而君臣之間，當爲交勉，展得前日之剛果可也。在魯曰，爲方伯之道，當務寬猛之得中，而亨益則剛果猶勝，不須加勉。上曰，大臣之意何如？致中曰，在魯之言是矣。亨益形貌似衰，而尙且剛猛，其在畿輔，號令亦行矣。上曰，其時御史所達，非有他意，而筵說誤播，久爲撕捱，誠過中矣。在魯曰，其剛處當令克之。上曰，昔程子云，會坐談虎，傷虎者色動，以予心推度，或意其方寸傷矣。今聞卿等之言，不必加飭矣。亨益嗚咽曰，聖敎縷縷至此，臣無以仰達矣。上命錫命傳諭，命內官傳賜物，亨益拜受，先爲退出。致中曰，右相事，自當之者言之，更爲引入，不是異事，而自上，旣面賜開釋，前後批旨，更無餘蘊，而當此之時，尙不出仕，事多悶切矣。上曰，當初雖黽勉出仕，更爲引入，不是異事，而傳諭之下，至於席藁，則其於分數誠過矣。今則不爲胥命之擧乎？錫命曰，胥命則不爲之矣。上曰，吏判，春間黃姓人疏後，趙觀彬疏又如此，本職之不欲行公固也。然若許遞，則似以吏判，爲有眞箇非處也，如是相持，亦可悶也。致中曰，聖敎至當，而吏判之必欲得免，亦當然矣。其在禮待之道，今姑許遞，更爲任使，未晩也。但當初除授，意非偶然，今之遞改，未知其何如也。上曰，予意欲使一伸其廉義，而其中一條目，右相，必欲與之同去就，欲於下敎後處之耳。且一件事，觀彬雖無狀，以都憲爲此言，吏判必不bb欲b行公矣。致中未及對。上曰，是太僕提擧之說也。致中曰，太僕提擧，何等大段官職，而必如是耶？不過疑之之道，言不知擇矣。又答曰，右相如是引入，朝家若無湊泊處，必使速爲行公可矣。上曰，右相豈不出乎？兵判之尙不出肅，良可異也。同堂兄弟，有妨交承之說，李匡世之疏，過矣。卽當催督，使之行公，而其間故爲緩之，俾伸廉義，則今無可引之嫌，而如是撕捱，殊未妥當，從重推考，可也。致中曰，金取魯事，臣亦嘗欲爲仰達矣。李匡世之疏，若毀其人，則固可爲引嫌之端，而此則稱譽其人，只以從兄弟交承爲言，當之者，以抑損之意，自於私室，爲此言則可矣。其於公朝之體，不當以此爲言。況自上開諭備至，而尙事撕捱，誠爲未安矣。上答曰，我當爲之言，人先爲之雲爾則可矣。錫命曰，重任何可以相避言之乎？當之者或以爲不安，而臺諫則不必爲言矣。在魯曰，重任雖無相避，私義終爲不安，故臺言未發之前，在西藩陳疏，而亦以爲應遞之人云矣。致中曰，頃日晝講時，判尹尹淳所達，在臣誠爲惶恐。銀貨之入去，臣亦聞之，而在前筵席定奪之擧條，以爲軍門旗幟次，間年入送雲，故一從擧條，將以折半入送矣。淳奏言，三軍門，是大臣所兼帶事，不關由於上聽，而自下爲之雲，臣甚惶恐矣。上曰，此不過軍門如是雲爾，行關於大臣乎？重臣平日口頭或峻，故遣辭如此，而於卿少無不安矣。致中曰，臣恆言，以爲軍門凡百，當使有餘件，不宜以一切之法爲之。淳之所達，固非害臣之意，而今當聖明之世，此等事，曾不關由，而自下擅爲，則豈不爲日後莫大之弊乎？上曰，重臣雖有所見，亦未免過矣。間年無過千兩，則何弊之有？諸臣遂退出。

11月20日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐直〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈偕來進〉。右副承旨金尙奎〈坐〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○韓師得啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣有故，不得來會雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平金尙翼奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨日湯劑，其果再次進御，而咳嗽頭疼微縮不舒之候，漸有減歇之勢乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察症候後，議定繼進之劑宜當。大王大妃殿，氣候亦何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則咳嗽頭疼，與昨姑無加減，微縮不舒之候，比昨少歇，而湯劑，昨日入診後，進御者，適因咳嗽吐出，餘貼，入寢時頓進，所進實二貼也。欲爲加進，勿爲入診，與諸醫議定宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，伏承啓辭之批，湯劑所進，實二貼也。欲爲加進，與諸醫議定事下敎矣。與諸御醫商議，則以爲夜來症候，不可不詳細診察後，議定加進當否雲。臣等雖未入侍，醫官卽命入診，以爲趁早，議藥之地，何如？惶恐敢啓。答曰，卽今有汗候，醫官出入時，門開閉有妨，醫官勿爲入侍。啓辭之批，旣已下敎，加進當否，直爲議定。

○藥房再啓曰，謹依口傳啓辭之批，與諸御醫，反復商議，則皆以爲感候未盡和解，人蔘羌活散，依前加入，姑爲更進一貼宜當雲。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金取魯昨日特敎之後，今日又不出肅。本兵重務，一向曠廢，其在事體，殊極未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹堂上，位甚不齊，判書臣金取魯，尙未出肅，參判臣朴乃貞受由在外，參知臣趙尙慶今方呈辭，參議臣命凝gg兪命凝g累日入直，身病猝重，今此中日試才時，末由進參，參知臣趙尙慶，卽爲牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因漢城府啓目，出身邊煒，與前直長李義泰相訟事，四度見屈，杖配纔放之餘，終不知悛，又敢呈官，必爲爭奪之計者，情狀絶痛。邊煒，令該曹從重遠配，以懲其非理好訟之罪事，允下矣。邊煒旣以出身，拿囚本府，定配所以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日本府之坐，玉堂禁推二人，所當竝爲照律以入，而沈聖希，與判事金東弼，爲異姓四寸，法有應避之嫌，故尹彙貞獨爲照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋，以備邊司言啓曰，日昨筵中，還穀身布之或停或減，籌司有司堂上，卽爲就議於時、原任大臣後，求對稟處事，命下矣。此事早宜登對稟定，而初因分等狀啓之未到，近因廟堂之有故，尙此遷就。今則三南分等，皆已上來，冬節漸深，不可更待登筵，敢以啓辭仰稟。還上各年條，則各邑被災，雖有些少輕重之別，俱不免大段凶荒，如此之歲，不可竝督舊還，徒致撓民，而終無實效。曾因慶尙監司邑名未分別前，預稟停減之狀，本道之次邑最久一年條，折半收捧，稍實邑準捧事，覆啓矣。諸議以爲，三南分等中，獨嶺南雖有稍實數邑，不可比同於尋常災年之稍實，毋論尤甚之次、稍實，舊還則一倂停捧爲宜云。依此施行，當年條則湖南之雲峯、珍島，以尤甚之尤甚。新還特爲折半收捧事，曾已覆啓矣。因本道追後狀啓，珍島則降付於尤甚秩，而嶺南之淸河等十邑，亦是尤甚之尤甚，雲峯新還，旣許半捧，淸河等十邑，一體折半收捧事分付。其餘尤甚以下各邑，則新還若不準捧，無以爲明春賑資。忠淸監司狀啓，亦以爲新還則不可不準捧，新還上準捧之意，前旣稟定行會，而今又更加申飭。至於身布則湖南之雲峯，嶺南之淸河等十邑全減事，旣已覆啓矣。其餘尤甚邑則折半蕩減，之次邑則三分之一蕩減，身布中，騎步布，則乃是三年二次之役，故曾前，雖當災歲，不入於災減，而今年則不可以常例施行。且不無一二前例，諸議皆以爲，騎步布，不可獨不擧論，而亦當比他身布，有所差等。雲峯、淸河等十一邑則折半蕩減，其餘尤甚邑則三分之一蕩減，之次、稍實邑則勿論宜當。以此急速行會於三南監司處，京畿則待分等狀啓上來，卽爲稟處，何如？傳曰，依爲之。還穀，與他有異，常年爲種糧，若此之時，爲賑穀，其所停捧，反非爲民也，心常重也，而頃者下敎者，雖不如今年之歲，皆有參酌停捧之例。況民無恆心，欲免目前，豈乎深思？故有此敎，乃不得已也。且民無信不立，尤甚之尤甚，旣以折半停捧，其尤甚邑則宜有三分之一停捧之道，而此乃已捧者外。且在於道臣之觀勢參量，自本司，善爲分付道臣，京畿分等狀啓，旣已啓下，亦依此擧行。

○副司直李匡德疏曰，伏以臣，病淹郊扉，已將半年，凡於朝奇，漠如聾瞽，晩始得聞，朝廷有命臣，往視湖南賑事之擧，筵說嚴秘，傳報疎略，姑未知使旨何居，亦未知發行遲速之如何。第伏念今年災荒，兩南最稱毒酷，然若其賙賑接活之方，各路旣有道臣，自旱初，已有先慮預備籌度經紀者，則今復遣使者，徒擾亂耳。猝當與熟講者，決無以踰之，而況全羅監司李壽沆，素稱吏幹，今接本道，尤所盡心，想其猷爲措置，必十倍於臣。夫使勝壽沆者往，固雲無益，況以不及十倍，而欲強使攘臂於其間，無乃冗且煩乎？抑此以朝廷處置而言耳。若臣分義，無論朝廷處置之得失，理應聞命淑裝，指日戒程，況天降非常之災，生民盡迫於溝壑，明主當寧而蒿憂。況臣命途奇薄，身名崩裂，效義報恩，已無其地，則今得因緣事會，奔走筋力，誠可謂至願而大幸也。顧臣實不瞞殿下，臣有實病，殊極醜怪。蓋自前年，重得風濕，流注成腫之症，春間叨秋曹之時，以此病而疏陳，夏初有引對之命，以此病而不得進，似或記有於聰聽矣。今已周朞，日以彌劇，大者如椀如卵，小者如棗如豆，從頭至踵，不可殫計，渾體掇皮，全塗痂血。前者纔針，後者隨膿，一邊合肥gg肌g，一邊成爛，頓伏牀笫，叫呼晝夜，衣冠盥櫛之廢，姑不暇言，而不能晨昏於病父，殆將一朔矣。日昨數三宰臣、侍從之奉使歷過者，皆目見臣病而去，其人或幾還朝，殿下一問可知，則臣雖無狀，何敢爲一毫假飾之言乎？方擬姑觀痛勢，僅可蠢動，則往試溫泉，庶幾萬一之效，然擔載病身，往來之際，必費日月。且前頭效害劇歇，又不可料，而歲色已窮，賑事日急，朝廷事體，決不當因陋臣穢疾，遂令明旨，許久格滯也。臣欲悉病狀而控辭，則分義有曠缺之罪，欲嚴分義而強起，則病狀無轉動之望，量病狀、計分義，日夜思惟，進退兩難，憂慄震薄，莫知攸措。終不得不苦籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯詢諸臣之曾見臣病者，究察虛實，早賜指揮，俾免狼狽，因命有司，勘臣罪狀，以嚴公法，以警具僚，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。特敎之下，不宜若此，爾其勿辭，從速上來。

11月21日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨徐命淵〈偕來進〉。右副承旨金尙奎〈病〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈在珥，暈上有冠，冠上有背，色皆內赤外靑。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平金尙翼奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨入湯劑，果已進御，而咳嗽頭疼之候，其有減歇之勢，微縮不舒之氣，益有差勝之效乎？寢睡水剌之節，亦復，何如？今日臣等，率諸御醫，入診詳察症候，議定繼進之藥宜當。大王大妃殿，氣候何如？臣等不勝憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則宿睡差勝，咳嗽無減，而頭疼，因咳嗽，有時往來，水剌厭進，姑無差勝，微縮不舒之候減歇。勿爲入診，問於入侍醫官，議定宜矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，伏聞入侍醫官所傳之言，聖候諸症，姑無顯減，此由於感氣未盡和解之致雲。臣等，與諸御醫，反復商議，則皆以爲參蘇飮，加桑白皮、杏仁、去皮尖麩炒，各一錢，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，兵曹判書金取魯疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以參知趙尙慶牌不進，校理趙迪命朔試射病不進，罷職傳旨，傳於李鳳翼曰，推考傳旨捧入。

○李鳳翼，以弘文館言啓曰，副修撰尹彙貞，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，兵曹判書金取魯，昨疏承批之後，又爲違牌，其在事體，殊極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金取魯牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，營賑御史李宗白，數日內，當爲下往關西矣。海西事，有專委新伯之敎，而若待新方伯赴任後擧行，則冬序垂盡，市直漸減，必爲後時之歎。去路，先向海西，與舊方伯相議，從便區劃後，前頭收殺之責，專委於新伯，實合事宜。以此，分付於御史及海西新舊道臣，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此陳慰兼進香使一行赴京時，所把驛馬，必須前期分定，可無未及之患。應把驛馬三十八匹內，忠淸道八匹，全羅道八匹，慶尙道十四匹，來十二月十五日京中逢點。江原道四匹，咸鏡道四匹，來十二月二十日直送安陵逢點之意，各道監司處知委，何如？傳曰，允。

○又以內乘，以提調意啓曰，內乘李玗，猝得身病，時月之內，勢難差復雲。實病如此，則輪番之地，有難等待其差歇，李玗今姑改差，其代，令該曹，卽爲差出，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，兩西監、兵營木綿一千四百同貿來事，旣已定奪筵中矣。關西則海路甚險，前頭貿米後，輸運可慮，當爲貿取於海西便近各邑矣。兵曹所關騎步兵，及訓局所關砲保外，海西各邑所在各軍門、各衙門奴牌身貢，及各樣價布，竝令從市直，以米收捧，其代，以兩西取來之木，分送各該軍門、衙門，而木品麤劣，則受代之諸司，必有不便稱冤之弊，必令極擇上送之意，分付御史及兩道監、兵使處，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，自前國恤時，每年正月初七日人日，各殿進上，及各宮供上艾花芍花，已有姑減之例矣。來壬子年人日，大王大妃殿、嬪宮，當爲封進，敬徽殿，亦當依像生時例封進，而大王大妃殿，則身在私服中。敬徽殿則昨年，自本曹啓稟時，有不必封進之下敎矣。敬徽殿則依傳敎，不爲封進，而大王大妃殿，則本曹旣無前例之可據，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲封進。

○右議政趙文命疏曰，伏以臣於日昨，承宣書啓之後，宜卽更申疏籲，而初則病未締得文字，旋値藥院問安，瀆擾是憂，低回至今，而重念一日二日如是而止，臣罪愈益增重，不得不仰首更呼，而前後疏啓，畢暴無餘，今無可以更言者。然殿下，每以國勢生民爲言，臣亦因此而言之，如使臣，果有一分扶得國勢，救得生民之才，殿下之必欲勉出固也。臣亦當不顧是非，不避危禍，出而應命，以爲圖報萬一之計，而臣卽一百無可取，已試蔑效之人，與其當遞不遞，縻以虛禮，徒使國體損傷，臣分虧缺，曷若速賜處分，改卜賢德，畀以國計民憂之爲愈耶。此在事理較然無難知者。伏乞天地父母，察臣懇迫情願，亟遞臣議政之任，以幸國事，仍治臣前後違傲之罪，以警具僚，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。罄悉者心曲，無餘者開釋，而只緣誠淺，巽讓罙篤，抑鬱之極，夫復何喩？今則辭已竭，語已窮矣。惟望卿之念君臣之大義，體小子之至意，幡然乎其偕入。噫，雖在調攝之中，豈忘乎其生民哉？兩相在朝，共濟國事，其所爲心，奚比解表。卿雖未詳於醫理，未能祛於感寒，豈困我若此？日夕抑鬱若添病，若聞偕入之報，病若祛體矣。卿其須體慇懃之意，安心勿復過讓，卽起偕入，用副至望。仍傳於韓師得曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○慶尙監司趙顯命疏曰，伏以臣，自被掌憲疏後，身名幾乎謬誤，更不可以擧顔縉紳之間。特以賑民事重，義同赴難，一番丐免，仍遂蹲據，廉義都喪，士友竊議，每自省顧，愧懼冞切。此際，得伏見前大司憲趙觀彬疏本，鋒刃所指，人鮮得免，餘波之射，亦及臣身。臣於此，驚駭隕慄，不覺心骨沸煎也。彼本躁妄，又經禍故，失其常性久矣。雖其一家至親，平生故舊，往往罵辱，無人理，其所以施之於素所不悅者，無怪其如此，臣羞與之呶呶較辨也。然其人雖不足責，而其官則大憲也。其言雖不足怒，而其所聲罪，則臣子所不敢聞者也。雖幸天日在上，照燭無餘，而其不敢晏然仍冒於藩宣之重，則然臣則未嘗一經銓衡擧措之地，彼亦無甚怨怒，故不過行語間，備數插入而已。至若罪狀臣兄者，則慘毒無餘地，雖擧一族置之湛滅之科，猶爲不足。噫，嚱痛矣。臣兄弟以不肖不才，遭遇聖明，數年之間，驟躋崇顯，寵祿太盛，責任太重，雖日夜恐懼，不敢不自勉，而畢竟罪過之不身犯，有不可必。況今世路傾陂，人心險阻，駭機之發，蓋已兆矣，曾參之母，非不慈且愛也。機上之杼，不能不投於三至之言，則雖以聖慈旻覆，必欲終始曲保，其可得乎？臣永念及此，忽欲無生。臣聞鬼神惡盈，天道好謙，已滿之器，注之則不傾，方驟之轡，按之則不蹶。伏願聖明，另加哀憐，先許遞罷臣藩職，仍令退伏田裡，得以稍存淵氷之戒，免爲鼎俎之肉，則天地生成之恩，臣當結草而圖報矣。臨疏涕泣，不知所云云雲。答曰，省疏具悉。玆事，業已洞燭，於卿少無不安之端，卿勿過辭，從速察任。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣之罪大矣。三暴血懇，瀆擾，甚矣，積逋嚴召，傲慢極矣，而坐徼恩眷，尙逭譴何，息偃自在，若不知懼，臣之罪，誠大矣。然臣亦非木石之頑耳，如無截然不可出之事，則必不至於牢拒明命，以自速罔赦之誅矣。臣之今日情地，其亦至危苦矣。臣於是職，無此私義而只有此人言，可遞也。無此人言而只有此私義，亦可遞也，而臣旣兼有之矣。雖使微官庶僚當之，必思所以力辭之，況臣忝居卿班，去就出處，大關世敎，決不可苟焉，而今乃靳固不已，敦迫不舍，以微官庶僚之所不敢爲者，責之於臣，臣於此，安得無憾於天地之大也？噫，臣受恩無極，絲毫未報，赴湯蹈火，卽臣所不辭，而見今眷毗之隆，迥出尋常，誨諭之勤，至再至三，到此地頭，臣雖卽日趨承，立見顚沛，亦有所未暇恤矣。苟非情勢之萬不獲已，豈敢爲無限撕捱，抵死必辭之計哉？旬日之內，違牌殆逾十數，是誠挽近之所未有，理窘事迫，求死不得。昨又申籲，見阻喉司，窮隘之跡，轉益窮隘，區區所懇祝，惟在遄伏刑章，少贖其罪而已矣。伏願聖明，亟降威罰，勘臣負犯，毋使公私兩病焉。且臣於關西秋冬等殿最封進之命，有不容冒承者，考績之政，至嚴且重。臣雖待罪其任，黽勉奉行，猶懼其黜陟不明，則旣遞之後，又復替當，於事體不但苟簡之甚，新伯到任，旣在今月之初，計其日限，自可準備於開月念間，以竢其限滿封進，固未晩也。何可捨應行之新伯，而強委之不當行之人乎？竝乞諒此事理，令新監司擧行，恐爲得宜也。筵敎特推之下，一味坐違，亦極惶懍，敢此進身闕下，拜章而退，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。特敎之下，若是撕捱，誠涉太過。至於殿最，待新監司限滿封啓，卿勿過辭，從速應命。

