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承政院日記/英祖/二年/十二月

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十一月 十二月

12月1日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿。左副承旨鄭宅河坐直。右副承旨趙命臣奉命偕來。同副承旨金祖澤。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直金相紳。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,金海府使申命尹,豐基郡守鄭泰周。

○鄭宅河啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李根呈辭,一員未差,持平申魯未肅拜,李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊啓曰,同副承旨金祖澤牌招事,允下,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,因弘文館草記,校理金龍慶牌招事,允下,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳於李顯祿曰,下直守令及還下去守令,輪對時,當爲引見,留待。

○李顯祿啓曰,卽者吏曹郞廳來言,判書沈宅賢未肅拜,參判李縡在外,參議申昉病不來,不得開政雲,判書參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書沈宅賢牌不進,參判李縡在外,參議申昉進,同副承旨金祖澤進。

○吏批啓曰,判書沈宅賢牌招不進,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,江界府使,今當差出,而擬望之人乏少,守令中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂差出事,命下矣。曾前出入之人,方在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○又啓曰,平安都事金廷鳳呈狀內,所患疝癖,添劇於試院處冷之時,時月之內,斷無起動之勢,且遭臺章,以此情病,決難赴任雲,本道檢田未畢,不可遲延,而金廷鳳所遭,不比尋常,有難強令赴任,改差,何如?傳曰,允。

○以李台徵爲掌令,尹憲柱爲刑曹判書,李秉常爲禮曹判書,許鼎爲江界府使,李馨登爲藍浦縣監,金龍慶爲校理,金龍慶爲兼司書,趙侹爲平安都事,典籍金致垕文科甲科第一人,氷庫別提金潤九,武科甲科第一人,以上,登科前資窮,依法典陞堂上。

○兵批,行判書金興慶病,參判李裕民病,參議洪龍祚在外,參知權𥛚進,左副承旨鄭宅河進。

○以李秉常、申𫕵爲副護軍,權𢢜、申思喆、尹憲柱、鄭匡濟、兪命弘、金有慶、安重弼、金橰爲副司直,申晩爲副司正。

○兵曹口傳政事,以徐宗伋爲副司果。

○注書趙明翼病,代以金相紳爲之。

○事變假注書申晩有頉,代以李聖海爲之。

○鄭宅河,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,本廳堂上李秉常、金有慶,旣有敍用之命,還爲差下,使之察任,郞廳徐宗伋、金龍慶,違牌坐罷,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李秉常爲實錄兼知春秋,金有慶爲實錄兼同春秋。

○鄭宅河,以兵曹言啓曰,去十一月,各廳堂下武臣等,朔試射,當爲設行,而連因有故,今已踰月,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事甚未安,新除授校理金龍慶,卽爲牌招,以爲姑降入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同副承旨金祖澤,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,臣敬奉聖旨,傳諭於左議政洪致中處則以爲,臣情跡之不敢自安,職名之不容仍帶,事理甚明,聖明亦必已垂諒,而近侍相守,敦勉不止,臣每奉綸音,益增悶塞,宜欲逃遁而不可得也。噫,雖微官庶僚,一有人言,猶以冒居其職爲恥,必欲力辭,況臣忝在三事之列,所遭不比尋常,尙可以遲回不去,揚揚復入政事堂乎?曾在祖宗朝,三公俱被彈論,鼎席俱空,而其時雖不從臺議,終亦竝許遞職,蓋以大臣,卽朝野之所具瞻,冒沒在位,所損非細故也。臣誠不肖,固不足比數,朝廷體貌,將自此而壞盡無餘,其可徒恃寵眷,晏然冒出,以貽國家之羞乎?薦諭之下,又不敢承命,只自縮伏惶慄,恭俟斧鉞之加雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,卿之引入,今幾日矣。承宣之相守,易月矣。卿以予勉出之意,謂非誠而如是固讓乎?當今國事,雖無三公,其可有爲,而一向引入乎?然則予亦有可言,予雖誠淺,今日勉出之意,實由心腹,而卿心邁邁,只愧平日之不能相厚,自古明君哲辟,未聞獨善而爲國,雖平常之時,以予涼才,其無輔相之協贊,則將何治國乎哉?況今國事板蕩,生民困瘁之時歟?且再明,卿若不出,則此非細事,辭竭意窮,而更攄耿耿之意,卿其念先朝之受恩,體小子之至意,勿復巽讓,卽起偕入事,更爲傳諭。

○趙命臣啓曰,臣敬奉聖旨,傳諭於右議政趙道彬處則以爲,軋拙之文,無以瀉暴衷曲,淺薄之誠,不能感回聰聽,上箚而溫批輒降,尋單而別諭隨下,懃懇之旨,絶異之恩,雖在旁聽,亦且感動,自揆微分,何以堪承?臣若有毫分可出之路,則豈敢不趨陪於日者臨雍之盛禮,而一任撕捱,故爲此強聒不止之計哉?勢在可已,本欲無退,而假飾外面,終至冒沒,則是臣前後控免,盡爲要上之歸矣。臣雖無狀,豈忍爲此席槀竢罪?只自涕泣雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰措辭上同

○鄭宅河,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,方在引罪之中,冒受公廩,實無是理,聖敎雖勤,終不敢祗受,誠不勝惶恐雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更令倉官輸送。

○正言韓德厚啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措語見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措語見上請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請全羅兵使申命仁,罷職不敍。措語見上請亟寢李範獄還付本道之命,仍令秋曹刻期按治,早定斗德未定之天倫,嚴討機、笈等不孝不弟之罪,以明倫彝,以正風化。措語見上向來逆鏡賊尙之得志也,趨附其門,作爲心腹者,寔繁其徒,有不可人人而誅之,而其中情跡之綢繆,心肚之相連者,朴泰恆爲尤甚,當師尙凶逆之漸露,論罪之言,發於其黨,雖平日附麗之徒,猶不敢顯言營護,而泰恆,乃敢不有名義,肆然伸救,至以忠貞之操,疏讜之節等語,極意稱詡,夫以師尙,爲忠貞爲疏讜者,論其凶肚逆腸,是亦一師尙也。王綱旣張,師尙伏法,而獨此賊漏網,尙今偃息,揆以樞憲,稽之輿論,斷無是理,請門黜罪人朴泰恆,極邊遠竄。泰安郡守朴㻐,到任以後,駭政悖擧,非止一二,以其最大者言之,則因其衙藏之見失,過疑吏卒之所爲,不分是非,大行拷掠,末乃連及校隷,遍搜一村,竟未得其贓,則復疑藏置於校宮,多率軍卒,直入廟門,搜檢聖殿之內,至及於神位坐板之下。噫,聖廟事體,何等尊重,而肆意慢褻,無所不至,人之悖妄,乃至是耶?遠近傳說,莫不驚駭,道內章甫,至於聲罪發通,如此無識狂悖之類,不可置之衣冠之列,請泰安郡守朴㻐,削去仕版。順川郡守李珌,自授本郡以來,專以貪饕爲事,掊克肥己之政,不可殫記,而其最著而尤可痛者,向者邑民,上言朝家,許令移邑,遂乃憑藉營設之費,勒收許多錢布於民間,其後吏隷輩,安土重遷,憚於移居,潛以六百餘兩錢貨,行賂衙中,則乃更利其重賂,旋卽寢而不移,當初所收於民者,亦不還給,一倂消融,都歸私橐,委政於衙客金姓人,從中通賂,與之分利,其貪鄙不法,一至於此,闔境如逢餓鬼,傳聞不啻明的,如此之人,不可仍置字牧之任,以貽生民之害,請順川郡守李珌,罷職不敍。答曰,不允。朴㻐事,依啓。

○同副承旨金祖澤疏曰,伏以兵曹參知權𥛚,再昨以父母墳省掃事,來呈由單,而日勢已晩,故援例退卻,使於後日更呈,則昨又來呈,而不爲親呈,故又爲不捧,則怒於不捧,纔呈一疏,而蓋省掃之行,如非位高卿宰,則自當呈單請由,歷哭其三寸几筵之請,尤是格外,故院中諸僚,以無前規,據例不捧矣。臣以代房,進詣政廳,仍又迤進兵批,則權𥛚,謂臣該房,而不捧其疏,怒氣哱哱,大聲咆哮,其所叱責,殆同奴隷,聲色擧措,極其駭悖,同朝相敬之義,豈容如是?臣莫省所以,卽爲退來,而念臣雖極無狀,職是承宣,旣以監政,則事體尤如何,而今於下吏稠廣之中,面被僇辱,無復餘地,朝廷體統,緣臣而壞損無餘矣。臣何可抗顏職次,以貽淸朝之羞,玆敢陳章徑出。伏乞聖明,亟遞臣職,仍治臣擅離之罪,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。好勝者之言,於爾何嫌?爾其勿辭,從速察職。

○行兵曹判書金興慶疏曰,伏以臣,猥以無似,久玷匪據,絲毫莫補,釁尤徒積,妨賢病國,罪固難容,居常愧懼,若隕淵谷,顧今情地,有不敢仍冒者,新除授吏曹判書沈宅賢,卽臣之婚家也。惟玆兩銓之職,最稱權要,而姻親二人,分占西東,其在私義,已極不安,而揆以公體,實涉苟簡,如臣之已試蔑效者,宜卽斥退,決不可諉之以本無通避之法,而晏然因據於隆顯之地,玆敢略暴難冒之懇,仰瀆蓋高之聽。伏乞聖慈,亟命鐫遞臣職名,回授無故之人,以重事體,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。旣無應避之嫌,則何過辭之有?卿其勿辭,從速行公。

○兵曹參知權𥛚疏曰,伏以螻蟻微臣,過蒙洪造,旣竊無功之賞,旋陞匪據之地,持被禁廬,備位宿衛,恩榮所及,河海莫量,中心所自勉者,惟在於晨夕效勞,筋力不怠,以爲圖報萬一之計,而第臣有懇迫情私,亦安敢自阻於仁覆之下,不爲之鳴籲也哉?臣之父母墳墓,在於連山地,而緣臣不肖顧戀祿仕,自昨年以來,長係史職,不能一日抽身於書局之外,瞻掃一節,隔歲廢闕,又無兄弟息男,可以護視,松楸淒涼,數尺之封,邈處深峽,春秋一杯之奠,不得躬親,流光荏苒,寒暑再當,霜露之感,觸境隕絶,每一念至,中夜不寐,何幸今日,職務稍閑,誠於玆際,獲蒙恩暇,歸省丘壟,以慰人子追遠之情,則庶幾死生兩感,隕結是圖,此固臣區區至願,而竊又伏念,臣伯父故大司憲臣忭之棄背,今已八閱月矣。臣於其時,重遘奇疾,沈淹床簀,旋又敦匠事急,未敢越例請暇,喪不得憑棺而號,葬不得臨穴而慟,死生訣別,邈不聞知,茫茫穹壤,此恨曷極,今則歲律已窮,功制將闋,苟不以此時,歸哭靈幾,少伸悲慕之痛,則人理都絶,寧不大慽,雖在法無例,不得以歸哭請暇,遑遑汲汲之情,又在於斯,亦願天地父母,曲賜悲憐,稍寬由限,俾於去路,得以奔哭,使幽明之間,無有遺憾焉。臣於朝者,亟治此疏,呈於喉院,則諸承旨以爲,堂上官之疏陳請由,無近例可據,數三往復,終始阻搪,致使區區陳情之懇,未免見阻於體下之仁,此莫非臣忱誠淺薄,不能交厚同朝之致,反省慙痛,寧欲無生。乃於此際,往赴政席,該房承旨金祖澤,適會來赴,故臣於是,略及前例之可據,仍以不宜退卻之意,縷縷酬酢,彼此相難之際,辭氣之未得穩帖,亦人情之所不免,而不意祖澤,以此發怒,不復監政,拂袖徑起,其間擧措之忙急,亦足以駭瞻聆而乖事面,今乃汲汲投章,忙忙徑出,且其疏語,專事噴薄,至以咆哮駭悖等語,勒加之人,淸朝相敬之風,果如是耶?且其疏中,怒於不捧辭單,來呈一疏雲者,尤極可笑。臣之當初親呈由單,槪欲不廢院規,而至於一單之再次親呈,本無前規,喉院之必欲鎭日來呈,已涉可異。且臣於疏末,欲爲附陳歸哭之請,卒未免捨初單而控一疏,此不過事勢之不得不爾,而今乃張皇構捏,全無毫分顧籍之意,在臣無辨之義,雖不足與之呶呶較爭,而旣被無限詆辱之言,揆以廉隅,亦安得一一列冒據於職次乎?玆敢兼暴危迫之懇,仰請斧鉞之誅。伏乞聖明,亟命鐫削臣所帶之職,仍令攸司治臣乖損體統之罪,以靖私義,以尊公體,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,往省焉。

○行吏曹判書沈宅賢疏曰,伏以臣於昨日,伏奉除旨,以臣爲吏曹判書,恩隆感極,任大心驚,隕越兢惶,不知所出。夫冢宰之職,爲六卿首,人物之進退,仕路之澄淆,國家之治亂,於是乎係焉。其職責之重,位望之隆,有非人人所可僥冒,況今才難日甚,浮議多門,一有注擬,瑕摘隨至,苟非宿德重望,能服一世者,鮮不至於顚沛,此所以詢乎廟堂,愼其簡寄者也。今殿下,不待大臣之薦剡,只取前望中無故者,苟然點下,以充其位,殆無異於以單望而啓下者。豈聖明,不知臣不合此任而爲此擧也?直緣可代之人,或漏前單,或在罷散之故,至以千不近萬不似之人,虛假不敢當不敢冒之地,此豈重銓衡惜名器之道哉?念臣不肖,百無一能,論其地望,則庸碌瑣瑣,爲世所輕,語其才識,則儱侗疎迂,素蔑藻鑑,旣不可以厭服人心,又無足辨別官材。且平生懶於交遊,罕與人接,凡於物情時議,有同聾瞽,從前忝叨佐貳也,醜拙畢露,此則聖明,亦有以照燭之矣。禮曰,古之君子,量而後入,不入而後量,臣雖愚矇,自揣甚熟,其何敢夤緣幸會,不量而冒入,以上誤聖恩,中誤國事,下誤臣身?且臣有大不安者,婚家相避,法典所在,兩銓通避,雖未知前例之如何,而姻媾兩人,一時竝據於東西,實是私義之所不敢,此亦臣難冒之一端也。縮伏累日,恭竢物議,今始瀝血仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯諒危悃,亟收新命,回授可堪之人,以重銓柄,以安微分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。天官冢宰,不宜過辭,疏末引嫌,亦以格外,卿其勿辭,從速行公。

○答司勇尹致道疏曰,省覽爾疏,深嘉爾誠。疏陳事,令廟堂稟處。尹致道疏曰。

○巳時,上御熙政堂。輪對官及下直守令、還下去守令,引見入侍時,左副承旨鄭宅河,假注書安相徽,記事官李潝,兼春秋朴敏采,宗廟令柳載和,司宰僉正閔厚重,奉常僉正趙仲明,工曹正郞朴聖輯,內資奉事李炫,金海府使申命尹,豐基郡守鄭泰周,連山縣監趙德普。司宰僉正閔厚重進伏。上曰,履歷陳達。厚重曰,初仕敬寧殿參奉,以瓦署別提,出六爲禁府都事、甑山縣監,又以翊贊復職,遷安奇察訪,又以監察復職,遷儀賓都事,今方待罪是職矣。上曰,職掌何事?厚重曰,印信次知矣。上曰,有所懷可達者乎?厚重曰,雖非小臣之職掌,本監有一弊端,本監燒木元貢物四十萬八千餘斤,且流來舊遺在六十八萬斤許,則當初受食主人,俱爲白骨,指徵無處,徒存虛簿,而該曹,每憑虛錄,輒出甘結督納,則時存貢物人等,不得已替納,此便同白骨徵布,隣族侵徵之弊,其白地徵納之冤,當如何?以是,時存貢物主人輩,不能保存,必從速變通,參酌蕩減,然後時存貢物主人,庶有支保應役之道,故惶恐敢達。上曰,非特此也。如許之弊甚多,故頃者,有所下敎矣。分付地部,各司之有此弊者,議於廟堂,參酌減給,可也。出擧條奉常僉正趙仲明進伏,達職姓名。上曰,達其履歷。仲明曰,己卯式年文科出身,陞六後,行典籍良才察訪,癸卯復職爲典籍,遷直講,又遷於是職矣。上曰,職掌何事?仲明曰,掌酒矣。上曰,遺在幾何?仲明曰,本寺祭享所用酒米及淸蜜等物,貢物主人,受價進排,年前預受,未及會減之前,或身死,或流亡,指徵無處,莫重祭享,臨急變通,或請得於軍門,或貸用於他司,祭物封進之時,終未免苟簡之弊,且東籍田粢盛各穀,虛錄之數,至於數百石之多,而皆入於挾勢士夫及貧殘典僕之手,無非指徵無處,莫重祭用之穀,徒擁虛簿,自朝家,一倂蕩滌,然後貢物主人及貧殘典僕等,庶可支保應役,故惶恐敢達。上曰,古語云,祭器未成,不造燕器,此乃古聖人重祭享之意,而又雲,沽酒市脯不食,莫重祭享之需,豈可貸用於他司,而致有苟簡之弊乎?令廟堂斯速變通,可也。出擧條工曹正郞朴聖輯進伏,達其職姓名。上曰,陳履歷。聖輯曰,丙申年除殿參奉,卽遷童蒙敎官,陞六除司䆃主簿,遷工曹佐郞,出爲禮安縣監,遞來後,以繕工主簿復職,遷於是職矣。上問職掌。聖輯曰,小臣,本掌攻冶司,所管不過鍮鑄器皿及瓷瓮陶器等物矣。上問所懷。聖輯曰,小臣今方兼察收布色本色,收捧各道列邑匠布,擔當進上物種及堂郞驅價、元役役價,而一年所捧,爲一百七十餘同,有司之臣,十分節用,僅僅繼用矣。近年則連以凶荒,災減太多,所捧零星,無以成樣矣。臣於庚子年間,曾任本曹佐郞時,用餘封不動,多至八百餘同,數三年後,復入此職,則曾前封不動,無一匹餘存,元役役價,亦不能計給,自六月以後,至於初冬,元役輩,全未受食,此已寒心,而至於莫重進上,價本不得推移,每至生事之境,似當有別樣變通之擧矣。大槪曹儲蕩竭,實由於連年災減,小則至於三十餘同,多則至於四五十同,災減之數,例自惠廳充給,而有司之臣,每以經用匱乏,一不施行,以此尤無支堪之勢矣。上曰,雖緣經用之匱乏,未給災減之代,然若全數不給,則此亦可憫,參酌計給之意,分付該廳,可也。出擧條內資奉事李炫進伏,陳其職姓名。上曰,陳其履歷。炫曰,乙巳初仕,爲東部參奉,丙午,遷是職矣。上問,職掌。炫曰,所掌酒、油、淸。上問遺在。炫曰,本寺燒酒、香醞等各色酒,遺在合爲四千餘甁,而皆是久遠,流來無面,虛載會簿中而已。每當宴禮時及客使時,則戶曹謂之遺在,輒令徵出,殘寺無以支當,故惶恐敢達。上曰,俄已下敎於司宰監矣。一體參酌減給事,分付該曹,可也。出擧條金海府使申命尹進伏,達其職姓名。上問履歷。命尹曰,辛未武科出身,參下武兼初入仕,移拜宣傳官,以訓鍊主簿出六後,爲都摠都事、全羅左水虞候、訓鍊僉正、都摠經歷、黃海兵虞候、大丘營將,堂上後,爲禁軍將柒谷府使、羅州營將、富寧府使、安興僉使、釜山僉使、端川府使,今方待罪是職矣。上問所懷。命尹曰,別無大段所懷,到任後,若有弊端,則當報監營狀聞矣。上曰,七事?命尹,誦達七事。上曰,承宣,讀拜辭以聽之。承旨讀畢,啓請讀別諭。讀畢,命尹退。豐基郡守鄭泰周進伏,達其職姓名。上問履歷。泰周曰,丁酉式年文科出身,以槐院分館,癸卯以虛司果出六,爲造紙別提,遷直講、兵曹佐郞、咸鏡都事病遞,兵曹正郞復職,被論罷散矣,今除是職矣。上曰,誦七事。泰周誦進七事。上曰,有所懷乎?泰周曰,所懷則別無可達之事,下去後,如有弊端,則當與監司,相議狀聞矣。上謂承宣曰,讀拜辭。承旨讀畢,啓請讀別諭。讀訖,泰周退。上曰,下直兩邑守令,竝進來。命尹、泰周,皆進伏。上曰,他餘事,在別諭,不必更諭,近來爲字牧者,不知朝家委寄之意,甚者,剝割生靈,白骨徵布,因循姑息,不思所以祛其弊,唯以貪婪爲事,故別爲引見,各別惕念,毋孤別諭之意,可也。命尹等曰,聖敎若是,當竭力奉行矣。連山縣監趙德普進伏。上曰,今年本縣穡事,如何?德普曰,年事未免大歉,未得移秧處頗多,雖是移秧處,盡傷於秋霖,不得成熟,民事誠爲渴悶矣。上bb曰b,守令之責,平時亦難,當如許之歲,則尤可各別軫念,故雖是還下去守令,而別爲引見,須知此意,着意奉行,可也,德普曰,小臣,以微末細官,獲近耿光,猥越不敢煩達,而受人牛羊,猶求其牧與蒭,況受一邑之生靈,而不思所以濟活之道乎?本縣弊端有二焉,一則癸卯年書員輩,偸食田結,仍以逃走,末由徵捧,故前縣監李景翼,以大同米,未捧爲已捧,而報上司留本縣,仍爲儲置米,其數至於一百七十石零,而此是虛簿而已,累經大侵之年,今無招徵之處。一則辛丑年所受安興米,分給飢民後,癸卯未收,一百四十餘石,而同爲李景翼虛錄,到今責徵無地,而有司之臣,恤其經費,督令捧納,必欲捧之,則若干餘存之民,皆將逃散,而終無可捧之路,莫如竝爲蕩減,以爲保民之道,故惶恐敢達。上曰,有司之臣,爲慮經費,每以輕易蕩減爲難,而所謂儲置米,徒擁虛簿,則亦安用之哉?令該曹參酌減給,可也。出擧條上曰,秋曹長官,昨以更爲下敎爲敎矣。坐罷諸宰,昨已敍用,今日政差出,仍卽牌招察任,可也。出榻前下敎左副承旨鄭宅河曰,初覆,定於初三日,而以大臣引入,未經政府詳覆,故文書,當於今日內捧入,而不得捧入之意,敢達。昨日歲抄中,前參議羅學川,獨漏於吏曹修啓中,故敢達。上曰,一體敍用,可也。出榻前下敎宅河曰,輪對官柳載和,病未入侍,推考,何如?上曰,勿推。

12月2日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿坐直。左副承旨鄭宅河。右副承旨趙命臣奉命偕來。同副承旨未差。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽金相紳仕直。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳於鄭宅河曰,慶尙右兵使李思周,留待引見。

○李顯祿啓曰,今日雜科覆試時,兩司當爲進參,而憲府無行公之員,除在外外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,推移進參之地,何如?傳曰,允。

○鄭宅河啓曰,明日,乃是初覆定日,而大臣時未出仕,政府詳覆,未及爲之,勢難擧行,令日官以無故日,更爲推擇之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,刑曹判書尹憲柱,昨日特招之下,不爲應命,刑獄重地,不宜久曠,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○鄭宅河啓曰,事變假注書李聖海,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○右承旨李顯祿,左副承旨鄭宅河聯名上疏,傳於鄭宅河曰,還出給。

○傳於李顯祿曰,召對爲之。

○鄭宅河啓曰,啓覆日子改推擇事,命下矣。問於日官,則初覆今月十二日,再覆二十日,三覆二十一日,爲吉雲,以此日擧行事,分付該曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○左承旨洪好人書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於議政府左議政洪致中處則以爲,臣再因書啓之上,悉暴危迫之懇,竊意體下之仁,卽賜兪允,及奉聖批,大失所圖,責以輔相之夾贊,勖以先朝之受恩,一札十行,丁寧懇至,臣於此且惶且感,繼之悶蹙也。臣之不才,猥當匪據,從前在朝,尙無一事裨補,及今所遭不幸,方且其身之不自閱,何可與論於夾補共濟之責,而顧以先朝舊物,受恩罔極,欲報之德,河海莫量,雖使蹈赴湯火,義所不辭,又況聖上眷遇之隆重如此,國事民憂之艱棘如此,區區願忠之誠,何嘗一日而忘於心哉?只緣情勢臲卼,蹤地狼狽,其不可仍冒職名,復入周行,以備聖朝之任使,固已決矣。雖恩旨開曉,威命敦迫,有死而已,實難承命。臣子分義,到此而虧缺無餘,唯願早被譴何,少安私心雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,噫,前後批旨,悉諭心腹,卿幾恕諒,而每見書啓,卿心愈邈,自愧誠淺,寧欲無語,卿其體予至意,勿復巽讓,卽起偕入,用副至望事,更爲傳諭。

○傳於鄭宅河曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○右副承旨趙命臣書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於議政府右議政趙道彬處則以爲,箚單之前後賜批,日或累矣,承宣之相守陋止,月又彀矣。恩靈之隆異,分義之嚴迫,臣雖冥迷,豈至專昧,而區區衷曲,猶未畢達,敢於薦批之下,不避煩猥,冒死更瀆矣。別諭又降,辭意益勤,敷心之敎,不趐諄複,追報之義,更加責勉,臣且惶且泣,五內俱墜,方今時勢之艱虞,生靈之困悴,唯其棘矣。雖臣比百數備員中書,顧何補於國計民憂,而所恃聖明主在上,臣故不揆庸陋,冒當隆寄,惟欲畢殫心膂,庶圖萬一涓壒之報矣。黔技已露,駑力先乏,不能者止,其勢則然,未獲大戾之前,必欲決退之意,亦嘗耿結於中,非專爲近事而發也。況今癃疾轉危,重遭不安,情狀到此,窮蹙靡餘,進退之義,無復可論,三覆蔽囚,期日此迫,而身帶相任,頑然無動,獨使聖明,憂勞於上,此豈臣素所自勉,亦豈臣所敢樂爲哉?迫隘之情,雖或見恕於慈覆,積逋之罪,自知難逃於邦憲,日夕懇禱,只俟威罰之薦加雲。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,噫,前後批旨,悉諭心腹,卿幾恕諒,而每見書啓,卿心愈邈,自愧誠淺,寧欲無語,卿其體予至意,勿復巽讓,卽起偕入,用副至望事,更爲傳諭。

○傳於李顯祿曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○左承旨洪好人書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於議政府左議政洪致中處則以爲,箚本纔上,書啓之批又下,一例靳許,敦勉不已,每以卽起偕入爲敎,臣誠不勝其抑塞也。使臣情地,苟可以一分強進,何敢飾虛讓應文具,故爲此撕捱,以重犯慢蹇之誅哉?區區危迫之懇,已悉於所上箚本,日月之明,庶幾俯燭其情實矣。今不敢更事煩瀆,以溷聖聽,只自瞻望雲闕,顒俟兪允之音雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李顯祿曰,秋曹長席,不宜久曠,判書疏批已下,明朝牌招察任。

○鄭宅河啓曰,右副承旨趙命臣,以偕來事,右議政處進去矣。纔已陳疏受由,卽今所下批旨,臣宅河,當爲代往傳諭,而院中只有右承旨李顯祿,伴直無人,同副承旨金祖澤,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李顯祿啓曰,同副承旨金祖澤,纔已違牌,罷職傳旨,今方捧入,而左承旨洪好人,以偕來進去,右副承旨趙命臣,陳疏受由,左副承旨鄭宅河,又以偕來,方爲出去,臣顯祿,獨在院中,伴直無人,都承旨李箕翊,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於議政府右議政趙道彬處則以爲,危懇之不避煩瀆,式緣窮蹙之勢,而溫批之輒加勤摯,每出常格之外,虧壞分義,猶係臣罪,屑越恩數,大關國體,此亦臣辜犯之一端也。臣雖蠢迷,亦有省覺,敷心之敎,豈不思奉體,踰分之恩,豈不知惶感,而論臣情地之危,有萬可退,無一可進,屢煩卽起之命,終無偕詣之望,擧行之事,自至瘝廢,蔽囚之期,未免退定,左顧右量,無往非罪,更將何辭?徒事塵聽,席槀待勘,無以仰對雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,屢勤輸送之命,而終無冒受之理,分義雖極惶悚,又不敢祗受雲。祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○李顯祿,以禮曹言啓曰,宗簿寺官員,以提調意啓曰,因大臣收議,令宗簿寺烏川君嫡庶一款,更爲考出稟啓事,命下矣。《璿源錄》相考,則太宗大王一男讓寧大君禔,讓寧大君一男順城君𧪚,順城君妾一男烏川副正嗣宗,小註,以陞君母,參議鄭宗誠妾女,明白載錄矣,敢啓。傳曰,以此,令該曹更問於在京大臣後,稟處事,命下矣。更問於在京大臣,則領中樞府事閔鎭遠以爲,取考丁酉年該曹謄錄,則其時該曹啓目內《璿源錄》,大君一男順城君,娶平山申氏無後,妾一男烏川副正嗣宗母,參議鄭宗誠妾女雲。烏川之爲順城妾子昭然,而鄭宗誠之子保株,連六臣之獄,雖以忠臣之後,特蒙減死之恩,而緣坐等事,皆從逆律,故順城之妻,降以爲妾,其所生,失其宗祀雲者,實是自古流傳之言。且李希輔所撰烏川君嗣宗墓碣以爲,越三年特加正議,其年九月,封烏川君,以其承讓寧祀也云云,則烏川之爲讓寧嫡長孫,可以明知。《璿源》舊錄,亦曰,順城君,娶延日鄭氏,與李希輔所撰之文相符,又順城元配申氏,別葬同麓稍遠之處,後配鄭氏,與順城列位雙墳雲,今以此等事推之,則鄭氏之決非宗誠妾女,亦似無疑。仍請議大臣,其時大臣李濡、金昌集獻議,皆以爲,烏川果是妾子,則其爵號,捨順城元配申氏之姓貫,而取本生母鄭氏之姓貫,必無是理,鄭氏,又與順城列位雙墳,則以妾爲雙墳,亦無是理,擇於烏川後孫,以立大君之祀,實合繼絶之義,以依議施行,判下矣。其後癸卯,仍李愛上言,其時大臣收議中,盡棄丁酉考據之明證,直以《璿源錄》所書稱號爲斷案,夫《璿源錄》,雖以妾子書塡,而《璿源》舊錄,以順城君娶延日鄭氏書之,則其間委折,宗簿寺當爲考拔稟啓,且讓寧諸孫宗中公議,宗簿寺亦可以備細採訪,而今此該寺覆啓,極爲草率,有若塞責者然,實所未曉也。臣於前日獻議之外,更無別見,伏惟上裁。行判中樞府事李觀命以爲,烏川君嫡庶辨別委折,領府事收議中,詳陳無餘,臣無容贅議,伏惟上裁。左議政洪致中,方在引入中,不敢獻議雲。右議政趙道彬,方在控免竢譴之中,不敢獻議雲。大臣之意如此,上裁,何如?傳曰,令宗簿寺更考以啓。

○鄭宅河,以兵曹意啓曰,卽接金虎門入直把摠手本,則弘化門入直哨官曺命瑞,自昨猝得重病,達夜叫痛,不分人鬼,方在苦劇中雲,以此病狀,決難仍在直所,不得已原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於鄭宅河曰,右副承旨趙命臣上疏,留中。

○掌令李根,持平申魯,校理金龍慶,副校理朴師聖,正言韓德厚啓曰,五賊通天之罪,可勝誅哉?請鳳輝,亟正邦刑,光佐、泰億,竝姑先絶島圍籬安置。泰耉,依賊黯例,亟施孥籍。錫恆,亦令王府,快施孥籍之典。措語見上答曰,亟停勿煩。

○掌令李根,持平申魯,正言韓德厚啓曰,廟庭配享,事體至嚴且重,苟非名德無玷,際遇最隆者,其不可濫躋也,明矣。請南九萬、尹趾完、崔錫鼎,亟令撤去廟庭之享。措語見上答曰,亟停勿煩。

○持平申魯啓曰,疏下五賊,旣與賊鏡,同一心腸,同一罪名,請疏下五賊,竝命亟正邦刑,世良辛丑之疏,逆心彰著,其所謂天無二日,陰移天位等說,窮凶絶慝,請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。噫嘻痛矣,時龍之勸虎賊上變,旣出於渠之招辭,則其綢繆和應之跡,昭昭難掩,請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷,李森等,安置竄配之命,雖出於憫旱弭災之聖意,而第念鞫獄事體,至重且大,請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。臣伏見前冬備忘,有賊鏡子寧海減死之命,臣不勝驚惑之至,請還收賊鏡子寧海,減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。臣於前掌令任徵夏遠竄之命,竊不勝驚惑之至。請聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。凡有罪犯惡逆,名出賊招者,拿鞫嚴覈,明正其罪,是固不易之常法,今此沈檀之與鏡、儉輩,結爲心腹,請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上答曰,勿煩。

○正言韓德厚啓曰,逆鏡辛丑之疏,尙忍言哉?請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。申致雲,以凶逆餘孽,世爲淸議所棄,及夫凶黨秉柄之日,啗以淸顯之官,遂發先正臣權尙夏追奪之啓,請削出罪人申致雲,絶島定配。臣伏見向日下金吾判付,有時龍依當初發配之命,請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。李森等安置竄配之命,雖出於悶旱憂災之至意,而第念鞫獄事體,至嚴且重,請還寢李森等安置竄配之命,仍令王府,設鞫嚴問,期於得情。全羅兵使申命仁,賦性昏劣,持身卑汚,請全羅兵使申命仁,罷職不敍。向來逆鏡賊尙之得志也,趨附其門,作爲心腹者,寔繁其徒,有不可人人而誅之,而其中情跡之綢繆,心肚之相連者,朴泰恆爲尤甚,請門出罪人朴泰恆,極邊遠竄。順川郡守李珌,自授本郡以來,專以貪饕爲事,請順川郡守李珌,罷職不敍。措語見上京衙門錢布,盡歸猾吏輩私橐,不啻尾閭之泄,以故近來各司,枵然如洗,可勝痛哉?騎曹都案廳書吏庫直輩,積久舞奸,遂成巨蠹,定虜保京騎兵千餘名,欺隱官長,截簿收布,公然偸食,其數至於累數千同。時任本曹判書,明覈年久文簿,鉤出隱奸,竝加囚繫,一邊徵捧,將欲痛徵之際,適有輕囚放釋之命,蓋上敎本意,只釋罪之輕者,至如此等重囚,係是極罪,其不可輕易擧論,明矣,而伊時奉命承宣,不問輕重,一倂混放,致令負犯至重之奸胥,無端見釋,因以逃逸,事之驚駭,莫此爲甚。請其日該房承旨,姑先從重推考,因令左右捕廳,嚴加窺伺,刻期捕得,梟示首惡,以懲奸蠹之習。答曰,不允。末端事,依啓。梟示則乃一律也,不可輕先擧行矣。

○刑曹判書尹憲柱疏曰,伏以臣於向者,積逋嚴召,論其負犯,合被重譴,而聖度天大,罰止坐罷,杜門省愆,感戴洪私,曾未幾何?敍命旋下,復畀前任,臣誠驚惶震汗,措躬無所。噫,臣雖無狀,古人事君之方,嘗所粗聞,行不俟駕之義,亦豈不知?且臣無他寸長,受恩三朝,致位卿班,涓涯gg涓埃g蔑效,唯以奔走筋力,恪勤職務,庶爲萬一圖報之計,而況今離違天陛,奄過周年,一登前席,獲近耿光,是臣區區之至願,則適値臨雍盛擧,尤何敢取便違命,以自陷於慢蹇之誅哉?不幸狗馬之疾,纏綿沈痼,胸膈痞塞之症,源委旣深,發作無常,當其方痛之時,如刮如裂,昏仆不省,奄奄欲絶,急灌藥物,始得鎭定,加以左腳偏枯之症,到老尤劇,行步蹣跚,十步九躓,若或強而行之,則氣息喘急,本症乘時輒發,向於兩次肅命之日,禁庭趨走之路,不甚相遠,而拜跪之際,呼吸急促,猶不忍堪耐,膈病猝發,頃刻之間,有若難保,不得不間或休息,僅得行禮,臣心惶隕,已不勝言,而此實闕中人員之所共目見而憐閔者也。肆於考官之出牌也,膈症適又作苦,未卽趨承,雖欲少待鎭定,隨牌詣闕,而自闕庭至泮宮,行步之路絶遠,萬無自力致身之望,必有汚穢淸禁之慮,終至於薦違嚴命,而乘夜動駕之日,亦不敢偃臥私次,走伏作行之外,少伸分義,臣之情事,其亦慽矣。念臣此疾,專是氣火,當其少差之時,安坐一處,則凡干公務,猶可僅僅酬應,而至於作氣行步,少有勞動,則火起膈間,昏窒慾死,俄頃之間,人鬼莫分,趨走禁庭,陞降殿陛,實無其路,前頭召命之下,輒犯違慢之罪,又不知幾度矣。以此痼疾,尙何有驅策供仕之望哉?病狀如此,昨又違命,達宵徊徨,覓死不得,今因喉院啓辭,天牌薦降,而竟未祗赴,臣罪至此,尤無所逃。噫,疾痛必呼父母,自是常情,則臣何敢自阻於慈覆之下,徒以猥屑爲懼,不一哀呼於黈纊之聽哉?玆將實病難強之狀,冒瀆宸聰,儻蒙聖慈,曲加矜憐,亟許鐫免,俾得安意調息,復作完人,則筋力所及,不避燥濕,庶殫報效之忱。伏乞天地父母,諒臣悲苦之情,特遞本職,以卒生成之恩,仍治臣前後慢命之罪,以肅朝綱,以安賤分,不勝萬幸。且伏見吏曹移文,因平安監司洪錫輔狀啓,有該道殿最,令臣擧行之命,臣於是尤不勝惶蹙之至。夫殿最之法,治者褒之,不治者貶之,彈壓一路之責,專在於此,必須出於見在方伯之任者,然後列邑畏服,褒者知功而貶者知戢,可責方來之實效,若使已遞之人,替當其考績之事,則彼將何所畏憚而懲勸也哉?且新伯之蒞任,今幾一朔,稍過數旬,則洽滿應行之日限,事體道理,俱非臣之冒當事也。亦願聖明,俯加照察,關西殿最一事,亟令新方伯擧行,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。頃日之事,不過警飭,而今觀卿疏,始知伊時實病,今何爲辭?至於殿最,則久監司擧行,亦多舊例,卿其勿辭,從速行公,仍卽擧行。

○答右副承旨趙命臣疏曰,省疏具悉。陳戒之言,誠甚切至,深用嘉尙,可不留意焉?爾其勿辭,調理察職。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,屢控危懇,仰干天威,薦辱恩命,一未祗承,僭越之誅,無所逃焉,而猥荷終始曲貸之恩,得以倖免於譴何,前後批諭,久益隆摯,此豈賤分所敢承當,感泣之餘,震悚罔措。噫,臣之抵死哀籲,冒鈇鉞而不知避者,豈爲一毫便身之圖哉?誠以所遭情地,實有萬萬不可出之義故也。念臣不肖,冒當重任,忱誠不足以孚格天心,言議不足以信服同朝,碌碌隨行,無所猷爲,臣妨賢病國之罪在,公朝有進人誤取之失,人雖不言,臣固自知,老成憂國之言,誠不易之論,雖過於平恕,不論其罪,私心愧恧,當復如何,而辭嚴義正之說,迭發於疏啓,公議之嚴,此亦可見。臣雖欲怵迫分義,冒沒復進,其可得乎?以聖明體下之仁,試參之以人情,推之以事理,庶或俯諒臣情跡之萬分危蹙,而輒加以格外之恩禮,一例敦迫,此豈臣平日所仰望於殿下者哉?職在輔相,義同休戚,隆恩厚渥,臣豈敢忘,國危民困,臣豈不念,三覆議讞,國之重事,緣臣廢閣,亦豈不知其未安,而一味撕推,徒事煩籲者,豈臣之本情哉?亶出於畏義揣分,萬不獲已而然哉?儻蒙聖心,曲察微懇,早許鞶常之褫,俾公私事勢,不至於狼狽,或於異日,特軫簪履之舊,復置任使之列,則洗舊愆圖新效,臣當死生以之,而至於今日冒進,雖萬被誅罰,終不敢承命矣。疾痛之極,不暇緩聲,瀆冒宸嚴,語無倫序,臣尤死罪。伏乞聖慈,更加諒察,亟許鐫免臣職名,仍勘臣積逋之罪,以礪群工,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。古語云,誠之所到,金石亦透,今予敦勉於卿者,非若誠也。卿之巽讓,豈乎若此哉?世道日下,習俗難變,務勝新奇,刻迫爲事者,則謂以堪戢,常從寬約,欲爲公平者,則謂以巽懦。噫,今予志意,虐也驕也,而卿若承順,則是誠阿諛也。今予志意,寬也平也,卿意同然,而指是謂非,則將順其美之言,聖人豈戲語耶?且卿心,本不寬平,而從予志而爲此,是非誠也,卿心,旣乎寬平,而諱時議而從過激之論,是亦不誠也。不染習俗,不改素志,此予所以取卿者也,而只愧誠淺,辭竭意窮,故攄平日所薀底意,卿其體予此意,勿復以情勢爲辭,卽日偕入,一以副小子之心,一以鎭時象之習。

○同副承旨金祖澤疏曰,伏以臣,有苦心血懇,玆不得不暴於殿下之前,惟殿下,平心徐究,俯賜諒察焉。伏念臣,百不猶人,人亦不數,初旣不與兩兄而俱死,惴惴然偸生於風霜瘴癘之鄕,是非人理之所可忍也,而向非天心悔禍,日月重新,則臣亦不免爲島中之鬼矣。臣初從海島而還也,人之爲計者,蓋莫不曰,是必不復有意於世矣,不知臣者,固當云然,而當是時也,臣竊自思,惟臣家累百年來受國厚恩,所守者,惟名義而已。以是積忤於群小,及夫數世以來,處地尤別,凡於扶綱常明討復之事,無不忘死生出氣力,苟一分有益於國家,雖擧族滅死而靡悔,以是私家之安危伸屈,每與國運相關,而彼一邊人之欲謀亂我宗社者,必自臣家始。辛壬之間,宗社之危,凜乎如一髮,則私門之禍,又何暇說?此臣兩兄之所以死也。不肖如臣,何敢望鞠躬盡瘁,不墜家聲,以身殉國,如臣兩兄,而仰惟吾君,備嘗艱苦,增益其所不能,爲吾君之臣子者,苟或以禍難自沮,不思所以雪君誣討國賊,而一皆以苟全性命爲心,則是負我殿下也,亦豈獨負我殿下哉?是負我肅廟與先王也。臣於是,誓於心者彌固,不量其力,不顧人言,於內或外,有除輒赴,累累隨行,呼唱街衢,自同平人者然,而一念之所期者,惟是雪君誣討國賊一事也。君誣旣雪,國賊旣討,則臣雖夕死,無恨矣。然而嗣服之後,歲已三易,而處分愈益邈然,則臣之所期者,已歸一場大脫空矣。至此而臣猶曰,君誣尙可雪,國賊尙可討,彷徨不去,如有所待,則此不過貪榮戀寵,不知人間有羞恥事者耳。此豈人臣所可忍爲,而雖殿下亦豈忍使之哉?此實去就存亡之機也。殿下,曷不念及於此,而伈伈泄泄,因循荏苒,空過了好期會而莫之爲也?嗚呼,殿下,未嘗不欲整紀綱,而紀綱猶未整矣。殿下,苟欲整紀綱,何不務盡整紀綱之道,而徒區區於事爲之末也?臣則以爲,義理不明,故紀綱不整,義理旣明,則紀綱不期整而自整矣。今日之明義理,元非許大難事,惟快正是非,以行天討而已。殿下,若以爲今之世,無逆則已,有逆則烏得不急討,若以爲雖有何必討,則是今之世,初無可討之逆也。然殿下嘗曰,予豈不知,以此觀之,則今之世,必有逆焉耳。殿下旣已知之,則又何不明白下敎,而置之矇矓之域,必欲苟且了當?且臣有所不敢知者,殿下,每於討復之論,指謂之黨論,以此觀之,則殿下所謂已知者,無乃知其黨論,不知其爲討復之論耶?夫亂臣賊子,人得而誅之,此何等大論,而乃可以一毫私意,容於其間也哉?臣始知我殿下郛郭之內,涇渭猶有所未分,故義理無時可明,紀綱無時可整也。臣誠死罪,殿下果知臣如何也?大抵此忠則彼逆,彼忠則此逆,不翅若陰陽黑白之易分,而今也則忠者不自知其爲忠,逆者不自知其爲逆,一忠一逆,了無歸宿,滿庭之臣,未敢知我殿下之以臣爲忠,亦未敢知我殿下之以臣爲逆,若是而乃可以戴天履地,以事其君父乎?嗚呼,爲殿下之臣,其亦難矣。然此不可自明,惟在殿下明之耳。明之當如何?不過曰,某也如此是忠也,某也如此是逆也,忠者顯之,逆者誅之而已。以殿下之明聖,亦豈不知之理,而但有知之之言,頓無知之之實,此臣之所以抑鬱而不能已,必欲聞殿下之言,以決其去就者也。抑又我殿下,將欲勿論忠逆,俱收竝蓄,以致其所謂蕩平者,而此則必無之理也。忠之所以爲忠,逆之所以爲逆,雖百世之下,自當有不泯之公議,忠者何必自謂忠,逆者孰肯自謂逆乎?孰忠孰逆,姑舍勿論,二者之間,必有亂人之國,滅人之義,孤人之子,寡人之妻者,以此以彼,不共天之讎也。天下豈有與其讎而同朝者哉?此則殿下,雖欲爲之,必不能爲之矣。嗚呼,忠逆無別,而國不亡者,未之有也。是故,舜受堯之天下,首先誅四凶,夫四凶之罪,已著於堯之時,而不過象恭方命等題目,則此與眞所謂逆者有間,而舜之汲汲誅之,如恐不及者,只欲別忠邪也。以是,《書》曰四罪,而天下咸服,孔子,相魯七日,而誅少正卯,子路,疑而問之,夫少正卯之罪,苟已至於逆,則子路,寧不知之,而乃曰,魯之聞人云云乎?然孔子,數其罪而答之,以明其必可誅之狀,此亦欲別忠邪也。魯國之大治,職由於此,至若三代以後,漢唐宋之間,衰亡之君,其咎,莫不在於忠邪無別,亦或有已知而不能斷,以致覆亡者,此則往牒班班,在人耳目,殿下,何不鑑戒於此哉?嗚呼,忠逆不分,故義理不明,義理不明,故紀綱不整,卽此數者,已是必亡之兆也。馴致乎人心日益陷溺,幾至環東土數千里之地,不復知有君臣父子之義,言之至此,不覺痛哭,然殿下,方且深拱九重之內,看作太平世界,噫,若是而國能爲國乎?而況士大夫,一經斬伐,氣節消磨,譬若大病之餘,無復元氣,而又加之以凌駕之摧折之,使不得自振,是故,平居則攘臂扼腕,若可以做得甚事,入朝則緘口結舌,蠢蠢然如在醉生夢死之間,自此我殿下,不得聞討復之論者,久矣。此頃日元老之疏所以云云,而元老之言,尙未能格君心,則下於元老者,雖或言之,亦將何益?且人之情,能不爲禍福所撓奪者,鮮矣。又誰欲爲殿下不欲聞之語,以乾雷霆之威哉?以至在朝兩大臣,強自引入,徘徊觀望,有若局外之人,或啓或箚,無日不上,而未見有片言半辭,或及於討復二字。噫,國家之所以倚毗於兩大臣者,豈徒然哉?此尤臣之所以慨惜者也。然殿下之所以勉出兩大臣者,亦失其道,夫元老之疏,切中時病,兩大臣,亦必知之矣。殿下,但當以元老之疏,爲警動兩大臣之道,而不此之爲,乃於敎諭之間,扶抑太偏,每以首揆之疏,聽聞之誤等語,爲強慰兩大臣之計,此旣無以服元老之心,而適足以增大臣之不安耳。雖然,固非盡去之日,若使兩大臣,卽起視事,論道經邦,伸今日未伸之義,了今日未了之事,則元老一疏,可以爲成就兩大臣之資也。夫如是,則兩大臣之於元老,更有何嫌疑之可論,而元老之赤心耿耿者,終可以收功於兩大臣之手矣。此豈非國家之幸歟?殿下,若執此以勉出兩大臣,則兩大臣,必無不起之理矣。其所以慰元老而安大臣者,顧不兩得其宜耶?伏願殿下加意焉。臣忝居近密之地,久抱憂憤之忱,敢陳由中之辭,粗效無隱之誠,而惟一聞忠逆之辨,以定去就之義,是臣今日之所大願也。伏願殿下,誕降絲綸,明賜曉諭,以正一國之是非,以解人心之抑鬱,千萬幸甚。臣於昨日,猝受橫逆,草草短疏,略陳事實,及伏見權𥛚自辯之疏,則極口盛氣,猶帶初怒,臣看來不覺一笑,亦不無多辯,而擧措之駭悖,得失之誰居,自有傍觀,又何足呶呶?大抵𥛚,只知臣之爲該房,不知玆事,自有當之者,初旣怒甲移乙,今又如是遂非,此眞所謂我歌爾唱者也。然臣受侮不少,勢難晏然,且臣旣有實病,有難自強,此際召牌又辱,不得不隨詣闕外,拜章徑退,臣罪尤大。伏乞聖明,亟許遞改,以謝人言,以延殘喘,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。予本非不知是與非矣,意已所定故也。勉出兩揆,在乎予矣。果如是而潝於時意,然後可謂誠歟?爾在近密,宜先公平,何出此言乎?勿辭察職。

○右承旨李顯祿,右副承旨鄭宅河聯名疏曰,伏以臣等,於兵曹參知權𥛚之疏,有不得不略暴其事實者。凡呈由單之規,如非曾經承宣之人,必親呈於早朝廳坐之時,自是院中古例也。日昨𥛚之由單,初則來呈於日晩罷坐之後,故不捧矣。翌日則只使下吏替呈,故又不捧之,𥛚旋卽治送一疏,而無他所陳,只請掃墳及歷哭其叔父之喪也。蓋朝紳之請由省掃,自有其規,必據例尋單,而若奉使出疆者及身帶將任者,不得循例請假,封章陳情,且在三司之列者,所懷疏末,兼請由暇者,亦或有之,而今𥛚則初旣呈單,因本院不捧,遽又呈疏,而且其疏,元無它事之陳列者,末又以歷哭其叔父喪爲請,此則尤是法外,故臣等,果相議退卻,而使之來呈初單,其間事狀,不過如斯,而實出於守古例存事體之意也。今其疏中所謂一單再呈,本無前例,喉司欲使鎭日來呈可異等語,誠未知何爲而發也。該僚之在政席相較,雖非臣等所與知,而原其所爭之由,則自臣等始矣。臣等何可諉之於該僚,而獨自晏然在職乎?玆敢露章自列。伏乞聖明,俯賜諒察,亟遞臣等之職,以安私分,不勝萬幸。

○丙午十二月初二日辰時,上御熙政堂。慶尙兵使李思周,留待引見入侍時,左副承旨鄭宅河,假注書金相紳,記事官李潝、閔亨洙。上曰,兵使進來。思周進伏,仍下敎曰,監兵使,爲任甚重,邊將黜陟,軍兵操鍊等事,各別嚴明,可也。思周對曰,上敎如許,謹當一心奉行。上曰,姑未到任,第有所懷,仰達,可也。思周曰,未赴職所,凡事未能詳知,有何陳達之事乎?宅河曰,兵水使,掌兵之任,在於修戎政禦外侮,其他誡約,自有諭書,而近年以來,飢饉連仍,軍民死亡,防備虧疎,先宜約己奉公,撫恤疲殘,操鍊戎兵,振肅軍律,嚴明黜陟,痛禁邊將剝割之習,此其大略,務盡職事,以副朝廷分閫之意。宅河曰,典籍李彙恆,軍資直長閔相一,肅拜單子,旣已入啓,而不爲入肅,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧行條上曰,承旨進來。宅河進伏。下敎曰,凡監兵使,下直時,例有賜物,而未能預待,筵席別諭之後,不卽擧行,當該內官,從重推考,可也。出擧行條

○同日申時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官李顯祿,侍讀官金龍慶、朴師聖,假注書金相紳,記事官李潝、閔亨洙。龍慶,進講《宋鑑理宗記》讀,自理宗皇帝己未開慶元年,止十二月向士璧敗。上曰,下番玉堂讀之。師聖讀,自元兀良哈歹於南嶽市潭州圍解,止嚴加訓誨以備他日選用從之。上曰,承旨讀之。顯祿讀,自六月立忠王禥爲皇太子赦,止元是歲天下戶口一百四十七萬六千一百四十六。上曰,注書讀之。相紳讀,自癸亥四年春正月,止鈔四萬九千四百八十七綻。上曰,上番翰林讀之。潝讀,自甲子五年春正月詔崇經術考德行,止尋諡大行皇帝曰烈文仁武安孝皇帝廟號理宗。上曰,下番翰林讀之。亨洙讀,自諡議曰丕休哉,止詔以明年改元爲咸淳元年。龍慶曰,第一板,春正月,詔戒中外,奉公法圖實政,此後來人辟所當體念處也。師聖曰,第二板,長江天險,宋所恃以爲國,而終至大敗,雖曰天命,實是宋朝無人之致,此後世志士之掩卷太息者也。上曰,所達固好矣。龍慶曰,第五板,賈似道,密遣宋亰於元淸臣納幣,此宋家所以遂不振起者也。上曰,是矣。龍慶曰,第十九板,許衡,自許以儒者,而委質於元,誠爲慨然矣。上曰,然矣。許衡,猶且如此,下一等者,無足怪矣。上曰,彗星化爲霞氣而散,緣何故耶?龍慶曰,此乃當宋將亂之時,星化而散,亦是災異之一端矣。師聖曰,第三十二板,避殿減膳,許臣僚直言,此末世人主,差強人意處,可爲消弛之道矣。上曰,所達是矣。龍慶曰,第三十四板,權奸擅國,趙氏之亡,非但外寇,而實緣於此矣。上曰,宋自王安石,至秦檜,奸臣相繼得志,安得不亡乎?師聖曰,聖敎誠爲得當矣。上曰,今觀諡議,於理皇,可謂過矣。其文則固好矣。講官退出。

12月3日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽金相紳仕直。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李箕翊,以都摠府意啓曰,副摠管夏原君臣杞,與都摠管密昌君臣樴,今方上下番入直矣。上番密昌君臣樴,自昨夜身病猝重,症勢非細,勢難入直,而他無推移替直之員,無故堂上,竝卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○李箕翊,以弘文館意啓曰,本館上番校理臣金龍慶,以實錄廳都監郞廳,晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。答曰,知道。

○李箕翊啓曰,左承旨洪好人,左副承旨鄭宅河,偕來進去,右承旨李顯祿,親忌出去,廳中只有臣箕翊,而將以臘藥監劑,藥房進去,吏兵批政廳,實無推移進參之員,右副承旨趙命臣,昨日雖有調理之命,卽爲牌bb招b,何如?傳曰,允。

○李箕翊啓曰,以右副承旨趙命臣牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○李箕翊啓曰,近日廳中,位甚不齊,出納之際,事極苟簡,同副承旨有闕之代,政官卽爲牌招開政,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李箕翊,以弘文館意啓曰,本館僚員之不齊,未有甚於近日,後日政闕員,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書沈宅賢牌不進,參判李縡在外,參議申昉進,都承旨李箕翊進。吏批啓曰,判書沈宅賢牌不進,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以愼無逸爲承旨,以權𢢜爲判尹,以徐宗伋爲校理,以金龍慶爲兼文學,以洪聖輔爲兵曹正郞,以尹涉爲兵曹正郞,以李日馨爲泰安郡守,以閔翼洙爲交河縣監,待敎單沈泰賢,兼持平姜一珪減下。兵批,行判書金興慶病,參判李裕民進,參議洪龍祚在外未肅拜,參知權𥛚病,都承旨李箕翊進,副護軍鄭東後、羅學川、金致垕、金潤九、徐宗燮單付。副司直朴師洙,副司正李聖海單付。同知單申載夏。僉知三單,睦重衡、成揆憲、鄭華重。

○傳於李箕翊曰,堂後假官,數遞事,申飭,則此弊稍止矣,近日又復如前,故望筒還爲出給。

○李箕翊啓曰,京畿京中上言五百一張內,三百五十六張,分下各該司,猥濫一百十八張,違格二十三張,疊呈四張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。答曰,知道。違格中,十三張則顯親事也,二張則立後事也。其所違格,亦不大段,一體下該曹。

○左承旨洪好人書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於左議政洪致中處則以爲,冒死陳箚,猥承恩批,辭旨之優渥,又是近日以來,聖批之所未有者,達宵感泣,若無所容,不意辭單之上,批旨隨下,委曲之意,懇至之敎,有足以感豚魚而泣鬼神,臣雖無狀,豈不知眷遇之迥出常例,敦勉之發於至誠,而日來煩聒,不知變動,有若頑如木石,全不念聖意之勤懇者然,此豈臣樂爲而然哉?不幸所遭情勢,轉益窮蹙,有必退之義,無可出之理,至於昨日承宣之疏,而不安之端,又加一層矣。卽今蹤地之臲卼,正在十分危迫之境,雖欲仰體聖旨,黽勉冒進,其於公議之日峻,物情之不樂,何哉?且臣痰病,每値雨陰,輒必添發,昨今諸症,一倍苦劇,方此昏倒不省,無以悉陳衷悃,稍俟精神少定,謹當更入文字,仰請威罰雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,知道。

○愼無逸,以戶曹意啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更輸送,則皆以爲,恩命屢煩,而終不敢冒受,不勝惶隕之忱雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。答曰,竝更爲輸送。

○李箕翊,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今番尊崇後,《國朝御牒》,改張出草以進矣。睿覽後,依此正書,今式年《璿源錄》奉安時,本廳及外四處,一體奉安,何如?傳曰,允。

○李箕翊,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今番尊崇後,《璿源譜略》,改張出草以進,睿覽還下後,進上進獻件,依聖敎,刊印改張,而跋文,則上年《譜略》修正時,旣已添錄矣。今番何以爲之?敢稟。答曰,知道。只以改張,則跋文不必新製矣。

○李箕翊,以司僕寺官員,以一提調意啓曰,全羅道興陽牧場,惡虎之囕殺馬匹,多至七十餘匹,曾以江界捉虎人田萬積等,下送捕捉之意,定奪於榻前矣。自備局先送萬積等於嶺南,未及轉送於湖南,方用悶慮矣。卽接興陽監牧官徐行遠牒報,則惡虎一頭,入於牛瑟串馬場,連日囕殺牧馬,十月十四日,興陽縣監,領率軍丁及砲手,親到場內,指揮號令,使砲手鄭斗星,再次放砲,卽爲斃倒。又惡虎一頭,入於小鹿島牧場,連日囕殺場馬,興陽縣監,又爲領軍親到,使砲手文起奉發砲,亦爲捕捉雲,近百匹國馬囕殺之惡虎二頭,數日之內,盡爲獵殺,誠爲多幸,此與尋常捉虎有異,興陽縣監宋炳普,砲手鄭斗星、文起奉等,似當別樣論賞,以爲激勸之地,令該曹稟處,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中六度呈辭。答曰,日昨箚批,悉諭未盡底意,庶幾卿心之感回矣。又見辭單之上,愕然之極,寧欲無語。噫,古之人,一言能感人之心,今予則前後批旨,罄竭予意,而至於昨日箚批,則攄前日未及言者矣。卿心愈邈,辭本又上,非徒愧平日情志之不相孚,亦愧其前後批旨之盡歸文具矣。以卿平日平簡之心,何不諒予心,而若是孤我乎?予志固定,決難勉副,卿其體予由中之辭,勿復巽讓,卽起偕入,用副如望霓之意。

○傳於李箕翊曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○右議政趙道彬箚曰,伏以臣,積逋嚴命,誅罰不降,屢瀆哀籲,恩旨輒宣,刳肝之懇,終非飾外之讓,請譴之辭,反爲要上之歸,日復一日,危迫抑塞,誠莫知轉身之所矣。卽伏見承宣之疏,乃曰強自引入,徘徊觀望,又以箚啓中,片言半辭,不及於討復二字爲言,噫噫,此何言也?臣之蹤跡,本不敢自安於朝端,不惟聖明之所俯諒,實亦同朝之所共憐,向者元老一箚,雖出憂愛之忱,若臣危臲之端,轉益層加,區區冀免之誠,不啻若縛者之求解,未嘗頃刻暫置,引伏俟譴,此固理勢之所必然,強之一字,固莫省其何據,而徘徊觀望之雲,亦不知其何謂也。臣雖至愚,亦有秉彝討復之義,豈獨承宣知之,臣於承宣,以地則同,抱握氷火,彼此一般,前後引罪之章,雖未敢每每提論,以此爲罪,恐非推恕之道也。然而若使臣牽裾折檻,早格宸聽,則人雖欲議之,其可得乎?公議齊發,臣罪益著,自顧廉義,猶恐一身之不檢,況安有抗顏復入,與聞朝議之望哉?以如許之情,如許之勢,決知無毫分苟冒之路,而旣加以譏議,又請以勉出,可謂窘蹙人則甚矣。臣之進退,至此而無復可言,倘蒙睿慈,特加矜諒,容臣自處,以開賢路,則時議之愈鬱,公務之多曠,非所憂矣。此豈但微臣之願,實亦爲國家之幸,臣無任仰首祝天,激切祈懇之至。答曰,省箚具悉卿懇。噫,今日予之於卿,情志之不相孚,一至此哉?至於承宣之疏,尤極駭然,而不過大言自效之意,此等之語,以卿休休之量,當付一哂,何足掛諸心?予志固定,雖日上百箚,決難勉副,卿其體予如渴之意,須宜安心,勿復巽讓,卽起視事,使國事以安。

○戶曹判書黃龜河疏曰,伏以臣,庸陋之資,凡短之才,自知不堪爲當世之需,而曾事先朝,忝竊已濫,逮遇聖明,眷渥冞隆,以至驟躋卿列而極矣。涓埃蔑效,涯分過溢,夙夜憂澟,常懷不稱之懼,每承除命,輒有循墻之心,不意今者,聖上顧何取於賤臣,而不用前日之薦望,有此特簡於人望之外,噫嘻,此何擧也?夫六官之長,何莫非重任,而至於度支,掌邦賦而理財用,苟非資器才望,爲輿論所歸者,不宜輕加而濫授,故遷擢之際,必循廟堂公議,蓋所以重其選也。若乃中批之際,有違常格,雖施於相稱之人,尙駭物情,況如臣空疏無用者乎?目今卿宰之列,歷試已久,聲望已洽者,何可一二數,而乃至越格而授之,不恤國事之僨誤,睿鑑之玷累,臣之私情惶悶,固不足言,未知殿下,以臣爲何如人,以今日爲何等時耶?比年以來,饑荒洊臻,歲入大縮,府庫罄渴,尋常經用,亦患難繼,今之國儲,誠可哀痛,雖以前任人之練達時務,民望所屬,少有違於聖心,而嚴責隨下,蒼黃奔逬,竟不免狼狽,如臣無似,不量己力,徒恃寵靈,妄自冒當,則前頭顚沛,可立而待,豈不大可懼哉?臣自聞此命,驚怪錯愕,意謂朝廷,稍有公論,則必不容貸微臣,以致僨事而誤國,故縮伏恭俟,已至累日,而未聞有駁正之擧,一向泯默,亦有所不敢,今始披瀝肝血,仰請處分。伏乞聖明,諒臣人器之不稱,亟命鐫改臣新授職名,回授可堪之人,以幸國事,以安賤分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今玆度支新命,予意豈私?卿勿過辭,從速行公。

○同副承旨趙命臣疏曰,伏以臣,得伏見諫院啓辭,則以日昨典獄署輕囚放釋事,至有當該承旨論劾之擧,臣不勝震悚瞿然之至。臣於其時,適奉聖敎,馳進本署,看閱其罪囚,重者卽爲還囚,輕者問其情犯,參以律文,宣布聖意,仍爲放送,而其中兵曹罪人十名,擧皆稱冤,且泣且訴,臣或慮其罪輕而滯囚,試問其所坐,則乃騎曹軍布無面事,而或稱幾盡備納,或稱橫被囚繫雲,而其自明之言,有難準信,招致兵曹下人,問其曲折,則亦以爲,其中六人,已至畢納,其餘四人,以貧窮之故,尙未備納雲。臣意則殊未知其爲大段重囚,而且念聖上之當寒恤囚,特遣承宣者,事體自別,故臣果一例論以輕囚矣。俄而,署屬輩來言,自騎曹發送旗手,欲爲還囚雲。臣又念朝家則慮囚疏釋,而該曹則爲公還囚,德意法例,不害爲兩得其宜,故爲不禁,而任其所爲而已。其不能復爲捉囚,仍至逃躱,非臣之所知也。然而今者臺言峻發,至以混重囚爲罪,則臣之當初不自審量之失,何以自解也?雖荷聖度涵貸,只行問備薄罰,臺啓臚列,非比尋常,而且以姑先爲語,則臣之罪名,尙在未盡勘之中矣。揆以廉義,所當縮伏以俟,而第臣所帶之職,有不可一日虛曠也,決矣。昨因奉命,不敢徑歸,今始歸伏私次,方欲露章自列之際,又因本院啓辭,召牌下降,而顧臣情病,實無冒出之勢,未免坐違,聖念包荒,罰靳例罷,臣於是益復惶隕,莫省攸處,而虛帶緊任,亦甚難安,不得不冒死呼籲。伏乞聖慈,亟命鐫削臣職,仍勘臣罪,以謝臺議,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

12月4日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿式暇。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直金相紳。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齋戒。

○李箕翊啓曰,右議政四度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○愼無逸啓曰,新除授禮曹參議徐宗燮牌招事,命下,而家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳於李箕翊曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李箕翊,以弘文館言啓曰,本館下番校理臣徐宗伋,以實錄廳都廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊啓曰,同副承旨趙命臣,昨日疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書沈宅賢,除拜累日,亦已陳疏承批,而尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,戶曹判書黃龜河,陳疏承批之後,尙不出肅,本曹重務之曠廢,誠爲可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授藝文館待敎沈泰賢,時在黃海道瑞興縣,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○以同副承旨趙命臣牌不進bb罷職b傳旨,傳於李箕翊曰,推考傳旨捧入。

○李箕翊,以禮曹言啓曰,曾因大臣及筵臣陳達,王世子入學,待明春爲之可也事,命下矣。入學日期,以何間推擇乎?敢啓。傳曰,以二月旬後推擇,可也。

○又以禮曹言啓曰,今丙午年,文武官重試對擧別試,文科初試額數三百人,依前例,咸聚京師,分兩所,各取一百五十人,初場論賦,終場策問,一道講經,四書中抽栍一書,三經中自願一經,粗以上試取事,知委擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,增廣,例有圓點及講經,而近緣糜費甚多,久不設行,今亦依近禮,除圓點講經,不設館試,只設兩所,而館試試取之數,分屬兩所,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此雜科時,譯科覆試,見方垂畢,醫科覆試,次第開場,而臣禹傳,以典醫監提調,亦當兼進試取矣。本曹判書李秉常,身病方重,未肅拜,參議,昨日政移職,小臣獨爲掌試,誠甚未安,參議有闕之代,令該曹口傳差出,仍卽牌招同參,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以徐宗燮爲禮曹參議。

○愼無逸,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送則皆以爲,情勢轉益窮蹙,公廩尤難冒受,恩命之下,終不敢祗受,只增悚凜之忱雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○右議政趙道彬四度呈辭。答曰,予之心腹之辭,再昨箚批,日昨書啓之答,罄悉,卿胡不諒,而又如是尋單乎?卿其須體至意,其勿復辭,卽起視事,用副至望。傳於李箕翊曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○鄭宅河啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於右議政趙道彬處則以爲,衷情去益危迫,蹤跡久愈窮蹙,不敢不纔上箚而繼呈單矣。昨奉箚答,慰藉微臣,至加未安之敎於承宣,臣之不安,一倍於中,今於單批,申複恩諭,俾之卽起,臣於是理窮辭竭,心神迷錯,更無呼籲之路,辜負眷係,冞增死罪雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

12月5日

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行都承旨李箕翊。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿坐直。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽金相紳仕直。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰。

○李顯祿啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李箕翊啓曰,右議政五度呈辭到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○愼無逸啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李顯祿啓曰,左議政箚子到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李箕翊啓曰,同副承旨趙命臣,昨日旣有隻推之命,卽今院中不備,事多苟簡,而尙不仕進,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李顯祿啓曰,以同副承旨趙命臣牌不進罷職傳旨,傳曰,日昨問備之請,無它深意,陳疏承批之後,一向撕捱,殊涉太過,只推更卽牌招。

○傳於李顯祿曰,明朝大提學命招。

○傳於愼無逸曰,日寒如此,薄衣軍士,襦衣題給。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,自屛伏以來,首尾數旬之間,上箚乞退者六,因書啓陳懇十二,席槀胥命於金吾一矣。僭越逋慢之罪,固已層積於身,而威罰不施,禮數薦加,至於日昨箚單之批,辭旨特異,殆非近日所下恩敎之比,雖古史牒所載,宜無以加此,臣是何人,乃敢承當,感銘心腑,不知死所。噫,臣雖至愚,尙有知覺,豈不念眷毗之曠絶今古,聖敎之出尋常萬萬哉?顧以目下情地,誠無一分冒出之勢,恩旨之下,雖不得承命,每誦聖批中金石可透之敎,未嘗不淚隨言下,臣豈不知聖心者哉?亦豈獨無感動之心而然哉?只恨誠意淺薄,辭語拙訥,苦心危懇,終不能孚感於天心,不論其所遭之輕重,一例敦迫於決不敢進之臣,此臣之抑鬱悶塞,尤不知所出者也。殿下之恩禮愈隆,而中外之觀聽愈駭,其所以寵臣者,適足以增臣之罪,乃者承宣之疏出,而操切益無餘地,其言多出於抑勒,臣固不欲較辨,而物情之所在,居然可知,臣雖欲含恩畏義,冒沒復進,何可得也?以聖上慈覆之仁,亦何能每加曲庇,以全終始之恩也?與其虛拘此當退之身,益致朝著之不靖,無寧早解匪據之職,無俾國事之狼狽,豈聖明,未或深思而然耶?雖然,休戚之義,不以進退而有間,臣雖退屛,豈忍忘國恩哉?生殞死結,是臣他日圖報之地,而顧今之不敢冒進者,亶由於畏公義也,尊國體也,豈臣之所欲哉?凡此所陳,非敢有一毫虛飾,實出於肝膈之蘊,儻蒙日月之明,少垂鑑察,庶幾有矜允之望矣。伏乞聖慈,俯諒危迫之懇,亟命召還近侍,仍許斥退臣身,俾得平物情而安私分,不勝幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。噫,今日君臣情志之不相孚,一至此哉?如渴者予志,莫回者卿心,如是而國事其可做乎?至於承宣之疏,語涉駭然,意在自效,誠可笑而不足責,故伊時疏批,亦不擧論矣。此等鄙瑣之語,以卿公平之心,豈掛齒而置念哉?卿雖如是邁邁,予不忍捨卿,卿其體小子之至意,安心勿辭,卽起偕入,用副如渴之誠。

