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把「老三篇」作為培養共產主義新人的必修課

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把「老三篇」作為培養共產主義新人的必修課
《人民日報》社論
1966年10月28日
本作品收錄於《人民日報

現在,全國人民都在熱烈響應林彪同志的號召,大學「老三篇」,大用「老三篇」,努力改造思想,在靈魂深處鬧革命。

毛主席在二十二年前寫的《為人民服務》一文中指出:「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為着解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。」

為了配合學習「老三篇」,本報今天發表了回憶張思德同志的文章,詳細地介紹了張思德同志全心全意為人民服務的事跡。

我們正在從事偉大的社會主義革命和社會主義建設。建設新的社會,要建設新型的人。這種新型的人,就是像張思德、白求恩、雷鋒、王傑、劉英俊、焦裕祿,以及32111鑽井隊的英雄們那樣,具有偉大共產主義精神的人。這種人,就是毛主席說的高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離了低級趣味的人,有益於人民的人。

幾千年來的人類社會,無論是奴隸社會,封建社會,還是資本主義社會,都是建立在私有制基礎上的。幾千年反動統治階級的文化,都是為私有制度服務的,為私有觀念辯護的。社會主義社會是公有制。要鞏固和發展社會主義制度,就必須破除資產階級和一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。如果不進行意識形態領域裡的社會主義革命,讓形形色色的私有觀念自由泛濫,公有制經濟就會瓦解,無產階級專政就不能鞏固,社會主義國家就會改變顏色。在偉大十月革命中誕生的蘇聯,從社會主義走向資本主義復辟的道路,就是一個極為嚴重的教訓。

無產階級文化大革命,從根本上說,就是破除私有觀念的大革命,改造人的靈魂的大革命。剝削階級遺留下來的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的本質是什麼?就是私有觀念。無產階級的新思想、新文化、新風俗、新習慣的本質是什麼?就是公有觀念。所以,舊,就是舊在一個「私」字上。新,就是新在一個「公」字上。改造人們的靈魂,改造人們的思想,就是要破舊立新,破私立公。

為私還是為公,是資產階級和無產階級的兩種根本對立的世界觀。

為私,就是處處想到自己,只顧自己,爭名,爭利,爭權,爭出風頭,忘了整體,忘了社會,忘了七億人民,忘了三十億世界人民。他們腦子裡只有自己一口人。他們的世界觀,就是「一口觀」。他們站在「一口觀」上看世界,站在資產階級立場上看待一切。

為公,就是不為名,不為利,不怕苦,不怕死,毫不利己,專門利人,一心為革命,一心為人民,全心全意地為中國人民和世界人民服務。他們站在無產階級立場上,把革命的利益,人民的利益,人類解放的利益,看得高於一切。

毛主席的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三篇光輝著作,是破私立公,改造人們靈魂的強大思想武器。我們一定要把「老三篇」作為培養共產主義新人的最根本的必修課。廣大工農兵、革命幹部、革命知識分子和紅衛兵小將們,都要認真地、刻苦地學習「老三篇」,學習毛澤東思想,以張思德等英雄人物為榜樣,在改造世界觀上狠下功夫,把自己鍛煉成為堅強的無產階級革命戰士。

本作品的作者以匿名或別名發表,確實作者身份不明(包括僅以法人名義發表),在兩岸四地以及馬來西亞屬於公有領域。但1966年發表時,美國對較短期間規則的不接受性使得本作品在美國仍然足以認爲有版權到發表95年以後,年底截止,也就是2062年1月1日美國進入公有領域。原因通常是1996年1月1日,作品版權在原作地尚未過期進入公有領域。依據維基媒體基金會的有限例外,本站作消極容忍處理,不鼓勵但也不反對增加與刪改有關內容,除非基金會行動必須回答版權所有者的撤下作品要求。

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