○副修撰尹彙貞疏曰，伏以臣，識迂性拙，與時睽背，重以疾病衰落，神精耗敝，自計才分筋力，不堪官使，嚮蒙恩罷，得以杜門屛伏，粗安賤分矣。不意聖明記識，特敎收敍，又有館職新除，臣誠驚惶感激，義當竭蹶承命，而臣之所被臺言，極其峻緊，有不可強顔冒出者。其時諫長之疏，以臣之見辭臺職，䝱勒爲說，口氣絶醜，以諫長稍稱質實者，而其爲言，乃至此耶？夫人見不同，不翅有萬，一進一退，非人所與。雖使臣詣臺爲啓，諫長固不能使臣而強同已見，況隨人而進退其身哉？乃諫長自用其意，證成人罪犯好訐之戒，而不知其爲恥，臣恐此途一啓，天下無完人矣。或言諫長，見有惶遽自辨者，慮原疏未徹，欲攙入他端，自附論事之體，左牽右礙，難於爲辭，於是而畸危易陵者，橫被其鋒，理或如此，而臣旣無諫長敏識悟見，善忖人意，亦不欲質言效尤，以自辱其身也。竊所可恨者，臣之平日言行，不能超出時臼，使如諫長者，隨而規議是非，抑斷不疑，是臣自取，尙誰咎哉？臣旣被其詆斥，理難復廁邇列。日昨隨牌詣闕，冒陳一疏，疏挌不入，自速置對，郵罰不加，恩召復宣，惶霣震駭，益不知爲處。反覆思惟，終難冒進，敢以區區微懇，瀆擾靜攝之中，臣罪尤大。伏乞聖明，俯賜諒察，亟削臣本職，仍命選部，勿復檢擬，以靖私義，以謝臺言，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌，爾其勿辭，從速察職。

11月22日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈坐〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出昴星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤光照地。

○下直，文義縣令趙明震。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平金尙翼奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨日劑入湯劑，果已進御，而咳嗽之候，水剌厭進，其或差勝乎？微縮不舒之氣，寢睡之節，益有所勝乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察症候宜當。大王大妃殿氣候亦何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則寢睡差勝，微縮之候，益有所減，而咳嗽姑無顯減，水剌厭進無減。湯劑進御矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○傳於李鳳翼曰，右議政留待。

○又傳於韓師得曰，右議政，藥房入診時，同爲入侍。

○趙錫命啓曰，戶曹判書金東弼，平安御史李宗白，陽川縣令金應三，今日藥房入診時，同爲入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，兵曹判書金取魯連日違牌，不爲應命，本兵重務，不可一任曠廢，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得，以刑曹言啓曰，卽接西部牒呈，則咸鏡道吉州牧減死定配罪人元啓垕，去七月，因其母喪，受由上來，止接於倉洞近處，今月十八日，因病物故云。令漢城府，依例檢屍，憑審其虛實後，徒流案頉下之意，分付本道，而七月受由之罪人，至今留在京中，遽有致死之說，本道本官之尙不刷還，極爲稽緩，不可無飭勵之道。道臣及當該守令，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，啓覆文書，旣已修正，初覆今月二十七日，再覆二十九日，三覆來十二月初三日，推擇之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授燕岐縣監「李𪻶，除拜之後，以母病甚重，決難遠赴之意呈狀，而災邑守令，不可輕許遞改，待親患少間，赴任之意，題送矣。今又呈狀內，母病長時沈頓，近日以來，諸症添劇，一日之內，寒熱四五發作，轉側須人，朝夕凜凜，頃刻之間，末由離捨，以此情理，決不容一時虛帶，卽速入啓處置雲。親病危重，果是實狀，不可強迫遠赴，災邑營賑，不可遲延，燕岐縣監」李𪻶，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○辛亥十一月二十二日午時，上御淸陰亭。藥房入診，右議政以下，同爲入侍。都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，右議政趙文命，戶曹判書金東弼，兩西御史李宗白，假注書金錫一，記事官宋時涵、趙明履，醫官權聖徵、李徵夏、崔龜慶、玄起鵬，鄭爾柱入侍。陽川縣令金應三，同爲入侍。致中曰，俄伏承啓辭批答，而寢睡則少勝，是則伏幸，而咳嗽不減，爲日已多，不勝悶慮，然比諸當初，則或似減歇乎？上曰，批答中，雖不言其減歇，而比諸頃日入診時，則頗減矣。致中曰，水剌厭進，何如？上曰，入秋以來，水剌頓勝矣，今則口味不實，而見之則厭矣。致中曰，玉聲之重濁，比前無減，似緣感氣之未解而然矣。上曰，自前，感氣若入則不卽差，故如是矣。致中曰，令醫官，先爲診察，宜矣。上曰，今日非議藥日次，而卿日昨雖入侍，而事多草草，且聞右相入參候班，故使之同入，只令首醫數人，診察，可也。在魯曰，臣等請瞻望玉色，亦令醫官輩，仰視，何如？上曰，唯。聖徵診察後將退。上出示紙中唾血曰，前已下敎，而予常畏此候，甲辰始見，以紙染之，則如粉紅，其後戊申又見，而頗深赤，今又如是，此則似因咳急而然耳。聖徵退伏曰，左右脈候和緩，縮氣少解，而稍帶數矣。應三之言亦然。文命曰，日候不適，閭閻之人，亦多受傷，而殿下平日，常輕疾恙，如是之際，調將之道，易致疎忽。伏願益加聖意，以盡節愼戒懼之道焉。致中曰，內醫院煎藥合劑方急，提調先令退出，何如？上曰，唯。在魯遂先退。文命曰，臣有截然之大防在前，初不宜冒出，而事勢所迫，黽勉暫出，旋爲引入，私心惶蹙之中，承宣奉命來守，晝宵凜惕矣。今因上候之未寧，不暇計一已廉隅，又此冒出，而自古以來，大司憲，向大臣如是之後，大臣終豈有行公之理乎？上曰，當初面諭時，已言之。今日之有此事，卿以爲怪乎？本來齟齬難合，而況彼所處異於人，其所惡者，不在主寅協之人乎？卿若不料其有此，則是未及慮也。若已料之，則今之引嫌過矣。頃日出城，已過矣，中間因客行而入來，送勅後，卿不參候班，予頗怪之矣。繼而尋單則又過矣，故於日前，以此意，言於領相，今旣出仕，此後則更勿如前，致有三次過中之事也。若爾則是中趙觀彬之計，而使彼輩，以君上處分，爲不固矣。文命曰，臣於日昨疏中已陳之，使臣在此位，如有益於國，則豈敢顧人之是非，避身之危禍乎？旣無益於國，而不顧是非，放倒廉隅，則其弊，反有傷於國矣。臣雖猥越，當自陳始末矣。臣本不自期其至此，臣性頗執滯，向時擧世，病於黨論，而臣則稍異，故不得於彼此，出身十餘年，立朝未過數十日，無意仕宦，素定於心矣。聖上知其弊之終爲凶逆，思所以矯革，臣不過奉行聖意而已。畢竟反爲罪目，雖似尋常，其案則重，一生身名，汚辱無餘，今則臣之去就，少無係關，而國事則稍得就緖，雖使他人當之，皆足以奉令承敎矣。惟在殿下，堅持是心，以爲國家生民之利也。今之至此，實非臣本意，故臣於戊申冬，疏引魏徵事爲言，聖明亦或記有矣。魏徵死後，唐太宗，欲遂其素尙，令爲素屛褥，魏徵則死後，其君，令遂其素尙，今若使臣，生得以遂微志，則殿下，曲念臣子之意，亦足爲風化之一助矣。臣非有一分怒意於趙觀彬，而假飾爲此言也。實出於片片心血，冀蒙聖上之體念焉。上曰，卿之心，予豈不知乎？卿出身後，不染於黨論，不待卿言，予已知之矣。予於甲辰後見之，朝象甚難，而或意其久則當愈矣。末杪看看尤難，數年任使，可以歷歷知之，故頃年下敎，更得不染之人，可以爲國雲者此也。次對時，令大臣先出，非故例也，而嘗於次對，令首揆先退者，實有深意焉。平日常惜首揆，必欲用於今日，而首揆若開口，則輒皆和平，爲時議所惡，而適於其時，有爭端，互相搆捏其言者，皆望首揆之助已，而首揆則必無所彼此，將益不得於時議，故使之先退矣。毋論前後，罕做官職，棲遑沈屈者，必是少染之人，不然則是大染者也。丁未秋間，以卿爲吏議，以戶判爲知申，以宋寅明、鄭錫三爲承旨，以鄭錫五爲正言，自外面看之，則似換局，而其中自有意焉。尹淳辛丑年間，以春坊入侍，以語言見之，知其非乖異之人，而辛壬後，予不見朝紙，故其遭慘駁則實未之知也。但念以尹淳、鄭錫三坐地，必善做官，而棲遑如此者，應是不染故然耳。今日在庭者，其染於黨論，孰不如所着淺淡服，而就其中，亦有淺深，故其所擢用者如此矣。予之方寸，非獨傷於哀慼，實是辛壬後所傷也。嘗聞人毀心則歐血，俄者唾出者，固不大段，而予之憂吐血則久矣。改紀以後，予意用卿等然後，國事可爲，今則失性之趙觀彬外，雖大凶惡、大無狀之人，皆知予志之固定，不敢盡其所欲爲者矣。向日李大源，因事而毀卿與吏判，欲以竝及領相，其情態誠巧，而世道可畏也。觀彬輩，造意齟齬，雖逐卿等，其能竝予志而撓奪乎？今日雖無卿等，猶可爲予所欲爲者，而古語云，有君無臣，必有卿等然後，方可故耳。如此之時，卿之去就，所關不少，豈以觀彬之言決之哉？惟擧世皆得寅協然後，卿請休致，則予當許之矣。文命曰，上敎雖如此，以臣情勢，何可仍爲蹲據乎？上曰，今日之上策，莫如李領府、閔判府和同，而頃於帳殿見之，則無可奈何？故姑爲放着，使之優游，而用卿等，是出於第二策矣。文命曰，臣亦嘗於帳殿陳達，而兩人終爲勝矣。上曰，兩人，一則智，而一則滯矣。文命曰，自上若以至誠勉之，則豈不改其前見乎？上曰，其默，是所以感化也。致中曰，僚相所見，非立朝後如此也，本來然矣。上曰，以吏議後事，謂之本色，謂之心跡，豈不無據乎？文命曰，如臣不才，蒙此不世遭遇，而今則朝著粗定，異於禍亂甫平之時，心未嘗一日忘退，而遲徊至此，常與親友私語，以爲若見侍講院復設之日，更無餘恨，當卽決退雲。終始軫念，使臣保全身名，惟望於殿下。上曰，寅協是功也。功成後，當爲此言，而今則不可爲也。文命曰，臣年未至而病先至，聖敎之下，雖欲策勵自效，亦恐不可得也。上曰，予則終不捨卿等矣。卿等功成之前，勿思休致也。致中曰，臣抱痼疾，而僚相亦有疾，臣則今雖如是行公，早晩疾作未可知，如疾作則不可不退，而僚相則以處地，以恩眷言之，雖有一時人言，何可以此決去就乎？卽今聖心之所欲爲者，舍僚相而誰與爲之乎？自古欲做事功，則其有岐貳之言，不是異事，今日爲此，亦豈無人言乎？體國大臣，斷不可輕其去就矣。宗白曰，臣方受命西下，而議者，或以爲別餉米二萬石，收稅米三萬石，關西道臣，以上送爲持難雲，而此則恐不然矣。別餉穀，是海恩府院君吳命恆之所創設，而吳命恆以前，箕營，猶且富實，今不以二萬石之上納，有所損益。況吳命恆四萬石創置之後，尹游又增置萬餘石，逐年生耗，卽今大小米太，竝道內所存，幾至十餘萬石，則二萬石之許出，不是難事。至於收稅米，丙子以後，雖有留作軍餉之例，甲戌以後，地部逐歲賣來，此非本道之物，尤不當持難，但一年收稅米，近三萬石，而朝家劃給本道，一年放下者爲一萬石，或以此持難，而此則以舊穀之留作軍餉者，許令取用何如？致中曰，收稅米，雖以軍餉置簿，乃是年年生耗，推移用之之物三萬石，則必令準數上送，似好矣。宗白曰，別餉、收稅兩色米，散在各邑，其鳩聚之際，騷撓可慮，而聞箕營還穀，見在數爻，殆過十餘萬石，平壤之民，以還穀勒令分授，將不得支堪。頃者御史李宗城，慮其民弊，欲爲移置於列邑而未果雲，今以營還三萬石，推移除出，爲先裝載，以其收稅米，散在各邑者，移錄營還事，分付道臣，何如？上曰，事甚便好，依爲之。〈出擧條〉致中曰，兩西兵營二百同，似難辦出雲，各減一百同，而平安監營錢二萬兩，似爲略少。臣意則加定三萬兩，以準五萬兩之數，似好矣。文命曰，限十萬兩取來，爲當矣。致中曰，今若依此數取來，則可爲久長之用，豈不好矣，而卽今箕營當出者，地部所劃給，及御史所督運，合爲銀一萬兩，錢五萬兩，木一千四百同，其出給者，必以爲難矣。東弼曰，府庫之財，莫非國家之物，損有餘，補不足，雖無不可，西營亦是重地，地部先劃給之銀木，旣令其一時督運，則今此加定數三萬兩之錢，未免太重，典守之臣，亦豈不爲憫乎？上曰，道臣雖以爲難，若念國計之哀痛，則豈不上送乎？今若加定二萬兩則似宜，未知如何？致中曰，二萬兩固亦不少，而向者，爲給新陵內民田之價，移置關西錢一萬兩於松都矣。民田成冊，未及修出之際，仍今判尹尹淳所達，取爲京畿白給之資，交民之移買田畓，販貿穀物，皆當於此時周旋，故日夜懸望，而朝家處分，有似失信，臣主張是事，而適不在城裏，致此緯繣，良可歎也。今者關西錢，又將取來，加定厥數，以償其民田之價，恐合事宜矣。上曰，此則初欲以新鑄者出給，勢不可遲待矣。五萬兩使之取來，一萬兩則自松都，直爲除給交河民田價爲可，以此分付，可也。〈出擧條〉宗白曰，臣於辭朝後，依廟堂指揮，先到海營，與道臣面商區劃後，關西事，尤爲緊急，卽爲轉向關西，別餉及收稅米合五萬石，及其餘換貿之穀，與道臣相議，收聚於沿海便近邑後，修正成冊，上送備局。海西則西木作米，及其他貿聚之穀，亦爲董飭道臣，收置於沿海便近邑，則不必久留，以致外方廚傳之弊，卽爲復命之意，敢達。上曰，依爲之。宗白曰，海西作米，勢將遍及於山郡海邑，而山郡作米，則無以出浦，卽聞海西詳定米及營還米，多在於長山串以下沿海諸邑雲。令道臣，商量事勢，山郡作米則裝載時，先以海邑所在詳定營還等穀物，先爲相換，裝載後，以西木換作之米，移錄其代，似爲便當。以此，分付於海西道臣處，何如？上曰，事甚便好，依爲之。〈出擧條〉宗白曰，海西作米之代，當以兩西分定木綿一千四百同，移納京司，而運納之際，若除駄價，又有所損。卽聞地部運來關西錢時，以兩西路傍列邑，兼濟馬募馬，限松都載運雲。今亦依此例，木綿運納時，分十運，定差員，限松都運致，而到松都後，則以本府經歷，定差員，盡數封留，待明春解氷，以本府地土船，運納京司事，令廟堂分付開城留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，臣以遷陵大役及支勅時經用之匱竭，陳請筵中，伏蒙關西木五百同，別餉銀一萬兩劃給之命，啓下行會，已過累月，而該營只送百同木，其外則尙不輸送，故方此發關催督之際，今又因三南營賑，有特遣御史於西關，督運米錢布之事。朝家此擧，蓋出於救活民命之至意，而典守之臣，則必以許多物力之一時捐出，爲難處，若然則地部已請得之銀木，或不無因此寢閣之慮。目今本曹，連經大役，蓄儲枵然，又自七八月以後，諸道各邑，稱以留賑，凡幹上納，一不擧行，本曹用下則日繁，而上納則絶已久矣。卽今勅奇稠疊，支繼無策，其所懸企，只在此一着，殆若諺所謂洗鼎而待者，一有緯繣，則狼狽罔措，有不可言。古語曰，國無一年之蓄，國非其國，今則遭値一年災荒，無地下手，搜括外營之記付，可謂哀痛之甚矣。西營亦是重地，若以地部劃給，與御史所幹之一時竝出爲難，則目前經費之渴急，比諸來頭備豫之策，緩急有別。今於御史所幹之中，除出四百同木，使之運給地部，不然則申命道臣，先將先下之成命，一萬兩銀，四百同木，爲先輸送地部後，擧行御史之所幹爲宜。指一分付，以爲擧行之地，何如？上曰，地部劃給，與御史所幹，均是國事，道臣豈不依朝令擧行，而戶判之意，則蓋慮御史下去後，西營輸送地部，或有所緩忽，如是仰達乎？大臣之意，何如？致中曰，地部經用之匱竭，果如戶判所達，而勅奇又爲連續，其勢誠急矣。御史所幹之數，今不可除出，當初劃給地部者，爲先上送之意，仍前申飭，似好矣。上曰，近來道臣之奉行朝令，雖曰稽緩，亦豈至如是乎？自廟堂，發關地部，劃給之物，趁歲前，剋期輸送事，申飾西營可也。〈出擧條〉文命曰，日昨朴文秀來見臣，議明智島煮鹽事，臣有所酬酢，文秀以此達於筵中，而遞奏之際，言多爽誤，與臣本意異矣。臣意則卽今生穀之策，安眠島爲最，而明智島則頗不便，民必有失業者矣。上曰，海水不竭，煮鹽豈至於奪民利乎？文命曰，煮鹽有常處，而自國家爲之，則民豈不失利乎？安眠島事，文秀旣有所陳，臣當更陳矣。故名臣柳成龍、黃愼，皆經術之士，而多言我國鹽法之當行，臣自少見其書，信其計之必然。頃年以書狀復命時，爲聞見事件，亦及其說，常以爲沿海之地，當盡使地部句管，大行鹽法矣，後來漸覺其猝難變舊。臣之初見，則果似迂闊，而猶欲試之於一處，但患柴木之難辦矣，適會今夏，多得風落木，故欲於安眠煮出，以觀其利之如何。昔李之菡言，以長淵一島，足致富強，以此推之，安眠一島，亦可使經費裕贍，而今因諸議之矛盾，轉而之於明智島。是島也，本道監司則猶可爲之，故臣於夏初，書勸臣弟顯命，而若自國家爲之，則終有嫌矣。上曰，卿則欲爲長久之計，而文秀之意，則只欲使鹽米相當，以救今年災荒而已。見其圖形，亦似好矣，姑從文秀之議，可矣。致中曰，文秀頃往湖西時，來見臣於江上，言及安眠島事，臣亦有所言，其後果然矣。上曰，文秀言一番煮鹽之後，國家則不能永久爲之，而諸宮家、各衙門，必有請得者雲，此則殊不然矣。文命曰，李衡佐初則以爲，有百利無一害，下去後當狀聞雲矣。文秀往見，以爲日後，必以濫斫莫重船材，爲罪目矣。衡佐亦動於其言而止之矣。上曰，雖使以不合船材者擇斫，必不能如令矣。東弼曰，當初下送文秀時，廟堂諸議，以爲安眠多雜木，松材不得茁長，今若斫出雜木而煮鹽，則得鹽而養松，二利可以兼之雲矣，今則不能然矣。大凡若欲做事，則當務其實，而我國本來言議甚多，而不能務實，故事無所成矣。今此朴文秀之意，其一端則畏人言也。此則聖明燭之，廟堂知之，終似無他害，若果爲之，可得累萬石穀，而猝然寢閣，捨而之於嶺南，臣曾經本道監司，熟知其事勢。金海，自海路，通於洛東江，其鹽利，至及於山郡。統營，歲給累萬兩本錢而煮取收其利，其贏餘則爲一道所料賴，而今送宰臣煮取，則終有害於實事矣。安眠事，付諸道臣，試之一年，則可知其利害，廟議初則牢定矣，一聞文秀之言而止之，誠可慨然。嶺南則與民爭利之處，而安眠則不然，國家若堅定而爲松田，則何患他日有折受之弊乎？且今雖煮取於嶺南，所得必不過萬餘石，或數千石，爲利懸絶，而事體則不當矣。致中曰，他日折受之弊，臣固不以爲慮，而然松田，多設鹽釜，則必有害於松政，其不能擇斫，誠如聖敎，以松政言之，則終不如不爲矣。上曰，無木沃土，必爲折受雲者，是我國之人小瑣，故其議如是矣。抵巇之說，朴文秀如傷弓之鳥，故爲慮至此，而今日廟當諸臣，及予在，寧使抵巇者，得售其言乎？文秀則思之太過，而其弊則必有之矣。致中曰，安眠則今旣捨之，更無可議，而明智島在洛東下流之處，統營監營及本府，無煮鹽之事，富商、大賈數三人爲之雲，此則雖禁之，無害矣。小民鹽漢，則不必禁其買賣，文秀之意本如是，更爲申飭下送，好矣。東弼曰，朝家送宰臣而煮之，是大賈也，小賈安得不失利乎？上曰，右相與戶判之意，欲於閑地爲之，此固好矣，而安眠旣不可爲，則明智亦國家之地也。然將欲永爲則有弊，予亦當不許，而此則出於一年救急之計。文秀如手熟處，故亦欲爲之，其小民之見利者無幾，而統營、監營、本官及富商、大賈之所擅有者也。勸分之政，猶且爲之，況地是國家之地也，海亦國家之海也，何嫌於此而不爲之乎？文秀不欲行公於備堂，而劃爲此計者，其意出於爲國，必不至令民怨咨，而設或失其本性，不善爲之，則當不假借而罪之矣。文命曰，天下之生久矣，今無遺利爲不幸，而連値凶年，安知此事之不復爲也？如此則難矣。東弼曰，本曹郞廳李匡誼，爲人剛明通透，方專任鑄錢事矣。日昨除龍仁縣監，鑄錢爲重，合有所變通，故敢達。上曰，是李匡德之一家乎？東弼曰，匡德之弟也。上曰，戶曹郞廳，固當擇人，而龍仁亦難仍任，戶曹則重難矣。致中曰，鑄錢雖重，而凶年守令，亦不輕矣。東弼曰，鑄錢事，旣不可委諸別人，且戶曹雖不仍任，龍仁則與監司有嫌，將不得赴雲矣。上曰，龍仁如不可赴，則寧爲仍任戶曹，而龍仁各別擇差，可也。致中曰，湖西新除授守令，署經遲速，有不可期，而賑事方急，曠官爲悶，當爲變通矣。上曰，除署經發送，可也。仍敎曰，守令若不合，則臺官，固當陳啓駁遞，不宜在家沮尼，故頃因大臣陳達，有所定式矣。向見前兎山縣監金浹供辭，極可怪駭。仍支勅事，無時肅拜，忙迫下去之守令，何可沮尼不送乎？其時沮尼金浹之臺官，令政院，査出罷職不敍。致中曰，此非無端沮尼，以其不爲過辭之故，囚禁下吏，不過體例間事也。耳目之臣，以此至於罷職不敍，則似過矣。上曰，耳目之臣雖重，有國然後，有耳目之臣。自國家催促下送之人，耳目之臣，何可如是乎？然罷職不敍，則猶似過重，罷職，可也。錫命曰，近來位著不備，兩司只有申晩一人，而連日違牌，憲府則一倂在外，每日以監察茶時啓稟，事甚未安，何以爲之？上曰，在外者遞之，非有故例乎？又敎曰，掌令權相一，何如人耶？致中曰，是科目出身也。上曰，以其疏語見之，似是抄選中人也。如嶺南之人除拜，則當使上來，而或有未及上來而遞之者，事甚不當。奉命在外人，遞之，可也。錫命曰，金吾亦然。諸堂皆在外，只有判義禁金東弼，而玉堂沈聖希，禁推已久，而判義禁以親嫌，不得捧招，尙未處決矣。上曰，近來出入玉堂者，甚不行公，姑爲入處於禁府，何傷？致中曰，聖希素多病，其滯留凍圄，亦可矜也。上曰，禁堂在外者遞改，差出其代，可也。又敎曰，工曹參判兪崇之向時下去，極爲怪異。崇年齒雖多，精力不衰，尙堪從官，而如是撕捱，從重推考，使之催促上來，可也。文命曰，湖南分等狀，纔已復啓，而以嶺南較看，則湖南所請，則其不聽施者多矣。災荒則固無彼此之殊，而狀報則或有從違之異，而湖南之稱冤，勢所必至，今雖回啓，改之何如？致中曰，嶺南則前此狀請，分爲四等，又就各邑，區別面里，其所磨鍊災實，幾乎相當，故廟堂，旣已覆啓許之，分等狀啓之許施，蓋出於此。湖南則當初分等之後，又以蟲災加報，尤甚之尤甚，至於六七邑之多，摠而計之，尤甚多，之次少，而之次之中，又分面里之尤甚者如是，則通一道，擧將爲尤甚，而貢賦身役，全無所捧，故果相議不許矣。外議不知其委折，而多言其不均，雖道臣，亦必致疑於處分之有厚薄，雖已啓下行會，刻印銷印，亦自不害，故僚相之言如此，一如嶺南例施行之意，更爲分付，似宜矣。上曰，以尤甚之尤甚，作爲名目，殊涉怪異。兩道臣，當爲推考，而姑置之，分等事，旣許於嶺，而不許於湖，則宜有所稱冤，一例許施，可也。〈出擧條〉文命曰，近來諸道道臣，殊無藩體，此非細慮也。卽今國之大憂，在於乏船，故今夏風落木，收取造船事，定奪於筵席，分付於嶺、湖矣。全羅監司李壽沆，初則以雖欲造船，無應募者爲報矣，自備局，募得造船人下送，則又以厥木，不合船材，故已爲分俵於各邑爲報，蓋欲以其木條，發賣補賑，終至於廢閣朝命。造船一事，必欲趁明春漕運時畢造，此實國家重政，而榻前稟旨之事，則道臣何敢如是乎？忠淸監司李衡佐，則當初登筵時，軍布作米事，雖有定奪，至於砲布及當番騎步布，不在其中。且自廟堂，草記允下，勿爲作米之意，行關分付，而今乃混同留置，不爲上送，有此狀聞之擧，極爲非矣。竝從重推考，依前定奪，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗白曰，海西所納各衙門、各軍門奴婢身貢，及各樣價布，竝令從市直，以米收捧事，自廟堂草記，蒙允矣。京司價布一疋之價，以錢二兩定式，海西作米之際，以大米收捧，則木一疋爲六斗，以小米收捧，則木一疋爲八斗。卽今冬序垂盡，市直漸下，不可膠守一疋二兩之定式。至於奴婢貢木，則卽地部所謂玄木，而一疋之價，以一兩七戔定式，亦不可與價布比同，宜有參量事勢，酌減斗數之道。此則臣當與海西道臣相議後，狀聞爲計矣。上曰，不必狀聞，報於廟堂處之，可也。〈出擧條〉文命曰，臣今晏然如此，而言臣者，方入去絶島，雖非獨斥臣一人，譴罰則終爲過重。今不敢請其全釋，而姑爲出陸，則臣心安矣。上曰，向來申處洙之處分，非爲尹淳也。今者趙觀彬之處分，亦非爲卿等也。所謂非陰非陽，此何語耶？如有耳目之臣，指以爲不敬不道，則予當不從，而夏間成琢事，後有所下敎，官雖大憲，欲售成琢，餘謀者，何可以大憲待之？然其父死於海島，予不欲使觀彬又死於海島，乘船到配之狀若入來，則當有變通矣。致中曰，臣亦被觀彬之斥，而不敢請其不罪。然觀彬禍變以後，有痰疾，尋常津渡之間，必眩塞，今若乘越海之船，則必死矣。聖上若待以不死，則雖三、甲亦可，而至於海島，則終是觀彬之死地也。上曰，予與觀彬言，以歸見其父爲言。李聖龍疏批，亦示予意矣。觀彬之氣，卿必知之，其人，不廣而毒，方以不得呑李領府事以下，爲憤，雖過海，必不死矣。春間黃姓人疏，是觀彬疏之漸也。成琢親鞫時，問其指使，則右相以爲不當問，然其時若窮問，則觀彬必出矣。以成琢爲先鋒，自爲後殿之兩班，世豈有之哉？致中曰，以不欲使來物故狀之聖意，若聞其死，則必以爲矜矣。上曰，向時鄭弘祥事，予亦惻傷，故頃見北伯言之。予心自然觸感，而此則不可撓改矣。諸臣，遂退出。