○傳於李顯祿曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○右議政趙道彬五度呈辭。答曰,噫,今日卿之如是尋單,意謂必解而然哉?此則大不然者,爲輔相,遭此等事者,前後何限,而未聞以此,輒解其相矣,何則?大臣,國之柱石,其去就也,不可輕故也。且末俗鎭世道之道,尤不可不如是,卿若解相職,是豈鎭嘵嘵之道乎?卿雖恝然,予不忍捨卿,況前後辭單,勿以調理例批,俱悉心腹,卿胡不諒,而若是困我乎?卿其須體至意,亟收巽章,卽日偕入,用慰思卿之心。

○傳於李顯祿曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉聖批,傳諭於右議政趙道彬處則以爲,鎭日辭單之上,不賜例批,輒下溫諭,日復一日,天眷非常,臣非土木,寧不感動?況又以大僚去就,不可自輕爲敎,仍且勉臣以鎭世道之道,誡諭之勤懇敦勸,又逾於前,臣於是窮蹙戰惶,曷可涯極?夫大官去就之不宜輕遽,臣固知之,而在前處輔相而遭不安之端者,雖或有始引終勉之事,此係所嫌之輕重淺深故耳。今臣所遭,非如一時微嫌之比,夫安有以如許之勢,而乍入旋出,欲爲因仍盤礴之計哉?臣始不諒而入,致有此無限狼狽,日者承宣之疏,公議愈可見矣。其在鎭世道之道,唯當斥退臣身,俾開自靖之路,而今聖上,反以臣之一出,若可以鎭服世道者然,此尤臣抑塞悶鬱,莫知所以自圖也。至如困我之敎,每自承聞,益覺心肝隕墜,臣雖極頑蠢,除非必退之義,萬萬明甚,則前後眷係之迥絶常倫,頻煩勉誡之至發誠心,豈不思感激奉體之道,而晏然無終始變動之意,使恩數都歸於屑越,分義終至於虧壞也哉?此其勢,誠非得已而不已也。臣若有一毫矯飾,而故爲強聒不止,則鬼神旁列,亦必有厭臣之爲矣。目前濱死之疾,朝夕凜凜,亦不能悉心仰對,唯願速就刑章,少贖罪戾雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,同副承旨趙命臣,承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以戶曹意啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,今方乞免,又復受廩,揆諸事理,實所難安,屢承輸送之命,而終不敢晏然祗受,不勝惶悚雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢啓。傳曰,竝更爲輸送。

12月6日

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行都承旨李箕翊。左承旨洪好人奉命偕來。右承旨李顯祿坐直。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸。同副承旨趙命臣坐直。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直金相紳式暇。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○李顯祿啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○趙命臣啓曰,戶曹判書黃龜河牌招事,命下矣。疏批今方未下,而待疏批後,牌招之意,敢啓。傳曰,批下矣。牌招。

○李顯祿啓曰,大提學李宜顯,來詣賓廳之意,敢啓。傳曰,書題書入。

○傳於李顯祿曰,右承旨,持此書題,與大提學偕往泮宮,儒生等,試取以來。

○趙命臣啓曰,曾在肅廟朝,有泮製時,兩館提學牌招,留在賓廳,與大提學,同爲科次事,定奪,而上年十一月泮製時,則無提學牌招之事,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,藝文提學,一體牌招。

○李顯祿啓曰,臣承命,與大提學李宜顯,偕往泮宮,儒生等試取收券,三百四十張以入之意,敢啓。傳曰,科次以入。

○備忘記。傳於李顯祿曰,居首進士柳徠,直赴殿試,之次進士柳逸,直赴會試,之次生員李明采,進士洪重聖,生員金樂曾,各給一分。

○左議政洪致中七度呈辭。答曰,心腹之辭罄諭,復何多誥?但一日引入,使我困於一日,兩日引入,使我困於兩日,卿其效古人之盡瘁,體小子由中之意,亟收辭單,卽起偕入,用副日夕之望。

○洪好人啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於左議政洪致中處,則以爲,臣情地迫隘,進退跋疐,勢窮理極,不知所處,昨今箚單,亦出於萬不獲已,恩批薦降,敦勉愈隆,臣固不勝其感惶,而至於辭單之不賜例批,輒下別諭,尤是常格之外,有以見聖念之必欲勉出,特有此過分之恩禮也。臣固無似,亦知人臣事君之義,苟有一分可強之道,何敢終始撕捱,以自速犯分蔑義之誅哉?臣之情勢,悉陳於前後箚啓,辭已殫竭,今不敢更事煩溷,而其不可仍冒職名,復仄朝行,則固已矢心,終難遷變,此實國體之所關,奚但私義之所不容已?儻聖明,試以公私事理,推之,亦可以察臣之不敢進,非專出於慢命也。恩旨之下,又不克趨承,尤增死罪雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬六度呈辭。答曰,措辭與左相單批同

○傳於趙命臣曰,此批答,左右相處,使偕來承旨傳諭。

○鄭宅河啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於議政府右議政趙道彬處,則以爲,孤恩犯分,極知死罪,而猶敢冒瀆宸嚴,只自席藁俟命,又於辭單之批,辭意申複,日宣懃懇之旨,每下困我之敎,臣之罪,於是乎尤萬萬難貰,誠惶誠懼隕塞,不知所以更對也。自惟賤臣,無所比數,而若其爲國家死生以之微誠,未嘗不耿耿於中,使臣眞有一分可強而自效之勢,豈不慾念古人盡瘁之義?體聖上敷心之諭,卽起應命,少圖塵露,而譏斥之言,公議愈嚴,執迷之守,膠固難改,前後恩敎之下,終未敢爲變動之計,今臣情地,可謂極哀且蹙矣。疢疾日危,朝夕懍懍,亦恐鬼責無寬,直願速化而無訛雲矣,臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記。傳於愼無逸曰,今觀平安道放未放啓本,循例置徵夏於放秩,自古有嚴敎,而特施投畀者,則爲道臣者,不敢肆然置放矣,況未允臺啓請還之前,何敢遽置放秩乎?心雖欲放,或置稟秩,則庶或可也,而今乃視若流配,遽置放秩,不少顧藉,若有嚴畏之心,豈容若是?殊極駭然,監司洪錫輔,從重推考,任徵夏置諸仍秩事,分付該府。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,傳曰,日寒如此,薄衣軍士,襦衣題給事,命下矣。發遣本曹郞廳摘奸,其中尤甚薄衣者三百四名,別單書入,令該曹依此數,襦衣題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,禁軍等祿試射,今月初六日設行事,旣已草記,允下矣。明日入直禁軍等,依前例,除標信出試後,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊,以司饔院官員,以提調意啓曰,頃仍臺疏,分院移設處,發遣郞廳,使之摘奸,則沿江上下,皆是各衙門,諸宮家折受處,而至於水邊絶遠之處,雖有樹木,道路艱險,移設旣難。乃於麟蹄縣南面,有若干樹木,稍近水邊,而不過僅支一年燔用,則此非長久移設之地。其樹木斫來燔用之外,更無他策,明春先送燔軍,斫置水邊計料,而作筏及船運等事,實是燔軍之素昧,不可不使本官擔當擧行,而本官之白土運納分院之役,令本道或移定於他邑,或加定於元定三邑,則似是彼此俱便之道,而第分院之距江邊十里許,燔木,自江邊運入燔所之際,一歲馱價,幾至千餘兩之多,此亦分院難支之一端。燔所,移設於牛川江邊,則庶可紓此等弊端。且燔用木槽木板,例有限十年改備之規,今已限滿,盡爲朽破,不得行用,依前例改備之意,竝分付畿營及江原監司處,而今此變通,雖出於事勢迫不得已之致,而終未免姑息之歸,前頭燔木,亦甚可慮。自本院,雖欲依備局覆啓辭意,料理貿木,而所入物力,萬無辦得之路,更令備局,急速指揮料理之道,以爲御器燔木,無弊繼用之地,何如?傳曰,允。

○李顯祿,以禮曹言啓曰,來正月初四日,社稷祈穀親祭時,御齋室,以本署安香廳,預爲修理之意,分付戶曹,何如?傳曰,允。

○趙命臣,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,屢辭恩命,揆分增惶,而不仕受廩,於義無據,終不敢祗受,罪無所逃雲,祿捧俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○左承旨洪好人疏曰,伏以臣於頃日,猥陳情病難強之狀,未蒙矜諒,不得不黽勉供職者,已浹旬日,復自數昨以來,病狀轉益添劇,寒熱迭作,肢節如束,頭腦之痛,甚至若剖碎,咳喘之作,不能通呼吸,精神昏瞀,若墮煙霧,素患痰癖,乘時作孼,緊着肩背,屈伸之際,刺痛難堪,昏倒旅舍,作一殭屍,傳諭之役,旣甚緊重,出納之任,尤難虛帶,不得疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖明,特賜憐察,亟許鐫遞,俾得及時歸家,任便調息,以尋生路,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○禮曹判書李秉常疏曰,伏以臣,於官職去就之際,妄有所私自商量矣,分所不堪,情有難強,雖萬被誅戮,而必辭乃已,或有一時難安情勢,而不在終始必免之地者,一二疏承批後,輒皆黽勉承命,未嘗積事撕捱,考臣前後辭受,斯可驗已。向臣情勢,果有一二難安者,而或旋賜開釋,或特加區別,此眞前所謂不在必免之例者也。用是隨爲,一疏自別,本無復引爲嫌之意,適會疾病危篤,無望起動,而文廟行幸,只隔一宵,不得不復伸哀籲,仍請不能陪從之罪,初未有一言之及嫌端也。及承聖批,反以引嫌太過,爲敎,朝臣之言情勢而不得者,畢竟或託疾求免,意殿下,或視同此例,而乃有此敎耳,臣誠惝怳悶蹙,莫省攸處。翌日,果擬考官之望,召牌至辱於深夜,而臣方昏昏惙惙,若知若不知,終不免薦犯違慢矣,蓋無論情病之何居,聖上,纔畢諒闇,初謁聖廟,禮甚盛也,觸冒嚴寒,勞動玉體,憂亦切矣。凡爲臣子,雖無召命,固當駿奔趨陪之不暇,而乃反有召輒違,偃息自在,苟論其罪,死且有餘,譴罷薄勘,豈足贖其萬一,而此亦纔過數日,卽賜甄敍,仍以有春曹除命矣。朝家典罰恩數,豈如是顚倒乖錯耶?仰惟聖度寬仁,只欲略示目前警飭之意,仍開日後自新之路耳,臣於是感激承命,奔走渴力,庶可爲贖前愆,勉來效之圖,而不幸臣疾,已不可爲矣。許多症形,雖不敢縷浼天聽,而要之痰爲主而挾之以寒,轉輾沈劇,積久彌留,坐不得臥不得,食不能寢不能,至在半人半鬼之中者,首尾已二十七日矣,老母過於焦慮,病委床蓆,而臣不但不能扶護而已。竝與晨夕定省而闕之,家有先忌,無他將事之人,而亦不能暫起,行奠獻之節,家庭之內,人事已絶,瞻望天門,尤如弱水之遠,雖欲強詣一肅,其亦末如之何已。本曹,多有趁行之事,史局,亦非多日瘝曠之地。臣於昏涔之中,時有知覺,輒蹶然荒迷,數行文字,亦無以入思構綴,乍草乍止,今始艱辛完致,而語無倫脊,益增死罪。伏乞聖慈,曲加哀憐,將臣本兼兩任,亟行鐫免,特許限春暖,從容調治,君靈所曁,或得復起爲人,則是誠天地再生之惠也。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○兵曹參議洪龍祚疏曰,伏以臣,頃忝藩任,奉職不謹,自速譴罷,至今思之,惶蹙靡容,幸蒙聖度天大,卽賜甄敍,曾未幾何,授以夏官之佐,臣是何人,叨此異恩,以首頓地,不覺涕零。噫,朝廷之所以維持者,體統,而身帶方面之職,乖損無餘,則揆以國體,宜被重何,罷職薄罰,豈足以塞責萬一也哉?納符體重,不得不冒沒出肅,而自同無故之人,因仍供職,有非私義之所敢出,玆暴衷悃,冒死號籲,伏乞聖慈,俯諒微懇,亟賜鐫革,以安賤分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○副司直金有慶疏曰,伏以臣,自去月初,重觸風冷,感傷非細,多服和解之劑,寒氣少止,知申新命,不可稽謝,暫時出肅,只爲少伸分義之計,而適値院中一空,獨直三日,一倍添重,舊患下血之病,乘虛猝發,症情危惡,人鬼莫分。幸於其時,大臣稟遞本職,而亦以實病陳達,臣雖免卯申之役,史局兼任,決難行公,臣於翌朝,陳章乞解,則喉司,以酌獻禮齋戒,不許捧入,乃反擬之於考官之望,致令薦違召命,自速嚴誅。爲人臣子,當君父臨雍之日,假託疾病,偃蹇圖便,論其罪犯,顯戮猶輕,而聖度天大,罰止例罷,纔過數日,敍命遄降,臣惶隕感激,惝怳難雙,而第臣之不見信於同朝,至於此極,平日行己之無狀,可推而知,如是而能於事君者,未之有也。假使臣無難強之疾,難安之情,猶此一事,足可爲當退之義也,而況臣之卽今病狀,譬諸三四日前,雖不無一分之減,而衰老之年,失血過多,寢食全廢,神氣大脫,坐臥起居,亦須人扶,時月之間,無望起動,莫重撰修之任,決不可一任瘝曠,玆敢疾聲呼籲,仰瀆宸聽。伏乞聖明,諒臣言病,非出假飾,察臣陳懇,實由肝膈,先遞臣史局兼帶,仍命選部,雖閑官散職,勿復檢擬,俾得任便調息,以尋生路,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

○戶曹判書黃龜河疏曰,伏以臣,是迂拙無用一儒生耳。以臣才分,度臣擔荷,千不相稱,萬不相似,夙夜憂懼,如蚊負山,區區祈免之願,不啻縛者之求解,陳章呼籲,亶出肝膈之懇,而聖明不諒,反降溫批,至敎以從速行公,臣於是惶惑失圖,罔知所以自措也。竊念地部之職,長官之得人與否,而國計之盈虛,生民之舒慘,壹皆由之,則其爲責任之重,非如他司之比。雖在祖宗盛世,尙且難愼於遴揀之際,況今宿儲蕩竭,無策可救,殆同貧寒家計活,政使君臣上下,十分節省,無一毫濫泄,猶難支過於目前,而來頭經費之繁殷,又未知其幾許,則臣恐雖以古之劉晏、陳恕當之,亦無以爲今日謀矣。未知聖明,何取於疎愚未經事之一賤臣,猝然畀之以至重、至難之任,一任其顚踣而莫知恤乎?記曰,量而後入,不入而後量,臣若不自量而妄當匪據,終至僨誤而後已,則雖擢臣之髮,贖臣之罪,顧何益於國事哉?且以朝家使臣之道,言之,與其譴斥於僨事之後,公私俱損,曷若審量於授任之初,處分得宜乎?臣自承此命,五情失守,當寢不寐,對食忘湌,蹙蹙恤恤,如陷重戾,反復思惟,實無堪承之望,日昨召牌之下,未免坐違,逋慢之罪,尤無所逃。伏乞聖慈,俯諒由中之懇,非比飾外之讓,將臣新授職名,亟賜鐫免,仍令攸司,勘臣違命之罪,以重國事,以安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。度支重任,不宜久曠,卿勿過辭,從速行公。

○漢城判尹權𢢜疏曰,伏以臣,病淹床簀,首尾五朔,瘝曠之罪,固不勝誅,而每違召命,尤增惶蹙,而況日昨臨雍試士,何等盛禮,而終無自力之勢,竟犯違逋之科?揆以邦憲,合被大何,而聖度包荒,罰止譴罷,論臣負犯,非罪伊寵,循省愆尤,冞深悚惕,曾未幾何,恩敍遽下,繼而有京兆新命,且驚且感,益不知置身之所也。噫,臣雖無狀,亦嘗粗聞事君之義,且於前職,本無難安情勢,則豈敢只爲便身之圖,甘自陷於慢蹇之誅哉?惟是狗馬之疾,積月彌篤,砭焫之治,逐日竝施,合眼塞竇,作一盲廢之人,戶闥之內,亦不能蠢動,雖欲忍死趨造,有不可得也。祗以臣平日言行,不能孚信於君父,癃病實狀,終未見諒於慈覆之天,誨責極其嚴峻,有非臣子之所可忍聞者。爲人臣,負此罪名,尙何自立於覆載之間哉?臣自承嚴敎以來,跼天蹐地,覓死不得,卽當逬出脩門,恭俟重勘,而只緣賤疾,一向危苦,無計作氣,尙此偃息於京輦,廉義都虧,愧懼靡容,今豈以恩旨之牽復爲幸,而抗顏更廁於周行乎?仍念臣之疢疾,不堪供仕也,久矣。固宜早乞殘骸,就閑將息,得延危喘,獲安愚分,而區區犬馬之誠,有不忍便決明時,且以醫治之方,或冀差勝於窮鄕,眷顧遲回,淹延時月,今則疾勢已不可爲矣,蹤地又復危且蹙矣。前頭慢命,將不知其幾遭,唯有退塡丘壑,可幸無罪,臣之情事,吁亦戚矣。伏乞聖慈,特垂哀憐,亟命鐫遞臣職,仍令選部,勿復檢擧,許臣歸死故里,以卒生成之澤,不勝大願。答曰,省疏具悉。京兆長席,不宜久曠,卿其勿辭,俟少間而行公。

○訓鍊都監別武士尹弼殷疏。答曰,省爾疏辭,深嘉應旨之誠,疏陳事,令廟堂軍門稟處。尹弼殷疏曰,伏以臣,本草野螻蟻之微,雖無寸長,攄忠補國之才,唯有一段秉彝憂國之忱,區區所懷,每欲陳達於黈纊之聽,而身係軍門,跡涉猥越,趑趄囁嚅者,久矣。今我殿下,爲慮民事之急,屢下惻怛之旨,而興滯補弊,德化方隆,親臨金吾,洞開獄門,穀祭社稷,時和年豐,其在下民者,孰不感戴,孰不欽仰?臣雖愚昧,敢不竭葵藿之誠,以報涓埃之效哉?不避越俎之嫌,敢將芻蕘之說,條列仰瀆於宸嚴之下,伏願聖明,不以人廢言,俯垂採納焉。一,軍政積弊,罔有限量,其故何哉?到今昇平已久,人物繁盛,寸土如金,艱食日甚,故百弊俱興,萬民倒懸,而國無解懸之道,民無呴嚅之望,顧瞻八路,艱虞萬端,此豈非遑遑汲汲之秋乎?以是外方儒疏,紛紛朋興,滔滔皆是,指意之不同,如人面之不同,料事之不長,如醴味之不長也。若此不已,則無異築室道傍,徒費空言,終無事實也,的矣。臣雖無斗筲之量,猶有漆室之憂,念及於玆,不覺墮淚也。夫所謂民者,務稼穡則衣食足,而無暴惡之習,輕徭役則人心悅,而有淳厚之風,天理之常經,古今之通誼也。今若以務農、輕徭之道,言之,莫如均役之爲愈也。以其均役之道,言之,莫如嚴名分束民衆,而今夫民不知名分,國不知民數者,何也?民有食根,則唯以惰農尙侈,躐等免役,爲事,民無食土,則唯以流離漏籍,姑息偸安,爲事,游手遊足,閑役者多,耐寒耐飢,應役者少。俗習之不敦,人情之歸詐,至於此極,民焉得守分務農,國焉得束民均役乎?是故,人心之散亂無統,軍政之雜亂無實,度古思今,未有若玆者也。嗟夫,一國之地,莫非王土,一國之衆,莫非王民,土不爲均田,民不爲均役,良田美畓,盡歸於富豪,旱田薄畓,不及於貧殘,富以行賂而免役,貧以無財而兼役,瓦家浮柱,不費斗粟尺布,茅屋蝸室,疊徵兩役身布,富益富,貧益貧,日甚一日,無望蘇息,富者何恩,貧者何辜?傷心慘目,有不可勝言,而且夫諸般身役,色目多端,苦歇懸殊,故避苦趨歇,靡費亦多,可不痛哉?以是,臣愚以爲,夫所謂均役之道,無過於大同軍役之設也。朝家儻欲行大同均役之政,則號牌之政,別加申嚴,一國之衆,如入袖中,使其流民,任不得漏籍,而一從其家坐次,第十五歲以上男丁,無遺徵布,則雖至每名半疋之役,足充其當今收布之數,而其所應役,邑邑里里,處處雷同,則民有奠居之樂,國無煩瑣之政,而流散咸歸,賊徒屛跡,軍政修,戶口增,指日可待,而束民均役,從此可期也。夫如是則百弊可省,萬民休息,亦可期矣,如不行大同均役之政,而使民求其寧息,是猶不琢玉而求文彩,不芸田而怨蕪穢也。凡此良役便否,國家利害,臣已陳於先朝,今不必疊床,而迄無覆啓之事,臣不勝抑鬱慨歎者也。今若睿覽其前疏,則洞燭其可否矣。一,唯我國家,設有海防之備,所謂戰船,體甚高大,故恐被風浪之害,居常掛置於岸上,如非大潮,不能浮,如非順風,不能發,格軍不備,則不能動。賊若暴風驟雨而至,則散在各鎭掛岸戰船,奚暇聚集如魚貫雁行而進戰乎?朝家若無別樣變通之擧,則恐非急亂有用之物也。且所謂舟師、射砲手、能櫓格軍,皆在於陸地遠邑,耳不聽金鼓,目不視旌旗,手不知揮櫓,只以防布雇立於漁採浦民,而所謂浦民,出入頻數,或緣漁採而出去遠地,或因商販而遠去他道,乃其素習也。當其時急不虞之變,亦安能咸聚,整頓禦賊乎?如無水陸軍完聚之事,則決非緩急可恃之卒也,且夫沿邊居民之身係京軍門者,尙多,此亦當亂世,彼此不及之類也。是故,臣愚以爲,以陸地之民,爲陸軍,以水邊之民,爲水軍,一依防軍例,分番十二朔,輪回立番,而及其有事之時,以其立番之軍,乘船而水戰,以其下番之軍,在陸而陸戰,水陸軍兵,互相禦侮,則賊不敢輕犯下陸者,明矣。若然則水陸軍兵,皆可爲精鍊勇敢之卒,其於備禦之道,豈不兩利而俱便哉?夫戰船之掛岸處,不計船所之遠近,隨其船泊之便好,或築船倉,或掘浦口,使船恆浮海洋,以備無虞,而或生意外之變,船邊一帶,晝則以燧報警於主將,夜則以烽次次相應,俾不至慌忙失措之患,亦或得宜也。一,上番禁衛、禦營軍等,名雖輦下親兵,皆在於遠道列邑,或居絶島,或在窮峽,今雖五年一次,輪回上番,兩朔留京,虛費不貲。故遞番下去之日,盡賣軍裝服色,而下番閑遊之時,亦無鍊習技藝之事,便是農民,而且其資裝保布,逐年私用,與其一身兩役之類,非但勞逸不同,緩急有事之時,乃亦無將之卒也。散在遠邑之軍,必難徵兵於輦轂之下,焉有國家庇護之意哉?臣愚以爲,寧以京居無料艱食之民,從自遠募得,依訓局例,官給厚料,相遞立番,則民有益,國有益,而以二元軍戶保,竝八人之布,足當其一人之役矣。且其京募入軍數,與其外方鄕軍元數,亦未滿百分之一也,軍需之足不足,已不可言,而此亦富國強兵之策也。至若此令一伸,則非但都內恆居之人,樂從願入,畿內近邑之民,必爲碎頭爭入,三軍之衆,一朝可得,而外無上番之弊,內有鞏固之道矣。夫兩各得二千名,分立四番,則都監軍卒,亦有閑役之道矣。一,京上番騎、步兵,擧皆貧殘之類也。若其自當上番者,則雖捧保布而上來,所捧三奉足保布,盡歸於中間浮費之資,而所餘者,多不過立番之糧雲,豈非矜憐愁慘者哉?如不爲自當上番者,則以其京居朝聚暮散,仰役私賤輩雇立,所謂雇立者,平世雖勤,亂世必逃者也。然則有用於無事之日,而無用於有事之時也,烏在國家養兵信重之意哉?且伏聞遠近擧動時及山陵節祭時,數多雇軍,每以部書員策立,未免苟艱,輒致生事云云,亦非萬全無虞之計也。蓋此騎、步兵,雖以良民充定,今以雇立言之,常時立役,旣無良賤之別,以亂世言之,勤功死節,亦無貴賤之殊也。故臣愚以爲,勿論公私賤良民,以其都內有根著願募者,依其外方束伍軍例,四五千壯丁團束行伍之卒,春秋點閱,以其外居戶保之布,官給優料,輪番立役,則平世亂世,俱極便當,而如不爲此,則抑有一焉。唯我國環東土數千里,水生之利,猶不下於土生之利,而無補國役,有損民財,亦此極矣,烏得無陸民痛歎者哉?夫所謂陸民者,九朔力農,一年所獲,多不過歲前之資,而至於浦民,則數朔經營,所獲太多,此亦空得之物也,以其公得之物,補其浚民之役,恐無所妨也。臣愚以爲,若捧其通八道魚鹽物稅及船稅,則足充其騎、步兵收布之數矣,以其收稅之物,推移劃給其募入軍料,料下則此固爲良役之一助也。一,各道牙兵新選及主鎭武士等,雖曰主將親隨之兵,實非當敵可恃之卒也。名其爲步軍者,無軍裝,名其爲馬兵者,無戰馬,若當邂逅操練,則軍服諸具,皆借於束伍軍,而目不識放砲,手不知操弓,如此之軍,雖至百萬之衆,將焉用之乎?且雖有納布之事,一年所納,只是除番布一疋,最甚歇役,故民亦碎頭投屬,與其束伍兼役者,不可同日而語矣。且夫各營各色,虛張名目,收布匠人等及各廳,除役保奴與校院生,收布品官之類,本無額數,故自願投入,歲加月增,簽丁難得,日復一甚,良役紛紜之弊,骨布徵族之弊,疊生層出,此皆不得均役之致也。臣愚以爲,若行大同軍役之政,則如右弊端,可以盡祛,而兵有團束之道,民無取捨之習矣。若然則何患簽丁之難得,何慮外寇之難制哉?一,海西嶺隘之險,比八路而居首,關防之勝,冠一國而無雙也。夫所謂嶺隘者,一帶長崗,祖自關北,橫亘於海西,相距數百里之間,縱有樵蹊、牧逕,重崗疊嶂,淵然深僻,長松大木,密然參天,形如屛立,勢苦襞積,實一夫當關,萬夫莫開之險矣。或有邊圉之憂在,若人和而守要,兵不失守,民不渙散,則賊不敢犯嶺,躊躇未進也,的矣。如是之際,黃營之兵,前遮後擁,沖東擊西,則十勝八九,明矣。賊若安過嶺隘,直向都城,則畿內之兵,雖至千兵萬馬,莫能沮遏者,亦明矣。以是論之,嶺隘之重,無與爲比,而第伏念,嶺隘邊將,管下軍卒,多不過二三哨,而一鎭所守嶺隘,則少不下三四處也。以此孤軍弱卒,非但難守,所屬鎭卒,散在列邑,或居於一二日程,或在於數三日程,如此散在之軍,勢未能及期應變者,必矣。臣愚以爲,各鎭所屬鎭卒,以嶺底所居他軍,從附近相換完聚,而嶺下居民,亦爲定境界,割給各鎭,俾完關防大計,則似無緩急不實之患矣。夫所謂蒜山、蕀城,乃亦嶺隘中最緊處,而卽今養木之政,甚疎,尺木不立,寸草不長,誠可寒心也,今若別爲申飭養林,則庶有緩急得力之望矣。且夫黃營,乃是國家輔車之樞,軍卒,又是一國爪牙之卒也,平常無事之日,朝家若施其慰悅之政,則緩急有事之時,皆可爲敢死之卒也,以其不時應變之道,言之,黃州之民,依水原例,別設獨鎭,亦未爲不可也。臣意則黃營將校,亦依水原、江都、廣州、楊州、長湍例,特下久勤收用之典,且其管下軍卒,嚴冬立番之勞,每年納布之苦,不啻倍蓰於他營,而要路關防之重,不可比論於他道也。渠等父子弟姪間所受保人,勿許他役,鹹得其歡,則人和可期,其於公私,幸莫大焉。且今邑城之於正方、洞仙,便若鼎足分峙之形也,其於緩急,邑宰宜乎守城,而尙無城將名號,依平壤例,兼職下諭,恐無所防也。一,外方土豪,侵漁擾民之端,罔有紀極,夫土豪之農務造家,莫不借力於下民,至於婚、喪,亦皆無所不然,如不順從,則大杖小笞,如水用之,而籬下居民,混稱率下。如使己奴,若入軍保,則憑藉仰役,圖得免役,而民有食根,則索賂侵虐,不遺餘力,奪入閭舍,奪葬民山,無所不爲,隣田之接壤,無不割耕,山野之沃土,無不禁耕。使殘民,不得下手,緇徒田畓,掠奪懶農,良民處子,怯奪作妾,怨讟朋興,而且其奴婢,準價許贖之後,更稱衿付之有別,子婿弟姪,迭相橫侵,竟至敗家亡身而後已,此其疾痛者,一也。爲其私賤者,贖良於母上典,則父上典,仍執使喚,放良無日,此其冤痛者,二也。凡有子息,奴婢田民,勿許記上,自是法典,而僞稱貿販,逢授脅奪文記,仍作己物,此其絶痛者,三也。噫,如有強毫武斷之習,爲下民者,無處控訴,獨語歎息,此豈非痛心裂眥者乎?臣愚以爲,朝家若爲廉問摘發,或有懲礪之道,則可以杜弊習矣。且夫都民難保者,抑有一焉,所謂生鮮、佐飯等物,乃是閭巷間朝夕供給之需,抑亦貧民販賣糊口之資也。外居之民,其或擔負馱載,與其女人輩,互相和賣,散置於坊坊曲曲,家家戶戶,以其分錢,從附近買賣,誠爲功省,而所謂魚物廛人輩,稱以亂廛無常,濫徵贖錢於至貧無依者,呼怨之聲,彌蔓道路,傷心慘目,庸有極哉?臣意則夫所謂生鮮、佐飯等物,乃亦廛民市肆之外物也。渠雖憑藉廛役,使之各擔其役,勿侵亂廛,則外有興利之樂,內無失業之歎矣。又於京外軍門,婚、喪扶助,擔持侍陪,使喚之役,絡繹不絶,故貧寒軍卒,亦難支堪,其在朝家恤卒之政,豈非痛禁者哉?臣愚以爲,朝家若祛此弊,則將有防塞之道,卒無困悴之歎矣。一,凡諸軍務中,未盡者有四焉,其一,隆寒不可無者gg着g毛衣,而今夫京外軍卒,頓無留意之事,若當嚴冬雪寒,則未及交鋒,凍斃可慮。臣意則勿以黃狗皮專主,而雖雜色狗皮,各持其渾體所着,則庶免徑斃之患矣。其二,外方行伍之卒,俱無雨具措置之事,若逢冷雨,則非但凍死,火繩火藥,未免霑濕,臣意則若着其油蠟衣,則可以爲防風,可以免雨濕之患矣。其三,軍中旣無瓢甲佩持之事,時急軍行,俯伏飮水之際,不無顚仆之患,而朝夕分飯之際,亦不無不均之歎矣。臣意則一升所容瓢甲,無遺佩持,則似或周便矣。其四,積貯者,天下之大命,而今我國家,當年頒料,猶患不足,城雖險,兵雖強,其於無糧,何爲哉?今以北漢山城,言之,山倉軍餉,散在野邑,便是藉寇之資也。臣意則今年畿邑農事,比前稍實,趁冬前準捧山倉,以爲用舊蓄新之地,恐或得其宜也。其餘守城便否及軍國利害,悉陳所懷於前疏,唯在朝家處分矣。一都內切緊民莫gg民瘼g,有四條焉,凡喪葬大事,乃人間重事也,爲人子者,孰不欲爲先山養松,而至於累代繼葬與木根犯墓處,斫其墓側稚松,誠非異事也,而所謂山直輩,稱以禁松,搜探其繼葬處,或有枝松斫伐之痕,則托稱犯禁,侵虐索賂,罔有絶極,此其無據者,一也。且其節祭後翌日,山直輩,窮尋其饒居者之墓所,渠自斫松,散置墓傍,而歸咎於墓主曰,行祭之時,亂斫稚松,至於此極,當以此呈課本府雲,恐喝侵脅,不遺餘力,受其厚賂而後已雲,其絶痛者,二也。其或入葬於久遠陳荒處,則前後不知者,假稱立案處,索徵過價,已成痼弊,此其違拒朝令者,三也。都城外東西郊十里內禁葬,乃古今之常規也。所謂東郊勿奄峴,乃亦都城十里外也,而山直輩,憑藉禁葬處,侵嚇索賂,罔有限量,果是禁葬處,則勿淹西邊上下加五里村一帶,亦安有累千塚入葬之理哉?蓋此加五里村,道里之遠近,與其勿淹東邊伐里,旣無彼此之別,又無國陵連脈之事,而猶有所山直之禁葬者,不過欲受其賂物之致也。一境之內,禁葬之不均,若此有異,則其在朝家一視之政,烏得無欠闕之歎哉?到今人物繁盛,衆塚星列,殆無餘地,而且今懿陵對沖處,累百塚掘移之餘,都城數十里之內,入葬尤難,疲氓,運柩於數三十里之際,弊甚不貲,此亦都民之渴悶者,四也。臣意則各其先山繼葬與木根犯墓處,略干伐木者,使之先呈京兆,參酌勿禁,則可以杜山直作弊之端矣。一都內,四山濯濯,流沙成陸,溝渠塡塞,若當潦水,則閭舍陷沒,墻壁壞破,臣實痛歎也。雖有松禁,山底居民,少不動念,夜則乘人定前罷漏後,作儻亂斫,晝則稱以契房體木,稚松任意斫伐,又掘取木根及莎草,山崩土薄,勢所然也。臣意則都城內四山,雜木及莎草落葉,一倂嚴禁,則山不崩頹,土不瘠薄,未滿四五載,雜木茂盛,稚松森密矣。然而山直契房之習,已成痼弊,近來松禁之不嚴,京山之不茂,皆繇於山直契房之故也。如不破山直,則日後養松,無復可望,而山脈穿鑿之害,有不可勝言,臣意則革罷山直後,山底所居里,各定強健者一人,依山直例,官給料布,守護其家後山,而又以山下近在有風力士夫,差任尊位,亦令檢察考勤慢論功,則專事擔當,禁養必勤,自不犯科,而同居一里之人,亦莫敢犯禁也,的矣。若其巡山,則以軍門,晝夜竝直,似好,而其中夜直,誠難逢變可畏,臣意則軍門松牌及三廳巡邏,趁伊日酉初發牌,限明日卯時呈課,人定前罷漏後,使之合力,追捕其犯松人,則必無其冒夜犯斫之習,而又無其賊反荷杖之弊。一,凡諸陰雨之備,乃國家重輕安危,靡不繇之,而今夫恬嬉成風,武備不完,各邑所在軍器,弓無箭筈,銃無通穴,弓弦生蠹,火藥成塵,固非急亂有用之物也。軍雖衆,兵雖強,健懦不分,老殘太多,亦非緩急可恃之卒也,而且我國之兵,一日不再食則困於飢,三冬不襦衣則死於寒,馬不飼熟太剉草則不能走,乃其恆事也,而今我國家,又無積貯之事,數多軍卒,國胡以餽之?是故,自古賊鋒未接,人心先渙,將與卒,無非徑怯畏死之類也。他國之兵則不然,耐寒耐暑,人與馬,俱不困於飢渴,若犯我境,則乃亦深入重地也。書曰,深入重地者,不懼死,此可謂輕生敢死之徒也,然則以畏死之類,當輕死之徒,豈不難哉?且我軍門,設有式遵兵家古法,坐作進退之節,夫兵無常勢,戰無常法,臨時制宜,出奇無窮,亦其例事也。以此言之,以我疲兵懦卒,疎迂器械,固不足專恃者,明矣。今臣所達,創出新製,雖不在於古法,似有益於偶中,故茲敢圖形附陳,僭越之極,無所逃罪。且臣以遐方武士,倩草無階,文詞短拙,語無倫次,尤不勝惶悚。伏乞聖慈,矜其愚而恕其僭,前後疏辭,特加採納,可棄者棄之,可取者取之,俾伸一得之見,則臣之至願矣。

○午時,上御熙政堂,晝講入侍時,領府事閔鎭遠,特進官李鳳祥,同知事尹鳳朝,參贊官愼無逸,侍讀官金龍慶、徐宗伋,假注書安相徽,記事官李潝、閔亨洙,宗臣夏原君杞,武臣行副護軍具後翼。上讀前受音《孟子萬章》篇,自孟子曰仕非爲貧,止不可以執一論也。侍讀官金龍慶,進講告子篇,自告子曰性猶杞柳,止以是折之其義精矣。上傳讀一遍,龍慶曰,告子,論人性而謂之以人性爲仁義,猶以杞柳爲桮棬,孟子,答以爲戕賊杞柳,以爲桮棬,則亦將戕賊人,以爲仁義乎?其所劈破,可謂十分明白矣。告子之所謂性者,朱子所謂認氣爲性者,蓋不知氣質之性與本然之性而然也。侍讀官徐宗伋曰,告子所謂以性爲仁義者,不知仁義本在於人性中矣。同知事尹鳳朝曰,告子,認氣爲性,故不知人之爲仁義,乃其性之本然,而以仁義,爲強作之爲之者然,註亦曰,告子所言之性,禍仁義,與楊、墨充塞仁義,相似,斯言得之矣,此下所言,性猶湍水,生之謂性者,皆以氣質論之矣。領府事閔鎭遠曰,邵子曰,心者,性之郛郭也,仁義自在其中矣。龍慶曰,告子,小變其說,乃曰性猶湍水,決諸東則東流,決諸西則西流,孟子答以,今夫水,搏而躍之,可使過顙,激而行之,可使在山,是豈水之性哉?引諭辨破之說,豈不明白乎?下章生之謂性之說,亦以氣質之性,論之,告子若更問之,則孟子必以氣質之性,明言之矣,至於程子,始言氣質之性,蓋所以發孟子之所未發也。鳳朝曰,性者,人之所得乎天之理也,推其原頭本然之性而言之,則人性,本無不善也。韓退之,猶以性分上中下三等,先儒亦以爲非,若言其氣質之性,則有分,而本然之性,渾然一理,何嘗有上中下之別乎?鎭遠曰,聖賢工夫,明其本然之性,如鏡之磨去其塵垢也,孟子性善之說,最是體驗處,人於無所偏係之地,猝然當之,善心油然生之者,如孺子入井,生其惻隱之心者,然靜處思之,則自有善心之生也。上曰,其言好矣。鳳朝曰,七篇之中,論性者多矣,每論本然之性,不論氣質之性,推其發於四端者而觀之,則可知人性之本善矣。每爲氣質之所蔽,不知有本然之性,及夫程子之說,出而後,氣質之性,本然之性,洞然分晳矣。鎭遠曰,性與氣未分之前,猶有學問高明之士,而至於程、張曉然分說之後,儒者之學,漸不如古,是誠不可知也。上曰,予欲言之,卿先發之矣。義理旣明之後,則所謂學者,猶不如孔門諸子矣。鳳朝曰,朱子以後,學者之漸不如古,非以義理旣明而然也,後世之人,稟氣不如古人,不能着其篤實工夫,故無踐履之效而然也。上曰,其言然矣。鎭遠曰,時當深冬,日氣宜寒,而頃者五六日霖雨後,連有霧氣,以是閭巷間,多有感氣矣。臣久未入侍,欲爲問候,今日入侍矣,玉音有失音之候,似是感氣矣。上曰,姑無大段所患,而自謁聖後,似有感氣,此由於一晝夜冷處之故,間有咳嗽之症,頃日講筵,僅僅經過,到今亦未快止矣。鎭遠曰,日雖不寒,必着厚衣襨,可無觸冷之患,而自上每疎此節,故易致感氣,臣常憫之。上曰,大臣亦知之矣。常時厚着稍煖,則有汗氣,有汗氣,則不能堪耐,以是不厚衣襨,自前如此之時,或有咳嗽,而久則自然差愈矣,水剌一節稍勝,不必服藥矣。鎭遠曰,雖不服藥取汗,用和解茶飮則好矣。上曰,此非問候之病,姑觀今明日,欲問於醫矣。鎭遠曰,古庵心腎丸,幾許進御乎?上曰,近得咳嗽,本有膈痰,不無滯氣,故姑止之矣。鎭遠曰,頃以臘享大祭攝行事,縷縷仰達,而未得蒙允矣,得見朝報,則明年上辛祈穀祭,亦爲親行,其時常寒,決知有損傷之患矣。祈穀祭,戶判初獻,例也,肅廟朝,特爲親行,其歲年事頗豐,故臣有所達,則上以是爲好,而親行今年祈穀,今年年事,雖未大稔,亦有稍勝之效,然此非年年親行之禮也。臘享大祭,自先朝無親行之時,蓋以當此極寒,軍兵之露處經夜,必多凍死之患故也。兩祭,如難盡令攝行,則祈穀祭,出於爲民之誠,雖爲親行,臘享祭則姑令攝行,夏享祭,親行似好矣。上曰,先朝,無臘享親行之時,予豈不知?臘享,卽祔廟後初行大祭,其在情理,不可不親行,夏享則其間不知有何許事,故親行亦未可必也。故必欲親行於臘享,予則無致傷之慮,隨駕侍從與將士,豈不恤哉?而是亦末節也。祈穀祭,今之生民,何許困瘁?今年,樂聞大臣之言而親禱矣,微誠未格,初則有豐徵,終未免凶,然當益致虔,兩祀皆重,不可取捨攝行矣。鎭遠曰,以其間有何許事故,爲敎,自今至夏享,不過數月之內,其間何故之有哉?先朝祔廟後,無臘享親行之時,必爲親行於夏享矣。鳳朝曰,頃者大臣,榻前以臘享攝行事,縷縷陳達,其時臣亦入侍下敎,辭意至當,而旣於祔祭,少伸情禮,不必更爲親行於臘享,且時當極寒,聖躬必有損傷之慮,百官之老病者,軍兵之衣薄者,亦所軫念處,臣意則以爲,姑令攝行臘享,親行祈穀,事勢便當,此是上下之同情也。特進官李鳳祥曰,大臣及同知事所達,皆出於情禮之允當,特爲允許,是臣等區區之望也。鳳朝曰,近日連入講筵,玉音重濁,此是感氣,當此之時,何可親行於臘享,仍行祈穀親祭耶?鎭遠曰,旣有感氣,十日之內,兩行親祭,感氣添成傷寒,則豈不憫哉?臘享攝行,速爲下敎,千萬至仰。鳳朝曰,百神擁衛,似爲無事過行,而不然則上貽宗廟之憂,豈不慮哉?鎭遠曰,愼疾之道,不然,若以頃旣僥倖無事,爲後必亦然,強行難行之祭,或致添感之患,則其爲貽憂於東朝者,亦復如何?疾病之來,非目覩之事,唯當愼其幾而已。上曰,一則重廟享,一則爲民生,兩祭豈不俱重?而孔子曰,父母,惟其疾之憂,貽憂之言,是矣。今番躬行,豈必添傷,而然非決知之事,大臣頃已縷縷陳達,今又如是陳白,不聽亦難,軍兵雖是末節,亦是祖宗之所愛恤者,姑爲攝行,傳香則當親傳耳。出榻前下敎鎭遠曰,臣於廟堂事,不當干涉,而事關民弊,且是臣之曾所參涉者,故敢達矣。蓋外方山耕續田之納稅,稍重於元田者,欲禁山耕之意也,而庚子改量時,愚民苦其稅重,以續田入屬於元田,續田則隨起隨稅,元田則雖陳廢,本無減稅之事。故旣入元田之後,又以陳田之所得,減稅稱冤,臣在地部時,以續田之入於元田者,還屬續田之意,啓下行會,而外方,憚於逐庫査實,不爲擧行雲矣。上年春,因忠淸監司狀啓,臣在廟堂時,以令都事摘奸減稅之意,覆啓,及至都事摘奸後,廟堂,以今年姑許減稅,明年更爲摘奸,詳細啓聞之意,覆啓雲矣。忠淸各邑中,堤川,有臣先山,故堤人多有來往臣家者,得聞各邑,今方發送於各面,樹木成林陳荒處,逐庫踏驗,民間認爲皆將出稅,莫不驚惶,至有流散之擧雲,極爲可慮。臣意則此等處,只當隨起隨稅,而旣有昨年成冊,就其成冊中,如有起田,則懸起,以備都事之摘奸而已。切勿搔擾,使民心驚動之意,自該曹,發關分付於本道,以爲申飭各邑之地,何如?上曰,其言好,依爲之。出擧條鳳祥曰,三軍門,自是一體,而訓局及禁營,則各邑保布,例於當年歲前,定差員上納,御營廳保布,則翌年春間,例爲捧納,而許多木同,窮春收捧甚難,故畢捧上納之際,或値夏月潦雨,則每致濕傷之患,且多未收之弊,事之寒心,莫此爲甚。且懷德、文義、報恩、鎭岑等四邑,乙巳條保布,最多未收,尙不捧納,事極駭然。四邑守令,特爲推考,催促上納,此後則三軍門不宜異同,一體定差員,趁歲前上納事,定式施行,何如?上曰,推考催促事,依所達爲之,三軍門保布,一體定差員上送事,亦爲分付,可也。出擧條參贊官愼無逸曰,吏判除拜後,尙不出肅,看其辭疏,則他無情勢之難安,而唯以與兵判爲姻家,爲嫌,此則自前有行公之例,故相臣李濡,與故判書洪受憲,爲査家,而竝行兩銓雲,牌招察任,何如?上曰,近來廉隅太勝之時,格外之嫌,不可強引,卽爲牌招,戶判亦無變通差出之意,一體牌招察任,可也。出榻前下敎龍慶曰,召對時,繼講冊子,向已問議於領事處,而依先朝例,《宋鑑》畢講後,《明史》及《東國通鑑》,次第繼講事,定奪矣。《皇明通紀》,今方畢印,《明紀編年》及《東國通鑑》,令校書館仍爲鱗次印出,何如?上曰,依爲之。出擧條宗伋曰,小臣向日筵中,有所仰達,而至下嚴敎,故不敢更達矣。前修撰金相奭,渠安敢有指斥元老大臣之意乎?陳疏徑出之際,致有文字之不能照管,臺臣劾論,豈曰非乎?臺啓旣已收殺,唯恐聖上之猶未盡燭,惶恐敢達。鎭遠曰,小臣,方欲以實錄廳事,仰達矣。金相奭,旣已下鄕雲,令政院催促上來,似好矣。上曰,臺啓則太過,予之靳允之意,可知矣。臺啓旣已收殺,令政院催促上來,可也。出榻前下敎龍慶曰,臣有區區所懷,敢此仰達矣。頃者,金祖澤之疏,出於無隱之誠,而兩大臣箚批,或以爲大言自劾,或以爲鄙瑣祖澤之疏,句語間有所不擇,而所秉則大義,故初於疏答,以爲是非則知之矣,後乃有自劾鄙瑣等敎,實是情外之題目,勉出大臣之語,雖非此等文字,豈無可勉之辭乎?向者罪許錫也,有自劾二字,其後因筵臣奏達,刪去二字,孰不欽仰?而曾未幾何,又用於祖澤,禮待臣隣之道,恐不如是,此後則文字間,斟酌下語,似好耳。上曰,金祖澤之疏,實爲怪異矣。過激之論,或致疑於左揆,而至於右揆,則豈有可疑之端乎?徊徨觀望之說,誠爲怪駭,且各有職責,在臺閣則容或可恕,元非承宣之所可言者也。其日,有兩承宣疏,趙命臣則疏陳民弊,故特爲優答,而此則其可謂應旨乎?終無着落矣,其疏以爲,若聽三司合啓,則大臣當出雲者,豈非抑勒之言乎?向者,李彙晉承旨除授,蓋嘉其敢言,語或讜直,則亦豈無容恕之道乎?頃者,許錫則不知其捱逼於大臣而爲之,故有所改下,而此則知之而下語如是,其意可知也,聖人以辭不迫切,爲戒,儒臣有達,後當留念矣。上曰,承旨進來。無逸進伏,上曰,世子入學後,爲冠禮乎?鎭遠曰,景廟,八歲入學冠禮,九歲嘉禮,肅廟,九歲入學,十歲冠禮,十一歲嘉禮矣。國家前頭,將有揀擇,前有士夫家女子載錄戶籍之申飭,而近來多不載錄雲,各別申飭,好矣。上曰,卿之兄,爲判尹時,有申飭之事矣。柑製,時刻已過,豈不草草乎?鎭遠曰,巳時出題,似爲促迫矣。上曰,四字似易於表矣。鎭遠曰,四字頗異,雖生手,可以爲之雲,故丁巳年,金錫胄定奪不出四字矣。上使內侍,持納一卷冊子,親自考閱後,下敎曰,考冊子則先朝己酉入學,庚戌冠禮矣。頃者禮官稟達時,入學,使於二月旬後,爲之矣。入學,以三月旬後推擇,冠禮,九月旬前爲之事,分付該曹,可也。出榻前下敎諸臣以次退出。

12月7日

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行都承旨李箕翊。左承旨洪好人陳疏受由。右承旨李顯祿奉命偕來左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直朴致隆。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿誕日,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○李顯祿啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,左議政處,偕來承旨洪好人,旣已受由,小臣偕來進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而中宮殿誕日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙命臣曰,今觀醫科榜目,三等第四人金履亨父若礪雲,若礪,卽有鉉之子也,有鉉,三朝舊醫,非特有功,其性之樸直,予嘗嘉之。今見其孫之參榜,可謂繼世矣,其令內醫院隨闕收用。

○傳於趙命臣曰,吏判疏批已下,更卽牌招察任。

○趙命臣啓曰,戶曹判書黃龜河,昨日陳疏承批之後,尙不出肅,度支重務,一向久曠,事甚可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中八度呈辭。答曰,已悉多誥,今予日夕之望,惟卿之感回矣。卿其體予懃懇之意,勿復巽讓,卽起視事,用慰予誠。

○右議政趙道彬八度呈辭。答曰。措辭上同

○傳於趙命臣曰,此批答,左右相處,使偕來承旨傳諭。

○李顯祿啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於左議政洪致中處,則以爲,辭單纔上,恩批又下,至以日夕之望,唯卿之感回,爲敎,微臣進退,本不足有無於朝廷,而聖心之眷念,至於如此,已非不肖如臣,所當得於君父者。且臣事君無狀,釁尤甚重,自不免見非於物情,其所撕捱而不敢進者,政由於畏公議而尊國體,區區此心,顧安有不可感回而然哉?分外恩敎,至發於絲綸之間,臣誠感泣,不知所以仰諭也。目今病情,遇寒添劇,宛轉床褥,㱡㱡欲絶,神識全迷,殆不能省事,雖欲悉暴哀懇,亦不可得,只自悚息,恭俟嚴譴雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於右議政趙道彬處,則以爲,單告日上,勉諭日下,積違明命,極知臣罪,薦賜隆批,有辱天眷,臣晝夜震惕,幾失常性。又何敢以陋辭支語,每每塵聽?只自伏地涕泣,顒俟處分而已雲矣,臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記。傳於趙命臣曰,史官一員待命,騎馬三匹,卜馬二匹立之。

○長陵忌辰祭所,內摘奸。

○假注書金相紳出使,代以朴致隆爲之。

○趙命臣,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,更爲輸送,則皆以爲,情勢轉益窮蹙,又不敢冒受,不勝惶悚之至雲,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,禮曹啓辭,今丙午年文武官重試對擧別試,文科初試,額數三百人,咸聚京師,分兩所試取事,允下,武科初試,亦當擧行,而取考前例,則丙戌年,分兩所各取二百人,丙申年,分兩所各取一百五十人,今則當取幾人乎?取稟。傳曰,依丙申年例取人。

○又以兵曹言啓曰,禁軍祿試射時,沒技人熟馬賜給事,曾已定奪矣。今番祿試射沒技人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺官員,以一提調意啓曰,本寺所屬各道牧場,皆在於海島中,故牧場境界內,或有結箭捉魚,設盆煮鹽處,則自本寺一一收稅,以補御乘馬改立之價矣。卽接羅州監牧官牒報,則自內司,本寺所屬栗島前津結箭事,入啓劃得雲,牧場境內,自前他各司,不得侵犯,今此內司,必是未詳曲折,有此啓下之事,栗島結箭處,自內司勿爲侵奪事,分付何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以一提調意啓曰,本寺有駝酪匠三名,遂日待令於內醫院,各殿進上駝酪粥,煮出封進矣。其中劉同伊、朴介宮只二名,自奉常寺,以熟手啓下,今若移定他司之役,則進上駝酪粥,無煮進之人,亦不可以生手,苟充代役,劉同伊、朴介宮只等熟手之役,使之頉下,此後本寺駝酪匠,勿復移定熟手事,分付該寺,何如?傳曰,允。

○掌令李台徵,持平申魯啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,竝令有司依律處絞。措語見上請聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上答曰,勿煩。

○行吏曹判書bb沈宅賢b疏曰,伏以臣於日昨,猥上辭本,略陳決不堪之狀,必可遞之義,庶冀日月之明,有以下燭,而鞶帶之褫,不俟終朝矣。及承聖批,大失所圖,此莫非臣辭拙而不能達意,誠淺而不能上格之致,徊徨抑塞,莫知所出,玆又不得不悉暴肝膈之懇,仰干慈覆之天,若其煩猥之誅,有不敢得而辭也。噫,銓衡之任,孰非緊要,而至於首席,實掌邦治,職責之至重至大,委寄之不可不愼,固聖明之所已洞悉者也,臣之譾劣,最居人下,前後忝竊,罔非踰涯,而徒積瘝厥之誚,無所短長之狀,亦聖明之所已俯燭者也。今殿下旣詳其如此,而乃以千萬不似之任,加諸百不猶人之身,而不少疑難,何也?不過曰資級之相比也,前望之適乏也。臣若受而不辭,晏然承當,則傍觀之嗤點,一身之顚沛,雖不足恤,獨不念累聖簡,而僨國事哉?此臣所以寧被威罰,而不敢爲冒進之計者也。至若嫌避之端,聖上雖以亦似格外,爲敎,第念國家官人之道,惟東西兩銓,而姻婭之一時竝據長席,揆諸私義,實有所萬萬不安者。且以國體,言之,可堪之人,屈指何限,而奚取於不肖一賤臣,使之強其所礙,抑其所守,終未免爲苟簡之歸哉?況今本兵之長,無故行公,而緣臣之新叨匪據,至於陳疏控辭,此尤臣難冒之大關,而其當遞之狀,益較然矣。臣自被新命,憂悸日甚,寢食殆廢,薦牌之下,竟未得祗赴,臣實死罪。伏乞聖慈,曲察衷懇,亟降處分,遞臣新授之職,使私分粗安,國事幸甚,不勝大願。答曰,省疏具悉。前疏之批已諭,而且天官長席,不宜久曠,卿勿過辭,從速行公。

○副司直金榦疏曰,伏以臣之於君,猶子之於父也,子有疾痛,必呼其父,臣有危悃,輒訴於君,此皆發於中心之眞切,而無一毫矯僞者也。臣之庸陋衰耗,不堪爲世需之狀,不惟臣自知甚明,亦想天鑑孔昭,業已洞燭矣。況自經秋初毒腫,精神筋力,消亡殆盡,冬深之後,又患寒疾,一番稍動,一番添痛,望九之年,其勢卽然,勤召屢辱,一未祗赴,匹夫無禮,自陷大罪,論以常刑,萬隕難贖,此臣所以日夕惶悚,罔知攸措者也。玆將危迫之忱,仰訴仁覆之天,伏乞聖慈,察臣情悃,遞臣本兼兩任,使之守分待盡於畎畝之中,則實天地父母生成之恩也。臣於病伏中,伏聞賤孫致垕,猥蒙聖恩,倖忝魁科,自上特爲引見,仍命榮歸之日,諭臣入來,玉音丁寧,天意懃懇,此實稀世之異數也,賤孫歸家,口傳天語,聖眷罔極,相對感泣。仍念臣門衰祚薄,屢罹喪禍,到今垂死之年,相依爲命者,只有賤孫一人而已,形單影隻,常自懍懍,不意昨今年來,臣之祖孫,薦被隆渥,感激之極,不知死所。臣則老矣,報答無階,惟以爲國盡忠,死而後已,日夜誨勅於渠,庶幾爲仰酬恩造之萬一也。且臣伏聞,王世子玉質幼彰,睿學日進,所講《孝經》已畢,將又繼讀《小學》,臣竊惟是書,有內篇、外篇,而其中所載者,無非忠君、孝親、隆師、親友之道,使人讀之,油然有感發興起之效,正程子所謂薰陶其德性,朱子所謂做人底樣子也。註解則有何士信集成,吳訥集解,陳祚正誤,陳選增注,程愈集說,先正臣李珥集註,諸家之說,可得詳明纖悉,無有遺欠,而第童蒙始初之學,尙有未易曉解處。故臣少嘗讀是書時,廣搜經、傳、子、史及吾東諸儒之說,有可以羽翼是書者,無不一一採錄,至於字音、字義,亦爲致詳,使蒙學易曉,間亦竊附己意,此不過爲自己不忘之資而已。今聞書筵將講是書,竊料輔養敎導之人,必盡其誘掖勸講之方,區區私錄,自知不足有無於其間,而野人獻芹之忱,自切於中,敢忘僭越,隨疏投進。伏乞聖明,授之春宮,以資講讀,或下春坊,以備參考,則其於敎諭開發之道,或不無少補矣。臣衰昏日甚,凡平日依俙彷像於章句訓詁之末者,今皆頓忘而不記,設使臣日侍講筵,無少裨益,玆以私自箚記者,敢爲替進,惟聖明之裁察焉。答曰,省疏具悉卿懇。前疏之批,諭予至意,而日昨謁先聖而取士也,見卿孫之中魁第,如見卿之赴召矣。欣喜之餘,仍以齟齬之語,諭之矣。今觀卿疏,巽讓未已,自愧誠淺,夫復何言?所進《小學箚記》,可見卿心之惓惓,當示元良,以助講學之工。卿其體予懃懇之志,安心勿辭。日氣雖寒,去京不遠,幡然登途,用副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○正言柳謙明疏曰,伏以臣,以請寢李範獄,還付本道之命,仍令秋曹刻期按治事,論啓,而聖批以付諸道臣,予意有在,爲敎,至再至三,終不允可。此獄關係,雖極重大,亦不必一向爭執,故因僚臺之簡問,纔已停啓,而臣於此獄,旣有區區愚見,則其顚末情僞,不可不爲明主一番條陳,故玆敢不避煩猥,歷擧獄案中違端處,及情狀之可疑、可證者三十餘條,儻蒙一經睿覽,仍下臣此疏於道臣,使之參互究覈,則亦或爲勘決此獄之一助,惟聖明,少垂察焉。臣取攷秋曹文案,機等之招,以大斗德爲終丹之所生,而終丹及其夫朴東礎之招,則曰壬辰交嫁,而不言日月,雖未知其交嫁之在於某月,而大斗德之生,在於其年五月,則其所懷孕,不過五朔之產,謂之胎則可也,世間安有五朔之孕,能具耳目口鼻肢體筋骸,順產如滿朔之兒,而可以擧之者乎?此亦爲大段違端而可覈者也。機等之招以爲,壬辰產後六七朔,又稱有產候,終取蘭香之子,以爲己子云,而雖考渠等招辭,蘭香之產,在於癸巳十二月,度其胎月,必是其年二三月之間,自壬辰五月之產,計其月日,至於癸巳十二月,則其間恰爲十一月,而機等之招,指以爲七朔者,實爲無據,此亦爲大段違端而可覈者也。機等之招以爲,蘭香生子於癸巳十二月,而就考蘭香及其夫昌碩之招,則皆以爲,甲午十二月,生子不育雲,癸巳、甲午年月,大相睽違,而機等亦不敢謂之非,甲午則其所謂癸巳十二月產者,自歸虛套,此亦爲大段違端而可覈者也。機招以爲,辛卯春間,每於黃昏時,其婢丹伊,入來內房,敎誘其嫡母曰,其弟終丹,方有胎候,待其解產,可取以爲子云,以此推之,則終丹已於辛卯春間受胎矣。安有受胎於辛卯春間者,生子於壬辰五月乎?又其招曰,壬辰冬間,蘭香有胎雲,而蘭香之產,在於癸巳十二月,則亦安有受胎於壬辰冬間者,乃產於翌年十二月乎?凡孕產之期,十朔乃其常數,間或有一二月踰朔者,至於十四五月之產,古或有之,而世所絶無者也,以機等招辭,觀之,則終丹之生女,蘭香之生男,皆過十四五朔,此亦爲大段違端而可覈者也。機招曰,辛卯春間,聞丹伊敎誘嫡母之言,凡五六巡,又曰,辛卯七月間,聞丹伊敎誘之言,春間之於七八月,日月相懸,前後之招,皆出於其口,而日月之相左如此,此亦爲大段違端而可覈者也。機招曰,丹伊每於黃昏時,入來敎誘,又曰,丹伊乘夜入來敎誘,渠於宿時得聞雲,由前之招,則黃昏時也,由後之招,則宿時,非黃昏時,此亦爲大段違端而可覈者也。賊機之招以爲,丹伊以範之多喪子女,故欲求良妻,極爲不幸之說,誘說範妻雲,範妻多產子女,年至五十,是範偕老之夫婦,則非比年少婦人之因妾失寵之爲憂者也。且正室無子之人,或有欲見血屬,而求妾者,而範旣有妾產二男,則設令範果欲卜妾,初非爲欲見血屬之意也,範妻之詐稱懷胎,寧能禁範之卜妾乎?此其言之近於誣飾湊合者也。所謂丹伊,自是外處婢子,本非自幼使喚者,而丹招以爲,一二次爲範所押,故範妻忿怒,使不得出入內間雲,而賊機、笈、箴,亦不敢以其言,爲虛妄,則似是實招也。若然則範妻必不以腹心,待之矣,爲丹者,亦有何至極情誠gg精誠g,而勸成此至極重難之事乎?設令範妻欲用其計,丹也,旣爲範之所押,則其心之眞僞,有不可測,若或一朝心變,漏泄其言,則將何以處之乎?雖欲爲此事,決不與丹伊同謀,此其言之近於誣罔者也。機招曰,丹伊謀議之言,渠於宿時竊聽雲,賊機乃範之婢妾所生也,於其嫡母,旣非血屬,而亦非自幼收養如己出者也,以婦人常情,度之,必不親愛,而亦或猜惡之矣,雖不猜惡之,必不令年長賤產男,舍其父之舍廊,而侍宿於嫡母之內房也,宿時得聞雲者,亦不近理,此其言之近於誣罔者也。如使範妻妖惡,果與妖婢輩同謀,如機之言,此何等陰祕之事也,必於祕處潛議,唯恐傍人之或知,雖四五歲解語之兒,猶不欲令聞,況可使非血屬,解人事之有機,尋常參聽乎?設或樞機不密,爲其所竊聽,一二次則或可也,至於五六次則決無是理。且以機招,觀之,範妻始則牢拒丹伊之言,末又以胞胎解產節次,爲慮,則亦有深計,而非全不解事者也,而前後謀議之際,率爲有機所現捉,有若不辨菽麥者然,此其言之近於誣罔者也。機招曰,壬辰五月十九日,與其父同宿舍廊,鷄鳴時,家後有犬吠聲,其父蹴機,使之出見雲,範也,聞犬吠聲,使機出見,則蓋出於警盜之意也,範有財產,常時防盜必嚴,旣聞犬聲,慮其有盜,則何不自爲出見乎?雖不自起,亦必有守廳上直者,何至蹴立十二歲嗜睡之兒,使之出見乎?旣令出見,則豈有未及回告之際,遽爾入睡之理乎?此其言之近於誣罔者也。機招曰,嫡母親出馬廏後,摘取家稍上空石,置於其下,受置襁褓,裹於空石中雲,產婦之坐草則誠然矣,置產兒於空石之說,曾所未聞也。且先鋪空石於房內,抱兒入置,則猶或可也,以空石捲抱襁褓裹入去之際,新生如水之兒,其亦危哉,此其言之萬萬無據者也。範妻旣出此計,則終丹始有產漸之時,亦必竝擧,而空石等物,當使心腹婢子,預爲待令,豈有自出馬廏後,摘出空石之理乎?此其言之萬萬無據也。機招曰,自馬廏後壁間窺見,則自藩籬隙,納襁褓之裹雲,其夜雖有月色,亦非白晝,則從壁而窺,何以諦視所納之爲何物,果令納兒,亦必祕密掩覆而納來,其何以分明認得裹兒之襁褓乎?且機於其間,不過泛看,未或有詐產之疑,而有若知機窺察者,抑何意耶?此其言之萬萬無據者也。機招曰,目覩其狀,入來房中,範已入睡,未及回告之際,婢子自內來告解產,範卽起着衣,機也先入,則範妻抱空石中兒,尙在家稍下,始爲抱入房中雲,範妻若見兒,則當急急抱入,如藏偸物,而機之還入舍廊,聞婢言而復入內之時,其間亦或稍久,則範妻之抱其兒,尙在家稍下躊躇者,抑何意耶?範若未暇着衣,先乎機而入見,則幾爲範之所現露,此其言之萬萬無據者也。機招曰,範入來,立於窓外,問曰,女耶男耶?範妻自內房答曰,女也。範乃還坐舍廊雲,範也多產,不擧血屬,將絶之際,其妻解娩於五十之後,無論男女,人情所同,驚喜如何?雖常時反目不相見面之間,到此地頭,必當顚倒入見,豈有立於窓外,泛問男女,而終不入見,還坐舍廊之理乎?若以範爲入見,則卽今產婦眞僞,決無不辨之理,故機亦不敢以其父爲目覩,而隱然以不見,爲說,有若與知奸謀,而反自隱諱者然,尤極萬萬無據者也。產婦新產,氣息未定,若有自外問其男女者,則在傍之人,自當替對,範妻雖曰詐產,其自處以產婦者,必有過於眞產之婦,何必自答乎?此其言亦近於誣罔者也。機招曰,範還坐舍廊,招集外廊婢僕,使具飯羹勸進雲,凡產婦臨產,則羹飯等物,豫先措備,待其分娩,卽爲進喫,而範入問男女,還坐舍廊,始招外廊婢僕,使具飯羹,則雖範之婢僕解産,決不若是之緩忽,此其言之亦近於誣罔者也。機招曰,範招婢僕,具飯羹後,使機招致蘭香之際,終丹今夜解產,其兒仍死之說,得聞雲,機之卽刻得聞,何其神速,而到今爲訂,又何靈絶也?此其言之經營準備,亦近於誣罔者也。機於其時,年方十二,如果有所目覩,則十二歲之兒,有何深計,知其事之爲重大,而不以所見,回告其父,至於十四年之後,始發此言乎?此其爲人所誘,創出白地誣罔之言者也。機與丹伊,面質之招曰,渠於癸巳年,果在其長城外家,故小斗德解產時,渠不目覩,而當初與丹謀議之言,兩次得聞雲,如賊機無父之人,雖爲訂質之言,猶不足取信,況乎自服以元不目覩,又無別樣可訂之端,而必欲反人之大倫,以實機言者,抑獨何心?此其訟理之決不然者也。笈招曰,癸巳十二月,兄嫂偶得輪疾,幾至死境,服冷藥十餘梡,僅得回生矣。翌朝得聞,則小斗德解產雲,而觀其氣色,少不似產婦雲。果如其言,則大病之餘,神氣未復,雖非解產,當有病色,而謂之不似產婦者,此其言之自相矛盾,而不成說者也。笈招曰,上年六月,罷繼公文,偶然來到,故見甚驚駭,進去兄所開誘雲,而罷繼呈文,箴也構草,則笈也豈有全不聞知之理乎?笈若以罷繼,爲不可,而果有驚駭開誘之意,則何不於當初力爭,而乃於罷繼之後,始發斗德之說?此其言之窘遁假飾,而不成說者也。笈等之招以爲,兄嫂解產,皆在丑時,而終丹、蘭香之產,亦在丑時,爲可疑雲,兩斗德之生,在於丑時,果如其言,而兩婢之竝產於丑時,獨笈輩言之,他無可訂,而若欲行奸計,則婢雛產時之差先差後,孰得以知之,而何必以同年月同日時,世所稀有者,爲言,而自取人疑乎?此其言之近於誣罔者也。丹伊及蘭香之招皆以爲,小斗德解產時,李範欲爲口斷胎絲,則箴之母以爲,口斷胎絲,則口味必變雲,而替斷胎絲之狀,一家上下老少,無不知之云云。凡人家嗣續不繁之家,或以貴重之心,間有口斷之事,蓋不犯金氣,而其父嚼斷,則有補於兒氣故也。範得男於五十之後,欲爲口斷,可想其至情,而箴母之挽止者,亦是婦人重家長之好意,則兩婢之招,果是實言,而非出於誣飾者也。丹伊之招曰,大小斗德之生,李箴之母,嚼斷胎絲,李箴卽煎甘草水,進用雲,夫甘草水,非產婦之所服,而洗出兒口中汚穢之法也。雖京中士夫家,如非有器具好醫藥者,罕試此法,而知有此法者,亦稀,鄕曲迷劣婢子,若非目覩,則何以飾出此言乎?蓋範家豪富,試用此法,故目覩而爲證者也,此其言之果是實招,而非出於誣飾者也。三婢及東礎、石昌等前後招稱,以產納承款雲者,只是數三語遲晩而已,元無產納節次之明白訂言者,若果產納,則其間必有奸謀巧計,可以瞞人者,初雖隱諱,後必吐實,而何如是虛疎,而泛稱遲晩乎?此亦可見其不勝杖,誣服之實情也。三婢之招皆以爲,機、笈輩,誘說恐脅,使之承款雲,而面質之時,機亦語屈,大凡訟理,爲元隻者敎誘干證而現發,則不待更覈,當置落科,而機、笈等敎誘之跡,如是彰著,則卽此一款,此獄之是非,可以立辨者也。範招曰,假蘭香之名,作推子之狀,呈於本官,現捉於渠,其狀文尙在雲,果如其言,則其陰凶情節,有甚於敎誘誣服,今若取攷其狀文,究覈其看證,則亦可以辨別眞僞之一段也。且以人情推度,範妻連生八子女不擧,則心性必變,宜無世念,而猶以宗祀爲重,卽得繼子,亦可謂婦人之識事理者,而旣得繼子之後,陰取婢僕子爲子者,似無是理,此其情之可疑者也。五十後,雖有己出,年迫桑楡,殆同植松望亭,而陰養婢僕子女,有何滋味之可見,而爲此奸巧之計,此其情之可疑者也,雖以機招,觀之,範妻亦以胞胎解娩節次,爲慮,則此理勢之所必然也。胞胎虛實,同處夫婦,決無可瞞之理,設或夫婦間疎遠,而胞胎時,則猶或有可瞞之道,至於解產時,則其夫若非全無知覺者,同居一室,何以瞞過乎?此其情之可疑者也。範妻設或妖惡,欲爲此奸計,若非與範同謀,則決不可成,故機、笈等之招,雖不敢顯言,而隱然歸範於同謀之科,爲範者旣有繼子,又有賤產二男,則何至舍繼子及己出賤產,而陰養婢僕所生乎?此其情之可疑者也。丹伊之招曰,機與時德,韜面持刃,乘夜潛入,欲害李範云云,丹伊之言,或出於嫉怨構誣,有不可知,而旣發於招辭,則此何等天地間凶慘之言,而爲獄官者,聽若尋常,不覈其虛實乎?此臣之所未曉者也。大臣收議,以素問七七之數,爲斷,而五十後生子,謂之必無之理,則以機招,觀之,兩斗德之生,皆在於十四五朔之後,十四五朔分娩之期,獨合於素問之論乎?五十後生子,十四五朔分娩,今世上亦多有之,則俱不可以此爲斷,而若以五十後連產,爲可疑,則大小斗德之俱以十四五朔之分娩,獨非可疑者乎?斗德之眞僞,不必深疑,而疑之太過,賊機之凶言,節節可疑,而置之不問,此臣之所未曉也。大臣收議以爲,合血不可憑驗,此或未諳古人合血之方,而爲言云,此則誠然,而第若無合血之方則已,若有其方,則亦有可以爲驗者,初巡合血,以大器試之,則兩斗德之血,與範血幾至相合,而不相連接處,不能以寸,終丹、蘭香則全無相合之意,兩段不接處,或四五寸,或五六寸,兩斗德血行甚疾,散和如一色雲,範血雖不相合,其間不能以寸,則其於終丹、蘭香之相去五六寸者,有間,況範年老血枯,拶出如摘,則其不能卽合,似無足怪也。再巡以差小椀器,試之,則兩斗德及範血皆相合,終丹之血,終不相合,而至蘭香之血,與小斗德血相合,此爲可疑,而蘭香爲小斗德之乳母,至於十歲,始斷乳則乳由血成,其血氣之相通,亦無足怪,而本郡及本曹,合血者凡三巡,而其不合者二,偶合者一,則不可以一而廢其二也。以此觀之,兩斗德之爲親兄弟,而爲範之血屬者,十分之八九也,其可疑者,一二分,凡事物之理,舍寡取多,此亦足憑驗之一端。笈招曰,自本郡合血時,每請合血於終丹、蘭香,而不請與其兄合血者,只欲辨其母,不欲辨其父云云。蓋其意,與範合血,而血理若合,則獄將不成故也,而爲訟官者,曲從笈言,範之泣請之言,終不一施,其心所在,誠不可測,如此獄體,亦臣之所未聞者也。大臣收議以爲,終丹死胎埋置之時,必有看訂之人,掘見其埋置之死胎,且問其看訂之人,庶可立辨雲,人婢之賤,埋其死胎,何異於狗豕之棄擲,而有何看訂之可問乎?設有埋置之所,旣無棺槨衣衾之藏,則到今十五年後,豈有痕跡之可見者乎?此臣之所未解者也。大臣收議以爲,擇送侍從中剛明識事務之人,參以鄕里之公議,庶有覈實之路雲,大抵釀成此獄者,只是賊機一人而已,大斗德解產時,則機以爲,窺見可疑之狀,而小斗德則渠亦以爲,果不目覩,而只聞當初兩次謀議之言云,雖笈、箴、篈、之與機同惡者,亦不敢以參見,爲說,而只以機言,爲訂,則隣里之人,何以知之,鄕黨之人,亦何以知之?以斗德,爲假子者,不過聞機、笈之言而爲然者也,以斗德,爲眞子者,不過聞李範之bb言b,而爲然者也。彼此之言,各從所聞,推以事理,宜無明知的見之可以爲訂者,雖遣繡衣十輩,亦有何別般可覈之路乎?有機爲此獄之元隻,而範及三婢,與機對辨者也,笈、箴、篈、,爲機訂成者也,卽此數人俱存,則雖在他國,可以覈斷,何必還付本道乎,亦何必發遣御史乎?大臣收議以爲,範自呈官,非機之先告,則不可以告父之律治之雲。噫,機也,約笈、箴而偕來,對其父而猝發罔測之說,仍爲逃走,不得究詰,笈、箴亦爲避匿,此人家莫大之變也。一時騰播,不可掩置,則範之呈官,出於不得已,而及其呈官之日,機與笈、箴,忽自何來,突入官庭,齊聲對辨,機之初不先告者,亦知告父之爲重罪,故激怒其父,使之發告,究其情狀,甚於機之自告,豈有一毫可恕之端耶?告父之律,三省之鞫,不施於賊機,而更施於何人乎?此臣之所未解者也。臣究觀此獄之根委,蓋由於李範家道之壞亂,而父不父,子不子,兄不兄,弟不弟者,所由來已久,非一朝一夕之故也。其兄弟之釁,始起於咀呪之獄,而父子之變,終成於罷繼之日,所謂丁信道者,乃是笈之姨從弟,則於範爲不干之人,亦非常常出入於家內者,而爲此詛詋之變者,此非信道之行兇,乃笈之行兇也,信道旣斃獄中,將至蔓延,故其時郡守,諭以道理,範亦難處,雖不能成獄,而自是以後,範之兄弟之恩傷矣。範以宗家血屬旣盡,而笈有一男時德,範當以時德,爲後,以奉其父母之祀,事理當然,笈之獨子與否,非所可論,而範乃捨時德,而求諸遠族,則其宿怨藏怒,而不能善處之失,著矣。及其以遠族爲後之後,笈之怨愈深,而陰誘無識之賊子,讒間其繼子,終至罷繼,而卽發斗德之說於罷繼之後,以爲竝除之計也。若以笈謂無此心,則當賊機讒間繼子之日,笈當力爭,使不至罷繼,可也,而反以旣有己出,不如罷繼等語,勸之者,何也?且笈若明知斗德之爲假子,則早言於繼子未罷之前,以沮其兄罷繼之意可也,而乃發於罷繼關文下來數日之後,亦何也?且範家詛變之根脈,反出於笈之姨從者,亦何也?且自南而來,多言李範發配之後,笈也主張其兄之家產,擅用如己財雲,笈以此事,獲罪於其兄,便成仇讎,鄕黨州里之間,疑謗喧騰,心事莫暴,而全忘瓜田納履之嫌,反有乘時利財之意,笈雖有百喙,安得免爭財奪嫡之罪也?範招中,許多罪笈之言,不可全歸之於鬩牆之怨誣也,決矣。噫嘻痛矣,設令李範夫妻,狂惑喪性,陰養婢僕子爲子,果如機、笈之言,其罪止於亂倫,亂倫之罪小,似不必深誅也。賊機凶笈則其所指告,雖非誣陷,使其嫡母丘嫂,因是恚恨而殞命,使其父兄,陷於千仞之坑塹,不得復齒於人類,以至酷被重刑,遠謫絶塞,其罪至於滅倫,滅倫之罪大,此仁人之深惡,而王法之所難貸也。如使其計,或出於爭財奪嫡,則雖斬作萬段,肉餧狗鳶,猶不足以洩神人之憤矣。況乎斗德男妹,持其母臨沒時割付之一指,號泣於道路,叩心呼天,匹夫含冤,亦足以感傷和氣,而成命旣下之後,按獄之臣,慢不擧行,自本道移上大理者,復歸之本道,經年閱歲,了當無期,國綱到此,何事可做?臣竊痛之。賊機之罪,不宜一日容息於覆載之間,而只因獄案之未了,尙今戴頭,敢與其父,竝立官庭,爭辨是非,此誠倫常之大變也。臣之愚意以爲,聖上命入獄案,一番親閱,特下判付,夬正其罪,則誠爲得宜,而聖意必欲付諸道臣,更加究覈以決,則亦宜申勅,使之日夜按治,必趁冬月未盡,具獄上聞,毋令無父之賊,少淹晷刻之命,恐合於王者對時行政之意也。臣素有癃痼之疾,每當寒節,輒復增劇,而頃因試院之役,晨夕奔走,抵冒風寒,頑痰益盛,胸膈欲坼,咳嗽尤劇,呼吸欲絶,吐血連作,疝氣頻發,以此病狀,實無供職之路,而喉司不諒,辭單見阻,一向呈病,罪戾層積。伏乞天地父母,諒臣病勢之難強,特賜鐫免,俾得尋生路,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。疏中條陳,大意則是,其令該曹,前後文案,一一下送於道臣處,使之參考處決之地,而予之心嘗痛駭者,此事之尙未結末矣,亦令道臣趁速啓聞焉。爾其勿辭察職。

