承政院日記/英祖/十三年/六月

六月

6月1日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉金始煒〈式暇〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書黃𣉮〈仕〉。

○上在昌德宮。只常參，停經筵。

○自未時至酉時，日暈。

○申晩啓曰，大司憲尹惠敎，執義沈星鎭奉命在外，掌令李重震、崔逵泰，持平鄭玉在外，李德重未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣鞫廳坐起進去。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍兼軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，新拜判中樞府事宋寅明，時在京畿陽川地，上來事依例遣承旨傳諭上來時給馬事，本道□□□柳儼啓曰，今此勅使□來時，開城府別迎慰使，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○傳於趙明謙曰，在前勅行漸近，則狀啓隨其路程，漸次頻數，或一日再到矣。今番則比前太遲滯，政院，申飭。

○以持平李德重再招不進罷職傳旨，傳於趙明謙曰，其在事體，極爲寒心，削職。

○申晩啓曰，推鞫事體，至重且急，而因憲臣之不備，今日又不得開坐，事極未安，持平有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招參鞫，何如？傳曰，允。

○傳於申晩曰，執義有闕之代今日政差出。

○有政。

○吏批，行判書金東弼，牌不進，參判鄭錫五進，參議曺命敎，陳疏未回啓，右副承旨申晩進。

○兵批，判書閔應洙，迎接都監坐起進，參判鄭來周病，參議李玄輔，呈辭受由，參知趙明澤入直進，右副承旨申晩進。

○吏批啓曰，判書金東弼，牌招不進，參議曺命敎，陳疏未回啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以洪啓禧爲持平，李益炡爲輔德，沈星鎭爲應敎，吳遂采爲副修撰，李普昱爲安東府使，洪河瑞爲典籍，鄭熙揆爲公洪都事，金有慶爲同經筵，宋寅明爲軍器都提調，宋寅明爲奉常都提調，李益馝爲全陽君，李喆輔爲奏請書狀官，李宗迪爲檢閱，尹興茂爲執義。

○以趙漢緯、南泰溫、李普昱、徐命彬、趙鳴鳳、李日躋、李雨臣、尹㵑、閔鎭箕、金夢魯、田雲祥、洪以圖爲副護軍，以尹游、徐宗伋、任珽、金若魯爲副司直。

○趙明謙啓曰，新除授檢閱李宗迪，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳於趙明謙曰，右副承旨入侍。

○柳萬重，以戶曹言啓曰，在外大臣月廩輸送事，曾有定奪矣。行判中樞府事宋寅明，時在京畿陽川地，依前例月廩，令本官輸送之意，分付畿營，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，修撰金光世，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書李命坤，時在京畿驪州地，入番事緊，斯速乘bb馹b上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○副校理趙榮國疏曰，伏以臣，素抱關格之症，少失將攝，則輒致增劇，方其劇時，常在人鬼關頭，必費數旬醫治，始得回甦，昨日夕筵退出之後，失汗觸風，食又失時，胸肚間塊癖，猝然衝上，移時昏窒，不省人事，宛轉叫苦，作一殭屍，今日常參，不得入侍，情禮虧缺，罪戾難逃，卽今症形，㱡㱡欲絶，實有汚穢淸禁之慮，玆敢倩人構疏，疾聲號籲，伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭，調理察職。

○初一日辰時，上御宣政殿，常參，行都承旨柳儼，左承旨柳綎，右承旨柳萬重，左副承旨鄭必寧，右副承旨申晩，同副承旨趙明謙，記事官金始煒，假注書金光國，記事官林象元、李濟遠入侍，東，左議政金在魯，戶曹判書宋眞明，禮曹參判趙錫命，吏曹參判鄭錫五，漢城右尹李春躋，司諫許沃，修撰尹光毅，監察李顯道，戶曹佐郞吳命觀，禮曹佐郞李光瀷，吏曹假郞廳徐命觀，議政府司錄沈益聖，西，領敦寧府事魚有龜，月城尉金漢藎，月善君𪺅，工曹參判金始炯，刑曹參判洪尙賓，兵曹參判鄭來周，同知同樞府事鄭智，花城君張拱辰，兵曹正郞鄭權，工曹正郞曺夏鍾，刑曹佐郞李徵復。左議政金在魯進伏曰，日氣漸熱。此時，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，日昨親臨訊囚，侵夜還宮，臂部牽引之候，得無添傷之患乎？上曰，別無所傷矣。都承旨柳儼曰，湯劑果已進御乎？上曰，進御矣。在魯曰，薰洗連爲之耶？上曰，爲之矣。在魯曰，有效驗乎？上曰，姑無效驗矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。柳儼曰，常參時，弘文館官員，例當入參，而校理趙榮國，聞有塊病，不得入參雲，實病雖如此，莫重常參，玉堂上下番不備，事體未安，趙榮國推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，位著不備，朝儀未成，事甚可悶，度支本兵之長，近僅出仕，是則可幸，而刑漢城府詞訟重地，亦不可久曠，刑曹判書趙尙絅，身病漸差雲，雖未得入侍，而豈不可出肅而赴坐乎？牌招察任，何如？上曰，依爲之。在魯曰，備堂不足，每當開坐之時，常患苟艱，大司憲尹惠敎，工曹判書尹陽來，前參判徐宗伋，備局堂差下，金若魯，副提調差下，何如？上曰，依爲之。〈以上出榻敎〉在魯曰，開鞫命下，已至三日，而兩司不備，尙未開坐，事體極未安，憲府只有李德重一人，而德重於三司之職，一不行公，日昨親鞫時，暫以問郞入參，而今日又爲違牌，姑未知處分之如何？而鞫坐尙不得擧行，誠甚悶慮，自上或下例罷，俾卽出代，或下特旨更招，使之膺命，或在外臺官，別加變通，以爲開鞫之地，何如？上曰，本府推鞫，何異於親鞫乎？李德重有撕捱之端，而頃因重臣所達，已有下敎，則豈不知沐浴之義乎？只推，更卽牌招參鞫，可也。〈出擧條〉在魯曰，頃者臣，以玄逸放歸田裡時，故相臣李畬、崔錫鼎，議啓太緩爲達矣。退出後，臣考見己卯日記，則李畬，元不入侍於酌處時筵中，崔錫鼎入侍，而以玄逸罪名極重，不可容貸爲達，至於放歸田裡，則出於特敎矣。伊時事實如此，而有所訛傳，臣亦誤知誤達矣。上曰，玄逸其時平問之下，已爲直招矣。其時議啓，果如是乎？在魯曰，甲戌處分之後，戊申變亂之餘，人心，當懲畏洞曉，而聖鐸事，猶復如此，前頭之慮不少，曾以嶺人設鞫可悶爲達，而但前後設鞫，放送者旣多，而玄逸之子，拜官收用，故嶺人每有輕侮朝廷之心，此等處當嚴懲然後，可以有所畏懼而不陷於罪矣。上曰，聖鐸不難處置，而予以嶺人爲悶矣。伊日聖鐸親鞫時，使諸臣陳達，予意有在矣。以原疏直爲決案則爲宜，至於杖斃則無益，而原任亦有所達，故仍令本府推鞫矣。在魯曰，嗣基刑訊後，以原疏決案捧傳旨，此事未知必同，而有此規例矣。上曰，板蕩，誠臣固未易，而人臣犯逆亦難矣。卿以甲戌處分不嚴，故有此事雲，而異於惡逆犯上矣。變亂以後，互爭忠逆，而牽制私意，防逆不嚴，故嶺人亦希覬渠輩之事，付之先天，故敢生此意，卿等若嚴防逆賊，則嶺人亦當懲戢矣。柳儼曰，殿下飭礪之敎，群下當思奉行，而殿下亦宜自勉，嚴其隄防焉。上曰，所達是矣。而若欲嚴懲，則亦何以凝聚乎？在魯曰，朝象不靖，雖有曰逆非逆之紛紜，而玄逸、聖鐸事，關係自別矣。上曰，渠輩亦望以不治治之，故敢生此意，朝廷當思自反，而上下交勉，可也。柳儼曰，此亦多岐，有謂之逆，而非眞逆者，不可以一段論也。上曰，承旨，方以自勉爲達，而又爲似逆非逆之論矣。其中之逆，當謂之逆矣。在魯曰，陳奏正使，送言於臣，以爲書狀李喆輔，以不言臺諫，入於罷職中，而不爲出代，今已敍用，稟達還付爲好雲，書狀官見罷者，待敍還付，曾有定式，今亦使之還付乎？上曰，此當有一番定式矣。今番陳奏使書狀官，旣是擇差者，遞改爲難，而旣罷旋差，亦非重事體之道，且有後弊矣。李喆輔，依前還付，而此後則勿以爲例，可也。〈出擧條〉在魯曰，勅使入京後，謝恩兼冬至使，當差出，而循例擬望耶？上曰，勅使在館時，當出之而今番使臣，大臣中無可往者，臨時當有處分矣。司諫許沃進詣榻前曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。許沃曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。許沃曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。許沃曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。許沃曰，請德隣，絶島圍籬安置。上曰，勿煩。許沃曰，請還寢明彥、夏宅，島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈啓辭措語竝見上〉許沃曰，新除授獻納宋徵啓，時在京畿楊州地，司憲府掌令李重震，時在楊州地，大司憲尹惠敎，以遠接使時未復命，執義沈星鎭，以問禮官時未復命，掌令崔逵泰，時在江春道襄陽地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。大司憲及執義竣事後，自當上來，勿爲下諭。上曰，臺啓止此乎？諸臣以次退出。

○同日酉時，上御熙政堂，右副承旨申晩引見，右副承旨申晩，假注書金光國，記事官林象元、李濟遠入侍。申晩進伏。上曰，承旨書之。傳曰，人心雖陷溺，君臣大義，亘於宇宙，其義理大關頭處，若有毫分秉彝之心者，豈敢有他意？頃者李萬維處分者，不過繼述嚴防之意，而其大義理處，則常以謂非梟獍之性者，決不蓄心，故戊申以後，所以嚴懲者，不過身犯惡逆者也。不然則朝鮮禮義之邦，其將駸駸於無君之域矣。王者御邦，豈可以疑其遐遠之人故也？今金聖鐸，累侍筵中，親承面諭，尤倍他人，而其放恣無憚若此，此不嚴懲，將無以樹君綱，特諭而親問者，蓋此也。不問之前，猶或疑有心無心，旣問之後，其供辭，尤極痛駭。吁，玄逸之斃於牖下，雖有寬大之聖恩，觀渠所陳，今愈痛心，今不過名在歲抄，於渠倖矣。雖被人斥，惟當縮伏懍悚，何敢萌訟冤之意，而今聖鐸之庭問時，玄逸疏上句八字之悖逆，渠亦知之，而猶泛曰，非中間無狀之下字，初亦敢隱，而盤問之後，敢曰，不敢納供，此等悖逆，只以爲非者，其心可知，旣不敢陳，則玄逸之逆，渠亦知之，今敢訟冤，抑何心腸？下款句語，渠則曰，自上不忍聞，付諸先天之意雲，則渠今所陳，亦何心乎？噫，戊申亂逆，其由怨國，怨國之由，何在？其於嶺人，雖後生而蒙騃者，其經戊申之後，宜大覺悟，而今有聖鐸護逆慢上之擧，可勝痛哉。渠招中，拘於師生之私意，迷不覺悟雲，此雖窘遁於玄逸事，雖迷不覺，其逆之本，在於逆黯、義徵，玄逸，亦其時受誘右袒者，渠逆黯、義徵，亦曰何乎？此則決不敢護矣。若然則護玄逸，豈非護逆乎？其下款句語，聞其所對，觀其納供，節節窘遁，句句周遮，使渠輕侮朝廷，此雖bb？b陳，猶可不治，放恣爲此，此則雖極無狀，猶付細故，而旣知無倫，亦知不敢復陳，而若此者，此非特嘗試也。尋常蘊蓄，自謂時可訟冤，放恣無嚴，不少顧憚，是豈不慢上而猶敢稱屈，尤極痛駭，此決非循例護逆，慢上遲晩者，以此添問目嚴訊，各別盤問。上曰，注書出去持紙來。假注書金光國，出去持紙入來。申晩曰，注書曲拜時，失其處所，推考，何如？上曰，出入之際，事出忙遽，勿推。上曰，自渠招以下，打點以識，可也。承旨持去，傳於大臣，上款則欲爲洞諭嶺人之意，而點以下則出問目嚴訊，其文字未暢處，略加修改，宜矣。每以前招無加減爲言，而罪人如有更達之言，詳錄以來，前者坤殿字句不書於供辭中者，豈可以幺麽聖鐸事，語到不敢言之地故也。本府推鞫，雖異庭問，今已下敎，此等文字，拔去，可也。上曰，親鞫時雖不問，而觀其時鞫案，則最後以八字凶語，別下傳旨，而當初設鞫，則結連黯、義徵之故也。今若以黯、義徵，渠以爲逆耶？非逆耶？爲問，則渠亦不敢以黯、義徵爲非逆，然則玄逸，亦豈非逆乎？如是盤問，宜矣。申晩曰，臣往鞫坐，廳中無伴直承旨，左副承旨鄭必寧，牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉上曰，今日鞫坐推案入來後，仍卽姑罷，明日鞫廳，大臣以下入侍事，分付，可也。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

6月2日

行都承旨柳儼〈病〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨趙明謙〈坐〉。注書李衡萬〈受由在外〉金始煒〈式暇〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書黃𣉮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳綎啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過停朝市後，爲之。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今此迎勅擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管驪善君壆，有親病，密陽君梡鍼灸受由，南原君𪳣風病甚重，勢難進參，副摠管韓範錫、金浹俱以軍門進去，二員未差，卽今無故行公，只是三員，身病未差之代，令政院，稟旨變通，卽爲口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此迎勅擧動時，侍衛不可不備員，身病及未差之代，令本院，稟旨變通事，允下矣。有闕之代，令該曹口傳差出，身病人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，後日政擧行。

○申晩啓曰，鞫廳大臣以下，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，刑曹判書趙尙絅，昨旣違牌，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳於柳綎曰，重臣之凋零，莫若近日，而吏判之廉雅之心，爲國之誠，素所知矣。自嗣服後，擢而倚任矣，頃者入侍陳達之語，尙猶在耳。冢宰之命，其復幾何，而豈意此單之遽上乎？深用傷悼，凡諸等事，分付該曹，卽爲擧行。

○傳於柳萬重曰，歸厚署棺板一部，擇送內需司事，言於該曹。

○修撰金光世疏曰，伏以臣，昨上辭本，見阻喉司，罪深違傲，尙靳例勘，惶悶抑塞，靡所容措，又以本館草記，召牌復臨，其在分義，固當竭蹶趨承，而第臣老母，素患痰火之症，挾感復發，胸膈痞滯，精神昏瞀，咳嘔兼發，飮啖全廢，諸般症樣，俱係非細，臣方左右扶護，方寸煎灼，以此情理，實無離側供職之望，至若才分蹤地之萬萬難冒，姑不暇論，玆敢隨詣闕外，仰陳至懇，伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣煎迫之私，亟命鐫遞臣職，俾得專意救護，以伸至情，不勝幸甚。答曰，其勿辭護焉。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以藝文館吏來言，今此頒敎文製述官之任，以臣名啓下雲，臣誠惝怳驚惑，莫知所以致此也。夫播告大庭，宣示八域之敎，事體至重，絶異於尋常應製之比，苟非主文之臣，無敢撰進，館閣事例，自古已然，無非所以尊王言而重國體也。目今旣有曾經詞館之人，固宜待其入來擢出，不然則變通差出，事理當然，何可強引久遠稀有之規，反使知製敎代撰乎？國家之設置文任，專爲詞命，而至於此等文字，尤爲關重，乃捨自古應行之規，反取一時權宜之例者，其在事面，極爲苟艱，大僚所達，誠識體之言也。況歷數前輩，非文任而代撰者，類皆長於詞翰，鹵莽軋茁，無與臣比，忽地擬議於此，固已萬萬不當，雖以今日見帶三字銜者言，優於臣者皆是，則該館之以臣啓下，尤極無謂，臣竊爲之慨然，玆敢據實瀆撓於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命變通，特寢臣代撰之命，回授主文之臣，使國體無苟，私分獲安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。有前例之事，所辭太過，勿辭擧行。

○初二日辰時，上御熙政堂，鞫廳大臣以下引見，行判府事徐命均，左議政金在魯，判義禁宋眞明，同義禁李眞淳、李春躋、鄭來周，右副承旨申晩，司諫許沃，持平洪啓禧，假注書金光國，事變假注書黃𣉮，記事官李濟遠、李宗迪，入侍。判府事徐命均，左議政金在魯進伏。命均曰，日氣甚熱，聖體若何？上曰，無事矣。命均曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。命均曰，王世子體候，何如？上曰，好過矣。判義禁宋眞明曰，湯劑連爲進御乎？上曰，日熱故停之矣。命均曰，臂部牽疼之候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，無刺痛之節乎？上曰，完合後結核，則時時刺痛，若濃潰滲漏，則少差矣。在魯曰，久瘡，潰則反愈矣。眞明曰，濃潰時當付膏藥矣。上曰，已爲之矣。上曰，昨有下敎於承旨，使之出問目更訊矣，聖鐸無他招辭乎？在魯曰，下敎如是，故出問目嚴訊後，招辭詳細捧來矣。渠頃於親鞫時，倉卒之間，以未安等說爲對，而昨日則以玄逸謂之罪重，且以爲玄逸下款疏語，似有可恕之道，疑其非逆，而今於訊問之下，始覺其爲逆雲矣。上曰，刑訊後，無更言之辭乎？在魯曰，別無更言者矣。命均曰，渠之迷惑莫甚，當初不知玄逸之爲大逆矣。上曰，有類渠師，雖飽得虛名，而迷劣特甚矣。上曰，仁弘，誰也？在魯曰，大北逆魁也。渠以爲仁弘之凶逆，爲其弟子者，尙且收屍，師生之義有如是，故矣身，妄爲此擧云云，故臣以玄逸、仁弘時事不同之意問之，則語塞不能對矣。上曰，明嫡庶事，渠亦知之乎？在魯曰，渠則全以不知爲對，此乃窘遁之辭也。上曰，黯、義徵，則渠以爲逆矣。右副承旨申晩曰，此言亦奸詐矣。擧世皆以爲逆，故矣身亦知其爲逆雲者，極爲奸惡耳。上曰，明嫡庶事，卿等曾亦知之乎？此段則渠輩當自諱之，或不無不知之道耳。在魯曰，臣等，此事前未詳知，而伊日始見鞫案後，想其罪犯，誠極凶悖矣。上曰，嶺人當以未徹之疏，爲藉口之資，而渠之供辭。且以李㦳薦用事爲言矣，此乃朝家羞恥處，昨亦下敎而，朝廷善處事然後，可以服人心矣。在魯曰，甲戌年不爲嚴處，故漸至於此境，爲今之道，當慮後弊，嚴隄防盡分處之矣。上曰，隄防不嚴，故渠爲此擧，或望其不如是矣。渠若知如此，則旣有生存之母，肯爲死玄逸，而冒死爲此乎？在魯曰，渠則終始以非訟冤發明，而申𨯶疏中，以玄逸爲罪人，故罪人門徒，何可冒淸顯之職乎？如是引嫌之際，自至如此雲矣。上曰，卿等之意，何如？當更爲訊問耶，當盡法處之乎？命均曰，觀渠動止，迷蠢特甚，過甲戌乙巳之後，尙不知玄逸之爲逆，而顯有容護之意，殺之無惜，雖然，其罪與玄逸有間，玄逸旣不伏法，則今於聖鐸，用極律未知如何？故前者詢問之時，臣以用極律則過矣仰達，而判府事金興慶，亦以數次刑訊後酌處，爲達矣。如欲限其杖斃，則今當加刑，而若不置之極律，則加刑必斃，自上參量處之，爲好矣。在魯曰，渠若初知八字之爲逆，而爲此擧，則尤無一分可恕之道，而渠於累訊之下，初以非字爲對，末乃語窘之後，始曰知逆，情狀巧惡，且下句語極凶，而強引爲致尊安之道，顯訟無忌，臣意則決不可以酌處輕議矣。當以護逆慢上爲問，限輸情刑訊，而直爲按法，亦無不可，博詢而處之，爲好矣。眞明曰，此事頭緖，臣初未詳知，昨日盤問之際，考見文書，則玄逸罪案狼藉，雖蒙先大王寬大之典，得保首領，而論其罪犯，死有餘罪矣。聖鐸若知如許情節，而故爲救解，則固無可言，雖或未能盡知，就渠之所誦九字而言之，豈不知不敢保師生之義，而朝家隄防不嚴，且過蒙恩遇，故如是放肆，直至於干名犯義之境，以渠原疏決案按法，何妨？第觀其爲人，誠極迷蠢，習熟聞見，敢生此意矣。渠旣以八字知逆雲，則到今別無訊問之端矣。同義禁李眞淳曰，聖鐸罪犯，關係至重，故臣旣以各別嚴處爲達矣。昨見渠招甲戌事，似未詳知，此則或有容恕之道，渠旣以九字知其爲逆雲，則今無更訊之端矣。李春躋曰，渠之童蒙時，受學於玄逸，極爲怪駭，到今訟冤，尤爲無據，豈有容恕之道乎？渠旣以八字爲逆，則今無更訊之端矣。鄭來周曰，玄逸疏語凶悖，且其負犯甚重，而敢生營護之意，豈有容恕之道乎？申晩曰，以頃日供辭及昨招觀之，則輒以己卯之放歸田裡，戊申之收用厥子爲言，此豈非隄防不嚴之害乎？臣者處分，當觀義理所在處，而盡分嚴處矣。上曰，臺臣盡達。司諫許沃曰，玄逸，無倫不敬，而聖鐸，乃敢到今稱冤，極爲叵測，寧有容恕之道乎？持平洪啓禧曰，聖鐸於親鞫時，則以爲不知玄逸之逆雲，而昨日招辭，始曰知其爲逆，臣則以爲不問其知與不知，皆不免護逆也。明嫡庶一款，則渠之以爲未曾聞知者，容或然矣。若玄逸凶疏，則渠旣如誦己言，而尙不知其疏中九字之爲逆者，此非護逆乎？若曰，知其爲逆雲爾，則知其爲逆，而敢爲陳疏訟冤之計者，非護逆而何？至於付之先天一語，則渠之所供，累變其辭，而皆窘遁不成說，則誣上之律，又所不免，旣犯護逆誣上之罪，而不伏王章，則可謂國有法乎？原任大臣，以有間玄逸爲言，而臣則以爲不然也，以外面看，則玄逸、聖鐸似有差殊，而究其罪狀，則聖鐸之言於今日，視玄逸之言於其時，其放肆益甚，今日之治聖鐸，又當嚴於先朝之治玄逸，若以玄逸之一時失刑，而今欲容貸聖鐸，決知其不可矣。正法之外，豈容有他議乎？上曰，憲臣所謂知亦逆，不知亦逆雲者，是矣。頃已下敎，其無狀悖逆，不待推問，可以一備忘處斷，而欲知其情狀後，消詳處之，故特設親問矣。伊日渠若曰，玄逸豈可謂逆雲，則是乃梟獍之性，當直爲按法，而今觀供辭，特一無識殊常之類耳。命均曰，觀其供辭，窘遁特甚，不能成說，此皆平日陷溺之致耳。上曰，常在坑坎中，故然矣。在魯曰，昌道初時，士大夫中，亦多趨附者，甲戌戊申以後，罪惡始益彰著，而嶺人則陷溺已甚，知其爲逆者，亦鮮矣。上曰，嶺人雖因陷溺，不能知逆，然在朝廷之道，亦當曰知之，而不當驅之於全不知逆之科矣。予於時象事，常付之先天，故渠亦爲此，而或望其以不治治之矣，朝廷妥帖，則客氣安入乎？渠之敢生窺覬者，此亦朝廷自反處，觀此供辭，予實歉然，己巳甲戌之事，事關先朝，而至於奬用其子，則在予豈不未安乎？此輩有同不敎之民矣。在魯曰，聖敎誠然，大抵刑法不明，則抵罪者，反多有類於水狎人易溺，火烈人難犯之義，懲惡之道，不可不嚴其隄防矣。上曰，今招則差勝於前招，當初則不知，而後始覺悟者，亦有輕重矣。渠觀朝廷隄防之不嚴，敢爲此擧，都是無狀無形之致，而如以護逆直斷，則亦有間矣。觀其供辭，聖鐸號是自中望士，而到今愚迷特甚耳。命均曰，安東之人，渠所親知者，多有譏笑者雲矣。上曰，訊問亦是重事，而特爲嚴刑者，重其事也。金尙魯，頃以此若不嚴處，則當未免譏議爲達，此等關係處，予奚顧譏議而處之乎？旣已親問，而心猶未審，故下敎於承旨，使之詳問，到今無更訊之端，若用極律，則過矣。如欲酌處，則安免栫棘乎？卿等更達，可也。命均曰，玄逸，當初不誅，固是失刑，而至於聖鐸，當有間隔，置之極律，似過矣。如欲加刑，則輕斃必矣。若有傅生之意，則加刑無益，此在於聖上處分耳。在魯曰，昨年放送德隣，今又設鞫而不嚴處，則嶺人必以爲不得已而如是雲矣。今番都事下去，而不爲驚動者，意其朝家之不爲嚴治故也。隄防陵夷，狃玩至此，極可寒心，玄逸事在其時，故雖或得免，到今題訟者，罪浮於玄逸，倫義關重之處，傅之生議，誠爲重難矣。眞明曰，雖非直爲訟冤，而渠疏旣有題訟之意，則以此按法無妨，然特以好生之聖德，有所參量，則似無任法直斷之事矣。眞淳曰，親鞫時，觀渠招中未安誤下等語，則亦非全然不知，而爲之者，特以師生之義，難於猝背，故如是爲說，而昨則知逆雲矣，論其罪犯，少無容貸之道，自上裁量而處之，宜矣。上曰，己卯四月日記，注書，出去持來。事變假注書黃𣉮出去，持日記上之。上曰，注書，誰也？眞明曰，節製及第黃𣉮，陽川人也。在魯曰，其時傅玄逸於生議者，以爲內裏凶言，豈可言及於玄逸，而玄逸似不當與知雲。故議啓時，稍從寬典，而至於八字凶言及下句語，是渠手自斷案者，豈有一分生道乎？當時議啓，誠可慨然矣。年前尙州李象靖，有以玄逸外曾孫，藉重陳達於筵中者，此亦不可矣。春躋曰，聖鐸干犯至重，自下無仰達之辭矣。來周曰，渠之罪狀，則自下固無仰達之辭，而自上若以好生之德，博採諸臣所達而處之，則爲好矣。申晩曰，俄已陳達，而臣則以一毫無容貸之道斷之矣。玄逸罪狀，鞫案外，又有無狀絶悖者，臣因嶺人得聞，則玄逸撰故判書臣鄭經世碑文，而續錄不載仁顯聖母，故本家惶悚，不得樹碑雲，此事尤極凶悖矣。渠雖以先朝寬恩，至蒙酌處，而凶逆之肚，不少變革，於此可見，而聖鐸乃敢題訟，則豈有可生之道乎？許沃曰，聖鐸奸犯至重，豈有一毫容貸之道乎？啓禧曰，聖上俄以嶺人，雖不知逆，不當盡驅之於不知逆之科爲敎，嶺人之少有心腸者，則聞此敎，豈不感泣？然臣以爲聖上之所以待嶺人者，雖如此，而若其負犯至重如聖鐸者，則必明正典刑，使之曉然知逆順之所在，然後嶺人，始可以有所懲畏，而漸趨於正矣。此眞有仁覆之道，若一以寬仁爲主，雖其罪犯惡逆者，亦加寬假，則適所以害嶺人，而非所以仁覆之道也。上曰，所達，誠是矣。予亦謂容貸有罪，則是乃薄待嶺人，非爲嶺人地，而渠之本心，則亦有容恕處矣。上曰，頃者柳儼，以或如德隣處分，爲慮仰達，故予以予雖無狀，豈可如德隣處分明爲益矣，欲爲嶺人立紀綱，則當直爲處分矣。在魯曰，刑訊後朝報，以拒逆書出，則無妨而只書不服二字，則嶺人必疑其有曲折矣。上曰，然矣。當初直爲傳旨按法，則宜矣而今旣訊問，亦難處矣。此類非但蘊蓄至此，本心亦陰慘矣。戊申之本，由於己巳，推以至於庚戌，予知其梟鏡之心，慘毒極矣。不待卿達，欲爲書下傳旨，而若以心所憎惡而殺之，則亦不可，故予懲於戊申而，有所參量矣。渠若無狀，漸入於死路，則無奈何，而旣自知其無狀，則直用極律，亦難矣。正法與酌處間，關係甚重，故累爲詢問，卿等更達，可也。命均曰，渠之罪狀，固無可言，而旣與玄逸有間，若用極律，則終以爲過矣。上曰，觀其時議啓，則崔錫鼎直以極律斷之，而渠則以分揀爲言者，何也？在魯曰，頃於親鞫之日，聞下敎，則念先痛迫之意，溢於辭令，今番下敎嚴倫義，爲嶺人地，至矣盡矣。至於欲傅生議者，罔非好生之德意，而第惟當此隄防陵夷，義理晦塞之時，誣及聖母之凶賊，渠敢顯訟於今日，其罪浮於玄逸，甚較然矣。今若傅之生議，則日後年久累赦之後，漸同平人，亦未可知，由是觀之，則生死之間，所關甚重，終不可輕議酌處矣。眞明曰，臣旣已仰達，而大抵聖鐸，干名犯義，其所關係，如何？執法之臣，不敢以容貸之意仰達，然皐陶曰殺之三，帝曰宥之三，若以好生之德，有所參酌，則臣亦無必爭之義矣。眞淳曰，初旣備陳所見，更無可達之辭，而大抵罪犯至重，此在聖上酌量處之，執法之官，豈敢爲容護之論乎？春躋曰，干犯至重，自上或有參酌之道，而執法之官，何可不爭乎？來周曰，干犯至重，自上參酌，則參酌，而自下無所達之辭矣。上曰，諸臣盡達，可也。申晩曰，頃旣親承帳殿，爲嶺人軫慮之敎，今日又聽下敎、嚴隄防、重倫義之意，有足以聳動瞻聆，至於情法參酌之敎，可見好生之德意，而大抵賞罰刑政，固有弛張之時，殿下，前後假借嶺人，亦已多矣。前者德隣，公然放釋，故又有聖鐸之變，此由於隄防陵夷，輕侮生心之患，雖欲以德意，感化此輩，而終不可得矣。如此之類，旣干凶逆，則惟當夬正王法，以示懲畏矣。且渠每於招辭中，憑藉先朝處分，其旨意尤爲放肆凶狡，少無容貸之道矣。許沃曰，干犯至重，聖上雖以好生之德，有所酌處，而其在懲勵之道，不可容貸矣。啓禧曰，聖上非不知其罪之不可容貸，而猶且累勤俯詢者，實出於求其生而不得之意，好生之德，孰不感歎，而三尺至嚴，終難低仰，此等罪關名義之類，決不可饒貸矣。且臣於俄者下詢中，不可以所憎惡而殺之敎，竊有所懷敢達，有罪者誅之，誅其罪也，而非以吾之所憎也。有功者賞之，賞其功也，而非以吾之所愛也。誅之賞之，一以其功罪，而己無與焉，今聖鐸之罪，可誅而誅之，則是聖鐸之自就於王誅，而非殿下憎惡之也。若以有所憎惡而殺之爲嫌，則實非天討之意，不特此事，凡誅賞之典，無不皆然，伏願殿下，深留聖意焉。上曰，憲臣似未知予之本意，而有此所達矣。渠之無狀，是擧國之所當憎惡雲爾，非以予一己之私意也。憲臣以情法言之，而渠之本情，實有容恕之道矣。在魯曰，臺臣所達，似出於舜誅四凶，何與於舜之意？然，傳曰，惟仁者能惡人，聖上之敎，不是私惡之意，則臺臣所陳，似因聽瑩，而大體則是矣。上曰，大體是矣。上曰，昨日下敎在乎？命均曰，承旨持來矣。上曰，承旨讀而達之。申晩展讀畢。上曰，其點識以上，欲用於傳旨，未知，何如？點以下則此乃問目，而不稟矣。在魯bb曰b，昨日以此出問目，且有下敎，故未盡處，略改用之，而上款下字處，亦有未盡者，敢達矣。命均曰，渠之末招，旣曰知逆雲，此句語當書之傳旨中，使嶺人曉然矣。上曰，然矣。在魯曰，無狀下一字，當添入矣。上曰，一字書之。上曰，承旨書之。傳曰，人心雖陷溺，君臣大義，亘於宇宙，其義理大關頭處，若有毫分秉彝之心者，豈敢有他意？頃者李萬維處分者，不過繼述嚴防之意，而其大義理處，則常以謂非梟獍之性者，決不蓄心，故戊申以後，所以嚴懲者，不過身犯惡逆者也。不然則朝鮮禮義之邦，其將駸駸於無君之域矣。王者御邦，豈可以此疑其遐遠之人故也？今金聖鐸，累侍筵中，親承曉喩嶺南之敎，則尤倍他人，而其放恣無憚若此，此不嚴懲，將無以樹君綱，特諭而親問者，蓋此也。不問之前，猶或疑有心無心，旣問之後，其供辭尤極痛駭。吁，玄逸之斃於牖下，雖由寬大之聖恩，觀渠所陳，今愈痛心，今不過名在歲抄，於渠倖矣。雖被人斥，惟當縮伏懍悚，何敢萌訟冤之意，而今聖鐸之庭問時，玄逸疏上句八字之悖逆，渠亦知之而猶泛曰，非末梢納供，始曰不可謂之非逆雲，中間無狀之一字，初亦敢隱，而盤問之後，乃敢曰，不敢提達，此等悖逆，初以爲非，末乃曰逆，語尤苟且，無狀之一字，旣不敢陳，則玄逸之逆，渠亦知之，今敢訟冤，抑何心腸？下款句語，渠則曰自上不忍聞，付諸先天之意雲，則渠今所陳，亦何心乎？噫，戊申亂逆，其由怨國，怨國之由，何在？其於嶺人，雖後生而蒙騃者，其經戊申之後，宜可大覺悟，而今有聖鐸護逆慢上之擧，可勝痛哉？尤可痛者，歲月寢久，隄防雖不嚴，一段義理，豈可泯也，而敢生放恣之意，憑藉淸顯之職，稱生三死一之義，護逆嘗試，己巳以前，以玄逸爲師，則猶可恕也。甲戌以後，其受學於犯分悖逆之人者，源頭旣不正，今者此擧，亦非二事，況頃者南雲紀，以甲戌後爲逆黯之壻，嚴其處分，則渠必聞之，豈敢萌此訟冤之心乎？且渠之招中，戊申逆根，本由於黯、義徵，伏法後，其子孫黨與，怨國造逆，渠亦知之雲，則玄逸疏語，雖極陰凶，其時鞫問，非特此也。陰結黯、義徵，受嗾凶計，敢爲探試於筵中之故，則此非逆乎？若此而只指黯、義徵而曰逆，惟於玄逸，不爲護逆遲晩者，節節痛駭，渠之原疏，旣是斷案，其所納供，亦歸直招，其在樹義理之大綱，嚴討逆之防限，以此足以正法，豈徒三尺之當然？爲嶺人曉倫綱之道，亦不可已者，而但親問時，聞其所對，觀其納供，節節窘遁，句句周遮，不過以一無狀無倫癡騃之人，侮隄防之不嚴，敢時職之顯訟，不覺自陷於大戾者也。論其事，則其無毫分可恕之端，察其人則不無一毫參酌之道，減死絶島薦棘。〈以上出備忘記〉上曰，此傳旨，欲爲洞諭嶺人者，文義相扞處，卿等達之，可也。在魯曰，不過雲者，似泛然，加顯字，何如？上曰，若加顯字，則太彰，改以身犯，可也。上曰，賊黯兄弟中，誰爲最甚乎？在魯曰，黯之情狀，愈巧惡，而熹亦出於賊招中矣。上曰，卿等有見黯者乎？在魯曰，臣未及見之，而黯，貪淫無雙，己巳頒敎文，亦製出，而中多凶悖之言矣。且其子章道不文，借作賊科，而枳於淸望矣。上曰，嶺人見此，亦當笑聖鐸，曩時欺世盜名，以取榮寵，而末乃陷於罔測之科矣。在魯曰，如是酌處，大拂物情，而如是洞諭，亦好矣。雖然，聲罪旣重，而勘律太輕，末梢結語，殊欠關鎖矣。上曰，其下跳踉字，當去矣。在魯曰，旣謂之跳踉，則不爲義理，而嘗試字亦當去之矣。人臣嘗試之計，俱是極罪，而勘律止此，則失之太輕，此等句語，不如改之爲宜矣。上曰，改之，可也。申晩曰，渠之罪狀，無一分容貸之道，而聖上特以好生之德，必欲傅之生議，故勘律結辭之際，自多苟且矣。上曰，承旨所達，是矣。罪則當正法，而欲爲容恕，故終有苟且處矣。許沃曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。許沃曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。許沃曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。許沃曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。許沃曰，請德隣絶島圍籬安置。上曰，勿煩。許沃曰，請還寢明彥、夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈臺啓措辭竝見上〉許沃曰，玄逸己巳之疏，犯分悖義，蔑倫不敬，輿情之憤痛，至今未已，而罪人金聖鐸，乃敢稱以門徒，恣意訟冤，遣辭造意，俱極叵測，親鞫嚴問之下，又復終始抵賴，其爲情狀，尤可痛駭，今此酌處之命，雖出於好生之大德，名義至重，輿情愈激，決難容貸，使得假息，請還收罪人金聖鐸絶島栫棘之命，更令王府，嚴鞫得情，以正王法。上曰，樹紀綱嚴隄防，此則關係甚重，何待臺臣之言，而今者處分，意有所在，不允。啓禧曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。啓禧曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。啓禧曰，請還寢閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳，出陸，全聖澤gg金聖鐸g、申正模，量移，黃翼再全釋之命。上曰，勿煩。啓禧曰，請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。啓禧曰，請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴，極邊定配之命，竝依律處斷。上曰，勿煩。啓禧曰，請還寢明彥、夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉啓禧曰，玄逸己巳一疏，窮凶絶悖，罪關倫常，至今爲神人之所共誅，而今聖鐸，傳授心法，紹述凶論，憑假聖上之恩眷，投進營護之凶疏，輓近以來，世敎斁敗，人心陷溺，千變百怪，靡所不有，而孰知夫爲今日臣子者，乃敢以關係己巳之事，肆然直陳於殿下之前，若是其無忌憚哉？帳殿親問之日，渠敢以一非字，論斷玄逸之罪，昨日語窮之後，始謂之逆，而游辭強對，少無自伏之意，猶且以末段凶言，謂有可恕，欲爲訟冤之資，而至於己巳事，付之先天一句語，則其所發明，尤窘遁不成說，其誣上護逆之罪，卽渠一疏及前後招辭，直可爲斷案，是宜遄行明誅，以正典刑，而乃者酌處之命，忽下意慮之外，此雖出於聖上好生之德，而其如凶逆之不可容貸，何哉？三尺一撓，王綱不振，將無以嚴隄防而洩輿憤，請還收罪人聖鐸減死栫棘之命，亟令王府，夬正邦刑。上曰，所陳雖是，已諭院啓，不允。啓禧曰，知人未易，古語所云，聖鐸陰凶之狀，固難逆知於前，然其爲玄逸門徒，則奉使嶺外者，宜無不知，知其爲玄逸門徒，而稱以學行相續薦剡，終使長其氣勢，而肆其跳踉，此已爲群情之所痛結，況以玄逸之子，登諸薦書，爲今日聖鐸藉口之端者，尤極寒心，其在礪後之道，不可無責罰，請前後別薦聖鐸、李㦳，諸人，竝命削職。上曰，然則入者多矣。卿則無薦擧之事乎？在魯曰，臣果無薦擧之事矣。上曰，知玄逸之子，與知玄逸之門徒有難易，薦玄逸之門徒，與薦玄逸之子，不無輕重之分，薦李㦳者，削職，薦聖鐸者，罷職，可也。啓禧曰，聖鐸，窮凶之罪，豈有毫分容恕之端？聖上詢問之擧，雖出好生之德，而在執法之任者，固宜力爭，以期回天，而禁府諸堂之所對，或徑先以傅生參酌等語陳達，或略略爲辭，全無別白可否，其在事體，不可置之，請禁府諸堂上，竝罷職，禁府堂上一倂趨出。上曰，大臣相可否，卿意，何如？此事甚難處矣，若不允從，則必不停，聽之則或有收殺之道矣。在魯曰，臺言雖出於存事體之意，但禁堂所達，別無顯然參酌之言，差等允從，則或有收殺之道，而臺臣之見，亦何可必？目前度支事，誠可悶矣。上曰，大體雖是，所陳則過，竝從重推考。啓禧曰，臣初入臺地，偶値討罪之擧，只知關係之至重，而不知有他，請罷禁府諸堂矣。伏承聖批，未蒙允許，又有過矣之敎，臣忝在臺職，言未槪聽，而聖敎又以爲過，則臣何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。申晩曰，持平洪啓禧再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。啓禧退伏。上曰，憲臣初入筵中，故未諳體例，退待臺諫，當爲出去矣。啓禧趨出。上曰，戶曹及都監事，誠爲可悶矣。在魯曰，雖在臺論中，而勅行迫急，至如文書修正事，當爲之矣，戶曹有同外方，故雖在罷職中，文書例爲修正矣。上曰，臺啓未收殺之前，當爲引入，此則朝廷當指揮爲之矣。在魯曰，旣以禁堂事被論，若以遞差下批，則收殺似易，而今則難處矣。姑觀一兩日處之，爲好矣。上曰，有前規雲，雖不赴坐，文書看檢事，自廟堂申飭，可也。上曰，承旨書之。傳曰，位著之不備，莫若近日，在外重臣，徒守己見，不顧國事，極爲寒心，況客使迫頭之時，大庭班品，其何樣乎？此非似聞於他國者，在外人員，各別催促上來，判尹李秉常，往者撕捱，已涉過矣。而於往則猶有情理可言者，今則其所執何？京兆長席，其何曠職？幾次飭礪，無意動念，分義道理，俱極寒心，從重推考，使之不多日內上來。申晩曰，情理可托之託字，言其有老母乎？上曰，然矣。申晩曰，旣以親故爲敎，則托字似欠委曲，以言字改下，則似好矣。上曰，所達是矣。以言字改之。諸臣以次退出。

6月3日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐直〉。右承旨柳萬里〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈奉命在外〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉金始煒〈式暇〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書黃𣉮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初三日未時，日暈。

○鄭必寧啓曰，行大司憲尹惠敎奉命在外，執義尹興茂未肅拜，掌令崔逵泰、李重震，持平鄭玉在外，洪啓禧避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事徐命均箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，鞫廳罪人金聖鐸，減死絶島栫棘事，命下，而兩司俱發還收之啓，不得捧傳旨以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，薦聖鐸者罷職事，命下，而臺諫方以削職論啓，禁府諸堂，從重推考事，命下，而臺諫方以罷職論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，左副承旨鄭必寧，不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○趙明謙啓曰，刑曹判書趙尙絅，連日違牌，尙不出肅，詞訟重地，長官不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平洪啓禧引避退待，處置歸於諫院，而諫院多官或在外，或未署經，或呈辭除在外，未署經外，司諫許沃，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○傳於趙明謙曰，召對爲之。

○司諫許沃啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請德鄰絶島圍籬安置。請還寢明彥、夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收罪人金聖鐸絶島栫棘之命，更令王府，嚴鞫得情，以正王法。〈措辭竝見上〉持平洪啓禧引嫌而退，禁堂所對，元不容貸，至請竝罷，雖涉已甚，臺閣言議寧激無渝，不可以此輕遞言官，請持平洪啓禧出仕。答曰，不允。處置事依啓。

○持平洪啓禧啓曰，臣昨論禁堂之事，遽承未安之敎，引避退伏，愧惶冞增，處置請出，召牌辱臨，不敢坐違，謹此詣臺，而第臣於處置措語，實有大駭惋至難冒者，蓋處置之規，可立則立，可落則落，其立其落，惟觀本事之是與非而已。諫臣果以臣之所論爲已甚，則直置落科，以快其意，可也。而今乃斥之以已甚，又謂之寧激無渝，一捭一闔，似操似縱，依違彼此，費盡機關，自不覺其語勢之矛盾，體格之不成，如許苟且之處置，曾所未聞。噫，聖鐸之罪，何等負犯，何等關係，而身爲獄官者，不思嚴討之義，敢於詢問之下，游辭仰對，顯有容護之意，世道之憂，有不可言，而臣之草草數語，略請譴罷者，只從事體上論耳。寧激之義，臣實有愧，已甚之斥，彼誠何意？伊時禁堂之所對，臣尙歷歷記得，宋眞明則曰，自上傅之生議，則臣等不必力爭，李眞淳則曰，參酌之道，惟在聖上處分，李春躋、鄭來周則，生殺可否之間，無一別白之言，只曰，干犯至重，蓋其語意，以爲干犯至重，故自下不敢言，而自上處分，則無妨雲爾也。其顯言略言之間，必欲容貸之意，則皆不可掩矣。咫尺前席，天鑑在上，雖欲周遮，其可得乎？諫臣旣與臣同登文石，同聽其說，及臣之發啓也，亦未嘗以一言，辨其不然，而到今經日之後，始乃牽於私好，急於伸救，肆然爲此分疏之計，直謂之元不容貸，其果成說乎？臣實痛之。雖然，臺閣處義，與他自別，幸其強出，因仍蹲據，萬無是理，且臣卽伏見判府事臣徐命均之箚，以臣禁堂之啓，引爲難安之義，臣於是，不勝訝惑也。昨日筵中，大臣果以聖鐸之有間玄逸爲對，至謂之不當置極律，臣竊爲大臣惜之，而拘於格例，不能索性論列，只得細略辨難，終遂泯默而退，今大臣之替當陳箚，實非臣意慮之所及，而大臣旣以臣言爲嫌，則此亦臣難進之一端也。以此以彼，俱難仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙明謙啓曰，持平洪啓禧，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○判中樞徐命均箚曰，伏以昨日筵中，憲臣論罷金吾諸堂，而以不請金聖鐸正法爲目，臣於是，不勝悚蹙之至。夫護逆雖有其律，旣與身自犯逆有間，直置極典，似涉過重，故臣以此陳達於詢問之下，今者臺啓峻發，語意深重，臣何敢自幸其不被混斥，而晏然而已乎？玆敢露章自列，干冒鈇鉞。伏乞聖明，亟削臣職，以懲妄言之罪，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。執法之臣，不過事體，卿何過讓？卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○初三日酉時，上御熙政堂，召對，參贊官柳綎，侍讀官趙明履，檢討官尹光毅，假注書金光國，記事官李濟遠、李宗迪，入侍。侍讀官趙明履，讀自紹興元年，止畀劉豫。上曰，下番讀之。檢討官尹光毅，讀自於是中原，止降劉豫。明履曰，召對冊懸吐，多有爽誤處，而御覽冊子，有難任自刪改，故置之，而此文同字下及知字下吐，當改吐以讀矣。上曰，然矣。留字下，亦當有吐矣。光毅曰，然矣。上曰，下番翰林讀之。記事官李宗迪，讀自世忠自豫章，止復熙鞏。上曰，自止，改付於三年春正月，可也。明履曰，詔贈程頤龍圖閣，此亦表章儒賢之意，臣有所懷敢達矣。大凡儒學，爲國家元氣，故學識高而見義明，見義明然後，論議得其正，今之是非不明，見識偏陂者，皆由於儒學不盛之害也。今以聖鐸事論之，雖曰讀書，而不明乎義理，自歸於陷溺，以至此境，此皆眞箇儒學，不能大明之故，伏願勿以末流之弊爲斥，而留意於崇儒重道之方焉。上曰，非爲抑揚下敎，而若知無黨無偏之義，則仁義豈有末弊，而但在於其人行之如何耳。予每以根本之易傷爲敎，予所鎭壓處，朝廷務靜，不起風波，則夫豈有患，而至如金聖鐸事，朝臣儒生，相繼起鬧，故使至此境，渠豈有不樂顯職之意？因其有藉口之端，故以至於此矣。明履曰，傷根本之敎，臣等亦豈不知，而但自上雖有崇儒之典，辭令之間，不示尊尙之意，故臣所敢達矣。苟盡作興導率之方，則亦豈無仁義道德之士耶？上曰，此規模，此世界，固未易得見矣。蓋盡忘宿習然後，方可有仁義道德之士矣。光毅曰，聖敎至當，而但自上勿以下無其人爲慮，而誠心求之，則世豈無其人乎？上曰，所達是矣。光毅曰，漢高事，上敎誠然矣。周末戰國之士，有縱橫之習，至秦時猶有其弊，故漢高以大度量，權爲鉗制之術，苟有眞儒，則亦不當如是，故至如四皓，傾心慕之矣。上曰，光武成子陵之志雲，而其不用子陵，亦有意矣。漢高之心，雖難的知，而如有眞儒，則當下床而見之矣。其見四皓之從游，而定太子之位者，非漢高則亦不能矣。當爲扶奬處扶奬，則有效，而不當扶處扶之，則亦無益矣。光毅曰，漢武之雅尙儒術，表章六經，誠爲有功於後世，苟無漢武遠平之功，則後世何由得知儒學乎？上曰，南宋之堇支，雖有闡明儒學之效，而高宗之爲君，見賢而不能用，惡惡而不能祛，此命公之所以亡也。雖知尊慕古之程子，不能用當時朱子，此卽偏安之故也。光毅曰，頒戒石銘之事，好矣。漢宣帝詳知民間疾苦，故務得良二千石，以責成效，此中興之所由基也。至如良吏，則雖有勞績，而勉勵增秩，終不遷職，此亦委任之要道，臣待罪牧民之官，竊觀守令輩所爲，則赴任未久，民隱未察，旋亦因事遞罷，間有厭避而圖遞者，亦有留意民事而徑遷者，此蓋成效之終難見，而民生之困益，甚矣。臣則以爲務擇循良之吏，責以久遠之效，則民蒙實惠，且如沿邊諸邑，率是武窠，王化未究，風俗獰悍，而又臨之武倅，專無作興之方，其患，當何如？此等之邑，間以文吏擇送，使之宣布朝廷德意，丕變遐俗風氣，此是當今要道，高宗此事，雖未知其後實效之如何？而其意則固好矣。上曰，高宗此時此事，非當時急先務矣。父兄滯於漠北，疆土淪於犬羊，而不思奉迎圖恢之業，偏安於南土，區區以如許等事，看作大業，予以爲太閑漫矣。雖然，下番所達守令事，是矣。漢朝循吏之法最好，而至於我國，則專任門地，不取才諝，甚非矣。朝家用人之道如是，故京華子，爲官下去，則百姓亦以差安，至於遐方疎遠之人，則民亦侮看矣。頃者擇用韓師善，而予亦見欺矣。聖鐸雖薦用，而勝於聖鐸者，豈無之乎？間多善治之吏，而無見擬方伯望者，我國事皆如是矣。光毅曰，此等之弊，當痛革，而韓師善，雖或如此，豈以是專廢文吏乎？聖鐸，雖蒙奬用，而嶺人則皆嘲笑雲矣。上曰，今旣如是之後，始聞嘲笑之說矣。光毅曰，取人之道，不必專尙才氣，廣其取人之路，惟才是用，則太平可期矣。上曰，所達雖是，卽今數箇判書，才備而亦不能有之，國事誠難矣。明履曰，知人實難，雖以秦檜之奸人，猶許其誠實，以此可知知人之難矣。大抵取人之道，雖不得賢智兼備之人，而苟得忠實白直之士，則雖不合於一時需用，而知君臣父子之大義，而終不忍負矣。若專取其才具，則反爲見欺，而必有其弊，取人之本，專在於辨其誠僞之間矣。明履曰，修起居注者，此卽今史官事也。近有筵說傳播之禁，臣適有懷敢達，三司之臣，豈無可聞之事，而一倂設禁，故筵設多不得聞，頃者耳目寥寥之敎，亦皆漠然不聞，故至於冒處行公，晩始得聞，雖欲追後陳疏，而政院不爲捧入矣。筵說可聞者，三司不可全然不知，此後可聞筵話，則稍弛其禁，何如？上曰，史官，記人君言動，以示後世，知所懲法，當時則雖得掩諱，其於後世何？筵說之禁，曾有嚴敎者，蓋爲傳播之際，多致差爽之故，而前者筵說誤傳，至謂之辱先賢者有之，生出一場風浪矣。每見擧條，雖不知慕gg某g人之誤記爽實，而後世事，不關於我，故日記亦不飭矣。向來元景淳事，極爲疎率，至致筵說之入於鞫廳文書，李徵弼之策，俱謄筵敎，至於奇怪之境矣。宗迪曰，小臣極知惶恐，而參叨秉筆之列，故敢達筵中說話，如有可聞者，則注書例修日記，不無自下得見之道，而今玉堂所達，有若請見史官筵說者然，殊未知其得體，如臣無似，忝在秉筆之班，致有如許之言，不勝悚恧之至。上曰，下番翰林初入簪筆之地，欲效其職責，誠可嘉，而第不知儒臣本意耳。儒臣亦經翰林，豈不知史草之不當見耶？明履曰，臣非請見翰林筵說也。臣亦曾忝於史職，豈不知史草之嚴祕耶？此則翰林不知臣本意而誤聽耳。諸臣以次退出。

6月4日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨申晩〈奉命在外〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉金始煒〈仕〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書黃𣉮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，原城縣監洪重寅。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，行大司憲尹惠敎，奉命在外，執義尹興茂，未肅拜，掌令崔逵泰、李重震，持平鄭玉在外，洪啓禧，避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書趙尙絅，連日違召，無意膺命，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調柳儼啓曰，伏未審日間，聖體若何？臂部牽疼之候，更復何如，而湯濟連爲進御乎？前劑入五貼，當盡於昨日矣。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○大殿付缸灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上六曹單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上六曹，口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，修撰尹光毅，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端逕出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，近日位著泮渙，本司堂上，亦甚苟簡，每當開坐，無以備員，新差堂上工曹判書尹陽來，行副司直徐宗伋，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授輔德李益炡，除拜屢日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，假注書金光國，自昨日猝得癨病，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○柳萬重啓曰，明日迎勅習儀時，漢城府堂上，當爲導駕，而判尹李秉常在外，左尹李眞淳，右尹李春躋，以兼帶金吾，方遭臺彈，無行公堂上，導駕節次，勢難擧行，何以爲之？敢稟，竝改差，今日政備擬。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，明日迎勅習儀時，本曹堂上一員，當以侍衛進參，而判書臣閔應洙館伴進去，參判臣鄭來周，方遭臺言，參議未差，參知趙明澤，今方入直，他無推移之路，新除授參議，待下批牌招，推移進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以曺命敎爲副司直。

○柳萬重，以吏曹言啓曰，今番歲抄時前錦城縣監朴弼載，當入於朝官罷職秩，而許多文書，矇不覺察，未免落漏，不勝惶恐，而朴弼載罪目，依近例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。點下敍用。