11月23日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李春躋〈病〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈坐直〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕直〉權贒〈仕〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，右承旨臣李鳳翼啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？咳嗽之候，水剌之節，其或有差勝之勢，而寢睡益勝，微縮不舒之氣，一向減歇乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則寢睡一向差勝，水剌厭進，姑無差勝，而咳嗽少歇，微縮之候，姑更不作矣。

○朴師正啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，鄭熙普，在外，掌令朴璲未署經，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，宣陵獻官，行副司直徐命九啓下之後，以身病，鶴陵副守榯，改付標矣，啓下之後，稱以身病猝重，又不入來，辰時已過，未及傳香，事甚未安。副司直徐命九，鶴陵副守榯，竝從重推考，原單子付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙奎啓曰，卽伏見忠淸監司李衡佐狀啓，則公山縣監李慶遠，病罷之代，急於擇差，至有擧名直請之事。此雖出於簡取道內聲績之意，事體所在，已極失當，且此路一開，有關後弊，不可無警責之道。忠淸監司李衡佐，從重推考，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬徽殿冬至祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金取魯，連日違牌，不爲應命，本兵重務之積滯，委屬可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金取魯，牌不進推考傳旨，今方捧入，而一向撕捱，無意應命，其在事體，殊甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，常知兵判知事體矣，今者撕捱，非特過矣，不顧分義。又莫如此者，其若更爲引嫌，不卽應命，事體分義，於兵判都休矣。日雖十牌，應命後乃已，更爲牌招。

○韓師得啓曰，三南災邑守令，不可不急時下送，而全義縣監朴瑞，旣已一司署經，而在前如此之時，有除署經發送之規，朴瑞亦爲除署經，使之發送，燕岐縣監、知禮縣監未差之代，令該曹，卽爲口傳差出，仍卽發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙尙紀爲燕岐縣監，李奎煥爲知禮縣監。

○韓師得，以禮曹言啓曰，今此冬至，大殿陳慰，諸道箋文，開拆看品，則求禮縣監金滿泓所封箋文，紙品麤劣，殊欠敬謹之道，推考警責，何如？傳曰，勿推。

○以備忘記，傳於金尙奎曰，頃以誕日陳慰事，有所下敎，而該曹，今冬至陳慰，又爲稟之，故欲下敎未果之際，他公事啓下時，誤爲混下，而因其易忘，更未悟矣，今觀兵單，乃悟矣。當該內官，從重推考，權停事，卽爲分付，而職在近密，頃者親承下敎，而混下之後，雖不敢啓稟，入侍之時，當提稟，卽惟允之道，而亦不爲此，當該承旨，亦爲推考。

○金尙奎啓曰，明日冬至望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金尙奎曰，今以冬至陳慰事，欲知其啓下日字而後，當下備忘，而各司必有待令之事，以權停爲之事，爲先分付。

○徐命淵，以備邊司言啓曰，日昨本司草記，三南被災邑身布還上，分等減停事，旣已批下，今方行會，而身布中，亦有納米之類，而不爲擧論，舊還上，卽令一倂停捧，而舊年條各樣身布貢木等，亦不擧論，未免疎漏。外方奉行之際，或不無疑晦之慮，納米之類，與納布者，一體分數蕩減，舊年條身布貢木，亦依舊還上例，一倂停捧之意，更爲明白分付，何如？傳曰，允。

○行都承旨趙錫命疏曰，伏以臣，一言妄陳，衆怒交起，諫臣之疏，前後迭發，每上對章，亦涉支煩，一循含默，以守無辯之戒矣，昨日儒臣疏語，又復侵詆，此可謂撥一蜂窠矣。被人論斥，容有自辯之道，只當說去事實，以明其不然而已，豈必臆揣題外，驅入於告訐之科而後，自立於當然之地乎？其疏所謂惶遽等說，尤未滿一哂也。若以臣處置，不審其與臺例宜避，而不當疏雲爾則可矣，而有何牽礙，以疏代避，拖陳他事，欲爲必捧入之計哉？諸臣之於臺職，自劃不出，各有所據雲，而屈指以計，則無一人參啓，則精神所注，自有歸處，烏得免規避之跡，而亦能無言者之口耶？臣不欲辨許多疲遁之辭，以中其欲笑被打之計，而因一玆事，被人蹈藉，至再至三，在臣廉義，固難晏然，不得不略陳，而瀆擾於玉候靜攝之中，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明，遞臣職名，以安微分，以解群憾，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○領府事李光佐疏曰，伏以臣於向日，猝聞有罔測之誣，崩心痛骨，不能頃刻忍耐，爲胥鈇鉞，蒼黃發行，不圖恩綸，渙降於路中，燭誣昭奸，炳若日月，至以末減處分，先示慰勉爲敎，脫水火而反袵席，未足喩此，頓首抆血，不自知五心之所處。幸此心腹之至諭，猶復仍進而待命，則反近於不誠實，遂以是附陳於史官之回，輟行而還歸矣。念臣固萬萬不肖，而平生行己，聖鑑所下悉，白首保此寸心，庶得免於大戾矣，不幸世變層生，懷私而不能濟者，皆嫉於臣，十餘年來，彼此交誣，燕越俱攻，各欲驅之於湛滅，玆實古今之所未聞，而卽此觀之，臣之本末，又可以略見矣。況如趙觀彬者，計在必報，其欲甘心於臣者，非一朝一夕之故，搆罹醞釀，殆爲千人所指，而終不得售焉，則卒乃假借臺銜，自爲成琢之後殿，欲以掩天日而快私讐，天下寧有是哉？渠於臣，實無可以憑藉爲構誣者，乃架鑿空虛，以將相可信，則麟、亮豈猖獗爲言，渠雖無理，尙安得有此言乎？臣不暇遠引古事，如近世夢鶴、適、明璉、仁居之猖獗，有何將相之不可信而致之乎？李亮臣疏，逐條皆落虛，天鑑所燭，萬目所覩，而猶復循襲，乃曰莫詳於亮臣十二條，指虛爲實乃如此，玆豈人理所及？若夫請死之說，臣之辨亮臣章牘俱在，何處有此語，而渠乃自倡自和，若是其無狀乎？首尾虛妄，一皆類此，噫其痛矣。臣旣衰疾至此，若得歸守丘壟，豈非至幸？而遲回近郊，自甘於許多辛苦者，亶出於未能恤其私，以此爲言，亦何心腸，若使臣，違遠京輦，混跡凡庶，不知復有何等媒孽也。此外所譸張，罔非所以危動眩惑者，然誣人以近似，則雖無難辨，而謂臣有布列之黨與，掀動之氣焰，其孰信之，況可以上眩天聽乎？最是面謾贊揚等說，巧慝尤甚，請臣一陳其委折，戊申正月念間，臣以三件事仰達也。乃曰，臣於歲飜後，與數三宰臣名流相議，以爲此事，不可不趁今明白陳達，昨伏聞以徵夏事，下嚴敎，臣之今日陳達，似若因此聖敎，而實則不然，臣之此心耿耿久矣。只緣以兪最基事引入，又遭私慼，今始入對云云，此必詳載日記，一番按覆，則語脈，卽可明知矣。蓋臣自歲初，卽欲陳達此三件，故其在史局與私室，屢發此議，聞者非一，筵奏擧此者，只欲明所達之出於素定，非出於猝辦也。初非以本事，藉重諸臣而發也，及乎經年之後，倉卒下詢，承聞之臣，不能覺得，其爲歲初所言，意或於陳達臨時，別有何議定者，故乃以不知爲對，亦其勢然耳。渠欲因是投間巧剔而爲說，其情態可謂至憯也。臣雖下劣，未嘗爲心外之言，有所見則死守而已。用是聖敎，每以固滯爲臣病痛，況當日奏對，臣心則有大關係，故擧世避之，而臣獨言之。己酉秋登對，亦只直敍臣所見而已，初豈一毫妄引後，亦豈有贊揚之可言哉？臣平生受人誣枉，未嘗自辨，自亮臣以後，不獲已略辨，而方彼索性陷人者，喋喋辨理，非臣之志也。矧於觀彬，尤何足與辨，只搆虛捏，無四箇字足矣，而說出許多言，有若與之質辨者，臣實自慙多矣，而猶不能自已者，誠以其誣，至爲酷烈，哀冤崩迫之情，按納不住，不覺其號呼之及此耳。臣之闔門，又再生於萬死者，惟天地父母之至恩至德，隕結欲報，亦近常套，神明庶鑑於此心矣。始欲於還來後，少調病喘，更尋京路，躬暴此危懇，庶以少紓衷曲，而臣病至今沈綿，無以趁速上去。且念臣先墓，久疑有地中之患害，情理誠有時日迫急者，而未得新山，尙未遷厝，病形轉深，恐遂奄忽爲天地間罪人，而今春下來，因召命卽歸，來及看山。今行又因病故如此，不能自力看求，若復委之而徑去，山穴無可得之期，情事無可伸之日，以是痛冤靡極。今旣蒙被至恩，獲免於躬胥威命，欲暫淹留，賞或有定，遂敢卽所在封章，跡涉自便，尤臣死罪，臣之受誣，固出於冤毒之甚，而亦實由於官職尙在，猜嫌未息，觀於觀彬疏中語，亦可明知也。若非永刊名字於朝籍，方生之誣辱，止息無日，其爲琢之殿者，恐不止於一觀彬。伏乞聖慈，天地父母，哀臣之無故受枉，一至此極，亟命將臣官名資秩，一倂鐫削，俾臣，鏤聖恩於骨髓，涵聖澤於田裡，以畢此殘生，則臣之方寸中，糾結於宸極者，將不隨此身而生滅，庶幾畢此至報於世世生生矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿所洞燭，前後備悉，更何多諭。況頃者別諭，又悉心曲，卿其須體前後懃懇之旨，安心勿復介意，俟其少間，卽爲還京，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

11月24日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈坐直〉。右副承旨金尙奎〈坐〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕直〉權贒〈仕〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，副提調臣趙錫命啓曰，節屆陽生，敬徽殿享事已過，伏惟聖情哀慕，益復罔極，伏未審夜來，聖體調攝，若何？咳嗽益有減歇，而水剌亦或少勝乎？寢睡一向差安，而微縮不舒之候，今已快減乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察症候，議定繼進之劑，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。正當陽復，殷奠又過，追慕冞切，益復如新。慈殿氣候安寧。予則諸節，已言於醫官矣。勿爲入診，議定宜矣，而今後，則亦勿逐日問安。

○藥房再啓曰，伏聞入侍醫官所傳之言，則以爲聖候咳嗽等諸節，漸益差減，感氣幾進和解雲。臣等與諸御醫，反復商議，則皆以爲湯劑，不必一向連進，今姑停止爲宜云矣。敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，兵曹判書金取魯，日再違牌，不爲行公，昨者特敎之下，又不出肅，事極未安，更爲牌招，何如？傳曰，本兵重任，連日遲滯，事甚未安，更爲牌招。

○又啓曰，兵曹判書金取魯，昨日特敎之下，又爲違牌，無意出肅，本兵重務，不宜久曠，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，今番京中、京畿、中道、遠道，啓下上言，一百三十七張內，七十六張，分下各該司，而猥濫六十一張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，啓覆，今日內推擇以入，而頃日筵中，有所下敎，故昨已擇日啓下，而卽今上候猶在調攝中，姑爲差退，觀勢改擇日以入，恐合事宜。大臣之意亦如此，敢啓。傳曰，初擇日字，猶謂晩也。欲命進定而未果矣，其何差退。

○又啓曰，知禮縣監李奎煥，燕岐縣監趙尙紀，兩司俱未署經，災邑守令，旣已口傳差出，則事當除署經發送，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今十二月初一日庚寅朔日食，以四篇法推之，大明曆法不食，外篇法初虧辰初一刻，內篇法初虧辰初三刻，時憲法初虧卯正三刻八分。以內篇法觀之，則似不必登高觀望，而以時憲法外篇法觀之，初虧在於日未出前，日出之時，有虧缺之形，不可不隨所見救食，闕庭候望，似難趁卽見驗，依前例，別定監官員二員，登南山詳細看候，日出時有虧缺之形，卽令放火箭相報，以爲救食，何如。傳曰，允。

