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承政院日記/高宗/元年/四月

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4月1日

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行都承旨朴珪壽緣故出。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨趙熙哲坐直。右副承旨洪鍾雲坐直。同副承旨申正熙。注書朴海哲仕直一員未差。假注書兪初煥。事變假注書金鎭模

○上在昌德宮廬次。

○辰時巳時,日有食之。自巳時至未時,日暈。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。朔奠親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂百官奉慰問安。答曰,罔極。

○傳於申正熙曰,朝上食時,百官入參。

○閔奎鎬啓曰,行大司憲李源命,持平李敦禹,大司諫李鍾淳,司諫尹致賢,正言李肇信,旣入闕中,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安,竝推考,何如?傳曰,允。

○洪鍾雲啓曰,同義禁尹滋悳,旣已出肅,而兼帶同春秋,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考,何如?傳曰,允。

○趙熙哲啓曰,左邊捕盜大將李景純,陪往大將,禁衛大將許棨,摠戎使李景夏,參班事,明日三度習儀,慕華館出去矣,李景純所佩命召及大將牌傳令牌,許棨所佩命召,李景夏所佩密符,何以爲之?敢稟。傳曰,竝仍佩往來。

○傳於趙熙哲曰,召對爲之。

○趙熙哲,以兵曹言啓曰,今此發引後,宮城扈衛,依下敎勿爲磨鍊,而謹考謄錄,則乙未己酉年,各營將臣,只率標下軍,闕下各營留駐,捕盜大將,每夜隨其字內,嚴加巡綽矣,今亦依已例,竝除標信擧行,而返虞祗迎日,各其信地,臨時聚待,結陣之之意,分付,何如?傳曰,允。

○申正熙,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今朔奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以承文院都提調意啓曰,日食已過,禮部回咨,依例撰出,奉御押後,定禁軍騎撥,下送於灣府,使之傳給鳳城將處,以爲轉致北京之地,何如?傳曰,允。

○金基纘,以戶曹言啓曰,謹奉傳敎,璿源殿蘆簾修政吉日時,令日官李興善推擇,則今四月十三日巽時爲吉雲,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙熙哲,以訓鍊都監言啓曰,今此因山時,丁字閣帷門布城排設次,將校二人,軍三十名,今月初三日定送,使之擧行,而仍爲分排守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此山陵丁字閣帷門布城排設次,將校一人,軍二十名,布帳三十浮,今月初三日出送,使之排設後回還,而其中五名,仍留擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目,前五衛將李進緖名字,改以廷緖,前僉知朴喜贊名字,與後娶妻父金喜燦,音相似,改以喜祖事爲等如告狀,依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○甲子四月初一日卯時,上詣殯殿。朝奠兼朔奠親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,別兼春秋趙熙一、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,提學金學性,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,直閣李世用,待敎趙寧夏,應敎李正魯,副應敎兪致範,校理兪晩源、洪淳學,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,上具衰服,出廬次,詣殯殿褥位,上俯伏哭,少頃平身。代奠官,詣香案前跪,三上香,連獻三盞,降復位。上俯伏哭少頃,上止哭興平身,仍還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初一日辰時,上詣殯殿。朝上食親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,別兼春秋趙熙一、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,提學金學性,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,直閣李世用,待敎趙寧夏,應敎李正魯,副應敎兪致範,校理兪晩源、洪淳學,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官,詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初一日巳時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官曺錫雨,參贊官洪鍾雲,侍讀官洪淳學,記事官朴海哲,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,上開卷。錫雨讀,自父子有親,止敬敷五敎在寬,仍釋義訖。上命授書算於錫雨,上讀新受音十遍訖。錫雨還納書算。上曰,君臣有義,何謂也?錫雨曰,君臣,以義爲主也,君而盡君道,臣而盡臣道,則義在其中,古之聖人有曰,君君臣臣父父子子,則君臣父子,可謂一體,而父子主恩,君臣主義也,故君使臣以禮而臣事君以忠也。夫以五倫敎民,民無不篤於五倫,則垂拱無爲而治化自溢,此所以爲堯、舜之世者也。然而必也如堯、舜之民,比屋可封,然後始可以言敎,苟如孟子所云無恆産,無恆心,救死不贍,何暇治禮義,則雖欲敎之,得乎?是故,夫子有先富後敎之訓,而富爲敎之本也明矣,見今民産,不可但以不如盛世論,其終歲勞苦,所得不過爲甁罌之儲,而正稅之外,侵漁蝟集,又或貪官汚吏,剝割無所不至,則終致顚連之患者多矣,當此之時,敎猶餘事,富是急務,而富之之術,若欲家賜而戶饋,以待其足,則雖千乘之富,豈可以繼之乎?其要只在於不奪其時,不傷其財,輕其徭賦,除其侵害,使之安生樂業而已,以臣愚見,目下國政之最宜先者此也,惟殿下,懋哉。淳學曰,凡敷敎之道,必主於敬,而尤在於寬,敬以處己則人不敢慢,寬以待人則人易於從,二者不可偏施,苟一於敬則或失於急迫,一於寬則或失於縱弛也。故旣勉之以敬敷,又戒之以在寬,使之優柔浸漬,漸入於聖人之化,其天性之眞,自然呈露,不能自已,而無急迫縱弛之患也。於此敬寬二字,可見帝舜愼徽之德也。且敎人之方,務在寬裕,故生子而擇女師之時,亦以寬裕慈惠者爲先,寬之一字,爲敷敎之本也。伏願殿下,以前篇中求其寬裕之句推,而乙覽於此章在寬之敎,則自然有溫古gg故g知新之工也。鍾雲曰,堯旣命契,敎民人倫,則豈有不親不遜之理,而舜承堯之位,法堯之德,申命司徒,敬敷五敎,民彝物則,迄於今不墜,此堯、舜所以爲萬世君師者也。大抵明倫敦敎之要盡載於《孝經》、《小學》,而今我殿下,日講是書,令聞所及,莫不欽頌,孝理導率之效,其將觀感而興起,環東土含生之倫,皆爲堯、舜之民,曷不休哉?上掩卷。上曰,史官就座。仍命退,諸臣,以次退出。

○甲子四月初一日未時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官趙熙哲,侍讀官洪淳學,檢討官宋熙正,直閣李世用,記事官朴海哲,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,諸臣以次開卷。上曰,上番讀之。淳學讀奏。上曰,釋義。淳學釋義訖。上曰,下番讀之。熙正讀奏。上曰,釋義。熙正釋義訖。上曰,參贊官讀之。熙哲讀奏。上曰,釋義。熙哲釋義訖。上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖。上命授書算於淳學,讀十遍bb訖b。上曰,汝作司徒者,何官也?熙正曰,司徒卽掌禮之官也。上曰,敬敷五敎在寬者,何義也?淳學曰,五敎者,五倫之敎也,蓋五者之理,出於人心之本然,有非勉強而能者,然每拘於氣質之偏,輒溺於物慾之蔽,竟至於全昧其理而不親不遜矣。大抵敷敎之初,若不以寬裕而導之,則蚩蚩庶民,必以五常之倫,謂之高遠難行,易致暴棄,且或剛嚴而御衆,則上下情志,不得流通,故以在寬二字,爲設敎之綱領,以此觀之,聖世之化行俗美,推可知也。熙正曰,聖人之於事爲,雖無所不敬,而至於五倫之敎,又是事之大者,故特以敬言之也。且聖人敎化之行,如風草之必偃,桴鼓之輒應,緩而不迫,優柔浸漬,故必以寬一字,爲立敎之本,《書》曰,克寬克仁,彰信兆民,又曰,臨下以簡,御衆以寬,人君出治之要,莫先於寬裕之道也。熙哲曰,堯之命契,始敎以人倫,舜又命契,敬敷五敎,夫以堯、舜之聖,敦倫導俗,前後一揆,則民之觀感興起,捷於影響,亦有其所以然者,以親九族,九族旣睦者,堯之所以明德也,終身慕父母,舜之所以大孝也。兩聖之所自修於身者,若是卓越,則雖無命契之敎,自可以丕變民風矣,以此推之,治國平天下之本不出於修身齊家四字而已,伏願殿下,益加體念焉。世用曰,百姓不親,五品不遜雲者,帝堯平章之治,已爲於變,則況帝堯之時,宜無不親不遜之理,而四海之大,兆民之衆,猶或有博施未盡之憂,故特命司徒,又復設敎,古昔聖君之爲民惓惓,若是其切矣。上掩卷。上曰,史官就座。仍命退諸臣,以次退出。

4月2日

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行都承旨朴珪壽廚院進。左承旨金基纘坐直。右承言閔奎鎬。左副承旨趙熙哲。右副承旨洪鍾雲。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲藥院直一員未差。假注書兪初煥仕直。事變假注書金鎭模

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○金基纘啓曰,右承旨閔奎鎬,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○趙熙哲啓曰,臣熙哲臣鍾雲,今日三度習儀,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙啓曰,事變假注書金鎭模,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金鎭模改差代,以李泰永爲事變假注書。

○大王大妃殿傳於金基纘曰,無論哀慶,每於設都監,竣事之後,施賞酬勞,德意甚厚,而近來別單,太不誠實,初無可紀之勞,徒出干恩之計,冒錄參名,淆濫極矣,今番則各別精核,從實修正事,預爲分付於三都監。

○大王大妃殿傳於金基纘曰,因封在邇,敦匠之節,未知何以就緖,而結所進排之際,誅求侵責之弊,最當痛禁者也。發遣文備郞,到底糾察,如有犯科者,雖掖屬,直爲極治之意,嚴加申飭事,分付廟堂。

○傳於申正熙曰,吏曹判書金炳學,自明日,至初五日別入直。

○以司謁口傳下敎曰,司勇李載冕,自明日,至初六日別省記。

○傳於金基纘曰,入直摠管許遞,前望單子入之。摠管前望單子入之,副摠管尹正求、徐相鼎落點。

○以右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○傳於申正熙曰,召對爲之。

○傳於申正熙曰,勸講,自明日姑停。

○申正熙,以吏曹言啓曰,今此路祭祭官中,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○又以議政府言啓曰,今此因山時,陵所結所,多有糾察檢飭之事,而際伏承慈敎下者,應敎李正魯,副司直李雲弼,校理洪淳學,竝文備郞差下,以爲分詣摘奸之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,來四月二十日卒哭祭時,大王大妃殿、王大妃殿易服儀註,直爲書入各殿之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,因山陵都監草記,陵所丁字閣,設布帳次,將校一人,軍二十名,布帳三十部,明日出送,使之排設後回還,而其中十名,仍留守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳哨官金瑛詢,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○甲子四月初二日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官申錫愚,參贊官申正熙,檢討官宋熙正,記事官朴海哲,記注官崔奭奎,記事官李冕光,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,上開卷。錫愚讀,自命夔曰命汝典樂,止神人以和,仍釋義訖。上命授書算於錫愚。上讀新受音十遍訖。錫愚還納書算。上曰,律和聲者,何義也?我國之樂,與中國之樂同乎?錫愚曰,此章內,自詩言志,至律和聲,卽是言樂,中國之樂,固爲正音,後世則禮壞樂廢,不可謂之得中和之正也。我國之樂,世宗大王,以上聖之姿,當製作之會,磬石出於南陽,秬黍産於海州,以調聲律,樂由是興,比今日中國之樂,東方得其正音也。蓋直而溫以下四句,養人中和之德而救其氣質之偏者也,古者,敎人如是也。故人才鹹得成就,後世則敎術盡壞,唐虞之盛,不可復見,上之人,受君師之位,惟有躬行心得,導率風化,然後庶幾追古昔之治也。熙正曰,律者,十二律也,樂主於和,故以和聲言之也,樂者,與天地同和,而其在於人,流通精神,感發志氣,中和之德,洋溢上下,此爲聖人作樂之效也。上曰,神人以和者,何義也?錫愚曰,樂者,薦之郊廟,用之朝廷,此所以爲神人以和者也。熙正曰,上自郊廟,下至鄕黨,皆有筦絲節奏之音,在宗廟而君臣上下同聽之,則莫不和敬,在宗族鄕黨而長幼老少同聽之,則莫不和親,在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和順,神人以和,於此可見也。作樂之制,始於黃帝之時,而使伶倫民,斲竹於嶰谷之中,作十二籥,以象鳳凰之鳴,陰陽淸濁,皆葉於十二律,而亦爲十二月之應也。正熙曰,我國之於中國,樂器則本無異制,而樂章則華東之音,各自不同,今樂院所在之器,卽是三代之遺制也。且以我國言之,亦有雅樂俗樂之別矣。上曰,今用之宗廟者,爲雅樂乎?正熙曰,然矣。上掩卷。仍敎曰,適有五言一句製置者,卽平遠樓之所詠也,卿等其輪覽焉。錫愚等奉覽訖。上又敎曰,筵退後持出,輪示政院與內閣玉堂也。上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

○甲子四月初二日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金基纘,侍讀官洪淳學,檢討官趙昌和,直閣李世用,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷。上曰,上番讀之。淳學讀,自命夔曰,止神人以和。上曰,釋義。淳學釋義訖。上曰,下番讀之。昌和讀奏。上曰,釋義。昌和釋義訖。上曰,參贊官讀之。基纘讀奏。上曰,釋義。基纘釋義訖。上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖。上命授書算於淳學,上讀至三遍。仍敎曰,命夔之夔字,謂何?基纘曰,夔字,是一足獸名,而此夔字則舜之臣名也。昌和曰,舜之諸臣,曰龍,曰契,曰夔,皆偏名也。上曰,寬而栗,何義也?淳學曰,寬仁邊太過,則莊栗邊不足,故慮其偏而使合於中道也。昌和曰,凡人氣質之偏,易致過不及之歎,故有寬而栗之戒,於此一句,直而溫,剛而無虐,簡而無傲之意,推可知矣。上又讀二遍。仍敎曰,剛而無虐,何義也?淳學曰,人性剛克則有近於虐,故剛非不好,而戒以無至於虐也。上曰,寬而栗之栗字,何義也?昌和曰,栗是木名也,懍蹙曰戰栗,氣寒曰栗烈,而此栗字,乃莊敬之義也。上曰,八音克諧,何義也?淳學曰,諧調,協之義也。上曰,無相奪倫,何義也?淳學曰,八音之中,淸濁高下,或有偏勝,而駁雜則節奏難諧,故使協其倫序而無相奪也。昌和曰,倫是五常之序,而樂亦有倫序,倫序相奪,則聲律無以和矣,故戒之以無相奪也。上曰,神人以和之和字,何義也?昌和曰,和者,樂之本也,心和則氣和,聲和則與天地同和,而神道人情,無不感和,此是大樂之所由作也。上曰,胄字之義,何謂也?淳學曰,胄是兠鎧之屬,而首所戴也,故釋之者曰,元與首同義,而胄卽元字義也。昌和曰,胄子,元子也,自天子達於卿大夫,敎奚止於長子而已哉?其在繼世之統,宗嫡之義,長子爲重,故特言之也。上讀十遍訖。淳學還納書算。上曰,文義奏之。淳學曰,樂者,所以感發人中和之德,而人有中和之德,然後樂可以諧協矣,故先於敎樂之初,使之修此直溫寬栗剛簡之德,而以其言志之詩,先發中和之氣,歌以永之,聲以依之,律以和之,至於八音之無相奪倫,則其樂之功效,必至神人以和之大也。敎樂之次序,若是昭晣,此其最所澄省處也。昌和曰,諸臣所奏,旣以一通備陳,而今又疊陳,則徒涉張皇,似不便於體聽而領會矣,隨其疑晦處,更爲一一發問,恐好矣。上曰,神人之神字,何謂也?昌和曰,分而言之,則天明曰神,地靈曰祗gg祇g,人幽曰鬼,而此神字,統天地人而言之也。蓋樂者,聖人所以敎人之具,而感發性情,與政相通,關世汚隆,故移風易俗,莫善於樂,此在前受音《孝經》篇中也,非直爲此而已,降格神明,亦莫如樂,故先王所以作樂崇德,薦之上帝,享於宗廟,此言神字,良有以也,至若人字,達於士庶通稱之義,而君爲人統也。基纘曰,詩言志,心之所之者爲志,而言以形容者爲詩,詩出於性情,而得其正聲,則協音律而爲大雅,宣風和而爲太和,臣俄伏見御製平遠樓詩之下示者,拜手莊誦,不勝欽仰慶祝之至,氣象之和平,旨意之深遠,自發於天然之正,而至若佳氣,卽吉祥之徵也。昔漢帝,起自舂陵,有曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥,猗歟宸章,旣符此樓命名之義,又合前代重光之兆,福祿之靈長,化理之泰平,其將自今伊始,曷不盛哉,曷不休哉?仍又奏曰,御製詩,下賜講官,有輪示諸臣之命,臣等旣已擎捧而敬覽矣,原本則還爲封上乎?上曰,留寘而覽過也。基纘曰,敬奉於何處乎?上曰,內閣,卽貯書之所也,寘之於此,時或覽之也。基纘曰,奉寘之後,雖或有敬覽之時,而臣等亦皆謄書一本,歸詑家人,永作世傳之寶矣,大抵帝王家,製作之盛,當以典謨經傳爲法,至於詞章吟詠,特其餘事,而學問之暇,亦不可不留意於此也。昌和曰,帝王家致治之具,詩固餘事,然詩亦不爲無助,昔大舜,作南風之詩而天下治,成王,作卷阿之詩而矢其音,召公,賡歌君德,以寓上下責難之意,帝王之詩歌,與騷人之吟詠月露,逈有異也。基纘曰,今臣所奏,卽指詞章吟弄之謂也,儒臣所言,卽指上古詩歌之謂也,若其世俗之詩,固非帝王家專着用工者也,如大舜之南風詩,成王之卷阿詩之類,何可視之以餘事而忽之乎?於斯二者,參互而採聽,時或頒示御製,使諸臣賡進,至於禁直應製,列聖朝已行之盛事,或別出御題,自院閣館諸臣,至兵摠府入直而應製以進,親考以下,則亦是賁飾昇平之一事也。世用曰,儒臣所陳備盡,臣無容更贅矣。上掩卷。仍命史官就座。又命退。諸臣以次退出。

4月3日

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行都承旨朴珪壽藥院直。左承旨金基纘別入直。右承旨閔奎鎬別入直。左副承旨趙熙哲別入直。右副承旨洪鍾雲坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲藥院直一員未差。假注書兪初煥仕直。事變假注書李泰永別入直

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。啓欑宮別奠親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰,罔極。晡哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,時日易邁,欑塗將啓,伏惟聖心號慕,益復罔極,伏未審哀疚之中,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○進御三錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式煎入事,榻前下敎。大王大妃殿,進御三錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式煎入事,榻前下敎。王大妃殿,進御三錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式煎入事,榻前下敎。大妃殿,進御三錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式煎入事,榻前下敎。朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○申正熙啓曰,發引之期只隔三日,緊急公事外,姑勿捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿,傳於申正熙曰,自今日各殿、宮供上,素膳捧入。

○傳於申正熙曰,今日晝茶禮、夕上食,百官入參。

○傳於申正熙曰,明日朝上食、晝茶禮,百官入參。

○傳於申正熙曰,情禮雖極愴廓,大臣之無一人在都,亦甚疎虞,領敦寧勿爲隨轝。

○以江原監司朴承輝狀啓,橫成縣監宋恆鎭,童騃無知,字牧非任,冊客邑子,締結雜糅,訟之立落,必由於賄,任之汰仍,惟視其債,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,傳於閔奎鎬曰,該邑之前後差遣,皆何等人也,其民則國家之赤子也,而一付之此輩手中,毒流弊痼而不之恤,焉可乎?令該曹口傳,各別擇差,催促下送,訟之由賂,任之視債等許多鄙瑣,豈可歸之於童騃無知乎?如此之類,斷不可容貸,宋恆鎭拿問嚴勘。

○吏曹口傳政事,以邊弘圭爲橫城縣監。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓,義城等邑民家失火事,傳於申正熙曰,當此農節,民家之燒燼,若是夥然,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,趁卽結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,龍潭等邑民家失火事,傳於申正熙曰,許多民戶之燒燼,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,趁卽結構奠接,無有一民失所之弊事,廟堂措辭,分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,南原府民家失火事,傳於申正熙曰,當此農節,民家燒燼,若是夥多,聞甚驚慘,元恤典外,別加顧助,趁卽結構奠接,俾無一民失所捿遑之弊事,廟堂各別措辭關飭。

○申正熙,以吏曹言啓曰,卽接司僕寺牒報,則以爲今此大行大王發引,弘化門外奉辭敎,是時本寺正,例爲進輿差備,而正洪必謨,奉命出疆矣。其代以在京無故人,卽速變通,以爲及時擧行之地雲,司僕寺正洪必謨改差,其代口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李基鎬爲司僕正。

○申正熙,以議政府言啓曰,因山隔日,未付軍職人,令該曹口傳付軍職,使之參班,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單洪必謨、姜晉奎。

○趙熙哲,以兵曹言啓曰,今此發引後,各營將臣只率標下軍,闕下各營留駐事,自臣曹草記蒙允,而御營大將任泰瑛,以捕盜大將,崇禮門仍留時,當爲進去,達夜檢察矣。往還間,該營標下軍,以中軍代領,而除標信擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○閔奎鎬,以義禁府言啓曰,時囚罪人徐慶輔,所犯公穀,今已準納,故謹依判付議處以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,粘連向前徐慶輔,亦所欠公貨,今雖準納,當初犯用之罪,難免挪貸之律,以此照律何如,判付啓。當有東朝處分矣。

○大王大妃殿,傳於閔奎鎬曰,此囚之罔念先公後私,以致公納欠縮,論其罪狀,無異監守自盜,則挪移之律,失之太輕矣。然而今乃知罪畏法,自備卽納,正供旣完,民免再徵,差可末減矣,徐慶輔特爲放送。

○閔奎鎬,以義禁府言啓曰,時囚罪人徐慶輔特爲放送事,承傳啓下矣。徐慶輔卽爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○平安監司洪祐吉疏曰,伏以,日月不淹,因封已迫,仰惟聖慕皇皇,益復靡逮,臣頑如木石,縻於符節,仍阻執紼之列,莫遂褥蟻之忱,瞻望雲鄕,只自抆血而已。仍伏念臣之猥叨是任,在於哀遑罔極之中,進退辭受,未暇言私,而促命遽降,逃遁不得,是豈臣之認以倘來,恬若固有,全昧量入之義,尙稽丐免之擧也哉?誠以此時瀆擾,已非分義之所敢安,而又況勅務當前,不能不黽勉姑息故也。顧今有萬難堪承,萬難蹲冒之事,一日不去,增一日之罪,二日不去,有二日之害,苟非然者,臣何敢不先不後,遽有此疾聲號籲於今日嚴廬之下乎?曩臣辭陛之日,伏奉簾敎下者,凡係西民疾苦,無微不燭,至及於還弊白徵一事,尤不啻惓惓,如傷若恫之盛德至意,藹然溢於辭表,臣不勝欽誦感泣,而退自循省,惶汗浹背。已於受符之際,惟恐對揚之無術,及夫按部之後,益見釐捄之沒策,揣分量能,以此爲必辭可去之第一義諦矣。迺者政府,經稟知委,果因湖西還弊,而竝擧本道,至以不可一日捱過爲辭,而督令廣詢博訪,另具意見,甚盛擧也,惠政也。凡今之關西父老,夫孰不扶杖往聽,擧切少頃臾之願,而臣於是惘然自失,怵焉自沮,實不知所以爲計也。曾於釐整設廳時,臣亦備數於大夫之後,與聞廊廟之獻替,傍採芻蕘之得失,而臣不敢出一謀發一慮,終未免苟充之歸,經世濟時,尙矣無論,匪才蔑識較然可知,今玆一路更張之令,卽是向日已試之事,則隨衆辨難,猶患不堪,專制責成,寧或近似,此非但臣之自劃已審,抑亦通朝之所共品題也。若以爲滕薛趙魏,各殊其用,責之以靑黃鍾鼓,強其不能,則一初器使之政,恐不當若是苟且,而臣身之顚倒狼狽,固不足恤,其於旬宣之不得其人,以致德意不究,輿情失望,何哉?至若一省糴弊之見狀遑汲,萬萬非如臣疎闇之所可着手,則有不必贅陳於乞解之章,重貽我慈聖宵旰之憂,而及今諮訪矯革,政當如捄焚拯溺之不暇,臣於是時,尤不容暫刻虛縻,自速瘝曠之辜,玆敢披瀝衷懇,馳驛控聞。伏乞聖明,仰稟東朝,先治臣不職之罪,亟遞臣所叨之任,回授通鍊可幹之人,俾得以再造一方,非獨臣一人之幸,亦全道生靈之幸也,臣無任云云。答曰,省疏具悉。簾敎鄭重,卿所親承也,全省遑汲,卿所親見也,政是方面大吏殫竭報效之秋也,將有大更張大設施,則豈可無巽讓之節乎?卿其勿辭,益勉對揚之義。

○甲子四月初三日午時,上詣殯殿。晝茶禮兼啓欑宮別奠,親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,別兼春秋趙熙一、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,應敎李正魯,副應敎兪致範,校理兪晩源、洪淳學,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官,詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初三日申時,上詣殯殿。夕上食親行,入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、李㘾、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,應敎李正魯,副應敎兪致範,校理兪晩源、洪淳學,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身,上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

4月4日

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行都承旨朴珪壽藥院直。左承旨金基纘別入直。右承旨閔奎鎬別入直。左副承旨趙熙哲別入直。右副承旨洪鍾雲坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲藥院直一員未差。假注書兪初煥仕直。加出假注書洪鍾學未入來。事變假注書李泰永別入直

○上在昌德宮廬次。

○自開東至人定,灑雨下雨,測兩器水深一寸三分。

○自人定至五更,灑雨下兩,測雨器水深二分。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○晡哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,伏未審夜間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢此問安,竝爲仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○以洪鍾學爲加出假注書。

○申正熙啓曰,事變假注書李泰永,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於申正熙曰,明日自朝奠至夕奠,百官入參。

○傳於申正熙曰,下玄宮時,在都群官望哭處所,以宣政門外爲之。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,動駕時,衛內衛外,各項擧行,一從宣傳官號令,自是古規,而挽近擧行,每多漫漶雲,聞甚可駭,自今更加嚴飭於兵曹各營,俾無慢令犯科事,分付。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,今番發引返虞時,各項侍衛,一依班次圖爲之,俾無亂班喧雜之弊事,分付。

○兵曹口傳政事,副司果金直淵、金秉周、朴周雲、李、林文洙、柳明根、徐璟淳、洪在臣、李瑀、金麟燮、宋奎灝、李守曾、李承德、李擎日以上,竝單付。

○申正熙,以摠戎廳言啓曰,本廳哨官李謇熙之謇字,誤以健字書入,至蒙恩點矣,臣之曚然失檢,不勝惶悚,而原望筒,令該曹改付標之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,江原監司朴承輝狀啓內,橫城縣監宋恆鎭,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,判付內,如此之類,斷不可容貸,拿問嚴飭事,命下矣。宋恆鎭,時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○甲子四月初四日辰時,上詣殯殿。朝上食親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

○甲子四月初四日午時,上詣殯殿。晝茶禮親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋悳、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,應敎李正魯,副應敎兪致範,校理兪晩源、洪淳學,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次。上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。代奠官,詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身。上止哭興平身。通禮導上還廬次。諸臣以次退出。

4月5日

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行都承旨朴珪壽藥院直。左承旨金基纘別入直。右承旨閔奎鎬坐直。左副承旨趙熙哲別入直。右副承旨洪鍾雲別入直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲藥院直一員未差。假注書兪初煥別入直。加出假注書洪鍾學仕直。事變假注書李泰永別入直

○上在昌德宮廬次。

○自人定至五更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○祖奠親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○晡哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,廞儀將戒,哀慕益新,伏未審夜間,聖體,若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢此問安,竝爲仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。趙熙哲啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而以啓殯後不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙熙哲曰,夕上食兼祖奠,當親獻盞矣,該房知悉。傳於趙熙哲曰,遣奠,當親行矣,該房知悉。

○傳於趙熙哲曰,明日出宮內門路,以賓陽門爲之,還宮門路,以協陽門爲之。

○傳於趙熙哲曰,禮兵換房。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,闕內各門仍留處,如或閑雜人出來而有所現發,則當該守門將,斷當嚴勘,兵摠府堂郞,亦難免罪責,各別嚴飭。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,如此泥濘,轝士軍之聚會,實所矜悶,令訓局饋粥。

○申正熙,以兵曹言啓曰,左邊捕盜大將李景純,以陪往大將,隨詣山陵矣,回還間,以右邊捕盜大將任泰瑛,姑令兼察,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因兵曹草記,左邊捕盜大將李景純,以陪往大將,隨詣山陵矣,回還間,以右邊捕盜大將兼察事,允下矣。兼察左辺捕盜大將任泰瑛,卽爲牌招,聽傳敎,何如?傳曰,允。

○又啓曰,行兵曹判書鄭基世,以大轝別侍衛,明日山陵進去矣,所佩命召,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○又啓曰,訓鍊大將金炳國,明日山陵進去矣,所佩命召,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,兼察置之。

○又啓曰,卽者兵曹郞廳來言,發引奉辭時,別侍衛不可不備,而行判書鄭基世,隨轝進去,不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,奉辭還宮後,兵判,別侍衛進去。

○趙熙哲,以成均館大司成意啓曰,本館入直,久任郞廳外,他郞不得入直,若有代員替直之事,則草記代直事,曾有定式矣。司成洪承億陪從進,直講韓容德捧玉冊差備官進,典籍玄弼濟捧玉寶差備官進,時無入直之員,以他郞官,姑爲代直,何如?傳曰,允。

○申正熙,以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,發靷後,大將臣金炳國,當爲留駐外營,而山陵進去矣。中軍臣李周喆,率標下軍,留駐北營,而返虞後,除標信解送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,因兵曹草記,發引後,大將臣許棨,率標下軍,留駐本營新營,而返虞祗迎日,信地聚待,以爲結陣之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,因兵曹草記,發引後,大將臣任泰瑛,率標下軍,留駐本廳東營,而以捕盜大將,每夜進去崇禮門檢飭矣,往還間,以中軍鄭周應,代領擧行,而返虞祗迎日,信地結陣之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,因兵曹草記,發引後,大將臣李景夏,率標下軍,留駐宣仁門外,而返虞祗迎動駕日,信地臨時聚待,結陣之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依口傳下敎,轝士軍等處,饋粥之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,國葬都監,今已撤去矣,臣曹還接本衙之意,敢啓。傳曰,知道。

○甲子四月初五日卯時,上詣殯殿。親行朝奠入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次門,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。代奠官進詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

○甲子四月初五日巳時,上詣殯殿。親行朝上食入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,記事官李冕光、南一愚,提學金學性,厚任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身,上止哭興平身。代奠官詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭興平身,上止哭興平身。通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

○甲子四月初五日未時,上詣殯殿。親行祖奠兼夕上食入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,厚任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。左通禮啓三上香,珪壽奉香,正熙奉爐,上三上香訖。左通禮啓執盞獻盞,珪壽執盞,正熙獻盞,連奠三盞訖。引儀唱跪,上跪。大祝副校理鄭稷朝,進詣香案左,讀祝文訖,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

○甲子四月初五日申時,上詣殯殿。親行夕奠入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次門,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。代奠官進詣香案前,三上香,連奠三盞訖,降復位,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

4月6日

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行都承旨朴珪壽藥院直。左承旨金基纘坐直。右承旨閔奎鎬別入直。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬別入直。同副承旨申正熙奉命進。注書朴海哲藥院直一員未差。假注書兪初煥大轝陪從。加出假注書洪鍾學仕直。事變假注書李泰永別入直

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○遣奠親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○上詣弘化門外,入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○神轝祗迎入幕次後,藥房內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○奉辭還入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○還內後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○發引後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,廞儀已啓,哀慕益新,侵曉奉辭,勞動旣多,伏未審此時,聖體,若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢此問安,竝爲仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○趙熙哲、洪鍾雲等啓曰,臣熙哲、臣鍾雲,大轝陪從進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙啓曰,臣正熙以下,玄宮時問安進去,下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於金基纘曰,明日下玄宮望哭時,承史、閣臣、玉堂入參。

○傳於金基纘曰,再明日孝文殿晝茶禮兼八日別茶禮,當自內親行矣,百官入參。

○金基纘啓曰,明日返虞祗迎時,承旨當爲備員,而左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,大轝陪從,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,權永秀、任承準落點。

○金基纘啓曰,新除授左副承旨權永秀,右副承旨任承準,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,明日返虞祗迎時,承旨當爲備員,而右副承旨任承準,以西班陪從,隨轝進去,無以備員,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金世鎬落點。

○金基纘啓曰,當此竝直之時,承旨當爲備員,新除授右副承旨金世鎬,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於金基纘曰,明日出宮內門路,以協陽門爲之。

○兵曹口傳政事,副護軍趙熙哲、洪鍾雲。

○閔奎鎬,以兵曹言啓曰,謹依下敎,神輦、大轝侍衛軍兵等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依口傳下敎,神輦、大轝侍衛將官、將校、軍兵及武藝別監等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依口傳下敎,神輦、大轝侍衛本營軍兵等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,謹依下敎,大轝侍衛燈籠軍等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○甲子四月初六日子時,上詣殯殿。親行遣奠兼朝奠朝上食入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,記事官李冕光、南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,提學金學性,原任提學金輔根、鄭基世,原任直提學曺錫雨、金炳德、申錫禧、金炳㴤、金炳地、金輔鉉,原任直閣金德根,直閣李世用,原任待敎尹滋德gg尹滋悳g、李容殷、趙秉協、徐相翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和、宋熙正,以次侍立。時至,左通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次門,入殯殿詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭。代奠官進詣香案前,三上香,連奠三盞訖,引儀唱跪,上跪。大祝副校理鄭稷朝進詣香案左,讀祝文訖。捧冊官捧哀冊函以陞,擧案者從之,詣香案前跪,先置案,次置冊函。讀哀冊官副司直李敬溥進詣冊案前北向跪,捧冊官進跪,開函展冊,敬溥讀哀冊訖。捧冊官以冊還置於函,擧案者置案於靈座前稍東,捧冊官置函於案。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭。左通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

○甲子四月初六日丑時,上詣弘化門外。發靷奉辭入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,加出假注書洪鍾學,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,提學金學性,檢校待敎趙鳳夏、鄭範朝、趙成夏、洪承億,直閣李世用,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正、趙昌和,以次序立於賓陽門外。時至,通禮跪啓請外辦,上具衰服,出集瑞門、賓陽門東夾,至明政殿月臺左乘輿,由明政門出弘化門。通禮跪啓請降輿,上降輿。領敦寧金興根進前,奏曰,靈駕將啓,伏想聖慕,此時冞切,而群情益不勝痛廓矣,聖體,若何?上曰,罔極矣。入慕次,諸臣問安侍立。以司謁口傳下敎,侍衛、雲寶劍以下迎哭。出傳敎又以司謁口傳下敎曰,出宮時行伍不齊,各別嚴飭,更有紛雜之端,當有重罪矣,以此,申飭。司謁傳於正熙,正熙以此意,申飭兵摠府堂郞。又以司謁口傳下敎曰,侍衛兵軍,令各其營乾犒饋。出傳敎又以司謁口傳下敎曰,神輿進發及梓宮奉詣與否,知入。正熙令院隷催促國葬都監書吏。又以三營門敎鍊官,以次連奏,仍請司謁,這這入稟。少頃,神輿出弘化門,左通禮跪啓請出次,上出幕次詣褥位。神輿將過,引儀唱鞠躬,上鞠躬,通禮跪啓請興平身,上興平身。神輿過後,通禮導上還入幕次,諸臣問安。以司謁口傳下敎曰,小輿進發與否,知入。正熙令院吏,分付。敎鍊官陸續來奏,又請司謁,連爲入奏。少頃,小輿出弘化門時,已設大輿於馬木上,以輴之前槓,接於大輿後,小輿則先發。左通禮跪啓請出次,上出幕次詣褥位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣及侍衛皆號哭。攝左通禮跪啓請靈車進發,仍請止哭四拜興平身。左右通禮導上還入幕次,諸臣以次問安後,通禮跪啓請外辦,上出幕次。通禮跪啓請乘輿,入弘化門,由集禮門、景化門、銅龍門、建陽門至協陽門。正熙請出標信解嚴,上可之。仍由宣化門還內,諸臣以次退出。

○大行大王發靷四月初六日丑時。遣奠畢後,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,假注書兪初煥,記事官南一愚,原任提學金炳冀、金炳國,原任直提學金炳㴤、金炳地,原任待敎尹滋悳,檢校待敎鄭範朝、洪承億,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,副校理鄭稷朝,以次成班於殯殿門外。舁梓宮官都摠經歷李秉國、趙鼎燮,進輴於殯殿門外南向,神帛輦陳於輴南,神帛轝陳於殯殿階下。時至,攝左通禮進當靈座前,北向俯伏跪,啓請降座陞轝。內侍,以誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶,授執事者,各寘於腰轝。其案授捧擔入執事者捧香爐、香盒,寘於香亭挾侍,其案授捧擔入魂帛大祝副司果尹龜永捧神帛函,虞主大祝副司果李心宰捧虞主匱,安於腰轝,其交椅內侍捧出門外,授捧擔入由中門出。攝左通禮進當梓宮前跪,啓請詣輴。內侍捧銘旌降階,左議政趙斗淳率舁梓宮官及內侍,捧梓宮從輪轝上,覆以素錦褚,自殿內至輴所,連鋪輪轝。攝左通禮前導,承史、閣臣、玉堂、摠護使、都監堂郞以下哭從,忠義衛以彩翣障梓宮,銘旌先行。梓宮出殯殿門,由弘仁門、賓陽門,至明政殿月臺。攝左通禮進當神帛轝前,啓請陞輦,大祝捧神帛函,安於轝,虞主匱,寘於後。攝左通禮進當梓宮前,啓請陞輴,前導至弘化門外,上行奉辭禮於弘化門外幄次。見加出《假注書日記》時已設大轝於馬木上,捲後面帷帳,以輴之前槓接於大轝後槓,中設輪轝。攝左通禮跪啓請降輴陞大擧,舁梓宮官等捧梓宮,安於大轝,竝用輪轝,引陞大轝之前。先列翣及銘旌、羽葆、神帛轝、誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶、腰轝,以次陳列。攝左通禮進當神帛轝前,啓請車駕進發,又進當大轝前,啓請靈駕進發。執鐸者振鐸,左副承旨趙熙哲,右副承旨洪鍾雲,假注書兪初煥,記事官南一愚,閣臣金炳冀、金炳國、金炳㴤、金炳地、尹滋悳、鄭範朝、洪承億、趙寧夏,玉堂兪致範、鄭稷朝陪從,皆於弘化門外乘馬,宮人乘馬哭從,幛以行帷。神帛轝至宗廟前路,攝左通禮進當神帛輦前,啓請車駕少駐,攸司先鋪褥席,擔士回輦北向,停於褥席南。少頃,攝左通禮啓請車駕進發,擔士回輦進發。又大轝至,攝左通禮進當大轝前,啓請靈駕少駐,回大轝北向,安於褥席。少頃,攝左通禮啓請靈駕進發,轝士回大轝進發。靈駕至崇禮門少駐,去長槓用短橫槓,出城門外大路,還用本槓。至路祭所,在都群官,分東西序立祗迎後,進香奉辭如儀。神帛轝至黔巖晝停所帷門外,攝左通禮進當輦前,啓請降輦陞轝,內侍以腰轝進神帛輦前,大祝奉神帛函,入安於帳殿中,靈座儀杖,列於帷門外左右,凡冊寶、明器、服玩仍安,腰轝停於帷內。大轝至,攝左通禮進當大轝前,啓請靈駕少駐,安於幄次,攸司進饌,行晝停奠。攝左通禮啓請降座乘轝,內侍以腰轝進幄門內,大祝捧神帛函,安於腰轝。進輦前,又啓請乘輦,復安於神輦。又詣大轝前,啓請進發。午時,至陵所丁字閣帷門外。前一日,設欑宮於丁字閣當中,近北南向,設榻鋪陳褥席之制,一如殯殿,設布帳於丁字閣回面東西南北,設紅箭門,而南則有左右夾門,東西各有一夾門。攝左通禮啓請降轝,欑宮前排設輪轝,竝如初儀,奉安梓宮於欑宮內榻上南首。榻制則疊鋪兩平床,另造圜木,如彈丸而稍長,橫經二寸,豎經三寸。上床之下,下床之上,正中俱作圓鑿,恰容圜木,以圜木納圓鑿,而使兩床之間,稍有空隙,以備迴旋,姑以片木,四支四隅空隙,俾勿搖動。及捧梓宮從輪轝入安床上後,去片木左旋上床,以便於梓宮,南首復支片木如初。又奉神帛,奉安於梓宮南,靈座虞主匱,寘於後,設銘旌於靈座之右。又設誥命、謚冊寶、哀冊、平時冊寶於靈座之左近南。又設靈座於梓宮之東,輦轝儀仗,分列於帳殿帷門外左右,仍行成殯奠,兼行夕上食。申時,行晡哭後,仍行夕奠。