12月8日

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行都承旨李箕翊。左承旨洪好人呈辭受由。右承旨李顯祿奉命偕來。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣坐直。注書趙明翼一員未差。假注書朴致隆仕直一員未落點。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○李箕翊啓曰,左議政九度呈辭,右議政八度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○愼無逸啓曰,假注書朴致隆,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○趙命臣啓曰,行吏曹判書沈宅賢再疏承批之後,一向撕捱,尙不出肅。天官重任,不宜久曠,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今十二月初六日晝講,領府事閔鎭遠,同爲入侍時,臘享大祭攝行,親傳香事,榻前下敎矣,宗廟臘享大祭親祭時,永寧殿遣大臣行祭事,啓下矣。宗廟臘享大祭,旣已攝行,則永寧殿祭,依例勿爲擧行,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中九度呈辭。答曰,卿之尋單,幾十矣。予之罄悉心腹者,已有十餘,而一日二日,巽讓冞懇,何情志之不孚,其至此哉?予有一言,卿庶幾量哉?予雖待卿誠淺,卿受先朝之殊恩,輔予於今日,其於去就,不宜自輕,況今予之欲爲勉出卿者,實由肝膈,而面諭之意,亦已屢言矣。以卿平日之心,一番見予,上下情志,其無礙滯而後,倚毗之心,體國之誠,庶可盡矣,一向尋單,邈然無聞,是予所以泄泄者也。噫,卿若一入筵席,罄予懷面諭而後,又若邁邁,則此予誠之猶未盡矣,更何恨之有哉?復攄心腹,諭予如渴之意,卿須體諒,毋孤此意。

○右議政趙道彬八度呈辭。答曰,卿之尋單,幾十矣。予之罄悉心腹者,已有十餘,而一日二日,巽讓冞懇,何情志之不孚,其至此哉?予有一言,卿庶幾量哉?予雖待卿誠淺,卿受先朝之殊恩,輔予於今日,其於去就,不宜自輕,況今予之欲爲勉出卿者,實由肝膈,而面諭之意,亦已屢言矣。以卿平日之心,一番見予,上下情志,其無礙滯而後,倚毗之心,體國之誠,庶可盡矣,一向尋單,邈然無聞,是予所以泄泄者也。噫,卿若一入筵席,罄予懷面諭而後,又若邁邁,則此予誠之猶未盡矣,更何恨之有哉?復攄心腹,諭予如渴之意,卿須體諒,毋孤此意。

○傳於趙命臣曰,此批答,左右相處,使偕來承旨傳諭。

○傳於趙命臣曰,吏判再疏承批之後,一向違牌,其在事體,殊涉未安。且大政,每於今月內,爲之,本曹亦多有擧行之事,而開釋之後,如是撕捱,尤涉不當,更卽牌招察任。

○趙命臣啓曰,吏曹判書沈宅賢,承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,俟罪之中,終難冒受,恩命屢勤,而又不敢祗受,悚凜靡容,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○備忘記。傳於趙命臣曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

12月9日

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行都承旨李箕翊。左承旨洪好人呈辭受由。右承旨李顯祿奉命偕來。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨趙命臣坐直。注書趙明翼一員未差。假注書朴致隆兪最基仕直。事變假注書李聖海

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰。

○李箕翊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,左議政洪致中十度呈辭到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○假注書安相徽出使,代兪最基爲之。

○趙命臣啓曰,假注書兪最基,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,外各司內摘奸單子,有頉處察推事,命下矣。惠民署書員李泰恆,庫直方得成,使令崔太金,無緣闕點,令有司推治,何如?傳曰,允。

○傳於愼無逸曰,陵幸後犒饋事,頃於筵中,因兵判陳達爲之事,下敎矣。今已踰月,尙不擧行,何故耶?問于軍門以啓。

○趙命臣啓曰,命下矣,問于軍門,則禁衛營以爲,日寒如此,熟設爲難,且以無故日設行,故以今月十七日,爲定雲,御營廳以爲,本廳卽留都鎭,故留都鎭,則前例無犒饋之事雲,訓鍊都監以爲,本都監犒饋,例自戶曹備待,故以今月十一日,爲定雲,兵曹以爲,日寒如此,釀酒未熟,且連値公故,以今月十七日,爲定雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政洪致中十度呈辭。答曰,昨日辭單之批,今曉書啓之答,已諭,更何多誥?卿其體予懃懇之意,卽日偕入,聽我面諭,是予今日望之於卿也。

○李顯祿書啓,臣敬奉聖批,傳諭於議政府左議政洪致中處,則以爲,聖上之敦勉益勤,而微臣之懇辭不止,長單日上,撕捱轉甚,雖其情勢廉義,有不容自已,而僭越之罪,宜莫逃於邦憲,而伏奉批旨,愈益懇惻,至以受先朝之殊恩,去就不宜自輕,爲敎,臣執書以泣,不覺心肝之欲裂也。臣雖萬萬無狀,愛君之心,根於秉彝,追先朝報殿下,是臣今日之職分,則揆以天理人情,豈敢有辜負國恩之意哉?顧以所遭不幸,蹤地臲卼,實有萬萬不可進之勢故也,此豈臣專昧分義,自甘於慢蹇之科哉?亦豈臣不知聖心之出於至誠,而故爲此飾讓哉?至於面諭之敎,旣承明命,雖在乞免之中,何敢辭焉?一登筵席,畢陳肝膈之蘊,以俟聖明之矜允,實亦區區之願,而卽今病情危苦,喘喘床簀之間,坐臥不能自力,前患痰癖復肆,屈伸呼吸,動値牽動,冒寒炙焫,腹部瘡爛,尤不堪隨意動作,以此氣力,實無強策趨朝之勢,瞻望象魏,只自伏地涕泣雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,噫,今觀書啓,庶有見卿之道,欣喜方切,雖有所患,一時入來,自可作力,卿其體予如渴之意,幡然入來,用副至望事,更爲傳諭。

○李顯祿啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於議政府左議政洪致中處,則以爲,危迫之情,癃痼之狀,悉陳於昨日書啓之中,竊意天地之仁,或賜矜諒矣。卽伏見書啓辭單之批,至有一時入來,自可作力,聽我面諭之敎,伏想聖明,猶有所未盡俯燭者,臣尤悶塞,莫知所措也。君父旣有面諭之命,則臣子分義,安敢偃伏在家,只以情勢爲辭,而卽今病勢,方在十分危苦之域,雖欲擔舁出門,萬無束帶起身之路,宛轉呻呼之狀,卽近侍之所目見,臣何敢一毫飾辭,以罔聖聰哉?更觀前頭病情,如可以自力致身,欲一入對,畢陳衷悃而退,以冀聖上哀憐而亟允矣,神昏氣促,不能悉暴哀懇,只自悚息戰兢之至雲矣。大臣所患,數月來添重,卽今症情,似無指日造朝之勢,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,所患如此,深用慮念,予雖誠淺,卿豈欺予哉?安心善攝,俟少間入來事,更爲傳諭。傳曰,左相家,遣御醫,不離看病,書啓。

○鄭宅河啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於議政府右議政趙道彬處,則以爲,懇辭屢陳,肝血幾枯,而兪音終靳,誨諭輒加,格外恩眷,愈往愈隆,諄諄心腹之辭,不啻若耳提而面命。噫,如臣不肖,沐屢朝造化之澤,以際我聖明,區區一心,唯有國耳,奉身引退,豈臣所欲,而人不稱器,猥辱睿簡,誠未格聰,自速公議。凡人臣事君之道,當以守義勵廉,爲重,不以趨事承命,爲恭,臣若仰感恩禮之非常,俯念分義之莫嚴,不顧譏斥,抗顏復入,則其於國體之壞了,何,私義之喪盡,何?此臣所以寧伏重誅,而不敢爲輕進之計者也,是豈上下間情志之不能相孚而然哉?至如面諭何恨之敎,感極而涕,兩眼俱泚,益不知將何所爲對也。設令臣入覲文陛,躬承敦勉之命,其不可冒沒仍因則決矣,每奉叮嚀之敎,怳如威顏之不違,今若以前席勉誡,要作轉身之節,則前後敷心之諭,殆乎銘骨而鏤肝,臣豈敢汔此縮伏,頑不知變也哉?倘蒙聖慈,試加矜諒,則庶可以察臣之必欲控免,事理明甚,而非敢出於慢君命而負殊遇也。久久思量,祗承無路,虛辱不世之眷,只俟罔赦之罪雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,更攄如渴之意,待卿感懷矣。及見書啓,非予所料,抑鬱之極,亦愧誠淺,卿其體予至意,依遵前旨,卽爲入來事,更爲傳諭。

○鄭宅河啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於議政府右議政趙道彬處,則以爲,臣昨又伏承面諭之命,猶未克祗承,通宵不寐,五內震蕩矣,十行恩諭,再此降臨,至有待卿感懷之敎,臣倍切惶懍,求死而不得也。賤臣去就,顧何足以煩聖念之抑鬱,而眷保之恩,乃至於此,此豈賤分所敢承有者哉?夫君有召命,不俟駕屨,固臣子當然底義分,使臣情可以冒進,病可以強起,則前後入對之命,不啻申複,於義於分,亦安敢一任撕捱,以孤我聖明虛佇之意哉?情苦病劇,理極辭竭,恩念備至,轉動無蹊,違逋之罪,萬戮是俟雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,日昨辭單之答,曉者書啓之批,悉諭心腹,而何巽讓之不已乎?今茲予之所望於卿者,惟在於一面諭而攄心曲,卿其須體予意,須勿困我,卽起偕入事,更爲傳諭。

○假注書安相徽書啓,臣承命馳往於廣州沙斤川,司憲府大司憲金榦所住處,傳宣聖批,則以爲,臣屢違恩召,情勢切悶,不避煩瀆,又陳辭章,庶冀聖明,俯察危悃,及承史官傳批,眷遇愈隆,所進小冊,又涉僭猥,不勝惶悚,方俟嚴誅,伏蒙聖明,優賜嘉納,臣是何人,徧被恩造,至於如此。臣雖粉骨糜身,亦所甘心,一息未泯,卽當趨命,而只緣纔經死病,衰昏益甚,値此冬節,又患寒疾,精力頓耗,更無餘地,冒寒登程,死亡必至,萬適之見笑當時,貽譏後世,豈但臣心之爲愧?抑亦聖世之所深惡也。臣反覆籌度,轉身無路,畢竟妄計,又犯逋慢之罪,伏枕感泣,不知所達雲矣,敢啓。答曰,知道。

○趙命臣,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,一邊乞解,一邊受廩,終有所不敢,又不得祗受,罪戾尤增雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

12月10日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨洪好人呈辭受由。右承旨李顯祿奉命偕來。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸。同副承旨趙命臣坐直。注書趙明翼一員未差。假注書朴致隆仕直兪最基。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,善山府使尹鳳韶。

○趙命臣啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵、李根呈辭,持平申魯上疏,李挺樸gg李廷樸g受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○趙命臣啓曰,都承旨李箕翊病不仕進,左承旨洪好人呈辭受由,右承旨李顯祿,左副承旨鄭宅河以偕來進去,臣命臣與右副承旨愼無逸,連日伴直矣。愼無逸,身病猝重,陳疏出去,非但出納苟簡,伴直無人,都承旨李箕翊,所當牌招,而拘於厥規gg廳規g,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉聖旨,傳諭於右議政趙道彬處,則以爲,以臣之故,致勤聖諭,若是頻繁,此亦臣事君無狀,區區衷悃,終不能上格之致,罪隨恩深,情與理窮,有不敢仰首更聒,而卽今病狀,幾到殊域,專廢眠啖,殆浹旬餘,形貌奪削,心神慌瞀,綿綿惙惙,實有朝夕之慮,雖欲一登天陛,躬承明命,其路亦無由矣,委諸床蓆,但有涕深雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○事變假注書李聖海有頉,代以蔡命寶爲事變假注書。

○傳於趙命臣曰,礪城君楫,鍼灸呈辭給由,遣御醫看病。

○右議政趙道彬九度呈辭。答曰,予之前後懃懇於卿者,必欲一面諭,而庶乎望其誠意之相孚矣。予於平日,雖待卿誠淺,以卿體國之誠,一入筵中,從容陳懇,可謂上下誠意之流通,而一批二批,尙無造朝之意,是豈予所望也哉?卿其須體至意,卽日偕入,用副至望。

○傳於趙命臣曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○趙命臣,以戶曹言啓曰,傳曰,達城府院君墓所,在於楊根,而以道稍遠,故墓幕石物,尙不爲之,殊甚埋沒,其令本道參酌,造給墓幕,而石物價,亦爲參酌,輸送工匠及曳石軍,亦爲參酌顧助事,分付該道事,命下矣。取考本曹謄錄,則府院君喪,禮葬圖中標石,自本曹給價,其他石物,歸厚署,浮取排置,自是規例,而初喪時,則未及封爵。故禮葬等事,雖不得擧行,今則達城府院君,旣已封爵,依禮葬圖,標石給價,其他石物,令該署,浮取排置事,分付何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,來正月初四日,社稷祈穀祭親行事,已爲啓下矣。《五禮儀》,有大祀後陳賀訖,行飮福宴之文,而本曹謄錄,則每以近年以來,竝爲停止,爲辭,而有權停之命矣。今此親祭時,陳賀、飮福宴等節目,何以爲之?敢稟。傳曰,今亦勿爲擧行。

○又以禮曹言啓曰,今十二月初六日,晝講入侍時,王世子入學,以來三月旬後,冠禮,九月旬前,推擇事,榻前下敎矣。令日官推擇,則入學,來三月十九日,冠禮,九月初九日,爲吉雲,以此日定行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,西北及濟州,待明春試才事,曾已命下矣。西北遣重臣,濟州亦遣御史,依前例,竝設文、武科試取,而兩道試官,則令該曹差出,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,一向固辭,極知惶恐,而迫於私義,終不得祗受雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉聖批,傳諭於右議政趙道彬處,則以爲,臣積違嚴命,罪在難赦,而淵度至大,尙不加誅,鎭日單啓,隨下溫批。臣雖蠢迷,亦有人心,受如許之恩數,承如許之德音,豈不欲仰體心誠敦迫之眷,而況又以欲一面諭爲敎?論臣卽今情病,除非至大不安,大難強之勢,則揆分與義,尤豈不欲入對前席,從容陳懇,一以副繾綣之聖意,一以伸控免之私悃,而區區蹤地之外,顧此癃疾,轉輾危篤,恩綸日宣,亦不得出戶祗受,是則下臨近侍之所目覩,非敢誣也。臣非不知將此實病,從初籲急,惟是難安之情,棚結於中,未暇陳病,略於箚啓之末,微敢言之,而不敢詳矣。近又怵迫震惕,症形越添,晝夜昏涔,絶粒廢眠,肌革換脫,轉動須人,雖欲強起趨承,斷無其望,若此而終祕,臣固不誠,始乃疾呼於宸聰。倘於一息未泯之前,少垂矜諒,特賜勘免,則生隕死結,庶圖萬一之報雲矣。大臣所患添重,實無趁速造朝之勢,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊,以春秋館郞廳,以實錄廳摠裁官意言啓曰,本廳堂上李秉常、金有慶,皆有身病,久未仕進矣,似聞金有慶所患少間雲,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因實錄廳草記,堂上金有慶牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士等,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○趙命臣啓曰,卽者檢閱閔亨洙稱以情勢難安,陳疏徑出,而觀其疏語,則援引古例,似有所執,不得已捧入,待敎李潝亦爲陳疏徑出,而疏語則不過以不能檢下,爲言,故原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,竝推考警責,待敎李潝卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○李箕翊啓曰,檢閱閔亨洙疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,待敎李潝違牌坐罷,檢閱閔亨洙牌不進罷職傳旨,今方捧入,而史局重地,不宜暫曠,奉敎韓顯謩卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳於李箕翊曰,召對爲之。

○傳於趙命臣曰,明朝右相家,遣御醫看病,書啓。

○右副承旨愼無逸疏曰,伏以臣,頃忝謁聖考試之役,卽有感氣之漸,其後連赴雜科試所,觸冒風冷,症狀越添,而適於此際,猥承除命,銜恩畏義,黽勉供仕矣。自再昨病勢猝劇,頭疼如劈,四肢如束,寒熱來往,精神昏眩,僵臥直廬,不省人事,卽今院中不備,此時言病,有所不敢,忍痛挨過,今至五晝夜,而服藥調治,未得和解,漸至於沈篤之境,咫尺淸禁,實有汚穢之慮,玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,俯察臣病重實狀,亟許鐫削職名,俾得急時調bb治b,以延殘喘,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,屢干天威,罪積逋命,而聖度寬假,誅譴尙逭,今又愍其癃病,濟以醫藥,生死肉骨,未足以喩此,臣雖糜粉,何能上報其萬一?以首頓地,感極涕零。噫,臣受國厚恩,致位三事,休戚存亡,義當與國同之,若非大不安,決難強之勢,臣獨何心,終始力辭,故爲此必退之計哉?誠以大臣之所以自處,朝家之所以待遇者,其體貌之重,自與庶官絶異,苟於廉義大防,一有放倒,則其人之喪失身名,固不暇言,國體之壞損,無復餘地。是以,先輩之居相職者,一遭人言,輒皆連章乞退,必遞乃已,而朝家亦莫不勉副其願,俾伸自靖之義。今臣之懇辭不止,必以抵罪爲限者,實出於此,自非然者,豈敢悻悻然輕決其去就,不念聖上誠心敦勉之意,不顧國事許多狼狽之憂哉?凡此苦心危懇,文字之所未能導達者,早晩登對,庶可畢陳而退,而卽今賤疾,素有源委,又發於積月勞悴之餘,舊患諸症,挾感添發,轉輾增劇,遂至於此,旣非朝夕傳變之症。又非五六日服藥所可責效,而承宣之至今淹留,已極惶悶,太醫之不離看病,尤不自安,病裏焦熬,便成心恙,殆無一刻可支之勢,雖欲安意調治,有不能得者。伏乞聖慈,俯諒至懇,亟先收還偕來看病之命,以安私心,仍許鐫免職名,俾卒生成之澤,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。前後已諭,更何多誥?且俟間入來事,卿已陳於箚中,而日昨批旨,亦以卿豈欺予?俟少間而入來,爲諭,則承宣之一向相守,非誠實底道,姑命召還,以安卿心,而所患如此,則御醫之留視,豈乎過辭?卿其安心勿辭,從容善攝,俟間入來,以副至望。

○傳於李箕翊曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○檢閱閔亨洙疏曰,伏以臣於史職,匪其人耳。環顧循省,自知其萬萬不近似,而前後血懇,未蒙聖明之矜諒,遂玷重地,遽然日月之已久,有時思之,自愧自歎,反顧初心,寧欲逃遁,竊自以爲,臣旣不稱於史局,而惟其一分自效之地,則願得一代良史之才,以酬今日薦剡之責,是區區所自期也。乃者,與右僚諸臣相議,以舊榜一人完薦,而卽待敎臣沈泰賢之外從弟也,法有應避之嫌,而其時泰賢,適移春坊,且有前例,故以此議薦矣,薦事纔完,泰賢,遽欲有還付之擧,此則未及周思之致也。舊例,新薦有相避,則新薦人,付職陞位,移受他職之後,與新薦相避者,始乃還歸於本職,蓋史局之薦,至嚴且重,此而有一毫苟簡之端,則非所以重其薦也。是以,右位之或與新薦,有嫌,而適在他司,則置史局於相忌之域,不干涉於史局之事者,必欲使新薦,無苟簡之歎也。如是之故,泰賢之欲爲移付者,前後非一,而臣每以此意,送言於奉敎臣韓顯謩,使之勿許,則顯謩亦不以臣言,爲不可,終始不聽矣。向日政,果使泰賢,移付史職,臣非敢阻右位之來路,所重者史薦,所執者前例,而新薦姓名,時在館中,親嫌右位,復還館職,旣完之新薦,已無變通之路,還付之右位,亦無沮泥之例,觸事窒礙,隨處難便,臣業欲擧實陳聞,以俟朝家處分,而竊以爲泰賢,若知其苟簡牽礙,至於此極,則必將有陳疏自處之道,泯默至今矣。卽聞泰賢,以其親病,姑無上來之期雲,若然則泰賢,旣無變動之路,新薦又無應講之日,冒嫌相持,了當無期,臣以當初主薦之人,料事不審,致有此無限掣肘之端,此實臣罪也,其何敢一刻晏然,以重僨誤之罪乎?玆敢露章自列,徑出禁門,伏乞聖明,亟遞臣難冒之職,仍治臣擅離之罪,以重史薦,以安微分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。今玆簡剡之掣肘,非爾之過,爾其勿辭,從速察職。

○全羅監司李瑜疏曰,伏以臣,於去月二十一日,巡在南原府,祗受有旨,以斗德父子辨別事,有按査之命,此蓋疑獄也。歲月旣久,京外俱惑,而殿下欲明之,顧以臣愚薄之見,何能奉揚明命,剖釋其端,以副我聖明之意哉?然而伏讀聖敎,辭旨懃懇,明人倫正法綱,而不欲一日置之,因又爲之戒誨勅勵,丁寧反覆,有踰尋常,臣震惕感霣,不省所處。若是而復以才分之不逮,爲辭,則不但跡涉慢偃,區區效力之願,無所見焉,故謹以待諸囚下來,卽行按査之意,有所馳聞,伏想天聰,亦必俯悉之矣。京司公移,卽纔來付,且見冬月垂盡,理宜卽日按事,而第於此際,伏聞臺諫且啓且疏,以移送本道,爭執其不可,至以傷損事體,貽笑四方爲憂雲,噫,此言誠是矣。蓋凡國家之不可不愼者,刑政擧措,而儻於此一有疎忽,或至於事體傷損,四方譏笑,則朝廷由是而日卑,紀綱職此而隳壞,此豈少事也哉?臣職守外藩,只宜奉行成命,而若在臺議已發之後,則揆以事理,宜不當晏然冒受,以存重事體,尊朝廷之道,故玆敢封章仰籲,以俟處分,此豈臣敢爲一分仍循規避之計而然哉?誠以朝廷之所不決而付之於道臣,才智之不敢當而重之以臺議,則俯仰思惟,終難唐突於其間故耳。伏乞聖明,特垂鑑諒臣言之非出避事,念事體之不可放忽,特降指揮,還收斗德等査事,令本道按覈之命,俾事體重而私分安,不勝幸甚,臣無任屛營祈祝之至。答曰,省疏具悉。頃者臺啓,未諒予意,而旣已停啓,陳疏承批,則今無可嫌之端矣。噫,今玆付卿,實非偶然,卿須欽承,從速擧行焉。

○戶曹判書黃龜河疏曰,伏以臣,於度支之任,自知其萬萬不稱,而迫於嚴命,雖已黽勉出肅,反復自量,祗足以累聖簡,而速官謗而已,用是惶懼,莫知所處。臣於禁府李顯章事,令次官擧行之命,竊有所不可冒當者,夫王府議讞,何等重大,必令長官勘斷,乃所以嚴事體也。在前長官,如有應避之嫌,次官間或替當,此不過一時變動之例,而長官於顯章,旣是異性法外之親,則國家法章,自有定限,以此引嫌,已涉過當,而聖上之許以替行,恐有乖於重刑法之義也。在臣廉義,萬無奉承之理,固宜登卽陳章,仰請處分,而臣以本職祈免,念不及他,今始仰籲,惶悚之極,自訟不敏。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟收前旨,仍令長席擧行,以重獄體,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,依前下敎擧行。

○持平申魯疏曰,伏以臣,猥以無似,累忝侍從,前後前席,親承德音,憂民之意,溢於辭表,臣誠感激,不自揣量,思效萬一之裨補,而顧以智慮淺短,見識昏昧,未足以仰首伸眉,以論當世之務,然其區區願忠之懷,有不忍終默,敢此略陳其固陋焉。臣聞治極則衰至,法久則弊生,大凡自古有國者,歷年旣久,則紀綱漸頹,百弊俱興,譬如人八九十歲,氣血已衰,未易復強,其所以振作挽回之道,有難於創業垂統之初也。昔漢宣帝,雖雜伯之主,猶能綜核名實,嚴立科條,使漢業旣衰而復興,唐憲宗,承恬憘之餘,亦能奮發英圖,振肅頹綱,使唐室幾圮而更振。然則自古人君之當衰運而修弊政者,何嘗不由於大警動,大振作之功乎?恭惟我殿下,以有爲之資,當可爲之勢,政可以振動惕慮,痛革宿弊,而尙至今苟且姑息,因循度日,反不如漢唐一凡主之作爲,臣竊爲殿下惜之。嗚呼,今日之事,可謂岌岌乎殆哉,而其中最急者,惟財與賦。昔孔子,答子貢之言,以足食足兵,爲爲政之本,豈有兵、食不足而能爲國者乎?臣試以當今之所可急急變通,爲殿下言之,臣竊觀貢物之制,始創於大同設立之初,國家以其貢人之長立官門之故,厚其授價,不啻倍蓰於當納之數,使之仰足以應公需,俯足以育家孥,公私兩便,久爲國家之美法矣。自近年以來,貢人擧皆赤立,無不賣其田宅,蕩其家產,凡於責應之際,有同龜背之索毛,公家視其赤立,不得不預授其價,以恤目前之急,其所以預授,多者或七八年,小者亦四五年,如是而經費,安得不罄竭乎?此則非坐於他也。大凡貢物之入於掖庭者太半,而掖庭捧入之際,宦寺掖隷,無賄則不捧,甚至於柴炭蔬菜,亦有其賄,貢人元貢之外,中間浮費,已多於元貢,貢人之赤立,勢所必至也。國家設置官職,各有所司,至於貢物捧納之際,亦有所司之官,所司之官,旣已自外精捧,則必更捧於宦寺掖隷也,豈所司之官,恪勤奉公,不及於宦寺掖隷耶?若然則當初設官分司之意,果安在哉?昔諸葛亮之言曰,宮中、府中,俱爲一體,今若府中精捧,宮中退卻,則安在其宮、府一體之意也?臣意則以爲,自今以後,所司之官,自外精捧,監封以入,而宦寺掖隷,只掌出納,無得干預於其間,則中間操縱徵賄之弊,自當止息,而貢人庶可支保,國用亦可少紓矣。伏願聖明,留心而省察焉。臣竊聞,自上取用諸各司之物,必以紙籤斜下,臣竊以爲不可,夫各司所儲之物,無非殿下之有也,自殿下用之,夫孰曰不可,而至於紙籤斜下之規,終非善道,顧今聖明在上,安有中間虛僞之弊?然而此路不杜,後弊難防。臣竊觀周官曰,冢宰之臣,以九式佐王,均節財用,此言宰相之臣,掌其出納,以供上需也,今則自上用財,而宰相之臣,不知其出入,可乎?臣意則以爲,自今以後,各司取用之物,皆關由於喉院,而凡其斜下之規,一切寢閣,則後弊可防,國體亦宜矣。伏願聖明,留心而省察焉。臣竊觀,良役之不均,爲今日痼弊,閑丁苟充,黃口隷籍,富溫巧免,材多遊丁,周官、里布、夫征之規,無一可徵,而生民之弊,日以益甚,此自先朝以來,每欲變通,而尙未得善策,或欲行戶布,或欲行結布,二說似各有見,而臣之愚意,獨以爲不可,其所謂戶布者,計戶之大、中、小而收布也。蓋戶籍,每於式年一改,夫人之存歿不常,盈縮無限,式年之間,戶之大小,安保其如一?且民心巧僞,每當籍戶之際,必欲漏名避役,今若以戶之大小收布,則人皆欲減數漏籍,國家雖家搜而戶索,何由而摘其奸乎?以此觀之,戶布決不可行也。其所謂結布者,三稅之外,除出守宰之所捧雉鷄柴炭等雜役,以充白骨隣族之徵,守宰之捧,以戶役代之,戶役,卽我國素無之法也。昔唐高祖,定民之役,初有租、庸、調三法,租者,田之稅也,庸者,身之役也,調者,戶之徭也,三者之外,無他稅斂矣。至德宗時,楊炎,以其版籍浸壞,土客無常,減三稅歲入之數,又創兩稅,戶無土客,以見居爲簿,人無丁中,以貧、富爲差,春、秋兩徵之,其後軍興煩數,國用不足,租、庸、調三稅,如前收捧,春、秋之徵,仍又不廢,民乃大困。今之結布,若以守令所捧除出,則其於田役,雖不加徵,而以戶役,爲守宰之捧,則此戶役又創也,其後之弊,安知不如唐之兩稅之病民乎?然則結布,又不可行也。不特此也,良役旣不能均,而徒欲救其末流,則雖日日簽丁,逃故之習,有不暇禁矣,雖十結布,顧何以救其弊乎?臣竊計我國戶口,將至二百餘萬,而八路良軍收布者,不滿數十餘萬,以戶計丁,則戶雖有獨戶單丁,多者或至十餘人,小者亦不下四五人,折長補短,戶不下三四丁。以此言之,則其戶二百餘萬,則其丁將至於六七百萬,其中除士夫公私賤外,良口將不下三四百萬,以三四百萬,充數十餘萬之軍額,則是十夫出一丁之規也。雖日日簽丁,無所不足,而今反良丁苟艱,充役無代,搜括逋逃,遍及隣族,此無他故,國法解弛,民心巧僞,人皆視其歇役,或冒屬於營門,或投入於官府,或稱忠義,或托校院,此丁口之所以日縮而不充其額數也。非獨此也,戶籍之落漏,又居多,官家只以戶籍點閱,則安可以準實其丁口乎?良口之不得充額,勢所然也。臣抑有一慮,此法一行,則人丁可以畢擧,戶口可以不漏,何者?蓋紙牌之法,曾已暫行,其規不甚纖悉,如今之木牌,只書姓名居住,且無官家紀簿之事,不可以此考準人丁。臣意以爲,更申紙牌之法,凡人自十五以上,始出紙牌,書其職役姓名居住與四祖,自所居之官,踏印以給,因爲列名成冊,人或移居他邑,則納其紙牌於本官,本官成給公文,使於所移之邑,更出新牌,始許入居,若無紙牌,則無論士夫常漢。凡於科場、詞訟、行旅、商賈,皆有關礙,如有他邑紙牌及無紙牌來住者,則非但村閭鄕黨,雖寺剎院宇,使不得接居,若或現捉,則施以漏籍之罪,如或容隱不告,則亦坐以舍奸之律,人不敢漏落於紙牌,亦不敢容接其無牌者。然則丁口庶可檃栝,朝家不難計數,以此充役,則較其額數,必將累倍於前矣,然後減其二疋,使無偏重之役,則巧避之習自絶,冒屬之弊亦息。然此法則不可以倉卒設施,宜先其最急者而漸次經理,則自有均役之道,顧今本兵二軍色所輸軍布,乃騎、步兵保,此乃二疋之役,而國家經費之所取足者也,若或減數,則國用不給,若不釐正,則此役最爲煩重,民不支堪。然考其元數,不甚夥然,騎、步本額,不過九萬,大略三年,每名輸四疋,一年所輸,爲十二萬疋,必欲變通,則豈無善處之道乎?臣竊觀,鹽池之說,自古有之,或曰歸國便,或曰與民便,甲、乙之論,互相持難。自漢以來,終未歸一,至元魏時,彭城王勰及郉巒之論,最得其宜。其時魏甄琛,請罷鹽池之禁,勰及邢巒,乃奏曰,琛之所論,坐談則理高,行之則事闕,古之善治民者,必汚隆隨時,豐儉稱事,役養消息,以成其性命。是故,聖人斂山澤之貨,以寬田疇之賦,收關市之稅,以助什一之儲,取此與彼,皆非爲身,所謂資天地之產,惠天地之民也。今鹽池之禁,爲日已久,積而散之,以濟軍國之用,非專爲供太官之膳羞,給後宮之服玩也。然禁鹽以來,有司多慢,出納之際,或不如法,是使細民嗟怨,負販輕議,此乃用之者無方,非作者之有失也。竊謂宜如舊式,勰與邢巒,魏之賢佐,其言如此,必不欲厲民而爲此論也。昔漢之桑弘羊,作均輸平準等法,榷酤之弊,至及於酒茶,民皆病之,至如管鹽之論,豈盡爲漢家之弊政耶?今之人,不計事之利害,惟以弘羊之法,爲非,此豈非懲噎而廢食乎?臣竊念,我國環海數千里,魚鹽之利最饒,此管仲所資以成伯功,吳王濞,不賦於民而能富國者也。今也,利權不歸於國,諸衙門、諸宮家外,至監營、兵水營各邑土毫之類,認爲國家之遺棄,各自分占,以爲奸利,先王之制,山澤雖不封,而自周以後,亦皆設官主管,今日此弊,實振古所無。今若收拾括聚,摠於一司,以大官領之,如漢之水衡,唐之鹽鐵使,宋之茶鹽使之類,使之區畫條理,務盡方便,灌輸都會,聚於京師,則其數將不億,國家經費,以此取給,而本兵騎、步布,裁減其半,則良役漸自平均,簽丁之際,自無避重趨歇之弊,良口自可以日息矣。然後計其丁口,或定口錢,或定他名,必輕其役,量其區處,則其他煩重之役,自可蠲減矣。伏願聖明,留心而省察焉。臣竊聞,頃者因大臣筵奏,有鑄錢之令,將設廳始鑄矣,其後寢而不行,臣未知以何故中輟,而蓋朝議之難於鑄錢者,或曰誨盜,或曰無利,二說俱未得當。所謂誨盜雲者,固非達論,蓋有國則不可無行貨之物,旣有行貨之物,則盜不可禁,然則誨盜與否,非所可論,所謂無利雲者,亦非通論,蓋有國則必有錢者,蓋謂其行貨通物,而豈欲爲利而創也?昔賈誼之言曰,鑄錢,敢雜以鉛鐵者,其罪黥,然錢非殽雜爲巧,則不可得贏,以此觀之,錢之創,初非爲利而發也。蓋錢輕則銷錢鑄器之弊,有之,錢重則銷器鑄錢之弊,有之。古人謂漢之四銖,唐之開元通寶,最爲得中。蓋取其輕重得宜,與物相稱,無相高下之謂也,以此觀之,錢之非爲利,亦可知也。昔昭烈入蜀,府庫罄竭,昭烈深以爲憂,劉巴曰,此不難鑄,一當十大錢,府庫自充,此則蓋爲利而發也,然此則出於一時之權,非恆用之道也,錢之非爲利,尤可知矣。我國初用小錢,其制始倣於漢之四洙gg銖g,唐之開元通寶,而我國則地方偏小,銅錫頗賤,故貨物騰踴,其錢難行,至丙辰年間,故相臣金錫胄建白,始鑄常平通寶,至己巳、庚午年間,其錢,只及於湖西,猶未遍及於兩南。今則八路無不用之,錢已不足於恆用之數也,目今凶歉比歲,穀物猶賤者,錢貴而然也。昔范蠡之言曰,夫糶二十病農,九十病末,末病則財不出,農病則草不闢,上不過三十,下不過八十,農末俱利,平糶齊物,今斗米,不過二十,此乃范蠡所謂二十之糶也,農安得不病乎?此無非錢貴而然也。臣意則以爲,必鑄錢平糶,然後農民可少蘇矣。伏願聖明,留心而省察焉。臣竊念,我國兵政,最爲疎闊,所恃者,惟各邑束伍與牙兵,若有緩急,則束伍、牙兵,盡付於營將,而守令則無一手下親兵,雖慾障一面保城邑,豈可得乎?臣竊計各邑吏奴,多者三四百,小不下百餘,服習官長者,無如吏奴。頃年,故判書臣閔鎭厚,陳奏作隊,其後廢閣不行,臣未知有何牽掣而終爲不行也,此法誠爲得宜。臣意則以爲,自今爲始,各邑吏奴,皆令作隊,具其戎服,每於春秋,以射炮試才,其中或有高才絶等者,雖公私賤,皆令許贖賜第,則不數年,盡爲鍊卒,皆樂爲用計,八路吏奴,將不下四五萬,豈非緩急之可恃乎?伏願聖明,留心而省察焉,臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今玆陳疏,誠甚得宜,深用嘉尙,而至於情債事,誠甚痛駭,另加申飭焉。內用之物,必爲啓下,則豈有虛僞之相雜乎?鑄錢事,曾已下敎,而可以議處事,令廟堂稟處。

○雍正四年丙午十二月初十日初更,上御熙政堂,召對入侍時,參贊官趙命臣,侍讀官徐宗伋、朴師聖,假注書朴致隆,記事官朴敏采,以次進伏。侍讀官徐宗伋,讀《宋鑑》自一板度宗皇帝乙丑咸淳元年春正月辛未朔,日有食之,至九板帝試士賜陳文龍以下,及第出身有差。上曰,下番讀之。侍讀官朴師聖讀自九板己巳五年,至二十一板日本遣使如聘。上曰,承旨讀之。參贊官趙命臣讀自二十一板癸酉九年春正月,元取樊城,至二十四板元遣忻都會高麗洪茶伐日本,舟凡九百艘,士卒二萬五千人。上曰,左相箚批,書送否。命臣曰,召對幾入之時,批下,故未及書送矣。上曰,大臣箚批自別,承旨少退,使史官書送,而初下批,姑爲二字,改以姑命,可也。諸臣,以次少退而出,書送箚批。俄而上又命入侍,諸臣以次進伏。上曰,注書讀之。假注書朴致隆讀自二十四板甲戌十一年春正月己卯朔,永新有氣如虹,橫貫一邑,至二十六板四明陳氏桱曰註。上曰,兼春秋讀之。記事官朴敏采,言於承旨曰,年老眼暗,看字不明,請執燭以讀,何如?上曰,兼春秋,年老眼暗,則擧燭以讀之。敏采讀自二十六板元命中書平章軍國重事,至三十板元初建東宮。命臣奏曰,兼春秋,年雖老矣,多失擧措,無嚴甚矣。請推考,何如?上曰,前見此兼春秋,年已老矣,而入侍不至屢次,則擧措之或失,無足怪矣,勿爲推考。宗伋曰,此第三板也,宋以不用文天祥,用賈似道亡,自古人君,未嘗不由於親小人遠君子而亡也。上曰,上番之言,是矣。師聖曰,宋、元兩國之所以興亡得失,亦可爲監戒之一道也。宗伋曰,宋則國勢垂亡,已無可爲,至於元則以夷狄而入主中國,皆不足道,而至於元則能用劉秉忠,委任責成,故其興也如此,若度宗時,則賈似道專權忌能,雖有江萬里之稍勝於群臣者,而擯斥之,故宋室促亡,此皆由於任用失人之致矣。上無發落。師聖曰,臨文疑晦之處,固當講論剖析,得其指義,而第制度文字,各隨其國而有別,且宋、元間方言,不無古今之異宜,多有未詳者,實難強解,至於此等處,則疑者闕之,亦似無妨矣。上曰,《史記》,其中可法者觀之,不但從事於文義。命臣曰,近日甚寒,玉體有咳嗽,而又爲召對,臣等恐或玉體添傷耳。上曰,行文廟後,有感氣而不至大段矣。命臣曰,啓覆初覆,只隔一日矣,刑殺文書,例於前三日,修整以待,而卽今大臣,方在引入中,政府詳覆,尙未啓下,初覆更欲退定,則自再明日以後,至再覆前,無吉日可推擇雲,臣等自下思度,他無變通之道,何以爲之?敢稟。上曰,啓覆尙未擧行,而大臣如是引入,觀左揆箚,則有實病,故承宣召還矣。右揆則本病外,無他所苦乎?命臣曰,臣以偕來進去時,大臣本病外,添得感氣,而別無他患矣。臣入來已久,厥後病勢之加減,臣不知矣。上曰,明日大臣處,欲爲別諭,姑待之可也。上曰,承旨進來。命臣進伏,上曰,皇曆齎咨官出來後,承宣,招問彼中事情乎?命臣對曰,臣於其時,以偕來奉命,奔忙職事,未及招問,而臣取見齎咨官手本,則彼中事情,略略領會矣。雖親問於渠,宜無加詳於手本,故臣亦以招問爲不緊矣。上曰,常明以冊事動靜,似有回答,而齎咨官,不爲受來,何也?命臣對曰,以手本中彼此問答,觀之,則冊事姑未始剞劂之役,而首譯旣有依其書問,則皁白間,常明宜有答書,而齎咨官不得受而來,似是問情之間,生疎而然也。上曰,誠然矣。命臣曰,《明史》刊行,旣係大事,易於遷就,故臣等入燕時,常明亦以爲,明春刊行,未可必,而明年冬季,可以告成雲矣。以此觀之,則今番冬至使回還時,得冊而來,臣未可期也。然此特有早晩耳,彼旣有刪誣頒冊之回咨,則豈有見欺之事乎?常明言內,冊子若成,則自禮部,卽當順付歸便,亦不費一金雲,而今番使行,或慮有不虞之費,請得銀貨而去。彼人旣知銀貨之入來,則雖當給之冊,必生索賂操縱之心。臣意則深慮有此弊,而更爲延拖出冊之路耳。上無發落。諸臣以次退出。

12月11日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨未差。右承旨李顯祿坐直。左副承旨鄭宅河奉命偕來。右副承旨愼無逸。同副承旨趙命臣。注書趙明翼一員未差。假注書朴致隆仕直兪最基。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李箕翊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,來十五日,儒生殿講日次,而上前開坼相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,再明日爲之。

○又啓曰,卽者訓鍊都敎鍊官來言,自前軍兵犒饋時,中使、史官,出來矣。今番則中使,雖已出來,而史官無出來之事,故犒饋尙未擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,壬寅年犒饋時,無史官出送之事,歲首闕內入直軍兵犒饋時,則元無史官出送之規,故意以爲然矣。軍門前例如此,則史官送之,可也。

○趙命臣,以都摠府言啓曰,都摠管黃龜河,以戶曹判書,今日坐起,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,事變假注書蔡命寶時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李箕翊啓曰,廳中之苟簡,未有甚於近日,而右承旨李顯祿,今日不爲仕進,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○右議政趙道彬十度呈辭。傳於李箕翊曰,此封書,使史官傳於偕來承旨,使之傳諭於右相,手札,卿之尋單,凡幾巡矣。予之敦勉,其亦幾次乎?辭竭意窮,只愧誠淺。噫,卿受先朝之恩遇,今日爲予輔相,予之以柱石倚卿者,其何如,而偶因一事,其所引入,豈若是固執哉?今觀醫官之書啓,所患如此,深用慮念,卿之不可輕去就之意,當諭筵席,而今之所望,惟在乎卿,聞卿俟少間入來,受面諭之言。噫,今予諭卿者,直以卽起視事,則卿或過辭,此猶可也,而是則不然,欲一見卿,一堂攄心曲,使情志流通之意,卿胡不諒?玆以手書,諭予至意,卿須體諒焉。

○李顯祿啓曰,明日,乃初覆定日,而大臣時未出仕,政府詳覆,亦未啓下,不可不退定矣。以二十日再覆前,無故日更爲推擇之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,分義極知惶悚,而終不敢冒受,尤不勝澟惕之至雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○趙命臣疏曰,伏以臣之所遭,宜在必遞之科,而日昨承牌冒出者,只爲迫於嚴命,粗伸分義而已。顧臣本意,豈有因仍蹲據之計,而適緣院僚不備,推諉無路,黽勉在直,俟過五日,其冒沒廉隅則亦已甚矣,臣猶知愧,人謂斯何?且臣痰痞之症,遇寒輒發,加以一朔奔趨之餘,感傷非細,飮啖幾廢,眞元大脫,僵臥直廬,宛轉叫楚,有時頑痰,上壅心膈,則神識都無,直欲昏絶,急灌藥物,攻下少定,而俄而復然,往來無常,其呻吟危綴之狀,昨夕入侍時,亦不敢自隱,伏想聖明,必有以俯察之矣。夜來寒戰,數次大作,頭腦肢節,如劈如束,達曉昏痛,不省人事,雖微情勢,顧此病狀,不但供職之息望,實有汚穢淸禁之慮,玆不得疾聲呼籲,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈,俯諒臣病重實狀,亟命鐫遞臣職,俾得急時調息,以延危喘,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○工曹參判趙觀彬疏曰,伏以臣,全辜盛德,迷頑甚矣,積逋嚴命,慢蹇極矣。雖廢置之,譴斥之,不足以贖其釁尤,而猶且容覆顧藉,終始不替,至於今日之除命,而尤可見眷意之出尋常萬萬矣,臣亦心腸,寧不感隕?嗚呼,聖上之所以愍恤臣家者,無復餘憾,雖在他人,莫不願忠,況臣之身乎,臣之心乎?臣誠不肖,百無可取,然其所自誓者,則惟在於紹述先業,死生以之,區區此心,可質彼天,則今臣之便辭明時,固守窮山者,豈臣之本情也哉?見今天討不嚴,人情同憤,世道漸下,倫彝將晦,入林之士,無意彈冠,在朝之人,至思毀冕,則臣雖欲更進外廷,自效於未死之前,有不可得者矣。愛臣者,戒其或出,憐臣者,悶其無歸,而然臣猶以大恩之難負,大義之難逃,反覆自講,思所變動,而跡之旣窮,顏亦有厚,終未得別般可進之義,則輒至於撫枕自悼,終夜不寐,臣之情亦甚慽矣。仁天在上,庶或俯諒,而每承批諭,尙煩敦迫,有若臣可出而不出者然,臣常抑塞,未敢知聖旨之攸在也。噫,義理無窮,得正則難,無亦臣見識寡陋,執守膠固,不能取捨於輕重之別而然耶?如其不然,則爲今之道,惟當引義力辭,以罪爲期,又如前日之爲而已。伏乞聖慈,留神省察,夬賜處分。如以臣謂可以復出,而辭旨正當,道理明的,出於臣之所未思者,臣亦惟命是承,不復顧他,若臣所辭,實有所據,體下之政,未宜強勉,則亟回聖聽,卽許解職,仍勅銓部,更勿檢擧,使公體無壞,私義有伸焉。臣衷懇所迫,言涉僭猥,死罪死罪,臣無任兢惶祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。固守己意,一向在鄕,其果合於事體,而且身帶史局重任,尤豈如是乎?卿其勿辭,從速上來察任。

○李顯祿啓曰,監、兵使遞來後,密符親納,例也,而前咸鏡監司兪崇,謂有身病,使其褊裨替納,事體未安,推考警責,何如?傳曰,允。

12月12日

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行都承旨李箕翊坐直。左承旨李顯祿坐直。右承旨鄭宅河奉命偕來。左副承旨愼無逸。右副承旨慶聖會未肅拜。同副承旨李廷熽未肅拜。注書二員未差。假注書朴致隆仕直兪最基。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,流星出軫星上,入乾方天際,狀如拳,尾長四五尺許,色白。

○李顯祿啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵,持平申魯呈辭,掌令一員未差,持平李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,右副承旨慶聖會,同副承旨李廷熽承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,都摠管黃龜河以戶曹判書,今日坐起,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊啓曰,左議政洪致中十一度呈辭。傳曰,安心調理。

○李顯祿啓曰,初覆改推擇事,允下矣。問於日官,則今月十八日爲吉雲,分付該曹,以此日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉手札,傳諭於右議政趙道彬處,則以爲,臣之前後干冒,已係人臣難赦之罪,而蒙被恩數,實是今古罕有之典,垂死淹淹之中,日俟嚴何之遄加,而忽於萬萬不意,宸札降辱,十行諄諄,寶墨未乾,近侍來宣,天香猶襲,臣讀未終行,感淚如瀉,自惟何人,薦荷異渥,若是其隆重。念臣不肖無狀,未效絲毫於當時,已負我先朝造化之澤,尙延喘息於今日,終累我聖明簡擢之眷,中夜思惟,未嘗不感咽而訟惕gg悚惕g,筋力所及,圖報有地,則糜身粉肌,亦所不辭。顧臣情地,雖甚迫隘,今此入對之命,非出於迫令臣冒沒復出,仍蒞職事,蓋欲使一進天陛,躬承面諭,則在於私義,亦當黽bb勉b趨承,畢暴未暴之懷,然後退而俟命,而目下癃疾,轉入殊域,殘喘如線,朝夕難保,床笫之間,轉動須人,危兆敗症,去鬼不遠,儻或賴天之靈,得保一息,則感戴洪恩,庶有瞻天之路,而衰老沈緜,復起無日,俟閑承命,恐未易期,徊徨震惕,不知所以仰對雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬十一度呈辭。答曰,昨於手札,更悉心腹矣。及見書啓,卿意愈邈,而辭單繼上,何情志之不孚,一至此哉?只愧誠淺,寧欲無語,卿其依遵前旨,安心勿辭,俟間入來,用副如渴之望。傳於李箕翊曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○左副承旨鄭宅河書啓,臣敬奉聖批,傳諭於右議政趙道彬處,則以爲,臣罪齊山,聖恩如天,敦勉勤懇之旨,日宣單批而至矣,諄複心腹之諭,昨下宸札而極矣。求古君臣之際,未聞有此,非臣隕結所可少酬其萬一,況又狗馬賤疾,至煩聖念,遣醫診視,藥物甚良,不啻若喚死回生,枯骨復肉,臣通宵感泣,枕席猶泚,臣雖沈疾奄奄,一息未泯,微有知覺,恩靈冞篤,分義此迫,復豈敢以區區情志之危蹙?執迷不回,而直以濱死之喘,朝暮且盡,雖有入覲之願,時月復起,未易爲期,昨於手翰特諭之下,亦未遽以俟間進身之意,明白仰陳於黈纊之聽矣。竊恐聖明,或未照察臣危惙之實狀,以臣謂有一分可強之勢,而故爲此引疾圖免之計耶?使臣若果有是,無寧速就刑章,以彰臣慢,如其不然,特加矜諒,亟還近侍,少收嚴迫之敎,以卒終始之澤,國事微分,俱極幸甚。臣欲入文字,以謝天地罔極之恩,仍請前後積逋之誅,而神精迷錯,無以構綴數行,短牘鳴哀,亦猶未能,臣情到此,益覺於悒雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○李箕翊啓曰,廳中,只有臣李箕翊及右承旨李顯祿,而左承旨未差,左副承旨鄭宅河偕來進去,右副承旨愼無逸陳疏受由,同副承旨趙命臣昨又受由,而聞其病勢添加,症情苦劇,旬望之內,實無供職之勢雲,廳中之不齊,未有甚於近日,凡干出納之際,全不成樣,在前如此之時,亦多有稟旨變通之例矣。同副承旨趙命臣,合有變通之道,惶恐,敢稟。傳曰,今姑改差其代,政官牌招開政,與昨日有闕承旨,一體差出。

○又啓曰,政官牌招開政事,命下矣。承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書沈宅賢進,參判李縡在外,參議申昉進,行都承旨李箕翊進。吏批啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,順天府使,今當差出,而本府數遞之餘,不可不擇差,守令中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,頃日政,交河縣監閔翼洙首擬受點矣。翼洙與本曹參判李縡,爲異姓四寸相避,而未能覺察,有此做錯,不勝惶恐。交河縣監閔翼洙,不可仍在,改差何如?傳曰,允。

○以慶聖會爲右副承旨,以李廷熽爲同副承旨,以申思喆爲工曹判書,以徐宗伋爲吏曹佐郞,以姜一珪爲掌令,以李度遠爲正言,以李根爲奉常正,以沈㙉爲宗簿正,以李秉常爲知經筵,以金有慶爲同經筵,以李宜顯爲知春秋,以申思喆爲右賓客,以兪廣基爲戶曹佐郞,以金道浹爲掌樂僉正,以朴泰三爲順天府使,以申思喆爲尙衣提調,以李秉常爲掌樂提調,以權𢢜爲平市提調,以尹憲柱爲奉常提調,以李箕翊爲活人提調,以尹憲柱爲瓦署提調,以李益炡爲交河縣監,以金趾慶爲氷庫別提,以趙明翼爲說書,以鄭熙普爲典籍,以任震夏爲典籍,以朴師聖爲兼司書,以李秉常爲同春秋,以金取魯爲知春秋,以金有慶爲長興庫提調,以李秉常爲司饔院提調,以兪命弘爲宗廟提調,以金有慶爲內贍寺提調,以尹澥爲義禁府都事,以徐宗一爲天安郡守,以李顯允爲漢城判官。以徐宗伋漢學敎授單付,以金龍慶漢學敎授單付,以金五應學諭單付,以裵胤命校書著作單付。

○吏批啓曰,新除授工曹判書申思喆本資,乃是輔國,依例送西付職,兼判書下批之意,敢啓。傳曰,允。

○又啓曰,濟用監主簿權定性呈狀內,重得傷寒,症情危苦,一二朔內,決難察任雲,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接南學牒呈,則訓導李挺龍除授後,過限未上來,依受敎罷職,何如?傳曰,允。

○兵批,行判書金興慶進,參判李裕民進,參議洪龍祚病,參知權𥛚受由在外,行都承旨李箕翊進。

○兵批啓曰,宣傳官李重新,以其身病,屢呈辭狀,而終不許遞矣,今又呈狀,以爲病勢有加,將鬼薦,決難及期擧行雲。重新以本廳行首,當主薦事,而身病果爲危重,差復未易,則有難等待,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,閑良洪受範,以慶尙監營料理措辦之功,已有加資之命,而係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○以崔寧爲同知,以綾昌君橚爲都摠管,以趙榮福爲副摠管,以朴守坖爲五衛將,以姜頊爲內禁將,以李行儉爲宣傳官,以申勳華爲德浦僉使,以李寶臣爲翊衛。以趙命臣、李根副護軍單付,以洪好人副司直單付,以柳謙明、卞觀夏副司果單付,以兪最基、蔡命寶、朴致隆副司正單付,以申思喆判中樞單付。

○李顯祿,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,乞免受廩,宜無此理,又不得祗受,只增惶隕雲,祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○傳於李顯祿曰,右相家,更遣御醫,不離看病,書啓。

○兵曹參議洪龍祚疏曰,伏以今因湖西新監司金礪狀啓,有本道守令殿最,令臣封進之命,臣於是,誠不勝驚悚踧踖之至。大抵道臣,無故遞職,而新監司到任,未滿日限,則舊監司之封進殿最,雖是前例,而若或譴罷之人,則雖身在職次,不敢擧行,亦是前例也。頃臣所坐,旣非尋常,則藉令臣,尙在官次,宜不敢晏然封進,而況已離其職乎?臣於在官之日,年分磨勘,災實分等,俱係時急,而終不敢冒當,致令後時,貽害一道,而有不暇恤,則矧此守令考績,比上兩件事,何等嚴重,而乃敢自同無故之人,晏然封進乎?從前如臣僨敗之人,元無替當之規,故朝家使新監司,限滿後擧行,自是恆規,此不但重事體也,亦出於禮使之道,儻殿下,俯燭如許事狀,宜不至擺脫常格,有此成命,玆不得不冒陳格例,仰請處分。伏乞聖明,亟賜反汗,仍命新監司,使之限滿後擧行,且治臣違拒成明gg成命g之罪,以重事體,以肅頹綱,不勝萬幸,臣無任惶悚屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速擧行。

○右尹洪鉉輔疏曰,伏以臣,猥陳私懇,銜解職名,將母作行,來到臣兄臣錫輔西藩任所,情理得伸,恩榮遠耀,闔門團聚,感涕橫襟,非臣隕結所可酬報,迺者,金吾、京兆之除,聯翩而下,尤豈如臣庸愚所當得者哉?念臣本末,固已畢露於淵鑑之下,有何寸長之可取,而朞月之間,超遷於亞卿之列,聽聞駭惑,已不可言,臣心惶懍,當復如何?在臣義分,他不暇顧,惟以筋力奔走,效死乃已,爲期,而向臣妄陳一疏,竊自附於愛君無隱之忱,而誠未上格,戚我殿下念舊之聖情,反勤未安之敎,臣之本心,豈以一時歷臨爲過?只慮夫不先下敎,終拂群情,事涉顚倒,有關後弊,而草草數語,未達其意,無怪乎不槪於聖心,追惟至今,愧懼徒積。以此蹤地,固不可冒沒趨承,而況臣足部疼痛之疾,卽一難狀之症,四五年來,間間發作,動閱旬望,殆難堪忍,今又復發於衝寒跋涉之餘,砭焫罔效,刺痛特甚,今至多日,尙未快愈,見今病形,斷無作速登程之勢。顧此詞訟之職,議讞之任,俱係緊關,不容瘝曠,玆不得不瀝盡肝血,縣道封章。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟遞臣本兼兩任,仍治臣逋慢之罪,以警具僚,俾安微分,不勝幸甚,臣無任瞻天望雲激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速上來行公。

12月13日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河奉命偕來。左副承旨愼無逸。右副承旨慶聖會坐直。同副承旨李廷熽坐直。注書二員未差。假注書朴致隆兪最基仕直。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○觀象監,夜二更,月暈。

○下直,朔寧郡守金東鼎。

○李箕翊啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○慶聖會,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。答曰,知道。

○李顯祿啓曰,憲府無行公之員,連日監察茶時,事甚未安。除在外外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?答曰,允。

○傳於李顯祿曰,下直還下去守令,留待引見。說話在下

○李箕翊啓曰,同副承旨李廷熽,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中,右議政趙道彬,十二度呈辭。傳曰,安心調理。

○江華留守朴師益,以兵房米等,混入於蕩滌中,待罪事狀啓。傳於慶聖會曰,勿待罪事,回諭。

○慶聖會,以禁衛營言啓曰,今日本營褒貶時,闕內入直禁軍將及哨官,依前定奪,使之替代來參之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽,以戶曹言啓曰,依傳敎,左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,竝更爲輸送,則皆以爲,恩命屢煩,而終不敢冒受,不勝惶恐之至雲,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,姑待下敎,輸送。

○李廷熽,以耆老所言啓曰,本所屯莊,皆在濱海斥鹵之地,雖値樂歲,猶未免艱乏之患,而自數年以來,連遭無前凶歉,若干田土,全無所收,故物力之凋殘,日以益甚,諸老臣藥餌之道,極其苟簡,無他計策矣。湖南沿海各邑田稅大同米,以私船載運,而例有船價除給之規。若以本所案付船,許令載納,則取其剩餘船價,以補藥餌之資,而其於上納之際,亦必無虛疎之弊。自明年爲始,全羅道務安、長興、南平、羅州、靈巖、珍島、海南、康津、寶城、靈光、茂長、順天、興陽等邑田稅大同米,以本所定送船隻,載運上納事,該曹、該廳及本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○掌令姜一珪啓曰,疏下五賊,竝命亟正邦刑,世良,亟擧孥籍之典,時龍,還收刑推定配之命,仍令王府依律處斷,李森等,還收安置竄配之命,設鞫嚴問,賊鏡子寧海,還收爲奴之命,依律處絞,任徵夏,還收遠竄之命,沈檀,拿鞫嚴問。新除授司諫院正言李度遠,以災傷敬差官,時在全羅左道,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。李度遠,竣事後,自當上來,勿爲下諭。

○右議政趙道彬箚曰,伏以臣,始緣情地之迫隘,有欲必解,終因疹疾之危惡,無路轉動,積犯瀆逋之重誅,薦荷曠絶之殊恩,十行叮嚀之旨,天札留案,圭復莊誦,自然感涕,越數日而未晞也。顧臣所遭,公議攸在,引服控免,是實自靖之圖。竊以爲,違逋犯分,雖或獲戾於聖明,猶可哀憐而恕之,冒沒抗顏,畢竟得罪於公議,則臣雖有喙,何辭之爲?此臣之所以寧被嚴何,未敢爲冒進之計者,而第惟君臣之義,天地莫逃。恩念之繾綣,如彼,分義之怵迫,若此,區區悰跡,有不暇恤。非不欲一覲耿光,進承面命,兼暴衷悃,退守私義,而惟是疾勢沈綿,日加一日,精神氣力,漸至銷奪,復起爲人,決知其無幸。作起趨命,有願莫遂,仰首天陛,微忱倍激,而況又近侍之尙淹陋止,太醫之不離看病,此尤臣惶悶添病之一端,而至於倉官常廩之屢輸,亦非賤分所敢自安。無常職而賜於上,古聖有戒,雖被不恭之罪,終難祗受。不得不竝此仰陳,伏乞聖慈,俯察至懇,亟先收回偕來看病之命,仍寢月俸輸送之敎,特許鐫削臣相職,使臣安意就盡,不勝萬幸。臣心神昏錯,不能締構文字,銜恩耿耿,始乃更陳危悃,尤無任兢惶激切之至。取進止。答曰,省疏具悉卿懇。當引入之時,所患如此,思卿之中,慮念益切。醫官留視,卿豈過辭,而常廩則卿感回之前,一向輸送,亦近文具,已令姑待下敎矣。偕來承宣,若聞卿少間入來之言,則召還奚難?卿其安心勿辭,從容善攝,俟間入來,用副至望。

○正言韓德厚,上疏入啓。答曰,省疏具悉。陳戒之言,由於愛君,予用嘉之,而湖西伯眷率事,已有成命,何必更之?爾其勿辭,從速察職。傳曰,正言韓德厚上疏,還爲入之,留中。

○掌令李台徵疏曰,伏以臣,坐罷未久,復畀宿趼,恩重罰輕,感懼交切。僨敗之地,不宜再入,而迫於嚴命,黽勉出肅,臣之情勢,到此益窮。噫,向臣所論,不過欲使殿下,禮元老愼名器而已,夫豈有一毫他意,而言不槪心,薦承嚴敎,思之至今,餘悸尙懍,且臣前疏中所論首揆事一款,未免有下語不審之失。其曰,假使其間聞見未的,容或有一二差爽之語者,實是行語間設辭,非謂首揆眞有是事,而辭不達意,致有物議,處置臺臣,至以其時不能駁遞,反自引咎於稠坐之中。臣之本意,雖不如此,人之爲言,若是峻嚴,則在臣自處之道,決不可一刻仍冒於臺次。伏乞聖明,亟命削罷臣職名,以謝公議,不勝幸甚。臣於請譴之章,不宜贅貢他說,而竊有區區憂慨於近事者,敢此附進一二,惟聖明,少垂察焉。嗚呼,討復二字之爲今日一大忌諱者,久矣。以此,天誅尙稽,而王綱不擧,大義日晦,而聖心益蔽,大老之忠言正論,目之以喜事,承宣之苦心血懇,譏之以自效,亂賊之增氣,自此一倍,忠志之解體,由玆益甚,可勝痛哉,可勝歎哉?懲討之典,尙此稽遲,而堤坊之道,亦漸解弛,至於遠竄罪人黃爾章,亦入於本道稟秩之中。夫白望之告一鏡也,挺身伸救者,爾章也,師尙之請竄故判書申銋也,從旁協贊者,爾章也,則竄配薄罰,亦云失刑,豈可視同輕罪而遽置於稟秩哉?此而置之,後弊難防,臣以爲,殿下之警責道臣者,宜在於此也。向者僞勳策錄之時,參盟之臣,皆有贈先職牒,嫡長之家,亦皆分給錄券,在今削勳之後,凡係僞勳者,皆不宜仍置,而贈牒錄券,尙不還收,其在事理,殊極無謂。伊時追贈職牒及頒賜錄券,亦命一倂收入焉。京兆、秋曹,俱是刑獄重地,正宜久任責成,而近來官長,朝拜夕移,便同逆旅,蒞任者,纔習文簿,輒已遞去,新代者,事面生疎,不識頭緖,而猾吏又乘時舞奸,賄賂公行,此皆由於長官不能久任之致也。唐、虞之時,爲士師者,只有皐陶一人,而不聞其有他也,漢之張釋之,亦以治獄平允,終於廷尉,此古昔所以重其刑獄,委任責成之意也。今則不然,坐席未暖,旋卽遞易,雖有皐陶、釋之之才,將無所效其能矣。伏願殿下,申飭銓曹,京兆、秋官堂郞之練達事務,著有聲績者,俾勿數遞,以責其效焉。臣治疏將上之際,天牌降臨,不敢坐違,謹此隨到闕外,拜章徑退,臣尤死罪。伏乞聖明,勿以人微而廢其言,特加採納焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。黃爾章事,道臣之置於稟秩,豈乎非哉?收錄券事,今猶晩也,依施,而京兆、秋曹堂郞事,予意亦然,另加申勅。爾其勿辭,從速察職。