○有政。

○吏批，判書未差，參判鄭錫五進，參議曺命敎，陳疏未回啓，左承旨柳綎進。

○兵批，判書閔應洙進，參判鄭來周病，參議未差，參知趙明澤入直進，左副承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，新判書趙尙絅命招，同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書趙尙絅，牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，新除授新昌縣監金宇采呈狀內，素患痰火之疾，轉入膏肓，貼身床褥，作一未冷之屍，跨馬作行，斷無其望，斯速入啓處置雲，病狀旣如是危重，則有難強令赴任，新昌縣監金宇采，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以趙尙絅爲吏曹判書，尹淳爲刑曹判書，曺命敎爲兵曹參議，鄭亨復爲文學，鄭廣運爲戶曹佐郞，李相顯爲新昌縣監，韓處熙爲學錄，趙正萬爲判尹，徐宗伋爲右尹，金潝爲左尹。

○兵批啓曰，京畿水使，今方差出，而當品中可擬之人乏少，堂上曾經閫帥人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠壯衛將呂必善呈狀內，身係軍門，兼有身病，兩處勢難供職，斯速入啓遞改雲，病勢如此，身係軍門，則輪直之任，有難等待，待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授安義僉使權運萬呈狀內，母病猝劇，沈重兩朔，有加無減，情理所在，萬無離側遠赴之勢雲，其母病如此，則有難強令赴任，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，及第李厚儉，扈衛廳別試射入格，有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以李潚爲都摠管，李壽沆爲副摠管，李相晟爲內禁衛將，李命祥爲宣傳官，李廣義爲翊贊，李範之爲司禦，金喜慶爲衛率，許繗爲京畿水使，金養浩爲錦城營將，吳遂國爲防踏僉使，崔道元爲訓戎僉使，鄭纘述、鄭壽松、韓珩、柳經章、魚有琦、成胤赫、印錫圭，爲副護軍，李玄輔爲副司直，閔廷楗爲同知，金夢衡、姜弼文、李田龍，爲僉知。

○以江春監司狀啓，平海等邑居，冶匠南加八里子貴上等嚂死，蔚珍等邑居，幼學南舜錫等溺死，私婢唜切等燒死事。傳於柳萬重曰，燒死溺死嚂死人等，令本道，恤典擧行。

○以司諫許沃上疏。傳於趙明謙曰，旣已處分，此疏還給。

○備忘記，傳於鄭必寧曰，金聖鐸之無狀無倫之說，上下共知，豈有他議，而但詢問勘律之際，或有所見之參差，則直陳無隱，可也。耳目之官，隨事糾正亦爲，可也。而近來勿論巨細，互相扶抑，互相務勝，心嘗不是矣，其時該府執法之臣，其或有對問寬者，則憲臣之爲非可謂得體，而其所竝請，不無過矣。況一人則原無寬論，則駁無他語，以略略以對爲目，亦涉過中，而略諭命推矣。院臣處置，槪由於此，而不無扶抑，使憲臣更添層葛，此何若是之事，而今者許沃之所陳，又對洪啓禧，亦添層葛，事雖微矣。此等扶抑之習，豈敢售於大處分之時乎？宜示申飭，府院兩臣，竝遞差。

○鄭必寧啓曰，因兵曹草記，參議曺命敎，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳柳鎭斗，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○柳儼，以迎接都監言啓曰，勅使入京不遠，都監酬應，一時爲急，且明日習儀時，不可不備員，而提調戶曹判書宋眞明，方遭臺彈，不得仕進，在前如此之時，有次官代行之例，今亦以參判代行，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，武藝別監李瑞麟，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當依例一倂還收，而係於恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依爲之。

○又以兵曹言啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則北所墻底松木一株，腐傷顚仆雲，依例令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○工曹判書尹陽來疏曰，伏以臣，還家調息之後，食味稍生，神氣稍勝，庶幸有回甦之望矣。自數日以來，胃道又閉，飮啖頓減，手腳腸腹，遍生浮氣，此乃醫家所謂土敗之症，荏席昏涔，無計起動，稽謝恩命，已踰一旬，水部雖閑，不可虛帶，至於籌司兼任，是臣從前自劃之地，雖微疾病，義難承當，伏乞聖慈，俯賜矜諒，遞罷臣本兼諸任，俾得安意調治，以尋生路焉。且於此際，得接吏曹關文，因平安道新監司臣趙遠命狀啓，該道今春夏等褒貶，令臣封進事，覆奏知委矣。交印之時，已聞此議，成命之下，固當奉行，而第臣情勢，有決不可冒當者，臣待罪西藩時，情病俱苦，寄坐針氊，全不事事，守令能否，尤未審核，到今遞歸之後，其何可替當哉？臣曾於北藩遞來之日，亦因新伯頉啓，有殿最封進之命，而臣以其時西伯臣宋眞明，待限封啓事，援例陳疏，伏奉許令新伯待限滿擧行之批旨，臣之前事如此，該道已行之例如此，況今新伯迎勅往來之路，守令邊將，擧皆來待於各站，觀其人察其政，必非臣屍素度日之比，其在朝家綜核之道，尤不宜強責於臣也。伏望聖明，特察事勢之如右所陳，亟令新監司，依近例俟限封啓，俾無公私狼狽之患，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。殿最，命令道臣，限滿封進，卿其勿辭，俟少間行公。

○右參贊權𢢜疏曰，伏以臣，頃於秋曹除命，病不得趨承，猥煩控籲，冞增罪戾，而譴罰不加，批諭至嚴，病裏惶懍，益無所容措，擔舁縷喘，爲歸身司敗之計，而中路病添，末由前進，冒陳危懇，誠非獲已，而辭本還給之命，又出意外，臣進退狼狽，罔知攸處，不得不席藁營獄，恭俟鈇鉞之誅矣。幸荷體下之仁，竟蒙褫鞶之恩，獲使螻蟻微喘，得免殭斃於道途，歸對家人，感祝恩慈，自玆以往，庶可畢命田間，惟有歌詠聖德，以送餘日而已。不意政府恩除，又下於飾巾待盡之中，此殆臣曾負犯層積，威罰將迫之會耶？何其誤恩之虛縻，若是薦仍耶？臣誠心驚魄遞，不覺纊息之幾殊也。噫，臣年至病痼之狀，已悉前後疏章，伏惟聖明，亦必俯燭之矣。今若差過五六朔，則洽滿禮經休致之限，官職去就，非所可論，而況臣自屛荒野，於今十有餘載矣。年紀之衰邁，疾病之癃痼，視諸告退之時，不翅爭得十層，縱使臣怵畏分義，貪戀榮祿，夫豈有強策殘骸，更廁周行之望乎？范景仁所謂六十三而求去，蓋以引年七十九而後來，豈雲中禮者，正爲臣今日準備也。臣旣乞退於五十九，而又復冒進於六十九，則豈不爲古人所笑，而聖朝亦安用此患失之一鄙夫耶？且臣狗馬之疾，添劇於向日行役之餘，還家調息，殆踰一朔，而風痺之症，已成癱瘓泄痢之患，仍爲休息，飮啖專拋，以藥餌爲糧，轉動須人，以床簀爲伴，生意都盡，鬼事日迫，跬步之地，致身無路，雖欲一謝恩命，退塡溝壑，有不可得，則只自北望悲號而已。伏乞聖慈，曲察賤疾之不可復起，且念名器之不可久辱，將臣新授職名，亟行鐫遞，仍治臣前後違慢之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其所辭極涉太過，卿其勿辭，從速上來行公。

○刑曹參議金致垕疏曰，伏以臣，法外職名，今已三朔，陳章瀝懇，未蒙恩遞，惶隕悶迫，不知所出，臣於前疏，只言情私之悲慼，親病之難離，至於拘解由委折尾以若干語，豈或聖上未及照察，而偶靳兪音耶？臣曾忝畿縣，遭喪而歸解由一款，忘置不問矣。今此恩除，實在文書未成出之前，想是該曹不察，誤爲檢擬之致，揆以憲典，在所必遞，則因仍冒據，決無是理，矧今母病，遇暑添劇，委頓床蓆，涔涔度日，情理豈容離捨，而疊疏付縣，旣有朝禁，無疾託病，亦涉慢蹇，左右忖度，莫省攸處，與其在鄕虛帶彌增罪戾，無寧入城陳情，庶蒙諒察，昨始來伏旅次，更瀝肝血，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，特許照例遞免，以安微分，不勝幸甚。〈踏啓字〉

○司諫許沃疏曰，伏以臣，得伏見持平洪啓禧避辭，怒臣昨日處置措語，公肆譏詈，無所不至，臣竊不勝駭然也。夫臺閣處置，從是非立落，雖非啓禧之言，臣亦知之，而其或有所論過中，而大體當出，則置諸立科，而措辭之際，略示抑揚者，亦出於是是非非之義，此等處置，從古有之，非臣今日創爲，而若其當之者，則不敢就職，違召而罷，又是不易之臺規，今啓禧謂臣處置，不成體格，而急於詬詆臣身，揚揚冒出，已極可笑，況於日昨筵中，禁堂所對再詢之下，竝皆終始執法而爭之，及至三詢，雖或有不能力持者，其言猶以干名犯義，關係至重，直以其疏語爲斷案，而置之極律，則可也。旣無可問之情，更施刑訊不緊雲爾，則其於聖鐸，果有何一分容貸之意，而其所論責，至請竝罷，其心之不無挾雜，昭然可知，臣之只斥其已甚，諒亦出於裁酌斟量，而今乃不思自反，類會醜悖之口氣，極意噴噀，唯恐不至，吁其尙氣凌人之習，誠亦可怕，以臣孤脆，決難抵敵，廉隅所在，尤不可一刻仍冒於臺次，方欲以此詣臺引避之際，卽接鄕信，臣之老父，當此暑令，久患嘔泄，仍添感冒，症勢彌留，遂至委頓，臣聞此報，方寸飛越，急於歸護，今方徑尋鄕路，雖出於人子情理之萬分迫切，虧損臺規之外，亦有任情徑行之罪。伏乞聖明，亟命削臣之職，治臣之罪，以快人心，以肅朝綱，不勝幸甚。〈備忘見上〉

○修撰尹光毅疏曰，伏以臣於直中，聞老母自數日，患暑病，昨夕癨氣兼發，症情不輕雲，臣旣獨身無兄弟，其扶將醫治之節，一時爲急，而非臣則無他人，不勝私情之煎迫，略陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，亟許鐫遞臣所帶職名，以伸人子至情，不勝大願。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○六月初四日辰時，上御熙政堂，藥房入診入侍時，都提調金興慶，副提調柳儼，記事官金始煒、李濟遠、李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、金德履、許錭，以次進伏。金興慶曰，炎熱轉苦，聖體若何？上曰，一樣矣。興慶曰，臂部，何如？上曰，診脈後，從當下敎矣。興慶曰，湯劑劑進後，無所下敎，果已進御乎？上曰，未及盡御，而此亦從當下敎矣。熏洗亦爲之乎？上曰，初則爲之，近姑停止矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。王世子感氣，今已快差乎？上曰，今已如常矣。柳儼曰，如此入診時，置諸左右，使與諸臣習面，不亦好乎？上笑曰，雖不率來，猶每欲來此，今若如是，則其來無以禁矣。權聖德、玄起鵬，承命診脈後，退伏曰，脈度左右大體，皆調均矣。上曰，三廳首醫皆進來，臂部經絡，與喉門相通，水穀亦相流注乎？皆對曰，血脈相通矣。上曰，此痰殊常，必有欲消之漸矣。灸瘡生肌之後，膿汁不流，厥後更有膿意，頗覺刺痛，所付膏藥，折而見之，則膿汁稠濁，咳唾時，數次咯出血點，意或臂血流注，自喉門出，而灸膿滲漏之後，血咯自止，東朝嘗問予病下敎曰，痰瘡本來如此，稍似完合，後必更膿，久而後差復雲，此敎誠然矣。膿汁如是，久猶滲漏者，此臂之痰，意或自致消出而然耶？若然則豈不好乎？近來停藥，恐或爲燥也，而且客使入京不遠，故姑與熏洗而皆止矣。三醫更爲診察灸瘡後，聖徵曰，痰自瀜消，臣姑未知，而膿汁之如是滲漏，其在泄氣之道，少無妨矣。古人云因其勢而利導之，今若因此滲漏之勢，試用付缸灸，則必能善引氣，先朝嘗用竹筒灸，而今則可試付缸灸矣。上曰，因勢利導之言，誠是矣。予亦有此意矣。聖徵曰，客水必出滿於缸矣。上曰，白興聲，前已以此達之。起鵬曰，付缸灸疎通，最好矣。吳志哲曰，付缸灸，果能善引氣，而但當此暑熱，付火於灸瘡，未知如何，竹筒灸，似好矣。上曰，竹筒灸，何如？聖徵曰，有節之竹，塞其一口而烹之，候其極熱時付之，則亦善吸氣，先朝臀腫時，以此先試於吳重卨及內侍之臂而後，御之，果有效，而但烹候，最難適中，不甚熱則不善引氣，過熱則易爛肌肉，今取如六香膏缸之樣小者，盛以新絮，燃火於其內而付之，則必能吸氣，大疏通矣。上曰，如白興聲能知腫者數人，招來。志哲曰，風病諸症，付竹筒者，多矣，缸付固好，而屢試之際，恐傷於火，不如竹筒之爲無害矣。起鵬曰，缸付最緊矣。上曰，缸付似勝矣。起鵬曰，膿汁流出時，則運用差勝耶？上曰，熱時則尤痛，此必得熱而膿熟矣。因噓唏曰，頃亦下敎而以卽今世道言之，則古人有疽發於背者，予每有此慮矣。此本寒痰，而積年煎熬，作此臂痛，初慮其爲腫患，今臂痛亦幸矣。垂手則麻，卻手之亦麻，實多難堪時，故欲聞醫言，別爲治方，而竹筒似弱矣。入侍脈醫，先達缸竹之利害。金壽煃曰，臣亦屢試缸灸矣。絮火雖滅，亦能引氣，少無所慮，竹筒之吸氣，不如缸矣。上曰，壽煃，鄕人，鄕人好作此灸矣。金德履、許錭之言，皆以缸灸爲勝。白興聲、鄭文恆，承命入來。志哲，言症而問缸竹優劣。興聲曰，付缸灸，臣前已達之矣。能引氣而不害於氣，今以細鍼遍刺灸瘡近處，因爲付缸，則必有效矣。竹筒力弱，不善引氣矣。今若不爲細鍼而徒爲付缸，則惡汁必不流出矣。文恆曰，凡臂痛，最宜付缸。起鵬曰，瘡汁旣方疏洩，不必鍼刺矣。文恆曰，旣欲付缸而不爲細鍼，則不能引氣，實爲可惜矣。上曰，細經絡之言，雖好，而缸付果能引氣，則旣有瘡處，亦足疏洩，何必更刺耶？因曰，客使方來，且數日後則難爲之矣。付缸，亦可名之以受灸耶？興慶曰，當以付缸灸爲名矣。上曰，然則今日酉正，付缸灸，可也。興慶曰，然則姑爲停藥乎？上曰，客使方來，湯藥姑停，可也。諸醫先爲退出。興慶曰，臣極爲惶恐，而有所達之事矣。頃者聖鐸親鞫下詢時，臣以爲玄逸之疏，窮凶絶悖，當時失刑，尙切輿情之憤鬱，到今渠何敢以此疏之言，更陳於殿下之前哉？其爲護逆萬萬痛惋，而況己巳事，付諸先天等語，尤極叵測，若以其疏爲之結案而正法則已，旣始鞫問，再三取招，則其在獄體，似不宜直爲正法，亦何可徑先酌處乎？且臣迷意，以爲護逆之罪，與身犯叛逆，或不無差殊，故以嚴加刑訊而處之之意，仰達矣。伊後府坐，臣不得進參，未知罪人更招之如何？翌日大臣以下引見時，亦不爲入侍，不審上下酬酢，而栫棘命下之後，臺啓俱發，公議之嚴，於此可見，且帳殿詢問時諸議，率皆峻截，群情大可知矣。語曰，刑人於市，與衆共之，更爲嚴鞫正法，似爲得宜，輿論旣如是，則不必靳持矣。臣於朝政，固不敢與議，而此事臣旣參涉，且干係至重，故冒昧敢達。上曰，前已下敎矣。玄逸之疏，更無可言，而金聖鐸，若竝與玄逸疏上款語而爲之營護，則有何更問之事？必不待諸臣之言，而已爲正法矣。其時以察其有心無心而後，可以盡法不盡法，有所下敎，亦以預勿爲適莫，下敎於大臣矣。渠疏足爲結案，而予以三層之說，下詢於諸臣者，渠旣無倫無識，且其疏中，臣知己巳事以下，亦當鞫問其用意，故旣已訊問，而遂就其中層參酌處分矣。都承旨，嘗以或如趙德鄰之處分爲慮，而聖鐸與德隣，豈不異乎？興慶曰，殿下之處分德鄰，已是失刑矣。上曰，德鄰事關係自己，煞有輕重，而予每以聖鐸爲讀書之人，以今觀之，實爲無形矣。渠若以玄逸爲逆，而只以其疏下款語，謂可有容恕之道，則不爲怪異矣。古語云畫虎，畫皮難畫骨，知人，知面不知心，此言果然，如聖鐸所讀之書，可謂不善讀矣。此無他，朝廷有以致之也。若使朝廷，勿論彼此，割去其爲逆者，則可爲，而每相顧戀，不無輕重扶抑之事，故厥輩，亦視以爲常，致有生心，渠供所謂朝廷，旣以玄逸之子，別薦爲六品職，故渠亦認玄逸爲冤雲者，此一段，渠之供辭中，最爲了了，予亦無以答之矣。戊申庚戌之苗脈，皆由於此，予寧有一毫傅生之意，而雖以爲嶺人之道言之，若使嶺人，俾皆知國家常時眷待聖鐸，何如？而今以一疏，如是正法，國家於此等處，果爲嚴防，有不可犯雲爾，則豈不好乎？第觀其人，則土塊也。朝廷常時不爲嚴防，有以致此，而不敎之民，何可遽殺之乎？予於生殺關頭，處分豈容泛然也？聖鐸所引故相臣崔錫鼎，吏判李畬所達云云之說，全是爽實，李相初不入侍，崔相不可輕議雲，而今皆以渠邊所利之言，粧撰爲說，此必嶺人輩，有所記錄而私相傳誦之者，何可獨責於聖鐸也？先朝之處分玄逸，旣與睦來善同律，予之處分聖鐸，亦欲仰體先朝，而大體則皆是朝廷，有以致之矣。儼曰，關係至重處，處分當爲嚴正，故臣初亦達之，而今以觀其人，則不無參酌爲敎，恐無以鎭服人心矣。至於玄逸之所坐，在院諸臣，亦無詳知者，其日啓辭入啓後，始乃考日記而知之矣。上曰，明嫡庶之說，予亦初認以南人，惡西人而爲此言矣。頃見甲戌推案，而始知之矣。儼曰，朝廷之勘律玄逸，若如黯、義徵，則人必皆知之，而其時處分寬大，故所以後人之不知也。上曰，薦引李㦳者，亦必不知㦳爲玄逸之子矣。興慶曰，李㦳薦擧之人，豈不知㦳之爲玄逸之子，而第玄逸不爲正法，故歲久之後，皆不知玄逸罪犯之如何？至有其子之奬拔，是固由於當時寬大之恩，而隄防終至不嚴之致也。頃者趙德隣疏語，亦極凶慘，而殿下以關係自己，過加寬恕，就鞫之後，旋卽全釋，此爲大段失律，今玆聖鐸之事，不可不更爲嚴處然後，物情可無拂鬱之患矣。儼曰，朝廷爻象，未易寧靜，向來以李顯弼事，一場紛挐，而今則已爲收殺。語未畢，上曰，今已收殺，往事不必言矣。儼曰，臣每欲以此事一陳而未果，今旣發端，請畢其說，顯弼科作，翌日晩後，始爲得見，而初見之時，已知其生出事端矣。蓋顯弼，素慕繁華富貴，又與人無不相好，決非隱怪之人，而反作其文，判府事宋寅明，亦非有圭角之人，而又爲取之，此乃反常之事，故臣知其必生事矣。雖然諸考官勿論，以命官及趙顯命言之，若知其爲慢君悖義之文，則決無選取之理，況此兩臣，皆有識慮，豈不知選取後，生出事端，而蓋其思慮誤入，只慮烏鳶破卵，鳳凰不至，以至於莫之爲而致，此豈有一毫他意於其間哉？今以誤着爲罪，則必當甘心，而若以肆然選取，知而故選等罪，罪之，則豈不爲萬萬至冤乎？況此兩臣，自在春坊，已荷殿下特達之知，致位至此，常欲糜身粉骨，圖酬其萬一，尙以何心，故爲選取此等文字乎？從古君臣之間，元無十年際遇，臣等，方期殿下以唐虞盛際，則非可以漢、唐中主之事爲慮，而事或有不可知者，平日知遇之臣，或以匪罪，被譴於明時，而本情未暴，則豈不可惜乎？如或無故，則豈敢以知遇之或衰爲慮，而或不無意外之事，有非其罪而構成者，則雖明君，亦或有未盡察者，此事前頭，亦安知其必爲止息乎？凡事，不可只觀目前，必深慮將來之事，而善處然後，可無他慮矣。臣雖無狀，受恩罔極，豈敢阿好此數臣者，而有所煩達也？只慮國事不靖，朝象泮渙，將不知稅泊之所，故敢此仰達矣。上曰，親鞫時，有敎於聖鐸矣。平日眷待汝者，何如？謂汝將挾冊而登筵，豈謂汝作此模樣而來見予乎雲矣。其干犯至重，而猶貸其死，德隣則未嘗一見其面，而亦赦其罪，況此事乎？十年際遇之說，可謂不知予矣。予雖無學問之工，何其待予若是其淺也？考官如果有意而取此文，則豈曰無罪，而此則理外也。然而誤着不審之失，固難免矣。趙顯命疏，以慈母之杼，雖不投於三至，而此後事，亦有所難保爲言，而此則不然，雖或有擠陷之人，予不至太昏闇，豈爲所撓動也？甄敍之後，非不知別遣史官，有所敦勉，而諸考官，姑未竝敍之前，此事有同虛文。故只令下諭，而不爲敦勉者，予固有意矣。此小事也，顯弼，乃亂世之賊也，至於聖鐸，則嶺南之人，胥皆陷溺，能知聖鐸之爲無狀者，想必不多，予以聖鐸之不斃於杖，爲幸耳，如或杖斃，則嶺人無以知親鞫時文案，必以聖鐸爲立節，故予之欲酌處，亦有意在耳。儼曰，今此敎文製進知製敎，丙戌年則牌招，使之製進，癸未年則只於赦句添入時牌招，今番則依丙戌例，牌招使之製進乎？上曰，旣已批下，何必牌招？儼曰，然則赦句添入時，例當牌招，而知製敎曺命敎，新與吏曹參判結婚，本職以相避陳疏，未及回啓，有不可循例牌招，何以爲之乎？上曰，吏議，雖未回啓，自是應遞之人，今姑遞差，今日政，使之付軍職，而政官，如已下直，則口傳付職，可也。〈出榻敎〉遂退出。

○同日酉正，上御熙政堂，付缸灸時，藥房都提調金興慶，副提調柳儼，記事官金始煒、李濟遠、李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、白興聲、辛必昌、鄭文恆、李廷德，以次入侍。金興慶曰，付缸灸，俄已在外試之矣。柳儼曰，自外試於首醫及掌務官之臂，多盛絮則太熱，少盛絮則差間，而天時方熱，未知其如何，以是爲疑慮矣。上曰，不猶愈於艾灸乎？試之，可也。遂解脫上衣，便服而坐，命內侍閉戶而曰，試可乃已，而只恐無靈矣。聖徵，請先試於挾侍小宦之臂。上允之，顧視而笑曰，肌肉吸引乎？對曰，然。上曰，理不可知矣。李廷德，遂以小小白缸，盛絮燃火，先付於上穴，次付於下穴，上擧臂受之曰，上穴尤爲緊吸，合曲以上，似皆引入於缸中，其理誠怪矣。火氣熄，下缸先落，瘡口無所出，上缸又落，膿汁惡血，湧出而流，醫官擧缸，示於提調，缸口亦多漬染矣。上曰，蓄此膿血於中，安得不刺痛乎？雖未盡出，猶覺稍豁矣。更以他缸，付於上下穴，火熄缸落，上穴所出，比初差減，下穴亦流血。上曰，此正惡血也，遂三付而止。儼曰，惡血多出，必有效矣。初則以火付肌，不無所慮矣。上曰，予於此臂，他方盡試之，而所謂缸付，雖聞其方，未嘗試之，凡事經歷後，可以洞知矣。其理誠不可知矣。曾前受灸時，則畢後擧臂，麻痺如前，今則頗輕快，或者有效而然乎？瘡處比前頗闊，太乙膏，作廣片付之，可也。儼曰，受鍼則有翌日問安之例，受灸則無之，而今此付缸灸，前所未行者矣。上曰，予亦今始見之矣。儼曰，缸口所染血汁，不可洗滌於水，似當竝缸埋之矣。聖徵曰，請入內而埋之。上曰，持去藥院埋之。興慶曰，明日何以爲之乎？上曰，當觀夜間，明日入診後定之。儼曰，請於早朝爲之。上曰，時刻以卯正三刻爲之，遂退出。

6月5日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨申晩〈奉命出使〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈陳疏在外〉金始煒〈仕〉。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書尹尙任〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而迎勅習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而迎勅習儀相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，行大司憲尹惠敎奉命在外，執義尹興茂陳疏入啓，掌令崔逵泰、李重震，持平鄭玉在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，副摠管趙錫命，以迎勅習儀時贊禮，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣柳儼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，缸灸後或有向減之勢乎？今日缸灸時刻，定以卯正三刻事，昨已定奪矣。臣等，卽與諸御醫、鍼醫，入侍爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。此臂部滯痰，今已六朔，而鍼灸無效，故付缸例法，其欲試之，初雖似快，滯旋若前，連日爲之，不無過中者，過勅後更稟。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○柳儼啓曰，今日迎勅習儀時，司香忠贊衛二人，初不待令，臨時窘急，殆不成樣，事之寒心，莫此爲甚。該曹之初不整待，極爲未安。當該堂上郞廳，推考，下吏，令攸司，囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○趙明謙啓曰，說書李成中，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳於柳綎曰，應以問候入來，時任大臣，入診，同爲入侍。

○鄭必寧啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，執義尹興茂，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於趙明謙曰，召對爲之。

○趙明謙啓曰，召對爲之事，命下矣。玉堂入直，只有校理趙明履一人，而方以暑病關格，勢難入侍雲，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○柳萬重啓曰，支勅凡事，一時爲急，今日政，新除授戶曹判書，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅牌不進，參判鄭錫五進，參議未差，左承旨柳綎進。兵批，判書閔應洙都監進，參判鄭來周被論，參議曺命敎習儀進，參知趙明澤入直進，左副承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅未肅拜，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，新除授公洪都事鄭熙揆呈狀內，與本道燕岐縣監李澯有連姻應避之嫌，照例處置雲。未赴任都事，與已赴任守令，有相避，則都事改差，旣有定式，公洪都事鄭熙揆，改差，何如？傳曰，允。傳於柳綎曰，禮判今日政備擬。傳於柳綎曰，都憲，今日政備擬。

bb○有政b。以徐命珩爲司諫，申𢢝爲持平，柳綏爲刑曹參議，洪一涵爲監察，韓顯箕爲禁府都事，金取魯爲戶曹判書，尹惠敎爲同成均，尹惠敎爲禮曹判書，李秉常爲大司憲，李秉常、李喆輔單付副護軍，金致垕、洪啓禧，單付副司直。

○假注書金光國改差代，以李永祿爲假注書。

○柳儼啓曰，近來新進，怠慢好勝之心，實爲痼弊。今因本院啓辭，承傳色下院之時，假注書金光國，稱病不起，事變假注書黃𣉮，謂非渠之職責而又不來接，移時催促之後，注書金始煒，始爲暫來接待，此前古所未有之事。其終不來待注書，合有各別警飭之道，而本院，則請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○事變假注書黃𣉮拿推代，以尹尙任爲事變假注書。

○柳儼，以弘文館言啓曰，新除授副修撰吳遂采，時在京畿果川地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番修撰尹光毅，以親病，陳疏徑出，下番將未免闕直，副校理吳彥胄、趙榮國，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○趙明謙，以侍講院言啓曰，本院下番說書李成中，連日入直矣，以親病陳疏出去，司書李命坤在外，兼司書吳彥胄，本職未肅拜，兼說書未差，下番將未免闕直，事甚未安。兼司書吳彥胄，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。又以侍講院言啓曰，本院新除授文學鄭亨復，時在京畿果川地。入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。又以迎接都監言啓曰，卽接遠接使初三日在黃州移文，則二次通官，病情昏迷，顚倒之時多，似或暑熱而入於心經，連用治暑之藥矣。當日初更，自起往廁，以頭觸石，至於出血，而仍發急聲，率來家丁，扶入其房，似有狂易之漸，行中問疾官，決難獨當救療，西路絶無醫人，醫官中一員，騎撥急送，以爲及時看病之地雲。通官病勢如此，行中醫官，難以救療，則事極可慮，在京醫官中一人，星火騎撥馳送，以爲及時看病事，分付兩醫司，何如？傳曰，允。

○申晩，以兵曹言啓曰，卽接刑曹移文，則上年庭試武科，賊科人金後斌，紅牌輸送，依例擧行事，允下矣。金後斌榜目付標以入，而所授紅牌，令政院燒火之意，敢啓。傳曰，知道。又以兵曹言啓曰，卽接武兼廳及部將廳牒報，則參上武兼田載英，參下部將李世臣，各其廳許參時，可否不順雲，竝汰去，李世臣薦主，監察李仁喆，依例罷職，以懲其誤薦之罪，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今此迎勅館所，送勅擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限三十二疋補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○執義尹興茂疏曰，伏以，今日中丞之命，何爲而及於臣也？以爲班資較近，節次推排乎，則亞長非例遷之官，以爲鞫事方張，要使備員乎，則臺閣非苟充之任。二者無一之可，而此在臣，猶是身外事也。獨以臣向來辭納言之疏觀之則，其所勿論府、院，勿論崇卑，凡係臺垣一步地，皆不可冒廁之狀，自可推知矣。夫以見枳臺職之人，復當其職，則固宜詳陳見枳之委折，以圖情勢之暴白，而事在旣往，戒存無辨，方其辭免之時，約略說去，要爲自靖之地而已。雖幸聖明洞察，旋卽褫鞶，同朝之間，輒以例讓等視，惟彼銓官，情志非不相通也，素畫非不習知也，而猶且爲強迫驅策之計，每政兩司之末望，逐日亞諫之副擬，外駭衆目，內愧本心，卒之循序充塡，至蒙天點，靜究厥由，則乃是臣初疏沒略，不能見孚之致，尙誰咎哉。噫，臺省諸窠，何職不重，而至於納言，尤有別焉。雖是已行通淸者，必經納言而後，始陞亞長，自是政例，故納言之窠，稱曰新通，而爲亞長之階梯。臣旣見枳於納言，則其不可復叨無階之亞長，較然明甚矣。今或曰，初雖見枳，新通自如，何嫌於亞長？旣已見枳，則其可謂之自如乎？又或謂今已歷踐，尤無害於陞遷，旣枳之職，初不冒受，則又況地望之進於是者乎？抑或以爲一番辭遞，廉隅已伸，移職之後，何必以此自畫？見枳之羞，固自難洗，無階之嫌，又復如彼，則何可以一遞爲解，遽變素守乎？此皆向所謂同朝等視之言。臣則自甲寅冬見枳之初，已有一定之志，非今日所創說也。仍念臣之所以見枳者，至今追思，莫知其由，不過曰冒受臺職之罪也。初以庸陋之身，濫廁侍從之列，旣在其任，不得不效一日之責，而忌諱重觸，顚沛立至，至於年久之後，終痼例遷之職，觀其頭勢，欲使掃跡臺端而後已。夫銓席之上，旣不以臺官見許，則終臣之身，忍復窺足於臺省乎？自非然者，臣以從班舊僚，棲遑下邑，離違軒陛，六年於玆，犬馬微誠，豈無一瞻淸光之願，而百爾思量，決無可以承膺之理，撫躬悼歎，尙復何言？臣之受殿下恩造，多矣。初旣曲保於衆怒之中，以至今日，則又豈不諒其固滯，許其遞免，以全其微尙也哉？區區祈望，惟此而已。且臣卽不言臺諫之一也。臺諫之名，臣不可冒當，則言與不言，非所可論，而譴罷未幾，復蒙收敍，難安之端，尤加一層矣。新除之下，縮伏累日，今始隨牌陳章，徑歸私次，伏乞聖慈，毋拘臣以虛例，亟命鐫削臣所帶職名，俾不枉匹夫之志，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。撕捱太過，其勿辭，速察職。

○校理趙明履疏曰，伏以臣，自年前重慼之後，榮衛消朒，神精耗減，少失將理，百病交侵，多日在直，堇免顚仆，乃於今日習儀之時，飮暑甚重，宿患添劇，頭疼如碎，肚熱如火，胸膈痞悶，嘔洩交作。觀此症形，若不亟加調治，必至輾轉危篤。顧今館直不備，至若無大段事故，豈敢爲解職之計，而病情如右，陳力無路，玆敢披瀝微懇，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命遞臣職名，俾得隨便療理，以尋生路，千萬幸甚。臣治疏如此，見阻喉司，卽者召對有命，末由登筵，病裏惶悚，置身無地，伏願聖明，特令削臣之職，仍治無辜之犯，以安私分，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。勿辭，調理察職。

○判尹趙正萬疏曰，伏以臣犬馬之齒，已至篤老，癃痼之疾，近益添劇，宛轉床笫，㱡㱡度日，西樞職名，久縻身邊，而前後候班，一未進參。有臣如此，生不如死，病裏惶蹙，若負大何，迺者京兆新命，忽下於千萬夢寐之外，臣誠驚隕震惕，莫省攸措。噫，京兆長席，何等重任，詞訟聽斷，何許劇務，而銓曹，乃以如臣九袠癃廢之喘，苟然充擬，致有恩點之誤加？臣之一身狼狽，有不足恤，其於朝家任官之道，豈不大謬乎？況今客使，匪久入城，迎送之際，例有導駕之節，變通差出，蓋亦爲此。臣若有一分起動之勢，則豈敢爲控免之計，而顧今氣息綿綴，臥起須人，以此筋力，萬無強策應命之路，不得不疾聲哀籲於黈纊之下。伏乞聖明，特察臣老病難強之狀，亟許遞改，俾無臨時苟艱之弊，使臣得以安意調息，保延殘喘，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭行公。

○說書李成中疏曰，伏以臣之偏母，宿疾沈綿，長在床蓆，似臣情理，實無離捨供職之望，而身帶宮官，且値僚員有故，不敢言私，黽勉持被，已及兩朔。卽聞母病，本症之外，又添暑感，卻食昏痛，症形不輕，臣心神飛越，不能自定，急投短章，走出歸視，而靜攝之中，猥有瀆撓，情事雖切，惶懼實深。伏乞聖慈，天地父母，亟命遞臣職病gg名g，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○六月初五日卯時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，左議政金在魯，都提調金興慶，副提調柳儼，記事官金始煒、李濟遠、李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、白興聲、辛必昌、鄭文恆，以次進伏。金興慶曰，昨日缸灸後，臂痰意或差勝矣，俄者批旨，以滯旋若前爲敎，未知卽今聖候，定何如？或有痛勢添加之端乎？上曰，俄批大略言之矣。凡流注之痰，或滯經絡，則易致腐熟，故予每欲一試付缸灸，而首醫之言，亦如此，故昨日試爲之。初則惡血果爲多出，輕快若釋重擔，入夜後復入於曲池近處，運用似若尤難，而大體則刺痛頗勝。滯旋若前雲者，亦少勝之意也。昨所出血，亦足疏洩矣。已知付缸，顯勝於針灸。此則當待苦痛時，付以救急，當如齒痛含細辛之爲，而如此炎熱，一向付火於灸瘡，未知如何？況當客行當頭，郊迎不日，而過爲濕爛，則誠爲可悶，故使之過勅後更稟者此也。予於平日，定不欲以針焫，加於肌膚矣，今未暇恤，屢次試之，而灸處，肉色異常，心有所惕然。夜間亦或秉燭而見之，豈可爲一時取快而過爲之乎？諸醫入診瘡處，先揭所付太乙膏，示兩提調曰，惡汁多漬矣，更貼他膏藥。上曰，膏藥不付，則當作痂耶？白興聲曰，然矣。上進茶飮。柳儼曰，朝前進茶，或灸瘡有熱候而然乎？上曰，適飮水耳。常時不喜飮水。權聖徵曰，灸瘡有瘀血，故肉色紫黑矣。暫時缸付，何知效害？旋卽中撤，終有所未盡。治病之方，豈可如是兒戲爲也？過勅後，則日熱尤劇難灸，差觀今午晩後，更爲缸灸伏望。上曰，今日之灸不灸，有何大利害？今雖治曲池，又必移入於手節，觀此病勢，雖三四日連爲之，似無顯效矣。缸付固勝於針灸，予已知可治之方，而事故如許，今姑停止，何妨乎？玄起鵬曰，凡諸針灸之方，旣不得盡其法，而乍試旋掇gg撤g，何論其效之有無乎？今日雖不得如昨日之三灸，或一二次更試之，極好矣。上曰，針灸雖苦，必欲爲之，則猶當忍耐，況此付缸，有何難爲也？醫官輩欲爲加灸者，固是渠之職責，而予亦有予之道理。予每見此肉色，心甚不豫。若過爲濕爛，則非但傷肌之可憯，客行當頭，而曰吾以缸灸不得出迎雲，則豈可使聞於彼人也？且自明日，又將入齋，此時加灸，誠爲悶矣。如令加灸而能得快痊，則亦豈不爲之乎？予知其必無顯效矣。依批答姑停，可也。興慶曰，然則熏洗，亦爲姑停乎？上曰，亦欲觀勢爲之，竝爲姑停，可也。儼曰，湯劑，亦過齋戒後劑進乎？上曰，迎勅後爲之。興慶曰，然則桑枝茶，代爲劑入乎？上曰，依爲之。上曰，金壽煃，欲有所言乎？壽煃曰，臣非以職責達之。凡翫病如翫寇。治方之遲滯，一刻爲悶，而今乃乍試旋止，一未盡法，豈不悶乎？必須更爲加灸，而湯劑其間如欲停止，則生脈散，加半夏一錢，生薑二片，此爲麥門冬湯，此亦猶勝於不爲矣。上曰，翫病如翫寇雲者，金壽煃之言，誠是矣。此非一時卽差之病，前頭更當付缸，而生脈散加半夏事，問於首醫。聖徵曰，此亦切迫所致也。半夏加入，豈不好耶？興慶曰，生脈散雖爲劑進，一不進御，半夏加入，有何益哉？上曰，人蔘恐或有害，故不爲進御矣，諸醫之見如此，予當進御，自今日更爲劑入，可也。興慶及諸醫，先爲退出。上謂金在魯曰，明日予當入齋，三明卿當詣弘濟院，而卽今都監事，誠爲可悶。今日使卿入侍者，欲問此也。在魯曰，卽今度支之任，實爲萬分緊急，臣不待下敎，豈無求對稟白之意，而但臺啓未易收殺，欲觀今日臺諫之承牌與否，以爲稟定之計矣。戶判旣以禁堂事，遭臺啓。其時自上，或卽允其啓，而更授戶判，責以都監事則好矣，而此則有非自下所敢達之事。今或許遞金吾之任，則臺啓或止，而有所勉出之路耶？上曰，執義承牌入來雲耶？牌去來，注書出而問之。金始煒趨出。在魯曰，日昨聖鐸之處分也，年少臺臣，以執法之官，不能力爭，循例發啓，固非異事，措語亦無過激。臣只以國事之泮渙爲悶矣，及見諫臣處置之辭，實是前所未有。凡處置之規，可落則落之，可立則立之，而今於八句之中，半落半立，全不成體樣，寧有如許苟簡之臺論乎？且其不可以此輕遞言官之句，元無快置立科之意。臣見之，實爲駭眼，而聖上，乃與發啓之臺官，竝命遞差，殊非分別曲直之道，諫臺不可不加等施罰矣。柳儼曰，近來凡事，動相疑阻，以至此境。宋眞明則與臣有應避之嫌，臣不敢參涉，然臺臣之必欲執法，亦非異事，而發此啓者，蓋疑諸臣之有所容護也。許沃之處置，亦疑其混驅，而置諸落科，此等處，自上不可不明加照燭矣。始煒入言於儼曰，執義尹興茂，牌去來，姑無來告之事雲矣。儼以此言達之，仍曰，今日迎勅習儀，小臣以該戶房，方當進去，左副承旨使之入侍，何如？上曰，依爲之。始煒又爲趨出傳命。上曰，戶判事，從當下敎，而予於帳殿，已見此事之漸矣。其時誰人曰，公共之議，原任曰，不無輕重。予以爲顯弼事，已係變怪，而今玆聖鐸事，又將如顯弼事之起鬧，爲之慮矣。其時議聖鐸者，或有直驅於逆者，或有隻言其無狀如予心者矣。洪啓禧所謂執法之臣，不可以好生之德爲言云者，是矣。然李春躋帳殿入侍，旣謂之痛心，伊日入侍，亦謂之不可容貸雲，而乃以略略說去斥之，必欲混驅於諸堂請罪之中，此則非矣。在魯曰，鄭來周，其時亦頗爭執，無一傅生之言矣。且李栽、聖鐸之薦主，其罪宜有輕重，而臺啓，混請削職，殊無分別差等之義，然大體則不可謂之非也。諫臺處置，則實爲駭然矣。上曰，啓禧之啓，關係旣重，大體則不可謂不是，而專以疑阻之心，混斥諸堂，此甚非矣。許沃若如予心，只觀其大體，而處置之際，以此爲之措語，則可矣，而顯有扶抑，致生層葛，故昨日竝遞，蓋出調劑之意，更思之，今玆聖鐸之事，宜無異同之論，而禁堂所達，未免誤着。啓禧雖非，而大體則重，沃則爲禁堂分疏，不無容護之意，前司諫許沃，罷職，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，處分得當矣。憲臣啓語，初無過中之事，而沃反生疑阻，如是下語矣。上曰，其欲混驅於罪科者，已爲不是，而渠亦於酌處之後，始爲論啓，未酌處前，未聞陳達所懷矣。在魯曰，此乃年少新入之臺臣，生疎所致，而兩相疑阻雲者，柳儼之言，是矣。左副承旨鄭必寧入來，柳儼退出。在魯曰，卽今都監責應，一時爲急，而臺啓之收殺未易。設令臺啓，卽爲收殺，日昨臺避及昨日下敎，俱爲難安之端。戶判之卽爲行公，有未可必，事勢迫頭，似當有變通之道矣。上曰，此等事之收殺，近來之人，每不欲當之，而在上者，亦何可使之也？如是之際，易生層葛，雖使停啓，重臣必不欲行公，每事豈可如是苟且乎？姑令付諸臺議，戶判今姑許遞，可也。〈出擧條〉在魯曰，兵判之兼館伴，亦終始苟簡，今不必預爲變通，動駕臨時，館伴之任，似當變通矣。上曰，依爲之。在魯曰，近來位著不備，凋零相屬，卿列殆無以成樣。嶺伯雖是外補，意外遭臺啓，其勢必欲遞免，待秋內遷似好。至於李箕鎭之黜補，卽臣不善爲之致，此事曾已仰達矣。箕鎭，其時方欲請暇省掃，仍爲辭陛之計，而臣未知其事狀，遽請催赴，致有特補之命，此實緣臣而狼狽，非其本情也。且以地望次序言之，箕鎭固當首先陞擢，故向來儐使之差出也，已與僚相相議，有所建白矣。臣亦非謂目前有所陞拜，每以遠在之故，不得臨急副用，實爲可惜，而黜補之罪，亦非本情，分付本曹，使之內擬，何如？上曰，箕鎭，予豈不知，而但其固滯成病，不欲仕朝廷矣。在魯曰，箕鎭果不無些少執滯，而向國有誠心。方在洪州，亦盡心爲政雲矣。上笑曰，箕鎭之滯，比諸李秉常，差有間焉，而如予臂部付缸之滯痰，實爲難矣。在魯曰，箕鎭，元非不肯仕之人，只以家在鄕外，往來旅宦爲難，而且其所除，多是該司之職，故多未行公，而本意則非不欲仕者也。若使絜家上來，則其於奉公，必當夙夜不懈矣。上正色曰，予雖涼德，卽今世祿之臣，其在道理，雖是巡將，猶當行公，豈可以官職之緊慢，有所進退乎？頃日下敎後，猶不上來者，極爲非矣。在魯曰，先輩之在鄕者，亦多不行於閑司，而只行於緊任者。今若縻以緊務，則渠何敢不仕乎？臣亦非欲用於目前緊出之窠，只以地望次序，自有先後，而箕鎭如是黜外，故每於臨急之時，名望之不及箕鎭者，亦輒先用，外間公議之稱屈已久矣。分付內擬，似好矣。上曰，卽今時象，如是切迫，而又使執滯之人，聚於朝廷，則必有助成之事，豈非不緊乎？厥滯非他，有所固滯之處矣。前日批答有不欲仕，今日朝廷之敎，予非不知其言之爲過，而予亦不得已而爲此敎矣。在魯曰，前日批答，終始過中，而箕鎭非時象之人，任使之，則可以知其爲人矣。上曰，其人之勤實，予亦知之，而其於好時象何？重臣之相繼凋零，莫此時若矣。尹陽來之病，何如雲耶？在魯曰，陽來於西關上來時，病幾快痊矣，近聞食路復塞，且有浮氣，病勢如前雲矣。上曰，亞卿之數，亦不多耶？在魯曰，亞卿亦不足，而堂上最多，承旨堂上之外，以他職陞堂上者，亦多有之矣。箕鎭終非可棄之人，而屢朔外補，罰已行矣。當此乏人之時，速爲內遷，爲宜矣。上曰，箕鎭之事，卿與右相，已有所達，予亦以陞擢之意，有所下敎，而當此之時，不用滯人，予意亦有在矣。從當思量，而有下敎矣。在魯曰，臣自在卿列，屢以李縡事，有所仰達，而終未允可，每每陳白，實爲惶恐，而今若以縡之不仕，爲可罪則已，不然則殿下每於宿趼、淸顯，有擬輒授，而尙使縡，不離亞卿之列，擧世之人，孰不稱屈乎？縡之不仕，非出於時象，乃是自初恬退之人，官秩之升不升，於縡固無損益，而我國自在祖宗朝，每尙奬恬退勵士風之道，人苟有休官而不仕者，輒增秩而禮之。今以縡之地望，尙此沈屈。其嘉善後，在參下之人，已有位躋於卿相者，其視先朝崇奬恬退之政，豈不有歉乎？祖宗朝，如愼天翊諸人，亦皆奬用矣。縡於吏、戶、兵廟薦之望，俱已參擬，而目前緊急之窠，雖不可擢除，如左右參贊、刑、工曹等官，在外者亦多爲之。今若自上，特爲簡拔除授，則擧世人望，必皆恰然矣。臣於平日，不無慨然之忱，故冒昧敢達矣。上曰，豐陵，亦嘗以此達之矣。先朝事，予豈不知？而其時人才蔚興，任國事者甚多，故於在外之臣，亦時有如此之擧矣。今則在朝行公者絶少，春秋都目兩政，亦不能及時爲之，奚暇以虛銜，侈在外不仕之人乎？近來通用彼此，而又連設科擧，故文官甚多，不無滯鬱之歎。前則堂下之擬承旨望者，輒多陞擢，而近來則公然過去者，屢矣。重試後，堂上者三人乎？前則新錄後，舊錄例多陞資，近日所擢，只李重庚、兪健基、趙明謙三人，而重庚、健基，皆是堂下之久者。明謙頃遭金尙迪之言，情勢必爲難安，故擢拜矣。當今急務，惟當爲着實道理，豈可只爲觀瞻而爲之乎？予之所陞擢，只有魚有鳳、尹東洙而東洙之爲承旨，已爲久矣。在魯曰，梁得中，亦爲承旨堂上矣。上曰，然矣。朴弼周亦非不久，而尙在堂下矣。在魯曰，先朝人才，果爲蔚興，而在外之人，猶加崇奬。天官長席，豈非緊任，而猶以朴世堂爲之。況此乏人之時，如縡者，豈可不陞擢乎？故處士李之菡之言曰，上自大臣，下至庶僚，皆有欲退之心，則國可以太平。卽今世道，躁競成風，實爲難救之弊，如此恬退之人，特加奬用，則庶可有一分激勵之道矣。上曰，近來不仕者，不過欲便其身之計，奬用此輩，有何廉恥之可勵乎？在魯曰，非但臣之屢達，相臣亦多陳白者，自上若爲奬擢，則其在觀瞻，豈不益光於聖德乎？上笑曰，欲爲觀瞻，而不爲爲國務實之道乎？在魯曰，魚有鳳、梁得中，亦皆擢爲堂上，而獨於縡，如是持難，臣實慨然矣。上笑曰，非予之時，則有鳳輩之資級，必已過於堂上矣。在魯曰，嶺伯及統制使，報狀於備局，以爲耆老所差人，作弊於河東、固城等邑，多有無名之稅雲，故嚴題使之囚治矣。差人逃躲上京，誣訴本所，直關於兩邑，多定稅名，使之收捧上納，此是無前之規，故本道，依定式上送其直關矣。京司之直關外邑，曾有朝禁。判府事宋寅明爲時任時，如有直關現發者，則輒皆啓達罷職，其後以二品以上，則從重推考，定奪矣。耆所有司堂上李箕翊，從重推考，差人，令攸司囚禁重治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今番奏請使奏文，必預爲製出，可以反復消詳。提學一員，事當及時差出，使之製進，而亦使吳瑗，構出一本，或令潤色提學之作，似好矣。上曰，提學之姑不差出，予意有在，待勅使入來後，差出，可也。遂退出。

6月6日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈病〉。右承旨柳萬重〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈奉命出使〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈陳疏在外〉金始煒〈式暇〉。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書尹尙任〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明謙啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣柳儼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，更復何如？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。待下敎問候，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿，賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書金取魯，昨日違牌，今日不爲出肅。支勅凡事，萬分緊急，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，連日監察茶時，事甚未安，除在外外，執義尹興茂，持平申𢢝，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙明謙啓曰，校理趙明履，獨爲入直矣，昨日以身病，陳疏受由，修撰尹光毅，由限未過，其餘多官，或在外或未差，無他推移入直之員，上下番俱空，事體未安。修撰金光世，牌招入直，何如？傳曰，允。

○以執義尹興茂，修撰金光世，牌不進罷職傳旨，傳於鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○趙明謙啓曰，修撰金光世，旣有隻推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰金光世，再招不進罷職傳旨，傳於趙明謙曰，推考傳旨捧入。

○趙明謙啓曰，勅使接見時說話，依例書入，而不無未盡之言，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○柳萬重啓曰，假注書李永祿，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，事變假注書尹尙任，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙明謙，以侍講院言啓曰，本院司書李命坤在外，兼司書吳彥胄，以本職違牌坐罷，說書李成中，以親病陳疏受由，兼說書未差，下番他無入直之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平申𢢝啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤gg金聖鐸g、申正模量移，黃翼再全釋之命。〈措辭見上〉請還收觀厚減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴極邊定配之命，竝依律處斷。〈措辭見上〉請還寢明彥、夏宅，島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉請還收罪人聖鐸，減死栫棘之命，亟令王府，夬正邦刑。〈措辭見上〉新進怠慢之習，實爲近來痼弊。雖以今日堂後假官事觀之，事未前聞，殊極駭惋。假官則旣有禁推之命，而承宣之常時不善檢飭，致有此駭擧，亦難免其失，不可無警責之道，請諸承旨竝命推考。新除授行大司憲李秉常，時在公洪道結城地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。末端事及下諭事，依啓。

6月7日

行都承旨柳儼〈病〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈陳疏在外〉金始煒〈式暇〉。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書尹尙任〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○柳綎啓曰，明日國忌正日，明明日勅使入京，勅使回還間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義尹興茂，掌令李重震未肅拜，持平申𢢝呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三疋立之。

○柳綎啓曰，明日勅使到弘濟院時，領議政例當進去，而時無領議政，左議政金在魯進去之意，敢啓。傳曰，知道。又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安。修撰金光世，旣有隻推之命，副修撰吳遂采，自鄕纔已上來，竝卽牌招，以爲推移姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今此迎勅習儀時，以司香二人不爲待令事，至有堂郞推考，該吏囚治之擧，不勝惶恐。此事，本曹曾無定待之例，故事極怪訝，招問禮曹儀註吏，則以爲在前迎勅時，司香差備，連以禮曹郞官擧行，而忠贊衛旣載於《五禮儀》，故今番則果以司香二人啓下云云。此載《五禮儀》，則曾前禮郞，必無無端替行之理，似由於忠贊衛疲弊不合之致，而今忽代以忠贊衛，殊涉逕庭。且只曰司香二人，不塡忠贊衛三字，則曾未擧行之本曹，何知而擧行乎？親臨迎勅，事體嚴重，此等差備，終不可臨急充差，致有苟艱之弊，更令禮曹，博考前例，卽速稟定擧行，何如？傳曰，允。

6月8日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐〉。注書李衡萬〈陳疏在外〉金始煒〈病〉。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○趙明謙啓曰，大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義尹興茂，掌令李重震未肅拜，持平申𢢝被論，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，訓鍊都監知彀官，禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣，仍爲懸燈，天明落燈雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○柳嚴啓曰，左副承旨鄭必寧，右副承旨申晩，今日俱不仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，卽者大臣，以弘濟院別迎慰使，下直出去，而以承旨之不爲親傳御帖，累度催促，承旨則以無前例，不得親呈，陳啓，有成命後，當爲擧行之意送言，大臣以不卽施行爲未安，至囚該吏，故左承旨柳綎，右承旨柳萬重，以情勢難安，竝爲徑出，臣則已爲下直，而方無守廳之人，不得離去。左副承旨鄭必寧，右副承旨申晩，纔已出牌矣，同副承旨趙明謙，以病出去，卽爲牌招，左承旨柳綎，右承旨柳萬重，亦爲一體牌招，何如？傳曰，此不過事體，其勿撕捱，竝牌招。

○傳於柳儼曰，大臣、承旨，尙不出去，因謬例撕捱之意，亦可聞之於客使乎？雖欲撕捱，過勅後爲之，牌去來，申飭。

○以左承旨柳綎，右承旨柳萬重，右副承旨鄭必寧，牌不進罷職傳旨，傳於柳儼曰，旣已下敎，分義豈如是乎？只推，更爲牌招。

○申晩，以備邊司郞廳，以左議政意啓曰，臣伏見故海嵩尉尹新之文集，以綏祿儀賓，別迎慰使奉命出去時，承旨不爲親傳御貼gg御帖g，故依大臣例親傳事，往復爭執，至煩啓稟，終至親傳矣。以此觀之，則大臣處承旨親傳，不啻明白，而近來百事，皆無其舊，莫重御貼gg御帖g，只使院吏替傳，事極未安，故累度送言，而日勢已晩，徒守謬規，尙不親傳，當該承旨從重推考，使之卽爲親傳，何如？傳曰，舊例可據。若此則其謬規可知，依爲之，今後則依舊例，承旨傳授事，定式施行。