○初七日子時,朝哭後行朝奠。仍行遷奠,兼行朝上食後,領議政金左根詣欑宮南,跪啓曰,領議政臣金左根,謹以吉辰,啓欑宮。啓訖,繕工官率其屬陞,撤欑宮。上山陵正時,同日丑時,陳輦轝儀仗,如發靷儀。攝左通禮進當靈座前,跪啓請陞轝,大祝捧神帛函,安於轝,虞主匱,寘其後,捧詣吉帷宮。在丁字閣西施屛帳啓請降轝陞座,安於靈座,誥命、謚冊寶、平時冊寶、香爐、香盒,竝寘於靈座之前,吉仗則陳於吉帷宮門外。仍又詣梓宮前,啓請陞輴卽玄宮,內侍捧哀冊函,安於腰轝,立於輴前,銘旌及挽章前導,方相氏先至退壙上,以戈擊四隅,明器、服玩、贈玉、贈帛等至,陳於隧道閣內。左議政趙斗淳,率舁梓宮官,棒梓宮從輪轝,陞輴卽玄宮,百官皆哭從,至奉辭位。輴至隧道閣,閣內先設轆轤於壙上兩旁,又設小轆轤,用二長槓,縱寘壙口左右,不令搖動。又用一槓,橫防於二長槓之南頭,用方木五,橫鋪於二長槓之上,兩端穿孔,用索貫兩孔交結之。又用白紋席五片,各貼其上,用散輪木五,錯鋪方木之間,居間環轉,以便推進梓宮。又用散輪五,聯鋪於壙南橫橋板之外,然後捧梓宮,覆以素錦褚,從輪轝,進安於散輪上,去素錦褚。摠護使以下,奉審解裹,閣內,惟承史、閣臣、都監堂郞,乃許入。解裹訖,轆轤索纏於梓宮上下,而環轉轆轤稍升之,卽撤壙上所排方木、散輪木、長槓、橫槓之屬,復轉轆轤,漸漸下之,安於壙內輪轝上。內侍去棺衣,執事者一人,捧拂梓宮之巾以進,左議政趙斗淳,盥手捧巾,進拭梓宮,乃覆以棺衣三重,初綠廣織,再藍廣織,三紅廣織。仍加遺衣七稱,上綴龍袍肩龍加文剌具,中綴道袍、氅衣具,下綴軍服、快子、腰帶胸龍具。三重棺衣,左右翣扇縫綴,而上黼、次黻、次靈爲之。下玄宮正時,同日辰初三刻,禁漏官報前二刻,又報前一刻。及正時至,左議政趙斗淳,帥舁梓宮官,從退壙輪轝上,捧入梓宮,先以貼木三,寘於外梓宮內,一橫寘於北,二縱寘於東西兩旁。又用槊木二,以其末薄處,向北縱寘於東西兩旁貼木之內,設貫𨋀木於退壙輪轝之北端,左右各一長一尺四寸,北高六寸,圓鑿其間,闊二寸,高四寸,上下各留一寸,外則殺其南而着兩鐵釘。另造小輪𨋀細腰,如揭簾所用者二,用圓鐵釘二,通貫於左右貫𨋀木。又以小木丸四,分寘於兩輪上下,以紅絲爲索而中屈之,自梓宮南端環繞,以其各端,各繞於左右輪𨋀之腰,引出其端。又令數人助之,梓宮從貼木內槊木上,平正進安。長生殿提調,以支機木,負以推之,仍用小槊木二,承梓宮底板下,微微擧動,以佐奉安。旣卒事,抽出貼木、槊木,安於外梓宮內北首。諸臣哭盡哀,仍行禮,興平身。左議政趙斗淳,再整棺衣、銘旌,令平正。引儀引領議政金左根,就進玉帛位西向立。捧哀冊官,捧哀冊函,跪進左根,左根跪受入,跪奠於退壙之西。次捧玉帛官,各捧玉帛函,以次跪進,左根以次跪受入,跪奠於哀冊之南。黼翣、黻翣、畵翣,先以畵貼於棺衣兩旁,撤出輪轝及轆轤,摠護使以下,宗親、文武百官,哭四拜奉辭訖。山陵都監提調尹致羲,長生殿提調徐衡淳,率其屬取外梓宮,正下隅板合之,其合縫處,周回以潻塗細布。都監堂郞,將厚紙膠貼,下隅板正中,封閉官執義李玄文,書臣謹封,臣字下着名。左議政趙斗淳,覆土九鍤,都監提調率工作,先用油灰,塡補左右墻灰。卽坼開下隅板時微鑿處正壙南距三尺,橫寘隔板,築灰如三墻,補築半釜形南面灰。卽退壙金井機所加處棒明器、服玩入退壙,預具石函,如數先寘退壙,各藏其木函於石函中,各以次逐便陳之,使有行列,以石灰隨空缺塡塞之。下磁誌,埋於陵南近地石床之北。

○同日辰時,俟閉玄宮畢後,摠護使、禮曹判書、魂殿都監提調、承史、閣臣、玉堂,進詣吉帷宮外。大祝盥手陞詣靈座前跪,奉虞主匱,寘於卓,開匱,捧出桑主,以香湯浴主,拭以巾,臥寘於卓。摠護使以下,陞詣卓前西向立。題主官行護軍李寅奭,盥手詣卓前西向跪,題前面雲,熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王。墨書訖,寫字官李命圭,以光潻重模之。大祝捧虞主,納於匱加蓋,安於靈座,神帛函寘其後。摠護使以下,還復位。少頃,陳設禮饌,大祝開匱,捧出虞主,設於座,覆以白薴巾。設立主奠訖,大祝捧虞主,納於匱。

○同日巳時,返虞時至,攝左通禮進當吉帷宮前,跪啓請降座乘轝。執事者捧誥命、謚冊寶、平時冊寶,各寘於腰轝。執事者奉香爐、香盒,寘於香亭,挾侍。大祝捧虞主匱安於轝,神帛函寘於後。攝左通禮前導,至帷門外,進當轝前,啓請降轝陞輦。又啓請進發,儀仗以次前引,陪從諸臣,隨至陵門外,皆上馬,以次侍從如初。至黔巖晝停所,仍行晝茶禮。進發及奉安儀注竝上同少頃後,進發如儀,至敦化門外祗迎所,少駐。上出敦化門外幄次,祗迎如儀。祗迎時節次見加出假注書日記少頃,虞主輦進發,入敦化門、進善門、肅章門,從延英門至宣政門外。攝左通禮跪啓請降輦陞轝,入宣政門內。至魂殿階上,攝左通禮又啓請降轝陞座。大祝捧虞主匱,安於靈座,神帛函寘其後。執事者捧誥命、謚冊寶、平時冊寶,寘於靈座前稍東。殿司設鳳扇、雀扇各一,靑紅蓋各一於左右,奉安如儀訖。諸臣皆退出,各就位。

4月7日

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行都承旨朴珪壽。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙。注書朴海哲仕直一員未差。假注書兪初煥。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○下玄宮望哭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。上詣敦化門外,入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。返虞祗迎,還入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。

○還宮後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○返虞後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○初虞祭親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,因封日屆,哀慕罙切,伏未審夜間,聖體,若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢此問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○傳於權永秀曰,司饔提調有闕之,代東寧尉金賢根除授。

○吏曹,司饔提調單金賢根除授事,承傳。

○大王大妃殿,傳於權永秀曰,再虞祭攝行磨鍊。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,古阜郡民家失火事,傳於金基纘曰,聞甚驚慘,元恤典外,別加顧助,趁卽結構奠接,俾無失所之歎事,廟堂措辭,分付。

○權永秀,以國葬都監摠護使意啓曰,返虞後,燒火物件,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙,以兵曹言啓曰,西班陪從官任承準,時無職名,依例口傳付軍職以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副護軍單任承準。

○申正熙,以兵曹言啓曰,謹依口傳下敎,宣傳官金善弘,決棍十度之意,敢啓。傳曰,知道。

○甲子四月初七日辰時,上御孝文殿齋室。藥房入診入侍時,都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽,直閣李世用,記事官朴海哲,別兼春秋趙熙一,記事官李冕光,以次進伏。醫官鄭有曾、李章爀、李在珉、朴寅鏞,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。興根曰,歲月易駛,因封奄屆,伏想聖慕哀遑,益復如新,臣等區區憂慮,不勝憧憧。上曰,罔極矣。興根曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,大妃殿氣候,何如,而伏想奄當此時,必多受損凜綴矣。上曰,安得不然乎?興根曰,誠爲萬萬憧憧矣。仍奏曰,醫官輩待令楹外,使之入診乎?上曰,置之。興根曰,今日望哭時,似已至矣。上曰,史官就座。仍命大臣先退,又命退,承史,以次退出。

○甲子四月初七日辰時,上詣宣政殿西庭。下玄宮望哭入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,記事官朴海哲,加出假注書洪鍾學,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊,記事官李冕光,直閣李世用,檢校待敎趙成夏,校理兪晩源,副校理蔡東述,修撰李京鎬,副修撰趙昌和,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具衰服,出自廬次,詣宣政殿西庭望哭位。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。引儀止哭四拜興平身,上止哭,行四拜禮訖。通禮導上還廬次,諸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉時,上詣敦化門外。返虞祗迎入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,加出假注書洪鍾學,別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊,檢校待敎鄭範朝、趙成夏,直閣李世用,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具衰服,乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序,副提調朴珪壽進前,奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門、肅章門、進善門,出敦化門至幕次前。通禮跪啓請降輿,上降輿入幕次。以司謁口傳下敎曰,神輦來到處,知入。珪壽令院隷催促訓局敎鍊官,以次連奏,以司謁這這入稟。少頃,敎鍊官來奏,先廂方到幕次前矣。珪壽又以司謁入稟。有頃,執事者陪進前班腰轝、彩輿而至,通禮跪啓請出,上出幕次詣版位。稍久神輦至,摠護使及都監堂上陪從,諸臣哭從。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣及侍衛,皆號哭。引儀唱止哭興四拜興平身,上止哭行四拜禮訖,入幕次。通禮跪啓請出次,上出次,乘輿入敦化門,由進善門、肅章門、延英門,入宣政門還內。珪壽請出標信解嚴,諸臣以次退出。

○甲子四月初七日酉時,上詣孝文殿。親行夕上食兼初虞祭入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,大轝陪往,前左副承旨趙熙哲,前右副承旨洪鍾雲,記事官朴海哲,假注書兪初煥,別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,檢校待敎鄭範朝、趙成夏,直閣李世用,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請行初虞禮,上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門,由東階陛詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭興四拜興平身,上止哭興行四拜禮訖。執禮曰,行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位,盥洗訖,仍詣尊所北向立。執尊者擧羃酌鬯,上詣靈座前跪。珪壽奉香,正熙奉爐,上三上香,珪壽奉瓚跪進。贊禮啓請執瓚灌地,上執瓚灌地訖,以授正熙,還置於尊所。珪壽奉幣篚跪進,贊禮跪請執幣獻幣,上受幣授正熙,奠於靈座前訖,贊禮導上降復位。執禮曰,行初獻禮。贊禮導上詣尊所,執尊者擧羃酌醴齊,上詣靈座前,獻酌訖。六祝副司果趙熙一,進香案左西向跪,讀祝文訖,贊禮導上降復位。執禮曰,行亞獻禮。謁者引亞獻官領府事鄭元容,詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。執禮曰,行終獻禮。謁者引終獻官領議政金左根,詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。贊禮啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭興四拜興平身,上止哭興行四拜禮訖。大祝納虞主如儀,贊禮導上詣望燎位。大祝奉祝幣燎於坎,贊禮跪啓禮畢,仍導上還齋殿。諸臣以次退出。

4月8日

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行都承旨朴珪壽藥院進。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲仕直一員未差。假注書兪初煥。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,因封禮成,聖慕益新,祗迎返虞,親行初虞,勞動旣多,伏未審夜間,聖體若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候何如,王大妃殿氣候何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○藥房口傳啓曰,常膳不進,已至六日,聖體保嗇,必多愆損,區區下情,不任憂慮之至。哀戚踰制,聖人所戒,俛抑中節,禮經有訓。顧今榮衛調護之方,惟在薑桂滋補之資,其何可徒循盡情,不思達權乎?臣等職在保護,誠切焦迫,玆敢相率冒籲。伏乞特加節哀,亟命復膳,仍爲勸進於大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。當以卿等之懇,仰勸矣。

○藥房口傳啓曰,素膳進御,今爲六日,眞元澌綴,勢所必至,下情焦憂,容有極哉?疚懷幾爲月朔之久,榮衛易失節宣之宜,況今薑桂滋味,亦無所助,則氣力補益,將何爲賴?臣等不勝萬萬悶迫之情,相率仰籲。伏乞自今亟復常膳,仍爲勸進於大殿,千萬顒祝,惶恐,敢啓。大王大妃殿答曰,知道。因封奄過,萬事邃古,幾日素膳,表予哀痛之情,何必如是強勸乎?

○藥房口傳啓曰,常膳不進,已爲多月,榮衛受損,理所因然,區區下情,不勝焦憂。當此疚哀益新之時,必致眞元澌綴之節,矧又滋味補益之方,旣無其資,則調護扶將之道,何所爲望?此臣等所以萬萬悶迫,冒陳衷懇。伏乞亟復常膳,仍爲勸進於大殿、大王大妃殿,千萬顒祝,惶恐,敢啓。王大妃殿答曰,知道。當仰勸矣。

○藥房口傳啓曰,常膳多日不進,眞元益當愆損,下情焦悶,曷有其極?哀號崩迫,今爲時月之積久,氣度凜綴,將何調護之得宜?況當此時,任情過毀,大欠保嗇,可以仰揣。惟其一分補益之方,亶在亟進滋味之膳,臣等不得不萬萬憂慮,冒悚仰勉也。伏乞俛抑至情,俯循切懇,仍爲勸進於大殿、大王大妃殿、王大妃殿,千萬顒祝,惶恐,敢啓。大妃殿答曰,罔極。

○藥方口傳再啓曰,俄以勉進常膳之意,冒悚聯懇,而竟靳兪音,益切抑鬱憂慮之忱,而伏讀批旨,有曰當以卿等之懇仰勸。我聖上篤至之純誠,有可仰認,不勝欽仰萬萬,而聖人制禮,自有節文,至誠仰孚,實貴躬行。顧今殿下,俛就禮節,躬行孚誠之道,亶在於先自勉抑,亟復常膳,此臣等所以一籲再籲,不得請則不止也。伏乞特賜允從,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。仰勸而未承允從,只增憂悶矣。

○藥房口傳再啓曰,臣等俄陳復膳之啓,猥控至懇,及伏奉批旨下者,辭敎哀痛,臣等相顧抑塞,其何敢復事煩瀆,仰戚慈衷,而疚懷已爲屢月,行素又至多日,滋補旣無所賴,眞元益當受損,且以常膳未復,聖上仰勸,出於焦慮之誠。竊伏念保護聖躬,莫先於寬安聖心,而保護寬安之要,惟在慈聖殿下,抑哀復膳,亟體洞洞聖孝之至。臣等衷情所迫,玆敢申籲。伏願亟允臣等之請,千萬顒祝,惶恐,敢啓。大王大妃殿答曰,已諭予衷矣,姑勿煩請,可也。

○藥房口傳再啓曰,臣等俄陳口啓,猥請常膳之復,伏奉仰勸之批敎,固不勝欽仰,而竊惟疚慼積有月日,榮衛已多愆損,又復許久行素,全未調補,非但節宣之失宜,亦非所以順變從宜之義,伏況在今仰勸之道,其不在於先自勉進乎?憂慮所摰,玆敢聯籲申懇。伏願亟允臣等之請,特令復膳,千萬顒祝,惶恐,敢啓。王大妃殿答曰,知道。又當仰勸矣。

○藥房口傳再啓曰,臣等俄以勉進常膳之意,積誠仰請矣。及奉罔極之批旨,益不勝慟迫掩抑之至,豈忍以支辭蔓語,重貽疚戚之思,而竊惟情雖無窮,禮有定製,禮之所在,情有時而屈焉,其何可一向任情,不思所以保嗇之道乎?至哀之傷毀,亦旣積月,常膳之停卻,今又多日,澌綴之度,尤可仰揣,滋補之味,不容少緩。伏願先自勉進,仍又勸進於三殿,亟允臣等之請,千萬顒祝,惶恐,敢啓。大妃殿答曰,罔極。

○權永秀啓曰,臣依定式,進詣香室奉審,則香祝樻、祝板袱子,精潔之意,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,三虞祭攝行磨鍊。

○傳於權永秀曰,自明日勸講爲之。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,惟我主上,纘承大業,宗社再安,列聖陟降之靈,悅豫於上矣。諒闇中廟謁,雖無其文,而禮緣人情,政在於此,況有英廟故事,我家禮則然矣。太廟展謁吉日,念後擇入,永禧殿展謁,景慕宮展拜,同爲擇入。

○傳於權永秀曰,全溪大院君、完陽府大夫人、龍城府大夫人祠宇,遣正卿,奠酌禮。

○傳於權永秀曰,豐恩府院君內外祠版,南延君內外祠版,恩信君內外祠版,興寧君祠版,興完君內外祠版,文肅公趙秉龜、文忠公趙寅永、孝獻公趙秉夔、永安府院君內外祠版,麟坪大君內外祠版,驪陽府院君內外祠版,遣承旨致祭。

○傳於權永秀曰,豐恩府院君墓所,將緬禮於聞慶葛坪雲,龍虎四標定界賜牌事,分付敦寧府,行會該道,付之本房。

○傳於權永秀曰,全溪大院君祠宇奠酌禮祭文,令文任撰進。

○傳於權永秀曰,豐恩府院君、南延君、麟坪大君致祭祭文,令文任撰進。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,山陵祭物陪進及器皿等屬,往來之際,架子軍輩,使沿路民丁無難替輸,至於妨農,貽弊不一雲,另加操束,更無敢如是之意,申飭兵曹。

○以司謁口傳下敎曰,自今爲始,孝文殿祭享攝行時,入直承史、閣臣、玉堂入參。

○傳於閔奎鎬曰,臺諫竝許遞,前望單子入之。

○大諫gg臺諫g前望單子入之,大司憲南獻敎,大司諫韓兢人,執義趙然友,司諫姜夏奎,掌令金羽休、趙用夏,獻納宋敦玉,持平李基東、丁義衍,正言安在麟、李達亨落點。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓,薦新生竹筍,節候差早,姑未萌芽,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於權永秀曰,勿待罪事,回諭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,利原縣監李泰達,捐出薄廩,軍物之一新修改,雖曰職分內事,激勸之道,宜有褒賞之典,令該曹稟處事,傳於權永秀曰,聞甚嘉尙,特爲加賞。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,居山察訪鄭塾,捐出殘廩矯捄懷保之方,多有施措,庶期蘇弊之效,今已瓜熟,遞期在邇,姑爲仍任,令該曹稟旨,分付事,傳於申正熙曰,聞甚嘉尙,特爲仍任,待瓜滿守令,隨窠擬入事,分付該曹。

○權永秀,以禮曹言啓曰,大王大妃殿傳曰,惟我主上,纘承大業,宗社再安,列聖陟降之靈,悅豫於上矣,諒闇中廟謁,雖無其文,而禮緣人情,政在於狀,況有英廟故事,我家禮則然矣,太廟展謁吉日,念後擇入,永禧殿展謁,景慕宮展拜,同爲擇入事,命下矣。太廟、永禧殿、景慕宮展謁吉日,令日官李秉洪推擇,則今四月二十一日爲吉雲,以此日定行乎?敢稟。傳曰,以此日定行。申正熙,以摠戎廳言啓曰,本廳中軍李基碩,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○甲子四月初八日午時,上詣孝文殿。行晝茶禮,兼行八日別奠,親行入侍時,行都承旨朴珪壽,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書兪初煥,別兼春秋洪軒鍾、趙熙一、金炳翊,記事官李冕光、南一愚,檢校待敎鄭範朝、趙成夏,直閣李世用,待敎趙寧夏,副應敎兪致範,校理兪晩源,副校理鄭稷朝、蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次,上具衰服出廬次,入孝文殿東夾門,由東階詣板位西向坐。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭,行四拜禮訖,仍詣靈座前跪。珪壽奉香,正熙奉爐,上三上香訖。珪壽奉爵跪進,上授爵以授正熙,正熙跪受,奠於靈座前,連獻三爵訖,上降復位。贊儀請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,贊儀請止哭興平身,上止哭,行四拜禮訖。贊儀請還齋殿,上還齋殿,諸臣以次退出。

4月9日

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行都承旨朴珪壽藥院進。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書兪初煥仕直安驥泳未入來。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○朴珪壽啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○進御人蔘粟米飮,自明日停止事,榻前下敎。大王大妃殿進御人蔘粟米飮,自明日停止事,榻前下敎。王大妃殿進御人蔘粟米飮,自明日停止事,榻前下敎。大妃殿進御人蔘粟米飮,自明日停止事,榻前下敎。

○藥房口傳三啓曰,臣等昨旣聯陳再籲,終靳一兪,達宵焦遑,繼以抑鬱,只恨忱誠之未格,寧敢煩瀆之是事?第惟保護聖躬,卽臣等莫大之責,勉回慈衷,在殿下篤至之誠,懋積仰勸,期回慈聖之心,無過於先自殿下,亟允臣等之請,務盡躬自保嗇之道。且旣經再虞,輒許復膳,亦列聖朝已行之禮,殿下其何可固守疏節,不思從先之義乎?此時此請,不容暫緩,玆敢不避猥越,便此陳籲。伏乞卽賜允從,以副臣民之望,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。

○慈敎允從,不勝萬幸,予亦勉進,卿等勿慮焉。

○藥房口傳三啓曰,臣等連以復膳之懇,冒悚游瀆,期獲允從者,是豈可已而不已哉?仰惟慈聖殿下,自遭疚慼,屢更月日,哀毀必當過度,氣力轉至受損,臣等憂遑之忱,去益靡措。況今行素之久,已爲近旬,從權之請,尙靳一兪,在慈聖躬自保嗇之道,不當如是,亦不念我殿下焦遑憧憧之誠乎?伏願亟許臣等之請,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。今因三上懇勸,當復常膳,卿等諒之。藥房口傳三啓曰,臣等昨陳再籲,未蒙允從,區區下情,尤不勝焦遑之至。臣等非不知哀廓之衷,此時尤切,勉抑之請,有難遽兪,而第惟行素已近旬日,榮衛倍當凜綴,顧今滋味調補,日急一日,此臣等所以期獲準請,不避煩瀆也。伏願亟許臣等之懇,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。東朝已爲勉從,予亦當強進矣,卿等安心。

○藥房口傳三啓曰,臣等昨日再啓,備陳焦迫之懇,未蒙允兪之音,區區下情,去益憂遑。至哀之發,容有其極,而滋味之補,不可久卻。疚毀一向踰制,榮衛轉益致損,而多日素膳,全無滋補,則是豈勉抑保嗇之道乎?伏願自今日,亟復常膳,以副臣等切至之望,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,亦當勉從矣。申正熙啓曰,臣正熙,今日入直禁軍戎器點考,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,臣正熙,依定式,進詣仁政殿月臺,入直禁軍戎器點考,則皆無頉,仍以傳敎內辭意勞問,則亦皆好在雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○注書朴海哲病,代以安驥泳爲假注書。傳於申正熙曰,召對爲之。

○以京畿監司趙在應狀啓,積城縣監金肇演,謂恤貧民,勒貸饒戶,多般恐喝,聽聞狼藉,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,傳於申正熙曰,令該曹勿拘常格,口傳擇差,催促下送。以若殘敗之邑,行此侵虐之習,其爲不忍,亦已甚矣,令該府拿問嚴勘。

○兵曹,以李容象爲摠戎中軍。權永秀,以戶曹言啓曰,時御所內各司雨漏,修改吉日,令日官崔圭德推擇,則今四月二十七日卯時爲吉雲,以此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,傳曰今年,卽景慕宮舟梁回甲也,待因山後,遣大臣攝行酌獻禮事,命下矣。吉日,令日官李秉洪推擇,則今四月二十六日爲吉雲,以此日設行,祝文,令藝文館撰出事,分付,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵曹言啓曰,今四月二十一日,大駕詣宗廟、永禧殿、景慕宮展謁時,隨駕營門,當爲磨鍊矣。禁、御兩營鄕軍,則今旣停番,何營軍兵隨駕,何營軍兵留陣,而禁軍及馬步軍,以幾番幾哨磨鍊,餘軍留營,何以爲之乎?敢稟。傳曰,訓局馬軍五哨,步軍七哨,訓將率領爲先廂,訓局馬軍二哨,步軍三哨,兩營騎士各二番,御將率領爲後廂,禁軍八番外,全數爲之,挾輦軍四百名,搶劍軍一百名磨鍊,留營留陣置之。

○又以兵曹言啓曰,在前宗廟、永禧殿動駕時,馬軍,皆以着甲冑磨鍊,而謹考謄錄,則國恤三年內,侍衛禁軍及駕前別抄、駕後禁軍等,着白戰笠、白戰服磨鍊,只隨駕馬軍,着甲冑赴陣矣。今亦依此磨鍊,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,文臣兼宣傳官李肇信,時無職名,依例口傳付軍職以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副司果單李肇信。

○申正熙,以禁衛營言啓曰,本營騎士別將金在徽,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳參軍梁斗煥,未知擧職之何事,而禁標內外山字內,生松犯斫之痕,至於屢百株之多,事未前有,萬萬驚駭。當該參軍,不可仍置,決棍汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○右副承旨金世鎬疏曰,伏以臣,知見謏寡,不足以與人上下,言議選輭,不足以爲時輕重,持身謹守拙約,遇事不免泯默,當官瘝素,無往非辜,早晩僨敗,自知難免,果於李基鎬之疏出,而繼有兩司之論,臣之溺職之罪,於是乎著矣。聖度天大,罰止薄譴,曾未幾何,恩敍遽降,薦伏奉喉銜除旨,未知無狀賤品何以得此也。噫,臣於前秋,猥長薇垣,自愧噤烏之無聲,未效仗馬之一鳴,官箴之來,固所甘心,更何敢文過費辭,有若分疏者然哉?第伏念國家之置臺憲者,蓋將曰可否而論得失,或特立己見於依違之間,或獨持風裁於寥寂之際,而若有論劾糾擧之事,寧激勿渝,有進無退,乃其職耳。臣於數者,旣無其一,則臺體緣臣而壞矣,朝綱由臣而隳矣。彼若以此而劾臣,卽臣滄浪之取,他山之攻,其劾之亦晩矣。至若臺疏中四字句語,臆逆於無實之地,硬斷爲必罪之端,用意之欠平,下語之不擇,恐非君子責人之道也。只緣臣行己無素,不能見孚,由前而身絓人言,由後而名登臺箚,今何敢諉之以已經甄錄,憑托寵靈,晏然自恕乎?時値哀遑,義難違召,雖不得不冒沒出膺,而顧臣情蹤之危蹙,固自如也,庸敢罄控忱辭,冒死仰籲?伏乞聖明,俯垂鑑燭,仰稟東朝,亟收臣新除之銜,仍議臣當勘之律,以爲爲言官不職者戒焉云云。省疏具悉。此乃官箴也,何必爲引乎?勿辭察職。

○甲子四月初九日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官金永爵,參贊官權永秀,侍讀官鄭稷朝,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。永秀奏曰,講官有短視之病,非眼鏡不辨字劃矣。上曰,着鏡,可也。上誦前受音一遍訖,上開卷。永爵將讀奏新受音,上曰,今日自止,添入下大文,可也。稷朝請下進講冊子,上命授冊子於稷朝、稷朝改付韱還納。永爵讀,自周禮大司徒,止禮樂射御書數,仍釋義訖。上命授書算於永爵,上讀新受音十遍訖,永爵還納書算。上曰,德,何謂也,行,何謂也?永爵曰,得於心之謂德,見於事之謂行。知仁聖義忠和,得於心者也,孝友睦婣任恤,見於行者也。此章旨義,已於釋義時,略陳其槪,而敢請六藝之旨,聖意有以領會否乎?上曰,未也。永爵曰,禮則似已默會於淵衷,而樂,非後世音樂之樂,蓋治其心以導其和也。射,非專爲武備地,正己而後發,御者,古人乘車必有御,御得其道,然後馬調車迅,所謂範我馳驅者也。射與御,皆君子觀其德行之事也。書,乃字學也,察其制字之原,亦理之所寓也。數,乃九九算學也,可以步天,可以量田。此六者,俱是君子不可不學者也。稷朝曰,大凡人所最難者,分別是非,心無私慾,故知仁,居六德之首矣。帝王爲治之要,亦莫先於知仁。皐陶告於禹曰,在知人,在安民。知人,知之事,安民,仁之事也,伏願每於知仁二字,上體念焉。仍又奏曰,孝者,百行之源,故在六行之首矣。帝王之治,本於孝敬。孔子曰,立愛,自親始,敎民睦也,立敎,自長始,敎民順也。伏願留神焉。永秀曰,六德之中,義尤緊切,而欲其臨事,皆義,則不可暫時放心,故先儒有言曰,心者,一身之主宰,萬化之根本。事到於心,斷制以義,事事皆義,久久成熟,則自不覺其入於聖賢中和之域,而堯、舜其心矣,每於一心上澄省焉。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月初九日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官申正熙,侍讀官鄭稷朝,檢討官李京鎬,待敎趙寧夏,假注書兪初煥,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,上曰,上番讀之。稷朝讀,自周禮大司徒,止禮樂射御書數。上曰,釋義。稷朝釋義訖,上曰,下番讀之。京鎬讀奏,上曰,釋義。京鎬釋義訖,上曰,參贊官讀之。正熙讀奏,上曰,釋義。正熙釋義訖,上曰,閣臣讀之。寧夏讀奏,上曰,釋義。寧夏釋義訖,上命授書算於稷朝,上讀十遍訖,稷朝還納書算。上曰,以鄕三物,敎萬民而賓興之,何義也?稷朝曰,以禮賓興者,可以見尊賢之意也。不如是,則不可以爲治矣,故《易》曰,利用賓於王家。伏願以尊賢樂道,爲制治之本焉。京鎬曰,三物,卽六德、六行、六藝也。司徒,乃敎官之長,故以是敎萬民賓禮興之。擧其賢能,卽王制所謂秀士、造士、進士,是其人矣。《周禮》,周公所作,六官之制,一代之禮。賓,卽《周易觀卦》利用賓之賓,興,卽作興之興,皷舞振作之謂也。稷朝曰,夫禮者,以恭敬辭遜爲本,而有節文度數之詳,故禮爲六藝之首矣。大抵禮者,人主之大柄也。王制曰,道德仁義,非禮不成,敎訓正俗,非禮不備。伏顧殿下,每於視聽言動,必以禮焉。京鎬曰,三物之先德行而後藝者,德爲本,藝爲用也。睦,卽所謂以親九族,而九族皆睦,自近而及遠,則五服異姓之親,亦在其中矣。孝爲百行之源,而《孝經》所謂而罪莫大於不孝,孝豈不爲先乎?上曰,不盡子職,則是不孝者矣。京鎬曰,聖敎誠至當矣。正熙曰,儒臣所陳,甚切悉,臣無容更贅矣。寧夏曰,知居六德之先,孝居六行之先,禮居六藝之先者,仁聖義忠和,非知不可也,友睦婣任恤,非孝不可也,樂射御書數,非禮不可也。知也、孝也、禮也,豈非敎民之先務乎?上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月10日

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行都承旨朴珪壽藥院進。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀緣故出。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳仕直一員未差。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○藥房提調洪鍾序,副提調朴珪壽啓曰,伏未審日間,聖體,若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妣殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○權永秀啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政金左根陳疏,左議政趙斗淳有身病,右議政李景在奉命出疆,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,茄坡知僉使尹彝烈下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,四虞祭攝行磨鍊。

○傳於權永秀曰,待敎陞六。

○傳於權永秀曰,原任待敎趙寧夏,檢校差下。

○權永秀,以奎章閣言啓曰,原任待敎趙寧夏,檢校差下事,命下矣。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單趙寧夏。

○傳於申正熙曰,軍器提調有闕之代,前望單子入之。

○軍器提調前望單子入之,李景純落點。

○傳於申正熙曰,今番動駕時,司勇李載冕衛內別隨駕。

○傳於權永秀曰,三都監、摠護使以下,別單書入。

○傳於金基纘曰,山陵都監堂上入侍。

○傳於金世鎬曰,召對爲之。

○申正熙,以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰,訓鍊院修葺,三營合力,今日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申正熙曰,訓鍊院修改,今已告畢,三營大將以下,別單書入。

○申正熙,以訓鍊都監言啓曰,謹依下敎,訓鍊院修改時,監蕫大將以下,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依下敎,訓鍊院修改時,大將以下,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,謹依下敎,訓鍊院修改時,大將以下,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以訓鍊院修改時三營大將以下別單,傳於申正熙曰,訓鍊大將金炳國,內下豹皮一令賜給,禁衛大將許棨,御營大將任泰瑛加資,都廳前兵使金永求、元世顯加資,其餘看役員役等,竝依判下施賞。

○傳於權永秀曰,政官牌招開政,賞典下批。

○以全羅監司鄭健朝啓本,金始淵在任時,還餉移轉未出給條,囚家僮徵充,令廟堂稟處事,傳於金世鎬曰,當有東朝處分矣。

○大王大妃殿傳於金世鎬曰,卽見完伯啓本,則金始淵在任時,未分之穀,若是夥多矣。此事之囚家僮徵充,何待廟堂稟處乎?依所啓施行。所謂囚家僮徵捧,每見有名無實,只作延拖捱過之計者,極可駭痛,刻期嚴督,隨捧隨啓之意,分付該曹。

○傳於金世鎬曰,初喪時禮房承旨沈宜元加資,因山時陪從承旨趙熙哲、洪鍾雲,竝加資,史官南一愚,假注書兪初煥,竝陛六,取土承旨趙鳳夏加資,上謚時禮房承旨李升洙加資。

○傳於金世鎬曰,今番賞典,一人雖兼數事,毋得疊授。

○以司謁口傳下敎曰,自今爲始,毋論京外動駕,文臣之竹戰笠,以毛戰笠爲之。

○金世鎬,以吏曹言啓曰,禮曹佐郞許㥌,以其身病,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以鄭敏和爲積城縣監。

