抗戰與民主不可分離 ——第二屆聯合國日
| 抗戰與民主不可分離 ——第二屆聯合國日 1943年3月14日 |
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自美國總統羅斯福去年宣布以六月十四日為聯合國日以來，到現在已經一年。去年有二十八個國家慶祝這一個節日。紐約曾有五十萬人的空前大遊行。今年聯合國勝利在望，全世界對於這個節日的慶祝，必定更加熱烈，更加盛大。
人類的命運，現在處在決定的時機。決定人類的命運的，乃是此次大戰的結果，這是人所共知的事實。在此次全世界人類反對法西斯野蠻侵略者的神聖戰爭中，我們中國進行了對日抗戰六年之久，尤其是以劣勢武器在敵後堅持至今的游擊戰爭，乃是我中華民族所創造的偉大奇蹟。我國六年的抗戰，誠如中國共產黨在全面抗戰爆發以前老早就指出的那樣，一改我國在國際間的地位。從九一八到八一三，由於賣國賊汪精衛之流把持國柄，勾結軸心，對外屈辱， 對內反共，我中華民族曾被人看做卑怯無能的劣等民族，但是經過了六年的團結抗戰，我國卻已經被列入世界四大強國之林了。這種鐵的事實，證明了中國共產黨從九一八起就主張的對日抗戰乃是完全正確的，也證明了當時主張屈辱投降的賣國賊汪精衛之流是何等可恥。我們慶祝聯合國日，我們慶祝聯合國的勝利，慶祝人類正義之勝利，也慶祝中華民族的強盛，慶祝抗戰的勝利。
反對法西斯，不僅為了人類的現在，而且也是為着人類的將來。現在所進行着的世界戰爭，就是法西斯主義的政治原則與民主的政治原則之間的戰爭。在這個戰爭中，自由主義與共產主義共同在民主的旗幟之下反對法西斯主義。 共產主義者贊成最廣大的民主，這是無庸多說的了。而此次世界戰爭爆發後美總統與英首相同擬的大西洋憲章，也規定了人類的四大自由，和免除一切窮困與恐怖。聯合國日發起人羅斯福總統在去年今日的演說中，再一強調了維護人類四大自由的必要，他說：「信仰人類共有之四大自由，乃吾人與敵人之主要分野。」又說：「人類共有之四大自由，乃人類所需要之要素，正如空氣、日光、麵包與食鹽之不可須臾或離，剝奪人類所有此等自由，則彼等必將無法生存，剝奪其一部分自由，則其另一部分必將枯萎。」我們慶祝聯合國日，就要維護民主。我們慶祝聯合國日，乃是為了擁護民主，為了反對法西斯主義。法西斯主義是這樣一種政治原則，它對外則主張「亞利安種族至上」或「八一宇」的併吞，對內則主張「盲從領袖」、「全民政治」、「全民經濟」的獨裁，反對共產黨，壓迫人民大眾，一切民主自由被它摧毀無遺。不剿滅法西斯主義，不確立民主主義於全世界上，即使這次戰爭勝利，還不能奠定人類永久和平。現在與將來不能分離，抗戰與民主亦不能分離，原因就在於此。
中國共產黨，與全國人民一樣，完全贊成在中國實行民主的政治原則。中國共產黨在他的黨員所參加的地方政權中，遵行孫中山先生的三民主義與抗戰建國綱領，並把民主政治的原則具體化，這就是三三制的民主政權。中國共產黨並堅決主張：民主的政治原則應在全國實現，這不僅對於現在的抗戰有很大好處，而且對於全人類也有很大好處， 因為我們中華民族是占世界人口五分之一的大民族，因為我國有很高的國際地位，我國的一切設施會對全人類發生極大的影響，對於將來的世界和平發生極大的影響。
可是，正在慶祝第二屆聯合國日的時候，正在全世界高唱民主自由的時候，正在法西斯侵略者快要倒台的時候，在我抗戰陣營之內居然有人提倡類似法西斯主義的怪論，這豈不是奇怪之極麼？
