投甕隨筆

投甕隨筆
作者：姜南　明

貧富不愛錢

錢昕字景寅，蘇州常熟人。正統乙丑進士，歷官湖廣布政使，以廉慎著稱。同時有魚侃者，亦常熟人。永樂二十二年進士，歷官開封知府，亦有廉名。然昕故富家，而侃則貧士，人尤以為難。鹽山王文肅公翺為吏部尚書，常稱之曰：「富不愛錢錢昕，貧不愛錢魚侃。」

不受雲布

湘陰宋端，成化間知華亭縣，以雲布一端，獻其師華容黎侍郎淳。淳題其外封曰：「昔之縣令拔茶種桑，今之縣令錦上添花。」不受而還之。華亭之雲布，不始於端，黎雖誤責之，然充其言，豈有病吾民者乎？

表語用事

宋王德用，號黑王相公，年十九從父討西賊，威名大震。西人兒啼，即呼黑大王來以懼之。德用在朝，屢引年，仁宗惜其去，兩為減年。一日，除樞密使孔道輔，上言德用貌類藝祖，宅枕乾岡，即出知隨州。謝表雲：「狀類藝祖，父母所生。宅枕乾岡，先朝所賜。」時人莫不多其言。又趙葵理宗朝拜右相，言者論葵非由科目進，且曰宰相須用讀書人。葵因力辭，其表有雲：「霍光不學無術，每思張詠之語以自慚。後稷所讀何書，敢以趙汴之言而自解。」乃出判潭州，人亦服其用事之切。

神宗論溫公詩

神宗一日在講筵，既講罷賜茶，甚從容，因謂講筵官曰：「數日前見司馬光《王昭君古風詩》甚佳，如『宮門銅環雙獸面，回首何如復未見。自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。』讀之使人愴然。」時君實病足，在告已數日矣。呂惠卿曰：「陛下深居九重之中，何從而得此詩？」上曰：「亦偶然見之。」惠卿曰：「此詩不無深意！」上曰：「卿亦嘗見此詩耶？」惠卿曰：「未嘗見此詩，適但聞陛下舉此四句耳。」上曰：「此四句有甚深意！」籲！奸人類皆以言語文字激怒人主，以陷入於罪。既以此陷蘇子瞻，而惠卿復欲以此中傷司馬公。茍非神宗之明，幾何而不墮其萋斐之中耶。

逐日表語

丁晉公謂文字雖老不衰，在朱崖答胡則侍禦書曰：「夢幻泡影，知既往之本無。地水火風，悟本來之不有。」在海外十四年，及北遷道州，謝表雲：「心若傾葵，漸暖長安之日。身同旅雁，乍浮楚澤之春。」又謝復秘書監表雲：「炎荒萬里，歲律一周，傷禽無振羽之期，病樹絕沾春之望。」人亦哀之。初盧丞相多遜謫海外，國史載其謝表末雲：「流星已遠，拱北極以無由。海日空懸，望長安而不見。」又其孫載作《范陽家誌》，附其臨終自作遺表。略雲：「昔日位居黃閤，眾口爍金。此時身謝朱崖，蔓草縈骨。」亦可哀也。國朝陳學士循，釋罪謝恩，表雲：「幽壑春生於腐草，廢爐暖於寒灰。系鳥出籠，復山遂林之素性。涸魚得水，遂逃鼎俎之橫災。」語亦工而有味也。

盧杞奏食官豕

唐盧杞為虢州刺史，奏言虢有官豕三千為民患。德宗曰：「徙之沙苑。」杞曰：「同州亦陛下百姓，臣謂食之便。」帝曰：「守虢而憂他州，宰相才也。」詔以豕賜貧民，遂有意柄任矣。然則杞固奸邪，其為州郡，蓋亦有可觀者。籲！始之取寵也，以愛一州之民，終之售奸也，卒以遺天下之患。孔子曰：「小人不可大受而可小知也。」信夫。