○金基纘,以戶曹言啓曰,奉保夫人供上及婢子宣飯所用,各司元貢不足物種,參考前例,分道磨鍊,別單書入,而自癸亥十二月十四日爲始,給價之意,分付宣惠廳,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵曹言啓曰,今此宗廟、永禧殿、景慕宮展謁時,侍衛戎服,當爲磨鍊,而謹考謄錄,則出宮時,着白笠、白天翼、布帶,入幄次後,着黑笠,去笠飾、靑天翼、黑帶,還宮時,以白笠、白天翼、布帶磨鍊矣。今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○閔奎鎬,以義禁府言啓曰,京畿監司趙在應狀啓內,積城縣監金肇演,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事判付內,令該府拿問嚴勘事,命下矣。金肇演,時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○申正熙,以摠戎廳言啓曰,本廳哨官金相友,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○領議政金左根疏曰,伏以返疑之制旣竣,薦虞之禮薦成,伏惟聖慕皇瞿,安所逮及?臣之冥忍存全也屢矣,俯仰四十有餘年之頃,然爲四朝舊物。隆天厚地,有恩莫酬,昔愴今冤,無淚可繼。身都榮顯,位列亢極,而報補尙矣,辜負樊然。嗚呼,我大行大王,挺上聖之姿,撫中興之運,履道之長,如日方升。宵旰圖理,臨朝發歎,仁聞旁達,神祇降監,而如臣無似,久玷承弼,一籌一畫,未有以仰副憂勤。是所謂bb有b君而無臣,臣所萬倍痛苦,萬倍冤恨於大割之後者,而今聖明出治,慈天臨覆,至化方新,百度維貞,命哲命吉,權輿於此。此時輔相,安危所繫,久次新望,以夢以上,初最先務也,而臣顧褒然僴如,蹲冒淟涊,諉之以冀欲自效,則非臣才具所能辦也,謂之以進取彌銳,則亦非本情所堪受也。特終事義重,言私之未敢焉耳。嗚呼,臣身之不自有,常理常情所宜爾也。將此一段若心,容可以彌綸事務,仰塞隆遇,湯火流坎,茶飯也袵席也,而揆諸公私,事計惟有一退,是乃塵剎之奉佛恩也。若夫癃痼衰邁之情實,姑不敢枝蔓其說者,設令臣體健力壯,有餘乎陳就,卽此聯名,初非耐久拖縻,畢竟誤國事而止耳。苟非然者,判不敢以區區去就,仰煩嚴廬之應酬也審矣。跼高蹐厚,冒悚哀籲,惟聖明,淵然深思,仰稟東朝,將臣議政之任,亟許改免,民國萬幸,徵分萬幸焉。臣無任云云。若曰,省疏具悉卿懇。因封奄過,皇瞿靡逮,而際見卿章,不覺失圖矣。卿不曰昔愴今冤,無淚可繼乎?又不曰此時輔相,安危所繫乎?以卿處地,以卿德望,追先報今,政在此日,而忽此巽牘,豈所望於卿者乎?盡忠王室,惟卿之志也,弘濟時艱,惟卿之事也。予小子,垂拱仰成,實非卿求退之時,望卿體予至意,亟斷來章。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○行判府事金炳國疏曰,伏以禮制有限,喬封奄襄,聖慕倍當慨廓,群情胥切愴痛。仍伏念臣,以木石至頑之喘,抱穹壤莫逮之恨,徒閱隙駟之徂光,尙違蓐蟻之微願。攀紼臨隧,象昔叨陪,一慟而退,萬事邃古,冤乎哀哉,此何人斯?第其震剝餘縷,疚瘁攸纏,內爍外澌,理無苟延,而猶能奔走於終事,厪免顚踣於中塗者,惟我聖上暨我慈聖殿下,憫覆顧復之賜也。以若遁褫之精,迷錯之思,一往屍居於所縻重任,遇事臨務,全失照管,三頭兩緖,十計九僨,而尙逭得大何大戾者,亦惟我聖上暨我慈聖殿下,包涵寬假賜也。臣亦粗具彝性,蕞爾微軀,非臣所有,摩放隕結,永矢生生,遑敢以區區猥私,遽於崇高之聽,而情之所迫,力有所窒,不思仰首鳴暴嚴畏,自阻於曲遂之仁,則亦非所以疾痛必呼之義也。噫,將兵,隆寄也。臣之從前瘝隳,歲月滋久,前疏所陳,丐解一念,匪今斯今者,實非毫銖文飾,有赫臨下,可質在傍,臣焉敢誣也?況今衷情則久愈弸轖,病實則日就沈痼,只是嫪戀榮寵,幡泊職次,則公而曠廢,私而躓㚄,姑且勿論,其上負生成之洪慈,下壞消受之至戒,當作何樣人也?抑又有一言仰控者,以臣受恩之深,以臣盡分之誠,苟可以萬有一自力,雖抱關之微,筦庫之賤,惟命所使,義所不辭,臣雖至愚無狀,豈忍一籲再籲,求去得去乎?惟臣斷斷情諦,早自獲準,投閒調疴,不至於將錯就錯,旣誤又誤,是爲不報之報,而亦終始全保之望也。儻聖慈,哀之憐之,必有所處臣者矣。至於所帶提擧之銜,與閒司冗職之無甚幹務,亦自不侔,病旣多妨,分宜必辭。伏乞聖明,仰稟慈旨,亟垂恩諒,遞臣訓局、武庫兩任,俾遂至願,不勝血祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿之盡心戎務,予所稔聞而倚恃久矣,況於此時,何可辭巽乎?武庫提擧,今姑許遞,卿其諒之。

○甲子四月初十日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,領事趙斗淳,講官尹致定,參贊官閔奎鎬,侍讀官鄭稷朝,假注書安驥泳,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。斗淳進前奏曰,日前哀慕勞動之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。斗淳曰,寢睡水剌之節,何如?上曰,一樣矣。斗淳曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。斗淳曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。斗淳曰,大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。斗淳就座。上誦前受音一遍訖,上開卷。上曰,大臣着眼鏡,講官亦着,可也。致定曰,新受音自止,改付籤,恐好矣。上可之。稷朝請下進講冊子,上命授冊子於稷朝、稷朝改付籤還納。致定讀,自以鄕八刑,至亂民之刑,解釋章句訖。上命授書算於致定,上讀新受音十遍訖,致定還納書算。上曰,七曰造言之刑,八曰亂民之刑,何義也?致定曰,造言者爲妖言,亂民者挾邪術,盡是惑世誣民,不可不刑者也。大抵刑分八等,以正萬民,而不孝之刑,重且大焉。人人若孝於其親,則可以推己而及人,寧有不睦、不婣、不弟、不任、不恤之理,尤豈犯造言亂民之科乎?是以孔子曰,五刑之屬三千,罪莫大於不孝。朱子引用於《孝經》,以爲事親之至戒也。斗淳曰,《孝經》,曾已講熟矣,尙能記憶乎?上曰,然矣。斗淳曰,孝爲百行之原,而居於六行之首,故所以不孝爲八刑之首,蓋孝理爲敎化之本,而刑罰爲政敎之末,故古昔聖王,必先敎化而後刑政矣。稷朝曰,大僚與講官,已備盡仰達,臣無容更陳,而以刑糾民者,民不率敎,故不得已用之也。大抵國家之法,貴在期於無刑,朱子曰,喜而賞者,陽也,聖人之所欲也,怒而刑者,陰也,聖人之所惡也。伏願體念焉。上曰,刑政之際,一有私意或間之,則天下必不可治矣。斗淳曰,聖敎誠然矣。蓋刑一人而千萬人懲,豈容一毫私意於其間乎?致定曰,大僚所奏,誠然矣。自昔聖王之御世也,必先以敎化之間,有不率敎之頑,則不得已刑之,是所謂刑一人而懲萬民者也。上章言三物之敎,此章言八刑之糾,亦先敎後刑之義也。上掩卷,上命大臣先退,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月初十日未時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,召對入侍,山陵都監堂上同爲入侍時,參贊官金世鎬,侍讀官鄭稷朝,檢討官李京鎬,檢校待敎趙寧夏,假注書安驥泳,記事官李冕光、南一愚,各持《小學》第一卷,左承旨金基纘,山陵都監堂上上護軍金大根,大護軍吳取善、任百經,以次進伏訖。上曰,史官分左右。大王大妃殿曰,都監堂上進前。仍敎曰,歲月易邁,因封奄過,罔極何言?大根曰,流光迅駛,喬對奄襄,慟冤冞新,如何盡達?大王大妃殿曰,屢月敦匠,得不勞瘁之甚乎?聞一堂上有病雲,似是積悴所祟矣。大根曰,王靈所暨,無頉竣事,而一堂上尹致羲,中路忽發瘧氣,自外經歸,未得反面矣。大王大妃殿曰,安得不生病乎?誠可憫也。大根曰,一堂上旣未登筵,臣以山陵事,有所仰達者矣。大王大妃殿曰,奏之也。大根曰,新陵在於兩陵之間,樹木未嘗不茂密,而基址之疎剔,御路之開廣,自然損傷,匠募數千及轝士軍來往之路,稚幹柔枝,自相蹂踐,事勢不得不然,而見今節候,非植木時,待秋末冬初,令畿營各別補植,而物財自當區劃,結所未捧錢爲五百四十兩七戔,不足錢四百五十九兩三戔,自都監充給,以準一千兩,劃付似好,故敢此仰達矣。大王大妃殿曰,依爲之。出擧條仍敎曰,待冬初植木爲好矣。大根曰,禧陵丁字閣、碑閣,俱爲頹傷,禧陵、孝陵,齋室、香大廳、典祀廳、祭官房,或永無形址,或幾盡頹壓,該陵官枚報禮曹草記後,先行告由祭矣。迨此工匠齊會之時,爲其一分省費之方,令計士看役修改矣。原錢已自都監取用,就戶曹還下錢中計減,材瓦石鐵,竝令度支會減,何如?大王大妃殿曰,依爲之。出擧條大王大妃殿曰,位土買置事,何以措處乎?大根曰,都監用下零在錢之還下度支者,恰爲萬兩,自其中量宜除置,付之高陽郡守,使之善爲措處矣。大王大妃殿曰,如是區劃,果便好矣。仍命都監堂上就座,又命退,承旨仍留,同參召待也。上開卷。上曰,上番讀之。稷朝讀,自以鄕八刑,止亂民之刑。上曰,釋義奏之。稷朝釋義訖,上曰,下番讀之。京鎬讀奏。上曰,釋義奏之。京鎬釋義訖,上曰,參贊官讀之。世鎬讀奏。上曰,釋義奏之。世鎬曰,儒臣旣已備陳,臣無容更達矣。上曰,閣臣讀之。寧夏讀奏。上曰,釋義奏之。寧夏釋義訖,上曰,承旨讀之。基纘讀奏。上曰,釋義奏之。基纘釋義訖,上命授書算於稷朝,上讀十遍訖,稷朝還納書算。上曰,不睦之刑,何義也?稷朝曰,同姓不和,謂之不睦。上文大司徒,以六行敎萬民,而民不率敎,不和於同姓,則設刑糾之矣。京鎬曰,八刑之糾萬民,謂察其不正者而正之也。大抵刑罰,聖王之不獲已用者,而非刑罰,則無以懲其罪,故堯、舜之世,命皐陶作士曰,惟明克允。此可見欽哉欽哉,惟刑之恤哉之意,伏願體念焉。世鎬曰,八刑中不言不慈,蓋子而不孝其親,父而不慈其子,乖倫則一也。旣有不孝之刑,則當有不慈之刑,而古語曰,父雖不慈,子不可以不孝,又曰,天下無不是底父母。所以制刑,不爲卑者而罪其長者,聖人之微意,於此可見矣。寧夏曰,制刑之意,不爲卑者罪其長者者,恐或有少陵長、下陵上之弊故也。基纘曰,上言三物之敎,下言八刑之糾,聖王先敎後刑之義,可知矣。刑者,輔治之具,而只欲其董之用威,禁其未然而已,非爲其民必有是罪而法必欲行之也。昔漢循吏之爲治也,民有以不孝來告者,而開陳禍福,不罰而化之,民之有兄弟相訟者,而閉閤思過,遂爲感服。一吏之以敎化民如此,何況明主在上,躬行孝悌,匡直導率,務盡其道,則觀感興起,捷於影響,使民日遷善不自知矣,然則八刑之屬,將何所施乎?人心之本善,古今一也,惟在敎誨導迪之如何已也。寧夏曰,先言敎之以三物,後言紏之以八刑,聖人之微意,亦可見矣。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月11日

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行都承旨朴珪壽。左承旨金基纘緣故出。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳仕直金聲根未入來。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○金基纘啓曰,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金世鎬啓曰,左右史不可不備,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○兪初煥陞六,代以金聲根爲假注書。

○以三都監摠護使以下別單,傳於申正熙曰,殯殿都監摠護使領議政金左根,廐馬一匹面給。提調興寅君最應,判府事金炳國,各內下豹皮一令賜給。行上護軍洪鍾應,行大護軍金炳德,竝加資。都廳禮曹參議趙成夏勿論,副校理鄭稷朝加資。郞廳漢城庶尹李稷鉉,戶曹正郞金蘷淳,尙衣主簿崔翼鳳,典設別提成昇鎬,副司果李箕肅、趙基晉、趙英和、洪鍾觀、李寅植、兪致長、金炳敍、成載璿,監造官副司勇閔成鎬,別工作假監役李寅赫、洪元鍾,殯殿、魂殿修理所監役李廷器,竝陞敍。郞廳工曹正郞洪淳逈,禮曹佐郞趙在衡,司果安膺壽,副司果呂近燮、李魯翼、洪徹謨、安孝植,竝日淺勿論。監造官禁府都事李承靖,軍資直長尹弼求,副司勇李俊夏、鄭海星、李賢器、曺鎭九,竝陞六。欑宮修理所監役金商鳳,兒馬一匹賜給。宗戚執事永平君昱、興寅君最應、完平君昺、永明尉洪顯周、東寧尉金賢根、南寧尉尹宜善,判敦寧金炳冀,判府事金炳學、金炳國,各熟馬一匹賜給。行大護軍金炳㴤,行護軍金炳地、鄭海尙,兵曹參判朴齊寅,禮曹參判金元植,司成洪承億,谷山府使韓應國,各兒馬一匹賜給。行副護軍金壽鉉加資。前假注書金奭鎭陞六。龍岡縣令韓應弼陞敍。代奠官永平君昱,熟馬一匹面給。啓殯時拭梓宮官、到山陵啓殯時拭梓宮官左議政趙斗淳,內下大豹皮一令賜給。執巾者濟用主簿金恂根,奉事吳憲秀,執水者奉常僉正韓緻奎,各兒馬一匹賜給。初銘旌書寫官東寧尉金賢根,梓宮上面上字書寫官行判敦寧金炳冀,改銘旌書寫官東寧尉金賢根,下玄宮銘旌書寫官南寧尉尹宜善,各熟馬一匹賜給。其餘別看役、寫字官、畵員、日官、奏時官、錄事、牌將、員役、工匠等,竝依庚申年例施賞。國葬都監摠護使領議政金左根,廐馬一匹面給。提調行判敦寧金炳冀,判府事金炳學,各內下豹皮一令賜給。行戶曹判書李敦榮,熟馬一匹面給。行大護軍李宜翼,都廳副司直宋敦玉,副司果尹龜永,竝加資。郞廳漢城庶尹洪在元,司饔僉正洪配厚,戶曹正郞趙秉燮,兵曹正郞李圭白,徽陵令尹禹鉉,儀賓都事兪致喜,副司果李承裕、李承喬、朴璜進、申萬求、趙陽元、林冕洙,別工作監役洪喆周,繕工奉事閔昌植,竝陞敍。郞廳副司果李承穆,虞主所監造官奉常正李奎夏、尹致賢,竝日淺勿論。監造官副司勇宋漢老、張福遠、李玄錫、南鍾應、李鼎相、李圭浩、李徹夏、朴瑄壽,竝陞六。虞主所監造官奉常正李玄文、沈東臣,表石所監造官奉常僉正韓緻奎,誌石所監造官奉常主簿陳秉燮,竝兒馬一匹賜給。分長興奉事崔升顯,分典設別檢沈東瑾,各加一資,資窮者代加。請謚宗廟、上謚殯殿時捧冊寶官領議政金左根,下玄宮時捧哀冊、贈玉贈帛官領議政金左根,廐馬一匹面給。謚狀製述官判府事金炳國,謚冊文製述官知事尹致羲,書寫官知敦寧尹致定,哀冊文製述官行戶曹判書李敦榮,書寫官永平君昱,表石陰記書寫官左參贊趙得林,誌文製述官判府事金炳學,書寫官行大護軍宋近洙,改銘旌書寫官東寧尉金賢根,下玄宮銘旌書寫官南寧尉尹宜善,寶篆文書寫官永明尉洪顯周,竝熟馬一匹賜給。行狀製述官左議政趙斗淳,表石陰記製述官領敦寧金興根,表石大字篆文書寫官領府事鄭元容,竝內下大豹皮一令賜給。虞主書寫官行護軍李寅奭,頓遞使判尹李圭徹,陪往大將大護軍李景純,竝加資。輓章書寫官應敎李正魯,副司直吳俊泳、趙秉世、鄭基勉,修撰李京鎬,宗簿正張世容,校理洪淳學,副校理蔡東述,副修撰宋熙正,副司果李心宰,竝上弦弓一張賜給。陪往從事官前府使李周興,前虞候李玄益,竝陞敍。讀謚冊官奉常正沈東臣,讀謚寶官副應敎兪致範,竝加資。捧謚冊官禮曹正郞趙光濟,兵曹正郞李亮和,捧謚寶官禮曹佐郞金秉洙,兵曹佐郞姜周用,竝兒馬一匹賜給。謚冊擧案者副司果徐兢輔,戶曹正郞金蘷淳,褥席執事忠勳都事李世器,擧讀謚冊案者副司果趙基晉,褥席執事戶曹佐郞洪淳一,謚寶擧案者軍資判官李裕憲,氷庫別檢金疇鎬,褥席執事工曹佐郞閔台鎬,擧讀謚寶案者平市直長趙命敎,褥席執事司僕主簿趙準夏,竝各加一資,資窮者代加。發引時捧尊號玉冊官、捧玉寶官、擧案者、褥席執事,捧謚冊官、擧案者、褥席執事,捧謚寶官、擧案者、褥席執事,捧哀冊官、擧案者、褥席執事,擧讀哀冊案者、褥席執事,大轝前木榼內實果進止差備官、羽葆捧持官,拭梓宮時執巾者、執水者,攝司僕正柩衣函及銘旌函差備官,柩衣及銘旌縫造官,竝兒馬一匹賜給。神帛輦前奉香爐、香盒執事,筲樻差備官、擧案者,磁器樻差備官、擧案者,標信樻差備官、樂器樻差備官、擧案者,硯匣鏡梳函樻差備官、籩豆樻差備官、擧案者,御製樍差備官、擧案者,服玩函差備官、擧案者,凡杖樍差備官、擧案者,捧香爐、香盒差備官,舁梓宮官,各上弦弓一張賜給。神帛大祝副司果尹龜永,虞主大祝副司果李心宰,浴主大祝副司果申獻求,各半熟馬一匹賜給。箱差備官、卓差備官、帕差備官、幾差備官、臺差備官,捧贈玉官、擧案者、褥席執事,捧贈帛官、擧案者、褥席執事,竝各加一資,資窮者代加。讀哀冊官副司果李敬溥,封閉官執義李玄文,攝左通禮前司諫尹致賢、副司果南鍾三,竝加資。別看役瓦署別提洪鍾聞,前僉使朴鵬源,出身金炳春,竝兒馬一匹賜給。其餘看役、領率、衛將、牌將、計士、寫字官、畵員、錄事、忠贊衛員役、工匠等,竝依庚申年例施賞。山陵都監摠護使領議政金左根,廄馬一匹面給,提調知事尹致羲,內下豹皮一令賜給。行上護軍金大根,行大護軍吳取善、任百經,都廳副司直申命和、李能燮,竝加資。郞廳繕工副正金在獻,副司果金伯均,戶曹佐郞宋寅玉,副司果李民永、柳宅東,刑曹佐郞趙秉岳,副司果趙然天、李彙溥,典簿金九鉉,副司果趙鳳熙、成顯鎬,軍資判官李裕憲,副司果李啓昌,廣興令金友根,副司果朴最壽,司僕主簿李鎬臣,副司果申植京,郞廳兵曹佐郞崔國鎭,監造官副司勇李容圭、金益成,別工作假監役金謙秀,竝陞敍。郞廳副司果李圭昌、金商濬、李承白、丁馨敎、鄭慶朝,竝日淺勿論。監造官副司勇徐瑗輔、任憲天、趙養和、洪祐鼎、丁克相、趙恩植,竝陞六。郞廳禮曹佐郞趙昌敎,分長興主簿鄭翊祖,竝兒馬一匹賜給。贈玉帛官領議政金左根,廄馬一匹面給。拭梓宮兼覆土官左議政趙斗淳,內下大豹皮一令賜給。封閉官執義李玄文加資。丁字閣上樑文製述官大護軍申錫愚,書寫官興寅君最應,竝熟馬一匹賜給。京畿監司趙在應加資。陵所排設兼雜物差使員高陽前郡守金直善,郡守南鎬重,竝陞敍。別看役前中軍孫興允,前郡守姜潤,前都事崔瑆煥,司果南之煥,前僉正玄濟昇,出身李南輪,竝兒馬一匹賜給。相地官敎授金錫熙,高品付料。方外地師前郡守梁鍾華,前縣監朴京壽,陰城縣監金貞坤,竝陞敍。副司勇孫東贊、安命鎬,竝相當初仕調用。靑山縣監南定斗陞敍。長生殿都提調領議政金左根,廐馬一匹面給。提調兼戶曹判書金炳冀,行工曹判書金大根,禮曹判書金炳德,禮曹判書任百秀,行戶曹判書李敦榮,工曹判書徐衡淳,各半熟馬一匹賜給。都廳戶曹正郞趙秉燮,禮曹佐郞趙在衡,工曹正郞洪淳逈,郞廳繕工監役李道植、李寅赫、洪喆周,竝兒馬一匹賜給。其餘攝贊儀、典儀、東西唱假引儀、香陪官、祭文正書忠義衛、奏時官、看役、牌將、畵員、醫員、擇日官、計士、錄事、守僕、員役、工匠等,竝依庚申年例施賞。

○傳於申正熙曰,殯殿次知石泰元、柳賁然,各內下鹿皮一令賜給。複差備李定國,襲差備鄭喜常、宋喜哲、宋遇容、李定國,都薛里金在寬、尹東亨、吳慶元,造果次知鄭泰吉,大轝侍衛石泰元、柳賁然,神輦侍衛鄭喜常、金在寬,奉虞主差備金鼎夏,奉神帛差備崔昇賢,謚冊寶差備尹衡殷,尊號冊寶差備姜元基,別輦侍衛宋喜哲,山陵問安官崔健常,各半熟馬一匹賜給。進止差備韓做弦、林鍾濩、尹泰鎭、金成德,薛里鄭元熙、李賢模,酒房金商鼎、李惇友,造果從事官李昌根,各上弦弓一張賜給。進止長番金在學等六人,各兒馬一匹賜給。殯殿從事官任存益、李敏五,竝令內府陞敍。羅排差備金振韻等八人,發引時銘旌差備李賢模等十三人,哭差備鄭寬敏等十三人,各不粧弓一張賜給。

○申正熙啓曰,卽者檢閱李冕光,謂有館規,陳疏經出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無瑞徑出有異,推考警責,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,兼吏曹判書金炳學,參判兪致善,參儀權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○以右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○以別兼春秋洪軒鍾、金炳翊牌不進罷職傳旨,傳於權永秀曰,只推。

○權永秀,以議政府言啓曰,卽見興寅君最應上疏,則以爲宗簿、宗親兩衙,合而爲一,句管提調減下,以宗室堂上掌之,正一窠,改爲參奉,以宗裔中差代,正書郞廳及忠義,各減一員,竝與參奉,作爲自辟初仕,校正堂上,以國姓中文蔭武二品以上差出事,批旨有減寺合府之論,自在潛邸聞之已久,如此然後可無室礙苟艱之弊,而有敦宗睦親之美矣,事係官制,令廟堂稟處事,命下矣。宗親、宗簿之各有所職,猶古者宗正玉牒之分設其所,而今其事權不一,宗簿寺之爲閒司久矣。宗臣所陳,條理明晰,事體毖重,依所請施行,凡係釐張,另具別單啓下,以爲遵行之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,因山禮成後,香炭山位田擇定,卽各陵寢前例。今此睿陵香炭山,當從便望定,而位田,令該曹考例,擇定啓下,何如?傳曰,允。

○申正熙,以刑曹言啓曰,以全羅監司鄭健朝啓本,金始淵在任時,還餉移轉,未出給條,囚家僮徵充,令廟堂稟處事,傳曰,當有東朝處分矣。大王大妃殿傳曰,卽見完伯啓本,則金始淵在任時,未分之穀,若是夥多,此事之囚家僮徵充,何待廟堂稟處?依所啓而施行。所謂囚家僮徵捧,每見有名無實,只作延拖捱過之計者,極可駭痛,刻期嚴督,隨捧隨啓之意,分付該曹事,命下矣。謹依傳敎,金始淵在任時,壬戌春未分穀一萬六千四十二石,捉囚家僮,嚴飭督納,而隨所捧隨啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依訓鍊院修改別單判下,看役將校崔宗玉等五人處,各木二疋布二疋,米三斗,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依訓鍊院修改別單判下,本營將校等處,從優施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,謹依訓鍊院修改別單判下,看役將校李在洽等四人,書吏金載涵處,各木二疋、布二疋、米三斗,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳別將元世顯,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○興寅君最應疏曰,伏以居諸不淹,喬封奄襄,宸慕尤當皇瞿,群情胥切慨廓。仍伏念臣以宗簿寺事,有所耿轖於心者,久矣。今當初元平章之治,肇自睦親,凡係宗事,尤不當嚴畏泯默,玆控愚見,惟聖明垂察焉。蓋本寺,卽古之宗正遺制也。創設於太祖元年,始爲殿中寺,旋改爲宗簿寺,掌撰錄《璿源譜牒》,糾察宗室愆違,與宗親府之掌宗人封貤兼行統率,相爲經緯,而裁釐規正之責,實寺重於府,古人至謂設官之嚴,殆同柏府、薇垣也。璿源睟其御製、宸翰,鹹得尊度於本寺,煥乎爲琬琰之藏,奎璧之府,列朝仍之。及移奉於內閣,本寺典護之綦重,事體之逈別,比前稍遜,而惟其奉妥御牒,纂修宗籍,視猶昔年。舊置都提調二員,以屬尊宗親猶帶,後又變革,只存提調一員,以異姓卿宰差擬,寺與府互攝之務,遂分而二之,殊非建置之本意。且當譜系繼撰之時,則中外宗派子孫之收單報名,或寺或府,窒礙多端,以公以私,反貽諸弊,其在嚴宗法重國體之道,有不當如是苟艱矣。臣意則自今爲始,宗簿、宗親兩衙,合而爲一體,句管提調則減下,以宗室堂上掌之,正一窠,改爲參奉,以宗裔中差代,正書郞廳及忠義,本各二員,而分減爲一員,竝與參奉,作爲自辟初仕窠,俾專意擧職之地恐好,而譜錄較正,事極重大,至有設廳於寺內,自昔然矣,亦以國姓中文蔭武二品以上官差出,較正堂上,略放承文提擧之例,俱甚方便,以此定式,申明舊制,則可以有光於敦宗之誼,無乖於命官之規矣。係是官制變通,請令廟堂稟旨裁處,而其存革條貫之詳,謹當追具別單,以備聖鑑。伏乞仰稟東朝,亟賜成命焉。臣無任屛營云云。答曰,省疏具悉卿懇。減寺合府之論,自在潛邸,聞之已久,如此,然後可無窒礙苟艱之弊,有敦宗睦親之美。事係官制,令廟堂,稟處。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○檢閱李冕光疏曰,伏以臣卽伏見傳敎下者,有下番檢閱臣南一愚陞六之命矣。第念臣館古規,最重右下位之法者,蓋不宜替行下寮之事故也。至於徑陞,尤爲規例之所不許,前後居是職者,守如金石,罔敢或墜。臣旣忝右位,豈可因仍蹲冒,壞損古人之規乎?玆敢不避猥越,援例陳章,徑出禁扁。伏乞聖明,仰稟東朝,亟遞臣職,仍治臣罪,以存舊規,以昭法紀焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾亦陞六。

○甲子四月十一日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官洪鍾序,參贊官申正熙,檢討官李京鎬,假注書安驥泳,記注官宋宅薰,記事官崔奭奎,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,上開卷。鍾序讀,自王制曰樂正崇四術,止冬夏敎以詩書,仍釋義訖。上命授書算於鍾序,上讀新受音。鍾序曰,字音有高低,冬夏之冬字以平聲讀之,恐好矣。上曰,冬字與東字,音同乎?鍾序曰,誠然矣。上讀至十遍,仍敎曰,可復讀一遍矣。又讀一遍訖。鍾序曰,樂正,卽樂官而掌敎之官也。曾所御講之上章,有典樂敎胄之文,聖聰果記有乎?上曰,命汝典樂,敎胄子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲之章乎?鍾序曰,誠然矣。上曰,禮、《樂》,何但於春秋敎之,《詩》、《書》,又何必於冬夏敎之乎?鍾序曰,此果有《禮記王制篇》註解矣。蓋春秋,陽也,爲發生長養之時,詩與樂,聲也,聲屬陽,故春夏敎之以《樂》、《詩》。秋冬,陰也,爲揫歛收藏之時,書與禮,事也,事屬陰,故秋冬敎之以書、禮,無非順天時之義也。士之爲學亦如是,秩有次序,以順天時。古人所謂一身還有一乾坤者,亦可證據於是矣。況帝王之學問事功,專在於體天健行,茂對天時者乎?今我聖上,惟日孜孜,漸到得將就緝熙之域,則雨露霜雪之爲敎,四時百物之成功,將與天道。無間然。豈不盛矣乎?上曰,詩、書、禮、樂之敎,雖以時分言,未必有一定乎?鍾序曰,聖敎切當矣。此章註,亦有此論矣。大抵設敎之意,隨時講習,而未必截然爲限,春夏則不敎禮、書,秋冬則不學樂、詩矣。京鎬曰,樂正,掌敎之官而司徒之屬也。四術四敎,卽禮、樂、詩、書之道也,敎也。造士之方,非禮、樂、詩、書,則無以鼓舞振作之,故春秋敎以禮、樂,冬夏敎以詩、書,言四時之各有所習,而明其大略,非謂春秋廢《詩》、《書》,冬夏廢禮樂也,伏願體念焉。正熙曰,講官所奏,誠切當矣。殿下果能體乾道之行健,自強不息,順天時之平分,循序漸進,則將見聖學日就月將,自躋於高明緝熙之域矣,伏願懋哉懋哉。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月12日

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行都承旨朴珪壽。左承旨金基纘緣故出。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳金聲根仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○金基纘啓曰,同副承旨申正熙,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○權永秀啓曰,兼吏曹判書金炳學,參判兪致善,參議權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招,如有違牌,勿爲呼望。

○又啓曰,吏曹參議權用脩,飭敎之下,謂有情勢,奉牌闕外,不爲入來,事勢所在,誠極未安,推考,何如?傳曰,允。仍以前牌,嚴飭肅命。

○又啓曰,吏曹參議權用脩,屢度飭敎之下,謂以情蹤轉益危蹙,一向奉牌,陳疏到院,原疏雖不得不捧入,事勢所在,極爲未安,從重推考,何如?傳曰,允。

○傳於權永秀曰,召對爲之。

○傳於申正熙曰,今番訓鍊院修改時知訓鍊李熙絅,一體加資。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓,固城縣人命渰死事,傳於權永秀曰,許多人命之渰死,聞甚驚慘。元恤典外,別加顧助,如有生前身還布,竝蕩減,未拯屍身,期於拯得之意,廟堂措辭關飭。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓,咸陽郡民家失火事,傳於權永秀曰,聞甚矜惻。元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,泰仁前縣監成載瑋,偏聽奸猾,事多昏錯,面任刷逋,濫刑冤徵,不可以已遞而勿論,其罪狀,令攸司稟處事,傳於閔奎鎬曰,恣行不法,民何以聊生乎?究其罪狀,萬萬痛駭,令該府拿問嚴勘。

○權永秀,以吏曹言啓曰,殯殿都監都廳弘文館副校理鄭稷朝,國葬都監都廳副司果尹龜永,竝如資事,命下矣。雖已資窮,俱未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○又以吏曹言啓曰,因廟堂稟處,宗親府、宗簿寺合設事,允下矣。宗簿寺提調趙得林,正張世容,竝減下,主簿金秀煥,直長朴升壽,竝移差宗親府主簿、直長,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,春川都護府使李根永戶奴呈狀內,矣上典,受由上京矣,身病猝重,萬無還官之望雲,其身病旣如是,則有難強令還任,罷黜,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵吏言啓曰,僉知中樞府事金宗範、金世澤,宣傳官任興模、李容柱,內禁衛將申橚,羽林衛將柳璟龍,五衛將李鉉、金星杓、安宗鍒、尹夏楨,忠翊衛將孟國大,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。行首宣傳官有闕之代,以文臣堂上擬入。

○又以兵曹言啓曰,今番因山時陪往從事官李玄益、李周興,有陞敍之命,而俱經三品,且已資窮,何以爲之乎?敢稟。傳曰,竝加資。

○又以兵曹言啓曰,文臣兼宣傳官李肇信,以其病難供職,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳學進,參判兪致善進,參議權用脩進,左副承旨權永秀進。啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。以李啓魯爲獻納,趙然友爲副應敎,趙寧夏爲副校理,宋泰熙爲工曹參判,成載瑗爲同經筵,李基正爲奉常正,崔益鉉爲禮曹佐郞,李錫應爲禁府都事,趙雲漢爲掌苑奉事,閔成鎬爲氷庫別檢,金述鉉、鄭稷容爲假監役,李鍾永爲宗府gg宗簿g參奉,林喜鎭爲春川府使。宗府gg宗簿g校正堂上李敦榮、李寅皐、李景純、李圭徹、李容殷、李承輔、李寅蘷、李寅奭、李景夏、李載元、李升洙、李周喆、李明錫、李南轅,宗府gg宗簿g主簿單金秀煥,直長單朴升壽,已上移差事,承傳。軍資主簿單尹弼求,居山察訪鄭塾,特爲仍任事,承傳。宗簿提調趙得林,正張世容,以上減下事,承傳。上護軍洪鍾應、金大根,已上今加崇祿,大護軍金炳德、李宜翼、吳取善、任百經,判尹李圭徹,大護軍李景純,已上今加正憲,護軍李寅奭,京畿監司趙在應,已上今加嘉義。副護軍趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉,已上今加嘉善,副校理鄭稷朝,副司果尹龜永,獻納宋敦玉,副司果申命和、李能燮,奉常正沈東臣,副應敎兪致範,副司直李敬溥,前司諫尹致賢,副司直南鍾三,前執義李玄文,已上今加通政,護軍任泰瑛,今加資憲,許棨,知訓鍊李熙絅,已上今加嘉義,副護軍金永求、元世顯,已上今加嘉善,利原縣監李泰逵,今加通政,已上加資事,承傳。故學生任萬敎贈童敎,孝行卓異,贈職事,承傳。

○兵批,行判書鄭基世進,參判朴齊寅病,參議申鍾益病,參知鄭煥翼入直,同副承旨申正熙進。以李後善、閔致久、李榦義爲僉知,趙成夏、柳晥爲宣傳官,許燁爲內禁將,任泰珩、趙在豐、李鷹求、吳仁杓爲五衛將,張鳳俊爲忠翊將,李廷緖爲御營廳騎士將,趙羲升爲都摠經歷,成在鵷爲乶下僉使,金永瑀爲助羅浦萬戶。北道參軍單李根周,大護軍李源命、任泰瑛,護軍趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉、金永求、元世顯、邊淮,副護軍李鍾淳、鄭稷朝、尹龜永、宋敦玉、申命和、李純燮、沈東臣、兪致範、李敬溥、尹致賢、南鍾三、李玄文、任興模、李容柱、金宗範、金世澤,副司直金玉龍、金圭衡、李敦禹、張膺杓、黃正淵,副司果李晩耆、南一愚、李冕光、兪初煥、金奭鎭、李承靖、李俊夏、鄭海星、李賢器、曺鎭九、李寅赫、洪元鍾、李廷器、宋漢老、張福遠、李玄錫、南鍾應、李鼎相、李圭浩、李徹夏、朴瑄壽、洪喆周、徐瑗輔、任憲天、趙養和、洪祐鼎、丁克相、趙恩植、金謙秀,副司正李泰永,以上竝單付。陪往從事官李玄益、李周興,以上今加折衡,加資事,承傳。吏批,再政,以朴公鎭爲執義,李文玄爲禮曹參議,南一愚爲典籍,李喬信爲監役。義禁府都事李錫應,司䆃奉事任慶準相換。兵批,再政,以李根豐爲訓鍊判官,趙寧夏、李冕光爲文兼。同知單張鳳俊,副護軍許燁、李玄益、李周興,以上竝單付。

○吏批,三政,以李晩慤爲假監役。

○兵批,三政,以李玄益爲羽林將,李圭恆爲訓鍊主簿。

○吏批,四政,以金述鉉爲監役。

○兵批,四政,以金廷根爲武兼,僉知單李玄益。

○吏批,五政,以趙正夏爲假監役。

○兵批,五政,以梁載洙爲右捕從。

○吏批,六政,以鄭稷容爲監役。

○兵批,六政,以李敎復爲訓鍊僉正。

○吏批,七政,以鄭承源爲假監役。

○兵批,七政,以金泰鼎爲宣傳官,副司勇單李琦鉉、李獻洙。

○兵批,八政,以金恆根爲訓鍊僉正。

○兵批,九政,以李鍾緖爲禁衛從事官。

○兵批,十政,以鄭雲徹爲武兼,洪宅周爲守門將。

○權永秀,以吏曹言啓曰,初喪時承旨沈宜元,加資事,命下矣。方在拔望中,不得下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗親府言啓曰,本府官制釐正事,自廟堂,稟處,蒙允矣。別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗親府言啓曰,本府官制釐正別單,今已啓下矣。校正堂上,行戶曹判書李敦榮,行大護軍李寅皐、李景純,漢城府判尹李圭徹,行護軍李容殷、李承輔、李寅蘷、李寅奭、李景夏,同知敦寧府事李載元,嘉善李升洙,行護軍李周喆、李明錫、李南轅,竝差下,行戶曹判書李敦濚,行護軍李承輔,有司堂上差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以宗親府言啓曰,本府校正堂上,今已啓下矣。忠義,幼學李琦鉉,郞廳,幼學李獻洙差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○申正熙,以訓鍊都監言啓曰,本局從事官吳俊泳,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○吏曹啓目,出身鄭元永名字,與後娶妻父金遠泳,音相似,改以夏永,前虞候李馨奎名字,改以柄奎事爲等如告狀,依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○領議政金左根箚曰,伏以臣於昨者,猥陳衷私,未承兪音,跧伏悚蹙之中,伏見三都監別單下者,以臣名在敦工之首,至蒙上駟之錫。嗚呼,是役也,終事之地也。飮泣號遑,徒恨光陰之斯迅,初安有可紀之勞貰,而況臣於四五朔之內,赴衛僅三數日,仗其成而竣其功,諸堂郞之力耳,臣顧何事之足稱,而叨此殊異之典也?臣之前後承受,匪頒屢矣,而輒敢恬冒,坐竊圉人之功亦屢矣,其何可一往昧隳於廉維之閑,仰累懋賞之政也?惶愧之極,短牘陳列。惟聖明,仰稟慈旨,亟賜渙汗之收,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿其勿辭,安心領受。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○黃海監司洪淳穆疏曰,伏以流光易邁,因封奄過,仰惟聖慕皇皇,益復如新。臣於是際,跡滯海陬,未克隨諸僚後,攀紼號慟,徒抱沒身之恨而已。仍念臣以匪才蔑能,謬膺重寄,自量不堪,於拜命之初丐免,而未蒙準兪。逮夫陛辭,伏奉簾諭,諄勤懇摰,若嚴父之詔迷子,苟具彝性,曷敢不殫誠竭力,祗承恫恤之德意也哉?第臣之蒞任,縱未滿數個月,試察民邑事計,毛髮俱病,倘使良醫望節,必不覽瞠然卻顧,況臣鹵裂,其何能萬一之有濟乎?幽隱之欲究而神識未周,奸猾之欲斥而威信未敷,空枵之欲庤而智慮未達,以至兩守令論罷,又未及綜核臚實,囫圇爲說,致勤問備之慈敎。不賜嚴黜,薄警伊榮,臣之滿心感惶,實無地自容,而罷軟不職之狀,已於初政,若是之莫掩,妄托夷險向前,恃寵戀祿,拖到日月稍久,非徒涓埃之蔑效,竟速邱山之積辜,固不待燭照而數計。今臣不報之報,惟在於早圖勘退,勿貽西顧之憂也。且燕勅壓境,計應不遠,道臣迎送,事體然也,而臣家有世守私義,無以躬自接應,卽同朝之所共諒。若不先期控籲,冀幸獲免,其於事大之節,終涉苟且,此尤臣可去之一諦也,玆敢謹具短牘,冒陳衷懇。伏望聖慈,察臣不稱之實,諒臣必遞之義,仰稟東朝,亟施嚴譴,俾國家幸而賤分安,寔臣區區至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。向者慈敎,特示策勵之意,卿當欽服萬萬矣。至若勅行迎送,自有已例,卿其勿辭,益勉對掦之義。