○江華留守錦原君朴師益疏曰,伏以臣,任重才疎,理難久冒,病隨日深,勢難久淹,敢上瀝血之章,冀蒙開許之音矣,乃者,聖批溫諄,迥出常格,而感激惶霣,置身無所,而繼之以愕然失圖,誠不勝其抑鬱悶塞也。夫沁府居守,何等職任,而以臣之百無肖似,已試蔑效者,任其久竊,不賜斥退,此已大乖於聖朝考黜之政,而亦豈賤分之所得安者哉?臣之此來,殆浹二載,而惟日憒憒,無一善狀,其於鎭撫軍民,而得其心,蓋蔑如也。至於內外頹城之未盡完補,大小圮廨之未盡修葺,與夫兵械舟楫之朽敗,而百不能理其一焉。念臣匪材,無所事事若此類,不可殫擧,則其敢諉以力有所詘,下手無地,而爲自解之計乎?朝家如不亟去臣而畀才能之臣,俾爲善後之圖,一向留臣,重誤國事而後,始爲一一按視,而加威譴焉,則臣之罪,固擢髮難贖,而終亦何益於保障哉?臣旣不早決退於受任後,數朔或半年之內,而臨朞始辭,辭又不繼,卒之眷戀遲徊,以至今日,而復爲祈免,吁何晩矣?每自循省,輒增惶愧,人之視臣,其將謂何?此臣所以必欲釋擔於屍職未愈久,僨事未愈甚之前,而猶可幸於免陷大戾也。若臣病重實狀,業已陳暴於前疏中矣,顧其中消外脹,咯血、下泄等症,非如一時偶感之比,乃與痿痺之疾,相爲終始。臣於叨承恩批之後,稍加將理,亦且匝一朔矣,而一皆無減,種種作劇,消者益消,形貌漸覺枯悴,脹者益脹,肚膈漸覺亘滿,咯甚而或至於嘔,泄極而轉變爲痢,晝宵呻痛,長委床簀,而至於痿疾,日甚一日,尤無可論,少試起動,非扶輒蹶,每當麻痺,須摩僅定。似此症情,卽一籧篨形耳,縱或賴天之靈,苟延時月,其不得復作完人,則已較然矣。今臣之病,至於此境,罔由自力於職事,以伸其情禮,頃値至月與朔朝,而眞殿之享,頉報替行,望闕之拜,次第廢卻,有臣如此,不如死之久矣。噫,沁館之便於調治,臣非不知,而臣之養疾便身,不爲不久,則又安敢藉此寵諭,往益濡滯,重犯不知足之戒,而海土添祟,尤宜致愼。人之聞臣病而爲臣勸者,擧以遄歸爲言,則臣又何心,不自恤其性命,強久於不可久之地,而徒以煩瀆爲懼,不爲之畢其說,以冀天地父母之垂憐也哉?以情以病,萬無強策駑鈍,復察職事之望,玆冒萬死,敢申哀籲,伏乞聖上,特回淵鑑,曲加諒察,亟許鐫改臣職,俾得歸死故里,在臣身實爲至願,而居留重任,回授可堪之人,於公朝尤爲大幸。臣無任戰兢懇祝之至。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,調理察任。

○同副承旨李廷熽疏曰,伏以,臣本戇愚,孤立無朋,素所蓄積者,只是忠君憂國之一念,故最爲向來群凶所仇嫉,嶺海三霜,僅保性命。何幸天日重明,群枉昭雪,臣於是時,亦蒙聖明之恩諭,仍擢西塞之重寄,由是感激,誓報涓埃之萬一,而不幸奸商犯法,拿罷猶輕,杜門省愆,惶隕冞增,向因普霈之大慶,得蒙甄敍之異恩,撫躬惝恍,罔知攸措。乃者銀臺新命,遽下於千萬夢寐之外,臣誠驚駭震惕,感涕自零。揆以分義,固當竭蹶趨承之不暇,而第臣情勢病狀,實有所不敢冒當者,玆敢猥暴微悃,冀蒙鐫遞,伏乞聖明,少垂察焉。臣本庸陋,涉世昧方,徒知有國,不知有身,故頃年凶孼之黨,構捏臣身,必欲甘心而不得,則至以先山事,白地粧撰,幾陷罔測之科,雖以自中死黨之輩,亦知虛罔,旋卽駁遞,言者仍停其啓。此則聖上想或俯燭,臣不必追提於今日,而至於李文中擊錚構誣之語,罔有紀極,至謂之脅捧誣招,張皇架鑿,冀欲眩亂其是非,吁亦巧且憯矣。渠雖急於訟父,其何敢誣罔天聽,若是其無嚴耶?彼以九十餘斤,不爲面質,作一欠端,故臣亦慮其萬一或冤,更加査覈,則與前招無異,而盛參一行擔入內之說,又出於各人之口。且裹參唐太及收稅唐太竝二千斤,作木八同,又出都工木二同,合木十同,移上山城,則所謂二百四十兩,貿木十同之說,自歸虛套,至於役其十二面統民,鑿得二十四小池,而獨孤秀、李東白二人,辦出私財,營立門枹樓將臺,則所謂募軍給價之說,亦未免落空。其他欺瞞之狀,眩幻之態,節節綻露,故臣逐條辨析,作爲別單,且付各人等,面質捧招,欲一陳達於宸鑑之下,而適値坐罷之時,未及登聞矣。曩者該府,不待質問於顯章,徑先更査於本道,誠未知獄體之果如何,而顯章之子,與其幕裨崔淑、權尙耆等,下去本邑,屢月淹留,誘脅諸人,百般周旋,而況且査官龜城府使白守一,卽顯章之私人也。其密勿親厚之狀,世所共知,則其曲循私囑,惟意所欲,固已料之,而及見其査報,則果然稱以誣罔納招,一反前案,置諸淸脫之域,世安有如許査體耶?雖然,勿論其有無虛實,旣被擊錚人之無限侵誣,則玆事未處決之前,其何可晏然於職次乎?況臣素患痰火之症,越添於竄逐流離之際,胸膈有時痞塞,咳嗽間又發作,小有勞動,輒益疼痛,加以經年塞上,病勢漸痼,精神筋力,澌盡無餘,而頃承試院之命,屢日處冷,繼差陵祀之官,觸寒往來,宿病之外,又添感冒,寒熱交作,肢節酸痛,輾轉床蓆,實無起動之望。情勢旣如彼,病狀又如此,雖微官散秩,尙不可以虛縻,矧玆出納之地,爲任甚重,其不可苟充也,益決矣。臣於昨夕,強疾隨牌,擬欲陳疏,而禁門已閉,不得不屛伏私次,今始露章,自闕下徑退。伏乞聖慈,俯諒微懇,亟許鐫削臣職名,以快人心,以安私分,不勝幸甚。臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爲父自明之供,於爾何嫌?爾其勿辭,從速察職。

○吏曹參判李縡疏曰,伏以臣,向暴危懇,未蒙準許,惶隕窮蹙,莫省攸處。理宜連章控免,而自知罪負至重,不可更添瀆浼之罪,泯泯縮伏,且踰月矣。伏聞大政,今月內過行,新有申勅,長官已承命出肅矣。佐貳之不可曠缺,臣於前疏,旣略陳之。常時尙然,況大政乎?變通備員,在所不已,而朝家迄無處分,是或容臣自列而然,臣於是,安敢以瀆浼爲懼,而一向泯默也哉?伏願聖慈,卽速遞解,回授在朝之賢,以幸公私。仍念臣除授賓客,亦旣多月,未曾一近胄筵,而惟坐受恩例賜賚。《詩》曰不素餐兮。臣之素餐,亦多矣。以榮爲愧,食息靡寧,而況今講幄日開,睿學日將,是宜極選碩德,以責輔導。何可使在外賤臣,一味虛帶,以益瘝廢之誅哉?亦乞竝賜鑑允,無任震越俟命之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來察任。

○丙午十二月十三日辰時,上御熙政堂,下直還下去守令,留待引見入侍時,左承旨李顯祿,假注書兪最基,記事官朴敏采、全近思,朔寧郡守金東鼎,利城縣監洪以源,以次進伏。上,下敎曰,職姓名,其以次陳之。利城縣監洪以源進伏曰,小臣,以壬辰年科擧,行軍門久勤,辛丑年,拜蝟島僉使,瓜滿後上年,待罪本職矣。上曰,今年利城穡事,何如?洪以源對曰,北路年事,雖非大無,而利城則旣入於尤甚邑,且當設賑矣。上曰,民瘼外,如有可達者,達之。洪以源對曰,別無民瘼可達之語矣。上曰,本縣有癘疫乎?洪以源對曰,癘疫則姑無熾發之事矣。上曰,今此留待引見,意非偶然,凡事須惕念爲之。朔寧郡守金東鼎進伏曰,小臣,乙未年,登進士,壬寅年,初授永徽殿參奉,肅宗大王祔太廟時,差都監監造官,換拜敦寧府參奉,竣事後,陞六拜軍資主簿,換差禁府都事,旋移敦寧判官、刑曹佐郞,仍轉戶曹佐郞,癸卯七月,拜工曹正郞,十二月,拜比安縣監,翌年春赴任,因道臣相避,卽遞,其年七月,拜公山縣監,乙巳夏,以母病遞罷,今年四月,拜翊衛司翊衛,今方待罪本職矣。上命誦七事,金東鼎誦畢。上曰,雖未赴任,如有民弊可陳者,陳之。東鼎曰,十年之前,小臣之父,曾經本郡,小臣以衙童隨往,故邑弊民瘼,略有所聞知。細瑣弊瘼,雖不足盡煩天聽,而不無一二可陳之弊,故敢此仰達。朔寧,素是峽邑,田多畓少,元帳付,不過一千一百餘結,而畓則未滿百結矣。以此之故,諸般上納,皆以小米,而至於禁衛、御營保米,則皆以大米捧納,其數至於三百餘石之多。保米雖曰身役,皆是田畓所出,而兩營保米,以大米上納之數,至於此多,前後郡守,論報該營,或有代捧小米之時,或有大小米參半捧納之時,而近年本郡年事,連値大無,民間赤立,卽今形勢,萬無懲捧大米之道。禁衛、御營保米,從今以後,特爲代捧小米,仍令定式施行,則庶爲窮民蒙惠之道,故敢此仰達。出擧條上曰,朔寧,雖田多畓少,而事係變通,其令軍門,參酌稟處後許施事,分付,可也。東鼎曰,雖參酌代捧,亦足爲小民之幸,而如此關係民情之事,必須斷自宸衷,特令許施,然後民蒙實惠,故惶恐敢達。上曰,事關變通,令軍門稟處後,許施,可也。東鼎又達曰,本郡,有摠戎廳屯牙兵,而本無定數,且以歇役之故,良民生髮,率皆投入於牙兵,以此閑丁,尤無可得之路。摠戎廳牙兵,特令定其額數,俾絶歇役投屬之弊,何如?出擧條上曰,果川縣監方震夔,亦以此等事,有所陳達,故不無下敎之事,而其令廟堂稟處,定數,可也。承旨誦傳諭而喩之,又諭別諭後,洪以源、金東鼎,先爲退出。上曰,金東鼎,乃前任朔寧郡守金浣之子耶?承旨李顯祿對曰,乃金浣之子,而故判書金演之姪子,參判金東弼之從弟矣。上曰,守令別諭,年有豐歉,不必長用一本,其措語,隨時增減爲之,可也。遂退出。

○丙午十二月十三日午時,上御熙政堂,晝講入侍時,同知事尹鳳朝,特進官洪禹傳,參贊官慶聖會,假注書兪最基,記事官朴敏采、全近思,侍講官金龍慶、朴師聖,宗臣西陽君熳,武臣趙囿春,以次進伏。金龍慶,讀《孟子告子》篇第四板告子曰生之謂性,至范氏人皆可以爲堯、舜。上讀前授音gg受音g一遍,又讀自告子曰性猶杞柳,至可以爲堯、舜。金龍慶,讀至於故謂之外也吐,上曰,此似與諺解少差矣。金龍慶曰,告子以爲,性中無善無不善,而以食色爲性者,是徒知其甘食悅色者,皆出於本心,故認以爲性,而不知性者,人所共稟之天理也。人性之中,四端皆具,則豈有仁義內外之可言,而告子以仁爲內,以義爲外者,蓋其所見不明,以爲仁愛之心,則自內而生,事物之宜,由外而制,故有此仁義內外之說,豈不謬哉?尹鳳朝曰,天下無理外之物,有目則視,有耳則聽。朱子云,告子,認食色寒煖趨利避害之爲仁,告子,認氣爲理,故所見如此。蓋義者,所以裁製事物,而事在於外,故謂之外,仁者,愛之理也,愛本於心,故謂之內。渾將一身所屬知覺運動,爲義者,非但不知義之爲義,亦可謂不知仁之體矣。朴師聖曰,朱子所謂行吾心之敬以敬之,則不在於外者,誠易曉處也。又曰,下章人之性善,皆可以爲堯、舜之語,尤當猛省,特加工夫處也。仁義本在吾心,苟能充之,則堯、舜之聖,豈不可以企及乎?洪禹傳曰,秦人之弟則不愛之,以此觀之,常以認事物之宜,爲義而然也。告子以食色爲性,故孟子於其章末,以嗜灸gg嗜炙g反覆而曉喩之,蓋因其所明者而曉之也。鳳朝曰,彼長而我長之雲者,乃迷見也。其意,蓋謂敬之心,不在於長者未見之前,而必發於長者旣見之後,則義乃在外而不在內也。其爲所見,豈非錯謬之甚乎?龍慶曰,同知事所達彼長之說,誠好矣。上曰,生之謂性雲者,告子之所見,偏於一偏而然矣。鳳朝曰,白馬之白,在乎辨別,非不屬於義,而孟子獨以長字敬長之心,言之矣。金龍慶曰,孟子就其辭之無窒礙處而言之,故以彼長之說,諭之矣。鳳朝曰,朱子以爲,孟子有戰國辯士氣象。其所以諭之者,只就上下兩章,大體略同,蓋隨時制宜,各得其中,乃義而所以行乎義者,此亦由於心也。上曰,其中隨處行敬雲者,是矣。金龍慶曰,行乎敬者,乃一篇大旨矣。尹鳳朝曰,告子篇前授音gg受音g及此章,乃論性理上源頭處,如此章之類,自上痛加猛省焉,則豈非聖學工夫乎?大抵論學問次第,以《近思錄》,言之,以太極圖,爲首。朱子以爲,此所以便於後學,而取其易解者,冠之首,更望各別着工而理會焉。金龍慶曰,同知事所達,好矣。孟子劈出仁義,在人本性中,人皆可以爲堯、舜者,在於復其性一語,尤深切著明矣。洪禹傳曰,告子之見識誤入,見解之謬戾如此。凡學問工夫,惟以格致,爲第一務,夫然後,可無此弊矣。尹鳳朝曰,讀古書之道,到疑晦處,方是長進處。經書,乃聖賢言語,而意味無窮,熟讀詳味,反覆深究,然後疑者可解,而漸至於洞然矣。上曰,好矣。講畢後,同知事尹鳳朝所啓,臣方待罪司圃署提調,以本署事,有所仰達者矣。本署,以御供蔬菜及夏間眞西苽進排,係是逐日供上之司也。凡供上,他衙門則皆受出貢物價於戶曹宣惠廳,使貢物主人,進排物種,而本署則無貢物受出之事,只有若干折受於外方,而逐年收捧,出給貢物人,使之以此進排,雖盡數收捧,每患不足,而近年則以年凶之故,有折受邑,全不收捧上送,將不免生事之境。本署,乃是該司,號令不及於遠邑,雖屢度發關,了無動念之事。今若使之拘礙於守令解由,則必有惕念之道。他該司,亦多有此等解由拘礙之事,本署上納邑,亦以解由拘礙,永爲定式,則庶可以勅勵矣。不然則前頭將有生事之慮,故惶恐敢達。上曰,司圃署外,他衙門亦有此類耶?尹鳳朝曰,他衙門則未諳矣。上曰,如此之類若多,則守令之以此等事,解由拘礙,亦涉有弊,只司圃署一司如此,則出於擧條,分付,可也。出擧條上曰,實錄之役,摠而言之,今爲幾何?李縡、趙觀彬所授,則何以爲之?尹鳳朝曰,臣未詳,而可餘一二年,不然則當餘二三年。若用數朔工夫,則可以訖工於來三月間矣。李縡、趙觀彬所授,則諸堂上已爲分授而爲之矣。上曰,書役已始之耶?尹鳳朝曰,姑未及矣。釐正畢役,似在二三月間矣。上曰,古則用鑄板耶?尹鳳朝曰,然矣。上曰,所餘有多寡,而分授之後,有未及訖者,則何以爲之?尹鳳朝曰,若未及訖工,則分授亦或一道矣。諸臣遂以次退出。

12月14日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河bb奉b命偕來。左副承旨愼無逸。右副承旨慶聖會坐直。同副承旨李廷熽坐直。注書二員未差。假注書兪最基鄭益河仕直。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰,明日,乃是小寒,自明日至日暖間,視事,頉稟。傳曰,知道。

○愼無逸初度呈辭。傳於慶聖會曰,還出給。

○左議政洪致中,右議政趙道彬十三度呈辭。傳於李廷熽曰,安心調理。

○李廷熽啓曰,今丙午秋冬等褒貶,當爲磨勘,而本院時無實郞廳,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書朴致隆病,代以鄭益河爲假注書。

○李廷熽,以工曹言啓曰,本曹判書申思喆時未出肅,今丙午年秋冬等褒貶,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,本府郞廳及五部官員、四山監役官,今丙午秋冬等褒貶,當爲等第,而判尹權𢢜未肅拜,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宣惠廳言啓曰,本廳及常平廳郞廳,今丙午秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調領議政臣鄭澔在外,左議政臣洪致中,右議政臣趙道彬方在呈告中,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令姜一珪啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請收還時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。請還收逆鏡子寧海減死爲奴之命,竝令有司,依律處絞。請亟收任徵夏遠竄之命。請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。日者元老大臣之疏,亶出憂世道警具僚之意,而前後聖批,厭薄太甚,朝野失圖,義理益晦,則身居臺閣者,所當直陳意見,感悟天心,而掌令李台徵之疏,自托扶奬,遣辭回互。其曰聞見未的,容或有一二差爽等語,隱然以元老之言,歸之爽實之科,而承順聖批中謹聞之敎,至於可言不可言之說,尤極駭然,臺閣之羞,至此而極矣。物議譁然,久而愈激。及其再叨言地也,不思自處,旋卽就列,揆以廉義,豈容若是,而最晩引咎之章,尤涉苟且。當此士氣消阻之日,不可無警責之道,請掌令李台徵罷職。守令之私用災結,朝家法禁至嚴,而惟其懲勸之不明,故貪官汚吏,類多濫報災結,潤其私橐者,可勝痛哉?臣之奉命檢田嶺南也,巡到蔚山府,聞前府使安瑞羽,昨年田政磨勘時,圖得災結,至三千餘結,而民間分給之後,餘數甚多,一境呼冤至今,時任府使李萬維,不敢掩諱,示臣以安瑞羽遞歸時,私自區處八十餘結文書一丈,此外私用者亦多,從當査出雲。臣不勝駭然,而事關昨年,職非按廉,故不敢啓請科罪矣。追聞道臣,只施徒配之律於監色,而私用八十餘結之守令,則晏然無事。此而若不痛治,則貪汚之吏,益無所憚。請蔚山前府使安瑞羽爲先拿囚後,令本道從實査聞,依律科罪,以爲懲一勵百之地。答曰,不允。末段事,依啓。

○獻納黃梓疏曰,伏以臣,素患痰病,積添於瘴癘之中,每遇寒節,輒劇於頃刻之間,便同癃疾之人,斷無從宦之望,頃自史院,直宿而歸,重觸風冷,諸症猝發,胸膈昏塞,支節疼痛,而考官牌召之命,遽下此際。臣欲起還仆,終犯逋慢,得蒙恩罷,少安私分,乃於經夜之後,病情少減。仍念臣祖父篤老,氣息危綴,臣父年來,衰病益甚,而暌違定省,倏已七箇月矣。戀係庭闈,懷不自抑,卽尋鄕路,歸到親側,祖孫父子,相對感泣,不自意甄敍除命,薦降於是日,馹召恩旨,追到於遠外,榮光所被,聽聞皆聳,臣誠惝怳,冞增悸恐。臣之祖父,責臣徑來,勉臣速還,臣亦積月侍講之餘,離遠楓宸,區區犬馬之戀,倍激衷悃,豈不欲行不俟駕?卽日趨朝,而第臣得伏見下政院之敎,以試官違牌之弊,辭旨極嚴,臣誠惶駭震越,無地措躬。繼又伏聞,承宣之陳疏,盛論近來違傲之習,末乃以罷罰,爲請,臣尤不勝瞿然悚恧之至。臣猥以庸陋,過紆拂拭之恩,忝叨淸顯,罔非涯分之外,顧無一分才識,可以少副職責,惟以筋力奔走,爲萬一報效之圖,而只緣疾病,有時乎侵劇,情地不免於窮蹙,坐違召命,前後非一再矣。其心非在於自便,而其跡實涉於慢蹇,揆以邦憲,合被大何。臣每自循省,若隕淵谷,今者,聖敎旣嚴於責勵,公議至發於近密,則論其負犯,臣實爲首,其不可以一時例罷,以塞其罪也,明矣。噫,臣雖無狀,顧其職則臺閣也。凡人犯科,猶將糾正之不暇,今乃躬自蹈之,而不知所以自處之義,則其辱朝廷而駭公聽,當復如何,而伏惟聖明,亦安所用臣哉?目今道理,只在於速被威罰,以警他日,而朝家處分,亦不宜輒賜涵貸,以乖公法也。且臣於本職,人器之不稱,姑舍勿論,前啓應避之端,自在當遞之科,前此濫叨,已蒙許免,設令臣冒沒趨承,入京之後,不過復事撕捱而已。況今罪名未勘之前,罔非臣縮伏俟譴之日,其何敢揚揚登途,以益其忘廉喪恥之恥gg爲g哉?玆敢冒死哀籲,仰請嚴誅,而若其情私之切,病勢之劇,不暇竝及於引罪之章。伏乞聖明,念言地之久曠,察臣情之益蹙,先將臣新授臺職,亟行鐫削,仍令攸司,治臣辜恩慢命之罪,以肅朝綱,以勵群工,不勝大願。臣無任戰兢俟罪之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

12月15日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿坐直。右承旨鄭宅河bb奉b命偕來。左副承旨愼無逸。右副承旨慶聖會服制。同副承旨李廷熽坐直。注書二員未差。假注書兪最基鄭益河仕直。事變假注書蔡命寶

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來參雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵被論,姜一珪呈辭,持平申魯上疏,李廷樸gg李挺樸g受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李顯祿啓曰,史官二員待命事,命下,而史官皆入侍,宣傳官二員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政洪致中,右議政趙道彬十四度呈辭。傳於李廷熽曰,安心調理。

○李箕翊,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣金龍慶,以漢學兼敎授,今日院試坐起時,晝仕出去,而一日之內,勢難畢試,每每草記,事涉煩瀆,限畢試間,除草記出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,假注書鄭益河,雖已分館,時未免身,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於李廷熽曰,今觀北兵使李思晟褒貶啓本,則阿山萬戶金世振貶目中上款語,極其鄙瑣,非敬謹奏御之道,推考。

○傳曰,召對爲之。

○傳於李廷熽曰,明日諸承旨,持公事入侍。

○備忘記,傳於李廷熽曰,違牌坐罷翰林,竝敍用。

○李廷熽,以義禁府言啓曰,蔚山前府使安瑞羽拿囚科罪事,傳旨啓下矣。安瑞羽,時在全羅道茂朱地本家雲。依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以議政府言啓曰,三公皆有故,今秋冬等褒貶,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠勳府言啓曰,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而本府有司堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,曹所屬宗簿寺、司饔院官員等,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而本司提調有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,曹所屬軍器寺、訓鍊院官員及部將等,今秋冬等褒貶,因各其堂上提調及摠管有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗親府有司堂上言啓曰,本府郞廳,今秋冬等褒貶,首堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,本曹堂上有故,今秋冬等褒貶,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,本府郞廳,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,今秋冬等褒貶,本曹郞廳,掌隷院、典獄署官員,當爲磨勘,而判決事及刑房承旨有故,不得一體爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳所屬京外將官等,今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而臣有身病,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司,今秋冬等褒貶,依前例竝爲題目磨勘,而忠淸、全羅兩道都事兼海運判官,京畿左水站判官,則不入於備局別單中,故不爲題目,只書等題。軍資監、司䆃寺、司宰監、平市署、濟用監、內資寺、五部,今秋冬等褒貶,司䆃寺、軍資監、司宰監、平市署,去春夏等褒貶,各其司提調、都提調、漢城府堂上有故,皆不得磨勘,而內贍寺春夏等,官員旣多遷轉,提調亦已卒逝,有難考績,依近例蕩滌,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監郞廳及將官等,今秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調領議政臣鄭澔在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○平安監司洪錫輔疏曰,伏以臣,伏見本月初六日所下備忘記,以臣以任徵夏之置於放秩,聖敎至嚴,至降從重推考之命。臣於是惶隕悚蹙,莫省所措。臣誠愚昧,初不覺其特施投畀者之不敢擅議,竊自以爲,旣付放未放之責於道臣,則在道臣之道,但當一從公論,分等啓聞,然後可幸無罪,乃於道內竄謫諸人,因赦典論列之時,果置徵夏於放者,蓋徵夏被謫,雖出於特敎,臺閣還收之請,久愈未已,公議所在,槪可見矣。況今大霈薦降,合諸赦而竝論於一狀之中,則事尤有異於常格,故不復致慮,循例擧論,致勤非常之嚴責,論其所失,奚止問備,而當事昏謬,至於此極,其何以按一道而修職責哉?臣本庸下,百不猶人,飽經危禍,神精都喪,猥當重藩,觸事生疣,早晩顚躓,固已自審,因一赦啓,至承臣子所不忍聞之敎,反復循省,莫非自取,終莫如早卸匪據之職,毋致重誤國事。玆敢不避猥越,冒陳血懇,伏乞聖慈,察臣不事事之實,亟賜罷免,且勘臣無嚴之罪,以警具僚,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。臺諫雖重,前後下敎至嚴,則豈可循例置諸放秩乎?至於從公議之說,未免苟且矣。卿其勿辭,從速察職。

○丙午十二月十五日申末,上御熙政堂,召對時,參贊官李廷熽,侍讀官金龍慶、朴師聖,假注書鄭益河,兼春秋都永夏、全近思,各持《宋鑑》度宗、恭帝所附奏入侍。玉堂上番金龍慶,讀至第十板。上曰,玉堂下番讀之。師聖,讀至第二十板。上曰,承旨讀之。廷熽,讀至第二十二板。上曰,注書讀之。益河,讀至二十八板元人鏤榜根,謂玉堂曰,此根捕之根字,似是跟字矣。龍慶奏曰,益河之言,是矣。上曰,唐本,以何邊書之耶?龍慶曰,唐本亦以此書之,而與跟同義則無疑矣。上曰,然。益河仍讀至三十一板。上曰,少退。少頃,更命入侍。益河又讀至三十八板。上曰,上番《春秋》讀之。永夏曰,小臣,老昏不能看字。上曰,下番《春秋》替讀。近思讀至四十三板。上曰,玉堂下番,更讀之。師聖讀至五十一板。上曰,玉堂上番讀之。龍慶讀至終板。上曰,節義之盛,至此尤多。如文天祥、陸秀夫者,比漢、唐有勝,千載之下,令人感歎。龍慶曰,宋末忠臣烈士,如是甚多,此莫非宋朝歷世培養之效也。上曰,至於帝昺,宋之一脈,尙幸未泯,若於當時,早用文、陸兩賢,則豈至於此乎?龍慶曰,聖敎誠然矣。雖晩用,若能聽其言,何必如是?上曰,若用於度宗時則庶幾矣。龍慶曰,趙昴發之死於從容堂,亦可謂文、陸一般人。宋之文敎大行,扶植節義之效,至此而著矣。上曰,李若水之死,虜人云,南朝有李侍郞一人。此亦濂、洛、關、閩之化,至於如此矣。龍慶曰,濂、洛諸君子,雖不見用於時君,而若其扶奬世敎之效,能至於此。若使宋帝,能用濂、洛諸賢於當日,則其效當如何哉?上曰,桐江一絲救漢,信然矣。上曰,劉剡之論賈似道一款,比朱子筆法,果何如耶?若紫陽《綱目》,則將何以書之?龍慶曰,無國命而殺之不可,故陳宜中,殺虎臣,虎臣之罪,於此益著矣。龍慶曰,天祥之入眞州時,苗再成所畫之策,若得見用,則庶有興復之幾,而李庭芝,信讒不從,終至敗亡。苗、李,皆宋之忠臣,而猶不知天祥之爲人,豈非可惜之甚者乎?上曰,孔子大聖,而尙不得見知於當時,況文天祥乎?天祥之箚,附於此者,何也?龍慶曰,文體甚簡,不知其爲好,而古人取之矣。又曰,厓山舟中,雖使後人思之,可謂岌岌危亡之時,而日書《大學章句》講之,濂、洛之化,於斯尤驗。上曰,文、陸兩人,事六歲幼君,而猶夫如此,此豈非後世爲人臣者所可監法處耶?上又曰,陸秀夫事,漏於《三綱行實》,予嘗慨然。今見此書,此不過當初編錄之臣,以精約爲主,故兩賢事,未免見漏,良可惜也。上又曰,張世傑瓣香告天之事,使治世見之,可謂神矣。然論者每以此等事,歸之於天數。天數,雖非人力所可容,凡事每歸之於天數,而不知自修之義,則實非守正之道,如此處,但當修在我者而已。上曰,《宋鑑》垂畢,《明紀》及《東史》,速令印出。朴師聖曰,向者晝講入侍時,金龍慶等,以《明紀編年》、《東國通鑑》印出事,有所仰達,而兩冊幾件印出與否,未及定奪矣。《宋鑑》則曾以十五件印出,今亦何以爲之耶?敢稟。上曰,卽今經費蕩竭,頒賜之件,有難盡印,依《宋鑑》印出例,各限十五件印出事,分付,可也。出擧條上曰,承旨進來。廷熽進伏,上曰,京中褒貶之有懸註,昨今兩年,皆見之矣。名曰懸註,而全用純褒,此近於文具。京中與外方雖異,旣曰考績則何必如是?此後則申飭,可也。廷熽曰,懸註一款,似是近來事矣。上曰,在前先朝時,未聞有此規,此不過數年前定式事矣。廷熽曰,退出後,謹當考啓矣。仍相與退出,夜已三更矣。

12月16日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿坐直。右承旨鄭宅河bb奉b命偕來。左副承旨慶聖會服制。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國未肅拜。注書二員未差。假注書鄭益河仕直權爀。事變假注書宋時涵

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更,月暈。

○有政。吏批,行判書沈宅賢進,參判李縡在外,參議申昉進。兵批,行判書金興慶祿陞降坐起進,參判李裕民進,參議洪龍祚病,參知權𥛚在外。吏、兵批,承旨李廷熽,代房進去。

○吏批啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○以林柱國爲承旨,黃梓爲吏曹佐郞,洪得福爲工曹佐郞,趙榮福爲同義禁,權炳爲監察,安允中爲海州判官,李光普爲開城經歷,韓頤朝爲司成,朴瑞爲內贍直長,韓配斗爲廣興奉事,崔鼎來爲司藝,任敬爲貞陵直長,閔應洙爲司諫,徐宗伋爲獻納,禁府都事尹澥,徽陵奉事鄭亨泰相換。

○吏批,口傳政事,以韓顯謩爲奉敎,李潝爲待敎,閔亨洙爲檢閱。

○李廷熽啓曰,卽伏見今秋冬等京外褒貶啓本,則兵曹判書金興慶啓本中,蔚山、長鬐等監牧官趙尙協,以馬多故失,爲目,則宜置下考,而置諸中考。慶尙監司兪拓基啓本中,沙斤察訪車亮徵,以馬或瘦困,松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐,以馬或顚蹶,爲目,則竝宜置下考,而置諸中考。全羅監司李瑜啓本中,以寶城郡守盧齊愼,或欠束濕,舊弊不祛,爲目,則宜置下考,而置諸中考,致勤點下。黃海監司李潗啓本中,都事朴宗潤,不書等題,而守令中亦無一人居下者。慶尙監司gg全羅監司g啓本中,靈巖郡守鄭來徵,以政欠勅勵,方責來頭,龍安縣監崔東濟,以迎送有弊,姑示警責,濟原察訪韓鳳朝,景陽察訪徐文永,俱以馬政或疎,爲目,則竝宜置下考,而置諸中考。咸鏡監司兪崇啓本中,三水府使金鑮,以政雖存恤,病難任事,高原郡守申漢昌,以爲政模糊,去益平平,爲目,則竝宜置下考,而置諸中考。江原監司柳復明,統制使李載恆,南兵使鄭德徵,慶尙左水使洪處武等啓本中,守令、邊將,無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?傳曰,依啓。近來外方考績中,徒循姑息,多近文具,而其所詳明,未有若今番湖南伯之考績,則一等第之不察,其何所傷?全羅監司李瑜,勿推。

○李顯祿啓曰,翰林韓顯謩、李潝、閔亨洙,同副承旨林柱國,同義禁有闕之代,差出後,禁府堂上開坐事,竝有牌招之命,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○左議政洪致中,右議政趙道彬十五度呈辭。傳於李廷熽曰,安心調理。

○傳曰,大政當行於何間雲耶?問於兩銓以啓。

○李廷熽啓曰,命下矣。問於兩銓,則大政前應行許多坐起,今方連次擧行,而其前則無無故日,當以今月二十八、九日間,爲之雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○假注書兪最基,代權爀爲之。

○事變假注書蔡命寶出仕gg出使g,代宋時涵爲之。

○李廷熽啓曰,前奉敎韓顯謩,前待敎李潝,前檢閱閔亨洙敍用事,命下矣。令該曹卽爲口傳付職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,禁府參下都事,曾以生、進差出事,定奪矣。新除授都事尹澥,以仕次第,備擬受點,而旣是蔭官,則不可仍置,他司生、進人中相換,何如?傳曰,允。

○李廷熽啓曰,今日政,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○兵批,(政)),以愼無逸、崔泰齡、李重新爲副護軍,鄭益河爲副司正。

○傳於李顯祿曰,夜對爲之,《宋鑑》持入。

○李顯祿,以兵曹言啓曰,卽接都摠府移文,則經歷李滌,番間書塡不仕雲。渠旣不仕,則不可仍置,依例汰去,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今十二月十六日,通德郞李鶴昌稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同守門將愼好儉,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以禁衛營言啓曰,今十二月十三日,下直還下去守令留待引見入侍時,上,下敎於朔寧郡守金東鼎曰,雖未赴任,如有民瘼可陳者,陳之。東鼎曰,朔寧本以峽邑,田多畓少,結數合爲一千一百餘結,而畓則未滿百結矣。以此上納,皆以小米,而其中禁衛、御營廳保米,則以大米捧上,至於三百餘石之多。本郡連歲凶荒,卽今形勢,雖日加椎剝,實無徵捧之道。今若自上,特下處分,禁衛、御營保米,皆以小米代捧,永爲定式,則峽民可以支保,故惶恐敢達。上曰,事係變通,以此分付軍門,參酌稟處,可也事,命下矣。朔寧保米,曾前則連以大米捧上矣,年前因備局定奪,大小米參半捧上事,定式施行,而今此金東鼎所啓辭意,則有若以盡數以大米捧上者然。此則新除之官,似未諳其委折之致,而第念本郡,雖曰峽邑,水田頗多,保米元數,亦且不少,則參半捧上,固出於軫念峽民之意,今不可續續變改,以致軍餉之耗縮,依前定式,以大小米,參半上納事,分付,何如?傳曰,允

○領議政鄭澔疏曰,伏以臣,老病日劇,鬼事將迫,一端憂愛之忱,耿光不泯。人窮反本,理所必至,敢將狂瞽之說,以爲畢義之地,及承聖批,辭旨切峻,奉讀未半,心驚骨寒,祗伏俟誅,已浹旬月,迄無所聞,抑聖明,憐臣老妄,不欲加以刑章耶?或者有待於柱後惠文,彈治而後活之耶?臣俱未敢知也。第負罪之臣,久保職名,旣乖政理,有關廉恥,玆不得不更瀆宸嚴,冒死哀籲焉。若夫聖諭中設有萬萬非臣之本意,而未蒙恕究者,臣何敢縷縷自辨乎?惟是以臣前日之疏,疑爲喜事而發,則此不但臣心之抑鬱,實係言路之通塞,國家之存亡,臣安得嘿然而已乎?噫,辛壬(以))之事,尙忍言哉?群兇盜柄,蒙翳三光,圖危國本,魚肉搢紳,倘非天祚東方,則今之爲今,未可知也。凡百在廷之臣,莫不上有宗社之讎,下有父兄之怨,而前瞻後顧,左攔右遮,惟捧祿全身是事,無忍痛含冤底意,曾未聞有一箇半箇,明目張膽,以伸討復之義,馴致風俗頹敗,倫彝斁絶,朝論委靡,國勢杌隉,滿庭啽啊,上下相循,識者之憂,已不可勝言,而聖明,又以喜事二字,禁切一世,使不得開喙,則政使從今以往,遺君後親之倫,交作於朝廷之上,禦下蔽上之姦,肆行於殿陛之間,誰當復爲殿下明言之者?此臣之所大懼也。比竊伏聞,二揆緣臣疏語,一時引入,辭單相繼,聖憂方勤,朝著不可謂無事,鬧端不可謂不生。臣雖初無喜事起鬧之心,而喜事起鬧之罪,臣實有之,律以邦憲,豈容寬貸?且況賤疾危篤,朝夕待盡,此際又見女息之死,任情號痛,益以澌綴,雖微罪戾,元輔之任,決非養病之坊。伏乞聖明,天地父母,特加憐察,先將臣所帶本兼諸任,一竝鐫削,仍治臣妄言之罪,以靖朝廷,以安私分,千萬幸甚。臣不勝激切祈懇惶恐俟命之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。頃者疏批,非有深意,卿何過辭?然今玆疏論,猶執前意,前瞻後顧,左攔右遮等說話,語欠寬平,此豈予平日所望於元輔者哉?實爲卿慨然也。卿其安心勿辭,俟間就途,庸副予意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○李顯祿、李廷熽啓曰,臣等卽伏見大臣疏批,則以猶執前意,語欠寬平,此豈予平日所望於元輔者哉?實爲卿慨然也,爲敎。臣等竊不勝驚惑之至。大臣之今疏所陳,槪出於引咎之意,而若其所執,則擧國臣民所共秉執之大義也。所謂前瞻後顧,左攔右遮雲者,泛論朝廷之氣像,而切中今日之時病,有何一毫他意於其間,而殿下不少恕究,其所未安之意,猶夫前日。噫,元老大臣,初何嘗有喜事起鬧之意,而殿下反以猶執前意,爲敎,臣等竊恐殿下,猶不釋然於元老之言,而尙疑其元老前日之疏,出於喜事起鬧也。夫聖意之未安於元老者如是,而猶且曰頃批非有深意,是殿下猶未消融其不平之心,而外示優容之意也。其在誠心禮待之道,恐不宜若是,請亟加三思,還收疏批中未安文字,以存禮待元老之誠,千萬幸甚。臣等忝在近密,不勝區區憂慨之忱,惶恐敢啓。答曰,首揆疏語,猶夫前日,則慨然之敎,烏可已乎?自古未聞此等疏批,有覆逆之事矣。其相儆戒之語,驚惑何哉?良可異也。因金龍慶所達,追後改下。

○李顯祿、李廷熽聯名疏曰,伏以臣等,於元老疏批未安之敎,竊不勝區區憂慨之忱,敢以草草數語,略效繳還之義,而及伏承聖批,不惟不賜開納,乃反以如此多事之覆逆,未滿一哂,爲敎。臣等於此,反顧慙恧,益不知置身之所。其在廉隅,卽當陳章請譴,而入侍有命,他無推移之路,不得已抗顏登對,復申前說,縷縷誨諭,反復丁寧,臣等退出相對,惶惑冞切,第於一哂之敎,終有所不敢晏然於職次者。噫,臣等雖愚不肖,不足以見重於君父,而若言其所處之職,則出納之地,所進之言,則憂愛之忱也,而今殿下不少恕究,斥之以多事,譏之以一哂,此非但在臣等爲羞愧之甚者而已,其於禮使臣隣之道,好察邇言之德,亦果何如哉?只緣臣等之辭拙誠淺,旣不能裨補聖德之萬一,而反承此譏斥之敎,此莫非臣等不善事君之致,其何可一刻仍冒於近密之地乎?伏乞聖明,亟命鐫遞臣等之職名,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○奉敎沈泰賢疏曰,伏以,渺末如臣,猥陳私懇,幸蒙恩暇,扶將老母,下往臣兄得賢任所,榮生道途,感極闔門,母子相對,頌祝洪私,旣幸情願之獲遂,豈復爲留滯之計,而老人行役之餘,自不無傷損之節?臣不忍遽爾離舍,稍待眠食之粗安,擬卽還朝矣,不意此際,遽有史局新除,馹召遠降,其在分義,亦難久淹,承命就途,昨纔來伏私次,而伏見下番翰林閔亨洙疏本,則以臣還付史職,作一欛柄,滿紙張皇,無非歸咎於臣身。臣看來,竊不勝瞿然,繼之以一笑也。今番新薦人,卽臣外從也。臣移職春坊後,薦事始完,此則付之公議,非臣所知,而今亨洙所謂新薦有相避,則新薦人付職陞位,又移他職之後,與新薦相避者,始乃還付本職雲者,無乃指洪重益、李㙫事耶?設有是事,其時㙫則薦完之後,卽爲應講付職,又入堂後薦,故移拜注書後,重益果爲還付館職矣。此則固一時邂逅而成者,若使㙫,被薦後趁未應講,付職無期,則重益,其將爲未付職之人,而一向遲待而不付耶?且使㙫,初無堂後薦,移職無路,則重益亦將永不得還付耶?以此論之,則其非可據之常例也,豈不昭然乎?翰苑之有相避者,前後何限,而姑以近事言之,金在魯、徐命均有親嫌,而命均之姓名,雖在薦中,在魯未嘗以此,爲嫌,連在館職,故命均不得付職,適當在魯解職之時,命均始爲付職,而在魯還付,則命均輒爲引避。其間沈珙之替當下番者,非一非再,此實館中應行之舊例也。今亨洙,不遵應行之舊例,必引一時邂逅之事,巧湊爲援者,抑何意耶?臣與新薦人,旣是至親,則其在常情,惟恐其付職之不順,豈令緣臣而致有窒礙之端耶?適會大臣引入,講坐無期,而預備之任,亦係不輕,爲其未付之新薦,預先避去,長使兼春秋,替行其職者,事體未安,故姑爲付職,稍待應講之期,或引例請遞,或移春坊,實爲便順底道理,故一奉敎之以臣還付者,誠以此也。臣之一往一來,初不關涉於未應講之新薦,而今亨洙,或謂之有一毫苟簡之端,非所以重其薦也,或謂之新薦姓名,時在館中,親嫌右位,還付館職,旣完之新薦,已無變通之路,至以觸事窒礙,隨處難便,爲言,噫噫,是何言也?前規之有親嫌者,迭相還付,迭相引避者,不止一二,而未聞當時以苟簡窒礙,爲言,而陳疏徑出,如亨洙之爲者,無乃其時之人,未諳史薦之至嚴且重而然耶?如臣無似,猥叨匪據,螭頭秉筆,日月已久,則豈有不卹親嫌,顧戀宿趼之意,而今其爲言,有若臣不忘史局,強爲干涉者,豈非可笑之甚者乎?然勿論其言之是非,旣緣臣之還入本館,以致忽地起鬧,史局至於一空,固已臣之不敢晏然,而且於亨洙疏批中,至以薦剡之掣肘,非爾之過,爲敎。此則聖上,未燭事實,或慮薦事,眞有掣肘之端,而有此敎也,而臣之惶縮不安,於此萬萬矣。伏乞聖慈,俯賜諒察,先削臣職名,仍治臣昧嫌還付之罪,以便館事,以靖私義,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。今觀爾疏,事勢固然,於爾何嫌?爾其勿辭,從速察職。

○丙午十二月十六日未時,上御熙政堂,諸承旨持公事入侍。左承旨李顯祿,同副承旨李廷熽,假注書鄭益河,兼春秋都永夏、全近思,同爲入侍。顯祿啓曰,院中適無公事,故分付各司,鳩得若干度入來矣。顯祿,仍讀禁衛營朔寧郡保米事回啓,上曰,允。廷熽,讀忠淸監司送李廷樸gg李挺樸g上疏之啓。顯祿曰,堂下官受由下鄕之後,不得陳疏辭職,曾在先朝,有嚴明申飭之擧。今廷樸gg挺樸g下鄕之後,有此辭疏,而至有轉往他處之語,事體極爲未安,而道臣矇然上送。金礪則不可無驚責之道。廷樸gg挺樸g之疏,旣已縣道上來,自本院,不得任自退卻,何以爲之?敢稟。上曰,讀其疏。廷熽讀之,上曰,疏中辭意,與無故轉往者,有異。然先朝旣有申飭之事,此上疏,還爲下送,監司,事當推考,而係是臺疏上送,今姑置之。顯祿曰,卽今院中,只有臣顯祿及廷熽,對直,其餘則皆有故,都承旨李箕翊病不進,而拘於廳例,不得請牌,鄭宅河方以偕來,往右相家,慶聖會遭服制,愼無逸則有實病,差復姑無期,故不得已捧入辭單,而有還給之命,惶恐敢達。上曰,凡承宣辭疏,微稟入啓,例踏啓字,予豈不知,而頃於趙命臣辭疏稟啓也,數數變通有弊?且未知其有實病給由,而旋聞本院啓辭許遞矣,至於愼無逸辭單,則初非還給,乃是給由,而內官誤傳,以至於此。當該內官拿推,愼無逸遞差。出擧條廷熽所啓,昨日召對時,以京中褒貶等題下,有懸注一款,有所下敎矣。出考院中謄錄,則己亥年四月,因備邊司所啓,京各司中錢穀米布衙門,各別嚴殿最事,定奪矣。上曰,其時則予於私邸,在心制中,故未知之,今聞承宣言,始覺先朝有是事矣。近來各司徒擁虛簿,留儲蕩竭,實爲慨然。任事之員,豈無能否之可言,而殿最之際,全用純褒,殊非考績之意。此後京中各司褒貶,雖不得一依外方例,爲之,至於錢穀衙門,各別品題之意,申飭,可也。出擧條顯祿曰,俄者臣等,不勝區區憂慨之忱,故敢以草草數語,略效繳還之義,及承聖批,乃以多事覆逆,未滿一哂等語,爲敎。臣等益不勝惶恐之至。夫元老之初疏,實出於憂時慨世之意,而其交勉之語,亦及於時任大臣,蓋章奏之間,例有指斥者,有交勉者。今日之大義理,不過爲君父討亂賊而已。此等大義,實擧國臣民之所同然,奚特爲元老之所獨秉執者哉?左右相心事,臣亦知之。彼於沐浴之請,亦豈歇後,而第前後殿下處分,雖示忠逆之別,而每靳允從之音,此所以荏苒至今,不得伸大義於天下者也。向者常參,係是殿下一初之政,中外想望,有倍他時,而竟亦寂寂寥寥,無復一事半事,可以警動瞻聽者,彼平日以世道自任之大臣,未知伊日入侍曲折之如何,有所慨然於心者,不是異事,同席間交勉,自是淸朝美事。前輩同在大臣之列,曰是曰非,各陳意見,自古何限,而未聞以此,小失朝廷上和氣。今日兩相,亦豈以首揆交勉之意,有些芥滯於中者耶?以此引入之後,前後章疏書啓,鎭日有之,而未嘗以元老疏中大義二字,爲引咎之端。此則聖明,亦必默會矣。至於元老今疏所論,只陳辛、壬以後慘毒之事,而仍言擧世啽啊之態,下段又論兩相引入之爲自己不安而已,元無毫末侵逼之意。夫元老之剛直,卽肅廟之所知。初果有眞欲侵逼之意,則今疏必將明言顯斥。殿下旣覽其疏,其果有挨逼語乎?然則此疏所論,只是大義而已,而反承此未安之批,其在出納者,豈無驚惑之心乎?臣等初意,妄以爲翕受之量,必加優容之禮,而及伏見批旨措語,大失覆逆之啓。此臣等職分之當然,而斥之以多事,譏之以一哂,臣等誠無顏面,更入前席,而惶恐不敢爲辭矣。上未卽答。顯祿又曰,元老初疏,殿下每以喜事起鬧,爲敎,此等事,自是年少輩不美之習。元老位至首揆,年又八十,而退處江湖,與世相絶,有甚利益於自家身上,而乃爲此喜事起鬧之說耶?究其本心,斷不如此,而今日之疏,又以猶執前意,爲批,此豈非未安之甚者乎?雖以其前後兩疏,見之,其意不過曰擧世如此,非專斥兩相而發也。臣等在於院中,亦以爲,吾輩亦嘗出入於三司之列,曾未能爲君父誅一賊,忨愒度日,漸至於莫可爲之境,此疏中前瞻後顧等說,亦何以辭其責耶?此非但吾輩可愧,在廷諸臣,抑何以自解云云,雖以此語觀之,其不爲獨指兩相,亦可知矣。元老心事,本來如此,而聖明猶不能洞燭其衷曲,臣等竊以爲過矣。上曰,領相陳疏之事,頃日筵中,已言之矣。以常談言之,少輩紛爭,老者必鎭定。予嘗以此,望於元老,而今則不然,以元老一疏,惹此鬧端。承宣之言,予實未曉。雖人主之言,過則諫之。況君臣之間,豈不得交相儆戒乎?領相今疏,比前有加,雖非專指兩相,而左攔右遮等說,指意深緊,故批旨中欲下以語意深緊,以平日禮待之故,改以語欠寬平矣。今番疏語,雖非專斥兩相,而若曰擧朝而泛論,則在廷諸臣,擧懷不安,慨然之敎,烏可已乎?向者金相奭、李台徵之疏,有何大段過失,而竟至於請罷,其弊豈小也哉?顯祿曰,討復大義之不能夬伸,左右兩相,亦豈不知,而元老之所執,卽撐天地亙古今之大義理,卽今廷臣之外,雖草野韋布之士,舍是義而將何爲哉?是以,白首在外之大臣,誰肯趨附,而一言脫口,擧世靡然者,豈不以所重者,在於名義故耶?上曰,以鳳輝事,至於二品請對,豈不過乎?昔丙吉,問牛而不問人,蓋宰相之職,異於庶官故耳。雖以仁廟癸亥事,言之,未聞有二品請對之事,而至於辛、壬,始有之。他事皆不用辛,壬之規,而獨三司合啓二品請對則用之,豈非怪異之甚者乎?顯祿曰,三司合啓,二品請對,豈不知重大,而卽今如輝賊之輩,實不可一日容貸於覆載之間。亂臣賊子,何代無之,而如輝賊輩,古亦罕有矣。癸亥則仁廟處分,極其嚴明,故廷臣不至合辭請討,而今則殿下,每以黨論疑之,一日二日,兪音尙靳,此二品三司之請,所以發也。左右兩相,亦豈退步於此義,特殿下處分,不得早定耳。此而終不允從,則人不可爲人,國不可爲國。在外大臣,爲是之懼,有此陳疏之擧,在聖明嘉納之道,但當活看,不可以情外之事,疑之也。上曰,承宣之言,好矣。頃者金祖澤上疏,非泛然下語,而予不欲更提以爲葛藤矣。少頃,顯祿又奏曰,元老平生顚末,聖上豈不知之?昔在先朝,亦以敢言奬之。雖以辛丑一疏觀之,其剛直之操,槪可見矣。退處江湖之間,而愛君憂國之誠,溢於辭表。字句之間,設或有過激處,此亦剛直中出來者,殿下但當優容嘉納之不暇,而今乃摧折之如是,厭薄之如是,終有欠於禮元老之道矣。右相,臣雖未見,左相,則臣承命往見,至今引入,蓋有實病,若夫討復大義,左相亦以不能夬伸爲媿。豈以領相疏,爲必遞之端乎?總以言之,則此事都在於殿下一處分之間。殿下若早從三司之請,則元老初無疏論之事,兩相亦無難安之患,而滿庭諸臣,得免爲顧瞻遮攔之譏。如此則不但朝著可爲妥帖,國事亦可因此做得,而殿下不此之爲,乃於領相疏中,拈出句語間數三文字,以示未安之意,厭薄元老之意,適足爲兩相難安之端,其於勉出兩大臣之道,果如何哉?目今三公無行公之人,內外凡干公事,多積滯,臣實悶之。廷熽曰,討復大義,一國公共之論,爲今日臣子者,孰不欲感回天聽,而今至三年,尙無處分,豈非可悶之事乎?此非特首揆一人之心,左右兩相,亦以此爲難安之端。殿下若於三司之啓,早賜兪音,則兩大臣豈不卽出,而元老大臣亦何以憂慨之辭,屢煩於天聽耶?上,笑而不答顯祿所啓,前忠淸監司洪龍祚,以湖西殿最不得封進事,陳疏承批之後,又呈辭疏。一事再疏,不可捧入,故纔已退卻,而蓋聞在官罪罷之人,不得復當殿最。卽今平安監司洪錫輔,爲湖南伯,坐罷後不得擧行。前例如此,則龍祚之引嫌,不無可據之端矣。上曰,龍祚之當初罷職,卽出代後事也。瓜遞出代後罷職,旣與未瓜遞前罪罷,有異。況交龜前,又有敍用之命,則尤無可引之嫌,而昨日殿最,終至闕封,事甚未安,欲爲下敎而未果矣。推考警責,使之依前分付,斯速擧行,可也。又啓曰,以假官數遞,前後申飭,非止一再,故近來則頗有其效矣。第新榜後則有異常時,自前亦有輪回差除之規矣。上曰,望單子還給之後,予亦思之矣。新榜後則事勢誠如此,不可一例膠守,此後則自政院,觀勢爲之。上款洪龍祚事出擧條此則不出擧條上曰,承文院分館,何以爲之雲耶?左承旨李顯祿曰,成命之下,尙不擧行,其在事體,極爲未安,而他無變通之道,分館早晩,姑未可知矣。上曰,事體豈容如是?李萬東則鄭亨益出疆之後,更無可引之嫌,李大源,亦無他故,而一向違拒,終不擧行。此而置之,國綱將因此輩,而壞損無餘矣。上博士及應參不參人員,竝拿推事,分付,可也。出擧條顯祿曰,三覆,屢次退定。卽今,十八日不遠,而兩大臣皆引入,文書姑未得入啓之意,敢達。上曰,左相之病,比來差勝雲。醫官尙不來到耶?顯祿曰,姑未來到矣。又啓曰,禁府時囚罪人洪聖龍,尙不更問,堂上不齊,或去實錄廳,或在外,合有變通之道矣。上曰,近來滯囚甚多,實非王者欽恤之意。在外堂上,姑爲遞差,其代今日內政官牌招差出。上曰,嗣服後,當一親政矣。蓋都政者,國之大事,而今番則三年後初政也。當爲親臨,以此分付於兩銓。李顯祿曰,處所,定於何處乎?上曰,在先朝,嘗行於熙政堂,依此擧行,可也。出擧條

○丙午十二月十六日酉時,上御熙政堂,夜對入侍。參贊官李顯祿,侍讀官金龍慶、朴師聖,假注書鄭益河,兼春秋都永夏、全近思,持《宋鑑元世祖、成宗卷》入侍。講畢,金龍慶,以文義奏曰,元之此時,卽冠屨倒置之日,有何可觀事乎?昨日所奏上編文天祥事好矣。元雖夷狄,旣服天祥之忠義,則固當禮以待之,而末乃殺之。元世祖,自是夷虜中豪傑之主,而畢竟處事乃如是,可勝嘆哉?先儒曰,宋三百年培養之效,得於文天祥一人。天祥之爲後世所服,於此可見。上曰,然矣。上曰,元之設醮,豈非異事乎?自是夷虜本品,故終不免爲好鬼神矣。又曰,元雖胡虜,亦不無可觀事矣。龍慶曰,回回、刺可等獻珠,元主不受,此豈非可法者乎?上曰,然矣。又曰,一事尤可觀矣。自古創業之主,必多猜疑。宋太祖杯酒釋兵之事,自古罕有,而元祖亦能保全功臣,豈非可法處耶?伯顏挾不賞之功,而終得全安,可謂模法宋祖也。龍慶曰,謝枋得,亦賢人矣。上曰,然矣。李顯祿曰,謝疊山,卽文天祥之甥姪也。上曰,然乎?上曰,昨以劉剡事,問之矣。許衡事,何如耶?若使朱子書之,則必加一元字矣。龍慶曰,誠如聖敎矣。龍慶曰,元當中原乏主之時,得爲天下之主,久據中國,豈無變異之事耶?雖以卽今言之,中原,便一後元。先正臣宋時烈,亦嘗慨然,上疏論列,聖上亦已見其文集矣。伏願益勉繼述孝廟志事之道。上曰,爾言好矣。當留念焉。金龍慶曰,臣朝以晝仕,出去實錄廳,得伏見小報,領相疏批,多有未安之敎,臣心竊驚惑,夕還番次,得見原疏及政院覆逆後,始得其詳矣。頃於領相初疏時,臣縷縷陳暴於前席,而終未蒙開納,臣至今惶悚。今則與初疏尤異,泛然論之而已,別無指的之處。雖以臣等言之,忝在三司之列,而終不能感回天聽,伸此討復大義,只爲因循苟且,荏苒時月,元老憂慨之言,固其宜矣。彼元老之平日直道事君,剛腹gg剛愎g嫉惡,求之古人,亦豈易得?目見時象之如此,不勝忠憤之激發,有此前後疏論之擧,究其本心,豈有一毫近似於喜事起鬧之人耶?今者聖批中,猶執前意爲敎者,蓋與前批,語意一般,此豈非未安之旨耶?殿下自前待元老之道,果何如也,而今因一言之不合於聖心,有此厭薄之事,是欲其入而閉其門也。殿下試思之。其言豈專攻兩大臣耶?不果欲使殿下,警動奮發,責勵群工,而在廷諸臣,亦各戒其啽啊而已。原疏若命還入詳覽,則可知其出於斷斷無他矣。前後批旨中未安處,一竝收還,則其於聖德,豈不有光?喉舌之臣,隨事繳還,此其職分內當然之事,而殿下反以多事,斥之,至於未滿一哂之敎,帶得無限譏嘲之意。彼兩承宣,雖不足恤,而王言之體,不當如是。此後則辭令之間,益加謹愼,是臣等區區之望也。上曰,今番領相之疏,比前有加,轉輾層激,恰似年少輩之事,實非平日所望於元老者也。其疏中辭意,果如儒臣之言,則可謂雍容平順,而前瞻後顧等說,終不免爲推波助瀾之歸。元老以一國之耆舊,所處之地,何如,而初則論大官三司,末又混一世而斥之,一猶過矣,況再乎?予於此事,所不知者有三,章奏間以過重爲言者,一也,以誤聞爲言者,二也,事關領相,不敢言者,三也。領相之意,常時以廊廟上寥寥無事,爲悶,故至是而起此一場鬧端矣。金相奭、李台徵,無大段過失,而竟至於請罷。事關領相,則在廷之臣,終莫敢言之耶?交相勉戒之意,予嘗言之矣。雖元老大臣,若有可言之事,則在上者,豈不得言之耶?今則竝指一世,束帶立朝者,盡歸於顧瞻遮攔之科,非曰元老,此疏,眞欲喜事起鬧,如年少輩所爲。蓋以爲元老平日剛直太過之病,爲今日紛紜之弊耳。予之本意,不過如斯,而諸臣所奏,必欲歸之於盡美,此後則予雖有未安之意,將不得言之矣。又曰,此事元非覆逆之事而爲之,故批旨中,以多事爲敎矣。然勉戒之言,切至,當留意焉。朴師聖曰,上番所達之言,至矣盡矣。不但於優容元老之道,爲穩當,其在勉出兩相之道,亦不有益乎?上曰,覆逆批答之頗欠雍容,予亦知之,而至於領相疏批,予未知其不可矣。上又下敎曰,金、李請罷之啓,適出此際,其在敬君父之道,極爲未安矣。小有嚴畏之心,豈容如是?發啓臺官,可謂務勝矣。顯祿曰,相奭事,不過無心之致。此雖無心,而臺官之言,亦不無所執。台徵則渠亦聞物議之譁然,而冒沒出仕,故竟至於發啓,發啓臺官,非有深意而然也。上曰,相奭罷職之啓,已極怪異,而台徵疏,差爽二字,有何大段所失,而至於此耶?顯祿曰,聖敎所謂不知者三事中一者,卽事關領相,則不敢言矣。元老大臣,官雖領相,所執者若非大義,而譏斥之言,至於如此,則臣等雖疲劣,豈肯安而受之耶?此則不然,討復二字,自是《春秋》大義,執此爲言,則雖出於韋布之士,尙不敢排斥,況以一國之元老,執《春秋》之大義者乎?其在道理,固將扶植之不暇,又何敢崖異於此議?顧瞻遮攔等語,正中卽今諸臣之病痛。殿下試看今日在廷諸臣,孰能明目張膽,爲君父討亂賊乎?今日氣像規模,可謂消沮無餘,則元老之言,可奬,不可斥也。臣等此言,豈以領相而阿附,亦豈以同色而苟合耶?雖以聖學工夫,言之,殿下每以自反二字,勉戒諸臣。殿下若能推此心而反覆思之,則今日討逆,嚴乎?否乎?領相之言,是耶?非耶?執此以究,則自可有省悟之道。伏願聖上,益加留意。上曰,承宣之言,好矣。今之廷臣,亦有自反之工,則其於國事之共理,吾何憂焉?金、李兩事,終爲過當矣。一人之言過當,故兩相引入,而至於兩臺臣之啓,一承宣之疏,皆不免過中矣。喜事起鬧等說,蓋指此等處,而予之文脈未暢,看文字者又深,故諸臣之奏如此,而予心則斷斷,不以領相爲眞喜事起鬧。予平日雖不能以誠實待元老,豈以年少輩喜事疑之耶?猶執前意雲者,蓋與頃日筵中,剛毅過了之敎,其意一般。領相位至元輔,年迫八十,豈曰眞有喜事起鬧之心耶?顯祿曰,以此群情抑鬱,聖敎如此,不勝感嘆。上曰,金祖澤疏中,強自引嫌等語,比金、李兩疏,可謂較重,而扶抑之太偏,豈非慨然之甚者乎?顯祿曰,祖澤之言,設或有過重處,此乃秉大義之言,孰敢非之?上曰,古人云夜對淸明,勝於白晝。講論早畢,而君臣有此問答,勝於覽古史矣。《春秋》之義,自古雖重,而若有言語乖激之弊,則豈可一一從之耶?金、李事,不過泛然,而抑之太過,祖澤之疏,言甚過激,而猶恐或傷,此實矯枉過直之處。公平之道,果如是乎?三代以下,漢、唐以前,則必不至於此,此甚慨然者矣。顯祿曰,世級日下,人心漸不如古,而若其《春秋》大義,則自是亘萬古顚撲不破者,豈可以言語節目間事,論之耶?祖澤之所執,旣是大義,則其言,設或過中,惟當扶奬之不暇,豈可沮抑?金、李事,雖曰無心,論其事則未免差失,非斥之,亦不甚怪。此兩段,各自不同,一是一非,俱有所據,此豈近於矯枉過直,而不爲公平之道耶?上曰,觀史者,蓋所以參古證今。先儒以秦檜之和,爲誤國,似道之戰,爲亡國。宋則一也,而先儒之議,前後各異,蓋古今事勢不同故耳。今日事,亦類此,亦豈無參酌損益之道乎?顯祿曰,上敎誠然矣。今日,政如靖康時,不討逆,則不可一日爲國。上曰,君臣一堂,正好論事矣。諸臣,每以鳳輝爲巨魁,若逆鏡尙在,則將何以謂之耶?龍慶曰,逆鏡雖在,非眞逆魁也。顯祿曰,鏡賊於渠疏下諸人中,亦非魁也。當其氣勢鴟張之時,猶不得爲魁,況於上疏時乎?疏下中二人,則正是指使逆鏡者,而尙不正法,每事悠悠度日,豈非泄泄之甚者乎?近因兩司無長官,故請對亦不得爲之。小臣前後入侍,非一非再,而不能每每陳達,此莫非狃安之致,豈不有愧於領相疏乎?顯祿曰,翰苑諸臣,有敍用之命,明日當有付職之擧矣。上曰,玉堂下番,曾經翰林,必諳館規。閔亨洙、沈泰賢之言,孰是孰非?朴師聖曰,亨洙引嫌,似不成說矣。顯祿曰,上番移職,非難之事,豈有窒礙之端乎?上曰,然則明日一竝付職,仍卽牌招察任。又曰,亨洙更不引嫌,則事必順成矣。奏事畢,承旨以下退伏其位,上命宣醞。少頃,小黃門二人,共擎一盤,合十二人,奉置六盤於承旨以下諸臣之前。盤中所盛,卽搥脯湯一大椀,鰒魚、文魚、巨口、烏賊魚等屬,截作胊脩圍湯椀而築之,盛於大錚盤,高可四五寸,圍可一抱餘。又於一漆盤,別盛大梨子三十餘箇,置於承宣玉堂之間,蓋梨子,不爲各設故耳。食頃,小黃門六人,各奉香醞,進於諸臣面前,玉堂上下,離席辭以不飮。上久無發落。假注書鄭益河進奏於榻前曰,小臣,出身六年,尙不得一瞻天顏,今日入侍,卽小臣初見君父之日。初見君父之日,荷此法醞之宣,感祝聖恩,不知所喩。第臣本來寡飮,天威咫尺之前,恐有失儀之患,惶恐敢達。上曰,玉堂及注書,勿勸,可也。良久,上,下敎於承宣曰,注書則登第未久,文字上工夫,想必專一,而承旨以下,則科擧之後,不輟舊工耶?顯祿及玉堂上下番,皆離次,對以久廢。上曰,注書,卽直赴及第耶?顯祿曰,益河,辛丑年增廣及第,而遭辛丑世變,屛跡峽中,甲辰,遭外艱,去月纔經禫事,今以堂後,始爲入侍矣。上曰,誰某之後也?顯祿曰,松江之後孫也。上曰,松江之孫乎?與卽今領相,爲幾寸,與右承旨鄭宅河,爲幾寸耶?顯祿曰,於領相則爲七寸叔姪,而於宅河則是乃遠族也。顯祿仍奏曰,臣誤以鄭澈別號,告於榻前,妄發矣。蓋松江,卽宣廟朝領議政文淸公鄭澈之號也。澈與先正臣李珥、成渾,爲道義交,淸名直節,爲世所推,至今兒童走卒,莫不以松江稱之,故臣於平日,亦於松江二字,耳慣而口熟,不覺之中,有此妄發,惶恐惶恐。彼注書之曾祖名瀁,卽先正臣宋時烈之畏友,晩通南臺,經掌令止進善。嘗與先正臣戲曰,自古南臺而行公者,獨我一人。蓋伊時南臺絶無故耳。上曰,然則松江之旁孫耶?抑直孫耶?顯祿,顧問於益河,仍對曰,於松江,爲五代孫雲。上曰,古人以一堂君臣,爲美事。今日君臣一堂,夜對淸明,無異於家人父子間從容。雖曰注書有出位之嫌,不得奏事於榻前,而此則不然。予欲知渠之世系,渠以子孫,告其祖先世系,少無妨於事體,使注書進奏,可也。益河卽趨而對曰,臣之五代祖,卽承宣所奏宣廟朝左議政臣澈,承宣之以領相奏者,誤耳。以己丑按獄及改宗系事,封光國平難功臣寅城府院君,松江,卽其號也。臣之高祖名宗溟,擢龍灣庭試狀元,堂下職盡經淸要,而末年,遭時不幸,以江陵府使,終。臣之曾祖,卽承宣所奏進善臣瀁,嘗於江都,有立節事,先朝嘉其節義,特爲旌閭,贈吏曹參議。臣之祖名普衍,生於江都亂中,及長,痛大明之亡,不事擧子業,隱於太白山,嘗出入於先正臣宋時烈門下,不幸短命死,先正臣痛之,有天喪予之語。臣之亡父名洊,守先訓不赴擧,居於墓下,先朝特爲收用,爲兩邑宰,官止工曹正郞,卽故驪陽府院君閔維重之甥姪也。上曰,唯。益河退伏其位。朴師聖出而告曰,彼注書,卽翰林新薦也。上曰,然乎?然乎?與沈泰賢,有何相避之嫌耶?顯祿曰,姨從間也。益河,私謂顯祿曰,承宣之奏,又誤矣。泰賢,卽內從兄也。顯祿仍奏曰,聞注書言,非姨從,乃內從兄也。酒至四巡。顯祿辭曰,臣於頃年在謫時,重患背疽,辛苦十數朔,僅得完合,而卽今瘡痕盤結,狀如撮網。自是之後,筋力精神,頓然消滅,至於右耳聾聵,前後入侍,聖敎亦多聽瑩,每切惶悶。消中之症,亦甚不輕,雖不無五六杯酒量,而以病爲戒,數三年來,絶不近口。今於咫尺筵席,親宣法醞,不勝惶感,飮盡三杯,而久廢之餘,不但沈醉,亦有添病之慮,不敢復飮矣。上曰,觀其執杯與飮之之狀,可知其善飮也。法醞之規,必行五杯,而旣以病爲辭,則不必強之,只可飮此杯也。顯祿,仍跪而飮之,飮訖曰,日昨筵中,聖敎以爲君臣之間,不可不嚴,誠爲至當,而大抵公朝法座,體貌自爾嚴肅,至於便殿賜對,則從容一堂,有若家人父子者然。昔仁廟朝,延平府院君忠定公李貴,侍飮筵席,酒酣進曰,臣不勝醉興,欲爲起舞,而惜無聲樂。仁廟曰,雖無聲樂,何妨起舞?貴乃起舞而醉不能,仁廟笑之。自古君臣之間,亦有如此之時矣。延陽府院君李時白、延城君李時昉,貴之子也。貴,嘗率其二子,過長湍赤壁曰,昔蘇洵,率其子軾、轍,過岳陽橋曰,率天下文章二子,過此橋。吾今率天下節義二子,過此地,豈不優於蘇家父子之文章乎?其忠義氣槪,蓋嘗如此。平生以樸直,自任,每於筵中,論及相臣,輒曰,某事不是,臣欲代其相而爲之,論及銓官,則輒曰,某政不公,臣欲代其任而爲之。其後拜吏判,臺臣駁之曰,銓衡,非李貴求請之物,亦非殿下應求者也。仁廟答曰,李貴之自薦,殆無虛日,若因其自薦而應求,則李貴之拜相,亦已久矣。君臣間際遇之隆,有如是者,豈不美哉?延平,爲臣之祖先,故稔知之矣。上曰,予知李瑜爲延平後孫,而未知其爲延陽之孫乎?延城之孫乎?延平於承宣,何以爲祖先乎?顯祿曰,李瑜,卽延陽之孫也,臣之祖父臣山輝,延城之外孫,故延平,爲臣之祖先矣。延陽、延城,皆以南行,延陽,官至領議政,延城,官至戶曹判書、判義禁。俱是名臣,而延陽則忠謹淸白,世稱賢相矣。完南府院君右議政忠貞公臣厚源,卽臣之高祖也。仁廟反正之後,名臣碩輔,不爲不多,而臣祖則不但爲勳舊大臣,素有士林重望,先正臣宋時烈撰諡狀,而至以善類宗主,許之矣。言行之表著者,固不勝記,而其中抑有一事之可達者。孝廟,嘗於臺閣之議,有所不悅,至下箝人口之敎,臣祖奏曰,所謂箝人口者,權臣之所爲也,殿下何得以此,輕加於臺官乎?告君之辭,若是激切,而孝廟弗咈而優容之。臣祖不諱之忠,孝廟聽言之德,可以想像於今日矣。臣愚不肖,雖不能如祖先之進言激切,而竊願殿下,常恢弗咈之量,以追孝廟之盛德焉。上曰,其言好矣。承宣雖醉後,所言亦寓規諷之意,予甚嘉之。可不留意焉?予曾知承宣爲完南子孫,而今得其詳,益爲自別矣。少頃,小黃門,奉出諸臣前宣醞之床,而盛梨之盤,同爲持去。俄頃,上微有分付之事,而梨盤,卽還置於前行之間。上曰,供上,適無果子,不得各饋,而君賜之物,人以爲貴,各自袖去。顯祿以下六人,卽懷梨而出,或六七介,或四五介矣。臨退之時,上又問於承宣曰,注書之年,幾何?顯祿曰,今年三十九,卽戊辰生也。上曰,唯。退出政院,則宣醞之床,先已出置,所餘法醞二大臺,亦以上命,追後出給,時鷄已三鳴矣。