○又啓曰，卽者咸鏡都事安慶運上疏到院，而上疏上送狀啓，不爲成送，有違規例，難免不察之失，當該監司推考，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，本廳都廳郞廳李日躋，奉命出疆，今姑改差，其代，弘文館校理趙迪命差下，使之察任，謄錄郞廳李觀厚在喪代，前持平兪健基差下，而時在罷散中，令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，謄錄郞廳李道謙，差下已久，引嫌前事，終不出肅，事甚未安，拿推，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○以咸鏡監司，以北淸居海尺朴海一等，四名渰死事狀啓，傳於韓師得曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○答咸鏡都事安慶運疏曰，省疏具悉。疏辭，令備局稟處。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣所遭之罔極，揆諸聖恩之庇覆，則拔諸坑穽而置之袵席，濯其溷汚而被以芳薰，臣雖糜粉隕結，何足仰報？而至於去就一節，實關廉恥之防，風化之重，不待臣心之自劃，而諸大夫、國人，皆曰當遞。臣竊意聖明所照，雖初疏之上，亦應矜許，而顧至於再籲三瀆，而一向羈縻，終失所圖，則是聖上，殆以牛馬畜臣，而不責以禮義，竊自恨平日事君無狀，有以致此。跧伏荒郊，愧窘抑塞，方不知所以自處，伏聞日昨，有以賤臣去就，俯敎於首輔者，筵語甚秘，雖不得詳，而竊揣聖意，未始不欲許遞，而特不無一二持疑之端。臣於此請，有以昧死悉陳，明其不然，夫彼言者之論臣，非有怨於臣也，只惡臣之在銓地也，非惡臣之在銓地也，只欲撞壞此蕩平之局耳。然天日所燭，情狀莫逃，聖志彌堅，國是靡搖，則臣雖今日去位，沒齒自靖後，來居是職者，夫孰不精白其心，奉令承敎，而言者之計，終必莫售於聖明之世矣。若臣所被許多誣捏，旣被昭晣慰諭，其爲賤臣地，至矣盡矣，無以復加。今若聽臣所辭，卽許鞶帶之遞，則是聖朝不失禮使之道，微臣得全名檢之守，其爲聽聞之光艶，豈比縻以虛銜，備例敦迫，而寧或有疑於人言之得售耶？使臣迫於嚴命，冒沒出腳，淟涊盤礴於僨敗僇辱之地，則是將放倒廉隅，無所忌憚，眞爲無狀小人之歸，言者之言，縱未見行於今日，實將大伸於來世，臣恐殿下之所當憂，在此而不在彼也。抑臣耳目之所覩記，曾在先朝，秉銓之臣，雖小小政注之失，見彈於人，先朝，輒皆開釋於始，而許遞於後，體下之仁，勵廉之政，譚者至今頌美，今臣所遭，何等羞辱，而乃聖上反欲羈縻維縶，則臣安得不有憾於天地之大也？至於大臣被斥，視臣，本有輕重淺深之別，況輔相去就，較小國安危，聖上之所眷毗，國人之所倚信，又不啻如巨川之楫，喬岳之鎭。雖其自處之重，亦豈忍以一時之震撼擊撞，終始力辭，而視微臣之去就，決其進退哉？此則聖慮尤過，而容或未悉於大臣體國之誠矣。伏聞比日，聖體愆和，連進湯劑，臣伏在郊坰，未詳起居之節，犬馬微誠，倍切焦憂，而衷情所迫，敢以此時，又犯瀆擾之誅，臣尤死罪。伏乞聖慈，畢察危懇，亟回睿思，許遞臣當遞之職，無復留時引日，以病公私，不勝至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之被誣，業已洞燭，開釋無餘，則卿之撕捱，非涉過矣，而但君臣之間，責在相孚，夫子答魯公，使臣以禮。今於許遞之批，悉攄予意，仍視固定，使敲撼之輩，更莫敢售計也。欲逐卿於銓地者，非惡卿也，乃惡卿恆心也。今雖日事沮戲，十遞銓長，固定者在上，其計迂矣。況有君則有臣，不見漢史中武帝乎？非特計者之勞苦而已。至於太僕提擧事，噫，其聞儒臣陳達，搆卿之人，執其跡而扤之，其意雖巧，顧其時象，亦例事也。予自春邸，知卿久矣。位至卿月，猶若韋布，乃素志矣。心旣若此，何苟苟於太僕？此因其疑阻其跡，未察心，當付哂也，何足掛齒，而旣被其誣，卿若被汚衣矣。旣燭之後，使脫汚衣而滌之，在君不在他，今姑竝許遞乎本職與太僕，伸卿不安，滌卿汚衣。噫，抉取滌字，亦有微意於卿，若是體焉，卿何復辭？承此批旨，其卽供職。

○咸鏡都事安慶運疏曰，伏以臣，自釋褐之初，連忝堂後，獲近耿光者，首尾將四載許矣。每於前席秉筆之際，竊伏聆我聖上，深念生靈之困悴，特軫拯濟之要道，丁寧惻怛，有足以感動臣隣者，臣嘗心語口曰，我聖上所以憂民疾苦，若恫在已者，如是其勤懇，則爲今日臣子者，豈可不一心奉公，思所以少副聖明主隱，恤民庶之至意哉？常以是自警於中矣，臣於春末，見差本道佐幕之任，到營以來，得聞道內農形，則積月亢旱之餘，晩始得雨於六月近望之後。幾盡枯損之穀，雖或少蘇，元不茁長之中，至於六鎭諸邑，酷被霜雪之災於八月念間，各穀未成熟之前，或多有元不掛鎌之處雲。六鎭諸邑年事之孔慘，臣已爲稔知於在營時矣，臣於九月望間，始發北道檢田之行，詳細覆審，則吉州、明川、鏡城、富寧等邑，田畓各穀，雖未豐登，可謂免凶，而茂山之東西南三面，會寧之豐山、靈山、元山、櫟山等四面，鍾城之東南二面，則先旱後水，爲害孔慘，而或被蟲雹之災，或因霜雪之早，田畓各穀，擧皆失稔。至如穩城、慶源、慶興等三邑，則旱蝗霜雪之災，混一境尤爲孔酷，各樣穀物，元不成實，一方居民，當此秋成之節，亦無自食之道，而本道則朝家旣無給災之事，故年分文書，雖依豐年例受捧，民人輩，處處屯聚，百數爲群，或求停糶，或求移粟，或以設賑爲請，或以減賦爲請，其在所見，實爲可矜。臣謂鏡城、慶源、穩城等三邑，則不可不各別賑救，以思拯濟之道也。且臣於北檢發時，監司臣尹陽來，以鏡城田結，甲辰覆審時虛錄事，不可不査正之意，有所屬托，故臣自六鎭還歸之路，到鎭城府，纖悉究覈，則本府詳定中，田畓摠數，一倂除出，公需位及諸般免稅田畓，後出已上，而甲辰年覆審時，監色輩，以田政生疎之人，不思應勿役區別，一府實田都摠之數，混同考算，則剩出詳定已上之外者，至於三百十二結三十八負之多。其時覆審之官，錯認爲隱結，嚴加究問，則監色輩，怯於威令，終不覺其免稅田之混入於考算中，而致有剩數，依舊陳還起之例，虛錄以呈，其實則量後仍陳之處也。其時本官，以爲量陳還棄之處，決不可出稅於民間雲，而歸罪於監色輩之矇然誤事，其三百十二結三十八負虛錄之田，令監色輩，全當應役，故自甲辰，至於今八年之間，監色輩連爲納賦，而厥輩，本以窮殘無依之類，三百餘結田賦，白地橫擔，無以支堪，終至於敗家流離之境，則末乃侵徵於族黨，族黨亦不能保存。臣於到境之日，其時監色輩之族黨，相率遮馬，垂泣號訴，在朝家均賦恤民之道，寧有是理哉？雖然，田政事體，關係不輕，有不可容易變通，故前後事狀，十分明査之後，甲辰覆審時，以還起冒錄陳田，數十餘處抽栍摘奸，則俱是仍陳不闢，草樹蓊菀之地，其時監色輩，矇不覺察，忽地虛錄之狀，明甚無疑矣。旣知其如許實狀之後，豈可以一時誤事之罪，三百餘結田賦，公然責徵於至殘無告之監色，而甚至於徵族之境，以貽其無限之冤哉？臣以爲宜令該曹，劃卽稟處，蠲減其虛錄之數，以解邊民愁歎怨咨之意也。且臣於在營時，聞甲山、三水兩邑，先旱後水，且被早霜，田畓各穀，有若赤地，與慶興等三邑，無少差等，若非朝家別樣賑救，則民將盡劉雲。顧此兩邑，雖非臣所掌檢田之處，臣旣有所詳知，且係臣道內，故略此贅陳焉。伏願殿下，分付道臣，三、甲兩邑，與慶源等三邑，一體賙賑，俾爲民生全保之地，千萬幸甚。臣無任惶恐云云。

11月25日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐直〉。右承旨李鳳翼〈病〉。左副承旨徐命淵〈坐〉。右副承旨金尙奎〈坐〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。五更，有霧氣。

○下直，全義縣監朴瑞。

○趙錫命啓曰，上候平復間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而時無稟定事，上候方在靜攝中，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令朴璲未署經，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，兵曹判書金取魯，連日違牌，無意應命，本兵重務，不宜一向曠廢，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋趙迪命、兪健基。

○兵曹口傳政事，副司果兪健基。

○韓師得啓曰，兩司多官或在外，或未署經，或未差，連日闕啓，事甚未安，除在外、未署經外，正言申晩，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以正言申晩，牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○韓師得啓曰，兵曹判書金取魯，今日又爲違牌，推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，如是撕捱，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，前後特敎之下，若是撕捱，分義道理，豈容若是？從重推考，更卽牌招。

○傳於韓師得曰，事體極爲未安，此後則兵判雖違牌，推考傳旨，勿爲捧入。

○備忘記，傳於韓師得曰，長番內官洪夏采，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○以江原監司狀啓，楊口居幼學鄭進相妻李氏等，虎囕事，傳於韓師得曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○傳於韓師得曰，上言之猥雜，未有甚於近日，各別詳抄事，曾已下敎，而今以還入上言，觀此乃易知覺者，而此外混下，想必夥矣。分付各該司，其猥雜混下者，勿爲煩粘，只爲條列，草記勿施事，分付。

○趙錫命啓曰，上言收殺啓辭，昨已啓下矣。分下上言，更爲考閱，則李成立等三名上言中，構誣重臣，固不足言，而詬辱土主，不遺餘力，其在風敎，決難例下。啓字爻周次還入，而近來奸民誣陷土主之習，不可不徵，令本道，從重科罪，何如？答曰，觀其上言，極爲無據，依爲之。頃者承旨韓師得，以貢人上言，下該曹者，追聞猥濫請言，更入爻周，故其時聞其陳達。其事雖無狀，初不詳擇，旣下該曹之後，續請爻周，則後弊將至於唯爲低仰，且其所推問，莫若只公心，擇濫不濫，猥濫者，循例下之，其弊亦若推問，仍付該曹，雖請勿施，可也。且此後，各別詳擇事，下敎，則今又若此，其上言中，萬兩銀錢，千石米租之說，雖甚荒雜，況知兩人則久矣，豈有此弊，而若於後日，不若重臣，事果若此，而職在喉院者，挾其好惡，從中低仰，則嗟予小民，何以導達其懷？此在喉院者，加勉處也。其恣辱舊倅，自有其律，其言荒雜，若右下敎，而因其荒歲，推奴徵債，旣有禁令，則多小之間，若有犯禁，其所飭勵，宜先重宰，況身爲法官者乎？以警他人，言觀緘辭，竝爲從重推考。〈其後還入，自其恣辱至推考，爻周以下〉

○韓師得以刑曹言啓曰，啓覆罪人文案，御覽件修正後，自政院出給，則卽報於議政府，刑決回送後，自臣曹，照律粘連入啓，自是應行之規，而今日則以大辟行日，議政府不得合坐，明日開坐雲。刑決還來，卽爲照律入啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○左尹趙正萬疏曰，伏以臣年已耋矣，病亦痼矣。如臣之衰朽癃殘，不足備數於驅策者，何敢以去就進退，煩浼於崇高之聽，而只以名絆於軍銜？法例所在，不得輕先作行，擅便登途，不避踰分之罪，敢瀆乞暇之章，何幸聖明，曲軫私悃，俯從微懇，其所區區榮感，爲如何哉？而及至拜辭軒陛，關河逖遠，回瞻九闕，遲徊眷顧，不勝老馬戀棧豆之忱也。行到藥水，屢次臨浴，恩波滉瀁，滿身浹洽，怳若沈痾之祛體，尺寸絲毫，莫非我聖上洪渥厚澤，北望頓首，不覺感淚之被面也。仍伏況頃日在途，祗承京兆佐貳之命於千萬慮外，且兢且惶，莫省攸措。自惟平生，無一可取，而猥蒙拂拭拔擢之恩，始自畿輔，旋除湖藩，歷踐內外，罔非濫竽。見今所叨，尤有所大異者，職躋宰列，班聯卿月，與六曹貳席，幾無相間，此豈如臣老朽者，所可一日僥冒也哉？殘齡餘日，所當屛守蓬蓽，同腐草木而已，豈有一分進取之心，更思縹纓結綏於淸朝鵷班之上者哉？反復揣惟，惶汗遍體，非但在臣，有過福之懼，其在聖朝器使之道，抑恐失鑑別之方也。日前自溫水，駄還臣子明翼任所，而百病浸凌於當寒撼頓之餘，復路之期，自致淹延，詞訟重地，不可緣臣久曠。伏乞聖明，卽命刊削臣所帶職名，回授可堪之人，以重官方，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理上來察職。

11月26日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨徐命淵〈坐〉。右副承旨金尙奎〈病〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？咳嗽幾盡減歇，而水剌寢睡之節，日益差勝乎？臣等累日不得入侍，且有稟定之事，今日率諸御醫入診，詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則咳嗽，尙未快愈，水剌厭進，小無所減，寢睡一向差勝矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○再啓曰，臣等退出後，與諸御醫，反復相議，則皆以爲聖候咳嗽，雖已減歇，水剌厭進，尙未差勝，加味六君子湯，加桑白皮、麥門冬各一錢，先進三貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，正言申晩昨旣有隻推之命，連日闕啓，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以正言申晩牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○韓師得啓曰，明日啓覆時，兩司不可不備員入侍，今日政新除授臺諫，待下批，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以弘文館言啓曰，本館下番修撰任珽，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直，應敎李宗城卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以御營廳言啓曰，本廳屬海西十二番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十二月初一日，與東營入直十一番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿分給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十二月當，後部中司屬慶尙右道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，二番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來十二月初一日，與內外各處入直，馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來壬子二月當，十二番後部右司屬慶尙左道二硝，右道三硝合五哨，軍兵，來壬子正月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番，四番五番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使，預爲知委，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書金興慶在外，參判李德壽進，參議未差，右承旨李鳳翼進。

○兵批，判書金取魯進，參判朴乃貞進，參議外司坐起進，參知趙尙慶病，左副承旨徐命淵進。

○吏批啓曰，成均館學諭南至，受由過限未上來，依受敎罷職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，金海府使，今當差出，未准朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藝文提學，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以金興慶爲吏曹判書，李潝爲獻納，沈㙉爲掌令，李周鎭爲持平，趙最壽、趙彥臣爲同義禁，金在魯爲藝文提學，尹東衡爲副修撰，李敬躋爲掌樂僉正，金光世、沈沆爲工曹正郞，驪川君增爲宗簿提調，金取魯爲司僕提調，具聖弼爲司饔主簿，李台鎭爲司䆃主簿，李侃爲監察，安宗海爲公山縣監，沈䥃爲龍仁縣監，鄭熙揆爲兵曹正郞，鄭恆寧爲金海府使，戶曹佐郞李匡誼仍任，承文著作單金啓白，西學訓導單金相礪，學諭單洪聖源。

○又啓曰，新除授本曹判書金興慶，資級乃是輔國，依例送西付職，以兼判書下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授本曹判書金興慶，方在忠淸道瑞山地，乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，全羅右水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道防禦使及守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，加德僉使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，及第金鼎禹，閑良沈季漢等，以試射沒技，或戰船改備，有加資之命，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以趙尙絅爲同知，韓配義爲五衛將，金渲爲都摠經歷，宋徵來爲全羅右水使，朴道常爲三陟營將，鄭檝爲淸州營將，金礈爲北虞候，韓夢弼爲加德僉使，李濎爲僉知，李喜祖爲兼內乘，護軍金洸、宋寅明，司直黃晸、金尙翼，司果尹彙貞，知事單金興慶。

○韓師得啓曰，修撰任珽，今以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以掌令沈㙉，獻納李潝，牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○韓師得，以刑曹言啓曰，慶尙道東萊府囚殺妻罪人權今哲啓本，昨日始下本曹，當入於今年啓覆，而啓覆罪人文書御覽件外，本曹之修整者，乃十二件也。非但文書修整之勢不及於明日初覆，本曹覆啓後，例有報議政府刑決之事，而初覆日字已迫，此罪人則來初三日三覆，以初覆施行，而再三覆，令政院，依曾前追啓覆例，更爲推擇擧行，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，前奉敎洪昌漢，旣已敍用，令該曹，口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎單洪昌漢。