○吏曹參議權用脩疏曰,伏以臣以積釁癈陋之蹤,宜死不死,窮無攸歸,跧蟄於荒鄕弊廬,甘與村烏野犂,混跡終年,千萬匪意,忽伏奉月前除旨下者,以臣爲銓佐之任,華誥隕天,閭里動色。臣於是聞命惝恍,旋復感激靡極,自不覺血淚被面,告家稱慟哭幾絶,仍更淹抑,收召神思,深自瑞量。臣不過是晠世一棄物耳,我聖上一元嗣服之初,何以致覆盆之照,有此收簪之恩也?噫,臣賦命險畸,根植單弱,罪深惡積,奇禍薦厄,延及於先父,臣縱欲刳心訴穹,只恨所靡因極。幸蒙我大行大王,曲施再造,至仁盛德,覃於九幽,臣之全家幾口,尙保於風波過劫之餘,同歸於覆載含生之倫,生生世世,宜效糜粉隕結之不暇,而臣以甚不肖太無狀,旣未能溘然自滅,又未能矢心圖報,絶意榮途,歸伏窮巷,荏苒歲月,食息如舊,爲人臣子,辜負如山,滿心恧蹙,情蹤憫阨,一縷常恨,不如無生。遽當國家哀慶之會,北望耿結,惟自攀號而已,攢祝而已,於哭於賀,不敢以平常人自處,貽阻班聯,悚仄無地。際玆恩命,侈以華貫,臣固知我殿下包含涵容之德,有如摧枯之根,上天憐而回甦,癃癈之兒,慈母愛之愈惻。矜臣而憫臣,欲其陶甄之拂拭之,雖木石之頑,豚魚之冥,自不得含恩感怵,思效竭蹶之忱,而且因封只隔,迨此時趁班洩哀,亦彝性所固然耳。今於寵旨之下,若膠執情勢,坐積逋傲,則罪戾之中,又添一大罪戾也。反復思惟,無寧姑且致身闕下,陳情丐遞,以存人臣怵畏之義也。遂乃拋擲廉隅,強策病餘微軀,冒沒登程,從間道入闉,則瞻望觚稜,衷悃油然,豈不欲直控文宇,圖遂私願,而欑宮已啓,廞衛旋駕,上下哀遑,未敢言私,仍爲趨走於郊坰散班之後,哭辭哭迎,只有五內之崩隕矣。竊更念,一哭之私,臣旣幸少伸,則久淹輦下,實非素圖也。雖使乞免之計未遂,重犯方命之誅,其勢自不得已,徑尋鄕路矣。不幸賤疾,添欲於趲程馳驅之餘,未免若箇日逗遛,卽伏見開政有命,牌望路阻,顧臣惶阨,當復如何?以人視臣,則雖若無故,以臣視臣,則臣之蹙縮,固自如矣。欲進則跼高而面靦,欲退則蹐厚而背汗,尙何敢晏若平時,露跡於脩門之內,張皇出肅,以爲誇耀之計哉?至若本職之不衷,猶屬緩聲,臣不敢覼縷煩屑,而左右參倚,承膺無說,玆敢趨伏朝房,胃死瀝血,罄暴悲苦之懇。伏願天地父母,諒臣情跡之不獲不然者,仰稟東朝,先治臣不孝不忠之罪,又勘臣慢謇之罰,仍命遞斥臣吏曹參議之職,俾蒙終始生成之澤,則臣雖死之日,猶生之年,不勝至祝。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭,肅命。

○甲子四月十二日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官宋近洙,參贊官金基纘,侍讀官洪淳學,假注書金聲根,記注官洪憲述,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,上開卷。近洙讀,自弟子職,止毋驕恃力,釋至溫恭自虛之義。上曰,似是知之而若不知之義也。近洙曰,誠然矣。仍釋義訖,上命授書算於近洙,上讀新受音十遍訖,近洙還納書算。上曰,自虛,何謂也?近洙曰,人不自虛,則必有驕矜自滿之意,此實學者之大病,故弟子職,必先自虛,而自虛之道,非但弟子之於先生爲然,凡人之應事接物,皆莫不然,而人君,尤當以是加勉。蓋人君,居至尊之位,苟非虛心容受之量,則無以開進言之路,而漸生自滿之意,以至於見善而不從,聞義而不服,是豈非大可戒哉?上曰,凡恣意行之,譬如學書者,自謂善寫,不肯求進者,此非自虛之意也。近洙曰,聖敎切當矣。上曰,毋驕恃力,何義也?近洙曰,力,非勇力之力,是驕矜之意,而毋,是禁止之辭,則卽上文自虛之意也。淳學曰,蓋弟子之受敎於先生者,若無自虛之心,則必自滿而不能從善,若有驕恃之意,則必自足而不能服義矣,是何異於下愚之自暴自棄而不移也?先生之於弟子,所以深戒也,故旣曰溫恭自虛,又曰毋驕恃力,其丁寧告誡之意,有可以見也。基纘曰,師之所敎,弟子宜則。則者,效也。其效之之道,非直爲問學受業而已,凡師之一言一動、一行一事,皆可以效之。譬如良工,示人規矩,則學工者,效其方圓,制之爲器,苟或返是,無以成器。道德之師,雖非易得者,而可師之資,則無處不在,如曰黃卷對聖人,又曰夫子在座,讀經傳而視之若良師,嘉言則式之,善行則法之,便是人自得師也。人主,遠而監昭辟之美政,近而遵列朝之良法,措之於施爲之間,一國之人,其將是則是效矣,豈不休哉?上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月十二日酉時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官權永秀,侍讀官洪淳學,檢討官宋熙正,直閣李世用,假注書金聲根,記注官洪憲述,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,上曰,上番讀之。淳學讀,自弟子職,止毋驕恃力。上曰,釋義。淳學釋義訖,上曰,下番讀之。熙正讀奏。上曰,釋義。熙正釋義訖,上曰,參贊官讀之。永秀讀奏。上曰,釋義。永秀釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖,上命授書算於淳學,上讀十遍訖,淳學還納書算。上曰,先生施敎,何義也?淳學曰,先生者,師傅之謂,而施敎者,卽上文所謂敎以禮、樂,敎以詩、書之類也。先生之於弟子,非但禮、樂、詩、書之敎,且言語動靜,凡百事爲,無非施而敎之,使其弟子,見則從,聞則服,以之效則也。熙正曰,施敎之意,不必遠求諸他也。上文中樂正,以先生詩、書、禮、樂,分而敎之於春秋冬夏,卽是施敎之法也。上曰,極字之義,何也?淳學曰,極者,謂道理極盡處也。天地萬物,皆有其極,窮理之極處,謂之太極,其於學問之道,亦豈無所極乎?故學者,須窮究道理,以到盡處也。題辭所云窮理修身,斯學之大者,卽其所受是極之謂也。熙正曰,學問上工夫,必以極處爲準的,凡於問學修德之方,必到得十分地頭也。雖以讀書言之,一帙書必準讀,然後可有成就之效,而至若中途廢閣,未免虧簣之歎。是故受業之勤,在於極處也。此章中句語,何莫非深切著明,而見善從之,聞義則服之義,尤爲殿下服膺處也。以大舜之聖,聞一善言,見一善行,沛然從之,若決江河。猗我列聖朝重熙累洽之治法政謨,無往非監法之事也,暨我慈聖殿下,言語德行,政令事爲之間,勸勉訓戒之意,諄複懇摰。殿下上承聖謨,仰體慈訓,動法而遵行之,則從善服義之道,自在於是矣。上曰,溫柔,何義也?淳學曰,溫者,和也,柔者,順也,卽寬裕和順之意也。永秀曰,溫恭,乃是聖人之極工,故帝堯則允恭克讓,帝舜則溫恭允塞,孔子則溫良恭儉。蓋人君,處尊貴之位,易有驕恃之心,必也旣溫且恭,然後可以從善服義,而與前聖匹休矣。世用曰,上下番儒臣參贊官,備盡仰奏,臣無容敷演更達者矣。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月13日

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行都承旨朴珪壽緣故出。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳仕直金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○朴珪壽啓曰,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,右副承旨金世鎬,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於權永秀曰,呈告玉堂許遞,前望單子入之。

○以左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○傳於權永秀曰,召對爲之。

○傳於權永秀曰,泮長許遞,前望單子入之。

○大司成前望單子入之,趙雲周落點。

○權永秀,以議政府言啓言,《同文彙考》之未及續刊,已近十年矣。定例所在,委屬可悶,大護軍趙徽林,校正堂上差下,使之檢飭擧行,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單趙寧夏。

○申正熙,以義禁府言啓曰,全羅監司鄭健朝狀啓,泰仁前縣監成載瑋,不可以已遞而勿論,其罪狀,令攸司稟處事判付內,令該府拿問嚴勘事,命下矣。成載瑋,以兔山縣監,時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○左議政趙斗淳箚曰,伏以喬封遽閟,虞事薦成,聖慕如初,安所逮及?臣於三都監別單下者,滿心惶恧,有不容自已者。臣以行狀文製述及拭梓宮若覆土擧行,竝奉文豹之錫。夫儀式節次間周旋,已非勞與勩之謂也,而至於行狀,則緣臣癃眊,加之以奔走號遑,汔未及纂次,而潰於成矣。蓋製進之不拘早晩,藉曰有從前已例,究其怠忽,罪固有之,賞於何論?用敢短牘首實。伏乞聖明,仰稟慈旨,亟賜收還,不勝幸甚。取進止。答曰,省劉具悉卿懇。卿其勿辭,安心領受。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○行護軍洪鍾雲疏曰,伏以玄封奄閟,成事將屆,仰惟聖慕,益復如新,而大小普慟,曷有其淚?仍伏念,臣於日昨,伏奉特旨下者,以臣叨陪廞衛,混紆爵賞,進臣以嘉善階,臣於是驚隕震惕,歷屢日而莫省攸措也。噫,臣卽先朝化育中一物耳,偏荷天地幈幪之化,雨露涵濡之澤,裒然廁下大夫列者,劣有年所,遽遭崩坼之變,攀龍有恨,蓐蟻未遂,九幽永隔,萬事邃古。匪分院銜,幸縻玆際,獲霑執紼之役,象昔縱扈之儀,在心則恔於分已榮,曷嘗有絲毫勞勩之可記,而今乃以是而叨是恩,寧不凜且愴歟?況臣所叨之秩,古所稱命德之器也。寵以車服,位以卿月,是豈如臣輕薄所可倫而儗之者也?臣於夙夜咫尺,橫經周旋於法筵之末者亦屢矣,其蔑裂無似之狀,蓋無逃於日月之則bb明b,不衷之戒,猶屬臣身,其於一初淸明之政,豈不爲繁縷弊袴之累哉?且臣以早孤餘喘,參竊科第,榮途一步,無往非風樹之感。今玆二品之秩,法當貤贈,龍光所覃,將及泉塗,是至榮也,大願也,而倖會冥升之懼,非臣愚陋所敢自幸也。此臣以左右揣量,萬無承膺之計也,玆敢披瀝陳懇。伏乞聖明,察臣言之非出飭讓,念官秩之不宜濫授,仰稟東朝,還收臣新授資級,俾名器無褻,私分獲安焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行護軍金壽鉉疏曰,伏以靈景莫駐,玄隧奄封,宸慕冞切於羹墻,普慟靡逮於弓劍。臣於是際,忝叨執紼之列,陪扈廞衛之內,分宜自效,勞於何有?及伏見日昨賞典別單下者,晉臣爲嘉善階,臣誠惝怳震戄,莫省攸措。夫是秩也,參貳於上卿,佐理於邦猷,其簡選之愼重,如虞之命德,商之懋功,上固不可以濫授匪德,下不可以冒受罔功,雖使優有才器,茂著望實者當之,莫不逡巡而退讓矣,臣是何人,敢膺此匪常之寵典乎?臣本樗櫟不材,輪扁無當,而倖通朝籍,瀼廁緋玉,效蔑涓埃,懼臨淵谷。今又以常分之所當趨走於終事之地者,乃與終始勤勞於敦匠之諸臣,混被隆眷,不其僇盭於熙朝綜核之政乎?臣若據所匪據,視若儻來,則負乘之冠,不衷之譏,猶屬臣身,其爲貽累於則哲之明,果何如也?玆敢罄暴衷懇,仰瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,仰稟東朝,將臣新授資級,亟行收還,俾公器重而私分安焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子四月十三日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官金學性,參贊官申正熙,檢討官宋熙正,假注書安驥泳,記注官宋宅薰,別兼春秋洪軒鐘,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。上曰,講官着眼鏡,可也。學性讀,自志無虛邪,止衣帶必飭,仍釋義訖。上命授書算於學性,上讀新受音,至必執有德。上曰,必字,何義也?學性曰,必字,期必之辭也。上讀十遍訖,學性還納書算。上曰,必就有德,何義也?學性曰,古人有言,居,視其所親,又曰,類類相從。蓋與善人居焉,則自與之化而亦爲善人矣,與惡人處焉,則自與之化而亦爲惡人矣。是故,學者之從遊居處,必擇其有德之人而就之也。上曰,夙興夜寐,亦是難行之事乎?學性曰,古語曰,敬勝怠。苟能整齊嚴肅,以敬爲主,則自然志氣淸明,勝其怠惰之心,雖昧爽而起,夜分而寐,自不知其難矣。大抵爲學之法,專一從事,內外交修,然後可以成德。志與心在內,而曰毋虛邪,曰必式者,修其內也。行與顔色、衣帶在外,而曰必正直,曰整齊,曰必飭者,修其外也。表裏如一,交修不懈,又就有德而遊居,以爲效則而觀感焉。其本則在於主敬,言行動靜,無時不敬,無事不敬,此則專一之謂也。雖以講學言之,內而專心,領略旨義,外而口讀而出聲,心口相應,自無誤讀之患,又有將進之效。今殿下,前受新受之音,猶久融會,此必由於不得專一之致,此等處,另加勉㫋。熙正曰,必就有德,講官所奏,誠然矣,而修業之士,雖優遊居處之時,必就於有德之人,進止有常,然後德性可以薰陶,工夫自有涵泳,漸至於成人之美。非但士子之爲學而已,人君亦於萬幾之暇,多接賢士大夫,討論經史,朝夕納誨,則將就之學,自底於聖益聖之域矣。夜分始寐,昧爽而起,果是難行之事也。然而早寢晏起,則四支怠惰,狃於安逸,凡百事爲,無以成就。必也夜寐夙興,志氣情明,精神粹勵,飭衣帶而有瞻視之尊,整顔色而著肅敬之儀,自無怠惰放逸之患矣。正熙曰,講官所奏,誠切實矣。內而心志,旣誠實正直,則外而顔色、衣帶,自然整齊嚴肅矣。人之精神,晝則汨於外物,夜亦不能定靜,以致昏倦怠惰矣。苟此心淸明,無晝無夜,純一湛然,則外應萬事,如鏡照物,自然無懈怠之習,而夙興夜寐,實非難行之事也。熙正曰,此章中志無虛邪之虛字,與溫恭自虛之虛字,字同而義異,上文則虛已受人之謂也,此章則無虛僞邪曲之謂也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月十三日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官權永秀,侍讀官洪淳學,檢討官宋熙正,直閣李世用,假注書安驥永,記注官宋宅薰,別兼春秋洪軒鐘,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷。上曰,上番讀之。淳學讀,自志毋虛邪,止衣帶必飭。上曰,釋義。淳學釋義訖,上曰,下番讀之。熙正讀奏。上曰,釋義。熙正釋義訖,上曰,參贊官讀之。永秀讀奏。上曰,釋義。永秀釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖,上曰,史官以次讀之。驥泳、宅薰、軒鐘,以次讀奏訖。上命授書算於淳學,上讀十遍訖,淳學還納書算。上曰,志毋虛邪,何義也?淳學曰,人無虛僞邪曲之志,然後可以有正直之行,而成就有德矣,故學者之先正其志者,良由以也。詩所謂思無邪之一言蔽者,正謂此也。熙正曰,中心擴充而純實無僞,故曰毋虛也,持身堅確而正直有常,故曰毋邪也。上曰,衣帶必飭,何義也?淳學曰,衣不整襟,帶不整束,則人之威儀,無以整肅,故必整齊衣帶,然後中心之式,乃可以見也。上曰,讀書之要,必當夙興夜寐,而治國之要,亦當夙興夜寐矣。淳學曰,聖敎誠切當矣。夙興夜寐,敬勤之意也,非但學問者之良箴美規,爲人君而尤所警省處也。昔帝舜,鷄鳴而起,孜孜爲善,成湯,昧爽丕顯,坐而待朝,周宣王,將起視朝,三問其夜,而皆爲百世賢聖之君。此章中夙興夜寐四字,爲帝王家克勤之謨也,伏願體念焉。熙正曰,非但讀書窮理之家,以此一句爲良箴格語,人君勤政之本,亦在於此也。一日萬機之繁,如或居逸而少忽,則百工怠惰,而庶事叢脞,國不得爲國,故在昔聖王之未明求衣,宵衣旰食,皆所以克勤之意也。永秀曰,中心,入於道德之心也。朱子曰,不肯入於道德,可惜。若其樂入於道德,則何事不可濟,何德不可成乎?伏願留神於心字上,入於道德焉。世用曰,志毋虛邪之虛字、邪字,卽不實不正之義也。大抵人無實正之志,則其行必難正直,而不可入於道德矣。是故,古者聖賢敎人之法,必先祛虛邪之志,以爲成就道德之要也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以以退出。

4月14日

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行都承旨李載元齋宿。左承旨金基纘齋宿。右承旨閔奎鎬齋宿。左副承旨權永秀齋宿。右副承旨金世鎬齋直。同副承旨申正熙齋直。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳齋宿金聲根齋直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,六虞祭攝行磨鍊。

○傳於權永秀曰,益豐府院君祠版,永恩府院君祠版,遣承旨致祭。

○傳於權永秀曰,永禧殿展謁後,當於鍾閣前路詢瘼矣。貢市堂上,率貢市人待令。

○傳於權永秀曰,同敦寧李載元,護軍金壽鉉,竝享官加差下。

○傳於權永秀曰,都承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,李載元落點。

○權永秀啓曰,今日齋宿,承旨當爲備員,新除授行都承旨李載元,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。得曰,牌招。

○傳於閔奎鎬曰,臺諫竝許遞,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,大司憲李章五,大司諫張龍逵,執義黃仁夏,司諫金斗欽,掌令權泳夏、金觀孝,獻納金瑛默,持平趙昌和、李在瀚,正言李彙秉、蔡東述落點。

○閔奎鎬啓曰,新除授掌令權泳夏,以前任比安縣監,方在解由未出中,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○傳於申正熙曰,摠管,竝許遞,令該曹口傳差出,待下批牌招察任。

○兵曹口傳政事,以宋近洙爲都摠管,趙鳳夏、趙熙哲、洪鍾雲、李升洙、金壽鉉、宋泰熙、李明錫、金永求、元世顯爲副摠管。

○傳於金基纘曰,召對爲之。

○大王大妃殿傳於金世鎬曰,闕內朝官之夜行公,故籠脂明火,不無審愼之慮,令廟堂從便變通以入。

○玉堂前望單子入之,副校理趙秉世、蔡東述,副修撰李世用落點。

○吏曹口傳政事,兼直閣單李世用。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,當此國用罄乏之時,奉保夫人供上加定,甚爲不緊,祿俸外供上一款,勿爲磨鍊,自惠廳每朔朔錢二十兩式,輸送,分付。

○以司鑰太敬壽手本,別監韓鳳得被打於閔永煥事,傳於閔奎鎬曰,該前監不無所失,治罪罰番,驅打之閔漢,令秋曹刑配。

○權永秀,以禮曹言啓曰,卽接龍仁幼學鄭琢所志,則以爲族孫淳復,嫡妾俱無子,以其同姓十八寸兄淳容第三子學龍,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而淳容夫妻,俱爲作故,均於常規,不得循例禮斜,依定式,草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹論理草記事,曾有筵奏定式,而門長鄭琢所訴旣如此,鄭淳容第三子學龍,立爲鄭淳復之後,何如?傳曰,允。又以國葬都監摠護使意啓曰,本都監別單中,虞主書寫補畫寫字官李命圭,依庚申年例施賞事,判下矣。取考《庚申謄錄》,則虞主補畫寫字官李命藝,以親書上字時,補畫之勞及前後御製繕寫之勞,特命善地邊將,作窠差送矣。今此李命圭,只有虞主補畫之勞,而事係特典,不敢擅便,上裁,何如?傳曰,令本衙門高品付料。

○又以國葬都監摠護使意啓曰,本都監待令捕校及領率衛將、各差備牌將,依庚申年例施賞事,別單判下矣。捕校、該廳調用領率衛將,竝以二等磨鍊,各上弦弓一張,領役牌將分等,或上弦弓一張,或不粧弓一張賜給之意,付標以入,而係干恩典,不敢擅便,上裁,何如?傳曰,依付標施賞。

○行護軍趙熙哲疏曰,伏以靈景莫駐,大行大王因對奄過,虞事思gg忽g成,緬邈梧雲,萬事邃古,環山薄海,慟徹穹壤,仰惟聖慕皇瞿,益復靡逮。仍伏念,臣庸鹵譾劣,百無肖似,縷息未泯於風樹之餘,跧伏荒村,自分無生,榮途一步,殆夢想所不到,而喉院恩除,有隕自天,義急趨承,不敢言私,間嘗出入於講對之筵,龍光所被,志願已卑。廞衛將備,遽承陪從之命,以職則臣分也,以地則終事也,攀紼奔號,庶附蓐蟻之忱,今因是而反叨寵命,晉臣以嘉善之階,領誥屛營,莫省攸措。夫貳卿,古之命德也。或以材器,或以文學,或以政事,若臣者,材器固無論已,文學、政事,初非所長,抑有何說可以自解?今殿下,一初圖理,尤愼於用人,凡所簡拔,務合至公,矧玆恩命,豈或遺照於臣也?特以重其事也,故擧而畀之,不少留難,臣雖愚妄,誠不敢以臣而致累於則哲之明也。臣之已往歷敭,何莫非濫,而徒藉先庥,厚蒙聖恩,猥從大夫之後者,爲十七年矣。若以久次推遷,則卿班,非魚貫雁行之序也,無功能而冒受,則物議,有鵜梁鶴軒之譏也。下而有冥升之懼,上而有虛授之失,其不可輕且褻也審矣。參倚較量,承膺無路,玆敢披瀝衷懇,仰瀆嚴廬之下。伏乞聖明,仰稟東朝,亟收臣新授資秩,俾公格無骫,私分獲安焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行護軍李升洙疏曰,伏以居諸迅邁,因封禮成,仰惟宸孝哀慕,益復如新。仍念臣以百無肖似之蹤,荷先朝庇覆之私,猥廁緋玉,劣有年所。內而銓佐之承乏,外而郡緩之再紆,前後叨冒,已踰涯分,愧懼之極,感激居多,庶竭駑鈍之力,思效涓埃之報。慟烏號之遽攀,嗟蟻蓐之未遂,萬事邃古,弸轖在中。及伏奉日昨賞典下者,以臣名忝上謚時該房,特授嘉善之階,臣尤惝怳震惕,歷屢日而莫省措躬之所也。夫貳卿之秩,卽古所稱命德之器,苟非才猷望實,洽然爲榗紳推重者,莫或居之,是豈如臣憃愚譾劣所可躐據者乎?臣於向日,跡叨邇列,適當冊寶之奉入,粗效暫時之周旋,自幸忱誠之少伸,安有微勩之可紀?今乃加之以殊渥,侈之以寵光,不少難愼,有若懋賞者然,臣固知我殿下,必誠必信於終事之禮。凡係儀文,靡不用極,至欲寸勞之必酬,有此誤恩之輥及,而第惟賞不當功,則上乖虞廷庸服之義,人不稱器,則下犯羲易負乘之戒。賜受皆非,徒歸屑越,其爲累一初嚬笑之政,招四方聽聞之駭,良非細故也。內自量度,萬難堪承,庸敢披瀝肝膈,仰瀆聰聽。伏乞天地父母,諒臣非飾之讓,察臣至切之懇,仰稟東朝,將臣新授資級,亟命收還,以重公器,以安賤分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○甲子四月十四日辰時,上御重熙堂。勸講入侍時,講官朴珪壽,參贊官金世鎬,侍讀官洪淳學,假注書金聲根,記注官崔奭奎,別兼春秋洪軒鐘,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。上曰,講官讀之。珪壽讀,自朝益暮習,止則以學文,仍釋義訖。上命授書算於珪壽,上讀新受音十遍訖,珪壽還納書算。上曰,出則弟之出字,是出行之謂,弟字,是孝悌之義乎?珪壽曰,聖敎誠切當矣。至於行有餘力者,猶言行有餘暇也。行有餘力則以學文雲者,夫子之訓,欲人之先實行而後文藝也。然在後世,則孝悌謹信,愛衆親仁之道,許多義理,皆明備於經傳,而聖賢之言,非文字則不可見矣。又豈可以學文謂非急務乎?臣故曰,必先盡通文字爲急也。淳學曰,行有餘力之義,講官已爲備陳仰達矣。此與首篇入孝出恭,行有餘力,誦詩讀書,詠歌舞蹈之章,旨義略同,而曾已所進講者矣。聖聰,果記有否乎?上曰,其義,果相近矣。淳學曰,入孝出弟,謹信愛衆,德行也,誦詩讀書,詠歌舞蹈,才藝也。德者本也,才者末也,人之爲學,不治其本而先治其未者,未之有也。譬如種樹者,先培其根,然後能發達其枝,而餘力所及,花葉敷榮矣。世鎬曰,孝事父母,在於家庭之內,故曰入則孝也,悌事兄長,達於鄕黨之外,故曰出則悌也。謹屬於行,信屬於言,而只說汎愛,則恐流兼愛,故必言親仁矣。力行而不學文,則無以考聖賢之成務,識事理之當然。蓋文與行,相爲表裏,不可偏廢。然而用工之序,文或爲先,故孔子於文行忠信章,文先於行者,此也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月十四日申時。上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金基纘,侍讀官李正魯,檢討官宋熙正,直閣李世用,假注書金聲根,記事官崔奭奎,別兼春秋洪軒鐘,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,上曰,上番讀之。正魯讀,自朝益暮習,止則以學文。上曰,釋義。正魯釋義訖,上曰,下番讀之。熙正讀奏。上曰,釋義。熙正釋義訖,上曰,參贊官讀之。基纘讀奏。上曰,釋義。基纘釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖,上命授書算於正魯,上讀十遍訖,正魯還納書算。上曰,則以學文,何義也?正魯曰,人之所以爲人者,不在於學文,惟在於修行。其文有餘,其行不足,則不可謂爲人,故夫子敎人之訓,先以孝於父母,悌於師長,以至於愛衆親仁,而學文亦不可不習,故行有餘力,則以學文者,深得務本之義矣。上文中,朝益暮習,爲學文上第一要語。《論語》曰,學而時習之,不亦悅乎,此之謂勤於學習,少無懈怠之意也。朝而益之,暮而習之,小心翼翼,專一從事,則自底成就之工矣。伏願殿下,體念於此,服膺於斯,俾有日新日就之盛焉。熙正曰,弟子修身之工,質行與文學,本非二致。今曰則以學文,非謂餘事而言也。修孝悌而廣愛衆之道,就一身上質行而言也,讀詩、書而習六藝之科,就一身上學文而言也。有質而無文,則近於野,有文而無質,則近於史,故勤業之士,必先根基於質實之地,繼又肄習於藻華之工,文質彬彬,二美具焉。所以修行之暇,必學遺文也。基纘曰,朝之所益,暮而猶習,則朝暮前後,無時不習之意,可知也。蓋習字,從羽從日,如鳥之學飛,飛了又飛,日以爲常,卽學而重習,無朝無暮之義也。古人論讀書之法曰,書貴熟讀,讀多自然曉,又曰,讀來讀去,少間曉不得底,自然曉得,已曉得者,越有滋味。所謂滋味,若咀嚼飮食,久而知其旨味也。今我殿下,朝夕召接之後,自內講習,未敢知幾遍讀數,而字音句讀,分明辨析,亦爲留神存省於旨義之間,時習而至於多讀,多讀而至於貫通,則聖工之日就月將,其將有不期然而然者矣。世用曰,先行後文,是爲學者一定之規也,而孝弟謹信、愛衆親仁之道,如非學文,不可以明其義理,故孔子於文行忠信章,先文後行,相爲表裏,誠未可偏廢者矣。伏願殿下,專一從事於此,以行與文爲終始典學之方焉。熙正曰,此章中,只言入孝出弟,而個中自有忠順之意。前日御講時,《孝經》大文,事父孝,故忠可移於君,事兄悌,故順可移於長,卽與此文,包涵貫通,一套旨義也。上掩卷,仍命史官就座。諸臣以次退出。

4月15日

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行都承旨李載元藥院進。左承旨金基纘緣故出。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳仕直金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○孝文殿五虞祭兼望祭親行後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰,罔極。

○傳於權永秀曰,晝茶禮,當自內親行矣,該房知悉。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調李載元啓曰,五虞奄過,聖慕益新,侵曉將事,勞動旣多,伏未審此時,聖體,若何,寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○權永秀啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政金左根,無時急稟定事,左議政趙斗淳有身病,右議政李景在奉命出疆,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,七虞祭攝行磨鍊。

○傳於權永秀曰,自今爲始,毋論京外,動駕時隨駕,國舅、宗親、儀賓、承旨、翰注、承傳、宣傳官,許騎廐馬。

○傳於申正熙曰,摠管竝許遞,前望單子入之。

○摠管前望單子入之,都摠管徐衡淳,副摠管李承輔、沈承澤、兪致善、尹正求、金輔鉉、朴永輔、徐相鼎、曺錫輿、崔遇亨落點。

○傳於權永秀曰,有實故法司堂上許遞,政官牌招開政。

○傳於金世鎬曰,臺諫竝許遞,今日政差出。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,明日當賜饌矣,時原任大臣、講官、承史、閣臣、玉堂來會,召對同爲入參。

○傳於金世鎬曰,召對爲之。

○權永秀,以議政府言啓曰,卽見義州府尹李正鉉所報,則以爲本府勅需,辦得二萬四五千兩,然後可以經紀,而各庫枵罄,拮据末由,本道各邑補勅米,時在二千九百七十餘石,而知委監營,使之不日輸送,其餘未入量者,尙爲萬餘金之多,某樣銀貨中,限二千兩,特爲許貸雲矣。本府,以頭站邑,其所策應,比他站容或有加,且每勅,請得其數不少。今若一切不許,事勢不無窒礙,以山城餉穀中,三千石劃下,使之略綽排用,至於銀子,則京司所儲,今其罄竭無餘,使本府從長變通之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授副校理趙秉世,時在京畿安山地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。

○又以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審,無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,護軍單朴珪壽。

○領議政金左根疏曰,伏以臣抱至苦之私,控必辭之懇,伏地瞻天,顒俟兪音,及奉批敎,所以奬借而勉誨之者,有非如臣愚陋所敢承當,俯仰踧踖,彌增惶蹙,而第念人臣事君道理,惟行與藏耳。發慮憲矢謀謨,有裨補之效,則宜其進也,疎事宜之才識,有瘝墜之懼,則宜其去也。比如辨黑白而數一二,不待智者而後,能瞭然也。臣於三事之列,凡四叨矣,而通計十餘年之頃,曾有一獻一爲之著見於事功者乎?徒見積有辜負,博取姍笑耳。臣家世受恩,到臣身而極矣,欲報之忱,豈或自後於人,而其於事宜才識,奈何不得。譬如川陵一畫,莫相踰越,而前後盤礴濡忍,不能早爲之所者,跡涉恬戀,懺悔交中矣。不能者止,今雖雲晩,來猶可追,古人有言。嗚呼,際此一初之會,上下淬礪,庶明率興,德化之盛,不啻符契,使有毫末自效,可以追先報今,其何忍求其去乎?彝情之必不爾,而臣顧硜硜然於便文之營也。誠以臣之決去,在聖德,弘體使之義,在微分,全知止、知足之戒,豈不耦幸而交光也?懣煩之極,言不知裁,惟聖明,深軫而曲諒之,仰稟慈旨,亟行鞶帶之褫,以究幈幪之庇,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。日前批諭,已悉予衷,謂卿之犂然而改圖矣。今又巽牘再至,卿何不諒予至意乎?卿則曰人臣事君,惟行與藏,而予則惟見卿之宜其進也,未見卿之宜其去也。不待智者而辨,誠如卿所云云也。上下淬礪,此其時也。庶明率興,予所主也。追先報今,不宜求去,又如卿所云云也。卿於三事,十有餘年,而猷爲之著見事功,亦旣多矣。況柱石之臣,國所倚賴者,自有其道,何曾計較於事功已哉?此非卿求去之日也,此非予捨卿之時也。亟斷來章,益懋體國之誠,是予之望也。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○甲子四月十五日子時,上詣孝文殿。親行五虞兼望祭入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,假注書安驥泳、金聲根,別兼春秋趙熙一、洪軒鐘,提學金學性,直閣李世用,檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝、趙成夏、趙寧夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次,上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門,由東階陞詣板位西向立。贊禮跪啓bb請b俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭興四拜興平身,上止哭興四拜興平身。執禮曰,行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位,盥洗訖,仍詣尊所北向立。執尊者擧羃酌鬱鬯,上詣靈座前跪,載元奉香,正熙奉爐,上三上香。永秀奉瓚跪進,贊禮啓請執瓚灌地,上執瓚灌地訖,以瓚授世鎬,還置於尊前。永秀奉幣篚跪進,贊禮啓請執幣獻幣,上受幣授正熙,奠於靈座前訖,贊禮導上降復位。執禮曰,行初獻禮。贊禮導上詣尊所,執尊者擧羃酌醴齋,上詣靈bb座b前跪。載元奉爵跪進,贊禮啓請執爵獻爵,上執爵授正熙,奠於靈座前訖。大祝副司果趙寧夏進香案左西向跪,讀祝文訖,贊禮導上降復位。執禮曰,行亞獻禮。謁者引亞獻官東寧尉金賢根詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。執禮曰,行終獻禮。謁者引終獻官興寅君最應詣靈座前,行禮如議訖,降復位。贊禮啓俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭興四拜興平身,大祝納虞主如儀,贊禮導上請gg詣g望燎位,大祝奉祝幣燎於坎。贊禮啓禮畢,仍導上還齋殿,諸臣以次退出。

○甲子四月十五日辰時,上御重熙堂。藥房入診,勸講同爲入侍時,都提調金興根,提調洪鍾序,副提調李載元,直閣李世用,假注書安驥泳,記注官洪憲述,別兼春秋趙熙一,領事金興根,講官趙得林,參贊官李載元,侍講官李正魯,假注書安驥泳,記注官洪憲述,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷,以次進伏,醫官鄭有曾、李章爀、朴演鏞、鄭麟夏,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。興根等進前奏曰,五虞奄過,侵曉勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。興根曰,寢睡水剌之節,何如?上曰,一樣矣。興根曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,醫官待令,使之入診乎?上可之。有曾等,以次診候,退伏楹外訖。興根曰,脈候詳爲奏達也。有曾等曰,脈候,左右調均矣。上曰,醫官先退。又命退藥房先退,勸講爲之。上誦前受音一遍訖,仍開卷。興根曰,自內御講,果以幾遍爲度乎?上曰,每六十遍爲限矣。興根曰,今誦前受音,尙欠貫通,六十遍專心讀之,則似不當如是矣。今日新受音行數,比前稍多,須念念專心焉。得林曰,今日前受音,誦讀之有欠貫通,實緣昨日溫習,未盡程課之致也。自內講習時,新受音、前受音,竝爲溫習,以如前善誦爲度,恐好矣。仍讀自興於詩,止吾必爲之學矣,仍釋義訖。上曰,於字,何義也?得林曰,語助辭,卽承上接下之義也。上曰,子夏是孔子弟子,而姓卜名商乎?得林曰,然矣。上曰,雖曰未學,吾必謂之學者,何義也?得林曰,此四者,學之至矣。有何學不學之可言,而子夏之初謂之未學,又謂之學者,反覆抑揚,以示必爲學之意也。上曰,讀書是學乎?得林曰,讀古聖賢書,以古聖賢爲師法,故讀書是爲學之事也。上命授書算於得林,上讀新受音九遍。載元曰,十遍將終矣,伏願加念而正心讀之焉。得林曰,此章,卽一篇之終也。此讀,亦十遍之終也,今日講讀,尤可善讀,則爲成始成終之道也。興根曰,自五遍後,果善讀矣。上讀十遍訖。得林曰,疑晦處下訽,則當仰陳矣。上曰,賢賢,何義也?興根曰,卽好善之謂也。此章賢賢,居於事親孝、事君忠、交友信之上,可見最緊關、最先務之意也,爲人君者,尤當體念處也。得林曰,禮樂不可斯須去身者,禮樂亦學也,故學亦不可斯須去矣。斯須者,無隱顯之間,寒曝之殊,而戒愼乎不覩,恐懼乎不聞之謂也。此而若獨居則肆,對人則莊,甚非斯須不去之意也。以今日講讀言之,開講對臣僚之時,不無莊飭勤讀之念,及其燕閒溫繹之時,或不免有一毫肆渝之心,此亦豈斯須爲學之工乎?古語曰,爲學者,跟着在身,無乎不在,朝益暮習,造次於是,必以此勉勵焉。興根曰,古人云,好問則裕,又雲,不恥下問。今日所講,果未知盡能領會,而好問二字是將進之要道。上曰,與朋友交,言而有信,何義也?得林曰,朋友,居於五倫之中,而交友之道,以信爲本,雖人君之尊有師之者,有友之者,故有友臣之道。此亦非信,無以交接也。正魯曰,此章凡此四者,爲人道之大者也。好賢如好色,則可謂好善之至也。事親能竭其力,則養志悅親,無所不極,而至於心力,亦不憚勞,可謂孝之至也。事君能致其身者,委身於君,以盡臣節,可謂忠之至也。與友交而有信者,人之於友,善交而久敬,言約而有信,可謂信之至也。苟非生質之美,務學之至,四事無以兼備,雖未服膺於師門,若有如是之人,子夏所以必謂之學也。興根曰,賢賢,爲三者之首者,蓋賢賢,然後可以學事親之道而能竭其力矣,可以學事君之道而能致其身矣,可以學交友之道而言必有信矣。然則賢賢二字,實四條之綱領矣。載元曰,詩者,是德化流行,發於歌謠,播之金石,被之筦絃,可以感發興起者也。禮者,本以恭敬辭遜,詳之以節文度數,可以固肌會筋,卓然自立者也。樂者,非但聲音之唱和,凡百姓之涵泳聖和,蹈舞歌詠者,無非樂也。伏願殿下,無以古人之禮雲樂雲爲難行,必於今日,體而行之,擧一世咸被禮樂之化,則豈不盛矣乎?興根曰,興,是爲學之始也,立,是爲學之中,成,是爲學之終也。伏願聖學,亦始而興焉,中而立焉,終而成焉。得林曰,三代以後,禮壞樂崩,古之禮樂,不可徵焉。然先王制度,布在方冊,則學問,卽古之禮樂也。以學言之,興於詩,是初學者興起而學之時也,而及其學問貫洽,有定力有定見,卓然自立者,是立於禮也。至於學問純熟,渾然全德,則此成於樂也。殿下今日之學,卽興於詩之時,先以興發此志,爲次次立成之地焉。上曰,詩者,是《詩傳》之詩乎?興根曰,然矣。蓋民之歌謠,如物之因風有聲,吟詠之間,抑揚反覆,可以興起人心者也。人之動作,必有節限,不可放逸,故學禮,則自然所立卓然,不可撓奪矣。聲音之道,可以滌穢消滓,而至於眞積力久,義精仁熟,則是爲學之成也。禮樂,須體用相須,始終無間,不可須臾離也,而至於賢賢,尤宜體念處也。載元曰,大臣所奏切實,體念焉。興根曰,乃啓方冊,對越聖賢,整齊衣冠,潛心玩繹,則自覺有味矣。載元曰,讀書幾遍,收其放心,每如初遍,則可庶幾矣。得林曰,讀書,專心爲第一要法。雖以博奕末技言之,苟不專心致志,鴻至將繳,則不可學矣,況讀書之以專心爲主乎?必也心口齊到,然後自然文理接續,脈絡貫通矣。載元曰,誠以講官之言爲法,口讀心思,則成誦亦當易易矣。得林曰,新受音自止,行數嫌多,多行非貴,唯溫習已讀者爲好矣。興根曰,書有會意之處,今此《小學》,雖已經講讀,若有會心處,更爲多讀,亦甚好矣。得林曰,《小學》,非但小子之學,實成人之一副規模也。英廟朝五十年治平,專在一部《小學》上得力,古之宿儒,亦有平生讀之,自謂小學童子者矣。上曰,《小學》中無所不有乎?得林曰,然矣。載元曰,修身齊家治國平天下之道,皆在此書矣。上掩卷,仍命大臣先退,又命史官就座。命退,諸臣以次退出。