○柳綎啓曰，明日迎勅擧動時，大駕入慕華館幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○傳於趙明謙曰，軒架，設行於年久之後，閭巷觀光之人，必多紛沓而致傷，軒架往來時，別樣審察，毋或傷人之意，分付於都監、京兆。

○傳於趙明謙曰，明日迎勅時，日熱如此，若致差晩，則殿庭行禮，似難矣。勅行軍令，雖或早出，遠接使其依bb此b擧行，勅行初吹前，動駕三嚴，啓下事，分付。〈勿出朝報〉

○以修撰金光世牌不進罷職傳旨，傳於趙明謙曰，推考傳旨捧入。

○趙明謙啓曰，事變假注書尹尙任，昨於摘奸之行，路上中暑，病勢猝劇，勢難察任。當此使客迫近之日，事變之任，不可一時暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書尹尙任改差代，以鄭夏彥爲事變假注書。

○今六月初九日，慕華館擧動時，守宮假注書，以李胤沆爲之。

○柳儼，以禮曹言啓曰，因兵曹啓辭，迎勅時司香差備，令禮曹博考前例，稟定擧行事，允下矣。《五禮儀》迎詔勅時，司香二人，以忠贊衛明白載錄，而間或本曹郞廳替行者，似由於忠贊衛疲弊不合之致，而以禮郞替行，本無定奪之事矣。禮文所載之差備，自下不敢擅改，何以爲之？敢稟。

○以禮曹司香二人稟定草記，傳於柳儼曰，前有禮曹郞廳擧行之前例，不必稟定，以禮曹郞廳擧行。

○申晩，以備邊司言啓曰，勅使接見說話，自政院撰出之辭，大體詳備，而其中數三處，略加釐改書入之意，敢啓。傳曰，知道。又以備邊司言啓曰，迎勅擧動時，駕後侍衛，不可無本兵之長，館伴閔應洙，臨時變通事，日昨筵中，旣因下敎稟定矣。令該曹卽爲改啓下，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，明日迎勅擧動時，本曹堂上侍衛，不可不備員，而參判臣鄭來周，以臺言不爲行公，參議臣曺命敎見差御前通事，預差駕前駕後侍衛及守宮，他無推移之路，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。又啓曰，因兵曹草記，明日迎勅擧動時，本曹堂上侍衛不可不備員，而參判鄭來周，以臺言不爲行公，參議曺命敎見差御前通事，預差駕前駕後及守宮，他無推移之路，令政院稟旨變通事，允下矣。臺啓旣已收殺，參判鄭來周，卽爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，兵曹參判鄭來周牌不進，推考傳旨，今方捧入，而明日迎勅擧動時，侍衛不可不備員，所當更請牌招，而聞家有拘忌之病雲。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李壽沆爲兵曹參判。

○申晩啓曰，遠接使尹惠敎狀啓，京畿監司李宗城，中路猝得暑癨，徑返私次，惶恐待罪事。傳曰，此雖非無端者，其在事體，宜乎申飭，從重推考。

○傳於申晩曰，赦後，例有擧行之事，而判義禁以下，其將撕捱，臨時不無掣肘，該府兼職竝改差，其代，過勅後，政官牌招開政。

○申晩啓曰，明日迎勅擧動時，侍臣，兩司無一人進參，除在外、未署經、陳疏留院、被論外，執義尹興茂，掌令李重震，獻納宋徵啓，竝明日待開門牌招，何如？傳曰，允。又以迎接都監言啓曰，卽接遠接使關文，則勅使明日入京軍令，初吹丑時，二吹寅時，三吹卯時書出雲矣。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使齎來賜物單子，前已入啓矣。卽見遠接使移文，則賜物檯槓，勅使到弘濟院照檢後，定差員先爲入送，而親受一節，依前例不爲之意，旣已停當雲，故依單子照數內入，而在前則賜物疋段，以袱內裹，盛以皮箱具鎖金，來納都監，則都監照數後，還爲封鎖內入矣。今番則只以袱裹以來，故問於領來譯官，則弘濟院改裹時，去其皮箱，以袱裹來雲。自都監封標以入，而莫重內入之物，只以袱裹，不爲封標者，有違前例，事甚可駭。當該譯官，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。

6月9日

行都承旨柳儼〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈陳疏在外〉金始煒〈仕〉。假注書李永祿〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○趙明謙啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○申晩啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義尹興茂，掌令李重震牌不進，持平申𢢝被論，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，兵曹參判，口傳差出事，命下矣，待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳綎，以內醫院官員，以都提調副提調意啓曰，迎勅擧動時，提調不可不備員，而提調宋眞明，時無實職，令該曹口傳付軍職，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申晩啓曰，當此勅使入京之日，館伴尹陽來，謂有難安情勢，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○柳綎啓曰，明日館所擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○柳儼啓曰，館伴尹陽來，牌不進推考傳旨，今方捧入矣。客使今當入京，而館伴之不爲應命，極爲未安，館伴尹陽來，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於柳儼曰，禮判旣已肅謝，以長官爲贊禮。

○柳儼啓曰，左議政金在魯，遠接使尹惠敎，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳於鄭必寧曰，勅使雖曰徐行，傳語太緩，申飭。

○大駕，慕華館迎勅宴享臺入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○柳儼啓曰，館所接見時說話，依例書入，而不無未盡之言，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○趙明謙啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，纔遣內侍，又遣承宣下問，不勝感激雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，今日軒架往來時，致傷人有無，令漢城府詳問來告事，命下矣。卽者該府郞廳來言，軒架往來之時，都城內外，無一致傷之人云矣。敢啓。傳曰，知道。

○柳綎啓曰，明日館所擧動時，守宮假承旨趙榮祿，假注書李胤沆，姑爲仍察，何如？傳曰，允。

○傳於鄭必寧曰，巡將監軍，以昨日落點人仍。

○柳綎啓曰，吏曹參判鄭錫五陳疏入啓，判書趙尙絅牌不進，推考傳旨今方捧入，而特敎開政，未卽擧行，事甚未安。判書趙尙絅，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙明謙啓曰，吏曹參判鄭錫五疏批已下，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○以執義尹興茂，掌令李重震，獻納宋徵啓牌不進罷職傳旨，傳於申晩曰，竝推考傳旨捧入。

○申晩啓曰，明日館所擧動時侍臣，兩司無一人進參，除在外、未署經外，執義尹興茂，掌令李重震，持平申𢢝，司諫徐命珩，獻納宋徵啓，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○大駕還宮入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○柳綎，以迎接都監言啓曰，卽者勅使差備譯官來言，二次通官，身病尙重，以草轎擔舁落後，直詣館所云。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅行自慕華館，替乘轎子，仍爲前進，而俾勿路中淹滯，以致日晩之意，申飭於差備譯官矣。卽者差備譯官來言，今番則左右軒架在前，勅使寸寸駐行觀光，無以催行趲進雲矣。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使到把子石橋前路，軒架雜像，使之落留，以爲出去時觀光雲矣。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使闕內茶啖，無弊入饋雲矣。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲落留軒架等物，仍爲撤罷雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○勅使接待後，大殿，政院、玉堂、藥房，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○趙明謙，以迎接都監言啓曰，勅使來入館所矣，敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，卽者令差備譯官，請行見官禮，則勅使以爲停免雲矣。敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使館所茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使旣入館所，各色郞廳，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，勅使若減宴享，則有別雌牛間日入給，別茶啖逐日排入之例矣。今番勅使，勿得擅宰耕牛事，旣有特諭，別雌牛不爲入給，而空日別茶啖，則依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲不緊差備，與進支官及呈才人，依前例竝爲放送爲好雲，依其言放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申晩，以兵曹言啓曰，依傳敎，禁軍將柳瀅，決棍拾度之意，敢啓。傳曰，知道。又以訓鍊都監言啓曰，承傳出接問安承旨時，挾輦禁軍及砲手，不待標信，任其出入，當該禁軍將柳瀅，自兵曹決棍十度，哨官李彥休，自都監決棍十度事，命下矣。哨官李彥休，依傳敎決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。又以刑曹言啓曰，新除授本曹判書尹淳，時在京畿長湍地，乘馹上來之意，下諭，何如？傳曰，允。

○趙明謙，以迎接都監言啓曰，朝者因差備譯官來告，二次通官，病重落後，直詣館所之意，有所啓達之後，追聞遠接使，又以姑留弘濟院事定奪雲，而此事終有掣肘難便之端，臣等擬俟明日館所親臨，一番陳稟矣。卽者差備譯官來言，勅使入館後，招致渠輩以爲，俺等在弘濟院時，有病通官，使之落後，直往館所矣，尙不入來，未知何故。通官之病，乃是狂易之疾，俺等萬里同行，一望救病，明知其非他症患，而欲於館所留住之時，親自看護調治，今乃獨置外處，不許入館，若使愁鬱無聊，或有意外之事，則豈非可慮乎？縷縷爲言云。通官，旣與家丁廚子有異，其病果是狂易之疾，則留置外處，凡百守護之節，極爲難處，或又有意外之事，則亦不無執言之慮，所當依其願，趁未暮使之入處館中，而旣係儐臣稟定之事，何以爲之？敢稟。傳曰，旣給藥物，命醫往視，此時出入，不無所傷，待小歇護入事，善爲開諭。

○傳於趙明謙曰，旣給藥物，命醫往視，各別申飭於都監。

○行都承旨柳儼疏曰，伏以臣之老母，自四五日前，宿病挾感添加，症勢一倍苦劇。顧此情理，實無離側供職之望，而連因藥院之問候，且値迎勅之擧動，義不敢言私，抑情行公，而方寸則靡安矣。夜來病情，轉益沈重，中焦關格而水飮不通，虛泄無算而眞元大脫，晝夜遑遑，若將頃刻難保，半日之內，急報連續，人子情理，萬分罔措。非不知此時瀆擾之爲未安，而情私悶迫，不得不哀呼。苟有須臾可緩，一分自抑之勢，顧何敢陳籲於館所擧動隔宵之日乎？伏乞聖上特垂矜憐，亟命遞解，俾公私兩便，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。情理若此，許遞焉。

○行司直宋眞明疏曰，伏以臣，猥以庸品，驟膺顯擢，班崇責隆，理宜顚沛，且臣口鈍辭拙，每登筵奏對，尤未能明白條暢，所陳多不達意，旁觀或皆聽瑩，此卽聖鑑之所曾諒悉者也。日昨對詢之筵奏，竟致卽席之臺劾，蒼黃逬退，只俟譴勘，乃蒙聖慈曲恕末減，而止於問備，臣誠惶愧感訟gg頌g，措躬無地。噫，干犯名義之罪，在所嚴懲，遐遠異趣之人，毫無可私，則人情之所同惡，國法之所難容，臣獨何心，敢容別議，伊時仰對之說，左右耳目在焉，亦何嘗以容貸爲請哉？及其詢問屢及，處分幾定之後，始有好生之德，一轉語不過出於仰贊聖上德意，而辭欠別白，意未暢達，一時事體上規警，臣固無慍於年少亢亢之新臺，而第其層葛橫生，避辭激發，不思嚴討，顯有容護等目，大是題外，又復直擧名姓，強質言意，詬詆凌蹴，殆無餘地，臣何足言？有辱朝體。念臣宜退不去，終遭此境，更無顔面可以自顯於世。至於官職去就，無復可論，而祗緣身帶保護之任，不敢自任行止，尙此蹲留，抑鬱成疾。今當郊外動駕之日，藥院提擧之不得備員，事體誠爲未安，而情理難安，坐違牌召，分義掃地，罪戾難逃。玆敢疾聲煩籲於宸嚴之下，伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命刊削臣所帶諸任，以謝臺議，以靖私義，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○吏曹參判鄭錫五疏曰，伏以，日昨李栽薦擧人，削職命下之後，吏曹當爲現告，取考曹中文書，則戊申四月，有安撫使朴師洙狀啓，超授六品事，己酉二月，有特進官趙顯命所啓，各別調用事，四月，有按覈使吳光運上疏調用事，閏七月，有備局別薦調用事，而臺啓中，以奉使嶺外，登諸薦書爲辭，故只取奉使嶺南兩人，現告入啓矣。今聞物議以爲，旣以薦聞爲罪，則奉使與在京者，不宜異同，咎臣之妄有分別，臣已不勝愧悚，且謂備局別薦，則初由於臣亡兄臣錫三，丁未冬間別薦，而至己酉秋，始自廟堂，分等啓下該曹。朝家縱不以此追罪，臣之不當干涉於此事現告明甚雲，臣於此，益增傷痛，無以自解。前事之做錯旣如此，目今聖鐸薦擧人現告，尤不容再誤，臣之決難在職之勢，於此決矣。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，以爲昏謬不察者之戒，仍令政院，前前後現告，更爲稟旨擧行，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。朝廷處分，自有所據，憲臣之請，旣指奉使嶺外者，予之允啓亦若此，豈可奏語者，混爲現告乎？況卿兄已故，尤不可議，於卿今無撕捱之端，卿勿辭速察職。

○京畿觀察使李宗城疏曰，伏以臣，素有伏暑之疾，衝炎往來，一倍添劇，症形危惡，實有頃刻垂絶之慮，直從弘濟館次，擔舁還歸，禮廢反面，罪在徑情，論以邦憲，誅殛猶輕。若臣私情之隱痛，口不忍道，筆不忍書。念臣不肖，猥叨重寄，目見生民之困瘁，多由豪右之侵剝，愚不自謀，一切行鋤治之政，畢竟遭此叵測，上負隆知，下忝所生，俯仰公私，無面可顯。受命迎勅，方在道中，陳章落後，替代無人，且慮播傳遠人，重傷國體，及到邸館，乃敢冒死引疾，而隱忍之際，憤痛塡中，仰暴之辭，不省序次。伏乞聖慈，天地父母，察臣今日情地，決不忍冒叨於本職，亟命有司，重勘臣任情徑歸，不善居職之罪，以嚴朝綱，以戒後人，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。聞大臣所達，痛駭人心，業有下敎。其在嚴紀綱之道，決不許遞，勿復過辭察職。

○正言洪昌漢疏曰，伏以臣，頃忝憲職，當事不言，臺抨果發，聲罪狼藉，罷職之請，雖從末減，逡巡之目，羞愧欲死，跧伏田間，甘作淸朝之棄物，乃者滌瑕蕩垢之恩，出於望外，玉署薇垣，除旨聯翩，繼而馹召臨辱，負罪賤品，何以獲此於君父？感惶之極，涕汗交集。噫，臣本蹤地危𡰈gg杌g，自分釁廢，一自年前僨敗之後，不敢以臺職自居，前後忝叨之際，豈無目下之事，而固守三緘之戒，未效一得之愚者，自有迷見，非獨於今番爲然，然執跡而言之，則含默之失，臣實有之，司直之論，何敢尤人？惟當沒齒訟愆，息黥補劓，何可徒恃寵靈，揚揚冒進於見劾之地哉？恩除之下，宜卽進伏京輦，以祈遞免，而作行半日，暑病猝劇，末由舁到城裏，不得不縣道陳懇，臣尤死罪。伏乞聖慈，俯加諒察，亟遞臣職，仍命選部，勿復擧擬於三司，以伸公議焉。臣於臺地，不敢出不敢言之狀，旣已猥陳，況於被彈引罪之章，豈宜拖及他事，而事關倫綱，義急懲討，略此附陳焉。臣昨接邸報，伏讀聖上勘斷聖鐸之敎，義理明白，辭旨嚴正，凶肚逆腸，燭破無餘，而末梢律名，不過島棘而止，臣欽歎之餘，復不勝慨惜之忱。玄逸疏語，旣犯惡逆，爲殿下臣子者，苟有一分秉彝之心，雖其阿好之間，豈敢肆然伸辯於紸纊之下，而聖鐸挺身顯訟，無少顧忌，犯分蔑倫，窮凶極惡，論其罪狀，便一玄逸，特命設鞫，處分嚴夬，中外人心，莫不悅服，相曰旣斁之倫彝，自此復敍，已頹之綱紀，自此復振，畢竟參酌之命，大咈輿情。兩司爭執，誠得臺體，而一向靳允，何聖上之處分，得之於前而失之於後也？二次之刑，不足懲其干犯之罪，而好生之德，不可施於梟獍之類。況且遲晩二字，雖不出口，悖逆情節，已盡吐露。如此而得全首領，則王府三尺，將焉用哉？輓近以來，朝家擧措，全務姑息，忽於堤防，王綱解紐，人不懲畏，一種不逞之徒，不思革面，而乃反生心，馴致今日之變怪，此正明國法折奸萌之機會，而常憲之撓屈，乃至於此，世道之憂，庸有極哉？伏願還寢聖鐸減死之命，卽允兩司正刑之請，以洩神人之憤，以嚴懲討之典焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳事，其所痛心，何待群下，而其所處分，卽亦參量，其勿辭，bb斯b速上來察職。

○副護軍尹得和疏曰，伏以臣，得接吏曹關文，因全光監司李潝狀啓，該道今春夏等褒貶，令臣封進事，覆奏知委矣。成命之下，固當奉行，而第臣之交龜還歸，今已兩朔，其間守令之治否，未能審核，且兵、水營所屬守令之勤慢，各鎭堡邊將褒貶，兵、水使，問議於方伯而後封進，例也，而臣歸在於去月，未及與議，則臣之不可替當明甚。雖以前例言之，丁酉乙巳兩年，本道監司之交遞，適在五月，而皆令新監司待限滿封進，已成規例。玆敢考據仰陳，伏乞聖明，特察事勢之如右，亟令新監司，依例俟限封啓，俾無公私狼狽之患，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。殿最，其令新伯擧行焉。

○司諫徐命珩疏曰，伏以臣，向於在道之日，伏承亞諫新除，急於復命，未敢爲巽避之計，黽勉入肅。其時以僚臺處置，天牌連降，府院諸臺，擧皆有故，臣勢不得不乍出，而萬里行役之餘，百病侵尋，旋違嚴召，幸蒙恩罷，閉門將攝，私分粗安。厥後路憊益甚，病勢轉加，阿睹之疾，浹月彌篤，暑暍之症，經旬沈苦，今方伏枕涔涔，叫痛度日，恩敍再下，新命繼至，臣於病伏之中，驚惶感激，莫省攸措。固當竭蹶趨承之不暇，而非但昔疾未瘳，轉動無路，臣亦向來不言臺臣中一人也。臣之還都之日，顯弼事已出矣。雖以道路所聞言之，凡爲臣子者，孰不憤惋，思所懲討，而臣則新自萬里歸，凡於時事，便固聾瞽，顯弼科策，亦不卽覓看，晩始一見，見未過半，毛骨俱竦，心膽欲寒。討罪之擧，不容少緩，而乍出旋罷，事適巧違，儒疏之譏斥，臺啓之論罷，實所甘心，今不可以時日之稍久，有所自恕。況近日諸臣，同時見罷者，皆以此引嫌，則臣何敢徒恃寵靈，獨爲晏然，以益其嗤點也哉？伏乞聖明，察臣之懇，亟許鐫遞，俾使選部，勿復檢擬於臺閣之望，以爲不言者之戒，千萬幸甚。臣方以是引咎，力辭不暇，則豈可以言官自處，而於目下事，不勝憤惋之忱，略陳微見，惟聖明裁處焉。噫嘻痛矣，聖鐸之罪，可勝誅哉？渠以玄逸之卵育，欺世盜名，前後恩榮，罔非踰分，而不思所以報效之道，妄恃寵眷，投進凶疏，甘自陷於護逆慢上之律，渠之原疏及前後供辭，已作斷案，無可更問。王章莫嚴，三尺難貸，則殿下之徑先酌處，豈非失刑之大者乎？向日筵敎，昭揭日星，足以折奸萌而聳群聽，使聖鐸分作十段，各當其一，而死有餘罪，末梢傅生之議，實是意慮之外，殿下雖欲施好生之德，而恐不可私也。何者？聖鐸，卽先王之罪人，聖母之罪人，亦擧國臣民之罪人，終不正法，有所寬假，則將至於國不國人不人矣。殿下安得以容貸之乎？惟彼嶺南一道，素稱鄒、魯之鄕，則固當扶植之培養之，而至於凶悖如聖鐸，無倫如聖鐸者，夬施處分，明正典刑而後，嶺之一種不逞之輩，庶有所懲畏，而殿下前旣失之於德鄰，今又失之於聖鐸，則彼右袒鄰、鐸之徒，益無所忌憚，將不知幾鄰、鐸出矣，豈不大可懼哉，豈不大可悶哉？末世變怪，無所不有，君臣之分，截然如天地，而自敵以下所不敢言者，肆然直加，不少顧忌，如顯弼庭對之文，極矣。譸張題外之言，首尾數十條，凶言悖說，其爲不敬不道者，實天下萬古所無之變怪也，今殿下之所以治顯弼者，不過兩截事而止耳。何者？若謂之庭對之文，有所容貸，則削科投畀，初非可論，若知其絶悖無倫之說，敢辱君父，則王章至嚴，削科投畀，其律當乎？否乎？惜乎在廷之議，不思嚴討之義，反施末減之典，使之偃息於善地者，非但朝家處分乖當，無所據矣，臣恐君君臣臣之義，從此壞敗無餘地矣。臣謂聖鐸則夬正邦刑，俾洩神人之憤，顯弼則亟施島棘，明示處分之嚴，斷不可已也。洪啓禧之日昨筵啓，差強人意，而諫臣之處置措語，游辭苟且，不成體段，若其對辨之章，尤甚窘遁，殿下不究是非，爲慮葛藤，竝命遞差。此雖出於務欲調停之聖意，而處分逕庭，公議愈激。伏聞昨日筵中，因大臣所達，已罷其職雲，臣今不爲疊罪之論，而至於禁堂請罷之論，倉卒筵席，卽爲發啓，誠得臺體，雖以聖敎言之，禁堂所達，未免誤着。其所誤着之失，不可無規警之道，則今者憲臣，不顧公議，汲汲停啓，大損臺體，亦無忌憚。其在飭勵之道，不可置而不論，臣謂宜施遞罷之罰也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。金聖鐸事，業諭於處分備忘矣。李顯弼頃者處分，可謂參量矣。憲臣所陳，旣涉過中，亦命推考。豈可以本事之是，不爲停乎？今者所陳過矣。其勿辭速察職。

○丁巳六月初九日寅時，上幸迎勅擧動時，入侍，行都承旨柳儼，左承旨柳綎，右承旨柳萬重，左副承旨鄭必寧，右副承旨申晩，同副承旨趙明謙，記事官金始煒，假注書李永祿，事變假注書鄭夏彥，記事官李濟遠、李宗迪。上降轝乘輦時，下敎曰，兵曹郞廳，各別申飭，使之禁雜人，勅使接待時，絶勿喧嘩之意，預爲分付，可也。上詣慕華館，入幕次後，下敎曰，禮房承旨進前。因傳敎曰，曾前勅使入來時，觀光之人，前後雜沓，務勝爲事，故一番勅行時，必傷數人，今番則各別申飭，使之勿傷，可也。左議政金在魯，遠接使尹惠敎復命，請對引見，同爲入侍。在魯進伏曰，郊外動駕，日熱特甚，聖體若何，而臂部牽疼之候，更有差勝之效乎？上曰，似少勝矣。在魯曰，畿伯與遠接使，同時復命，自是規例，而非徒不爲復命，昨日小臣，往弘濟院時，亦不肯着公服來見，仍爲直先還家，事雖未安，而聞其所遭之變，則當之者如是自處，亦不爲怪矣。世變雖無所不有，此事最爲絶痛，不可不捕得正法，而宗城，方以此痛泣罔措，欲必遞乃已，萬無復出之意雲。卽今送勅之期不遠，道臣又當隨往，雖送勅之前，勅使如往三田渡，則畿伯亦當陪行，事勢萬萬迫急，而以私言之，則強迫察任爲難，以公言之，則因此遽許遞職，大傷國體，決知其重難，未知或有別樣處分之道乎？上曰，其所遭何事耶？惠敎曰，此如李道謙爲洪牧時，所遭世變，無所不有矣。在魯曰，變在通衢，辱及父兄，渠之不欲仍在官次，人皆以爲無怪矣。上曰，予已揣知，不必畢說矣。在魯曰，曾前守令之遭如此事者，畢竟皆許遞，故一種凶慝之徒，又有此無前之變。守令亦不可以此遞之，況道臣乎？今若以此遞道臣，則適所以中其計，國體之傷損者，當何如？罪人若已捕而正法，則猶可許遞，而未得罪人，先遞道臣，終爲重難矣。上曰，道臣遭辱，卽是初有之事矣。惠敎曰，李宗城按藩之後，頗尙鋤強之政，似有怨嫉之類，爲此擧矣。在魯曰，宗城送勅之後，雖或撕捱，爲國事姑爲察任則好矣，而其改圖，何可必也？作變人，爲先分付捕廳，各別譏捕，宜矣。上曰，守令猶不可以此等凶言許遞，況道臣乎？此非爲畿伯也，乃所以爲國體也。畿伯則各別申飭，使卽行公，其所遭之事，聞極痛駭，自兩捕廳，刻日詗捕，期於斯得之意，分付，可也。〈出擧條〉遠接使尹惠敎曰，臣有稟定事，仰達矣。二次通官有病之狀，前後狀聞中，已爲續續馳啓，而觀其病狀，似是狂疾矣。渠則欲與勅行同入，而有病者，或慮有難便事端，故多般送言，姑以救護爲名，留置弘濟院。當追入館所，而臣意則館所擧動時，亦難接見。如使譯官輩，善爲說辭，使之過擧動後，追後入館所，則似爲愼重之道，故敢此仰達矣。上曰，率易送言，必致遠人之駭惑，第以各別救護，待其調病入來之意，言及彼人，而使譯舌輩，居間周旋，則好矣。至於給其藥物等事，分付畿營，着實擧行，可也。惠敎曰，兩勅亦以朝家之沿路救護，不勝感激雲矣。上曰，得病者，狂易作拏乎？惠敎曰，以草轎作行，而時時瞋目奮臂，至有越山踰走之言矣。在魯曰，昨日弘濟院迎勅時，勅使入大門內，始下轎子，意謂前規如此，訝而問之，則曾前皆下馬門外，今番則以所鋪行步席，不及於門內一間許，故我人之引導卸下，不得不於席末爲之雲，事極駭然。水原、楊州行步席次知邑下吏，已自備局，從重決棍，而勅使差備譯官，先爲來到，見其行步席之不足，預議下轎之所，而諉以事急，不言於臣等，以致未及變通，難免其罪，竣事後，拿問處之，何如？上曰，依爲之。在魯曰，本站都差使員及兩邑守令，有不善檢飭之失，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉惠敎曰，臣當被不察之罪，不勝惶恐矣。上曰，軒架當在勅使前乎？惠敎曰，彼雖不行三年之喪，猶是制限之內，且歸重勅書，故使之立勅書前雲矣。在魯曰，御貼gg御帖g承旨傳授事，昨啓已悉，而蓋延慰使所奉御貼gg御帖g，則延慰使入往政院，親自受出，至於正一品，則旣不得入往政院，故承旨不得不親自來傳，事例然也。判府事金興慶，曾以正一品爲海伯辭陛時，密符敎諭書，承旨齎來，傳授於賓廳。密符猶然，況御貼gg御帖g乎？以尹新之文集觀之，其時注書傳授，而尙不受之。今者使下吏傳授，雖未知自何時爲然，而其於事體，當如何哉？諸承旨徒守謬例，累度往復，終不聽從，臣囚禁該吏，則以此爲嫌，只留已下直之都承旨，而在院承旨兩人，盡爲徑出。若非在外承宣，卽爲入來，則幾乎不及而生事矣。承宣之當初所守，雖是謬例，猶有執言之端，而至於末梢徑出，則尤無所據。大臣囚禁院吏，前後非一，而承旨何嘗以此徑出乎？事極駭異，徑出承旨，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，自前勅書上龍亭時，軒架曳上於迎恩門前路者，其意有在，而今番則在於革橋前，殊非古例。儺禮都監堂上，從重推考，郞廳，過勅後，令該府處之，勿出朝報，可也。〈出擧條〉還宮時，駐輦下敎曰，承傳出接問安承旨時，挾輦禁軍及砲手，不待標信，任其出入，當該禁軍將柳瀅，自兵曹決棍拾度，哨官李彥休，自都監決棍拾度事，分付。〈出榻敎〉上曰，中官，接待問安承旨之際，橫過駕前，當該中官推考，可也。〈出擧條〉還宮，入闕庭幕次後，上曰，侍衛前稍令闢之。俄而，龍轝入來，上鞫躬迎之，仍行禮禮畢，勅使傳敎書二度，上跪受，同副承旨趙明謙，奉置殿內卓上。勅使，又獻賜物所書紙，上又跪受，明謙又奉置卓上。上行禮如儀。上還立階上，傳敎曰，開御門。侍衛皆闢立，兩度勅書及賜物所書紙，皆置階東卓上，宣勅官高聲讀之。上命御前通事尹汲曰，只讀兩度敎書，而賜物所書紙，雖一體跪受，而宣讀無義，故不讀之意，傳於勅使，可也。讀訖，還奉勅書，置諸殿內卓上。上曰，宣勅官，出入速速。上又行禮如儀。山呼樂作，禮畢。上還入幕次，傳敎曰，時原任大臣，同爲入侍之意，分付，可也。都承旨柳儼曰，今此勅行，旣有賜物，則差備官，當依此差下，而今此差備官，只出四員，執事之際，未免苟簡。當該堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上御仁政殿，接見勅使時，諸臣以次入侍，原任大臣徐命均、金興慶，同爲入侍。上使御前通事傳命曰，先皇配天祔廟之禮，倏已過行，使華辱臨，慶忭之餘，不勝愴感矣。仍問曰，皇太后氣候，何如？勅使曰，安寧矣。上謂在魯曰，皇帝事酬酌，別有儀註，故欲於就坐後問之。若於立時竝問，則此後將以立問起居，爲例矣。仍相揖就坐後，問皇帝氣候，何如？勅使曰，安寧矣。上曰，諸王貝勒安否，何如？勅使曰，無事矣。上曰，僉大人馳驅之餘，不瑕有傷損之端耶？勅使曰，僅得無事矣。上顧侍臣微語曰，聖人有言曰，觀其眸子，人焉廋哉？上勅開眼瞻視，極不良矣。儼曰，聖鑑得之矣。上又傳語勅使曰，大國俯育小邦，無異內服，今此賜物之恩，尤不勝榮感之忱，而弊邦凶荒，接待之間，不能稱意，埋沒甚矣，不安極矣。宴饗等節，僉大人一倂蠲免，此雖出於先皇帝軫念小邦之遺意，而不覺感愧之交竝矣。勅使曰，宴享之除，自是前例，不必致謝，至於沿路接待，極其豐盛矣。上謂侍臣曰，李樞，頗熟漢語矣。果待令乎？明謙曰，鄭泰賢，亦善爲漢語矣。上曰，前立者，大通官乎？命均曰，曾前已來者也。上仍請茶禮，勅使辭焉。上曰，旣辭宴享，不腆茶禮，又何必力辭耶？通事未及復命，上微語曰，觀其氣色，似許之矣。勅使，果答以國王勤念之意如此，不得已許之矣。上曰，命廚院進茶，纔進床。西平君橈啓曰，今此進果盤時，假提調不善奉持，致有果楪之墜覆，事極可駭。當該假提調，過勅後拿處，何如？上曰，依爲之。右副承旨申晩曰，彼人所見，殊甚未安，實提調亦難免不善檢飭之失，當該提調推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，明日館所擧動爲之事，分付都監，時刻則定以頒敎後，而頒敎趁早爲之事，下敎。〈出榻敎〉上命御前通事曰，通官，賜茶之意，言於勅使，可也。上曰，侍衛前稍闢，守門將稍近立。上指通官曰，彼胡一膝不跪，皇帝前亦若此乎？命均曰，然矣。上曰，大通官年紀，幾何？在魯呼李樞問之，而對曰，三十餘雲矣。上顧侍臣曰，予於癸巳年入侍，見尹世綏爲御前通事矣。今日尹汲爲通事，翻思昔日，不覺興感矣。勅使曰，日熱如此，請退出。上曰，雖極悵，僉大人憚暑，姑罷爲宜，而館中凡事，必齟齬，主人之道，媿甚媿甚。勅使曰，凡事應極盡，何必貽慮？仍退出。

6月10日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨柳綎〈坐〉。右承旨柳萬重〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉金始煒〈陳疏〉。假注書李永祿〈仕〉金硡〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而頒敎相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而頒敎相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○申晩啓曰，宰臣密林君炓，館所問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○申晩啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義尹興茂，掌令李重震，持平申𢢝牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，左承旨臣柳綎啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，更復何如？昨日趁早動駕，當暑行禮，仍復酬接移時，不瑕有勞損之節乎？臣等與諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。勿爲入診。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。備忘記，傳於鄭必寧曰，今下弓矢，穩城府使李禧遠處給送。

○鄭必寧，以都摠府草記啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而勅使回還間，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綎啓曰，內醫院官員，以都提調意啓曰，今日問安時，提調不可不備員，而副提調姑未出代，提調宋眞明，陳疏承批之後，猶不入來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，館所接見說話，自政院撰出之辭，別無未盡處，而一二字釐改書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，宰臣密林君炓，馳往館所問安，則兩勅以爲，遣內侍問安，又遣宰臣，感激雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳於申晩曰，頒赦，百官加爲之。

○申晩啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。知製敎曺命敎，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，兩司俱已違牌，罷職傳旨，纔已捧入矣。頒敎時，雖無諫院，亦有行禮之例，依此爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申晩啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下，竝宥。

○柳綎啓曰，金吾堂上差出，一時爲急，而開政命下之後，趁不擧行，事甚未安。今日館所擧動時，承旨亦不可不備員，判書趙尙絅，參判鄭錫五，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申晩啓曰，頒赦後，義禁府多有擧行之事，今日政新除授禁府堂上，待下批竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅牌不進，參判鄭錫五進，參議未差，右承旨柳萬重進。

○兵批，判書閔應洙陳賀進，參判李壽沆陳賀進，參議曺命敎陳賀進，參知趙明澤進，承旨鄭必寧進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，工曹佐郞李廷燮呈狀內，身病甚重，不得察任雲，依例改差，何如？傳曰，允。

○政事，以金始炯爲都承旨，以尹淳爲判義禁，以閔應洙爲知義禁，以趙錫命爲同義禁，以洪尙賓爲同義禁，以柳儼爲戶曹參判，以李夏徵爲禁府都事，以趙尙命爲副校理，兼春秋二單韓億增、鄭廣運，菁陽君單柳儼，學錄單洪啓沃。

○兵批，以李眞淳、李春躋、鄭來周爲副司直，以李永祿爲副司正，以金昌煜爲訓鍊習讀，百官加下批。

○金始炯，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄之事。今則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○又以吏曹草記啓曰，別歲抄書入事，命下矣。褒貶居中人及居下人，竝書入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○申晩，以兵曹草記啓曰，別歲抄書入事，命下矣，準期不敍人員，竝書入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○柳萬重啓曰，弘文館草記內，修撰金光世，旣有隻推之命，校理金尙重，自鄕纔已入來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以金硡爲假注書。

○金始炯啓曰，戶曹判書金取魯，館伴尹陽來有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○傳於柳萬重曰，承旨請留後，御貼gg御帖g當爲傳送，請留後，卽爲啓達。接見後，時任大臣都監堂上，當引見矣。

○柳萬重啓曰，臣承命進去，使譯官措辭請留，則上、副勅以爲，朝者都監堂上請留，而日熱如此，前頭雨水可慮。旣傳詔書之後，卽當還歸，故未能聽許矣，又遣近侍，如是請留，其接待之恩，雖極感激，而必欲趁潦暑未盛之前，卽爲還歸，故未得仰副雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳於金始炯曰，入幕次後，時任大臣及都監堂上入侍。

○傳於鄭必寧曰，諸司預備。

○傳於金始炯曰，日勢已暮，政官明朝牌招開政。

○大駕，館所入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○勅使接見罷後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○柳綎，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，開門閉門時，吹打，一依沿路爲之事言及矣，更思之，今則勅書已傳，不可行軍樂，開閉門及初二吹時，勿爲吹打，只令放砲雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○柳萬重，以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上、副勅以爲，回還時，旣無勅書，大旗幟，自當減除，而一依上來時例，減去軍威軍，只以六角巡視，令旗、軍牢、羅將，各一雙前排雲。以此分付京畿、開城府、黃海、平安等道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上、副勅以爲，房守別監中禁，雖有特遣之命，而言語旣不相通，亦有廚子家丁，足可使喚，房守別監等，永爲出送雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，差備譯官來言，上、副勅招通官，使之傳言於首譯以爲，病留弘濟院之通官，尙不入來，館中有何事故，而其心病非細，若於夜間，生出怪擧，如黃州時所爲，則極爲可悶雲。故急送捲帳差備譯官一人於弘濟院，使之隨事救護，俾不至於大段駭擧之意，敢啓。傳曰，知道。

○申晩，以迎接都監言啓曰，差備譯官來言，副勅往上勅房，與之相話矣。招致大通官及差備譯官，以爲三田渡之行，日熱如此，今姑停止，碑文前後面，淸漢書各六件，精書謄出入給雲。今方分付寫字官及淸學譯官，使之謄書以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，兩勅招致通官等以爲，俺等明日休息，再明日當爲發程雲。明朝自都監，依例請留之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以迎接都監言啓曰，臣等進詣館所，使差備譯官，措辭請留，則勅使以爲，不但日炎漸酷，前頭若値雨水，則俺等之地，與朝鮮有異，多有阻水處。非不知昨日入京，明日回程之爲急遽，而事勢所拘，終難淹留。國王眷待出常，都監請留勤至，而不得聽從雲矣。取考謄錄，則都監請留之後，例有近侍大臣中使，次第請留之擧。前例如此，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，迎接都監以左議政意啓曰，臣承命招致首譯，以勉留之意，傳言於勅使，則移時相議後，答以爲朝者都監，以國王意請留，繼又特遣近侍，請留勤懇，而天時極熱，潦雨可慮，傳命之後，一日爲急，故不得仰副矣，又此特遣大臣，懇留至此，不得已更留一日雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，病留通官處，以給藥物，命醫往視，此時出入，不無所傷，待小歇護入之意，善爲開諭事，命下矣。藥物及醫官，卽令出送，而仍使首譯，委曲曉諭於兩勅，且傳救病差備譯官所言，夜間入睡，無事經過之狀，則勅使以爲，若是他疾，則姑爲落留調攝，而此是狂易之病，慮其分離獨居，愁寂添症，或有意外之怪變矣，今聞夜來安過之說，頗以爲幸雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使上京第三日，大臣茶禮請行事，前已定奪矣。明日是勅使入京第三日，大臣茶禮，依例請行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，上番翰林李濟遠，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番翰林李濟遠，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而史局重地，不可暫曠，待敎林象元，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○禮曹判書尹惠敎疏曰，伏以臣，奉命西下之後，重被臺斥，罰止譴罷，亦出薄勘，臣誠內省慙恧，尤以儐事之狼狽，徘徊悶蹙，不知攸處，旋伏蒙別諭，使臣帶罪行儐事，繼伏蒙特敍，授臣以經筵風憲之任，隆私所被，感激冞切。儀曹長席，國子兼帶之命，又出夢想之外，不知聖明之所以眷顧於賤臣者，何至於此？噫，螻蟻微品，誤蒙知遇，涓埃莫報，奔走爲恭，而區區廉隅，亦終不可脫略。雖以復命爲急，冒沒入肅，其一遞見職，以謝公議，有所不可已者。況臣以不言見斥，今已再耳，頃者所遭，旨意尤重。今雖職名稍異，日子差久，更將何顔，復廁朝端，以益其罪戾也哉？且臣癃病，決難堪驅馳，而義重往役，不敢計軀命，忍死炎程，往返二千餘里，素患疝淋之症，一倍添劇，重感暑熱，新恙交作，食飮全廢，神精昏迷，腳部痿弱，行步蹣跚，咫尺將禮之際，顚錯失儀之狀，聖明必已俯燭矣。原濕gg隰g行邁，臣子常分，何敢言勞？今衰孱危綴之形，正如老牸疲駘，筋力已盡，不堪復受鞭策。情勢之難冒，病狀之難強如此，法駕冒炎，行幸館所，而未由進參於陪扈之列，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈，俯賜矜惻，亟許鐫削臣職名，俾得自伸私義，少延殘喘，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰，聖孝遹追，修盛儀於淸廟，使華儼辱，侈溫綍於陋邦。肆體恩言，庸伸播告。永惟先皇之功德，爰有太室之祔陞。累洽重熙，十三年繼聖之治，左昭右穆，千萬世不祧之儀。旣協徽稱，彌顯煥巍之烈，是庸孝享，永綏陟降之靈。屬頒慶於中州，樂同休於外服。重宸北望，想殷禮而馳情，四牡東臨，奉德音而起敬。玆誠古今之罕覯，詎無遐邇之齊欽？助布彝章，已均霑於帝祉，導迎和氣，遂徧曁於群生。自本月初十日昧爽以前，除謀反大逆、謀叛子孫等外，咸宥之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲，表萬國於寧親，匪惟觀德，宣十行於有衆，庶與同仁。故玆敎示，想宜知悉。知製敎曺命敎製進。

○丁巳六月初十日巳時，上幸館所擧動。入侍，行都承旨金始炯，左承旨柳綎，右承旨柳萬重，左副承旨鄭必寧，右副承旨申晩，同副承旨趙明謙，假注書李永祿，事變假注書鄭夏彥，記事官林象元、李宗迪。大駕出宮時，傳敎於兵曹判書閔應洙曰，昨以問安承旨不待稟告，許入陣中事，禁軍將，令軍門決棍，而蓋前規，則問安承旨及中使，陣中元無防遮之事矣。年前祈雨祭擧動時，一禁軍，以問安承旨不許徑入之故，謂其執法，有邊將除授之命，其後則便成規例。旣成規例之後，不待稟達，任意許入，故雖以此治罪，此亦有窒礙之端。此後問安承旨及中使，不待標信開門，許令入來，其外則待稟以入，可也。降轝乘輦時，傳敎於金始炯曰，謝恩兼冬至使，政官牌招，開政差出，而正使，以宗臣當品中備擬。〈出榻敎〉又傳於金始炯曰，上林苑，卽萬壽殿相望之處，故曾欲修築墻垣，而仰體慈敎，軫其有弊，尙今未果矣。今見閭閻之人，任意出入，有若私園。此非出入者之罪也，實由於趁不修築之致，其在事體，殊極未安。分付兵曹，上林苑墻垣，卽令修築，咸春、宜春等苑頹缺處，亦令一體修築後，使之摘奸，可也。〈出擧條〉大駕入館所小次後，諸臣以次入侍。館伴尹陽來，都監堂上金取魯，請對，左議政金在魯，藥房都提調金興慶，同爲入侍。興慶進伏曰，連日動駕，聖候若何，而臂部牽疼之候，更若何？上曰，一樣矣。興慶曰，瘡處，如常乎？上曰，濃gg膿g汁乍止，稍向完合矣。寢時濃gg膿g處又潰，連次滲漏，姑未如常矣。取魯曰，臣以勅使事，有時急仰達事矣。卽今勅使，以配天祔廟，兼勅出來，而配天，則有甲辰所給之近例，丙辰則初乃減給，而彼人發怒生事之後，終未免盡給。今則初不較挈，似爲合宜，而彼輩必以兼勅加索矣。上曰，頒勅，以祔廟爲之，則祔廟似歸重矣。取魯曰，彼輩則以配天爲重，若干銀貨之加給，不足有無，若區區較挈，必待渠輩爭執而許之，則國體苟簡矣。在魯曰，彼輩盡知前例，如都求請之屬，無不知之。丙辰劉萬權出來時，欲以八百兩給之，而彼人之爭，亦有所執，故終不免加給矣。上曰，譯舌輩，中間往復，欲得操縱之功，而以國體論之，不如許之矣。陽來曰，聖敎，好矣。在魯曰，別求請，彼似以皇旨謝讓矣。上笑曰，彼非實讓也。且今行兩勅，似皆官級頗卑之人，而不知循例人事者也。取魯曰，以我國班品論之，僉知之類也。陽來曰，副勅，蒙古地方人，而入仕淸，數代雲矣。上曰，故事相傳，光廟朝天使接待時，南怡爲兵判，天使屢顧氣色而甚憚之雲。今此勅使，旣是庸騃異類，則雖不可以此援例，而亦是上國之人，在我之道，不可不謹其接待矣。陽來曰，彼人之不爲開閉門，亦似稍有謹愼之心矣。取魯曰，今番二次通官之得病者，甚非大段難處者，而因儐使所達，留置弘濟院矣。勅使以未得偕入，大致訝惑，多般詰問，故以所騎馬有故，且日氣不好，姑令緩緩入來之意言及，而彼輩亦皆料得此病，非一毫可疑者，一向周遮，亦甚難便矣。上曰，然則率入，似好矣。取魯曰，當初惠敎之所達，臣則漠然不知，因大臣所報，始知之矣。惠敎所見，果如此，亦宜以實病難接之意，言及彼人，以待其往復，可也。堂堂千乘之國，豈可苟且行事，如是之甚乎？上曰，然矣。取魯曰，臣以聖敎，申飭保護之意，傳之渠輩，今則坦然釋慮，而得病者留置中路，若有意外死亡之患，則實有大段生事之慮，故臣昨與館伴，欲爲求對陳達，而空館所而請對，亦甚重難，故止之矣。上曰，率入之意，先使知之，可也。上曰，渠若問求請事，將以何辭答之？在魯曰，渠若以皇旨力辭，則答之以雖有皇旨，至若物産雜種，私相贈遺，餽之有名者，何可辭也爲言，則似好矣。上曰，劉萬權雖是獰悍，而亦是易制者，此勅則似愎矣。取魯曰，爲人亦有近理處，而終是斗筲之流矣。上曰，然矣。在魯曰，請留一款，接待時，似宜着實爲之，其餘酬酢，似不出於接見說話中，而以豕代牛一款，卽是彼人蠲免之大節目，宜致謝矣。上先遣右承旨柳萬重請留。萬重復命曰，臣措辭請留，則以爲日熱特甚，雨意如此，數日內欲歸，而特遣近侍，有此請留，不勝感激，而潦水未盛前，竊欲還歸雲矣。在魯曰，連日動駕，聖體必有損傷之患，送勅一節，不必親行矣。上曰，烏可已乎？不可以彼人而忽之矣。在魯曰，大駕迎勅還宮時，臣在祗迎之班，以後廂軍畢過後，依例自九品作頭，卽卽前發之意，預爲申飭於禮都監，而後廂軍畢過已久，終無前發之事。臣方督促之際，最前班列，猝然馳馬回來。蓋以軒架在班列之後，故欲爲稍近觀光計也。臣更招禮都監吏，以押班監察，當被重罪之意嚴責，然後始乃還去前發，以致勅使，亦言前路之不開雲，事極寒心。前列馳回之諸官，有難盡爲査出，而押班監察及通禮院司導之官，竝拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今此奏請奏文，不可不前期製出，兩館提學中一人，變通差出事，曾有所仰達，而今則不可不卽速變通矣。上曰，李秉常改差，其代明日政差出，可也。在魯曰，承文提調，例管事大文字，提學差出後，與承文副提調吳瑗各撰，一本擇用，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條，〉在魯曰，畿伯事，誠悶迫矣。上曰，已知之矣。取魯曰，若因此許遞，則已頹之綱，豈不重有所壞乎？若待渠之力辭，挨過時日，不得已勉從，則猶或可也，豈可送勅前，容易許遞乎？若不參送勅，則以此爲罪而罷，猶有說也。上曰，若於弘濟院，道臣不爲來待，則彼人所見，寧不寒心乎？上曰，知申更先請留，宜矣。取魯曰，大臣先往請留後，上請留，好矣。上曰，予有所思，欲爲下敎矣。彼輩禮節，自是班駁，雖不足議論，而渠旣不開閉門，則在我以少gg小g事大之道，擧樂一節，無乃有欠耶？夫子亦有問禮之事，故問之矣。在魯曰，彼輩本無禮節之可言，雖至宴廳張樂，渠輩必不以爲欠，而吾東以禮義之邦，今爲天下所尊慕，擧動不可不愼，出門後張樂，似爲合宜矣。都承旨金始炯啓曰，公洪道今春夏等殿最，使舊監司封進，而舊監司李宗伯，以金聖鐸薦主，入於罷職現告中，今不可擧行，使新監司擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，彼人亦知我國，仍勅行有頒赦之事乎？在魯曰，應知之矣。上曰，今番歲抄中，只以點下者捧傳旨。〈出榻敎〉傳曰，前豐原君趙顯命，前大提學李德壽，前參議鄭彥燮，前大司成金尙星，前輔德安相徽，前修撰鄭履儉竝敍用。〈出榻敎〉

○上，自小次入，勅使出迎，分東西階上，相揖就坐。上，使御前通事傳命曰，僉大人行役之餘，起居如何？勅使曰，日氣盛熱，有此親屈，俺等不勝感激矣。上曰，館中齟齬，僉大人何以經過？勅使曰，接待極盡矣。上曰，早朝有頒布邦內之事，故不得早來接見，尤切未安矣。勅使曰，來見豈有早晩乎？上曰，僉大人爲小邦耕農時，廢宰牛，以豕易之，饌道凡百，將尤不成樣，不安甚矣。勅使曰，三年之喪未盡，且大國方農時，有未宰牛之令，故果以豕代牛，何足致謝乎？上曰，聞儐臣所達，二次通官，得病留弘濟院雲。居處凡百，想必齟齬，故今日使之率來，而渠於陪侍僉大人之餘，獨自落後，慮念不置矣。未知卽今病狀如何？勅使曰，中路得病，貴國醫藥極盡，不勝惶感，而卽今留弘濟院，未知病狀之加歇矣。上顧侍臣曰，如是言及之後，分付都監，卽速率入，可也。上請留，勅使曰，戶判館伴，連次請留，而行期已定，不得變動矣。大臣請留，故不得已更許一日，而前頭水潦必盛，今不可更爲遲遲矣。上曰，請留一節，亦出於感皇恩，而僉大人終始靳許，不勝愧慙矣。勅使曰，累次請留，實出國王之盛意，不得已更留一日，以十三日定行期矣。上曰，特許一日，雖切感幸，猶覺悵然。請過茶禮後，更請矣。上曰，分付廚房進饌。擧茶後，上曰，一巡茶，更爲之，何如？勅使曰，不敢辭，而不勝感激矣。上曰，通官本謂之頭目，彼通官乃一等頭目？上欲請更留，在魯曰，以歸後更請之意言之，似爲宜耳。始炯曰，彼必以起日作行雲矣。上曰，曾前不必如是矣。上傳語通事曰，聽一日留之言，遽然還歸，雖切未安，而日熱如此，強請甚難，歸後當更請矣。勅使曰，連日久接，不瑕有傷？俺等去日，不必更臨矣。上曰，郊送之禮，豈可廢乎？上顧侍臣曰，尹汲不能親聽勅使之言，而只憑譯舌輩所傳，年少聰敏文官，宜敎漢語矣。是故曾前有漢語講，而今無之，甚可歎也。勅使曰，接待極厚，且有茶啖，雖不敢卻禮，而皇帝有旨，故定段之外，不敢有取矣。上曰，小邦若干物産，如是過讓，極切愧慙矣。上又曰，皇勅之待，非今斯今。雖有皇旨，草草土産物種，豈可以僉大人之過讓而全廢乎？勅使曰，皇帝若知，必生事，而國王勤懇之意如此，若示單子，可捧者捧之，可辭者辭之矣。上曰，李樞往越邊，詳聽彼言，可也。仍敎曰，樞年幾何？在魯曰，六十四歲矣。始炯曰，三十餘次，往來彼國矣。上曰，盡力國事矣。上又使傳語勅使曰，前此勅行時，小邦不善周旋，致勤皇旨，極未安矣。方欲傳語之際，在魯曰，如此設辭，未免太過矣。上曰，在我之道，應如是矣。在魯曰，若果如此爲言，則近於我國，眞有不善周旋，得此皇旨者然矣。上曰，然則只以上款請受之意，傳之，可也。勅使又請見單子，取魯曰，只以歸去後，言及都監，爲答而回，似好矣。上傳語勅使曰，日熱如此，恐勞僉大人，請還宮。仍起出，侍衛以次退出，勅使降階揖送。

○上還就小次，諸臣又以次入侍。上下敎曰，聖人有言曰，慾焉得剛？彼則欲聞更請矣。在魯曰，不問之言，渠先及之，其意可知也。始炯曰，此等之事，彼先發口，如是重複爲言，其意可知也。上曰，通官不傳，而勅使直爲發說，極有意也。彼勅多慾，若無聊而歸，則前頭將有生事之慮矣。元禮單入給，可也。取魯曰，禮單已受之。今此所求，乃都求請也。上曰，然則稱以禮單，尤可笑也。都求請謄錄上之。取魯曰，其中亦有折價者矣。在魯曰，曾前勅使，無如此之事。今番勅使之不及前，遠矣。取魯曰，彼勅昨求二扇，其求不爲大段矣。上曰，以二扇爲求，可笑可笑。欲之一字，弸中發外，而拘於皇旨，渠甚難處，故所求反些略矣。取魯曰，彼使若出三田渡，則沿路民田，必多被傷處，而今以謄本取見爲定，實多爲民之幸也。上曰，三田渡碑，在渠爲重，而近來勅行，多不往見。此亦渠輩之忘本，而予意，則彼人之連不見碑者，將待歲月之稍久，猝然往見，欲知我國護碑之勤忽也。此雖過憂，而或不無其慮也。取魯曰，此則不然。一間屋子，元無修廢之可論者，雖或倉卒往見，豈有生事之慮乎？上曰，給彼之物，製造率皆麤劣。雖以尙方所給刀子言之，一用卽折者矣。在魯曰，送勅一節，前例亦多有不爲親行之時，若以當爲郊送之意，先爲送言，彼必力辭，仍爲停止，有何所妨乎？上曰，我國雖有含憤忍痛，迫不得已之意，凡於接待間事，宜可盡力爲之，祖送一節，亦豈可不爲乎？陽來曰，聞譯舌輩所傳，則通官以爲，皇帝所減物件，乃指使臣而言也。我輩所受之資，豈入其中也雲矣。上曰，通官輩，或恐減給生㤼，而若以過受事覺，則非徒渠輩之被罪，我國亦苦矣，何者出於相賂遺也？取魯曰，皇帝雖責之，若以聖敎所謂，不過土産物種之言傳之，則亦豈至生事之境乎？上曰，通官所給之物，必爲先給之，以悅其心，好矣。勅使之欲見單子，亦出於惟恐減削而然也。在魯曰，別求請，旣係一時之所求，則以非有謄錄爲言，似好矣。上曰，病胡之落後者，果入來耶？在魯曰，午後當入來雲，而先以入來之意，傳於勅使耳。諸臣以次退出，上仍命還宮。