○韓師得啓曰，初覆旣已退定於十二月初三日矣，再覆十一日，三覆十二日，推擇之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○李鳳翼，以弘文館言啓曰，本館上番，姑降入直，事體未安，新除授副修撰尹東衡，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○修撰任珽疏曰，伏以臣母宿患痰火之病，入秋以來，增歇無常，居恆憂懍，近値猝寒，諸症彌苦，自昨夕，忽然添劇，吐血幾至一椀，仍卽昏塞移時，今雖少醒，而神氣一倍危綴雲。臣聞此報，方寸煎灼，不能自定，急於歸省，投章徑出，臣罪萬死。伏乞聖明，天地父母，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職名，俾得專意救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○辛亥十一月二十六日午時，上御淸陰亭。藥房入診，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書金錫一，記事官宋時涵、趙明履，醫官權聖徵、許信、李徵夏、玄起鵬、鄭爾柱、金應三入侍。致中曰，纔承問安批答，而咳嗽水剌，無差勝，誠爲伏悶矣。上曰，咳嗽初則大勝，而尙有餘氣，故批答雲，然口味則不爽，而水剌姑無勝矣。致中曰，先使醫官診察，宜矣。上曰，唯。諸醫以次入診後，奏曰，左右度數調勻，而沈靜無帶數之氣矣。在魯曰，昨日入侍諸醫出而言，脈候徑先沈靜，似緣氣虛而然，今日諸見，又如是，以輕輕補劑，議之似好矣。上曰，予於平日甚傷生冷，內多濕痰，性雖弛緩，其中亦自不緩，故常有勞火，己亥服人蔘飮子，頗有效。今此感氣，雖不大段，因近日多勞心而發，膈火挾作，故其差不速矣。壬寅間，嘗無睡，曉中，輒明燭起坐，是緣中氣之弱也。丙午間，腦後忽作痛，轉及兩眉間，意以爲將成頭風矣。灸而見效，昨夕腦痛又作，至夜頗甚，二更五更連服自已溺，有神效，似是氣症也。以此問於諸醫，諸醫反復商議，加味六君子湯劑入事，遂定奪。致中曰，年來聖躬，受傷甚多，筵中，亦嘗以氣不如昔爲敎，而平日視疾甚輕，調補之道多有所未盡，臣等常以爲慮。卽今違和之時，當倍加調將，而明日啓覆，亦令勿退，雖使症候快祛，猶宜存少愈之戒，況如此之際，何可殿坐疎冷之處，引接臣僚，終夕慮囚乎？若爾則必有添傷之患，此非未然之事，乃當然之勢也。姑命退行何如？上曰，啓覆，凡幾度耶？僉曰，六度而其中最遠者永興也。立春前，無未及之慮矣。上曰，昨日東萊文案，又爲上來，然則合爲七度，而東萊又非不遠乎？在魯曰，初三日，是三覆，以是日退行，爲萬全之道矣。致中曰，行會雖或苟簡，當先念惟疾之道，況日期裕如，不必爲慮矣。上曰，依爲之。致中曰，湖南面里分等，以嶺南例施行事，依頃日定奪，纔已知委矣。忠淸監司李衡佐，亦以公山等四大邑，面分等事，有所狀請，而湖南旣已不許，故一例防啓矣。今則已爲許施於湖南，似不宜異同，湖西四邑，依湖南例施行事，一體分付，何如？上曰，依爲之，而民所懸望，一日爲急，速爲分付，可也。致中曰，備局公事，凡關係賑政者，事當汲汲擧行，以慰外方計日懸望之心，而本司有司堂上尹游，方有身病，金取魯今雖出仕，以其親病，不得考閱文書。無故者獨朴文秀，而稱以不欲行公於有司堂上，凡干回啓，不爲參涉，郞廳則未回示前，不敢徑先入啓。雖已回啓者，動致遲滯，故臣纔已分付，雖未遍示，使卽入啓，而文秀之事，實爲無義，以年富力強之人，其志固亦欲盡力於國事，則如是撕捱，極涉未安。從重推考，使之卽速行公，何如？上曰，備局事，宋眞明旣已出外，金取魯雖在，身當本兵劇務，有難專一於廟謨，朴文秀當爲主管，而性頗執滯，向日筵敎之下，亦以爲若出仕，則必有言議之不合，多所掣肘者雲，此亦思之過也。其欲往嶺南者何意，不參回啓者何意耶？若在內而善爲區劃，使民有賴，則顧何煩於嶺南之行乎？其所撕捱，誠爲過當，依所達從重推考，促令行公，可也。〈出擧條〉致中曰，備局有司堂上，便是權要之地，文秀，年未多而當此重任，逡巡欲避，固出於謙挹之志，亦足嘉尙，然身旣行之，而不參回啓，則殊無義矣。錫命曰，臣有所懷，惶恐敢達。頃因金浹事，有三臺臣特罷之命，傳旨纔已捧入，而當初浹之供辭，則以爲臺臣，直囚下吏，故不得趁期下去雲，而臺臣趙尙行、朴璲等，以爲浹，除拜已久之後，始乃辭朝，而不爲過辭，只令拘留其邸吏雲。此與浹之供辭中，直囚之說有異，李潤身則怪其不爲過辭，招問邸人，則他臺官，已爲拘留雲，故無他分付雲。年少臺官之不遵朝令，雖或有疎忽之失，外議皆以爲，以一守令之事，譴罷三臺，不無處分之過重雲，故敢達矣。在魯曰，臣亦聞此言，而潤身則初無拘囚邸吏之事雲，其時下敎，以浹爲無時肅拜，而此則不然。浹之除拜已久，而以不得署經之故，其間下鄕雲，非如今日除邑，明日辭陛之比，蓋其臺官，亦未覺其不得署經，中間遲滯之故也。事之大體，則承宣所達，爲是矣。上曰，守令署經事，前後申飭非一，而臺官輩，恬然在家，使不得爲署經，及其自朝家催促下送之時，乃反沮尼之，以此以彼，臺官俱無據矣。在魯曰，近來署經之遲滯，臺官亦然。如朴璲尙不得爲署經，雖欲使守令署經，何可得乎？上曰，然則尤駭異矣。未署經之臺官，何可沮尼守令乎？致中曰，臺官不思其委折而督過耳。如金浹者，何敢不見臺官而赴任乎？如此體例上事，猶恐其不及矣。上曰，近來士大夫，殆無廉恥禮讓之風，予常爲世道慨然，而儒臣，亦有以此陳達者矣。李博、韓師億更推，今幾遭矣，師億，愈出愈窘矣。師億，向日幾陷不測之地，予特命快釋，則其處身，當益謹愼矣，置對之後，亦當如高允之言矣。雖使渠爲其言，聽之者爲非矣。渠則容有可恕，而如許事，累次欺君，士夫樣子，不當如是矣。先朝有信一，生出獄門，是國無法之敎，師億若聞此下敎，而猶不直招，眞是無狀底人，安得爲朝鮮士夫乎？又敎曰，至親之間，聽其言而信之者，亦豈有大害耶？予於近日，凡文案間，不欲過用明察，而韓珩、白守一事，適方表著，故不爲泛看，別下判付，則在渠道理，不當如是，其供辭，極爲窘遁矣。若曰，雖爲此言，豈知畢竟至此乎雲爾，則是亦告君以實也。筵說雖可嚴秘，此則欲使師億聞之，而爲此敎矣。韓珩是何許武夫耶？曾爲宣傳官乎？致中曰，曾爲宣傳官及內乘矣。上曰，戊申帳殿，累次見之，是無髯者乎？致中曰，然矣。且白守一事，諸臣，皆於疏末自陳，而臣亦不能嚴於辭受之節，守一嘗爲臣幕裨，情分頗熟，其在江界，以臣多病，餽遺藥蔘，今不記其兩數，使搜得其書札則已失之矣。然臣旣受之，則當與諸臣，一體自列，而臣連在山陵，不可以此，由縣道陳章，又念大臣、重臣，以蔘一兩、二兩之說，騰諸臺疏，傳示四方，恐乖國體，故寢不陳章，而有若厭然掩置者，私心惶愧矣。在魯曰，指陳兩數，固爲屑越，而臺諫，旣以十兩爲言，故諸臣不得不如是矣。在魯又曰，臣待罪司圃提調，本署雖是御供衙門，而自朝家，元無貢物價上下之事，故太廟薦新及各殿供上之需，專靠於若干位田之稅，而其中金川郡所在位田，曾於庚辰年間，入啓折受。其範圍不爲不大，則收稅之數，亦必夥然，而自郡直納之時，多不過六七十兩，實爲虛疎，故十餘年前，別遣監官，從實執卜，除其留糧雜費，年年實納，猶至於一百六十餘兩之多，以此推之，則本官之從前操縱，可以知之。況又折受內，量外加耕處，則勿論山腰上下，盡屬本署，而數年以來，本官稱以平火田，任自橫取，致有文移相爭之弊，其在事體，固已未安。及至今年，諉以民訴，欲罷送差收稅之規，泛引七十兩上納時前例，欲爲如前減納之計，兼他數事，煩報巡營，有所狀聞，備局又泛然許施，其所謂京差輩，作挐民間雲者，雖若有說，而今若許其本官之直納，則本官監色輩，徵斂之際，亦安知其必無此弊耶？本署稅入，因此漸縮，前頭御供，勢難繼封，誠極悶慮。本郡則今年元非災邑，別將之下去，亦已累月，依前使別將，仍爲收納，似合事宜，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，司圃署位田，在於三南列邑，其中晉州、谷城屯，則已於秋間，發送別將，使之踏驗收稅矣。頃因筵臣陳達，自上，有各衙門所送三南別將，姑勿下送之命，而此則令前旣已下去執卜，今方收稅，旋卽中掇還來，則將使本署稅入大縮，而徒爲本官監色輩之囊橐，實涉可慮。咸平等別將未下去者，固當依朝令，今年則勿爲下送，而晉州、谷城則令下去別將，仍留竣事爲宜，以此分付，何如？上曰，此事，若自本署開路，則他衙門，亦必以已送爲言，紛紜陳請矣。致中曰，上敎至當，而本署，以御供衙門，異於他司，物力之凋弊，誠不可不念，其未下送者，固無可論，而已下送者，則仍令竣事，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，賑廳鑄錢監官，勿論實職閑散，各別擇差，以監董官稱號，除本仕察任事，頃日堂上宋寅明陳白，定奪矣。旣稱監董官，且爲啓下，則不可不付軍職，以示重其任之意雲，而其中一人，方帶軍職，餘三人，竝付軍職，何如？上曰，竝令該曹，付軍職，可也。〈出擧條〉又敎曰，前翰林洪昌漢敍用，從速新薦事，領事申飭，可也。致中曰，昌漢頃日特敍之後，連爲違牌，聞其意自劃雲矣。上曰，自劃則過矣。致中曰，史官以筵敎誤傳，當初有嚴敎，其後開釋，雖可感恩，然是乃翰苑前所無之事，其欲自劃，不是異事也。且其時下敎，在入診時雲，若爾則小臣亦必入侍，而臣則耄昏，不記其事矣。上曰，果是下敎於卿者矣。然其時史官，非獨昌漢，何必過自爲嫌乎？在魯曰，雖非獨當之事，當初處分，終爲過重，故渠則如是雲矣。上曰，日昨以違牌命罷，蓋欲使一伸廉義也。旣與注書及兼春秋同入，則以此自劃終過矣。諸臣遂退出。

11月27日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈坐直〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，知禮縣監李奎煥。

○李鳳翼啓曰，來初一日輪對日次，而朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨劑入湯劑，其已進御，而咳嗽益有減歇，水剌亦或差勝，寢睡安穩乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則寢睡一向差勝，水剌，昨夕所進，少似差勝，姑觀今日，乃知矣。咳嗽尙未快愈，湯劑，夜始進御，今後則只議藥日問安，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙錫命啓曰，左承旨李春躋，左副承旨徐命淵，俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，掌令沈㙉，獻納李潝，正言申晩，旣有隻推之命，連日闕啓，事甚未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於金尙奎曰，召對爲之。

○徐命淵，以備邊司言啓曰，近日本司，連以堂上有故，不得來會矣。今日始爲開坐，而堂上進參，只是兼禮曹判書申思喆一人外，餘皆稱病不進，今此開坐，出於浹旬曠廢之餘，而懸頉若是，事體殊極未安。實病懸頉外，行戶曹判書金東弼，工曹判書李森，刑曹判書李廷濟，刑曹參判朴文秀，吏曹參判李德壽，竝從重推考，卽爲牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○金尙奎，以忠勳府言啓曰，京畿楊州幼學洪大來上言，啓下本府之後，過限不現身，上言內辭緣，勿施，何如？傳曰，允。

○持平李周鎭啓曰，臣之庸駑，本不合於言責之地，且於向來私義不安，每煩辭避，不敢供職矣。不意又承恩除，嚴召降臨，分義是懼，黽勉趨謝，而第於本府前啓中，權攝，爲姨從兄弟之親，法所應避，嫌難參涉，何可一刻仍據於臺次乎？昨日詣臺引避，而玉候靜攝之中，不敢侵夜煩徹，未免退出，而經宿之後，始爲自列，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。徐命淵啓曰，持平李周鎭，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○應敎李宗城，校理趙迪命等箚曰，云云，引嫌而退，嫌難參涉，旣有近例，揆以臺體，勢難仍在。請持平李周鎭遞差。答曰，依啓。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣，曉起將詣闕，牙齒之痛忽劇，連左邊鬢骨，而如撞如刺，頃刻之間，痛不可忍，此是年來頻有之症，而近因觸冒風寒，遂有此添發矣。今日藥院起居將赴，而不得參，致使問候之儀，終不能備員，惶悚之極，罪無所逃，玆敢陳箚請譴。伏乞聖慈，先遞臣職名，仍勘臣罪負，以警具僚，以安賤分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○副修撰尹東衡疏曰，伏以臣之向來，積逋嚴命之罪，可勝誅哉？雖緣其時賤疾猝劇，蠢動無計，臺抨方發，欲進不得，而三日之內，四違天牌，此豈人臣分義之所敢出哉？尙賴聖度天大，罰止例罷，而追思負犯，夢想猶惕，況臣所被臺言，極其嚴峻，有非尋常警責之比，臣尤惶駴恧縮，益無所措躬。夫身居玉堂，處置臺官，此何等公論地也？誠不容一毫計較之私，而乃敢於是焉。顧瞻前卻，專以避謗爲事，則此其不忠不誠，當如何也？是宜朝家劃卽重究，以嚴懲勵之典，而乃蒙聖慈過加涵貸，已被例勘之外，卒無所處分，臣心危慼，轉加一層，只有杜門省愆，用伸自靖之義而已。不圖玆者，舊踐牽復之命，忽下於席藁俟譴之中，臣誠惝怳驚瞿，罔知所以自處也。顧臣所坐，旣非一時注錯之失，臺章之刺擧，又如是嚴截，則彈墨未乾，復此收錄，已是聖上之誤恩，而在臣廉義，亦何可放倒羞惡之天，復入顚沛之地，以益人之嗤點也哉？噫，臣之至愚極陋，最出人下，前後忝竊匪據，固無絲毫裨補，而若其言議可否之間，至於推波而助瀾，則亦臣素所誡間者之事，要亦不過妄欲調停，務歸和平而已。雖臣本意，非敢出於巧避謗議，而只緣見識之孤陋，言辭之糢糊，物情之未快，臣亦自知，人言之來，臣固受而爲罪，誠不敢有毫分慍憾之意，而第其依違苟且等題目，在臣身，實爲莫大之羞，誠無顔面，可以復立於人世者，今雖欲銜恩畏義，竭蹶趨承，而負此釁尤，冒沒榮次，斷無是理，尙何去就之可論乎？召牌之下，不敢坐違，玆敢趨詣闕下，拜章徑歸，當此玉候靜攝之日，瀆擾至此，臣罪尤合萬殞。伏乞天地父母，察臣辜犯之不輕，諒臣蹤地之難強，特賜譴罷，仍命重勘，以伸臺議，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣，洊被嚴敎，逃遁不得，昨旣冒沒出肅矣。旣肅之後，宜不敢復爲號籲，而第臣老母之病，近益添劇，諸般症形，俱係危凜，經一旬而無所減，晝宵焦熬，不遑外事。雖因緊窠差除，趨赴政席，而晷頃之間，心神錯亂，猶不能堪耐，以此情理，實無離側行公之勢。伏乞聖明，俯賜矜遞，許臣以專意救護，無令公務，一向積滯，幸甚云云。答曰，省疏具悉。本兵重任，亦不可久曠。卿其勿辭，俟其少間行公，而新纔西藩上來，昨日入診，欲爲召見而未果矣。今日召對，同爲入侍焉。

○副司直李世瑾疏曰，伏以今日，乃小春新節，亞歲佳辰也。以殿下方居嚴廬，雖不得循常稱賀，値玆初生之陽，不勝獻曝之誠，敢將復之一卦，推演爻義，作爲六箴，竊自附於古人丹扆之進規，庸備乙覽。其不遠復箴曰，人非性者，孰能無過？過而卽改，必勇必果。其休復箴曰，位雖居上，志能附下，凡厥人辟，盍親賢者。其頻復箴曰，昨失今反，纔虛旋實，縱曰旡咎，曷若勿失？其獨復箴曰，苟無明見，鮮不從惡，所以聖人，獨稱其獨。其敦復箴曰，旣得其善，行之必篤，苟或不篤，莫能成德。其迷復箴曰，旣失君道，那免顚隮，倘能改圖，庶不終迷。仍竊伏念七日來復，陽氣乍動，一團仁意，已藹然於天地之間，萬彙群品，無不各得其所，而獨此垂死殘喘，至願未遂，荏苒之際，朝露先晞，則將未免爲不瞑之鬼，螻蟻微物，恐傷仁覆之聖化，不得不復此申籲焉。嗚呼，葵藿傾陽，物性猶然，況人之天賦秉彝，本自銷鑠不得乎？是以淮陽老守，至有出入禁闥之願，杜陵布衣，亦有不忍永訣之語，此固常情之所不能已也。若臣無似，忝事先朝，十載邇英，最承恩遇，逮至聖朝，不遺簪履，收置宰列，頂踵毫髮，罔非洪造。雖使粉骨糜髓，誠不足以仰報其萬一，何敢爲一身圖便之計，屢溷天聽而不知止乎？抑臣區區微志，有所素定者，自從宦以來，常以爲年至七十，則雖無疾病，決意懸車，毋負夜行不休之戒，丁寧此誓，鏤在心腑。不幸數十年來，奇疾嬰身，劇歇靡常，死亡無日，設令臣年，在於強仕之時，顧此病狀，已斷陳力就列之望，況今犬馬之齒，且迫七十乎？本以無用之人，正當應退之年，又抱難強之病，如是而不自量，乃與德望責任，爲國重輕者，筋力精神，無異盛壯者，比而同之，委蛇班行，顚踣道路，則臣猶自媿，人謂斯何，此臣所以不知煩瀆之可畏，更申血懇，終不自已也。見帶軍銜，雖曰散地，等是王爵，長時虛縻，此亦私心之所不敢安者，伏乞聖慈，特加矜憐，許以致仕二字，則非但微臣，得蒙終始生成之恩，豈不大有光於聖世之風化乎云云。答曰，省疏具悉。因時獻箴，予用嘉尙。疏末引年之請，初批已諭，其涉太過。卿其勿辭，上來察職。

○副司果李巨源疏曰，伏以臣，猥膺嶺右別遣之任，受命南下，今始竣事還朝，卽伏聞日昨有一儒臣，復提臣頃年事，語意至深雲，筵席嚴秘，雖未得其詳，而惶霣顫掉，不知置身之所也。噫，知微知彰，聖人所予，下此而若張曲江之於阿犖，劉泊溫之於惟庸，其神鑑炯識，固非人人所可幾及。至如形諸文字之間，凶肚逆心，路人所共知，而猶復昧昧，殆無異於病風而喪性，此何莫非牽於色目之私，失其是非之天而然也？黨論之禍人，至於失其本心，而不能自知。噫嘻痛矣噫嘻痛矣。自經戊申變亂以後，尤復心掉膽寒，每一念至，忽欲忘生，第以平日足跡，不相往來，言議不相上下，知臣者，雖或見恕，以愧無先見，而至於平昔不知臣者，則臣亦無以自解於執跡之議。雖欲如昔人刮腸洗胃，而不可得已，則今此散階之帶銜，外臺之奉命，亦豈臣所自安於心，而烏能免人言之來也？滓穢之蹤，又重之以險凶禍釁，哀哀父母，生我劬勞，風樹之悲，人孰無之，而悠悠天壤，豈有如臣情理之痛毒，亦豈有如臣喘息之頑忍？人生五倫，忠孝爲大，而事君不忠，不陷大僇，爲子不孝，未及終養，名已辱矣，行已隳矣。杜門屛居，媿無面目可顯，生逢聖世，獨爲棄物，每念胄筵之廁跡，邇英之賜對，若隔前生，只有耿耿忠戀而已。不意前後筵席，猥辱攛掇，聖度天大，特蒙簡遣之命，筵敎屢嚴，民事方亟，義同往役，不敢言私，冒昧出肅，黽勉作行，臣猶自媿，人將謂何？南行旣閱數月，安集之聖意未副，踏驗之田政亦疎，無以藉手歸報，方此氷炭交懷，而又此所遭非常，慙惶狼狽，益不知所以爲喩也。來伏闕外，而咫尺天陛，末由復命，猥以文字仰溷，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。玆事業已洞燭爾心，爾其勿辭，卽爲復命。

○校理權爀疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，歸到松楸，經營父母遷葬，得盡人子至情，感極幽明，隕結難酬。第臣不孝，誠意淺薄，山事見敗，窆期漸退，今方奔走東西，更求他地，單孑一身，悲惶罔措。還朝之期，未卜遲速，顧臣所叨，職任甚緊，不宜暫曠，況今講筵頻開，館僚不備，而緣臣虛帶，有妨窠代，私心悚蹙，已不可言。且念淹滯時日，由限已過，其在公法，亦難容貸，玆從縣道，疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞天地父母，特垂矜憐，許遞臣職名，俾得克卒葬禮，以賜終始之恩，仍治臣受由過期之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟其占山，卽速上來察職。

○奉敎洪昌漢疏曰，伏以臣之所負罪名，擢髮難贖，而所荷恩私，與天同大，削黜之典，旣出末減之末減，而放宥牽復之命，洊降於兩日之內，皆出特旨，開釋之敎，動輒隆摯，臣則冥然頑然，若不知感，煩籲見阻，隨事違慢，而只推之恩，施於格外，敦迫之旨，又出尋常。況伏聞伊日夜對，以微臣去就，縷縷下敎，聖心洞釋，德音丁寧，至有使渠知之之敎雲。噫，遭遇明君，而橫觸機斥，非罪受禍者，從古何限，如臣之不忠無狀，而得此殊眷於君父者，復幾人哉？臣亦有知覺，豈不知感激趨謝，一伸分義，而萬不獲已，再犯坐違，本罪之外，又添孤恩之罪，罰止例勘，惶蹙轉甚，曾未幾何？收敍又降，職名如舊，臣是何人，有罪倖逭虛辱寵渥，至此之極也？噫，聖上於臣，旣有生死肉骨之恩，前後開釋之敎，又極洞達曠泛，則臣雖愚迷，豈以一時飭勵之擧，敢有毫髮自阻之意？而第於見職，有死不敢抗顔之義，臣不略暴，則聖明亦何由盡燭，敢此冒陳焉。噫，筵說雖曰嚴秘，隨問隨答，前後史官之所不免，則設令緣臣酬酢，致此草野之疏，固非可諱之事也。且臣雖不肖，嘗奉敎於君子，粗聞事君勿欺之訓，何敢以有謂無，肆然欺隱於淑問之下哉？自念傳之而諱之，固欺君也，不傳而曰傳之，亦欺君，有罪無罪，日月在上，終始供辭，擧實以對矣。幸蒙聖度涵貸，經賜勘處，生成之澤，河海罔量，而然而聖上，非謂臣無傳說之事，如臣爰辭也。特謂臣昵侍筵席，日月已久，其爲人物，不至於放肆誤傳而已。雖不誤傳，傳而欺上，則其罪視誤傳，抑尤甚焉。人臣事君，藉手者誠信，臣旣誠信未孚，區區情實，未蒙天鑑之照燭，則欺君之罪，尙在身上，跼蹐高厚，靡所容措，豈以時月之稍久，恩寵之薦疊，而暇論於去就之節哉？此不可抗顔者一也。臣人雖眇末，所帶之職，卽太史之任也。不比他官，微有所遭，不敢更進，乃所以重其職也。臣以筵話事，自陷坑埳，朝衣纔脫，金木加身，半朔牢狴，罪狀狼藉，此史局所未有者也。臣若迫於分義，復秉史草，趨侍香案，則臣之一身廉隅，固不足恤，國朝三百年史局，緣臣壞了，臣旣有此不可抗顔者二也。臣之不可更玷史局之狀，卽通朝共公之論也。以聖上體下之仁，豈不諒察，而過加拂拭，一向敦迫，恩眷歸於屑越，罪戾積於違傲者，亦皆臣樹立素汚，忱誠淺薄，不能上格之致，撫躬慙惶，尙何言哉？噫，臣受恩罔極，圖報無地，赴湯蹈火，亦所不辭，宿趼之職，何苦爲抵死必免之計哉？目下情勢，如右所陳，鐵限在前，末由踰越，百爾思之，惟有自廢耳。有臣如此，生不如死，玆敢隨牌來詣，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，察臣危苦之情，非出飾詐，軫臣當遞之職，宜卽變通，亟降處分，仍治臣前後罪犯，以嚴國體，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。頃者處分，意在飭勵，伊後筵中，業已開釋，而況此非爾擔當者，則職在新進，分義不當若此。爾其勿辭，從速察職。