○甲子四月十五日午時,上詣孝文殿。親行晝茶禮入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,假注書安驥泳、金聲根,別兼春秋趙熙一、洪軒鐘,提學金學性,直閣李世用,檢校待敎閔奎鎬、鄭範朝、趙成夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理蔡東述,修撰李京鎬,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次,上具衰服出齋殿,入孝文殿東夾門,由東階詣板位西向立。引儀啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,引儀唱止哭,上止哭四拜禮訖。仍詣靈座前北向跪,載元奉香,正熙奉爐,上三上香訖。載元奉爵跪進,上授爵以授正熙、正熙跪受,奠於靈座前,連獻三爵訖,上降復位。贊儀請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,贊儀啓請止哭興四拜,上止哭行四拜禮訖。贊儀請還齋殿,上還齋殿,諸臣以次退出。

○甲子四月十五日酉時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金世鎬,侍講官李正魯,檢討官宋熙正,直閣李世用,假注書安驥泳,記注官洪憲述,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,上曰,上番讀之。正魯讀,自興於詩,止謂之學矣。上曰,釋義。正魯釋義訖,上曰,下番讀之。熙正讀奏。上曰,釋義。熙正釋義訖,上曰,參贊官讀之。世鎬讀奏。上曰,釋義。世鎬釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖,上命授書算於正魯,上讀十遍訖,正魯還納書算。上曰,雖曰未學,吾必謂之學者,何義也?正魯曰,好賢、事親、事君、交友,皆出於務盡其誠,而此四者之行,兼備於一身,則人雖曰未之學也,我則必謂之學也。上文中禮樂不可斯須去身者,卽修身之要道也。禮以治身,樂以治心,而若斯須去之,則身有斯須之怠慢,心有斯須之邪穢,不可謂治身治心矣。是以君子之治身心者,禮樂不可斯須去之也。熙正曰,賢賢下四者,皆人倫之大者,人能盡誠而兼備,則人雖謂之未學,我則必謂之已學也。事親盡道,自是子職,就其極處而言之,則居則致其敬,養則致其樂,而如子路之百里負米以養父母,乃是竭力之孝也。事君盡節,亦係臣分,而許身於國,委心於君,鞠躬盡瘁,夷險向前,卽是致身之忠也。事親事君之義,尤爲著明於此章矣。世鎬曰,興於詩,所以興此心也,而孔子曰,詩可以興,立於禮,所以立此心也,而孔子曰,不學禮無以立,成於樂,所以成此心也,而孔子,金聲玉桭而集大成,聖人工夫次第,於此可見矣。禮樂不可斯須去身雲者,以承上章之意,而詩敎屬於音樂,古聖王敎人之道,不外於禮樂,故舜之命契敎五品,是禮也,命蘷敎胄子,是樂也,此爲治心治身之本也。雖曰未學吾必謂之學也者,其意固善,其言有弊,至若孔子曰行有餘力則以學問,本末相資,體用兼該,方爲聖人之言也。此章,係於立敎篇末,以賢賢以下四事,以起下篇明倫之義也。世用曰,儒臣與參贊官,已備悉仰達,無容更陳,而《小學》一卷,旣畢講矣,繼自二卷三卷,至於終卷,果如初卷,專心善讀,則聖學可以日就矣,留念焉。上掩卷。世鎬曰,《小學》一卷,今旣畢講,溫繹間七日停講,自是經筵規例,故敢此仰達矣。上可之。熙正曰,七日之間,雖停勸講,而每日召對,不可間斷矣。上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

4月16日

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行都承旨李載元享官直。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳金聲根仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○權永秀啓曰,兼吏曹判書金炳學,參判兪致善,參議權用脩牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○傳於權永秀曰,呈告禮判許遞,今日政差出。

○傳於閔奎鎬曰,呈告判義禁許遞,今日政差出。

○傳於金基纘曰,召對爲之。

○權永秀,以吏曹言啓曰,繕工監監役官金述鉉,假監役官趙正夏、李晩慤,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳學進,參判兪致善牌招不進,參議未差,左副承旨權永秀進。啓曰,漢城府判尹,今當差出,而擬望之乏少,政府西壁,竝擬,何如?傳曰,允。以洪遠燮爲大司憲,尹敎成爲大司諫,李京鎬爲執義,宋達仁爲司諫,張膺杓、南憲珍爲掌令,金漢鼎、張皓根爲持平,崔擎祖爲獻納,李錫宙、朱寅降爲正言,洪鍾應爲禮曹判書,任泰瑛爲刑曹判書,李㘾爲判尹,金元植爲同敦寧,趙鳳夏爲刑曹參判,李升洙爲左尹,洪鍾雲爲右尹,申命和爲刑曹參議,金壽鉉爲大司成,尹致義爲判義禁,朴齊筦、朴受晩爲假監役。故縣監洪世圭贈吏參例兼,前副摠管洪鍾雲考。故學生任萬敎贈童敎,孝行卓異贈職事,及前五衛將趙胤顯,今加嘉義,前監牧監千儀賢,今加通政,以上賞加事,承傳。

○兵批,行判書鄭基世病,參判朴齊寅病,參議申鍾益入直進,參知鄭煥翼病,同副承旨申正熙進。上護軍劉漢儉,大護軍南獻敎、李圭徹、任百秀、申觀浩,護軍李章五、韓兢人、尹宗善、李參鉉、金益文,副護軍張龍逵、姜蘭馨、洪淳大、權用脩,副司直黃仁夏、朴公鎭、金斗欽、姜夏奎、權泳夏、金觀孝、金羽休、趙用夏、李在瀚、丁義衍、李基東、金瑛默、李啓魯,副司果李彙秉、李達亨、安在麟,已上竝單付。吏批再政,李基正爲修撰,徐衡淳爲右參贊,趙熙哲爲禮曹參判,李冕光、金奭鎭、兪初煥爲典籍,鄭承源爲監役。左尹單洪鍾雲,右尹單李升洙。

○吏批三政,以金漢淳爲工曹判書,申檀爲奉常正,沈宜膺爲假監役。

○傳於權永秀曰,吏曹參議有闕之代,前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之,朴昇壽落點。

○傳於閔奎鎬曰,未肅拜秋曹堂上,竝許遞,前望入之。

○刑曹判書前望單子入之,任泰瑛落點。

○以司謁口傳下敎曰,向以橫城前倅事,有所處分矣。尙今幾日,終不就囚,寧有如許道理?自政院知入。

○以京畿監司趙在應狀啓,永平郡民家失火事,傳於權永秀曰,當此農節,民家燒燼,聞甚矜惻。元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○以黃海監司洪淳穆狀啓,金川郡民家失火事,傳於權永秀曰,當此農節,民家燒燼,聞極驚慘。元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭關飭。

○權永秀,以弘文館言啓曰,修撰洪軒鐘別兼春秋進,副修撰李世用內閣進,下番闕直,事甚未安,副修撰宋熙正,與新除授修撰李基正,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○又以山陵都監都提調意啓曰,本都監牌將、計士、錄事、畵員、員役、工匠等,依庚申年例施賞事,判下矣。謹考謄錄,原別單中,區別付籤,而至於軍車次知三營將校,雖無載錄,乙丑以後,始爲擧行,俱蒙賞典,今亦依已例,付籤以入。丁字閣上樑文書寫時,補畫寫字官金繼述別單,已爲啓下,而《庚申儀軌》,旣無可援,上裁,何如?傳曰,加資。

○又以議政府言啓曰,大王大妃殿傳曰,闕內朝官之夜行公故,籠脂明火,不無審愼之慮,令廟堂從便變通以入事,命下矣。籠脂之代,用以燈籠,而燈衣色品,各隨班秩,節目書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奎章閣言啓曰,卽接內需司牒報,則咸興、永興兩本宮祭享時,造燭封香吉日,今四月二十五日辰時,香燭祭品,奉詣吉日,同月二十六日巳時,俱吉雲,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道

○吏曹參議權用脩疏曰,伏以臣於見職,猥叨殊眷,感恩怵義,未敢逋命,趨伏朝房,冒控血懇,冀蒙矜諒。及伏奉批旨下者,不惟不賜允許,反飭肅命,臣於是情窮勢迫,迴旋不得,遂乃拚祛廉維,冒沒出膺,抗顔於政枋末席,而旋卽退次思惟,自不覺感淚之無從,豈不欲夤緣事會,留淹闍闉,依日月之光,殫竭蹶之忱,而臣本闒憃輇劣,不選甚差遣,都做了不得。矧玆選部綦重,非但與聞,代斲之全沒分數方嚮,國之大事在祀,而目下享帖,式日相仍,以十餘年杜蟄之蹤,朝著班資,便若襲琴gg聾琴g瞽畵耳,將何以諧物論而修重典哉?且臣宿祟,痰癖成痼,宛轉旅寄,未免調治失宜,近因號哭趨走之餘,轉益添劇,眩暈作而不省顚倒,膈火升而全阻食飮。以若見狀,萬無時日內動嚲之望,勢不得不乞免暇息,寄命藥餌,然後可以歌詠聖澤於未死之前,而際玆政牌薦降,承膺無路,敢陳短章,仰暴苦懇。伏地gg乞g天地父母,憐臣矜臣,仰稟東朝,遞臣吏曹參議之職,俾蒙生成之澤,不勝至願伏祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所請依施。

○甲子四月十六日午時,上御重熙堂。召對入侍。時原任大臣、講官、承史、閣臣、玉堂同爲入侍時,參贊官金基纘,侍講官李正魯,檢討官宋熙正,直閣李世用,假注書金聲根,別兼春秋趙熙一、洪軒鐘,各持《小學》第一卷,行都承旨李載元,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,假注書安驥泳,領事金興根、趙斗淳,講官金學性、鄭基世、趙得林、尹致定、申錫愚、曺錫雨、宋近洙、洪鍾序、金永爵、朴珪壽,玉堂兪晩源、洪淳學、蔡東述、李京鎬,以次進伏訖。上曰,史官分左右。興根等進前奏曰,今日天氣淸和,聖體,若何?上曰,一樣矣。興根曰,寢睡水剌之節,何如?上曰,一樣矣。興根曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。興根曰,大妃殿氣候,何如?上曰,一檢矣,上開卷,興根曰,溫繹之工,不拘進讀之次序,惟在講磨之精熟而已矣,伏願益加勉勵焉。斗淳曰,昨日前受音,先誦一遍爲好,而此與勸講有異,惟上裁之如何耳。上曰,自書題古者小學,當開讀矣。仍讀自古者小學,止安此暴棄一遍訖。上曰,上番讀之。正魯讀,自惟聖斯惻,止思罔或逾。上曰,釋義。正魯釋至惟聖斯惻,上曰,凡人之物慾交蔽,安此暴棄,聖人是惻之謂乎?正魯曰,然矣。釋義訖,上曰,下番讀之。熙正讀,自窮理修身,止惟聖之謨。上曰,釋義。熙正釋義至匪我言耄惟聖之謨,上曰,言耄,是昏耄之言乎?熙正曰,然矣。上曰,參贊官讀之。基纘讀,自子思子,止知所以學。上曰,釋義。基纘釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀,自列女傳,止才過人矣。上曰,釋義。世用釋義訖,上曰,不食邪味,恐或生子而不正乎?世用曰,然矣。邪味,不正之味,豈可不娠gg愼g於妊娠之時乎?上曰,欲其習與智長,化與心成,何義也?正魯曰,上文灑掃應對進退之節,愛親敬長、隆師親友之道,卽脩身齊家治國平天下之本,而人於幼穉之時,心智未有所主,若不習而化之,必有扞格不勝之患也。自人生八歲之時,習之而與智俱長,化之而與心俱成,無不勝其敎之患也。夫立敎一篇,無非修身治家之本,伏願殿下,昨旣畢講,今又溫繹,必服膺而體行焉。熙正曰,習與智長,化與心成,卽講習而成就之謂也。人自幼穉之時,先學修身之方,習與成性,變化氣質,習與化者,自外而師受之義,立志堅固,天君泰然,志與心者,自內而擴充之義也。內外交修,表裏無間,則凡於學問,自無抵捂不勝之歎也。基纘曰,立敎一篇,爲十三章,而聖人設敎之義,有本末先後,使人循序而進也。今我殿下,旣訖講此篇,自來溫繹之時,徹上徹下,尋究其旨義之微奧,嘉言善行,思所以法之,則一篇雖少,足以爲修齊治平之本。且溫故而知新,卽讀書之要道,先從一篇而得力,然後繼講幾篇,而次第收效矣。宋臣眞德秀曰,人道之於《小學》,比如菽粟,一日而無菽粟,則人不能以爲生,一日而無《小學》,則人不能以爲人。朱子曰,古人於《小學》,存養已熟,根基已自深厚,則《大學》,只就上點化出些精采。以此觀之,《小學》之道,尤切於日用常行,如終篇所謂禮樂之不可斯須去身者也,深留聖念,幸甚幸甚。熙正曰,《小學》一書,自灑掃應對,以至於修齊治平,自小入大而成德之本也。非但師弟間敎導肄習之資,帝王家治法政謨,亦載於此書。昔我英宗大王,寶齡十三歲,始講《小學》,惓惓服膺,終始體行,御極五十餘年,泰平郅隆之化,莫不權輿於此,亦於倦勤之年,御製《小學指南》一卷,頒行於世,治敎休明。今我殿下,講學是書,聖工日臻於光明,非但爲繼述之美,萬億年無彊之休,實基於今日,伏願懋哉懋哉。上曰,古今異宜,何義也?基纘曰,世人,但謂以時世之不同,莫之能行雲,而聖賢之道,何嘗有古今之異乎?行之則只可行之而已矣。上曰,焚書之後,經傳記載,往往有不同處乎?基纘曰,然矣。經傳,自經秦燔之後,章句之間,或有古今文之異,而其大經大法,則億萬世而不改,如下章所云《中庸》之命性、率道、脩敎等語,是也。上曰,庶幾有補於風化之萬一雲爾,何義也?正魯曰,《小學》一書,實有補於萬世國家之風化,而庶幾曰萬一者,朱子旣爲蒐輯而書題,故皆用謙辭也。上曰,丁未三月朔朝作此文,而晦庵,是朱子之謂乎?正魯曰,然矣。上曰,仁義禮智,人性之綱,綱字,何義也?正魯曰,人性之仁義禮智,卽天道之元亨利貞,而人生之初,稟賦於天者也。惟此四端,統萬善不遺,故曰綱。綱者,如網之有綱,一綱旣擧,則萬目俱張矣。基纘曰,綱者,如網之有綱,統萬善而不遺之義也。視之於國爲紀綱,紀綱立而後,百度修擧矣。今此四端,卽爲人性之綱領也。熙正曰,在天道則元亨利貞,在人事則仁義禮智。綱者,綱領也,人事與天道,一理相與,而四端爲本然天性也。上曰,忠君弟長,是曰秉彝,何義也?熙正曰,忠於君悌於長,卽人倫也。各有秉彝之性,則出於秉彝之心者,豈非忠悌乎?是故,惟忠與悌,初非勉強爲之,而有順而已也。上掩卷。興根曰,猥侍講筵,獲覩屢屢發問,不勝欣幸萬萬。惟聖學之日就月將,漸臻高明廣大之域,臣等區區顒祝者也。今日領府事、領議政,俱有身病,不得同參矣。上曰,大臣就座。上曰,有東朝賜饌矣,各其退次留待。斗淳曰,曾未幾個月日,再蒙禮饌之寵賜,臣等尤不勝感祝。惟願克勤聖工,式如今日焉。興根曰,聖學無以欲速爲貴,惟念念在玆,無所間斷,則自然成就矣。上曰,史官就座,仍命大臣先退。又命退,諸臣以次退出。

4月17日

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行都承旨李載元享官進。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳仕直金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○自巳時至申時,日暈。

○夜自五更至十八日開東,灑雨下雨,測雨器水深一分。

○權永秀啓曰,右副承旨金世鎬,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於權永秀曰,卒哭祭親行時,出宮門路,協陽門爲之,雲寶劍置之,侍衛入直磨鍊。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,羅州牧使宋正熙災結減俵,謂以牟還矯弊執留,不分宮結捧稅,將欲虛還立本,襲謬加執,吏緣爲奸,民受其害,不得已罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,傳於權永秀曰,當有東朝處分矣。

○大王大妃殿傳於權永秀曰,觀此完伯狀啓,羅牧事,極爲慨歎矣。災結之不俵,宮結之加執,事係田政,法律至嚴,行査現發,旣有可據,則按法抵罪,豈可容貸乎?然而該邑之前後襲謬者,果皆出於矯弊措劃,而然乎?今於該牧使所爲,道啓謂以施措做錯,非其入己者,是必明有可據,無所致疑,則豈可同歸於蔑法贜汚之科哉?雄府之淍敗,至此擧世之所歎,則此必計無所出行,此苟且之事也。做錯雖雲非細,有可以原其本情,此時此局,難付生手,將功續罪gg贖罪g,非無其例。羅州牧使宋正熙,特爲仍任,使之戴罪擧行。弊局矯捄,苟有其方,則何可膠守常法乎?營邑爛熳商確,務得其當事,自廟堂措辭,分付。今此處分,特出例外,如有僨誤,更不曲貸三尺事,竝爲申飭。

○以右副承旨金世鎬牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○兵曹口傳政事,護軍單趙鳳夏。

○傳於申正熙曰,召對爲之。

○甲子四月十七日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官申正熙,檢校待敎鄭範朝,侍讀官兪晩源,檢討官李基正,假注書安驥泳,記事官崔奭奎,別兼春秋洪軒鐘,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,仍讀自惟聖斯惻,止知所以學。上曰,上番讀之。晩源讀,自列女傳曰古者,止數與方名。上曰,下番讀之。基正讀,自七年男女,止內而不出。上曰,參贊官讀之。正熙讀,自三十而有室,止二十三年而嫁。上曰,閣臣讀之。範朝讀,自聘則爲妻,止朋友有信。上曰,乃復其初,何義也?晩源曰,夫仁義禮智之性,聖凡同得乎厥初,而全其天盡其性者爲聖人,至於衆人,則爲氣稟所拘,昏蔽喪眞,故此《小學》、《大學》所以設敎而窮理修身,以至於德崇業廣,則乃復其初本然之性而與性爲一也。基正曰,初是本然之性,而天賦之所同得也,無賢愚聖凡,皆有是性。但凡愚之人,爲物慾所蔽,故牿其眞而失其本然之性,聖賢之人,能修身篤學,至於德崇業廣,故復其初而全其本然之性也。上文有曰,凡此厥初,無有不善。厥初之初字,與此初字同,而性本至善,聖凡所同,故謂之無有不善也。正熙曰,譬如寶鑑,本體光明,而中間塵垢埋沒,全失其光明之本體矣。及其磨之刮之,塵垢盡祛,則還是當年光明之鑑矣。今此厥初之本善,卽鏡體之本明也,物慾之交蔽,卽塵垢之埋沒也。及至窮理修身,德崇業廣,而乃復其初者,卽刮磨而還明者也。範朝曰,人性本善,故孟子道性善,必稱堯、舜。夫本性之善,聖凡同得,而聖人則與天爲一而全其善,凡人則物慾交蔽而失其善,故乃復其初。初者,卽本性之善也。昔日之暴棄者,固非本性之不足也,今日之崇廣者,亦非此性之有餘也。蓋克祛其物慾之蔽,則復其厥初之善也。基正曰,參贊官之以鑑取譬,果切當矣。鑑體本明,正如人性之本善,物慾交蔽,則如寶鑑垢穢,及其復初,則如磨鑑復光,故朱子詩曰,還得當年寶鑑看,其曰當年者,譬之人性之初,其曰還得者,指其復初而言也。上曰,今豈有餘,何義也?晩源曰,昔者暴棄者,非此性之不足,今之崇廣者,非此性之有餘也,復其本然而已矣。基正曰,人皆有本然之性,天賦不貧,則今日復初之性,卽昔日所賦之性,豈有前嗇後豐之殊哉?所以曰昔非不足,今豈有餘者也。上曰,則天明,遵聖法,何義也?晩源曰,天命之性,赫然昭著,而聖人因其當行之道而品節之,以爲法於天下後世。故朱子則之遵之,以述此《小學》之書也。基正曰,則天明者,則其天命之性也,遵聖法者,遵其修道之敎也。正熙曰,天明,卽嚮所謂鑑之本明也,聖法,卽鑑之磨刮還明者也。上曰,知所以敎,知所以學,何謂也?晩源曰,朱子此書,原於天之命,而遵聖人之法,皆道之當行也。來裔之其敎其學,捨是奚以哉?上曰,朱子,是子思之前乎?正熙曰,朱子後於子思,千有餘年矣。蓋子思,卽孔子之孫,而列國時聖人也,朱子,卽南宋孝宗時大儒也。此章修道之敎雲者,卽子思之訓也,則天命,遵聖法者,卽朱子述子思之訓而謂之者也。晩源曰,古者亦有小學敎人之法,而秦火以後,經殘敎弛,故朱子蒐輯舊聞,以爲此書矣。上曰,自秦焚書以後,雖有存者,世人直以古今異宜,莫之行焉,故朱子,作此以敎之乎?晩源曰,然矣。聖人之大經大法,豈有古今之異乎?基正曰,朱子,以《小學》一書,詔後開來,欲其提撕警省曰,嗟嗟小子,敬受此書,欲其篤信遵法曰,匪我言耄,惟聖之謨,此古昔大賢之至意也,伏願澄省焉。上拖卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月18日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永秀坐直。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙緣故出。注書朴海哲一員未差。假注書安驥泳金聲根仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○權永秀啓曰,判義禁尹致羲,工曹判書金漢淳,除拜後過三日,不爲出肅,竝依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於權永秀曰,今番太廟展謁時,宗府堂上,率璿泒人在京文蔭武儒生,入參於南神門外。

○傳於金世鎬曰,召對爲之。

○傳於申正熙曰,臺諫竝許遞,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,大司憲黃浩民,大司諫成容默,執義曺克承,司諫韓鼎謩,獻納金政源,掌令金騏獻、孫永老,持平宋奎灝、金麟燮,正言裴象鉉、金樂淵,落點。

○申正熙啓曰,新際授掌令孫永老,以前任淸河縣監,方在解由未出中,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○權永秀啓曰,吏曹郞廳來言,大臣置處政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○權永秀,以吏曹言啓曰,議政府領議政金左根,勉副事,命下矣。當爲置處,時帶判敦寧,依例作窠,送西後下批之意,敢啓。傳曰,判府事下批。

○又以吏曹言啓曰,繕工監假監役官朴齊筦、朴受晩、沈宜膺,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵批言啓曰,前領議政金左根,判府事下批事,命下矣。從座目輔國判中樞金炳學,知中樞作闕降付,其代下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,兼判書金炳學進,參判兪致善病,參議朴昇壽病,左副承旨權永秀進。以金壽鉉爲刑曹參判,兪致範爲參議,閔致友、宋持喜、申鳳善爲假監役,羅州牧使單宋正熙,特爲仍任事,承傳。

○兵批,行判書鄭基世病,參判朴齊寅病,參議申鍾益病,參知鄭煥翼入直進。判府事單金左根,知事單金炳學,護軍洪遠燮、尹敎成,副護軍申命和,副司直李京鎬。宋達仁、張膺杓、南獻珍、崔擎祖、金漢鼎、張浩根,副司果李錫寅、朱寅降,知事作闕單洪鍾序,已上竝單付。

○吏批再政,以李裕膺爲大司成。

○以平安監司洪祐吉狀啓,平壤府民家失火事,傳於金世鎬曰,當此農節,民家之燒燼,若是夥多,聞甚驚慘。元恤典外,別加顧助,結構奠接,無有一民失所棲遑之弊事,廟堂各別措辭關飭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,洪原縣民家失火事,傳於金世鎬曰,聞甚矜惻,元恤典外,副加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○權永秀,以禮曹言啓曰,今四月二十一日,永恩府院君卒哭祭時,大妃殿望哭儀註,直爲書入大妃殿之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目,出身李震範名字,改以奭範、金慶遠名字,與後娶妻父朴慶元,音相似,改以慶默事爲等如告狀,依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○領議政金左根疏曰,伏以臣之不能於其官,猶農之不能其勤,工之不能其事,而尙得以塡日補月,可幸無大譴何,是惟天地庇覆之洪私,朝廷忠厚之善俗耳。夫庇覆之不可妄怙,忠厚之不可久狃,誠以事應迭出,機務錯迕,萬有一僨僓無餘,收拾不得,則終安所逭其罪而辭其責也?臣自崩坼之初,猥叨敦董之任,涕淚之爲命,而顚踣之不恤者,終事早晩,爲臣報滿之期而然耳。光陰迅征,因封奄成,俯仰誰gg疇g昔,冤廓轉深,而若臣區區微諒,旣有夙算之着在心胸,章凡再上,披瀝衷蘊,竊庶幾仰格崇聽,而日月之明,尙有遺照,徒見具泮渙隳曠,着手不得,矢欲以一己去就,爲一分報效者,孰料其辜戾滋積,懣塞至此也?天下事,不進則退,聖明所以慰借奬勉,尙期其有尺寸之進益,而臣之薦煩屢瀆,不敢知止者,亦不至全昧於量能度力,而所可悼者,特言之甚晩,坐見萬事之日退耳。然與其迷而不反,曷若自附於來猶可追之訓也?癃衰而爲疾病所鑠,縱屬臣身之私,濡忍之使憂虞交集,厥有衆論之公,此其界分,較然明甚。伏乞聖明,遠覽而曲察之,仰稟慈旨,亟允臣切至之懇,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。因封禮成,而巽牘連至,予於失圖之中,尤以爲非其時矣。今見卿疏,迺以終事早晩,爲報滿之期,是豈所望於卿者乎?整頓心神,經理庶務,此政是君臣上下,交修共勉之日也。體先朝宵旰憂勤之念,仰太母柱石倚毗之眷,鞠躬盡瘁,惟卿之是望,而今迺一辭再辭,三辭而不已,予心缺然,當何如哉?抑又思之,古來名碩之愛君憂國,不以進退而有間,況卿處地,與他有異者乎?雅俗之坐鎭,謨猷之入告,居位去位,宜無差殊,今姑勉副,以盡禮遇之道,卿其諒之,無孤予眷眷之望焉。仍傳於金世鎬曰,此批答,遣史官傳諭。

○行護軍趙鳳夏疏曰,伏以靈期不淹,因封永閟,霣號慨廓,帀域同情,伏惟聖慕,皇瞿靡洎,益不勝哽塞之至。仍伏念臣抱千古之極慟,悲萬念之都灰,屛蟄荒野,樵牧爲伍,猥荷大行大王拯濟之澤,拔之坑坎,置諸袵席,揃拂陶鎔,聖眷冞隆,踵頂毛髮,莫非造化,惟有生生隕結,少伸圖報之忱而已,今焉弓劍莫攀,蓐蟻未效,冥頑縷喘,曾是木石之不若,逮我殿下,一初淸明,基命定命之會,萬化維新,慈聖殿下,以女堯之德,簾惟覩穆,百度咸張,如臣險釁,亦霑雨露,喉司閣銜,恩誥聯翩,處之以邇密,侈之以華要,昵近耿光,天香襲衣,榮耀至矣,志願足矣。雖卽日退塡邱壑,更何餘恨?迺者恩賞之頒,以臣有蹔時往役,進臣以貳卿峻秩,此誠夢想之所不到,𢥠然震越,駴汗浹髓,莫省措躬之地。夫方中之初,祗審土色,取而復命,直一從事之所宜爾也,有何勤勩之可言乎?適臣素患貞疾,倉卒肆劇於廞衛啓道之時,煩稟經退,幾絶而幸甦,濱危多日,尙闕造班之禮,此尤臣沒世之恨,難貸之罪,而不寘之法,亦出於體恤之德,豈容以懋功之實,遽論於以庸之恩也哉?鳴呼,臣顓蒙愚鹵,百不肖似,兠攬無漸,自速殃咎,傷弓之餘,曲木猶懾,矧玆所叨,係是命德之器,曷嘗有無難授受,若臣今日之爲者乎?凡人之所貴乎爵祿者,非徒爲一身之私,將以上答君恩,下悅親心,而臣今大質旣虧,涓埃蔑稱,金貂軒冕,反招負乘之災,廩餼鍾鼎,只增含索之痛,徊徨踧踖於何控因?且臣兄弟,幾年之間,倂據卿月之列,歷觀同朝,罕與倫比,奈何衰剝之門,蹈北過福之忌乎?先臣在時,每以盈滿爲憂,見臣兄弟,聯武華顯,蹙然不寧,申申焉斂跡退藏之訓,而顧臣癡騃沒覺,未克服膺,冥升不已,終陷大戾,今其燀爀,有加於昔,此臣所以標辟明發,撫躬怵惕,未敢爲趨膺計者也。參前倚衡,兢懍居先,冒死干瀆於嚴廬之下。伏乞聖明,俯察臣言實由衷,讓非飾外,仰稟東朝,亟收臣新授資級,得以粗全微諒,無玷公器,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○正言朱寅降疏曰,伏以臣,生長鄕曲,百無肖似,而幸逢晟時,猥占科第,通籍未幾,忝叨侍從之列,霜臺柏府,迭次推遷,每奉恩誥,惶汗沾背,天地之德,未報於埍埃,弓劍之慟,遽纏於率土,臣尙頑然視息,幾月於玆矣。今於夢想之外,又伏奉薇垣除旨,感霣怵惕,固當趨膺之不暇,而此豈一初遴選之日,如臣罷軟之所可擬議者哉?至若諉之宿硏,晏然冒當,非臣義分之所敢安。玆敢悉暴衷懇,冀蒙遞斥,乞令選部,回授可堪之人,以重官方,以安微分焉。臣於丐免之章,何暇贅他,而憂愛之誠,根於秉彝,輒取形現之症,眉睫之見,爲殿下陳之。夫自古聖帝明王,非無生知之姿,而學而不厭,發憤忘食,蓋生而可知者,義理爾,若夫禮樂名物,古今事變,必資學問而知之。故終始典學,高宗之所以享國長久也,緝熙光明,成王之所以身致刑措也。我殿下,以天縱之聖,受艱大之業,萬幾之餘,頻御經筵,睿學漸就,德音日彰,雖深山窮谷,莫不延頸欣欣相告,將謂唐虞之治,復覩於今日,則以臣蔑識,更有何陳勉,而竊伏念,堯、舜、禹相傳之心法,卽不過人心道心,精一執中之十六言,而子思子推明其義,言之切而說之詳,其所重言而復言,會其極而歸其極者,亦不過曰誠而已。誠者,何也?實心實政,是也。假如一念之萌,知其爲天理也,則擴而充之,如好好色,一念之崩,知其爲人慾也,則遏而絶之,如惡惡臭,好之以誠,惡之以誠,念念如是,日日如是,如是之積,身不期於修而自修矣。身旣修矣,於是乎發一令而發之以實,則令惟行而不惟反矣,行一政而行之以實,則政惟敏而究於下矣。上以實而倡之,下以實而應之,《大易》所謂厥孚交如,以是心而推之,以是心而行之,則徹上徹下,四通八達,治國也平天下也。天之所以爲天,文王之所以爲文,亦不外是而他求矣。三代以還,王覇混淆,不復知有是道,義理之講明,莫尙於我朝,而惟其風土,欠於耐久,文弊,至於滅質,百千萬事,無復一實,虛僞相襲,因循至今,臣以爲目下百弊之源,惟不誠無實是已。臣竊伏覩,近日絲綸,一政一令,無非良法美規,果能一一行之,而不愆不忘,則三代之治,亦不過此。今以臣之所覩者言之,添餉輕殖,何等名色,而環關西四十餘州,百萬餉穀,盡入逋藪,雖謂之無一包,可也,而趁秋耗作,依舊責徵,戶排結斂,看作年例,釐弊之關飭,非不申複,而仍因襲謬,莫之矯救,殿下深居九重,何以知生民困悴,至於此極也?臣居在關西,故深知其弊。一道如是,則安知非他道還弊,亦如關西也哉?惟殿下,惕然猛省,將臣此疏,下詢廟堂,亟令釐改,以解一方倒懸之急焉。臣旣發端於時弊,則事係同省,聽聞駭惑,有不容泯默者。傳曰,綱紀四方,董子曰,立經陳紀,綱紀之不張,莫近日若。前獻納臣金瑛默,前掌令臣金觀孝,千里奉諱,來趁因封,到平山地,路逢載寧郡守臣李稷鉉赴任之行,前導辟除,喝令下馬,及其馬蹄相近,猝下毆踢,五步之內,迴旋不得,懇告以不當下馬之由,則爲官長者,輒曰關西有何官爵,有何兩班乎?仍令皁隷,一場廝打,猶爲未足,相過里許,忽然駐馬,使前後隨率,雜踏圍繞,棍鞭交加,體膚無完,僵仆田間,幾絶僅甦,此爲兩臺臣所遭之顚末也。夫回馬下馬,國典自在,吁,彼稷鉉,一箇末蔭,有何迴避之義,而旣知某官,故加凌辱,豈不以兩臺臣,跡在遐鄕,不足顧忌而然歟?噫,關西之人,爲世數慢,而特蒙列聖朝一視之至恩盛德,名列衣冠,跡廁簪紳,非朝家之區以別之,而況兩臣,顧其官則侍從也,問其行則奔哭也。渠何所見,嵬然自大,侵侮凌轢,至此之極也?彼旣無相愛於同朝,則亦何以臨民而字恤乎?朝綱從以掃地,聞見莫不解體,揆以法紀,不可仍置。雖以兩臺臣言之,遭値罔測,貽辱朝廷,淸班一路,鐵限在前,亦何面目,彈冠而立於世乎?伏願聖慈,仰稟東朝,亟降處分,以警具寮,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。陳勉甚好,當留念矣。關西還弊,已令道臣,講究方略。李稷鉉事,爾言失之矣。朝家之禮待侍從,何嘗區別疆域,而爾乃以關西爲說乎?該倅之擧措駭然,更無可論,令該府拿問處之,爾其勿辭察職。