6月11日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨柳綎〈病〉。右承旨鄭必寧〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉一員未差。假注書李永祿〈仕〉金硡〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申晩啓曰，小臣館所問安進去，下直。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義尹興茂，掌令李重震，持平申𢢝牌不進，罷職傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣承命馳往館所問安，則上、副勅以爲，日氣雖熱，所居寬敞，無事經過，而纔遣內侍，又遣承宣，連爲下問，不勝感激雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，頒赦，百官加爲之事，命下矣。未承授推考傳旨三百七十三張，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於趙明謙曰，召對爲之。

○趙明謙啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○申晩啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書趙尙絅牌不進，參判鄭錫五進，參議未差，右副承旨申晩進。

○兵批，判書閔應洙，兵曹坐起進，參判李壽沆病，參議曺命敎病，參知趙明澤進，承旨申晩進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，弘文提學，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，全光監司，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，春坊兼官，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○以海興君橿爲陳賀兼謝恩冬至使，以金龍慶爲副使，以安相徽爲書狀官，以宋眞明爲刑曹判書，以鄭彥燮爲刑曹參判，以李德壽爲工曹參判，以尹惠敎爲弘文提學，以金尙星爲禮曹參議，以鄭履儉爲副校理，以李喆輔爲兼輔德，以李喆輔爲司僕正，以徐命九爲全光監司，以呂光憲爲工gg公g洪都事，以尹尙喜爲工曹佐郞，以趙愨爲禁府都事，以宋秀衡爲承旨。

○兵批，以李德壽、趙世完、申尙顯爲副護軍，以尹淳、鄭彥燮、洪尙賓、金尙星爲副司直。

○申晩啓曰，勅使回還時，西路守令，不可不急速差送，成川府使有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以吳命新爲成川府使。

○傳於趙明謙曰，今番歲抄中，吏兵批，居中居下，竝蕩滌。

○傳於申晩曰，律者，自無伸縮。頃者照律公事，雖涉怪異，而循例啓下，今抄後見之，則不無如何矣。曾前此等照律是，則今番照律似重，今番照律是，則前律似輕。長番內官宋獻徵議處公事及曾前內官之此等議處公事，竝入之。

○趙明謙，以侍講院言啓曰，本院新除授司書李命坤，自鄕入來，連呈辭疏，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申晩，以義禁府言啓曰，頒赦事，命下矣。本府時囚罪人及未及拿來門黜罪人等，當爲分秩書啓，而判義禁臣尹淳，今方在外。此非次官所可擧行，待判義禁上來出仕後，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，前待敎元景淳，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，臣等入侍退出後，卽令首譯，傳給都求請單子於兩勅，則上勅以爲，當與副勅相議回報雲，而副勅往上勅房，移時相語，今已還歸其房，而各置其單子，尙無回報之言。通官等都求請，以從當依例入給之意言及，則通官答以國恩罔極，不知所達雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者依聖敎，定送差備譯官於弘濟院，率來落留次通官，則病勢稍減，今已無事入來館中矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，迎接都監，以左議政意啓曰，臣承命來詣館所，使差備譯官，先呈御貼gg御帖g，請行茶禮，則勅使以爲，又蒙特遣大臣，請行禮，不勝感激，而日熱身憊，酬接爲難，願依近例，床排入送雲，故分付都監，依其言擧行，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，大臣來詣館所，使差備譯官，先呈御貼gg御帖g，請行茶禮，則勅使以爲，蒙此特遣大臣，請行茶禮，不勝感激，而日熱身憊，酬接爲難，願依近例，床排入送雲，故依其言擧行，而大臣仍爲退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，燈籠捧持樂生不緊，使之出送雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者首譯來言，勅使回還時，一路宴享及朝夕茶啖，竝爲減除，自持來軍物中，黃陽傘、黃龍旗作駄，其餘使之排立雲。以此知委於伴送使及三道監司、開城留守處，而在前宴享減除時，有遣中使申謝，三處別遣問安使之例，令政院考例擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因迎接都監草記，在前勅使回還時，一路宴享及茶啖，竝爲減除，則有遣中使申謝，別遣問安使之例，令本院考例擧行事，允下矣。中路問安假承旨，自本院差出，而開城府、義州別問安使，則令吏曹差出，趁勅行未發之前，先爲出送，何如？傳曰，允。

○申晩，以訓鍊都監言啓曰，都監軍器火藥劑造時，一年所用石硫黃，殆近千斤，無他出處，故慶州、忠原等處，曾前設店取用，而忠原則已爲革罷，慶州亦因募軍之未充，所納至少，許多造藥之用，方在難繼之中，事甚悶慮矣。乙卯年，得聞慶尙道聞慶縣，加西、加縣兩面空閑之地，多有黃脈産出雲，故自本局行關，査問於本官後，定送監官，試令煮取，則黃脈豐盛，品性甚好，年年所納，其數且優。此旣無主産黃之處，今當仍屬都監，設店煮黃，而掘石煮取之時，若無募軍及物力，則勢難設役，依他店例，募軍限五十名，從自願劃定，隨便使役，所入物力，亦自本局，參酌劃給，以爲永久設店，軍需繼用之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳於趙明謙曰，明朝左相命招，使之卜相。

○傳於趙明謙曰，明朝開政事，分付。

○左承旨柳綎上疏曰，伏以，臣於昨日陪扈之路，伏暑宿症，猝然復作，胸膈悶塞，精神迷瞀，若將暈倒，僅參候班，曳還私次，而氣因昏窒，知覺全昧，家人急以藥物灌口，少無分效，轉成關格之症，上吐下泄，胸閼腹脹，宛轉床蓆，實有頃刻死生之慮。蓋臣此症，爲積年痼疾，每當夏序，發作無常，而自經草土以來，筋力之凋殘，退計數年，尤萬萬不及，實無自力供職之勢，而念臣早荷聖上剪拂之恩，圖酬無地，則惟以強策驅使，爲萬一報效之計，前後除拜，有命輒膺，不擇閑緊，只思奔走，是臣區區自期於心者。況今客使入都，聖駕勞動，分義所在，何敢言病，而症源旣深，非一時感暑之比，再明送勅之時，萬無力疾隨駕之望。玆敢倩人構疏，仰暴血懇，伏乞天地父母，俯垂鑑憐，亟許鐫遞。踏啓字。

○行都承旨金始炯疏曰，伏以臣，昨伏見檢閱李濟遠徑出之疏，則以臣昔年一疏，作爲嫌端。其疏有曰，誣辱之言，極其駭悖，雖與下番之處一院，行禮數者有間，而有不可同其出入周旋云云。臣於此不勝駭訝之至。臣於丁未入臺時，略有論及李縡事者，而其所謂誣辱者何事，駭悖者何語？誠使濟遠，不欲處於堂郞(則))之間，則亦何足深怪，而旣曰與下番有間，又曰不可周旋雲，信如斯義，則前後筵席，濟遠之與臣不相避者，抑何也？上番翰林之不相關涉於政院，古例卽然，而今忽強引爲嫌，誠莫曉其故。雖然，旣被其詆，理難晏然，玆敢略陳短章，仰浼崇聽，伏乞聖慈，亟許鐫遞，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉駭然，於卿何有？卿其勿辭察職。

○注書金始煒疏曰，伏以，臣於記注之任，實無堪膺之望，而屢朔供仕，惶愧已深，且於日昨兩僚就拿，諸堂被推之事，亦有所不可獨爲晏然者，陳章祈免，且阻未徹，而適値迎勅動駕之日，他不暇顧，黽勉仕進，而私心恧縮，已不可言。且於今日政，臣之堂兄，新除都承旨，一院相避，在下當遞。玆控短章，仰暴微懇，伏乞聖慈，亟命該曹，照例稟處，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹稟處。

○奉朝賀李光佐疏曰，伏以臣，自四月中，賤疾猝重彌留，今過五十餘日，而火熱尙今不退，痰涎一向壅盛，連嗽急喘，廢食絶眠，元氣日益虛敗，昏迷澌綴，去死如紙。向日之親臨鞫囚，月初之付缸問安，臣固皆後時承聞，而昨日動駕郊外，出於靜攝之中，臣有一分氣力，則固將扶舁，進伏於路左，仰瞻天日之餘光，少慰犬馬之衷誠，而殘喘如縷，自力無計，撫躬自悼，無以爲心。況伏聞缸灸，有更稟之命。此若非藥院例試之方，憂慮固已一倍。設令更有問安，臣之病勢至此，末由進參，臣預切惶凜，益無所措。玆不得不冒死仰陳，伏乞聖慈，天地父母，亟命勘臣前後闕禮之罪，俾得少安臣心，不勝至幸。答曰，省疏具悉卿懇。卿恙尙無勿藥，爲卿悶焉。以疾不赴，其何傷乎？卿其安心，勿待罪，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○十一日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙明謙，侍讀官趙明履，檢討官尹光毅，假注書金硡，記注官洪曋，記事官李宗迪入侍。趙明履，自二年至太子也讀。上曰，下番讀。尹光毅，自五月至節度讀。上曰，承旨讀。趙明謙，自十二月至不可犯者讀。明履曰，曾以呂夷浩事仰達，而到此專以用兵爲言，前後各異。其時胡安國之言，實爲藥石矣。上曰，然矣。明履曰，其所以以請討爲言者，非實爲恢復之意也，不過爲欲合其君之意也。上曰，其遣語之間，善端有藹然隨見處。儒臣之言，無乃抑勒說去乎？其時與韓世忠、張浚諸人，安知其無共爲討復之意乎？明履曰，初若有復讎之意，則凡事豈可懷其私意乎？曾已仰達，而本領旣誤，如此者似無足論矣。光毅曰，祖狄，以名將見稱，屹然爲巨陣，聞鷄起舞之事，可想其氣，而每緣小人用事，不能成意矣。至於岳飛，則其雄勇慷慨之可言者，殆有過於祖狄gg祖逖g，而不得成其意，此則由於朝廷指揮之失當而然也。上曰，以岳飛，比之於祖狄gg祖逖g則不可矣。彼祖狄gg祖逖g猶有倖亂之心，非專出於爲國之意，而岳飛則忠義大節，炳炳可觀，有列朝序文。觀乎此則令人不覺激仰。忠臣志士，何代無之，而如此者，寡矣。明履曰，且南宋，人才頗有之，而李綱之學識才具兼備。綱本非學問之士，而見識亦高。程子之言曰，有精神而純者，固不可易得。大凡人之器局，或大或細，有各不齊，而李綱能知大體之中，識慮通達，謀事亦密矣。上曰，密中又不苛察矣。明履曰，密與察有異，而李綱則規模雖大，而做事甚密，觀時度力，善爲計議。以其疏中諸語論之，語多慷慨，義理正大，此乃其奏事之術也。宋時人物，不爲不多，而宜以綱爲諸人首。頃日，以綱謂南宋第一人者，此也。大凡人之生也，各賦陰陽之氣，而聖人得陰陽之淸氣，故五行之氣均受，而其餘衆人，則皆有分數多寡之別，故水之氣周流無滯，則人得之以爲性者，智也，而不善得之，則爲犯濫博gg駁g雜之人，火之氣發越輝赫，而人得之以爲性者，卓磊精明，而不善得之，則爲燥暴輕劣之人。且得金氣而爲性者，善則硬剛精詳，而不善則執抝強悍，得木氣而爲性者，善則仁厚敦純，而不善則柔弱懶殘，得土之氣而爲性者，或重厚端實，而又或庸愚頹闒，此亦由於得之善不善故耳。若以李綱言之，則可謂均得五行之理，而水氣與金氣，可謂稍偏得之也。上曰，大體則然，而儒臣所言，太似靈絶。若如儒臣之言，則高宗得何氣而爲性者乎？明履曰，其爲性也，不剛不明，金氣則元無可論，而似是木氣中懶弱之甚者也。臣之以五行分陳者，雖似湊合，而大體不外乎是矣。明謙曰，人之生也，蓋莫不有五行之理，而聖人以下，則未嘗不各有偏得之患，何可盡爲較分以言乎？第以高宗論之，則氣質昏濁，凡事委靡，人才之盛，無如當時，而不能建興復之策，甚可歎也。明謙曰，自古人君，有亂兵之侵，則每欲避去。太王，亦有去邠之事。我朝亦有此事，而雖以壬辰事言之，賊聲一聞，京城波蕩。以其時事蹟觀之，則事勢急遽，雖不能終守都城，而大體則如崇禎皇帝之守社，可矣。上曰，大體固然矣。國家先示動撓之意，則民心波蕩，固也。明謙曰，雖以戊申事言之，閭民皆知之，以賊聲漸急，則必有移往南漢之擧。此則自前有如此之事，故民亦知之如此耳。上曰，然矣。明履曰，李綱於作廟一事，稍欲緩之，此未可曉也。雖一日之留，何可無廟乎？上曰，觀史至此，予嘗慨然於心者有之。彼旣明堂設立，已極非時，而況不作太廟之前乎？使其置於溫州，而使守臣行祭者，誠寒心矣。雖未復讎，豈可廢其祀乎？明謙曰，其時，以作太廟事譏之者，非他也。前年作明堂，今年作太廟，不知其輕重先後之序，故以此似有譏嘲之意也。光毅曰，其時作明堂作太廟，有若閑漫時事，故以此似有譏之之意也。上曰，上番儒臣之意，何如？明履曰，雖於流離播遷之時，未及暇遑，而至於作廟一事，雖一日留於此，不可無太廟，以作太廟一事，何害於復讎乎？上曰，大抵高宗時，與晉之時有異，質其父兄於朔北，而自家則乃爲閑漫之事，作明堂、太廟等事，終涉如何。如欲盡言，則亦爲迫切，故不爲畢說，而作太廟於臨安之說，似亦有意而言之也。旣作太廟，則必於建江gg建康g，可也。明履曰，聖敎誠然矣。第二十板張浚之不赴召，亦可訝惑處矣。上曰，此人之事，或有如此者矣。明履曰，文義則別無可達者。大抵漢、唐、宋規模各異，漢以寬大爲尙，唐以剛擧爲治，宋以文勝得名。頃日晝講時，自上有惕勵奮發之敎。大體則一剛字好矣，而其中節度規模，自有大小輕重之別。欲立治要，以嚴重爲體，以寬厚爲用，賞罰得中，刑政均平，然後國可以治矣。上曰，所達，是矣。可不留意焉？諸臣退出。

6月12日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨任珽〈未肅謝〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈受由在外〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉金尙喆〈病〉。事變假注書鄭夏彥〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時，日暈。

○下直，成川府使吳命新。

○趙明謙啓曰，宰臣副護軍韓範錫，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉在外，執義、掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官、禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣，仍爲懸燈，天明落燈雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，宰臣行副護軍韓範錫，馳往館所問安，則上、副勅以爲，連承慰問，不勝感激雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，明日送勅擧動時，守宮假承旨、假注書，以館所擧動時，假承旨趙榮祿，假注書李胤沆仍察，何如？傳曰，允。

○傳於趙明謙曰，召對爲之。

○宋秀衡啓曰，假注書李永祿，昨日傳諭歸路，猝得暑癯gg癨g，症情危劇，萬無察任之勢，卽爲改差，何如？傳曰，允。

○以金尙喆爲假注書。

○趙明謙啓曰，待敎元景淳，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○申晩啓曰，左邊捕盜大將朴纘新，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，召對，同爲入侍。

○有政。吏批，判書趙尙絅陳疏，參判鄭錫五進，參議未差，同副承旨趙明謙進。

○兵批，判書閔應洙進，參判李壽沆進，參議曺命敎病，參知趙明澤病，承旨宋秀衡進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅陳疏入啓，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以徐命臣爲修撰，以申宅夏爲司諫，以李延德爲持平，以吳遂采爲校理，以朴弼幹爲掌令，以吳彥胄爲兼司書，以李道謙爲獻納，以尹就咸爲執義，以判付事宋寅明爲右議政，以宋寅明爲承文都提調。

○兵批啓曰，前縣監金振玉，司果安漢城，及第金元衡，軍官吳世翼，閑良宋炳章等，或軍器修補，改建公廨，或焰硝煮納，或料理戰艦修繕之功，俱有加資之命，而金振玉、安漢成，未資窮、未準職，金元衡、吳世翼、宋炳章，係是出身、閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，忠壯衛將李田龍呈狀內，素患伏暑之症，每當炎節，輒復發作，方在委頓中，斯速入啓遞改雲。病勢如此，則不可一向虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，五衛將金遇兌，因一微事，與同僚金重萬相詰，凌辱於闕庭稠坐中，擧措駭悖。禁庭何等嚴重，而身在衣冠之列，作此駭擧，聽聞莫不嗤點，同僚羞與爲伍。金重萬則今已報瓜，雖無可論，而金遇兌，亦不可仍置，汰去，何如？傳曰，允。

○以柳景辰爲同知，以李以泰爲僉知，以李眞淳爲副摠管，以鄭德鳳爲訓鍊主簿，以姜㶅爲五衛將，以沈東尙爲五衛將，以南泰慶、金希魯、柳徵龜、邊柱國、韓師正、韓配奎爲副護軍，以柳綎、洪聖輔、黃晸爲副司直，以朴明梓、朴秀寅爲僉知。

○趙明謙啓曰，新拜議政府右議政宋寅明，時在京畿高陽地，上來事，依例遣史官傳諭，上來時給馬事，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○以尹惠敎爲伴送使。

○以應敎沈星鎭，副校理趙尙命等牌不進罷職傳旨，傳於趙明謙曰，竝推考傳旨捧入。

○申晩啓曰，設鞫事，命下矣。兩司所當進參，而或在外，或未署經，或未肅謝，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政，新除授禁府堂上，待下批竝卽牌招參鞫，何如？傳曰，允。

○有政。以金取魯爲判義禁，以徐宗伋爲同義禁，以任珽爲承旨。

○兵批，以金龍慶、柳萬重爲副司直，以吳彥胄爲副司果，以金始煒爲副司正。

○趙明謙啓曰，新除授承旨牌招事，允下，而闕門垂閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，義禁府都事，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳鄭俊一、南泰耆，時無職名，金尙重方在罷散中，竝令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以禁府內官宋獻徵照律公事，傳於申晩曰，此與前公事無異矣，私罪改以公罪，付標以入。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，內官宋獻徵照律公事，傳曰，此與前公事無異矣，私罪改以公罪，付標以入事，命下矣。依聖敎，宋獻徵元公事，以公罪改付標書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日送勅擧動時，大駕慕華館入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○趙明謙啓曰，郊外送勅時，接見說話，依例書入，而不無未盡之言，令廟堂增刪，以備睿覽，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回還牌文，以十三日寅時書出，故依例牌文發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，元禮單及都求請單子，入給勅使之意，昨已啓達矣。卽者差備譯官來言，通官三人，率兩勅家丁，以兩勅之意，招致差備譯官言曰，元禮單，依皇旨定奪，折半受去，而當此潦雨不遠之時，載去爲難，皆爲折銀備給，所謂別求請，俺等初謂自戶曹書入單子，與都求請一體例給矣，今聞自我書出物種然後，戶曹始書單子入給雲。俺等元禮單外，不敢求索他物，則何可書出物種以給乎？勿論都求請、別求請，皇旨中，旣有累例革罷之命，決不可持去，而都求請中，大淸心元三十丸，九味淸心元三十丸，係是藥物，與他物種有異，當爲受去。至於兩西及京畿開城府，例給土産物種，則旣非皇旨中所禁之物，當依例受去云云，故譯官輩，答以此意，敢稟告於都監堂上雲，則通官入告兩勅後，出傳勅使之言，使之依此爲之雲。折銀一款，取考謄錄，則初雖自我持難，終輒許之，近例許施，而都監都求請段，彼言雖如此，更令首譯，數次勸捧無妨，別求請段，彼無所求，則不必更論，置之，似好雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，今日乃是空日，別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，明日勅使回還時，軍令初吹子時，二吹丑時，三吹寅時，書出，以轎子作行矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳於趙明謙曰，館所軍令早出，趁日勢未晩，送勅往返，爲宜，勿以太早往復於館所之意，分付於迎接都監。〈勿出朝報〉趙明謙，以迎接都監草記啓曰，館所軍令早出，趁日勢未晩，送勅往返爲宜，勿以太早往復於館所之意，分付於迎接都監事，命下矣。以此分付於首譯，則自前軍令雖早出，勅行之發，易致遲緩，而設令勅行欲爲早發，臨時觀勢，差早差晩，本非難事雲。待明日擧動嚴時刻啓下，更爲消詳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使禮單馬四匹，無弊擇執之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回還路程記書出，而十三日過弘濟院站，坡州止宿，自京離發第十一日，當到義州。以此伴送使及京畿開城府、兩西監司處移文，何如？傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，上、副勅都求請勸捧事，昨已啓達矣。令首譯屢次勸捧，而謂有皇旨禁斷，終不肯受，而至於沿路例給，不在皇旨禁令中，當一一受去雲。都求請，旣稱皇旨而不受，則不必一向強勸，置之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，通官四人處，所給元禮單，作銀以給事，昨已啓達矣。卽者差備譯官，又以通官言來傳，元禮單初欲作銀持去矣，數爻不多，不必作銀，當以本色受去，而都求請物種，比元禮單，頗有多數，勢難載去，屢請作銀雲。昨日草記之後，通官之又復如此，譯官之不善據例，致有此再次煩達者，誠爲未安，而元禮單之不爲作銀，都求請之更爲作銀，別無加減利害之可言，故依其言折銀以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，勅使以爲，二次通官，病勢未差，明日勅行未發前，以草轎先爲出送，使之交付於前站雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回程時，郊外擧動事，下敎矣。宴享雖已停減，茶禮則例當爲之，依例備待之意，分付司饔院及各該司，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，勅使回還時，弘濟院旣已過站磨鍊，大臣、承旨，不爲出往之意，言於通官，則別無出往之事雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，兼司僕二番將李希夏，今方入番矣。明日送勅擧動時，內乘不可不備員，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙啓曰，勅使明朝將回還，京畿監司李宗城，今日內下直，出去然後，所當及之，而日已向暮，尙不入來，故招問該營吏則以爲，監司方有身病，不得入來下直雲。送勅隔宵，事甚窘急，合有各別催促之道，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，勅行明日早朝離發，而京畿監司，尙無辭朝之擧。此實前所未有，事體極爲寒心。臣亦累度送言，而只以被罪爲期，無意變動。事勢迫急，不可徒煩督促，畢竟重損國體，京畿監司李宗城罷職，卽爲牌招政官，開政差出，以爲趁曉發送之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批啓曰，京畿監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○以宋眞明爲京畿監司。

○兵批，無政事。

○宋秀衡啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日當爲鞫坐，而判義禁金取魯，方在迎接都監，日勢亦已昏暮，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以禁府言啓曰，弘濟院迎勅時，差備譯官崔壽溟、鄭泰賢等，拿問處之事，傳旨啓下矣。崔壽溟、鄭泰賢等，待其竣事上來，拿問，何如？傳曰，允。

○吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣，以床簀危喘，薦蒙殊渥，重擔劇務，輒許卸解，便得以隨便偃息，保有軀命，恩山德海，報答無階，朝晝感祝，糜粉是期，迺於千萬意想之外，忽叨東銓新命，臣誠惝怳感駭，莫知所以致此也。顧臣情病，無一分趨承之望。試以病狀言之，則四朔委頓，已成廢疾之形，兩腳痿枯，筋絡蹲縮，酸疼麻痺，不能屈伸，時或扶杖起動，則殆同小兒之學步，遠不過庭戶，喘發力盡而止，長時昏倒，一味沈篤，尙何有強策從官之望乎？且以情勢論之，則身爲冢宰，名出現告而見罷者，前所未有，其貽辱銓席，無復餘地。噫，一玉堂之疏，已處置臣身，則斯亦足矣，而僚堂詬罵之章，大臣筵斥之言，俱極非常，專事蹈藉，至又有宋翼輝之劾奏，一罪再罷，惟恐聲罪之不深，臣至今追思，餘悸在心。自玆以來，銓席一步，便作永辭之地，不但臣心之自畫已固，雖以聖朝任使之道言之，顧今才彥林立，豈可以如臣大狼狽大獲罪者，復畀用人之柄，以貽搢紳之羞恥，更惹時議之乖激耶？雖使臣身無小恙，旣有此大難安之情勢，則廉恥爲重，決不可冒沒復出，況今膏肓之疾，已無可爲，又非時月之間，所可報效者，則臣雖欲以十重鐵障面而冒進，其可得乎？仍念臣本以無似，猥蒙洪造，六七年來，周流兩銓，殆無虛歲，榮寵極矣，而才分魯劣，報效沒計，區區所自期者，只在於筋力奔趨，而不幸奇疾纏繞，無望起動，此殆造物者，惡臣之無才而竊位，降之毒疾，使不得比數於恆人，今則平日之以奔趨爲期者，又已左矣。究厥所由，莫非臣涯分已踰，而不知止者也。噫，已溢之器，注之則安，方悴之木，�之則枯。今臣情勢病狀，不啻若器之已溢，木之方悴而已，則以聖明之至仁，其何忍不思所以安已溢之器，而乃反�破方悴之木耶？臣之得有今日，莫非聖恩，儻蒙聖明終始曲念，許解見任，使臣得免爲喪廉冒恥之人，安意調將，或能復起爲人，則蹈湯赴火，亦所不辭，況何論於官職去就乎？見今諸症，萬無供仕之望，天牌鎭日儼臨，而無計趨承，伏乞亟命遞改，以安臣分，以重國事，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？雖有卿恙，自可差矣。卿勿過辭，俟間行公。

○右承旨柳萬重疏曰，伏以，臣於日昨，陪扈罷歸之際，猝然中暑，症形危惡，扶曳還次，達宵叫痛，胸膈否塞，吐瀉無算，急灌藥物，少得鎭定，而素患痰病，乘虛復發，頭目暈瞀，肢骸麻疼，咳喘虛眩等證，一時俱劇，宛轉床蓆，生意都盡。送勅動駕隔宵，而卽今病情，萬無自力陪從之望，不得不急控短章，伏乞聖慈，亟許鐫遞，俾得安意調治，以尋生路，不勝幸甚。踏啓字。

○京畿監司李宗城疏曰，伏以臣，猥陳疾痛之情私，仰冀天地之仁覆，而微誠未格，聖批靳允，以惶以恐，殆不省措躬之所。第臣病情，日漸危劇，自昨至今，數次霣絶，急投藥物，一縷雖續，而上焦仍以關格，氣結喉管，咳逆連發，嘔吐隔塞，聞gg閃g亂昏憒，脈息不繼，神識全昧，僵臥床簀，特一未冷之屍。卽聞勅行明發，而顧此淹淹之喘，實無隨往之勢，或意同朝見諒，趁卽變通，俾免臨急顚倒，重傷國體之患，而日已過午，尙未聞指揮，玆不得不倩人構疏，更暴垂死之懇，今若差遲，拖至明早，則臣雖萬被誅殛，顧何益於國事之狼狽也？勢迫情急，辭不暇緩，伏乞聖慈，加臣譴罰，以礪臣節，仍命出代，以幸國事。臣無任云云。答曰，省疏具悉。在國體紀綱，決無許遞之理。勅使將行，其在藩臣道理，豈若是？其勿辭，卽日察任。

○掌令朴弼幹疏曰，伏以臣，姿旣陋劣，跡且畸危，曾忝諫職，屢遭顚躓，非但狷滯之性，疎謬之語，全昧於相時度勢，揣摩計較也。蓋其寡聞淺見，本不合於耳目重寄，固已明矣。迷塗冥摘，實多悔吝，杜門屛跡，念灰當世，春夏之間，再叨言地，而初旣辭遞，繼復違罷者，寔出於自畫之計，不意玆者，恩敍纔降，而仍有柏府之命，臣誠驚悚震越，莫省攸措。如臣庸駑，得蒙收錄，感激洪私，固宜竭蹶趨承，而旣覆之轍，不可復蹈，抗顔冒進，已無其望。況今臣父，年逾九耋，篤老癃痼，殘喘如縷，西日頹景，奄奄垂暮，而近患暑泄，症情非細，委身床蓆，寢噉俱失，情神昏瞀，氣息綿綴。臣無兄弟，獨自扶護，烹粉藥物，調適食味，左右看當，日不暇給，情理實無離側供仕之勢。且於廊底，方有拘忌之疾，薰染之氣，遍滿家內。當此儲宮謹愼之日，尤不可率爾進身於近侍之列。玆敢疾聲仰籲，伏乞聖慈，亟許遞改，俾得安意救護，以卒生成之澤，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○副提學金鎭商疏曰，伏以，天祐我東，元良誕降，冊禮旣行，祖宗血胤，賴以復續，社稷生靈，永有所託，我國家萬年之休，實基於此，凡在含生之類，孰不歡欣？如臣負罪嬰釁，旣不敢致身於嵩呼之列，封章獻賀，亦無其路，分義虧缺，大矣。有臣如此，生不如死。今臣所叨玉署之長，何等高華之職，臣是何等庸下之人，而前後輕授，不少難愼，何也？念臣難進之義，曾已陳暴無餘，而見今窮獨之悲，沈痼之疾，輾轉危惡，殆不能爲人，仕宦一事，尤無可論，臣若以瀆擾爲懼，不一陳暴，則聖明何以俯察乎？噫，臣天地間一窮民耳。上無父母，傍無兄弟，下無子女，年迫六十，餘日無幾，形單影隻，靡所依賴。十數年前，取他子爲子，旣冠且娶，不幸其兄夭死，本宗將絶，不得已依禮律還宗，其爲憯傷悽惻，何啻若割肉新肌也？臣又不能安命，妄生更爲立後之計，經營多年，事不如意，世間無子者何限，而亦豈有如臣所遭之窮險者哉？臣旣痛祖先血脈，及臣身而永絶，且恨立後私計，至老境而未就，小人之心，不能達觀，燥暴之性，難於理遣，加以疾病纏身，無一分生意，有時心氣之發，若潮奔濤涌，如狂如醉，閉戶閑坐，看閱文字，則心煩氣鬱，若將昏倒，出門游觀，寓意山水，則寫憂開懷，頗覺疏暢。以此全廢冊子工夫，惟以出遊爲事，不計遠近，無所不往，殆同病狂人樣子者，數年於玆矣。知舊之愛臣者，莫不悶臣之所遭，病臣之所爲，勸臣爲靜處消遣之圖，臣亦自知其可，試欲還守幽寂，鎭心按氣，則不能須臾忍耐，便卽發出如前。此蓋由於素無矯揉克治之工，而直以窮苦冤愍之極，排抑不得故耳。臣恐如此不已，終必至於蹈履水火，顚仆道路而後已。以此情狀，夫豈有更爲完人，進身榮塗之望也哉？嗚呼，臣積罪如山矣，圖報無地矣。然其區區所自期者，屛居田裡，尋理文字，點檢身心，或庶幾於古人所謂不報之報，而若夫職所當爲，義所不辭，則一死於國，以畢平生願忠之誠，以酬三朝罔極之恩，是臣素所自期，而今則心旣病矣。人臣事君，只一心字，而心病如此，死亡無日，報效一事，已無其望，是亦臣之命也，言念及此，不覺涕淚之無從也。臣旣出入無常，多在路上，蓋自謂當國家昇平，身無職名之日，因病出遊，或不至大害於義，且我殿下，旣處臣以休退之臣，不拘之以文法，私心仰恃，妄竊在此，遂不復有所拘束，恣意周遊，至煩昔年恩旨，遠下於北關，今日召命，又及於嶺東，在臣榮光，亦豈有涯極，而顧以屢次恩命，降辱於遐外，私心兢惶，若無所容，於心悚縮。聞命之後，雖卽馳還，而病身當暑添頓，今始歸伏私次，一疏控辭，尙爾稽遲，臣罪至此，益無所逃。玆敢疾聲哀呼，伏乞亟許鐫遞，仍命勿復檢擬，以安窮苦之分，以延危疾之喘，則天地生成之恩，臣當隕結以報，無任至祝。答曰，省疏具悉。其勿辭，上來察職焉。

○進士李德臣、趙聖逵、兪彥質、金𰟧、李廷煜，生員申思憲、李墢，幼學金履福、申晦、洪應海、李克顯、趙德洙、金烆、沈泰希、趙得林、金德淳、鄭全祥、韓敬謩、洪致亨、申韶、李翼鎭、尹得復、趙德林、金烶、金翼升、孟以大、李百宗、權德性、李克敬、鄭存愼、沈公獻、洪趾海、李光通、申景翰、沈錝、趙德和，進士金光泰、洪采輔、李址健、金履漸、宋眞相、李敏輔、尹得觀、金煋、沈顯希、金甲升、李得宗、李錫厚、安致範、韓鼎受、洪始復、韓性錫，進士宋文欽、孟淑春、洪啓祐、兪漢東、金文泰、洪櫟、李碩載、李眞粹、安聖一、兪漢吉、洪述海、任遴、鄭存兢、李顯常、尹必東、鄭時中，生員李瑗，幼學申景閔、洪啓承、洪鼎猷、任奕、李度平、兪彥泰、韓致大、金胄相、沈鈗、李廷龍、黃挺河、李瑾、鄭周翰、李址願、金垕相、沈鍏、洪集海、曺大顯、金濟相、權球、李址遜，進士柳恕、安錫佺、具永祿、鄭昌東、李思儼、洪百源、金熙、尹宅彥、尹勉直、李承白、趙俊慶，生員金默，幼學李普文、李鳳休、趙復彥、宋烈孫、李普觀、兪彥恆、崔鎭國、任𪸠、朴光興、尹昌殷，進士洪準海，幼學洪獻猷、李壽永、尹學魯、李廷鵬、尹奕彥、洪彥奎、朴道濬、閔瑜、崔致望、洪重源、宋履孫、韓命輿、李聖模、沈鋅、洪胤源、趙懋慶、趙德彬、李春永、權堯性、權奎應、申漵、李夏永、魚有珩、尹慶復、成埈、李枰、尹慶益、具晩謙、李光恆、吳鉉胄、李亨權、成㙉、具翊東、李晳、尹點、韓道錫、朴敬鎭、柳愚、尹斗鎭、李維泰、李休復、韓正養、許㝚、李東哲、尹道洙、金柱宇、鄭均、南夏基、鄭錫奎、鄭梡，進士鄭漢宗，幼學李墰、閔洙觀、鄭𪳄、李箕輔、金柱恆、金光慶、黃延祚、李元復、朴大和，生員安重衡、尹曠、李顯述、李晩華、尹命彥、李興祚，進士許宇，幼學鄭枋、尹億、尹鳳周、李光春、兪彥鏶，生員金陽來、尹得心、李壽一、沈錪、李命駿、郭崇濟、朴命欽，進士金萬壽，幼學李德華、李稼演、李明演、李百源、李光益、李行粹，進士李邦賢，幼學韓權、趙德浩，生員黃尙寬、李得源，進士安思範、申普，幼學韓謇朝等疏曰，伏以臣等，竊伏見賊臣聖鐸，投進一疏，顯訟玄逸，欲售眩聰之計，敢干不道之誅，聖怒赫然，爰降親鞫之嚴命。懲逆之擧，疾於風雷，明倫之義，揭如日星，八域含生，咸仰我殿下，善繼述嚴隄防之盛德，謂可以洩神人之憤，樹綱常之正，不意薦棘之命，遽下於再訊之日，遂使亂賊，保有首領，而三百年名義之大關，將不免有所頹缺，臣等於此，實不勝憂憤之忱，敢爲殿下，明陳賊臣之必當誅，邦刑之不可撓，伏願殿下，少垂察焉。噫噫痛矣，己巳之事，尙忍言哉？玄逸當時之疏，其謾言悖說，實與一時群凶，相爲表裏，旣敢誣毀於前，又敢操切於後，伸縮舒慘gg捲g，惟意所欲，而一字一句，全無顧忌，其奸凶悖逆之狀，宜卽快正典刑，懸首高gg藁g街，而只緣伊時一種議論，依違容護，不能明言顯討於我先王嚴處分之際，竟致巨魁漏網，邦刑有失，爲先王先後之臣子者，何嘗一日而忘此讎也？我殿下繼述之孝，其痛惡懲討，尤當如何，而今聖鐸者，敢逞爲玄逸伸辨之計？首言玄逸有戴盆之冤，而急擧玄逸疏中一句語及處變等語，證之以本情之無他，似若以玄逸爲效忠於當日者然，末乃結之曰，臣知殿下，於己巳事，付之先天。其造語遣辭之間，旨意陰凶，而俯仰嘗試之跡，昭不可掩，顧其罪，可謂不待司寇，而人得以誅之者也。噫，臣等如欲詳陳己巳之事，則竊恐慼我宸衷，實有所不敢焉。且殿下旣已洞燭而明諭，則固臣等之所共欽誦者。第以聖鐸所引玄逸疏中語論之，其所謂一句語，何等惡逆，而隱然歸之於語言薄過，其所謂全疏本意者，何等凶巧，而直謂之聖母致尊安之道，爲先大王盡處變之義，引以爲救玄逸之資斧，而及至帳殿親問之日，敢以一非字，泛然爲對，辭窮之後，始曰不可謂非逆，若其付之先天一句語，則諉之以自上不忍聞，游辭巧對，奸狀畢露。如使聖鐸，知玄逸之爲逆，欲訟其冤，是固逆也，不知玄逸之爲逆而汎以爲非，是亦逆也，此非特爲護逆而已，其必誅之義，節節明著。渠之原疏，旣是新案，其爲納供，亦歸直招者，誠如殿下之所敎，何殿下旣明其罪，反撓其法，至令倫紀之亂賊，得以偃息於覆載之間耶？噫，使此賊一日假息，則綱常有一日之壞，二日假息，則綱常有二日之壞，彝倫由是而將斁，刑政由是而將頹，殆無以有辭於天下後世也。是其一賊之生死，關係甚大，不容頃刻少緩者，實殿下之所洞照，臣民之所同聲而一辭，則眞所謂國人皆曰可殺者也。且夫王者用刑之道，只看其罪犯之輕重，不當論其人之如何，罪可殺則殺之，可恕則恕之者，卽天理人情當然之則也。今聖鐸，有王法必誅之義，無毫分可恕之端，則豈可謂其人之癡騃，而有所原恕也哉？又況彼聖鐸，卽所謂嶺南之稍有名稱者，自其未第時，至登經學之薦，謬居講官之列，旣又累侍筵席，親承曉諭，方其釣名沽寵之時，抑按凶心，不露圭角，及夫眷隆官盛之後，恣意躑躅，欲售凶計，癡騃者固若是乎？噫，自古亂臣賊子之陷於大辟者，皆出於不明倫常，不辨逆順，則至於倫常逆順之間，不明不辨者，何莫非癡騃之致，而若其在上者，輒以其癡騃而赦之，則亂臣賊子，何嘗有伏於顯戮者哉？以此觀之，則使聖鐸，癡騃亦當誅，不癡騃亦當誅者，不待兩言而決矣，尤何可歸之於癡騃而付之生議耶？所可痛者，今之議者，或曰與犯逆有間，直置極律，似涉過重，或曰自上傅生，則不必力爭，或曰參酌惟在處分，何其無嚴之甚也？夫聖鐸之逞凶於今日，視玄逸之逞凶於當時，其所犯爲尤重，聖鐸之逭誅於今日，視玄逸之逭誅於當時，其失刑爲尤大。當時先王所以處玄逸者，雖主於寬，而今日我殿下所以處聖鐸者，不可以不嚴，此理明甚，初非難見。雖以當時庇護玄逸之輩，猶未敢以酌處爲請，則豈意容貸聖鐸之論，至發於今日詢問之際，曾不顧綱常之重，關係之大耶？嗚呼，國家之所以維持，世道之所以扶植者，只在於名義二箇字，而自有甲戌容護之論，名義之壞亂極矣。其持論委曲苟且，惟以彌縫爲事，凡於懲逆討賊之擧，一切寬緩，陽托平反之名，陰濟私邪之意，遂使當時之元惡大憝，率多倖免，而若玄逸之獲逭明誅者，卽其一也。自是以來，其風聲氣習，傳襲薰染，正論日以消沮，大綱日以寢晦，駸駸然不復知名義之爲何物，此固忠志之士，所以至今痛惋者，而馴致大防漸壞，邪說益肆，以至於薦紳之間，薦引玄逸之餘孽，奬進玄逸之門徒，不少持疑，看作當然，則顧今此賊之旁窺暗揣，肆然跳踉者，固無足怪矣。若其營護之論，的然可見，其所紹述而其無所忌憚，實有浮於前，可勝痛哉？臣等竊伏見殿下之敎，有曰癡騃之人，侮隄防之不嚴，今日隄防之不嚴，殿下亦已知之矣。究厥所由，罔非出於名義之不明，懲討之不正，如或使聖鐸，復如玄逸之倖逭，不但彝倫斁乖，刑政紊亂，抑恐亂臣賊子，將無所畏戢也。聖鐸之所敢肆然爲說者，由於玄逸之逭誅，玄逸之所以逭誅者，緣於時論之庇護，則在今日峻隄防嚴懲討之道，亦宜追律玄逸，以正亂逆，亟誅聖鐸，以明倫紀，而使容護之論，知所懲而不敢復肆也。臣等痛亂賊之失刑，懼王法之或墜，敢率同志之士，粗伸沐浴之義，伏願殿下，卽命有司將賊臣聖鐸，快正典刑，以扶人紀，以洩輿憤，不勝幸甚。

○備忘記，傳於趙明謙曰，金聖鐸之無倫絶悖，卽上下共憤，何待諸儒之疏陳？頃者特命親鞫，蓋爲嚴重事，末梢處分，意在體昔年寬大之盛恩，顧其人癡騃，不足盡治故也，而伊後思之，府院之執法，終不可靳允者，其在重倫常嚴義理之道，不可不嚴處分，若値入侍，欲下敎而處分矣。諸儒之憤痛欲陳，亦秉彝之固然，就事以陳，其何不可，而噫，世道日下，人心陷溺，倖亂顯弼之後，已有傾軋搢紳之意，可勝痛也，而其於聖鐸，則關係何等？諸臣雖無狀，設或護之，在上者亦豈護哉？況昔年處分，今者勘律，末梢不在下，則敢以容護等說，陳於今日乎？臣下或容護也，在上者雖涼孝，亦忍容護？雖欲乘機而惹鬧，自不覺其無嚴。時象申飭之時，亦敢稱同志之士，覽其首尾，其心可知，亦極放恣矣。其且紹述之名，在於何時，而敢引於今日乎？亦涉駭然。噫，其嘗孝能化俗，誠能感人，聖鐸臣知以下等語，何敢陳於前？此等托討乘機之心，亦敢萌於今，自有處分，不待他陳，原疏給之。

○弼善李宇夏上疏。答曰，省疏具悉。其所勉俱是，可不留意焉？其勿辭察職。〈原疏留中〉

○十二日辰時，上御熙政堂。左邊捕盜大將朴纘新，請對入侍時，左議政金在魯，捕盜大將朴纘新，右副承旨申晩，校理趙明履，修撰尹光毅，假注書金硡，記註官洪曋，記事官李宗迪，同爲入侍。上曰，捕將之求對，何事耶？朴纘新進伏曰，世變層生，有一常漢，與其隣漢醉鬪，有不畏士夫，不畏雍正等語，而尾有向國不敬之說。最初吏判聞而送言，故使軍官往探厥語，則吏判以急速捕捉之意送言，故卽爲捉來，則初則發明，而及捉其相鬪者而證人面質，則不但渠之承款，其洞內兩班有聞之者，而言於吏判，此皆向國不道之語，則不可一刻偃置，故敢此求對矣。上曰，古人曰正朝廷而後正百官。近來顯弼、聖鐸事後，固已慮有此等事矣。果然捕將，此際有求對之事，意謂以畿伯所遭事，有所達之言矣。及聞所達，有顯弼、聖鐸事後，安得無此等變怪乎？第其悖說，可以陳聞耶？纘新曰，俄者所達外，別無形容以陳者，何忍仰喩？上曰，其與戊申凶言，相同耶？纘新曰，不過常漢輩，醉後無識悖駭之說，而其語脈則非如戊申凶悖之言矣。申晩曰，其悖說，何足聞乎？上曰，醉後狂言，則何足聞也，而其末端悖說，何許說耶？纘新曰，其言何可仰達乎？臣意則不至煩達，直欲杖殺，而不彰罪名，徑先杖殺，有所不可，故敢此求對矣。上曰，召對停。左相尙在賓廳，則入侍事，史官傳諭，可也。左相金在魯入侍，進詣榻前曰，日氣極熱，聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候亦何如？上曰，連得好在矣。在魯曰，久未登對，日昨館所入侍時，只擧目前事而仰達，未及更擧他說，然聞捕將之言，欲有請對之擧，而明明次對，欲爲入對矣，俄者捕將入來，仍有令臣入侍之命，故謹此入來矣。上曰，然則事端聞之，而何以處之乎？在魯曰，此不過常漢之醉後狂悖之說，以此設鞫，則反傷國體，而渠旣不爲直告，則以經常之道言之，設鞫之外，無他道矣。上曰，俄者儒臣上番，則直請設鞫，下番則合坐後，使之鞫問，取服爲可雲，大臣之意何如？在魯曰，此非有事端者，不過醉後悖亂之語，以此設鞫，則國體損傷，不可不念。臣意則欲請梟示，而經常之法，則設鞫當然矣。此事之出，已過數日，與外間諸人相議，則或曰直爲梟示，可也，或曰末世之事，不可不明白正罪而處之雲，而臣意，設鞫終爲重難矣。申晩曰，渠已承款於捕廳設問之時，何用更煩設鞫乎？上曰，捕將請對之後，毋論事之大小，以誣上不道之律，繩之可也，亟正邦刑，何如？在魯曰，詬罵父母者，猶置省鞫，則況此等凶漢，何可不以省鞫例正法乎？但此微賤之類，設鞫重難，故以直斬之意，俄已仰達者，此也。上曰，外方之民，侵辱官長者，亦爲省鞫，則況此漢乎？然而雖不待時處斬，設鞫後，可以受結案矣。明履曰，事有大小，而理無大小，欲依法行之，則用經常之法，可也。在魯曰，外間相議時，人不知其悖說之如何，而猶以直斬爲可，則今渠旣已就服之後，何可更問，以聞其不忍聞之說乎？上曰，大臣之言，是矣，而儒臣所達，亦有所見。以經常之法設鞫後，依律勘處，可也。使本府擧行，而第其以亂言犯上書之，則似若有隱然不分明之端，何以書出其罪名乎？在魯曰，以亂言犯上欲書出，而猶未分明，以捕廳罪人移送鞫廳之意，書之，似好。承旨之言，方如此矣。申晩曰，亂言犯上等語，皆未分明，以捕廳罪人移送鞫廳之意，書出，好矣。上曰，依承旨所達書之，可也。仍命承旨曰，捕廳罪人安世福，移送禁府，設鞫後，依律勘處，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，判義禁方在外矣。上曰，此亦寒心矣。頒赦後，尙未擧行，豈非未安之甚者乎？在魯曰，判義禁變通，何如？申晩曰，同義禁洪尙賓，方奉命在外矣。上曰，判義禁尹淳，同義禁洪尙賓，竝姑改差，政官牌招，開政差出，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，世福，不可暫貸其命矣。上曰，判義禁差出之際，又當遷延矣。承旨之請遞者二人，而旣已許遞，其代，以在京無故人差出，可也。〈出榻前下敎〉上曰，後日次對，欲有下敎者，故頃者原任大臣陳達時，不爲先言者，君父意向，不可先示故也。聖鐸事，初雖酌處，末後用法，豈待諸臣之言乎？俄者儒疏，還下備忘，卿其見之耶？玄逸處分，在於先朝，聖鐸之疏，出於今日，其罪則反有加焉。伊日親問，意亦如此。豈有容恕之意，而其時憲臣，以爲若不嚴處，則後世訝惑等說，已知不可。蓋在予之道，與先朝時有異。予雖不肖，爲親之道，豈不知痛治聖鐸之爲可，而第其爲人，誠奇怪，其時卿等，亦曰渠之商量，可謂奇怪雲矣。初則以八字大段未安爲對，末乃曰自知其爲逆雲，於此可知其人事之不足責也。予於聖鐸，豈有毫分容恕之意，而其時所謂奇怪之說，誠是矣。此非渠有揣摩者，只以爲我有寵眷，可乘此會之意也，其亦騃矣。明履曰，然而常時若知玄逸之爲逆，則何遽有此乎？上曰，向日徐命珩之所論，極精矣。仍命承旨進書曰，金聖鐸之投進凶疏，節節痛駭。論以王法，豈逭三尺，而但其所酌處之意，業諭於下敎，而其後思之，關係旣重，決難以其人之癡騃無識，終拂執法之論，若他次對有入侍傳啓之事，則措辭欲允矣，措辭何？今聖鐸之所犯，自干王法，非我誅之，卽三尺所誅故也。今則已諭，儒疏處分備忘，其何相待追從府、院之啓？晩曰，院啓則許沃發啓，而以嚴鞫得情爲請，府啓則洪啓禧發啓，而以快正王法爲請。今以追從府、院之啓爲批，則將何所從的耶？上曰，依院啓，令該府依前設鞫擧行，可也。〈出擧條〉在魯曰，聖鐸事，向日誤入之敎，誠如聖敎矣。上曰，儒生疏入之後，無批還下，欲待卿等之入來，有所下敎矣。此際捕將，有求對之擧，未知委折，爲世道不覺興慨矣。不炊之堗，煙何從生？此莫非時象之致。頃以斯文事起鬧，故予以或傷其根本爲敎。凡此時象，付之先天，可也，而以申致雲事，作一葛藤，以致嶺儒之疏。嶺儒固非矣，然嶺南之人，予則以爲猶可感化歸正，而各立標牓，辛巳以後，始知無據矣。嶺儒之以斯文起鬧，猶可也，而又提己巳事，故予嘗聞之，每有鎭壓之意矣。聖鐸輩，敢生嘗試之計，乃反有此事，以慼其君之心矣。顯弼則予不欲深加處分，故其時儒疏，不爲賜答，而聖鐸則關係至重，諸臣之有此擧，固也，而其疏中全有挾雜之意，復以名義等語爲言，直驅南九萬於容護之科，而竝與予之今番處分，有若容恕者然，此正所謂吾鼻先涕也。予雖不肖，豈敢泛忽於此等事，而罪有輕重。如聖鐸者，特一腐鼠，故有所酌處，而非出於容恕之意也。其時承旨，以不爲嚴處爲非，在下之人，雖或容護，予豈容護？且抉摘文字，本非美事。雖以南九萬，謂之容護，而其時在上處分，則亦豈容護乎？到今追提，予甚痛之。至於紹述二字，出處何如，而隱然欲以半隻之人，直驅之於罔測之科？此等之輩，不可無處分，且欲招問，而向來招見之擧，亦頻數，故不爲之，而顯弼事，雖關今日，而猶不可容貸，況聖鐸何等關係乎？然儒生輩，則誠無據。甲戌之間，渠輩亦皆西人，而到今請討聖鐸之際，旣曰與同志之人同事雲，而又以紹述二字，及使彼容護輩，不敢復肆等語爲言，隱然有竝與其時大臣，而有混斥之意，此極非矣。語及此事，予之痛心，當如何，而敢欲乘機揣摩？渠何敢爲此，而若如其言，則玄逸處分，予又將改之乎？聖鐸則無可言，而以此乘機者，反有甚於聖鐸矣。無好人三字，古語是矣。予見儒疏之後，以我國士夫，無可奈何爲歎，彼中官輩，亦聽之矣。今以捕將所達事觀之，世福事，所謂兩班爲憤惋之意雲，此則可知其有秉彝之心而然矣。至於疏儒輩，則皆以挾雜之意，乃爲如此等事，豈不甚非乎？凡今之人，爲君父則可也，而彼此之間，各以私意橫流，終無革祛之意，此甚可悶。俄者世福事，則兩班之憤惋，出於本心，而若時象之人，則必無公心矣。晩曰，以儒疏事，縷縷下敎，而此事關係名義，故儒生輩封章，字句之間，多不點檢，何足深責也？在魯曰，下敎辭意，或不無過重之歎，俄者所下備忘，誠好矣。紹述二字，旣有出處，而用於此事，果爲無形矣。上曰，若如金尙魯之貽譏後世雲，則亦無奈何，而予若爲聖鐸緩其處分，則其果何如也？在顯弼則謂之容恕，猶可也，而在聖鐸則渠何敢以容護等說，陳於予之前乎？此等事，看作奇物，乘機欲售，誠爲駭然。此其顯顯有生色於君父之意，此等事，非美習也。俄者處分，旣示微意，聖鐸則終不可不罪，故玆以處分矣。上又命承旨書曰，卿之往事，斷斷無他，業已洞知，末梢處分，不過事體，事已往矣。今復拜相，其復何諭？但予之知卿，自在銅闈時。昔人云，疑之勿任，任之勿疑。置卿廊廟，不疑可知，旣任之後，予雖誠淺，職雖下官，疑之一字，心常自勉者，況任在輔相者乎？雖然，視諸往牒，君臣相遇，不無投間，嘗於讀史，不覺慨歎，且此何時乎？各立私黨，顧戈尋戟，三分五裂，務勝爲事？此等奇怪之時，若非豐陵曁卿，其豈到此乎？然昔日已諭豐陵，頭緖稍定，予心旣固，則雖有百戰，自當反縮，混沌之前，此心難撓，雖有百顯弼，豈敢爲害，其亦豈敢乘機耶？君臣之間，貴在推誠，曾已諭，予於卿等，不無慨然者。嘗豈不雲損周文益夏忠乎？今日之弊，蓋亦由此，而窺覬之輩，心惡之類，乘其機幸其會，其敢跳踉，欲驅罔測？予雖不明，使此等之習，決不售於今日。往弊略諭，遂事亦勿說矣。尤可痛者，觀今擧措，其百計抵戲，蘊蓄隨見者也。頃者敍用之後，欲諭此意，而其他考官，只給其牒，此時敦勉，非亦誠實底道，故待考官之竝敍，旋又命而卜相。朝廷事體，待卿不替，俱此可見，卿何介滯，卿何介滯？復拜前職，仍命偕來，卿須體小子終始慇懃之意，顧今日國事泮渙之狀，卽日偕來，用副企望事，遣史官傳諭於右相，仍卽偕來。晩曰，新相合啓，臣之五寸叔旣發啓，臣嫌難仰達，而跳踉乘機等敎，皆非本情。若有乘機跳踉之意，則將無所不至，其時臺臣，亦皆將來任使之人，此等下敎，恐欠體下之道矣。上曰，前後多人，當之者自有之矣。跳踉則如洪聖濟、金淑明之輩，多矣。蘊蓄則臺臣之謂也，而今欲以不韙之目，必欲自當，則奈何？晩曰，此終是合啓臺臣所當之事，故惶恐敢達，而聖濟輩，何足道也？其在聖上體下之道，恐不當爲此等之敎也。上曰，敦諭大臣之際，只示予意而已，豈可以承旨容護之言，改之乎？明履曰，新除授副校理鄭履儉，時在京畿衿川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，昨日有曾前內官照律公事入之之命，故分付該府，則五月公事軸，失之不得雲。禁府文案，旣重且大，亦多有後日可考者，而今忽失之雲，事未前聞，殊甚驚駭。自本院，已有啓辭，而諫府追後送言，文書果爲搜得雲，而續續煩達，有所惶恐，不敢更稟矣。今仍入侍，敢此仰達矣。上曰，然則禁堂勿推，郞廳令該府嚴處事，置之，可也。〈出擧條〉晩曰，照律公事文書，旣已得之，郞廳嚴處事，雖有置之之敎，而日昨成命之下，不卽搜納，已有稽緩之失，當該郞廳，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣退出。