雜種

今人詈人之桀猾不循理者曰「雜種」。按《晉書·前燕載記·贊》曰：「蠢茲雜種，奕世彌昌。」「雜種」二字見此。

吳城感舊

「城苑秋風蔓草深，豪華都向此銷沈。趙佗空有稱尊計，劉表初無弭亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢謾藏金。廢興一夢誰能問，回首青山落日陰。」此高侍郎季迪吳城感舊之作也。使張士誠而聞此，當含愧入地矣。然以本朝續《綱目》之例論之，亦不必深責也。

與帶獎忠

正統己已，大駕北狩，虜情莫測，邊警日嚴。選使虜者，得中書舍人趙榮，升大理寺少卿以行。高文懿公轂，時在內閣，嘉榮之奮忠，解所束金帶與之。

危不遣家

正統己巳秋，也先寇邊，王師敗績於土木。大駕北狩，京師戒嚴，朝士多遣家南徙。禮部侍郎李公紹，時為修撰，獨曰：「主辱臣死，奚以家為。」卒不遣。

觜鼻

今世人見人有不當意者，輒曰「觜鼻」。按《金史》：宋破金泗洲，守將畢資倫不肯降，系之鎮江獄者十四年。及盱眙將士降，宋使總帥納合買住己下，北望哭拜，謂之辭故主。驅資倫在旁觀之。資倫見買住罵曰：「納合買住，國家未嘗負汝，何所求死不可，乃作如此觜鼻耶？」買住不敢仰視。資倫後投江死。「觜鼻」二字見此。

握兩手汗

今世人旁觀人涉險而濟者，輒曰：「為爾撚兩把汗。」按《元史》憲宗召趙璧問曰：「天下何如而治？」對曰：「請先誅近侍之尤不善者。」憲宗不悅。璧退，世祖曰：「秀才，汝渾身都是膽耶，吾亦為汝握兩手汗也。」

吳越春秋語

孟子曰：「險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。」趙嘩《吳越春秋》雲：「民去崎嶇，歸於中國。」雖襲孟子意，亦簡而佳。

敘𩃉芮質成

𩃉芮質成之事，《左傳》、《家語》、《說苑》皆載之。觀其敘事之法，《說苑》不如《家語》，《家語》不如《左傳》。

刮腸洗胃

齊高帝初鎮淮陰時，有故吏東莞竺景秀，嘗以過系法曹，帝謂參軍茍伯玉曰：「卿比看景秀否？」答曰：「數往候之，備加責誚之，若許某自新，必吞刀剖腸，飲灰洗胃。」帝善其言，即釋之，卒為忠信士。

太白論詩

唐詩之所以為善者，以其能振起齊梁以來艷薄之習，而遠接漢魏之古雅也。而李太白以唐人之作，能復元古而續大雅。籲！以唐人之作，欲窺鄭衛緇衣雞鳴淇澳定中之藩籬，且不能得，況望二雅乎？以唐人之詩，被之管弦，而歌於朝廷郊廟，其與成周諸雅，類乎，不類乎？唐節謂刪後無詩，則信然矣。

脛大於股

賈誼曰：「天下之勢，方病大瘇，一脛之大幾如腰，一指之大幾如股。」按《說苑》引孔子曰：「脛大於股者，難以步；指大於臂者，難以把。本小末大，不能相使也。」誼言疑本於此。

溫嶠去王敦像

晉成帝時，溫嶠為使持節都督平南將軍，鎮武昌。在鎮見王敦畫像曰：「敦大逆，宜加斫棺之戮，受崔抒之刑。古人合棺而定謚，春秋大居正崇王父之命，未有受戮於天子而圖形於群下。」命削去之。籲！惟此義不行於天下，則河北逆黨，以安史為聖人而祀之，又何怪乎？