這些人所提倡的中國式的法西斯主義，以「中國文化至上」來代替希特勒的「亞利安種族至上」。對中國以外的民族，重唱汪逆精衛的「以中國文化融化外族」的胡說。對中國國內，重唱希特勒的「全民政治」「全民經濟」「全民戰爭」和「盲從領袖」的濫調。這個中國式的法西斯主義，完完全全像希特勒主義一樣，公開反對共產主義與自由主義。它也同希特勒主義採用同樣的排外手法，自稱「繼承民族傳統，排斥一切外來思想。」在實際上，它對於中國的傳統，只繼承了唐之周興、來俊臣，明之魏忠賢、劉瑾等奸賊之特務政策的傳統，繼承了曾國藩、李鴻章等反對太平天國媚事反動清朝的反革命之傳統，繼承了一切唯心論的反動學術傳統，它所拋棄的，卻是民主精神的傳統，卻是岳武穆、文天祥等民族英雄的傳統，以及中國五千年來學術史上唯物論的優良傳統。對於「外來文化」，它所真正要排斥的乃是共產主義與自由主義等進步的思想。而它在「排斥一切外來文化」的面具之下，偷運進來的，乃是大量最醜惡的法西斯主義的私貨，希特勒墨索里尼的私貨。中國法西斯主義者之所謂「繼承民族傳統，排斥外來思想」，實際上就是繼承中外文化中一切醜惡方面的大成，排斥中外文化中一切優良的成分。這就是現在中國大地主大資產階級反動的政治代表們所提倡的中國式的法西斯主義之內容。這種中國式的法西斯主義，居然自稱為「三民主義」，實在可笑之至，實在是誣衊了孫中山先生的偉大學說的民主精神，實在是誣衊了中華民族。
我們慶祝第二屆聯合國日的時候，我們心中充滿了對民主自由的憧憬，對人類光明前途的希望，我們心中也充滿了對法西斯主義的仇恨，要在全世界掃清這個毒素，當然也決不容許它在中國猖獗起來，以致將來再陷我民族於萬劫不復的地步。
當大地主大資產階級中的政治代表們企圖提倡法西斯主義以毒害我民族的時候，為了使抗戰勝利，建國成功，我國文化界就有一個極其嚴重的任務，個任務就是要加緊進行反法西斯的教育。這是當前非常重要的一件大事。但是如果那樣設想，以為當前民主教育的目的主要是為着反封建，就會走上另一極端， 犯另一種錯誤。當前中華民族的主要任務，乃是打敗日本法西斯侵略者，如果有一時一刻忽視或忘卻了這個現實，就是不對的。因此，我們所說的民主教育，乃是具體的、適合中國目前抗日民族統一戰線和今後建設新民主主義中國的需要的那種民主教育，不能把它抽象了解為一般的民主教育，一般的反封建教育。應知這種民主教育，不應成為一般的反封建的教育，而只應為了抗日的目的成為一般地反對法西斯主義和特殊地反對中國法西斯主義的教育。否則，我們的教育就脫離現實，脫離當前的戰鬥任務。其次，應該把這種教育，安放在爭取民族解放和建設新民主主義的新中國的現實的基礎上，而不應把這種教育放在空洞的名詞或概念（如平等、自由、博愛、文化與科學的發展等）的基礎上。在這裡，我們也應緊緊地記着：民主與抗戰是不可分離的，將來與現在是不可分離的。
正確的進行抗戰與民主的教育，反對德意日法西斯主義，反對中國法西斯主義，這就會大大的增強力量，來爭取抗戰的勝利和建國的成功，這就會促進人類正義的勝利，促進神聖的抗日民族解放戰爭的勝利，這就會幫助奠定將來的世界和平，和獨立的新中國之建成，這才會更加提高我國在國際間的地位，而對全人類的和平幸福作更大的貢獻。
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