6月13日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋秀衡啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○大駕，以送勅事出宮時，宋秀衡啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。大駕，送勅幕華館gg慕華館g，入幕次後，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往於大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。大殿，王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○傳於金始炯曰，都監堂上，送勅後引見。

○傳於鄭必寧曰，都監堂上入侍事，分付矣，雨勢如此，明日當爲次對，同爲入侍事，分付。

○傳於金始炯曰，百官雨具。

○傳於宋秀衡曰，諸司預備。

○傳於金始炯曰，自畿營前路，至紫煙巖，捧上言。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙明謙啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○任珽啓曰，假注書金尙喆，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，新除授京畿監司宋眞明，敎書雖未啓下，送勅時急，使之卽爲辭朝，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以司諫申宅夏，獻納李道謙牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○傳於申晩曰，獻納李道謙，旣無撕捱之端，司諫申宅夏，尤無可引之嫌，而設鞫命下之後，若是違牌，其在臣子分義道理，極爲寒心，竝卽牌招，參鞫，可也。

○傳於申晩曰，紀綱解弛，分義掃地，爲臣下者，視鞫尋常，鞫坐違牌，其若例事，曾所無聞，事極無嚴。頃者業已申飭，則敢復若此，而況人雖常漢，事則若何？在上者雖以法治之，亦不足謂，在下者決不可。其人蠢蠢，少解痛心。特敎之下，又復違牌，蔑分義墜紀綱，俱極無據，不可循例傳旨，踏啓而止，鞫坐違牌之臣，竝削黜。

○傳於申晩曰，臺諫傳旨，旣已啓下，政官，卽爲牌招，開政差出。

○傳於申晩曰，政官牌去來，催促。

○申晩啓曰，禁府赦坐之趁未擧行，初雖緣首堂之在外，而今則首堂旣因鞫坐，變通出仕，則宜卽開坐，而赦公事，尙無入來之事，故招問府吏，則以爲次堂以病不進，不得備員雲。赦坐之尙今遲滯，殊涉未安。病不進禁府堂上，竝推考，卽爲牌招，使之開坐，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政新除授臺諫，待下批，卽爲牌招，推移參鞫，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以備邊司言啓曰，郊外送勅之時，接見說話，有令廟堂增刪之命矣。自政院撰出之辭，別無未盡之處，依此書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，正二品以上監司，京職兼差，載在法典矣。新除授京畿監司宋眞明，資級乃是崇政，而刑曹判書則曾無仍帶之例，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書趙尙絅陳疏受由，參判鄭錫五進，參議未差，右承旨任珽進。

○兵批，判書閔應洙病，參判李壽沆入直進，參議曺命敎病，參知趙命澤病，右承旨任珽進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅陳疏受由，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以安相徽爲司諫，金廷潤爲獻納，尹淳爲刑曹判書，閔應洙爲內醫提調，元景夏爲司書。

○兵批，知事單宋眞明，副司正金尙喆。

○傳於任珽曰，明日次對爲之事，分付。

○趙明謙，以延接都監言啓曰，大通官二人密贈銀，合一千八百兩，都求請白綿紙等二十八種，折銀合一千一百九十七兩七錢，及醫鑑等九種，次通官二人密贈銀，合六百兩，都求請白綿紙等十九種折銀，合五百十兩八錢及醫鑑等八種，不爲持去，留置戶曹，待前頭使行付送事，使譯官手本，蓋通官輩所得之物，恐爲見捉於勅使，有此留置之擧雲。取考前後謄錄，多有此例，故許其留置，付送前頭使行矣。敢啓。傳曰，知道。

○金始炯，以迎接都監言啓曰，卽者勅使，離發館所出去矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使到沙峴底臣等所住處，送言於臣等以爲，遠來相送，不勝感謝雲，而使之垂帳，通官等竝皆下馬，亦皆致謝而去矣。敢啓。傳曰，知道。

○申晩，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，連因有故，不得設行，當此盛暑，勢難擧行。在前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日當爲鞫坐，而臺諫差出牌招之際，夜已向深，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○弼善李宇夏上疏。傳曰，原疏留中。

○乾隆二年六月十三日寅時，慕華館送勅擧動時，上以翼善冠、袞龍袍，乘玉轎，由仁和門出，至仁政門乘輦，樂作。行都承旨金始炯，左承旨鄭必寧，右承旨任珽，左副承旨宋秀衡，右副承旨申晩，同副承旨趙明謙，假注書金硡、金尙喆，事變假注書鄭夏彥，記事官柳謇、李宗迪，以次陪從。上到敦化門紅馬木前，宋秀衡曰，天明姑遲，闕門更閉之，何如？上曰，分付守宮承旨，使之更閉，可也。上至宴饗臺，下輦乘玉轎。上曰，新畿伯，能及勅行否？金始炯曰，畿伯俄使待令於此處，授密符，而足可及勅行矣。上入幕次，政院、玉堂、藥房問安。少頃，勅行已出來，上出幕次，乘轎至臺下，延勅。上步由東階上，勅使由西階上，上立交椅前，勅使亦立。上招通事請拜禮。勅使曰，除禮。上曰，禮所當爲，不可廢矣。勅使曰，日熱如此，以揖代拜，好矣。上曰，有難強請，以揖爲之。上揖，勅使亦揖。上御交椅，勅使亦坐交椅。上命進茶。上擧鍾，勅使亦擧鍾。上命進盤果，上擧箸，勅使亦擧箸。上命通官處亦賜茶。〈與勅使酬酢顚末，例錄事變日記〉上與勅使，酬酢畢後，上降交椅，勅使亦降。上揖，勅使亦揖。上步由東階下，勅使由西階下。勅使請上入幕次，上固辭，進至臺下。勅使固請上先入幕次，上升輿入幕次。上出幕次乘轎，到臺下乘輦。宋秀衡所啓，今日客使接見時，大駕已出幕次，而侍衛諸臣，多有未及入侍者，其在事體，殊甚未安。追後入來侍衛諸臣，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。上還宮，時巳時也。

6月14日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨趙明謙〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，明日，上前開拆相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡，以都摠府言啓曰，副摠管金浹，部將等今春夏等褒貶磨勘事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣金始炯啓曰，喜雨未洽，日氣陰濕，伏未審此時，聖體若何，臂部牽疼之候，更復何如？昨者侵晨郊送，冒雨還宮，不瑕有傷損之節乎？臣等與諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。昨日帶喜雨而回，爲民誠幸，尙靳周洽，其雨之心猶切。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反復商議，則皆以爲卽今聖候，膈間微煩，且時有睏倦之候，此由於連次勞動之餘，暑傷心脾之致，淸暑六和湯本方中，人蔘倍入，加白芍藥炒一錢，連進三貼，爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，今日入診時，提調不可不備員，而提調閔應洙，不爲入來。卽爲牌招，同參入侍，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以備邊司言啓曰，明日次對，旣有特敎，故賓廳坐起出令，而堂上書進，只是二人，無以備員，事極未安。除公頉及實病外懸病人員，竝待開門牌招進參，何如？傳曰，允。傳於宋秀衡曰，大臣，藥房入診，同爲入侍，備局堂上，來詣閤外，待下敎入侍。

○任珽，以弘文館言啓曰，應敎沈星鎭，副校理趙尙命，旣有隻推之命，竝新除授校理吳遂采，修撰徐命臣，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以應敎沈星鎭，校理吳遂采，副校理趙尙命，修撰徐命臣，牌不進罷職傳旨，傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書吳彥胄，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書元景夏，時在京畿驪州地。入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者忠勳府郞廳來言，本府今春夏等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上，方在罷職中，限內不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○申晩，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，假都事五員，令該曹預爲差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知義禁有闕之代，口傳差出事，命下矣。待落點，卽爲牌招參鞫，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹陽來爲知義禁。

○傳於申晩曰，只世福事，擧行入來。

○備忘記，紀綱凌夷，人心叵測，謀殺官長，凌辱其官，無道無之，可勝痛哉？頃者湖西之事，旣極叵測，而今者畿伯之事，曾所無聞。畿輔布政，王都所近，而有此前所無聞之事。卽欲機捕，蓋此也。以前伯所陳觀之，事由鋤治之故，則其武斷土豪，作俑可知。其不顧王法，凌辱道臣，旣極痛駭，而亦關係大臣，則命下之後，宜卽告捕，而近來捕廳機gg譏g捕，極涉疎闊。此等非難知之事，尙且寥寥，極爲寒心。捕將〈竝從重推考〉從事官竝汰去，嚴飭刻日機gg譏g捕。

○傳於申晩曰，推鞫姑罷。

○記注官洪曋書啓，臣敬奉聖旨，馳往於高陽幸州村議政府右議政宋寅明所住處，傳宣聖批則以爲臣罪重罰輕，恩敍旋下，訟愆田廬，豈勝惶感？忽於萬萬意慮之外，又承此不敢當之寵命，臣方震驚罔措，惝怳靡定，繼又史官遠臨，傳宣聖諭，誨勉旣勤，眷顧冞隆，縷縷四百餘言，罔非心腹之辭，仍有偕來之命，自顧負罪賤臣，何以得此於君父？伏讀未竟，感淚成血。噫，向來臺言，卽臣自取，畢竟薄勘，匪罪伊榮，全保之恩，宜卽叩謝，滌蕩之後，豈敢深引？況今聖旨懇惻，有足以孚感豚魚，則以臣平日報答之誠，尤豈無感激趨承之意，而但念前日一二儒疏，其所臚列臣罪於本事之外者，便一急書，至今追思，心骨俱寒。人臣聞此言，豈敢自容於覆載？從前眷係濡滯，致令此等罔極之言，至再至三，愈出愈深者，已是臣罪。縱不能卽自引決，以明方寸，尙以何心，敢復進身於簪紳之列？方且杜門席藁，日夕祈死，有不敢昻恃寵靈，輒議去就，惶悶抑塞，不知所以仰對，只自伏地感泣而已雲矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，傳諭史官之往，罄盡心腹，卿胡不諒，巽讓此極？噫，人之惡卿，專由調劑，其心可惡，其亦迂闊。雖排斥卿等，此心業諭，豈關卿等之有無乎？不然，抑菀不能伸其志，欲甘心傾軋於卿等，此慍畜之心，不在於卿等，是可忍也？其心可知，卿何介滯？人心若此，國勢如此，卿尤體恆日眷顧之意，顧朝廷多艱之時，灑脫廉隅，協輔其君，此卽大義也。噫，其若讒者之說，何待跳踉儒之讒而假借於卿？斷斷卿心，業已洞知，雖百讒於前，豈乎間哉？況無狀叵測，上下共知，其所讒意，脈絡貫通，復何掛滯？卿須體慇懃之前旨，顧今日之國事，卽日偕入事，更爲傳諭。仍傳曰，使偕來史官傳諭。

○判府事徐命均箚子。伏以臣，伏見進士李德臣疏本，請討金聖鐸護逆之罪，而提臣陳達之語，大加攻斥，語極危怖，臣不勝駭悚之至。臣之迷見，只出於爲聖朝愼刑之意。其疏雖稱同志，而其間亦多有異同之論，則人之所見，各自不同，於此可知，其果一毫近似於容護耶？其不知臣，甚矣。雖然，旣被其無限詬詆，則其不容一日冒處於周行也，決矣。昨日聖駕親臨餞勅，而臣情地崩蹙，不得進詣於陪扈之列，臣之罪尤萬萬矣。席藁私次，祗竢嚴誅，伏乞聖明，亟削臣職名，以謝物情，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其斥無據，業已知之，卿何撕捱，？卿其安心勿待罪焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○十四日辰時，上御熙政堂。藥房入診，左議政同爲入侍。都提調金興慶，左議政金在魯，提調閔應洙，副提調金始炯，假注書金硡，記事官柳謇，記事官李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳世哲、金壽煃、朴道煥、金德履、許錭入侍。都提調金興慶進伏曰，旱餘得雨，喜幸則深，而日氣蒸濕，昨日冒雨動駕之餘，聖體若何？上曰，無事矣。金興慶曰，臂部牽疼之候，亦何如？上曰，向來付缸後，瘡處已爲完合，上邊結痰處，每有刺痛之證，自數日差勝，而下邊結痰處，則比前稍加矣。金興慶曰，曲池牽痛之節，何如？上曰，屈伸之際，牽引稍緊矣。金興慶曰，連日動駕之餘，水剌、寢睡之節，亦無所損耶？上曰，向日館所往還時，日氣甚熱，移時酬接，氣甚不平，昨日行茶時，幾飮一鍾所實，且逢喜雨而來，稍似淸快矣。左議政金在魯曰，日氣蒸鬱，連日動駕之餘，無傷損之節，不勝區區欣幸矣。金興慶曰，生脈散半夏加入者進御後，效驗，何如？上曰，別無所效矣。金興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。金興慶曰，王世子氣候，何如？上曰無事以過矣。金興慶曰，使醫官診察聖候，何如？上曰，依爲之。醫官權聖徵診察後退伏曰，左右脈度，和穩均調矣。醫官玄起鵬診察後退伏曰，脈候左邊不沈，右寸關均和矣。醫官吳志哲診察後退伏曰，脈候左三部不沈，而右三部稍數，元氣有不足之候，脈度不可謂和平矣。醫官金壽煃診察後退伏曰，脈候左三部似調均，而右三部似沈微，然臣則近來連未入診，未知其比前加減矣。醫官朴道煥診察後退伏曰，脈候左寸關似沈，而右寸關終有帶滑之候矣。金德履診察後退伏曰，脈候左右三部皆均和，而右三部比前稍微，似是連日動駕之際，或致失攝所致而然也。醫官許錭診察後退伏曰，脈候比前稍微，每當暑節，發汗過多，則脈候例有如此之時矣。金興慶曰，諸醫之言如此，議定當進之藥，何如？上曰，問之，可也。權聖徵曰，暑節則元氣易虛，生脈散或加減以用，似可矣。起鵬曰，以四時論之，則夏間元氣，易以疏洩，故每以溫補之道用藥，爲宜矣。吳哲曰，元方中五味子，不可盡減，麥門冬稍減，連用生脈散，似好矣。壽煃曰，大凡暑節，元氣易虛，而生脈散則本不合於進御。以卽今聖候論之，則用參連茶，恐得宜矣。道煥曰，臣意則姑用生脈散，似好矣。德履曰，麥門冬及五味子稍減，而和粆糖屑以用，似好矣。不然則以脈候論之，左寸關太沈，右寸關似滑，此是氣候不足之致，且麥門冬助痰，以卽今當劑言之，則淸暑益氣湯，似好矣。錭曰，臣意政如此矣。上曰，近來三更前，則每有氣憊之證，酬應諸節，亦皆強作爲之矣。館所往還之後，尤益苶然，昨日連飮蔘茶之後，稍有差勝之勢，今日不知困憊。以此言之，則溫補之說，似得宜，而生脈散則終未得效。金德履、許錭之言，似乎得宜。更問於首醫以定，可也。聖徵曰，蔘連茶則太緊，故俄以生脈散仰達，而欲用他藥，則藥路漸廣。臣意則淸暑益氣湯，亦未知必合於證候，而蔘連茶則尤未知其可矣。上曰，予意亦如此矣。生脈散，其味淡淡不快，以麥門冬之故耶？聖徵曰，五味子、麥門冬減入，則似好矣。上曰，首醫之言，猶未詳知矣。藥性稍溫，則膈間如有煙氣，惡心之證，每爲發作，便道亦不平矣。聖徵曰，此則館所擧動時，似有傷暑之證而然矣。淸暑益氣湯，先爲試用，似好矣。上曰，退去後議入，可也。臂部完合處，亦爲看察，可也。聖徵審察後退伏曰，屈伸之際，有不便之節乎？上曰，缸灸以後，似有差勝之道，而入痰處，終有疑慮，夜則刺痛特甚，或不能成睡，踞床起坐，則稍覺差勝，前頭之慮深矣。聖徵曰，凡臂痛，當春則稍勝，而或値暑濕，或値風寒則漸加，乃是例症。今雖少愈，不可觸寒，伏望善攝，而更觀日氣淸涼，或試鍼灸，或試付缸，似可矣。上曰，雖卽今付缸，則必有所出之物矣。聖徵曰，六七月則肌膚不可以毀傷故也。上曰，然則付缸姑止之，可也。副提調金始炯曰，方以此欲仰達，而未及爲之矣。今承聖敎，付缸姑停止矣。上曰，以姑停書之，可也。〈出榻前下敎〉金興慶曰，以藥房提調事，有仰達者矣。提調之任，異於他任，故身帶藥院提擧，則不兼他任，例也。今提調臣閔應洙，方帶知義禁之任，金吾兼任，姑爲許遞，似爲得宜，故仰達矣。上曰，姑爲許遞，而知義禁，口傳差出，可也。〈出榻前下敎〉上曰，注書出往，備局堂上入侍事，分付，可也。金始炯曰，臣則以議藥事，當進藥房，兵房承旨入侍之意，敢達。金硡曰，次對，兵房承旨旣入侍，則廳注書及事變注書，當爲入侍矣。始炯未及仰達，上曰，然矣。都提調以下退出，午時也。

○丁巳六月十四日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見，都監堂上同爲入侍時，左議政金在魯，戶曹判書金取魯，兵曹判書閔應洙，工曹判書尹陽來，司直具聖任、金聖應，左副承旨宋秀衡，執義尹就咸，獻納金廷潤，修撰尹光毅，假注書金尙喆，事變假注書鄭夏彥，記注官柳謇，記事官李宗迪，以次進伏。上曰，今日次對後，當爲鞫坐耶？金在魯曰，罷對後，當開坐矣。在魯曰，臣本無才，且無疾病，而近又獨當國事，値此多事之時，無與相議之人，今幸新卜，誠爲多幸，但右相似無卽入之理，實爲可悶。日昨卜相之時，若仍出首相，則非但臣之幸，實國家之幸，而首席之空，又復依舊，可悶矣。上曰，予曾有鹽梅之敎矣。右相則事體所在，卽已命敍，今番重卜，意亦有在。俄者書啓批答中，又有下敎者，右相，何至許久撕捱耶？鼎席三公，比諸三台，而先卜右相，予意有在，何必以無首席爲悶乎？右相許，初頭別諭中，混沌之敎，有意在焉。今日別諭，書置姑未及下，而別諭中，雖有下敎者，近日精神不好，俄書置之批旨，亦已忘之矣。仍顧謂內官，持來別諭，中官奉上。上曰，此批旨中，抑菀不能伸其志，欲甘心於卿等，此慍蓄之心，不在於卿等，是可忍也，其心可知之敎，已示予意之有在矣。一種甘心之輩，必欲沮戲其調劑，其爲世道之憂，實不少。此則卿當善處，勉之勉之。在魯曰，右相許別諭，姑未得見，而一意敦勉，俾得速出，首相亦望留意，枚卜然後，臣可不至於大僨誤矣。金在魯所啓，近日朝著，不成貌樣，卿列以上，尤爲苟簡，如刑獄重地，一任久瘝，誠極可悶。日昨政，又以宋眞明差送畿伯，似以近來略有難安情勢，故爲此曲循之擧，而眞明方帶內局，其他亦多緊任。且近日判義禁，無故之人絶少，眞明新膺陞擢，旋卽遞解，尤不可出外也。凡崇品重臣之出外，朝議歸一，皆許其可出然後，或可擬差，而今眞明則不待物議，又不問於廟堂，而參判獨政，任自外遷。此人不可久置於外，則藩任之數遞，亦豈不可慮乎？銓曹此事，大段非矣，吏曹參判鄭錫五，從重推考，何如？上曰，予亦見其望而訝之。意謂廟議亦許其出外而落點矣，今聞卿言，旣不與聞，則推考銓官，宜矣。依爲之。〈出擧條〉上曰，秋判久曠之可悶，不待大臣所達，予已知之矣。卽今秋判，終是不可棄之人，而多爲志氣不相同者所媢嫉。然凡仕宦之人，豈可以同朝之嫉不嫉，決其身之仕不仕乎？重臣事，卿等亦當知之，而自前不樂爲仕。辛壬年間，其兄弟不能售其跡，故予於嗣服之後，首先擢用。予豈曰自有知遇，而雖敵以下，猶有爲知己相感之道，況臣之於君乎？向來則其兄在朝從宦，雖或在外，容有可說，而今則兄旣不在，事與前異，豈可一向在外，不思報效之道乎？以此出擧條，使重臣知之，而自政院，催促上來，可也。〈出擧條〉金在魯所啓，工判尹陽來，恢通堅確，實合參聞廟謨，而以向來筵臣所達，自劃gg自畫g於備局之任，筵說旣異於臺啓，且其後累度改啓下，累度開釋，而至今撕捱，豈不太過乎？今日有都監堂上入侍之命，故入來闕中，稱以吾不以籌堂入來，至違備堂之牌，座目中亦懸病字。身旣入侍而懸病，殊不成說，故臣雖強令書進，而事體極爲未安。尹陽來從重推考，別爲申飭，使之勿復撕捱，何如？上曰，古則雖以中批特除，遭臺言者，元無過爲撕捱之事，而近來廉路太廣，古道漸墜，誠可悶矣。重臣則其人誠確實，而但有固執。其固執，用於不當用之處，此則非矣。依所達推考，而此後則勿復撕捱事，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，近來廉義太勝，嫌路漸廣，故欲以此申飭，而未果矣。昔在先朝，以尹德駿、金萬埰事，至引甘、凌事，有所下敎，予猶記得矣。古則嫌路不廣，雖事關父兄，不過不與之私相接話而已，今則不然，至於族叔族父事，而亦皆引以爲嫌。今番李濟遠事非矣，故其時欲處分，而未果矣。向日濟遠之欲避李普昱，已極無義，而今又以都承旨往日之疏，引以爲嫌者，尤爲不當矣。如此私嫌，何敢用之於公朝乎？此後則依昔年下敎，嚴飭定式，可也。〈此段出擧條〉在魯曰，李濟遠，初以其從祖事，欲避李普昱，至於陳疏撕捱者，誠過矣。然渠父方在其所，處身似不得不已，此則容有可恕之道，而昨見都承旨之疏，此則濟遠事過矣。翰林上番，旣與下番之在政院者，有異，且已與都承旨同爲入侍者，亦多，則今此爲嫌，無乃過乎？藥房問安時，都承旨以副提調往參，上番亦以承傳，接待進去，此雖似難便，而亦不過秉筆待承傳而已。且或有推移不往之事，而今濟遠，以新進生疎之故，未諳事例，不講義理，有此徑先之擧。今若付職，則渠何敢更事撕捱乎？上曰，頃者卿以李縡、李箕鎭事，有所達，而予之不從，意有在焉。人君之論臣下也，不可以其子之入侍，有所含蓄不發，然但李縡事，其子方在記事，其有迫切之敎，亦似如何，故所答果糢糊矣。縡之平日敎其子，不能善導，故濟遠，時有此等事，而卿等雖以縡，謂之多讀古書，然予未之信矣。子夏、子張，有過不及之病，而聖人猶皆許之。若使縡，平日讀書之際，能知眞箇義理，斟量其輕重，則豈有過處乎？使縡不必廣博讀書，過猶不及四字，若熟讀而玩味，則必無此等過處矣。其父如此，故其子自以爲受父之訓，而爲此等事，此皆縡之過，非濟遠之過也。在魯曰，濟遠之爲今番事，縡豈盡知而使之然耶？上曰，猶子猶父之間，以此等事爲嫌，此是秉彝之心所當然，則不與之私室酬酢，未爲不可，而公朝事體，不當如此矣。常時訓子，若不如此，則濟遠豈爲此等事耶？所謂父訓如此，故子亦如此。朝家又從而崇長此等人，則此反爲崇長其過處矣。在魯曰，濟遠事，可謂觀過知仁處，宜有容恕之道矣。縡不獨讀書而已，學問亦淹博矣。上曰，縡之讀書，恐過於酸，故予欲抑之矣。在魯曰，縡自來不曾從宦矣。上曰，李縡、金鎭商，皆不從宦，而金鎭商則予以爲奇特矣。超脫世事，語未嘗干涉於時象，殆同柳下惠之介。旣入此路之後，如金鎭商者，可也。縡則前者上來時，以不知義理爲何事爲言，故予亦以不爲黨論知之，戊申以後，始知其爲時象矣。大抵位高者，儒名者，爲時象，則其害尤大。予嘗以甚於猛獸，知之矣。雖以儒生輩向日事見之，終不無其弊矣。在魯曰，縡於向來，雖有辨疏，實非爲時象之人，而至於猛獸之敎，終爲太過矣。雖在野之人，惟觀其言之是非而當處之。古人有退而不忘其君者，豈可以在野之故，不參涉於朝論耶？殿下如以此偏主己見，則莫非痛惡時象，過入思慮之致矣。上曰，以漢高謂之侮儒，而如使漢高，得逢眞儒，必卽下床輟洗矣。予雖惡文，如周之文治，我朝之文明，豈有惡之之心哉？又如伊尹處於莘野，諸葛臥於隆中，則豈可以在野而忽之耶？卿試觀世道之至此。鞫獄之連仍，果自何起乎？宋秀衡曰，李縡學問之淹博，卽一世之所共知，而殿下亦嘗許之以讀書矣。若見其過處，只謂之過，有何不可，而今此猛獸之敎，非但當之者，聽必崩迫而已，此等辭令，終爲過矣。上曰，予不欲迫切，故單擧猛獸，不言洪水，而猛獸二字，亦非專指李縡。然夫子大聖，辭令之當嚴處，猶多森嚴迫切者矣。在魯曰，殿下於此人，若知爲世道之害，則棄而初不用之則，可也，華顯宿趼，無所枳礙，而每有此等下敎者，太涉固執矣。上良久答曰，予之固執，雖似可悶，當此浮薄之世道，亦不爲無助矣。

○金在魯所啓，故判書李廷濟妻，循死之卓節，搢紳閭巷，莫不傳說而感歎。昨年玉堂官，連以一二婦人旌閭事仰請，而有成命，故臣以棹楔gg綽楔g特典，大臣、禮判外，不當續續仰請之意，有所陳白，而此事則係是擧世公誦，且臣職忝大僚，不敢不仰聞矣。廷濟之妻，婦德孝行，素見稱於世，而自廷濟死後，矢心必死，便卽處置家事，面壁寢苫，不食粒米，其子雖入見，亦不開眼見之，纔及兩旬，竟至從亡。其視倉卒自剄自縊者，尤爲難矣，而同日發靷，同日窆葬，其事誠可悲而可奇矣。世之婦人，喪夫之後，輕於捨生，不顧其他，自其家人言之，實爲切悶，而旣已成就一死，則節義亦甚可貴，不可無褒尙之典。況此等苦節，世所絶罕，宜有卽命旌表之擧，故敢達。

○金取魯曰，李廷濟，臣嘗與同事，而自上任使亦久，其爲國奉公之誠，誠多可取，而其妻節義，又如是卓異，尤爲稀貴，宜卽有褒旌之擧矣。上曰，今聞所達，儘奇矣。大臣所謂還爲切悶之說，固然，而此等節義，誠甚卓異，特令旌閭，可也。〈出擧條〉金在魯所啓，今番內地商民開市，乃是前後所未有之事，恐爲日後無窮之弊，故具咨入送齎咨官，而猶慮其準請之難必。頃日回還使臣狀啓中，亦以爲初若不許，則不可不更續送咨，期於得請雲矣。今見齎咨官手本，彼人初頗峻斥，欲爲防塞，終得周旋順成，誠可幸也。自前此等關係國家大利害之事，若得準請而來，則輒有幹事人論賞之例。今此齎咨官，亦當有論賞之擧矣。上曰，依爲之。在魯曰，當依前例加資乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯所啓，此乃北兵使宋徵來狀啓也。以越邊後春野，乘轎二胡，率軍五六百名，留連之時，邊將、邑宰，終不走報，故兩守令、兩邊將，有從重科罪之請。此則前因道臣狀聞，已令拿問，今無可論，而徵來，亦以常時不能檢飭，有所引咎，請令廟堂，勘罪矣。大抵邊報至重，雖一二胡人之往來者，例當詳探卽報，而今則累百胡人，近一朔留住，斫木設帳，狼藉發喊，慶源、訓戎，至有登城瞭望之擧，而兵使只以數次私書，通於道臣，不卽馳啓。稽緩之失，在所難免，而帥臣數遞，亦不可不念，北兵使宋徵來，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯所啓，此乃平安兵使鄭壽松狀啓也。江界府使柳經章馳報據，以爲滿浦僉使洪禹平所報中，今四月二十八日，本鎭狄洞把守，彼邊止接淸人十五名，持馬十匹，今五月十一日，移往廢郡境雲，而第十四日馳報中，同淸人十五名，持馬十匹，鑿造馬尙仍留雲。莫重邊報，如是差錯，同鎭僉使爽實枚報之罪，請令該曹稟處雲，而此非該曹所可回啓者，故原狀啓下於備局矣。邊報關係，何等重大，而文報之間，如是差錯，誠極駭然，滿浦前僉使洪禹平，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯所啓，此乃平安監司趙遠命狀啓也。以爲今番迎勅之路，自中和至義州，六百餘里之間，春秋兩麥，大抵失稔，麥方登場，民有飢色，邑牒民訴，莫不望哺於留半之穀，民間形勢，誠爲渴急。若於折半之中，除出三分一或四分一，鬥鬥分給，則亦可少補鋤耘之糧，請令廟堂稟處矣。蓋折半之法，固宜一切堅守，而或有因麥凶，爲農糧加分給之事。向因江春監司狀請，米、太外他雜穀，則留庫中三分之一，加數分給事，旣已許施。今亦不可全然防塞，米、太則勿爲犯手，擇其中還上最少邑，雜穀之折半，留庫數內四分一，許令加分給，而各邑或不無憑藉濫分之弊，畢分給後，自營門發遣摘奸，違令者論罪，爲宜矣。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉閔應洙所啓，日昨館所擧動時，問安承旨，不待令下許入事，有駕前下敎，故臣於其時，略陳難便之意，而事勢忙急，雖不得不依下敎，卽爲傳令，更欲稟達，而客使延接之際，此等事難於提奏，尙此未果矣。問安承旨及中使之出入也，若自頭面以入，則更無可論，而若欲貫穿左右列而入來，則軍法至嚴，行軍之際，不待信箭標信，而任其橫貫陣中，事極不當。此雖曰舊例，揆以軍法，不嚴莫甚，不可不更爲定奪施行，bb故b敢此仰達。金在魯曰，此事臣未及聞知，而兵判所達，誠是矣。金取魯曰，凡內外擧動，兵判近侍者，意非偶然矣。若有時急下敎之事，則自可令箭令旗擧行，且有內出標信，分付之事。不待命下，直爲開陣，終非嚴軍陣之道矣。上曰，然則所達，是矣。依前待令下，開陣出入事出擧條，定式，可也。〈出擧條〉閔應洙所啓，臣受此任之後，一經習陣，則禁旅之疲弊，甚矣。董率禁旅，專在於禁軍將及別將，則別將實爲大將，論其職責，不下於摠戎使，而朝除夕遷，殆無主掌之人，事甚可悶矣。別將擇差事，曾有申飭之令，故今番亦爲各別擇差，今方使之釐正弊瘼，而必爲久任而後，可以責成。雖以張泰紹言之，以其地望，凡於廟堂薦剡之際，難保其久不遷轉。臣意則泰紹，姑勿移他職，以爲久任責成之道，好矣。上曰，此則無窒礙之端，而卿之所達如此，依爲之。〈出擧條〉閔應洙所啓，惠廳以權設衙門，本無相避之規，頃因大臣陳達，惠廳堂郞，始定相避之法，而例兼提調，則自上特令勿拘相避，故其時戶判與大臣，不爲相避。宋眞明，與臣爲友壻，而頃爲戶判時兼提調，亦不相避矣。當初下敎中，只論提調，而不及郞廳，故卽今常平郞廳兪崶，與戶曹判書金取魯有親嫌，不敢行公，提調旣不使相避，則郞廳似無異同。大臣今方入侍，下詢後明白定式，似好矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，兪崶爲戶判取魯之妹夫，卽臣之從妹夫也。惠廳雖無從妹夫相避，而若刑獄、政注、臺官、史官，則臣亦當有相避。且此事干係於臣之從弟，嫌難仰達矣。上曰，堂郞豈有異同？亦依堂上例定式，勿避，可也。〈出擧條，〉金取魯所啓，度支自是重任劇務，以臣疾病，以臣不才，決無可堪之勢。且臣母病，至今彌篤，情理亦難離捨供職，而支勅事急，黽勉冒出，擬俟過勅後，陳懇蒙遞矣，金吾之命，又出於鞫事方張之時，乞解之計，姑此差池，而未及蒙遞之前，有私義之不自安者。戶曹判書，例兼軍資監提調，而本監都提調，卽臣從兄也。堂從兄弟，法不當竝處一司，宜卽有遞改，或稟處之命矣。上曰，不過例兼，何至相避耶？在魯曰，此是戶判例兼，移易不得，且是單提調，異於惠廳之有他提調，故戶判除拜之後，臣亦深有不安，訪問故事，則曾有故相臣崔錫鼎，故判書李寅燁，竝帶都提調、提調之例雲，而同堂兄弟，則比娚妹亦別。竝處一司，私義終覺不安，臣之都提調之任，特爲許遞，則最便好矣。取魯曰，相避之法，在下當遞，許遞臣所帶之任，爲宜矣。上曰，大臣之引嫌，尤爲過矣。例兼無相避之前例，而稟處旣有規例，則令該曹稟處，可也。〈出擧條〉上曰，兵判進來。應洙進伏。上曰，卿之以嶺伯辭朝時，旣有下敎，而追聞豐原所達，可知卿不負予飭勉之意，予實嘉之。但予於卿，任使未久，見之亦不頻數，然予嘗有嘉卿之意，故今番以兵判陞擢時，若有不滿卿之意，則豈無加望之敎，而望入卽除，意實有在。予之委毗如此，而但黃霸，有損於治郡之名。嶺南不過一藩事，不甚難處，而今卿所帶之職，責任甚重。如武弁之爲時象，莫非朝廷所使，樞要之權，都在於本兵。豐陵死後，無可畀之人，今番取卿，非但取地望而已，卿以嶺藩時下敎，今日下敎，益加勉力，可也。應洙曰，臣出身以後，專無資歷，三年嶺藩，雖幸無大過，意外新命，何敢當乎？帳殿下敎至嚴，雖不得不黽勉承膺，而承此下敎，臣亦豈不欲仰體乎？但臣於武弁，專不知之，姑未見何人之爲可用，何人之爲不可用矣。上曰，若於不知之中用之，則豈不好耶？卿之今日所處，異於在嶺藩時，浮議多端，人心易動，卿須益加勉焉。上曰，戶判進來。取魯進伏，。上曰，今番勅使頗順，與前似勝矣。取魯曰，渠有欲遵皇旨之意，而單子外，如雜物之屬，求請亦頗種種，故臣果盡給，而雖以淸心丸言之，所劑給之數，八百餘丸矣。上曰，今番勅使去時，頗有感激之色矣。取魯曰，通官所給之數，比給兩勅之數，爲尤多。支勅都數，折銀計之，則不過七十餘兩，而渠頗有感激之意。物力所入，比前雖是三分之一，臣則爲渠輩所求囑，多經難堪之境矣。尹陽來曰，勅行之過我境尙遠，姑觀前路，可知其無弊，然第觀渠輩頗有畏憚皇旨之意。以此觀之，彼國之有紀律，可知矣。上曰，當初別求請單子之不受也，都監或不強請其受去耶？取魯曰，臣果屢請矣。上曰，所給之數，不過略干土産，則不必書單以給，自都監，私書其物種數爻給之，則似好矣。取魯曰，此則不然。若無公家文字，而只以私相授受者給之，則便成前例，後弊難防。臣亦非無此意，有往復於通官者，而通官之言，亦如此矣。仍念渠輩之以折銀不持去觀之，彼國之能有紀律，有可以想得矣。上曰，夷狄之有君，不如諸夏之亡，此實我國之羞愧處矣。予於送勅迴路，見鍾閣隅市房，春帖之所書付者，有國靜天心順，官淸民自安之句。國靜天心順，此乃在予之事，而至於官淸民安之義，內而惠廳諸臣，外而字牧之官，所當勉勵處矣。彼以萬里奉使之人，尙有畏國法之意，則我國之人，豈不羞愧乎？諸臣以次還復位。執義尹就咸所啓，臣之從前情勢，固已自畫於臺地，且向來不言，臺臣現告中，臣名亦入。其後諸臣，皆以此引嫌遞罷，則臣之去就，宜無異同，而適値設鞫有命，召牌儼臨，他未暇顧，冒沒出肅矣，追聞物議，大以爲非，臣之處義，不審之失，著矣。何可一刻抗顔於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，其所撕捱，極涉太過，勿辭，亦勿退待。

○又所啓，請逆坦孥籍事。〈措語見上〉上曰，亟停勿煩。

○又所啓，請泰績嚴鞫正法事。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還收閔允昌等出陸，全聖澤gg金聖鐸g等全釋之命。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請觀厚，嚴鞫得情，快正王法。〈措語見上，〉上曰，上款下字，旣亟陰慘，不過借述，其時參酌，意有所在，而非亦相持者，依啓。

○又所啓，請明彥、夏宅，嚴鞫正法。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請還收北同島配，於屯、以貴定配之命，竝依律處斷。〈措語見上，〉上曰，元犯旣已正法，此等之類，不過孤雛腐鼠，何可相持？勿煩。

○又所啓，新除授持平李延德，時在全光道全州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。

○獻納金廷潤所啓，臣年紀衰邁，言議巽懦，不合耳目之任，不但臣之自量已審，亦通朝之所共知矣。觸事憒憒，動輒顚沛。春間適叨是職，以鞫坐天牌屢降，而猝得奇疾，方在殊域，終未免速罷，其後憲臣，追理前事，以規避鞫獄，論罷諸臺，而臣名亦入現告中。同時被論之人，以此引嫌，竝皆自處，則今臣見職，乃遭彈後初除也。其不可抗顔行公也，明甚，而目今妖賊在囚，鞫事甚急，他不暇顧，黽勉出肅，而其放倒廉隅，則極矣。何可淟涊仍冒於臺次乎？請令遞斥臣職。上曰，其所出謝，旣爲鞫事，則不參鞫坐，反爲引嫌，無乃太過？勿辭，亦勿退待。

○又所啓，請李時蕃，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請逆坦孥籍事。〈措語見上，〉上曰，亟停勿煩。

○又所啓，請世胤，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請泰績，嚴鞫正法。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，請德隣絶島圍籬安置。〈措語見上〉上曰，其時處分，不無所執，其觀伊後義理晦塞，人心陷溺，其在嚴懲之道，亦不可相持，依啓。

○又所啓，請明彥、夏宅，嚴鞫正法。〈措語見上〉上曰，勿煩。

○又所啓，異國之人，出沒境上，則雖一兩人，爲邊臣者，所當登時馳啓，而彼人多數聚會，至於組練之境，聞極驚駭，而北兵使宋徵來，道臣狀聞之後，始乃馳啓，事之稽緩，莫此爲甚。請北兵使宋徵來，罷職不敍。上曰，數遞可悶，臺體得宜，依啓。

6月15日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨趙明謙〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上前開拆相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰。知道。

○宋秀衡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上前開拆相値，不得來會雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○申晩啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房，口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣金始炯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，臂部牽疼之候，更復何如？昨劑入湯劑，其已進御，而傷暑睏倦之候，或有向減之勢乎？大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來則安。答曰，知道。甘雨快洽，幸吾農民。慈殿氣候安寧，予則無事。臂部少歇，湯劑只繼進日，問候，宜矣。

○金始炯啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而注書李衡萬，受由在外，一員未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。傳於趙明謙曰，承旨，依前持褒貶入侍。

○金始炯啓曰，左承旨鄭必寧，右副承旨申晩，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以左承旨鄭必寧牌不進，罷職傳旨捧入，傳曰，推考傳旨捧入。

○任珽，以弘文館言啓曰，應敎沈星鎭，校理吳遂采，副校理趙尙命，修撰徐命臣，旣有隻推之命，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以應敎沈星鎭，校理吳遂采，副校理趙尙命，修撰徐命臣等，牌不進罷職bb傳旨b，傳曰，竝禁推傳旨捧入。

○金始炯以議政府司錄，以左議政意啓曰，本府今丁巳春夏等褒貶，當爲等第，而領議政未差，右議政臣宋寅明在外未肅拜，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及錄事、醫員等，今丁巳春夏等褒貶，當爲磨勘，而領中樞府事李宜顯在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今春夏等褒貶，當爲磨勘，而判敦寧府事朴泰恆，知敦寧府事李箕翊，同知敦寧府事呂必時，俱以老病，無由開坐，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調左議政意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等，今春夏等褒貶，當爲等第，而都提調領議政，時未備位，右議政臣宋寅明在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今丁巳春夏等，本曹褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，本曹今丁巳春夏等褒貶，當爲磨勘，而判書趙尙絅未出仕，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，曹所屬司僕寺、典設司、訓鍊院官員等，今丁巳春夏等褒貶等第，各因其提調及堂上有故，不得一體磨勘，而部將等，去丙辰年秋冬等褒貶，因都摠管有故，不得磨勘矣。其時官員，已多遞易，依例勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員、四山監役官等，今丁巳年春夏等褒貶，當爲等第，而判尹趙正萬未肅拜，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹今丁巳春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不備，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今春夏等本曹褒貶等第，當爲磨勘，而判書尹淳在外未肅拜，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今春夏等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而鞫廳相値，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，時囚罪人押班監察李萬齡、金受漢，引接假引儀金可衍、蔡世佐，司饔院假提調安碩興，儺禮都監郞廳具熺，未及拿來罪人差備譯官崔壽溟、鄭泰賢等，其所犯罪，俱在於今初十日昧爽以前，而傳旨啓下，在於赦令之後，不得循例擧論之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，今此堂上將官褒貶啓本中，刀擦一處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，今丁巳春夏等褒貶，謹此磨勘以入，去甲寅秋冬等褒貶，亦當追磨勘，而其時郞廳將官，幾皆遞易，竝依前例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營郞廳，以都提調意啓曰，本營郞廳及諸將官，今春夏等褒貶，當爲等第，而臣命均有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳郞廳及諸將校，今丁巳年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣金興慶有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以兵曹言啓曰，今日巳時量，忽有一黑狗，自宣仁門南邊水口入來，直走建陽門之際，近仗軍士等追捕雲，聞極驚駭。宣仁門守門將，常時不能檢飭之失，在所難免，推考，軍卒等，自本曹從重決棍，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金汝豪爲左邊從事官，柳𥛚爲從事官，以崔恆大爲右邊從事官，以沈始禧爲從事官。

○傳於申晩曰，推鞫姑罷。

○司直李眞淳上疏。伏以，如臣無似，待罪金吾，日昨適當親臨鞫囚之時，義不敢辭免，猥隨諸臣之後，得承下詢之命，仰對之言，重速抨彈，惶隕震越，措躬無地。今此鞫囚，顯訟凶疏，罪關名義，宜有當律，裁量嚴處之意，臣固仰陳，前後所達，天實臨之。其曰容護雲者，雖不見諒，而論劾之來，固已惶悚，儒疏詆斥，又非尋常，臣之情地危蹙，比前尤倍，不意俟譴之際，遽承摠府之命。寬恩至此，感激罔措，而顧玆罪釁之蹤，萬無進步於宿衛之望。玆敢疾聲呼籲於仁覆之下，伏乞聖明，察臣難冒之勢，削臣所帶之職，以安私分，以謝人言，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事業已知之，何足撕捱？卿其勿辭察職。

○慶尙監司兪拓基上疏。伏以臣，情病俱苦，才分至下，本不容復叨於已試蔑效之地，而怵迫義分，冒沒承膺，今已跨三朔矣，隨事憒憒，釁尤百出，早晏僨誤，自料已審，果致公議峻發，抨劾甚嚴。臣惟蹙伏惶懍，恭俟威譴，不意聖批靳許，臺言遽停，此豈但在臣私心，冞增愧悚？抑亦非所以伸公議而重臺言之道，識者必爲之竊嘆，而士論必益其拂菀矣。夫聖鐸之疏，固極兇悖，而尙有間於變書，方伯之職，雖稱外臺，而亦懸別於喉司，則其不敢附陳一語於具狀上送之際者，臣竊自謂謹守藩臣之體，而人乃責之以非藩臣之體，信乎人見之不相同，如其面也。此無非臣識慮迷闇，徒拘拘於格例之致，請罷之論，殆出末減，不被重勘，何以戒後？玆敢封章馳籲於宸嚴之下，伏乞聖明，亟令削臣職名，論臣負犯，以厲群工，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。藩臣體貌，固當如此，業已諭，何撕捱？卿其勿辭察任。

○左議政金在魯箚子。伏以，世變無所不有，鞫獄相繼而出。雖其自干天誅，法不得不施，而國家之不幸，甚矣。昨日李觀厚之啓，又蒙允許，臺啓爭執，固是事體，而經年復gg設g鞫，實與臣之初見有異。玆於前席，略有所陳，而倉卒不能畢辭而退矣。夫觀厚之當初設鞫，專以二字凶言，而代述之胤命，旣以不道自服，觀厚之不省出處，似是實狀，故聖明乃命勿問二字，只問傾陷廷紳之計，而終亦不服矣。傾陷一款，設令取服，不至必死，則不宜限死加刑，而且渠職是臺閣，疏稱所懷，則臺疏設鞫，本涉重難，而栲掠至死，尤關後弊。此臣所以深思遠慮，仰請酌處者也。今無別件新案，而更加訊鞫，或斃杖下，則區區終以爲太過。且今之所當訊者，若曰在於上款凶言，則有違於昨年捨而勿問之聖意，若曰在於下款傾陷之計，則非必死之罪，而施必死之道，恐非王政之所宜。況臣前旣主張酌處之議，而今復回按其事，揆以事理，儘有不便。玆敢惶恐陳聞，伏乞聖明，更加思量而裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。善哉，卿之箚陳，善哉，卿之箚陳。噫，予雖涼學而無聞，恤刑之義，審愼之道，其常自勉於中，況往者之後，尤常勉於心。人雖曰太寬，恐或撓此心，初雖寬典而赦之，末或難拂其執法，亦王者之道。其於極律，終靳其允者，蓋此也，而義理晦塞，犯分敗常，護逆慢上，式月以出，可勝痛哉？今者聖鐸之嘗試，亦由於不知寬典之爲恩，反敢乘此而訟冤，其自謂曰刑期無刑，而爲今日語者也。不然豈敢若是也？以此故，德鄰酌處，意旣深量，而措辭允啓，觀厚處分，意在審愼，而亦允其啓矣。觀卿箚陳，其悟上款之旣脫矣。若然則下款訊問，信若卿箚矣。依前酌處，仍命該府擧行。噫，輔相若此，幾輔不逮矣？亦因此而相勉於卿者，卿須持此意，鎭其浮議，隨事匡輔。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹參判鄭錫五上疏。伏以，臣之五朔政曹，宜遞未遞，不但臣所自怪，亦是人所共駭。或者是大顚沛之數有在，而挨轉到此，姑未及顚沛，而大病乃發，殆又死期將迫而然也。蓋臣本以孱質，又傷草土，虛泄之症，三年於玆，少有勞悴，輒復增劇，而當此暑月，逐日赴政，或一日再赴，受傷極重。昨自政席退歸之後，暴泄不止，度數無算，遂無登溷之氣力，委頓昏厥，不省人事，而猶覺其有頭疼、惡心、寒熱等症，節次層生，此尤必暑感深入而然。觀此症勢，決難於旬月之內，復起爲人。金吾口傳之政，雖不得不忍死呼望，次對籌司之召，竟未能自力趨命，方欲仰伸疾痛之呼，兼請慢蹇之誅，而此際又伏聞，大臣以畿伯擬差之不議廟堂，至請重推蒙允雲。病裏聞此，尤不勝惶懍靡容。蓋臣意以爲其人，方被世路之睢盱，無寧姑許其迴翔退遜，效力藩任，允爲俱便於公私，則此實臣篤厚親舊之過也。徒知畿伯，非廟薦之窠，以崇品擬差者，非止一再，而不思稟議廟堂之方合完備，此則臣昏謬疎忽之失也。有此二罪，不足以問備薄勘塞責，且以此㱡㱡垂盡之病勢，雖非難安之情，此後政牌，將不知幾犯違逋，病心悶蹙，痛勢苦楚，殆不若速死之爲快，要之解免此職然後，或可有一分生道。伏乞天地父母，哀而憐之，亟命鐫削臣職，重勘臣罪，俾臣安意調息，少安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。不過申飭，何撕捱之有乎？卿其勿辭，調理察職。

○禮曹參議金尙星上疏。伏以臣，自頃以來，惟日夜竢譴者，久矣。杜門泯伏，萬念都盡，而迺蒙殿下，天地於臣，日月於臣，薄勘而飭勵之，恩敍而陶甄之，霜雪雨露，無非至仁，衽席坑坎，實出洪造，人臣受恩此極，何以爲報？至若春曹除命，尤非夢寐所敢到，臣誠戴恩踧踖，聞命震駭，自不覺其四體之靡措，而五內之失守也。噫，臣以不肖無狀，猥荷知顧，區區忠愛之忱，粗欲臨事畏愼，而今忽遭罹不幸，卒陷罔測。前後人言之聲罪，至爲危怖，此亦臣知進迷復，福過招災之致，則在臣自處之道，惟當引罪訟愆而已。聖明在上，無幽不燭，今於事往滌蕩之後，又何容喋喋爲哉？顧以滓累之蹤，蒙此收錄之恩，豈不欲一伸叩謝之忱，退守本分，而跡畸情危，無以復廁於簪紳。況今痰癖之症，轉成癃痼，胸膈痞脹，膝腳攣縮，蟄伏一室，便同籧蒢gg篨g，則癈疾在身，更無暇論於官職去就，徊徨悶蹙，直欲求死不得。玆敢略陳短章，仰干嚴誅，伏乞聖慈，曲賜矜諒，亟治臣孤恩慢命之罪，以勵臣分，仍許刊削臣職，俾得歌詠聖澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辭，速察職。

○刑曹參判鄭彥燮上疏。伏以臣，重罪薄勘，日訟愆尤，不意給牒之命，曾不踰月，恩敍之典，亦同諸臣，繼而有秋曹之除，臣驚惶震悚，攢地循墻，曾不足以喩臣危迫之情也。噫，臣本愚魯庸下，百無肖似，而猥被殊眷，歷試內外，雖無絲毫之報，亦幸得免於大段罪過者，莫非聖恩也。不幸一參考試，罪釁隨生，試券一出，輿情同憤。爲其時考官者，不待人言而固已惶懍，不遑寧處。畢竟前後儒疏，石壓筍出，諫疏憲啓，勘斷極嚴，此殆白地之厄，忽來逼人，口舌之災，自然同驅，臣且惶且愧，無以自解。日者合啓中，爭執覆難之雲，似指其時事狀而言，噫，己見雖異，人見不同，取捨立落之間，雖有許多爭難之言，而當其聲罪方嚴之時，以此自列，則是自占於我則爭之，而人不我聽之地，實有苟冀免罪之嫌，故終於泯默，恭俟重誅。及到今日，聖恩一竝寬貰，官秩擧皆如故，牽復之恩，至及於臣，而匪分恩除，視前日而更進一步，則榮寵固已太濫，陳暴宜若無嫌，而亦何敢費辭追理，以益其不韙之罪也？然而苟使臣據義黜斥，雖至於裂券而不已，則違式悖慢之文，終安得以入選也？此固臣罪，而反復重焉，何可以罪戾之從寬，自諉其譴罰之已行，束帶抗顔於廷紳之列乎？臣自蒙恩資，旋遭此事，長在負譴惶蹙之中。顧今官職去就，資級辭免，有不暇論。縮伏數日，敢此冒死仰籲於天鑑之下，伏乞聖明，亟令鐫削臣職，仍收新資，以正無嚴之誅。臣方治疏呈院，未及入徹之際，天牌下臨，而情地危蹙，末由趨承，竟未免坐違嚴召，臣尤死罪。惟願竝勘臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿勿辭，速察職。

○京畿監司宋眞明敎書。王若曰，從八座之班，擢一品之列，眷毗冞隆，制一方之權，居八路之先，責任甚大。人雖惜長孺之復出，予則煩召伯之是宣。惟卿，凝然簡重之資，濟以敏透之識。言不能盡其意而，施措綜密於百爲，長未必逾於人，而容儀挺動於一座。踐歷罔非華貫，文學自是靑氊。見動刀甚微，內外剸理之有本，恐乘舟偏重，前後調娛者得中。十載參宥密之謀，曾獨賢於王事，尺疏辭銓衡之任，要自遠於駭機。眷玆神畿，實是重鎭。兼水陸留守，襟帶山河，譬左右扶風，國家門戶。況爲弊殆難一二計，而所管厥有卅六官？欲優本根，則公私倉廩之皆竭，務耡豪橫，則巧猾姦宄者百端。必須如張詠之爲治，可以副晉原之難守。玆授卿云云，復煽兩界之餘化，重念三輔之隆毗。惟勤謹簡明。四字之符，奚待加勉，若幽明黜陟，三考之政，在所申嚴。一路星輝，宜副君實觀人之語，九里河潤，佇看京師蒙福之休。顧在力行，奚但七事勸課，爰遵成憲，自有兩條稟裁。於戲，念國事如涉水無津，顧時象若搏沙築壘。行且召矣，非有遠李泌之心，往其欽哉。亦出試蕭傅之意。故玆敎示，想宜知悉。知製敎曺命敎製進。