題嚴子陵祠詩

唐洪子輿題《嚴子陵祠詩》，末雲：「高風激終古，語理忘榮賤。方驗道可尊，山林情不變。」詩通篇格調高古，結句辭意俱到，可與範碑頡頏，同垂不朽。子輿睿宗時為禦史，勁直不阿。

送李邕詩

唐明皇《送李邕之任滑臺詩》，有雲：「課成應第一，良牧爾當仁。」帝之初政清明，故形於歌詠，莫非愛民之意。及天下小康，淫侈交蝕其天，而蓄一忍心，遂至一日殺三愛子而不少恤。甚至雲南之徵，喪師無紀。詩雲：「靡不有初，鮮克有終。」帝之謂乎！

貴賤定分

《戰國策》淳于髡曰：「狐裘雖弊，不可以補黃狗之皮。」《漢書》賈誼曰：「履雖鮮，不加於首；冠至弊，不以苴履。」皆言貴賤有定分也。

鬼教

李瑒北魏孝明帝時，為高陽王雍友。以時人多絕戶為沙門，上言：「三千之罪，莫大於不孝。不孝之大，無過於絕祀。安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意；舍當世之禮，而求將來之益；棄堂堂之政，而從鬼教乎？」沙門都統僧暹等忿鬼教之言，以瑒為謗毀佛法，泣訴靈太後，責之。瑒自理曰：「鬼神之名，皆是通靈達稱，佛非天非地，本出於人，名之為鬼，愚謂非謗。」「鬼教」二字，見此甚新。

須鬢早白

晉王彪之年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。武帝太元初，為光祿大夫，儀同三司，卒年七十三。然世人謂發早白者為衰征，恐不盡然也。

孌童

北齊文宣在晉陽，太子監國，集諸儒講《孝經》，令楊愔傳旨謂國子助教許散愁曰：「先生在世，何以自資。」對曰：「散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。平生素懷，若斯而已。」太子曰：「顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。」乃賚絹百匹。

三二陸

陸機字士衡，陸雲字士龍，晉人號二陸。陸琰字溫玉，陸瑜字幹玉，陳人號二陸。陸九齡字子壽，陸九淵字子靜，宋人號二陸。右皆兄弟以文學顯於時。

三王褒

漢王褒字子淵，晉王褒字偉元，周王褒字子深，右三人皆有文學。

漢四皓歌

《古今樂錄》：「四皓隱居南山，高祖聘之不甘，仰天嘆而作歌。按《漢書》四皓，即東園公、綺裏季、夏黃公、角裏先生，年皆八十餘，須眉皓白，故曰四皓。崔鴻曰：「四皓為秦博士，見焚書坑儒，退隱商山，乃作歌曰：『吳天嗟嗟，深谷逶迤。樹木模模，高山崔嵬。巖居穴處，以為幄茵。煜煜紫芝，可以療饑。唐虞往矣，吾當安歸。』此載於先秦文章及文指，世皆見之矣。然余讀皇甫謐高士傳雲：四皓見秦政暴，乃逃入藍田山，作歌曰：『漠漠高士，深谷逶迤。煜煜紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將安歸。駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之留人，不如貧賤之肆誌。』兩歌元有不同，然《高士傳》之歌尤勝，故並錄之。眉山使繩祖雲。」

載記所始

《晉書》有載記，其名蓋始於班孟堅。《東漢書》：顯宗時，有人上書告固私作國史，上召詣秘書部，除蘭臺令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司穎從事孟異，共成《世祖本紀》。遷為郎，典校秘書，固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之帝。乃復使終成前所著書。然則《晉書》載記，蓋亦有所祖而名也。