12月17日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河奉命偕來。左副承旨慶聖會服制。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書鄭益河權爀仕直。事變假注書宋時涵

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,瑞山郡守南正夏,咸安郡守李光烱。

○辰時、巳時,日暈,申時,日有兩珥,夜自二更至四更,月暈。

○左議政洪致中,十六度呈辭。答曰,承宣之回,已多日矣,卿之調攝,亦有日矣。望卿入來,於今益切,而且見近日醫官書啓,知卿所患之少愈矣。卿之所患,已有源委,則俟快愈而造朝,豈乎易哉?當今國事之板蕩,姑置勿論,欽恤之政,在於明日,若過此日,則其將不能行矣。一見卿之後,欲定其爲與不爲耳。他餘面諭之事,待卿入來,卿其須體至意,卽日偕入,以副倚毗之誠。仍傳於林柱國曰,遣承宣傳諭。

○右議政趙道彬,十六度呈辭。傳於李廷熽曰,安心調理。

○大司諫兪崇疏曰,伏以,臣於交龜上來之路,適値無前大雪,觸冒撼頓,宿疢添劇,旣不得親自納符,又未克出謝恩命,分義虧缺,罪戾層積,不知所以自措,而見今舊症新恙,一時交作,貼席呻痛,實無旬月間差可供職之望。且臣於兩司合啓孥籍之論,有應避之嫌,以此以彼,決不可仍冒職次。言責重地,不宜緣臣曠廢,伏乞聖慈,察臣疾狀之難強,念臣情地之臲卼,將臣所帶諫職,亟許鐫免,以便公私,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而敢以目前可言者,略此附陳,惟聖明裁察焉。首揆初疏,誠以《春秋》討復之義,久而不明,退處江湖,憂深世道,滿幅辭語,無非片片衷赤中出來。所宜優容嘉納,以振擧朝委靡之習,而批旨嚴切,不少恕究,疑之以喜事起鬧,實有乖於古聖王敬大臣拜昌言之盛德。豈料聖明之朝,有此非常之過擧?此則諸臣章奏,備陳匡救,未蒙聽納,非臣齟齬之言,感回天聽,而卽又伏見首揆再疏之批,聖心終未釋然,以猶執前意,語欠寬平等敎,薦示未安之意。臣於此,益復驚嘆,終宵耿耿,有不能自已者。夫君父有過中之擧,喉司之覆逆,深得出納之義,而又有如此多事覆逆,未免一哂之批。王言一播,瞻聆俱駭,是何辭令之間,擧措之失當,一至於此也?目今鼎席空虛,國事泮渙,淵衷之激惱,未必不由於此,而以臣觀之,前後不平之聖敎,反益朝著之不靖。其在慰安兩大臣之道,亟宜收還首揆疏批中未安之旨,夬示開釋,仍以此意,勉出兩相,大闡討復之義,則聖德有轉環之美,朝論無橫潰之患。伏願殿下,勿以膚淺而忽之,深留睿念,有所採納,則其於國事,或不無少補,豈但爲微臣之幸也?臣無任憂時懷慨激切祈懇之至。答曰,省疏具悉。首揆疏批,不過慨然之意。國家之置臺閣,上自公卿,下至庶僚,使其糾正者,而今大臣之疏,過則過矣,則以相勉之語,反以爲過,予之慨世道者,正是此等處也。覆逆之批,已爲改下矣,卿其勿辭察職。

○林柱國啓曰,臣敬奉聖批,傳諭於議政府左議政洪致中處則以爲,臣幸蒙聖上愍念之惠,太醫臨視,珍劑屢頒,殘喘之得延今日,莫非君賜,而病情旣深,責效未易,不得不日尋長單,只自縮蟄悚懍。不意喉舌之臣,又復臨辱,傳宣聖批,辭旨愈益隆摯,至有卽日偕入之命,感激之極,繼以惶悶,不知所以仰喩也。臣於向日箚啓,旣以一登筵席,畢陳衷悃而退,爲對則何敢無端淹伏,遷就至今,只緣筋力殘敗,尙不得自振於床簀之間,而最以眩病尤劇,少有動作,輒至暈倒,雖房闥之內,亦不堪起立行步,故經營累日,不敢爲趨詣闕庭之計者,實出於此矣。固知聖意以啓覆之迫近,爲慮,有此批敎,而此則尤有所不敢當者。旣參議讞,便是行公,設令臣氣力,可以承命詣闕,不過悉暴哀懇,面陳不可冒出之實狀而已,仍行議政職事,斷無此理矣。伏想聖明,必以俯燭臣情勢,而虛辱恩命,又至於此,無非臣誠意淺薄之致,尙復何言?旣承嚴命,宜不當更事撕捱,而卽今眩氣特甚,欲起還仆,實無致身之路。更觀數月,如得少定,謹當力疾進詣雲矣,敢啓。答曰,卿勿以所患爲辭,須卽入來,聽我一面諭事,待明朝更往傳諭。

○奉敎韓顯謩疏曰,伏以臣,日者因下番翰林閔亨洙之徑出,遽承牌召之命於夜深之後,格例所拘,旣不敢晏然趨承,禁門已閉,亦不得陳章自暴,乃敢無端坐違,跡涉慢蹇,重譴是俟,罰止例罷,追惟至今,惶感交極,不意今者,牽復如舊,庚牌繼臨。臣含恩畏義,竭蹶趨詣於九閽之外,而第於前日閔亨洙之疏,有不可冒沒輕進者。蓋亨洙所以不安於職,投章而出者,專以預備翰林沈泰賢之還付本職也,而許泰賢之還付者,卽臣也,臣安得默然而已乎?玆敢略陳其委折,惟聖明,少垂察焉。頃日史薦之擧泰賢親屬,寔援朴弼明、洪重益在史局時薦李㙫之例,則亨洙所謂舊例,蓋指此也,而今乃竝與洪重益之不還付,而攬爲不刊之例,必欲證成泰賢還付之違例,旣謂之苟簡,又謂窒礙,齗齗不已,由淺入深,至以旣完之新薦,已無變通之路,爲言。不究其事實,驟看其語脈,則誠若泰賢之還付,眞有大段妨礙於新薦者然,宜聖批之以掣肘,爲敎也。然有一言可以明其不然者。夫新薦之有親嫌,前後之所同也,而惟其不還付與還付之不同,則政在於新薦應講之後,未應講之前。蓋當時完薦之後,新薦人李㙫,旣卽應講付職,則洪重益之不還付,固其勢也,今則薦事甫完,而適會大臣引入,開講無期,則沈泰賢之還付,儘無嫌也。設令重益之時,有似今日之事勢,亦安知重益之不如泰賢之還付也?況泰賢還付之後,若開講有期,則自本館,草記變通,可也,使泰賢,陳疏自處,亦可也。此臣所以許其還付,而未見其一毫掣肘之端故也。若復以新薦姓名之時在館中,謂之有嫌,則尤未見其成說也。夫完薦之後應講,應講之後付職者,固是史薦之節拍,而今日新薦,未經取才,則便與泰賢,自不相涉矣。泰賢之來付本館,何嫌於紙上之姓名,而必謂之窒礙苟簡,拗引不當引之前例者,其亦思之未周,而語之不審矣。雖然,在臣自靖之道,不可以其言之如此,而有所不恤,左右思惟,終難入肅。伏乞天地父母,俯賜諒察,亟賜罷削,以存館規,以靖私義,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○檢閱閔亨洙疏曰,伏以,臣於前疏,略陳薦事不審之失,兼暴情勢難冒之端,自犯逋慢之誅,惟切惶蹙之忱矣,卽伏見待敎臣沈泰賢之疏,首尾臚列,多有令人不可曉者,不得不又此煩瀆焉。臣之頃日疏中,所謂前例者,果指洪重益、李㙫事,而㙫,卽其時新薦也。與重益有親嫌,故重益罷散之後,㙫入薦剡,而李㙫之議薦付職,其間頗久。重益必欲還付本職,則足可爲之,而不曾還付,及其重益收敍之後,連在軍銜者,亦數月,而終不還付,此蓋由於重史局,而不欲其苟簡也。今泰賢,又以重益之移拜堂後後,重益之來付館職,爲言,此其實事也。若使李㙫,不移堂後,則重益亦必仍在散地,以存避嫌之義。若使今之新薦人,應講付職,移授他職,如㙫當日之爲,則右位來路,自當坦然而無礙矣。今泰賢,旣擧重益之事,而何不欲遵其例耶?臣亦非謂右位之永不還付本館,蓋欲其待新薦應講付職,以至陞次之後,則自有彼入此入之路矣。臣與泰賢,私室面譚,亦嘗及此,而聽時冷過,事到忙了,終不得忍耐者,誠莫曉其故也。且重益、㙫事,臣旣引以爲例,泰賢亦以此爲援,兩皆引據,把作古規,而乃曰一時邂逅而成者,何也?設令邂逅,已成古例,則固不害於引以爲自處之道也。至於金在魯、徐命均事,臣亦聞之矣。其時命均之父,故議政臣宗泰,方在相職,故命均,法不當應講,其父免相之後,始得應講,命均、在魯之推移付職,蓋以同時被剡,不可兩捨故也。大凡相避之同入一薦,與先後被薦,事面絶異。同入一薦,則雖是相避,本無嫌於主薦之人,先後被薦,則先在右位者,參涉於議薦,故自昔相避之人,同被一薦,其類甚多,而先後被薦,則李㙫前後,更無其例,其嚴於迴避,尤有倍焉。今泰賢,只據命均、在魯之迭相出入,而不欲援重益之久避館職,以重新薦,抑何意也?以今日事,比擬於古事,則其將以命均事,爲例耶?抑將以重益事,爲例耶?若其兼春秋替行之說,尤爲苟且。泰賢旣移春坊,則兼春秋替行,事係本館,非泰賢之所可知。抑未知泰賢之必欲還歸本館者,果出於爲慮兼春秋替行之事體未安耶?其他許多說話,亦不無可辨者,而言甚支離,亦涉呶呶,臣何敢枝蔓其辭,有若相較者然哉?臣罪罷未幾,恩敍特下,復叨匪據之職,仍承牌召之命,固當竭蹶趨承,而顧臣所執之嫌,與前無異,又伏見答右僚之批,則事勢固然,在爾何嫌,爲敎。然則臣之前疏所陳之未蒙俯燭,推此可知,尤不敢徒藉恩眷,揚揚冒進,以益其罪戾。玆敢祗詣闕外,拜章徑退,伏乞聖明,亟遞臣難冒之職,仍治臣違傲之罪,以肅朝綱,以安微分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。傳於李廷熽曰,還出給。

○林柱國,以吏曹意啓曰,今日開坼坐起,考見各道褒貶啓本,則靈巖郡守鄭來徵,以政欠勤勵,方責來頭,爲目,龍潭縣監崔東濟,以迎送有弊,姑示警責,爲目,高原郡守申漢昌,以爲政模糊,去益平平,爲目,沙斤察訪車亮徵,以馬或瘦困,爲目,松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐,以馬或顚蹶,爲目,濟原察訪韓鳳朝,以馬政或疎,爲目,竝宜置下考,而置之中考。熊川縣監盧泰相,以雖乏著稱,亦無顯疵,爲目,則宜置中考,而置之上考。政院至以此請推道臣,則不可仍置。靈巖郡守鄭來徵,龍安縣監崔東濟,高原郡守申漢昌,沙斤察訪車亮徵,松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐,濟原察訪韓鳳朝,熊川縣監盧泰相,竝罷黜。三水府使金鑮,寶城郡守盧齊愼,則以堂上官居中,在法應罷,不必更論。固城縣監李尙純,景陽察訪徐文永等,俱爲連次居中,一次則雖因赦蕩滌,而五考二中,不治可知,竝依例罷黜,何如?傳曰,允。

○又以戶曹意啓曰,本曹正郞安允中,所掌俱緊,通練事務,頗有聲績,昨日政,移拜海州判官。當此經費大竭,凡百罔措之日,不可捨此解事郞官,而付諸生手,海州判官安允中,今姑改差,仍任本曹正郞,以爲終始責成之地,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以義禁府意啓曰,承文院上博士柳基緖,隷習官gg肄習官g李大源,權知副正字李萬東等拿推事,傳旨啓下矣。柳基緖,時在忠淸道忠州地,李大源,時在京畿廣州地,李萬東,時在安城地,依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。

○林柱國,以吏曹意啓曰,卽接尙衣院牒呈,則別提申皓,受由過限未上來雲,依例改差,何如?傳曰,允。

○以統制使李載恆狀啓,生靑魚限內不得封進,惶恐待罪事,傳於林柱國曰,勿待罪事,回諭。

○李廷熽啓曰,檢閱閔亨洙上疏,旣有還出給之命,奉敎韓顯謩,疏批已下,竝更牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今十二月二十日,祿都目政事爲之之意,敢啓。答曰,知道。

○李廷熽,以兵曹意啓曰,今秋冬等京外褒貶啓本開坼,則司僕寺所管蔚山、長鬐等監牧官趙尙協名下,有點下之事。此乃大臣兼帶衙門,等第以來,故臣曹磨勘之際,不復審察,循例書入矣,致勤點下,臣等不勝惶恐,而趙尙協,以下考施行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵被論,姜一珪呈辭,持平申魯呈辭,李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李廷熽曰,日昨夜對,因儒臣陳達,政院覆逆之批,末句之言,已知過中之意,下敎矣。旣知過中,則豈可吝改命入原批,而又坼大諫之疏,語意亦同,改下末句。噫,今番覆逆與批答,上下俱未免過中矣。或以不當爲之覆逆,導人主過中之語,其須公公平平,祛扶抑之太偏。

○李顯祿啓曰,左副承旨慶聖會同姓五寸姪通德郞身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於李廷熽曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李廷熽啓曰,假注書權爀,事變假注書宋時涵,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,奉敎韓顯謩,檢閱閔亨洙牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

12月18日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河奉命偕來。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書權爀仕直申晩。事變假注書宋時涵

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,富平府使趙奎彬。

○掌令姜一珪啓曰,庸陋如臣,本不合於風憲之職,而嚴畏分義,黽勉出肅,絲毫無補,愧懼徒積。目見臺閣之上,氣節消沮,不勝憂憤之忱,略效規警之義,卽伏聞日昨夜對時,以臣論李台徵事,聖敎嚴峻,誨責縷縷。筵席語祕,雖未得其詳,而臣惶隕震惕,無地措躬。噫,臣之論劾僚臺者,只就其疏語間一二屈曲處而已,非謂其本心之如此也。設令僚臺本心,有一毫崖異於元老之所秉執者,則臣雖疲軟,亦將聲罪之不暇,豈草草規警而止哉?僚臺之疏,游辭假說,托於扶奬元老,內實兩端說去,以元老嚴正之論,歸之於差爽不差爽之間,以今日討復之義,置之於可言不可言之間,依違苟且,頓乏正大之體,則烏可以本心之不然,而置之不論也?噫,秉彝之心,人所同得。爲今日臣子者,孰不知國賊之必不可不討,君讐之必不可不復,而只緣天聽愈邈,群情益懈,士氣日就於委靡,時議日趨於姑息,模糊不成說之疏,至發於臺閣之上,可勝歎哉?一時相規,非有他意,而聖上疑之太深,至謂之扶抑太偏,好勝太過。然則其將媕婀苟容,然後方可免務勝之目,而亦可謂扶抑之得當耶?噫,白首元老,退伏江湖,與世相絶,而一言之出口,擧世從之者,寧有他哉?只是大義所在也。此殿下之所飜然覺悟處,而猶疑其扶抑之太偏,此尤臣之爲殿下慨然者也。臣之草草一語,妄自附於官師之規,而遽承此意外之嚴敎,臣何敢自以爲是,而晏然於職次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李廷熽啓曰,掌令姜一珪,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○李顯祿啓曰,來二十一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○以申晩爲假注書。

○傳於林柱國曰,護軍金致垕,留待引見。

○慶聖會啓曰,臣敬奉聖旨,傳諭於議政府左議政洪致中處則以爲,昨奉恩命,未克祗承,達宵惶懍,若無所容,卽者承宣,又來傳聖諭,至以勿以所患爲辭,須卽入來,聽我一面諭,爲敎。臣雖顚隕道路,何敢以陋穢之狀,更溷天聽乎?差待日晩陽舒,謹當忍死趨造雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○領中樞府事閔鎭遠箚曰,伏以臣,昨伏聞以太僕監牧官褒貶之失於照勘,本兵長官,至被問備之罰。玆事臣實主之,不勝瞿然慙悚之至。蓋本寺馬政之疎虞,未有甚於近年,各牧場故失之數,逐年不下數百匹,不特蔚山一場爲然也。似聞場內廣闊,牧子疲殘,旣不能遍察而周審,亦或有用奸而偸竊,牧官雖詳明,亦難嚴加防禁,蓋緣國綱解弛,人心巧詐,而連因凶歉,久廢點馬之致也。臣爲是慨然,就諸道點馬之啓,各場前後監牧官,皆施問備之罰,又設牧子處徵馬之規,以爲漸次整飭之地,又就未點馬各場中故失數多者,置之中考,略加警責。蓋已點馬諸場牧官,罰止推考,則未點之處,不可加重,而且用罰,若過於此,則必又有互相掩匿之弊故也。臣於等第書塡之際,十分參量,竊庶謂可幸無罪矣,乃於睿覽之際,致煩點下,仍有本兵長官推考之命。夫本寺修正等第,移送兵曹,則兵曹正書入啓而已,有何可罪之端,而以臣之故,移罪於他人,其爲惶悚不安,尤如何哉?玆敢冒死首實,伏乞聖明,亟遞臣太僕提擧之任,治臣殿最不嚴之罪,仍收兵曹長官推考之命,以嚴國綱,以安私分,公私不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。日昨點下等第者,蓋目重而考輕故也。今觀卿箚,事勢誠然,於卿何嫌?牧官因置中考,兵判亦令勿推,卿其安心勿辭,亦勿過自引咎,以副予意焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○兼工曹判書申思喆疏曰,伏以臣,奉職無狀,自速重戾,席藁城外,恭俟處分,而微誠淺薄,未蒙矜憐,聖度寬大,輒賜假貸,臣日夕屛營,措躬無地。喉司之臣,又不相諒,擬臣於謁聖考官之望,半夜之內,再辱天牌。臨雍事體之重,召不俟駕之義,臣非不知,而顧臣罪名,尙在未勘之中,不敢爲晏然承命之計,不得不又犯違逋之科,律以邦憲,合被重誅,而聖眷愈隆,但止罷官。臣雖以罪重罰輕,爲懼,而猶以得解職名,爲粗安於私分矣,曾未幾何,恩敍遽降,除旨相續,是豈負罪如臣所敢得者哉?臣誠仰感洪私,俯念分義,固欲竭蹶趨命,以伸區區,而念臣向來所坐,本非微眚薄過,而前後嚴敎,俱非臣子所不敢聞者,至今思之,惶懍轉甚,而又復薦違召命,慢蹇自積,本罪之上,又添一罪。論臣負犯,決非一時恩罷所可懲者,而乍罷旋復,有若無故坐罷,循例收敍者然,臣心之踧踖靡容,固不須言,而在聖朝警具僚之道,恐不當如是也。噫,臣之平日所自勉者,只在於筋力奔走,以效塵露之萬一,而惟其任鉅力小,僨誤職事,釁咎狼藉,蹤跡臲卼,辜負微誠,撫躬自悼而已。雖荷聖明至仁至慈,不忍終棄,過加抆拭,復置於八座之列,臣豈敢以薄譴之暫行,日月之稍久,有所自恕,而揚揚冒進,辱聖上之殊知,傷一身之廉義也哉?恩旨之下,實無冒承之勢,而所叨職任,俱係緊重,亦不可一向虛帶,以益其瘝曠之罪。玆敢冒昧陳籲於仁覆之下,伏乞聖慈,亟賜鐫削,仍勘臣罪,以便公私,千萬幸甚。臣無任悚蹙祈懇之至。答曰,省疏具悉。往事何嫌?卿勿過辭,安意行公。

○林柱國,以禮曹意啓曰,來丁未年正朝,大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,百官進賀及命婦朝賀磨鍊節目,依所啓施行事,判下矣。在前陳賀時,依例行禮於外庭,而至於命婦朝賀,則權停矣。今番則何以爲之?敢啓。傳曰,今亦權停。

○慶聖會啓曰,今日,乃初覆定日也。大臣未出仕,政府詳覆,尙不擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,筵中已爲下敎矣。

○李顯祿啓曰,左議政洪致中,來詣賓廳矣。敢啓。傳曰,引見。

○李廷熽,以刑曹意啓曰,今年八月,廣州居林鳳鳴,呈狀本曹曰,其孼四寸孫虎植、虎建等,所謂南門外里門洞居李生員稱號人,其逃婢桂玉所生云云,而兩造推覈,則李哥所謂桂玉所生之說,歸於虛罔,故虎植等,依法從良矣。厥後中部洞李生員稱號人,虎植、虎建等,又稱其婢勝禮所生,起訟於掌隷院,虎植之子時俊,擊鼓呼冤,則前項李生員奴處允,又爲呈狀內,中部洞居李哥,出示久遠文記曰,此文記中所付勝女,指謂之虎植等之母勝禮,則渠等何能脫出云云,而時俊擊鼓原情中則以爲,處允與他李哥,符同凶謀,換面迭出,誣呈掌隷院云云。其間情節,極其殊常,中部洞李哥處推問,然後時俊擊錚原情,可以回啓,故李哥事知奴子,累度推捉,拒逆官旨,終不來現,不得已定刑吏推捉,而刑差等,李哥婢子,窺伺捕捉,則李哥,毆打刑差,奪取其婢,其蔑法無忌之狀,萬分絶痛。今日紀綱,雖曰解弛,渠以幺麽一儒生,安敢乃爾?如此之類,若不隨現痛治,則將無以懲戢奸猾之徒,上項中部洞李哥稱號人,自本曹嚴囚,考律科罪,何如?答曰,依啓。事極駭然。此不過國綱解弛之致,各別科罪。

○林柱國,以禮曹意啓曰,今此合五慶大增廣監試進士初試,來丁未年二月初九日,重試對擧別試文武科初試,八月初三日定行事,因觀象監推擇所報,纔已粘目啓下矣。卽接成均館所報,則二月初九日及八月初三日,卽春秋釋奠祭受香日也。釋奠祭執事,必以儒生塡差,而開場試士之日,習儀將事,其勢難便,自本曹,卽爲變通雲。增廣監試及文科初試,與別試文武科初試,次次差退,改推擇,付標以入,何如?答曰,允。

○李廷熽,以御營廳意啓曰,今十二月十三日,下直還下去守令留待引見入侍時,朔寧郡守金東鼎所啓,本郡,連歲凶荒,御營、禁衛保米,以大米收捧,則卽今形勢,實無徵捧之道。今若自上特下處分,以小米代捧,則峽民可以支保,故敢達。上曰,事係變通,以此分付軍門,參酌稟處,可也事,命下矣。年前因備局定奪,朔寧保米,大小米參半捧上,而今此金東鼎陳達,有若全數大米者然,似未諳委折之致,而本郡保米元數不少,則參半捧上,誠出於軫念峽民之意,而今不可續續變改,以致軍餉之耗縮,依前定式,以大小米參半捧上事,分付,何如?答曰,允。

○右議政趙道彬,十七度呈辭。傳曰,安心調理。

○丙午十二月十八日午時,上御熙政堂,左議政洪致中引見入侍時,左承旨李顯祿,假注書權爀,編修官都永夏,記事官閔亨洙。洪致中進曰,近來當寒而不寒,日氣甚不和,聖候何如?上曰,自文廟歸後,觸寒添感,近日則少間矣。致中曰,王大妃殿氣候,少勝之後,近復何如?上曰,別無添加之端矣。致中曰,小臣情勢,萬分臲卼,而君父旣有面諭之敎,則臣子分義道理,不可一向以情勢,爲辭,故以稍待病間,當卽赴闕之意,仰復於書啓矣。且臣情事之不得以文字盡達者,若一畢暴於上前,則自上,亦必有矜允之道,故久擬入來,而賤疾又値昨年初發之時,前症復見,最是眩氣特甚,妨於起動,不果趨詣,昨今近侍聯翩,促臣入來,臣不敢顧他,強疾承命,而惶恐惶恐。小臣前後所陳,出於肝膈,以臣卽今情勢,寧有一分冒出之理?臣之必遞乃已者,事理甚明,不但臣心自畫如此,人之知與不知,皆謂不可不遞矣。臣雖不肖,目今公務之積滯,臣豈不念?前後恩禮之曠絶,臣豈不感?如使臣可以黽勉冒出,則豈敢偃然在家,受此恩禮,不思變動乎?迫不得已日以箚啓煩瀆,又呈辭單,而聖上不賜例答,每下優批,以致貽勞聖躬,虧損國體,臣心之惶蹙悶迫,何可盡達?從前群下之陳懇蒙恩者,何限?今臣情勢之難安,聖上亦豈不矜念,而適以國事之如此,一向敦迫,獨未蒙體下之恩矣。臣旣無冒出之勢,而國事一味曠廢,臣誠悶迫。必欲以言語,畢陳不可不遞之狀,心常耿耿,而卽今眩氣如此,心中所蘊,亦不能盡達,益切惶恐。上曰,連見醫官書啓,雖知所患,數日來漸勝,而今見卿面,比向來不無傷損之端,起動之餘,更復何如?致中曰,雖未知歸後,更將如何,而其間姑無加減之可言。上曰,前後批答,盡言之矣。辭窮意竭,文字不如面諭,故必欲一見,以盡未盡之懷,頃見承宣書啓,知卿有入來之意,故承旨卽爲召還矣。近見醫官書啓,知卿所患漸勝,且欽恤之政,若過數日不行,則今年內,將不得爲之,迫不得已今日,又遣承旨宣諭,俄因入侍承旨,聞卿入來,欣喜何言?第恐所患之或添,深用爲慮矣。以古史牒見之,君臣之契合昭融,則必有忌嫉之輩矣。人君,任用輔相,而不免撓奪於人言者,蓋以初不誠待,有始無終故也,寧不慨然乎?予雖涼德,使臣之道,必以誠不以僞矣。卿位在具瞻,處事如或不當於心,而特以大臣之故,有所掩覆顧藉,則亦非誠實道理。卿本非阿諛順旨者,予之所以委任卿者,豈有他哉?雖以討復大義言之,若無過中之事,豈至今日之遷就乎?朋比之弊,自先朝有之,而辛壬以來,轉輾層加,一節深於一節,非有堯、舜之才德,豈能挽回乎?予意以爲,是者是之,非者非之,是中亦有非,非中亦有是。若一以至公爲心,則積久之弊,縱不能一朝盡去,荏苒歲月,則或不無一分之效,而心學工夫,亦不能卒然成就,以予涼德,何能至於蕩蕩平平乎?然誠之所到,金石亦透,故予亦庶幾有望矣。近來朝廷用人不廣,得人尤難,若非同色,雖賢不用,如在同類,雖不肖不棄。雖以孔門見之,七十字gg子g豈能箇箇盡善乎?今日討復之義,夫誰曰非也?其中枝枝葉葉,必欲盡之者,豈不過中乎?予之本無一毫私意,通朝之所知,卿亦非阿順予意,予之取卿,實貴平簡。蓋有君無臣,則政令不行。自卿拜相之後,有君有臣,予深喜之。當時過激之人,不知予意,猶以爲泄泄沓沓,甚者,至於喜事起鬧。近日則少定,予謂在上者,若不扶植此等論議,則雖不能盡去弊習,亦不無姑息之效矣。首揆之疏,出於千萬意外。首揆之意,予豈不知?其剛直之性,批答中亦嘗言之,以其有剛直之性,故亦不無過剛之病。卽今退在鄕里者,亦以不得伸其志故也,予豈不佳之?然人之氣質,各自不同,雖欲盡使人同其剛直,得乎?然其大體則誠好矣。卿前後入侍,屢以大義陳達。時敏堂入侍時亦曰,臺言雖或靳允,不可以聲色,加之。今秋寢殿亦曰,大義不伸,則氣象悶迫。卿心之不非,予知之矣,獨今日之所不爲者,乃二品以上請對也。首揆見此,心常慨然,形於中者,發於外矣。批答中,元無疑阻首揆之事,予意已於再昨,詳言之。少者雖或喜事,元老則固宜鎭定,而今元老之疏出,其弊將至於喜事,故言之而已。於首揆,本無一毫以喜事疑之之意矣。卿於前後入侍時,若以非理之事,導我,則因此引入,可也,卿之意,本出於平簡。初見首揆之疏,雖或不安,至於以此自畫,則實非所望。王安石不足畏之言,雖不是,而卿心則斷斷無他矣。予每念此事,中夜無寐,今日辭單,亦留中不下,從今出而視事,千萬切望。致中曰,聖敎縷縷至此,臣非木石,寧不感激?自古君臣際會,未有如臣所被恩數。臣雖萬萬無似,歷事三朝,致位至此,苟有才分之可堪,寧有自惜之事乎?臣於拜相之初,已以以死報國之意,陳達矣。近來臺諫所爭,孰敢非之?小臣立朝以來,未嘗以彼此色目等說,形諸章奏間,而今則有異。卽今論議,除非異色之人,誰欲崖異?然其中亦豈無過重之事乎?臣前旣以區別之意,陳達者,亦屢矣,則小臣所見,今豈敢有隱乎?臣意以爲,三司專主言議,廟堂自多有擧行之事,廟堂行廟堂之事,三司主三司之論,居三司者,苦口力爭,至誠感回,乃其職,大抵二品以上請對,近雖行之,自非古例。臣意則此事付諸三司,不必與二品以上登對,故此意曾亦仰達,而近來三司,久不請對,亦闕合啓。然此非歇後之致,適緣有事故而然。然如此論議,何可無也?臣意亦非沮毀此議,卽今民憂國計切急,若但專意於此,不暇及他事,則豈非可悶乎?三司廟堂,若同登筵席,則廟堂所見,自可陳達矣。首相剛介,從前論事,本不委靡,目見卽今擧措之如此,寧無慨然之心乎?其言,誠是誠是。第其疏中常參時,以臣徑退爲未便,此則未詳當時委折之致。以大體言,豈以領疏爲非乎?卽今不但領疏如此,朝議皆然。若但以大臣不爲討復,爲言,則臣不過愧服而已,何敢強爲力辭乎?臣於領疏,實無一毫芥滯慍怒之意。入此前席,何敢欺隱乎?第其疏以爲,忽三公論道之任,又曰只取可愛,不取可畏,至有有君無臣之歎。此雖非私惡臣,而有所指斥,當之者,豈可安於心乎?彼若就事論之,以臣爲不善處事,則臣亦不過上箚引咎,暴其事實而已,今則不然,忝在三事,出處去就,亦自不輕,何敢不恤人言,冒沒行公乎?今臣此言,非出謙辭,當此時勢,使如臣無所用之人,猥居此任,朝家取捨,豈雲合當乎?使臣所遭,若係一時難安之端,而自上開釋備至,朝議亦以爲過,則出而應命,容或可也,位在具瞻,領相旣以不擇三公,爲言,則豈可視循例規警而自安乎?以事理言之,一遭許遞,廉隅可伸。臣之此言,實出片片赤心。雖泛然職任,人以不擇,爲言,當之者期於必遞,三公,異於庶官,而人旣以不善取捨,爲言,今雖恩禮至此,敦迫如此,臣若迫於分義而強出,則人將以爲如何?以國家禮使之道,聖上體下之仁,言之,一番許遞,使臣伸其廉義,恐不可已也。若以事急之故,因仍冒出,則前頭物情,豈能允協乎?臣本不喜浮燥矯激之論,常時所見如此,臣於肅廟朝,以玉堂,累次入侍,時及奏御文字,每以破朋黨,爲戒,肅廟亦不以臣言,爲非,屢蒙優答矣。此非臣強作之言,臣之所見,本來如此。大抵朝中如臣論議者不多,故疑謗交集,愛臣者雖以爲某之意見如此,不知者不以爲然,自少至老,譏斥之言常多。卽今朝廷,亦無知臣之人矣。臣之蹤跡,本來孤單,而不以大段惡言及身者,只以平生,謹愼自守,無可指事瑕訾故也。當此時勢,又當匪據,若又放倒廉隅,則前頭何以行身,何以事君?聖上若欲保全而任使之,則不如許其辭遞,伸其廉義,俾不至於大段壞了。若以一時事勢急迫之故,強令出仕,則實非愛而欲使之意。自上若念之及此,必當允許矣。以古事言之,肅廟朝故相臣金壽恆,以淸名雅量,顧命大臣,朝野之倚重,如何,而曾以左相,遭人言去朝,屛在城外,自上有面諭之敎,卽爲入來陳情,肅廟亦卽允許,而不久重卜,蓋以禮待大臣,不可強迫,故曲察而勉副。先朝體下之仁,古人自處之義如此矣。臣於春夏,大病未蘇,而不敢言私,奔走供職,則今何可徒思自便,過爲引嫌,不念國事之急迫乎?臣之一遞自畫已堅,事理亦明,故不顧分義之(之))惶恐,撕捱如此,自上若軫念臣言之出於至誠,特許一遞,俾伸廉義,實是玉成臣身。言涉支離,不勝惶恐。上曰,齟齬之言,豈足感回?咫尺引對,不能感回卿心,自愧誠淺,更有何言?再昨因偕來承旨,聞卿以可愛可畏兩句,深爲不安雲。人旣以此等言,公然加之,則何怪卿之不安乎?然彼所謂可愛者何人,可畏者何人,君臣猶父子,筵席面諭,豈不盡言乎?卿果阿順予意,予亦有挾雜之意而用卿,則卿宜有不安之意,而予亦當許遞,以伸卿之廉義矣。私意之雲,豈君臣相合之謂也?甲辰冬李匡德之疏,王乎?伯乎?私意挾雜云云者,正中予病痛,故至今不忘乎心矣。凡人有病痛,而他人言之,人皆厭聞,而予則不然矣。匡德之言,可謂深惡於予,而常時出入胄筵之時,知其有敢言之風,故予不以其言,爲非矣。卽今臺啓所爭,予豈有一毫私意於其間,而有所靳允耶?予在私邸時,宗班外朝,體面絶異,所謂朋黨色目,漠然不相干涉,入闕之後,亦不預聞此等論議,豈有一毫彼此之意乎?旣無私意於其間,則又何有挾雜之意乎?自己之事,自己必知之。今予處分之出於一段公平,予固知之,而卿心,予亦知之久矣。予若有私意,而卿亦順予之志,不爲爭論則非矣。首揆疏論,安得不如此,而卿之引嫌,事理亦然。今則不然,旣以公平之道,上下相勉,而遭此意外之言,卿則強以爲嫌,予則從而勉副,是何道理耶?今日首揆所云,頃者臺臣,亦嘗言之矣。何獨於今日,果自引嫌乎?今日面諭之擧,大小臣僚皆知之,而無頭無尾,遽爲勉副,則予心慙愧,當復如何?切勿過辭是望。致中曰,聖上面諭之意,群下孰不知之?苟察其言,其欲辭遞者,旣合事理,則特許之,豈不爲公耶?臣伏見領相疏批,有未安之敎,不勝慨然。領疏大意,本自不非,朝家待元輔之道,亦自有別,而遽示未安之意,臣實慨然。雖以金祖澤之疏言之,大體則好矣。其論臣等事,雖非好意,臣等常時,旣未與三司力請,則亦無怪有如此論議,而辭令之間,每加摧折,實爲可悶。平日殿下於三司所爭,不以爲非,而人之爲此等論議者,輒摧折之,群下以此失望。如此而朝著豈有寧靖之時乎?今若許遞小臣,則此義可伸,自上,特允臺啓之可允者,則朝議之拂鬱者,亦可伸矣。時勢旣如此,而欲強爲鎭定,則終無鎭定之時。自上,雖於過分數者靳允,而其可聽者,間間許之,則庶幾可爲,而若一向如是,物情何時而平,朝著何時而定?小臣深以爲悶矣。上曰,他事從容論之,可也。予本不以首相之疏,謂喜事,而人之見者,以爲如此。若連上接下看,可知予意。予意蓋以爲,此非位高大臣鎭朝廷之言,頃日筵中,已諭之矣。領相,年老而氣不衰矣。如此疏,三司人可爲之,而終非大臣寬平之言矣。然亦不可一向係着,故予則不置之心矣。孔子曰,擧直錯諸枉,唐宗,亦有佞人之雲。人君,雖不可每事察察,而若又混淪不辨,則又何御下乎?若金祖澤,則渠以禍家餘生,只有一人立朝,予嘗思之愍然。然祖澤前後無一言論大義,公然爲此,無着落之言,豈不怪乎?渠若以大臣之引入,爲不是,則皆來命下之時,何必與右僚爭往乎?渠非言事之任,大臣事體又自別,而公然以此等言,加之,豈不異乎?渠爲大諫時,亦無一言及此,此亦徘徊觀望而然耶?祖澤,與大臣有異,極爲非矣。致中曰,祖澤之疏,文字之間,有未照檢處,臣之引入,雖使某人當之,孰謂之強乎?旣已引入,則觀望之雲,誠爲不當。如此之言,聖敎之所以爲非者,固宜,而至於自效等敎,終爲過矣。其人言論,擧世皆知之。其處地,豈是自效者哉?細瑣之雲,文字尤不襯矣。雖以慰安臣等之意,有此聖敎,而自效細瑣等敎,以其人與疏見之,俱不襯着。臣在外見之,深以爲悶,故敢此仰達。上曰,聖人,辭不迫切。自效之雲,予亦知其過矣,而細瑣之雲,蓋以偕來傳諭,旣與右僚爭往,而末梢擧措如此故也。警責之敎,烏可無也?致中曰,臣方忝在相位,人以不擇爲言,而不思嫌避,冒沒行公,不但臣心之愧恥,出而論事,何以厭服人心乎?聖上若不終棄,前頭如有任使之時,雖不必每以此爲辭,而卽今何可不恤人言,晏然復出?特賜矜察,俾伸廉義,國體當然,故臣不憚煩瀆,復此仰達。臣非不知卽今事勢之切悶,而若放倒廉義,則受國重任,將何以爲耶?上曰,左相進來。致中進伏榻前,上執手良久曰,卿等今番所遭,言之長矣。領相所謂可畏者,似指閔、李兩相,而閔、李則當初所秉執者,專是大義。旣不從其言,又不可強迫,故不得已勉副,而此兩人,旣在朝廷,則原任時任,何間?若卿等則與彼有異,予志堅定,故辭單之所以不賜例批,必欲一見而勉出者,誠以此也。毋庸困我之雲,實非虛語,予思之至此,如添一病。卿等實無可遞之義,今日出仕,前頭如或疾病難強,予豈無體念之道乎?兩揆所遭旣同,卿若勉出,右相亦可出矣。致中曰,恩禮至此,臣不勝感泣。上曰,咫尺之雲,亦甚泛然。自卿拜相之後,每當二品入侍之時,予之所以不以此事,一問於卿者,或恐卿之因此見忤於時議故也。卿須體此意,快從是望。致中曰,聖敎至此,不知所達。臣之難安情勢,退出後,謹當更以文字仰達,而卽今雖欲勉出,實病如此,數日內無強起之望矣。上曰,向來李判府事之駐輦勉出,實出誠心,而其時好事者,亦以促迫,爲言矣。今予此擧,不知者必以爲言,而此則予不暇顧。大臣之意,猶未釋然,願聞快言。致中曰,聖敎至此,臣何敢更以情勢,爲言乎?謹當如敎,仍退伏。李顯祿起而欲言,上曰,啓覆,國之大政,若又遷就不行,則莫重罪人,徑斃可慮,豈不爲悶?承旨之起來者,似欲稟定此事,而予或慮大臣所患之添加,未及發說矣。顯祿曰,今日,乃初覆定日,九日後,連有大段拘忌,卄日雖有拘忌,而若以午時制殺,則僅僅可用。外議皆以爲啓覆,若過今日,則他無可行之日。大臣今已出仕,自賓廳,卽爲出牌於應參諸員,卽行詳覆,仍爲入侍,先行一二度,其餘,明日從容爲之,好矣。蓋以啓覆旣始之後,不必更擇吉日之故也。致中曰,此則事體重大,不可苟簡爲之。今日日勢已暮,不但殿坐爲難,應參之員,亦非一二,則又難猝然聚會,今日則決不可爲,卄日,雖不純吉,旣無大段拘忌,似無不可爲之端矣。上曰,初覆,以再覆定日爲之,好矣。歲前無餘日字,遠地行關,可無不及之慮乎?顯祿曰,諸邑中梁山、晉州最遠,而皆不過十餘日程,若倍道馳關,似可及於歲前。行刑罪人,若過卄二不行,則歲前決難及達雲矣。上曰,然則若以撥馬馳報,可及於歲前矣。致中曰,十九日行詳覆,二十日初覆,二十一日、二日,連行再三覆,則似好矣。上曰,今日雖是初覆定日,而大臣未及出仕,則各司似無待令之事矣。顯祿曰,各司雖未及待令,若有各司堂上一員,則啓覆可爲之矣。致中曰,今日日勢已暮,啓覆決不可苟簡爲之。上曰,大臣之言,是矣。以二十日行初覆,二十一日、二日,連行再覆三覆之意,分付,可也。上曰,承旨進來。此呈辭單子,旣不批答,大臣又已出仕,出給政府,可也。顯祿曰,俄者金致垕事,以更詢大臣處分之意,下敎矣,敢達。上曰,金致垕事,卿已聞之乎?欲問於卿,而慮卿久坐添病,不果問矣。致中曰,臣於在外時,或因問病客聞之矣。大抵代加之規,在職者旣已資窮而,逢赦則以其子壻弟姪,出代加,例也。致垕,是贊善之孫,其父兄及妻父,亦無在職者,出代加,誠無謂,且朝議以致垕之不經堂下顯職,徑陞堂上爲嗟惜,而朝見邸報,旣以護軍肅謝矣。肅謝之後,還奪,旣甚未安。雖未經堂下顯職,以堂上用之,其路自廣,到今何必還收其已陞之資乎?若於未肅謝前,陳達變通,則好矣,而今則不可變通矣。顯祿曰,卽今三司苟簡。若降資,則自可用於三司,豈不爲好,而此亦未暇論也。加資之規至嚴,而朝家旣知其爲假加,則仍置之,實爲未安矣。上曰,朝者亦示予之微意矣。凡出代加之人,一一以當出者出之,居郞階者,一一循序以進,俱未可必。今此金致垕事,初非可惡,而亦非惜其徑陞堂上也。凡用人之道,無論堂上堂下,人苟可用,則雖在微末,固可大用。如此而用人之路自廣,我國文華,予實病之。致垕以贊善之孫,克承祖訓,善奉職事,堂上堂下,寧有間隔乎?旣已陞資肅謝之後,復以堂下用之,亦非朝家禮使之道。武弁,亦有不次調用之規,況文官乎?賈誼一歲,超遷太中。今於致垕,旣欲不次調用,則雖在將仕,固無不可,堂上淸顯,亦何有所拘者?致垕用不次之例,堂上淸望,卽爲調用,可也。顯祿曰,致垕之當初冒受郞階,蓋緣未諳規例之致,出身之後,因此郞階,至陞堂上,則渠心之不安,固也。今聖上處分,旣以不次用之之例,爲敎,則致垕,亦何有不安之端乎?上曰,頃年宋寅明,參盟祭陞堂上之後,其時筵臣,以還收加資之意,陳達。雖未蒙允,而其意蓋以寅明,以翰林出身之人,不經三司,而遽陞堂上故也。今此致垕加資還收之請,似亦出於此意也。顯祿曰,致垕之不經三司,遽陞堂上,固可惜,而若無當初冒受郞階之事,則又何必如是請還乎?上曰,當初考出郞階冒受之事,亦出於惜其未經三司之故也。致中曰,右相,卽今雖有病患,其情勢與臣有間。右相自大拜之後,每於入侍時,力陳討復之論,今於領相之言,似無可引之嫌。平日若不爲此等論議,則人言之來,雖或難安,而前旣屢次力陳,則今何有不安之端?自上各別勉出,伏望。上曰,兩大臣次第大拜,而領相之疏,混同言之,右相之必欲與卿,同其去就,似由於此。領相之疏,無深意於右相,予豈不知?但以醫官書啓,見之,其所患,尙今不輕。當觀此後書啓,有所處分矣。顯祿曰,以金致垕各別調用之意,纔有下敎矣。致垕旣是當爲名宦之人,旣與蔭官初仕,有異,其所調用,自有公議。若以此敎,或出擧條,或以榻前下敎書出,事體未安,敢達。上曰,今此下敎,銓曹必聞之,而王言,出擧條,然後可以奉行,以此分付銓曹,何妨?上曰,覆啓御覽文書,已爲修正耶?顯祿曰,文書則已修,而未經詳覆矣。上曰,啓覆以再明爲之,而殿坐時刻差晩磨鍊,可也。諸臣以次退出。

○丙午十二月十八日辰時,上御熙政堂,副護軍金致垕留待引見入侍時,左承旨李顯祿,假注書權爀,編修官都永夏,記事官金近思。致垕進伏,上曰,贊善疏,雖已見之,而頃日下敎之意,果爲相傳否?致垕曰,臣祗奉聖敎,歸傳於臣祖矣。臣祖臣旣蒙罔極之恩,固當不顧筋力之衰敗,而卽爲承命矣,今則本病之外,又爲添感,不得承命,日夜惶恐雲矣。上曰,疏上之後,又多日字,其間復如何?致垕曰,臣旣帶軍銜,不敢久淹,卽爲上來,而臣祖所患,封疏後,別無更添之端矣。上曰,頃日帳殿引接,蓋爲因此,而或冀贊善之感回遐心矣。今見其疏,雖曰有病未赴,而只愧予誠淺,他無所言矣。頃因帳殿,怱怱引見,故今因爾肅謝,又爲引見,而今見爾面,如見贊善矣。爾雖新升堂上,此後必有以職事入侍之便。頃日引見時,因爲下敎,爾須體乃祖之訓,恪勤職事,補予不逮。致垕曰,臣之祖孫,洊被罔極之恩,今日又承聖敎,惶感不知所達。上曰,文臣堂上後,別無通淸之事乎?李顯祿曰,堂上後,亦有通淸之規,而金致垕以直堂上之故,如承宣之職,亦當通淸擬望,此外堂上通淸,亦多節次矣。上曰,然矣。上曰,贊善,自先朝,屢有招徠之命,遯處山林,終不應命矣。今適其孫登科,與他有別,趁卽各別調用之意,分付銓曹,可也。出擧條顯祿曰,金致垕,以科前資窮,陞堂上矣。蓋通訓,是堂下正三品,故登魁科,則直陞堂上,自是法例,而致垕,科前資級是通訓,故銓曹依例直付通政矣。第郞階,則雖未仕之人,例有出代加之規。代加之規,在職者旣已資窮而遇赦,則以其子壻弟侄,出給代加,初授將仕郞,累過赦令,則循次陞付,止於通德。自將仕至通德,十四級,通德以上,必以在職者親授,而自通德至通訓,亦爲七級。致垕未死之前,元無出代加之事,而及其除職,吏曹誤認以通德階,書送官敎,而厥後連有赦令,故次次陞付,至於通訓,登科之後,亦依例陞堂上,然當初通德之階,旣是冒受,則到今覺得之後,不可循例掩置,敢達。上曰,致垕,何年爲司馬耶?致垕曰,甲午年爲之矣。上曰,初仕何官?致垕曰,爲永禧殿參奉矣。顯祿曰,我國士夫之不出郞階者,絶少,故除拜初仕,吏吏不爲考見文書,直以通德階,書給官敎者,已成謬例,官敎之以通德書送,旣非異事,致垕亦以不知規例之故,泛然受置,厥後連有赦令,故次次陞付矣。聞致垕除職後經赦者,十餘次。若自通德計之,則爲通訓,而猶有一二級之有餘,若自將仕計之,尙不準通德階矣。致垕如在蔭官,則其資級高下,無甚關緊,而旣登魁科後,因其冒受之郞階,至於陞堂上,不但渠私心之不安,朝議亦以爲不可仍置,故該曹之不得卽付通政者,蓋以此也。此事,大臣或銓長,可以陳達於筵中,以俟處分,而近來大臣及吏曹,皆有故不得入侍,渠所以不敢自首者,亦以堂下,多有淸顯之職,故嫌不敢自首。大臣今將入來雲,下詢而處之,何如?上曰,大臣將出仕雲耶?顯祿曰,俄於閤門外,見傳諭承旨書啓,則謂當待日晩陽舒入來雲矣。上曰,致垕,尙在郞階耶?顯祿曰,致垕如在郞階,則登科後,只當付六品職。資級之高下不關,仍置之,何妨?今則不然,以當初冒受郞階之故,轉輾至於資窮,若因此而遽陞堂上,則終涉未安。致垕曰,承旨旣有所達,臣之情實,何不直陳乎?臣於辛丑,初除殿郞,所謂丹骨書吏者,出送官敎,而以通德郞書之矣。臣曾前雖無出代加之事,而因循謬例,受置之矣。厥後連逢赦令,昨年復職以來,亦多赦令,以致漸陞爲通訓,臣誠惶愧罔措。上曰,朝紳中出代加者,一一以當出者出之,居郞階者,一一循序以進,幾何?予亦於司馬榜中,多見以通德郞書之者矣。顯祿曰,生、進則例不書郞階,只於大科祕封中,書郞階矣。上曰,然矣。因置通德,亦何有大段拘礙之端乎?然第當下詢於大臣矣。顯祿曰,啓覆,定期屢退,今日雖是初覆定日,而以大臣久不行公之故,詳覆尙不得爲之矣,若過今日,則前頭無可行之日矣。今日大臣,如或出仕,卽爲詳覆,仍行啓覆,恐爲得宜,故敢達。上曰,今日內過詳覆,仍行啓覆,可無窘束之患耶?顯祿曰,文書不多,又已修正,詳覆則暫時可爲之,過詳覆後,卽爲入侍,則今日內,似當行一二度矣。上曰,詳覆時,某官當參耶?顯祿曰,若有政府西壁,則爲之矣。上曰,今日外無他吉日耶?顯祿曰,今日以後,無無故日雲,且諸邑中梁山路程最遠,今日若不行啓覆,則歲前恐難及期行關矣。上曰,十九日,如何?顯祿曰,十九日吉凶,未及詳知矣。上曰,十九日吉凶,出外後,第爲問之。顯祿曰,十九日吉凶,第當問之,而如不平吉,則初覆,決不可行。臣謹當問知日字之吉凶及諸邑程道遠近,仰達。諸臣以次退出。

12月19日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書申晩仕直安相徽。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○右議政趙道彬十八度呈辭。傳於林柱國曰,安心調理。

○慶聖會啓曰,明日啓覆時,承旨不可不備員,而右承旨鄭宅河,方以右議政趙道彬處,偕來事進去。在前如此之時,例有姑爲入來之規,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,姑爲入來。

○又啓曰,明日啓覆時,兩司當爲入侍,而諫院多官,或在外,或未肅拜,或呈辭,時無行公之員。除在外外,呈告未肅拜人員,待明早竝卽牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者議政府錄事,以左議政意來言,今日詳覆時,政府西壁,當爲進參,而左參贊李宜顯病不進參,右參贊權𢜫在外,不得開坐雲。左參贊李宜顯,卽爲牌招,趁卽擧行之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,明日啓覆時,各司堂上各一員進參,而工曹判書申思喆未肅拜,參判趙觀彬在外,參議李鳳翼,以社稷臘享大祭薦俎官,受誓戒,無進參之員。除在外差祭外,判書申思喆,卽爲牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書申晩時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○假注書權爀有頉,代爲安相徽。

○事變假注書宋時涵有頉,代爲韓德良。

○慶聖會,以義禁府言啓曰,罪人趙文普,諸罪人未及拿來之前,先爲就囚,故姑囚西間矣。今日旣與聖龍面質,前頭又有憑問之端,其在獄體,不可異同,結末間着枷移囚南間之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於慶聖會曰,今日禁府開坐事,分付。

○李廷熽,以義禁府言啓曰,今日爲坐事,命下,而知義禁臣黃龜河,以臘享大祭獻官,去夜已受誓戒,同義禁臣金取魯有式暇。三員不備,不得開坐,待無故日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,以慶尙監司狀啓,刑曹粘目,咸安前郡守張友軫,移本府處置事,允下矣。張友軫,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,平安道鐵山府極邊遠竄罪人黃爾章,因本道放未放啓本,回啓判付內,有放送之命,而臺諫方以還收論啓,放送關子,不得依例發送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今十二月二十日文臣朔試射,當爲設行,而啓覆相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○林柱國,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,行益善守漢庶三寸姪一令,明年年滿十五歲,依法付職事,呈單本寺,故取考各式年《璿源錄》,則一令名字,不爲載錄。莫重《璿譜》,如是慢忽,殊無嚴明事目之意。其父行益興守溫,不可無警責之道,從重推考。其子一令,雖未入錄於璿譜中,旣已年滿,且載於《譜略》,如此之類,自前或有啓稟授職之規。一令依他例付職乎?惶恐敢稟。傳曰,依啓。一令依他例付職。

○又以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則左議政洪致中,右議政趙道彬,今十二月朔祿俸,姑待下敎輸送事,命下矣。左議政昨已出仕,故倉官依例進去,請受來正月朔祿牌則以爲,雖不得不黽勉乍出,病情沈淹,勢難久供職事,晏然受廩,誠有所不安雲,祿牌終不出給,右議政尙未出仕,來正月朔祿牌,亦不可循例請受。係是大臣祿俸,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官輸送。

○又以宗簿寺官員,以提調意啓曰,以烏川君嫡庶一款,因該曹覆啓,令宗簿寺,更考以啓事,命下矣。《璿源》新譜,前已考出,則皆以順城君妾一男,烏川副正嗣宗母,鄭宗誠妾女載錄矣。今因更考以啓之命,又出《璿源》舊譜相考,則《太宗大王宗親錄》及己酉式年加現錄,以順城君娶鄭氏,籍延日,父宗誠,參議,妾一男,嗣宗,年己巳,陞君,母良女,娶李氏,籍全義,父紹,生執義載錄,而第李希輔所撰烏川墓碣,以爲越三年特加正義,其年九月,封烏川君,以其承讓寧祀也云云。且大臣收議中,其所論列者,俱有所據,而本寺則此外旣無可據文蹟,久遠之事,亦難詳知,更令該曹,稟處,何如?傳曰,允。

○持平申魯啓曰,疏下五賊竝命亟正邦刑事。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法事。措語見上請還收時龍刑推定配之命,更令王府,依律處斷事。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情事。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,竝令有司,依律處絞事。措語見上亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法事。措語見上請掌令李台徵罷職事。措語見上臣卽伏見禁府覆啓判下,則有遠竄罪人黃爾章特放之命,臣竊不勝訝惑之至。夫爾章當初罪犯,已悉於前後臺啓,今不須煩聽,而就其中萬萬絶痛者,言之,曾在壬寅五月憫旱之時,爾章身居近密,乃敢以久廢獄事,刑戮不行,有此天災等說,肆然陳達,以爲恐動天聽,構殺無辜之計,究其心術,已極絶痛。自古奸凶輩,期罔君上,假託爲說者,固難勝數,而未聞如爾章之以刑戮,爲弭災之策者也。竄配薄罰,不足以懲其萬一,道臣之置於稟秩,已極駭然,而殿下又不深燭其情狀,遽爾全釋,不少持難,法綱漸弛,聽聞俱駭。請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。新除授司諫院獻納徐宗伋,以賜諡事,時在平安道監營,請斯速乘馹上來事,下諭。引嫌而退。當初所論,旣得臺體,未安之敎,何必爲嫌?請掌令姜一珪出仕。答曰,不允。今此新啓中招出爾章之語,言則是矣,而向者昨年夏,因旱陳疏也,亦聞此等之語。噫,事雖不同,刑殺,一也,彼則如是深非,我則視若例語,若無此等扶抑,予何慨於世道乎?殊革此習,使我耳目公明也。徐宗伋,竣事後,自當上來,勿爲下諭。處置事,依啓。

○左承旨李顯祿上疏。伏以臣,本以庸碌,百不猶人,遭逢聖際,濫沐洪私,出入近密,亦有日月,曾未效一言一事之報稱,而徒以區區之私懇,輒至於屢瀆天聽,則其爲僭猥之罪,無所逃焉。臣雖無狀,豈不知此,而顧其懇迫之情,有不容自已者,更此仰籲於黈纊之下,伏乞聖明,少垂察焉。臣於夏間,猥陳短疏,敢乞一小縣,以養老母,該曹覆啓以爲,待出外人入來,始副其願雲,聖明特爲允可,仍賜衣資食物,以示優恤之意。自惟不肖如臣,受恩至此,目前榮輝,不但聳動閭里,日後便養,亦可一遂微誠,故臣不敢以未卽伸情,爲恨,而惟以且有前期,爲慰,母子相對,屈指以至於今日矣。噫,人子爲親乞養之心,孰不以一日爲急,而今臣危苦之私,抑有甚焉者。蓋臣母以望七之年,尋常不離床蓆,殆無寧日,自秋冬以來,又經重疾,元氣之漸頓,顏貌之悴削,凜然危惙,視前又加一層矣。其所調將以藥物,滋補以飮饍者,不可少緩,而臣之不能爲養,猶夫前日,則其在情理,當復如何?臣每念夕照如飛,春輝莫報,撫心自驚,悤悤如狂。當此之時,不得不較量於短長之日,而思伸反哺之情者,益急且切,臣豈徒以復申控籲,疊干恩造,爲懼,而隱忍遲回,自阻於孝理之下哉?況今經幄舊臣之爲養出外者,幾盡還朝,微臣去就,殆類江湖之乘雁,如是而獨未蒙一視之仁恩,則臣之情,其亦窮且慼矣。玆敢疾聲哀號,仰愬仁覆之天,伏乞聖明,俯察臣苦心血懇,特賜矜許,使臣得以賜俸廩,獲伸便養至願,則恩山德海,與天莫量,糜粉隕結,非可少酬,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾之再次陳懇如此,其令該曹,特爲許施焉。

12月20日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書申晩安相徽仕直。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更,月入太微西垣內。

○下直,藍浦縣監李馨登。

○李廷熽啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而啓覆相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬十九度呈辭。傳於李箕翊曰,安心調理。

○慶聖會啓曰,卽者議政府錄事,以左議政意來言,今日莫重啓覆,獨參未安。在前散齋之時,不無刑殺文書出入之規,則領府事閔鎭遠,雖已受誓戒,同參似無妨礙之端雲,同爲入侍之意,敢稟。傳曰,同爲入侍。

○鄭宅河啓曰,假注書安相徽,事變假注書韓德良,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書沈宅賢進,參判李縡在外,參議申昉啓覆進,都承旨李箕翊進。

○吏批啓曰,天安郡守,今當差出,而近來郡邑可擬之人乏少,守令中可合人竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接工曹移文,則佐郞林象台,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○以任敬爲宗簿主簿,李秀輔爲尙衣別提,趙正楷爲繕工奉事,朴弼正爲弼善,宋國緯爲兵曹正郞,金兌和爲禮曹正郞,申鈛爲工曹正郞,趙鳴國爲天安郡守,戶曹佐郞安允中,海州判官徐宗一,竝仍任事,承傳,以鄭匡濟爲司僕正,任震夏爲禮曹佐郞,李秀楷爲工曹佐郞,金始炡爲貞陵直長,李相儼爲尙衣直長,鄭彥恢爲歙谷縣令,金龍慶爲兼校書校理,校書正字單,崔泰斗。

○兵批,行判書金興慶進,參判李裕民啓覆進,參議洪龍祚進,參知權𥛚受由在外,右副承旨李廷熽進。

○以馬聖河爲訓鍊判官,安允文、金養一爲都摠經歷,具聖任爲副摠官,卞觀夏爲翊贊,金載兼爲僉知,安相徽、申晩、韓德良爲副司正。

○林柱國,以戶曹言啓曰,今番祔太廟擧動時,掖庭署所屬及三都監員役工匠,與諸各司下人等米布分等磨鍊題給事,命下矣。賞典,事體至重,聖敎中一人雖兼數事,毋得疊受者,實出於愼賞無濫之盛意,而取考啓下各司單子,則內自掖庭署,外至諸各司員役輩,或有疊錄者,或有前例所無者,或有虛張名數,欲爲冒受之計,俱極猥越,今此賞格,一從壬寅謄錄施行,其餘置之,何如?傳曰,允。

○持平申魯啓曰,昨日以黃爾章事,有所論啓矣。及承聖批,辭旨嚴峻,誨責備至。以昨年夏,因旱陳疏,亦有此等語爲敎。臣未知其時諸臣章奏,亦有此等語意否,而臣於昨年秋,應旨疏,以晉景公誅屠岸賈事,引以爲辭。或者聖明,記有此言,而有此敎耶?此則有大不然者。臣之所論,蓋借晉景公誅凶賊洩幽冤,欲以伸國家之典章,明討復之大義,而至於爾章,則急於戕賢,假託賢異,乃敢以緩獄致災等說,恐動天聽,究其心跡,萬萬慘毒,殿下若以此,比擬於臣疏,則豈不大相差謬乎?噫,臣等苦口之爭,卽春秋討復之義也。向來搢紳之禍,實謀危宗社之計也。彼此忠逆,如見黑白,而殿下乃謂之刑殺,一也。又謂之若無此等扶抑,則予何慨於世道乎?若然則東京之黨禍,王敦之跪斬,其可謂刑殺則一也耶?除奸攘凶,雪冤伸枉,有國之所重,而是者不是,非者不非,必以無扶無抑爲務,則臣恐從今以往,邪正混淆,義理倒錯,人心日以益乖,國事日以益非也。臣目見處分之失當,妄陳愚見,致勤誨責,臣何可自以爲是,而晏然仍據於臺次乎?昨緣日暮,今始來避,所失尤大,以此以彼,俱難一刻苟冒,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○慶聖會啓曰,持平申魯,再啓煩瀆,退待物論矣。答曰,知道。

○司諫閔應洙疏曰,伏以臣於諫職,前後累叨,塵露莫裨,罪戾徒積,而至於向日嚴敎,尤極非常,追思至今,餘悸在心。噫,身居言地,鎭日登對,而誠意淺薄,天聽莫回,深刻之責,慨世之敎,至嚴且截。乃使方張之大義,縮而未伸,終至自犯於逋慢之科,苟求厥罪,邦憲難容,雖蒙聖慈,曲加翦拂,在臣自靖之義,固當永謝臺端,不敢復廁於言議之列,而曾未幾何,恩敍特降,除旨聯翩,復授以宿昔顚沛之地,未知聖明,何取於累試僨誤之賤臣,而言責重任,乍遞旋授,至再至三,乃至於此也。臣聞命驚惑,達宵彷徨,坐待禁門之開,逬出直廬,歸伏私次,惶蹙慙赧,若無所容。臣雖欲貪榮戀寵,揚揚復進,其於公議之嗤點,臺閣之羞辱,何哉?且臣本以脆弱之質,素抱沈痼之疾,源委旣深,發作無常,而積傷於經旬試院之役,觸冷於三冬奔忙之餘,風寒外感,痰癖內攻,自十數日來,晝夜叫痛,症情危惡,泄痢兼作,眞元澌脫。雜試砭焫,多方調治,而一向沈綿,終未收效。乘間強起,暫就禁直,而將攝失宜,病情越添,委頓床褥,頃刻難支,雖無情勢之難安,目今病勢,旬月之內,實無復起之望。諫省之職,決非養病之坊,茲敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖慈,諒臣情病之難強,特許鐫遞,以安微分焉。臣方丐免不暇,不宜攙及他說,而第臣於近日事,竊有所區區憂慨者,敢此附陳焉。嗚呼,首揆之疏出,而聖心激惱,摧折太甚,一則曰喜事,一則曰起鬧。及至再疏之批,則又以猶執前見,薦示未安之意,臣未知元老所喜之事,果何事,所執之見,果何見耶?夫罪關惡逆者,人得以誅之,苟非一種背公黨逆之徒,則沐浴之討,鷹鸇之逐,孰不知爲當今第一義也?只緣斬伐纔經,氣節消沮,風聲所加,勁草同靡,曾無一箇半箇,明目張膽以討復爲任者,一部《春秋》,殆至於無地可讀,此元老所以深憂隱嘆,略效交勉之義,少警媕婀之習,在今日廷臣,實爲頂門之針,他山之石,夫豈喜事過剛而然耶?臣竊覵殿下,於討復大義,亦未嘗爲非,至於或罷闕啓之臺官,或奬敢言之諫臣,向於臣等疏批,亦以爾等爭執者,大體則義爲敎,而獨於元老,則疑之以喜事,責之以過剛者,何也?豈殿下將欲慰藉兩揆,故爲此摧折耶?噫,所執者大義,則雖使索性擔負,其事也,莫非天討之嚴,所討者亂賊,則雖使壁立萬仞,其剛也,莫非義理之勇,政宜扶植奬翊以勵委靡之世道,有何喜事之慮過剛之憂也?雖以兩揆箚辭觀之,嚴正之論,蓋亦受以爲藥石,宗社之賊,兩揆想必同仇,何可反斥首揆所秉執之義,而後乃爲勉出兩揆之道耶?若曰,必如是而後,乃可以勉出,則殿下之待兩揆,其亦太薄,而亦將置兩揆於何地耶?今之處臺閣者,叩閤而欲爭者,卽斯義也,詣臺而謄傳者,亦此事也,而元老大臣,一出此言,厭薄摧折,若是之嚴,則討逆二字,將成一世之大忌諱,臣雖冒進,捨此而更將何事,論列於殿下之庭哉?孟子曰,有言責者,不得其言則去。今臣曾未取職,而已知所當言者,爲世所諱矣。情病之外,卽此一着,亦難自進也。嗚呼,殿下非不知亂逆之可討,而義理之辨,未免倒置輕重,而每以姑息爲務,非不知立節之可尙,而聽納之際,未盡剖判是非,而惟以調停爲事,畢竟竝與大義而弁髦之,責臺閣以深刻,疑大臣以過剛,此其憂,豈特爲元老之厭薄而已?諸臣之章疏筵奏,相繼匡救,而所改下者,只是喉院之批旨,若其攸關,則終無採納之效,臣竊慨惜也。伏願聖明,深究義理,夬示開釋於首揆,以爲激勸頹俗,仍以此意,勉諭於兩相,使之共闡討復之義,則宗社之福,世道之幸,孰有大於此哉?臣方治疏將上之際,卽以啓覆,天牌降臨,臣嚴畏分義,不敢坐違,謹此擔舁趨詣於禁扃之外,而顧此賤疾,十分危綴,咫尺天陛,終無以入謝恩命,不得不投章徑退,臣罪至此尤萬萬矣。亦願聖明,亟降威命,治臣違傲之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。首揆事,已諭於前後筵中矣,爾其勿辭,從速察職。

○錦平尉朴弼成疏曰,伏以臣以望八垂死之喘,疾病侵尋,殆無寧日。入冬以來,宿患風痺之症,遇寒添苦。前後動駕之日,朔望起居之班,亦有不得進參之時,私心惶懼,常切於中矣。又自十數日前,重患感冒,未卽和解,寢食全廢,委頓床簀,腰痛且劇,坐臥須人,不能運身於庭戶之間。今日啓覆入侍,臣固當參,而卽今病勢,末由趨隨於諸臣之後。揆以分義,尤極悚蹙,茲敢露章哀籲。伏乞聖慈,特垂諒察,亟罷臣職,以便調治。仍治臣瀆撓之罪,以嚴邦憲,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。所患尙今如此,深用慮念,有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,宜須善攝焉。仍傳曰,遣御醫看病。