○甲子四月十八日申時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金世鎬,檢校待敎鄭範朝,侍讀官兪晩源,檢討官李基正,假注書金聲根,記注官洪憲述,別兼春秋洪軒鍾,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,仍讀自列女傳,止七十致仕。上曰,上番讀之。晩源讀,自女子十年,止不傾聽。上曰,下番讀之。基正讀,自學記曰古之敎子,止朋友有信。上曰,參贊官讀之。世鎬讀,自舜命契曰百姓不親,止神人以和。上曰,閣臣讀之。範朝讀,自周禮大司徒,止亂民之刑。上曰,耳不聽淫聲,何義也?晩源曰,樂有鄭衛之音,此則淫聲,而樂之外,亦多不正之聲也。聲入心通,易於感人,故方其有娠之時,切不可聽也。基正曰,若聽非正之聲,則邪僻之心易入,故所以不聽也。上曰,必求其寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者,何義也?晩源曰,幼穉之時,凡所聞見,皆以先入爲主,故常視無誑,不傾聽之事,皆是乳母阿母,朝夕與居,導迪保養之道也,所以不可不愼擇也。及夫十年,始出就外傅而受業。世鎬曰,吉人之辭寡,人之百行,寡言爲責,故擇諸母而爲子師,必取其寡言者也。範朝曰,自幼穉之時,必先養之以正,導之以善,使之習與性成,故必擇其師,具此八善,而加之以畏愼,將之以寡言者,婦人之全德也。然後可以爲子之師焉。基正曰,是故,《禮記》曰,卜妾飼子,卜妾雲者,卜其良善之女也,正與此章擇其諸母之義,同也。上曰,十年始出就外傅乎?範朝曰,然矣。上曰,婦人妊子,寢而不側,坐而正中乎?範朝曰,方其妊娠也,已有胎敎,敎之以善端,及其生子,擇其正人而敎之,能正厥性而乃成君子也。基正曰,周文王,聖人也,文王之母太任,亦聖母也。自有娠時,已有胎敎,所以成之者遠,而文王之爲聖人也。上曰,敎以右手,何義也?晩源曰,集解,謂以取其便,內則本註,取其強,兩存其說,似好矣。蓋男子尙剛,女子尙柔,故應對之際,亦使之以速以緩也。上曰,男女七年則不共食不共席乎?範朝曰,自幼時,敎之有別而然也。上曰,卽席飮食,必後長子,何義也?晩源曰,禮讓,必自敬長時,故凡於出入居處飮食,必後於長者,使知長幼之序也。世鎬曰,禮讓之道,非但爲童年所當學習,聖人極工,必以讓爲本。帝堯之允恭克讓,孔子之讓以得之,皆爲後人之所仰法效則也。上曰,十有三年,學樂誦詩,何義也?基正曰,樂者,非俗樂之謂,此卽先王雅樂,而樂之於人,動盪血脈,廣大志氣,至於心和氣和體和,故樂之效,大矣。樂之居一於六藝,亦以是也,則人之不可不學,而詩者,樂之章也。故學樂者,亦不可不誦詩,舞勺之勺,舞象之象,皆樂歌之詩,而舞者,歌其詩爲節也。十有三年,則年稍長成,足以學樂誦詩。故此章所以云云,非但古之人,今我殿下,春秋亦已十有三矣,篤學勤工,勿失此時,然後可以成就聖學於高明之域。雖以閭巷家學業言之,自十歲以上,至十五歲以前,最是勤勵學業之時,而若泛過此時,則終未能大有成就也。伏願殿下,懋哉懋哉。世鎬曰,十有三年,迺出就外傅之後,入於大學之前也。旣免孩提,智慮漸長,蒙養工夫,宜倍着力。故必敎之詩樂舞勺,以修入大學根基也。今殿下,正當此時,體天不息,寸陰是惜,則聖工自臻於緝熙光明之域。古人曰,歲月如流,工夫易間斷。又曰,莫謂今日不學而有來日,此等處,必加警省焉。基正曰,請以讀書法,略陳之。蓋讀法,雖一字一句,不貴疊讀,若常常疊讀,則以此成習,而讀之未精,故設或讀未及一句讀,而有未通處,則期於覺得,而繼讀之而已。已讀之句,不必更讀,如是爲式,則漸次精讀,而讀之至精,則誦之亦易,誦之已熟,則久而不忘。故自然有將就之效,而至於旨義,尤不可不句句起疑,頻頻發問。讀法精熟,旨義通暢,則自可味於學,而學之不厭矣。伏願殿下,澄省焉。上曰,四十始仕,方物出謀發慮,何義也?晩源曰,四十,不惑之年也,所學成就,始出於事君,凡於國事施措,其所謀猷者,皆出於前日所學也。故孔子曰,學而優則仕者,此也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月19日

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行都承旨李載元齋宿。左承旨金基纘齋宿。右承旨閔奎鎬齋宿。左副承旨權永秀齋宿。右副承旨金世鎬齋直。同副承旨申正熙齋直。注書朴海哲齋直一員未差。假注書金聲根齋宿。事變假注書李泰永

○上在昌德宮廬次。

○傳於金基纘曰,召對爲之。

○傳於李載元曰,瓜近童蒙敎官作窠,幼學李商應,令該曹口傳擬入。

○吏曹口傳政事,以李商應爲童蒙敎官。

○李載元,以吏曹言啓曰,奉常寺正申檀,以其身病,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,奉常寺主簿金洛斗,奉事張錫默,竝除拜過限未肅拜,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,造成所京看役廉鎭榮,補土所京看役金豐錫、金光漢,小浮石所京看役鄭仁弼,陵所守直,鄕所金有千,竝加資,三物所莎土匠金音全,木首邊首朴萬壽,竝帖加成結事,判下矣。今月十二日賞典下批時,依庚申年例,已爲加資,則今不得疊授,竝置之,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,繕工監假監役官閔致友、宋持喜、申鳳善,俱以身病呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,石刻看役畫員李世玉加資事,判下矣。當爲加資,而本資乃是崇祿,今無可加之資,何以爲之?敢稟。傳曰,木布施賞。

○權永秀,以魂殿都監,儀軌廳摠護使意啓曰,本都監別看役,依庚申年例,施賞事,判下矣。謹考《庚申謄錄》,則或守令除授,或加資,或相當職調用事,載在,而有不敢自下擅便,原別單付籤以入,上裁,何如?傳曰,竝兒馬一匹賜給。

○又以宗親府言啓曰,今番太廟展謁時,宗府堂上,率璿派人在京文蔭武儒生,入參於南神門外事,命下矣。參班蔭武服色,依皇壇參班之例,蔭官前銜着巾袍,武臣前銜及出身,着天翼之意,知委,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵曹言啓曰,今春等進上弓矢,看品在卽,而知弓品堂上有闕之代,依例以在京無故人,啓下之意,敢啓。傳曰,知道。

○閔奎鎬,以刑曹言啓曰,全羅前前監司金始淵在任時,壬戌春還餉未分穀條,囚家僮嚴督,隨捧隨啓事,旣承下敎矣。一千兩錢,先爲捧上之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,載寧郡守李稷鉉拿問處之事,傳旨啓下矣。李稷鉉,時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰,再明日動駕時,本府都事,全數進參,而都事李鍾文奉命在外,無以推移,令該曹口傳相換,以爲分排擧行,慶科庭試、武科初試時,一二所禁亂都事,亦無以推移,假都事二員,令該曹口傳差出,以爲擧行之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,禁府都事李鍾文,漢城主簿尹正善,以上相換。

○吏曹啓目,三水府使李晉純名字,改以敏純,前縣監李進純名字,改以昇純,出身李鎭求名字,改以鼎求事爲等如告狀依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○甲子四月十九日午時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金基纘,侍讀官兪晩源,檢討官李基正,直閣李世用,記事官朴海哲,記注官宋宅薰,別兼春秋洪軒鍾,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,讀自女子十年不出,止神人以和。上曰,上番讀之。晩源讀,自周禮大司徒,止八曰亂民之刑。上曰,下番讀之。基正讀,自王制曰樂正,止所受是極。上曰,參贊官讀之。基纘讀,自見善從之,止是爲學則。上曰,閣臣讀之。世用讀,自孔子曰入則孝,止吾必謂之學矣。上曰,禮相助奠,何謂也?晩源曰,女子十年,始敎祭祀之禮。故使之禮相長者,助其奠獻之儀矣。上曰,家有塾,止國有學,何義也?晩源曰,三代之法,必建學立師,自王宮國都,以及鄕黨州閭,莫不有學,八歲入小學,十五入大學矣。基纘曰,家塾黨庠,如今鄕外之學舍講堂矣。州序國學,如今之鄕校與頖宮也。古人敎人,各有次序,自鄕升學,成就培養,我朝之有敎官,所以訓童蒙也,四學之有敎授,所以試多士也。成均則有泮長,而設月講月課之制,以勸生進儒生,建寘本意,實倣三代美規。今我聖上,旣以此發問矣,苟欲申明舊典,挽回古昔,則春秋禮樂,冬夏詩書,敎之,非難矣。且伏況近日以來,聖學勤勵,無少間斷,自搢紳章甫,至匹庶童蒙,莫不觀感興起,將至於家弦而戶誦,則塾庠序學之敎,在今日可行,則行之而已矣。上曰,自逸居而無敎,止敎以人倫,何義也?晩源曰,人之所以異於禽獸者,以其有彝倫之敎也。蚩蚩之人,不自知其有秉彝之性,而安於暴棄,逸居而無敎,與禽獸無異。故帝堯,惻然憂之,命其臣契,有以敎之也。上曰,自命蘷曰,止簡而無傲,何義也?晩源曰,凡人氣質之性,偏於此則不足於彼,故聖人作樂,養人性情,救其氣質之偏,而以至於中和之德也。基正曰,樂之敎,大矣。古之敎胄以樂,而薰陶德性,非但堯之時然也。後世周文王之爲世子,亦以禮樂敎導,其成也,恭敬而溫文。故《禮記文王世子篇》,有此語也。上曰,無相奪倫,神人以和,何義也?晩源曰,樂以八音諧協,而不失倫次,然後可以用之朝廷,用之郊廟,而神人咸和矣。基纘曰,陰陽六律五聲八音,合而爲樂,不相侵亂,則薦之郊廟而神道諧,用之邦國而人事協,是以,黃帝張樂而魚龍出聽,舜作簫韶而祖考格,庶尹諧,聖人作樂之本,由於德化之盛,其孚感之效如此矣。基正曰,樂之召和如是,故《尙書》註曰,舜之德,致和於上,蘷之樂,召和於下,大抵樂者,所以崇德而作。故聲律詩歌,形容盛德,德之和順而積中發外,此乃樂之感召和氣,而至於神人以和者也。故樂記曰,大樂與天地同和,倫者,樂之倫次也。樂記所云,樂作而倫淸者,正與無相奪倫之義同也。基纘曰,齋誠致愨,以奉享祀,則神祗顧歆,行仁施惠,以化民俗,則人心悅服,譬如無聲之樂,日聞四方,不待諧八音協五聲,而天地之和應矣。每於此等旨義,克軫體驗推類之道焉。基正曰,至治之世,謂之笙簫之治,此亦無聲樂之謂也。上掩卷,仍命吏官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月20日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨權永壽gg權永秀g。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲仕直一員未差。假注書金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○上詣孝文殿,入齋殿後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○卒哭祭親行,還入齋殿後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○還內後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道

○卒哭祭後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○內閣、政院、玉堂、百官奉慰問安。答曰,罔極。

○鍾閣失火後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調金興根,提調洪鍾序,副提調李載元啓曰,日月不居,卒哭奄過,聖心哀慕,益復罔極,侵曉將事,勞動旣多,伏未審聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○申正熙啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政趙斗淳,有身病,右議政李景在,奉命出疆,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李載元啓曰,明日大駕,詣宗廟入齋室後,大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右承旨進去。

○傳於申正熙曰,喧嘩不能禁飭之兵曹判書,從重推考。

○以司謁口傳下敎曰,失火處救火之方,從便擧行,趁卽撲滅事,分付各營將臣。

○以司謁口傳下敎曰,被災處設布城事,分付三營。

○申正熙,以兵曹言啓曰,去夜四更量自紙廛失火,頃刻之間,延及鍾閣,卽爲撲滅,而鍾雖幸完,閣則毀撤,事體所在,萬萬驚悚。當該守直官,爲先汰去,令攸司從重勘處,常時不能檢飭之失,臣亦惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,事出不意,何有責備?守直官,特爲容恕,卿勿待罪。

○傳於權永秀曰,再明日人日製,通方外爲之,試紙用大好紙,春塘臺親臨,磨鍊。

○禮曹,今此聖上卽位,慶科增廣別試,進士鄕漢城試初試,來八月初八日生員鄕漢城試初試,同月初十日,文武科鄕漢城試初試,同月二十日,雜科初試,同月二十八日,進士覆試,九月初九日,生員覆試,同月十一日,生進放榜,同月二十一日巽時,文科講經,同月二十四日,文武科覆試,十月初六日,文武科殿試,同月十八日,文武科放榜,同月二十四日午時,雜科覆試,同月二十八日,雜科放榜,十一月十一日巽時,推擇。

○傳於金世鎬曰,在外臺諫許遞,前望單子入之。臺諫前望單子入之,司諫李基鎬,落點。

○傳於權永秀曰,弘文提學許遞,前望單子入之。

○弘文提學前望單子入之,趙徽林,落點。

○傳於金世鎬曰,召對爲之。

○傳於閔奎鎬曰,金吾堂上許遞,政官牌招,開政。

○傳於閔奎鎬曰,呈告工判許遞,今日政差出。

○權永秀,以吏曹言啓曰,成均館典籍南一愚、兪初煥,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳學進,參判兪致善,參議朴昇壽,竝牌招不進,右副承旨金世鎬進。以金穰根爲大司諫,南鍾吉爲掌令,洪義麟爲正言,趙得林爲工曹判書,李敦榮爲判義禁,徐衡淳爲知義禁,金壽鉉、金炳奎爲同義禁,趙在衡爲奉常正,洪承億爲司僕正,楚秉德爲奉常主簿,李瓘鉉、李鼎圭、韓箕錫爲假監役,金洛鉉爲靖陵參奉,故副摠管任聖說,贈兵判知訓例兼,刑曹判書任泰瑛考

○兵批,行判書鄭基世病,參判朴齊寅病,參議申鎰益病,參知鄭煥翼入直進,同副承旨申正熙進,大護軍金漢淳,副護軍申泰運、成容默,副司直韓鼎謩、金騏獻,副司果金樂淵,副司勇安鴻善,已上竝單付。

○吏批再政,以李寅皐爲左參贊,李升洙爲刑曹參判,張錫駿爲司成,鄭昌東爲禮曹佐郞。

○吏批三政,以趙鳳夏爲右尹,金漢鼎爲典籍。

○吏批四政,左尹單趙鳳夏,右尹單洪鍾雲。

○以吏曹參議朴昇壽牌不進罷職傳旨,傳於權永秀曰,只推。

○傳於申正熙曰,明日出宮內門路,以協陽門爲之。

○以平安監司洪祐吉狀啓,義州府人命爛死事,傳於金基纘曰,聞甚驚慘,元恤典外,別加顧助,結構掩埋等節,廟堂措辭分付。

○以平安監司洪祐吉狀啓,平壤府民家失火事,傳於金基纘曰,當此農節,多戶之燒燼,極爲驚慘,元恤典外,別加顧助,趁卽結構奠接,俾無失所捿遑之歎事,廟堂措辭關飭。

○以平安監司洪祐古狀啓,龜城府民家失火事,傳於金基纘曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○金基纘,以戶曹言啓曰,睿陵位田,令戶曹擇定事,自禮曹已爲入啓,蒙允矣。謹考登錄,則各陵園墓位田八十結,例以量外加耕,或折受田陳廢中起墾處劃付,而諸道見無可合之處,且無元結劃給之例,就糧餉廳所在屯土中,龍仁四十結,坡州四十結,合八十結望定,而收稅之節,依近例自本曹,以宮結例收捧,移送本陵之意,知委施行,而時起實摠,以本曹量案,無以硬定,令各該邑詳細打量,御覽量案,修正上送事,分付,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,大王大妃殿口傳下敎曰,當此國用罄乏之時,奉保夫人供上加定,甚爲不緊,祿俸外供上一款,勿爲磨鍊,自惠廳每朔錢二十兩式輸送事,命下矣。奉保夫人供上及婢子宣飯等,各種進排,自今四月十四日,爲始還寢,而各道別單之前,已啓下者,亦爲還寢,山蔘、䓀莄及乾秀魚價米,一體勿爲上下之意,敢啓。傳曰,知道。

○權永秀,以禮曹言啓曰,卽接公忠監司李秉文移文,則以爲公州牧鄕校殿宇廊廡,年久朽敗,而聖殿正間,多有滲漏,顚覆之患,迫在朝夕,今將修葺告由,移還安祭香祝,自本曹啓稟下去矣。公州牧鄕校聖殿修改時,先告事由,移還安祭香祝,卽令該司,照例磨鍊下送,從便卜日設行之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接昌平幼學曺琪源所志,則以爲族兄栢悅,嫡妾俱無子,以其同姓四寸弟栢恆第二子柄世,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而生養父母,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹論理草記事,曾有筵奏定式,而門長曺琪源所訴,旣如此,曺栢恆第二子柄世,立爲曺栢悅之後,何如?傳曰,允。

○又以宗廟署都提調意啓曰,明日宗廟、永寧殿展謁時,廟司四員,不可不備,而副奉事李裕敦,遭祖母喪,不得進參雲,合有變通之道,本署副奉事李裕敦改遞,令該曹口傳差出,以爲及時擧行之地,何如?傳曰,允。首仕參奉,擬入。

○吏曹口傳政事,以閔泳商爲宗廟副奉事。

○申正熙,以兵曹言啓曰,庭試武科初試設場,在於明日,而動駕相値,勢不得擧行矣。待還宮後開場之意,分付試所,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,鍾閣改建懸鍾之前,人定罷漏,以皷代行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,鍾閣不可不趁速改建,令戶曹劃卽擧行,何如?傳曰,允。

○又以議政府言啓曰,鍾閣改建之役,不容少緩,令戶、兵、工三曹,合力料辦,別定郞廳,以爲刻期董督,不多日內,完役事,分付,何如?傳曰,允。

○兼廣州留守金炳翼疏曰,伏以因封奄過,虞卒已畢,聖慕哀廓,益復靡逮。仍伏念臣久掌國計,兼管戎務,力弱任鉅,僨誤滋悚,而時値哀遑,煩籲則義有不敢,日積憂瘁,實狀則病又難強,徊徨蹙踖,靡所自措,分司時授,乃在此際,俾臣卸重擔而就閒局,簿書稀簡,水泉淸涼,得以安意調病,仁天造化,無物不遂,而一介微私,何以曲成至此也?感戴恩渥,只有日夕攢祝。第臣有區區所壞,不敢不一暴者。臣母墳山,在於京畿利川地,臣之本生父,方在鄕廬,時節往省,卽情理之不容已。且臣妻墳,在於公忠道槐山,而風水不利,方營移窆,非臣躬檢,無以句當,雖其相距,或近或遠,而俱是臣所守境外也。法不得擅離其行,又非一再而止,則每煩請腵,亦極猥悚,庸敢短牘控實。伏乞聖明,俯賜鑑涼,仰稟東朝,亟遞臣居留之任,仍許臣往來之暇,俾有以隨時從便,則臣所御戴,又當如新受賜矣。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其從便往來,益勉保釐之務。

○甲子四月二十日子時,上詣孝文殿。卒哭祭親行入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書金聲根,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾,提學金學性,直閣李世用,檢校待敎趙秉協、鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理蔡東述,修撰李基正,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦。上具衰服,乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序,副提調李載元,進前奏曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門,入延英門,通禮跪啓降輿,上降輿,仍入宣政門,詣齋殿。傳曰,喧譁不能禁飭,當該兵曹判書,從重推考。少頃,通禮跪啓請出次,上杖出齋殿。都承旨李載元,進前奏曰,飭敎之下,喧嘩一向狼藉,當該禁喧郞廳,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。上曰,事過後拿處,可也。bb出擧條b贊禮前導入孝文殿東夾門,由東階陞,詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭四拜興平身,上止哭行四拜禮。執禮曰,行奠弊禮。贊禮導上詣盥洗位,盥洗訖,仍詣尊所,北向立。執尊者,擧羃酌鬱鬯,上詣靈座前跪。載元奉香,永秀奉爐,上三上香,基纘奉瓚跪進,贊禮啓情執瓚灌地,上執瓚灌地訖,以瓚授永秀,還置於尊所。奎鎬奉幣篚跪進,贊禮啓請執幣獻幣。上受幣授基纘,奠於靈座前訖。贊禮導上降復位。執禮曰,行初獻禮。贊禮導上詣尊前,執尊者,擧羃酌醴齊,上詣靈座前跪,載元奉爵跪進,贊禮啓請執爵獻爵,上受爵授基纘,奠於靈座前訖。大祝直閣李世用,進香案右,東向跪,讀祝文訖。贊禮導上降復位。執禮曰,行亞獻禮。謁者引亞獻官行判敦寧金炳冀,詣靈座前。行禮如儀訖,降復位。執禮曰,行終獻禮。謁者引終獻官行知中樞府事洪在喆,詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。贊禮啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭四拜興平身,上止哭行四拜禮。大祝納虞主如儀。贊禮導上詣望燎位,大祝奉祝幣燎於坎。贊禮跪啓禮畢,仍導上還齋殿。贊禮進當齋殿,啓請改服,上改服。左通禮跪啓請出次,上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴,以出齋殿,至宣政門外。領府事鄭元容,領敦寧金興根,判府事金左根,左議政趙斗淳,進前奏曰,日月易邁,卒哭奄過,哀慕之情,當復如何?上曰,罔極矣。元容曰,侵夜勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。左通禮跪啓請乘輿,上乘輿出延英門,由協陽門,入宣化門,還內。諸臣以次退出。

○甲子四月二十日巳時,上御重熙堂。召對入侍時,參贊官金世鎬,侍讀官蔡東述,檢討官李基正,直閣李世用,假注書金聲根,記注官崔奭奎,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,仍讀自周禮大司徒,止吾必爲之學矣。上曰,八刑之中,不孝居先,言其人倫之最大者乎?東述曰,然矣。人之行,惟孝爲大,罪亦不孝爲大。故鄕八刑之中,必先言不孝之刑也。基正曰,五刑之屬三千,而罪莫大於不孝,此在《童蒙先習》,而亦於經傳有此語,蓋孝是百行之源,故不孝亦爲最大罪也。上曰,亂民之刑,何等語也?基正曰,亂民,挾邪道以惑民者也。邪道如異道妖讖之類也。世鎬曰,此與《孝經》五刑之屬三千,不孝爲大,旨義相似矣。曾已所進講者,聖聰果領會乎?上曰,知之矣。上曰,不恤之刑,何義也?東述曰,恤者,周給也。親戚鄕黨,窮無所歸者,若不周給,是無仁心,必爲不恤之刑也。上曰,敎以禮樂,何義也?東述曰,禮樂詩書,謂之四敎,而禮樂之敎,必以春秋,詩書之敎,必以冬夏,蓋互言,而統四時而敎之謂也。基正曰,禮樂詩書,各應於四時,故四時之敎,各以是分屬也。上曰,入則孝,出則弟,謹而信,汎愛衆而親仁,何義也?東述曰,入而孝於親,出而悌於長,言必以謹信,衆必汎愛,而惟仁人最親,是皆人之實地工夫也。世鎬曰,謹屬於行,而信屬於言,此指言行有實有常之謂也。上曰,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,何義也?東述曰,力,誠也。能竭其誠以事親,孝之大也。致,委也,能委其身以事君,忠之盡也。朋友之道,信而已。故言而必信也。此皆爲學之所當先,人非學,無以致此,而子夏之雖曰未學,吾必謂之學雲者,歎美之意也。基正曰,人臣之事君,必以身許之,故唐朝端午之節,群臣各有所獻,而李泌則獨以身獻之,卽此意也。此章數件事,皆從實地上工夫而得之矣。苟無篤實之學,不能如此,故所以云云也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月21日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨姜蘭馨未肅拜。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲仕直一員未差。假注書金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣宗廟,入齋室後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,遣承旨問安。答曰,知道。

○展謁,還入齋室後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。仍詣永禧殿入齋室後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○展謁,還入齋室後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。仍詣景慕宮入齋室後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○展拜,還入幕次後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○還內後,藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○申正熙啓曰,司僕寺內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○又啓曰,來二十五日,朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金世鎬啓曰,溫繹間,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿傳於金基纘曰,昨年回祿,竭力修葺之餘,市民之又遭此厄,極爲矜憫,再擧結構,必無其道,不可不特有處分矣。內下錢五萬兩,惠廳木五十同,特爲助給,以示顧恤之意,自廟堂量宜分給,昨年重建時,各衙門貸下公貨,竝爲蕩減,以爲紓力之地。

○傳於金世鎬曰,左副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,姜蘭馨,落點。

○傳於申正熙曰,入直摠管許遞,前望單子入之。

○摠管前望單子入之,金世均、金翊鎭,落點,

○申正熙啓曰,禁衛大將許棨,以武二所試官,慕華館出去矣。所佩命召,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○又啓曰,今此試官望中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果南一愚。

○傳於金世鎬曰,政官牌招開政。

○傳於閔奎鎬曰,試所進去外臺諫,竝許遞,今日政差出。

○傳於金基纘曰,自宗廟詣永禧殿時,平市署官員,率被災市民,鍾閣前路待令。

○閔奎鎬啓曰,臣以大王大妃殿、大妃殿問安,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李載元,以吏曹言啓曰,繕工監假監役官李瓘鉉、李鼎圭、韓箕錫俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳學進,參判兪致善進,參議朴昇壽進,右副承旨金世鎬進。以申泰運爲大司諫,尹顯岐爲軌義,姜𨪌爲掌令,丁集敎、韓永祖爲持平,趙寧夏爲獻納,金養默爲正言,李容休、丁大永、鄭匡始爲假監役。

○兵批,行判書鄭基世進,參判朴齊寅進,參儀申鍾益進,參知鄭煥翼入直,同副承旨申正熙進。訓鍊主簿加設單李鍾健,護軍金穰根、金壽鉉、李鍾承,副護軍李鍾麟,副司直曺克承、南鍾吉、宋奎灝、金麟燮、金政源,副司果洪羲麟,以上竝單付。

○金世鎬啓曰,今二十六日,景慕宮攝行酌獻禮祭文,當爲製進,藝文提學朴珪壽,未肅拜,待明朝牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○傳於申正熙曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○李載元,以宗親府言啓曰,國恤率哭後,《璿源譜略》、《國朝御牒》,當爲修正,而或有設廳之例,多有自本府擧行之例,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,自本府擧行。

○又以宗親府言啓曰,今日宗廟展謁時,璿派文蔭儒武入參人擧案,修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,大王大妃殿加上尊號,王大妃殿加上尊號,今已禮成矣。卽當紀載於《御牒》、《譜冊》,依例修整次,設廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,大行大王廟號諡號,今當紀載於《御牒》,依例修整次,設廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,大殿嗣位,大妃殿尊崇位號,今當紀載於《御牒》及《譜冊》,依例修整次設廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○金基纘,以戶曹言啓曰,議政府草記內,鍾閣改建之役,不容少緩,令戶、兵、工三曹,合力料辦,別定郞廳,以爲刻期蕫督,不多日內完役事,蒙允矣。郞廳以本曹正郞趙秉燮別定,使之擧行,何如?傳曰,允。

○金世鎬,以孝文殿享官意啓曰,今二十二日人日製時,忠義吳岐善、李俊永、李憲文、李均純,皆爲赴擧雲。忠義代假官二員,令該府依例差出,使之入番察任,何如?傳曰,允。

○又以奎章閣言啓曰,原任直提學金炳弼,父喪卒哭日,依定式遣檢書官,勸肉以來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗簿寺提調意啓曰,大王大妃殿加上尊號,王大妃殿加上尊號,今已禮成矣。卽當紀載於《璿源譜略》、《國朝御牒》,而八高祖圖王妃世譜,亦當一體修正矣。在前如此之時,或有設廳之例,多有自本寺擧行之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,自本府擧行。

○申正熙,以兵曹言啓曰,議政府草記內,鍾閣改建之役,不容少緩,令戶、兵、工三曹,合力料辦,別定郞廳,以爲刻期蕫督,不多日內,完役事,蒙允矣。郞廳,以本曹正郞尹成鎭別定,使之擧行,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今四月二十一日,武臣賓廳講書日次,而動駕相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,中日設行,限孝文殿卒哭前,啓請停止矣。今則卒哭已過,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而動駕相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依口傳下敎,明日動駕時,鍾閣以下被災處,遮設布城,而別定校卒,嚴加把守之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,謹依口傳下敎,明日動駕敎是時,鍾閣以南被災處,遮設布城,而別定校卒,嚴加把守之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日開場,擧子捧單數,自天字至宙字半字,合爲二百七十七人矣。先自柳葉箭、片箭試取,而元貫革外加設四貫革,合爲六貫革試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日,以動駕相値,今纔開場,擧子捧單數爻,自天字至宇字半字,合爲二百二十七人矣。柳葉箭、片箭,同爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○閔奎鎬,以義禁府言啓曰,明日人日製,通方外爲之時,本府都事,皆爲赴擧,只有武都事一員,當直入直,而本府入直公事、回公都事及通化門、月覲門、集春門、明光門、靑陽門禁亂都事,無以推移,假都事七員,令該曹口傳差出,以爲分排擧行之地,何如?傳曰,允。

○甲子四月二十一日卯時,大駕詣宗廟、永禧殿展謁,景慕宮展拜入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨權永秀,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書金聲根,別兼春秋洪軒鍾、趙熙一,直閣李世用,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理趙秉世、蔡東述,修撰李基正,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴,乘輿出宣化門。藥房提調洪鍾序,副提調李載元,進前奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門,至延英門外。通禮跪啓請降輿,上降輿步過,通禮跪啓請乘輿,上乘輿,由肅章門,至仁政門外。通禮跪啓請降輿乘輦,上降輿乘輦,由進善門,出敦化門。通禮跪啓請進發,至宗廟大門外下輦所,通禮跪啓請降輦乘輿,上降輦仍步,詣入幄次後,問安勿爲之事,下敎。上改具翼善冠、無揚黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴,出幄次。通禮跪啓請乘輿,上乘輿,由東夾門,至齋殿門外。通禮跪啓請降輿,上降輿入齋殿。展拜時至,通禮跪啓請出次,上出次,步詣東神門外。載元進前奏曰,侍衛軍兵,使之來待西神門外乎?上可之。通禮導上入就版位西向立,引儀唱鞠躬四拜興平身,上四拜禮訖。仍詣殿內,各室奉審訖。上曰,戶、禮堂入侍。行戶曹判書李敦榮,行禮曹判書洪鍾應,進前待立。上奉審第一室、第八室、第十四室、第十五室、第十六室玉冊寶訖,仍出西神門,鍾序進前奏曰,此去齋室稍間,乘輿,似好矣。上曰,置之。仍步詣入永寧殿東神門。通禮導上入就版位西向立。引儀唱鞠躬四拜興平身,上鞠躬四拜興平身,仍詣殿內,各室奉審訖,還出東神門外。領府事鄭元容,領敦寧金興根,判府事金左根,左議政趙斗淳,進前奏曰,日吉辰良,展謁禮成,上而祖宗悅豫,下而萬姓歡祝,臣等伏不勝慶忭之忱。侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍步詣至西神門路,上少駐,命宗府有司堂上進前。敦榮進前,上命承旨,使之勞問於入參璿派人,仍還入齋殿。傳曰,每年歲首,太廟展謁時及親祭時,璿派人,如例入參事,著爲定式。出傳敎。傳曰,宗府諸堂上,率昭顯世子、麟坪大君子孫入侍。出傳敎同副承旨申正熙,假注書金聲根,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾,行戶曹判書李敦榮,行大護軍李景純、李圭徹,行護軍李容殷、李寅蘷、李寅奭、李景夏,行都承旨李載元,漢城府左尹李升洙,行護軍李明錫、李南轅,以次進伏。幼學李載英、李載晩、李載德、李載完,童蒙李載允、李載洪進前,第次奏職姓名訖。上命宗親有司堂上進前。敦榮進前。上曰,好在否?敦榮曰,下詢至此,臣等之榮感,極矣。上曰,睦親之誼,我家之法,今日此庭招見,意攸在焉。卿等益加敦親,勿失和氣。敦榮曰,今日展謁時,有宗府有司堂上,率璿派人入參於南神門外之命,盛矣哉。此帝堯之明德親族,自身而家者也,商王之立愛惟親,敎民睦順者也。今日民等,獲覩三代盛事,相顧欽誦,不勝歡忭。今日擧行,卽首堂之事,而首堂興寅君,以侍衛進參,臣猥居有司之列,故與諸派人同爲祗迎矣。俄蒙勞問之至恩,今又得登尺五之地,龍光所被,班聯動色,臣旣登筵,以本府事,有仰達者。見今《璿源譜略》改張,謹當稟旨擧行,而此是國朝金石之憲章,《春秋》之大綱也。恩彥君派,有夫人爵號釐正處,待改張,依古法改之,何如?上曰,依爲之。出擧條敦榮曰,《璿源續譜》開刊,是大行大王敦宗之特念盛意也。自庚申始刊,已有訖工入啓者,而其後因循,尙未就完,雖緣遠居之諸派,未能齊到而然,事體則甚未安。更加申飭於諸派門長,如有不遵宗法之人,則自臣府依舊例施罰,朝官則甘飭於吏、兵曹,解罰前,勿爲檢擬於政注之意,定式施行,何如?上曰,依爲之。予於潛邸,慣知之矣。益加申飭各派,斯速告功。出擧條上曰,宗親堂上賜茶。命書傳敎曰,參班璿派儒武,再明日當應製試取矣。該房知悉。春塘臺親臨磨鍊,武士,兵判試取於丹楓亭,出傳敎上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

○以司謁口傳下敎曰,鍾閣前路,被災市民待令時,侍衛路上留駐。通禮跪啓請出次,上出次。通禮跪啓請乘輿,上乘輿出東夾門,至幄次。通禮跪啓請降輿,上降輿入幄次,問安勿爲之事,下敎。通禮跪啓請出次,上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴出次,仍步詣下輦所。通禮跪啓請乘輦,上乘輦,進發至鍾閣前路,大駕少駐。上曰,平市署官員率被災市民,入侍。駕前下敎,平市署官員率被災市民進前。命書傳敎曰,市民失火,聞之驚歎。今於輦路所見,尤爲矜憫,重建之道,當有慈聖處分矣。斯速結構,使無蕭條棲遑之歎。上曰,都承旨持此傳敎,曉諭於被災市民等。載元進前讀諭訖,進發至永禧殿大門外下輦所。通禮跪啓請降輦乘輿,上降輦,乘輿至幄次。通禮跪啓請降輿,上降輿入幄次。問安勿爲之事,下敎。通禮跪啓請出次,上改具翼善冠、無掦黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴出次。通禮跪啓請乘輿,上乘輿入東夾門,入齋殿。奎鎬請承傳色啓曰,臣承命問安於大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,答曰,知道。展拜時至,通禮跪啓請出次,上出次。通禮導上入詣版位西向立。引儀唱鞠躬四拜興平身,上行四拜禮,將詣殿內,奉審時,少駐版位,敎曰,都承旨進去,大院君迎入。載元承命迎入,上陞詣第一室,命閣臣捲帳奉審,次詣各室奉審訖。通禮導上還齋室,少頃,通禮跪啓請出次,上出次。載元進前奏曰,當該東西唱引儀,臚唱之際,做錯非細,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?上曰,事過後拿處,可也。出擧條又啓曰,本殿守僕,擧行之際,做錯非細,令攸司從重科治,何如?上曰,當該守僕,令本殿官申飭。出擧條通禮跪啓請乘輿,上乘輿出東夾門,至幄次前。通禮跪啓請降輿,上降輿入幄次,問安勿爲之事,下敎。少頃,通禮跪啓請出次,上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴出次。通禮跪啓請乘輿,上乘輿至下輦所。通禮跪啓請降輿乘輦,上降輿乘輦,進發至鍾閣前路,回輦命貢市堂上,率貢市人入侍。載元進前奏曰,出標信,開作門,何如?上曰,以已下標信,擧行,可也。貢市堂上趙然昌,率貢市人入侍奏曰,捧所懷,爲三十一張矣。以授載元、載元進前奏曰,請貢人所懷,已盡捧矣,何以爲之乎?上曰,竝下政院,可也。仍爲進發至宗廟洞口下輦所,通禮跪啓請降輦,上降輦步過。通禮跪啓請乘輦,上乘輦,進發至義洞前路,上少駐。仍敎曰,麟坪大君祠版,遣左承旨看審以來。出駕敎至景慕宮大門外幄次前,通禮跪啓請降輦,上降輦入幄次。問安勿爲之事,下敎。少頃,通禮跪啓請出次,上改具翼善冠、無揚黑團領袍、靑鞓、素玉帶、黑皮靴以出。通禮跪啓請乘輿,上乘輿,由東夾門至齋室門外。通禮請降輿,上降輿入齋室。展拜時至,通禮跪啓請出次,上出次至齋殿門外,入就版位西向立。引儀唱鞠躬再拜興平身,上行再拜禮。陞詣廟門時,上曰,承旨進去,大院君迎入。正熙承命迎入。上廟內奉審,仍詣望廟樓,入就版位。引儀唱鞠躬四拜興平身,上行四拜禮,仍入室內,命閣臣展奉三朝御眞奉審,捲奉訖,仍出廟門外。基纘進前奏曰,臣承命馳詣麟坪大君祠版看審,無頉之意敢達。上曰,唯。仍入齋室,通禮跪啓請出次,上出次。基世進前奏曰,明日再明日殿座時,雲寶劍仍用之意敢達。上可之。通禮跪啓請乘輿,上乘輿,出宮大門外幄次前。通禮跪啓請降輿,上降輿,入幄次。問安勿爲之事,下敎。通禮跪啓請出次,上改具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴出次。通禮跪啓請乘輿,上乘輿。至下輦所,通禮跪啓請降輿乘輦,上降輿乘輦,進發至宗廟下輦所。通禮跪啓請降輦,上降輦步過。通禮跪啓請乘輦,上乘輦,進發由把子橋入敦化門,由進善門至仁政門外。通禮跪啓情降輦乘輿,上降輦乘輿,入肅章門至延英門,通禮跪啓請降輿,上降輿步過。通禮跪啓請乘輿,上乘輿入協陽門。基世啓稟放仗,正熙請出標信解嚴。入宣化門還內,諸臣以次退出。

4月22日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘坐直。右承旨閔奎鎬。左副承旨姜蘭馨坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙。注書朴海哲一員未差。假注書金聲根仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰,大司憲黃浩民,掌令孫永老試所進,執義尹顯岐,掌令姜𨪌,持平丁集敎未肅拜,韓永祖在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李載元啓曰,左參贊李寅皐,左尹趙鳳夏除拜後,過三日不爲出肅,竝依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○閔奎鎬啓曰,卽者義禁府都事來言,今日動駕時,衛外擊錚人趙秉薰等二十二人,移送秋曹雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於姜蘭馨曰,勸講,待下敎。

○傳於姜蘭馨曰,藥院提調許遞,前望單子入之。

○內醫提調前望單子入之,興寅君最應,落點。

○傳於姜蘭馨曰,入格儒生,明日待令。

○傳於姜蘭馨曰,明日親臨儒武試取時,宗府諸堂入參。

○姜蘭馨啓曰,參班璿派儒生應製,弘文提學主試事,命下矣。弘文提學趙徽林,待明朝牌招,使之考試,何如?傳曰,允。

○傳於閔奎鎬曰,臺諫竝許遞,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,大司憲趙然昌,大司諫鄭駿容,執義金權,司諫白弘洙,掌令李源鼎、李應呂,獻納郭致燮,持平權仁成、朴定鉉,正言曺錫萬、李晩瀅,落點。

○傳於姜蘭馨曰,再明日春到記,春塘臺親臨磨鍊,都承旨馳往泮宮,明日夕食堂,收取以來。

○以愼在寬囚單子,傳於閔奎鎬曰,特爲分揀。

○大王大妃殿,以司謁口傳下敎曰,各邑所在書院、鄕賢祠、生祠堂及每院祠所屬結摠與保額,消詳懸錄,一一登聞事,令廟堂行會於八道四都,俾無遺漏之意,三懸鈴知委。

○以黃海監司洪淳穆狀啓,長山以北十一邑稅太所納京司差人,憑藉公文,高價濫作,結民呼訴,嚴加禁斷,少紓民力,令廟堂稟處事,傳於金基纘曰,戶惠廳之京差人名色,未知創自何時,利於國乎,利於民乎?營邑自在,何有別遣差人乎?自今爲始,戶惠廳與各營各司之京差人名色,廟堂一切嚴禁事,永爲定式。