○十五日寅時，上御熙政堂。吏兵房承旨，持褒貶入侍，行都承旨金始炯，左副承旨宋秀衡，假注書金尙喆，記注官柳謇，記事官李宗迪，次第進伏。吏兵房承旨，持各道各司殿最，以次拆封。上曰，北評事李亮臣題目，以可惜客館爲目，似不實矣。宋秀衡曰，在面目，似如何矣。上曰，兵曹褒貶中，翊衛司等第，參議書之，判書與翊衛司官員，有相避而然矣。金始炯曰，司禦李邦鎭，卽故參判坦之子，而似與判書有相避矣。上曰，李範之，誰之子，而與頤命爲幾寸耶？始炯曰，李正命之子，頤命之從姪雲矣。上曰，鄭實誰耶？始炯曰，鄭澔之孫矣。上曰，申㬛誰耶？諸臣未克對，尙喆曰申銋之孫雲矣。上曰，李匡會誰耶？始炯曰，李眞望之姪矣。上曰，咸鏡都事題目，以受困鑼卒gg邏卒g爲目，都事之受困於鑼卒gg邏卒g，甚是怪事，似或犯夜而然耶？金瑞龜誰耶？鄕人耶？始炯曰，瑞龜乃在京人，而曾以善治守令，有聞人矣。上曰，鍾城，又以病居下，一去鍾城，輒曰有病，亦一怪事矣。此題目中，有差強人意之目，此是侮之之意耶？秀衡曰，此是奬許之意矣。上曰，高道成，濟州人耶？始炯曰，聞是在京人矣。上曰，金泳誰耶？有民方借寇之目，必是善治矣。始炯曰，臣亦以幕裨任使，而果是精明，善於治郡之人矣。上曰，具文泳，曾在嶺南善治雲矣。始炯曰，曾任光陽，以善治得名矣。

○金始炯所啓，江華留守趙明翼褒貶啓本中，濟物萬戶朴再文，旣以姑無著稱爲目，則其無治績可知，宜置中考，而置諸上考，致勤點下，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，江春監司李重協褒貶啓本中，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，李重協推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宋秀衡所啓，殿最事體，何等嚴重，而京畿水使鄭纘述褒貶啓本中，二張初不書等第，事極疎忽。宜有警責，推考，何如？上曰，事極疎忽矣。不書等第之兩啓本，還爲下送，使之改書上送，而推考則依爲之。〈出擧條〉又所啓，統制使尹宅鼎褒貶啓本中，赤梁僉使李英澄，旣以績無可稱，當責來效爲目，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下，尹宅鼎推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，慶尙左水使李景喆褒貶啓本中，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，李景喆推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金始炯所啓，昨日京畿監司宋眞明，以本道殿最，令舊伯封進事，有所狀請。其狀啓，俄已下院，而凡殿最之法，事體嚴重，遞歸之後，雖或封進，必坐公廨，着公服然後，始乃擧行，例也。今京畿舊伯，旣在罷職中，不得擧行，其勢固然。今此殿最，令新監司待其限滿，封進，何如？上曰，所達，是矣。依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，全光道殿最，尹得和疏批，至令新監司李潝擧行，而李潝又在罷職中，必不欲擧行矣。大臣若入侍，則似有下詢後處之之道，而大臣旣不入侍，何以爲之耶？上曰，京畿殿最，旣以舊伯之罷職，令新使擧行，則李潝方在罷職中，必不擧行矣。欲待新監司下去後□初，則早晩亦未可知，令前前監司尹得和擧行，可也。〈出擧條〉上曰，吏房承旨書之。始炯，持紙筆進伏。傳曰，六鎭守令之厭避，爲今痼弊，而其所遞易，民受其弊。今者北伯殿最中，其gg居g中居下，不過稱病圖遞之人，其涉寒心，亦中其意，而殿最嚴重，難令仍察，當該道臣，宜有勅礪。咸鏡監司徐宗玉，從重推考。邊邑陞資差除，其意深也，而乍赴旋遞，不過作陞歷之窠，非特事體之無謂，迎送之間，鍾民奚辜？其在礪他之道，不可循例殿最而止，鍾城前府使李廣道，令攸司處之，其代勿論。〈以下缺〉

6月16日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨申晩〈病〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，林川郡守金漢昌，防踏僉使吳遂國。

○任珽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。

○傳於任珽曰，只世福事擧行，入來。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，限勅使回還間，啓請姑停矣。旣已回還，今日入直軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽啓曰，右副承旨申晩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，特敎之下，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，刑曹參判鄭彥燮，昨日陳疏承批之後，今日不爲出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，今日晝講時，知事、特進官當入侍，而知經筵尹惠敎奉命在外，同經筵金有慶在外，二員未差，知經筵趙尙絅，同經筵閔應洙，特進官金聖應、朴纘新、金潝、李春躋、李春瀇、李眞淳、朴弼健，俱以病不來，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳於任珽曰，今日晝講停。

○傳於任珽曰，召對爲之。

○宋秀衡，以李觀厚減死絶島定配，傳旨捧入。

○傳曰，今方傳啓，姑置之。

○任珽啓曰，今日推案初下時，有隻世福事擧行之敎，故依下敎擧行，而俄者大臣送言以爲，推案更下時，他罪人一體擧行與否，微稟出來雲。敢啓。傳曰，只世福事擧行，入來。

○宋秀衡，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，今日鞫坐，同義禁趙錫命，以病不進，事甚未安。卽爲牌招，備員參鞫，何如？傳曰，允。

○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳金尙重，親病猝重，今姑許遞，其代，以前持平李裕身差下，而時無職名，卽令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李裕身。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本部都事，不可不備員。出使都事趙慤，令該曹卽爲口傳，閑官相換，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以公洪水使啓本，刑曹粘目，舒川浦萬戶李海，移本府處置事，允下矣。李海時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○任珽，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李裕身在外，今姑遞改，以前持平朴師昌差下，而時無職名，卽令口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，朴師昌。

○又以義禁府言啓曰，滿浦僉使洪禹平拿問處之事，傳旨啓下矣。洪禹平時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理趙明履，因副校理吳遂采未徹之疏，引嫌陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以內乘，以提調意啓曰，內乘鄭汝稷呈狀內以爲，重得毒痢，症甚非細，旬月之內，萬無供職之望。莫重闕內入直，推移無路，內乘鄭汝稷，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳於任珽曰，推鞫姑罷。

○吏曹口傳政事，禁府都事趙慤，司僕主簿魚錫胤相換。

○記注官洪曋書啓，臣敬奉聖旨，更爲傳宣於議政府右議政宋寅明所住處則以爲，昨於書啓之上，新承寵命，震驚惝怳，不能悉心措辭，方此伏地耿耿中，卽者史官，又復傳宣恩諭，責臣過讓，勉臣大義，十行溫旨，比前益復懇惻，至於堲讒昭奸之德，又有非臣所可私自感激而已者，伏讀百回，悲淚盈襟。噫，聖旨益隆，而臣心之抑塞益甚，臣之今日撕捱，夫豈可已而不已者耶？向來言者之設心造意，非臣所敢論，而人方以權凶悖亂之目，迭相聲罪，顧乃自諉以含恩畏威，而輒復揚揚進身於權位之地，天下豈有是理？廉隅之灑脫與不灑脫，亦係於所遭之淺深輕重，於其深且重者，而敢以灑脫爲事，則放肆無忌憚之罪，又安知不隨其後耶？眷顧之聖恩，非不仰感，君臣之大義，非不仰念，而情窮勢極，轉動無路，惟有畢竟死罪而已，謹當以一疏，悉暴此危迫之懇雲矣。臣旣承偕來之命，仍留之意，敢啓。踏啓字。

○兵曹判書閔應洙上疏。伏以臣，濫叨匪據，怵迫嚴命，黽勉冒出，而適値客使入京，朝家多事，夙夜奔忙，筋力殆盡，以臣孱病，實無支堪之勢，而再昨入對罷後，仍赴本曹貶坐，重得暑感，宿疾兼作，僅僅駄還私次，達夜叫楚，昏不省事。昨日藥院問安，亦不得進參，病裏惶隕，若無所容，卽者開筵爲命，而臣身帶經筵之任，見方委頓床褥，無以自力入侍。嚴召之下，又未免坐違，逋慢之罪，尤無所逃。顧臣所帶諸任，俱係緊劇，而卽今病狀，時日之內，萬無起動之望。許多公務，不可一任瘝廢，伏乞聖慈，亟遞臣本兼諸任，俾得安意調息，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○執義尹就咸啓曰，請逆坦孥籍，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，全聖澤gg金聖鐸g、申正模量移，黃翼再全釋之命。請還收北同減死絶島定配，於屯、以貴極邊定配之命，竝依律處斷。請還寢明彥、夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，夬正王法。〈措語竝見上〉臣於日昨，以觀厚鞫問事，連啓蒙允矣。卽因大臣箚陳，遽至還收成命，臣竊以爲不可也。夫觀厚之疏，雖借胤命之手，不道之說，萬無不知之理，三尺至嚴，渠豈敢容息於覆載之間哉？妖賊杖斃，王章未伸，觀厚減死，輿憤愈切，請還收觀厚依前酌處之命，更令鞫廳嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。

○右副承旨申晩上疏。伏以臣，才識空疏，本不合於出納之任，而適會親鞫有命，不得不冒沒入肅，客使纔還，鞫事又急，黽勉行公，已過兩旬，而昨於公退之後，歸見老母，宿病沈淹之中，重添暑感，齒痛兼劇，半頰浮高，痛不可忍，落席叫苦，達宵竟日，食飮頓廢，眞元漸益委綴。臣方左右扶護，煎遑以度，將擬仰暴情懇，冀蒙矜許，僚員不齊，至有請牌之擧。臣固知鎭日開鞫之時，職在該房，陳章祈免，實爲萬萬惶悚，而目今情理，萬無離捨供劇之勢，玆敢疾聲哀籲，伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命削臣職名，俾便救護，千萬幸甚。答曰。省疏具悉。其勿辭護焉。

○右議政宋寅明上疏。伏以臣，負罔赦之罪，遭罔極之言，前後全保，莫非聖恩，畢竟薄勘，匪罪伊榮，屛伏江郊，血泣自訟，辜負實多，悔尤徒積，中間格外之宣諭，日前恩敍之特下，寵數曠絶，惶感冞切。樞銜兼司，亦俱非滓穢之蹤，所可虛縻，豈不欲早陳血懇，仰請收還，且伸區區叩謝之忱，而聲罪之論，未必遽已，故畏約泯默，以至於今矣。乃於萬萬意慮之外，忽伏承萬萬不敢當之恩命，繼又史官遠臨，傳宣聖諭，縷縷恩言，至於四百有餘字，慨黨習之日痼而期勉鄭重，軫文質之相濟而敎詔諄切，反復今昔，開示心腹，仍有偕來之命。顧臣無狀，何以得此於聖明之下？伏讀未竟，感淚成血。嘻，臣之從前所被恩渥，與天無極。雖其庸愚不能仰副委寄之萬一，而報答之念，糜粉爲期，況以向來罔極之所遭，薦被罔極之恩造，今於蕩滌湔拂之後，又辱此非常之恩旨，則趨謝天陛，祗承德意，少伸其感激自效之悃，乃是臣分之所不可已者，而顧臣卽今情地，有不敢遽論去就一節者。噫嘻，自古居臣之位任，橫遭人言，僨敗而去者，何限，而其言出於就事論事，罪以其罪，則牽復之後，猶可復備任使，而若臣所被臺言，則負國營私，恣意欺弄之斥，恃恩無憚，知而故選之說，直是凶狡黯黮，無所不爲之極惡大罪，爲人臣子而遭此指目，不能早引歐刀，刺心自明，以謝人言，已是頑慝之甚，而今徒幸聖鑑之照燭本心，恩諭之曲加慰藉，而揚揚趨命，抗顔於百僚之首，是將自喪羞惡之良心，重實恃恩之惡言，狗彘亦必不食臣餘矣。況如一二儒疏，所以臚列臣罪於本事之外者，卽一急書，非臣闔門湛滅，所可自贖，而臣之遭此非理之言，已非一再，使臣早自決去，退屛丘壑，廊廟之上，無臣之跡，則今日人言之叵測，又豈若是？眷係濡滯，以至於此，滄浪自取，莫非臣罪。方今大明中天，無幽不燭，其言之虛實情僞，莫逃於赫臨之下，臣亦豈過爲門戶之憂，又非敢自恤微命，而只是權綱下移，見影知形，此果爲何等時代？以臣之故，上累聖世，此尤臣之隱痛永悼，自恨其靦然視息於覆載之間，必欲以沒齒屛廢，爲一分自靖之道者也。臣方抱此危迫之懇，日夜祈祝，惟在於還臣本分，收玆誤恩，諭敎雖勤，感惶雖切，而情窮勢極，變動無路，罪上添罪，伏地悲泣，有不暇於微嫌之自列，而伏聞朝廷，方治罪人誤薦者之罪，現告連出，削罷相續。臣於昔年筵席，亦有一再薦引之言，若論其奬進匪人之罪，筵奏狀聞，宜無異同，臣名之見漏於現告，莫曉其故，而忝居三事之列，有罪倖逭，亦臣之所恥，不得不有此附陳，臣尤死罪。伏乞聖明，照察而哀憐，亟命鐫遞臣新授相職，召還偕來史官，仍命更勘臣前後負犯，以安私分，不勝大願云云。答曰，省疏具悉卿懇。其初宣諭，書啓批答，洞悉心腹，而卿胡不諒，其乎此極？君臣之間，貴在知心，跳踉之輩，何足掛齒？日昨有勉卿之敎，豈可以浮文而重復乎？洞諭前批，其乎諭竭，將欲面諭。玆命承宣往傳於此意，卿須安心，體此慇懃之意，卽日偕入，聽我前席之意。傳於任珽曰，此批答，承旨傳諭後，仍爲偕來，前留史官，還爲入來。

○任珽啓曰，臣與同副承旨趙明謙，伴直矣，明謙，以右議政宋寅明處偕來事，今方奉命出去，伴直無人。左副承旨宋秀衡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○掌令朴弼幹上疏。伏以，臣之情理，實無離捨病父，出入邇列之望，猥陳血懇於孝理之下，竊冀聖心之有所矜諒，而卽許恩遞，及承批旨，乃以勿辭護焉爲敎，臣誠驚惶悶蹙，罔知攸措。恩由有限，僅止三日，而臣父之病，元非可瘳於數日者。蓋於月初，重傷暑濕，猝患吐瀉，神氣苶然，奄奄若盡，急灌藥物，幸得回甦，而篤老殘喘，因此而一倍凜綴，委頓床蓆，尙在危域。臣以孑然單身，獨自扶護，刀圭是事，殆無出門之暇。當此鞫獄方張之日，雖欲暫時抽身，而其勢末由。一日虛帶，徒增一日之罪，伏乞聖明，俯垂憐察，特賜鐫免，使得以安意，不勝萬幸。且臣適有淺見，敢此附陳焉。臣聞不奪農時，王政所先，而湖南伯遞代之期，將在夏秋之際，送往迎來，民受其弊，必有不暇於耕耘者矣。蔀墾愁歎，宜軫聖念，而況其蒞任，未滿旬月，雖坐謬擧之罪，初不免罷，特慮煩民之憂，復許仍任，則其罷也罰行於上，其仍也弊除於下，無損國體而不惹農民之怨咨，惟聖明，深思而處之。且於向日李錫杓之特罷，竊有爲聖朝嘅惜者。當其外補之時，殿下雖黜其身，而未嘗不直其言，及夫賜環而復入禁塗，則積受反詈之後，何可無一疏伸白，而殿下之所以拈出語句，譴責錫杓者，頗似有求罪之意。噫，以聖上之至公至明，尙不能堅持初心，加膝墜淵，頓殊於前後，從今直士之願忠於聖世者，其將何所恃而敢復批鱗耶？儻殿下特許甄敍，召置法從之列，則不但爲恢直氣之方，亦將有裨聖德之效，惟聖明垂察焉。臣本以疎逖之蹤，不宜仰首論列，而愚衷耿耿，輒敢發口，惶懍俟罪，不知所出云云。答曰，省疏具悉。湖南伯事，其亦有心量者，欲問於輔臣矣。李錫杓，不過文勝浮薄之輩，何護之過耶？其勿辭護焉。

○十六日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官宋秀衡，侍讀官趙明履，檢討官尹光毅，假注書金尙喆，記注官柳謇，記事官李宗迪，以次進伏。明履讀《續綱目宋高宗》卷，自致仕楊時卒，止以秦檜爲行營留守。上曰，下番讀之。光毅讀，自岳飛復蔡州，至陳公輔乞禁程氏學。上曰，承旨讀之。秀衡讀，自以陳與義參知政事，至作太廟於建安。上曰，注書讀之。臣尙喆讀，自岳飛乞終喪制，至王倫還自金。明履曰，羅從彥之令李侗，在靜中，看喜怒哀樂未發前氣象者，誠好矣。凡喜怒未發之前，心以嚴肅爲主，而旣發之後，亦主於敬而已。楊時，卽從彥之師，而當時學者，推爲程氏正宗，而雖以其潛思力行之言見之，其篤學實工，可以知之，而楊時去時，程子有吾道東矣之言。楊時，乃從程之學矣。上曰，楊時當時，無所猷爲，太涉暇豫，異於胡安國矣。明履曰，楊時之無所事爲，亦有商量而然矣。上曰，從彥之令侗，靜中看喜怒，便同觀心法矣。至於楊時之終始無言，以今時言之，楊時之無言，反好矣。宋秀衡曰，謂之以其身在外，若專然不言，則此亦非矣。上曰，予於楊時，亦抑揚而言之矣。明履曰，朱子一出十四日，封事至數十上。蓋不如此，則非有懷無隱之義，故朱子果如此，而楊時則度時量力，必有商量而不言矣。秀衡曰，事之適中，難矣。朱子以遇遯焚藁，而後世人以此爲戒。若欲不言，則謂之以括囊無咎，此亦難矣。光毅曰，括囊之義，若曰爲身謀則，可也，本非爲國之道也。上曰，括囊之義，若用於時象，則好矣。光毅曰，臣下無狀，世道至此，而殿下若大公至正，做措皆得其當，則亦豈無效耶？雖以楊萬里之言言之，勿論黨人，各其黨中，擇其君子之說，誠是矣。若體念此言，則於治國之道，誠有益矣。上曰，所達，是矣。才有大小，職有尊卑，如或正儒者，用之固好，而所謂我國君子，在上者若示欲用之意，則必先爲時象矣。予於昨日，見兩貴事矣。觀厚啓之允從，初非因臺啓強從之，意實有在，而翌日相箚，果上矣。箚意固好，而尹就咸還收之啓，語亦穩藉。近來之言，必以相箚，謂之以容護，而就咸之言，不如此矣。光毅曰，臺臣事，誠是矣。大抵凡事，以事理之當然者處之。彼此不可各懷疑阻，徒事媕婀，自上亦於大公至正之中，下用恢弘字工夫，則誠有大利益矣。上曰，儒臣所達，大體是矣。明履曰，爲天授時，國之大政，故今因文義，有所仰達矣。蓋天之周圍，三百六十五度四分度之一，日行一日一周，而無些過不及。天行一日一周而過一度，日日累爲去，漸與日相遠，積至三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與日會，則天，比日卻多一周，月行一日，不及天十三度十九分度之七，則其不及日十二度十九分度之七也。十九度之七，如日法，以九百四十，爲一度，而分爲十九，則各得四十九分四釐七毫三絲六忽八微四纖二沙一塵，合其七而計之，則爲三百四十六分三釐一毫五絲七忽八微九纖四沙七塵，合全度十二，總爲十二度三百四十六分有餘，積至二十九日九百四十分日之四百九十九，則月行恰恰退盡，一周三百六十五度四分度之一而與日會，其算之也，必用通分納子法，然後可以無差。蓋三百六十日，一歲之常數也。天與日會，在於三百六十五日九百四十分日之二百三十五，則比常數，多五日二百三十五分，此卽氣盈也。月與日會，在於二十九日九百四十分日之四百九十九，則得全日，三百四十八，又將十二箇四百九十九合計，則爲五千九百八十八，而以九百四十，爲一日，則五千六百四十，爲六日，餘三百四十八，全日，三百四十八，入六日三百四十八，爲三百五十四日三百四十八分則比常數，少五日五百九十二分，此則朔虛也。蓋月與日會，卽成一月，故十二會而歲已終，朔虛所少五日五百九十二分者，自與氣盈所多五日二百三十五分者，同歸而爲一年剩餘之數也。然卽今觀象監推算之法，與此不同，蓋不但以古今之異，其所以數之者，亦異矣。大抵日與天會，月與日會，此是大關，而其間分數，雖能算出，似不無纖忽之差，故凡節氣中氣往來之時刻分數，有難恰恰的定也。且以《書傳》所載言之，如星鳥雲者，蓋謂南方朱雀七宿，當春分之日初昏之時，羅列於南方之正中，而卽今則昏中星，又與古不同矣。臣聞觀象監，纔得新法，然推算一事，不可不極力致精，而又不可不深究其所以然，各別申飭，似好矣。上曰，雖得新法，而推算一事，不可不極精。儒臣所達，又如此，出擧條，各別申飭該監，而上番，向來趙榮國入侍時，不入耶？似於此等事，有所詳知，春間金星見之耶？明履曰，臣之所達，不過推衍於《書傳》大文而言之。此則人孰不知，而至於金星，在於臣之待罪西邑時，亦未之見矣。上曰，陳公輔攻程攻王之事，極怪異矣。兩攻之際，一何所見之差錯耶？明履曰，公輔旣與程子背馳，可知其人，然天下事，是中有非，非中有是，利中有害，害中有利，此等處剖析甚難，當觀其大體，而近方講《易》，雖以《易》理言之，陽中有陰，陰中有陽，此亦分別甚難矣。上曰，此甚難矣。雖以卽今時象言之，各曰陽中之陰，陰中之陽，甚至謂君子小人，末則曰忠曰逆，豈不難乎？明履曰，向日筵中，已以居敬之說達之，今當以窮理之本，仰白矣。萬物之理，具在方冊，讀書固可謂窮理之一端，而若欲窮究道理，則衆理之表裏精粗，各有其事，雖以理氣言之，卽氣而理在其中。陰陽五行，生萬物之大本，經緯錯綜，至精至妙，自二氣而爲水火木金土，分爲四時，在人而有仁義禮智信，至有四端，則天人一理，互相配對者，此大體矣。凡爲學之方，必求於精微之中，一邊省察，一邊窮理，一日十二時，無非省察之時，則於爲學乎，何有乎？上曰，所達，是矣。當各別留意。光毅曰，顧此高宗之時，君心如此，國勢至此，無可奈何矣。上曰，此乃謳吟思漢之時，而高宗之如是逗留，豈不怪異耶？明履曰，莫非用小人之讒而至此矣。秀衡曰，高宗亦豈無復讎之心哉？誠以一隅南渡，人心狃安，君臣上下，終不能振發而然，此誠千古之所嘅恨處也。上曰，徽、欽在時，高宗之不能征討，出於顧藉之意，而兩君已死，有何顧戀之私，而若是泄泄耶？明履曰，莫非姑息之致矣。光毅曰，先儒或歸之於運數，而觀於此時，亦非不可爲之時矣。上掩卷。諸臣以次退出。

6月17日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨未差。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調金始炯啓曰，喜雨成霖，日氣蒸濕，伏未審此時，聖體若何？臂部牽疼之候，益有減歇之勢，而傷暑睏倦之候，更復何如？前製入湯劑，當盡於昨日矣。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部少歇，而往來無常，睏倦無減，而湯劑進御矣。

○任珽啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○宋秀衡啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反復商議，則皆以爲卽今聖候，睏倦無常，時有微眩之氣，此是暑傷元氣之致，補中益氣湯，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以校理趙明履牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○宋秀衡啓曰，刑曹參判鄭彥燮，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○任珽，以弘文館言啓曰，今日晝講，命下矣，上下番，不可不備員。校理趙明履，旣有隻推之命，副修撰李鼎輔，自鄕纔已入來雲，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講時，知事、特進官，當爲入侍，而知經筵尹惠敎奉命在外，同經筵金有慶在外，閔應洙陳疏受由，二員未差，知經筵趙尙絅，特進官金聖應、朴纘新、李壽沆、朴弼健、李眞淳、洪重疇、洪尙賓、李春躋，俱以病不進。懸病人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳於任珽曰，晝講停。

○任珽啓曰，吏曹判書趙尙絅，連日違召，尙不出肅，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書趙尙絅，拘於三牌，不得請牌，參判鄭錫五，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於宋秀衡曰，聖鐸則有下敎於大臣者，姑置之，只世福事擧行，而世福無承款之事，又無單子入之之事，除尋常各別嚴刑。

○任珽啓曰，上番兼春秋柳謇，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李光瀷。

○任珽，以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已下番姑陞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院，與他司自別，以師傅衙門，號令百司，與政院一體，故國朝三百年以來，雖以他尊重衙門，亦不敢任意囚治本院下人者，蓋其事體截嚴而然也。昨夜因兼官就理之事，院吏有所去來之際，訓鍊都監巡邏，執捉院吏，初無進來之事，而直爲決棍，此固前所未有之事，聞極驚駭。詳問曲折次，當該軍校等招來，則都監，乃反驅逐院隷，終不送來。其在事面，寧容若是？此而置之，不但本院體貌，墜壞無餘，實無令行各司之勢，日後之弊，亦不可不念。當該牌將等，爲先汰去後，與邏卒等，自本院囚治，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，鍾城前府使李廣道，移本府處置事，允下矣。李廣道，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，吏曹參判鄭錫五，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。判書趙尙絅，參判鄭錫五，所當更請牌招開政，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○傳於宋秀衡曰，推鞫姑罷，明日鞫廳，大臣以下入侍。

○京畿監司宋眞明上疏。伏以，臣之情地，近甚臲卼，司寇之除，亦闕趨謝，只自杜門悚伏，不意藩任之命，遽降於深夜之中，倉卒迫隘，無暇斡旋。不得不冒沒出肅，隨勅西行，炎雨驅馳，疾勢大作，痰眩之症，時或暈倒，僅僅扶策，俄才復命出來，而竊念臣，忝在崇秩，重速臺簡，廉愧所在，理無抗顔，其所難冒，宜不可以外內而有間。況伏聞頃者儒疏，又復攙及於臣等筵對時事，截斷語脈，孤行一句，勒驅混加，必欲擠之於容護之目。噫，明明在上，赫赫有臨，同時登筵，亦非一二，則顧何待臣之覼縷煩複，而若以處分後不力爭，爲咎發啓，兩臺官之外，其將不免於此科耶？臣竊訝之。以此一事，前旣控辨，今雖不欲重費辭說，復惹葛藤，而睢盱偪側，其不見容於世，則(可))蓋可知矣。且臣病情，祟於積瘁，非如一時偶感之比，若不謝事息慮，極意調將，則實有癃痼難醫之慮。顧玆甸服近京之地，責應旁午，固非衰憊病倦如臣者流，所可養閑之坊。矧今人心世道，無復餘地，前人所遭，變怪叵測，須得年力彊壯，威稜振勵，有足以慴伏而鎭安者，往蒞之，久任責成，然後庶有其效，區區實爲國事深虞，非敢出於自爲圖便之計也。伏願聖明，俯加鑑燭，斥退臣身，改命他人，以靖私義，以鎭畿輔，不勝公私竝幸云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？其勿辭察任。

○副司直李春躋上疏。伏以聖鐸凶疏，罪關名義，向來貸死之命，有乖嚴討之道，而忝在執法之列，未能力爭回天，果速抨彈，退俟重譴，問備薄罰，不足以贖其愆。本兼兩任，雖幸次第遞解，縮伏惶愧，尙有餘悸。臣之前席所對，業已聖鑑之所俯燭，其或以不能爭執於處分之後，只從事體上斥之，則臣固何慍於年少風生之新臺，而第其避事臚列，截去臣言之首尾，曲爲註腳曰，蓋其語意如是雲爾，有若臣帶得容貸之意者然，噫，臺閣論事，演出他人言外之旨，而欲加之罪，則殆難免乎今之世矣。雖然，其所被劾，非尋常相規之比，則抗顔周行，斷無是理。玆於特進之召，未免薦違，臣分都虧，措躬無地，輒敢略具文字，仰瀆宸聽，亟治臣逋慢之罪，以警具僚，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事旣已下敎，卿何撕捱焉？

○副校理鄭履儉上疏。伏以臣，猥忝參考，自速罪戾，章疏迭出，罪名狼藉，惶怖震越，靡所措躬，而聖度天大，薄施微罰，日夕感祝，惟思隕結，曾未幾何，旋蒙收敍，館職召命，繼下於郊坰屛伏之中，不知負罪微臣，何以獲此於聖明之下哉？且惶且感，不知死所。噫，向來所遭之危怖，尙何言哉？今於事往之後，雖不欲喋喋自理，而爲人臣子，遭此罔極之言，論其負犯，雖流放竄殛，亦不足以蔽其罪之萬一，此豈可勘以削職之輕典者乎？雖蒙聖上至仁，俯察本情，旋加抆拭，復廁收召之列，在臣私分，惶感冞切，區區自靖之道，惟在於沒齒訟愆，以爲息補黥劓之地而已，尙何敢萌一毫榮進之心，以自重其無嚴之罪也？私心自畫，已有所定，去就與否，非所暇論，而恩召之下，分義是懼，不得不自載病軀，來伏私次，仰首鳴呼，猥陳血懇，伏乞聖慈，俯垂憐察，削臣職名，俾得退守賤分，以靖私義，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辭察職。

○知訓鍊金聖應上疏。伏以臣，卽伏見侍講院草記，有都監巡邏之執捉院隷者，牌將，爲先汰去後，與邏卒等，自本院囚治事，允下矣。臣於此，不勝駭惑之至。夫夜巡不嚴，前後筵中，申飭，非止一再，而昨年又自備局定奪，勿論政院以下諸上司，如非備局成給勿禁帖，則皆不得施行。自是之後，雖上司所屬，若無具格成帖，則竝皆勿施，而再昨夜巡，院吏果爲見捉，考其帖文，則乃是本院成給之帖，元非備局新定事目之帖，故依例治罪放送矣。宮官，送言往復於臣曰，執捉院吏之邏卒，有可問事，須卽起送雲，故臣依其言起送，則終日待候於門外，日暮始以當移送法司之意分付，退送。前後委折，不過如此，今此草記中，當該軍校等招來，則都監，乃反驅逐院隷，終不送來之說，又何爲以發也？噫，夜巡譏禁，所關甚重，朝家所以每於此等事，累加嚴飭，其意有在，而上司隷屬之不時夜行者，亦不可竝禁，故乃自備局成給帖文者，亦可見法意之深重也。各營之奉行，只觀其勿禁帖之有無，而其法當治罪者，掖隷則入啓治之，其他諸上司，元無進來之規，此等事例，曾未聞知，雖不足怪，今因一院隷無帖文見捉，而循例被罪者，至於草記請罪，措語之間，全沒事實，臣竊爲宮官惜之。今若以此，囚治發巡之軍校，則彼軍校，其果奚罪，而從前備局定奪成帖者，亦將弁髦矣。雖然，臣忝居將領之任，以邏禁之故，至使軍校，朁gg替g被罪罰，其何敢晏然於職次乎？伏乞聖明，俯察臣情勢，遞臣所帶將任，仍治臣不識事體之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此惟體例，卿勿辭察任。

○十七日巳時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，副提調金始炯，假注書金硡，記事官柳謇，記事官李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、玄載觀、金德履、許錭入侍。金興慶進伏曰，俄者啓辭之批，以無事下敎，而喜雨成霖，臂部牽疼之候，若何？上曰，近日則比向間少歇，而上下舊瘡處，復有結痰之證，故以往來無常下敎者，此也。少歇雲者，只是刺痛之症差勝故耳。興慶曰，曲池之痛，亦何如？上曰，曲池之痛差勝，而舊瘡下有刺痛處，是爲殊常矣。金興慶曰，睏倦之候，以無減爲敎，比初何如？上曰，湯劑製入之後，初日則有感氣，故不得進藥，其翌日始服，至今連用，而昨日欲爲開講，移時裝束以待之際，又添暑症，眩氣亦發，朝來差勝，而向晩日氣又如是極熱，今日則似難堪遣矣。興慶曰，泄候則加減何如？上曰，一日有加則一日有減，不至大段矣。興慶曰，初則以傷暑之症知之矣，日久彌留，似是感氣矣。上曰，感氣兼發於傷暑之中，而今夜則寢睡稍穩矣。金始炯曰，水剌無減乎？上曰，時時厭進矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。興慶曰，使醫官，診察聖候，何如？上曰，依爲之。權聖徵，診察後退伏曰，脈候左三部似沈，而度數不均矣。玄起鵬，診察後退伏曰，脈候比向間似弱，必是暑熱傷損之致矣。金壽煃，診察後退伏曰，近來脈度，比前似微矣。吳志哲，診察後退伏曰，脈候左三部，不知甚微，而右三部，度數均平矣。玄載觀，診察後退伏曰，脈候左三部，帶滑矣。金德履曰，脈候左三部，似沈，右寸關，帶滑之氣尙有之矣。許錭，診察後退伏曰，左三部，本來似沈，而近日則有加，右三部，帶滑而大體比前少減矣。上曰，臂部診察，可也。以外面見之，則雖似如常，而內則尙有凝結之痰，且有酸痛之漸矣。聖徵曰，終是有根柢之症，故如此矣。起鵬曰，屈伸之際，痛勢甚緊乎？上曰，觸之則痛甚，而不然則痛勢不至大段，而付缸後血色甚惡，是可訝也。日炎如此，故付缸雖止，而卽今若付之，則惡血必出矣。聖徵曰，曲池凝痰，此爲最悶矣。上曰，凡於衣帶網巾收束之際，不欲使人爲之，故每自強忍爲之，而高擧則臂痛甚難堪矣。聖徵曰，以軟弓時時引之，則最好矣。始炯曰，閭閻間試此者，亦多有之矣。聖徵曰，語曰戶樞不腐。臂腳之痛，用之則痛愈矣。上曰，臂痛，似是永久之疾，前頭之慮，不細矣。興慶曰，日炎如此，針灸則姑不可，試弓則時時試之，無妨矣。上曰，何難之有，而此疾難瘳矣。志哲曰，宗臣西平君，素有臂病，而習射之後快愈，洛昌君，亦有肘脅之痛，而射候以後，漸覺差勝，前參判洪尙賓，亦以此得效矣。上曰，引弓之際，反有違傷之慮矣。聖徵曰，腳部牽引之候，近來不復發作乎？上曰，每每習步故差勝，此則運用之效也。辛丑入闕後，問候之際，隔一峴之處，間或步行，則顯有其效矣。甲辰大喪後，因山前不爲行步，則腳痛稍加，而近來則時時行步，故又復如常。以此觀之，則蓋有運用之效矣。聖徵曰，士夫之作宰者，每添腳病，蓋其運動之時少，而坐衙之日多故也。上曰，俄者所言引弓之事，勤幹之人，可爲之事，而予則恐不能也。湯劑議定，可也。聖徵曰，卽今，調補之劑用之，似可矣。近日進御之藥，良於治暑，而但人蔘，挾黃枳然後，可以得力，而厥藥，恐無力於補元之道。卽今聖候有睏倦之候，以治暑補元之藥，進用似可矣。壽煃曰，臂部結痰之症，大抵由於胃氣不能善爲流行之致也。元氣壯旺，則諸般證候，自可快愈。醫藥，且非眞的責效之方，則難可輕試。大抵貴人，心勞而身逸，賤人，身勞而心逸，故農夫無胃病，貴人多胃病者此也。德履曰，淸暑陸和湯，猶不如補元之劑矣。上曰，金壽煃頃有所達，湯劑姑觀來頭以用之說，是矣。今日神氣比昨差勝，湯劑每難進服，或以茶飮之屬，有補胃之道則好矣。出去後議定以入，可也。副提調金始炯曰，左承旨鄭必寧，旣已呈辭，右副承旨申晩，親病受由，同副承旨趙明謙，以大臣偕來事，奉命在外，承旨一員，又爲鞫廳進去，廳中苟簡特甚。呈辭、受由之人，宜有變通之道，故敢達。上曰，竝姑遞差，可也。〈出榻前下敎〉注書出往，吏判去來問來，而左副承旨入侍事，分付，可也，〈出榻前下敎〉始炯曰，診筵將罷，左副承旨入侍時，廳注書入侍乎？上曰，入侍。注書仍爲入侍，可也。始炯曰，特進官，自玉堂多數抄啓，及其經筵命下之後，玉堂書吏，去來於無故人，輪回入侍者，古例卽然，元無牌招之事，而近來則特進官被抄之人，擧皆稱頉，故政院不得已請牌，而許多人之一時出牌，極涉紛紜，不但有違於古例，亦甚未安。依前使玉堂書吏請來，而勿爲請牌事，自今爲始，定式施行，何如？上曰，特進官，古則無出牌之事，而近來則每煩出牌，所達誠是。自今勿爲出牌事定式，可也。〈出擧條〉上仍命諸臣少退。少頃，上卽命入侍。左副承旨宋秀衡，與史官入侍。上曰，承旨有闕之代，以在京無故人，差出，可也。〈出榻前下敎〉金硡，言於承旨曰，俄承聖敎，吏曹判書牌去來，出往問之，則以爲趙尙絅處，以本職出牌，則已爲違牌，以判義禁出牌後，姑無來報雲矣。上曰，知之矣。承旨進來。宋秀衡進伏。上曰，承旨招見，蓋有其意。以議啓觀之，已知其情節，而世福者，何如人耶？秀衡曰，年過三十餘，而爲人甚悍毒，加刑之際，不發痛聲。自前鞫囚之悍惡者，亦無如此漢者矣。渠則曰元無伊日不道之說雲，故又問之以汝若無如此之事，則何以承款於捕廳乎雲爾，則又以無承款之事爲對，而且無力言發明之辭矣。上曰，張橫渠不云乎民吾同胞？人命至重，不可以賤人而使之枉死。頃者旣以承款於捕廳，故以杖斃何惜爲敎，而當初相鬪時，南洞士人輩，若或親見，若或詳知其某人，而洞任輩，亦若擧名以報於捕廳而捉來，則無可疑之端，而士人輩旣在家內，隔墻聽聲而有所報雲。若或誤聽於隔墻之地，而其中相鬪之人，或有換捉之事，則是乃殺不辜也。旣不登時捉來，又不直爲目覩，則其眞箇所犯之漢，易以逃躱，而且不無推諉之慮，自鞫廳，招問從事官，斷然無疑，則依批答，直爲擧行，若有一毫可疑之端，則大臣求對，更稟以處，可也。秀衡曰，士人輩旣聞其聲，則必無不探其某漢之理，而且自捕廳，若仍傳聞而窺捕，則其間委折，更或有可聞之道，而此則只聞守禦使所報而捉來，則捕廳，不過見名捉來而已。今雖問之，似無可知者矣。上曰，只聞其聲而不勝憤駭，直爲送言於守禦使，則本犯之人，易以逃避。若其士子輩，卽令人出見，明知其爲某人，而其他參聽之人，皆曰此漢眞犯雲，則固無可疑者，而洞任若不擧名以報，則直捉其相鬪者二人，而歸之於此漢，則無乃可疑乎？捕校捉來時，似有聞知其當初委折者，第往問之，可也。秀衡曰，第當依聖敎，往傳於大臣，而更加詳問矣。上曰，其時從事官，適已汰去，新從事則似未及知。捉來從事官處，更爲詳問，若無疑端則直爲擧行，可也。秀衡曰，推案雖遲滯，而退出後，錄出下敎一通，當傳示於委官矣。上曰，唯。承旨以下退出。

6月18日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨未差。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨趙明謙〈奉命在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調金始炯啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽痛之候，更無往來乎？昨製入湯劑，其已進御，而睏倦微眩之氣，亦復何如？大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，而睏倦之候、臂部，少歇，微眩之氣，一樣矣。湯劑進御矣，只繼進日問候，宜矣。

○任珽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋秀衡啓曰，今日鞫廳，大臣以下入侍事，命下矣。執義尹就咸，以參鞫臺官，呈辭不爲入來，卽爲牌招，同爲入侍，何如？傳曰，允。

○傳於宋秀衡曰，鞫廳大臣以下，引見。

○宋秀衡啓曰，刑曹參判鄭彥燮，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而成命之下，屢違召命，事極未安。竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，其在事體，極爲未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。

○任珽，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事體未安。應敎沈星鎭，校理吳遂采，副校理趙尙命，修撰徐命臣，帶職蒙宥，副校理鄭履儉，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以應敎沈星鎭，副校理趙尙命、鄭履儉，修撰徐命臣牌不進罷職傳旨，傳曰，竝推考傳旨捧入。

○宋秀衡啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，京畿水使狀啓，莫重殿最啓本中，不書等第，矇不覺察之致，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○任珽啓曰，修撰尹光毅，以其親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，開城留守，徐命彬、權𥛚、朴師正，北兵使，魚有琦、李重新、李相晟。

○修撰尹光毅上疏。伏以臣，母病未快愈，而以動駕時陪扈，黽勉供職矣，卽聞自數昨，本症兼暑感，一倍復劇雲。臣不勝私情之焦灼，不得不投進短章，徑出禁門。伏乞聖明，俯賜諒燭，遞臣職名，俾伸至情，仍治擅離直次之罪，不勝大願云云。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○右參贊宋成明上疏。伏以臣，逋召偃蹇，縣道煩籲，宜被譴何，而反承溫批，又有特敎催促，而顧喪威隕穫，病形危惡，一縷殘喘，欲絶未絶，望斷趨承，瞻天飮泣而已。今則新除大臣，有同堂應避之嫌，臣所帶職名，在法當遞，幸命卽賜變通焉。至於太廟提擧，一向虛帶，則前頭奉審時，必致窘急之患，適足以增臣罪戾，竝許遞改，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳者，其令該曹考例稟處。

○十八日辰時，上御熙政堂，鞫廳大臣以下引見。入侍時，左議政金在魯，判義禁金取魯，知義禁尹陽來，同義禁趙錫命、徐宗伋，左副承旨宋秀衡，執義尹就咸，獻納金廷潤，假注書金尙喆，事變假注書鄭夏彥，記事官李光瀷、李宗迪，以次進伏。金在魯曰，雨後日氣陰濕，蒸熱轉甚，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，臂部有一樣之敎矣，近得益勝乎？上曰，灸瘡未及完合，故近頗不減矣。在魯曰，睏倦之候，亦一樣乎？上曰，此則少勝，而微眩一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。在魯曰，因一微賤罪人，設鞫固重大，而意謂一日之內，可卽收殺矣，一次刑訊以後，渠以不服爲定，初無發明之事，只緘口無言而已。承旨入侍時，或慮其枉死，有更加審愼之敎雲。臣等，亦豈無此慮？此則少無可疑之端矣。上曰，捕將若如古人，則初當自捕廳杖殺，而旣已請對仰達之後，設鞫之後，無他道矣。推捉之際，或慮有相混誤捉之事，故昨有下敎，而及見議啓，可知其無疑矣。在魯曰，此乃南洞士人之婢夫，而士人，面及於守禦使，守禦使，傳喝於捕將，果自捕廳捉來，而或傳謂師尙之婢夫矣。金取魯曰，姑未知，必是師尙之奴矣。上曰，渠之辱國，出於怨國之意耶？在魯曰，此則何以知之，而參證數人之更爲捉問，在獄體，恐不可已矣。上曰，數次加刑後，又與參證人面質，則便同翻案矣。取魯曰，在捕廳時，旣經面質，且無可疑之端，參證諸人，不必捉問矣。上曰，依前擧行。上曰，金聖鐸，無他言耶？在魯曰，帳殿所達外，別無他語矣。上曰，以今番議啓見之，而予以爲是矣。以輕重言之，世福事輕，而聖鐸事重矣。世福則不過蠢蠢無識，孤雛腐鼠而已。議啓中，於世福則曰凶獰，於聖鐸則曰痛駭雲者，誠是矣。卿之今番箚批中有下敎，不獨使卿，欲聞此敎加勉而已，使嶺人慾皆知予意矣。入診時承旨有悶望之言，而原任亦有所達矣。聖鐸則予之所痛惡，甚於趙德隣，而此輩之出，莫非隄防不嚴，自致放肆，耳目之執法爭之者，固是矣，在上者之不從，亦有意矣，末後允從，亦非因臺啓之強迫而從之也。昔年，亦有如此處分，有從刑訊而酌處者，有從酌處而更訊者。予之今番允從，蓋所重存焉故耳。此際儒生之怪疏適上，其疏意雖非，其論聖鐸事是矣，故仍諭予意，而此非允從於儒疏之批者，予果允臺啓矣。聖鐸則觀其人聞其言，亦非足盡法者，而二次刑訊之後，杖斃可慮，故伊日只世福事擧行之敎，可知予意矣。卿之箚批中，鎭其浮議，補我不逮雲者，實有勉卿之意。卿與禁堂諸人，毋拘時象，皆達之。聖鐸，其以杖斃爲可耶？抑以杖斃爲過耶？在魯曰，前後筵中及臺啓允從之時，已達之無餘，更無可達，而開示聖意，出於裁量，出於好生，豈不欲仰體？但名義所關，關係至重，執法仰達之外，更無所達。上，良久下敎曰，渠如以玄逸爲是，則正法固宜，杖斃何論，而此則豈不有異乎？在魯曰，渠疏雖無直逼聖母之語，而或曰戴盆，或曰致尊安雲，則是以玄逸之疏，不以爲非矣。如以八字自聖鐸疏中創出特書，則卽當正法，杖斃與否，有何暇論乎？上曰，此則借用，而欲引出下款語之意矣。在魯曰，此則似然，而下款句語，意尤陰慘。甲戌年，亦以玄逸疏中致尊安等語，謂之非出於爲聖世之意，發於玄逸問目，則聖鐸之今反歸之於致尊安雲者，豈不悖乎？如辛壬年間，怪論何許，而未嘗以此事，有論之者矣。此等處，如不嚴正處分，則實有日後無窮之弊，而臣非動於浮議，名義所關，物議咈鬱，則雖殿下，亦將無可奈何。臣等則執法之外，更何所達？金取魯曰，臣則前日帳殿，已有所達，別無更白。上曰，卿則初不以設鞫，爲請矣。取魯曰，初果以設鞫爲過矣，及見其疏與招辭後，復以設鞫爲請。臣旣在禁堂，執法之論，有何一毫容貸之意乎？尹陽來流涕嗚咽曰，小臣則於己巳事，身親經歷而來，至今思之，至痛在心。玄逸之罪，孰不痛惋？至今變怪之無所不有者，莫不由於玄逸，則今聖鐸，便一玄逸。臣則意謂聖上，卽許正法矣。向來酌處，非臣意慮之所到。結案正法之外，更何可議？趙錫命曰，己巳群奸事，臣下思之，孰不痛心？今聖鐸則以玄逸初無正法之事，故不知其爲逆而有此疏。然其心，若以玄逸爲非，則今豈爲營護之計耶？臣在執法之列，更無他可達。徐宗伋曰，聖鐸之自干天誅，誠如聖敎，有何一毫容貸之道耶？聖上下詢，出於審愼之意，而臣在執法之列，更無可達。上曰，自干天誅，非予下敎之言，予則曰三尺至嚴雲矣。尹就咸曰，假令諸臣之論，或主平緩，職在三司，臣當爭執。況諸臣之言如此，正法之外，更無可達。金廷潤曰，聖鐸凶悖，可勝言哉？當初酌處，太拂公議，末後允從，少洩輿憤，執法之外，更何所達？取魯曰，臣等，豈不知審愼之意，而豈以渠之愚蠢，亦何可容貸耶？此等干紀之類，雖人君，亦難以全保矣。宋秀衡曰，殿下於聖鐸，非謂有一毫可恕之端，特以其愚蠢，雖置減死之律，末乃以干係至重，至於更命鞫問，則一二番刑訊之後，豈可擬議於如前酌處乎？當用極律之外，無他道矣。陽來曰，雖以鎭定嶺南之道言之，隄防必嚴，處分明正，然後自當感化，更無陷於罪戾之事。比如水之不防，其流難遏，此等處不可不嚴處。聖鐸，則苟有秉彝之心，孰不曰可殺？非特執法之論如此，國人皆曰可殺矣。上曰，世福自捕廳，若杖殺則好矣。取魯曰，今已設鞫，固無可論，而其在國體，不無傷損之慮矣。上曰，車哥何如人耶？在魯曰，俱是皮匠，而初以煙竹相戲事，至於此境雲矣。就咸曰，自捕廳，若杖殺則已，旣移鞫廳，則捉來參證兩人，面質得情，恐不可已。上曰，臺臣則猶慮其徑斃，欲面質而得情矣。在魯曰，若面質而終不承款，則無奈何矣。上曰，渠旣行羅將，則已知其承款與不承款之利害矣。在魯曰，不爲面質，依判付擧行耶？聖鐸，亦何以爲之耶？上曰，月令，以金聖鐸之病，無所報耶？在魯曰，姑無以病勢遑急之狀，報來者矣。取魯曰，再昨有嘔吐之症，今不至死境雲矣。上曰，今則受杖處頗傷耶？在魯曰，頗傷矣。上曰，如泰績者，至今生存矣。在魯曰，若於一二次不死，則不至卽死。如辛壬獄猛杖之時，或有過十數次被刑之人矣。上曰，俄亦下敎，而處分有可寬處，有不可寬處。鞫問觀厚時，所發問者，卽其疏中上款語，非下款語矣。其時問目，以長慮卻顧等語發問，則此非垂裕後昆之意，故初欲不問爲言，則卿等，亦皆曰是矣。觀厚，則不過見欺於胤命，而叱嗟二字，豈是向道君父之言耶？昨日憲臣，如不發啓，則觀厚必出獄門，而憲啓措語誠好矣，故予於昨日，果有見兩貴事之敎，而近日，或有以容護爲目者，或有以紹述爲言者矣。伊日，有下敎者，而八字，聖鐸若直書，則予於渠，有何顧惜？此旣與直書有間，故其日帳殿之三問，予意可見。然觀其人聞其言，亦無足深責者。俄者承旨所達，二次刑訊之後，不可徑先酌處雲，而予非有酌處之意，且其疏語，旣是自作，則異於觀厚之借述，渠之招辭，亦一斷案。其時憲臣亦曰，在外見其疏，不無容恕之心，及見其招辭，決不可容恕雲，其言是矣。憲臣誰耶？取魯曰，金尙魯矣。在魯曰，鞫問之下，渠豈以玄逸，只稱以大段未安耶？上曰，渠與觀厚之迷劣有異，而雖以蒙德之說觀之，庸劣則甚矣。予非有數次刑訊後酌處之意，加刑之外，姑無他道，而予則曰凡係犯逆之人，則決不當容護雲矣。在下者，不能誠正其身，而若責在上者之不能誠正，則寧有是理？是故在下者，固當正己而事上矣。今日朝廷亦如此。雖是眞逆，若非惡嫉者，百計欲雪，雖非眞逆，若是惡嫉者，百計欲殺。今於聖鐸，未必有欲活之心，則卽今所謂公議咈鬱雲者，此豈眞公議耶？此卿等之所當勉戒處矣。今日朝廷，若不爲扶抑之論，務主公平，則在上者，豈如是審愼，而世道至此，至有紹述之語，則聖鐸之如此，亦皆有有以致之之端矣。予非有容護而然矣。工判，素知其樸直，而俄者所達，有足以感動矣。李聖龍言，朴文秀每於進言之際，多流涕，涕何處預備而出雲矣。俄者工判，聲淚俱發。予是後生，何由盡知昔年事耶？及聞工判之言，實有感動處矣。聖鐸，旣與玄逸有間，故雖不無審愼之意，而略干刑訊，此豈有可惜之心耶？依前訊問，可也。金在魯曰，罷對後將爲鞫坐，而判義禁金取魯，足病甚重，行步最艱，有難強令察任，姑爲許遞，其代，外任及正二品中，前望之人，備擬以入，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎，〉金在魯曰，同義禁趙錫命，素是恪謹奉職(矣))之人，而喘疾方甚，有難察任，亦爲許遞，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，吏判之病，何如雲耶？在魯曰，吏判之病，因臣多事，不相見已累月，而聞其腳疾，猶可以強起肅謝，但其本職，不欲出仕雲。現告罷職，自古非一，不必以此撕捱。向來僚席之疏，玉堂之斥，所遭俱似不輕，而其後尙絅累月屛居郊外，上敎開釋，不止一再，今於復授之後，若以一番被斥，而終不復出，則當此時勢，孰有行公之人乎？各別嚴飭，使之從速行公，何如？上曰，殿最開坼日，已有下敎矣。今番都政，不欲踰此月之內，而政官，若以如此事皆撕捱，則孰有可以行公者乎？況兼帶經筵，而一向不出，法講亦未免停廢，分義尤極寒心。從重推考，待明朝牌招，可也。〈出擧條〉上曰，全光監司事，臺疏已言之，而予欲問於卿而處之矣。在魯曰，臺疏中數遞之弊，煩民之慮，誠有之矣。臣亦非不念此，雖無臺疏，豈無變通之思乎？但方伯，體尊任重，臺啓勘罷之後，非但旋卽請敍之爲未安，設或仍任，必將大段撕捱，不欲行公，如是之際，曠職廢務，其弊反甚，以是咨且矣。上曰，李潝之薦聖鐸，在御史時耶？在魯曰，李潝爲嶺南御史時，別單中，果有薦聞之事矣。臣意數遞之弊，誠如臺臣之言，而仍任之後，不無撕捱之慮，且潝方在罷職中，只爲仍任湖藩，單敍李潝，旣甚未安，因此而竝敍諸人，事體亦近苟簡，不如姑置之，而特敎竝敍矣。上曰，湖藩數遞，則信數遞矣。在魯曰，聖鐸與李㘽，薦主輕重懸別，而臺啓混請削職，只出於大體，分別下答，旣極明白，差等允從，亦爲至當矣。蓋李㘽則其爲玄逸之子，雖在京之人，自可易知。聖鐸則臣亦按節嶺南時，只聞其聲稱，全不知其爲玄逸之門徒。臺啓所謂奉使本道，宜不無不知雲者，過矣。此罰，元不大段，自上量處何妨？上曰，聖鐸薦主，誰某耶？在魯曰，趙顯命、李潝、李宗白三人矣。上曰，㘽之薦主，朴師洙、吳光運耶？在魯曰，然矣。上曰，完伯雖仍任，如或許久撕捱，則反有傷於國體，而先爲單敍，亦涉苟且，姑置之，可也。金在魯曰，臣於今番鞫坐，見赦典文書，則門黜罪人，只尹得敬、李宗延兩人。得敬則入於稟秩，而自上付籤以下矣。得敬之罪，不過門黜，門黜，旣與竄配有異，且雜犯死罪以下，旣入蕩滌之中，門黜，似當直入於放秩，而但得敬則旣是特黜，且以癸卯榜不用事，曾有下敎，故判義禁處之。若事關自己，不敢直置於放秩矣。若罪重於此者，未知朝家處分，爲如何，而如尹得敬之此啓，則渠以年少新臺，知之以必可爲之事而爲之。臣則前後屢承下敎，此事旣是不可成之事，榜中人亦方用之，臣則以爲，此啓不必爲之雲，而此非獨得敬一人之所見如此，癸卯榜之以無故榜，知之者少矣。得敬，旣非新犯大罪，黜亦經年，今若以一二啓之不善爲之，猶不放釋，則實非愼法之意，判金吾之不置放秩，出於小心之意，而臣旣有所見，玆敢䀚達。金取魯曰，門黜，不過尹得敬、李宗延兩人，而宗延之不置放秩者，誠以德隣，方此論勘之時，停啓臺臣之遽置放秩，事近非時，故姑置之，如得敬事，勿論本事之如何，此豈經年被黜之罪耶？不過死罪以下，則宜入放秩，而旣係特黜，不敢直爲請放，故置於稟秩矣。如此小事，何可大段責罰乎？上曰，俄以一聖鐸事，下敎煩複不止者，卿等可知予意之所在，而卿與判金吾之言，如是縷縷，予實慨然。若置放秩，則兩人宜竝入，而一則入於稟，一則置諸仍，予初訝之矣。其卽思之，禁府之意，似以德隣島配之單入之，故似於宗延，不置稟秩矣。今卿，若以門黜元非大罪雲，則以竝放爲達，有何不可耶？德隣疏語固無狀，然旣不以逆斷之，則宗延之停啓，雖曰徑先，是胡大罪耶？今則只言得敬事，而不及於宗延矣。其時頒敎，雖有張大之意，而其中半則果是逆矣。割棄其半之爲逆，則於我何染，而竝與其半而猶有容覆底意，至於得敬，竝與其科名而欲無之矣。其半旣逆，則科名，雖曰討逆科，有何不可耶？在魯曰，臣則科號，欲改之矣。虎龍非但誣告，乃是逆賊，而科因逆虎而所設者，故得敬之心，初欲削其榜而然矣。上曰，卿等誤知之矣。虎龍雖曰逆，其前亦已有爲逆者奈何？取魯曰，榜目開刊之時，首謄頒敎文，故欲滅頒敎文，而欲削其科矣。上曰，別科之號，卿亦曾有所云云矣。在魯曰，與其不能罷榜，寧用別科之號者，此亦出於下策矣。削科之議，雖是不可成之事，而若曰得敬之言議太過雲，則猶或可也，經年被黜，今又付籤於稟秩者，殊非方長不折之意矣。上曰，此豈過乎？古人則親策或應試，專欲得才，而近則爲壯元者，尤爲怪異之事。今番對策，甚至於辱國，此乃習俗如此而然矣。豈獨得敬之罪耶？鏡、虎之事，今復何言，然此有所重存焉。半夜洞諭之時，卿則不入，而得敬豈亦不聞之耶？予近觀《宋史》，秉彝之心，人所同得，而高宗，忘父兄之讎者，予不知其何心也。聖鐸所坐，若係他事，則予當活之，而特以所重存焉，故俄亦以仍前擧行，下敎矣。雖在匹夫匹庶，尙不忘父兄之讎，況帝王家乎？予於得敬事，亦有所重而然，非惡得敬而然矣。如此然後，雖折聖鐸，嶺人之心，可以服矣，亦將有辭於天下後世。不然則雖日殺聖鐸，果何益乎？頃日，金尙魯以爲，處分聖鐸之後，可以有辭於後世雲，而予則以爲，朝廷之間，凡係爲逆者，皆割斷然後，朝廷始可得淸明雲矣。在魯曰，今此下敎，恐不襯着於得敬之罪矣。上曰，得敬之心，則竝與予下敎者，而不以逆知之矣。其時事，渠安敢提說耶？在魯曰，今聞下敎，未免過當矣。臣等，亦於前日，以其榜中人事，有所參涉，而今下敎，如是嚴重，臣等亦甚惶悚矣。取魯曰，辛壬年，則臣則因竄配之差晩，知其科時事矣。尙記其時儒生輩，皆以見其科之人，不勝痛憤。痛憤之心尙存，故至有尹得敬之啓，而今日下敎至此，此何大事耶？臣等，每於此等處，爲殿下嘅然。臣非有扶抑於其間，終恐物情之難平矣。上曰，不然矣。其時見其科者，豈盡右袒虎龍之人？不見其科者，亦豈盡出於公心耶？卿等之事，不過未聽下敎之前，此則雖謂之觀過知仁可也，旣聞下敎之後，何敢如是乎？若曰，嚴隄防則何獨嚴於嶺南，而不嚴於朝廷耶？隄防少解，得敬若放，則甚於得敬者，安知不出耶？取魯曰，其時不見其科者，非但一邊人，嶺南人中，亦多不見矣。在魯曰，新臺此啓，渠則知之以不可不爲之事，而臣則其啓出時，在家見之，以爲不可成之事，新臺爲之雲矣。然其榜，雖或有不以爲非之人，半世人，皆曰非矣。此何關於隄防耶？上無下敎。金在魯所啓，侍講院草記及訓將之疏，臣竝得見矣。近來申嚴夜禁，非持備局帖文，則皆許捉致矣。今者春坊書吏，旣不持備局帖文，則牌將之執捉，自是職分，訓將之循例治罪，不是異事，而春坊之官，專以不相報而直治，爲怒雲。院吏旣持本院之帖文，又往官員禁推之處，則此與無端犯夜有異，訓將，雖或容恕勿治，未爲不可，如欲治罪，則報於春坊而治之，亦似無妨，而今此直爲棍治者，雖有不能委曲之失，以大將之不能委曲，替治校卒，則有損事體。且不以令攸司囚治爲請，而直請汰去，又請自本院囚治，則此後夜禁之不嚴，亦甚可慮。臣意則大將推考，牌將等請罪之擧，特令還寢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯所啓，臣於頃日弘濟院往來後，以差備譯官拿處事，陳達蒙允矣。此不過倉卒之間，不善周旋之罪，赦令旣過，則此等事，宜入於宥旨前事，而出擧條捧傳旨之際，傳旨未及下於赦前，獨未蒙宥，似當有一體分揀之道矣。上曰，依所達分揀，可也。〈出擧條〉