○巳正初刻,上御熙政堂,初覆入侍時,領府事閔鎭遠,左議政洪致中,領敦寧府事魚有龜,左參贊李宜顯,兼工曹判書申思喆,驪川君增,刑曹判書尹憲柱,兵曹參判李裕民,左尹張鵬翼,刑曹參判黃璿,戶曹參判趙榮福,西興君韓奎星,吏曹參議申昉,禮曹參議徐宗燮,刑曹參議李秉泰,校理金龍慶,副校理朴師聖,掌令姜一珪,正言韓德厚,行都承旨李箕翊,左承旨李顯祿,右承旨鄭宅河,左副承旨慶聖會,右副承旨李廷熽,同副承旨林柱國,假注書申晩、安相徽,兼春秋全近思,記事官閔亨洙。領府事閔鎭遠,進伏曰,近來日氣不適,氣候何如?上曰,無大段所苦矣。左議政洪致中曰,數日前入侍時,玉音有失音之候矣,數日來快愈乎?上曰,頃因感氣,咳嗽失音矣,今亦聲不平常,而不爲大段矣。鎭遠曰,咳嗽更不發作乎?上曰,然矣。鎭遠曰,水剌差勝後一樣乎?上曰,然矣。鎭遠曰,丸藥尙今停止乎?上曰,自明日欲進矣。鎭遠曰,臣以臘享大祭獻官,旣已受誓戒,今日參議於刑殺文書,終涉未安矣。上曰,予心亦然,而今日與三覆有異,似無所害,左揆之意,何如?致中曰,所謂不參於刑殺文書者,謂其直斷刑殺也。且散齋日,與致齋日有異,小臣獨爲入侍,議囚重事,恐致疎忽,故送言於政院,使之稟啓,臣意則未知其不可矣。上曰,親祭致齋日,不入刑殺文書,今日非刑殺文書不入之日,只參今日,三覆則不參,可也。右承旨鄭宅河進伏曰,今方開政,都承旨李箕翊,旣已進去,追後入侍之意,敢啓。上曰,知道。左副承旨慶聖會進伏曰,京外文案俱入,京囚先告乎,外囚先告乎?敢稟。上曰,京囚先之。聖會進讀京囚罪人玉男推案。致中曰,自前檢屍文書,不爲讀告矣。上曰,傷處讀之。聖會讀其傷處。上曰,高聲讀之,使在後入侍諸臣,聽之。聖會讀訖。上曰,僉意何如?致中曰,此獄事,卽京中事,所謂戶曹判書,卽今入侍工曹判書也。世璋,旣被玉男之打而致死,則如此獄事,更無可疑矣。鎭遠曰,安命龜以爲,渠無打世璋之言,而玉男則以爲,以命龜命打之,若以命龜命打之,則一人死而殺二人,似爲重難矣。刑曹判書尹憲柱曰,此獄事,玉男,旣以自打承服,有何可疑乎?然律文一條,若是受使,則亦有減等之規矣。致中曰,命龜承服正法,則一死而不可殺二,命龜旣不承服,玉男旣已承服,則律文未知如何,而以獄情言之,則玉男,當爲償命矣。刑曹參議黃璿曰,《大明律》,威力使殺,則用次律,此則非威力使打,玉男若聽命龜之使打,則當以馬鞭打之,豈可以吐木打之乎?此與《明律》有異矣。領敦寧府事魚有龜曰,玉男,渠自手犯,與《大明律》所載,稍異矣。兼工曹判書申思喆曰,諸臣皆達,臣無可達矣。左參贊李宜顯曰,玉男,以吐木打,情狀切痛,法外無他可達矣。兵曹參判李裕民曰,法外何達?驪川君增曰,諸臣詳達,臣何可達?左尹張鵬翼曰,小臣待罪秋曹時,詳知文案,玉男,斷無可恕之道矣。戶曹參判趙榮福曰,玉男,旣已承款,豈可生乎?西興君韓奎星曰,臣意與諸臣之議同矣。吏曹參議申昉曰,使之打雲者,渠無欲打之心,而以官長,分付打之者,此則有異,命龜旣不承款而死,則玉男,豈有可生之理乎?禮曹參議徐宗燮曰,玉男,非全聽命龜之命而打之,渠心亦有欲打之意而打之,不可以使打之律,施之矣。刑曹參議李秉泰曰,律文所載,乃是以威使打而殺者,玉男則乘憤而打之,豈有可恕之道乎?掌令姜一珪曰,眚災肆赦,怙從賊刑,玉男則怙從也,豈可撓法乎?校理金龍慶曰,諸臣所達執法之論,皆是矣。副校理朴師聖曰,執法之論,皆是矣。正言韓德厚曰,法外更何撓貸gg饒貸g乎?上曰,命龜承服而死,則何以爲之耶?璿曰,然則玉男,當爲加攻,加攻亦法,當償命矣。上曰,屍親則以安命龜擧狀者何也?致中曰,命龜首犯蹴之,告者之以命龜擧狀,似然矣。上曰,寫之。聖會執筆。上曰,姑待三覆,更議處之。聖會寫訖退出。左承旨李顯祿,持外囚印信僞造罪人鄭來崑文案進伏。上曰,問目則不讀,自敎是昆亦以下讀之。顯祿讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,此獄,渠服以未及行用被捉,雖以菁根爲之,旣以印信樣僞造,則何可容貸乎?鎭遠曰,印信僞造,旣已承服,則何可生乎?有龜曰,僞踏情節,旣已彰著,依律之外,有何可論?思喆曰,法外無他可達矣。宜顯曰,法外何達?增曰,法外何達?裕民曰,法外何達?鵬翼曰,僞造分明法文,別無可達矣。榮福曰,法文外,無可達矣。璿曰,渠之招辭,獨自爲之雲,親問時,則以爲有同黨雲,而僞造旣著,法外何達?奎星以下,諸臣皆云,法外何達?上曰,寫之。顯祿執筆。上曰,姑待三覆更議處之,顯祿寫訖,宅河持外囚印信僞造罪人朱茂貞文案進伏。上曰,除問目讀之。宅河讀訖。上曰,此則與菁根僞造印跡稍異,僉議何如?致中曰,末世如此之弊甚多,所當嚴防。鎭遠曰,法典,印文雖未成,斬,況此僞造彰著者乎?然論其情狀則不無可矜之端矣。有龜曰,印文僞造,則同而情狀,則可矜,博詢處之,似好矣。思喆曰,原其情狀,則雖雲可矜,若生之,則不無後弊矣。宜顯曰,此與俄者罪人有異,論其情狀,則可矜,而以法文言之,則無可恕之道矣。增曰,大臣所達,好矣。憲柱曰,此罪人,小臣待罪西關時,與知其事,唐竹編成印跡,與菁根僞造者有異,原其情狀,則可矜,而臣是刑官,執法之外,更無可達,唯在聖上好生之德,酌量處分也。鵬翼曰,無論唐竹與菁根,僞造之罪,同法當死矣,何可生乎?裕民曰,以律文言之,則不可恕,而與鄭壽昆差異矣。璿曰,臣是執法之官,何敢有異議乎?榮福曰,近來此弊甚多,發覺者,必繩以重律,庶可懲勵末俗矣。奎星曰,旣已僞造,何可生乎?昉曰,諸臣所達,皆以爲與鄭壽崑有異雲,而小臣之意則不然,勿論鐵與木,旣生僞造之心,而成出印跡,《漢書》律有下與未下,彼則未及施用爲未下,此則發示債主,爲已下,欲分輕重,則茂貞,似爲較重,豈有可恕之道乎?宗燮曰,無論唐竹與菁根,僞造之罪則同,而原其情,則外方土豪徵債之弊,甚酷。不堪其苦,至出此計,本情與鄭壽崑,差異,以聖上好生之德,參酌處分,似好矣。秉泰曰,原情正罪,自是法外,雖是法外,原情貸死,亦無不可,而以殺人言之,戲殺醉殺,皆未免死,勿論唐竹菁根,均是僞造,則在法當死,旣有僞造之心,則其情亦無可恕之端矣。一珪曰,旣爲僞造,則印文之成與未成,非所暇論,三尺之外,更何所達,龍慶曰,旣已僞造,無論菁根唐竹,豈有容貸之事乎?師聖曰,旣已犯法,律文之外,更無可達矣。德厚曰,如此之流,若或容貸,則末世奸僞,無以禁戢,依律宜矣。上曰,姑待三覆,更議處之。聖會持外囚殺人罪人鄭平推案,進伏。上曰,屍帳以下讀之。聖會讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,此罪人,以屍狀觀之,情狀切痛,更有何議?鎭遠曰,毆打殺人旣明,更何可論?有龜曰,如此罪人,法外何達?思喆、宜顯所達,上同。憲柱曰,此則情狀切痛,三尺之外,更何可達?諸臣皆曰,法外何達?上曰,姑待三覆更議處之。鎭遠曰,水剌如未進御,臣等請少退。上曰,依爲之。諸臣,以次退出閤門外,少選,復爲入侍,右副承旨李廷熽,持外囚殺人罪人韓世甲推案,進伏。上曰,屍帳以下讀之。廷熽讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,殺獄行兇情節,孰不凶獰,而此則渠常懷嫌,乘其醉倒,以其弓弦,曳項縊殺,情狀絶痛,三尺之外,更何可達?鎭遠曰,此罪人,觀其文案,則引入迂路,乘醉縊殺,情狀切痛,依律之外,有何他議?有龜曰,情節陰凶,何可容貸乎?思喆曰,如此罪人,情節狼藉,法外何達?宜顯曰,上同。憲柱曰,觀其文案,則情節陰凶,憎其發出根本,爲寺奴,有此殺害之計,與曺世輝,同往其家雲,而世輝則終有見漏,是亦可異矣。鵬翼曰,以文案見之,所殺無疑,法外何達?諸臣皆曰,法外何達?上曰,曺世輝若同事,則世甲招辭,當爲援引,而一無所及,似無所犯耳。鎭遠曰,設使有可疑之事,豈可更爲起獄耶?上曰,姑待三覆更議處之。同副承旨林柱國,持外囚罪人金得河推案,進伏。上曰,朴泰純事,旣已盡露,得河招辭讀之。柱國讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,已達於收議,而此獄,專由於金兌亨指揮,合有當律。金得河,亦有當律,而其收議時,以多殺人命爲難,以斟酌之意爲達,而以律文言之,何可貸乎?鎭遠曰,臣亦陳於收議,此人之計,已極巧慘,金得河,決不可更議。有龜曰,金得河,豈可容貸乎?思喆曰,原任大臣所達,好矣。法外何達?宜顯曰,臣意,與原任大臣之議同矣。憲柱曰,以文案觀之,得河所爲,極其妖惡,無復可論,而金兌亨,豈可生乎?其時監司趙榮福,今方入侍,問之則可知,而漏網,誠可痛也。榮福曰,朴泰純獄事,皆由於金得河陰凶之計,得河之正法,已無可論,金兌亨則雖有同情之事,旣不參於戕殺之時,且自上已令貸死,宜可置之,而林褒、李亨紀,與金兌亨,自是角立作惡之人也。此輩必兩治,然後可以嚴懲梁山一郡妖惡之習,故按覈御史李瑜,屬之監營,使之追捕,臣使討捕使,譏察捕得林褒,問亨紀去處,則方在京中壺洞之故,臣以此狀聞矣。尙不捉得,而只囚褒於梁山,使亨紀,自在京中,正罪杳無其期,若此不已,則遐方人心,無以懲畏,事之寒心,莫此爲甚矣。一珪曰,臣以檢田官下去,略聞其獄情。得河今當正法,而嶺南物情,皆以金兌亨、林褒、李亨紀之不爲正法,尙今憤鬱矣。上曰,李亨紀、林褒事,臺臣新自嶺南來,所言如是,可見其物情。如此之類,若不嚴治,則必無懲勵之道,令捕廳,捉送該曹,考律勘處。林褒則今方捉囚本道雲,亨紀勘處後,一體處之,可也。出擧條諸臣皆曰,得河事,正法之外,更何可達?上曰,姑待三覆,更議處之。御史摠論中,有提說文娘事。上曰,文娘事,尙未究竟耶?左相曾經按覈,當知之矣。致中曰,臣曾以按覈御史下去,非爲査出文娘獄事,蓋爲朴就徵屍體推出事,故其時只得其屍體而歸,大抵此非兩件事,臣亦知其顚末矣。文娘之父朴壽河,與朴慶餘,有山訟之事,因其爭辨,侵及監司,受刑致斃,其時監司,卽今日入侍左參贊李宜顯也。壽河旣已侵辱監司,則監司之刑推,例也,而其死亦出於邂逅,文娘,蓋以剛決之性,痛其父之死,由於慶餘之山訟,親往慶餘之墓山,掘塚露棺,仍以熾炭,慶餘時在忠州地,而其家子孫,聞變奔走,方爲出柩移葬,而恐壽河家人,復來作變,多率數百名丁壯,四面圍遮,兩班則在內。看其出柩之際,有傳於文娘者曰,慶餘,方掘文娘之母墳,以報燒掘之怨。文娘,聞而痛之,悉發一村人及奴僕輩,埋伏山下,使之觀變接應,文娘,兩手提刃,馳馬上山,欲爲衝突,而多人遮注,不得衝突。喧聒紛拏之際,遽爾殞身,想其剛烈之性,不忍其痛迫之情,自刎以死,而旣死之後,文娘之所帶婢子,大叫殺人,山下藏伏之人,一時突出,乘勢逐擊,慶餘家人,風靡潰散,而朴就徽,則老不能走,其五寸姪明彬,亦不忍捨去,獨與就徽,未及奔避。文娘家諸人,結縛兩人,蹴踏曳下,就徽則死於蹴踏之際,而掩慝其屍,明彬則謂之正犯,而擧狀捉囚,其時文娘之弟及就徽之子,皆上京擊鼓,互相訟冤,故遂有再遣御史按覈之擧,臣承命下去,僅得推出其屍,則果是文娘家人所殺矣。明彬則雖謂正犯,以事理言之,設令刺殺文娘,必是慶餘之切族與奴僕,而明彬,則不過慶餘之遠寸孼屬,何必挺身先登,手刃於素無嫌怨之文娘乎?常情似無此理,且無殺害之明證,而囚繫十餘年,受刑累十次,其亦可矜矣。文娘之死,人多知其自殺,而嶺南士論,扶抑太過,人或言文娘之自殺,則謂之掩慝文娘之孝,公肆醜辱,衆論譁然,以是前後推官,雖或疑之,不敢謂之自殺,故獄事至今尙未究竟矣。大抵文娘,以鄕村之一婦女,至痛在心,揮刃躍馬,欲衝其重圍,何其勇也?及其推擠迫逐,危辱逼身,則引刀自決,視死如歸,其果決之性剛烈之氣,無媿於古之烈丈夫,與被人刺殺,宛轉鋒刃之下者,何可同日道哉?自朝家,特施旌表之典,固無不可,至於明彬之爲正犯,似涉曖昧,宜有參酌處決之道。故頃因慶尙道暗行御史尹心衡別單,以今本道道臣,更爲詳閱文案狀稟事,回啓,允下矣。本道監司兪拓基以爲,與朴慶餘,有親嫌,而不爲査稟雲。或上其文案於秋曹,詳覈而處之,或令本道監司,別定剛明官,詳査稟決,似好矣。上曰,文娘事,予在私邸時,路中見文娘之弟,被髮蒙面,號注而行,聞其言則皆稱冤之辭也。又於朝參時赴闕之際,見一喪人,哀訴於道,但見乞得其父雲,而未知其顚末矣。今聞大臣之言,可知其由,而不無一段可疑之處矣。《三綱行實》,李氏痛其手之爲人被執,以爲不可以一手,竝汚其身,引斧斷臂,故旌表其門,杖其主人云,賞罰必行然後,可以勸懲,文娘之死,實爲殘忍矣。提刀馳馬,突入重圍,不顧生死者,實是男子之所難能也。力旣不足,未能抵敵,以其危辱之逼身,憤慨自殺,則尤爲可尙,當其爭拏之時,亦豈無被打之事乎?自殺與被殺,姑捨勿論,如此之類,必有別樣激勵之道,然後可以振末世之頹俗也。明彬事,因其地士林之齊憤,雖有可疑之端,推官不敢說出雲,堂堂國家之事體,豈容如是?分付道臣,一次捧招後,姑爲停刑,別遣御史,使之覈得,未知如何?大臣及諸臣,各陳所見。鎭遠曰,臣謫在星州時,此事亦略有所聞矣。文娘事,初則頗多浪傳之說,今已年久,其地之人,亦知當初傳說之多爽矣。蓋文娘義烈之卓絶,人皆稱之,而明彬之爲正犯,多以爲冤,彼此數百人相閧之際,豈知誰某之犯手乎?致中曰,小臣,其時書啓,亦以文娘則自朝家旌表爲宜矣。此獄事,勿論文娘之自殺與被殺,特爲旌表,則似不可已矣。旣曰殺獄,則必有正犯,而十餘年推覈,終無指的之處,獄事之延拖,蓋由於此,明彬旣無可疑之證,則事係疑獄,或施以減死之律,似宜,今雖停刑,別遣繡衣,一時廉問,何可覈得其實狀乎?左參贊李宜顯曰,此事根因,在於臣待罪嶺南監司時,而畢竟轉生葛藤,至成殺獄,臣實惶愧,不敢仰達。而蓋朴慶餘,與朴壽河,相訟占山,在於洪萬朝爲監司時,而此則臣未按道前四五年事,其山訟曲直,非臣所知,而臣遞歸之時,慶餘以欲爲修墓,而壽河禁斷,請治其罪呈狀,故以明査處決之意,循例題付於本官,本非有所左右,而壽河原情,侵辱小臣,以爲慶餘與臣爲至親,蓋以慶餘,是李世最妹夫,而世最,則臣之七寸親也。此則擧世皆咲之矣。本州牧使,以其侵辱之事枚報,以事體所在,不可置之,施刑一次,適會致斃,壽河族黨,以爲其源由於慶餘,至有掘塚之擧矣。至於文娘,以幼少女子,冒死衝突,至於隕身,其剛烈可尙,聖上之欲爲旌表,好矣。朴明彬事,大臣諸臣之請以酌處,蓋以累年鉤問,未得端緖之致,而論以獄體,終涉苟簡,更加十分詳覈,得其情實之後,處之,宜矣。有龜曰,事之顚末,臣雖未知,以大臣所達聞之,文娘節孝,宜有旌表,罪宜惟輕,係是仁政,明彬則酌處,似宜矣。榮福曰,臣前任監司時,以文娘旌表,明彬酌處事,有所狀聞,而該曹尙未覆啓,臣何敢更有所達乎?思喆曰,臣未見其文案,未詳顚末,而戶曹參判趙榮福爲監司時,有狀啓之事,待其回啓處之,似好矣。增曰,臣意則與工判申思喆議同,更無所達矣。憲柱曰,臣待罪星州時,亦知其事實矣。其地之人,皆以爲朴明彬殺文娘雲,而其處解事之人,或以爲渠必自殺,而不可以一人之見,謂之自殺雲矣。臣亦其時以推官往推,非不知明彬之曖昧,而不得已刑推矣。文娘之孝烈,似有旌表之擧矣。裕民曰,臣未見文案,不能的知,何敢有達?璿曰,臣則未見文案,大臣,以前按覈御史,旣已詳陳,敢有所達。昉曰,此則有名之事,略有所聞,而未見文案,雖未知脈絡,然朴女,勿論京外貴賤,皆稱其孝,或施旌表之典,似好,而朴明彬事,前監司,旣已聞知於其地有所狀聞雲,似涉可冤,而刑曹堂上,則不可只以其狀啓處決,別遣御史査覈,然後處之,似宜矣。宗燮曰,小臣,七八年前,一見其文案,雖未能記憶,聞大臣所達,頗爲詳悉矣。文娘家,以明彬爲正犯雲,而元無證左有一疑端初,則慶餘殺之雲後,則明彬殺之雲者已,是違端而一向嚴訊明彬,事涉冤枉,文娘則其孝可尙,似有旌表之擧矣。秉泰曰,文案,旣未得見,大臣所達,雖頗詳盡,而此非今日猝然處斷之事,如以別遣御史爲難,分付道臣,各別鉤覈,然後處之,似宜矣。龍慶曰,數十年疑獄,豈可以一時傳聞決之乎?文娘之旌表,明彬之酌處,宜待更査而爲之矣。一珪曰,審愼用刑之道,不可遽決此獄也。副校理朴師聖曰,不見文案,未得詳知其委折,而第聞近來其地物情,則文娘,宜有旌表,而明彬,事涉可冤雲矣。德厚曰,刑曹參議李秉泰所達,誠是,年久疑獄,不可以一朝遽決也。上曰,此非造次間可決雲者,刑曹參議之言,亦是,而宜待更査之說,未免姑息矣。大抵茲事,國人咸稱,入侍諸臣,豈皆不知,而所對或涉模糊,誠爲慨然。昔東海有冤,累年致旱,一婦呼冤,猶尙如此,況此文娘,懷冤而死者,已是十五年,文娘之弟,亦未伸志願而死,則此兩人之冤,已久鬱矣。而文娘之提刀躍馬,馳突千人之中,凜然若見其狀矣。載乎三綱,抑何愧乎?若無崇奬之擧,何以少慰其冤魂乎?文娘,則特爲旌表,明彬,則令本道監司,取其一鄕公共之論,參以道臣己見,詳査啓聞後,該曹議於大臣,稟處,可也。出擧條龍慶進伏曰,臣以館錄事,有所達矣。都堂錄,以大臣引入,尙未爲之,卽今大臣出仕,必以今年內爲都堂錄事,自上申飭,好矣。且以史局言之,翰林新薦已久,而尙未取才,翰林往稟於大臣,則大臣以爲,啓覆外不可爲之雲矣。致中曰,玉堂以館錄事有達,近來番次苟簡,新錄誠急,而卽今右相,尙未勉出,小臣雖迫於恩命,姑爲勉出,都堂錄,事體重大,小臣豈可獨自徑先爲之乎?右相勉出後可以爲之,史局事,玉堂有達,未知其職責也。然而旣已新薦,當爲合坐取才,而下番,來問於臣,臣以爲,啓覆方急,史局則方有上下番,似非急務,而與都堂錄有異。若有速行之令,則當爲奉行矣。上曰,再昨欲爲下敎而未果,今日玉堂開端矣。右相所患,以今日書啓觀之,似無所減,原任見之乎?鎭遠曰,近間未得往見矣。致中曰,昨日詳覆歸路歷見,則雖不可卽今起動,而亦非危綴之病,調補則可以行公矣。進伏曰,今當慮囚之日,臣亦有所懷敢達矣。禁府近緣堂上之多故,致有滯囚之弊,其中重囚,則不可易決,而守令亦有久囚者,査狀往復之際,雖致日月之遲延,若經今歲,則將爲三年囚者有之雲,恐有乖於欽恤之道,申飭本道,連爲開坐,從速處決,俾無久囚之積滯,宜矣。上曰,非但聖龍事,金吾滯囚,未有甚於近來,故以逐日開坐事,有所下敎矣。聖龍事,當備三員開坐,而其餘則雖非三員,可以開坐,昨日亦無開坐之事,金吾似未知下敎之本意而然也。判金吾,則雖以本曹之多事爲難,使之連日開坐,俾無久囚之經歲,可也。出擧條上曰,趙文普之囚在西間,未知何事耶?榮福曰,因聖龍招辭也。上曰,誰家孫耶?鎭遠曰,先正臣趙光祖奉祀孫也。上曰,名賢之孫,特令解枷,以示予尊賢之意也。出榻前下敎上曰,金吾長席,有所嫌避,令次官擧行者,何事也?榮福曰,李顯章事也。上曰,承文院官員,累次拿推,而尙不分館,此事何以處之耶?致中曰,頃者承文院多官,以本館規例有執,則自國家,不可強令爲之,故區別削職,李大源等,非有大段可引之嫌,而終始撕捱,渠之意思,實非可知也。上曰,頃者右揆以爲,有他變通後,可以爲之雲,累次拿推,亦涉屑越,何以則可使爲之耶?宜顯曰,小臣一榜回刺時都退,而其後更令回刺矣。致中曰,禁府罪囚中,與原任大臣,曾有相議者,故敢此仰達矣。凡罪人之刑推者,欲得其實狀也。李重煥獄事,以文案見之,則別無隱情,一向刑推,若或徑斃,則是亦可慮,原任大臣,詳知其時文案,下詢而處之,何如?鎭遠曰,昨年鞫獄時,臣爲委官,左相爲判義禁,其時有所相議,故左相之言如是矣。蓋虎龍,旣以重煥謂之謀主,則重煥,豈有一分可生之理乎?然累度反覆,推問詳閱,前後文案,則不無多少可疑之端,當初虎龍,以重煥爲謀主之說,言於鞫廳,則其時鞫廳諸臣,皆知之矣。其後不能覓得,元勳指東指西,而終無擧論,重煥之事,爲重煥者,旣已甘心爲虎龍之謀主,指揮凶謀,則其志不過貪功望賞,而癸卯置對時,乃反極口自明者,何也?此固可疑,而虎龍癸卯之招以爲,當初激發渠者,重煥,而庚子以後,無往來謀議之事,壬寅上變時,亦不言及於重煥雲。果是謀主,則上變時,豈有不爲相議之理乎?其時虎龍、重煥,累次辨詰,虎龍將見屈,故惟恐虎龍之被罪,因赦兩放之矣。上年時龍之招以爲,虎龍變書,重煥製給雲,此一段,最似緊重,而虎龍平日,以能文自處,上變書,豈有倩人之理乎?且虎龍文字,體樣異常,一見可別,取見其時推案中虎龍供辭,則與重煥近來招辭,文字迥別,製給變書之說,似非實狀。臣等相議,欲於一二次加刑後,陳達酌處矣。適値聖上親臨錄囚,見其癸卯供辭,以凶僭,爲丹忠血疏,自上敎以此一款,其罪當死,仍命移送禁府刑推矣。蓋重煥,以年少名官,惑於虎龍之地術,交結至密,以至此境,論其行身處事,死無所措,若以獄情論之,不無可恕之端,而兩年滯囚,累受嚴刑,若過一旬,則將爲三年,其在欽恤之道,參酌處分,恐無不可矣。致中曰,重煥,若與虎龍,有同謀之事,豈可容貸乎?癸卯年虎龍之招以爲,庚子以後凡事,一不相議,以重煥供辭見之,則以爲,虎龍以誣辭慢語,謂一世易誣,重煥如有顧籍虎龍之意,則其言必不如是矣。見重煥之爲人,則自是輕薄之人也。雖曰爲其子避接,往見虎龍雲,而以年少名官,出入虎龍之家,其行身則無可言者矣。然與虎龍,果無謀議之事,而連爲刑推,終至於死,則恐有傷於大聖人好生之德矣。上曰,李重煥請刑之時,使之累次更推者,意有所在也。逆虎雖無重煥,足可爲凶謀者,而恐其末梢之歸於僞勳,欲推於他人也。逆虎變書,其時筵中,予已見之,逆鏡鞫問時,亦見其文案,罔測之計,皆是虎龍手段。時龍之招以爲,重煥製給其變書雲。渠雖無狀,旣出身而爲名官,豈爲製給變書之事乎?一瑞,則見其爲人,極爲凶獰,其罪元無可恕之端,而重煥,則欲與睦天任,同爲處分矣。見其供辭中,有稱贊凶潛疏之語,故特令仍囚加刑,而亦不無參酌之意矣。三次加刑,兩年滯囚,亦可以懲其罪,減死絶島定配,一瑞則連爲加刑,可也。出擧條掌令姜一珪,校理金龍慶,副校理朴師聖,正言韓德厚所啓,請鳳輝,亟正邦刑,光佐、泰億,竝姑先絶島圍籬安置,泰耉,依賊黯例,亟施孥籍,錫恆,亦令王府,快施孥籍之典。措辭見上上曰,亟停勿煩。德厚曰,小臣,向在憲職時,請對陳達,又爲聯名疏陣,則批旨不以請討鳳輝之罪爲非,而處分一向如是持難,誠未可知也。一珪曰,小臣前後,未嘗出入筵席,今日便是初見君父之日也。密邇耿光,愚衷自激,敢以平昔之所鬱抑於胷中者,悉陳於前,自有天地以來,未有如五賊之罪犯,而殿下一向容貸,兪音尙閟,神人之憤,可勝言哉?今日,卽啓覆之日也。凡京外之罪係殺越強盜者,殿下莫不親閱文案,參以情法,罪狀彰露者,率皆依律正罪,而至於此等宗社之罪人,不賜處分,豈非刑政之輕重倒置者乎?伏乞快允臺啓,以答群情。龍慶曰,小臣,以此事,前後陳達,已累次矣。今無可達,而憲臣所謂今當啓覆之日,罪關宗社者,宜卽處分雲者,誠好矣。京外殺一人之罪,皆施償命之典,況此五賊,窮天地亘萬古之罪,豈有一毫可恕之道乎?群情抑鬱,靡所止泊,而殿下以不允臺啓,爲鎭定之道,不特未能鎭定而已。適足以疑惑群情,可不恤哉?師聖曰,五賊事,前後已盡達矣。唯望廓揮乾斷,以慰神人之憤焉。致中曰,三司合啓事,小臣前以所懷,仰達矣。卽今疏章間侵斥臣身之語頗多,如此之時,雖是所懷,有所仰陳,似非誠實,不無歉然之心,而數日前入侍時,亦有所達,旣有意見,則豈可諉之時未可言,而不言之乎?鳳輝事,前已陳達,三司今日所達,亦爲懇切,而尙此靳允,群情之抑鬱,亦不異矣。以其群情之抑鬱,近來朝象,至於如此,自上當爲留念。鎭遠曰,小臣則已於筵奏箚陳,畢露所懷,終至於不安相職,乞免得遞,左相則與臣有異,言語溫醇,而亦未得格天,臣何有可達乎?上曰,前後已盡諭矣。頃者批答,爲之有區別,予不以三司之所爭,爲非矣。今日可聽,則豈至於今日耶?德厚曰,臣等言辭拙訥,未得回天,而今日則大臣諸宰,皆爲入侍,博詢而處之,是臣等之望也。臣極知惶恐,而殿下每敎以臺言,予不爲非,而予有所執而不從,臣不敢知殿下所執者何事,而如是靳允耶?上曰,事之輕重,雖不問諸宰,而予已知之矣。所執則前後已諭,若知之而爲此言,則亦不誠實,所執非他,以辛丑後事,置之一律,予不知其得當,使之付諸三司者,非以三司所執爲非也。此非強問之事,憲臣所達,殊欠敬君之道,不無失言之過矣。龍慶曰,所謂罪疑惟輕者,罪在可殺不可殺之間,而猶有可恕之端也。此則罪惡貫盈,而殿下亦非不知,猶且容貸,有若罪疑而惟輕者然,若是則國家之關石和勻,用之何處乎?一珪曰,殿下以一時好生之德,如此輩猶且欲加容貸,其於祖宗之三尺,何哉?臣愚妄意,殿下以爲,此賊雖容活,猶可以綿歷國祚,此則有決不然者,諸葛武侯曰,漢賊不兩立。蓋漢存則賊必亡,賊存則漢必亡,漢賊元無兩立之理,今若終始曲赦此賊,不嚴懲討之典,則國家之亂亡無日,豈不大可懼哉?掌令姜一珪,正言韓德厚所啓,請南九萬、尹趾完、崔錫鼎,亟令撤去廟庭之享。措辭見上上曰,亟停勿煩。德厚曰,頃者登對,旣已陳達,今無更陳之事,而三司兩司之啓,一倂不聽,以是公議愈激矣。上曰,不若是,則豈無格君心之道乎?德厚曰,頃者薦承嚴敎,今又下敎如是,惶恐不敢更達,而旣有瑕累,則宜亟撤去廟庭之內,器席之微,或有不正,則猶卽撤改,況此腏食之儀,何等重大,而苟然仍置耶?一珪曰,太廟祀典,至重且大,若或一毫苟且,則誠非奉承宗廟之道也。肅廟臨御四十餘年,盛德大業,迥出前古,其間豈無同心同德之佐,可以配食廟庭者,而乃以此疵累狼藉之三臣,苟充於躋享之列乎?公議不與,輿情愈激,伏乞快賜兪音。掌令姜一珪所啓,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措語見上上曰,勿煩。一珪曰,此啓爭執,今幾許矣。凡有秉彝之性者,莫不有欲殺之心,而殿下尙今容貸,一國神人之憤,已不可言,而祖宗三百年傳授三尺之法,至於今日而廢閣盡矣,可不憫哉?上曰,頃者下敎詳悉矣。又所啓,請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上上曰,歲律之更,只隔數日,天道猶變,臺啓亦豈無變改之道乎?須勿強煩。一珪曰,古昔帝王,當新元,則掛新法於魏闕,以之益明其政刑,益勅其法令,此實王者體天對時之道也。殿下當此歲律之更,明勅典章,使亂賊知懼,則豈非變舊從新之一大政乎?臣以此敢勖聖上,而若夫臣等之所執,則《春秋》大義,而遇茲新歲,益殫勅勵之道,豈有變改之理乎?上曰,此正是宰我之說,孔子在,則其將謂之,如何?一珪曰,聖敎所謂宰我之說,臣未知聖意之何據,而此必是宰我曰周人以栗,曰使民震慄,孔子責之曰此啓時君殺伐之心也。聖敎似指此而發也。夫人臣,若無端啓發人主殺伐之心,則罪當萬戮,而至於亂臣賊子,則聖人之所必討者也。不然,陳恆之弒其君,孔子何以沐浴請討乎?孔子於魯國,爲政三日,誅亂政大夫少正卯,此亦可謂啓時君殺伐之心乎?《易》曰君子夬夬。所謂夬夬者,言其當決而能決也。朱夫子釋夬夬之義曰舜之流四兇,孔子之誅少正卯,則決於當決也。唐五王之不能誅武三思者,卽當決而不決也。伏願殿下,克恢明斷,夬正王法焉。上曰,初所引喩,未知得當,而又以少正卯事引喩救解,未免苟且矣。又所啓,請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,竝令有司,依律處絞。措辭見上上曰,勿煩。又所啓,伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措辭見上上曰,歲律將新,臺啓,亦豈無革舊染之道乎?如此之論速停,宜矣。一珪曰,舊染汚俗,咸與維新者,自是殱厥渠魁,新其舊俗,而殿下不誅巨魁,反以革舊染,責秉大義之臺閣,殿下待臺閣之道,何若是太薄耶?上曰,任徵夏,若不遠竄,則國之三尺,用之何處乎?居臺閣者,連啓不當啓之事,而反謂予待臺閣太薄耶?一珪曰,徵夏以言獲罪,非淸朝之美事,而自古狂戇之士,言或妄觸,先朝未聞有以妄言獲罪者,況徵夏之本意不然者乎?上曰,予不遠竄徵夏,則他日何面目,歸見大行大王乎?又所啓,請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請掌令李台徵,罷職。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。措語見上上曰,勿煩。又所啓,持平申魯,以措語見上引嫌而退,還收之請,誠得臺體,未安之敎,何必爲嫌?請持平申魯出仕。上曰,依啓。正言韓德厚所啓,請逆鏡疏下五賊,竝命亟正邦刑。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請削黜罪人申致雲,絶島定配。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還收時龍刑推發配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上上曰,已諭於府啓,須勿強煩,又所啓,請全羅申命仁,罷職不敍。措語見上上曰,年雖衰老,豈謂之不可堪,而預爲不用乎?且迎送有弊,故向者臺啓,不爲允從,今於重發之後,勢難仍在,依啓。又所啓請門黜罪人朴泰恆,極邊遠竄。措語見上上曰,旣已門黜,且甚老耄,不必深論,勿煩。又所啓,請順川郡守李珌,罷職不敍。措語見上上曰,依啓。又所啓,近來列邑,或有巧作名目,科外侵漁,下戶編氓,無以聊生,可勝痛哉?畿甸則自有規模,使客支供,官需雜物,皆自大同劃給,公私需用,自有定規,而積城等數邑,乃於朝家定式之外,刱出無前之規,名之曰除役,油淸、紙地等凡物,從自願備納,以爲私用,仍除他役,故實戶富民,利其稍歇,爭爲投入,至於許多應行雜役,則偏責於殘戶貧民,其役比前倍數,昔之一年一應之役,今則或至三四次,隣近諸邑,轉相效尤,流弊滋甚,民不支堪,請査出當初刱行之守令,從重科罪,仍令本道,行關列邑,一倂革罷,如有不遵朝令,因循謬規者,隨現重究,以除飢民一分之弊。上曰,依啓。又所啓,今日筵中大臣,以李重煥事陳達,至有減死之命,臣竊慨然也。夫重煥之與虎賊同情事節,不啻狼藉於時龍之招,及其與時龍面質也,節節見屈,其爲虎賊製給供辭之狀,尤極痛駭,論其罪狀,斷不可容貸,請還收李重煥減死之命。上曰,不允。鎭遠曰,畿邑除役事,特允臺啓,蓋油淸、紙地,謂之除役,而邑各不同,或以除役爲歇,而願入者有之,或以除役爲難堪,而圖免者有之,故肅廟朝,累爲申飭,昨年因儒疏回啓,而使京畿監營,問於各邑,從便定規模矣。致中曰,臣未知畿邑,皆有此規,而無除役,則不成模樣者甚多,使客支應,雖有大同會減,甚爲零星,或値大行次數次,則必盡入一年之用,必有他條變通然後,可以支堪,所謂除役,若無大段病民之弊,則亦不可一切盡罷也。上曰,兩司之間,貪官彈劾寂然,故特爲允從,末端事,聞來極爲駭然,故使之査處,當待道臣狀聞而處之矣。顯祿曰,小臣惶恐敢達矣。三司久未登對,今日乃是決死罪之日,宜允三司之請,而亦不允從,旣曰亂逆,且曰討復大義,則姑息以過者,求諸往牒,豈有如此者乎?三司則謄傳故紙,以冀萬一之回聽,而聖上,每以勿煩、不允賜批,上下便成文具,以聖德言之,常以務實德祛文具爲敎,而言實不相同,此豈有望於殿下者哉?卽今輿儓下賤,莫不知此賊之可殺,而今日與他日有異,大臣諸臣,皆爲入侍,特爲下詢,雖難一時痛加處分,參酌處分,似好矣。上曰,承旨所達之言,予豈不知?若可下詢而處之,則豈待承宣之言乎?在近密之臣,亦不知予所執,甚可慨然。宅河曰,常以有所執爲敎,擇善而固執則好矣,而所執若不善,則亦不可一向固執也。上曰,告君之語,不誠實矣。顯祿曰,殿下嘗以殺鏡賊,謂之殱厥巨魁以氣勢言之,鏡未爲魁首,以罪惡言之,鏡未爲魁首,渠何能爲魁首乎?其中自有巨魁,特思其巨魁而治之,則斯過半矣。以疏下五賊言之,其中亦有魁首,而尙今容貸,國家三尺之典,果安在哉?頃者下敎中,有魁首二字,語涉支離,而常有所耿耿者,故敢此仰達矣。宅河曰,若以一鏡、師尙,謂之魁首,而只戮鏡、尙,指揮鏡、尙者,獨爲無恙,則鏡、尙,獨不冤乎?上曰,語多則生病,承宣之言,漸至於生病矣。觀其情節,則鏡、虎、師尙,非巨魁而何?箕翊曰,前後登對,多達此語矣。殿下每以立紀綱爲敎,而如此亂逆之輩,容貸至今,故紀綱不立,義理晦塞,三司之請擇其輕重而允從之意,敢達。上曰,前後已諭,更復何言?承旨進來。顯祿進伏。上曰,儀文不必專尙,而亦不可忽,故頃以筵席私語,有所申飭矣。今日入侍諸臣中,有欠伸之聲,臺諫啓辭時後行,亦有高聲私語之事,殊欠敬謹,從重推考,可也。出擧條顯祿進伏曰,啓覆罪人中,慶尙道有梁山、晉州罪人,而梁山罪人,則今方移囚金海,全羅道有沃溝、鎭安罪人,平安道有成川罪人。西路雖有撥馬,而自前以拔馬,傳送啓覆公事,或致違失之患,故不付拔馬,以成前規。兩南則元無馬拔,只有步拔,以步拔下送,則二十三日發送,必未及歲前下去,別定禁軍,罔夜下送,可以及期,故敢此仰稟。上曰,平安道則旣有撥馬,以撥馬下送,兩南則別定禁軍以送,可也。出擧條諸臣,以次退出。

12月21日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書申晩安相徽仕直。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○慶聖會啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵被論,姜一珪呈辭,持平李挺樸受由在外,申魯未就職。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調沈宅賢,左副承旨慶聖會啓曰,昨日日氣甚寒,而終夕慮囚,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿調攝之候,漸益差愈乎?臣等不勝區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿調攝之候,差減後一樣,而予則無事矣。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,副摠管夏原君杞,以內三廳將鬼薦取才坐起事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十度呈辭。傳於李顯祿曰,安心調理。

○傳於林柱國曰,右相書啓中,有間兩日書啓雲,逐日書啓事,分付。

○李顯祿,以侍講院言啓曰,本院新除授弼善朴弼正,除拜之後,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李廷熽啓曰,明日三覆時,漢城府堂上一員,當爲進參,而判尹權𢢜呈辭受由,左尹張鵬翼,以臘享大祭獻官,明日肄儀進,右尹洪鉉輔在外,他無推移進參之員,何以爲之?敢稟。傳曰,洪鉉輔,今姑改差,其代口傳差出。

○吏曹口傳政事,以金有慶爲右尹。

○李廷熽啓曰,明日三覆時,諫院當爲進參,而行大司諫兪崇,司諫閔應洙俱未肅拜,獻納徐宗伋,正言李度遠,俱以奉命在外,正言韓德厚呈辭,不得進參雲。除奉命在外外,呈告未肅拜人員,明日待開門竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,本曹所屬部將等今丙午年秋冬等褒貶等第,都摠管有故,不得一體磨勘矣。今姑追勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○林柱國,以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,全羅道各殿臘肉進上,今方來到,而大王大妃殿潭陽所封生豬一口,王大妃殿光州、淳昌所封生豬二口,大殿雲峯、長水所捧生豬二口,中宮殿高山所封生豬一口,世子宮任實所封生豬一口,大段不足於尺量,似當退送改備。臘日不遠,勢難及期封進,不得已捧入,而莫重享上之物,如是不謹,此雖與全然闕封有異,事甚可駭,當該封進官潭陽府使朴昌厚,光州牧使李益命,淳昌郡守李浤,雲峯縣監趙昤,長水縣監權萬斗,高山縣監洪禹諧,任實縣監李東益,竝罷其職,本道監司,亦難免不察之失,推考警責,何如?傳曰,依啓。諸邑守令,則竝從重推考。

○全羅監司狀啓,順天兼任光陽縣監申弘祚,臘肉進上生豬闕封,不得已罷黜,臣亦不勝惶恐待罪事。傳於林柱國曰,勿待罪,申弘祚,旣是兼官,迎送有弊,勿罷,從重推考事,回諭。

○林柱國,以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中,右議政趙道彬今十二月來正月兩朔祿俸,令倉官輸送,則左議政洪致中以爲,病難供職,而冒受公廩,終有所不安雲。又不領受,右議政趙道彬以爲,今因戶曹草記,雖有令倉官輸送之命,而今十二月朔祿俸,旣有姑待下敎輸送之傳敎,本正月朔祿俸,且無竝令二字,則於我不當爲去來。今十二月來正月兩朔祿俸,不爲領受,何以爲之?敢稟。傳曰,左相祿俸,則明日筵中,當爲下敎,再明日輸送,而右相祿俸,則姑待下敎,可也。

○又以漢城府言啓曰,藏氷,係是御供之役,事體與他尋常坊役,輕重懸殊,且盈庫氷丁,其數夥然。故自前以沿江山底所居之民,有率丁士夫常時不應坊役者中,本役稍歇之類,抄出使役,而應役之民,年年減縮,雖在常年,每患苟簡矣。今年藏氷始役之後,南風連吹,日氣煖燠,而天又下雨,所捧氷丁,消融薄劣,其功力則比常年尤倍,而不能盈庫,今若加定於已捧之民,則非但小民之稱冤,其在使民之道,亦不當加役,事之悶慮,莫此爲甚。竊念摠戎軍,則曾前有逐年出役之例,而因本廳草記,有三十餘名減除之事矣。今此藏氷,如是苟簡,不可不依前出用,又於司僕諸員及烽燧軍之居生於江郊者,常時坊役,一切蠲減。至於藏氷之役,則曾有出用之例,而因本寺及該曹啓辭減除矣。今年則事勢如此,無他變通着手之道,司僕諸員及烽燧軍摠戎廳所減三十餘名等,依曾前已行之例,今姑出用,俾完氷役,何如?傳曰,允。

○林柱國啓曰,卽伏見江原都事朴來羽啓本,則尾紙,或不齊且短,無可踏啓字之處。雖無敬謹之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○巳時,上御熙政堂,輪對官入侍時,右承旨李顯祿,假注書安相徽,記事官閔亨洙,兼春秋全近思,輪對官義禁府都事洪敍夏,宗簿主簿尹慶一,司圃署別提朴泰俊,瓦署別提閔廷櫶,典牲署主簿金時會。禁府都事洪敍夏進伏。上曰,達職姓名。敍夏達其職姓名。上問履歷,敍夏曰,小臣以翼陵參奉,初入仕,遷長興庫奉事,內資寺直長,掌苑署別提,義禁府都事,出爲平澤縣監,罷散後復職,爲歸厚別提,司憲府監察,工曹佐郞,平市令,罷散復職司饔院主簿,繕工監主簿,今方爲禁府都事矣。上曰,陳所懷。敍夏曰,義禁府,卽王府,與該各司有異,無大端弊端上達之事矣。宗簿寺主簿尹慶一,進達職姓名。上曰,達其履歷。慶一曰,小臣,初除恭陵參奉,遷司饔奉事,及至壬寅誣獄大起,其時大小諸臣,無一得脫,而秩高宰臣中,臣父獨免橫罹,奸凶輩百計構誣,慘禍將迫,小臣不得從宦,遞職退伏矣。及至乙巳春,以繕工奉事牽復。淑嬪宮廟宇造成時,以監役官分差,特蒙別恩典陞六,爲司饔主簿。又遷禁府都事,受由歸覲時遞職,以尙衣別提復職,遷宗簿主簿,遷工曹佐郞,除南平縣監。伊時臣之老母病重,情理所在,不忍遠赴,不得已呈遞,及蒙恩敍,又除是職矣。上曰,頃以諸宗講學事,申飭矣。其後連設講坐乎?慶一曰,小臣,新除是職,成命之下,宜卽擧行,而本府之規,每當隆寒盛暑,例爲停講,故卽今則姑爲停止矣。上問所懷。慶一曰,本寺物力,本來凋殘,至於近來尤不成貌樣,以數三處折受補用之意,大臣及提調相繼陳達,前後判付,不啻申明,而外方不爲許給,故尙未受出矣。瑞興地得一處空閑之地,纔以趁速打量出給之意,行關於道臣,而雖得一處,只以一處折受,有難補用,其餘數處,依前判付。隨得折受之意,敢達。上曰,頃於本寺提調筵達時,旣以數處折受事,下敎,依前下敎折受事,出於擧條,可也。出擧條司圃別提朴泰俊,進達職姓名。上曰,陳其履歷。泰俊曰,乙亥登武科,以軍門將官出六,除訓鍊主簿,出爲全羅道會寧萬戶,入爲將官,又出爲碧沙察訪,時任司圃別提矣。上問職掌。泰俊曰,掌各殿菜蔬,依月令逐日供上進排矣。上問所懷。泰俊曰,本署弊端,頃日提調入侍時,陳達蒙允,無地可達之事矣。瓦署別提閔廷櫶,進達職姓名。上問履歷。廷櫶曰,壬寅登武科,癸卯宣傳官除授,準朔以末仕陞六,爲本職矣。上問職掌。廷櫶曰,掌瓦甎矣。上曰,遺在幾何?廷櫶曰,遺在例於終朔會計,而適値褒貶坐起。且奔走於各所進排,官員下人,殆無餘暇,時在實數,姑未及叩算抄出矣。上問所懷。廷櫶曰,以本署大小凡事,提調種種草記變通,小臣別無所達矣。典牲主簿金時會,進達職姓名。上問履歷。時會曰,丙戌登武科壯元,新恩政事,除司畜別提,三十朔仕滿,無故作散,過五年後癸巳,差禁衛哨官,積仕久勤,除知世浦萬戶,五考五上,過四年後乙巳四月又差禁衛哨官,今年七月政,除本職矣。上問職掌。時會曰,牛掌色,一年元貢留養黃牛三首,黑牛二十五首內,二十首,濟州出來,五首,巨濟出來,而忠淸道各邑分養,次次上來,祭用進排,此外別無弊端矣。記事官閔亨洙進伏曰,小臣極知惶恐,而職掌事,則有仰達之規,故敢達矣。史局新薦已久,而因大臣之引入,尙未應講矣。昨日啓覆,大臣旣已出仕,故小臣以開講事,卽往取稟,則大臣以爲,今此出仕,只爲啓覆,非爲因據之意,昨日儒臣,以都堂錄事仰達,而自上未有發落,且堂錄,事體重大,僚相不出,則決不可獨爲翰薦。講坐,與此稍別,若有成命,則當卽開講雲,故敢達矣。右承旨李顯祿曰,大臣雖黽勉出仕,而旣出之後,則史薦應講,尙今遷就,事極未安,不可不趁速爲之,館錄之苟簡,未有如近來者,都堂錄,亦不可一向稽遲。若有下敎,則似當奉行矣。上曰,非特史薦,堂錄亦急,昨日欲爲下敎矣。以臺啓及文娘事,金吾事,未及下敎矣。大臣旣已出仕,右揆所患,未知必出於歲前,都堂錄及翰薦講坐,速爲事,翰林卽往,傳諭於大臣,可也。顯祿曰,親政時,注書,不可盡以假官入侍,當出實官一員,而首望韓顯謩,方在罷職中,何以爲之?上曰,翰林坐罷人員,竝敍用。出榻前下敎

12月22日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書申晩安相徽仕直。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○慶聖會啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令姜一珪呈辭,李台徵被論,持平李挺樸受由在外,申魯式暇。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而啓覆相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,都摠管黃龜河,以宗廟臘享大祭亞獻官,今日肄儀事,議政府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十一度呈辭。傳於李箕翊曰,安心調理。

○林柱國啓曰,前奉敎韓顯謩,前待敎沈泰賢、李潝,旣已敍用,史局重地,連以兼春秋入直,事甚未安。令該曹,口傳付職,竝仍卽牌招,以爲入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,翰林坐罷人員,口傳付職事,旣已允下,而翰林取才,亦有成命,故大臣以明日啓覆前出令,而敍用付職中,沈泰賢,與新薦人,有應避之嫌,今若一例付職,則講坐將未免中撤,且問翰苑故規。如此之時,有相避人不爲付職之例雲,而臣等當初啓稟之時,不爲區別詳陳,矇然不察之失,在所難免,而莫重講坐,何以爲之?敢稟。傳曰,沈泰賢姑勿付職。

○吏曹口傳政事,以韓顯謩爲奉敎,李潝爲待敎,金有慶爲左尹,張鵬翼爲右尹。

○慶聖會啓曰,今日三覆入侍時,漢城府堂上,當爲入參,新除授左尹金有慶,卽爲牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○林柱國,以吏曹言啓曰,都目政事親臨事,命下矣。今番則望數比前倍蓗,本曹郞官,先期差出,然後多有擧行之事,而佐郞黃梓在外,曾經郞官徐宗伋,以賜諡事,出往平壤府,都政前上來,俱未可知,不無臨時窘窒之患,郞廳有闕之代,口傳差出,仍卽使之出肅,以爲及時擧行之地,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以禮曹言啓曰,西北遣重臣,竝設文武科試取事,允下矣。兩道文武試取吉日,令日官推擇,則來丁未閏三月二十九日、三十日,四月初四日中,各其道試官下去,推移定行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,來正月初四日社稷新穀大祭親行事,已爲啓下矣。《五禮儀》,有大祀後陳賀訖,行飮福宴之文,而本曹謄錄,每以近年以來,竝爲停止爲辭,而有權停之命矣。今此親祭時陳賀飮福宴等節目,何以爲之?敢稟。傳曰,今亦權停。