○以黃海監司洪淳穆狀啓,瑞興府民家失火事,傳於金基纘曰,聞甚矜惻,元恤典外,別如顧助,趁卽結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○傳於姜蘭馨曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○李載元,以吏曹言啓曰,景慕宮酌獻禮,遣大臣攝行事,命下矣。時原任大臣中,當爲塡差,而領中樞府事鄭元容,有身病,領敦寧府事金興根,時帶藥院都提調,例不得塡差,行判中樞府事金左根有身病,議政府左議政趙斗淳,宗廟夏享大祭塡差,齋宿進,議政府右議政李景在,奉命出疆,無可差之員,何以爲之?敢稟。傳曰,宗親、儀賓中塡差。

○又以吏曹言啓曰,贈諡忠敏公李義淵延諡,定行於來五月初三日咸鏡道永興衙中雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,大興郡守尹宗儀呈狀內,矣身以省掃事受由上京矣,身病猝重,萬無還赴之望雲。其身病旣如是,則有難強令還任,罷黜,何如?傳曰,允。口傳差出。

○吏曹口傳政事,以金夔淳爲大興郡守。

○姜蘭馨,以議政府言啓曰,大王大妃殿傳曰,作年回祿,竭力修葺之餘,市民之又遭此厄,極爲矜憫,再擧結構,必無其道,不可不特有處分矣。內下錢五萬兩,惠廳木五十同,特爲助給,以示顧恤之意,自廟堂量宜分給。昨年重建時,各衙門貸下公貨,竝爲蕩減,以爲紓力之地事,命下矣。各廛回祿之薦在九朔之頃者,念其事勢,實所矜憫,今下帑金,逈出望外,竝與前貸而特蕩之慈敎一頒,歡聲溢街,是所謂民不知災者也。謹依下敎,量其房屋間架多少,布廛錢二萬兩,木二十同,紙廛錢一萬四千兩,木二十同,綿子廛錢六千兩,木五同,東床廛餞五千五百兩,木五同,樺皮廛錢四千兩分給,而靑布廛、馬床廛則截火之際,略有毀擬雲,靑布廛錢三百兩,馬床廛錢二百兩,一體分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則明日人日製試取時,本署官員,俱爲觀光雲矣。依定式本曹正郞陳秉燮,假官差送,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接景慕宮官員所報,則明日人日製試取時,本宮官員,俱爲觀光雲矣。依定式假官一員,令吏曹以成均館官員,口傳啓下,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接平安監司洪祐吉移文,則以爲成川府鄕校正殿,營建年久,上雨旁風,櫨桷傾側,棟樑腐傷,今將重修,告由移還安祭香祝,自本曹啓稟下送雲矣。成川府鄕校聖殿修改時,先告事由,移還安祭香祝,卽令該司,照例磨鍊下送,從便卜日設行之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○又以奎章閣言啓曰,頒賜冊子,安寶次,奎章之寶,請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奎章閣言啓曰,原任直閣李承純父喪,依定式遣檢書官,致賻致弔,仍爲勸肉以來之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙,以訓鍊都監言啓曰,挾輦把摠閔致鴻,被災市民待令之時,作門擧行,未免稽緩,其在事體,不可仍置,決棍汰去之意,敢啓。傳曰,事已過矣,特爲容恕。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子九十人內,柳葉箭入格十三人,片箭入格六人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所昨日未畢試柳葉箭、片箭,今日殿座還內後,仍爲開場試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所明日當爲開場試取,而今二十二日人日製,殿座相値,二十三日應製,殿座相値,連爲姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子二十四人內,無一人入格矣。日暮姑停,而明日以殿座相値,待還內後,開場試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目,前五衛將李鎭奎名字,改以鉉奎,前五衛將徐海淳名字,與後娶妻父金海純,音相似,改以木淳事爲等如告狀,依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○左參贊李寅皐疏曰,伏以居諸流駛,孝文殿虞卒奄成,仰聖懷,愾廓如新,而群情愴痛曷極?日辰淸朗,秪行展謁,竊惟宸慕,誠禮克伸,滿城人民,爭瞻羽旄之美,擧欣欣然相告聳喜。第有璿派人參班之命,甚盛擧也,欽頌萬萬,而臣獨訟愆跧伏,未得從諸宗後,歡祝之餘,倍切耿耿之忱。仍伏念臣材知謏薄,言議巽軟,流品冗職,常恐不得堪承,初何嘗一分近似於淸朝耳目之任,而況年來病祟沈痼,神精昏聵,一切世事,茫未辨別,忽於昨秋,猥蒙都憲之除,夤緣事會,一謝恩命,而材不稱職,負乘是懼,早晩顚沛,自分必至,伊時適値赦會,有濟州牧加棘罪人金始淵放逐鄕里之命,而第臣識見自是疎昧,病思從又迷錯,遂至沁泄泯默,臺體由臣而壞損,刑政由臣而骫骳,溺職之罪,無所自逃,果然守經之論,出於司直之地,臣亦追惟自訟,滿心愧恨。至於彼疏中受鉗顧望四字,未知果何所指,而言之無倫,胡至此極?臣雖無似,今已老白首矣,寧忍爲此也?臣行己無素,不能見孚,受人侮衊,足以辱薦紳而羞當世,自顧悼嘆,寧欲無言,聖度包容,恕臣以所失,施臣以薄罷,曾未幾何,恩敍遽下,罰未蔽辜,罪反媒榮,間承宗府新命,今又伏奉左參贊除旨,且感且惶,罔知攸措。臣是何人,獲此異數於聖明之世也?恩造雖極感頌,私義轉益危蹙,更以何顔,靦然無恥,復廁周行乎?玆敢不避僭猥,仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,仰稟東朝,下臣司敗,勘以當律,以爲當官不職者之戒焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。向來臺言之過情,已燭悉矣,何必爲引?卿其勿辭行公。

○行大護軍宋近洙疏曰,伏以喬封奄成,聖慕靡逮,廟宮祗謁,宸誠克伸,且愴且忭,群情大同。仍伏念臣,猥以無似,名參講官,獲近咫尺之天,叨陪雙隻之筵,書生寵榮,於斯至矣,何敢以區區微私,此時煩溷,而臣之本生父母墳山,在於公忠道懷德地,風水不葉,方營移窆,凡應事幹,臣將躬檢,此係情理事勢之不容已者。第臣所有勸講之任,爲任綦重,有不敢仍帶出外,亦不宜虛縻曠久,庸敢控實陳籲。伏乞聖慈,俯垂矜諒,仰稟東朝,亟賜鐫改,仍許臣還鄕之暇,俾伸私情,不勝至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所請依施。

○行護軍朴珪壽疏曰,伏以光陰流駛,孝文殿成事奄過,仰惟屛楣皇瞿,益復靡逮,日吉辰良,廟謁禮成,聖慕克伸,群情胥悅。仍伏念臣,樗散之材,不適需用,瓠落之質,轉至衰朽,念已冷於仕進,分粗甘於家食,直一酸寒老措大耳。豈意初元特達之簡,乃垂不世曠絶之寵,陞之以卿秩,處之以邇密,每一聞命,彌切兢惕。曾未幾日,旋授講官之銜,是必風裁端亮,輔導君德者,乃可,而臣非其人也,博通經史,論思廈氈者,乃可,而臣非其人也,資崇館閣,素儲英譽者,乃可,而臣非其人也。簾陛承敎,惶汗浹背,香案叨對,龍光遍體,顧問之下,何能有絲毫仰補,退而踧踖,不省措躬之地。又未幾日,文苑除旨,有隕自天,臣於是震越慙懼,不自知其死所矣。知哲圖任,明王之盛節也,際會風雲,人臣之至榮也。惟我聖上,庶政鼎新,萬物咸覩,濟濟百僚,靖共爾位,臣之受恩,適遭此時,彝性所具,豈不願聯武翶翔而進乎?然膏雨普潤而臣之被澤爲獨隆,江河同飮而臣之充量已太過,聯翩華誥,偏萃一身,計其日月,不過三改朔耳。雖古之大器大受者,尙可以爲憂,況臣單孑之跡,謏薄之才,其疾驟若是,而無顚蹶之患乎,其滿盈若是,而無傾覆之災乎?此臣之不敢進者一也。且國之設此官,爲掌詞命也。春秋之世,其所以草創之,討論之,修飾之,潤色之者,必更四賢之手,各盡所長,雖有才藝,不得以兼總之,詞命之綦重,蓋如此焉。故唐宋以來如陸贄之於翰苑,歐陽修之於內外制,其邃學鴻文,昌明黼黻,卓然爲一代瓌望,然後居之。夫文者,文言所謂脩辭是也。臣見譏椎鹵,學術空疏,於修辭一事,本不能擬議,特以古文一泒,爲家世相傳,故人或疑臣,略有擩梁庭訓。然童年荒嬉,白首無成,忝墜先業,常所愧恨。功令時文,素無兔園之工,駢儷翰藻,竝乏蟲篆之技,尙何以載筆明廷,演絲綸而颺典冊乎?徒貪美官而隳其職,強冒虛名而鮮其實,卽自欺也,自欺不已,至於欺人,欺人不已,至於欺君,臣子之大罪也。臣若掩護己短,顧戀好爵,揚揚靦膺,則是欺殿下也,寧不大可懼哉?此臣之不敢進者二也。屛伏多日,左右思量,祈免一念,如縛求解。今伏奉景慕宮酌獻禮祭文撰進之命,庚牌儼臨,尤增悚蹙。玆敢悉暴衷款於慈覆之天。伏願聖明,俯賜鑑諒,仰稟東朝,劃鐫臣所帶之職,俾熙朝用人,必適其器,微臣受任,不逾其分,不勝至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副護軍徐承輔疏曰,伏以臣,於年前監試,猥當主試之役,而場屋起鬧,街衢設接,縱雲弊習旣痼,有非一禁官所能止遏,爲主試者,苟能嚴加操束,到底檢飭,則豈至於是哉?臣實有罪,自知難逭,果有大僚請譴而薄勘,止於罷職,至今退惟,悚汗浹背。凡於大小試役,艮限已成,迺者試士有命,對讀官恩點遽降,而自顧愆尤,今猶夫昔,臣何敢視同無故,晏然趨膺乎?忙陳短章,冒控崇嚴。伏乞聖明,特垂鑑諒,卽命鐫改,以安私分,仍治瀆撓之罪焉。臣無任云云。省疏具悉。往事,何必進提?

○甲子四月二十二日辰時,上詣春塘臺。親臨人日製,通方外儒生試取入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨姜蘭馨,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書金聲根,直閣李世用,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理趙秉世、蔡東述,修撰李基正,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹鳥犀帶、白皮靴,乘輿出宣化門。藥房提調興寅君最應,副提調李載元進前奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、明光門、興德門、靑陽門,詣春塘臺陞座。入門官呈儒生入門單子,載元讀奏訖。又奏曰,儒生今將入場,出標信開布城乎?上可之。上曰,試官行禮。載元曰,侍衛中試官蒙點人,使之下去,一體行禮,何如?上可之。又奏曰,承旨中對讀官蒙點人,何以擧行乎?上曰,試官兼行,可也。讀券官兼吏曹判書金炳學,行兵曹判書鄭基世,對讀官左副承旨姜蘭馨,副護軍徐承輔,副修撰宋熙正,副司果李冕光,行四拜禮訖,以次就位。上命試官進前。上命書賦題,蓋天子之孝也。限申時。炳學、基世,讀奏訖。熙正、冕光,跪受懸題。載元啓曰,藝文提學朴珪壽,疏批已下,卽爲牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條上命試官權退,上入小次。載元,以司謁入稟曰,先張已入,請出標信開門,使呈券儒生,次次出送,何如?上曰,以已下標信,擧行,可也。少頃,上出次,命考試。上曰,別雲劍、兵、摠府堂上、堂上閣臣、入侍承旨、堂上對讀官,竝讀券官加差下,堂下閣臣、入侍玉堂,竝對讀官加差下,使之分考。上入小次,少頃,上出次。上曰,取五十人。基世進前奏曰,再明日殿座時,今日雲寶劍,仍用之意,敢達。上可之。上命科次。炳學進前科次。冕光讀奏第一張五句,上曰,止之。炳學奏曰,書等,何以爲之乎?上曰,第一張,書正字三下,第二張第三張,書草三下,其餘竝書次上。炳學書等訖。載元曰,坼封,何以爲之乎?上曰,承旨分坼,可也。載元等,坼封訖。炳學曰,豫次,書外字乎?上可之。上命書傳敎曰,人日製賦居首三下幼學權膺善,直赴殿試,之次草三下生員韓致肇等二人,竝直赴會試,之次次上幼學李台鼎等三人,竝給二分,之次次上幼學李鎬俊等四人,竝給一分,之次次上幼學申泰寬等十人,各《朱書百選》一件賜給,之次次上幼學安彥國等十人,各《陸奏約選》一件賜給,之次次上幼學韓命源等二十人,各《奎章全韻》一伴賜給。傳曰,入格儒生,明日待令。通禮跪啓禮畢,上降座。通禮跪啓請乘輿,上乘輿,由靑陽門、興德門、明光門、集禮門、銅龍門、建陽門、協陽門。正熙請出標信解嚴,由宣化門還內。諸臣以次退出。

4月23日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨姜蘭馨坐直。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲仕直一員未差。假注書金聲根。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰,新除授掌令李源鼎,以前任丹城縣監,方在解由未出中,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○傳於姜蘭馨曰,益安大君祀孫,將自鄕搬移於京第雲,祠版入京日,遣承旨致祭。

○傳於姜蘭馨曰,宗府堂上入侍。

○以司謁口傳下敎曰,宣傳官廳牌頭次螺赤六名,三營門各二名式付料,該廳債帳難支雲,自訓局錢一千五百兩除給,自今爲始,幸行時宣傳官,自先廂營主饋事,分付。

○以司謁口傳下敎曰,侍衛軍兵,令各其營乾犒饋。

○傳於姜蘭馨曰,明日出宮門路,以協陽門爲之。

○傳於申正熙曰,再明日次對,依例來會。

○姜蘭馨啓曰,今此試官望中,時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果兪初煥、張世容,以上竝單付。

○李載元,以吏曹言啓曰,贈諡文景公李肇源,贈諡孝簡公李龍秀,贈諡文憲公李鍾愚,延諡竝定行於今四月二十五日楊州地鄕第雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今此宗廟永寧殿夏享大祭祭官中,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單趙寧夏、姜蘭馨。

○以禮曹言啓曰,卽接永禧殿官員所報,則明日春到記試取時,本殿官員,俱爲觀光雲矣。依定式假官一員,令吏曹以成均館官員,口傳啓下,以爲代直後赴試之地,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接景慕宮官員所報,則明日春到記試取時,本宮官員,俱爲觀光雲矣。依定式假官一員,令吏曹以成均館官員,口傳啓下,以爲代直後赴試之地,何如?傳日,允。

○又以禮曹言啓曰,來五月十二日,大王大妃殿加上尊號,王大妃殿加上尊號,合二慶慶科庭試文科親臨與命官,何以爲之,而處所,以何處擧行乎?敢稟。傳曰,春塘臺親臨,磨鍊。

○又以禮曹言啓曰,卽接公忠監司李秉文移文,則以爲懷仁縣鄕校,年久朽敗,聖殿正間,多有滲漏顚覆之患,迫在朝夕,今將修葺,告由移還安祭香祝,自本曹啓稟下送雲矣。懷仁縣鄕校聖殿修改時,先告事由,移還安祭香祝,卽令該司,照例磨鍊下送,從便卜日設行之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○申正熙,以兵曹言啓曰,謹依下敎,龍虎營侍衛軍兵等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依口傳下敎,侍衛將官、將校、軍兵及武藝別監等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依下敎,本營侍衛軍兵等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,謹依下敎,本廳侍衛軍兵等處,乾犒饋分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以扈衛廳言啓曰,謹依下敎,侍衛將官、校卒等處,乾犒饋以乾物磨鍊,分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日開場,再昨日未畢試柳葉箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所昨日未畢試柳葉箭、片箭,今日殿座還內後,仍爲開場試取之意,敢啓。傳日,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子九十六人內,柳葉箭入格二人,片箭入格二人,合爲四人矣。日暮姑停,而明日以殿座相値,待還內試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子一百七人內,柳葉箭入格五人,片箭入格四人,昨日入格四人,合爲十三人矣。柳葉箭、片箭,今已畢試,鐵箭麟次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,明日春到記時,本府都事十員內,七員赴擧,只有三員,當直入直,本府入直公事,回公都事及通化門、月覲門、明光門、靑陽門禁亂都事,無以推移,假都事四員,令該曹口傳差出,以爲分排擧行之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,黃海監司洪淳穆狀啓內,鳳山前郡守金沃根罪狀,令攸司照法勘處事,啓下矣。金沃根,下去廣州地雲,依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○甲子四月二十三日辰時,上詣春塘臺。親臨參班璿泒儒武應製試射入侍時,行都承旨李載元,左承旨金基纘,右承旨閔奎鎬,左副承旨姜蘭馨,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,假注書金聲根,別兼春秋趙熙一、金炳翊,直閣李世用,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏,應敎李正魯,副應敎趙然友,校理兪晩源、洪淳學,副校理趙秉世、蔡東述,修撰李基正,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓中嚴,少頃,又啓外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴,乘輿出宣化門。藥房副提調李載元,進前奏曰,連日勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍出協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、明光門、興德門、靑陽門,詣春塘臺陞座。載元奏曰,昨日入格儒生來待矣。上曰,儒生盡爲待令乎?蘭馨曰,儒生今旣待令,使之行禮乎?上可之。儒生等,次第序立訖。上曰,昨日榜目,入之。上曰,頒冊時不善擧行之當該書吏,令攸司科治。載元奏曰,儒生今將入場,請出標信開布城。上可之。載元曰,待令儒生,使之次第進前,奏職姓名乎?上曰,唯。入格儒生權膺善等,以次各奏職姓名訖。載元曰,頒賞儒生,使之行禮乎?上可之。儒生等行禮訖。上曰,入格儒生中,有今日應科人,使之入場,可也。載元曰,試官當爲行禮,而儒武行禮,何以爲之乎?上曰,同爲行禮,可也。載元曰,從陞中,有試官蒙點人,使之下去,一體行禮乎?上可之。弘文提學趙徹林,對讀官李世用、宋熙正、趙秉世,行四拜禮訖。上曰,宗府堂上入侍。敦榮等進前奏曰,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,文宰宗臣,文試參試,武宰宗臣,武試參試。上命試官進前。上書下御題。載元跪受,傳於徽林,徽林跪奉書試題,百世一室,押室字,限申時。徽林讀奏訖,熙正奉題,載元跪稟懸題訖。又奏曰,兵判,使之武所試射乎?上可之。基世進前奏曰,在前丹楓亭試射時,有柳葉箭單巡試取之例,今番則何以爲之?上曰,單巡爲之,可也。蘭馨進前奏曰,全溪大院君祠宇奠酌禮,在今二十六日,而祝文頭辭,親屬之稱,與前有異,不得不趁卽議定,而事係重大,有不敢自下擅便,何以爲之乎?上曰,發遣禮郞,收議於時原任大臣以入。出榻敎上曰,試官權退。上入小次,以司謁口傳下敎曰,侍衛軍兵,令各其營乾犒饋。正熙,以司謁入稟曰,先張已入,請出標信開門,呈券儒生,出送,何如?又以司謁入稟曰,考試,何以爲之乎?上書下芙蓉堂卽景御製,鶯啼綠葉裏,樓暎淸波上,今日親試士,百世一室樂。以司謁口傳下敎曰,今日入侍諸臣及武宰,竝爲一體賡進。上出座,仍命試官考試。又下敎曰,宗府堂上,亦爲入參分考。載元稟取幾人,上曰,取二十人。基世奏曰,武試旣畢,榜目待令矣。上覽訖,還下政院,付籤以入。基纘進前奏曰,吏曹省記,不卽來呈,揆以擧行,極爲稽緩,當該郞廳,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?上曰,推考,可也。出榻敎。基世進前奏曰,將家後進之勸武收用,多有已例矣。故捕將李勉植曾孫宅鎬,故兵使李寅熙子奎鳳,材器夙就,可合奬拔,別薦施行,先付軍門哨官,何如?上曰,依爲之。出榻敦。上入小次,以司謁口傳下敎曰,都承旨夕食堂準去,試所承旨,以左承旨爲之。少頃,上出次,仍命科次。徽林進前奏曰,書等,何以爲之乎?上曰,第一張第二張第三張,書正字三下,第四張第五張,書草三下,其餘,竝書次上。徽林書等訖。上命坼封,基纘以次坼奏封內。徽林曰,豫次四張,書外字乎?上可之。仍命書傳敎曰,璿泒儒生應製詩居首三下幼學李根秀,都事李世器,幼學李昌鎬,竝直赴殿試,之次草三下幼學李載晩等二人,竝直赴會試,之次次上幼學李應淳等三人,竝給二分,之次次上幼學李完鎭等二人,竝給一分,之次次上幼學李承吉等五人,各朱書百選一件賜給,之次次上幼學李在根等五人,各陸奏約選一件賜給。上曰,直赴殿試三人,呼名以入,其餘儒生,開布城出送。正熙奏曰,儒生出送,標信請出之意,敢啓。上曰,所授標信,擧行。仍敎曰,入格儒生,明日待令。出傳敎。上曰,入格居首三人,使之進前,宗親諸堂,墨戲,可也。敦濚、承輔,退去仗前,李根秀、李世器、李昌鎬,一齊進退訖。上曰,武科居首人,亦如文科居首進退例,三將臣同爲墨戲,可也。圭徹、景純、景夏進前,李載先墨戲訖。上命書傳敎曰,還宮,當自內爲之矣。該房知悉。出傳敎通禮跪啓禮畢。正熙奏曰,解嚴標信,請出之意,敢啓。上曰,以所履標信,爲之。仍入小次還內。諸臣以次退出。

4月24日

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行都承旨李載元。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬緣故出。左副承旨姜蘭馨慶熙宮齋宿。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書金馨根仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸七分。

○閔奎鎬啓曰,行大司憲趙然昌,持平朴定鉉試所進,權仁成呈辭,執義金權未肅拜,掌令李源鼎、李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於申正熙曰,出宮門路,以宜春門爲之。

○傳於姜蘭馨曰,入格儒生入侍,

○藥房口傳啓曰,春到記親臨,旣有成命,時刻將屆,儀衛皆備,而見今雨勢不已,少無開霽之意,此時觸冒勞動,恐非大聖人節宣之方。伏乞亟寢成命,千萬顒祝,惶恐,敢啓。答曰,知道。

○傳於姜蘭馨曰,雨勢如此,春到記仁政殿命官爲之。

○傳於姜蘭馨曰,讀券官金大根,考官洪在喆,命官爲之。

○傳於姜蘭馨曰,自今爲始,咸興、永興兩本宮衣襨、香燭奉詣時,香自香室,依例封進,封裹陪進,令宗府堂上擧行事,著爲定式。

○傳於姜蘭馨曰,此家之今有科聲,事甚貴矣。讓寧大君祠版、綾原大君祠版、故相臣文翼公李相璜祠版,遣承旨致祭。

○姜蘭馨啓曰,永恩府院君祠版,遣承旨致祭事,命下矣。何承旨進去乎?敢稟。傳曰,都承旨進去。

○傳於金基纘曰,春到記講居首通幼學洪羲燮,製述賦居首三下生員吳德泳,草三下進士趙敬夏,竝直赴殿試,講之次略幼學金復性等三人,製述之次次上進士申泰鼎等二人,竝直赴會試,講之次略幼學安秉鐸等五人,製述之次次上糿學金永奭,竝給二分,講之次略幼學金純敎等五人,製述之次次上切學申道熙等二人,竝給一分,講之次略幼學白奎燮等六人,製述之次次上幼學姜文馨等三人,竝令該曹考例施賞。

○傳於姜蘭馨曰,入格儒生,明日待令。

○傳於金基纘曰,入格儒生,協陽門外施賞。

○以司謁口傳下致曰,《政院日記》,多有遺漏,極涉草率,另加申飭,務從昭詳,院吏之兼帶閣吏名色,永爲革罷。凡於文蹟,使閣吏自爲擧行,時任承旨外,毋得推治院吏之意,著爲定式。

○以慶尙監司徐憲淳狀啓,星州牧民家失火事,傳於金基纘曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○姜蘭馨,以禮曹言啓曰,因承旨所奏,全溪大院君祠宇奠酌禮時,祝文頭辭,發遣禮郞,收議於時原任大臣以入事,榻前下敎矣。發遣郞廳收議,則領中樞府事臣鄭元容,以爲帝王家,於旁支尊屬,不書屬稱,自前爲然,今此祭文,只書以全溪大院君,似爲合宜,惟願博詢而處之雲。領敦寧府事臣金興根以爲,先大王,於全溪大院君,雖用姪子祭叔父之稱,而於恩彥君,無屬稱,今殿下,於全溪大院君,亦似無屬稱,而邦禮莫謹,不敢臆對,伏候詢裁雲。判中樞府事臣金左根以爲,己酉祝式,無屬稱於恩彥君,蓋帝王家,於私親父母以上,古禮爲然矣。第以臣謏寡,何敢妄論於莫重之邦禮乎?惟在博詢而處之雲。議政府左議政臣趙斗淳以爲,帝王入承大統之後,惟本生父母,有屬稱。故先大王,於恩彥君,無屬稱,今殿下,於全溪大院君,恐宜用先大王於恩彥君之祝式,而以臣蒙昧,無以質對,惟在博詢而處之雲矣。大臣之意如此,上裁,何如?傳曰,依大臣議爲之。

○申正熙,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲習射技放,而親臨春到記相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日開場,昨日未畢試柳葉箭、片箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子一百十五人內,柳葉箭入格一人,片箭入格二人,前後入格,合爲三十二人矣。柳葉箭、片箭,今已畢試,騎芻,鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子二十五人內,入格二人矣。騎芻今已畢試,鐵箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭、片箭應射擧子七十二人內,柳葉箭入格七人,片箭入格三人,再昨日入格十九人,合爲二十九人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所昨日未畢試鐵箭,當爲試取,而以春到記命官設行相値,日勢向暮,不得開場之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所明日,當爲同場試取,而春到記殿座相値,姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子四人內,入格二人矣。日暮姑停,明日以殿座相値,待還內後開場試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○京畿監司趙在應疏曰,伏以靈期不淹,復土禮成,卒哭奄過,仰惟嚴廬慨廓,當益靡逮,淸廟祗見,式遵先憲,殿宮歷展,克伸聖慕,士女瞻旄,擁道喜躍,竊不勝欣忭萬萬。仍伏念臣之待罪藩寄,四朔於玆矣。全省淍瘵,姑未暇一一週察,而只就目下急切之務而言之,卽列校之事是已。本營處在城闉咫尺之地,拱護關扼之緊重,較先於外服,而所以承佐號令,增壯軍制者,惟是將領之是藉是賴,而職由佽助之恆缺,而勸奬之無術,散慢縱弛,駸駸至於訓鍊失宜,部曲解紐矣。若使準以諸道營閫及四都之例,特設邊將,自辟一窠,以爲遷轉之階,則庶有所董飭之助。故往在甲午,道臣朴歧壽,以道內所屬五鎭德積、注文中一窠,屬之本營,永爲自辟之意,筵奏蒙允矣。適値國家哀遑之時,不得覆啓,辛酉幸行時,道臣洪在喆,又爲筵白,奉有令廟堂稟處之命,而未及回啓,至今因循,列校向隅,已有欠於均一之政,而營樣之從以骫骳,亦所當恤也。玆敢摭擧其前後實狀,冒瀆崇嚴。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,仰稟東朝,下臣此章,亟令變通,俾軍伍有恃,營制改觀焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所陳甚好,令廟堂稟處。

4月25日

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行都承旨閔致庠未肅拜。左承旨金基纘。右承旨閔奎鎬。左副承旨姜蘭馨慶熙宮齋宿。右副承旨金世鎬坐直。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲仕直一員未差。假注書丁觀燮未入來。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調最應,副提調李載元啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,何如,大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○申正熙啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政趙斗淳有身病,右議政李景在奉命出疆,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○又以合辭許久闕啓,事甚未安,除在外、試所進去外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於金世鎬曰,入格儒生入侍。

○李載元啓曰,臣載元,以永恩府院君金汶根祠版致祭,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙啓曰,假注書金聲根,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金聲根改差,代以丁觀燮爲假注書。

○傳於申正熙曰,吏曹參判有闕之代,前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之,李載元落點。

○傳於申正熙曰,承旨有闕之代,前望入之。

○承旨前望單子入之,閔致庠落點。

○金世鎬,以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,再昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子三十五人內,入格爲十五人,再昨日入格爲二人,合爲十七人矣。鐵箭今已畢試,騎芻鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子三十五人內,入格爲十人矣。騎芻今已畢試,仍爲開講試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○以全羅監司鄭健朝狀啓,礪山府使沈宜泳,致敗大同米太,混擧裝摠,濫數開錄,略加警飭矣。屢呈辭狀,揆以事體,誠極駭然,不得已罷黜事,傳於申正熙曰,令該曹口傳差出,催促下送。科外橫斂,況又十倍,其爲無狀,豈可以未行而恕之乎?道臣之不爲請罪,事甚疏忽,從重推考,該府使,令該府拿問嚴飭。

○吏曹口傳政事,以金明權爲礪山府使。

○申正熙啓曰,行大司憲趙然昌,執義金權,持平權仁成牌不進,朴定鉉試所進,掌令李源鼎、李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義金權,持平權仁成,獻納郭致燮,正言李晩瀅牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○申正熙啓曰,摠戎使李景夏,咸興、永興兩本宮衣襨、香燭陪進事,明日東門外出去矣。所佩密符,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○又啓曰,左邊捕盜大將李景純,咸興、永興兩本宮衣襨、香燭陪進事,明日東門外出去矣。所佩命召及大將牌、傳今牌,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○以平安監司洪祐吉狀啓,中和府民家失火事,傳於金世鎬曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○申正熙,以武一所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子十三人內,入格八人矣。鐵箭今已畢試,仍爲開講之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日應講擧子二十一人內,入格二十人矣。各技皆已畢試,今方修整榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日應講擧子二十人內,入格爲十三人矣。雖未滿原額,各技皆已畢試,仍爲修整榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙啓曰,試官之出榜詣闕,例也,而武一所監試官趙然昌、郭致燮,謂有身病,自外經歸,事甚未安,竝推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,試官之出榜詣闕,例也,而武二所監試官鄭駿容、朴定鉉,謂有身病,自外徑歸,事甚未女,竝推考,何如?傳曰,允。

○申正熙,以都摠府言啓曰,副摠管徐相鼎,以騎兵點考坐起事,外兵曹晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,以司鑰太敬壽手本,別監韓鳳得,被打於閔泳煥事,傳曰,該別監,不無所失,治罪罰番,毆打之閔漢,令秋曹刑配事,命下矣。罪人閔泳煥,嚴刑一次後,公忠道報恩郡定配所,卽爲押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○知事金炳學疏曰,伏以隙駟不淹,孝文殿成事奄過,宸慕哀廓,益當靡洎,如臣冥頑,甚於木石,俯仰昊壤,此何人斯?第於邇來,適叨衛扈之列,仰覩我聖上,廟宮展誠,先憲載遵,帳殿試士,盛儀薦擧,區區微悃,且忭且祝。仍伏念臣於選部之長,屢叨而蔑一效矣,其不可旣誤又誤,將錯就錯,較然甚明,而受命於淬礪之會,感激居先,自附於追報之義,濡涊迄今,惟具懇退苦衷,未嘗食息間焉。且竊有目下情理之不容不仰徼恩諒者。臣父母墳山,在於廣州地,不過數舍之近,而間因上下哀遑,不敢控私,省掃之曠,亦已經歲,修築之役,宜亟及時,非臣躬往,替幹無人,而銓官之無得丐由出外,典式攸嚴,此又臣必辭見職,獲遂微私者也。敢望聖慈,克推孝理,仍稟慈旨,劃賜鐫遞,俾便朅來,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從便往來。

○吏曹參判兪致善疏曰,伏以日月不居,孝文殿成事奄過,仰惟嚴廬,皇瞿靡洎,日吉辰良,祗見大廟,拜謁殿宮,是誠我殿下一初盛禮也,大小臣民,瞻旄胥欣,無疆攢祝,曷有其已?仍伏念臣於見職,何嘗有迄今蹲仍之計哉?以材則匪據而冒據,以病則難強而猶強者,居然月已改而序亦嬗矣。始控不稱之實而未蒙恩諒,再陳疾苦之懇而又降溫批,伏未知我聖上,謂臣才猶可堪,病亦可策而然歟?其判不可堪,決不可策之狀,臣之自量也熟矣。竊欲更冒哀私,以圖積誠丐免,而國襄告期,上下哀遑,有非言私之時也。仍爲課日趨走,攀號於班聯,其職則徒備虛員,其疾則不遑自恤,於焉淟涊盤礴,日復一日,殆若甘犯兠攬之科,不顧瘝曠之戒,惶兢恧縮,愈久愈切,今焉終事禮訖,庶政董勵,銓佐要務,尤不可一任隳壞,而臣之宿祟,近益潻越,此臣所以不揆猥屑,申暴求解之懇也。伏願聖明,仰稟東朝,鐫遞臣吏曹參判之職,仍治臣再三讀擾之罪,以昭法紀,俾官方重而微分安焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所請依施。

○甲子四月二十五日辰時,上御重熙堂。入格儒生入侍時,右副承旨金世鎬,假注書金聲根,記注官宋宅薰,別兼春秋金炳翊,以次進伏。幼學洪羲燮、金復性、朴弘壽、權逌善、安秉鐸、申錫淵、尹皞燮、鄭元時、朴天浩、金純敎,生員丁達敎,幼學金寅秀、金正浩、裴昇喜、柳廷植、洪善鍾、李能華、朴基陽,生員吳德泳,進士趙敬夏、申泰鼎、徐相朝,幼學金永奭、申道熙、鄭海吉、李載福,進士吳聖默,以次序立階下訖。上曰,史官分左右。世鎬曰,入格儒生中,李錫弘等三人,不得待令。儒生,使之次第陞堂,奏職姓名乎?上曰,進前,可也。儒生洪羲燮等,各奏職姓名訖。世鎬曰,儒生,使之頒賞行禮乎?上可之。儒生等行禮訖。上曰,直赴殿試三人,承旨出去,墨戲進退。世鎬曰,招入院隷,使之進退擧行乎?上可之。世鎬出楹外,洪羲燮、吳德泳、趙敬夏,次第墨戲訖。世鎬曰,儒生使之出送乎?上可之。上曰,史官就座。仍命退,承史以次退出。

4月26日

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行都承旨閔致庠。左承旨徐承輔未肅拜。右承旨閔奎鎬。左副承旨姜蘭馨坐直。右副承旨金世鎬緣故出。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書丁觀燮仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔奎鎬啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安,除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於閔致庠曰,左承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,徐承輔,落點。

○閔致庠啓曰,新除授左承旨徐承輔,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○閔奎鎬啓曰,行大司憲趙然昌,執義金權,持平權仁成、朴定鉉,掌令李源鼎牌不進,李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫鄭駿容,獻納郭致燮,正言李晩瀅,報義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨,傳於閔奎鎬曰,只推。

○以左承旨徐承輔牌不進罷職傳旨,傳於金世鎬曰,只推。

○傳於姜蘭馨曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○以京畿監司趙在應狀啓,漣川縣民家失火事,傳於姜蘭馨曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○以黃海監司洪淳穆狀啓,安岳郡民家失火事,傳於姜蘭馨曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂各別措辭,分付。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,咸興府民家失火事,傳於姜蘭馨曰,聞甚矜惻,元恤典外,別加顧助,結構奠接之方,廟堂措辭分付。

○金世鎬,以戶曹言啓曰,謹奉傳敎,毓祥宮正堂分閤內,紅綃帳等,修改吉日時,令日官崔圭德推擇,則來五月初一日卯時爲吉雲。以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○閔奎鎬,以刑曹言啓曰,今番擊錚人中,西部良人洪在祐,爲其子喜成,御庫物偸竊,獄稱冤事也。情跡掀露,斷案旣成。扶安幼學金弘濟,爲其兄邦濟,私掘露骸,獄稱冤事也。光州幼學金甲鉉,爲其兄秀鉉,私掘露骸,獄稱冤事也。成獄已久,至捧結案,而縱弟呼籲,尤極痛惡,竝原情勿施,嚴飭放送。北靑幼學宋英祚,爲其父錫琪,復科事也。康津幼學許煦,爲其父楫,孝行旌褒事也。光州幼學金時璜,爲其祖宗錫,其父馨澤,孝行旌閭事也。谷城幼學趙相衡,爲其父碩溥,孝行加贈事也。古阜幼學朴仁爀,爲其母金氏,烈行旌褒事也。沔川幼學李得永,爲其祖聖規,孝行旌閭事也。英陽幼學趙秉薰,爲其六代祖德隣,職牒還給事也,事係於恩。楊州出身尹錫鵬,爲其從祖熙儉,改定宣薦事也。以其所納原辭,有不敢遽議,竝原情勿施。郭山幼學卓挺泰,京人朴龍甲處,勒奪錢還推,締結邑校金南益等嚴繩事也。兎山幼學李濟信,其父錫載,橫罹定配,乞令雪冤事也。平山幼學洪東煥等,本府奸鄕趙羲龍偸食之加作民斂錢,還推嚴勘事也。扶安幼學崔榮權,其先山邱木,爲金成七等犯斫,徵價重繩事也。非但爰辭之俱爲詤雜,呈營呈邑,無所不可,而致此猥屑,其無嚴無憚,極爲痛駭,竝原情勿施,考律重勘。平壤幼學金秉模,其曾祖進淵,有壬申軍功,乞令收用事也。扶餘幼學林燾,山訟稱冤,而鳴錚於處所外,依定式,竝原情勿施,何如?傳曰,允。