○執義尹就咸所啓，請坦孥籍。上曰，亟停勿煩。

○又所啓，請泰績正法事。上曰，勿煩。又所啓，請還寢閔允昌等酌處之命。上曰，勿煩。又所啓，請北同、於屯依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請明彥父子正法。上曰，勿煩。〈措語竝見上〉又所啓，臣於日昨，以觀厚鞫問事，連啓蒙允矣，卽因大臣箚陳，遽至還收成命，臣竊以爲不可也。〈此以下措語竝見上〉請還收觀厚依前酌處之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。

○獻納金廷潤所啓，請李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請逆坦孥籍。上曰，亟停勿煩。又所啓，請世胤依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請泰績正法。上曰，勿煩。又所啓，請明彥父子，更令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。諸臣以次退出。

6月19日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨未差。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨趙明謙〈奉命在外〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈式暇〉金尙喆〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上御熙政堂。停常參、經筵。

○任珽啓曰，玉堂不備，備員間視事，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平鄭玉、李延德在外，執義尹就咸呈辭，掌令朴弼幹未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹參判鄭彥變，鎭日違牌，無意出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○任珽，以弘文館言啓曰，今日晝講，命下矣。講官，不可不備員，應敎沈星鎭，副校理趙尙命、鄭履儉，修撰徐命臣，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳於任珽曰，儒臣，牌去來催促。傳於任珽曰，晝講停，召對爲之。

○任珽，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理吳遂采，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，bb參判b鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，已極未安。況今禁堂差出，一時爲急，判書，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，參判鄭錫五，更爲牌招，趁卽開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判鄭錫五再招不進，推考傳旨，今方捧入矣，開政命下之後，一向違召，尙不擧行，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○趙明謙書啓，臣敬奉聖旨，馳到於高陽幸洲村右議政宋寅明所住處，傳宣批旨，則以爲，臣於前後疏啓，冒陳肝血之懇，惟聖慈之體諒而矜許，日夕祈祝，不意承宣，又復遠臨，傳宣疏批，以不諒爲責，以浮文爲戒，仍有入聽面諭之敎，有若臣不念聖敎之出於心腹，而過爲撕捱者然，臣誠且感且悚，抑塞悶迫，益不知置身之所矣。噫，臣旣厚被聖上生成之恩，一毛一髮，罔非聖上之賜，進退生死，已不敢自有其身。況且聖心之在於崇質實抑浮文，臣雖愚迷，亦思所以欽承而對揚，從前雖有情勢之至難安者，而如有可以藉手而進身者，則亦未嘗妄效自重養高者之爲，此必聖鑑之所俯悉也。然臣今日之難於冒進者，誠亦天理人情之所不容自已。顧臣冒處匪據，忠旣不足感孚人心，才又不足以彌綸世道，乃於末俗相傾之日，致有此罔極之言，臣誠自悼所遭之不幸而已。旣聖上嚴賜斥絶，使臣保有今日，則臣又何敢毫分有介於中，而若其所以聲罪臣者，卽是覆載難容之言。臣若聞此恬然，視以薄物細故，而憑恃寵靈，揚揚復進於權位，則非惟臣分之所不敢出，人將謂臣斯何？假令臣感激之極，怵畏之至，自信臣心，仰承恩命，而使後之不恤人言者，動以臣藉口，則此亦豈爲國家之福耶？面諭之敎，尤宜顚倒趨承，而臣之所懼者，恐失人臣之義，所慮者，恐爲後來之弊，亦不敢遽喪所守，惟以趨命爲恭，臣罪至此，益復萬死，伏地悲泣，不知所達雲矣。臣以面諭爲敎，不可不趨承之意，反復曉告，而大臣無變動之意。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。踏啓字。

○答傳諭承旨書啓曰，往者批旨，罄悉心腹，復無他諭，承宣之往，只有面諭之意，今觀書啓，卿讓冞篤，何情志之不孚，至於此極？噫，往事不過事體，卿不芥gg介g意，雖亦勿說，而其卿撕捱，卽別件事也。此豈白尙靖創道者乎？朴奎文初旣擧陳於前，胤命敢以誣陷於招，故若今尙靖恆日欲爲逞憾之輩，復敢讒誣於章奏之間，朴奎文之初陳，業已處分，卿不介滯。胤命之誣招，親問自服，卿亦從命。於今尙靖之疏，其非他事，卽亦貫來者，卿初不介滯，今復何過讓？雖待卿誠淺，初旣不撓於讒說，其況三乎？且卿以目今事撕捱，卿以旣知事亦往矣，其猶過矣。尤況旣燭之末梢讒䚾之說，若是撕捱，過乎？否乎？其如權柄二字，卿觀往牒，爲大臣者，受人被讒者之不過例題目，在上者非昏暗，則豈可以此，疑其輔臣乎？朝廷，自有公議。雖曰淆雜乎時象，豈有信之乎浮說？於斯二者，決無是理，而卿獨持讓，不亦過乎？鹽梅之敎，豈不雲？卿等有鹽無梅，亦豈能調羹？今者慰勉，非爲卿也，卽爲國也，非爲私也，卽爲公也。以卿恆日體國之誠，何不體此，而若是邁邁乎？更悉心腹，期卿偕來，卿須體小子慇懃之敎，效昔人盡瘁之義，其卽幡然，用副企望事，更爲傳諭，各別勸諭，期於偕入。

○刑曹判書尹淳上疏。伏以，臣於向者外補之命，不敢以區區私義丐免，及夫客使牌至，尤當卽日辭去，而亡兄病情，方在晷刻垂盡之境，同氣至情，有不忍訣別於此際，經宿淹遲，遂及於不幸。其先私後公之罪，雖萬被誅譴，有不足以自贖，而聖慈曲諒，不加督迫驅遣，亟施微罰，俾得相守而死，幽明之間，兩無遺憾，闔門老少，攢祝天恩，臣心感泣，莫省死所。不自意就勘無幾，恩敍旋下，金吾、秋曹之除，一旬三遷，以臣積負辜犯，叨此寵數，有累聖朝之法紀，震駭慙悚，五情爲之俱失。噫，卿宰淪喪，式月相望，亮采之地，舊人殆空，如臣無用之一物，不死何爲，而尙寄人世，猥蒙收召，中夜撫壁之淚，恨不能以臣百身，易臣兄之一命，卽臣進退去就之無足有無於朝廷，居此可見矣。抑臣情私悲苦，無復有生人意思。臣以十歲孤童，惸惸孑孑，其所依仰而爲生，惟一兄而已。臣以嚴事，兄則慈覆，雖臣年位至此，而一身百事無所自遂，一皆恃賴於臣兄，平居無事，若不忍一日相離。臣兄又稟質勁健，老而不衰，無故之樂，同指餘齡，而死喪之威，倏焉及之，俯仰靡依，忽若無身。凡人兄弟，孰能同日俱死，而孔懷之痛，殆無臣比，形骸僅存，萬念都灰，尙以何心，強策孤危之蹤，復蹈顚沛之塗？且臣，爲求亡兄葬地，不計筋力，數旬奔走，傷暑中暍，病勢暴重，數昨始擔舁歸伏於郊村，而宿症左脅疾癖，挾感衝亘，作痛如刺，胃道閉塞，粒食不通，悲哀積瘁之餘，危疾乘之，澌鑠耗脫，理難復起。刑獄重任，不可引日虛帶，以貽曠職滯務之弊，伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職名，俾臣守分待盡，公私萬幸。臣於治疏入寫之際，曹吏以擧條頒下者來示，伏見日昨筵中聖敎，懇惻隆摯，夐越千古，是何螻蟻之微，尙蒙聖朝眷顧至此？捧讀未半，感涕被面，而至於知己相感之諭，其兄不在之敎，不覺失聲長慟，方寸崩絶。臣之無狀，上欺聖朝，謬辱不世之知遇，濫躐冥升，理宜疾顚，積毀叢謗，咎實自召。尙賴仁天之曲庇，得至今日，是臣一毛一髮，非臣自有，欲報之德，天高地厚。嗚呼，女爲悅己者容，士爲知己者死，臣雖至迷蠢，豈昧斯義？然而常病者畏動，屢躓者㤼行，以其病作於動而躓由於行也。臣之數十年危辱，不啻病與躓之可戒，則其自謀自處之道，敢復以行動爲心，藉欲忍病而思動，強躓而求行，其如百椎交下，報效無地，而戕身敗名，上累知顧之聖鑑，何哉？此臣所以出脩門而掩淚，瞻象魏而懸誠，而終不得陳力就列，盡瘁乃已，惟以息影掃跡，人我兩忘，不復惹鬧於朝端，爲不報之報已。又況臣兄已亡，人事悲涼，簪裾追躡之地，疇與後先，事務裁應之際，疇與商量？半體已割，根植彌孤，才智之不及，又不止於十駕，今雖欲追臣兄未究之志，報殿下罔極之恩，其如不自量而妄進，徒喪丘壑之初心，何哉？聖明之繾𮈿gg繾綣g愈隆，而微臣之孤負此極，臣誠死罪死罪。臣之盈腔苦情，前旣屢籲，幾於唇焦而舌弊，今不敢更事煩浼，而要臣本末蹤地，已戀天日之鑑燭，其窮極迫隘，欲仕而不得仕。儻蒙再加哀憐，而不以自作齟齬，負國便身者處之，臣雖卽日滅死，庶可瞑目入地云云。答曰，省疏具悉。筵敎悉諭，卿何過辭？況今者召命，亦由惟舊，卿勿過辭，其上來行公。

○校理吳遂采上疏。伏以，臣之日者膺命，壞始畫而旣不得自全其微諒矣。隨罷隨敍，除命輒辱，一番方命，分義轉益惶懍，進退觸藩，罔知攸處。方當淸齋之日，一例違牌，逋慢之懼，有倍常日，又値客使入京，動駕隔宵，不得不一出拜命，叨陪屬車之淸塵，粗伸微分，蓋臣區區志願，得以孤遠之賤，一登講筵，獲近淸光，仰聆討論之英音，且以呈露醜陋之實狀，擬復畢暴衷私，退還賤分。夫以所處之至榮，伊責之至重，而乃欲以一拜命，粗伸分要，爲自效之圖者，其亦末矣。至此而聖鑑之明，庶幾俯燭微臣情之窮理之極，而實出於萬不獲已也。至於承命屬耳，曾未一諧登筵之願，而復有今日之違慢，實非賤臣，始所期料，意外狗馬之疾，若有障戲，累日危苦，自動無路，移陞侍讀之除，旣未祗謝，終至鎭日再違召而速吏問，震惶之忱，自甘萬戮，寬大之仁，曲加涵宥，疏末賤品，荷此恩憐，豈敢復事違傲之計哉？顧臣病狀，自初日在直之夜，感暑忽劇，奔走陪班，仍致大段失攝，彌中兩日酷熱，癨氣上衝，昏昏暈倒，實難晷刻忍住，傍觀爲之見愍，不得已急急遞職，退歸私次。臣亦自怪其不早調治，已至多日，而諸症尙劇，寒熱遞交，似瘧非瘧，喉閉聲啞，有時悶塞，見今症形，又添連夜處濕之餘，已斷卽起趨謝之望，而且伏聞前校理趙明履之疏，提臣未徹疏中自道私情之數字，引以爲嫌，至於徑出館直雲，臣聞來竊怪其太遽，而亦不能自安於心。蓋臣素病，末世嫌路之太廣，自幼時，習聞於家庭者如此，臣家於世，多有有嫌之家，而與僚臣伴直過夜之後，晩知其有可嫌，顧不欲以私家之嫌，猥自顯然相避於公朝之間，以傷大體，而至於一館同直，日夜相周旋，則亦不無不便於私心，故只以私義二字，略綽泛及於陳病之末。區區之意，務欲不露形跡之私，急急遞直之雲，亦不過言病勢之猝劇，今者僚臣，先發章疏之間，自爲其引義徑出之端，誠始慮之所不到，而僚臣，終以此坐罷，則在臣之道，尤何可一刻晏然在職乎？本來畸跡，又有此難安之端，其不宜復進則決矣。夜出圓扉，疾狀越加，自動實無其路，而召牌又降，不敢偃蹇，忍死進伏闕外，敢申廉義疾病，俱不可自力冒進之狀。伏乞聖明，俯垂鑑燭，早賜矜從，亟遞臣職，俾得以曠日調息，仍遂退守本分，以卒天地生成之恩，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。下款撕捱，其涉太過，其勿辭，速察職。

○六月十九日辰時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官任珽，檢討官李鼎輔，假注書金尙喆，記事官李光瀷、李宗迪，以次進伏。鼎輔讀自宋高宗戊午八年，至罷參知政事劉大中。上曰，承旨讀之。珽讀自鄜延故將李世輔，至罷直學士曾開。上曰，注書讀之。臣尙喆讀自禮部侍郞曾開，至蒙古敗金人於海嶺。上曰，兼春秋讀之。光瀷讀自春正月，至岳飛班師。上曰，下番讀之。宗迪讀自岳飛班師，至岳飛奉詔。上曰，止之。玉堂陳文義，可也。鼎輔曰，當此夷狄侵凌之時，擧昧尊周之義，故胡安國，作《春秋》以進，示以用夏變夷之道，而高宗不能用其言，豈不嘅然乎？上曰，然矣。鼎輔曰，趙鼎，以花石之擾，有所進諫，又以地部之獻錢，縷縷陳戒，而帝乃謝之。趙鼎，旣能引君當道，高宗，如是聽納，此等處留念，好矣。任珽曰，趙鼎之言，高宗非不聽之，不能悠久守之，可惜矣。上曰，高宗尙忘父兄之讎，他復何言？鼎輔曰，第二板，用秦檜爲相矣。鼎猶爲檜所賣，不知其奸，而惟晏敦復知之。然高宗信任奸檜，使其時名臣碩士，多不見用，而至於國將亡矣。上曰，李綱疏，入於奏議，而胡銓此疏，誠慷慨激切矣。鼎輔曰，我國三學士，無愧於胡銓矣。如二十五板李綱死矣，若使綱用於建康以前，則徽、欽必不爲虜所擒，而終未任用，今已死矣，豈不嘅惜乎？上曰，生不能用，死亦奈何？鼎輔曰，此時朝陵gg朝野g，一時爲急，而聞如圭之言，然後始乃悟而問之，實爲嘅然。上曰，高宗已忘生父兄，況死父兄乎？文義畢後，上掩卷，玉官退出。上曰，承旨來伏gg進來g。珽進伏。上曰，遂采之與趙明履引嫌者，何事耶？珽曰，明履之三寸正緯，曾參吳道一遠竄之啓雲矣。上曰，遂采乃遂元之弟耶？珽曰，然矣。上曰，明履之疏，不明言其引嫌之端矣。承史以次退出。

6月20日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨未差。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣閔應洙，副提調臣金始炯啓曰，伏未審日間，聖體若何？臂部牽痛之候及睏倦之候，少歇後益有差勝之勢，而微眩之氣，更復何如？前製入湯劑，當盡於昨日矣。臣等，今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。睏倦之候，臂部少歇，微眩之氣往來，湯劑進御矣。勿爲入診，問於入侍醫官，議定宜矣。

○藥房再啓曰，臣等，伏聞入侍醫官所傳之言，則聖候有微煩之氣，且有淸涕之候，卽與諸御醫，反覆商議，則皆以爲卽今症候，由於感暑未解之致，黃連香薷飮，加桑白皮一錢，連進三貼爲宜云。此藥製入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋秀衡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而時無稟定事，大臣且有身病，不得來會雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義尹就咸呈辭，掌令朴弼幹未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而時無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書金尙喆，暑病猝劇，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○假注書金尙喆遞差代，以李永福爲假注書。

○金始炯啓曰，吏曹參判鄭錫五，纔已出牌，而判書趙尙絅，一體牌招，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，尙未擧行矣。禁堂未差，鞫坐遷就，講官不備，法筵久撤，事體極爲未安。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至累日，事體未安。校理吳遂采，旣有隻推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理吳遂采牌不進罷職傳旨，傳於任珽曰，推考傳旨捧入。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，禁軍等祿試射，今方設行於慕華館矣。入直禁軍等，依前例，明日除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以都提調意啓曰，內乘李希夏，以兼司僕將，今方本番受點，一員未差矣。本寺入直，無以推移，未差之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以朴台煥爲內乘。

○宋秀衡啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○左議政金在魯箚曰，伏以臣，連因應接客行，訊鞫罪囚，觸冒暑雨，奔走晨夜，無一日少休，以致感傷忒重，日昨登對，失汗過多，精神暈眩，幾乎昏窒。退歸之後，一倍添劇，頭疼膈煩，喉痛且甚，咳嗽噴嚔，無數頻發，口味全厭，元氣澌苶，喘喘委倒，生意頓盡。此是積瘁所祟，重以尻臋之間，生一大癤，肆毒刺痛，坐臥皆妨。當此鼎席不備，鞫獄疊開之日，末由強起赴公，今日次對，亦未免停廢，病裏惶悶，若無所容。玆敢猥上請譴之章，伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許鐫罷臣相職，以便公私，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。勤悴之餘，以疾不參，其何所傷？卿須安心，勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

6月21日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨未差。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義尹就咸呈辭，掌令朴弼幹未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣閔應洙，副提調臣金始炯啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候及睏倦之候，更如何，而微眩之氣，不復往來，昨製入湯劑，其已進御，而微煩淸涕之候，或有向減之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。睏倦之候，臂部少歇，眩氣往來，暑感之候，猶有其氣。湯劑進御矣，只繼進日問候。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，假注書李永福，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，尙未擧行，其在事體，誠極未安。判書、參判，竝更牌招，卽爲開政，何如？傳曰，允。

○金始炯啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。開政命下已至多日，禁堂差出，一時爲急，而一向撕捱，無意膺命，其在事體，極涉未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，吏判之撕捱往事，極涉太過。若此(此))等之時，以所遭自劃gg畫g其職，則任事者其誰？其在分義道理，極涉寒心。參判，則頃者大臣所達，不過事體，而若是撕捱，此何道理？竝從重推考，待朝牌招開政。

○任珽，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。修撰尹光毅，由限已過，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○傳於任珽曰，明日晝講爲之。

○以修撰尹光毅牌不進罷職傳旨，傳於任珽曰，明日若不得開講，則再明乃盛暑，法講將久撤矣。只推，更爲牌招。

○任珽，以侍講院言啓曰，本院新除授文學鄭亨復，司書元景夏，自鄕纔已入來雲，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，禁軍祿試射時，沒技人熟馬賜給事，已有定奪矣。今番祿試射沒技人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以提調意啓曰，內乘朴台煥，時無職名，依例口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司正朴台煥。

○宋秀衡啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨趙明謙狀啓，臣敬奉聖批，傳諭於高陽幸洲村議政府右議政宋寅明所住處，則以爲，日昨書啓，自謂畢瀝肝血，而文辭短拙，固知無以導達苦情，而孚格天聽矣。卽者承宣，又復臨宣聖諭，十行辭旨，開示心腹，益復明白懇惻，臣於感泣之餘，尤不勝抑鬱之至。噫，臣於今日，遭際如何，感刻如何？前後聖敎之出於至誠，亦豈不思所以仰體，而猶且按納此心，爲此撕捱者，誠亦以分義道理，有不容而已，今聖敎，乃復責臣以情志不孚，則臣誠抑塞，或恐天日之明，猶有遺照於區區血忱也。向來臺言之罪臣者，不專曰過誤而已，則臣亦豈無痛冤可辨者，而旣聖上，照察而處分，固不欲每煩分疏，只以忠信之不能素孚，內自慙悼而已。至於儒疏凶誣，聖上雖以曾前所遭，引以爲敎，而臣之迷見，有不然者。朴奎文之疏，雖曰巧讒，而不過假借疑動之計，初無顯言指斥之事，在臣雖驚痛罔極，而不欲深引，意亦有在。胤命之招，初出於死囚迫逐假息之計，則臣尤不敢自恤私義，重傷國體，而今之言者，論臣罪，則直歸之於權凶之科，語時事，則敢比於衰亂之世襲，奎文之語套，實胤命之凶招，語意之危險，有非前日二者之比。臣之私心隱痛，雖或無間於前後，而其所引義自靖，亦宜有異於彼此。臣若於此，又復蕩然闊略，貪進不已，則尙可謂有秉彝之天耶？鹽梅之敎，本非臣所敢承當，而假令臣靦然復進，又安知不自速顚沛，則恐終歸於無補國事，自喪素守而已。諭敎雖勤，迷不知變，伏地惶懍，只竢死罪，近當更入文字，申暴血懇雲。下諭末端，有令臣各別勸喩，期於偕入之敎，臣反覆曉告，以前後批旨，恩數迥越，面諭有命，宜卽趨承，大臣更欲以文字申懇雲，姑無造朝之意。臣旣承偕來之命矣，姑爲仍留之意，詮次善啓向敎是事。踏啓字。

○工曹參判李德壽疏曰，伏以臣，負犯至重，而律止削職，公議不厭，久而愈激，門黜之啓，先發於臺閣，而屛裔之請，又起於章甫，其所層加，未知當屆何等地，逬伏窮山，日夕懍惕，誠不自意，聖恩曲庇，衆惡必察，乃今敍命除旨，次第而降，臣惶感之極，殆甚於身在罪籍之日。夫冒拗怒未洩之臺議，肆然進身於冠冕之列者，固義之所不敢出也。負至大難貰之罪名，妄恃聖明之見原，于于彈冠而趨者，尤豈恆情之所敢自安也哉？抑臣之罪有大於近日所遭者。臣以無才無能之一廢疾人，濫荷洪造，歷揚淸要，前後十年之間，竟何所裨？徒竊殿下養賢之公廩，以肥一身與妻子，及今老悖已極，臨事迷錯，則正宜核其平生，亟加黜退，以盡聖朝用人之道。況臣年旣衰謝，病又乘之，腳痿腰痛，神眩氣短，凜凜如崦嵫之景，陳力就列，已無可望，每於閉門窮居之際，未嘗不注心皇極，結情紫闥而已，重瞻天顔，更無其日，結草之報，惟指九泉，封章涕泣，言不盡意。伏乞聖明，特垂哀憐，許遞臣職名，仍令銓部更勿檢擬，俾令垂盡之餘生，得保丘壑，以卒天地生成之大德，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不過事體，業已知矣，其何撕捱？卿其勿辭，上來察職。

○丁巳六月二十一日卯時，上御熙政堂。輪對官引見入侍時，左副承旨宋秀衡，假注書李永福，編修官權賮，記事官李宗迪，輪對官社稷署令李益兼，兵曹正郞鄭權，平市署奉事閔樂洙，掌苑署奉事尹遠敎，瓦署別提金德履。諸臣，以次進伏。上問職姓名。益兼對曰，社稷署令李益兼。上問履歷。對曰，曾拜齋郞，遷奉事、直長，陞主簿，遷義禁府都事，歷果川縣監，方待罪本職。上問職掌。對曰，本署，非米布衙門，別無所掌之事矣。上問所懷。對曰，非貢物衙門，別無他事，或有修改之事，則此是都提調衙門，當草記變通，臣無仰達之事矣。仍退伏。上命鄭權近前曰，近來尙在二軍色乎？對曰，尙此待罪本色矣。上問時遺在。對曰，木一百同，錢一萬六百三十兩。上曰，近有何修擧之事乎？對曰，別無他修擧之事，而加錄木百同，錢三千兩矣。且若干公廨破毀處，議於堂上，略略修改矣。上問所懷。對曰，小小弊瘼，議於堂上處之，若非大窒礙處，則不敢煩達，而本曹騎步布未收，至於四十餘同之多，其中湖西未收之數，殆居四分之三。湖西固多弊邑，準捧雖難，而自兵營，若別樣催督，則未收之數，豈至如此之多乎？自本曹，行關申飭，終不擧行，誠爲可悶矣。上曰，前前判書曾有所達，而湖西則異於他路，軍多民少，雖難趁時準捧，若自兵營，着實申飭，則豈至如此之甚乎？出擧條，自本曹，各別申飭，可也。〈出擧條〉湖西之每多未收者，皆兩班之弊也。權曰，此則出於良民者，非兩班之所爲也。上曰，兩班如此，故小民效之，惟正之貢，亦多不納，此非兩班之弊乎？權曰，今番軍布，黃海、慶尙兩道，幾盡納，而以錢布參半定式之後，木産邑，納木處最多。春間備局，行關於諸道，錢木間使之從民願備納，故不無中間換弄之弊。雖以國用言之，錢勝於木，而今則雖捧錢之邑，有換木之弊。且各邑捧木之際，每有色吏索賂之弊，京司納木之時，輒致該吏點退之患，大抵小民，亦不願納木矣。從民願之令，大體雖好，終不如錢木參半之爲便矣。秀衡曰，廟堂已爲定式，豈可輕議變改乎？上曰，大抵以錢布上納也，例有滑吏用手之弊矣。權曰，卽今木多錢少，而上司下人料布等物，亦必以錢取去，如不施其願，則自上司，或捉囚軍色吏，與其錢少而布多，無寧無錢爲便矣。秀衡曰，筵席體貌，不當如是煩屑矣。權退伏。上問職姓名。樂洙對曰，平市奉事閔樂洙。上問履歷。對曰，初除敦寧參奉，其後齋郞復職，遷廣興副奉事，方待罪本職。上問所懷。對曰，自備局，各別申飭，故別無弊瘼，無可達事矣。上曰，外方生民，與五部弊端，多係於本署，近無市廛之弊耶？樂洙曰，自廟堂申飭，故姑無大段弊矣。上曰，此乃閔奉朝賀之近親乎？秀衡曰，閔奉朝賀之姪也。仍退伏。上問職姓名。遠敎對曰，掌苑奉事尹遠敎。上曰，汝曾入侍乎？對曰，昨年七月，以西部參奉，入輪對矣。上問其後履歷。對曰，例遷本署奉事矣。上問職掌。對曰，本署以果物供上之署，兩別提單奉事，各有分掌，今臣所掌，乃乾果色矣。上問遺在。對曰，本署貢物三千石，貿各種果品，各殿供上，隨時進排，若過元數，則報戶曹，別受價矣。上問所懷。對曰，本署有提調，若有弊端，自當論稟提調，可以變通，何敢煩達天聽乎？仍退伏。上曰，此誰也？秀衡曰，故積城縣監尹拙之子，贈領議政臣尹宣擧之孫，而有庶名者也。上問瓦署別提金德履職掌。對曰，燔瓦進排。上問時遺在。對曰，八百七訥二百二十五張矣。上問所懷。對曰，換差本署屬耳，姑未詳知，而些少弊端，當與提調，相議處置，別無可達之所懷矣。上曰，本署舊遺在，已爲蕩滌乎？對曰，合八百餘訥，而下人無面者，居多矣。上命輪對官，先爲退出。秀衡起伏曰，輪對官入侍之意，本非偶然，而近來輪對入侍者，每稱別無所懷，或稱與提調相議，而無一言陳白。雖以今番入侍言之，兵曹郞官外，無一人陳達所懷者，殊非輪對設置之本意。兵曹郞官外，今番入侍輪對官，竝推考，何如？上曰，輪對官，若以微細事，有所陳達，則例以屑越請推，其趑趄不敢煩陳者，亦其勢然也。輪對設置之意，非徒欲聞所懷，輪對入侍者，皆是後日分憂百里之人，故欲見其爲人之如何矣。推考似過矣，此後則，申飭，可也。秀衡曰，開政命下已久，而判書、參判，日再違牌。判書之病，尙未夬復，參判，以向來請推事，引以爲嫌，一向違牌，事甚未安。判金吾，尙未差出，鞫坐之遷就可悶，諸各司等待者，尙未罷去雲，亦豈不可悶乎？上曰，方欲下敎而未果矣。吏判之病，旣得向減雲，豈可以往時事，每每撕捱，違牌爲事乎？極爲未安矣。判書旣出之後，廟堂所屬之望，雖自已擬望，不必嫌避耶？秀衡曰，自當開政，似難擬望矣。上曰，然則今此政事，則惟參判，可以爲之，而互相推諉，且其撕捱太過，其在分義，極爲未安。因判義禁之未差，鞫坐遷就，因玉堂之不備，伏前一未開講，其在國體損傷，當如何？姑觀其再牌去來，當有下敎，而自政院，以此下敎，使參判知之，勿復撕捱事，各別申飭，可也。諸臣以次退出。

6月22日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈未肅拜〉。左副承旨金應福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝、夕講。

○任珽啓曰，明日乃是初伏，自明日處暑間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義尹就咸呈辭，掌令朴弼幹未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管韓範，以禁衛中軍，軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日政新除授判義禁、同義禁，待下批，竝爲牌招，以爲參鞫之地，何如？

○有政。吏批，判書趙尙絅牌不進，參判鄭錫五進，參議未差，左副承旨宋秀衡進。兵批，判書閔應洙晝講進，參判李壽沆進，參議曺命敎病，參知趙明澤病，左副承旨宋秀衡進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌、坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道。何以爲之？敢稟。傳曰，知道。

○以金應福、李日躋爲承旨，李潤身爲司諫，趙尙絅爲判義禁，金尙魯爲校理，金聖應爲同義禁，柳儼爲氷庫提調，趙明履爲校理，金光世爲副校理，李希逸爲龍仁縣監，趙和璧爲衿川縣監，李德壽爲同經筵，具宅奎爲長湍府使，李德壽爲同成均，吳彥胄爲兼西學敎授，趙尙絅爲司圃提調，尹淳爲濟用提調，尹惠敎爲司宰提調，尹陽來爲司饔提調，金尙重爲修撰，南渭老爲陳賀、謝恩、兼冬至書狀官，趙榮國爲兼南學敎授，李喜集爲庇仁縣監，尹淳爲右參贊，韓時泰原付校書博士，東恩君榑在喪終制，徐命彬爲開城留守，趙尙絅今加崇政，徐命彬今加嘉善

○兵批，啓曰，忠翊衛將姜弼文呈狀內，身係軍門，兩處供職，事多難便，衛將之任，斯速入啓遞改雲。事勢如此，則宿衛輪番之地，必將苟簡，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官元重會，自書不仕於番間雲。卽爲不仕，則不可仍置，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前司果朴大後，及第李光然，閑良鄭道良、李儆等，或料辦、或捉虎之功，俱有加資之命，而朴大厚，未資窮未準職，李光然、鄭道良、李儆，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。韓萬慶、李莞單付僉知，鄭必寧、申晩單付副護軍，沈始禧、崔恆大、柳𥛚、金汝豪單付副司果，李永福單付副司正，魚有琦爲北兵使。

○宋秀衡啓曰，判義禁趙尙絅牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。鞫坐遷就，事甚未安，所當更請牌招，而朝以本職違牌，係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，職名旣別，牌招，可也。

○判義禁趙尙絅疏曰，伏以臣，情地危臲，疾病沈苦，鎭日違召，惶隕罔措，席藁私次，惟罪罰是俟，迺於千萬意想之外，忽叨金吾寵擢之命。臣誠悸恐震越，不知置身之所也。噫，崇品資級，何等名器，而不問其人之如何，只緣承乏副急之用，而卒然加之，豈不駭四方之聽而累則哲之明乎？臣本以無似，厚誣聖朝，從前踐歷，涯分已踰，而冥升不止，乃至於此，過福之災，姑捨勿論，鵜梁之刺，烏得免也？顧今鞫獄方張，其在輿疾討賊之義，何敢以病狀之癃痼爲辭，而第臣所帶銓職，決不可抗顔冒肅。蓋居銓地而遭彈劾者，前古何限，其所坐，視臣較重者，亦或有之，而名出現告而罷去者，是三百年來始俑於臣矣。緣臣不肖，旣貽前古所無之大羞恥於銓席，留作後人譏笑之資，臣時或思之，至今愧悚，今此再授之下，其何可揚揚復入乎？臣雖欲貪榮冒進，當世士夫，必將羞與之爲伍，曹中吏隷，亦將手指而目笑，臣何忍自壞大防，甘自陷於喪廉冒恥之科哉？士夫之出處去就，實有關於一代風化，在聖明禮使之道，何必強其所不可強，一切驅使，如穿牛絡馬爲哉？新授資給之萬萬不稱，沈痼病狀之萬萬雖強，姑未暇論，銓任在身，終不可出當鞫事。坐違嚴召，尤增死罪，玆敢疾聲仰籲於聽卑之天，伏乞聖明，亟命鐫罷職名，仍還收資給，以重鞫事，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其何過讓，況此時乎？本職撕捱，業已下敎，其在分義道理，決不若是。卿勿復辭，卽爲行公。

○宋秀衡啓曰，判義禁趙尙絅疏批已下，待明朝牌招，以爲開鞫之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日鞫坐，判義禁未出仕，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○丁巳六月二十二日辰時，上御宣政殿。晝講入侍時，同知事閔應洙，特進官李壽沆，參贊官任珽，檢討官尹光毅、李鼎輔，假注書李永福，編修官權賮，記事官李宗迪，宗臣原豐君㷗，武臣李相晟。諸臣，以次進伏。上讀《周易》前受音，自離序卦，至以正邦也。光毅讀新受音，自咸序卦，至感於人乎？上讀新受音，自咸序卦，至謄口說也。光毅起伏曰，此卦，乃艮下兌上也。大抵天地，以氣生五行，爲六十四卦之用，而人道，以形化而生矣。上曰，此卦小男小女乎？光毅曰，然。上曰，乾坤卽夫婦，夫婦乃陰陽矣。光毅曰，上經，乃乾之體，下經，乃乾之用，而陰陽剛柔，互有體用矣。鼎輔曰，大凡小男小女，最易相感，故以言夫婦相感之義矣。應洙曰，男女皆小，可見相感之速，而相感之道，大抵男先於女矣。光毅曰，男先於女，天先於地，君先於臣者，皆一理也。陰陽相感之義，莫如男女，故此言取女吉，而凡天下甚事甚物，非相感者乎？君臣之際，必有感應之理，於此可見矣。古人，以男女，比擬於君臣者，亦多矣。《詩》曰，雲誰之思，西方美人，此比之於君也。又曰，婉兮孌兮，季女斯飢，此比之臣也。屈原之騷，又以男女之辭，托比於君臣者，甚多，由此觀之，亦可驗君臣交感之義矣。鼎輔曰，天下事，無一物不在交感之中，則況君臣之際乎？上曰，然矣。鼎輔曰，咸者，感之義，而感字，咸下有心，卽有心之感也，咸者，無心之感也。無心而感，然後能感物矣，字義似然矣。光毅曰，咸者感也，而亦有皆義，隨物皆感，實爲君道矣。天地感而萬物化生雲者，卽推演感之義，而天地無心，故能無物不感，聖人亦無心，故能感人心而使天下和平矣。人君體天元之道，在是矣。鼎輔曰，上番所達之言，好矣。一理沕gg脗g合，上下無間，則自然有和平之理，下文情字，最是體驗處矣。應洙曰，各正性命，乃聖人之極功，而卽致中和之義也。光毅曰，寂然不動，感而遂通者，卽此理也。上曰，經傳所訓，至爲詳密，至比於蠖，蓋屈有伸，伸有屈故也。鼎輔曰，有屈有伸，理之所同，聖敎得之矣。光毅曰，虛受二字，最是緊要處。蓋一心虛，然後可以感物而受人，若有私意隔之，則豈能有感而有受乎？中心虛明，如止水明鏡，然後可以受人矣。虛受之義，雖非以度量言之者，亦不無其義矣。聖人之量，如天地江海，故能有容受之美矣。六十四卦中，人君受用處，無過於虛受二字，實合聖工之着意矣。上曰，當留意矣。光毅曰，初六咸其拇，卽足大指也。蓋志雖有動，而其感未深，則如人拇之雖動，而未足進也。鼎輔曰，未動之前，有感應之理者，如足未進而大指先動矣。光毅曰，太感則有躁進妄動之弊，感亦有漸矣。腓者拇之上也。若不守道，而待上之求，則豈無躁妄之失？此所以凶也。上曰，下三爻，陽爻而皆有動意，陰陽相感之義，已在此矣。壽沆曰，感應之義，無處不在，而亦喜靜而惡動，此則警戒之意也。上曰，其言好矣。光毅曰，腓在脛後，雖未詳知，大抵欲行先動處爲腓也。上曰，醫書似有之矣。光毅曰，考之醫書，亦必不過曰在脛後雲爾，則似無明驗矣。鼎輔曰，此有戒動之義，蓋不待上之動而先動，則凶矣。光毅曰，憧憧往來，朋從爾思雲者，言其感通之不廣，而只其朋類之從也。憧憧者，心也，思者，心之用也。非朋不從，其從之少，可知矣。鼎輔曰，聖人感天下之道，豈止此乎？此則有所私，故其所感者少，而只感其朋矣。上曰，其義好矣。初以男女言之，而今何以朋從，爲辭乎？鼎輔曰，此非卦體也，乃爻辭，則與上文有異矣。光毅曰，善能感通，則可以廣感，而以私心小感，則只感其朋矣。憧憧往來，未光大雲者，正謂此也。若光大則無物不感，而以私心感，故所感少而未光大矣。九五咸其脢無悔雲者，亦非極盡之義，無悔者，乃僅可之意也。上曰，咸其脢志末者，何謂也？光毅曰，志末者，不能先立大本而其感偏，不能廣感天下而所感少，故曰，末也。壽沆曰，文勢如此，而文義則似當釋之以志末也，故咸其脢也。上曰，其言好矣。可以覺得矣。上六頰舌者，何謂也？光毅曰，不能以心感，而欲以口舌感者，豈能有感乎？上曰，傳註所謂常態雲者，善言之也。光毅曰，無實心而只欲以言語感人者，實小人女子之常態，如蘇、張之示舌，只存心於口舌者也。心旣不誠，只尙口舌而能感人者，未之有也。鼎輔曰，惟至誠，可以感物，盤庚，以口舌代斧鉞。蓋其言若誠，則亦可以感人矣。應洙進伏曰，藥房問安，當於繼進日爲之，而厥藥進御後，聖候，若何？上曰，少差，暑感之氣亦差歇矣。應洙曰，淸涕咳嗽之候，若何？上曰，淸涕少減，而咳嗽猶不無矣。應洙曰，桑白皮之加入，專爲感氣矣。世子宮，紅蛤封進有命，而臣在嶺營時，二次封進，兪拓基下去後，一次封進，中路逢盜賊見失雲，而闕封，今已三朔。旣無停封之令，則外方固當連爲封進，而有此闕封，殊甚駭異。昨見嶺營報狀，則蓋自內醫院，初不送書目，故內醫院下人，方囚治，而世子宮所入紅蛤，當爲幾何耶？上曰，此則停之，勿爲入之。鼎輔曰，《東賢奏議》，已爲刊進，君德闕失，時政利害，多有可觀者，置諸左右，朝夕省覽，則實爲裨益之資矣。上曰，當留意。仍爲下敎曰，今日夕講爲之，而時刻，依前定奪，擧行，可也。〈出榻敎〉

○丁巳六月二十二日酉時，上御宣政殿。夕講入侍時，同知事閔應洙，特進官李壽沆，參贊官金應福，檢討官尹光毅、李鼎輔，假注書李永福，編修官權賮，記事官李宗迪，宗臣原豐君㷗，武臣李相晟。諸臣，以次進伏。光毅讀《周易》新受音，自恆序卦，至大無功也。上讀新受音，自恆序卦，至大無功也。光毅起伏曰，此卦巽下震上，而乃長男女，夫婦居室之常道也。以卦體而言之，則剛上柔下矣。鼎輔曰，恆者，常久之義，而夫婦居室之常事也。光毅曰，朝講咸卦之義，不過男女相感之理，今此恆卦之義，卽是夫婦同居之道，得此道然後其德恆矣。恆久而後亨，亨而後無咎。貞便是利，利有攸往者，謂守一不變，而亦能隨時變通也。恆而不可以亨者，非可恆之道也，反有咎矣。應洙曰，恆於善，然後始可謂能恆也。若久於不可恆之事，而膠守不變，則豈可謂之恆乎？上曰，鷄鳴而起，孜孜爲善者，舜之徒也，鷄鳴而起，孜孜爲利者，跖之徒也。舜卽恆於善者也，跖則恆於惡者也。鼎輔曰，若不變通，則無運行之道，夜必有晝，此理之常也。應洙曰，大抵窮則變，變則通者，此必然之理。天地，亦有變通之道，山川草木，皆能有變，蓋能變而後，始爲恆久之道矣。上曰，同知事所達，似不然矣。若謂之恆中有變則可，豈可謂變而後能恆乎？鼎輔曰，恆字乃心邊一日，有心如一之義矣。上曰，恆字且心邊亘字，亘亦有長久之義矣。鼎輔曰，一定不變，非恆也，隨時變易，卽恆也。以帝王之政言之，仁義禮智之事，卽立腳不變之地，禮樂刑政之屬，有隨時損益之道矣。應洙曰，動靜陰陽，循環不已，有始有終，無窮無盡，此有通變之象也。咸卦則觀其所感，則天地萬物之情，可見，此卦則觀其所恆，則天地變化之理，可知矣。光毅曰，日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成，則聖人與天地日月，同其道矣。雷風之中立不易方雲者，立於大中至正之中，故能至不易方，若有撓動則非恆矣。浚恆之凶，是謂不知時而久於浚恆，徒守己志，故曰凶。壽沆曰，浚恆，卽固執不通之意矣。上曰，固執之喩好矣。此實執滯之致也。此乃陰爻則固宜守靜，而處於陽爻之上者，有妄動之意耶？壽沆曰，不諒上下之隔絶，妄有求望，此不度時勢故凶。鼎輔曰，不度時勢，而以臣干君者，卽交淺言深者也，如劉蕡對策之類是也。上曰，未有學養子而嫁者也，而此則未嫁而先有預度之意，妄動之失也。光毅曰，久非其位安得禽雲者，謂非其位而久處，無所得也。以田爲喩，故曰得禽也。上曰，此似田獵時占辭也。光毅曰，六五以君位比之，則卽失其剛陽之正者也。上曰，此卦以《程傳》觀之，專指婦人柔順之道，似非君位，而若比之於君道，則當擬之於何等時耶？鼎輔曰，若以君道比之，則此是柔多剛少，委靡不振之時矣。上曰，或如周赧、漢獻之時耶？《程傳》亦有所解，而今者下問，亦有意焉。知事、特進，皆言之，可也。應洙曰，此爻，專指婦人之事，則非可比方於君道者，而若欲比之，則正如周赧、漢獻之柔弱不振，一從在下之言，全無陽剛之意矣。壽沆曰，周、漢兩主，雖皆暗弱，而若欲比方，則周赧近似矣。上曰，此爻本義，則別無受制於人之事，而比之周、漢兩主，亦有不同者矣。鼎輔曰，君失陽剛之道，則自不免於受制矣。壽沆曰，人君苟無剛德，則何以臨天下乎？雖如漢獻之未免受制者，亦知其受制，雖有憤憤之意，而亦無如之何矣。上曰，俄者所問，有意在焉。此爻終爲殊常，不必以君道，強爲比方，好矣。若欲傅會，則終有弊矣。光毅曰，不恆其德，變改無常，則非悠久之道，比如王安石之變新法，無益而反有害矣。上曰，夫子論詩，一言蔽之，曰思無邪。今以此卦見之，亦不過戒其過處之意也。光毅曰，恆之一卦，論其大指，不過悠久不息，剛柔相濟之義，悠久之道，尤宜加念矣。鼎輔曰，窮則不能無變，變則自然有通，隨時變化，亦爲悠久之道矣。應洙曰，善變則果好，而變通太過，則反有弊矣。上曰，上番儒臣所達，是也。大抵咸卦，慮其過動，此卦，戒其太固矣。光毅起伏曰，特進官之勿爲牌招事，纔有定式矣。開講命下之後，所當卽爲入來，而或有以公故赴坐者，或有以私事出入者，互相推諉，終不入來。法講事體，何等重大，而武臣之偃蹇如此？若不從重警責，則此後開講之時，以特進之不備，恐或有停廢之患矣。上曰，因都承旨之所達，曾有下敎，而特進官，何至於輒煩牌招耶？一人雖有故，其他無故者，自可推移入參。此後諸特進，若推諉不爲進參，則隨卽請推爲可，而今番不進，亦誰某耶？鼎輔曰，訓將金聖應，左尹金潝，皆是特進官也。聖應則今日，以同義禁入肅，潝則以公故赴坐，而屢次往復，終不入參，武臣之偃蹇，尤爲寒心矣。竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光毅曰，新除授玉堂，竝待開門牌招，何如？上曰，唯。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

6月23日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈坐直〉。左副承旨金應福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣閔應洙，副提調臣金始炯啓曰，伏未審日間，聖體若何？臂部牽痛之候，更何如，而睏倦微眩之氣及淸涕之候，益有向減之勢乎？前製入湯劑，當盡於昨日矣。臣等，今與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則微眩之氣，臂部往來睏倦之候，差愈，暑感快愈。湯劑停止，生脈散欲爲進御，勿爲入診，依前入侍所達，劑入五貼宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋秀衡啓曰，修撰李鼎輔，以親病陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，右承旨李日躋，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，憲府多官，或在外，或呈辭、未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。且鞫坐，無進參之員，除在外外，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於金應福曰，召對爲之。

○李日躋啓曰，今六月二十五日，祿都目政事，爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以戶曹言啓曰，卽者京畿監司宋眞明狀啓內，右議政宋寅明，今六月朔月廩米太，自高陽郡領納，則以爲，此乃(此))判中樞府事時所賜廩祿，則今方gg無g見帶時任，不敢冒受雲。係是大臣月廩，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送事，分付。

○金始炯，以吏曹言啓曰，軍資監提調相避，令該曹稟處事，命下矣。軍資監提調，乃是戶曹判書例兼，自前雖有相避，元無許遞之規，而重臣進退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，勿遞。

○右承旨李日躋疏曰，臣才鹵病痼，固不宜於夙夜惟允之地，前後叨是任，非止一再，而其所以請告多，而奉職尠者，蓋此癃疲之質，實難強策爾。今玆新除，遽辱於經歲逖違之餘，區區犬馬之誠，豈不欲竭蹶趨承，昵拜耿光，而若其逡巡而祈免者，昔則病而已，今則病狀之外，又添情勢之不自安者。臣於昨年待罪畿府，濱海値炎，宿𧏮頓劇，就醫遠路，邑務多曠，居常惶懼，終緣船漕慢期，入於該廳之現告，至於置對，倉斛優捧，登於繡啓之混及，罰止薄勘，至今追訟，背有餘汗。夫船隻絶稀，裝運不能趁限之狀，已悉於伊時供辭中，今不敢煩複，而至若惟正之供，廟議則輒以準捧爲制，而民情，反以輕捧爲幸，訾謷之言，至入於按廉之問，今之爲守宰者，其亦難矣。然若使臣，幸而無疾，坐府治事，蕫理鉅細，則覓船裝送，或不至於過時，準斛均捧，亦何至於致咎耶？以此以彼，莫非一病之爲祟，尙誰尤哉？噫，一州分憂，猶不免以病而見妨，則況此喉舌之地，責任繁重，其何望奔bb走b陳力，獲逭大戾哉？顧今牀席涔淹之中，重被暑威之所薰爍，肢體澌苶，神精眩瞀，如在煙霧之中，與人相對，語或未了，時復齁然而就睡，旁觀亦多憫之。乍出江干，不過爲一時調息之計，而除命適降於此際，至煩院僚之微稟，惶悚極矣。薦牌之下，又不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而以情則萬萬難冒，以病則萬萬難強，伏乞曲加矜察，亟賜恩遞，仍治臣違傲之罪，以安私分，以保殘喘，千萬大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辭察職。

○任珽啓曰，右承旨李日躋疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，而身病未差，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○行判中樞府事臣金興慶。伏以，臣之孫兒，方患痘瘡，再昨始乃辨症，臣卽移住他所，去夜齋宿於闕外公廨，而第念薰染之身，離家日淺，其在謹愼之道，未敢徑入禁門。今日藥院候班，不得進參，誠禮虧缺，靡所容措。玆敢略暴危懇，仰請威譴，伏乞聖明，亟命遞改臣內局都提擧之任，以便公私，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣已齋處，其何拘哉，亦豈以此勉副藥院？卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○以大司憲李秉常縣道疏，傳曰，幾番特敎之下，其在分義道理，豈敢若是？其所固執，其意旣知，而不顧分義，違命爲事，少有紀綱，決不若此，極涉寒心。下送其上來前縣道所陳，勿爲捧上事，分付道臣。

○弘文館校理金尙魯疏曰，伏以臣，頃忝諫職，論一臺體間事，致違嚴敎，愧惶交中。違牌之弊，臣嘗病之，(臣嘗病之))，而蹤地兢危，未免躬蹈鞫體之重，臣亦知之，而情私懇迫，有不暇顧。罪上添罪，威譴是竢，畢竟薄罰，止於例堪，曾未踰月，敍復猶舊，恩愈厚而罪愈大，情益苦而跡益蹙，誠不知置此身於何地也。噫，臣之事殿下，已有年矣。臣固無狀，樹立無素，言不足以槪聖意，誠不足以孚上聽，寂寥一啓，亦勤誨責，罔非臣罪，尙復何言？以言官而俗套爲私護，則人臣之罪，無大於斯，律以邦憲，敢逭嚴誅？縱聖上寬仁，曲示涵貸，臣若負此罪而不知畏懼，晏然復齒於言議之列，則其縱肆無憚，又孰甚焉？知其然也，而猶且諉之以恩命之不可孤，舊趼之不必辭，彯纓拖紳，揚揚而進，義之所不敢出也。然是特就情勢而言也。顧臣情勢，有不容緩聲者。臣母今年八十五矣。舊症新恙，交發竝劇，澌苶氣力，尤益凜然，目下懸隘之懷，視初無少寬，而今臣所叨之職，責以禁直矣。晝不許出省，夜不得通信，非如閑職漫官之以時往來，則以此情理，持被禁中，實非時月所可議者。伏乞亟鐫臣職，許以任便扶護，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭護焉。