○慶聖會,以刑曹言啓曰,賊人鄭二命等六名及李末同不待時處斬事,判下矣。所當卽爲行刑,而今日三覆日,二十三日,國忌齋戒,二十四日,國忌正日,不得行刑,待無故日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○午時,上御熙政堂,三覆入侍時,東行,左議政洪致中,左參贊李宜顯,左尹金有慶,禮曹參判洪禹傳,西行,行判府事李觀命,洛昌君樘,領敦寧府事魚有龜,兼工曹判書申思喆,行兵曹判書金興慶,刑曹判書尹憲柱,刑曹參判黃璿,西興君韓奎星,前一行,行都承旨李箕翊,左承旨李顯祿,右承旨鄭宅河,左副承旨慶聖會,右副承旨李廷熽,同副承旨林柱國,第二行,以中作頭,東,吏曹參議申昉,戶曹參議金鎭玉,司諫閔應洙,持平申魯,西,刑曹參議李秉泰,校理金龍慶,副校理朴師聖,第三行,東,假注書申晩,記事官李潝,西,假注書安相徽,記事官閔亨洙。左議政洪致中進伏曰,初覆時終日殿坐,今日則日氣倍寒,聖候如何?上曰,連爲無事矣。致中曰,再昨夜深後,失音似加矣,其無所加乎?上曰,無所加矣。行判府事李觀命曰,臣亦久未入侍矣,感氣今已快愈乎?上曰,今則愈矣。卿之所患,近來如何?觀命曰,臣之病,非一時感冒之比,稟賦虛薄,常多感病矣。上曰,最遠道罪人文案,先爲進讀。右承旨李顯祿,持晉州印信僞造罪人鄭守崑推案進伏。上曰,親問以下讀之。顯祿讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,印信僞造情節明白,依律之外,豈有他議?觀命曰,僞造印信,旣已顯露,依律之外,更有何達?諸臣皆曰,法外何達?上曰,依律。左副承旨慶聖會,持殺人罪人成萬發推案進伏。上曰,更招以下讀之。聖會讀訖。上曰,上年初覆時,欲爲下敎,而使之更査者,看其招辭,則誤觸的實,與殺人有異矣,僉議何如?致中曰,以文案見之,初無欲殺之意,而旣已殺人,則勿論打殺與誤殺,以律文言之,無容貸之事矣。觀命曰,情則雖曰可矜,殺人之法,不可容貸也。上曰,然則何必爲啓覆也?洛昌君樘曰,慮囚者,求生於必死之中也。此則原其本情,非出於欲殺之意,以大聖人好生之德,有所參酌,似爲無妨矣。領敦寧府事魚有龜曰,上年啓覆,旣令更査,今又有欲恕之意,有乖於三尺之重典,從前如此之類,元無容貸之事矣。兼工曹判書申思喆曰,如此之類,若或容貸,則此後殺人者,必爲藉口之資,依律宜矣。行兵曹判書金興慶曰,原其情則無欲殺之意,而戲殺誤殺,與鬪毆故殺,其罪同,不可容貸矣。左參贊李宜顯曰,法外何達?刑曹判書尹憲柱曰,法外無可論矣。左尹金有慶曰,情亦切痛,以有刃之物,欲打其四寸者,已極無狀,雖無欲殺之心,而以其手殺之,則情與法,俱無可恕之道,三尺至嚴,豈可低昂耶?此則斷不可容貸也。禮曹參判洪禹傳曰,律文,不辨戲殺與鬪毆殺人者,三尺之典,不可以與故殺有異,而有所容貸也。刑曹參判黃璿曰,十三日致死者,律文雖戲殺,皆償命,法外無可達矣。西興君韓奎星曰,諸臣皆達,法外何達?戶曹參議金鎭玉曰,以法文觀之,戲殺誤殺,皆不免死,豈可容貸乎?吏曹參議申昉曰,戲殺誤殺,初無欲殺之心,而皆爲償命者,當初製法之意。蓋嚴其防限,不可以邂逅致斃,有所容貸矣。刑曹參議李秉泰曰,戲殺而情有可恕,則庶或容貸,而此則如左尹所達,以有刃之物,打其四寸弟者,豈有可恕之情乎?司諫閔應洙曰,律文,不可低仰,豈可容貸乎?持平申魯曰,小臣之意,與諸臣有異,《書》曰,眚災肆赦,此則與有意殺人者稍異矣。校理金龍慶,副校理朴師聖皆曰,法外何達?上曰,以其有律文,故至上三覆,戲殺傍人,亦爲償命,雖是法文,原情正罪,乃是啓覆之意,以先朝處分看之,求生於必死之中,雖在律文者,原其情而恕之者,亦多有之,此則在傍誤中,十三日後成腫破傷風而死,執法之論,不爲不可,而向者韓元震,以執法之臣,有原恕之論,今又見申魯,座中亦多有駭之者,而此亦眞實底意,在常漢無識之輩,豈可責其打從弟之心乎?觀命曰,《書》雲,欽哉欽哉,惟刑之恤哉。聖上好生之德,非不美矣,而係是殺獄,而有所撓屈,則其弊無窮矣。上曰,此則不然,刑者,補治之具,莫若初施,王政使斯民化之,而無犯刑,豈可殺之而使之無殺人耶?判付曰,律文中,因戲而誤殺傍人者,亦一律,則今此成萬發,豈有可恕之道?但以昨年初覆時,同推文案及今番道臣更査啓聞觀之,則因醉打成傑之際,誤傷道元,果是實狀是旀,道元酬酢仁發之語,亦爲參恕之端,而至親之間,執刃欲打,雖曰乘醉,心則凶獰,減死絶島定配。聖會寫訖。上曰,仍畢慶尙道罪囚啓覆,同副承旨林柱國,持梁山罪人金得河推案進伏。上曰,自金重南手本以下讀之。柱國讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,旣達於初覆,匿名書,書付,箇箇承服,依律之外,更有何議?觀命曰,渠旣自服,更有何議?有龜曰,初覆旣達,更無容議。思喆、興慶、宜顯議竝上同。憲柱曰,得河無可容議,而金兌亨,以當初之主張凶謀,獨爲免死,則是爲失刑矣。上曰,以強盜律施之,兌亨,不參於戕殺之時,故貸其死矣。有慶曰,此罪人,則造意陰凶,律文分明,豈容他議乎?禹傳曰,上同。璿以下諸臣皆曰,法外何達?上判付曰,依律。右副承旨李廷熽,持全羅道殺人罪人韓世甲推案進伏。上曰,照律讀之,廷熽讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,此罪人,殺獄中情狀尤慘,三尺之外,更無可議。觀命曰,法外無可達矣。樘,以諸宰議同。憲柱曰,此罪人,豈有別意乎?但曺世輝,終始得免,臣常疑之。上曰,刑判,自初覆時,所達如此,大臣之意,何如?致中曰,法官之言,蓋亦有見,而世輝,只發於屍親當初招辭,而其後文案,一不上名,積年推覈,亦未得情,則因其一節之未審,豈可更始獄事乎?上曰,同推時似問世甲,以與世輝同殺與否,而推官不問之矣。秉泰曰,以屍親之不告觀之,似無疑矣。憲柱曰,以獄情言之,世輝終涉可疑矣。上曰,韓世甲之至六年生存,極異,而法官之言如此,其在審愼之道,當更收議。大臣、諸臣更獻議。致中曰,刑判之言似然,而小臣之意不然,世輝,果爲加攻與造意,則累年推覈之時,豈不一出於文案耶?世甲,前以越獄罪人,勇力絶倫,徑斃與見失,亦爲可慮,今不可姑緩其罪。觀命曰,若有可問之端,則豈慮其徑斃見失,而不問耶?此則世輝,終無可問之事,豈可留置世甲耶?有慶曰,小臣,不入於初覆時,雖未知世輝事果何如,而世甲,旣不援引,若有可疑,則屍親,何不說出?推官,亦豈不發問乎?世輝則更無可問之事矣。禹傳曰,世甲,旣多姦情,若有同事之人,豈可自服而不爲援引乎?以此觀之,可知其不與同情矣。鎭玉曰,此獄事,無可疑,而近來紀綱解弛,外方殺人罪人之上於三覆者,不過十之二三矣。雖捕世輝,旣非元犯,元犯則自是世甲、李尙吉、曺世輝,自朝家,或可從輕重罪之,而不可爲此,而姑留世甲也。昉曰,世輝雖曰可疑,與世甲有首從之分,不可待其推問,而留世甲也。秉泰曰,主謀,自是世甲,不可待世輝之鉤問,而留世甲也。應洙曰,當初所告,世輝雖與世甲同入,而其後歸於世甲,世輝則更無擧論之事,今無可疑之端矣。魯曰,世輝設有所犯,不可爲世輝而留世甲也。龍慶曰,雖捉世輝,本非元犯,豈可爲此而留世甲也?師聖曰,世甲,出死中求生之計,以至推委於姜景長,世輝果是同犯,則世甲,豈不援引耶?此則似無更問之事矣。上曰,法官有達,故以審愼之道,更爲收議,雖得世輝,本非元犯,不可爲世輝而姑留世甲,依律。廷熽書判付訖。上曰,近來外方同推之法,極其虛疎,故頃因道臣狀啓,有所定式矣。同推之時,若得其幾微,則不爲反覆明覈,仍以徑斷,事極寒心,各別詳審事,申飭外方,可也。出擧條同副承旨慶聖會,持全羅道殺人罪人鄭平推案進伏。上曰,照律讀之。聖會讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,此罪人情狀,萬萬切痛,豈有容貸之道乎?觀命曰,上同。諸臣皆曰,依律之外,更有何達?上判付曰,依律。宅河進伏曰,上番翰林李潝,旣已肅謝,使之入侍,何如?上曰,依爲之。辛卯年啓覆,依律啓目及勘律文書入之事,分付該曹。上曰,少退。諸臣少退閤門外,少選,復爲入侍,宅河持平安道罪人李茂貞推案進伏。上曰,照律讀之。宅河讀訖。上曰,初覆,略示予意,僉議何如?致中曰,茂貞事,以律文言之,無可生之道,而悶其督債,爲呈備局所志,以唐竹爲印踏之者,其情則可矜,而當此風俗頹廢之時,如此之類,必繩以重律,可以懲勵矣。觀命曰,以律文則無可恕,而原其情則哀矜矣。憫其督債,以唐竹爲印樣者,與作弊民間有異,法不可恕,而情則可恕矣。樘曰,兩大臣所達,好矣。有龜曰,此罪人,雖僞造印跡,情狀可矜,故初覆時,旣有所達矣。思喆曰,情雖可矜,法則誠難容貸矣。興慶曰,此罪人,情雖可矜,律文,印文未成處斬,此豈有可生之道乎?宜顯曰,以法文言之,則無可恕之端,而以其情言之,則與鄭守昆有異,似有一分可恕之道矣。憲柱曰,初覆時,旣有所達矣。以其情見之,則可矜,且以唐竹爲之者,萬萬不似,以聖上好生之德,有所參酌,似好,而臣是執法之官,何敢有他意乎?有慶曰,法文則誠難容恕,而情則儘有可矜矣。禹傳曰,情雖可矜,旣犯重律,則豈有容恕乎?璿曰,三尺至嚴,而此則情有可恕,然臣何有敢達?惟在聖上之酌處。奎星曰,諸臣旣達,臣豈有他議?鎭玉曰,此罪人情狀可矜,法不可容貸,而律文,有印寶分等之事,問於刑官而處之,似好矣。昉曰,大抵先王製法之意,爲一切之法者,不可以一時不忍之心,有所容貸,故初覆時旣有所達矣。論其情,則雖與鄭守崑稍異,而論其僞造,則元無差等,且其本情,亦未必如其所言矣。鎭玉曰,守崑則失性流離者,此則不然矣。昉曰,齊宣王,不忍見殺牛,以羊易之,而孟子許之於其必死之地,求其一分可生之道者,在聖德,誠爲大矣,而先王製法之義不然,此如之流,謂之情有可恕,而以至一再,則後必有不難犯之弊,不可以一時不忍之心,容貸三尺之法也。秉泰曰,此罪人,初覆時旣有所達矣。原其情而誠有可生之道,則雖是法官,何可不言其可生乎?此則僞造情節,元無可恕之端矣。應洙曰,旣有印形,則勿論唐竹、菁根,律文,印文未成者斬,則此豈可生乎?魯曰,旣爲僞造,則元非無情之事,法外何達?龍慶曰,非但印信僞造,備局署押,皆僞着,法外何達?師聖曰,此罪人,法外何達?上曰,以戶議所達言之,則鄭守崑,亦不無可疑,法官考律以啓,可也。顯祿曰,刑官未習律文,出送刑曹堂上,問於律官以啓,何如?上曰,依啓之。致中曰,律文則似有間,而守崑則僞造討捕使印,作弊民間,其罪甚重,此則呈於備局及御史者,不過欲寬其督債,情或可恕矣。有慶曰,守崑則造意作弊,此則不過欲寬其一時督債,情則差間,而法則何可貸乎?憲柱曰,昨年,小臣待罪西關時,自朝家,有疑獄抄啓之令,故以有疑於小臣之意者七八件,抄出狀聞矣。下於該曹,尙未回啓,初旣狀聞,今又回啓,事體不當,故敢達。上曰,重獄則例有議大臣之規,旣爲狀啓,則又難回啓,事體似然,就議於大臣而處之,宜矣。出擧條秉泰出去,持律文以入。上曰,進來讀之。秉泰進讀防僞印條。上曰,俄聞戶議之言,或有疑於守崑事,使之考律矣。判付曰,凡啓覆之意,欲爲求生於必死者也。茂貞所爲,與守崑有間兺不喩,原其心則亦可矜矣。且以繡衣書啓及渠招觀之,不過唐竹編結,與瓢片奚異?特爲減死定配。廷熽進伏曰,軍號時刻已値,出遣史官受來,何如?上曰,依爲之。假注書申晩出去,持軍號封入,授廷熽,廷熽進呈於榻前,上親拆踏啓字,還下都承旨。李箕翊,持京囚殺人罪人玉男推案進伏。上曰,辛卯年啓覆文書,其果持來耶?顯祿曰,刑曹丁酉前文書,雨露傷朽,故啓請以休紙用之雲矣。上曰,其中有可疑者,欲考之,然則置之。安命龜招辭以下讀之。箕翊讀訖。上曰,僉議何如?致中曰,初覆日,旣有所達矣。以吐木打殺人命,而旣自承服,依律之外,不可容議。觀命曰,旣已承服,法外何達?樘曰,命龜在,則當分首從,而命龜忍杖致斃,玉男旣已承服,法外何達?有龜曰,初覆已達,玉男旣自承服,看訂亦且明白,法外何達?思喆曰,諸臣皆達,臣何敢有議?興慶曰,玉男當爲償命矣。宜顯曰,玉男,以吐木打殺,豈可容貸?憲柱曰,初覆已達,非謂玉男有可恕矣。有慶曰,命龜雖蹴胷膛,不必耳目出血,蓋由於玉男之以吐木,打其肩背,玉男當爲償命矣。禹傳曰,玉男旣以手犯殺人自服,無可生之道矣。璿曰,此則非但有名於京中,臣入曹後,見其文案,則元無可恕之道矣。奎星曰,諸臣皆達,臣更有何議?鎭玉曰,謀殺與造意,加攻皆死,玉男初以命龜之命打之,則命龜當爲首犯,此與崔世樞事同矣。上曰,世樞生乎?致中曰,原任大臣,其時爲時任,引執杖者死律,世樞生矣。有慶曰,此獄事,出於宰相家門庭,孰不知之乎?以吐木打之,使之至死者,玉男也。玉男,惡得免死乎?昉曰,初覆已達矣。以手打人,使之殞命,則渠安得免償命耶?秉泰曰,玉男,打其肩背,命龜蹴其胸膛,以律文看之,玉男所託處較重矣。應洙曰,此獄事,元無疑晦處矣。魯曰,此獄,元無疑晦處,命龜雖生存,無首從之可分矣。龍慶、師聖皆曰,法外何達?上曰,命龜生存,則可分首從,而命龜雖非正犯,旣已杖斃,一人死而殺二人,豈不重難乎?致中曰,朴就徽獄事,正犯二人,同推時皆不承服,一人徑斃之後,以爲不可一死而殺二,特爲減死者,蓋以終不承服也。此則不可以命龜之徑斃,容貸玉男也。上曰,原任大臣之意,何如?觀命曰,此是京中之事,孰不知玉男之當死?如此分明之獄事,不可容貸矣。上曰,秋官之意,何如?憲柱曰,玉男,旣以吐木打殺人命,豈可生乎?臣亦初無容恕之意也。應洙曰,白晝以吐木打殺人者,不爲償命,則殺人之法,從此輕矣。致中曰,若以命龜死,貸玉男,則京中澆悖之事,必以藉口,其弊不少矣。刑判所得律文,不當於此矣。上曰,命龜生時,玉男若爲承服,則近來王府與秋曹不嚴,安知其必無敎誘之事乎?致中曰,不無如許之弊,而玉男則非命龜之奴,必不欲自死,而爲命龜承服,似無此弊,不可以命龜之已死,容貸玉男也。上曰,刑曹參議所見,何如?秉泰曰,臣則知斷斷不可貸矣。上曰,一死二殺,終爲重難,以承服看之,似有疑處,當爲依律,而更爲問於未入侍原任大臣而後,處之,宜矣。致中曰,文案,若有未盡推覈處,則當姑爲留置,更令推覈,而此則元無疑晦處,原任大臣啓覆所達,亦未的知,律文之意則如此,重囚又爲經歲,極爲未安矣。有慶曰,凡事不出於事理,此則萬目所覩,而無一毫可疑之處,何必更留推覈耶?命龜承服而徑斃,則似可以償命,二人爲難,原任大臣之意似好,而命龜,旣不承服而死,此與償命有異,豈可以殺二人,有所持難耶?上曰,安命龜若生存,則可以償命,而緣一人殺二人,極爲重難。於予心,旣有所疑,則不可斷之於今日。若徑斷,則後必有悔矣。判付曰,當初世璋被打,而死皆由於命龜,而敺打之除先下手者亦命龜也,厥後世璋之之致斃,雖因玉男,以吐木毆打之事,而若命龜生存,則此獄肯䋜,而先分兩人之輕重,若以下手之重取之,必歸玉男,若以先下手論之,必歸命龜,玉男之承款,在於命龜物故之前,無乃迷劣之漢,渠亦手犯,自知必死,聽安哥之誘,而擔當乎?今兩者雖俱存是良置,考其律文,一人當償命,而命龜旣已杖斃,今又正法,玉男則一人而死,兩人當償命。噫,三尺至嚴,償命亦重,豈徑先低昂於其間,而初覆時以原任大臣之陳達聞之,人雖至微,其在王者審愼之道,豈可遽爾依律?更爲博考舊例,亦問議於未入侍大臣及初覆獻議原任大臣處。箕翊寫訖。上曰,大臣進來。致中進伏。上曰,前後殺人,京中非不多矣,而玉男之事,出於重臣門庭,此等之事,曾所罕聞,再昨初覆時,欲爲下敎而未果者,待三覆之意也。以安命龜招辭觀之,已爲逢打入告,則世璋,果爲打汝雲,而顯有未安之色雲。兼工判之常時淸謹,予已知之,而一則門客也,一則傔從也。初若善爲禁斷,則豈至此境耶?且命龜之招曰,廳直四十餘人,突入促去雲,而玉男之招,則曰二十餘人云,此則蒼黃時所相左,雖不足怪,果如是,常時不能檢飭,亦可推知。柳玭言王賈之事曰,此雖一事,作戒數端,其下熊氏之論曰,嬖臧獲害門客,而不知五戒也。今日若決玉男之事,則以一重臣之門庭事,而三人當殞命,王者欽恤之道,其無戒飭之事乎?兼工曹判書申思喆,從重推考。出擧條致中曰,此則不幸,而至於殺獄矣。小臣亦有傔從,其中或不無澆悖之人,故常加戒飭,而所率非一二,常慮有如許之事矣。聖敎如此,孰不戒飭其傔從耶?持數丈狀啓進展曰,此是慶尙監司兪拓基災實分等狀啓也。以稍實、之次、尤甚,分爲三等,稍失五十四邑,之次八邑,尤甚九邑,而之次、尤甚邑中,又別其之次面、尤甚面區別,災實似最詳密矣。稍實邑,則舊還上最多一年條,軍餉上年條,竝准捧,新還上准捧各樣身布上年條,竝准捧。尤甚、之次邑尤甚面,則舊還上停捧,新還上移轉軍餉准捧,身布減三分之一。尤甚、之次邑之次面,則舊還上停捧,新還上移轉軍餉准捧,身布今年條准捧,舊未收勿論爲請,竝依狀請施行,似好矣。上曰,依爲之。出擧條致中曰,觀此濟州牧使韓範錫狀啓,則島中年事,又値凶荒,災實區別,至於以里分等,此是他處所無之規,似爲駭俗,而蓋欲均其災實於三邑之中也。絶島與陸地有異,其所分等,亦爲詳備矣。稍實之次里則新還上、舊賑米,請減三分之一,尤甚里則請以減半停捧,稍實里則使之准捧,之次尤甚里則似當依狀請施行。又以爲絶島窮春,無以賑救,請得羅里鋪米三千石,以爲賑資,蓋羅里鋪,爲接濟濟州,聚穀以待者也。卽今鋪中所儲,不過二千石,以此二千石,使之送船載運,似宜。又以爲前所下送賑餘空名帖二百四十張,島中無以賣用,請發賣於陸地,以補賑資雲。空名帖發賣之規,極知其重難,而此則前已許給,他無生穀之道,許令出賣於陸地,似無所妨,依狀請施行爲宜。又以爲奴婢推刷,例於式年爲之,而當此凶歲,大爲擾民之端,以姑爲退行爲請。又以爲當此賙賑之時,束伍軍兵,一時聚待,極爲弊端,聚一司點閱雜頉合操。請待明春竝宜許施,又以爲寺奴婢身貢,應納二斗米,而今無盡捧之理,無論稍實、之次、尤甚,竝減四分之三,每口收捧五升米爲請,亦令竝施,似宜矣。上曰,竝依爲之。空名帖一款,極爲重難,而旣已入送,何可勿令發賣乎?今番則依狀請爲之,可也。出擧條致中曰,此是全羅監司李瑜災實區別狀啓,而亦分三等爲之矣。稍實二十邑,之次二十五邑,尤甚八邑,稍實邑則還上、軍餉、軍布當年條准捧,舊還上最多一年條加捧爲請,此則竝可依施,而上年軍餉,亦當徵捧。之次邑還上、軍餉、軍布,當年條准捧,而軍布以米收捧,舊還上乙巳條准捧,停退,軍布折半,仍爲停退,折半以米收捧爲請。此亦當依施,而軍布則必以錢布收捧上納,可爲經用之需,兵判之意以爲,不可代捧矣。上曰,或可以參酌折半耶?兵曹判書金興慶曰,以布一疋,代捧六斗米爲請。若以米代捧,則各樣應下之布,其何以充給耶?古不無如此凶年,而未聞以米代捧,有此狀請,實是千萬意慮之外,軍布則決不可以米代捧,此路若開,則後弊無窮矣。致中曰,新監司,窮思便民之道,致有此請,若以米代捧,則民必易納,而蒙惠亦大。但軍布,與大同有異,大同則所以給貢物者,可以米給之,而軍布則前以布受食者。猝然以米代給,則必有稱冤之端,此則難可許施矣。上曰,時任湖南伯,予所委任者,非出於泛然之意,蓋欲試之也。軍布則兵判之言是矣。一開此路,則亦必有效尤者,此則寢之,可也。致中曰,尤甚邑當年移轉及軍餉還上准捧,軍布當年條折半蕩減,折半退捧停退,軍布,仍前停退爲請,而龍安則最甚,還上身布諸般應捧之物,勿論新舊,一倂退捧事,依前覆啓施行,七邑則移轉及軍餉、還上准捧事,依施,軍布折半徵捧,折半退捧,停退軍布,仍前停退,新結田稅大同依例徵捧,而上年停退田稅大同,仍前停退,之次邑尤甚面,許令一體擧行似宜。又以山城軍餉,尤甚邑捧留本邑爲請,此則折半輸納山城,折半捧留本邑爲宜,又以敗船拯劣米,京賑廳備局句管穀物,戰兵船貯置米,各項身貢布,凡係久逋,毋論稍實、之次、尤甚,竝停退爲請,此則尤甚邑依施,之次邑折半,稍實邑准捧爲宜矣。上曰,竝依爲之。出擧條致中曰,觀此京畿監司狀啓,以爲交河、坡州,以之次邑,纔經兩大臣遷葬,民力已竭,北漢移轉米,無以運納,請捧留本邑,他各邑亦請一體捧留雲。朝家旣以尤甚折半,之次三分之二輸納事定奪,則不當更有變通,而坡州、交河,纔經他邑所無之役,使之折半輸納,何如?觀命曰,聞許令折半上納,則雖出於朝家恤民之意,而民弊則反不如盡數輸納。蓋以一斗受食者,五升納於北漢,五升納於官家,兩處分納,其費不少故也。交、坡,旣經兩大臣遷葬及禮葬,陵幸時供役,與高陽無異,植炬十里,而一炬之供,二人來待,以此民無假息,已極凋弊,故北漢米無力運納,皆願捧留本官,臣果以沿路所聞,陳達於筵席,監司亦爲狀啓矣。致中曰,此不過兩邑,而原任大臣,旣已目擊而來,有此縷縷陳達,許令捧留,似好矣。上曰,頃者原任引見時,備陳此狀,斯弊何處無之乎?其在一視之道,不可只施於二邑,而原任又此縷縷陳達,此與侍從臣以沿路所聞仰達者,有異,二邑則特爲捧留本邑,可也。出擧條致中曰,黃海監司請災上疏,下廟堂已久,而廟堂無行公之人,尙未回啓矣。疏中,請給谷山、安岳等邑蟲損未付種災,此等災名,初旣不許於他道,今難許施,至於軍政,則請以勿拘逃亡十年後代定之視,仍行里定法雲。所謂十年後代定之規,立法之意,蓋有所在,不可遽廢,而里定法,則自是朝家定式之事,依疏辭許令施行,俾無隣族侵徵之弊,似好矣。上曰,依爲之。至於請災事,予亦於看疏之時,以災名之多,爲重難矣。出擧條致中曰,觀此黃海監司李潗災實區別狀啓,則稍實四邑,之次十二邑,尤甚七邑,以各道狀啓觀之,稍實邑最多,而此則稍實邑最少,此必生疎之致,而似爲過矣。上曰,此則過矣。最是湖南精抄災實,而頃者忠淸監司狀啓,亦不無過處矣。致中曰,狀啓中,勿論尤甚、之次、稍實,當年條各樣身布、還上准捧,舊還陳布,依上年例,特爲停捧,月課軍器、軍餉、焰焇煮取等事,勿論稍實與尤甚,限明秋停止,爲請。准捧之請,固宜,而舊還陳布,不可一竝停止,尤甚、之次邑,依他道例姑爲停捧,稍實邑則當依平安道例,最久一年條收捧,而以畿伯狀啓觀之,則最久年條,多有指徵無處者,決難收捧雲,事勢誠然矣。依兩南監司所請,定以最多年條,何如?上曰,最久年條收捧之難,諸道同然,定給一年條,使道臣,量其易捧者收捧,可也。致中曰,月課、軍餉軍器焰焇煮取事,亦依狀請許施乎?上曰,依爲之。出擧條致中曰,觀此京畿監司李喬岳狀啓,則列邑聯名報狀,盛陳舊還上最久年條難捧之弊,監司至請稍實十二邑,最久年條竝特爲停捧,此則不可許施,依俄者下敎,一年條量其易捧者收捧,何如?上曰,諸道有何異同?依爲之。出擧條致中曰,湖南留賑之資,皆以長利收捧事定奪,而新監司去時,亦知此事,故有此狀啓也。通一道賑恤之數,以長利計之,則減縮於元數者,至於四千餘石,以朝家事體言之,則四千餘石蕩滌非難,而皆是京各司需用之物,不可盡爲蕩減,依前定奪,以長利例收捧,量宜輸納,留其餘數,明春分給於民間,待秋成又以長利收捧,則足以准其元數,不過差退一年,而本司無空失之弊,生民免益困之患矣。上曰,其言好,依爲之。致中曰,大同儲置米,則見縮之數,殆至九百餘石,儲置事體重大,亦不可蕩減,使之一體施行,似好矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,以全羅監司狀啓觀之,遇兌事,尤爲無狀矣。致中曰,觀其査狀,頗爲詳悉矣。渠之私債二萬餘兩,而所買田畓累十石落,此不過憑藉賑資,多得公貨,至備私藏,餘錢及田畓,似當有贖公之擧矣。上曰,監司欲爲求民,率去委任,則渠反憑公營私,其罪不可置之,盡爲贖公,可也。出擧條致中曰,在前藏氷米,自平市收捧於坊民,而或値凶年,或經大事,則自戶曹出給矣。沈宅賢爲禮判時,以年事稍實,收捧於坊民之意,陳達定奪,而今年累經大事,勢難收捧。故送言於備局有司堂上,陳達後使賑廳及戶曹上下,而藏氷日急,定奪未易,故使之先爲上下,而緣由未及陳達,故敢此仰達矣。上曰,禮判有達,而予亦重難,所處得宜矣。司諫閔應洙,持平申魯,校理金龍慶,副校理朴師聖啓曰,請鳳輝亟正邦刑,光佐、泰億,竝姑先圍籬安置,泰耉,依賊黯例亟施孥籍,錫恆,亦令王府,快施孥籍之典。措語見上上曰,亟停勿煩。觀命曰,臣於討復,有同敗軍之將,昨年登對庭請,皆未準請,方在西樞,隨三司之餘論,敢有所達,極知齟齬,而區區愚衷,出於秉彛之性,不能容嘿矣。夫刑政,國之大事,而討復,刑政之大者也。萬古天下,豈有討復經年閱歲,而能爲國者乎?堯、舜之時,皐陶爲士師,以刑法治之,而能致雍熙之俗,況此逆賊,一國之不共戴天者,不用刑章,苟延歲月,如是而可以爲國乎?臣若有折檻牽裾之誠,向於庭請,豈不能感回天聽,而無牽裾折檻之誠,故竟使逆賊,尙此偃息於覆載之間,莫非臣等之罪,而王者懲討之典,亦不可姑息度日。伏願聖上,特允三司之請。上曰,向卿在鼎席之時,下敎者已多,實無更答之辭矣。應洙曰,小臣,頃者待罪諫省時,累承嚴敎,而其後疏批,以所秉爲義,旣知所秉之爲義,而不賜允可者,是在三司者,誠意淺薄,不能感回天聽,臣等之罪,自訟不暇,而當此決獄之日,印信僞造者,亦皆伏法,況此宗社之賊乎?臣等言輕,殿下雖不足聽從,大臣今方入侍,下詢而處之,宜矣。龍慶曰,原任大臣之所達,出於血誠,殿下豈不動聽耶?他餘罪,或可以好生之德,特爲寬貰,而宗社之賊,豈可有一毫容恕之道乎?大臣諸宰,今方入時,下詢而處之,似好矣。觀命曰,不能討復,而可以謂人臣乎?一國之不共戴天者,惟此五賊,而鳳輝則渠之一疏,已成結案,以古之《史記》看之,豈有逆節如是,而終不致法者耶?臣在閑局,不宜有所煩請,而亂臣賊子,人得而誅之,則雖在韋布,可以言之,臣豈可以方在閑局,容嘿不言乎?上曰,大臣前後之言,豈可謂之出位乎?當今急於此者,卽民憂國計,而未嘗聞言及於此,玉食靡安,誠非文具之言矣。觀命曰,臣卽知義理事功有異,以國言之,則倫常明名爲義正而後,民自然安矣。國之所有紀綱法制,而正紀綱立法制,在於刑政之得正。刑政得正,則人心悅服,天意順若否,則雖有管、葛之才,何能爲哉?雖以堯、舜之聖,誅四凶而後,天下咸服,不誅亂賊之臣,而焉能使人心悅服,偕之蕩平之域哉?上曰,廷臣,皆如予心,則何難於蕩平耶?司諫閔應洙,持平申魯啓曰,請南九萬、尹趾完、崔錫鼎,亟令撤去廟庭之享。措辭見上上曰,亟停勿煩。司諫閔應洙所啓,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請削黜罪人申致雲,絶島定配。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還收時龍刑推發配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上上曰,勿煩。又所啓請還寢李森等安置配竄之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上上曰,已諭於日昨初覆時,須勿強煩,又所啓,請門黜罪人朴泰恆,極邊遠竄。措語見上上曰,勿煩。又所啓,再昨筵中大臣,以李重煥事陳達,至有減死之命,臣竊不勝驚惑也。夫重煥,與虎賊同情事節,不啻狼藉於時龍之招,及其與時龍面質也,節節語屈,此則禁府鞫案俱在,臣不必一一提論,而蓋與虎賊,情跡深密,或稱以看山,祕隱相隨,或昏夜聚會,綢繆謀議,至於代製其供辭而極矣。其他締謀之情狀,不可殫記,指揮虎賊者,重煥也,粧出虎賊者,重煥,則重煥,是虎賊之主人,誣獄之根本,此賊不誅,則三尺之法,無所施,而神人之憤,無以洩矣。昨年殿下之親幸錄囚也。至於此賊,則殿下猶置之重辟之案,殿下亦豈不以此賊罪犯,不可不明正典刑故耶?今者大臣之救解,出於意外,而殿下反爲之撓屈,遽命減死,乃使凶賊漏網,終不能究得情節,夬正王法,刑政乖舛,輿情咸憤。請還收李重煥減死定配之命。上曰,豈因日昨大臣之陳達乎?予意如此者久矣。勿煩。又所啓,晉州殺人罪人成萬發減死之命,雖出於聖上好生之德意,而殺人者死,三尺至嚴,戲殺誤殺,俱爲死律,則今此萬發之罪,求諸法理,決無可生之義,而況初以有刃之物?欲打其從弟,以致誤傷傍人,則原其情狀,亦無可恕之端,刑章一或低昂,則後弊亦將難防。請還收成萬發減死之命。上曰,不允。持平申魯所啓,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上上曰,此律之未爲襯着,已發於大臣筵奏,尙今連啓,未知其可,勿煩。又所啓,請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措辭見上上曰,已諭院啓,復勿強煩。又所啓,請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,竝令王府,依律處絞。措語見上上曰,勿煩。又所啓,請聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上上曰,再昨初覆時,下敎旣嚴,則今日在臺閣者,敢爲連啓乎?亟停勿煩。魯曰,再昨小臣,未爲入侍,筵敎雖未詳聞,而臺啓則不可以停啓,有敎而止之矣。上曰,再昨批答,不爲別爲下敎者,欲使無痕停啓矣,又此連啓乎?魯曰,臣等雖被罪,臺啓則公共之論也,何敢停止乎?又所啓,請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上上曰,此啓尙今不止,實爲支離,勿煩。又所啓,請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。措語見上上曰,爾章之置諸稟秩,旣曰駭然,而徵夏之置諸放秩,謂之公議,則今日公議,予未可知也。又所啓,臣卽伏聞再昨筵中,有罪人李重煥減死定配之命,臣竊不勝驚惑之至。夫重煥,爲虎賊相親,綢繆謀議之狀,已盡露於前後鞫案中,今不必覼縷,況虎龍之歸功於重煥,而渠亦不能自辨,則只此一事,罪惡尤著,斷不可容貸,請還收罪人李重煥減死定配之命。上曰,不允。今日廷臣,非不知予意,而病入膏肓,不能破脫,予實慨然。李森之啓,以錄囚日事見之,可知其必生之意。遇臣梟示事,時敏堂入侍時,已爲下敎矣。兩司俱發之啓,極爲重大,知其不聽而可停,則事有先後,宜先停森啓,後停時昌,而時昌則匪久卽停,森啓則尙今不停,人君豈知其無公道,而不爲說出乎?予之如此言者,非以停啓爲非也。司諫閔應洙,持平申魯所啓,臣等俱以無似,忝叨言責,誠意淺薄,天聽莫回,聖敎縷縷,至嚴且截。至以時昌等之啓後發,而先止森等之啓,久事爭執,可見公議之晦爲敎。臣等於此,益不勝惶悚之至。夫時昌等之啓,臣等雖不停止,而蓋其情節,凡在臺閣者,尙有所未能知者,故終不得指陳力爭,而至於森等,則方張之鞫獄,不待究竟,徑先酌處,刑政之乖舛,事體之顚倒,莫甚於此,故迄今力請者,亦莫非臺體之所當然者,而今殿下,不少恕究,乃反疑之以黨習,咫尺前席,誨責至此,臣等何敢一刻晏然仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,旣非於我停啓,則何引避之有?然停啓之時,必問於發啓臺諫而後,停啓。其曰不知者,未免苟且矣,勿辭。左副承旨慶聖會曰,司諫閔應洙,持平申魯,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。致中曰,臺閣上,豈無過激已甚之論乎?停啓則雖有當停之論,不能任意停止,臺體卽然,而每下嚴敎,三司之臣,以是抑鬱矣。上曰,事有輕重,而抑彼取此,少有忌憚之心,豈至此乎?左相進前,致中進伏。上曰,初覆時,欲爲下敎而未及矣。卿旣知予勉諭之意,不得已勉出,則常廩則不宜過辭,而昨見戶曹草記,則又不領受雲,故欲爲面諭後輸送,使之待下敎矣,卿其安心領受焉。致中曰,臣之情勢,豈可謂臲卼云乎哉?向者登對時,以決不可行之意,縷縷仰達,惟望體念而遞給矣。畢竟有非常恩眷,臣子道理,豈敢曰不爲承命,而啓覆,將不行於歲前,亦未敢以一向控免,黽勉出仕,以過啓覆,小臣之病,數三日忍死縛束,僅僅支撐,歸家則未知病狀之更復如何,而胃腕間痰癖之症,漸益沈痼,實無自力之望。且以情勢言之,領相之疏,以三公不擇爲言,則當之者,豈可安乎心哉?人雖不似,所當之地,則具瞻之位,臣若強顏行公,則擧世之人,其將以人數之乎?在聖上禮使之道,不宜強令行公,必一番許遞後,可以少伸廉隅矣。旣已出入闕中,豈不受祿俸乎?以臣病情,決不可行公,不敢虛受公廩,倉官承命輸來,而不敢受,尤增惶恐矣。以臣如許情病,雖至於被罪,必不能勉出矣。上曰,此何言乎?頃日面諭之意,豈只爲今日啓覆耶?祿俸,安心領收,黽勉視事然後,可見上下情志之相孚矣。頃者玉堂有達,以速完都堂錄爲請,今年未及爲之,則館職,極爲苟簡,欲待右揆出仕,則右揆雖無情勢之難安,病勢似難於歲前行公。須看所患之差間,趁歲前爲都堂錄爲宜矣。致中曰,昨已達矣。翰薦取才,旣已入闕,獨可爲之,故今日爲之,而都堂錄,與此有異,未入於館錄者,亦有新入者,決不可獨自爲之。僚相旣在城中,則不待其出,而徑先爲之,亦甚未安,近來如此之事,雖周詳爲之,必多誤之之誚,不若從容爲之矣。右相之病,非久淹之病,以情勢言之,處地與他有異,彼以禍家之人,或有人言,則其所痛之者,尤有倍矣。討逆之論,無論草野韋布,擧皆同然,則豈以禍家之人,有所加乎?卽今右相之情跡,與臣無異,以常情人事言之,兩人,同爲引入,一出一不出,則其人事,將如何耶?百爾思之,萬無復出之理,臣之去就,將與右相同之矣。上曰,都堂錄則豈必強迫乎?卿唯以復出爲望矣。致中退。上曰,俄者下敎本意,只以其不分先後輕重爲非,以停啓爲非矣。宅河曰,上敎如是,可以知之矣。臺閣停啓,必循公議,不可以君上之欲止而停啓耳。諸臣,以次退出。

12月23日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國坐直。注書二員未差。假注書申晩安相徽仕直。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰齋戒。

○林柱國啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵、姜一珪呈辭,持平申魯避嫌退待,李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,右議政二十二度呈辭到院。以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○林柱國啓曰,啓覆罪人成萬發減死定配事,命下,而臺諫,方以還收論啓,收殺後擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管夏原君杞,以內三廳將鬼薦取才坐起事,訓鍊院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十二度呈辭,傳於鄭宅河曰,安心調理。

○鄭宅河啓曰,傳曰,親傳香時,親押與代押,前例考啓事,命下矣。問於香室官員,則以爲,景廟朝,雖有數次親傳香代押之例,而無文字可考。其前亦無親傳香時,親押可據之謄錄雲矣,敢啓。傳曰,先朝親傳香時,親押與否,更爲考啓,而《政院日記》,亦爲考啓。

○林柱國啓曰,先朝親傳香時,親押與否,更爲考啓,而《政院日記》,亦爲考啓事,命下矣。本院日記,元無親押與否載錄之事,香室亦無可考文籍,故,招問年老事知守僕,則以爲,肅廟朝親傳香時,親押後仍爲傳香,而不記其年月雲矣。此外無他考據之例,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李廷熽曰,凡啓辭,新啓則不允,前啓則勿煩矣。重煥啓辭,初覆時,只有府啓,而無院啓,故昨日批答,意似有易,更欲下敎而未果矣。詳考前啓,果有所易,改付標以入。

○吏曹口傳政事,以朴師聖爲吏曹佐郞。

○林柱國,以弘文館言啓曰,本館僚員,只有二員,姑降入直矣。副校理朴師聖,今日移拜吏曹佐郞,下番將未免闕直,令政院稟旨變通,差出闕員,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因弘文館草記,下番將未免闕直,令本院稟旨變通,差出闕員,仍卽牌招察任事,允下矣。政官所當牌招開政差出闕員,而今日乃國忌齋戒,明日國忌正日,在前如此之時,亦有牌招開政之例,何以爲之?敢稟。傳曰,明日牌招開政。

○又以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中今十二月、來正月兩朔祿俸,更令倉官輸送,則以爲,昨日筵中,雖親承聖敎,而卽今病勢頓劇,決無仍供職事之望,冒受公廩,終有所不安,從當以文字,仰陳此意雲。祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,待下批,卽爲輸送。

12月24日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會坐直。右副承旨李廷熽。同副承旨林柱國坐直。注書趙明翼未肅拜一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書韓德良

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明宗大王忌辰。

○辰時巳時,日有重暈,內暈有兩珥,暈上有背,色內赤外靑。自午時至申時,日暈兩珥。

○李顯祿啓曰,右議政二十三度呈辭到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○林柱國啓曰,副校理徐宗伋牌招事,允下,而奉命在外,不得出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○慶聖會啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令李台徵牌不進,姜一珪上疏留院,持平李挺樸受由在外,申魯避嫌退待。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○慶聖會啓曰,司諫閔應洙,持平申魯引避退待,已至經宿,而大司憲金榦,執義朴弼周,持平李挺樸俱在外,掌令姜一珪,陳疏留院,掌令李台徵呈辭,大司諫兪崇未肅拜,獻納徐宗伋,正言李度遠,俱奉命在外,正言韓德厚呈辭,尙未處置,事甚未安。除在外未肅外呈告人,竝卽牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○林柱國,以春秋館郞廳,以監事意啓曰,翰林新薦人鄭益河,旣已取才,令該曹,依例口傳付軍職,何如?傳曰,今日政付職。

○有政。吏批,行判書沈宅賢進,參判李縡在外,參議申昉進,左副承旨慶聖會進。

○吏批啓曰,本曹郞廳,都目前多有擧行之事,故日昨啓稟變通差出矣。佐郞朴師聖,以越次受點,引嫌呈狀,累度催促,尙不出肅,前後本曹郞官之越次受點,輒卽行公者,非止一二,而師聖之強引爲嫌,實涉未安。大政迫頭,殊無變通差出之意,一應事務,極爲緊急,今日內使之出肅,以爲及期擧行,俾無臨時窘速之患,何如?傳曰,依啓。前後越次受點者,何限,而今朴師聖之強引爲嫌,殊涉不當矣。

○以徐宗伋爲副校理,趙和璧爲濟用奉事,尹潝爲宣陵奉事,金壽錫爲兵曹佐郞,趙明翼爲注書,李夏相爲順川郡守,宋徵泰爲司饔直長,檢閱單鄭益河,雲山令楢、海雲令熻,初付職承傳,以黃梓爲兼西學校授,朴師聖爲兼校書校理,黃梓爲獻納。

○兵批,行判書金興慶,將鬼薦坐起進,參判李裕民進,參議洪龍祚病,參知權𥛚受由在外,左副承旨慶聖會進。

○兵批啓曰,新除授同知中樞府事金以昌呈狀內,得除同樞,其在分義,宜卽肅謝,而數月前,因事下往於慶尙監營,身病甚重,末由上來,尤不勝惶恐,所授之職,特爲許遞雲。西樞雖是閑局,身在遠外,病不能上來,則不可一向虛帶,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授訓鍊院都正吳重周呈狀內,望八之年,疾病沈痼,時月之間,實無起動之望,斯速入啓處置雲。重周身在鄕家,不能上來,屢呈辭狀,不可無變通之道,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以洪鉉輔爲副護軍。

○林柱國啓曰,新除授檢閱鄭益河,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今月二十八日,都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,二十七日,卽無故日也。何以此日爲之乎?問啓。

○又啓曰,今月二十八日,都目政事爲之事,取稟,傳曰,二十七日,卽無故日也,何以此日爲之乎,問啓事,命下矣。招問吏曹郞廳,則以爲,今番,則京外窠闕,比前倍多,各司許多應遷人仕日,未及考計,二十七日前,勢難擧行,且二十七日本曹判書,有情理切迫之私故,故不得已以二十八日啓稟雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,都目政差出。

○正言韓德厚啓曰,臣病狀深痼,入冬以來,一向危苦,日昨初覆時,推移無路,力疾入參,症形越添,委倒床褥,尋單祈免。此際以僚臺處置,召牌降臨,嚴畏分義,不敢坐違,謹此黽勉趨詣,而第伏念嚴敎之下,其難安之端,臣與僚臺,少無異同。臣於伊日,雖未同登前席,聖敎誨責,蓋出於臺啓之或停或不停,則臣於此,其何敢獨爲晏然乎?夫臺閣之啓,其發也。實據公論,其停也亦循物議,雖以君上之威,有不可以指揮居臺地者,若果一隨上旨而舒縮,則國家置臺閣,其意安在哉?時昌等之啓,雖不自臣停止,而槪其旣已伏法,文案又皆見燒,非但憑覈無地,此則係是枝葉,有不必一向爭執者,至於森等鞫獄,罪犯狼藉,不待究竟,徑先酌處。古今以來,容有如許獄體,如許法例,職在執法者,所當力爭以準請爲期,此固臺體之所當然者,群下方以聖上,久靳兪音爲憫菀,殿下反以不停爲責,前後累勤上敎,臣竊爲之慨然也。雖然,聖敎之截峻旣如此,臣豈可幸於獨免,而冒當處置,仍據臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,日昨下敎,蓋打破近日臺閣上不公之習,則今此一事,雖三尺之童,亦可知其不是,況君父誨責,以游辭自辨,已燭者如此,其他何言?噫,此等世道,甚事可做,良可異,亦極寒心也。勿辭。

○慶聖會啓曰,正言韓德厚,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○初更,上御熙政堂,夜對入侍時,參贊官林柱國,侍讀官金龍慶,假注書安相徽,記事官閔亨洙、鄭益河。侍讀官金龍慶,進讀《宋鑑武宗紀》,自武宗皇帝在位,止賜諡者不在此例。上曰,承旨讀之。參贊官林柱國,讀自庚戌三年,止宜悉停罷,帝納其言。上曰,注書讀之。假注書安相徽,讀自仁宗皇帝在位,止以李孟復爲平章政事。上曰,上番翰林讀之。記事官閔亨洙,讀自乙卯二年春正月,止包銀五分。上曰,下番翰林讀之。記事官鄭益河,讀自英宗皇帝,止爲泰定元年。龍慶曰,武宗元無大段可觀,而加封孔子能知尊崇,孔子其曰祖述堯、舜,憲章文武,儀範百王,師表萬世雲者,稍可觀矣。上曰,漢、唐、宋以後,始有加封孔子之擧其所崇奉,極爲可嘉,而亦多有好言矣。龍慶曰,至於仁宗,好言多矣。凡所爲言,皆得帝王之道,雖以中原之眞主,不如仁宗者多矣。上曰,然矣。龍慶曰,第十九板,諭近臣之言,好矣。其曰,回回以寶玉,鬻於官,朕思此物,何足爲寶?惟善人,乃可爲寶,此非粧撰古語,而可見其由中出也。想其氣像,似爲如此耳。上曰,然矣。此非因古語而爲之者也。龍慶曰,二十板,以宋朝儒賢,從祀於孔子廟庭,其下以謂庶得眞儒之用,而治道可興。蓋以安百姓爲心,而要得儒士,以圖至治,雖是夷狄之君,豈非可取者耶?上曰,然矣。十九板甘雨,二十二板大雪,此由於誠心而致之耶?龍慶曰,天理未知其必然,而孚誠所感,亦有冥應不忒之理,人君倘盡其對越之誠,自有格天之效,甘雨、大雪,亦豈非感應之妙耶?上曰,然矣。龍慶曰,二十七板,大風雪甚寒,念宗戚昆弟之遠戍邊塞,思欲以錢帛遍及,豈不賢哉?上曰,仁宗若是其賢,而在位不久,又無賢臣,不能致治,豈不惜哉?龍慶曰,英宗,雖不如仁宗,亦是可君,居先帝喪,欲於元夕,張燈設宴,及見張養浩疏,初則大恕,旋卽開悟,以爲非孟希不敢言,卽命罷之,如此等處,雖是夷虜之君,猶有可取也。上曰,然矣。龍慶曰,三十三板,以拜住爲相,拜住代代有名臣,拜住之祖木華黎,從太祖戰,忽失其牙帳,持帳遮風露,達朝可見其心誠矣。以雲長之明燭,達朝霍光之進,止有常處稱之,木華黎事,似爲難矣。上曰,然矣。劉裕之孫,乃曰田家翁,得此足矣。英宗則能知其祖之艱難,得天下,其相去遠矣。龍慶曰,以能知其祖之艱難得天下,稱英宗聖敎誠好矣。柱國曰,小臣,學識蔑裂,經筵進講,句節亦未通曉,有何文義之可達者乎?仁宗、英宗,雖是夷虜之君,多有長處,容直納諫之風,猶可取也。上曰,其言好,當留意耳。命中官,持靑橘一盤,頒賜諸臣,諸臣各納諸袖中。侍讀官金龍慶所啓,司諫閔應洙,持平申魯,正言韓德厚,竝引嫌而退,重發之論,爭執固宜,匪怒之敎,何必爲嫌?嫌難處置,其勢固然,不可以此,輕遞言官,請司諫閔應洙,持平申魯,正言韓德厚,竝出仕。上曰,兩司俱發之論,一而二,二而一也。向者臺避,竝置落科,今日臺避,竝置立置立科,未知得宜,依啓。出擧條龍慶曰,向者蔡膺福,徑停不可停之啓。故重發之後,置之落科,臺體固然,今番處置,與此有異矣。上曰,非特蔡膺福、趙命臣,竝置落科,臺諫退待物論者,蓋俟公議之立落耳。森啓之久不允從,非使之停啓,而遽爾停啓如此者,宜置落科,時昌事,臺諫停啓,極爲糢糊,而今日處置,亦甚糢糊矣。柱國曰,小臣,亦是森啓停論中人,非以森啓爲無罪,而可停。率爾停啓,見棄公議者久矣。上曰,今日公議盡見矣。三覆時下敎,所以打破三司不公之習,則三司之臣,自當愧服不已,豈可有如許之事乎?柱國曰,殿下以從容辭氣,誨責臣隣,爲臣子者,唯當惶恐,而每以嚴截之敎,責之,臣子之不安,爲如何哉?上曰,不公臺諫,不爲嚴敎而何爲哉?今日在廷之臣,謂之公議者,在他人則其可謂公議乎?龍慶曰,諫臣雖有過激之言,從容誨責,亦無不可,而每加聲色而責之,群僚之不安,姑舍勿論,大聖人辭氣,殊欠和平,臣雖不似,忝居經幄,唯恐聖德,有歉於優容言者,而亦妨於涵養之工,故惶恐敢達。上曰,聖人,自有和平之時,亦有嚴勵之時,今番擧措,無忌憚君父之心。此則非他,緣予未見重於群臣而然,自反之外,更有何道?人主昏庸,不知則已,不然則處置立落,不必如是矣。諸臣,以次退出。

12月25日

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行都承旨李箕翊。左承旨李顯祿。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會坐直。右副承旨李廷熽。同副承旨林柱國坐直。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書鄭亨復

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時、巳時,日暈兩珥。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○辰時,上御宣政殿,宗廟臘享大祭祝文親押親傳香後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李顯祿啓曰,右議政二十四度呈辭到院,而以臘享大祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李廷熽啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○慶聖會啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令姜一珪陳疏留院,一員未差,持平申魯避嫌退待,李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣沈宅賢,副提調臣李箕翊啓曰,節屆窮陰,寒威頗嚴。伏未審此際,聖體,若何?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿調攝之候,已盡差愈乎?中宮殿氣候,何如?王世子氣候亦何如?臣等不勝仰慮之忱敢來問安答曰,知道,大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則無事,內殿氣候無事,世子氣候平穩矣。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳及武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟臘享大祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十四度呈辭,傳於李顯祿曰,安心調理。

○事變假注書韓德良有頉,代以鄭亨復爲之。

○備忘記,傳於鄭宅河曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○鄭宅河啓曰,校理金龍慶,纔已陳疏徑出,副校理徐宗伋,奉命在外,玉堂上下番俱空,他無入直之員。政官所當牌招開政,差出闕員,大祭齋戒相値,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招開政差出。

○又啓曰,卽者校理金龍慶,謂以情勢,陳疏徑出,原疏纔已退卻,而觀其措辭,則以爲,昨日夜對,臺諫處置事,至承未安之敎雲。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,仍卽牌招入直,何如?傳曰,推考事依啓。

○林柱國啓曰,今日政,新除授玉堂,待下批,卽爲牌招入直之地,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書沈宅賢進,參判李縡在外,參議申昉進,左副承旨慶聖會進。

○吏批啓曰,臺諫闕員,今當差出,擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○以李根爲司諫,宋宅相爲掌令,宋秀衡爲正言,李膺爲持平,李箕鎭爲副提學,金相奭爲校理,李潝爲說書,魚有璜爲典獄奉事,權世隆爲刑曹佐郞,鄭麟錫爲碧沙察訪。

○兵批,行判書金興慶,久勤招見坐起進,參判李裕民進,參議洪龍祚差祭,參知權𥛚受由在外,左副承旨慶聖會進。

○兵批啓曰,慶德宮假衛將李泌呈狀內,猝得感寒,未卽和解,前患痛風,又復發作,症情危惡,轉仄須人,旬月之間,萬無起動之望,斯速入啓處置雲。身病旣如是危重,則輪番之地,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於林柱國曰,賞罰者,人主之大柄,若可賞而不賞,可罰而不罰,則是賞罰不行,若此而御百工而治一邦乎?噫,予之素意,使廷臣,是者曰是,非者曰非,而亦以雖是中有非,當斥,非中有是,可奬,使公道日長之意也,而君父戒飭之意,目之而疑朋比,此則嗜酒而惡戒酒人者,奚異?非特事體之未安,若此不已,大公至正之論,無可聞之日矣。寧不寒心?且近日臺閣上論事言之,時昌之啓,森等之論,事之重,一也。無端緖者,一也,予必靳允者,一也而然。森等之啓在先,時昌之論在後,若曰許久爭執,不若停啓,當先森等,從後時昌,而今則不然,末後兩司所爭執者,未過其歲,遽卽停止,此則何?本非深惡時昌之故也。森等之啓,幾將三載,已雲過矣,而旣停旋啓,其亦甚矣,則置末後之論啓,猶爭執而不止,今日公議,其曰明乎晦乎?爲人主者,若太昏暗而不知,己稍察其形,筵席誨責,則爲臣子者,當愧悚之不暇,而司諫閔應洙之以初發啓之人,其所仰對,未免苟且,而承旨鄭宅河之末稍奏達之語,亦不成說矣。況昨日玉堂處置之言,尤涉駭然,其日下敎,非促停森等之啓矣,而正法遇臣,旣燒其文,則非亦惜其啓之停也哉?摠言臺閣上,論不公之意,而處置措語中,當置落科處,則隱然不提起,伊日下敎,至若森啓,促令停止者然,駭遠外之聽聞,閼人主之下敎,臺臣退待物論,蓋靜思公議之意也,此亦可謂公議乎?予實未曉也。職在經幄,猶尙如此,他尙何說,其在事體,誠極未安。校理金龍慶罷職。

○慶聖會、林柱國啓曰,臣等伏見下本院備忘記有校理金龍慶罷職不敍之命,臣竊不勝憂嘆之至,處置之規,非出一人之私見,而務循物議,則今此特罷處置之臣,豈不有乖於設置三司之意哉?聖敎曰,隱然不提起,伊日下敎,有若龍慶,用意於其間者然,此豈非萬萬情外之敎乎?況且其誰欺乎,不少畏憚等敎,有非臣子所敢聞者。噫,龍慶之出入經幄,亦幾歲月,以聖明,習知其爲人,則果有一分彷彿於此等題目者耶?卽因處置一事,疑怒太過,恐有歉於大聖人包容之量,臣等不勝區區憂慨之忱,敢此仰陳。伏乞聖明,亟命收還龍慶罷職不敍之命,千萬幸甚,敢啓。傳曰,當初臺啓之或停或不停,未知事體之當然,而玉署處置極涉駭然,則今此施罰,亦云輕矣。職在近密,張皇救解,其果合於道理耶?良可異也。

○備忘記,傳於慶聖會曰,日昨下敎,打破時病,則玉堂處置中,不提下敎中緊語,敢置立科,已涉無嚴,而旣施譴罰,則爲近密之臣者,亦豈敢乎救解,而託以覆逆,張皇分疏,今日若有一分事體,豈容若是?殊涉未安,覆逆承旨,竝姑先從重推考。

○林柱國啓曰,延祥詩製述官,旣已抄啓矣。大提學李宜顯,明日待開門命招,使之出韻科次,何如?傳曰,允。

○鄭宅河啓曰,新除授弘文館副校理徐宗伋,以賜諡事,時在平安道平壤地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,竣事後自當上來,勿爲下諭。

○林柱國,以奉常寺官員,以提調意啓曰,江原道薦新早藿,來到本寺,臣看品,則宗廟薦新七十八斤,欠縮之數,七斤八兩,他無推移之道,以七十斤八兩,推移薦進,而莫重薦新,如是苟簡,事體誠甚未安,當該封進官,推考,何如?傳曰,允。

12月26日

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行都承旨未差。左承旨李顯祿坐直。右承旨鄭宅河。左副承旨慶聖會。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨林柱國。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書鄭亨復

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李膺在外,掌令姜一珪上疏,宋宅相未肅拜,持平李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,同副承旨林柱國牌招事,允下,而日勢已暮,家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹參判,金有慶口傳差出,仍卽牌招察任事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管趙榮福,以戶曹參判,本曹坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十五度呈辭,傳於李廷熽曰,安心調理。

○李廷熽啓曰,左副承旨慶聖會,同副承旨林柱國,昨承嚴敎,今纔出去,都承旨李箕翊,左承旨李顯祿,右承旨鄭宅河,不爲仕進,廳中只有臣廷熽一人,當此多事之時,伴直無人。左承旨李顯祿,右承旨鄭宅河,所當牌招,拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左承旨李顯祿牌不進罷職傳旨,傳於李廷熽曰,推考傳旨捧入。

○李廷熽啓曰,都承旨李箕翊,旣已遞差,左承旨李顯祿,右承旨鄭宅河牌不進,罷職傳旨纔已捧入,而臣廷熽,獨在院中,伴直無人,事體極爲未安,左副承旨慶聖會,拘於廳規,不得請牌,同副承旨林柱國,卽爲牌招,何如?傳曰,竝牌招,而左承旨李顯祿,旣無可引之嫌,則同爲違牌,殊涉未安,而旣已只推,一體牌招察任,可也。

○又啓曰,卽者廳中,位甚不齊,不但出納之際,事多苟簡,親政時,兩銓該房承旨,當爲入侍矣。都承旨及右承旨有闕之代,都政前,先爲差出,然後可無窘急之患,政官待明朝牌招,開政差出,何如?傳曰,親政日,當必先爲差出,不必續續開政也。

○又啓曰,臣伏見去夜下政院之敎,辭旨極嚴,至有覆逆承旨姑先從重推考之命,不料聖明之世,有此過中之擧也。今此玉堂處置,未槪上心,薦降嚴旨,終至譴罷,則其在近密之列者,宜有繳還之擧,而誠未格天,威怒遽加,蒼黃逬出,氣像愁沮,此豈不有歉於大聖人和平底氣像乎?假使儒臣處置之啓,承宣覆逆之辭,有些不合於聖意,以聖上平日翕受之量,豈不能優容於此,而今因一事,輾轉層激,儒臣承宣,相繼被譴,諸臣之一時薄罰,固不足恤,其在聖明不遷怒之道,果何如也?固知臣拙訥之辭,不足以感回天聽,而目見君父之過擧,不勝區區憂愛之忱,敢此煩瀆於黈纊之下。伏乞聖明,平心恕究,亟收兩承宣姑先從重推考之命,惶恐敢啓。傳曰,推考薄罰,覆逆,何哉?非但事體之不然,良可異也。

○又啓曰,今此親政,實是盛擧。取考曾前日記,則政官未嘗不備員,而卽今吏曹參判李縡在外,無意上來,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,親政,事體重大,政官不可不備員,方欲下敎矣。所啓誠然,參判今姑改差,口傳差出,仍卽牌招察任。

○吏曹口傳政事,以金有慶爲吏曹參判。

○李廷熽,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,本廳郞廳閔應洙、申魯,違牌坐罷,令該曹,口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授校理金相奭,方在忠淸道德山地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。本館下番闕直,事體極爲未安,令政院稟旨變通,差出闕員,仍卽牌招察任,何如?傳曰,依啓。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副提學臣李箕鎭,以實錄廳堂上,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,新除授長寧殿別檢任珽呈狀內,母病危篤,半歲沈綿,種種諸節,遇寒苦劇,晝夜扶護,決難遠赴百里之外雲。親病旣如是,則不可強令赴任,改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此親政,事體至重,本曹堂上,不可不備員,而參知臣權𥛚受由在外,未及上來,合有變通之道,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因兵曹草記,親政事體至重,本曹堂上,不可不備員,參知權𥛚在外,令本院,稟旨變通事,允下矣。旣已在外,則宜有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,今姑改差,其代口傳差出。

○兵曹口傳政事,以李秉泰爲副司直。

○李廷熽,以戶曹言啓曰,卽今各倉米穀,俱爲垂乏。明年正月以後,百官頒祿軍兵放料,實無推移繼給之路,委屬悶慮,畿甸陸運各邑稅穀,雖令趁歲前輸納,而其數不過一朔放料之資。至於頒祿之需,將無着手之處,不可無別樣變通之擧。丙午條可興倉所屬各邑稅穀,解氷卽時下送貼船,急急運來,忠淸道牙山倉所屬及直上納沿海邑與海西各邑稅米太,亦令三月初旬前,來納京倉,以爲新舊相繼之地,而近來各邑,怠慢成習,莫重惟正之供,視若閑漫之物,其所裝發,每後於大同,此已未安,及其朝令申飭之下,亦不趁卽擧行。惟事遷就,事之寒心,莫此爲甚,如是定限,分付之後,若復有過限不納之邑,當該守令、監捧差使員、海運判官,入啓請拿,監色,捉致京獄,各別重究,斷不容貸之意,預爲嚴飭行會於諸道,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,各軍門賞試射時,沒技類別單書入事,已有定式矣。今番下番軍兵賞試射時,哨官洪輔人,騎芻一次五中沒技,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,四番左部左司屬忠淸道五哨軍兵逢點實數,六百五十二名,一番海西別驍衛五十六名,步軍標下一名,已爲點閱整齊。來丁未正月初一日,與內外各處入直馬步軍兵,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,來丁未三月當,四番左部中司屬忠淸道五哨軍兵,來二月二十五日,京中逢點,依例准二朔立番,三番、四番海西別驍衛,一體調送,逐朔立番之意,兩道監兵使處,預爲知委,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,各軍門試射時沒技類,別單書入事,已有特敎矣。本廳下番軍兵賞試射時,哨官李慶肇,柳葉箭一巡五中沒技,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳前部後司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名,已爲逢點整齊矣。來丁未年正月初一日,與右司軍兵替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西十一番別馬隊五十七名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來丁未年正月初一日,與東營入直十番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來丁未年三月、閏三月兩朔應立左部前司屬慶尙右道五哨軍兵,來二月二十五日,京中逢點,三月初一日,與前部後司軍兵,當爲替代立番,趁期調送事,本道監兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來丁未年三月、閏三月當海西十三番十四番別馬隊,逐朔立番次,趁期調送事,本道監兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番馬步軍兵試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨李箕翊疏曰,伏以臣之除拜本職,適在於臨雍盛擧隔宵之日,分義所在,不得不卽謝恩命。仍爲陪從往來,繼以藥院之監劑,晨夕奔忙,御藥纔完,啓覆且迫,不敢言病,黽勉隨參,首尾兩朔,殆無在家調息之日,觸冒風寒,感傷非細,而忍痛挨過矣。昨日候班將罷之際,素患疝氣,挾冷猝陞,下腹澎脹,幾不免顚仆,舁還私次,痛勢轉劇,中焦關隔,有時昏窒,急施艾灸,少無寸效,飮食全卻,達夜叫號。從前此症,如是重發,則旬望之內,差歇難期,法殿親政,迫在再明,臣以該房,當爲入參,而顧今日病狀,萬無自力之勢,玆敢疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈,俯諒臣病重實狀,亟賜遞改臣職,以幸公私,不勝大願。答曰,省疏具悉。卿辭如此,本職許遞焉。

○掌令姜一珪疏曰,伏以臣根植孤弱,才識蔑裂,而忝叨臺職,涓埃無補,自顧慙恧,若隕淵谷,日昨初覆時,幸隨諸臣之後,獲登文石之陛,初見君父,愚衷自激,敢將今日朝廷之第一義,極口苦爭於咫尺嚴威之下,語多狂率,不避忌諱,庶幾感回天聽,少洩神人之所憤菀者,而秪緣誠意淺薄,言辭拙訥,不惟不承一兪音,革染之責,變舊之敎,至嚴且峻,臣惶懼欲死,無地措躬。噫,國家之置臺閣者,蓋責其面折廷爭,隨事匡救,故言或觸忤,未嘗輕加摧折,而緣臣無似,致令聖朝待臺閣之道,虧損至此,非但職責之辜負而已。尙何顏面,揚揚復廁於言議之地?況臣稟賦虛脆,素善疾病,粵自數年以來,已有損食之症,而頃者奉命南中,四朔驅馳,症形一倍增劇,形神日瘁,肥膚日鑠,近又添傷於觸寒奔走之餘,危兆疊生,鍼藥罔效,時月之間,決難供職,風憲之任,不宜久曠,茲敢露章仰徹微懇。伏乞聖明,諒臣情病之難強,亟許鐫遞,以便公私,不勝幸甚。臣方丐免之不暇,不宜贅及他說,而頃日筵奏時,竊有區區未盡之懷,不敢自隱於聰聽之下,復此妄陳焉。惟聖明,澄省焉。噫嘻,亂臣賊子,人得以誅之,則今日討復,豈獨三司之責,而非在廷諸臣之責耶?宗社之讎,國人同仇,有言責者,固可任討復,而無言責者,亦不可不以討復爲任也,明矣。自夫聖上一發付三司之敎,姑息周遮之後,擧朝緘默,以《春秋》大義,視作三司之私事然,可勝歎哉?雖以日昨初覆時事言之,三司以討復大論,唱之於前,承宣繼之於後,而環顧左右,無復有爲殿下明言者。噫,伊日入侍,雖與請對有異,而事關懲討,則豈顧出位之嫌,時當議讞,則宜先誅逆之請,豈容拘拘於常格,而朝著之氣像如此,尙何望宸衷之感悟哉?此在野元老之箚所以不得已發也。箚中所論,慷慨激切,有足以感動廷僚者,而如水投石,無一分警動勅勵底意,義理之晦塞,日甚一日,臣竊爲世道慨然也。噫,自有天地以來,未有如賊虎之凶逆,而陰謀祕計,倡動者誰也?激成者誰也?一則重煥,二則重煥,信乎重煥,賊虎之窩主,而誣獄之根柢也。昨年聖上,親臨錄囚也,如李森等之負犯彰著者,擧皆屈法輕釋,而至於重煥,則特命仍囚嚴鞫,期於得情,亦可見重煥之逆節已露,斷不可容貸故也。此賊之尙稽正法,已是失刑之大者,而今者減死之命,遽出意慮之外,今日朝廷之處分,大抵與懲討相反,若此不已,則終必至於國不爲國,人不爲人而後已,豈不痛哉?惟願聖明,亟寢重煥參酌之命,使國家三尺之法,毋至盡廢焉。江界爲邑,西塞雄府,而有關防之重焉。差遣之際,尤難其人,而新除授府使許鼎,本以常調武弁,屢典郡縣,素乏治績,年且衰耗,昏憒不省,遽上重地,決不可付之於如此之人。臣以爲江界府使,宜卽改差焉。洪州牧使申兼濟,行己麤鄙,持心回互,曾任北郵,厚招醜謗,北來之人,至今唾罵,及授本州,專事貪虐,家在隣境,馱載相續,不法之狀,難以殫記。以其最著者言之,昨年歲抄時,閑丁千餘名,捧招之後,富民則率皆納賂頉免,只以丐乞無依之人,苟充其數,且於田政時,六百餘結,盡歸私橐,闔境嗷嗷,怨讟盈路,如此無恥貪汚之人,決不可置之字牧之任,洪州牧使申兼濟,宜罷其職,以除生民害焉。答曰,省疏具悉。伊日筵席,旣非請對,則今爾疏論,未知其宜,如若爾言,同聲喧堂,而後事體果然乎?重煥事,親錄時下敎,乃別件事,欲放之意,心在已久,許鼎事,但見其人之能否,取其門閥,予不謂是,申兼濟事,風聞之說,何可盡信?爾其勿辭察職。

○司禦韓元震疏曰,伏以臣猥陳章疏,冀蒙斥退,違傲君命,罪也,冒瀆天威,罪也,負此二罪,罪在難赦,朝暮席藁,以俟嚴譴,不意疏未及徹,召命遽下。旣而伏蒙聖批優隆,旣寬其罪,又速其來,而前後恩旨,委曲諄切,不啻若慈父之施諸子者,自古人臣遭逢之盛,未有如今日者,瞻聆所及,亦且感泣,況臣親於其身當之者哉?以首頓地,涕泗交頤,實不知報答之所也。然念臣難進之義,與前無異,則雖欲趨命,亦無其路,徊徨縮伏,未敢起發,臣罪至此,益無所逃。噫,臣雖無狀,亦具知覺,則夫豈全昧君恩之不可孤,分義之不可犯,而甘心自納於慢上之誅哉?是蓋有甚不得已者,而雖以聖上仁愛之至德,亦有所未盡察者矣。茲敢更暴匹夫之志,仰請斧越之誅,伏惟聖明,哀憐而垂察焉。臣竊惟念聖賢之事,明天理正人心,有功於百世者,一言一事,無非是也,而語其大者,則莫過於嚴懲討闢邪淫也。是以孟子論孔子之事,以作《春秋》懼亂賊,當一治之盛,孟子自道其事,亦以距楊、墨息邪說,爲承三聖之功,夫豈無實之事,而聖人故爲是浮誕誇大之言,以自托於大禹、周公之列哉?蓋亂賊不討,則倫常廢墜,邪淫不闢,則聖道衰微,人不人國不國,而其禍有甚於洪水猛獸之烈故也。彼聖賢者,以匹夫而任世道,猶必以是爲先,而汲汲焉,則況人主爲萬民之元後,而操一世之化柄者哉?故臣於始進之日,輒以是二者,敢陳於前者,蓋欲聖上,以是承前聖之功,而臣亦自附於《春秋》之法,孟氏之義,誅亂賊,不必士師,闢邪說,不必聖賢者也。緣臣誠薄而辭拙,無以感悟天聽也,則臣何敢弁髦其所執,而貪戀遲回,以蒙百世之譏哉?臣聞朱子之言曰,士大夫之出處,關風俗之盛衰,然則人臣去就之義,其可苟然哉?夫君召則往,往而不得其言,則去,乃古聖賢出處之義也。苟有違於此者,不可列於君者之徒也。臣旣承命,而至矣,至而不得其言,則其爲當去也。又豈不明甚乎哉?若使臣,因仍蹲冒,而不知其去,則其始之來也,乃只爲貪冒榮寵,而非有所執也。臣雖有喙三尺,何以自解於人哉?且臣之來也,再召而至,則殿下,固意其士之易致也。若復言不見用,猶不知去,則殿下又將意其羈絏驅使之,無人不可,而益增其輕士之心矣。臣雖無狀,不能仰贊聖德,亦何敢以身而重殿下之過哉?此臣所以不敢進者也。臣又聞宋時魏元履,以布衣言事獲罪,而朱子與朝貴書曰某非敢視元履,以爲去就也。視朝廷所以待元履者,而爲去就也。臣於近日殿下所以待大臣者,尤有所慨然矣。在外大臣之疏,實出於愛君憂國之誠,而其言不惟切中時人之病,實所以深補袞職之闕者也。斷斷忠赤,可質神明,而殿下不少舒究,遽加譴責,此豈國人之所望者哉?以大臣之耆舊名德,山斗一世者,而一言之發,輒降嚴旨,則若臣者,又有何恃而敢思其進哉?臣又伏見大臣疏批,則有曰剛則皆剛,猛則皆猛,夫剛者,孔子之所未得見也。況於今日,豈復有剛者哉?大臣之剛,比之古人,亦必有所不逮,而但求之今世,則斯可謂剛矣。今世之剛者,只有此一人,而殿下又深厭之,欲其亦刓方而就圓,變節而從俗,則是欲使一世而無一人剛者也。剛者,陽也,陽者,君子之類也。柔者,陰也,陰者,小人之類也。使一世,純柔而無剛,純陰而無陽者,豈國家之福哉?殿下之敎,又只擧其剛,則皆剛,猛則皆猛,而不及乎柔,則皆柔,弱則皆弱者,則辭氣抑揚之間,聖意所在,益可窺見矣。臣固非剛者,然亦知慕剛之爲德,則以此爲心,夫豈可容於殿下之庭哉?此又臣之不敢進者也。且臣不揆愚賤,妄憂當世,推蹟前史,反觀今日,考察人事,以徵天道因百年狃安之幾,究內外憂慮之端,則蓋其危亡之禍,迫在不遠者,灼然可見矣。然而上下安肆,大小恬嬉,早寢晏起,日中無事,于于若處隆平之世,而莫知憂焉。臣竊傷之,念臣以世祿之胄,蒙被累朝之恩,倘國有難不義可以苟免,與其效忠於旣敗之後,曷若先事,而言或蒙其採納,圖之於未敗,則庶幾爲君臣之俱福,而求其本,則又只在於殿下之一身,故敢於前疏,有所云云。蓋冀殿下惕然警懼,奮然振作,一變舊規,大明政刑,以轉移衰亡之運,如楚莊王、齊威王之爲爾,言雖狂妄,義實爲忠,殿下優容雖至,而略無一事之可否,以臣狷狹之性,安得無抑菀之心哉?臣前旣有言,不能見信於君父,後復疏論,未見有槪於聖心,則臣有何顏,敢奉以進哉?又臣之不敢進者也。臣以草莽微賤,誤辱聖知,前後蒙恩,不比尋常,由是感激,思欲自效,以補其萬一,而顧以才識蔑裂,忱誠短淺,進未有涓埃之報,退秪積逋慢之罪,惶恐蹙恧,不知所措,而到此雖悔其始之來,亦無可及矣。伏乞天地父母,察臣情懇之由中,矜臣愚迷之難改,收還召命,許歸田裡,仍治臣負義慢命之罪,以爲人臣昧於進退者之戒,不勝幸甚。答曰,省疏具悉爾懇,爾之筵奏疏陳,予豈不知,且亦不雲筵席乎?首揆疏批,不過謂過中之意,大抵雖平人,相與面諾,則不宜如此,況予之必致乎爾,爾之必勉乎予,非誠實則能爲乎?且引禮經之語,豈不記哉?須體至意,勿復過辭,卽日上來。

○正言宋秀衡疏曰,伏以臣至愚極陋,百無肖似,而幸遭昌時,猥叨科名,久忝堂後,累近耿光,私分已踰,崇顯非望,郞署之職,尙懼不稱,況此言責之任乎?千萬意外,薇垣新命,遽及於臣身,臣誠驚惶踧踖,不知所以自措。目今國賊偃息,王章莫伸,公議激發,天聽愈邈,百隷以之懈體,朝綱日漸頹破,苟非敢諫讜議之士,盡言不諱,則其何以感回聖意,快伸邦憲,而乃以如臣庸碌,言議巽軟者,苟然置之於其間,職責之難塞,姑置勿論,臣心之愧惶,若無所容,百爾思量,斷無冒進之望。伏乞聖明,曲垂諒察,亟遞臣新授職名,以重官方,以安微分,千萬幸甚。臣新承除命,固當縮伏以俟,不宜有所論列,以犯交淺言深之罪,而聖上,不知臣之不肖,旣置之於諫諍之列,則是殿下導之使言也。臣雖一日在職,其可默然乎?臣於騎曹直中,伏覩備忘記,十行絲綸,極嚴且峻,首戒朝臣之不能大公至正,旋又誨責諫臣,筵避之辭,承宣奏達之語,仍命特罷處置之儒臣,臣看來,驚惑駭嘆,竊爲殿下惜此擧也。夫時昌之窮凶情節,宜有鉤問,而憑考文案,旣命消火,輕先酌處,亦出聖斷,則臺啓之爭執,事體則然,而一向靳允,終至於遽停其啓,律以正當,道理,則其所停止者,臣以爲殊失執法之意也。然此孰使之然哉?實由殿下,不恤公議,必行己志之致也。今日廷臣,深惡痛切於時昌者,固萬萬,而曷如森賊之尤爲痛惡者乎?其逆節奸萌,狼藉於諸賊之招,禍心兇腸,莫逃於路人之知,論其罪犯之輕重,視時昌幺麽輩,果何如耶?減律投竄,大拂公議,此等關係尤重者,雖爭之十年之後,必準請爲期者,是今日臣子所同然之心,奚特三載而已乎?殿下猶執其發啓先後,停論早晩,較比而責之,則彼諫臣之蒼黃前席,隨卽引避者,蓋不得已。臣未知其遣辭之際,有所不槩於聖心,而其所誨責,若是其嚴峻耶?諫臣,秉心平淡,持論公正,雖尋常儕友之間,未曾見其處事之苟且,則況於君父之前,苟然爲說,自處以陽gg佯g若不知耶?引避之際,雖或未有能十分洞快者,而此不過辭不達義而已。至於儒臣之處置,則筵席語祕,臣未知伊日下敎之果如何,而有何不提起之罪耶?凡處置之法,一循公議,有難以一毫私意,參錯於立落之間,假如聖敎,置臺閣於落科,則是森啓爭執,有當停不停之失,經幄論思,有曲循聖旨之嫌,使儒臣而爲此,則焉用彼儒臣哉?雖以聖敎觀之,有曰有若森啓,促令停止者然,駭遠外之聽聞。噫,伊日聖敎,若果出於促令停啓,則聽聞之必將駭惑,殿下已自知之矣。儒臣,何可置之落科,處臺閣於當停不停之科耶?若夫承宣之隨事陳達,乃其職耳,而殿下斥之以語不成說,輕視近密之臣,至於如此,臣竊惜之。嗚乎,臺閣者,爲殿下耳目,而摧折若是,經幄者,匡殿下之過失,而罪斥若是,雖欲使正道日長,賞罰得章,其可得乎?殿下若循此塗轍,則雖曰下備忘,以誨朝紳,徒見其言,愈多而效愈邈,臣死罪,此誠由於殿下涵養之工,或未至於洞透地位,制事則猶未究十分是非,操心則猶未免一毫係着而然矣。伏乞聖明,虛心平觀,亟收儒臣罷職不敍之命,備忘中過當辭語,一一收還,以光聖德,以扶公議焉。臣治疏將上之際,繼伏見政院覆逆之批,及再下備忘記,則辭旨益嚴,至有覆逆承旨從重推考之命。臣於此,尤不勝慨嘆之至,夫朝家之所以設置喉司者,使之出納惟允,匡救君父之闕失者也。卽今殿下之處分,乃是無前之過擧,則承宣之覆啓,誠得喉舌之責,而殿下疑之以救解,責之以可異,又從以譴罰之,少無平恕顧惜之意,此豈非有歉於大聖人廓弘之量,而亦豈非有乖於禮遇近臣之道乎?亦願特恢轉圜之美,亟下反汗之命焉。臣新入臺地,目見君父過重之擧,愚衷所激,敢陳匡救之說,僭妄之誅,在所難逃,惟聖明,恕其罪而澄察焉。答曰,省疏具悉。日昨下敎,非一時申飭之比也。爾其勿辭,從速察職。

○忠淸監司金礪疏曰,伏以臣於本職,實有決難冒赴之勢,而三疏呼籲,未蒙矜許,末乃因大臣陳白,至有絜眷之命,臣惶霣感激,他不暇顧,卽出承命,謹此赴任,而旣成之節目,連因廟堂之有故,尙未啓下,凡百措置之事,一未擧行,方此悶迫之際,伏見正言韓德厚之疏,盛陳眷率之弊,而至曰今爲一道臣地,不恤民弊,猝然行之,而仍請還寢前命。臣於此,不勝瞿然之至,夫湖西兼牧之議,其來已久,曾在肅廟朝,因諸大臣之陳達,特命兼牧,適緣道臣之病遞,未及奉行,則其時大臣,豈皆爲道臣之地,有所陳達也哉?蓋以湖西地大,等於兩南,而周年數遞,未諳物情,其弊反有甚於率眷,故要爲久任責成之計也。頃日筵中大臣之所陳白,亦不過昔時大臣之意,而欲奉承肅廟朝成命,以爲永久遵行之地而已。聖上之特賜允可,夫豈專出於孝理之政哉?仰惟睿算,亦有所商度而許之矣。今者諫臣之言,有若不顧弊端,不恤民瘼,而前所未講之事,猝然創行,曲爲道臣之地者然,竊想諫臣,未諳前後委折,驟聞而疑之,有此云云,而在臣道理,顧安敢以爲語非指斥臣身,而晏然在職,不思自處之義乎?伏乞天地父母,特加諒察,亟許遞改,回授無故之人,以安私分,以謝臺議,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。不諒之說,於我何嫌?卿其勿辭察任。

○刑曹參議李秉泰疏曰,伏以臣自晉秩以來,喉院刑部除旨薦下,旣有驟躐之懼,且懷冒受之恥,居常蹙蹙,寢食靡安,矧茲實錄纂修,匪臣之任,則臣宜以不出爲義,而牌召屢至,疏籲不納,辭免之計,窮矣,違慢之罪,極矣,罪極計窮,安得無變?臣雖敢進而膺命,不宜出而出,適傷其義,違心強顏,不知所處。然此非今日所當言者,惟是纂修之役,事例旣大,絜令甚嚴,雖有課日之勤,而尙致閱歲之久,以臣不才,疲神竭力,蚤夜不怠,亦無以赴其期矣。豈有餘暇可及於他,而本職又是劇務,訟獄之起,文案之積,不勝其繁多。堂上三人,更迭坐衙,猶不能盡聽也,而臣身縻史局,一未聞曹中事,長亞兩席,獨任其勞,臣勞帶參議之號,今旣踰月耳。不惟臣私分增惕,在於公體,所損非細,曾將此義,略入文字,冀賜處分,而承宣諸臣,諉以啓覆有期,不許上聞,臣之憫菀,其亦多日矣。仍念法殿議囚,今已告畢,及時乞免,庶幾無罪。茲敢復伸微懇,仰干崇聽。伏願聖明,亟命遞臣所叨本職,俾無曠闕之嘆,不勝幸甚。踏啓字

12月27日

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都承旨未差。左承旨李顯祿坐直。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李廷熽坐直。同副承旨未差。注書趙明翼仕直一員未差。假注書安相徽式暇。事變假注書鄭亨復

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○左承旨李顯祿,以訓鍊都監言啓曰,都監之設置待變船者,專爲緩急之用,則其爲緊重,非如各處募船之比,而許多沙格等糧料,無他出處,秋冬則待變江都,春夏則下送三南,載運穀物後,取其船價,以補格糧事,曾自朝家事目定奪,而且於丙戌七月日湖南之順天、樂安、寶城、光陽、興陽、珍島、康津、長興,嶺南之晉州等九邑,各樣穀物,勿許他船,只於都監船隻,備載上送事,亦爲啓達蒙允,而至今遵行矣。卽者工曹,創出稅船之規,而未諳都監啓下定奪之本意,順天、興陽、光陽、珍島、長興等五邑,混同啓下雲,今此該曹之船隻,不過徵稅,則其於都監之待變船隻,輕重自別,都監若失此五邑,則前頭沙格等料米,萬無計給之路,誠甚悶慮。順天等八邑穀物,依前以都監船隻載送事,更令廟堂,分付工曹及本道,何如?傳曰,允。

○右副承旨李廷熽,以義禁府言啓曰,刑曹啓目判府gg判付g內,端川前府使田日祥,更令該府處之事,命下矣。田日祥,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽,以耆老所言啓曰,湖南沿海各邑田稅大同米,以本所案付船隻,載運上納事,頃已草記蒙允矣。得聞廟堂,因工曹堂上之陳疏,以此曾已覆啓定奪,而本曹啓下之邑,與本所望呈,多有疊入處,不可不更稟換定,全羅道海南、高敞、長城、南平、古阜、金堤、沃溝、益山,忠淸道公山、林川、鴻山、韓山、舒川等邑田稅大同米,依前稟啓,以本所定送船隻,載運上納事,該曹該廳及兩道監司處,更爲分付,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以吏曹言啓曰,今此宗廟以下各陵殿正朝祭典祀官,當以文官塡差,而社稷祈穀親祭及春享大祭相値,許多祭官,萬無推移之路,在前如此之時,亦有典祀官,以蔭官塡差之例,不得已蔭官,通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○李顯祿,以戶曹言啓曰,田稅作木,乃是唯正之供,奴婢貢木,亦且應納之物,近來國綱解弛,朝令不行,節晩催促之後,始以麤劣之木,苟充來納,固已未安,而況今舊儲已盡,新捧尙遠,若有內用及時急經用,則將不免大段生事之境,丙午條作木,限以三月,貢木亦依事目,二月內各別精織,使之無遺上納,如是啓下申飭之後,或有慢忽過限之弊,當該守令,入啓請罪,監色拿致京獄,別樣懲治之意,預爲發關知委於諸道,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,故西川府院君鄭崑壽恩賜田結,尙未準受矣。慶尙道玄風縣數外官屯畓三結七拾㭍負捌束,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以兵曹言啓曰,西北道遣重臣,竝設文武科試取吉日,自禮曹,已爲推擇啓下矣。武科額數,取考前例,則咸鏡道,丙寅年一百人,壬午年三百人,丁酉年三百人試取,平安道,己酉年取四百人,乙亥年,以江邊六七邑外,其餘各邑擧子,皆赴京試,出身甚多,從略試取之意,啓請稟裁,只取一百人,丁酉年取一百五十人矣,今則兩道武科額數,以何年例試取乎?敢稟。傳曰,竝依丁酉年例試取。

○又以兵曹言啓曰,明日親政時,本曹堂上,不可不備員,新除授參知臣金致垕,牌招參政,何如?傳曰,允。

○李顯祿,以兵曹言啓曰,卽伏見全羅右水使金錫保今丙午年秋冬等褒貶啓本,則古群山僉使權喜學,無聲無臭,爲政平平,爲目宜置中考,而置之上考,古今島僉使李萬興,病不視事,禁令亦疎爲目,多慶浦萬戶李新英,雖無疵政,大失事體爲目,黔毛浦萬戶李汝明,後期非罪,松禁頗疎爲目,竝宜置下考,而置之中考,致勤點下,殊無嚴明殿最之意,水使金錫保,旣自政院請推,今無可論,而古群山僉使權喜學,以中考施行,古今島僉使李萬興,多慶浦萬戶李新英,黔毛浦萬戶李汝明,竝以下考施行,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以兵曹言啓曰,來正月初四日,行社稷親臨祈穀祭時,各樣差備軍四百九十四名內,衛軍二百十三名計除,二百八十一名,他無推移之路,依前例給價次,坊民調用之意,敢啓。傳曰,知道。

○江原監司狀啓,高城等官居金貴玄妻金召史等十六名,爲虎囕死事,傳於李顯祿曰,囕死人等,令本道,恤典擧行。

○禮曹判書李秉常初度呈辭,傳於李顯祿曰,還出給。

○李廷熽啓曰,因弘文館草記,下番闕直,事甚未安,令本院稟旨變通差出,仍卽牌招事,命下矣。政官卽爲牌招,開政差出,何如?傳曰,大政在明,不必牌招矣。

○又啓曰,來初一日輪對日次,而正朝陳賀擧動相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣正朝望闕禮習儀,議政府進去之意,敢稟。傳曰,知道。

○李顯祿啓曰,右副承旨李廷熽,今日望闕禮習儀進去,而旣無復命之事,則一出禁門之後,不得還入,自是院規,當此僚員未差伴直無人之時,不可不請牌,右副承旨李廷熽,待習儀罷後,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○右議政趙道彬二十六度呈辭,傳於李顯祿曰,安心調理。