玉階怨

新喻梁孟敬先生寅，作《玉階怨》樂府雲：「團扇且葉置，夕氣涼轉添。流螢點魚鑰，隕葉近蝦簾。羅衣舊恩賜，不令珠淚沾。」拳拳不忘舊恩，可謂怨而不怨者。

曲怨

宋文帝元嘉間，雍州刺史張邵，以黷貨將致大辟。左衛將軍謝述，表陳邵先朝舊勛，宜蒙優貸。帝手詔詶納焉。述語子綜曰：「主上矜邵夙誠，自將曲怨，吾所啟繆會，故特見納。若此跡宣布，則為侵奪主恩。」使綜對前焚之。「曲怨」二字甚新，述此事亦可為法。

漢太祖唐太宗好士形於言

漢太祖《大風歌》雲：「安得猛士兮守四方。」唐太宗《春日元武門宴群臣詩》雲：「粵余君萬國，還慚撫八埏。庶幾保貞固，虛己厲求賢。」二君英略，古今罕及，而好士之心，拳拳如此，宜乎為三代以後賢君之冠也。

丹之所藏者赤

諺言：「近朱者赤，近墨者黑。」按《說苑》孔子曰：「不知其子，視其所友。不知其君，視其所使。」又曰：「與善人居如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。故曰丹之所藏者赤，烏之所藏者黑，君子慎所藏。」諺言本此。

馮於振反覆

元世祖時，馮子振嘗為詩譽桑哥，且涉大言。及桑哥敗，即告詞臣撰碑，引喻失當。國史院編修官陳孚發其奸狀，乞免所坐，遣還家。帝曰：「詞臣何罪，使以譽桑哥為罪，則在廷諸臣，誰不譽之，朕亦嘗譽之矣。」籲！子振反覆，小人固不足道也。帝所以諱子振之罪者，正所以諱己用桑哥之失也。

為吏名言

張無垢先生子韶，宋高宗紹興三年進士及第，僉書鎮東軍判官。在僉廳究心吏事，胥曹建白不能有所欺。嘗大書於壁曰：「此身茍一日之閑，百姓罹無涯之苦。」趙置使彥直，孝宗淳熙八年舉進士。知青陽縣，告其守吏彌遠曰：「催科不擾，是催科中撫字。刑罰無差，是刑罰中教化。」人以為名言。

紙羽木箭

郎基，齊文宣帝天保四年，除海西鎮將，遇東方白額稱亂，淮南州郡皆從逆。梁將吳明徹攻圍海西，基固守，乃至削木為箭，剪紙為羽。圍解還朝，僕射楊愔迎勞之曰：「卿本文吏，遂有武略，削木剪紙，皆無故事，班墨之思，何以相過。」

日記

本朝巡撫江南，惟周文襄公忱最有名。蓋公才識固優於人，其勤慎專心公事，亦非人所能及。聞公在任時，置一歷簿，自記日行事，纖悉不遺。每日陰晴風雨，亦必詳記。如雲：某日午前晴，午後陰；某日晴，某日陰，某日雨；某日晝晴夜雨，某日晝雨夜晴；某日午前雨，某日午後晴；某日東風或南風、西風、北風。無不詳記。人初不知其故。一日，某縣民告糧船江行失風，公詰其失船為某日、午前、午後、東風、西風。其人不能知而妄對，公一一語其日、時、風候，其人驚服，詐遂不得行。於是知公之風雨必記，蓋亦公事，非漫書也。按《汝南師友談》記：蔣穎叔之為江淮發運也，其才智有餘，人莫能欺，漕運絡繹。蔣吳入暗知風水，嘗於所居署前，立一旗曰：「占風旗」。使人日候之，置籍焉，令諸漕綱日程，亦各記風之便逆。蓋雷雨霜雹霧露等，或有不均，風則天下皆一，每有運至，取其日程歷以合之，責其稽緩者，綱吏畏服。觀此，則古人亦嘗為之矣。

壯士行

古樂府《壯士行》之作，出於燕荊軻所歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」辭。古今詩人所作甚多，唐鮑溶一篇，其結句雲：「山河不足重，重在遇知己。」籲！為士者茍遇知己之主，雖至殺身以報之，又何辭哉！