○答行司直張鵬翼疏曰，省疏具悉。疏中引嫌，未免太過。疏末事，令廟堂，稟處，卿其勿辭，從速行公。

○副司直張鵬翼疏曰，伏以臣，義在必遞，而辭章見阻喉司，間迫事勢，違參扈駕之列，乍出乍入，處義無據，循省慙恧，久而冞切，而人非所萃，鬼責隨侵，宿患痰疝之症，挾感重發，滿體煉焫，灸瘡且爛。眞元澌綴之中，且遭子婦喪慼，情理慘切，病轉倍加，卽今危苦之形，萬無時月間復起爲人之望，而鞶帶未褫，職務委拋，臣於前此，以病陳懇，祈解重擔者，非止一再，而聖明每視以飾辭例讓，輒靳允許。臣當悶鬱抑塞，自悼其微誠之不能上格，而又於日者，諸臣筵白之語，難安之勢，轉益層加，臣雖愚迷，豈不知武夫本分，當習鞍馬，而粵在卑秩？曾經故判書臣申汝哲、李基夏，及先輩武將幕下矣，常見諸臣，陞秩正卿之後，擧皆乘軺，而已成近例，人所共知。臣猥蒙國恩，忝冒冥升，而向當鞫獄方張，逐日合坐之時，適有足指腫病，不能跨馬，故稟知大臣，始敢依前輩已行而乘之，然不病之日，則未嘗舍馬坐軺，圖爲自便之地矣。此事又復未允於物情，至煩於講筵，傳義之際，臣誠瞿然。噫，臣人望素輕，不及先輩，而徒藉品秩之猥與相同，妄效前人之所爲，一世之嗤點，同朝之譏斥，理所必至，而謀身不工，涉世昧方，四朔之內，三遭三司之刺論，此莫非臣單根弱植，孤立寡與，不量人器，久叨匪據，一分貪冒，不自斂退之致。此而猶不知戒，則是誠無恥之鄙夫，堂堂聖朝，將焉用此鄙夫爲哉？伏乞聖慈，俯諒情病之復出，亟許鐫遞臣所帶諸任，以延殘喘，千萬至祝。臣方病伏祈免之不暇，固不宜贅及他事，而一日在職，當盡一日之責，敢將軍務之目前切急者，敢此尾陳焉。都監砲布，乃親兵衣資所需，冬等，則例於初冬分給，而各道定差員領納，亦必趁十月之內者，自是流來令甲。今者三南砲布，過期不納，湖西則道臣，至請作米，而因大臣陳達，纔下特推之命，湖南則五十一邑，全數不納，嶺南則七十邑之內，上納者五邑，而其餘則迄無消息，催促行關，不翅屢次，而視之尋常，無意擧行。是不惟事體之壞了，當此深冬，軍兵衣資，尙不得分給，呼寒軍卒，鎭日來訴，事甚悶慮，若無別樣，申飭之道，則其延拖不納之弊，將不可勝言。兩南道臣，亦宜警責，使之嚴飭各邑，以爲急速上納之地，而本局保布一千四百餘同，雖當年準捧之時，一年需用，尙且不足，故頃有請得災減木之事矣。況於今年各道災減，將至五百餘同，則一年軍兵等應下，一千二百同數，及員役等朔布各樣應下之數，將何繼用乎？若不及時變通，則許多經用，必致狼狽，各年災減代木，雖不得一時準給，今年災減之代，則一依定數推移劃給之意，令廟堂，卽速稟處，俾無軍需匱乏之患焉。臣病在垂死，末由進身於殿陛之前，而軍務所關，一日爲急，不得不略陳於章牘之間，而未免獲擾於靜攝之中，臣罪至此，尤萬萬矣。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○申時，上御淸陰亭。召對入侍時，參贊官徐命淵，侍講官李宗城，檢討官趙迪命，假注書權贒，記事官宋時涵、趙明履，兵曹判書金取魯，同爲入侍。徐命淵曰，聖候方在靜攝之中，而自止太多，或減其張數，則未知何如。上曰，法講召對，久不爲之。今日則以臥聽之意，召對何關之有乎？李宗城，讀謹天戒章，止福善禍淫之理。上曰，下番讀之。趙迪命，讀自胤侯曰，止遇災修省之道。宗城曰，殷王中宗吐，本文則上有昔在二字，故吐爲爲舍，而此無昔在，則其吐非矣。上曰，何以讀則爲是耶？宗城曰，伊吐爲宜矣。上曰，然矣。翰林讀之。趙明履，讀自成王曰，止殿下取法焉。宗城曰，上言法先王，故下言謹天戒。法先然後，可以謹天，自有次第耳。敬災之意，已陳於請對時，今無逐段可達之文義，而敬天敬災，預防患難之意，引證明矣。以實心，行實政然後，災沴變而爲祥，以卽今言之，則蟄雷之警，實爲驚心矣。八路民命，幾乎近止，而天災又若是，此時弭災挽回之道，寔在殿下矣。上曰，其言切實矣。迪命曰，上番已陳，更無可達之義，而十一板敬天之怒，毋曰戲渝，經史兩論，俱爲緊切，天人相與之際，甚可畏也。隨人之所爲，而天之降災祥如此，此章文義，尤不宜泛然看過也。上曰，其言切實矣。兵判進來。卿以關西伯辭朝時，予有所勉飭於卿者，頃聞御史之言，則卿之所爲，有踰於予之所望，實爲可嘉。昨欲引見，而適値入診，未能覺得矣，纔因疏批下答，而別有所懷否？金取魯曰，辭陛時，旣承縷縷之敎矣，臣何當夙宵弛心，而才器不稱，未副委寄之盛意，且迫於私情，冒犯瀆擾之罪，實爲惶恐矣。新從西來，豈無可達之事，而聖候方在靜攝之中，夜色浸深，前頭筵席，若得間則可陳矣。上曰，西關則穡事頗勝於兩南雲，何如？取魯曰，今年農事，八路同然矣。西路初則頗有登熟之望，民情，亦意其免凶矣，十餘日之內，猝有早霜蟲雹之災，便成赤地。守令或請賑資，而臣謂朝廷，亦無下手處，何以請得爲言矣？卽今三南如此，故西路不敢言賑，而若常年則關西，亦當設賑，然比之三南則似勝矣。上曰，與畿甸，何如？取魯曰，來時，以沿路所聞參看，則亦可謂少勝矣。在閤外時，與李宗城，有所酬酢矣。今年災荒，實非少憂，而大抵廟謨，鎭定，邊不足雲矣。六月已有錢布貿穀之令，而六月何以貿穀乎？臣則不能奉行矣。若恫在己之盛心，豈不有動於如此之時，而卽今根本之地，罄竭若此，將何以爲此乎？思之及此，有口而無言矣。大抵徒擾民心，實無益於賑救之道，而鎭安爲勝，朝家持重體統，不爲輕動之擧，則亦是一道矣。宗城曰，金取魯所達，誠是矣。西路穡事，秋成後判凶，宗白下去時，臣亦有所陳矣。上曰，卿之在西時，軍制節目，已爲下去乎？取魯曰，軍制變通，實是大擧措。臣常與宗城相議，必欲奉承聖意，而終難救一道之弊矣。節目未及下去，故臣不能變通而來矣。上曰，實怪矣。此事之講定已久，而胡至今不送乎？宗城曰，減布節目則似已下去矣。上曰，此則無弊爲之乎？取魯曰，減布事則臣已爲區處矣。宗城曰，減布則雖已爲之，而團束操鍊之節目，似未及磨鍊矣。上曰，減布而不爲團束，則其爲紊亂，與初無異矣。卿纔自西還，方帶大司馬，且在籌司有司之任，而領、右相，亦方無故，商議從速擧行，可也。〈出擧條〉取魯曰，關西之事，實爲可悶矣。自祖宗朝以來，待西北，異於他道，每以儲蓄爲事，以備不虞。卽今留庫之物甚少，除未捧及雜頉，則實在不過三分之一，監司則徒擁虛簿而坐矣。雖兵曹，若無料布之可給者，則必當請得於關西，而尙今不爲下手者，意有所在而然矣，記外之說，臣實不知也。上曰，其言則是矣，而移民移粟，王政之大者，三南之事，亦甚迫急，故不得不爲此擧，而予意則終以爲重難矣。此後雖非如此之事，若有緊處則下手似易，故前後下敎之事有之矣。然卿言則過自謙讓矣，豈有徒擁之理乎？宗城曰，其日筵中，外藩庫藏，盡爲條陳。古者數國之富，則對之以馬乘，防微杜漸之道，恐不若是，關西若干所儲，悉陳無隱，此實傷痛之事矣。取魯曰，宗城之言是矣。以賑救之道言之，則損有餘、補不足，固當爲之，而祖宗朝，重西藩之意，必不如是矣。上曰，其言則是矣。乙巳以後，知卿者深，初以重臣，出補藩任，仍以本兵召之，其意豈偶然哉？卿之情理，予亦愍之，而旣非直宿之職，救護之暇，亦足以行公，抑情察任，毋滯務，可也。取魯曰，旣爲黽勉應命，而卽令母病，萬分危急，故纔上辭疏而得由矣。今承下敎，更有何言可達，而本無才識，年來衰耗且甚，恐負委寄之盛敎矣。宗城曰，縷縷下敎，兵判亦豈不奉承乎？但爲治之道，蕩平何處不好，而豈可只行於東銓乎？西銓初政，人心皆喜，宜有加勉戒飭之道矣。上曰，李宗城之言好矣。昨夜禁衛中軍望單子入之，其人則予雖不見，而心則實感矣。近來又郞廳一窠，亦不免於時象，而至於武弁，則尤爲亡國之徵矣。前兵判，頗有脫俗之色，兄弟之間，似不異矣。今日入侍諸臣，特其稍勝者，而亦是淺淡服矣。如程子之觀獵，此心終不能忘，予常慨然矣。取魯曰，臣有所懷，故敢達，常時雖各有所執，而至於武弁，則尤豈有彼此乎？臣無藻鑑，固難擇人，而向時前兵判，亦以癸卯榜事，有所陳達矣。名不正則言不順，討逆二字，何所關係，而是非多端，此則實難矣。臣亦終未釋然於處分矣。上曰，此亦留置腔子而有此言，眞是淺淡服也。其所以必厭討逆二字者，未免私意也。公心以觀之，則其存其削，有何所妨乎？此非予之持難，何可以一人之言而存其名，一人之言而削其名乎？癸卯榜人，前兵判亦無所用乎？今日開釋，自卿爲始，用之，可也。宗城曰，用人之道，唯當視其賢否而已，何必牽掣於榜名而取捨之乎？命淵曰，臣待罪近密，有所憂愛之忱，故敢達。日昨，以金浹事，有三臺官罷職之命。浹之原辭，則稱以臺官之捉囚隨陪，故不能趁時赴任雲，果如其言，則守令之辭朝後，捉囚隨陪，固爲臺官之罪，而現告時，自本院，招問邸吏，則實狀不然，李潤身則元無囚禁之事雲，浹之供辭，實爲猥濫矣。勿論其是非，因一守令，罷三臺官，臣之所惜者，或慮處分之過重，而朝體之傷損也。宗城曰，欲以短箚仰陳，而承宣旣已發端，敢此仰達矣。朝家之待臺閣甚薄，守令之必見臺諫者，此是三百年故規，而金浹之終不見之者，未知其意。且其供辭，元非實狀，設如其言，一守令之事，三臺臣之罷，豈不偏重乎？臣意則還收，似宜矣。迪命曰，因文義，欲爲陳達而未果矣。國之置臺，固重矣，守令之赴任，雖曰緊急，朝廷之體統，亦不可放倒，而處分過重矣。上曰，入診時大臣、重臣、知申，皆有所陳，而近來耳目之臣，不知自反，而偃蹇成習，兩司署經，自是臺諫之職責，而此則不爲，辭朝之守令，囚邸吏而操縱，此果有紀綱云乎？守令若有不善之事，則當論之而已，豈可私自囚禁乎？乙巳以後，以此申飭，而近來因循若睡，常談所謂警覺，豈不勝乎？取魯曰，臣則不知其事，而以外面觀之，聽聞殊不好，因一守令，罷三臺官，朝體自有輕重矣。宗城曰，果如聖敎，則偃蹇之習，豈專在於臺官乎？自此守令，亦當任其偃蹇，而無朝廷下直之規矣。上曰，守令不爲下直之說則是矣，三臺之罷職，雖出於飭勵之意，而今則罰已行矣，傳旨則爻周，可也。取魯曰，臣以職事，有可達者矣。卽今曹儲罄竭，以一軍色言之，禁軍料布之未給，已至累朔，以二軍色言之，一年需用，極其浩多，常患不足，而騎、步布，則以三年二次之役，雖値凶歲，曾不入於裁減之中矣。今年則又爲蠲省之擧，本曹形勢，實爲渴悶，撙節繼用之責，專係於色郞，而二軍色正郞李周鎭，昨移臺職，臣非不知請仍之有例，而臺職自別，事體殊常，不爲請仍矣。分付銓曹，各別擇差，仍爲久任，俾勿遷移，何如？上曰，李周鎭乃二軍色，而非久任乎？該色之事，專係郞廳，故向來則擇差久任，而權顈之後，更不行此法耶？雖有移擬之事，必爲懸注事，曾已申飭，而法久漸弛，昨政不爲懸注，故予未覺得矣。此後則，分付銓曹，各別擇差久任，而若或不合於卿意，則陳稟遞改，可也。取魯曰，不但二軍色郞爲緊，諸郞之任，各有所掌，擧皆不輕，今後則別爲申飭銓曹，隨窠另擇，何如？上曰，一體申飭，可也。上曰，銓曹長席，不可久曠，自政院，別爲催促，卽速上來事，申飭，可也。諸臣退出。

11月28日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈坐〉。右承旨李鳳翼〈病〉。左副承旨徐命淵〈坐直〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈式假gg式暇g〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕直〉。事變假注書曺命敬〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更有霧氣，流星出參星下，入南方天際，狀如拳，尾長十二尺許，色赤。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○徐命淵啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙奎啓曰，臣卽伏見冬至使狀啓，咨文兩處改字，及譯官金是瑜，任自帶去事也。咨文改字，雖有前例，擅改固已未安，而至於金是瑜事，使臣臨發之請，見格廟堂，則不爲更稟，有此專輒，事體尤極失當，後弊所關，不可不警責。正副使從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎洪昌漢，推考傳旨捧入後，仍請牌招矣。司謁，以傳敎來傳，當捧禁推傳旨，而因中間誤傳，捧入推考傳旨，此非推考者，還給傳旨事，命下矣。莫重傳敎，如是誤傳，其怠緩不謹之失，難免其責。當該內官及司謁，竝從重推考，奉敎洪昌漢，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。此乃中官之誤傳，司謁則勿推。

○徐命淵，以都摠府言啓曰，副摠管李廷熽，以同知義禁府事，本府坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於趙錫命曰，慶尙右道敬差官李五源gg李巨源g，留待事，分付。

○傳於金尙奎曰，慶尙右道敬差官李巨源引見。

○趙錫命啓曰，奉敎洪昌漢疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以奉敎洪昌漢牌不進罷職傳旨，傳於金尙奎曰，推考傳旨捧入。

○金尙奎，以弘文館言啓曰，副修撰尹東衡，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以京畿楊州牧，推考敬差官啓本，刑曹粘目，弒夫罪人丁今福，本府處置事，允下矣。依例發遣府都事拿來，何如？傳曰，允。

○以奉敎洪昌漢推考傳旨，傳於金尙奎曰，禁推傳旨，當爲捧入，而因其誤傳，以推考傳旨捧入，此非推考，此傳旨還下。

○徐命淵，以備邊司言啓曰，因開城留守朴師益所啓，關西米穀折半劃給事，有令廟堂，稟處之命矣。松都形勢，萬分悶迫，朝家不可無別樣顧念之道，而今此關西稅穀，則朝家纔有區處，御史旣已下去，更無餘數之可以出給於松都者，置之，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十一月二十八日，良人金時才稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將鄭再夏，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○工曹判書李森疏曰，伏以臣，自遭人言之罔極，魂褫骨銷，恨不直死，雖散秩兼帶，必期其鐫罷，日呈辭疏，瀆擾是事，迺者水部除命，遽下夢外，驚惶失圖，罔知攸處。臣之進退行止，非所可論於今日，而自念奇釁，慘被危言，出死入生，凡幾遭矣，夫何聖渥彌篤，乃反以隆恩曠渥，輒加於俟罪待勘之身，在臣遭遇之盛，雖極罔量，而又安知粧撰媒孽，不有加於今日之所遭耶？不思自處之道，復致人言之來，則臣雖欲自明，殿下亦難屢赦矣。仍竊伏念，救寒，莫如重裘，止謗，莫如自修，今臣自修之方，在乎名與身俱屛，不列位著之上，此固臣止謗之第一義，何咎於人也？今者臣身，便一射者之侯的，的苟不設，雖有百中之能，亦安所施哉？乃敢瀝血陳懇，連呈喉司，而一向見格，方切悶蹙。此際玉候違豫，急於承候，不暇他顧，霎時出肅，而臣心之所自矢者，終不可變改，玆又疾赴哀籲於靜攝之中，臣尤死罪。伏乞天地父母，諒臣懇迫之情，察臣危苦之辭，所帶籌司之任，司空之職，亟許竝遞，仍命選部，永刊仕籍，使臣作一聖世之棄物，優游畢命，得以私分粗安，人言自止，千萬至禱云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○未時，上御淸陰亭。慶尙右道別遣敬差官李巨源引見。入侍時，右副承旨金尙奎，假注書權贒，記事官金益憲、趙明履。上曰，進來。李巨源進伏。上曰，農事形止，旣以前後陳疏及狀啓知之，而所掌田政，大抵何如？文字異於親見，故引見矣。巨源曰，農事實罔涯矣。嶺外言凶年，必曰庚午乙亥，今年視此兩年，果未知如何，而大抵凶荒之慘，挽近所無，誠非細慮矣。上曰，其中尤甚處，何如？巨源曰，被水六邑爲尤甚，而其中又有尤甚之面，此等處則永無田形，此臣疏中，所以請許三年寬減者也。上曰，田與畓，比而言，則孰勝乎？巨源曰，田穀猶有成樣處，如木麥、黍稷等穀，則可食者多，而豆太則全無所收，木花則初有豐徵，晩以旱水兩災，亦不成實，常談曰，木花，與畓穀相剋，木花豐則畓穀歉，畓穀登則木花降雲，而今年則木花畓穀，皆未免凶矣。上曰，木花，比之豆太則，何如？巨源曰，比之豆太則若有所勝，太則全未成實矣。上曰，農形，旣以狀聞知之，而更有所懷陳之。巨源曰，臣旣承安集之聖敎，所到各邑，招會民人，宣布德意，聖敎惻怛，懃懃懇懇，山東老羸，扶杖而聽，或有感極而涕流者。臣又作一通文字，曉諭民間，而第念不擾民，爲安集之實惠，徵科催督之際，民實難堪，易致流逋，故仰體聖意，猥陳短疏，而特以蠲減爲請者也。今行遍歷三十餘州，而來時適過前兵使李益馝家，其家素稱富饒，臣問今年農事實狀，則答雲吾家常年所收不下四百石，而今年則僅至四十石，推此可知雲。四百石所收，僅爲四十石，則四十石所收，固不過四五石，四五石所收，則亦不過四五斗，以此推之，則其無所收可知矣。尙州民，聞糴令，至飮鹽水自斃，民情之慘怛，如何可言，而奉使者之不能奉體聖意，其罪固萬萬矣。上曰，湖南卽今亦有餓莩雲，嶺南則，何如？以沿路所見，姑無流離者乎？巨源曰，問諸守令，則還上令出後，不無流亡之弊雲，而道臣，以此另爲申飭，而臣亦行關列邑，使之以安集爲務，故民亦恃國家之德意，道路所見，姑無負戴而流散者矣。上曰，雖以常年言之，欲避賦役，則必有姑避之事，而今年則可矜而不可怒也。巨源曰，自朝家必爲實惠然後，庶有安集之效，如統營之補餉倉，及晉州兵營之殖利錢布，旣非國穀，亦異軍需，臣疏請姑停捧，以待明秋，亦爲移關兩營，使勿督責於回下前，此等事，亦自朝家分付，則似爲不擾民之一端矣。上曰，湖西事，纔因宰臣聞知，而來路必由湖西，亦且經過湖南矣。湖西則近來時象不佳，爲士大夫之三窟，百姓之有田土者甚少，自易流散，嶺南則風俗頗異湖西，而蓄積節用，目今形勢，果能支撐於麥前耶？巨源曰，湖南則雖非歷路，而湖西農事，則亦不無所聞矣。嶺南風俗，崇儉節用，果如上敎，第右道民習，頗近湖南，而大抵今夏不雨，民間驚動，預爲儲積。且今年麥農頗熟，卽今扶支，皆賴於宿麥，而前後聖敎，各別申飭之下，道臣盡心經紀，各邑守令，亦皆竭力奉行，來歲牟麥，不至失稔，則庶得接濟，不至深慮矣。雖以所經處觀之，今秋種麥，倍多常年，而立苗不無豐徵雲，是爲可幸矣。上曰，雖以外方狀啓觀之，近道遠道，皆勤於種麥雲，今秋種麥果盛矣。金尙奎曰，災荒實狀，敬差官旣已備陳目見之狀，而聞外議，則諸道以勸分一事，不無民弊，根着有實之民，亦皆難堪雲。雖以日昨湖西伯狀啓及御史狀啓觀之，可知其申飭，而急於救活流民，反令有根着之民，不能支保。蓋勸分之令，不能行於土豪，而只以舊日食粟之名，徵出若干平民，今年所收，比常年不及甚遠，而困於責納，或至賣其田土，不能自聊其生者有之雲矣。上曰，非承旨之言，幾乎忘矣。勸分一事，嶺南則何以爲之耶？巨源曰，道臣亦慮有此弊，各別行關，申飭，不爲強迫，臣亦敎誘，使之勸施，而姑無大段爲弊之事矣。上曰，勸分之事，欲活窮民，而反害實民，守令、道臣，若違格勒捧則非矣。湖西御史，何日當入來乎？尙奎曰，二十六日離發雲，今明間似當入來矣。上曰，旣非重臣，而特令引見，非但新自遠來，欲問農事及民情故耳。旣是經幄舊臣，則君臣之間，何可不言乎？吾所不忍爲者，亦不疑於人，此所以頃年不知逆鏡者也。近來時象，獨脫於科臼中者幾人乎？自在春坊，已知爲人長短，其非鏡黨，予豈不知，而其時譴罰，蓋出於飭勵嚴懲之意，其後聞大臣之陳達，杜門謝客，痛自刻悔雲。人孰無過？改之爲貴，予聞而嘉之矣。今見其形容，異於前日，知其改過，而猶有疑阻，則豈不有歉於工夫乎？前有收用之敎，而予亦忘之。銓曹，於此等事，亦過愼，而尙不擧擬，今以敬差入侍，予意則少無芥滯矣。如是開釋之後，則更勿係着於心中，可也。巨源曰，小臣無狀，死有餘罪。昨日疏批中，以洞燭爾心爲敎，此心旣暴，死無所恨。八年之後，復近耿光，咫尺前席，又承此敎，感涕自零，不知所達矣。仍退出。上曰，李巨源，曾於春坊見之，而是誰家人耶？尙奎曰，故大諫鳳年之子也。渠有文學見識，著稱於士友中，而自甲辰一着之後，痛自懲悔，每曰，吾有眼不識人之罪，銓路之見枳，人言之不相恕，固其宜也。無一毫恨憾之意，杜門讀書，謝絶人事，人莫不多之，自朝家，責以往役之義，渠乃感激膺命，今日入來，政院，謂臣等曰，自上，至有洞燭爾心之批，自此，死無所憾雲矣。咫尺前席，又有此縷縷之敎，足令人感泣，當之者，尤何以爲心耶？渠必不知死所矣。諸臣，仍退出。