○李廷熽啓曰,因兵曹草記,參知金致垕牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管趙榮福,以正朝望闕禮習儀時侍衛事,議政府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,以情則有萬萬難進之義,以病則無一分可強之勢,而面諭有命,近侍鎭日宣旨,顧畏分義,不敢以情病爲辭,忍死入對,蓋欲畢陳衷悃而退矣。苦口之辭,未蒙聖心之矜諒,咫尺天威,遽有非常之恩禮,感泣之餘,惝怳罔措,到此地頭,他不暇顧,遂乃黽俛乍出,進參於啓覆之日,雖緣迫於事勢,有不得自由進退之節,可謂全無所據矣。反顧慙忸,無地自容,區區蹤地之決,不可復進,卽國體私義之所不容已者,苦心危懇,固已悉暴於前後登對之日,伏想聖明,亦必俯燭而無遺矣。今不敢輒復瀆陳,以煩天聽,而唯是病情,頓劇於數日勞動之餘,寒氣外襲,積癖內肆,又於三覆之夜,飮食失時,罷退之際,胃氣暴虛,扶曳出門,擔載還家,神識昏瞀,如醉如癡,今至五日,尙無省覺,痰壅而胷膈常痞,氣逆而頭腦若劈,屈伸呼吸,動輒牽痛,床蓆之間,亦不能隨意動作,些少眞元,一敗無餘,殘喘凜凜,作一僵屍,自量氣力,恐不可復起爲人,此殆過福之災,死固不足惜,而唯以職名之未卸,將爲不瞑之鬼,若於一息未絶之前,得解匪據之任,雖死之日,猶生之年也。且臣於臺疏中,論李重煥事,誠有瞿然不自安者,鞫獄文案,未有可覈之隱情,一向嚴訊,勢將必至於徑斃,故曾與原任大臣,有酬酢之語矣。適當親臨慮囚之日,略有所陳達,只欲贊聖上欽恤之德,而不自覺其背馳於懲討,此亦臣之罪也。尤何可一刻,仍冒於具瞻之地乎?卽擬拜章哀籲,而氣息綿綴,無以構成文字,今始略陳短箚。伏乞聖慈,亟命鐫削臣職名,竝治臣妄言之罪,以謝臺議焉。仍念臣病情危惡,決無供職之勢,冒受公廩,義所不敢,而輸送之命,出於意外,病裏惶隕,如添一病,亦願收還成命,以安賤分,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。頃於筵中,面諭至意,而日昨入侍也,略諭予意,更何多誥?噫,君臣之間,貴相知心,卿其面諾,而又何辭焉?雖平人之相交者,必信其諾,況君臣之間,而義共休戚者哉?且過中臺疏,尤何介懷?前日所患,尙未快瘳之中,連日勞瘁,心竊念之。今觀卿箚,如是添加,慮念益切,不腆薄廩,尤不爲過辭。噫,歲色將新,萬物咸春,論道廊廟,體天道而行政,濟我元元,正宜此時,而協贊否德,非輔相而誰?卿其須體至意,安心勿辭領受,從容善攝,俟間參元朝之賀班。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○文學鄭彥燮疏曰,伏以臣忝叨宮官,日月則久矣。謏聞寡學,見識蔑滅,五朔豹直,一味屍素,每當胄筵引接之時,猥隨賓客之後,挾冊登筵而已。其所開陳文義,輔導啓發者,不足以有資於時敏之工,日新之學,臣尋常媿懼,靡所容措。方今玉質夙成,睿學將進,宗社無疆之休,實基於此,一國臣民之望,亦係於此,正宜旁求博識多聞之士,懷道抱德之人,以充左右,以導德器,而乃以如臣庸陋者,濫廁其間,誠非所以選擇宮僚之意也,然旣據其職矣,爲東宮忠愛之忱,爲殿下垂統無窮之慮,視他人有倍矣。茲敢不避煩瀆,仰陳陋見焉。臣於直中,偶閱院中所在《講學廳日記》,其中有載先正臣宋浚吉箚進,先正臣趙光祖經筵陳說者,今其全篇文字,雖難盡謄於章奏,而其中數款,最切於今日,故茲敢撮其一二語,以列於左,而臣亦猥附淺見於先正語下,以備睿覽。趙光祖曰,敎養元子,其事甚重,須擇宰相中賢德者,使之親近薰炙,以成德性,可也。自上,亦須親敎善事,至於君子小人之進退,吉凶安危之消長,義利善惡之幾微,反覆常說,則雖不能盡解,而聞見習熟,自然與智俱長,隱然之中,所益甚大。噫,先正此言,豈不切於今日乎?顧今敎養東宮之官,師傅則大臣兼之,賓客則重臣帶之,可謂宰相之選,而略倣古法矣。然而接師傅賓客之時少,親保奉近使之時多,隔日之講,常有十寒之歎,霎時之對,徒爲文具之歸,若是而雖有賢德者,尙何望其薰炙乎?若是而雖或有引接之時,其可謂親近乎?況近日以來,書筵正講,頉稟居多,召對溫習,尤爲稀闊,深宮燕暇之日,卽皆侍側怡愉之時也。政於此際,殿下亦嘗事事而敎之,言言而誨之,親自提挈,隨輒訓戒乎?若然則,敎養之臣,雖不得頻接,未足爲深憂矣。蓋外雖有明師賢傅之敎,內若無嚴父慈母之訓,則愛親隆師之方,不能竝行,而其爲敎也,無親切易入之效矣,村塾尙然,況帝王家乎?伏想殿下之於春宮,冀望之心,無有窮極,德性則欲其夙就矣,聰明則欲其日開矣,學問則欲其早進矣。推此無窮之望,以博無窮之進者,只在於殿下之親敎善事,而師傅賓客之親近薰炙者,尙患其罕,而自內之親加提撕者,又從而或疎,則一國臣民,更何所望乎?伏乞深留聖意焉。夫賢邪進退,歷代興喪,雖若不急於沖年敎養之方,而帝王之學,異於恆人,沖幼之見,先入爲主,見賢則思齊,見惡則思懲者,宜勉於厥初,況其義利之辨,興喪之別,若不於此時而兼進,則何以習其聞而熟其見乎?失今不勉,則到得年長志定之時,恐於窮格事理上,難得頭腦矣。曾先之《史略》,編秩簡當,事實精該,十九代治亂興亡,瞭然於七卷之中,今在沖年,若果了當,則後來次第史家,易得領會其大體,而如《資治綱目》等浩大編秩,自當不甚費力,而迎刃解其義矣。然存養成性,則固資於聖賢之書,而若其旁通博識,則《史記》之言,亦不爲無助,臣之此言,亦非謂舍今日正講之書,而先講《史記》也。蓋欲其差待《孝經》一書,畢講於召對然後,仍以卽今所講《小學》爲主,而間以《史略》,講於召對也,伏乞聖明,留意焉。至於朱子所撰《童蒙須知》,先正臣李珥所撰《擊蒙要訣》,尤合於蒙養之法,亦願徵入,以備時時參看焉。光祖又曰,今聞元子聲音,甚仁厚,臣不勝喜悅之至,古人云,太子須以仁厚爲主,豈不可喜乎?今之敎養,不可過於急迫,當從容訓誨,使之浸漸成就,可也,時或可使遊於後庭,以養其氣也。噫,先正此言,深有契於今日矣。臣累侍離筵,仰聆東宮邸下,玉聲宏遠,句絶分明,有時留音悠揚,而隱然若會心於文義者,卽於聲音之發外,而有以仰覩氣像之簡重仁厚矣。蓋仁厚,最近於德性,此臣僚之感動喜悅,殆有過於先正當日之心,況伏覩臨筵跪坐時,晷雖遲而曾不示疲,仰惟眇然沖年,威儀之閑習,何若是動中禮則也?臣竊不勝歡忭欽歎,殆欲鼓舞於前,然講畢入內之後,伏未知動止之雍容,體貌之收斂,亦如對宮僚時否德容氣質,如是其岐嶷,則伏想於幽獨得肆之地,自然不至於放忽矣。雖然不可以德器已成,而無規戒之益也,不可以方在沖年,而忽其敎養之道。伏乞凡在春宮邸下一言一動之微,殿下毋爲泛過,隨事訓誨,以長其仁厚宏遠之德,但不可急迫,使拘於程課,如經生學子之爲,雖或有遊於後庭之時,亦不害於善養其氣之道,而遊亦有法,如孔子俎豆之戲,張子拜揖之習,不亦善乎?若其暇日翰墨,亦係於正心之工,雖不可專尙此事,亦宜其常存其取姸放意之戒,則雖雲遊藝,自然遠祛於褻慢怠肆之害,而日見其優遊浸漸乎禮法之場矣。噫,日月逝矣,歲不我延,過此數日,則新春將屆矣,此正聖人對時,德業維新之時,伏願殿下,自加警省,又以是勸勉東宮,毋怠學業,惟日孜孜,則此實宗社臣民之福也。抑臣有私情之懇迫者,極知猥越,敢此附陳焉。臣父母墳山,在於忠州地,草土餘生,遠隔松楸,久未往省,歲色且盡,情理悲懇,臣固當早丐恩由,以趁歲時下往,而王世子正朝受賀,旣以親臨磨鍊,臣以宮官,義不敢不參於迓續新休之日,計將留過大禮,卽發鄕行,而回還遲速,姑未可知,所帶職名,旣係出入書筵,則有非冗閑職事之比,不可仍爲帶往。伏乞天地父母,察臣懇迫之情,卽許遞改,使得安意往來,仍治臣猥瀆之罪,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。職在春坊,疏陳之言,誠甚切至,深用嘉之,可不留意焉?召對時《史記》兼講事,予意亦然,而《童蒙先習》,講於召對事,已有下敎,姑待畢講,繼講宜矣。爾其勿辭往來焉。

○掌令宋宅相疏曰,伏以臣本魯下,百不猶人,而猥蒙聖世鴻恩,屢經從班,報蔑絲毫,居常媿懼,若隕淵谷。頃者待罪安州,酷被臺疏之僇辱,投紱徑歸,仍卽遞罷,杜門蟄伏,私分粗安。不意敍命旋下,以臣擬於考官之望,天牌下臨,而顧臣情勢,有難冒出,不得已違逋坐罷,繼因謁聖考官望之苟簡,喉司請敍而復擬,又辱嚴召,豈不欲竭蹷趨進,獲覩聖上臨雍之盛擧,仰望耿光,遂此至願,而所被之臺參,旣係非常,難以抗顏承命,又未免坐違,合被重誅,而數日逮囚,罰止輕勘,感頌天恩,震悚無地。今此柏府新命,遽下千萬夢想之外,驚惶感激,固當趨承之不暇,而第伊時臺臣,信聽安州作罪鄕所輩誣陷官長者之謗言,其所臚列,率多架虛爲說,醜辱狼藉,蹈踏甚酷,臣如欲逐條辨破,則亦覺疲惱,臣雖不言,自有一世公議,臣何必呶呶爭詰,以乖無辨之義哉?第念臣屢典郡邑,縱蔑可稱之績,小民則未聞有怨咨之言,而臣雖無狀,每念國恩,自以守法奉公,深加戒飭,思盡一分之效矣。今忽遭罔民蔑法之劾,私心耿耿,竊自傷悼,在臣自靖之義,宜爲斷念官路,謝絶人事,甘爲聖世之棄物,而螻蟻微臣,亦霑雨露之澤於洪造之下,誤恩忽及於臣身,復以臣置諸宿趼,雖欲含恩畏義,以謝恩命,反覆思量,實無出而行公之望,況今討復之義未伸,神人之憤積菀,固宜愼簡言官,必以有風力者,置之臺省然後,可能感回天聽,而如臣謭劣者,前後屢叨臺閣,已至三十年,而素乏謇諤之姿,無一可觀風采,一味巽軟,徒取饑烏之誚,加以虛脆之骨,到老益復衰謝,中間屢經喪慽,悲哀傷損,神精消耗,健忘特甚,凡事隨聞輒忘,聖朝耳目之任,實難堪任,而情旣危蹙,病又非細,縱欲出肅恩命,其勢末由。伏願聖明,察臣情病,亟賜鐫遞臣職名,仍命選部,勿復檢擧,以安賤分,以快人心焉。臣且伏見備忘記,有校理金龍慶罷職不敍之命,臣竊爲聖明惜此擧也。凡臺閣重發之論,非一人之所可獨擅,其發也,旣因公議之所同,其停也,亦非一人之所專,聖敎雖或嚴截,其在臺體,不可以連啓臺臣,置於落科也,明矣。今此儒臣之處置,亦循公議,則此等臺例,聖明亦必下諒,而嚴峻之責,出於意外,豈不有歉於大聖人包容之德哉?況備忘辭旨,至有人臣不敢聞之敎,金龍慶之昵侍經幄,時月已久,其爲人之良善,亦必入於聖鑑之下燭矣,其何可因一處置間事,遽爾摧折,至於若是哉?且承宣之以此覆逆,誠爲得體,在聖上開納之道,宜蒙許可,不少徐究,反施威罰,似此處分,俱爲過中之歸,是豈平日所望於我聖上者哉?臣不勝憂慨之忱,略此附陳於辭疏之末,亦望聖明,亟恢轉圜之量,竝賜反汗之命,以光聖德,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。臣有不公,而君不戒飭乎?旣往之事,不必深嫌,爾其勿辭,從速察職。

○副提學李箕鎭箚曰,伏以,臣伏見近日聖上,絲綸之間,辭氣不平,威怒薦加,至於儒臣承宣之相繼譴罷而極矣。臣不敢知諸臣,因何見疑於君父,而貽宸衷激惱之端,致聖朝過中之擧至此耶?向臣待罪峽邑,聾於時事,及其還朝,處散多時,凡諸朝論所在,一切不相聞久矣。今於處分之下,不勝憂悶之忱,而欲有匡救,事多茫昧,含意耿結,泯默經宿,此臣之罪也。然時昌之源委曲折,初旣未詳,臺啓之是非得失,何由指陳?試以聖敎所云,就考於日記,朝報所載然後,始有以略得其事狀者。今聖上所以責臺臣以不公者,正在兩啓之一停一仍,而其律雖同,其事則殊,或者天日之明,猶有所未燭耶?夫時昌,特一妖賊之餘孽,而文書旣燒,根柢已絶,元惡之情節,尙無以明知,則枝葉之罪狀,誠難於窮覈。若森之身爲將任,締結鏡、儉,所經營者何事,所干犯者何罪,而端緖纔露,獄案未了,遽有非常之擧,至施特宥之典,此群情所以愈久愈激,臺議所以至今爭執者也。然或聖意誠以彼啓之速停爲未安,則但當言其未安,若以此啓之久爭,爲不可,則只合責其不可,何必挈此較彼,證前比後,不揆其本,欲齊其末,而至於抉擿過失於節目之間,斷成罪案於本情之外,得不有歉於大聖人平心處物隨遇順應之道耶?諫臣前席之對,臣雖未詳其如何,倉卒嚴威之下,辭未達意,容或有之,而未安之敎,旣屬連啓之答,則避辭之略於彼而主於此,其亦事例之所宜然也,況處置之規,苟非有論列駁遞之擧,則只視其避辭主意,而爲之立落,卽臺閣上不易之體也。儒臣之循例請出,何所用意於其間,而殿下於諫臣則責之以陽若不知,於儒臣則疑之以其誰欺乎?因一事之有咈,一言之不槪,輒加以臣子所不敢忍聞之敎,摧壓之賤薄之,略無所顧藉,彼數臣者,一時譴罰,有何足嗟惜,而在聖明處分之失平,辭旨之迫切,實非群下所嘗仰期者。至如承宣之繳還,意在匡君,此胡大罪,而姑先推考,若將加以重勘者然?臺臣之疏陳,言多剴切,有足嘉納,而略不槪答,有若視以題外之辭,臣誠慨然,繼以抑鬱也。臣學識鹵莽,不足以裨補聖德,言議庸泛,不足以感回淵衷,而然區區憂愛,獨不後於人,忱誠所激,隱忍不得,敢貢蕘說,冒塵聰聽,唯聖明之少垂恕察,亟收前旨,以光轉圜之聖德焉。取進止。答曰,王者之治一邦,無他故也,貴乎公也。夫子曰,擧直措枉,則能使枉者直。今者臺閣上,或停啓,或連啓,儒臣之循私處置,承宣之不顧其事之當否,敢爲覆逆,其曰是乎?否乎?此等事體,此等公議,曾所未聞,其所施罰,亦云末減,則轉還之請,實未曉也。

12月28日

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行都承旨兪崇。左承旨李顯祿。右承旨洪龍祚坐直。左副承旨李廷熽。右副承旨權𥛚在外。同副承旨金致垕坐直。注書趙明翼一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書鄭亨復

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李顯祿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李膺在外。掌令宋宅相未肅拜,姜一珪呈辭,持平李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而都目政事相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬二十八度呈辭,傳於洪龍祚曰,安心調理。

○李顯祿,以戶曹言啓曰,兩西船隻及漁網、漁箭,曾自明禮宮,送差收稅之時,多有貽弊邊民之患,故壬戌年奉使大臣別單,革罷,其代,天銀三百兩,上紬三十疋,本曹逐年輸送於該宮,而船網箭稅,則還自關西,專管收稅,名雖革罷,實則自如,其後本曹,或啓目或陳達,往復該道,尙未了當矣。第念經費,若有如前支撐之勢,近五十年,內入之物,何可較量推諉乎?誠以卽今事勢,萬分窮急,東西稱貸,殆同寒乞家契活,又況關西,雖無此稅,財力比他頗裕,而至今本曹替當,辦備,艱難輸送,非但事體之未安,實無推移之路,明年爲始,天銀三百兩,上紬三十疋,依先朝判付,令平安道,措備上送本曹,以爲內入之地,何如?傳曰,允。

○洪龍祚,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,本廳郞廳,近甚苟簡,書役甚多積滯,郞廳黃梓,受由下鄕,久未上來,歸期遲速,有不可知,今姑改差,其代以副司果柳謙明差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○親政。吏批,行判書沈宅賢,參判金有慶,參議申昉竝進,都承旨兪崇進。

○以兪崇爲都承旨,洪龍祚爲右承旨,權𥛚爲右副承旨,金致垕爲同副承旨,安重弼爲兵曹參議,趙命臣爲兵曹參知,沈溥爲軍資主簿,權啓爲瓦署別提,金趾慶爲工曹佐郞,李齊賢爲平昌郡守,洪鉉輔爲左尹,黃尙鼎爲龍潭縣令,安壽相爲同福縣監,兪命弘爲判尹,權世隆爲淸河縣監,李廷亮爲南原府使,洪禹龍爲司宰主簿,徐命建爲泰仁縣監,金麟慶爲金堤郡守,鄭錫耆爲軍威縣監,安允文爲寶城郡守,尙壽昌爲海南縣監,李天翼爲熊川縣監,鄭達先爲典牲主簿,李顯慶爲昌平縣令,李喜泰爲義盈直長,沈進賢爲尙瑞直長,韓師益爲司饔奉事,金漢昌爲司饔奉事,李志完爲氷庫別提,李徵信爲濟用主簿,鄭崑河爲造紙別提,金九衍爲敦寧主簿,李光輔爲求禮縣監,朴受繪爲延日縣監,尹遇周爲高原郡守,吉仁和爲尙瑞副直長,鄭河瑞、權柄爲刑曹佐郞,鄭述先爲敦寧判官,兪勉基爲義盈主簿,李亮臣爲漢城主簿,李天耆爲景陽察訪,金定五爲省峴察訪,徐宗鎭爲益山郡守,閔鎭有爲繕工假監役,安宗海爲濟用副奉事,李秀輔爲司評,金可行爲宗廟令,金厚謙爲禁府都事,尹慶一爲平市令,李震成爲沙斤察訪,鄭德祚爲松蘿察訪,趙明世爲繕工監役,李嵩鎭爲典設別檢,兪勉基爲監察,趙鼎彬爲淸道郡守,權柄爲鎭岑縣監,閔廷櫶爲監察,金炯爲刑曹正郞,李萬郁爲直講,朴守謹爲務安縣監,尹東夏爲龍安縣監,愼汝儉爲豐德府使,宋堯臣爲尙衣別提,李廣義爲繕工假監役。

○兵批,行判書金興慶,參判李裕民,參議安重弼,參知趙命臣,左副承旨李廷熽,竝進。

○以尹景周爲全羅兵虞候,崔錫胤爲都摠經歷,宋來翼爲全州營將,閔景重爲同知,申光夏爲訓鍊都正,南五錫爲五衛將,安世泰爲宣傳官,具侃爲訓鍊僉正,李命祥爲訓鍊判官,金華齊爲都摠都事,李行相爲中樞都事,成致績爲都摠經歷,李命祥爲都摠都事尹就履爲中樞經歷,尹慶哲爲宣傳官,閔鎭箕爲訓鍊副正,崔命柱爲訓鍊副正,安世泰爲黃海兵虞候,姜瑣爲慶尙左水使,申德夏爲淸州營將,宋必焜爲都摠經歷,具僖爲訓鍊僉正,金鑄爲訓鍊判官,訓鍊主簿單李壽泰,本院去官,以李縡、吳重周、全以昌、蔡領、閔思淵,爲護軍,李箕翊、權𢢜爲司直,黃演爲司果,前縣監具文泳,前權管李世震,閑良金應發、洪禹績,以上折衝,以洪泰斗爲都摠都事,具侃爲都摠經歷,尹慶哲爲慶尙左兵虞候,鄭恆賓爲訓鍊判官,宋珣爲訓鍊主簿,黃演爲部將,李遇春爲武兼,李景喆爲訓鍊主簿,李殷佐爲都摠都事,成致績爲宣傳官,金華濟爲訓鍊僉正,李重新爲永宗僉使,成胤爀爲訓鍊主簿,鄭智爲高嶺僉使,張爾樞爲訓鍊判官,金鑄爲都摠都事,金華齊爲都摠經歷,崔震一爲內禁將,金慶衍爲文兼,李壽泰爲潼關僉使,洪啓道爲武兼,李玹爲訓鍊主簿,張洵爲武兼,崔錫胤爲宣傳官,林蕃爲訓鍊判官,安世樞爲訓鍊主簿,李思膺爲訓鍊主簿,朴是亨爲美錢僉使,禹尙奎爲廢茂山萬戶,趙邦新爲慶德假衛將,金礈爲訓鍊主簿,安絿爲曹司衛將,姜德彥、金廷鳳爲文兼,朴大梓爲群山僉使,李錫九爲古群山僉使,宋台明爲部將,金重徵爲武兼,朴文彪爲昌州僉使,李彥之爲廣梁僉使,張萬甲爲碧團僉使。

○吏兵批姑罷。

○右承旨洪龍祚疏曰,伏以湖西今秋冬等殿最,令臣封進事,已有成命,臣旣辭不獲已,則固當黽勉奉承,而但自前舊監司上京後,封進褒貶,則例自營門,有下吏持文書待令之事,而趁不來待,訖今遷就矣。此際臣遽入喉院,而下吏適又來到,臣宜卽奉行,而第伏念殿最開坼之後,考其等第,而摘其得失者,卽本院之責也。臣旣自封進,又自任其糾覈之職,誠亦有難安之端,在前遞來監司之爲承旨者,以此爲嫌,而辭遞者亦多有之,目今大政親臨之日,尤宜急速封啓,而臣之難在本職,其勢如右,茲不得不仰籲於黈纊之下。伏乞聖明,曲加諒察,速賜處分,以便公私,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今聞知申陳達之語,則在喉院而封其啓者,亦多有例雲,於爾何獨爲嫌?爾其勿辭,大政前趁速修啓。

○兵曹參知金致垕疏曰,伏以臣蒙學蔑識,最居人下,倖忝科名,首被帳殿之賜對,初肅軍銜,又蒙格外之異數,天語溫款,慰問先及於病祖,聖意繾綣,誨勉仍加於臣身,不知緣何,偏叨千載曠絶之渥,至於如此,闔門聚首,感涕盈襟,臣雖磨頂放踵,亦何以報答恩造之萬一也?不意騎曹新命,又下分外,破近例而徑擬淸塗,以末擬而猥受天點,臣誠惝怳驚竦,無所措躬,在臣分義,不暇顧他,所當竭蹶趨承,而抑臣有萬萬惶霣難安者,茲不得不冒死仰陳,伏願聖明之垂察焉。臣門戶單寒,父兄早世,本無承蔭之一階矣。及至辛丑五月,猥忝殿郞,得見吏曹成送告身,心甚怪訝,問於親知,則皆以爲,此乃近世通規矣。臣旣年少鄕居,不閑規例,且不覺其末稍gg末梢g之難處至此,意謂無甚關緊而置之矣。厥後連經先朝兩赦,昨年二月,又叨陵官,今年正月,遂遷金吾郞,而其間經閱八赦,資級之遂致通訓,以此也。及夫出身之後,由是而直階通政,則臣心旣多愧竦,人言亦且不一,至或有陳達還降之議,而其所謂宜降者,又有大不安於微分者,臣竊自以爲與其自首而犯云云之嫌,無寧仍冒而被嘵嘵之談,臣祖亦謂旣難首實,則亦不可一向泯伏,勸令趨謝,以少伸祖孫區區感祝之忱,故臣於是,不得已黽勉出肅矣。不意承宣之臣,以越階之事,仰達天聽,兼請收還,而其所陳說,兩有嫌礙,陞降之間,實難爲辭,臣於是時,悶蹙慙赧,置身無地,敢以前後委折,略陳情實,而終不能繼達收還之說者,蓋有所深嫌故也。第伏念承宣未達之前,則請降之嫌爲大,而承宣旣達之後,則冒居之罪尤重,官資等級,何等重大,而不恤公議,冒昧因仍,不思所以自處之道,則古人所謂欲事君而先欺君者,不幸身親蹈之,更何顏面,一刻蹲據於緋玉之列哉?今日之新授職名,亦因所越之階而致之者,臣方瀝盡血懇,祈收誤恩,則責任之難堪,人器之不稱,亦不暇及,此臣所以自劃於中,而不敢輒進者也。此際天牌儼臨,不得不秪詣禁扃之外,而情勢如右,投疏徑歸。伏乞天地父母,特垂體諒,收還資級,仍治臣罪,以重官方,以靖私義,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。郞階未準,非爾一人之遭,向日筵中,亦已開釋,則尤無可引之嫌,爾其勿辭,從速參政。

○司諫李根疏曰,伏以庸陋如臣,一無肖似,猥荷拂拭之恩,前後踐歷,罔非踰分,而絲毫無補,顧懼徒積,迺於千萬夢寐之外,忽叨薇垣新命,臣聞命驚惶,罔知攸處,未知聖上,奚取於臣,而有此誤恩也,況茲所叨之職,地望自別,責任尤重,顧不可人人而濫竽也,明矣。臣若徒恃榮寵,冒沒出肅,則其於辱朝廷羞當世,何哉?百爾思量,萬無冒當之理。伏乞聖明,亟許鐫遞臣新授職名,以重官方,以安私分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜更贅他說,而竊有區區憂慨之忱,茲敢附陳焉。臣伏見日昨特罷處置儒臣之敎,不覺懍然而寒心矣。以殿下聰明之德,恢弘之量,其於開廣言路,未嘗不益致意焉,而一朝而有此過擧,臣未知殿下,有何激惱於今日臺啓而然也,夫臺啓之停與不停,實循擧世之公議,非一人之私見也。森與時昌,論其罪犯,豈無輕重大小之別,而殿下敎之以事之重一也,臣竊惑焉,至於無端緖一也之敎,臣尤不勝訝嘆焉。蓋昌事,則首魁旣已伏法,凶書又復見燒,固無端緖之可尋,而至於森事,則其與鏡、儉交通之跡,狼藉於廷玉之招,今森與廷玉,俱在一番鉤覈,情僞可辨,其端緖可謂呈露無餘矣。何可謂無端緖者一耶?其端緖旣難尋,而殿下又復一向靳允,則其啓固可停矣。其端緖已露,而殿下曲加庇護,不肯按治,則雖十年爭執,而斷不可停其啓矣。可停則停,不可停則不停,乃臺體之當然,而筵中聖敎,有欠於稱物平施之公,則當其處置者,其可一循臺閣共公之議耶?抑可阿循殿下失當之敎耶?然則儒臣處置,臣未見其乖當,而殿下遽加威怒,譴罰甚重,至於延及覆逆之承宣,臣未知此何過擧,此何景像也。臣意以爲,今速還收儒臣罷職之命然後,庶可解物情之駭惑,而益有光於過,勿殫改之聖德也。答曰,省疏具悉。日昨下敎,本非激惱,則爾疏所云失當之說,實未曉也。爾其勿辭,從速察職。

○禮曹判書李秉常疏曰,伏以臣一病沈篤,今至兩朔,聖念所軫,特姑不溘死而已。豈可與論於職責間事,而本兼諸任,尙且縻在身上,日尋長單,徒切惶蹙,迺者見差社稷親祭贊禮,此乃臣本職應行之任也。該曹非不知臣病,而特以儀式所載,不得不循例啓下,容臣自處耳。喉司捧單,實出酌量公私之意,而還給之命,遽下意外,意殿下謂臣調將稍久,早晩自可出仕,而未暇照察於贊禮一節之爲目前緊急事也。臣旣感且悶,實莫知何所容措也。靑陽載回,玉趾親擧,祈農社壇,禮盛意勤,凡爲在廷之臣,莫不欽聳駭奔,況臣見忝昵近周旋之任乎?顧臣病情之閼塞昏惙,全無省覺者,比向來果似少間,從此善加醫治,若無別般添加之患,則前頭日煦稍暖,容或一出肅命,而槩痰忌觸冷,喘妨勞動,卽今乍受窓隙細風,輒增寒感,強試房內數步,亦卽昏仆,至於見差之任,雖欲盡死勉強,而決不可能也。此非病在可強不可強之間,而預爲將來死生之慮也。誓戒已過,而旣不得詣受,肄儀將近,而亦無以進參,事勢窘迫,變通宜急,玆敢冒萬死更伸哀籲。伏乞天地父母,俯垂矜察,將臣儀曹之任,亟先鐫削,俾無莫重執事臨時狼狽之患,仍許隨便調息,以延殘喘,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。日昨辭單之還給,調治有日,庶或差可,今觀卿疏,始知手尙未瘳,予用慮念,而本職,今姑許遞,以便調將焉。

○辰時,上御熙政堂。親政入侍時,吏批,判書沈宅賢,參判金有慶,參議申昉,右副承旨李廷熽,佐郞朴師聖,注書趙明翼,記事官閔亨洙。兵批,行判書金興慶,參判李裕民,參議洪龍祚,右承旨李顯祿,正郞宋國緯,佐郞李鳳鳴,假注書安相徽,記事官鄭宅河。右承旨李顯祿進伏曰,左副承旨李廷熽,以該房,當進兵批,而臣於吏批,有相避,換去之意,敢啓。上曰,依爲之。親政,與他政有異,不可不備員,而參知陳疏徑退雲,先下疏批,以爲牌招入參之地,可也。顯祿,持參知金致垕疏,進讀。批答在日記上曰,都目,兩日當畢乎?吏曹判書沈宅賢進伏曰,雖二百望筒,自前以兩日爲之,今番則爲三百望筒,必急急爲之,兩日內當畢矣。又啓曰,今都目政,各岐仕滿應遷者,相避及未准朔監察,禁府都事,刑曹、掌隷院郞官,各司久任時推人員,竝擬何如?上曰,允。又啓曰,守令多窠,今當差出,而未准朔禁軍將及守令、都事、營將、虞候、邊將、察訪竝擬,何如?上曰,允。又啓曰,鍾城府使,今當差出,而堂上中可擬之人乏少,守令中可合人及堂下外任曾經侍從人,竝擬何如?上曰,允。又啓曰,四館陞出六品之時,有九處講後遷轉之規,而承文院褒貶,如或有故過限,則四館積滯,不可不慮,故自前雖未經九處講,亦有陞六之例矣。今秋冬等褒貶,不得爲之,故當出六品者,未免積滯,依例遷轉,何如?上曰,允。廷熽進納吏批抄闕單子,顯祿進納兵批抄闕單子。上受置案,上下敎曰,兩銓長進來。吏曹判書沈宅賢,兵曹判書金興慶進伏。上曰,十考十上,五考五上,純褒守令、淸白吏、戰亡子孫,各別錄用,近來生民困瘁,貪風大振,守令注擬之際,各別擇擬,可也。宅賢曰,亮陰才畢,親臨開政,有同一初之政,當擇有聲績人員,惕念注擬矣。興慶曰,兵批皆以久勤遷轉,無可擇擬。上曰,西銓事,予豈不知,而營將以上,亦可以擇擬矣。初入仕,各別擇用,可也。兵批啓曰,前縣監具文泳,前權管李世震,閑良洪禹績、金夏經等,或賊人指捕,或料理取剩之功,俱有加資之命,而具文泳,雖已資窮,未經準職,李世震未資窮未准職,洪禹績、金夏經,係是閑良,何以爲之?敢稟。上曰,竝特爲加資。兵批,以五衛將望筒入啓。上曰,趙泰果,卽判府事之親乎?興慶曰,判府事之兄也,右相之叔也。上曰,何時死乎?興慶曰,已經成服矣。上曰,兵曹參議、參知望,皆在京之人耶?有慶曰,末副或在外之人矣。顯祿曰,兵曹參議、參知,旣已差出,牌招參政何如?上曰,允。顯祿曰,都承旨拘於廳規,不得請牌,右承旨洪龍祚,同副承旨金致垕,卽爲牌招,右副承旨權𥛚在外,下諭事,敢達。上曰,依爲之。都承旨一體牌招。顯祿曰,正朝大祭,陵寢遠處,今日受香,承旨一人出去,傳香之意,敢達。上曰,承旨一人肅拜,使之傳香,可也。同副承旨,以兵曹參知,違牌只推,更爲牌招。又下敎於兵判曰,頃者別中日承傳之類,所餘幾何耶?興慶曰,承傳之類甚多,而窠闕不多,未盡調用矣。上曰,觀武才承傳,則其日作窠除之,而別中日,與觀武才有異,然非數有之事,雖未盡用,旣已承傳而不用,亦近於文具,各別調用,可也。興慶曰,當以邊將用之耳。上曰,守令承傳,似已盡用,當以邊將除授耳。上曰,兵批秉筆,郞廳誰耶?顯祿曰,宋國緯也。上曰,兵曹佐郞李鳳鳴,何處人耶?顯祿曰,忠淸道舒川寓居人也。上曰,各道兼春秋出之者,何意也?宅賢曰,各道兼春秋,蓋爲書報外方災異及異聞,而近來無擧行者,故不出之時多矣。上曰,親政則入侍注書,有出六之規,儲闕以置,終日差除,可也。興慶啓曰,慶尙左水使,今當差出,而擬望之人乏少,守令竝擬,何如?上曰,允。興慶曰,別中日承傳中,各廳各一人除職,而扈衛廳三中五分一人,姑未調用矣。上曰,禁旅幾人耶?興慶bb曰b,禁旅三人,而二人則得參於調用矣。上曰,其中習讀官誰耶?興慶曰,李東碩也。上曰,禁旅一人扈衛廳一人,先用,可也。興慶曰,東碩,若非禁旅,則其中優等者,當先用矣。上曰,依爲之。宅賢曰,淸道郡守,監司以未差,懸注於貶目中,以未差出代之意,敢啓。上曰,依爲之。顯祿曰,都承旨兪崇,今已肅謝,以該房入侍之意,敢達。上曰,依爲之。同副承旨金致垕牌不進傳旨書入。上曰,推考傳旨捧入。顯祿曰,同副承旨金致垕,旣有隻推之命,更爲牌招,何如?上曰,依爲之。下敎於兵批曰,水虞候崔台耉,以病重罷黜,今番歲抄,不爲敍用耶?興慶曰,不入於敍用中矣。上曰,狀聞罷黜,例有敍用之規,而似未照管敍用,今番都政,一體調用,可也。兩銓長,皆進來。宅賢、興慶,皆進伏。上曰,西北人,各別錄用,擬望時懸注事,有所下敎,而近來臺侍無擬,望臺侍之事,向者騎郞,亦遭臺彈,殊無先朝申飭之意,各別收用。嶺南人錄用事,因大臣所達,亦已有命,一體收用,可也。宅賢曰,西北、嶺南人,不無擬望之時,而難於續續懸注矣。上曰,嶺南人,雖不懸注,備擬之際,先爲告知,可也。西北人收用,自先朝申飭,而不能一一收用,誠可慨也。崇曰,各殿參奉,皆以生進差出,而濬源殿參奉,則因御史書啓,以其地人差出事,定奪,故臣以其地人,備三望上送,則該曹不用,北方之人莫不觖望。卽今韓在垕外,無從仕之人,如朱泂離者,亦可用之人也。上曰,濬源殿參奉,以北關人差出事,有命,而何不擧行耶?宅賢曰,以其地人差出,不無弊端,故自京差送矣。崇曰,六鎭守令,文武交差事,臣於辭陛時,有所定奪,而終不擧行,其地之人,亦爲觖望矣。上曰,以六鎭,爲異於他地,而無可去之人耶?宅賢曰,卽今鍾城府使,當爲差出,而亦無擬望之人矣。有慶曰,臣於實錄見之,先朝多有申飭之事,而每未擧行,蓋以無可送之人而然矣。上曰,每以經幄之臣,差遣六鎭爲難,以致如此,旣已出身,則何擇燥濕?各別差送文官事,申飭銓曹,可也。北道事,欲爲問之,而今當親政,故未果矣。旣已發端,北道農事,何如?崇曰,北道農事,似未免設賑矣。上曰,頃者因赦蒙放之人田日祥,又因秋曹覆啓,纔已復囚,日祥事,何如?崇曰,田日祥初去時,不無可觀之政,而其地兩班二人,濫刑致斃,故褒貶置之下考矣。因其妻子呼冤,有査聞之事,而不過濫刑之律,而無償命之法,故臣亦申申言之於屍親矣。年少武弁,雖至過刑致斃,府民杖殺,元無償命之法矣。上曰,少退。諸臣,出閤門外,少選,復爲入侍。上曰,承旨進來。廷熽進伏。上曰,此疏讀之。廷熽,讀右承旨洪龍祚疏。批答在日記又讀司諫李根疏,批答在日記上曰,今日是親政初開之日,而待兵曹堂上肅謝,以致日晩,明日則殿坐時刻,以辰初二刻爲之,可也。興慶曰,俄者考見別中日承傳,禁旅四人中,一人已用,三人餘在,而與習讀官李東碩,本曹堂上軍官一人,皆三中五分,無以取捨,當用幾人耶?上曰,可用二三人耶?興慶曰,若用二三人,則久勤將未調用矣。上曰,武臣堂上誰耶?興慶曰,林時華也。上曰,可爲守令者耶?興慶曰,旣是出身,而又爲嘉善,則豈不得爲守令耶?上曰,守令可合,則移送東銓調用,不合則此後雖非大政,卽爲調用,李東碩則今番用之,可也。曹司衛將望筒入啓。上曰,安絿,是慶尙監司兪拓基上疏之人耶?廷熽曰,然矣。上曰,是,安相徽之父耶?興慶曰,然矣。興慶,持狀啓進伏曰,此則忠淸監司金礪災實分等狀啓也,今纔入來,而大臣方引入,使臣轉達,故敢此仰達矣。各邑舊還上,與軍餉之舊未捧,則雖稍實之邑,一倂停捧,各樣身布,依昨年例參酌蠲減,軍餉移轉,勿論尤甚、之次,全數捧留事,爲請矣。稍實邑,則舊還上最多一年條,軍餉上年條,竝準捧,新還上準捧,各樣身布上年條竝準捧。之次邑,則勿論還上與軍餉,舊未收停捧,新分給準捧。移轉軍餉,三分之二,則輸納本所,三分之一,則捧留本邑。身布今年條準捧,舊未收停捧。尤甚邑,則勿論還上與軍餉,舊未收停捧,新分給準捧,移轉軍餉,折半捧留本邑,折半輸納本所,身布減三分之一,以此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條興慶曰,頃因臺啓,有典獄摘奸承旨推考,在逃吏胥輩譏捕之事,臣請略陳其始末焉。臣考見都案色文書,則久遠之事,未能詳知,而今甲午年,自備局啓下定奪,以京騎兵一千五百名,分定各邑,排八番收布上納,以爲祭享及擧動時雇軍之地,一次所捧,當爲六十同,可以繼用,而下吏輩,居間潛自捧食,入於官用者,未滿三十餘同,故每每貸用於他邑,不成貌樣,誠可寒心。都案郞廳金鑄,爲人詳明,任怨綜核,鉤得吏輩之所偸,連次徵捧,而若不囚禁嚴督,則自爾遷就,且其潛捧軍布,耗竊國財,係是極罪,故臣開坐禁營,使之捉入,則渠輩知幾逃躱,其就囚者,書吏四人,庫直一名,逃走書吏五人,則代囚其妻孥,十分參酌,以其一次所捧之半,分徵於各人,而隨其入屬年月之久近,分多少定數捧納,則畢納者數人,其餘則多數未收矣。畢納者,則臣固欲一番陳達,勘律處之,而第其畢納中妻孥之代囚者,勘律爲難,政爾商量,未及稟定之際,承旨摘奸之命,混同放釋,以致逃逸,承旨之事,未免顚錯矣。臣於其日,以賓客,入參書筵時,曹屬來言,承旨放送此罪人之故,卽送旗手,使之還爲拘留,書筵罷後,旗手還告罪人等出獄之後,已卽散亡,未得捉來雲,臣棍治旗手,仍令本曹使令跟捕矣。臺啓竟發,有令捕廳譏捕之命,而今過數旬,尙未捉得,其爲痛惋,當復如何?蓋聞厥漢輩親屬,晏然在城中雲,必無不相通之理,嚴飭捕廳,使之定限捕得,而如未捕得,則當該部將,重棍汰去之意,分付何如?上曰,頃因臺疏,已有批答矣。近來公用之匱乏,雖緣連歲凶荒,而如此輩夤緣弄奸,以耗國財,不可不嚴治,依所達爲之,可也。出擧條上,出示咸鏡監司狀啓曰,此狀啓何如耶?興慶曰,此狀啓,請以尤甚四邑,則田稅及諸般米布,一倂蕩減,之次七邑田稅及諸般身布,折半蠲減,三、甲兩邑,與尤甚邑,一體蕩減矣。大抵道臣,偏於爲民,故狀請之事,或不無過中之端,而前監司今方入侍,下詢而處之,何如?行都承旨兪崇曰,三、甲饑荒事,俄已陳達矣。當初分等時農形,似爲免凶,故不入於尤甚中矣。節晩後,因其早雪,山上所耕,則未及收穫,鳥獸之群,以山果不實,盡下田疇,無不蹂躪,故無異赤地,而且其元上納之數,不爲大段,自朝家,雖爲蠲減,所失無多,與尤甚邑,一體蠲減似好,而新監司到任之初,目見民間切急之狀,有所狀聞,則朝家豈無聽施之道乎?上曰,道臣狀請,每多過中,而此則新監司下去,爲恤窮民,有此狀請,不可盡爲勿施,請其折半處,減三分之一,請其三分減二處,折半,三、甲與尤甚邑,一體蠲減,可也。出擧條興慶曰,頃日大駕,園陵幸行時,新店居民,有一年給復之敎矣。凡給復之規,有煙役復戶,有田結復戶,未知以何復戶給之乎?臣待罪惠廳,故敢此稟達。上曰,此非予過中之事也,其時臺臣亦不知,而有所疏論,故以有異於光武之給復二年,爲批矣。曾於私墓往來時,每由此路,而今又過此,不無感愴之懷,有給復之命,而此不過一年之煙戶雜役,非所以給田結也。出擧條上曰,業欲下敎而未果,今方從容言之矣。所謂別軍職,初以八壯士爲之者,其意非偶,近來則爲要職,紛竸甚矣。八壯士子孫,可以收用,而別軍職之名,不輕而重,不必多取,膂力過人然後,可以爲之,勿論兩班、常漢,別擇告達,則予當取之耳。興慶曰,近來或有上言,請爲別軍職者,極爲寒心,此後則非特八壯士子孫中擇取,若有可合者,則當爲啓達矣。上曰,百中抄十,十中抄一,必以擧世稱道者,入達筵中,而不使其自知也,方在別軍職者,無一人可爲閫帥者,故慨然有此敎矣。卿方爲判金吾,聖龍獄事,今將過歲,趙文普其有疑處乎?興慶曰,未知其疑處矣。上曰,頃聞大臣之言,文普,是先正臣趙光祖之子孫,先正,卽東方之大儒賢也。聳動頹世之道,可恤其子孫,文普旣已置之東間,未究竟前,不可全釋,特爲解枷,以示予待先正之意也。兵吏批啓曰,姑罷。上曰,知道。諸臣,以次退出。

12月29日

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行都承旨兪崇。左承旨李顯祿。右承旨洪龍祚。左副承旨李廷熽坐直。右副承旨李鳳翼未肅拜。同副承旨金致垕坐直。注書趙明翼陞六一員未差。假注書安相徽陞六仍直安慶運夜深後受點。事變假注書尹得和夜深後受點

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金致垕啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李膺在外,掌令宋宅相未肅拜呈辭,姜一珪呈辭受由,持平李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,軍器寺官員來言,年終放砲雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於兪崇曰,遞來統制使李載恆引見。

○金致垕,以吏曹言啓曰,今此宗廟以下各陵殿正朝祭春享大祭及社稷祈穀祭親行敎是時,獻官數多,而除在外老病外,實無推移之道,在前如此之時,有刑官塡差之例,今亦依例通融塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○親政。吏批,行判書沈宅賢,參判金有慶,參議申昉,行都承旨兪崇,竝進。典籍二單,金益忱、金瑞龜,成均博士單李鎭周,以李恆壽爲繕工監役,洪禹龍爲禁bb府b都事,任敬、金泳爲刑曹佐郞,權熻爲永春縣令,李彙恆爲禮曹佐郞,李顯允爲臨陂縣令,權始經爲鍾城府使,林重爲三水府使,黃溥爲慶興府使,申思喆爲禮曹判書,閔厚基爲義盈主簿,崔址爲中部主簿,李震秀爲軍器主簿,金惟大爲引儀,沈梓爲瓦署別提,尹得莘爲掌樂主簿,金正龜爲奉常僉正,盧三邦爲咸平縣監,南泰慶爲鏡城判官,金光運爲忠淸都事,林時華爲高敞縣監,金鑄爲靈岩郡守,朴昌悌爲定州牧使,金昌赫爲渭原郡守,朴景祖爲濟原察訪,李國馨爲柒谷府使,金夢衡爲朔州府使,安重弼爲錦山郡守,洪好人爲兵曹參議,金廷鳳爲黃海都事,李夏範爲漢城判官,李嵩鎭爲司饔主簿,鄭崑河爲禁府都事,羅學川爲刑曹參議,鄭匡濟爲報恩縣監,尹在郊爲山陰縣監,李挺周爲寧邊縣監,金相漢爲固城縣令,李秀蓂爲金郊察訪,玄悌綱爲陰竹縣監,沈進賢爲廣興主簿,鄭熙普爲兵曹佐郞,尹天擎爲長寧殿別檢,李聖佐爲槐山郡守,李悌望爲興德縣監,李亮臣爲司僕主簿,兪斗基爲公山縣監,黃梓爲校理,權𢢜爲工曹判書,尹世挺爲漆原縣監,權𥛚爲大司諫,吉仁和爲尙瑞副直長,李壽益、崔益秀爲典籍,鄭崑河爲漢城主簿,韓頤朝爲獻納,權䀭爲典籍,金磂爲繕工假監役,閔翼洙、申思永爲宗簿主簿,李鳳翼爲承旨,李坰爲尙瑞副直長,尹泳爲監察,金令行爲活人別提,尹養敎爲司饔主簿,朴泰謙爲司宰主簿,趙明震爲典設別檢,趙明翼、安相徽爲典籍,李以泰爲監察,申處洙爲掌令,權定性爲南平縣監,金相寧爲英陵參奉,黃星河爲長寧殿參奉,朴夏興爲北部參奉,任崇元爲健元陵參奉,洪樗爲獻陵參奉,李華重爲徽陵參奉,韓師逸爲康陵參奉,李義浹爲光陵參奉,閔三碩爲章陵參奉,李秉泰爲工曹參議,申翊周爲齊陵參奉,鄭亨復爲說書,任鏶爲宗廟奉事,朴師聖爲校理,李潝爲待敎。以許賓爲都摠經歷,金尙輝爲龍媒僉使,許淰爲古今島僉使,鄭尙海爲古城僉使,朴震曇爲彌串僉使,吳重說爲阿耳僉使,林植爲文山萬戶,尹海昌爲多慶浦萬戶,朴廷達爲於闌萬戶,邊洽爲黔毛浦萬戶,李行儉爲全羅兵使,河沃爲大丘營將,李允之爲訓鍊僉正,張泰紹爲訓鍊主簿,申德夏爲兼司僕將,李泰斗爲都摠都事,劉得良爲位羅萬戶,朴溟羽爲淸州營將,權殷錫爲柒浦萬戶,金以俊爲永登萬戶,文星五爲龍媒萬戶,朴昌厚爲薺浦萬戶,李允之爲宣傳官,李萬植爲五衛將,張泰紹爲都摠都事,丁福謙爲花梁僉使,金時鏡爲訓戎僉使,□東錫爲美錢僉使,韓義忠爲柔遠僉使,張瑞鵬爲甘浦萬戶,崔道興爲淸江萬戶,崔道昌爲廢茂山萬戶,金光粹爲阿山萬戶,崔禹錫爲天摩僉使,成致績爲訓鍊副正,金駿臣爲訓鍊主簿,李秉常、姜一珪、申德夏、宋來翼、河沃、李慶肇爲護軍,金鼎夏爲長木浦別將,玄厚亮爲古突山別將,吳弼齊爲晴川別將,庾壽昌爲笠岩別將,李命祥爲宣傳官,李涎爲金烏別將,崔益秀爲文兼,金世輝爲慈母別將,韓復基爲守門將,李廷虎爲武兼,韓聖欽、柳經章、崔定、李仁植爲宣傳官,金成九爲林土別將,朴泰興爲黃龍別將,朴進夏爲臨津別將,尹爾佐、閔湛、安麟慶、張沇、朴尙益爲守門將,金成達爲楊花別將,朴煥、尙適爲部將,金來慶爲訓鍊判官,李自新爲都摠都事,李麟興、南國翰爲文武,鄭道徵爲永宗僉使,申思聖爲訓鍊僉正,李泰瑞爲部長。權管秩,栗浦金鼎台,三千權重興,西水羅張世興,宣化浦洪時衍,楸仇非朴枝擇,小吉號里金壽海。

○兪崇,以侍講院言啓曰,本院說書李潝入直矣,今日政,移拜待敎,非但闕直,事體未安,且再明日正朝王世子百官受賀時,宮官不可不備員,實兼官有關之代,今日政,以在京無故人盡數差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金致垕啓曰,因侍講院草記有闕之代,今日政差出,仍卽牌招事,允下矣。新除授說書,所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○注書趙明翼遷轉,代以安慶運爲假注書。

○事變假注書鄭亨復遷轉,代以尹得和爲之。

○金致垕,以禮曹言啓曰,王世子入學翌日,京外進箋、陳賀、頒敎等節目,當爲磨鍊,而上年冊禮時,王世子時敏堂受賀則爲之,而殿庭行禮則權停矣。今此王世子入學後,時敏堂受賀則依此爲之,而王世子於大殿進箋及各殿行禮等節,依壬辰、己酉、乙亥年例,竝爲權停,自內只進表裏,恐爲得宜,以此磨鍊擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○金致垕,以戶曹啓曰,依傳敎,左議政洪致中,今十二月、來正月兩朔祿俸,待下批,卽爲輸送,則以爲不但病勢日加,決無供職之路,前旣力辭,不敢冒受,今以一時乍出,晏然祗受,誠有所不安,祿俸,不爲領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○司書趙明澤疏曰,伏以臣本以無似,濫叨胄筵勸講之任,學蔑才疎,實無一分裨益之效,居常愧懼,若無所容,嚴畏分義,逃遁不得,黽勉應命者,今幾閱月,其間雖有身病私故之難強,而不敢爲瀆擾祈免之計矣。今因情勢之萬萬懇迫,不得不疾聲呼籲於孝理之下,臣誠死罪。臣之老母,年今七十,素抱痰病,每當寒節,輒復沈痼,委頓床蓆,寧日常少,自數日前,諸症挾感添劇,頑痰上升,飮啖專廢,頭疼如刺,咳喘兼作,晝夜叫苦,眞元澌綴,方在奄奄之中,在臣情理,實無片刻離側之勢,而所帶之職,係是侍講緊任,則亦不可一日暫曠,茲敢露章控免。伏乞聖慈,特垂憐察,亟賜鐫遞,俾得專意救護,以伸人子之至情,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○辰初二刻,上御熙政堂。親政入侍時,行都承旨兪崇,左副承旨李廷熽,注書趙明翼,假注書安相徽,記事官閔亨洙、鄭益河。吏批,行判書沈宅賢,參判金有慶,參議申昉,佐郞朴師聖。兵批,行判書金興慶,參判李裕民,參議安重弼,參知趙命臣,正郞宋國緯,佐郞李鳳鳴。上曰,林時華,東銓守令調用,李東碩,以兼司僕,兵批調用。兵曹判書金興慶曰,昨日守門將、司果,出六承傳,而武兼,非出六時窠,以虛司果,出六後爲武兼,前例如此雲矣。上曰,吏批春坊窠,兵批桂坊窠,卽今無之耶?興慶曰,無矣。吏曹判書沈宅賢曰,姑無窠闕,只有兼官闕及輔德闕,而輔德則無擬望之人,故未得差出矣。上曰,都政,無三日爲之之時,望筒,速爲出納,可也。承旨進來,讀此疏。左副承旨李廷熽,進讀禮曹判書李秉常疏。上曰,禮判之病,何如?廷熽曰,以實病,尙未瘳雲矣。都承旨兪崇曰,今當親政之日,有難捧入,而以社壇親祭贊禮,勢將及時變通,故捧入其疏矣。批答在日記宅賢曰,尙瑞院官員注書二員陞六事,昨已下敎。注書當付末端,而尙瑞院官員,則先爲出六後,可以次次陞遷,先出無妨矣。上曰,昨日則是初日,似有掣肘事,而今日則先出無妨,注書及尙瑞院官員,竝爲陞六,可也。吏曹參判金有慶曰,尙瑞院官員,以安寶功陞六,不罷都政之前,不可先爲出六也。上曰,乙巳年親政時,只爲初日,故使於初日出六,而今番則有異,吏曹參判之言,是矣。承旨進來。廷熽進伏。上曰,前統制使李載恆遞來肅拜單子入來,遣注書,引見,可也。崇曰,前統制使,有引見之命,而遞來肅拜後,當爲入侍矣。上曰,然矣。鍾城府使望單子入啓。上曰,鍾城府使望,無可擬之人而然耶?安州則西路,而南中守令,難於遠赴,此外無在京可擬之人乎?宅賢曰,通淸而未經侍從者,不得擬望,若以未經而通淸者擬之,則或可有一人矣。上曰,當擇人而已,何必論其侍從之未經與已經耶?不可以南道守令差出,改望以入。吏批承旨進來。崇進伏。上曰,自今以後,邊地守令,勿以臺侍曾經未經爲拘,一體備擬事,分付,可也。興慶進伏曰,全羅兵使,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?上曰,允。注書趙明翼,引前統制使李載恆以入。上曰,進來。載恆進伏。上曰,遞來,適値親政殿坐,故使之入侍,外方戎政何如,而纔經習操,坐作進退之節,亦何如?載恆曰,戎政,不至大段疎迂,而常時守令、邊將,例爲習鍊,故坐作進退之節,不至失措矣。上曰,如有所懷,陳達。載恆曰,統營專管水路,營門自別,而專以水利資過矣。近來則進上封進,必爲貿易於左道,自朝家,各別斗護然後,可以支過矣。上曰,其思救弊之策乎?載恆曰,設弊則易,而救弊則難矣。營穀,初以四十萬石,屢經凶年,太半未捧,只餘二十萬石,近來賑恤廳及三道奪用,至於八萬餘石,卽今只有十餘萬石,而左削右縮,若此不已,則非久當無餘,雖有軍士,無軍餉則其將奈何?左兵使,以軍事酬應,請得營穀一萬石,臣當遞歸時,以是狀聞,未知廟堂,何以處之,而本營一年所下,爲二萬餘石,凡所責應漸加,不得已還上耗穀,自本營用之,此後則自朝家,別爲斗護,可以保統營矣。松田、眞木田之當初封置,蓋爲舟師,而近來外方奸民,多有冒占之弊,此弊若不除,舟師將罷,故臣極知死罪,而前以金鼇島事,累次登聞,求禮稷田洞,山腰以上禁養,山腰以下,許民耕食事,臣於遞來時,又爲狀聞,奸民冒占之弊,至於如此,嚴加防塞,勿令開路然後,舟師可以支當矣。上曰,統營比他稍勝,故以致他營之請得,此弊予嘗病之,此後當有下敎矣。載恆退出。上下敎於吏批曰,明陵三年內,忠衛尙未付職耶?參議出去問之,尙瑞副直長出六之代,差出,可也。吏曹參議申昉,出閤門外,問於胥吏,入達曰,尙未付職雲,而承傳文書浩多,考出後當爲更達矣。上曰,少退。諸臣,退出閤門外,少選,復爲入侍。上曰,兵曹參議外任之代,先爲差出,仍卽牌招參政,可也。吏判進來。宅賢進伏。上曰,見抄闕單子,則不緊窠外,可出者無多,今日內可以畢政乎?宅賢曰,庶可畢,而必至夜深矣。上曰,承旨進來。廷熽進伏。上曰,讀此疏。廷熽,讀司書趙明澤疏。批答在日記兵批啓曰,司果田後苴,以料理營建之功,有加資之命,而未資窮未準職,何以爲之?敢稟。上曰,特爲加資。又所啓曰,新除授永宗僉使李重新呈狀內,父母年今八十,人子情理,不忍遠離赴任,依法典入啓處置雲。邊將之親年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式,永宗僉使李重新,依例改差,何如?上曰,允。又所啓,禁衛營哨官洪輔人,御營廳哨官李慶肇等,以騎芻、柳葉箭沒技之功,俱有加資之命,而洪輔人,未資窮、未準職,李慶肇,雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。上曰,李慶肇特爲加資,而洪輔人,熟馬賜給,可也。宅賢啓曰,工曹判書,今當差出,而擬望之人乏少,政府東西壁竝擬,何如?上曰,允。宅賢曰,金相奭,兵曹褒貶居中,旣有中則勿敍右職,而此則不知而擬差,校理將遞之而改差乎?蕩滌其中考乎?上曰,京中與外方,有異,不必數遞,中考蕩滌,可也。宅賢曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?上曰,依爲之。宅賢曰,向來禁錮之類,皆蒙收錄,而獨前縣監鄭墀,尙在禁錮中,原其情實,頗涉冤抑,故敢此仰達矣。鄭墀,以恩津縣監,遞來後,其交代呂善長,以還上虛錄,論報,鄭墀就理後,據實納供,則虛錄,非在於鄭墀,在於前之交代,而其時適有赦令,故不問前後交代之首犯者,直以宥旨前事,啓請放送,而該府獨以鄭墀,置之於虛錄之科,禁錮已至四載,前後交代,則擧皆無故除職,事甚不均,亦極冤枉,似當有變通之道矣。上曰,其時不爲議處乎?宅賢曰,其時有赦令,故以宥旨前事議啓,而施以禁錮之律矣。吏曹參判金有慶曰,此事必有更査然後,可以處之矣。上曰,參判之言,是矣。守令此弊,朝家必嚴立科條然後,可以徵戢,更問於本道監司後處之,可也。出擧條上曰,明陵參奉,先用其承傳,可也。宅賢曰,禁府都事,誤知有闕,以鄭崑河差出,此是加出,遷於他窠之意,敢達。上曰,依爲之。祈穀祭迫近,承旨有闕之代,以在京無故人差出,可也。上曰,頃者,宗臣全城君子弟除職事,承傳矣,今日用之乎?宅賢曰,問於本家,則今方在喪,無可除職者雲矣。興慶曰,禁衛中軍,無可合之人,李載恆,纔已入來,而聞以御營中軍啓下雲,例有移差之規,啓下之意,敢達。上曰,依爲之。吏兵批政畢後,下直。上曰,知道。諸臣,各自退伏於其坐。中官雙奉宣醞床,各頒於諸臣前,酒一行,諸臣多有辭酒者。上曰,下番翰林,頃日夜對時,已知其不飮,勿爲賜酒,上番則素知其善飮,不必問,而諸臣中善飮者誰耶?亨洙曰,臣豈能善飮乎?兵曹佐郞李鳳鳴,善飮酒矣。諸臣,或有未盡一杯者,或有二杯、三杯者,而獨亨洙、鳳鳴,能盡五杯宣醞矣,中官,撤出宣醞床。上曰,上番翰林進來。亨洙進伏。上曰,爾頗善飮矣。先朝賜杯於爾伯父,而有戒酒之事,今予特賜一杯酒,此杯有意,爾須體予意,飮之。亨洙拜受而飮,起而跽曰,微末小臣,蒙此不常之異數,臣誠惶感,莫省措躬矣。上曰,都承旨進來。崇進伏。上曰,予觀《列聖御製》,太祖朝、太宗朝,與群臣,有一堂聯句之事,此豈非勝事乎?茲下一句詩,諸臣各自聯句以進。崇奉御製,輪示入侍諸臣。安寶承旨金致垕,以未盡安寶,從後入侍,亦爲宣醞。上曰,諸臣有作。口號史官,隨錄前達。注書趙明翼,有作,趨造榻前以達。假注書安相徽趨進之際,吏曹參判金有慶,有作口達。上曰,吏曹參判,似有作,史官記來。相徽記其詩,至榻前仰達,次次製進者,至三聯,而其後則諸臣,各以一聯製進,簾次,自相逕庭。相徽啓曰,諸臣,迭相製進,皆未合簾,不可成律,何以爲之乎?上曰,古昔聯句,有不合簾者,此亦無妨,而史官集句後,推移合簾,圓篇以進,仍下一丈紙曰,以此寫呈。相徽集句正寫之際,諸臣,或有改下字者。上曰,從好改之宜矣。相徽將欲刮改。上曰,古詩軸,亦有抹墨改之者,不必刮改,點其舊字,傍書以進。寫訖,上曰,讀之。相徽讀一通後,仍爲進獻。亨洙酒氣頗多,至有筵奏失言。崇請推。上曰,勿推。亨洙退伏,有不勝酒之色。崇曰,上番翰林,過飮方醉,先爲出送,似好矣。上曰,古有蓮燭歸院之規,而俄者注書詩,亦有是語矣,仍賜榻上金蓮燭,使之歸院。上曰,都承旨及兵曹佐郞李鳳鳴進來。崇與鳳鳴進伏。上曰,知申之詩頗嘉,賜豹皮一張。騎郞之詩,頗有諷戒可尙,賜鹿皮一張。諸臣,以次退出。御製,同歡魚水一堂中。盛事千秋際會隆。吏曹參判臣金有慶賡進魯質敢安銓選重。吏曹判書臣沈宅賢賡進宸心獨運鑑衡公。吏曹參議臣申昉賡進氤氳和氣浮香醞。假奏書gg假注書g臣安相徽賡進瀲灎恩波溢百工。同副承旨臣金致垕賡進堯殿方深命官意,虞廷誰任進賢功。兵曹參知臣趙命臣賡進退朝知有金蓮賜,入夜何妨玉漏窮。注書臣趙明翼賡進夜飮厭厭均醉飽,廷僚濟濟列西東。兵曹判書臣金興慶賡進聖君恩渥同明祖,學士風流愧醉翁。檢閱臣鄭益河賡進安不忘危眞聖意,醉將殫語亦愚衷,卽今世道誰回挽,從古君心貴感通。兵曹佐郞臣李鳳鳴賡進華燭吐花湛露頌。檢閱臣閔亨洙賡進諸臣授簡法筵同。注書臣趙明翼賡進德將無醉宜存戒,恩大難酬各勉忠。吏曹佐郞臣朴師聖賡進歌頌由來是吾職,明良相樂屬年豐。檢閱臣鄭益河賡進君恩試看深杯酒,聖意元追太古風。檢閱臣閔亨洙賡進自愧微臣無寸報,敢將華祝願齊嵩。兵曹正郞臣宋國緯賡進法酒氤氳醉面紅,盛擧旣能追聖祖,願將勝事示無窮。都承旨臣兪崇賡進盛事千秋際會隆,自愧微臣忝末席,法樽珍錯聖恩洪。兵曹參議臣洪好人賡進契合昭融樂不窮,虞殿賡歌今始覩,願將叢脞戒宸楓。左副承旨臣李廷熽賡進

12月30日

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行都承旨兪崇。左承旨李顯祿。右承旨洪龍祚。左副承旨李廷熽坐直。右副承旨李鳳翼未肅拜。同副承旨金致垕坐直。注書二員未差。假注書安慶運閔相一仕直。事變假注書尹得和

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李顯祿啓曰,小臣與右承旨洪龍祚,祈穀祭親祭肄儀,議政府進去下直。傳曰,知道。

○洪龍祚啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○金致垕啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李膺在外,掌令宋宅相未肅拜呈辭,申處洙未肅拜,持平李挺樸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,副提調兪崇啓曰,數日寒威極嚴,伏未審夜來,聖體若何?兩日親政,夜分乃罷,不瑕有傷損之節乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿調攝之候,已盡差愈乎?臣等不勝區區仰慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,王大妃殿氣候,差減後一樣,而予則無事矣。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂,過歲單子問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,過歲單子問安。答曰,知道。

○兪崇啓曰,明日正朝望闕禮,依近例爲之之意,敢啓。答曰,知道。

○右議政趙道彬二十九度呈辭,傳於洪龍祚曰,安心調理。

○以右副承旨李鳳翼牌不進罷職傳旨,傳於兪崇曰,推考傳旨捧入。

○李廷熽啓曰,右副承旨李鳳翼,旣有隻推之命,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨李鳳翼再牌不進罷職傳旨,傳於李廷熽曰,推考傳旨捧入。

○備忘記,傳於洪龍祚曰,今觀侍講院文學鄭彥燮製進,《春宮九容齋序箴》,詳盡小序中所餘意,而推演其目,勉戒冞切,予庸嘉之,所下大鹿皮一領,特爲賜給,以示予嘉尙之意。

○傳於洪龍祚曰,翰林閔亨洙,昨夜宣醞時,過醉而出,似有所傷,今下臘藥三種,賜給。

○李廷熽啓曰,假注書安慶運,事變假注書尹得和,時無職名,竝依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○安相徽遷轉,代以閔相一爲假注書。

○以忠淸監司狀啓,洪州居私奴加八里子破回等燒死,公山居御營保崔順卜等渰死事,傳於李廷熽曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○洪龍祚,以弘文館言啓曰,新除授校理黃梓,時在忠淸道洪州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭,本館下番闕直,已至多日,事甚未安,新除授校理朴師聖,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金致垕,以弘文館言啓曰,本館下番,無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。答曰,知道。

○又以弘文館官員,以大提學意啓曰,今冬三朔月課,連有事故,不得出題,到今冬節將盡,勢難知委外方,在前如此之時,有變通之例,冬三朔則事勢如此,來春三朔爲始出題,使之製進,何如?傳曰,允。

○又以漢城府言啓曰,京中五部諸色軍兵歲抄,例於歲末磨勘,而判尹兪命弘未肅拜,堂上不齊,不得議啓,待明春擧行之意,敢啓。傳曰,允。

○李廷熽,以都摠府言啓曰,頃者,翰林李潝,出入闕中之時,本府郞廳直所,適當路邊,其前導呵禁,使之閉戶,而郞廳,據例不遵,則李潝,果爲發怒,事過數日,移拜春坊之後,本府下人,出牌囚禁,此實前所未有之事也。郞廳雖武弁,四品官,翰林雖淸顯,參下官也,參下之呵禁四品,已是格外,且兵曹與本府,雖是同品衙門,本府下人,如有可罪之事,必爲進來而後,或囚或杖,蓋本府,亦以宿衛衙門,事體有別故也。今者李潝,因一規外之事,本府下人,無端囚禁,已至兩日,今又捉囚掌吏之次知,有若屬司者然,事體之壞損,莫此爲甚,此而置之,後弊難防,當該出牌下人,令攸司囚禁科罪,以重體例,何如?傳曰,依啓。李潝所爲,極可駭然,從重推考。

○金致垕,以侍講院言啓曰,卽接摠府草記,則以翰林李潝之囚禁本府掌吏次知事,至有出牌下人,令攸司囚禁科罪之請矣。所謂出牌下人,卽侍講院下人也。本院,卽輔導東宮之地,師傅賓客所帶之衙門,號令百司,事體與政院一體,故國朝三百年以來,凡係他司,雖尊重衙門,不敢囚治本院下人,而今摠府,初旣發怒於李潝之在翰苑時事,捉囚本院下人,已非顧藉本院事體之意,而此猶不足,又有草記之擧,本院下吏之橫被囚禁於他衙門,非但前所未有之事。且院中體面,將自此墜壞無餘,此路一開,後弊難防,雖有成命,本院事體至重,似不宜一任其捉囚,惶恐敢啓。傳曰,已爲下敎矣。

○備忘記,傳於李廷熽曰,朝者因摠府草記,李潝則推考,所啓事依允矣。伊後思之,其下人,則春坊隷屬也,方欲下敎矣,今觀講院草記,知其果矣。喉院、講院,事體自別,故雖上司,不敢推治,乃存事體矣。李潝所爲,雖涉駭然,摠府之直請囚禁下人,亦未諳事體之故,而潝以新進文官,凌藉武臣,摠府之因其激惱,不顧事體,俱極未安,潝則已有從重推考之命,當該摠府堂上,亦爲推考,講院下人,勿治。

○備忘記,傳於李廷熽曰,受香差晩,前後申飭,非止一二,而今徽陵、翼陵正朝獻官,申牌將入之時,付標以入,其間遲滯,擧此可知,當該獻官,竝從重推考。

○金致垕,以社稷祈穀祭典祀官,以亞獻官意啓曰,大祭肄儀,例於宣飯後設行,而今日親祭肄儀時,禮儀使禮曹參判洪禹傳,壇上執禮,禮曹參議徐宗燮,不卽來待,以致日暮後,苟簡行禮,此實前所未有之事,不可無警責之道,禮曹參判洪禹傳,參議徐宗燮,竝從重推考,何如?傳曰,今日肄儀時,祭侍中使,日暮時始爲復命,故纔已問於政院矣。今觀草記,始知遲滯之由,爲民親禱之時,爲臣子者,一齊虔誠之時,而莫重肄儀,如是稽滯,誠極未安,竝罷職。

○又啓曰,明日待開門,大提學李宜顯命招,祈穀祭親祭祭文,使之製進,何如?傳曰,允。

○李廷熽,以兵曹言啓曰,今此社稷擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,除病傷馬,各差備應把之數,無以推移,依前例京畿驛馬,限十七匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○金致垕,以戶曹言啓曰,依傳敎左議政洪致中,今十二月、來正月兩朔祿俸,更爲輸送,則以爲恩命之下,又不敢祗受,不勝惶悚之至雲,祿俸又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲輸送。

○平安監司洪錫輔疏曰,伏以臣精力衰耗,殆無餘地,日用雲爲,前忘後失,公私酬應,左顚右錯,觸事憒憒,隨處生疣,因一赦啓,聖敎非常,有非臣子所忍聞者,陳章請罪,未蒙譴何,薦承嚴責,轉益悚懍,此際得見臺疏,又以稟秩之妄着,非斥備至,臣於是,愧服不暇,無辭自解,臣雖昏昧,豈以彼爲無罪哉?第其不參於前後凶啓者,視他攘臂於戕賢禍國之徒,差似有間,故未察他餘負犯,果如臺言。且稟秩,異於放秩,矇然擧論,不待人言,臣亦追訟其失,今其所論,極其嚴正,雖加重律,實所甘心,旣承嚴敎,又遭臺抨,若是而仍冒藩任,斷無是理,一事兩失,終逭罪戾,亦無是義,倘殿下,不以此罪臣,將何以振頹綱而勵群工乎?不避煩猥,更瀝肝血,期於罷免而後已。伏乞聖慈,察臣昏謬誤事之狀,且採臺閣切至之論,亟行鐫削,以彰其咎,使國法嚴公議伸,則是臣之被罪,愈於倖免,臣無任惶隕祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。