故河南少尹竇府君墓碑銘（並序）
序曰：正其身，君子所以慎德；敏於行，吉人所以寡辭：或道之，或處之，是亦正命。命之將行，利有攸往，則行不家至而人勸，言不麵命而事濟，不為跡而實以阜蕃，不沽名而聲以遹駿：夫如是者，存乎其人，故河南少尹竇公，藎有之矣。公諱某，扶風平陵人。自後魏大將軍侍中永富公至烈考瀛州刺史贈刑部尚書莘國公六葉矣，皆增華卿族，見重公朝：四國於藩，四方於宣，龍旂承祀，六轡耳耳。公所謂盛德必祀，承簡子之始大；積善餘慶，是哀伯之有後。故生則靈知，長而純固，既白而受采，亦黃以通中，天假不器之性，人服自然之理。而況於文雅緣飾，誌業孔修，引伸足以長人，動用足以利物。既學從政，其歸簡易，形有方殊，道以一貫，人致一意而已，我迺萬目盡張。故其始也，以明經上第，授彭州參軍事。詢謀郡將，器異甚厚，所遇森然，其言固矣。如山之為，始於覆簣；如江之導，終以方舟。於是累遷至於薛王友讚善大夫。燕王築館以待士，漢儲立苑以招賓，當其推擇，莫匪賢俊，議者惟允，而公在焉。
然由韞櫝隋和，十城空其價；卷驥騄，千里未之騁。及其用也。再入尚書郎，遂為洛陽令。三台雅望，一時精選，舊章資以彌綸，利器呈於盤錯，出宰百里，實推三河。其賦政則必反於其身，亦既誠信被之於物，是為惠懷。故雖二州餘弊，憸巧而難理；五郡尤劇，權傾而多奸：莫不可使由之，令自求之，善處中於下韝，能合契於遊刃。至於厘舉風俗之謬，裁正人倫之經，務勸衣食之原，調均徭賦之事：本為已任，無閒人言。故視事窬四年，通而不倦；遺德在百姓，久而益彰。非夫明允宣和，優柔博約，自我之不忒，為人之攸暨，亦曷由臻茲？厥有洛陽所謂賢令者，則周紆、王渙、孔翊、祝良，公實續之，誰其似之？屬天子建中都，營新邑，資爾亞尹，伊其董司，朝選其人，公首斯舉。以故稍遷河中少尹，且有後命，廢府而複遷河南焉。以公之歸，從人之望，官則改次，政無易方，以佐理王都，以表則天下。而年不克祚，位不光寵，遇暴疾而卒，悲夫！是歲有唐開元之九年，春秋五十有六。
公以孝友為體，一變而迪忠信；以明恕為用，再變而致循良：故所行無擇，所事無巧，有恆其德，終且溫溫；不伐其功，昭然赫赫。所以遺愛固結，必在何武之去；稱誦斯深，惟恐子產之死。已而神道欺而不福，物情喪其所賴，人之不幸，今也雲亡！及喪之西歸，則人吏致哀，道路相屬，得人心如此，其旨可知。冬十一月，葬於北原，後之人或者將遊於斯，歎於斯，彼其與歸，我迺不朽矣。其子八人，長曰某，次曰某，家有太邱之德，裏以高陽之名。夙構閔凶，能哀傷以殆滅；匪革其道，懼功伐之不傳。俾予為文，以敘孝子之誌。銘曰：
綿綿瓜瓞，少康遺烈。靈則長兮，莫莫葛藟。王孫承祀，世其昌兮。而我實續，如金如玉，載錫光兮。諮亞尹之德，柔嘉維則，揚令聞兮。惟別駕之功，邦國不空，胥詠兮。不競不絿，不剛不柔，以成政兮。德之修好，神之所勞，實降祥兮。有美有度，曷不允祚，今則亡兮。我著名節，俾無泯滅，惠無疆兮。
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