○弘文館修撰金尙重疏曰，伏以臣，自遭向來僇辱，戒在三緘，凡於一切言議之地，便有素畫，況經幄之選，比臺選尤重，論思之責，比臺責尤別，辭受去就，旣無可論。從前所遭之非一二，姑且勿論，雖以目下蹤地言之，飽人拳踢，亦覺太支離矣。噫，今之居三司者，誠難矣。言議是非之間，安得不見忤於人，而一言出口，衆鏑叢身，大則機穽以伺之，小則街巷以詈之，如李光運之齗齗反詆，誠亦可笑，而至若徐命臣，則快意噴薄，極口醜辱者，抑何故也？臣疏尙在，今可按覆，其所謂欲論一銓長，則不過摘抉於私語，欲逐一銓長，則不過假託於公議雲者，蓋以排軋異己，誠非士夫之美習，壞亂朝象，實關世道之深憂，故草草論列，蓋出於此，而臺臣，以封駁不避之義，自謂平論大體，然臣未知儒素雅望，亦入於伐異之中者，此可謂古道乎？此可謂美風乎？然則黨論時眼，世可辨之，臣何必呶呶較辨，而其中一重臣，則遭罹讒訐，斥逐荒野。今於萬事冥漠之後，誠不忍提說往昔，而儒臣之操之不相捨者，噫亦甚矣。臣何嘗片語搆捏，而目之以粧撰，臣何嘗一言閃忽，而辱之以巧暗？其滿紙口氣之都無倫理，正好一笑。夫苛摘私酬酢，變幻語指者，爲搆捏粧撰乎？否乎？略論公是非，糾正臺風者，爲閃忽巧暗乎？否乎？中設機關，專售黨伐雲者，眞可謂自道語，而如下款措語，尤可見用意之至憯，則此等情態，臣亦不忍正視也。然而多少醜詈之言，亦皆臣自取耳。誠使臣息意自靖，矢口無言，則人雖百喙，何至於噀血不已，而每入言地，動遭顚沛？今則一亦知懲，不待三折臂而已知戒矣。淸朝言議之地，殆同十重鐵畫，今雖萬被誅譴，決無冒出之理，而纔罷旋除，有若無故之人，可以行公者然，臣心悶蹙，已不可言，而雖以新除言之，臣之叔父臣始炯，方帶政房承旨，該曹之初不啓請，至擬相避之人者，何其有失照檢耶？公格至重，不可踰越，照法遞改，在所不已，則舊例班班，尤不宜一刻虛縻。玆敢隨牌陳章，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，亟命考例鐫改，以靖私義，以重政法，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。撕捱太過，其勿辭察職。

○弘文館副修撰李鼎輔疏曰，伏以臣老父，近患暑感，彌留累日，而不敢其私，抑情察任矣，卽聞自昨，宿病之中，兼患泄病，症勢危劇，臣方寸煎灼，忍住不得，急於歸護，玆不得不投章徑出，伏乞聖明，俯諒矜悶情理，特許鐫罷臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅王綱，以警具僚，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○金應福啓曰，修撰李鼎bb輔b，以親病陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○丁巳六月二十三日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官宋秀衡，檢討官尹光毅，假注書李永福，編修官權賮，記事官李宗迪。諸臣，以次進伏。光毅讀《續綱目》十五冊，自十六年春正月行籍田禮，至引裕爲兵部侍郞。上命秀衡讀，自秋七月寬諸郡稅，至升殿不拜。上命永福讀，自二十一年春正月，至金始置交鈔庫。上命賮讀，自金以銅少，至沈該參知政事。光毅起伏曰，此以下，皆秦檜秉政誤國之時，無可觀者矣。上曰，當此金亮荒亂之時，實爲中原恢復之會，而高宗，方且溺於江南，高宗，比金亮，雖似少勝，而其沈溺於江南，亦何異於金亮之荒淫乎？光毅曰，岳武穆傳，曾未得見矣，近閱本館所在《宋史》，得岳武穆本傳，貞忠義烈，千載不泯，而忤於秦檜，終被慘禍，讀之令人於邑憤怨矣。上曰，殺武穆之後，宋亦仍無良將，金雖有可乘之勢，而終無有爲，可勝惜哉？光毅曰，如張浚、趙鼎、岳飛、韓世忠者，可謂名將矣。仗此輩長驅，則復雪可期，而誤於檜賊，竟至於此，可勝痛哉？上曰，檜則全是爲金之人，非其計慮誤入，實欲陰利於金矣。光毅曰，檜則必是金之細作矣。上曰，金主亮，乃弒君之賊，而宋之遣使賀其卽位者，尤可駭痛。然忘其父兄之讎，不知復雪之義者，不暇恤隣國之弒逆，亦無足怪也。光毅曰，岳武穆之貞忠義烈，如漢之壽亭候。其忠肝義膽，千載相照，想像其未泯之氣，令人有不平之恨矣。上曰，刺檜不克之人，猶勝於高宗乎？此乃俠客者流耶？光毅曰，此人不勝憤痛，有此擧措，而當高宗之世，宜其見殺矣。上曰，檜雖巨慝，旣在相位，則一卒之以刃刺之，亦豈免於死乎？其時檜若死於其人之手，則猶可快乎？光毅曰，高宗昏惑，不知檜奸，旣不能明其罪而誅之，則雖死於一卒之手，何足快乎？上曰，其時若果刺殺之，則不猶愈於使之偃息於牖下乎？光毅曰，趙鼎之不食而死者，似過矣。君臣之間，固當冀望其回悟，豈可輕其一死，而不能安其本命乎？鼎乃中興之賢相，而此等事豈不過乎？秀衡曰，古語曰屈原之過，過於忠。此亦忠憤所激也。律之以聖賢之道，則不可謂之無過矣。光毅曰，此時名將，無過於韓世忠，可以亞於武穆矣。上曰，世忠實勇敢忠義之人也。其騎驢湖上者，可以想得其好氣像矣。光毅曰，昨日朝講，腓字，有考見之敎，故出去相考，則腓者，乃脛臑雲，似是脛後懸肉處矣。上曰，今日鞫坐，爲之雲耶？秀衡曰，大臣之病，姑未差復，似難於今日爲之雲矣。上曰，李奉朝賀之病，亦欲遣醫而未果矣。李奉朝賀所住處及左相家，遣御醫看病，可也。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

6月24日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈坐直〉。左副承旨金應福〈坐直〉。右bb副b承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，訓戎僉使崔道元。

○金應福啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義尹就咸，陳疏入啓，掌令朴弼幹牌不進，罷職傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳於金應福曰，今下弓矢，訓戎僉使崔道元處，給送。

○金始炯啓曰，左承旨任珽，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李日躋曰，召對爲之。

○金應福啓曰，今日鞫坐，旣已出令，而以憲府不備，不得開坐。臺諫罷職之代，政官卽爲牌招，開政差出，而以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而臺諫差出，一時緊急，判書、參判，更卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，兩司不備，今日鞫坐，不得爲之雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都廳府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○公洪監司狀啓，右參贊權𢢜，病重上去不得事，傳曰，卿勿過辭，卽上來事，回諭。

○弘文館修撰尹光毅疏曰，伏以，臣於召對罷後，忽覺口唇癢痛，未幾，紅暈漸熾，毒氣轉盛，頃刻之間，渾唇浮高，其勢實是成腫。臣之此病，當暑前已累發，卽爲治療，僅能消減，而今此症狀，尤爲暴苦。若不趁卽醫藥，實有危急之慮，伏乞亟遞臣職，俾卽調治，以尋生路，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。勿辭，調理察職。

○執義尹就咸疏曰，伏以，臣之情勢，豈有一分冒出之勢，而鞫事方張，義不可他顧，黽勉應命，連日參鞫，重感暑毒，本病關格之症，挾感添劇，昏昏委席矣。昨因判金吾出仕，鞫坐將開，天牌儼臨，不敢言病，扶舁承膺，而往來之際，轉致觸中，夜來病情益加，頭疼膈痞，勺水不下，兼以泄瀉無算，神精澌陷，今日鞫坐出令，而欲起旋仆，萬無進參之路，伏乞亟命鐫削，仍治臣罪，以警具僚焉。臣於告病之章，不宜贅入他說，而竊有憂慨者，敢此附陳焉。夫觀厚之罪，關係至重，而至今假息，可勝痛哉？今日原恕觀厚之論，不過曰借述胤命，而胤命已斃也，不過曰臺諫鞫問，有關後弊也，此有不然者。二字凶言，何等絶悖？渠非三歲之兒，必無不知之理，而旣以渠名，登諸奏御之中，則古今天下，安有諉以借述，而置而不問之理哉？所謂臺諫，不可鞫問者，卽小小妄發，可恕之類耳，罪在不道，法所必誅，則尙可以臺諫論之，而使之一刻息偃於覆載之間耶？爲今日臣子者，所當齊聲致討，而旣允之啓，遽至還收，臣誠莫曉其故也。伏願殿下，亟從前啓，無或撓奪，嚴鞫正法，以洩輿憤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。觀厚事，業諭大臣箚批，其勿辭察職。

○掌令崔逵泰疏曰，伏以臣，山東一布衣耳。早事彫篆，忝竊科第，而言議訥拙，進反生疎，微官庶僚，已有不稱之懼，臺省淸選，夫豈夢寐所到，而昨年之秋，忽叨柏府新命，揆分惶隕，感恩罔極，而適緣疾病之沈淹，未克趨謝，私心兢懼，迄今未弛。不意迺者，復蒙恩命，畀以前職，馹召繼降，蓬蓽生輝，省楸恩頒，遠及嶺外，臣聞命感惶，罔知攸措。恩旨之下，不敢一向偃息，坐犯違逋，而臣命道奇薄，稟賦虛脆，自去歲至月，又患項腫，毒氣漫延，瘡口未斂，宛轉床蓆，無復生理，稽謝召命，倏已浹旬，情窮勢蹙，計無所出，敢因縣道，略陳危悃，纔到本道監營，聞有罷職之命。臣病伏嶺陬，人事頓絶，不言之罪，理所必至，自顧分義，一倍兢悚，撫躬踧踖，若負大何，千萬意襮，恩除又下，一朔之內，再奉召命。臣是何人，冒恩重疊，一至於此哉？仰感俯惶，有淚爲瀉。顧臣病情，苟有轉動之勢，何敢荷此隆眷，而不思塵露之報乎？擔輿離次，疾勢越添，玆敢更暴血懇，仰瀆宸嚴，臣罪至此，實合萬殞。且伏念臣，以遐鄕冷跡，百無一能，至於詞翰，尤所昧昧，而頃者濫竽知製敎之選，自知不稱，人謂斯何？果招物議，至登彈章，雖旋有置之之命，臣何敢仍冒於匪分之淸選乎？伏乞竝遞臣本兼諸任，臣無任云云。答曰，省疏具悉。過中之斥，其何撕捱？其勿辭，上來察職。

○丁巳六月二十四日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李日躋，侍讀官趙明履，檢討官尹光毅，假注書李永福，記事官李光瀷、李宗迪。諸臣以次進伏。明履讀《續綱目》十五冊，自二十六年春正月，至忠義都統制。上命光毅讀，自冬十月，至金主雍入燕。上命日躋讀，自三十二年春正月，至覿同知閤門事。上命宗迪讀，自詔中外臣庶，至詔璘班師。明履起伏曰，二十五板中，講和之策，斷自朕志雲者，高宗殊甚昏闇，而亦有飾非之計，旣見誤於秦檜，又以檜事自當，以爲拒人之計，是誠何心？上曰，誠怪駭矣。明履曰，高宗之以湯思退之不受檜銀，謂非其黨而信用之者，此必有以此譽之者，而凡毀譽之間，必售欺詐之計，俯仰頃刻之間，必有見欺之患，此人君不可不深察處也。上曰，此文義不必然，而儒臣之以文義外陳達者，可矣。高宗之用檜者，已無可言，而旣用而且疑者，尤無可言矣。日躋曰，董德元、湯思退之被秦檜之私與千銀者，皆是極小人，而慮以爲期其死，不敢受者，誠小人之尤者也，而高宗之意，謂非檜黨而信用者，尤豈不寒心哉？上曰，高宗連用小人萬俟卨，亦小人之甚者，岳飛之死，亦多由萬俟卨之奸矣。光毅曰，高宗之時，忠臣皆被猜忌，小人盡爲信用，宜乎南宋之止此矣。上曰，君子之言淡如水，小人之言甘如蜜。高宗之君臣，實是小人之交也。明履曰，張浚之居喪陳疏，雖是定製之外，以與同休戚之臣，當係國存亡之時，豈可以制限爲拘，而不陳一言乎？上曰，然矣。明履曰，三十一板中，有朱子事，聖上纔講《節酌通編》，朱學本末，可以領會矣。蓋朱子，以傑特純深之姿，有篤實踐履之工，無書不覽，無理不窮，至於大小是是非非可可否否之事，無一毫放過遺漏處。以臣淺見，堯、舜、禹、湯、文、武、周、召之後，孔子出而爲集群聖之大聖，周、張、兩程、司馬諸賢之後，朱子出而爲集群賢之大賢，朱子所謂不能如孟子手段，不若且循此蹈轍之無悔吝者，可見其工夫之縝密矣。明履仍起伏曰，帝稱陳康伯，謂靜重明敏，一語不妄發雲。未知康伯，果能如此，而大抵取人之道，必取其有靜重之實而兼明敏之才，然後可以任用。蓋雖能靜重，無明敏之才，則不能有爲，雖似明敏，苟無靜重之實，則必有其弊，以區區少智，有所作用，變更制度，則豈不有弊乎？以臣之淺見，今之時務，宜守之以列聖朝舊典，其中大段生弊之處，則不可不隨事釐正，而外方之事，專在於監司、守令之得人，朝廷之事，全在於宰輔之得人，而必取以靜重明敏，然後可以相濟而無弊，取人之道，當如是矣。上曰，然矣。明履曰，陳康伯、朱倬，竝被登用，當都堂獻議之時，康伯獨有言，而倬無一言者，未可知也。倬亦入於名臣錄中，而當此時無一言，誠可異也。光毅曰，虞允文采石之戰，南渡後初有之事，差強人意矣。上曰，虞允文，乃文臣而能然矣。金亮，猶不如苻堅，而虞允文，與謝安，何如？光毅曰，謝安之聞捷報，而圍棋自若者，似有定算而然矣。上曰，不必有定算，似是飾量矣。日躋曰，前人皆以鎭物之量許之，而今若以假飾之量病之，則似過矣。他事雖難養而進，至於量則有養量之道矣。明履曰，學進則識進，識進則量進，此亦養量之法也。上曰，宋孝宗卽位之初，頗有開眼處，而其後，朱子之言，終不見用，所信用者，尙多小人，宋之止於南渡者，在此矣。光毅曰，如朱子之眞儒，若信任而大用，則必大有補於內修外攘之道，而宋孝宗之終不任用，實爲可恨。上曰，元無內修之事矣。光毅曰，高宗時，當岳飛輩生時，爲復雪之計，則可以有爲，而其時高宗，全無復讎之意，孝宗雖欲爲之，已無良將矣。日躋曰，或有臣而無君，或有君而無臣，終不能有成矣。明履曰，臣曾以崇奬儒學之意，有所陳達，而誠意淺薄，辭不達意，難望其孚槪於聖心矣。仄聞頃日次對，以儒學末流之弊，有所下敎。臣固知聖心，非或有厭斥儒學之意，蓋軫其末流之弊，而辭令之間，至有甚於猛獸之敎雲，臣誠惶恐，而大聖人辭令，恐不當如此矣。名以儒學，而誤讀古書，誤看義理，則豈可謂之儒學乎？頃日晝講，聖敎亦以金聖鐸誤讀書爲敎，而聖鐸則本領已非，豈一時誤讀書而然也？大抵儒學，或不無過不及之不齊，而隨其工夫淺深，有益而無害者，較然矣。頃以李縡事，下敎之餘，有猛獸之敎雲。縡是早退之人，臣雖未得頻見，而縡本非言議之人也。朝廷事，若有所見，則草野之賤，猶有所言。縡以世祿同休戚之臣，其在退亦憂之義，或論時事，不是異事，而聖上之或疑其參涉於時事，則恐過矣。至於猛獸等敎，恐有欠於崇儒術之聖意矣。上曰，至於吾儒吾道，則王公匹庶同矣。予亦吾道中人，則予雖晩學，豈不知儒術之可奬乎？爲慮末流之弊，每有傷根本之敎矣。儒學末流之弊，我國滋甚。甚於猛獸之敎，猶是歇後語也。眞箇儒學，未知果有其人，而末流之弊，不但至於猛獸而已。光毅曰，儒學，不可不扶植，而若有末流之弊，只言其弊，可也。猛獸之敎，似涉太過矣。今世雖無眞儒，聖意，每以必有眞儒爲心，好矣。上曰，上下番，皆言之，而儒學，實不無末流之弊，每有傷根本之敎者，此也。後人，皆以漢高祖踞床慢儒爲病，而先儒亦言，若有眞箇儒者，則漢高亦必輟洗而迎雲矣。光毅曰，雖有末流之弊，儒學則益加扶植，然後可無弊矣。上曰，太扶植，則每至於推上朝廷，怪異之輩，皆以尊儒學爲說。頃者下敎，雖似過中，猛獸之敎，亦略言其弊矣。如無末流之弊則固好，而與其有推上朝廷之弊，毋寧初不爲此等言矣。頃者猛獸之敎，蓋慮世道而發也，而此則猶指其弊未甚之前，今者弊已甚之後，猛獸之敎，猶歇後矣。仍爲下敎曰，武夷九曲圖，在弘文館乎？明履曰，本館與侍講院，皆有之矣。上曰，本館所在者入之。光毅曰，本館所在者已弊汚，春坊所在者，乃新件也。上曰，新件入之，可也。光毅曰，臣曾見春坊官員，闕內往來時，例有前導矣，今春間，又入講院，則無前導。臣未知因何去其前導，而春坊比該司自別，則闕內往來時，無前導者，其在事體，恐不當如此矣。上曰，春坊則本無前導，而中間有此謬例，故申飭去之矣，今不可更出矣。上仍笑曰，古判書李廷濟在春坊時，以此疏請，而批旨中，有妄自尊大之敎矣。上曰，吏判旣已出肅，都政，今月內爲之之意，申飭，可也。〈出榻敎〉日躋曰，鞫坐大臣出令，而諫院則有進參之員，憲府則行公之員一人，而俄者陳疏，未承批矣。上曰，下批後，牌招參鞫，可也。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

6月25日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日躋〈坐〉。左副承旨金應福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈病〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，錦城縣監金濰。

○金應福啓曰，卽伏見黃海監司李聖龍，兵使具樹勳，水使李玗今春夏等褒貶啓本，則守令邊將，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，執義趙泰彥，掌令權賢，承牌來詣闕外，而闕門已閉，鞫坐旣已頉稟。待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而鞫坐相値，不得來會雲矣。敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義、掌令，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而時無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五，牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。臺諫未差，鞫坐遷就，事極未安。判書、參判，竝更牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判鄭錫五，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣，臺諫差出，一時爲急，而尙未擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判鄭錫五，牌不進，參議未差，左承旨任珽進，兵批，判書閔應洙進，參判李壽沆病，參議曺命敎病，參知趙明澤入直進，左承旨任珽進，以趙正萬爲刑曹判書，金龍慶爲刑曹參判，吳瑗爲吏曹參議，申晩爲禮曹參議，尹汲爲工曹參議，趙泰彥爲執義，權賢爲掌令，趙尙命爲應敎，魚有龜爲尙衣提調，申在夏爲慶興府使，趙明履爲兼中學敎授，趙尙命爲兼東學敎授，趙星瑞爲訓鍊副正，朴世儉爲安義僉使，李長春爲舒川萬戶，康德裕、南巋爲忠壯衛將，閔興肇爲忠翊衛將，金龜瑞爲慶德宮假衛將，鄭壽耆、朴宗榮，單付副護軍，鄭彥燮、金尙星、朴聖輅爲副司直。

○金應福，以弘文館言啓曰，本館下番臣尹光毅，以身病，陳疏受由出去，下番將未免闕直，修撰金尙重，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳於宋秀衡曰，召對爲之。

○宋秀衡啓曰，今日鞫坐，諫院無進參之員，除在外、未署經外，司諫李潤身、獻納金廷潤，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，兩司不備，今日鞫坐，不得爲之雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○司書元景夏疏曰，伏以臣於直廬，猝得暑感，達宵叫痛，朝起忽覺精神昏瞀，血吐相續，不可止遏，委頓床褥，氣息澌綴，實有頃刻垂盡之狀，如未趁卽醫治，則將有死生之憂，玆敢力疾搆疏，疾聲仰籲，伏乞聖慈。亟遞臣職，俾尋生路，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。調理察職。

○待敎元景淳疏曰，伏以釁衊賤臣，合被重戮，聖度天大，罰從末減，歸伏田廬，杜門省愆，日月未幾，甄收復煩，職名依舊，召旨遠辱，恩私所被，感涕交頤，負累如臣，何以得斯？惶悚震惕，若隕淵谷，怵分畏義，固宜趨承之不暇，第臣向來所遭，汚衊，甚矣，僇辱極矣。何敢以事在旣往，晏然承命，以貽淸朝士大夫之羞哉？本事委折。臣徑出之日，承宣略陳筵席，及臣置對，更有爰辭之辨暴，今不敢重煩崇聽，而顧臣實有恧蹙而難冒者，伊日榻前臺啓，當出擧條，此臣所以漫答於一家間赫蹄之末，而事係夏宅者，汚臣筆端不審之失，臣固有之，前後勘臣者，謂宣露筵說，身爲史官，負此宣露之罪，末乃臺諫峻發，語意深緊，捨臣而彈劾傳說於臣者，又是一層惶怖，以此蹤地，何可復玷於秉筆之列乎？蘭臺一步，鐵壁在前，臣雖欲揚揚冒出，其於一世之嗤點，何哉？且臣於情勢之外，亦有疾病之難強，伏暑重症，遇暑復發，委頓床蓆，人鬼莫分，致身京輦，實無其路，略搆短章，猥呈縣道，伏乞刊削臣職名。仍治臣罪，以安私分，以嚴邦憲，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。事已往，其勿辭速察職。

○丁巳六月二十五日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官任珽，侍讀官趙明履，假注書李永福，記事官李光瀷、李宗迪諸臣，以次進伏，明履讀《續綱目》十六冊，自孝宗皇帝隆興元年，至從宜措畫，上命珽讀，自三月張浚視師，至掩其大德乎。明履起伏曰，張栻，卽南軒張氏也。其所謂此心之發天理雲者，及稽古親賢以自輔雲者，誠儒者之言也。大抵儒者之言，無出於天理、人慾、親賢、遠小八字，帝王之學，所當着意者，無過於此矣。上曰，當留意矣。明履曰，辛次膺，以直言稱，可想其在上者，能容受矣。如高宗卷，則未見有此等語矣。孝宗之英武，頗多可觀，而如湯思退之小人，猶不能去，實爲可惜矣。上曰，書亦不可盡信，使小人撰史，則亦必以君子，謂小人，《史記》所載，固不必盡然，而宋臣之君子小人，如黑白之易辨矣。孝宗，猶不能察湯思退等奸邪，可勝惜哉？後人以爲，宋孝之世，金主雍亦賢，無可乘之勢，故不能成復雪之計雲，而予則以爲，孝宗之爲復雪之計者，未盡矣。高宗無可言，而孝宗亦不能無憾矣。珽曰，宋孝宗之英武，雖勝於漢文帝，其知人用人，則不及矣。上曰，承旨之言好矣。明履曰，張浚本末，比之古人，則近似於諸葛亮，而亦多有不及矣。上曰，比之諸葛亮，則果不如矣。明履曰，諸葛亮，心事正大，義理明白，《三國志》所載者，雖不可盡信，如神人異人者多，先儒雖不以儒者許之，古人之尙友千古者，亦必稱諸葛亮矣。上曰，然矣。諸葛亮，若出於三代上，則事業，豈止於此哉？出於三國，故有時勢使然者矣。伊尹、傅說，必無五丈原事，此乃時不同故也。明履曰，時勢使然，聖敎得之矣。上曰，陳亮，雖近似於諸葛亮，亦得其糟粕者矣。若欲以諸葛亮，比擬於後人，則岳飛似之矣。永柔縣、臥龍祠，以岳飛配享者，亦不尋常矣。明履曰，宋孝宗之世，直言頗行，此一節，最可觀矣。上曰，比之高宗全不知小人之時，頗勝矣。明履曰，王之望、尹檣，皆小人矣。《朱書》，亦言王之望、尹檣輩，更何足掛齒牙間雲矣。上曰，衆君子，不當一小人，一小人，足害衆君子，而其時小人甚多，如此而其能爲國乎？仍爲下敎曰，昨日所上武夷九曲圖，唐本乎？自此模倣者，明履曰，似是以朱子武夷記，依憑爲之矣。上曰，其圖九曲，不分明矣。珽曰，似是依樣唐本而畫出者矣。上曰，曾見唐本，亦有之，而甚少矣。明履曰，古人詩曰，不出門庭四五步，看盡江南千萬里，此乃武夷糟粕也。上曰，朱子之居武夷者，乃樂山樂水之意也。珽曰，武夷圖之以朱彩爲之者，頗有繁麗之意，此似不然矣。上曰，然故曰，失眞矣。明履曰，圖中宜只有草屋，而彩閣則太不似矣。諸臣以次退出。

6月26日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈坐直〉。左副承旨金應福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○宋秀衡啓曰，小臣鞫坐進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○傳於李日躋曰，上言，一時都下，先自外方，收殺以入。

○李日躋，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。校理金尙魯，副修撰李鼎輔，由限已過，副校理金光世，帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院司書元景夏，連日入直矣。以身病，陳疏受由出去，兼司書吳彥胄，以西學敎授，未肅拜，說書李成中，方有身病，兼說書未差，下番，無以推移，兼司書吳彥胄，說書李成中，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○金應福，以御營廳言啓曰，本廳，來七月八月兩朔，應立右部右司屬，公洪左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。七月初一日，與中司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西六番別馬隊五十名、標下軍一名，已爲逢點整齊矣，來七月初一日，與東營入直五番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來七月當九番右部中司屬，全光道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，十一番海西別驍衛五十名、步軍標下一名，已爲點閱整齊，來七月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李日躋曰，召對爲之。

○傳於金應福曰，推鞫姑罷。

○又傳於金應福曰，鞫坐，過三日後爲之。

○右議政宋寅明疏曰，伏以臣以決難復進之情跡，叨決難冒承之恩命，危忱苦懇，非不罄悉於前後疏啓，而尙辱批諭之愈摯，莫撤近侍之相守，恩數日益屑越，情勢日益窮蹙，此莫非臣誠未孚達，辭不別白，卒不能上格聰聽之罪也。噫嘻，臣之從來所被恩造，固已天地莫量，卽以近日之所遭，而本心旣蒙原恕，過誤只從薄勘，構誣之言，悉被晣gg晳g燭，牽復之恩，旋復鄭重，是誠何等遭際何等渥恩？每奉恩諭之懇摯，益仰聖心之洞然，感鏤之私，貫腸徹腑，糜粉匪可少酬，毫分寧或自阻，而尙不敢祗承德意，趨謝恩命，積日捕拒，一味冥昧，終自甘於辜恩蔑分之誅者，誠有甚不得已者，存乎其中而然耳。夫羞惡卽人之四端，廉恥乃國之四維，負國營私，聲罪狼藉，見形察影，爲言罔極，遭如此之惡語，遭如此之凶誣，而猶且頑然恬然，襲冠冕趨班行，靦然於百僚之上，則是眞不知羞惡不識廉恥者也。人而喪本心，何以爲人？國而無四維，何以爲國乎？臣於日昨批諭之下，已以今所引義，不能不視昔年有異之意，略有仰對，而若以大體言之，則其言旣貫一串，聖心不撓三至，殿下之責臣以去就不同者，誠是矣。然胤命死囚，且復自服其誣，固所不論，而奎文之疏，何嘗有畏權之說？亦何嘗有營私見形等種種不韙叵測之題目，如今日之人言乎？屈指五六年之間，不但人心世道之日益傾險，實無非臣眷戀恩私，推擠不去之罪，有以致此，縱使臣(縱使臣))，感激不世之恩數，弁髦一身之廉愧，而爲抗顔承命之計，卽今日一出而危怕罔測之言，必且明日其至。臣之微命，縱不足自恤，其所以上累聖世，又非前日之比，臣雖萬死，何以自贖？嗚呼，明明在上，赫赫有臨，臺言儒疏纔被聖旨之痛斥，而石壓筍出之說，猶出於試席同事之人，尋文句之出處，想語意之脈絡，使人不寒而慄，以如此之世道，如此之人心，而聖明，尙欲托臣以鹽梅之是調，詔臣以讒謗之無畏，此又臣之所不能無憾於日月之猶有遺照，而徒知循墻之爲得，不識趨命之爲恭者也。臣閱歷世故，備嘗危辱，懺悔旣多於已往，畏戒冞切於方來，矢心自劃，唯在於自靖二字，孤恩負德，死有餘罪，而衷情之所結轖，亦有不得一一盡暴者，瞻望雲闕，但有涕淚，唯願聖明，俯察臣決難復進之勢，決難冒出之情，亟命收還誤恩，撤回近侍，俾得以西樞散御，沒齒田間，生隕死結，圖報萬一，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。幾番敦勉，而卿胡不諒，巽讓冞篤？噫，卿來我多矣，知我深矣。決不以今者重卜，其不過曰慰勉，恆日待卿，亦不過曰文具矣，而若是過讓，中其投間之計乎？噫，同日共卜於卿等，其意有在，鹽梅之敎，亦諭心腹矣。噫，豐陵去後，所恃者惟卿，此非曰非卿，莫能濟時象也。其意在於倚杖乎卿等，使跳踉之輩，知我心之不撓矣。此豈無卿等，難以調濟之故哉？此心之堅，不在於卿等之去位處位，而常惡於卿等者，拂鬱乎處分者，豈非不知？而拂鬱之心，敢逞於輔臣，常惡之心，挾雜於他事，可勝痛哉？況朴奎文之唱陳，胤命之構捏，白尙鼎之乘機拖引，陰欲陷於罔測，其心叵測，上下共知，此非他事，何復介滯？噫，予雖涼德，今觀《宋史》，其於南宋之君，或用或疑，撓攘其讒等事，不覺掩卷慨歎，卿若固執過讓，終不膺命，此豈異於信讒而不爲用乎？卿若顧此，豈忍以往牒湖南事，導我乎？其將此意，手書欲諭，而因暑氣眩，略以例批，罄悉其心，雖不手書，文則由心，卿須體小子慇懃之意，顧事泮渙之極，卽日入城，勿復困我。傳於金始炯曰，此批答，使偕來承旨，傳諭。

○丁巳六月二十六日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金應福，侍讀官趙明履，假注書李永福，記事官李光瀷、李宗迪諸臣，以次進伏，明履讀續綱目十六冊，自以賀允中知樞密院事，至金主遂行，上命承旨繼讀，應福辭以眼昏，上命永福讀，自十三年夏五月，至留正眞宰相也。明履曰，劉珙所謂至公然後，有以合乎？天理人心之正雲者，誠好矣。頃以漢高，若逢眞儒，亦必掇洗而迎，爲敎，而此卷中，適有此語矣。蓋必有儒學，然後始有善不善誠不誠之可論，而爲儒學者衆，則可以培養成就，得見眞儒矣。雖以數十年前言之，猶有某某之稱儒學者矣。上曰，儒臣今年幾何？明履曰，今年四十一歲矣。仍起伏曰，近來則伊時稱儒學者，或存或亡，而大抵絶少矣。上曰，生存者亦有之矣。明履曰，卽今非特儒學之漸少，至於詞翰之末，亦不如前。下至百工技藝，亦不如前，而儒學之稀少，最可憂歎矣。自上若加崇奬培埴，儒學蔚興，則小小末弊，自可漸祛，至於裨益世敎者，不少矣。儒學若盛，則治道可補，風化可淳，士論可正，末俗亦有所懲憚矣。臣之淺見，本來如此，頃有所達，而今又適當此文義，故煩複，極知惶恐而敢此仰達。上曰，今者所達之言，比前頗精，儒學漸少之說，誠然矣。唐宗之以去河北賊易，去朝廷朋黨難，爲言者，誠奇特，而宋孝宗之以此爲戒者，不無厭朱子之意，伯程子所謂過則有弊者，誠好矣。予豈有厭儒學之意？而頃者下敎，不過慮其末流之弊也。予則深居九重，雖不知今之儒學之有無，而但今日風習，惟以各自尊尙，互相務勝爲事，今世雖有眞儒，何可辨出也？明履曰，無論其過與不及，不可無者，儒學。上曰，孔、孟、顔、曾之學，必無過矣。明履曰，大聖人豈有過乎？上曰，名臣錄所論君子小人，判若黑白，而猶不無過分數之言，故時君疑之，而其時所尊尙者，皆善流矣。卽今則書院鄕戰之弊，皆出於務相推尊之弊矣。此文義中二十七人之尊儒，是乃爲眞箇向道者矣。明履曰，書院等弊，果如聖敎，而至於導率作興之責，全在君上矣。上曰，宋孝宗之故用朱子，欲知能否者，不誠矣。用賢之道，豈可如此？卽今則末弊已痼，故每以恐傷根本爲敎者，蓋有所顧惜之意也，是亦繼述之意也。明履曰，聖上之軫念書院等弊，誠至當。今之爲士子者，固多以此等浮文末節爲事者，而臣之所憂，不在於此，乃在於聖朝待儒之道，漸不如古矣，前所未盡之懷，今乃畢陳矣。仍起伏曰，玉津苑，宴輔臣也。宋主引河賊朋黨之說，有公是公非之論矣。自古甲乙之論，勢所不無，少少事皆有異議，今臣等與史官諸人，不過四五，而若有所辯論之事，則何可望其所見之相同乎？天下事無兩是兩非，聽之者，惟當公是公非，而是者是之，非者非之，此惟在人主鑑別之如何耳。凡進言者，或不無乖激之論，而其中亦豈無適中言乎？只就其言之是非，公聽宜矣。若自上輒疑其有所挾雜傾軋，則其中雖或有公言者，亦當混入其中，豈不抑鬱乎？臣於前後，屢承下敎，每以從容鎭定，爲一規模，朝廷之上，如或有未寧靜之時，則輒有煩惱之意，蓋閭閻匹庶之家，猶難每每無事，況國家之大乎？不當冀其無事，惟當臨事善處矣。若以是是非非四字，作爲決事之要道，則雖有一日千疏，處置何難？上曰，此則所達是矣。應福曰，若以是是非非四字爲務，凡事皆當初豈有起鬧之端？此則尤不當慮矣。初更，上命諸臣小退，二更初，更令入侍，諸臣以次進伏。明履曰，朱子疏雖不多見，於此而其大綱領，每以振紀肅綱親賢遠小爲言，前後所論，不出於此矣。今此五十一板中，張栻臨終疏所謂，信任防一己之偏，好惡公天下之理雲者，亦與朱子之語同，我國先正臣李珥姿品，近於張南軒，臣不敢論其優劣，而其氣味姿質，大抵相同矣。宋孝宗之不能用朱、張兩賢者，誠可慨恨，初不知其賢也則已，旣能知之，而猶誤於小人，不能任用，尤可慨惜矣。臣聞先正臣李珥之世，學士大夫，皆知爲己之學，《心經》、《近思錄》、《朱子大全》之屬，人皆讀之矣。近來士子，亦或有從事於此者，而不過涉獵於經傳小註，掇拾於《性理大全》，而全無篤實之工矣。臣亦以爲此非眞箇學者，或疑深山窮谷之中，有眞儒之隱處者，此則雖難期其羅致目前，朝家求才之道，不當有遺於此，故敢達。仍起伏曰，宋孝宗，欲得辦事之臣，而張栻，請求曉事之臣，此言亦要切矣。蓋辦事之臣，意在成功者也，曉事之臣，乃識體者也。辦事者，雖或有敗事之弊，而曉事者，必無誤事之患矣。此亦人君所當留念處也。上曰，然矣。明履曰，朱子投匭封事中，所謂輔翼太子之請，誠切矣。今我王世子，方在沖幼之歲，已成岐嶷之表，輔養之道，不容少緩，必令宮僚頻頻引接，且與書冊，常常在目，則實爲敎導誘掖之方矣。不待仰勉，聖上固已留念，而臣有區區之誠，敢此仰達。上曰，所達好矣，當留意焉。明履曰，張栻之言，敬天恤民者多矣。先儒之言敬天，亦如此矣。蓋天者，指彼蒼而言者，而凡日用間存心養性循天理者，是乃敬天矣。上曰，然矣。明履曰，昨以諸葛亮事，有所論難矣。諸葛亮，精神過人，聰明絶等，而若有悤遽之意，故傷生者多矣。大凡方寸之間，乃有此心，一日之內，酬酢萬變，必也徐緩不迫無忙底意，然後可謂保嗇之能盡，而涵養之有要矣。上曰，勸學文，亦有此等語矣。予亦每戒此等處，而自明日，連値忌辰，數三日內，將不得開筵，故今已夜深而不罷矣。儒臣之以徐緩不迫之意，陳說者好矣。上曰，宋孝宗之廟號以孝，不偶然矣。帝王三年之制久廢，而孝宗斷然行之，可謂至矣。然而帝王家，以繼體爲重，則欽宗之於孝宗，如徽宗之於高宗，而欽宗則孝宗，全然忘之矣。欽宗，殂於金地，梓宮，亦未奉還，而若無顧念之義者，是誠何心？繼體之義，少無異同，而於高宗，則盡三年之喪，於欽宗，則若全忘者然，其可謂知繼體之義乎？應福曰，鐵杖木馬，頗似有志矣。上曰，宋孝宗卷，初卽位時，頗有復雪之意，故欲見之矣。已至傳位之時而無所猷爲矣。曾謂孝宗時則可以有爲，而金主雍亦賢，無可乘之勢矣。今以此觀之，一使往言，猶有環聽拱竦之擧，則顧其時勢，豈無可爲耶？其不稱臣者，少勝於高宗之時，而其曰叔曰姪者，亦豈非羞恥乎？明履曰，然故，其時朱子之議，每以閉關絶約，爲言矣。朱子貽書張南軒，勸令請罷祈請之擧，張南軒之有此陳白，蓋由於此矣。朱子曰，安知不出於漢斬張耳之計雲者，亦切矣。其時君子之議，皆欲絶約，而如朱子、張栻等諸賢，皆不見用，陳俊卿，亦君子之類，而又不能用，可勝痛惜？雖以秉燭讀疏事觀之，不可謂之全無好賢之意，而知而不能用，尤可慨恨矣。上曰，雖以學問工夫言之，貴乎眞知矣。宋孝宗之於用人，或如知，或如不知矣。金主雍，賢於宋主遠矣。夷狄之有君，不如諸夏之無者此也。明履曰，昨日亦如此下敎，而誠然矣。上曰，以宋觀之，則金主之賢，雖不幸，而後世帝王，則亦可以觀其善處矣。金雍之言，每有一段誠心矣。雖以高麗貢金時所言觀之，其所謂小國無能辨識，誤以爲玉雲者，其言豈不偉哉？能知他國之事情如此，是豈尋常者乎？明履曰，其宴宗室，飮酒起舞者，則人君體貌，似如何矣。上曰，此則漢高之所不免，何可責之於金主耶？上曰，此下光宗卷以後，尤無可觀矣。金主雍書卒之下史斷，卽南宋諸君中所無者矣。明履曰，高宗、孝宗，不可比方矣。金出仁君，而宋無賢主者，此宋亡之兆也。上曰，宋主如雍之賢，則恢復必矣。明履曰，宋主若如雍，則滅金必矣。上曰，宋主雖賢，雍則難可滅矣，似可爲敵國矣。明履曰，其時雖閉關絶約，必無其害，而輒爲宵小輩所誤，而其時稱君子之類，亦未有明知的見，又不能善謀善斷，故輒有依違之意矣。上曰，以書見之則易知，而當局者則難矣。明履曰，其時善類之依違者甚多，以朱書觀之，幾無完人矣。虞允文、王晦諸人，亦不免依違，朱子之貽書責之者詳矣。上曰，五星聚奎，卽文明之兆，而此又有日月五星聚軫之象，此亦文明之兆耶？宋之多出儒者，可謂有驗耶？明履曰，孟子後道統無傳，周濂溪無師授處，而作《太極圖》、《通書》，其文亦如經書，姿品甚高，唱明道學，其後儒者輩出矣。夜色已分，諸臣，以次退出。

6月27日

行都承旨金始炯〈式暇〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日躋〈坐〉。左副承旨金應福〈〈坐直〉〉。右副承旨宋秀衡〈病〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰。

○李日躋啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義趙泰彥，掌令權賢呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，輔德李益炡，以親病陳疏徑出，原疏以國忌，纔已退卻矣。所當直捧，禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，右副承旨宋秀衡，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨宋秀衡，牌不進罷職傳旨，傳於任珽曰，推考傳旨捧入。

○金應福，以侍講院意啓曰，本院輔德李益炡，入直矣。以親病陳疏徑出，兼輔德李喆輔，弼善李宇夏連呈辭單，俱不行公，兼弼未差，文學鄭亨復，諉以身病不爲行公，兼文學尹心衡在外，上番將未免闕直，兼輔德李喆輔，弼善李宇夏，文學鄭亨復，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以兼輔德李喆輔，弼善李宇夏，文學鄭亨復等，牌不進，罷職傳旨，傳於李日躋曰，推考傳旨捧入。

○金應福，以備邊司言啓曰，近日本司廢坐已久，故明日，本司坐起出令，而堂上金聖應一人外，竝皆懸頉，事體豈容如是？誠極未安。除實病、公故應頉外，懸病人員，竝待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

6月28日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈坐直〉。左副承旨金應福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰。

○李日躋啓曰，來初一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○金應福啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義趙泰彥，掌令權賢呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣閔應洙，副提調臣金始炯啓曰，節屆流金，蒸炎愈酷，伏未審此時，聖體若何？臂部牽疼之候，更何如？而微眩之氣，不復往來乎？臣等久未入侍，今日與諸御醫入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候一向安順乎？賢嬪宮氣候，亦何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，微眩，臂部往來，內殿氣候無事，世子氣候安順，賢嬪宮氣候，亦無事。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，右副承旨宋秀衡，今日又不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李日躋，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。應敎趙尙明，除拜有日，尙不出肅，修撰尹光毅，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎趙尙命，修撰尹光毅等，牌不進罷職傳旨，傳於李日躋曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳於李日躋曰，史官二員待命。

○備忘記，傳於李日躋曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李日躋啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官二員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○又以侍講院言啓曰，本院上番闕直，事甚未安。兼輔德李喆輔，弼善李宇夏，文學鄭亨復，旣有隻推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，臣親承聖敎，馳往於典獄署，點閱獄囚，則承傳罪人二十三名，刑曹罪人二十一名，來闕罪人六名，各司罪人十名內，私奴萬己段，他矣柴價錢盜食事也。私奴貴尙段，酗酒作挐於洞內事也。私奴奉伊段，其矣上典、他矣外上錢不報事也。朴世輝段，陵辱士夫事也。典設司書員金昌允段，閤門外不謹設帳事也。南平罪人韓震赫段，針線婢貢錢，偸食事也。瓦署書員金觀夏段，含春苑墻垣改築時，瓦子不爲進排事也。繕工書員李萬得，營繕書員尹興周等段，廚院漁夫舡帆竹，橫奪事也。私婢順化、千大等段，相位分付，囚禁事也。已上罪人，罪名不至大段，故臣仰體暑月恤囚之聖意，竝爲放釋，其餘罪囚段，罪名俱係重大，有難輕議，故竝爲仍囚，此外各衙門拘留罪人，依下敎亦爲，分付。使其衙門，斯速放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○二十八日巳時，上御熙政堂。藥房入診時，都提調金興慶，提調閔應洙，副提調金始炯，假注書金硡，記事官李光瀷，記事官李宗迪，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、崔周慶、金德履、許錭入侍。都提調金興慶，進伏曰，俄者問安啓辭之批，雖已承聞，而日熱甚酷，此時聖體，若何？上曰，無事矣。金興慶曰，今年盛熱，輓近所無，夜則例有淸涼之時，而近日則炎熱，晝夜如一，寢睡水剌之節，亦無所減乎？上曰，別無加減矣。金興慶曰，臂部牽疼之候，及微眩之氣，以往來爲敎，牽疼之症，每每發作乎？或有忘痛之時乎？上曰，痛勢則常有之，欲着帽子之時，則尤爲妨礙矣。金興慶曰，眩氣往來之候，亦何如？上曰，常有往來之氣，終不快祛矣。金興慶曰，睏倦之候，已以差愈爲敎，而近來更無憊困之節耶？上曰，睏倦之症，似是向來有感氣而然也，近日則稍愈之後一樣矣。副提調金始炯曰，臂部牽疼之候，似是痰也。上曰，付缸處，每每牽痛，雖卽今，更爲付缸，則似有所出之物矣。金興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。金興慶曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。金興慶曰，王世子氣候，何如？上曰，氣血方生故似然矣，近來則漸益充實，遊戲之節，皆如常矣。金興慶曰，日炎如此，暴陽所照處，不爲出遊乎？上曰，此則姑不生意耳。金興慶曰，賢嬪宮感候，亦何如？上曰，今已差愈矣。金興慶曰，御藥生脈散，連爲進御乎？上曰，間間用之，而薑片雖入，尙有甘勝之味矣。金興慶曰，第令醫官診察後議藥，何如？上曰，依爲之。醫官權聖徵，診察後退伏曰，脈候左右部皆安穩，而乍似帶數矣。醫官以次診察後，玄起鵬曰，脈候左三部，度數均平而似沈，右寸關帶滑，似數而不至顯顯矣。吳志哲曰，脈候大抵似有不足之候，似是困暑帶感之致也。崔壽煃曰，脈候左三部，度數似沈，右三部，似高矣。崔周慶曰，比諸向日，脈候不沈不數矣。金德履曰，脈候度數調均矣。許錭曰，脈候左右部皆調均，比前似勝矣。上曰，每當寒暑，人皆曰今年輒過於去年雲，而大抵今年，暑熱顯知其益，甚矣。金始炯曰，日炎如此，且聞海邊則雨澤，尙不周洽雲矣。金興慶曰，湖西內浦，亦不周洽，農形，有水根處則稍勝，而高燥處則旱災孔酷雲矣。始炯曰，向來久旱之餘，故雖得甘霔，尙皆未洽，而嶺南則六月初六日大雨，故不待十二日之雨，已爲移秧雲矣。聖徵曰，卽今聖候眩氣，誠爲可悶，依前所用生脈散，合用香薷散，似好矣。起鵬曰，頃者議入淸暑陸和湯，蓋欲扶益元氣之意，而卻暑則終不如香薷散，故俄聞首醫所達之言，誠爲合當矣。上曰，俄聞首醫所達，已爲傾聽矣。起鵬曰，香薷生脈散進用，則可以爲補元卻暑之道，臣意則此藥，甚好矣。上曰，慈殿所進香薷散，入木瓜乎？聖徵曰，木瓜入之矣。上曰，木瓜入則其味差勝爲敎，故以此問之矣。錭曰，生脈散，乃生眞液，而治暑則終不如香薷散，白邊豆、天麻之屬，加入以進，似好矣。上曰，然則其藥漸爲着實，而第其加入者，何意也？聖徵曰，兼欲治眩症，故如此矣。上曰，然則五貼製入，而半夏、茯苓之屬，拔去，可也。金始炯曰，再昨有召對之命，四更始罷雲，卽今盛熱如此，聖體方有調攝之節，以聖上好學勤治之意，頻接臣僚，講確文義，豈不美矣？而醫書亦云，三更不睡，血不歸身，方當極熱，潛心講討之際，每致夜分，則必有傷損之節，此後則以若干板，頻頻進筵，以無間綴之歎，而切勿多歷板數，以妨調攝，不勝至祝矣。金興慶曰，頻接臣隣，講討文義，非不好矣，而至於四更始罷，則其在調攝之道，決不當若是矣。上曰，近來日熱如此，上下實難堪耐，而若以日熱而廢之，則逸心易以出，故每爲其不欲間斷，時時召對，而初豈有必至夜深之意哉？大抵人主一心，萬化之本，以祈寒盛暑，久廢講筵，未知其可，而凡事，不改舊例，是予之本意。故向以祈寒盛暑，或有撤講之事，前規有無考見之意，言送於李成中矣。及其成中之來，聞之則在前十二月亦有開講之例雲。隆冬之節，旣不廢講，則盛暑之月，不可廢講，而且以一月六次次對觀之，可見其勤政之盛意，而至有曾前書題，書出之事矣。始炯曰，先朝壬午別科時，果有如此出題之事，故相臣徐宗泰主試，而臣之亡兄，亦得被選，自上不爲賜第，而臣兄被選，故其時事，臣亦詳知矣。上曰，十二月，旣有開講之事，見此之後，仰體勤政之至意者，決不當暫懈矣。十二月之間，豈無小寒相値之事？而如是開講，則可以仰揣其勤政之至意耳，予之所以不欲久廢者，非樂爲也。誠以先朝勤政之意，不可不仰承故耳，日昨召對之不爲速罷者，亦非他也。繼體之義自別，今日以前，當累日致齋，故頃日召對，蓋諒其久無開筵之暇，而欲於致齋前爲之之意而文義論確之際，仍致夜深而然矣，何可每每如此乎？始炯曰，古詩亦曰，不因風雪廢談經，人君不以祈寒盛暑，廢其講筵，則其勤政之意，豈不可尙？而第如今日靜攝之中，當此極熱，決不當一次盡講一卷，此後則決勿如向日之爲，可矣。上曰，當留意矣。金興慶曰，帝王之學，不但在於章句之末，觀史則每觀前事之得失，而監法焉。觀經則且觀聖賢之行事，而存心體認，是爲講學之本，以此留意，是臣之望也。上曰，所達爲是，可不留意焉？閔應洙曰，都政，有催促之命，雖微下敎，旣當此月，則固當擧行，而卽今事勢，本曹則窠闕，凡節雖極苟艱，猶有變通之道，而吏曹則判書纔已出仕，旣無所儲之窠，且都政所出，不過以瓜滿、殿最之窠，差出，而近來則殿最，每爲過時。故瓜期，亦因此而差池，今此諸道殿最，尙多有不入來者，實無成樣之路，勢將差退，申飭之下，不卽擧行，殊甚惶悶，而吏判，旣不登對，故姑爲差退擧行之意，敢此，仰達矣。金始炯曰，都政，國之重事，而近年以來，每每過限，實爲可悶，卽今兩銓俱備，都政有期，而若待諸道殿最之齊到，欲爲擧行，則又將遷就，關西、湖南殿最，不日似當封進，待兩道殿最，而卽爲擧行，恐或得宜矣。上曰，都政，每每如此，實爲慨然，不可不立法遵行。故今番，則必欲趁期設行，以存舊例，而此月已盡，今無可言，開月旬前，則必爲擧行，嶺南殿最，亦各別申飭，俾速封進，可也。〈出擧條〉應洙曰，向者以禁旅甲冑疲弊三名日，甲冑價，特爲劃給，有修補之敎，故甲冑二百部，爲先修改，而非但甲冑，鞭棍之屬，亦不成樣，其中長弓，尤爲絶無，皆以短弓代之，方欲以若干所餘之物，拮据造備，而物力甚不足，此則以惠廳所當移送之米，將爲從貴劃得，其餘不足者，亦當自一軍色，某條推移爲計，而至於黑角，實無可得之路，曾於丙申禁旅長弓改給時，戶曹及內弓房所在黑角，限百桶，依前規取用之意，曾有陳達筵中，而自上，有給價取用之敎，故依此擧行矣。今亦戶曹所在黑角，限百桶，依前例給價貿用，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉黑角事，雖當依所達爲之，而其如馬之疲殘，何都試，亦欲爲之乎？應洙曰，都試之廢已久矣。上曰，常時戎器點考時，兼察其馬之肥瘠可矣。且軍兵則勸課之道自別，此與朝臣有異，必用其久勤然後，可無呼冤之弊，都政，當前先用久勤，可也。曾已下敎，而大抵軍門中，禁營所屬，每爲先用，而次及訓鍊，前驅之卒，豈可暫緩其逃用乎？都監軍校則旣無喫苦之事，而每爲好任彼禁旅，豈無向隅之歎乎？禁旅先用，可也。始炯曰，聖敎至此，渠輩聞此下敎，則必感歎頌祝，而大凡每過都政，禁旅輒皆居後，故其中久勤，或至數十年之久，此甚冤抑矣。曾見各處山城，別將禁旅，皆爲之矣。應洙曰，以軍門言之，則禁營，乃是本兵也。都監且重，故每於禁旅，差間，而禁旅則其中爲人，無可用者，故不得多用，頃者西川浦萬戶李長春，則其人稍勝，故果爲差送矣。上曰，曾於觀武才時見之，則亦不無可用者矣。始炯曰，江上居生之類，或有不似者，而亦豈無可用者乎？上曰，其爲人則未知果如何，而我國之人，善衣善食，則皆可用而不然，外貌疲弊，禁旅，亦如他軍門所屬之善衣善食者，則外貌豈不差勝乎？我國風俗如此，如非眞箇臥龍之才，則身居草野者，難望其進用矣。始炯曰，天之生才，豈有南北之異？卽今鄕外之人，亦豈無抱才者乎？但患不能知而用之耳。上曰，此亦有不然者，以嶺南人觀之，前日之高官大爵人之子孫，或以兼春秋入來，則觀其爲人，皆甚疲弊，此皆居養之致，而我國風俗，本自如此故耳。始炯曰，先正臣李珥，拔擢李元翼，則元翼乃得遂其功，若使李珥，不能識而用之，則元翼，安得有卓卓之功業哉？嶺南人柳成龍，亦爲先正臣李滉所薦進，而當亂立功，終爲名人，以此言之則專在知而用之而已。上曰，注書出往，右副承旨入來事，分付，可也，金硡問於承旨曰，右副承旨入侍時，廳注書入侍乎？上曰，入侍注書，仍爲入來，可也。全光、平安兩道殿最，數日內催促封進，可也。〈出榻前下敎〉史官二員待命，騎馬六匹立之，可也。〈出榻前下敎〉右副承旨宋秀衡入侍。上曰，日炎如此，馳往典獄，輕囚放釋，書啓。過齋戒後入之，各司拘留人，一體放送，可也。〈出榻前下敎〉諸臣退出，時已未時矣。

6月29日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日躋〈坐〉。左副承旨金應福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨趙明謙〈奉命偕來〉。注書李衡萬〈在外〉一員未差。假注書金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事變假注書鄭夏彥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰。

○金應福啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○金始炯啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟。所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，行大司憲李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、鄭玉在外，執義趙泰彥呈辭，掌令權賢式暇，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。應敎趙尙命，修撰尹光毅，旣有隻推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○任珽，以宣惠廳言啓曰，慶尙道所封，今六月令宗廟薦新新稻米，今月內當爲封進，而今年節早，未及成熟，限內不得封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司宋眞明狀啓，薦新新稻米等，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。