11月29日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨李春躋〈病〉。右承旨李鳳翼〈坐〉。左副承旨徐命淵〈坐〉。右副承旨金尙奎〈坐直〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕直〉權贒〈仕〉。事變假注書曺命敬〈式暇〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，副提調臣趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何？咳嗽益有減歇，而水剌果漸差勝，寢睡已得如常乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日，率諸御醫入診，詳察症候，議定繼進當否，爲宜，兼有稟定之事矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧。予則寢睡一向差勝，水剌厭進，少勝後一樣，而咳嗽之候，今幾快愈，尙有往來。湯劑味不苦矣，連爲進御矣。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳於趙錫命曰，忠淸道御史黃晸留在。

○傳於金尙奎曰，韓師億當律，問於金吾以啓。

○李鳳翼，以弘文館言啓曰，校理趙迪命，因下番闕直，姑降入直矣。卽者，以親病，陳疏徑出，下番將未免闕直，修撰任珽，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者校理趙迪命，以親病，陳疏徑出，原疏，才已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以修撰任珽，牌不進罷職傳旨，傳於韓師得曰，推考傳旨捧入。

○韓師得，以弘文館言啓曰，修撰任珽，纔已違牌，下番將未免闕直，事體未安。副校理沈聖希，旣已帶職蒙放，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今日本司開坐，而堂上進參，只是二員，數昨，纔已警責，而懸頉又復夥然，至於刑曹參判朴文秀，特敎之下，終不仕進，事甚無義，跡涉偃便，事體道理，俱極未安，從重推考。行副護軍宋寅明，聞纔入城，而本職旣已蒙遞，則今無可嫌之端，實病應頉外，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院吏文學官許鑑在喪代，幼學金光俊差下，付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因全羅監司狀啓，備邊司覆啓內，流配之或放或移事，令該府、該曹，考其罪名輕重，陳稟施行事，允下矣。考見本府所在都罪案，則本道許多定配之人，或係緣坐，或係鞫獄，其中雖或有罪名之差輕者，不可以一張草記，徑請放送，至於荒歲流配之人，誠有主客俱困之弊，而疾病編配之類，僅得安接之餘，今又勒令移配，亦不無騷擾呼冤之端，從自願，許令移配，曾有已行之前例，自本道，自願移配之類，成冊上送後，稟旨奉行，其餘則依前安接之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弒夫罪人丁今，旣已拿囚，而係是綱常，依法例，三省推鞫，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禁府草記，綱常罪人丁今，依法例，三省推鞫事，命下矣。委官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，右相進去。

○又以禮曹言啓曰，明春祈穀祭，當爲親行，分付該曹，臨時擧行事，下敎矣。來正月初三日，上幸祈穀祭，依聖敎，以親臨磨鍊擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹一軍色，專管禁軍及標下軍兵等接濟之需，故各邑所在禁保等價布，每年十月爲始收捧，支用於一年上下矣。今年則因災荒，各邑所納，或全減，或折半蕩減，或減三分之一，其餘又令作米，無一準捧之邑，前頭需用，已極可慮。卽今最爲緊急者，預差禁軍，冬等祿捧代木，標下軍兵等朔布，扈輦隊保布，而無以推移，尙未上下，事之苟簡，莫此爲甚。當初備局草記中，京上納作米之代，計給新鑄錢於各該衙門，而新鑄錢未行用前，其需用難繼者，各處木錢，互相推移貸用事，旣已定奪矣。本曹事勢如此，依備局定奪，惠局常賑兩廳所在木錢中，限五十同，爲先取用後，待新鑄錢，還償，何如？傳曰，允。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今辛亥秋冬等講學宗室，勤慢抄出，而連値公故，不得準數開坐，故其分劃，俱未滿十五分，則論賞一款，似不宜擧論，而分數最少之員，則笞奴懲礪，至於無分之員，則三次講坐，一不進參，事極駭然，不可無責罰之道。海陵君爟，海恩君欓，東陽君㭻，光興君橏，坡興守楌，光陽副守榟，月林副守櫓，唐城令楗，海善令㸁，花原副令樺，竝推考警責，行西溪副守熠，海蓬守橉，自己酉春夏等，至辛亥秋冬等，連六等內，庚戌秋冬等，則以國恤停講，而旣已連五等居首，似當竝依例啓請加資，而事係恩賞，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，知道。熠、橉，竝依例加資。

○金尙奎，以戶曹言啓曰，本曹累經大役，凡百蕩竭之中，銀貨尤爲絶乏，而今番勅使時，傾儲取用，繼有前頭勅奇，禮單銀子，與不時需用，不可不備待，故頃於筵中，關西銀子，陳達請得者，蓋出於切急之致，而關西銀子，雖準數上來，不能補經費之萬一，而況其上來遲速，亦不能的知，方用渴悶矣。適於此際，償債廳銀子四千兩，自萊府上來，備局，今將分給於本曹及各衙門，而若分數分給於各處，則其數零瑣，彼此無當，而當初給債之數，地部最多，今此銀子，特爲全數劃送於本曹，以救目前之急，待前頭畢來後，銀子分數，移給於各衙門，則此不過，先後推移之事，而實合於共濟之道，自本曹，爲先取用何如？傳曰，允。

○刑曹參判朴文秀疏曰，伏以臣於籌司有司之任，心有所自劃，雖屢奉筵敎之勤諭，而猶且迷不知變，敢違恩召，冞增惶隕，至於春秋兼任，以喉院體例間事，見侮郞僚，有壞體統，執滯之性，必欲解免乃已，臣之違命負職之罪大矣。乞竝遞改兩任，仍勘臣罪，不勝幸甚。且臣於金海府使宋徵來遷移閫任，竊有所懷，敢此附陳焉。見今朝家煮鹽之計，憂在來春麥凶，而煮鹽之地，在於金海，必須得人而後，可掌此事。臣見徵來，素有幹局，且多年此地，備諳物情，今若捨此人而付諸生手，則事或有狼狽之慮，若限初夏，姑爲仍任，以管鹽事，則於公必有裨益。臣旣管嶺南賑事，故敢此仰達於黈纊之下。伏願聖上，卽賜處分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所辭備局有司之任，其涉過矣。宋徵來特許仍任。卿其勿辭，從速察職。