○姜蘭馨,以觀象監提調意啓曰,本監最緊方書,購來納於本監,則自本監草記請賞,曾有受敎定式矣。天文學官生金在衡,購得《幾何原本》一帙,納於本監,在前如此之人,多有從願施賞之例,三曆官金冕周有頉代,金在衡塡差,以爲依例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○閔奎鎬,以義禁府言啓曰,全羅監司鄭健朝狀啓內,礪山府使沈宜泳,不得已罷黜事,判付內,道臣之不爲請罪,事甚疏忽,從重推考,該府使,令該府拿問嚴勘事,命下矣。沈宜泳,時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○姜蘭馨,以承文院都提調意啓曰,卽見盛京禮部咨文出來者,以爲今年夏季統巡箚泒正黃旗協領喜安,五月初一日,行抵靉江西岸,與本國地方官公同會哨,若至陡壁臨江,人馬不能行走之處,淮借本國般隻,請轉飭該地方官,屆期遵辦雲矣。回咨依例撰出,正書奉御押後,定禁軍騎撥,下送於灣府,使之傳給鳳城將處,以爲轉致盛京之地,何如?傳曰,允。

○申正熙,以訓鍊都監言啓曰,今番別薦閑良李奎鳳,本局加設哨官差下之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,謹依兵曹判書鄭基世擧條批旨,閑良李宅鎬,本營加設哨官差下之,敢啓。傳曰,知道。

4月27日

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行都承旨閔致庠齋宿。左承旨徐承輔齋直。右承旨閔奎鎬齋宿。左副承旨姜蘭馨監祭進。右副承旨金世鎬齋宿。同副承旨申正熙齋直。注書朴海哲齋直一員未差。假注書丁觀燮監祭進。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申正熙啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安,除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○閔致庠啓曰,右承旨閔奎鎬,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於姜蘭馨曰,禮房承旨,馳詣宗廟、永寧殿,奉審摘奸以來。

○傳於閔致庠曰,自明日勸講爲之,

○申正熙啓曰,行大司憲趙然昌,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進,掌令李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫鄭駿容,獻納郭致燮,正言李晩瀅,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○閔致庠,以吏曹言啓曰,贈諡忠簡公李憲球延謚,定行於來五月初三日公忠監營雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今此宗廟朔祭大祝,前執義尹顯歧,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單尹顯歧。

○姜蘭馨,以禮曹言啓曰,卽接奉常寺所報,則東耤親耕田所種大麥、小麥,來五月念間,當爲成熟雲矣。自上方在諒闇中,依例以攝刈磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙,以兵曹言啓曰,大王大妃殿加上尊號,王大妃殿加大尊號,合二慶慶科庭試武科殿試節目,當爲磨鍊,而凡於殿試親臨與命官,前期稟旨後磨鍊事,曾有定式矣。今番則何以爲之,而處所以何處擧行乎?敢稟。傳曰,春塘臺親臨磨鍊。

○又以兵曹言啓曰,今四月二十八日,宗廟永寧殿夏享大祭時守門,當爲塡差,而本曹郞廳、都摠府郞廳、五衛將,除入直與差祭未肅拜,排擬苟艱,依定式軍門將官代差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而宗廟夏享大祭齊日相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠官兪致善,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,護軍單兪致善。

4月28日

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行都承旨閔致庠緣故出。左承旨徐承輔。右承旨姜蘭馨坐直。左副承旨鄭泰好未肅拜。右副承旨金世鎬式暇。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書丁觀燮仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝文殿夏享大祭親行後,大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上,百官,奉慰單子問安。答曰,罔極。

○申正熙啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○徐承輔啓曰,右承旨閔奎鎬,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○大王大妃殿,傳於姜蘭馨曰,朔祭攝行磨鍊。

○傳於徐承輔曰,右承旨許遞,前望入之。

○承旨前望單子入之,鄭泰好,落點。

○兵曹口傳政事,副護軍單閔奎鎬。

○姜蘭馨啓曰,新除授左副承旨鄭泰好,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於姜蘭馨曰,藥院副提調許遞。

○申正熙啓曰,行大司憲趙然昌,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進,李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫鄭駿容,獻納郭致燮,正言李晩瀅,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○以左副承旨鄭泰好牌不進罷職傳旨,傳於申正熙曰,只推。

○傳於申正熙曰,刑、工,換房。

○傳於姜蘭馨曰,召對爲之。

○姜蘭馨啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外外,呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○姜蘭馨,以禮曹言啓曰,郊壇四孟朔,遣禮郞看審,有無頉,自該曹草記事,曾有定式矣。發遣郞廳,東郊先農壇、先蠶壇、馬祖壇,南郊南壇、雩祀壇、漢江壇、司寒壇,北郊祈雨壇、厲壇,次第看審,則南壇、先農壇、馬祖壇、雩祀壇、漢江壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌,俱爲無頉,而先蠶壇東邊紅箭門,司寒壇東北邊紅箭門,祈雨壇北邊紅箭門,厲壇東南北邊紅箭門,顚仆,卽爲修改事,分付該監,此後看護等節,另加申飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐承輔,以漢城府言啓曰,濟州三邑民數,今始上來,依例入錄之意,敢啓。傳曰,知道。

○甲子四月二十八日子時,上詣孝文殿。夏享大祭親行入侍時,行都承旨閔致庠,左承旨徐承輔,右承旨閔奎鎬,右副承旨金世鎬,同副承旨申正熙,記事官朴海哲,別兼春秋趙熙一、洪軒鍾、金炳翊,提學金學性,檢校待敎鄭範朝、趙成夏、洪承億、趙寧夏,應敎李正魯,校理兪晩源、洪淳學,副校理趙秉世、蔡東述,修撰李基正,副修撰宋熙正,以次侍立。時至,通禮跪啓請出次,上具衰服,出齋殿。贊禮前導入孝文殿東夾門,由東階陞詣板位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭,興四拜興平身,上止哭,興四拜興平身。執禮曰,行奠幣禮。贊禮導上詣盥洗位,盥洗訖,仍詣尊所北向立。執尊擧羃爵鬱鬯,上詣靈座前跪,致庠奉香,正熙奉爐,上三上香,致庠奉瓚跪進。贊禮啓請執瓚灌地,上執瓚灌地訖,以瓚授正熙,還置於尊所。致庠奉幣篚跪進,贊禮啓請執幣獻幣,上受幣授正熙,奠於靈座前訖,贊禮導上降復位。執禮曰,行初獻禮。贊禮導上詣尊所,執尊,擧羃爵醴齊,上詣靈座前跪,致庠奉爵跪進,贊禮啓請執爵獻爵,上執爵授正熙,奠於靈座前訖,大祝直閣李世用,進香案右,東向跪,讀祝文訖。贊禮導上降復位。執禮曰,行亞獻禮。謁者引亞獻官南寧尉尹宜善,詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。執禮曰,行終獻禮。終獻官知事金炳國,詣靈座前,行禮如儀訖,降復位。贊禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭。少頃,啓請止哭,興四拜興平身,上止哭,興四拜興平身。大祝納虞主如儀,贊禮導上詣望燎位,捧祝幣燎於坎,贊禮啓禮畢。仍導上還齋殿,諸臣以次退出。

○甲子四月二十八日辰時,上御觀物軒。勸講入侍時,講官李㘾,參贊官閔致庠,侍讀官洪淳學,假注書丁觀燮,記注官宋宅薰,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第一卷二卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷讀,自興於詩,止吾必謂之學矣,一遍訖。上開第二卷,㘾讀,自孟子曰,至以訓蒙士,仍解釋章句訖。上命授書算於㘾,上讀新受音十遍訖。㘾還納書算,上曰,設爲庠序學校,何謂也?㘾曰,庠者,古之聖王,致誠乎尙齒之規,盡心乎燕毛之禮,其優老尊養之恩,有類乎天地生物之澤也。序者,以習射爲義,而其射也,必正己而發,以觀其德行,而先後次序之別,秩然不紊也。校者,以敎民爲義,而其敎也,春絃夏誦,考其道藝而進退之也。學,以國學爲言,而其學也,上自元子適子,下至凡民俊秀,皆入太學,是樂育英材也。上曰,學卽我國明倫堂乎?㘾曰,然矣。仍奏曰,朱子於明倫篇,以孟子說,冠於首者,申明立敎之意也。上曰,人倫,卽五倫乎?㘾曰,倫者,序也。舜之惇敍,湯之肇修,各盡其道也。父子有親者,親字有兩義,近也愛也。子受父母之血肉,而呼吸氣脈,莫不相通。故近莫切於父子,愛莫切於父子。君臣有義者,義是合宜之謂也。君以禮使臣,臣以忠事君,義之所由生也。夫婦有別者,別是正位之謂也。夫正婦順,各有其別也。長幼有序者,序有次序之義,蓋先長後幼,是自然之理也。朋友有信者,信是誠實之義也。上曰,稽聖經訂賢傳述此篇,何義也?㘾曰,聖經者,《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《孝經》、《禮記》也。賢傳者,《庸》、《學》等書也。蒙士者,《易》之蒙養,《書》之訓蒙,此皆幼蒙之學,立敎篇書題中,今頗蒐輯,以爲此書,授之童蒙雲者,亦此義也。聖聰果皆記有否?讀書多番數,然後可以瀜會貫洽,每加詳究注釋,則文義不外於此,懋哉懋哉。致庠曰,聖經,先聖之經,賢傳,先賢之書,傳者,箋注之意也。此篇,非朱夫子自著,考諸經傳而蒐輯者,故下文,多引內則、曲禮等篇矣。雖大人之學,亦不外乎明倫,而特曰,以訓蒙士,蓋蒙卽幼穉蒙昧之謂,自幼蒙時訓迪,然後根基先立,習與智長,可無扞挌之患矣。上曰,雖老成人,豈可不學乎?致庠曰,然矣。作聖之道,亶在明倫?故曰聖人,人倫之至也。㘾曰,前篇以立敎爲首,此篇以明倫爲首,卽次第敎人之法也。人道,莫過於人倫也。致庠曰,讀書之法,心會旨義、口讀、字句,然後音吐必無錯誤,而若口連字音,不會旨義,雖多讀,未必有效益矣。㘾曰,新受音,自內蘊繹,爲幾番乎?上曰,六十番矣。㘾曰,自今更以百番爲定,恐好矣。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月二十八日申時,上御觀物軒。召對入侍時,參贊官姜蘭馨,侍讀官洪淳學,檢討官李基正,直閣李世用,假注書丁觀燮,記注官宋宅薰,別兼善秋趙熙一,各持《小學》弟二卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷。上曰,上番讀之。淳學讀,自孟子曰,止以訓蒙士。上曰,釋義。淳學釋義訖,上曰,下番讀之。基正讀奏,上曰,釋義。基正釋義訖,上曰,參贊官讀之。蘭馨讀奏,上曰,釋義。蘭馨釋義訖,上曰,閣臣讀之。世用讀奏,上曰,釋義。世用釋義訖,上命授書算於淳學。上讀十遍訖,淳學還納書算。上曰,稽聖經,至以訓蒙士,何義也?淳學曰,稽考聖經,訂參賢傳,述此明倫之篇,以訓後世之蒙士者也。朱子之述《小學》一書,題辭旣曰,匪我言耄,惟聖之謨,立敎篇題,又曰,則天明,遵聖法,述此篇,又曰,稽聖經,訂賢傳,朱子,古之大賢也。可以爲後世師表,則假使自述之篇,訓於後世,孰敢曰不然,而猶此發明其非我自述,引據於古之經傳者,欲使蒙然之士,期於信而遵之,服而膺之也。於此,可見聖賢之謙抑自虛之意也。且蒙士者,非童蒙之謂也。卽朦然無知之意也。上曰,人雖老成,亦當訓之歟?淳學曰,聖敎切當矣。年雖老,而有或矇昧於明倫之道,則豈可以老而不訓乎?基正曰,庠序學校,均是學也,而各有取義,以名其學,蓋庠者,養也。故取其養老之義也。序者,以習射爲義,而射必序齒,故取其長幼老少之有序也。校者,敎也。故取其敎民之義,而此皆鄕學之名也。學者,國中之太學也。如上卷所云,家有塾,黨有庠,術有序,國有學卽此也。庠序學校之所由設,專爲明倫之地。故《孟子》之書曰,夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,所以明人倫雲者,卽此也,而今於我國,亦有太學,太學有明倫堂,堂額之表以明倫,實此意也。稽聖經,訂賢傳雲者,聖人之言爲經,賢人之言爲傳,朱子述此篇,而必稱稽考參訂於聖賢經傳者,與上卷所云匪我言耄,惟聖之謨之義,相表裏也。蓋非特謙讓之意存焉,而欲其後學蒙士,篤信而遵法之。故示其引經據傳,非我之私自立言也。此章之首,亦已弁之以孟子曰,而繼言稽聖經訂賢傳者,良以是也。蘭馨曰,今此稽聖經訂賢傳雲者,此篇中,曰內則,曰《禮記》,曰《論語》等書,皆是聖經賢傳,而以此編輯成書,訓於蒙士矣。蓋人倫者,卽五倫之謂也。人性之所同得,而物慾之所易蔽,故聖人有憂之,使之設學而敎之。旣欲敎之,不得不稽經訂傳而明之。傳曰,人倫明於上,小民親於下,今我聖上,以人倫之至明,人倫明於上,則八域民生,莫不親睦於下矣。伏願懋哉。世用曰,稽聖經訂賢傳,卽朱夫子,使後學,明知其古今之無異,而下篇所載內則曰曲禮曰,卽稽聖訂賢之意也。上掩卷,仍命史官就座。又命退,諸臣以次退出。

4月29日

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行都承旨閔致庠。左承旨徐承輔。右承旨姜蘭馨坐直。左副承旨鄭泰好藥院進。右副承旨金世鎬。同副承旨申正熙坐直。注書朴海哲一員未差。假注書丁觀燮仕直。事變假注書李泰永

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調最應,副提調鄭泰好啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。三殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○金世鎬啓曰,行大司憲趙然昌,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進,掌令李應呂在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫鄭駿容,獻納郭致燮,正言李晩瀅,執義金權,掌令李源鼎,持平權仁成、朴定鉉牌不進罷職傳旨,傳於金世鎬曰,只推

○傳於申正熙曰,大臣、政府、備局堂上引見。

○傳於姜蘭馨曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳於姜蘭馨曰,明日晝茶禮,當自內親行矣,該房知悉。

○大王大妃殿傳於姜蘭馨曰,向以浦口收稅、築洑奪利、場市都賈等雜幣,有所申飭,意謂其間,皆以革去矣。聞乍撤旋仍者有之,初不撤去者有之,外若斂戢而內實觀望者有之,此輩奸細之習,誠極可痛,而各該地方爲官長者,何所拘牽,何所疑難,而其所擧行,乃如彼乎?國有三尺,焉敢如是?其間入聞者,卽欲嚴處,而似不無卿宰家之依舊干涉者,尤爲慨惋。爲先自廟堂申飭八道四都,終不知畏,如前作弊之類,一一廉察,嚴査以聞。

○傳於申正熙曰,有實故法司堂上竝許遞,今日政差出。

○傳於申正熙曰,呈告與未肅拜工曹堂上竝許遞,今日政差出。

○傳於申正熙曰,呈告戶曹參判許遞,今日政差出。

○傳於申正熙曰,臺諫竝許遞,今日政差出。

○傳於申正熙曰,呈告敦寧都正許遞,今日政差出。

○姜蘭馨啓曰,吏曹參判李載元,參議朴昇壽牌不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,兼判書金炳學在外,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招,如有違牌,勿爲呼望。

○姜蘭馨,以史曹言啓曰,忠勳府都事李世器,工曹正郞金履奎,公忠道都事任膺模,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以吏批言啓曰,公忠道公州居幼學具秉善呈狀內,矣身父幼學具瀗,今爲九十二歲,平安道泰川居幼學金志篆呈狀內,矣身父幼學益喆,今年爲九十歲,而見漏於本道應資老人狀啓中,未蒙恩資事來訴。故考見帳籍,則其年俱爲的實矣。在前如此之人,追後啓稟蒙恩,旣有已例,今日政,竝加資下批之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙,以兵曹言啓曰,同知中樞府事趙述永,僉知中樞府事李幹義,內禁衛將許燁,羽林衛將李玄益,五衛將任泰珩、李鷹求、趙在豐、吳仁杓,曹司五衛將朴昇壽、李䆃重,忠翊衛將張鳳俊,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,僉知中樞府事閔致久,以其病難供職,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,前五衛將宋泰玉,年前因其宗中上言,宣薦施行事,回啓蒙允,而伊時趁未入錄於薦案雲。分付該廳,卽爲載錄,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳學受由在外,參判李載元進,參議朴昇壽式暇,右承旨姜蘭馨進。啓曰,兼判書金炳學受由在外,參議朴昇壽式暇,小臣獨政未安,何以爲之?取稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,漢城府判尹,今當差出,而擬望之人乏少,政府西壁,竝擬,何如?傳曰,允。

○以朴珪壽爲大司憲,徐容淳爲大司諫,李赫準爲執義,具鍾祿爲司諫,金應夏、安永豐爲掌令,李東旭、趙昌敎爲持平,楚秉悳爲獻納,權魯淵、柳秉淵爲正言,金炳喬爲刑曹判書,李圭徹爲工曹判書,徐衡淳爲判尹,徐元淳爲戶曹參判,尹行福爲刑曹參判,洪鍾雲爲工曹參判,南性敎爲左尹,金元植爲右尹,兪駿煥爲敦寧都正,趙成夏爲刑曹參儀,李孝淳爲知經筵,尹宗善爲知春秋,趙熙弼爲戶曹正郞,任膺模爲工曹正郞,具然翼爲忠勳都事,領府事鄭元容,領敦寧金興根,判府事金左根,左議政趙斗淳,右議政李景在,爲實錄摠裁官,知實錄十三單金炳國、金炳學、洪在喆、尹致羲、李敦榮、金學性、鄭基世、洪鍾應、趙得林、尹致定、姜時永、曺錫雨、申錫愚,兼同知實錄六單李承益、金輔鉉、趙龜夏、金炳地、趙秉協、朴珪壽,兼實錄修撰官單趙成夏,兼實錄編修官十三單洪承億、李正魯、張世容、兪晩源、洪淳學、吳俊泳、李京鎬、趙然友、朴履道、趙用夏、鄭基勉、趙秉世、李基正,兼實錄記注官十三單洪軒鍾、李心宰、趙寧夏、鄭漢朝、李應夏、黃正淵、趙熙一、李世用、尹成鎭、李雲弼、蔡東述、宋熙正、李啓魯,兼實錄記事官三單金炳翊、南一愚、李冕光,遠接使單洪在喆,館伴單金炳國,迎接都監提調單李敦榮,郞廳八單尹成鎭、趙秉燮、洪在善、徐最淳、趙光濟、李鎬臣、金商鉉、李升翼,公事郞廳單李奎鶴,前水使李東鉉,今加嘉義,前府使李圭夏,前僉使李重榮,前府使李義純、李章烈,前僉使李瑢,前郡守李明七,以上今加嘉善,前縣監李鍾珩,今加通政,出身李容一、李寅復、李寅寬、李周翼,今超通政加資事,承傳。大護軍李圭徹,今加崇政。五子登科,依法典加資事,禮曹啓目判下,成均生員金在謙,贈吏參例兼,故郡守金箕弼,贈吏議,故正言金相度,贈弘文直提學例兼,以上前刑曹參判金壽鉉,本生三代移施事,承傳。學諭單張錫默。

○兵批,行判書鄭基世進,參判朴齊寅呈辭,參議申鍾益入直,參知鄭煥翼病,同副承旨申正熙進。以蔡東健爲副摠管,李義純爲同知,鄭駿容爲僉知,李志謙爲內禁將,李周興爲羽林將,朴晩九、具重鉉、申尙敎、千義賢爲五衛將,趙憲燮、閔致久爲曹司衛將,李連郁爲忠翊將,金炳萬爲訓鍊主簿,李玄瓚爲晉州營將,同知單張泳汲,僉知三單李元輝、李熙訥、成英根,上護軍趙得林、李圭徹,大護軍趙然昌、李㘾、任泰瑛,護軍黃浩民、金炳奎、李升洙、趙鳳夏、洪鍾雲、宋泰熙、趙述永、李圭夏、李重榮、李宰愚、李瑢、李義純、李明七、李元根,副該軍權永秀、金基纘、李九翼、申泰運、鄭駿容、兪致範、金炳陸、閔致久、李榦義、李鍾珩、李容一、李寅復、李寅寬、李周翼,副司直金權、李基鎬、白弘洙、姜𨪌、孫永老、李源鼎、李應呂、丁集敎、韓永祖、權仁成、朴定鉉、郭致燮,副司果裴象鉉、金養默、曺錫萬、李晩瀅、李秉淑,以上竝單付。

○吏批再政,以姜時永爲右參贊,沈承澤爲同敦寧,尹永善爲宗廟令,張仁澤爲奉常主簿,同春秋單尹宗善,承文博士單金鎭模,兼春秋單任膺模。

○傳於申正熙曰,行首宣傳官有闕之代,各別擇差。

○兵批再政,以李導重gg李䆃重g爲僉知,鄭圭應爲宣傳官,洪晩鍾爲內乘,僉知單李周興、具重鉉、申尙敎。

○吏批三政,以南世本爲敦寧判官,左參贊單姜時永,右參贊單李寅皐。

○兵批三政,以李章愚爲同知,僉知單千義賢、趙憲燮。

○吏批四政,以吳濟默爲莊陵令。

○五政,以柳宅東爲東部令。

○六政,以金炳基爲典簿。

○傳於姜蘭馨曰,召對爲之。

○傳於姜蘭馨曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,鏡城府民家失火事,傳於姜蘭馨曰,當此農節,民戶之失火,若是夥多,聞甚驚慘,元恤典外,別加顧助,俾卽結構奠接,無有一民失巢棲遑之弊事,廟堂各別措辭關飭。

○以咸鏡監司李裕元狀啓,洪原等邑,民家失火事,傳於姜蘭馨曰,聞甚矜惻,元恤典外,別如顧助,結構奠接之方,廟堂措辭,分付。

○姜蘭馨,以禮曹言啓曰,取考《庚申》、《乙未》、《己酉謄錄》,則迎弔勅時,去結綵下馬宴,亦以茶禮磨鍊矣。今此問禮官齎去儀註,依此磨鍊,何如?傳曰,允。

○又以奎章閣言啓曰,明日卽奎章閣朔奉審日次,臣進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司饔院監膳提調意啓曰,鷹師契所供,日下生雉,因貢人等呼訴,曾已稟旨代封,而每自五月初一日,八月晦日至,以活鷄代封,乃是傳敎定式矣。依定式仍爲代封之意,敢啓。傳曰,知道。

○申正熙,以兵曹言啓曰,今四月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹來五月十二日,慶科庭試、武科殿試敎是時,原搒人及直赴會試人規矩,鐵箭三矢一百十步,片箭三矢一百二十步,一巡二中,柳葉箭五矢一百二十步,一巡三中,講書粗以上四技,取二技,落點。

○兵曹來五月十二日,慶科庭試、武科殿試時,直赴殿試人規矩,鐵箭三矢一百十步,片箭三矢一百二十步,一巡一中,柳葉箭五矢一百二十步,一巡一中,講書粗以上四技,取二技,落點。

○吏曹啓目,行副護軍李九翼名字,改以淳翼事告狀,依例令藝文館給帖,何如?判付啓依允。

○甲子四月二十九日辰時,上御觀物軒。勸講入侍時,左議政趙斗淳,講官曺錫雨,參贊官金世鎬,檢討官李基正,記事官朴海哲,記事官崔奭奎,別兼春秋趙熙一,各持《小學》第二卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。錫雨讀,自內則曰子事父母,止偪屨著綦,仍解釋章句訖。上顧謂斗淳曰,大臣眼鏡着之。上命授書算於錫雨,上讀十遍訖。上曰,縱字與總字,同義乎?錫雨曰,其義似同,而韜髮爲縱,束髮爲總,而作髻而飾以黑繒爲之者也。斗淳曰,此蓋名物度數,古者做人樣子,如此生長則雖欲爲非,得乎?上曰,髦者,父母沒則除之乎?錫雨曰,然矣,而大抵內則,卽閨門內當行底軓則,而此言人子事親之節也。洞屬之誠,一時靡懈,而尤急於問寢安否之際。故所以鷄鳴已皆盥漱,將適父母之所也。古之帝王,有行之者,卽文王之事王季,是矣。斗淳曰,《禮記》有文王世子篇名,而其禮則然矣。錫雨曰,文王之事王季也,鷄初鳴,必衣服,至寢門外,問安寢與否,是已。非惟事親爲然,帝舜之鷄鳴而起,周宣之非鷄則鳴,蓋以其勤於爲善,切於求治故也。文王之篤孝,帝舜之爲善,周宣之求治,豈非殿下所當法者乎?伏願體念焉。基正曰,此章則注釋外,別無文義之可陳者,而大抵人子之以孝事親,必誠必勤,無時或怠,故不可不早起而盥櫛之,盥櫛而服飾之,然後始見父母,其節目,槪如此。講官已詳悉陳奏,無容贅達,而鷄初鳴,卽早晨之時,則夙興之莫如是矣。上卷所云夙興夜寐,衣帶必飭,亦我殿下所已講讀也。非但事親爲然,君子燕居之間,亦不敢不夙興而整衣帶。故先儒陳南塘自警之語,有夙與夜寐箴,其箴曰,鷄鳴而寤,巾櫛衣冠,乃啓方冊,對越聖賢,夫子在座,顔、曾後先,伏願殿下,先之誠於事親,必於此章之節目,繼而勤於講學,亦如先儒之警箴,早起必以鷄鳴爲常,而啓方冊對聖賢,以夫子、顔、曾,爲殿下之千古先師,監法於方冊之上,是所區區之望也。又奏曰,古之君子,比德於玉,無所不佩,山玄水蒼,象其德而爲飾,左徵右宮,行則鳴而中節,俾之時義,甚大矣。至於此章雲者,不過紛帨之屬,以備用者也。世鎬曰,事親之道,本在愛敬,不在儀節,而謹於外,所以養其中也。故聖人之制禮也,人之儀節,自首至足,無一不具,無微不謹,使人鞭策向裏,不敢有頃刻怠慢之心也。非惟事親爲然,雖於幽暗得肆之地,必也整衣冠尊瞻視者,要其心存誠敬也。伏願懋哉。上掩卷,仍命史官就座。又命大臣先退,又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月二十九日辰時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,大臣、政府、備局堂上引見入侍時,同副承旨申正熙,假注書丁觀燮,事變假注書李泰永,記事官崔奭奎,別兼春秋趙熙一,左議政趙斗淳,行戶曹判書李敦榮,行上護軍金學性,行兵曹判書鄭基世,行知中樞府事徐戴淳,知中樞府事曺錫雨,行大護軍李景純、申錫禧、申觀浩、南綾君洪鍾序,大護軍趙獻永,刑曹判書任泰瑛,行護軍許棨、金輔鉉、李景夏,校理洪淳學,以次進伏訖。上曰,史官分左右。命大臣進前。斗淳進前奏曰,日氣漸爲和暢,而節尙麥秋,晨夕淸涼,聖體,若何?上曰,一樣矣。斗淳曰,二十日以後,連日勞動之餘,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿曰,主上連日勞動之餘,別無大損節,而少有寢睡之困意矣。斗淳曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。斗淳曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。斗淳曰,大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿曰,次對爲之。仍敎曰,大臣着眼鏡,可也。斗淳曰,勤講學,出治之大本,而近日進講之《小學》一部,卽修齊治平要道所載也。日累月積,瀜會始終,浹洽體貼,心得而躬行,則下行上達,進修有梯級矣。凡讀其書而究其旨,蓋將以施之於事爲,以求夫驗效所及,若悠汎放忽,不免有書自書之歎,是口耳之資而已。況帝王之學,非匹庶記誦之比,匹庶而不勤其學,其害也止於一身,帝王不勤其學,其害也及於一國,聖明苟念到於此,恐不待群下之交箴競規,有以惕然穆然,不皇暇豫者矣。見今民憂國計,有岌嶪朝夕之慮者,蔽一言,紀綱之不立耳,臣則曰,此在聖明講學勤不勤之如何。夫九重,深邃如天,聖明之日講幾遍書,宜若與紀綱弛張,無甚関涉然矣,而顧其功化所宣,不啻影響者。朝廷之整肅在此,中外之聳動顒祝在此,不威而嚴,不令而行在此,此朱夫子所云天命人心,眷顧蘄嚮之會也。夫以紀綱二字,爲講學樞紐者,蓋立紀綱,然後國家事,有下手處,勤問學,然後萬化之源,有入頭處。言雖迂遠,理實捷近,惟聖明,澄省之焉。大王大妃殿答曰,聖學則自當漸次將就,而立紀綱則在於廟堂,必嚴法令,可也。出擧條斗淳曰,以紀綱言之,上必躬行,然後下可以行矣。仍奏曰,莊陵禮堂奉審,有年條,而今春又爲當限矣。峽農告歉,道臣迎送,且屬耳。廚傳之弊,在所當念,待明年更稟擧行恐好,故仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條斗淳曰,先大王實錄,今當纂輯,總裁官以下諸堂郞,令政院政官牌招,擬望以入。開局日子則令雲觀擇吉,啓下之地,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎大王大妃殿曰,開錄時,堂上無過二十員,郞廳無過三十員,文衡,以前前大提學爲之。斗淳曰,前前六提學,卽臣也,臣之眼眚,積有年所,尋常書冊,亦不得辨別字畫,莫重編摩之役,臣無以承當,而從前實錄時,未嘗有不差文衡而纂輯之例也。大王大妃殿曰,曾聞國朝,亦有未差文衡而纂輯之時矣。斗淳曰,臣本矇昧,如此之例,果未詳知矣。大王大妃殿曰,實錄從速爲之,期於今年內畢役,可也。斗淳曰,先大王御製,便房奉安,本編次時,宙合樓奉安,本未及合編,謹依已例,分類繕寫,以爲全書本,而繼自內閣,考校原本,更加存刪,仍爲開印之地似好。故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條斗淳曰,崇儒重道,列聖朝所以久安長治,惠遺我萬子孫者也。初元盛會,萬化作新,首示表章之聖心,用光繼述之家法,在今日爲先務。鄭文忠公夢周及先正臣文敬公金宏弼,文正公趙光祖,文元公李彥迪,文純公李滉,文成公李珥,文元公金長生,文正公宋時烈,文正公宋浚吉祠版,遣地方官宣侑,鄭文忠,後承零替,香火不繼雲,其祀孫,令該曹問名,調用恐好。故仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎斗淳曰,吉文節公再,以鄭文忠之高弟,幽芳晶輝,軒耀於百世之下,列聖朝崇奬,固已備至,而今當權輿之初,宜有寓感之擧,其衣履之所,遣地方官宣侑,遺裔寒畯,莫此家若,令該曹問名,調用恐好。故仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎斗淳曰,卽見奏請使別先來狀啓,則上副勅使,已爲泒出矣。上馬早晩,雖無的期,而迎接之節,不可不預先整待,知事洪在喆,遠接使差下,判府事金炳國,館伴差下,迎接都監堂郞,政官牌招,開政差出,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎大王大妃殿曰,勅使六月間,似當京城下馬矣。分付任譯輩,使之周旋,若以別使,順付於節使便,則於國事,誠幸矣。另爲周旋,可也。今番迎勅時,節屆潦災,必多難便之節,另加操束,可矣。斗淳曰,今番勅行,似不得於五月內出來,則六月當下馬於京中,而當此極熱之時,往來迎送之節,尤倍爲慮矣。大王大妃殿曰,今番勅行,似不遲滯矣。別使順付之擧,言及儐使,亦爲分付任譯輩,期於順付,爲好矣。斗淳曰,謹當申飭矣。斗淳曰,頃見海伯疏本,則以其私義,無以爲客使迎送之役,而至承批旨矣。在前似此之時,節度使之替行迎送,多有已例,今亦依此擧行之意,行會於道臣、帥臣,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條斗淳曰,嶺南句管堂上有闕之代,上護軍金大根差下,宣武祠堂上有闕之代,行護軍李兼熙差下,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎斗淳曰,臣之屢叨匪據,博取朝野之憂歎,久矣,而今其推諉無所,孑立巖廊之上,事體苟簡,莫此爲甚。況癃衰疾病,月異而歲不同,精識之消耗,步履之窘澁,萬萬無自力陳就之望,而最是視官障醫,爲四十年貞痼,文字辨理,厪厪焉,而亦有往往全不辨認之時。夫以此實病,其將委之以事務,責之以按閱簿書乎?臣之不當久冒,不但形顯之疾,而卽此形顯,無所遁於咫尺威顔之下者矣。惟聖明,仰稟東朝,劃行免改,旁求賢德而爰立之,國事幸甚。大王大妃殿答曰,當此國計艱危之時,何可論去就乎?出擧條斗淳曰,前參判金壽鉉所後家,無貤榮處,依近例,移施其本生家,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出榻敎斗淳曰,金判府事素患咳咯之症,將博試水泉於畿、湖之間,而未敢擅行,轉達後,從便往來,多有近例,故敢達矣。大王大妃殿答曰,從便往來,可也。大王大妃殿曰,大臣就座。正熙曰,諸宰奏事。學性曰,宙合樓奉審之節,當有一番稟定矣。三年內,有難於親行,故往在庚申、乙未、己酉,皆筵奏後,自內閣入稟,閣臣擧行矣。今亦遵各年已行之例,恐合事宜,敢此仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條學性曰,宙合樓御眞奉安處所,當有守僕照羅赤,而謹考乙未、己酉已例,則以曾前自宙合樓,移屬於璿源殿之守僕照羅赤,竝爲還屬矣。在今宜遵是例,而璿源殿,亦多擧行,難以還屬,且閣監之設,卽爲守直御眞奉安之所者也。今番則使閣監擧行似好。故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條正熙曰,玉堂所懷奏之。淳學曰,臣猥以無似,獲叨橫經之列,昵近耿光,榮幸極矣,而伏覩我殿下,聖姿天縱,睿學日就,臨筵問難,逈出尋常,臣固欽仰攢祝之不暇,而第伏念,帝王之治,必資於學問,學問之道,必本於誠勤,不誠而學者,未之有也,不學而治者,亦未之聞也。書曰,念終始,典於學,傳曰,先誠其意,是知爲學之方,必從誠意上用力,而終始靡懈也。近日所進講《小學》之書,卽是灑掃應對,日用常行之事,而實與《大學》爲表裏,格致誠正修齊治平之道,皆本於此。故英宗大王,寶齡十三,始講《小學》,至於八耋倦勤之年,終始講論之惓惓不已,而五十年郅隆之治,實基於此,是爲殿下之所當監法而敬承者也。伏願聖明,苟於此書,終始體驗,上以承祖宗之丕謨,下以副臣民之蘄祝,是所區區之望也。上曰,所陳切實,當體念矣。出擧條正熙曰,今日賓對,兩司無一人進參,事甚未安,違牌諸臺,竝推考,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條上命大臣先退。又命退,諸臣以次退出。

○甲子四月二十九日申時,上御觀物軒。召對入侍時,參贊官姜蘭馨,侍讀官洪淳學,檢討官李基正,直閣李世用,記事官朴海哲,記事官崔奭奎,別兼春秋金炳翊,各持《小學》第二卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上開卷,諸臣以次開卷。上曰,上番讀之。淳學讀,自內則曰子事父母,止偪屨著綦。上曰,釋義。淳學釋義訖。上曰,下番讀之。基正讀奏。上曰,釋義。基正釋義訖。上曰,參贊官讀之。蘭馨讀奏。上曰,釋義。蘭馨釋義訖。上曰,閣臣讀之。世用讀奏。上曰,釋義。世用釋義訖。上命授書算於淳學。上讀十遍訖,淳學還納書算。上曰,文義奏之。淳學曰,此是明倫篇也。倫莫先於事親,而晨省爲子職矣。事親之道,必鷄鳴而起,盥漱櫛縱,以致其潔,緌韠佩綦,以致其敬,此所以孝子之不可闕一者也。昔文王之爲世子,日三朝於王季,而鷄初鳴,衣服,至寢門之外,以問今日之安否,管子之弟子職曰,夙興夜寐,衣帶必飭,以此觀之,事親者,若不整齊衣服,則何以能敬肅其貌乎?故《禮記》曰,端冕則有敬色,敬齋箴曰,整其衣冠,尊其瞻視,凡人子之定省父母也,必整其衣服而尊敬之,尊敬,爲孝之本也。基正曰,此章文義,已仰達於勸講之時,別無更陳之辭,而蓋鷄初鳴,咸盥漱,言其晨省之早,而此孝子常行之職也。亦非獨事親之誠,必也早起,凡於日用事爲之間,勤勤孜孜。故孟子曰,鷄鳴而起,孶孶爲善者,舜之徒也。又奏曰,陳南塘夙興夜寐箴數三句語,俄於勸講之席陳之,而請中複其說焉。其箴曰,鷄鳴而寤,巾櫛衣冠,乃啓方冊,對越聖賢,夫子在座,顔、曾後先,蓋淸晨夙興,則澹壹之心,淸明之氣,咸在厥躬,迨此時而肅整衣冠,則思慮不入,莊敬自持,可以對越聖賢於方冊之上,孔聖、顔、曾,瞭知在目,儼若在座,此眞爲學者之警省工夫。故雖閭巷韋布之士,或書而揭之於枕幾屛幛之間,寓之常目,誦之終身。今我殿下,亦以陳氏之箴,常監而服膺之,恐好矣。蘭馨曰,人子之事親,無時不敬,無處不愼,此章所云櫛縱笄總冠緌等節,以其服飾之修飭爲言,而至於言語,亦必下氣怡聲,形貌則愉色惋容,進退出入,則愼齊揖遊gg遜g,蓋此事親之節,非但閭巷匹庶所當盡也。古之聖帝哲辟,莫不盡誠於此。故文王,以世子而鷄鳴問寢,此政《孝經》所云天子之孝,諸候之孝,是也,而今我殿下,所當鑑法者,伏願於此等處,澄省焉。仍奏曰,臣退在一月餘,今又登筵,承聆御講,始覺聖學,比前稍進,從此歲計,則尤當將就矣。臣誠欽仰萬萬,而但講讀之際,恐欠誠一,雖一遍之內,或不留神,句讀易多錯誤。伏願繼自今,專心致之,克軫古聖王念終始之工焉。淳學曰,章內疑難處,下詢,恐好矣。上曰,偪屨著綦,何義也?淳學曰,偪者,纏足而至膝也,綦者,納履而繫絇也。《禮記》曰,父命呼,唯而不諾,走而不趨,其事親者,若不偪之綦之,則或於急遽倉卒之際,恐有蹶跌慢忽之慮矣,豈可不偪屨著綦乎?基正曰,搢笏之笏字,從竹從勿,勿字,欲其勿忘也。故《禮記》曰,史進象笏,書思對命,此侍於君前者,以此笏而備遺忘,今侍於父母之側,而搢笏雲者,亦此意也。世用曰,文義,儒臣已爲備陳,臣無容更達,而凡人子,鷄初鳴,盥漱往省,日以爲常,則其誠敬,可知。孝者,百行之源,而人倫之至,上文稽聖經訂賢傳,可見聖賢設敎之本意也。上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。