○校理趙迪命疏曰，伏以臣於直中，得接家人所報，則臣父宿患，挾感猝劇，食飮廢卻，症狀非細，方在奄奄危惙之境雲。臣聞此報，不勝方寸煎灼，而現方鎖直，末由歸省，情理所迫不獲已，投章徑出，臣罪至此，萬殞難贖。懇乞竝命鐫削臣職，仍治臣擅離直次之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○辛亥十一月二十九日未時，上御淸陰亭。藥房入診，都提調洪致中，提調金在魯，副提調趙錫命，假注書金錫一，記事官金益憲、趙明履，醫官權聖徵、李徵夏、朴道煥、鄭爾柱、趙昌會入侍。致中曰，伏見問安批答，諸症尙未快減，臣等不勝憂悶，咳嗽旣有少減之敎，未知昨今，比數日前，何如？上曰，咳嗽，視初若盡愈，常時有咳嗽，則輒遲久不差矣。今亦時有往來，氣之薾然，比向時少減，雖未知其爲湯劑之效，而似勝於不服矣。致中曰，寢睡之節，何如？前日，以曉中常起坐，爲敎矣，近日則不如是乎？上曰，二三日間不如是，居常輒於夜分後就寢，未及昧爽而覺矣。今亦曉覺，久後復寢矣。致中曰，水剌漸爲差勝乎？上曰，頃者下批時，夕水剌似勝故云，然而猶未洽矣，其後連勝，不至甚厭矣。致中曰，先令醫官診察，何如？上曰，唯。諸醫，以次入診後奏曰，脈候左右少沈，不至於數，而猶欠和暢矣。致中曰，今所進御之湯劑，主於治痰補胃，不當以數三貼責效，使醫官輩，各陳所見，可矣。諸醫，皆以加進爲言。上曰，五貼更爲劑入。致中曰，朔奠只隔一日，而諸症候猶未快減，此時決不可親行矣。一時脫着之失宜，猶有所害，況犯曉將事，豈無傷損之慮乎？早許攝行爲宜，臣等憂慮切迫，相議，仰達矣。上沈思良久，天顔蹙然，若不忍曰，實爲沓沓，予之氣力，豈不自知？出入時則，着耳掩，行祭時則脫之，如是將事，必無所傷，而昨日東朝有問，以當爲親行仰對，則敎以藥院，必不默默矣。今日卿等，又以爲請，顧予足以親行，命攝之敎，旣不忍發口，東朝之敎，卿等之懇，違咈亦難，用是悶悶矣。致中曰，臣等，亦知聖上，平日不得親行，則有如不祭之歎，在外相議，終不獲已然後，始乃仰請，非敢以循例故事，陳之也。望奠及至日之祭，俱未親行，聖心之所缺然，臣等，亦有以仰揣，而如此未寧之中，何可親行乎？且東朝憂念，下敎若此，非待臣等一二談也。以事理言之，若於無疾患時，不得親行，則必有所缺然，而量筋力，是古訓也。以疾患不得親行，何所嫌於聖懷乎？在魯曰，足以親行之下敎，是出於至情，而向在冬至祭時，則決不可議論，而猶以此爲敎，今此下敎，臣等，未敢以爲信然，快許攝行是望矣。上曰，近日以朔奠事，非寐則不忘於中，氣升不平之候，亦由是矣。俄者卿等之請入診也，必知有是言。先朝別展謁之事，雖不可援例，欲入覽其謄錄後，使之入診矣。以異於歲首，故不爲矣。三次殷奠，竝未躬行，實甚悶悶，眞所謂兩難，故如是耳。致中曰，事若預慮而仰請，則或是未必然之憂，而此則決知其有害，何可躬犯乎？況有東朝憂念之敎，斷不可牽於情理而施行矣。且雖是至情所發，古亦有抑情之語，今以抑情二字，望於殿下矣。臣等旣知有危慮，終不敢奉承，如未蒙兪音，則不可罷出矣。在魯曰，殿下凡於祭奠，必欲躬親，否則如不祭。近來則臣等，恐傷聖意，不敢支離煩請，而如此萬不獲已之時，又何敢不請乎？切願上念慈旨，下軫臣等之懇，姑停親行焉。上曰，聖人，敎以再思，是乃觀理之道也。初若思得，此何可爲沓沓之敎乎？今日東朝軫念如此，東朝之意，是敬徽殿之意，其何敢不體乎？思之及此，今則快許矣。致中曰，啓覆不遠，而當爲殿坐，處甚疎冷，誠可悶也。處所若稍廣則好矣，而無可合之處，外議皆欲差退矣。上曰，於時敏堂溫堗，不設交倚，平坐而行之則好矣。在魯曰，聖候猶如此，期日漸近，亦可深慮矣。或於熙政堂，不可變通乎？上曰，宋仁宗，思燒羊而不索之，今此移坐，如鋪陳等物，亦豈不爲弊乎？致中曰，今見使臣狀啓，極爲率爾。金是瑜所爲之事，李樞亦足爲之，而必欲帶去是瑜，及到未及往復之地，始爲此請，雖曰史事爲重，誠甚未安，以其奉使之故，不得請罪，而實關後弊矣。上曰，咨文事，只聞金慶門之言而改之，誠率爾矣。且所改先印遄頒四字，面目亦不好矣。金是瑜，右相若行，則欲爲帶去雲，然否？致中曰，然矣。右相曾達於榻前矣。上曰，彼以旣許於大臣，而今防之，慍而爲此也。若以史事爲重，則何論使臣之如何，而一許一塞，有所扶抑，是備局之過也。然使臣之道，不當如是專輒，事不宜止於推考，而旣有耳目之臣，雖甚寥寥，予姑付之矣。且予欲觀其末抄，如或功過相準，則不必論之耳。致中曰，頃者北道別科及第鄭時麟，其年七十有二矣。當初試券，以預差上來，而自上，爲其年老，特爲賜第，時麟，感激恩數，欲得一命，拜謝闕庭，聞於數日前入城雲，絶塞之人，年踰七十，獲占科甲，誠是稀貴之事也。分館後，則以年五十無一資，當爲陞六，而若分館未易，年又衰老，則自前有變通出六之例矣。聞槐院有掣肘之端，分館無期雲，如此之人，合有變通之道，故敢達矣。在魯曰，以國朝榜目見之，亦有高年登第者，放榜後，卽爲陞六之故事矣。上曰，事甚稀貴，前例亦有可據，分付該曹，特出六品，可也。〈出擧條〉致中曰，備局諸臣，皆緣本職之多事，不能專意於廟謨，惟尹游、尹淳兄弟主張者，頗多矣。游則方有病，淳則以頃日推考事，在待勘中，不爲參涉，於凡公事，誠爲悶然。上曰，本事，卿知之乎？致中曰，臣亦聞之，而游性本煢煢，不爲鄙鎖之事，淳，至貧，無立錐之地，而辭受之節，頗異於人。至於殖利之事，性不相近，而遭此意外之惡言，亦足以觀世變矣。畿營，欲推治上言者，而無其人云，大抵，是媢嫉者，假名而爲之矣。今使臣或入侍諸臣，如有人，以此等事誣之，則將何以自白乎？上意，欲見其緘答，而憲府，無備員開坐之期，則緘答，亦無其期，事若有其實，則固不可以貴近容貸，而此則以無據之說，至達天聽，使兩重臣，受此晻昧，實恐有損於國體矣。上曰，其萬兩銀千石穀之說，以兩重臣平日人物見之，似不如是矣。在魯曰，雖未知其事實之如何，而觀其上言，則言辭甚怪異矣。上曰，當初妥帖之道，政院，置之猥濫之科，而拔去宜矣。在魯曰，此則不當以猥濫拔去，啓下後，或自該曹，査治其上言者，或當之者，陳疏自辨可矣。末世易致嘵嘵，若自下拔去，則或不無執以爲言者矣。錫命曰，臣連在藥院，今番上言收殺，不能參涉，入啓之後，偶爲考閱，則上言一丈，有以重臣兄弟事陳訴者，而僚議，皆謂事關宰相，似當下該曹，不宜入於猥濫中雲，而臣意則以爲措語中，有詬辱土主之說，有關風敎，不可循例下該曹，故啓以猥濫，且請論罪矣。雖下依施之批，而亦不無誨諭之意，臣誠惶悚矣。致中曰，兩重臣，爲國家所信用，而長湍，以累世先塋所在，仍居其地，雖或有可怨之事，湍民似不得列名聲罪矣。其爲假作，明白矣，而旣有推考之命，則是自上，亦似以或有是事疑之矣，在渠惶蹙如何？今若還收推考之命，以開其陳疏自歸之路，則好矣。上曰，若自京而如是雲，則何可疑之乎？畿、湖，是士大夫田莊所置處，或有贏餘，不必以利債給之，或以周急與人，不是異事，而如此之歲，有所收捧則非矣，故欲觀緘答，且以責備之意，爲之矣。大臣所達爲是，前下批答還入，推考以下爻周，則其人當自陳章，旣開此路，則廟謨亦不滯矣。大抵近來，民之視上言，如呈訴於守令，其猥濫極矣。致中曰，京畿事，甚可悶。盜賊如是熾盛，守令間間以武弁差送，兼爲賑民治盜之責，似合事宜矣。上曰，若得如虞詡者差送，則好矣，而旣難得其人，則善於治盜，未可必也。以武弁，差畿邑守令，人心則易搖矣。致中曰，雖然，賊黨必聞而散落，不無其效矣。在魯曰，平安道事，御史雖下去，聞本道監司，私有貽書於朝中人，其承順奉行，未可知也。且有可憂者，當初朴文秀所達，以麥前麥後爲言，而旣以三南營賑爲名，則民之聞之者，必以爲卽今當給之物，而雖使臣，爲道臣旣有所恃，則如抄飢等事，不能十分精當，必致有濫用之弊也。若於二三月間，以穀盡爲言而陳請，則其勢安得不給乎？頃日忠淸監司李衡佐，於登筵時，量計人口穀數而陳達，蓋以大摠言之，而誠有弊焉。今年賑政，規模異於前，槪聞各道所爲，實有難繼之憂矣。今歲之凶，不至如乙丙，而人心之洶撓，則過於乙丙，以都下見之，姑未大窘，而臣每曉趨朝，衣冠之流，稱以兩班者，攔路執軺而號訴者，十百爲群，夕自公退，則塡門排戶，願自歲前，受食乾糧，臣以事理防塞，則至以悖慢不遜之言相加，前頭事極悶矣。上曰，左參贊所達然矣。兩處所送之人，從速遣之，俾以此意，言於監司，且與百姓相見，申申諭之，爲宜，而李匡德尙不上來，令政院，各別催促事，出榻前下敎，分付，可也。敎曰，忠淸道御史黃晸，令史官招入。晸入侍。上曰，御史陳所聞見，可也。田畓皆凶耶？晸曰，田畓皆然，而豆太則殆絶種矣。上曰，木花如何？晸曰，木花是左道所産，內浦近處則本少，而皆爲慘凶，其民，以不得災爲冤，而其中守令之有才幹者，則以所得災結，推移給之矣。上曰，守令，何如？晸曰，異於暗行，不能詳知，而語未訖。上曰，公山則見道臣狀啓而知之，而果何如？晸曰，臣下去，尋覓文書，則其中，有勸分記，而列書某人幾石，某人幾石，又其下懸註曰，此則稱以失農，不爲備納，當捉囚徵捧次，或曰，此則終不備納，更爲分付次。臣問之色吏，則以爲定其石數，使之備納，而不肯故如是矣，是蓋勒令也。又有一丈官成貼勸分記，乃縣監，親出面間所得雲，守令亦朝廷命吏，而張蓋出入於村閭，乞得民穀，有損事體，故臣刑推其座首以下，卽欲啓罷，則道臣以爲，居官五載，多防民役，有積功積勞，道臣及御史，皆爲褒啓雲，故臣止之，終以病，道臣狀罷矣。又有一人呈訴，以爲誤入於富民抄記中雲，事甚駭然，而若以此，致責守令，則勸分之政，將瓦解，故不爲之矣。燕岐李恆壽，文義趙障，將不堪賑政，故道臣已爲狀罷，道臣言其外，亦有不能之守令，而此時遞易有弊，故姑置之雲矣。鴻山曺命宰，定山申思觀，扶餘李度，連山尹浩，靑陽申晉，懷德宋國緯，洪陽尹敬龍，或諳識治體，或詳明爲政，或廉簡自持，俱有著效。稷山具熺，禮山兪廣基，不能束吏，濫捧還上，多有民怨，故臣懲治其下吏。大興張以綱，以武人，頗似勤幹，而素不文，多見欺於吏輩，賑政文書，亦不了了，又有一二謗言，臣使道臣，詳爲廉察。其外守令，朝廷與道臣，竝加申飭，故姑無大過矣。大抵今歲湖西，雖營賑政，實無生穀之道，若非勸分，則無以成樣，只有此事而已，而臣之本意，以勒奪，爲不是，故如公山則有所致責，而竊思之，小民則多出分，而重臣朝士及名家子孫，與國同戚者，皆不爲之。朴文秀於公山，出百石，金興慶之堂從，居瑞山，而以富名者，出百石，此外則雖有餘粟，終無出分者，臣爲之慨然，與道臣相議，士友家，如有裕者，令其地方官往見，相議封之。或値空官，則使禮吏告目，所得者爲一千五百餘石，是以湖西士夫，皆怨臣雲矣。權以鎭，有莊土於連山，所儲穀物頗多，以鎭，方在公山，臣若留公山時聞知，則當往見相議，而及到連山始聞之，欲以書議，而臣與以鎭，素無一面之舊，書札相通，事涉不宜，故使禮吏告目，而封二百石。權𢢜設置義倉，蓄儲頗裕，臣往見勸分，則初不肯，臣勸私賑，其附近面二百餘戶則許之，以此分付地方官。龍安縣監尹遇周，於懷德莊舍多穀物，臣封一百石，故府尹李端章，家在定山而頗饒，臣封百石，韓師億洪陽莊，穀有餘儲，而聞其遷謫時多債貸，將發賣以償雲，臣參酌封五十石，又有故大司憲韓世良之子應斗，居在洪陽家亦饒，臣封八十石。列邑守令，欲憑藉而勸分於士夫，請得關文，臣爲之成給，臣上來之後，所得又將爲千餘石矣。道中餓莩，則所見者二，居民則不甚流散，蓋聞初秋年事判斷之後，則皆有轉徙之意矣，聞國家多給錢木，且新監司下來，而此監司，曾爲公州牧使時，活得萬民，必能宣布朝廷德意，使民不至塡壑，恃而不散雲。臣自入稷山境，聞營關來到，則輒皆謄取見之，則其區劃精詳明白，皆有條理，其精神注措，誠爲過人矣。上曰，有所懷耶？晸曰，卽今湖西民事，萬分危迫，穀少民多，濟活旣無策，田畓俱極大歉，前頭租稅，實有從何出之慮。到處民人等，十百爲群，齊訴於臣曰，如此凶歲，旣無生活之望，至於田稅大同，將何以備納云云。臣答曰，方今聖上，至誠憂民，至下別諭，凡係賑救之策，靡不用極，汝等，以聖世之民，受聖上撫恤之恩，則田稅，卽是御供米，何忍爲無以備納之言乎雲，則渠輩亦皆曰，民情豈不知此，而事勢所迫，敢發此語云云。蓋聞乙亥之凶，尤甚被災六七邑，田稅大同，亦許捧留雲，乙亥之時還穀，比今加多矣。移轉劃給者亦多，而又從而許留許多稅大同矣，況如今年，則比乙亥凶荒，少無差等，而道內所儲之穀，若是零星，尤不可無參酌捧留之擧矣。若依乙亥故事捧留，則內浦之洪陽、海美、德山，沿江之扶餘、石城、尼山、定山、燕岐、公山等九邑，實爲道內之尤甚中尤甚災邑，似當捧留。今若許此，則實爲大惠，國儲方竭，經費雖曰難繼，此等邑稅大同捧留事，似不可已。若難竝許捧留，則臣意，抑有一道，湖西道內，訓鍊都監、禦營廳、禁衛營軍收米，稱以三局作米上納者，其數都計一道各邑，則殆過累萬石。且除船價，則其數尤多，而但都監用度甚繁，似難許留，而至如禁、御兩營，比都監用度稍略，兩營作米之自湖西，昨今兩年所捧，與上納者，一倂許留於本道，則雖未知的爲幾許，而要不下近萬石矣。以此補賑，則亦爲大幸，兩營一年所需，似可以宿儲，推移用之，而若或不足，則以北漢米江都米略計，僅可支用之數，劃給兩營，似爲便好。請竝令廟堂，稟處。上曰，大臣之意，何如？致中曰，湖西賑資之乏少，誠如御史所達，道臣亦以爲，必得數萬石穀，可以接濟雲，其事勢之渴急，亦可想知矣。如可劃給則好矣，而都監保米，旣不可許，禁、御兩營，亦逐朔放料，費用甚夥。湖西米捧留之後，若自朝家，充給其代，則固無妨，而但經理廳米，則旣欲參酌加給於京畿，此外，更無可以推移代給者。問於兩軍門後，稟處，似宜矣。晸曰，以此出擧條分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晸曰，守禦牙兵，自本道收米之數，其數亦不下千餘石，而一鏡，爲守禦使時，稱以把下軍，有加額徵米者，守廳用度，比他軍門，尤不繁多，亦有屯田所收捧之穀，雖無湖西軍米，似可支用。臣於各邑歷過時，聞道臣行關列邑，以守廳米，捧留各該邑之意，嚴飭分付雲，雖未知道臣本意之，如何，而要不出請買與請留矣。大抵湖西之民，終歲勤苦，逢此大凶，如干所收，猶不能自食，一倂督捧，輸送京司，使濱死之民，睊睊胥怨，誠非細憂。京衙門各恤經費，必欲準捧以納，則其所以歸怨於朝家者，尤如何哉？切願毋拘於各衙門稱託持難之言，斷自上衷，特令捧留，以慰民情焉。民人等，皆感戴聖上撫恤之誠，且聞別諭御史下來之奇，實有須臾無死之願。臣意則卽今慰民望鎭民心之道，必以某樣穀劃給補賑之意，傳諭於道臣，又令道臣，宣布於各邑，可矣。致中曰，該軍門畿內所在屯穀，已令劃給本道，湖西米，又爲捧留，則該軍門，亦必有難支之慮矣。上曰，他軍門事，大臣或未詳知，出而問之，稟處，可也。〈出擧條〉晸曰，以拯米偸拯事，因備局關文，瑞山、泰安兩邑時囚者，爲四十三人之多。臣取見前後招辭，更加推問，則當初敗船十三隻內，八隻則多用鉤郞鐵，搜得於內外洋，而終無形跡，所搜得者，只是五船，而五船所載穀數，爲五千八百餘石，而所拯之數，至於四千五百餘石，故卽已分俵於山郡各邑。大洋致敗之船，如是拯出，其數旣多，八船去處，則終無所得，當初安弼之所指告偸拯雲者，當指五船所載餘數，所謂餘數旣不多，以事勢言之，散米於陸地，欲爲收拾，則亦必有欠縮之患。大洋致敗之船，其不得盡數拯出，本非異事，以此歸之於偸拯者，事極不當，且各人等偸拯形跡，旣無明白執捉之事，則浦民等之以此稱冤，呼訴紛紜，其勢固然。閱月凍獄，一向牢囚實非審愼之道，但念前後敗船，已不無可疑之端，浦人輩，乘時偸拯，似是痼弊。其在懲礪之道，不可全釋，故所囚各人等，及其時監拯監色輩，竝加嚴刑後，卽爲放送而，來矣。此意，分付備局，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，綜核之政，雖曰善矣，是三代後事也。予心常不欲爲己甚者，而惟貪吏剝割吾赤子，故不得已爲之矣。先朝命去廉問中，送賂京中條，此可見聖意所存也。予爲此判付之後，更思之，似涉已甚，異於古人贊舜隱惡揚善之語矣。白守一、韓珩事，旣脫空後，吏判言，不當置人黯黮中，故爲此判付，受此供辭，予面熱矣。昨日聞李巨源之言，如此然後，方是也。韓師億，予蓋活之矣，是可忍也，孰不可忍也？惟師億恣行，故韓珩操切矣。珩操切，故師億又怒之也，是豈士夫樣子乎？律若投畀，則當爲投畀，不然，欲使還發配所，政院，招問律官以啓。晸曰，臣行到鴻山，聞前判書李秉常，方謫居其地，而善於居謫，人多稱美，家素淸寒，客地資活艱甚，而閫帥及隣近守令，以謫糧餽遺之物，一切辭卻，其謹愼如此矣。當初編配，臣意則竊以爲過於分數，而今則罰已行矣，且有八十老母，不得俱往，母子相離，情理可矜，孝理之下，恐宜有寬貸之典矣。致中曰，秉常爲人淸簡，本以無妹獨身，且喪耦，今方謫居，其母側無人，情理之矜悶，誠如御史所達矣。上曰，李秉常其時之事，則有不當然者矣。其時大臣，有所陳達，而予以爲雖今日罪之，明日宥之，不可不爲此處分。近來欲爲下敎，思之而旋忘之矣。秉常固執滯，而今聞御史所達，此等事則足爲之人也。若使李秉常、金興慶、權𢢜等上來，則朝象可以愈矣。秉常之長處，則予亦已知之，特爲放送，其外諸人，竝敍用，可也。〈出擧條〉上曰，公山縣監安宗海，除署經催促發送，懷德縣監宋國緯，亦令該曹囚家僮，催促下送，可也。諸臣，遂退出。

11月30日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨李春躋〈呈辭〉。右承旨李鳳翼〈坐直〉。左副承旨徐命淵〈病〉。右副承旨金尙奎〈坐〉。同副承旨韓師得〈坐直〉。注書二員未差。假注書金錫一〈仕〉權贒〈仕〉。事變假注書曺命敬〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○韓師得啓曰，大司憲李夏源，執義朴弼周，掌令權相一，持平鄭熙普在外，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳日次，而朔祭齋戒相値。且無時急稟定事，只爲開坐於本司雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於韓師得曰，副護軍宋寅明留在。

○傳於韓師得曰，副護軍宋寅明引見。

○以副校理沈聖希牌不進，罷職傳旨，傳於韓師得曰，禁推傳旨捧入。

○韓師得啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，三省推鞫，卽當開坐，而今日朔祭齋戒，明日朔祭正日，此兩日，不得爲之雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，昨日筵中，前判書李秉常放送，其餘諸人竝敍用事，命下矣。罷職不敍諸人，卽當捧入傳旨，而同時被罪人，或在門黜中，或在削奪中，此亦一體書入乎？何以爲之？敢稟。傳曰，此則或放，或職牒還給事，捧傳旨。

○金尙奎啓曰，韓師億當律，問於金吾，以啓事，命下矣。問於金吾，則以爲《大明律》，凡誣告人，徒流杖罪，加所誣罪三等，罪止杖一百，流三千里。而韓師億非直告，則似非當律，考諸大典，品官吏民，告其守令者，杖一百徒三年，陰嗾他人發狀者，罪亦如之。此律，可以傍照《大明律》奉制，問事報上，不以實者，杖八十徒二年，名例律雲，二罪俱發，以重者論。今此韓師億，似當以陰嗾他人之律，勘照雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，明日日食救食官，及進排官，當爲入來，救食時刻卯正三刻，靜攝之中，留門啓請，似爲未安，救食進排等官，別省記入直，何如？傳曰，臨時留門入來。

○又以弘文館言啓曰，修撰任珽，纔已違牌，下番連日闕直，事體未安，今日政新除授，待下批牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰任珽牌不進，罷職傳旨，傳於李鳳翼曰，推考傳旨捧入。

○李鳳翼，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安，修撰任珽旣有隻推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書金興慶在外，參判李德壽進，參議未差，右承旨李鳳翼進。

○兵批，判書金取魯陳疏受由，參判朴乃貞差祭，參議兪命凝病，參知趙尙慶進，同副承旨韓師得進。

○吏批，啓曰，判書金興慶在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，新除授燕岐縣監趙尙紀呈狀內，所患痰病，萬分危惡，方在死生未分之中，以此病狀，決無旬日內赴任之望，斯速入啓處置雲。病勢危重，果是實狀，則災邑守令，不可等待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○以尹志遠爲掌令，宋徵啓爲正言，趙迪命爲獻納，權賮爲持平，黃晸爲副修撰，李周鎭爲兵曹正郞，尹尙通爲掌樂主簿，李彥臣爲典設別提，玄載鼎爲平丘察訪，張泰紹爲利川縣監，李宗城漢學敎授單付，金海府使宋徵來仍任，書題文世明差下事，行西溪副守熠，海蓬守橉加資事，竝承傳，承文正字單李河述。副司直趙遠命、李周鎭，僉知單朴良梓。

○韓師得啓曰，歲抄單子，待開門入啓。自是前例，而日勢已晩，尙不來呈，下吏則自本院，爲先囚禁，而吏兵曹當該堂上，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，因《弘文館草記》，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以義禁府言啓曰，玉浦倭學梁時雄，拿來事傳旨啓下矣。梁時雄時在慶尙道巨濟地雲，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳言啓曰，今辛亥十一月令，宗廟、山陵、敬徽殿薦新天鵝，慶尙道當次，故依例預給價米於主人處，使之趁期對進矣。今月已盡，所得只是十首，其餘四首則尙未來納，未納主人，已自本廳，囚禁科罪矣。待其準數捉得，退期封進之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○巳時，上御淸陰亭，行副護軍宋寅明，留待引見入侍時，行副護軍宋寅明，右承旨李鳳翼，假注書權贒，記事官金益憲、趙明履。上曰，已諭於批旨，而卿之心事，予已洞燭，故本職及兼帶，果爲勉副矣。卿其入來，今後則似無撕捱之端，今日引見，欲諭未盡之懷矣。宋寅明曰，臣持身無狀，慘被罔極之言，前後敢陳血懇。而自上洞燭，畢竟得遂情願，感泣之私，何可盡喩，恩山德海，不足以形容此盛德，而今又承面諭之恩，此恩又何以仰報乎？臣妄讀古書，而不閑世情，雖以至誠爲報效之計，而他人眼目，無非罪案，如此疑阻之時，固不足怪，而不能自量，敢當不敢當之職，莫非自取，豈敢咎人乎？今則旣缷重負，當以軍銜，奔走於備局之末，以爲筋力圖報之地，本心固如此矣。上曰，卿等之所以見惡者，蓋以持論不刻，而予之倚任在此，無卿等，謂可以行其志，然予心如鐵石，豈以無卿等而不可爲乎？壬寅問郞時事，卿能記得乎？以卿等在故不快於心，而其言如此，然渠亦豈敢謂眞有可惡乎。欲巧而反拙，其計迂矣。予旣伸卿之意，此後則勿爲過自撕捱也。寅明曰，臣雖愚迷，豈不知聖意之所在乎？自少意見如此，而遭逢聖明，風期暗合，故實欲奔走奉承，或冀其時象之丕變矣。世道實難名目，四分五裂，其中有緩有峻，豈可人人而盡快其心乎？所謂峻者，心有所憤捷，故不暇他顧，而唯欲行其快心此豈易乎？臣之事殿下，只有丹心，何可負乎？然廉隅亦重，紀綱隨之，雖欲盡忠，大防一壞，則餘何足觀，臣之抵死必辭者此也。體念至此，奔走一節，何敢辭勞乎？上曰，靈城之事，李宗白出去之事，何如？寅明曰，朴文秀人物疎快，在心者畢陳無隱，御史送西之事，其言是矣，而至於兩南御史之事，於心終有所未足矣。朴文秀、李匡德雖往，何所爲乎？兩監司，足可辦得，而更送此二人，則守令與百姓，或意其大有作爲，而畢竟豈有可爲之大段事乎？此則無益而有弊，臣意則不知其好矣。上曰，煮鹽事聞之乎，寅明曰，曾與大臣相議之事，而若創開古無之事，則民必驚駭矣。近來人心甚奸，決無樂從之理，且如今年，則賣鹽亦難，設有裨益，趙顯命必當善爲之，何必送句管堂上而後，可以辦事乎。朴文秀事多痛快，兩西送御史則善爲之事矣。上曰，備坐，聞朴文秀之所見，而各論之宜矣。寅明曰，畿內，卽根本之地，而今臣之在鄕也聞之，則可謂罔涯矣。長湍、坡州、高陽三邑，閭里幾至於十室九空，三南則道臣預爲變通，庶有容手之地，而畿事，實爲可慮。朝家之所以爲慮者，亦不如三南，慰悅之道，雖已盡爲，而明春之憂，則無以解弛，監司雖新到，旣在咫尺，無時入來，與廟堂相議，以爲經理之地則好矣。上曰，所達是矣。聞李宗城之言，煮菁以食雲，予實悶之矣。豈可圖遠而忘近乎？李廷濟，亦是句管堂上，道臣依兩都留守例，先以馳進爲啓，時時入來求對，講究賙賑之策，可也。〈出榻敎〉寅明曰，近來竊發之患，至發於王城至近之地，龍山倉底人家之櫛比，無異都中。而頃有火賊之變，未知其後，捕廳之譏捕與否，而又聞其近處賊患不息，更有數百兩錢見失之人云，卽今如此，則明春尤爲可慮，巡更譏捕等事。若能着實擧行，則豈有如是肆行劫掠之弊乎？兩邊捕將，宜有特推，申飭之道矣。上曰，捕將則頃因承宣之陳達，已爲推考矣。若使洞裡相救，則豈有此弊，而此必洞人目見而不救，不可專責於捕廳矣。飭勵當部，曉諭里民則似愈矣。而部官，非可推之官，京兆堂上，從重推考，使之申飭部官，可也。李鳳翼曰，臣家在壯義洞，而近處亦有此患，隣有士夫家婦人獨在，賣家捧價，而移居同洞，夜有偸兒，持杖突入，覓出家價，則其婦人答曰，已盡償債，而昨日夕食，未得爲之雲，則偸兒見其竈不擧火之狀，而還爲出去矣。上曰，雖非明火，亦非穿窬之類矣。寅明曰，特推，申飭後，賊患一向如此，則宜更有警飭之道矣。上曰，兩邊捕將，從重推考，各別申飭，可也。〈出擧條〉寅明曰，京中賑救之政，前頭當觀勢講究，春後流丐。若或四集，則宜先務乎接濟之資，空石不可不預聚以待，戶曹兩倉所出之空石，自十二月，竝爲移送賑廳，何如？上曰，飢疫本是竝行者矣。外方旣有飢殍，則京城之內，亦豈無流丐乎？如此之類，不可坐視不救，根本之地，尤所當先，卿言誠是，依爲之。〈出擧條〉鳳翼曰，初二日間，當爲三省推鞫，而臺諫不備，何以爲之乎？上曰，雖齊戒，亦有開政之例，臺諫有闕之之代，政官牌招，開政差出，可也。〈出榻敎〉上曰，近來，申飭卯酉之法，自備局必先開坐然後，可責他司矣。今日備坐單子懸病者甚多，實病之人，固不無矣，而撕捱不出者，亦似有之，實病外懸病之員，竝從重推考，卽爲牌招，可也。〈出擧條〉諸臣退出。